1、忠诚与背叛观后心得感悟范文
6月29日上午，我公司全体党员、干部，在矿党委的组织下到廉政教育基地集中观看了影片《忠诚与背叛》。看完之后，心情久久不能平静，内心被那个时代共产党员为了实现革命理想不惜牺牲一切的精神所感动，心灵受到了极大的震撼，脑海里反复出现一个词，就是要忠诚于党的事业!影片以1927年中共五大期间创立中央监察委员会这一重大历史事件为背景，讲述了当时的艰难困境，已经发展到五万九千多名党员的中国共产党面临严峻考验，建立一个中央一级的监察机构监督党员、纯洁组织已成当务之急。再现了中央监察委员会成立的艰辛历程，展现了第一届中央监察委员会主席王荷波、副主席杨鲍安等革命先驱在白色恐怖笼罩的严峻形势下，始终坚守共产主义理想信念，忠于党的事业，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象，充分阐释了始终保持和维护党的纯洁性的重大意义。
“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”。我作为一名从事党务工作的领导，不仅要忠诚于党，坚定理想信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，更要忠诚于党的事业，热爱党务工作，全身心投入党务工作，认真落实矿党委提出的“主动、务实、精细、严格”的八字方针。主动体现的是工作态度、精神面貌，解决的是作风转变、工作效率;务实是脚踏实地实地的工作，认真落实上级的指示精神;精细是对工作精确、细致、精益求精;严格是一项制度出台，要严格的去落实考核，确保制度的有效执行。同时，要保证公司安全、稳定、发展，就要有一个“铁一样的纪律”，不然我们的队伍会成为一盘散沙。
我们忠于党，忠于党务工作，也必须以铁一样的纪律作为保证。我们要谨慎对待手中的权力，严守党的纪律，就是要在岗尽职尽责，从业要清正谦洁，长修为政之德，常思贪欲之害，长怀律己之心，坚持自警、自励、自省、自律，严格规范自己的思想和行为，不徇私情，不谋私利，淡泊名利，真正做到清正廉明、两袖清风，干事干净、干净干事。要忠诚，不要背叛。我要时刻保持对党的事业的绝对忠诚，在工作上，要克难攻艰，勇往直前;在权力和利益面前，要坚持原则，抵制诱惑，以强烈的事业心和责任感，为公司的发展创造条件，为了整个经济共同体的发展做出自己应有的贡献。
2、忠诚与背叛观后感心得高中范文
即使此刻的我，没有多高的精神境界，或许我没有那时革命者们那种对于牺牲的毫无畏惧，但我深知像范阿根那样有多可耻，正因他的好赌，他不惜出卖共产党来获取自己的利益，牺牲了三条性命，自己犯下的错误却还要连累群众，多么地不负职责，是他觉得共产党很讲情义，会正因他的那句“看在老娘的份上”而原谅他吗?是的，共产党是很讲情义，但只是对那些忠于共产党，为了同一个理想而聚在一齐的共产党员们。在范阿根背叛共产党的那一刻，他有想到他的娘吗?他知道他娘在知道后的痛心吗?那时候的国民政府正是看清了这一点，因此他们正是从像范阿根一样的人下手，企图击败共产党，因此组建监察委员会显得格外重要。
电影中给我留下很深印象的还有徐云天，他和何梦兰的感情原本是那么地让我感动，“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在。”为什么最终她还是背叛了这份感情，背叛了党?我真的无法想象梦兰亲自结束他的生命的时候的情绪，该是多么悲痛。
就像一句谚语说的，林子大了，什么鸟都有。在共产党这个组织不断扩大的状况下，没有什么入党的标准，没有什么制约的机制，是完全不可行的，就像影片中说的，一个政党务必有铁的纪律，务必要采取措施来持续党的纯洁性。整个片子就围绕建立监察委员会来展现忠诚与背叛的主题，让我们深深感受到，革命胜利来之不易，它是用无数先烈的鲜血换来的。
热情讴歌了王荷波和杨匏安等党第一批纪检干部不畏艰险，忠实履职，以生命和热血维护党的纯洁性的管会事迹和忠诚品格。同时，也让我们看清了人性的一些不好的地方，引人深思。
加入了中国共产党，就就应永远记得自己的誓言，发奋向党组织靠拢，为党的发展壮大贡献出自己的绵薄之力。就像我在前面说到的，或许自己还没有那种对于牺牲毫不畏惧的勇气，此刻的我，就要发奋学习党的知识，发奋成为一名合格的共产党员，我坚信不是只有死才能代表我的忠诚，在平凡的岗位也能体现出自己的价值，只要用心去做自己就应做的事。
3、忠诚与背叛观后感心得高中范文
我们的事业并不显赫一时，但将永远存在
近期看的关于中国共产党的影片也就只有《建党伟业》和《忠诚与背叛》了，其实关于党的影像资料，我更倾向于记录片，正因觉得它厚重，更能激起我的某种情绪，或敬仰先烈、或满腔热血、或感恩生活、或善待他人、或培养无私奉献的决心，等等。看《建党伟业》，是正因时刻特殊——建党90周年，有个性的观看，而《忠诚与背叛》是作为学习资料被我熟知的，相比于前者而言，也许是宣传力度不够，因此很少被大家关注。《忠诚与背叛》，正如它的片名一样，主要讲述了在清党的白色恐怖下，不一样人的抉择，是忠于党还是背弃党。没有所谓的大腕，没有当红的青春偶像，纯粹地描述一段历史，在成本上也许不是鸿篇巨制，但精神价值将生生不息!
我在想，是不是有的人生来就是为党、为国家、为人民而牺牲、奋斗的。看完后，我专门去搜索了一下“我们的事业并不显赫一时，但将永远存在”这句贯穿全剧的话语，原文为“如果我们选取了最能为人类福利而劳动的职业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，正因这是为全人类所作出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的快乐，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业并不显赫一时，但将永远存在，而应对我们的骨灰，高尚的人们将撒下热泪!”出自于卡尔﹒马克思在中学毕业前夕发表的一篇文章《青年在选取职业时的思考》，我很震惊，为什么一个刚刚中学毕业的人竟能有如此崇高的理想信念和使命感，而这天的我们为什么在大学即将毕业或人生的终点时，思想境界也达不到这哪怕的十分之一，都说成长背景和环境决定一个人，很多时候或许正确，但不完全正确，同样的背景，同样的生存环境，应对生死抉择、应对金钱诱惑的选取竟然是大相径庭。
4、孔子观后感悟与心得范文
在我们的《中华文化名家选讲》课中，我们对孔子以及儒家思想有了较深的了解。接着，我们又观看了商业电影《孔子》，我们又有了更进一步的理解，也产生了许多感想。其中，我个人感受最深的主要有两点。
首先，我认为，孔子是我们永远的精神导师。在孔子的那个年代，屹立了数百年的周室王朝朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一直坚持着自己的理想信念，尽管他被愚民们误解和嘲讽，他被权贵们妒忌和排挤，他被君王们猜忌和放逐……在电影《孔子》里，在堕三都、周游列国、子见南子、陈蔡被围、孔子回国以及韦编三绝这几个最具有戏剧性的被进行过改编的孔子的重要经历片段中，可以听到，他对鲁定公说的“不在其位，不谋其政”;面对公山狃对他的拉拢而说的“道不同，不相为谋”;孔子在冬祭大典之前说的“己所不欲，勿施于人”;孔子与齐国会盟时对齐景公说的“君子无戏言，言必信，行必果”;孔子对鲁君的劝说“志士仁人，宁杀身，以成仁，不可以求生而害仁”;孔子对南子说自己的信念“朝闻道，夕死可矣”……这些都体现了孔子的精神理念。就算是到了两千多年后的今天，我们依然熟悉孔子的这些名言，这些名言潜移默化地影响着我们平时日常的言论、行为和思想。而经过孔子及其弟子学生、历代儒家的倡导与发展的儒家思想更是对中华文化影响深刻，在过去的两千多年的历史长河里，中国儒家思想逐渐成为了中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，对于中国的政治、经济等各个其他方面依然存在巨大的潜在影响。因此，孔子一直是我们的精神导师。
我相信，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师。我们知道，我们现在的社会又掀起了一股“中华优秀传统文化热”，重视继承和发展我们中华优秀传统文化，中国现在并将长期建立中国的思想道德体系和进行诚信和谐社会的构建，这就需要我们从本土的、传统的文化入手。即使是在更现代化、网络化的社会里，我们及其后代们仍旧需要仁，需要义，需要礼，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要礼仪廉耻……我们仍然需要孔子及其儒家思想的倡导和发展，在以后的日子里，孔子仍然会是我们的精神导师，孔子是我们永远的精神导师!
然而，孔子的一生是悲剧的一生，他的悲剧形象有着深刻的社会意义。在孔子的一生之中，孔子是孤独的。我们知道，人是渴望能够被别人理解的，因而孔子也想把自己的思想表达出来，希望能在人群中找到知音。“不惜歌者苦，但伤知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，这都说明知音难觅，被别人理解是很难的。更何况孔子这样的理想主义者，其理想之高远，境界之宏大，更不易为一般人所理解。孔子不能被别人理解，他感到了孤独，说：“莫我知也夫!”又说：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者，其天与!”这里的“知”就是“理解”的意思。“没有人理解我啊!”茫茫人海，知我者谁?这是何等的孤独。在影片《孔子》中，颜回爱孔子的大道多于爱自己的生命，他为了那几捆竹简而被冻死。颜回可是孔子最得意的门生，更是孔子的知己，颜回一死，孔子便觉得是天将丧他，可见，孔子的知己是多么的稀少啊!以致于他的知己一死，就如“天丧予”!从南子的话语当中，我们清楚地了解到，“世人能够理解夫子的痛苦，却不能理解夫子在痛苦中领悟到的境界。”这就更进一步地说明，孔子要找到一个能“理解夫子在痛苦中领悟到的境界”的人难啊!这也注定了孔子的一生是孤独的。并且，无论在当时还是在后来漫长的历史中，人们对孔子的误解是没有中断的。在电影《孔子》的最后，孔子吩咐弟子将整理好的《春秋》呈送鲁公，便面向着夕阳，溘然长逝。在他死前，他留下了这样一句话：“世人理解我，是因为这部书;误解我，也是因为这部书。”可知，直到孔子去逝前，孔子还是难寻知己的。孔子给后世的是一个仁者形象，心胸旷达。但在他的内心深处却是一个极为孤独的人。可见，在当时的社会里，千里马是有的，但缺少伯乐;志同道合的人是有的，但难遇知己，这注定了孔子孤独的悲剧形象。在当今这个经济快速发展，竞争激烈的时代里，我们更需要伯乐，需要知己，不然，我们同样会注定生活在孤独的自我圈圈里。
另一方面，我们知道，在春秋战国时期，诸侯混战。统治阶级为了本阶级的利益和满足其奢侈私欲，残酷地压迫人民，横征暴敛，社会极为动荡不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的理想社会是“老者安之，朋友信之，少者怀立”。由于现实的缺憾，孔子萌生了理想，但理想源于现实，又高于现实，与现实是矛盾的，现实越是令人失望，理想越是完美，则它们之间的矛盾越大。孔子正是这样，他的“理想国”在当时战乱纷争不已，各国都谋求强权的社会中是不可能被理解和接受的。现实是那样糟糕，他的理想是那样高远，而他又始终坚持理想，不愿向现实低头，因此他到处碰壁是很自然的事情。到处碰壁直至老病而死却又壮志未酬这便是孔子政治悲剧的主旋律。就例如电影《孔子》中的堕三都，当时孔子为削弱季孙、叔孙、孟孙三家世卿的势力，提出了堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。但堕三都的行动因为种.种阴谋阻挠而半途而废，随后鲁定公和季桓氏又开始迷恋于齐国歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭时没有送给孔子祭肉，鲁君反过来劝说孔子：“你应该学学寡人，装点呆，卖点傻。你的师尊老子不是说过嘛：无为，方能无不为。”从这我们又看到，当整个社会都几乎沉溺于利益、权利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而会受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害。同样地，我们应该吸取历史经验教训，不要再让我们身边社会上的圣人再受到冷漠、排挤、妒忌和攻击陷害了。
当然，商业电影《孔子》给我带来的感想还有很多，这只是我个人感受最深刻的感想。金无足赤，人无完人，对于孔子及其儒学思想，我们应该取其精华，去其糟粕，我相信，只要我们理性探讨、学习和倡导发展孔子及其儒学思想，孔子会永远是我们的精神导师!同时，我们也应该吸取由于当时社会的局限性给孔子带来悲剧的历史经验教训，使我们的中华文化焕发新的活力!
5、孔子观后感悟与心得范文
孔子，这位公元511年前的大文化人，不知对我们这些中国后辈来讲，是有着多大的影响力啊。
通过电影这样的一种艺术形式来塑造孔子的形象，既是几代电影人的夙愿，也具有着十分重要的意义，拍摄《孔子》是中国电影界和文化界的盛事，塑造孔子的银幕形象对于弘扬中华民族传统文化具有非常积极的作用，这也体现了我们中国的电影人的一种巨大的责任。要想使孔子的形象真真切切地出现于电影银幕上，那是谈何容易，更别说，要讲述关于孔子的一些事例，对于无法亲身到孔子那个时代的电影人，要制作拍摄出如此意义的电影，更是不简单。
《孔子》将会成为中国电影史上的一部具有长久影响力的作品，不仅是演孔子的周润发演技超高，眼神、语言、动作，每一个细节都充满了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我们每一个中国人尊敬、学习的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到惭愧，又觉得有些自豪。电影中的孔子，时不时出现一句经典的语言，好多已经出现在了我们的语文课本上，可想而知，孔子的话，都能体现出他的品格之高尚，偶尔遇到学过的语句，还会情不自禁地跟着孔子一字一顿的小声念起来，这让我不禁感到自豪。
但电影中还有我根本没听过的名句。在电影院时，周围的个别中老年人却能接上孔子的话，让我又有些惭愧，如此伟大的人物，学习的我们，却局限于课本，而没有广泛的了解更多，看来，当代的我们，一定要好好学习，放眼望向远方，而不是课本这狭窄的小小文学世界。
6、孔子观后感悟与心得范文
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
7、忠诚与背叛观后心得体会
重大革命历史题材故事片《忠诚与背叛》，以1927年4·12反革命政变后，中共第五次全国代表大会在__召开，并首次选举产生中央监察委(中央纪委的前身)等重大历史事件为背景，生动展现了党内建立纪检监察机构和制度的极端重要性，忠实再现了中央监察委员会成立的复杂历史背景及艰辛历程，充分阐释了始终保持和维护党的纯洁性的重大意义，热情讴歌了王荷波、杨匏安等党的第一批纪检干部不畏艰险、忠实履职，以生命和热血维护党的纯洁性的光辉事迹和忠诚品格，充分展示了我党对保持党的纯洁性一以贯之的坚决态度和坚定信念。该片既是一部思想性、艺术性俱佳的精品力作，又是一部保持党的纯洁性的生动教材。
目前，我矿正在部署开展保持党的纯洁性学习教育活动，观看电影《忠诚与背叛》是学习教育活动的一项重要内容。把开展保持党的纯洁性学习教育活动作为当前一项重要政治任务，与当前工作紧密结合起来，对党员干部开展纯洁性教育，引导党员干部始终保持党性纯洁、政治纯洁、思想纯洁、组织纯洁、道德纯洁、境界纯洁、世界观价值观纯洁、作风纯洁，把思想和行动统一到中央的重大部署上来。
观看了重大革命历史题材故事片《忠诚与背叛》，震撼心灵、受到洗礼。影片真实再现了中央监察委员会成立的复杂历史背景及艰辛历程，充分阐释了始终保持和维护党的纯洁性的重大意义。
影片中有一句话被反复引用，即：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在”。这句话是卡尔·马克思在中学毕业时一篇作文中的话，这篇文章的题目是：“青年在选择职业时的考虑”。文中这样写道：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。”
“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”文章中深刻的思想内容为教师们所惊叹，给老师们留下了深刻的印象。
有时候我想，一些人从来到这个世界或许就带有与生俱来使命感，他们注定是要成为抛弃个人利益，成就大我的导师圣哲。一个中学毕业生，能够在十几岁的年纪就想得到写得出这样振聋发聩，千古流传的名言，能够指引着无数后来人沿着他开创的道路前进，能够揭示解放全人类的事业注定永远存在的真理，这难道不是预示一个伟人的诞生吗?
是什么精神力量支撑着一个人，如王荷波、杨匏安那样，在当年清党的白色恐怖下甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅撒热血的风险，无怨无悔的为一个党派的生存和发展殚精竭虑，死而后已?当年这些中国共产党人个个都是才学俱佳，文武双全的社会精英，想要一份体面的职业和有尊严有品质的生活环境，不是很难的事情。
恰恰就是这样的社会精英，在权力名望地位财富等等一些凡夫俗子不能抗拒的诱惑下，选择了一条凶险万分，环境恶劣的人生道路，从事了一个注定不会显赫一时的事业——为中国的富强民主独立而奋斗，甚至献身。
现在我们很多党员干部都是在和平年代长大的，没有经历过腥风血雨的战争年代。观看电影《忠诚与背叛》将会很好地教育我们认真思考入党是为了什么?作为一名党员必须做到什么?这样的教育，我们要经常开展。我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。为了中国的独立富强民主，我们需要这样的人。为了中国社会的`发展和进步，这个事业必将永远存在。这个事业不以政权的更迭为改变，不为金钱权势地位所动摇。谁为了广大民众的利益牺牲小我，谁就能够赢得民众的支持。谁以这个事业为最高追求，谁将永远存在于世界和民众之心中。领导干部在新形势下要做保持党的纯洁性的模范和表率。领导干部要坚定信念，加强理论武装，树立价值目标，锤炼坚强意志;要忠诚事业，带头践行党章，带头贯彻执行党的路线方针政策，带头干事创业;要服务人民，牢记党的宗旨，坚持群众观点，坚持走群众路线;要求真务实，坚持思想路线，坚持科学发展，坚持真抓实干;要清正廉洁，政治上清醒坚定，作风上公道正派，经济上清廉干净，道德上纯洁高尚。
8、忠诚与背叛观后心得体会
读完《忠诚与背叛》这本书，掩卷深思，为红岩故事中共产党人和革命志士的热血忠诚而感动，也为叛徒的厚颜无耻而愤慨。记得书中有这样一句话：出在党内干部身上的蜕变问题，最严重、最可怕。这句话对走过九十一年风雨历程的中国共产党具有深刻的现实意义。面对今天喧嚣浮躁的社会，作为一名共产党员，不能把红岩精神作为一段遥远的历史片段去回忆，而应作为长鸣的警钟去回味，把对共产主义的信仰和对党的忠诚落实在工作过程中。
一、加强学习，坚定自己的理想信念。
学习的过程，就是一个拷问心灵的过程，一个同思想做斗争的过程。当今社会，面对生死考验的机会不多;权力、金钱、美色的诱惑却是层出不穷。面对这样的选择，是向许云峰一样坚守理想信念、勤政廉政，还是向蒲志高一样出卖自己的灵魂，出卖国家、企业的利益?前人已向我们做出了很好的回答，忠诚于党、忠诚于人民的英雄名垂青史;背叛党、损害人民利益的叛徒付出了血的代价，永远钉在耻辱柱上受到后人的唾弃。当今社会的胡长清、成克杰就是很好的佐证，都是疏于学习，没有筑牢思想的坝堤，受到腐化思想的侵蚀。加强学习，提高思想觉悟，坚定理想信念是每一名共产党员必须长期坚持的一项基本任务。
二、牢固树立全心全意为人民服务的思想。
全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点。革命战争年代，共产党人为劳苦大众的自由、解放抛头颅、洒热血，甚至用生命的代价践行着我党为人民服务的宗旨。在新的历史条件下，坚持全心全意为人民服务有着特别重要的现实意义。一是要加强全心全意为人民服务的宗旨教育，杜绝滋生骄傲自满、个人主义、享乐主义、侵犯群众利益的思想和现象。二是要坚定不移地贯彻党的思想路线和各项方针政策，以经济建设为中心，坚持党和人民的利益高于一切，维护广大人民群众的根本利益。三是要坚持同违法违纪现象和腐败分子做斗争，自觉接受群众监督，掌好权、用好权。四是要立足本职工作，以求实的态度，从实际需要出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。焦裕禄、杨善洲都是我们学习的楷模。
三、密切联系群众，树立良好的工作作风。
------在庆祝建党__周年讲话中指出：密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。革命战争年代，正是由于共产党人和全国各族人民群众建立了鱼水深情，铸就了铜墙铁壁的“人民堡垒”，才赢得了中华民族独立和人民解放，建立了新中国。和平年代，更不能忘了“从群众中来，到群众中去”的群众路线，古人云：“水能载舟，亦能覆舟”。特别是国际风云不断变幻的新的历史时期，党员干部一定要破除官僚作风，放下架子、躬下身子、深入群众、倾听民意，诚心诚意为老百姓解难事、办实事、做好事。文化战线已经做出了表率，实施了“走基层、转作风、改文风”，切切实实走到群众中去，了解民情、体察民意、反映民难。作为国企的党员干部，承担着更多的社会责任，为职工群众多送一份温暖，及时解决职工群众生产生活中的实际困难是我们必须加强和改进的工作作风，绝不能整天围着办公室转、围着上级领导转、要围着职工群众转。只有这样，职工群众才会最大限度地奉献自己的智慧力量，共同促进企业的和谐稳定发展。
最后，让我们用书中的一段话作为结束语。中国共产党已经走过了__年的不平凡历程，它所领导的人民共和国也历经了60多年的风雨，当我们行进在现代化的历史进程中，需要时刻保持冷静和清醒的头脑，不断拷问和检验自己的灵魂，规范和警示自身的行为，当严峻和严酷的现实出现在我们面前时，每一名共产党员都能勇敢地担起历史责任，像那些为我们创造辉煌历史的先烈们一样，为了正义和理想，勇于奋斗，不怕牺牲，前仆后继。
9、忠诚与背叛观后心得体会
影片《忠诚与背叛》主要展演了以1920__年4〃12__政变后，中共第五次全国代表大会在武汉召开，并首次选举产生中央监察委(中央纪委前身)等重大历史事件为背景，生动展现了党内建立纪律检查机构和工作制度的极端重要性，热情讴歌了王荷波等纪检战线革命先驱，在白色恐怖笼罩的严峻形式下始终坚守共产主义理想信念，用鲜血和生命捍卫党的纯洁性的崇高气节和光辉形象。
影片中有一句话被反复引用，即：“我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。这句话是卡尔〃马克思在中学毕业时一篇作文中的话，这篇文章的题目是：“青年在选择职业时的考虑”。文中这样写道：“如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明的人、出色的诗人，但他决不能成为真正的完人和伟人。” “如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会为他的重负所压倒，因为这是为全人类所作的牺牲，那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千万人，我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。”文章中深刻的思想内容为教师们所惊叹，给老师们留下了深刻的印象。
有时候我想，一些人从来到这个世界或许就带有与生俱来使命感， 他们注定是要成为抛弃个人利益，成就大我的导师圣哲。一个中学毕业生，能够在十几岁的年纪就想得到写得出这样振聋发聩，千古流传的名言，能够指引着无数后来人沿着他开创的道路前进，能够揭示解放全人类的事业注定永远存在的真理，这难道不是预示一个伟人的诞生吗?
是什么精神力量支撑着一个人，如王荷波、杨匏安那样，在当年清党的白色恐怖下甘愿放弃个人利益，家庭幸福，敢冒抛头颅撒热血的风险，无怨无悔的为一个党派的生存和发展殚精竭虑，死而后已?当年这些中国共产党人个个都是才学俱佳，文武双全的社会精英，想要一份体面的职业和有尊严有品质的生活环境，不是很难的事情。
时至今日，我们窝在豪华影城松软沙发里，手捧冰镇爽口饮料，
看着荧幕上展现当年的腥风血雨和残酷景象，很难理解当年同样在武汉这个城市发生的那一幕：8月7日，中共中央在汉口原三教街(今天的鄱阳街)召开紧急会议，即著名的“八七”会议。王荷波和杨匏安以中央监察委员的身份出席会议,与其他与会代表一起，制定了挽救党、挽救革命的正确方针。
如果没有当年这一批人不计个人安危付出的努力和代价唤醒了民众，改变了羸弱的社会和风雨飘摇的国运 ，这个社会将会是什么样子，我们会在哪里?
我们的事业并不会显赫一时，但将永远存在。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉。自反而缩，虽千万人，吾往矣!关于忠诚和背叛的反思，是居安思危的警钟，更是坚定信心，一往无前的精神支撑。