《洛神赋》背后的人性故事

1、《洛神赋》背后的人性故事

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　　公元二百二十二年，魏黄初三年。曹植从邺返回封地鄄城的途中，他写下了一篇文章。

　　在这篇文章里，曹植说自己在途经洛水时邂逅了传说中的伏羲之女洛神，极尽描摹这位佳人的风采神姿，字里行间充斥着强烈的倾慕之情。他就像是一位陷入疯狂热恋的年轻诗人，把所能想象到最美好的词汇，都毫不吝惜地加诸在这位女子身上。

　　这就是中国文学史上赫赫有名的《洛神赋》。其中诸如“翩若惊鸿，婉若游龙“、“凌波微步、罗袜生尘”之类的描绘，已成为千古名句。

　　在《洛神赋》的背后，还隐藏着一段耳熟能详的曹魏宫闱公案。据说曹植对曹丕的妻子甄妃怀有仰慕之情，却终不可得。《洛神赋》里的洛神，其实就是暗指甄妃，曹植籍着对洛神的描写，来释放自己内心深处最为炽热却被压抑已久的情感。

　　唐代李善在《昭明文选》后的注解讲了这么一个故事：最初想娶甄妃的是曹植，结果却被曹丕抢了先，曹植却一直念念不忘。在甄妃死后，曹植入朝去觐见曹丕，曹丕拿出甄妃曾用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，大哭一场。到了晚上，甄后之子曹睿摆宴请自己叔叔，干脆把这个枕头送给他。曹植揣着枕头返回封城，途经洛水时梦见甄妃前来与之幽会，有感而发，写成此篇。

　　这是一个感人的故事，可惜的是，编的有点不靠谱儿。

　　历史上的曹丕，是个出了名的小心眼，对自己的弟弟从来欲除之而后快，七步成诗的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半辈子，最后郁郁而亡。其他兄弟如曹彰、曹衮、曹彪等人，处境也是一样凄惨。曹丕这种防兄弟如防贼的态度，就连陈寿著史时都有点看不下去，评论说“待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨。”

　　这样一个男人，如果知道弟弟觊觎自己老婆，不怒而杀之已属难得，怎么可能还会把老婆遗物拿出来送人呢?——何况送的还不是寻常之物，而是暧昧之极的枕头。后世李商隐揶揄这段典故，写了一句诗：“宓妃留枕魏王才”，可见枕头这东西，是很容易让人产生不良联想的。曹丕再缺心眼儿，也不会这么主动把一顶绿帽子戴在自己头上。

　　由此可见，李善这个故事，编的着实离谱，不值一信。所谓曹植与甄妃如何如何，不过是文人的美好想象罢了。我一直坚信这是历史的真相。可当我再一次读完《洛神赋》的时候，对这个观点，却忽然有些犹豫了。赋中那种蕴藏着情真意切的心绪，那种澎湃浩荡的感情，一千年之后仍旧让人感觉到无比震撼。从人性的角度出发，实在无法想象，曹植歌颂的会是一位虚无缥缈的仙子，在现实里没有任何寄情。

　　于是我重新开始寻找关于《洛神赋》的一切，不带任何偏见地去审视那段历史。越是寻找，我就越是惊讶，因为这一篇赋背后隐藏的东西，似乎远远超乎想象。

　　挖掘真相是一项庞大、复杂的工程，如果没有一个正确的切入点，就很可能会迷失在史料的迷宫里。幸运的是，我找到了这把钥匙，得以开启了通往那个时代的大门。

　　这把钥匙，就是《洛神赋》的原名。

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　　《洛神赋》本来不是叫做《洛神赋》，而是《感鄄赋》。历代许多研究者认为，曹植在黄初二年被封鄄城候，次年升为鄄城王，因此赋成此篇，以兹纪念。

　　这看起来言之成理，可惜却不正确。汉赋之中，以地名为篇名的并不少见，如《二京赋》、《两都赋》、《上林赋》等等，却从来没有任何一篇是以“感+地名+赋”的格式命名。

　　更深一步分析。鄄城在今山东西南，曹魏时属兖州济阴郡;而洛水则是在陕西洛阳附近，两处相隔十分遥远。曹植在一篇名字叫《感鄄赋》的文章里，却只字不提鄄城，反而大谈特谈渡过洛水时的经历。这就好像在《北京游记》里却只谈黄浦江一样荒谬。

　　除非《感鄄赋》醉翁之意不在酒，别有所感。也就是说，这个鄄字另有含义。

　　心细的人可能会发现。在《三国志》里，这个地名一律直书“鄄城”，如《程昱传》“张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。”可到了范晔写《后汉书》的时候，每提到鄄城，却都写成了“甄城”，其下还特意标明注解“县名，属济阴郡，今濮州县也。‘甄’今作‘鄄’，音绢。”如果这个说法正确的话，甄字和鄄字在那个时候是相通的。

　　这里稍微要涉及到一点古文字知识。“甄”在当时并不读“Zhen”，按照许慎《说文解字》的记录，甄字的古音是居延切，发音为Juan，而“鄄”字读成绢，两字发音完全一致。加上“鄄”字与“甄”字形几乎一样，从垔部，古人将之混写一处，实属平常。

　　我在《史记》里也找到了相同的记载。既可以写成“晋伐阿、甄”(《司马穰苴传》)，又可以写成“膑生阿、鄄之间”(《孙膑传》)。可与《后汉书》同为辅证，证明甄、鄄二字，从两汉到魏晋南北朝时期，是可以通用互文的。

　　曹植既然志不在鄄城，“鄄”又和“甄”通用，那么《感鄄赋》其实等于是《感甄赋》。而这个“甄”字究竟指的是什么，指的是谁，不言而喻。

　　黄初元年，甄妃触怒曹丕，因此失宠;就在同一年，曹植莫名其妙地写了一篇《出妇赋》，中有“痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊……恨无愆而见弃，悼君施之不终”之句，句句暗扣，似乎已有所值。其时曹植本人没遭遇什么变故，突然发此感慨，究竟为何，不言而喻。

　　黄初二年，甄妃在凄惨中去世;就在同一年，曹植的监国谒者灌均给曹丕上了一份奏折，密告“植醉酒悖慢，劫胁使者”。于是曹植被贬为安乡侯，次年又被远远地撵到了鄄城。到底是什么事情能让曹植心神大乱，以致于醉酒闹事到“劫胁使者”这么失态，同样不言而喻。

　　如果这些证据都还是捕风捉影的话，那么接下来的事实，却是明确无疑：曹丕与甄妃的儿子曹睿即位之后，下诏改《感甄赋》为《洛神赋》。若不是怕有瓜田李下之讥，对自己母亲名节有损，我想曹睿也不会特意去关注一篇文章的名字。

　　可见曹植写赋借洛神之名缅怀甄妃一事，并非捕风捉影。李善之说，有本可据，只不过他加了太多的虚构细节渲染，反而削弱了这个说法的可信程度。

　　也许这时候会有人要问，你绕了一大圈，除了论证出曹植确实对甄妃怀有感情以外，岂不是一无所得吗?并不是这样，这只是一个开始。

　　现在我们清楚了，《洛神赋》中的洛神，就是甄妃的投影，曹植在赋中表达的，是对甄妃的深切眷恋之情。那么接下来，一个巨大的矛盾便缓缓浮出水面。

　　曹丕是识字的，文章写的极好，与曹操、曹植在文学史上并称三曹。曹植在甄、鄄二字上玩的这么一个浅显的文字游戏，根本瞒不过曹丕的眼睛。前面说了，曹魏对藩王的限制，是极其严苛的，稍有举动就会被无情打击。面对这么一个小心眼的哥哥，曹植还敢写这种调戏嫂子的东西，莫非他不要脑袋了么?

　　事实比猜测更为离奇。《感甄赋》面世之后，史书上没有记载曹丕对此有任何反应，也没曹植采取任何措施。要知道，在前一年，明明曹植喝醉酒了，监国谒者都要打小报告给曹丕。曹植这次公然调戏到了自己媳妇头上，曹丕居然无动于衷，实在太不符合逻辑。

　　当两段史料产生矛盾时，要么是其中一段史料是错误的，要么是两者之间缺乏一个合理的解释。

　　《三国志》的记载是可信的，而《感甄赋》也是真实的。既然两者都没问题，那么只能是解释方法的错误。也就是说，围绕着《感甄赋》，甄妃和曹丕、曹植之间的关系，并不是夫妻二人加一个精神第三者这么简单。

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　　简单介绍一下甄妃的生平。她是中山无极人，名字不详，后人因为《洛神赋》里洛神别名宓妃的缘故，把她叫做甄宓。严格来说，甄宓这个名字是不存在的，不过为了行文方便，下文姑且如此称之。

　　甄宓生得极为漂亮，十几岁就嫁给了袁熙。袁绍失败后，曹丕闯进邺城袁氏宅邸，一眼就看中了甄宓，欣然纳入房中。甄宓为曹丕生下一儿一女，即曹睿和东河公主。后来曹丕称帝之后，宠幸郭氏，甄宓年老色衰备受冷落，屡生怨滂，竟被赐死。死时被发覆面，以糠塞口。后来曹睿即位之后，杀郭氏以报母仇。

　　表面来看，甄宓与曹植之间没什么纠葛，最多是后者单相思罢了。好在曹植是个文人，文人总喜欢发言议论，所谓言多必失，总会在不经意间流露出一些讯息。凭借这些讯息，我们才有机会揭开迷雾。

　　在反复查阅中，我终于在曹植写给曹睿的一封书信中，发现了一条微弱的线索。这条线索非常晦涩，可当它从历史尘埃里被拎起来以后，我却发现它所牵连出来的，却是一连串令人瞠目惊舌的真相。

　　曹植是一个有雄心的人，他对自己被软禁而无所作为的境况，感觉到非常郁闷。史书上说他“常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试”，意思是曹植觉得自己的才干没有得到发挥，经常上书希望能为朝廷做点事。

　　哥哥曹丕没给他这个机会，但侄子曹睿也许还有的商量。于是，在曹睿即位后的第二年，曹植给曹睿上了一道疏。在他的这份疏里，曹植挥斥方遒，慷慨激昂，嚷嚷着要杀身靖难，以功报主，实在是一篇文采斐然的好文章。其中有这么一句：

　　“臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功;绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”

　　这句话不太好理解，里面一共用了四个典故。“奔北败军之将用，秦、鲁以成其功”典出秦将孟明视和鲁将曹子，这两个人屡次打了败仗，却始终受到主君信赖，后来发愤图强，一战雪耻。“绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”其中盗马典出秦穆公。秦穆公的一匹马被山贼偷走，他非但没生气，反而说吃马肉不喝酒容易伤身体，于是送了坛酒给这些偷马人。山贼们很受感动，在秦、晋交战中救了秦穆公一命。因为前句已经用了秦，而秦君为赵姓，所以这里用了赵字互文。

　　以上三个典故，都是古籍里常见的。真正有意思的，是第四个典故：“绝缨。”

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　　绝缨这个典故出自楚庄王。据《说苑》记载，楚庄王有一次宴请众将，日落不及掌灯，席间漆黑一片。有人趁机对楚庄王的姬妾动手动脚，姬妾急切下扯下他的冠缨，告诉楚庄王说只要点起灯来，看哪个头上无缨的，就是坏人。楚庄王却吩咐众将把冠缨都扯下来，然后再点起火把。数年后，楚庄王表彰一位杀敌极其勇敢的将军，将军坦诚就是当年绝缨之人，为了报答主君宽厚之恩，方舍身杀敌。

　　臣子给主君上书的时候，这个典故是不能随便乱用的，否则就是诸葛亮所说的“引喻失义”，让人怀疑你对主君老婆起了不良念头。曹植忽然抛出这个典故，本意是想向曹睿表明自己上阵杀敌的强烈意愿，可也等于是堂而皇之地向曹睿表明，他曾经和皇帝的妃子发生过类似“绝缨”一样的关系。这位妃子，只能是他一直迷恋着的甄宓。

　　紧接着这个典故，曹植又写道：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久!”这句话就近乎赤裸裸的威胁了：“我兄弟曹丕已经死了，曹彰也挂了，我算什么人，居然能苟活到现在。”重点就在于“臣独何人”四个字的正话反说，明明是在向曹睿强调：我是因为有特殊理由，才能活到现在。而这个理由，曹睿应该是十分清楚的。

　　曹植怕自己这份奏章不被通过(原文：植虽上此表，犹疑不见用)，不忘最后补了一句：“呜呼!言之未用，欲使后之君子知吾意者也。”这句话表面上是递进关系，其实是一个伪装了的虚拟语态。不是“就算我的奏章没被采用，也好歹能让别人知道我的心意”，而是“如果我的奏章未被采用，那么别人可就会知道我的心意了。”

　　在这封信里，曹植用“绝缨”这个典故来提醒曹睿：我和甄宓之间发生过类似“绝缨”的事情。对照接下来那两句语带威胁的口吻，所谓“绝缨”事件恐怕不是什么儿女私情，而是不能宣诸于口的极秘之事，这件事不仅牵扯到曹丕、曹彰之死，而且还是曹植这么多年来的保命符。

　　所以曹植才在最后来向曹睿开出条件：如果“言之未用”那么我可就要“使后之君子知吾意者”。

　　曹植不愧是一代文豪，这封信是一个相当有技巧性的隐晦暗示。在其他任何人眼中，它不过是篇言辞恳切辞藻雅驯的文章，惟独曹睿才能读中其中的微言大义。

　　而曹睿是如何回答的呢?他的回信没有记录，不过曹睿很快就下诏，把曹植从雍丘徙封到了东阿。用曹植自己著作里的描述，雍丘是“下湿少桑”，而东阿则是“田则一州之膏腴，桑则天下之甲第”。可见这一次的徙封，不是出于猜忌，而是破格优待。

　　面对一位藩王的威胁，皇帝非但没有采取报复手段，反而下诏优容待之，这在曹魏时代简直不可想象。如果曹睿不是心胸宽广的圣人，那只能说明他是心虚了。这样一来，也能够解释为何曹植写成《感甄赋》之后，曹丕明知其情，却毫无反应。他是不敢反应，因为他和自己儿子一样心虚。

　　曹植一提甄宓的名字，这两位帝王就讳莫如深。可见曹植和甄宓之间，绝非毫无交集，这个交集，就是奏章里所谓“绝缨”之事。

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　　史书上没有曹植和甄宓接触的记录，不过却可以通过两人的履历来加以印证。

　　建安二十一年年底，曹操东征孙权，当时随他去的有卞夫人、曹丕，还有甄后的两个孩子曹睿与东乡公主。甄后却因为生病，留在了邺城。而同时留在邺城的，还有曹植。

　　本来这也没什么，你住你住的太子府，我住我的藩王邸，两不相涉。可曹植却并非优哉游哉地过日子。在建安二十年，曹操在出征救援合肥时，对曹植说：“我当年作顿邱令的时候，是二十三岁，回想起当时的所作所为，现在无愧于心。你今年也二十三了，可要自己加油啊。”(吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉与!)

　　曹操二十三岁做了什么事情呢?史无明载，不过他在当顿丘令之前是洛阳北部尉，“造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。”想来在顿丘做的事也差不多。

　　可见当曹操出征的时候，他希望曹植能够坐镇邺城，维护大后方的稳定，所以拿自己在顿丘令任上的所作所为做例子，勉励曹植拿出狠劲来，该出手时就出手。曹植在此时所扮演的角色，相当于内务部或者安全局的最高领导，在曹操和曹丕远征期间确保大后方许都、邺等几个重镇的安全。

　　而这时候甄宓在做什么呢?《魏略》记下了这样一件小事：曹操在这一次东征时，不光带着自己老婆卞夫人，还带走了甄宓的一儿一女。曹操三月份回邺城，而曹军主力一直到次年的九月才回来。卞夫人回来以后看到甄宓光彩照人，就很奇怪，问她说你跟你儿女离别这么久，应该很挂念才对啊，怎么反而容光焕发更胜从前呢?甄宓回答说：“有您照顾他们，我还担忧什么呢?”(自随夫人，我当何忧!)

　　这个心态是很可疑的。儿行千里母担忧，儿女随军出征，就算是有可靠的人照顾，当母亲的最多是“不担心”罢了。可史书上描述此时甄宓的状态，用的词是“颜色更盛。”注意这个“更”字，说明甄宓的面色，比与儿女离别时更加光彩照人。换句话说，自从建安二十一年她公公婆婆丈夫儿女离开以后，甄宓非但毫不担忧，反而一直很高兴。

　　人逢喜事精神爽，人的心理状态会如实地反映在生理状况上。本该“不担心”的甄宓，却变得“很高兴”，说明甄宓高兴的，并不是儿女出征一事。那么她到底在高兴些什么呢?

　　在这之前，曾经有一次卞夫人随军出征得了小病，甄宓听说后彻夜哭泣，别人告诉她只是小病已经痊愈了，甄宓继续哭，不相信，说这是卞夫人安慰自己。一直到卞夫人返回邺城，甄宓望着她的座位哇哇大哭，说这回我可放心了，把卞夫人感动坏了，连连称赞她是孝妇。

　　这两件事都是相当高明的马屁，高明到有些肉麻和做作，很有些王莽式的谦恭。就连裴松之都质疑说：“甄后言行之善，皆难以实论。”因此这些行为说明不了甄宓是孝妇，只能证明她有智慧，工于心计。她越是处心积虑地讨好卞夫人，越证明她是在掩饰些什么，图谋些什么。

　　建安二十三年春正月，太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人在许都发动叛乱，杀死了长史王必，最后被严匡平定。这起叛乱规模不大，影响却不小。它发生在刘备与曹操在汉中大战之时，关乎曹魏生死存亡的紧要关头，这已经不能用警卫疏失来解释。

　　这种叛乱，必然是经过了长期酝酿、筹备和组织。所以它们爆发在建安二十三年初，策划却应该是在更早时候的建安二十二年。

　　恰好在二十一年底到二十二年这段时间，邺城的太子妃恰好正因为一些说不清、道不明的事情即将完成而变得特别高兴。这两者之间，很难说没有什么因果联系。

　　这等规模的叛乱发生在肘腋之间而官府全无觉察，内务安全的最高负责人曹植难辞其咎。可是，曹植虽然贪杯，却并非庸碌之徒，手底下还有杨修、丁仪、丁廙兄弟这样的干才，为什么还是让这起叛乱发生了?

　　回想起曹植在给曹睿的奏章里说的“绝缨”事件，这个事件恰好可以把这一切疑问都串起来。

　　甄宓很清楚曹植对自己的感情，并且敏锐地觉察到这种感情是可以利用的——还有什么比控制安全事务最高负责人更有效的叛乱策谋呢?

　　当时的邺城，曹操卞夫人曹丕都不在，为甄宓提供了绝好的环境。她只需要略施手段，曹植这个多情种子就会不顾一切地钻入彀中。于是“绝缨”事件发生了，谁绝 谁的缨，这很难讲，我们也无从揣测中间到底发生了什么。我们看到的只是结果。结果就是曹植玩忽职守，邺城与许都的治安变得漏洞百出。让吉本等人从容钻了空 子，以致酿成大祸。

　　这个贯穿建安二十一到二十三年的阴谋，就是绝缨事件的真实面貌。那么一个大致结论便可以得出来了：甄宓，应该就是这起叛乱的幕后推手，因为只有她，才能让曹植弃父王的嘱托于不顾。

　　于是甄宓在建安二十二年安排好了一切，亲手种下这些叛乱的果实，然后兴致昂扬地看着它们发芽、结果。

　　可是，我们现在知道的，只是一些发生过的事实，而这些事实背后隐藏的东西，始终还遮盖着重重的迷雾。每一个阴谋，都会有它的动机和目的。甄宓不是疯子，她如此处心积虑，究竟意欲何为呢?

　　要厘清这个问题，我们须得从“绝缨”事件的后果开始说起。

　　6

　　曹丕和曹植对于太子之位的争夺相当激烈，原本曹操更倾向于曹植，好几次差点就定了他当太子，可曹植的不修行检始终让他心存犹豫。在建安二十一年，曹操出征前对叛乱有所预感，所以有意把镇守后方的重任交给了曹植，算是对他的一次重要考验。如果曹植顺利通过，那么太子之位的争夺将会对他极其有利。

　　结果呢?自从甄宓与曹植“绝缨”之后，曹植整个人变得非常不正常，二十二年成了他的灾难年。先是司马门事件让他失去了曹操的信任，然后是自己的亲密副手杨修被曹操杀死，更让他打击得是，曹操最终立曹丕为嗣。

　　本来曹丕立嗣未稳，曹植尚有翻盘的机会。但二十三年初吉本的叛乱，彻底断送了曹植的最后希望。曹操在吉本叛乱后，十分暴怒，杀掉了汉献帝身旁一半的大臣。这种心态，也是对曹植失望的一种现实反映。

　　可吉本这起叛乱本身，却透着蹊跷。我们可以看到，这次叛乱有两个共同点：第一，规模非常小，参与不过杂役家仆千人和几个文人;第二，政治影响非常大，天下为之骚动。

　　叛乱规模越小，对国家影响越微弱;政治影响越大，对于责任人的压力就越大。这次叛乱选择的地点也很有讲究，在汉天子所在的许都，而不是邺城，可以用最小的混乱撬动最大的政治影响。就象是一捆精心设置好爆炸当量和爆破方向的炸药。让人简直要怀疑，这起叛乱的策动者，根本就没指望叛乱成功，只是为了引发对某些特定人物的致命批评。

　　曹植作为内务安全最高负责人，对此责无旁贷。在二十二年，他已经失去了太多分数，二十三年的这起叛乱，成了压断骆驼的最后一根稻草。他经此一役，彻底一蹶不振。

　　“绝缨”之后，曹植的每一次不正常与失招，都紧紧地与立嗣联系到一起。于是整起事件最大的既得利益者出现了。

　　他就是甄宓的丈夫，曹丕。

　　他似乎一直都置身事外，但又都无处不在。甄宓一手策划的这一起叛乱，最大的受害者是曹植，而最大的获利者，正是曹丕。这忍不住让人联想，这起叛乱和之前的一连串小动作，莫非是曹丕故意派甄宓策动，用来打击曹植的?

　　这本该是个猜想，不过，在建安二十四年发生的一件小事，让这个猜想变成了事实。

　　当时曹操对于曹植仍旧抱有一点点希望，所以当曹仁被关羽包围，他给了曹植最后一次机会，任命他为南中朗将行征虏将军，派去救援曹仁。可谁知道曹植这个不知长进的东西，竟喝了一个酩酊大醉，醉到连将令都无法接。从此，曹操对这不肖子彻底失望。

　　以上是出于《三国志》的记载。可《魏略》却给了另外一个不同的说法：“植将行，太子饮焉，偪而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。”

　　“偪”是“逼”的旧体写法。可见曹植的失态，并非出于本意，而是被太子曹丕所陷害。这次出征醉酒，并非一次孤立事件，而是证明了曹丕一直在紧紧盯着曹植，从来没有放松过警惕，也不放过任何一个使坏的机会——这当然也包括了司马门、杨修之死和甄宓策动的那次叛乱。

　　曹丕很清楚，对付曹植，最有效的人选就是甄宓。只要甄宓出现，曹植就会因过度兴奋而丧失判断力。对于他这种权势熏心的人来说，只要能够害掉曹植，牺牲个把老婆也并非不可接受——他不会接受自己戴绿帽子，除非对上位有好处。

　　而且派甄宓去做这件事，会非常安全。曹植是个至情至性之人，就算他发现了真相，也绝不会去告发甄宓，因为那会将他所爱之人置于死地。曹丕算准了自己弟弟这种幼稚的性格，才会肆无忌惮地利用甄宓一次又一次伤害他——甚至我有一个更大胆的猜想，在那次临出征前的对饮中，也许曹丕在席间只需轻轻透露说，甄宓是在利用你，曹植就会心绪大乱，借酒浇愁。

　　没有什么比自己爱人伤害自己更痛的事了。

　　而曹丕对于甄宓给自己戴绿帽子这件事，恐怕也并非毫无心结。这个心结在他登基之后逐渐膨胀，最后终于导致了曹丕与甄宓的争执，失宠以及甄宓最后的死亡。自私的男人，始终是自私的。

　　事情很清楚了，曹丕是这一切的根源，他为了赢得立嗣之战，不惜派甄宓去诱惑曹植，借此打击竞争对手。证据确凿，板上钉钉。

　　但他却不是唯一的一个获利者。

　　其实获利者还有一个。

　　这个人是曹丕身旁的一位智囊。这位智囊姓郭，没有名字，却有一个有趣的字，叫女王。我们不妨把她叫做郭女王。她不是什么谋士，而是曹丕的一个妃子，迎娶于建安二十一年。

　　7

　　又是建安二十一年!

　　郭女王与别的女人大不相同，甫一进门，就显示出了卓越的智慧。她对于曹丕的意义，不是女人这么简单，用史书上的一句话描述已经足够：“后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。”短短两句话，一个女中诸葛的形象跃然而出。

　　让我们仔细咀嚼一下这两句话。“文帝定为嗣，后有谋焉”，意思是曹丕夺太子位，郭女王参与了谋划，而且起了很重要的作用，“时时有所献纳”。

　　夺太子位的过程中，最重要的事情，就是打击曹植。而打击曹植最狠的，就是绝缨事件。因此，很有可能，绝缨事件就是这位“有智数”的郭后献纳给曹丕的计策。她是隐藏在曹丕身后真正的策划者。

　　仔细品味这起事件，就会发现这个计划阴毒而细腻，它的成功完全建筑在对人心的掌握上：曹植对甄宓的倾慕心、吉本等人对汉帝的忠诚心、以及曹丕对太子位的野心。每一种心态，都有它独特的功能，利益链一环接一环，环环相扣，每一环都吃定上一家。曹植被甄宓吃定，甄宓被曹丕吃定，曹丕却被郭女王吃定。

　　于是，在揭开政治阴谋的盖头时，我们发现里面另外裹着一层宫闱斗争的面纱。如此绵密细腻的谋划，大概只有天生对感情敏锐的女性才能有如此手笔吧。

　　作为进门还不足一年的郭女王，若要扳倒与曹丕相濡以沫这么多年的甄宓，获得宠幸，只有行非常之策，才能达到目的。

　　于是，在建安二十一年的某一个时间，郭女王向曹丕献了这个绝缨之策,然后曹丕给甄宓下达了指示。当曹丕带着郭女王离开邺城之后，曹植惊喜地发现，自己朝思暮想的甄宓，出现在自己面前……我甚至能想象出，郭女王离开邺城时，唇边带着的那一丝得意笑容。

　　“甄宓啊甄宓，这一次无论你成功与否，都将不再受君王宠爱。”

　　这是一个无解的计谋。通过这个计策，不光曹丕成功地打击了曹植，郭女王也成功地打击了甄宓。这是一石三鸟之计：巩固了自己在曹丕心目中的地位;赢得了曹丕的太子宝座;还让最大的竞争对手甄宓被迫给曹丕戴上了绿帽子。以郭女王对曹丕的了解，她知道这个男人即使是主动拿绿帽子戴，也会把罪过归咎到别人身上。

　　事实也如她所预料的那样。曹丕登基之后，立刻冷落了甄宓，专宠她一个人。甄宓被郭女王谗言所害，死时被发覆面，以糠塞口，极为凄惨。而郭女王，却在曹丕力排众议的支持下，坐上了皇后的宝座。

　　现在整个事件的轮廓似乎清楚了，可我们的探索仍未结束，因为还有一疑点尚待澄清。

　　一个妻子也许会替丈夫去诱惑另外一个男人，但不会心甘情愿这么做，更不会有什么好心情。尤其是这个让自己自荐枕席的人，还是夫君的另一位姬妾。这对女人来说，是耻辱，不是荣耀。

　　这一切，都无法解释她在建安二十二年在做这些事情时的快乐心情——我相信她当时的那种兴奋，是发自内心的。

　　难道说，甄宓在与曹植的交往中爱上了他?这有可能，但没有任何证据能证明这一点。

　　难道说，甄宓爱曹丕爱到太深，所以你快乐，我也快乐?这也有可能，但也没有任何证据能够证明。

　　曹植也罢、曹丕也罢，史书里甄宓对他们都没有什么特别的感情。那个时代生存的女性，当她对爱情失去兴趣的时候，真正能让她开心的，只剩一件事。

　　她的孩子。

　　8

　　甄宓只有一个儿子，叫曹睿，就是后来的魏明帝。

　　建安二十一年的时候，曹睿只是一个小童。而且他不在邺城，而是跟着爷爷奶奶爸爸妹妹东征去了。他在邺城的这些惊心动魄的斗争中，扮演的是什么角色呢?

　　我一开始，猜测也许是曹丕故意带走了曹睿，以迫使甄宓完成他的计划。但这还是解释不了甄宓的开心，没人会在自己孩子被挟持走以后还高兴成这样。后来一位友人提醒我，仔细地去看一看曹睿的来历。我去查了一下，不由得大吃一惊。

　　这个发现太重要了，它就象是一道闪电，驱散开了所有的疑虑。我错了，曹睿不是邺城布局中的一枚小小棋子，事实上他才是真正的核心关键!

　　曹睿死于景初三年正月，时年三十六岁。古人以出生为一岁，以此倒推回去，那么曹睿应该是生于建安九年。

　　建安九年到底发生了什么事呢?

　　《魏略》曰：“熙出在幽州，(甄)后留侍姑。及鄴城破……文帝入绍舍，姑乃捧(甄)后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。遂为迎取。

　　《世语》曰：太祖下鄴，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”!遂见纳，有宠。

　　《三国志》曰：及冀州平，文帝纳后于鄴。

　　三段史料都确凿无疑地记载着同一件事：邺城被曹军攻破之后，曹丕在袁绍府中看中甄宓，并娶回了家。让我们再来看看《曹操传》里的记载：“八月，审配兄子荣夜开所守城东门内兵。配逆战，败，生禽配，斩之，鄴定。”

　　曹军在建安九年的八月攻克了邺城;曹丕在同一月里迎娶本是袁熙妻子的甄宓;曹睿也在这一年出生。当这三段材料搁在一起的时候，一个一直被忽略但却极端重要的真相，出现在我们面前。

　　曹丕在邺城第一次见到甄宓的时候，她至少带着六个月的身孕。也就是说，曹睿不是曹丕的亲生儿子，他的父亲是袁熙。

　　这个事实有点令人难以接受，但对比史料给出的答案，却是毋庸置疑的。

　　甄宓早有身孕这件事，曹丕肯定是知道的。不过大概是甄宓实在太漂亮了，曹丕舍不得，于是就姑且当一回便宜老爸。这在三国时代，也不算什么新鲜事，当初曹操打败吕布后，就纳了吕布部将秦宜禄的老婆为妾，秦氏当时已经怀孕了，后来生下一子，被曹操养为义子，名字叫秦朗，后来位至骁骑将军。

　　这件事曹操肯定是不知道的，打完邺城之后，他忙着征讨袁谭，然后远征乌丸，回头还要征讨高干，管淳，等到忙完这些事情回到邺城，已经是建安十年的年底。他所看到的，就是新娶的儿媳妇给他生了一下一岁多的大胖小子。

　　这是曹操的第一个孙子，他十分喜欢。《明帝纪》里说“明皇帝讳叡，字元仲，文帝太子也。生而太祖爱之，常令在左右。”而曹丕呢，也就装糊涂，没有点出这个误解。

　　明成祖朱棣曾经犹豫是否立儿子朱高炽为太子，就去问解缙。解缙回了三个字：“好圣孙”，意思是朱高炽有个好儿子朱瞻基，于是朱棣才下定决心。可见长孙是立嗣中很关键的一个因素，可以拿到不少加分。曹丕既然志在帝位，当然不会说破这位长孙的真实身份。

　　曹丕的打算是，反正自己还年轻，等到有了亲生儿子，把曹睿再替掉就是了。可惜的是，在随后的十几年里，曹丕就象是中了诅咒一样，生下的儿子几乎全部夭折。唯一健康的，只有这个流着袁氏血脉的小孩子。

　　曹操对曹睿的喜爱。日复一日地变多，甚至感慨说“吾基于尔三世矣”(曹家要流传三代就要靠你了)

　　为了掩饰谎言，必须要说更多的谎言来，当谎言的数量积累到一定程度时，曹丕已经无法回头。他已经不敢向父亲解释，这孩子不是曹家的，是袁家的，也没法解释为什么拖到现在才说出来。

　　更麻烦的是，曹植那时候也有了自己的儿子，而且是两个。如果曹操知道了曹睿的身世，他在曹植和曹丕之间如何选择，没有任何悬念。

　　于是，就这么阴错阳差，曹睿以长孙的身份被抚养长大。知道他身世的人，都三缄其口。

　　9

　　知道这个真相之后，我们回过头来查阅资料，就会发现许多有趣的细节：

　　比如曹丕一辈子生了九个儿子(包括名义上的曹睿)，除了曹睿以外，其他八个儿子里三个早夭，剩下个个体质孱弱不堪，除了曹霖以外没有能活过二十岁的，而曹霖和曹睿岁数相差至少有十五到二十岁。在夺嫡的斗争中，曹睿差不多可以说没有敌手。可就在形势如此明朗的情况下，曹丕对立嗣是什么态度呢?《魏略》：“文帝……有意欲以他姬子京兆王为嗣，故久不拜太子。”

　　唯一的解释，只能是曹丕知道曹睿不是自己的种，所以才百般拖延，期待着自己的孩子快快长大。可惜天不遂人愿，还未能其他子嗣长大，曹丕先撒手人寰。一直到他临终前，还对曹霖念念不忘，最后选无可选，才勉强让曹睿上位。

　　史书将曹睿迟迟不被立为太子的原因，归咎为甄宓被杀的缘故。现在我们知道了，曹丕只是不愿让鸠占鹊巢，让袁氏血脉流传下去——至于曹睿为什么后来又被立嗣，这与建安二十二年有着莫大的关系，同样惊心动魄，我会在稍后的段落里详细叙述。

　　现在回到最初的话题来。在建安九年，甄宓带着袁熙的骨肉被曹丕娶走了，她的信念只剩下一个，那就是保护好这个孩子，好好抚养他长大。我们不知道她当时的心意，是出于对袁氏家族的责任，还是出于对袁熙个人的感情。也许单纯只是一个母亲出于本能为了保护自己的孩子吧。

　　无论怎么样，曹睿是甄宓最重要的拥有，是她的生命。

　　幸运的是，阴错阳差之间，曹睿被当成曹家骨肉而受到宠爱。甄宓知道曹操非常喜欢曹睿，同时她也知道曹丕很不喜欢曹睿。曹操在世时，这一点无须担心;倘若曹操一死曹丕即位，这个孩子的处境可就危险了。

　　所以当曹丕受了郭女王的鼓惑，要求甄宓去实行“绝缨”的时候，甄宓应该是提出了一个条件。

　　这个条件很简单，就是让曹睿封爵。只要曹睿封了爵，诏告天下，就等于从法理上确保了他曹氏长孙的地位，也就堵死了曹丕以后不认账的可能。

　　曹丕急于扳倒曹植，于是便答应了甄宓的这个要求。于是从史书里我们可以看到，在吉本叛乱后的建安二十三年，曹睿被封为武德侯，正式被纳入继承人序列，顺位最高。

　　这样一来，我们就不难理解甄宓在建安二十二年的兴奋，那是源自于母亲对儿子深沉的爱。当甄宓做完曹丕交给她的任务以后，她知道，自己终于为流着袁氏血脉的儿子在曹家的家系中确保住了位置。她容光焕发，她意气昂扬，她就象史书里记载的那样：“颜色丰盈，更胜从前。”

　　当甄宓对着卞夫人脱口而出：“自随夫人，我当何忧”时，前半句是马屁，后半句却正是她内心的真实写照。是啊，孩子的前路已经铺好，我还有什么好担忧的呢?

　　10

　　历史的车轮在向前转动着。曹操于建安二十五年去世。曹丕迫不及待地接过刘协的禅让，开创了曹魏一朝。当曹丕坐上龙椅，意气风发地朝下俯瞰时，他看到曹睿恭敬地站在群臣最前列。

　　这时候，他发现天子也是没办法随心所欲的，比如废掉武德侯。诏告天下说这孩子是袁家的种?这会让皇室沦为天下笑柄。曹丕这人极好面子，断然不肯这么干。

　　曹丕拿曹睿没辙，只能把这种郁闷迁怒于始作俑者甄宓。他拒绝将甄宓封为皇后，并且开始冷落她。而郭女王也不失时机的开始进谗言，现在的她不再惧怕甄宓，甄宓已经不再是威胁，她现在是嫉恨甄宓，因为甄宓有个儿子，虽无太子之名，却有太子之实，而郭女王自己却始终未给曹丕生下一男半女。

　　甄宓生命中的最后两年是凄凉的。《文帝甄皇后传》里只记载说“后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于鄴。”而《汉晋春秋》里的记载则更为惊心动魄：“初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口。”

　　一代佳人，就这么死去了。她一死，曹丕立刻力排众议，把郭女王立为皇后。而甄宓身后，除了曹睿之外，惟一一个为她痛哭流涕，以致胁持使者要上京抗议的，就是在鄄城的曹植。

　　于是，时间又回到了这篇文章开头时讲的《洛神赋》故事。还是同样的人，只是这一次的事略有不同。曹丕看到监国谒者的密报，心不自安，就把曹植贬为安乡侯，次年又转为鄄城侯。曹植这一次没有忍气吞声，而是做出了文人式的反击。

　　他写出了《感鄄赋》。

　　在《感鄄赋》里，曹植虚构了自己的一段旅程，把那一次“绝缨”的经历，诗化成了他与洛水女神的邂逅。他把与甄宓在建安二十一年底到二十二年初在邺城的那段交往，全部浓缩在了洛水那一夜中。

　　甄宓的容貌、甄宓的体态、甄宓的幽香，甄宓的一颦一笑，还有甄宓的辞别，都被曹植细致入微地描摹出来。他不恨甄宓，尽管她欺骗了他，他却始终爱着她，如赋中所言：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”他恨的，是那个幕后的主使者，也就是他的哥哥。

　　曹植写完这一篇《感鄄赋》后，没有刻意隐藏，他相信很快就会有人偷偷抄录给曹丕，而且曹丕肯定会识破他在“鄄”和“甄”之间玩的小花样。这就是他的目的。

　　果然，曹丕很快就从监国谒者那里拿到了抄稿，看完之后却没有愤怒，只有恐慌。他领会到了赋中的暗示，曹植已经猜到了建安二十二年“绝缨”事件与那次叛乱的真相。

　　这一篇《感鄄赋》，是宣战书，也是告白书。曹植不是为自己，是要为甄宓讨回公道，并借此痛快地抒发一次对甄宓的情怀——当着曹丕的面。

　　曹丕有点慌，如果曹植把那件密谋公之于众，对自己将是一个致命的打击。他退缩了，就象《魏书》里说的那样，他连忙开始“哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶”，把死去的甄宓追封为皇后，还把曹睿交给郭后抚养，以示无私心。

　　对于曹植，他也大加安抚，原地升为鄄城王，以免他多嘴。所以我们读《曹植传》的时候，看到的是“贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王。”这么一条突兀的记录。史料里对于曹植为何突然从侯复升为王没任何交代，哪里知道这么一条简单记录后隐藏着兄弟为了一个女人的交锋。

　　曹丕的态度，回答了我们在文章开头就提出的疑问：为何曹丕看到调戏自己老婆的《感鄄赋》后，非但不怒，反而升了曹植的爵位呢?因为他害怕真相被揭穿。而终文帝一朝，曹植得以保全性命，未象曹彰一样莫明暴卒，也全赖这枚护身符。

　　曹丕在黄初七年去世，他一直到去世前夕才把曹睿立为太子。关于这次立嗣的经过，《魏末传》如此记载：“帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。”

　　“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”

　　这句话当真是震耳欲聋。当曹丕听到曹睿说出这句话的时候，相信他的反应不是史家粉饰的“深奇之”，而是“深惧之”。

　　“陛下已杀其母。”杀谁的母?不是鹿母，而是人母，陛下你杀的是我母亲。

　　“臣不忍杀其子。”杀谁的儿子?不是鹿子，而是人子，是陛下的儿子。我不忍杀陛下的儿子，表明我有能力去杀，只是不忍心罢了。

　　曹睿这一句借鹿喻人的隐语，彻底让曹丕乱了方寸。他“即放弓箭”不是因为感动，而是因为双手过于震惊而无法控弦。

　　从这句话里，曹丕已经猜到，甄宓在临终前，把建安二十二年的秘密和曹睿真正身世都告诉了自己的儿子。而此时此刻，甄宓的儿子借着猎鹿的话题，朝着自己发起了攻击。

　　最终曹丕屈服了，他唯一活下来而且备受宠爱的儿子曹霖年纪尚小。如果曹睿抱定鱼死网破的态度，把所有的一切公之于众，那么毁灭的不只是曹睿自己，还有曹丕乃至整个魏国。这一对父子就在猎场里，交换了彼此的筹码：

　　我给你大魏皇位，而你给我曹氏家族的安全。

　　《曹氏家系》记载“明帝即位，以先帝遗意，爱宠(曹)霖异於诸国。”就是曹睿兑现了他对曹丕的承诺。而曹丕虽然百般不情愿，最终还是让曹睿登基。袁家在灭亡几十年后，阴错阳差地占据了中原霸主的宝座。

　　11

　　曹睿登基之后，屡次向已经荣任太后的郭女王追问母亲死亡的真相，郭女王被逼急了，来了一句：“是你爹要杀的，不关我的事。你当儿子的，该去追究你那死爹，不能因为亲妈就杀后妈啊”(先帝自杀，何以责问我?且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪?)曹睿大怒，立刻逼杀郭女王。一来为自己母亲报仇，二来则是为了灭口。

　　郭女王为了活命，肯定把建安二十二年的细节都交代给了曹睿，孰不知这更坚定了曹睿杀他的决心。郭后死后，世上除了曹睿以外，所有的知情者都死光了。

　　可曹睿一直不太清楚，作为当年的当事人之一，自己的叔叔曹植究竟知道多少。在没搞清楚这个问题前，曹睿不敢对曹植逼迫太甚。曹植不是身居深宫的郭太后，他是个文人，随便在哪里留下只言片语，都有可能动摇皇位。

　　曹睿想到那篇让曹丕讳莫如深的《感鄄赋》，他怕被有心人读出端倪，遂下诏改为《洛神赋》。他本道这么一改，将会无人知晓，却不知反而欲盖弥彰，让后世之人顺藤摸瓜推演出真相全貌。

　　太和二年，曹植上书曹睿，如前文所分析的那样，他在奏章里隐晦地提及了当年的那些事情，隐隐有了要挟之意。曹睿和曹丕的反应一样，有些惊慌，连忙下诏把他从雍丘改封到东阿。

　　不过在这一篇奏章里，曹睿总算确认了一件事，他发现曹植对建安二十二年的事情，只知其然而不知其所以然。曹植只知道甄宓是被曹丕派来陷害他的，却根本不知道甄宓做这件事的真实动机，当然也就不知道曹睿是袁熙儿子的密辛。

　　曹睿至此方如释重负。绝缨之事，揭破之后只是丢脸;若是袁氏血统，揭破之后就是天崩地裂的大乱。曹植不知道这个秘密，那是最好不过。

　　过了几年，羽翼丰满的曹睿不再对这位叔叔客气，一纸诏书把他发配到了陈地。曹植已没了当年锐气，就这么死在了封地，得号陈思王。不知他在死之前，是否仍旧惦念着甄宓。

　　曹植死后，那些秘密随着他被埋入土里。一直到了这时候，曹睿仍旧不放心，特意下诏“撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。”(《三国志曹植 传》)外人都道曹睿欣赏曹植的文学才能，孰不知这位心里有鬼的天子，只是为了查看叔叔死前，是否留下过关于建安二十二年的只言片语。

　　又过了几年，曹睿去世，无子，即位的是曹彰的孙子曹芳，魏国终于回到曹氏血统中来;又过了几年，曹楷被废，即位的是曹霖的儿子曹髦，皇位回到了曹丕这一脉下。可惜这个时候，司马氏已然权势熏天，曹髦堂堂一代君王，竟被杀死在大道之中。到了曹奂这里，终于为司马氏所篡……

　　千载之下，那些兵戈烟尘俱都散去，只剩下《洛神赋》和赋中那明目善睐的传奇女子。世人惊羡于洛神的美貌与曹植的才气，只是不复有人了解这篇赋后所隐藏的那些故事与人性。

2、《好的故事》课文原文与课文朗读

3、《巨人花园》有关分享的名人名言故事

我们必须与其它生命共同分享我们的地球。

　　——雷切尔·卡森

乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。

　　——白居易

人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。

　　——本生

最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。

　　——威廉姆·拉尔夫·英奇

名人故事（潘基文分桃子）

　　一次，亲戚送给潘基文家两筐桃子，一筐刚刚成熟的，一筐是已经完全熟透马上就会变质的。父亲问：“选择怎样的吃法，才能不浪费一个桃子”?

　　大儿子说：“当然是先吃熟透了的，这些是放不过三天的。”父亲说：“可等你吃完这些后，另外的一筐也要开始腐烂了。”父亲显然不满意大儿子的建议。

　　二儿子想了想说：“应该吃刚好熟了的那一筐，拣好的吃呗!”“如果这样，熟透的那筐桃子不是白白浪费了吗?你不觉得可惜吗?”父亲说。

　　父亲把目光转向了小儿子潘基文，问道：“你有什么好办法吗?”小儿子潘基文微微思索了一下，说：“我们最好把这些桃子混在一起，然后分给邻居们，让他们帮着我们吃，这样就不会浪费一个桃子了。”父亲听了，满意地点点头，笑着说：“不错，这的确是个好办法，那就按你的想法去做吧。”

　　几十年后，选择把桃子分给邻居的潘基文当选为联合国秘书长。

4、《撒哈拉的故事》导读：让生命的沙漠开出玫瑰…

　　01

　　– 情节概括 –

　　《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活时的所见所闻，与当地相识朋友的故事，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。由十几篇精彩动人的散文结合而成，其中《沙漠中的饭店》，是三毛适应荒凉单调的沙漠生活后，重新拾笔的第一篇文章，从此之后，三毛便写出一系列以沙漠为背景的故事。

　　三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建立他们沙漠上最美丽的房子，都渗透着彼此间浓浓的温馨的爱意。

　　三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，在她的笔下，那些撒哈拉沙漠的人和物变得丰富多彩。

　　02

　　– 推荐理由 –

　　《撒哈拉的故事》中的语言是具有三毛特色的。她的散文语言自然、清新、朴素。她能真实而具体地感受到写作对象所感受到的一切，对其行为动作进行白描，或用精炼的对话来还原场景，以她细腻、敏锐、准确的感知力，准确把握住写作对象的特点并注入自己独特的感受，这样，三毛的文字就有了一种令读者忘我而入境的感染力。读《撒哈拉的故事》，仿佛是在与三毛进行一次心灵对话，好似在听朋友讲述动人的故事、深刻的感悟、时而无羁的快乐，令人如入其境。

　　《撒哈拉的故事》散文集里面的每篇散文的开头几乎都有一个语言环境限定了整篇文章的语调、环境、氛围。在这样的限定下，散文的语言表达就受到了一定限制。比如说《素人渔夫》这篇描写的是三毛和丈夫荷西在经济周转不灵的情况下，为了维持生计，自己下海捕鱼买鱼的事情，这也是夫妻俩柴米油盐酱醋茶的平凡生活中的一些幽默风趣之处的再现。在这样的环境的限定下，整篇散文这个故事情节都是围绕着夫妻的对话展开的，只能采用一种平和、轻快、率性浪漫的表达方式。

　　该书中每一篇文章都不求深刻，这就是很多人思考的，为什么朴素通俗的词汇在她的笔下就可以如此闪烁着光芒。三毛用语讲求浅显，该书中很难找到生冷怪癖的字眼和拖沓繁长的句子，用词简单，尽显优雅的色彩。这里所谓的“色彩”，就是三毛独有的个性魅力，这使她的语言脱离肤浅，上升为独具特色的个性化方式。三毛透过《撒哈拉的故事》告诉我们，她传奇般的人生经历，是一段寻找生活的真谛，追求生命超越的心路历程。

　　在《撒哈拉的故事》一书中，记录了三毛和荷西在异域他乡独特的生活经历，同时也表达了三毛对自我生存价值和生命意义的反思。当现代文明与撒哈拉土著文化产生碰撞时，我们看到了一个蒙昧世界的独特风光，同时，也看到了在三毛精神世界中闪耀着的人道主义光辉。我们也能感受到三毛笔端下那丰富的大漠文化、风土人情，还有满满的异域情调。

　　03

　　– 经典名句 –

　　1、飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。—— 三毛 《撒哈拉的故事》

　　2、人真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。—— 三毛 《撒哈拉的故事》

　　3、生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭!—— 三毛 《撒哈拉的故事》

　　4、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。—— 三毛 《撒哈拉的故事》

　　5、长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞，千篇一律的日子，没有过分的快乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。—— 三毛《撒哈拉的故事》

　　6、夜来了， 我点上白蜡烛 看它的眼泪淌成什么形象。—— 三毛《撒哈拉的故事》

　　7、生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣地滋长着。它，并不是挣扎着生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详的近乎优雅起来。—— 三毛《撒哈拉的故事》

　　8、自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。—— 三毛《撒哈拉的故事》

　　9、没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。—— 三毛 《撒哈拉的故事》

　　10、今生是我的初恋,今世是我的爱人! 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉!—— 三毛《撒哈拉的故事》

　　11、流去的种种，化为一群一群蝴蝶， 虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷， 觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中彰显了全部的答案。—— 三毛 《撒哈拉的故事》

　　04

　　– 关于作者 –

　　三毛，台湾著名作家，英文名：ECHO,1943年3月26日出生于重庆，浙江省定海县人。本名为陈懋平，1946年改名陈平，笔名“三毛”，1964年进入文化大学哲学系，肄业后曾留学欧洲，婚后定居西属撒哈拉沙漠加纳利群岛，并以当地的生活为背景，写出一连串情感真挚的作品。1981年回到台湾，曾在文化大学任教，1984年辞去教职，专职从事写作和演讲，1991年1月4日在台北士林区荣民总医院病房卫生间里，三毛用丝袜上吊自杀身亡，终年48岁。她生前足迹遍及世界各地，她的作品也在全球广为流传，生平著作和译作十分丰富，共有二十四种。

　　文集：《倾城》《温柔的夜》《哭泣的骆驼》《梦里花落知多少》《雨季不再来》《撒哈拉的故事》《送你一匹马》《背影》《我的宝贝》《闹学记》《万水千山走遍》《稻草人手记》《随想》《谈心》《我的快乐天堂》《高原的百合花》《亲爱的三毛》《我的灵魂骑在纸背上-三毛的书信札与私相簿》

5、《洛神赋》背后的人性故事

　　1

　　公元二百二十二年，魏黄初三年。曹植从邺返回封地鄄城的途中，他写下了一篇文章。

　　在这篇文章里，曹植说自己在途经洛水时邂逅了传说中的伏羲之女洛神，极尽描摹这位佳人的风采神姿，字里行间充斥着强烈的倾慕之情。他就像是一位陷入疯狂热恋的年轻诗人，把所能想象到最美好的词汇，都毫不吝惜地加诸在这位女子身上。

　　这就是中国文学史上赫赫有名的《洛神赋》。其中诸如“翩若惊鸿，婉若游龙“、“凌波微步、罗袜生尘”之类的描绘，已成为千古名句。

　　在《洛神赋》的背后，还隐藏着一段耳熟能详的曹魏宫闱公案。据说曹植对曹丕的妻子甄妃怀有仰慕之情，却终不可得。《洛神赋》里的洛神，其实就是暗指甄妃，曹植籍着对洛神的描写，来释放自己内心深处最为炽热却被压抑已久的情感。

　　唐代李善在《昭明文选》后的注解讲了这么一个故事：最初想娶甄妃的是曹植，结果却被曹丕抢了先，曹植却一直念念不忘。在甄妃死后，曹植入朝去觐见曹丕，曹丕拿出甄妃曾用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，大哭一场。到了晚上，甄后之子曹睿摆宴请自己叔叔，干脆把这个枕头送给他。曹植揣着枕头返回封城，途经洛水时梦见甄妃前来与之幽会，有感而发，写成此篇。

　　这是一个感人的故事，可惜的是，编的有点不靠谱儿。

　　历史上的曹丕，是个出了名的小心眼，对自己的弟弟从来欲除之而后快，七步成诗的故事人人皆知。曹植被他死死囚禁在封地大半辈子，最后郁郁而亡。其他兄弟如曹彰、曹衮、曹彪等人，处境也是一样凄惨。曹丕这种防兄弟如防贼的态度，就连陈寿著史时都有点看不下去，评论说“待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨。”

　　这样一个男人，如果知道弟弟觊觎自己老婆，不怒而杀之已属难得，怎么可能还会把老婆遗物拿出来送人呢?——何况送的还不是寻常之物，而是暧昧之极的枕头。后世李商隐揶揄这段典故，写了一句诗：“宓妃留枕魏王才”，可见枕头这东西，是很容易让人产生不良联想的。曹丕再缺心眼儿，也不会这么主动把一顶绿帽子戴在自己头上。

　　由此可见，李善这个故事，编的着实离谱，不值一信。所谓曹植与甄妃如何如何，不过是文人的美好想象罢了。我一直坚信这是历史的真相。可当我再一次读完《洛神赋》的时候，对这个观点，却忽然有些犹豫了。赋中那种蕴藏着情真意切的心绪，那种澎湃浩荡的感情，一千年之后仍旧让人感觉到无比震撼。从人性的角度出发，实在无法想象，曹植歌颂的会是一位虚无缥缈的仙子，在现实里没有任何寄情。

　　于是我重新开始寻找关于《洛神赋》的一切，不带任何偏见地去审视那段历史。越是寻找，我就越是惊讶，因为这一篇赋背后隐藏的东西，似乎远远超乎想象。

　　挖掘真相是一项庞大、复杂的工程，如果没有一个正确的切入点，就很可能会迷失在史料的迷宫里。幸运的是，我找到了这把钥匙，得以开启了通往那个时代的大门。

　　这把钥匙，就是《洛神赋》的原名。

　　2

　　《洛神赋》本来不是叫做《洛神赋》，而是《感鄄赋》。历代许多研究者认为，曹植在黄初二年被封鄄城候，次年升为鄄城王，因此赋成此篇，以兹纪念。

　　这看起来言之成理，可惜却不正确。汉赋之中，以地名为篇名的并不少见，如《二京赋》、《两都赋》、《上林赋》等等，却从来没有任何一篇是以“感+地名+赋”的格式命名。

　　更深一步分析。鄄城在今山东西南，曹魏时属兖州济阴郡;而洛水则是在陕西洛阳附近，两处相隔十分遥远。曹植在一篇名字叫《感鄄赋》的文章里，却只字不提鄄城，反而大谈特谈渡过洛水时的经历。这就好像在《北京游记》里却只谈黄浦江一样荒谬。

　　除非《感鄄赋》醉翁之意不在酒，别有所感。也就是说，这个鄄字另有含义。

　　心细的人可能会发现。在《三国志》里，这个地名一律直书“鄄城”，如《程昱传》“张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。”可到了范晔写《后汉书》的时候，每提到鄄城，却都写成了“甄城”，其下还特意标明注解“县名，属济阴郡，今濮州县也。‘甄’今作‘鄄’，音绢。”如果这个说法正确的话，甄字和鄄字在那个时候是相通的。

　　这里稍微要涉及到一点古文字知识。“甄”在当时并不读“Zhen”，按照许慎《说文解字》的记录，甄字的古音是居延切，发音为Juan，而“鄄”字读成绢，两字发音完全一致。加上“鄄”字与“甄”字形几乎一样，从垔部，古人将之混写一处，实属平常。

　　我在《史记》里也找到了相同的记载。既可以写成“晋伐阿、甄”(《司马穰苴传》)，又可以写成“膑生阿、鄄之间”(《孙膑传》)。可与《后汉书》同为辅证，证明甄、鄄二字，从两汉到魏晋南北朝时期，是可以通用互文的。

　　曹植既然志不在鄄城，“鄄”又和“甄”通用，那么《感鄄赋》其实等于是《感甄赋》。而这个“甄”字究竟指的是什么，指的是谁，不言而喻。

　　黄初元年，甄妃触怒曹丕，因此失宠;就在同一年，曹植莫名其妙地写了一篇《出妇赋》，中有“痛一旦而见弃，心忉忉以悲惊……恨无愆而见弃，悼君施之不终”之句，句句暗扣，似乎已有所值。其时曹植本人没遭遇什么变故，突然发此感慨，究竟为何，不言而喻。

　　黄初二年，甄妃在凄惨中去世;就在同一年，曹植的监国谒者灌均给曹丕上了一份奏折，密告“植醉酒悖慢，劫胁使者”。于是曹植被贬为安乡侯，次年又被远远地撵到了鄄城。到底是什么事情能让曹植心神大乱，以致于醉酒闹事到“劫胁使者”这么失态，同样不言而喻。

　　如果这些证据都还是捕风捉影的话，那么接下来的事实，却是明确无疑：曹丕与甄妃的儿子曹睿即位之后，下诏改《感甄赋》为《洛神赋》。若不是怕有瓜田李下之讥，对自己母亲名节有损，我想曹睿也不会特意去关注一篇文章的名字。

　　可见曹植写赋借洛神之名缅怀甄妃一事，并非捕风捉影。李善之说，有本可据，只不过他加了太多的虚构细节渲染，反而削弱了这个说法的可信程度。

　　也许这时候会有人要问，你绕了一大圈，除了论证出曹植确实对甄妃怀有感情以外，岂不是一无所得吗?并不是这样，这只是一个开始。

　　现在我们清楚了，《洛神赋》中的洛神，就是甄妃的投影，曹植在赋中表达的，是对甄妃的深切眷恋之情。那么接下来，一个巨大的矛盾便缓缓浮出水面。

　　曹丕是识字的，文章写的极好，与曹操、曹植在文学史上并称三曹。曹植在甄、鄄二字上玩的这么一个浅显的文字游戏，根本瞒不过曹丕的眼睛。前面说了，曹魏对藩王的限制，是极其严苛的，稍有举动就会被无情打击。面对这么一个小心眼的哥哥，曹植还敢写这种调戏嫂子的东西，莫非他不要脑袋了么?

　　事实比猜测更为离奇。《感甄赋》面世之后，史书上没有记载曹丕对此有任何反应，也没曹植采取任何措施。要知道，在前一年，明明曹植喝醉酒了，监国谒者都要打小报告给曹丕。曹植这次公然调戏到了自己媳妇头上，曹丕居然无动于衷，实在太不符合逻辑。

　　当两段史料产生矛盾时，要么是其中一段史料是错误的，要么是两者之间缺乏一个合理的解释。

　　《三国志》的记载是可信的，而《感甄赋》也是真实的。既然两者都没问题，那么只能是解释方法的错误。也就是说，围绕着《感甄赋》，甄妃和曹丕、曹植之间的关系，并不是夫妻二人加一个精神第三者这么简单。

　　3

　　简单介绍一下甄妃的生平。她是中山无极人，名字不详，后人因为《洛神赋》里洛神别名宓妃的缘故，把她叫做甄宓。严格来说，甄宓这个名字是不存在的，不过为了行文方便，下文姑且如此称之。

　　甄宓生得极为漂亮，十几岁就嫁给了袁熙。袁绍失败后，曹丕闯进邺城袁氏宅邸，一眼就看中了甄宓，欣然纳入房中。甄宓为曹丕生下一儿一女，即曹睿和东河公主。后来曹丕称帝之后，宠幸郭氏，甄宓年老色衰备受冷落，屡生怨滂，竟被赐死。死时被发覆面，以糠塞口。后来曹睿即位之后，杀郭氏以报母仇。

　　表面来看，甄宓与曹植之间没什么纠葛，最多是后者单相思罢了。好在曹植是个文人，文人总喜欢发言议论，所谓言多必失，总会在不经意间流露出一些讯息。凭借这些讯息，我们才有机会揭开迷雾。

　　在反复查阅中，我终于在曹植写给曹睿的一封书信中，发现了一条微弱的线索。这条线索非常晦涩，可当它从历史尘埃里被拎起来以后，我却发现它所牵连出来的，却是一连串令人瞠目惊舌的真相。

　　曹植是一个有雄心的人，他对自己被软禁而无所作为的境况，感觉到非常郁闷。史书上说他“常自愤怨，抱利器而无所施，上疏求自试”，意思是曹植觉得自己的才干没有得到发挥，经常上书希望能为朝廷做点事。

　　哥哥曹丕没给他这个机会，但侄子曹睿也许还有的商量。于是，在曹睿即位后的第二年，曹植给曹睿上了一道疏。在他的这份疏里，曹植挥斥方遒，慷慨激昂，嚷嚷着要杀身靖难，以功报主，实在是一篇文采斐然的好文章。其中有这么一句：

　　“臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功;绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”

　　这句话不太好理解，里面一共用了四个典故。“奔北败军之将用，秦、鲁以成其功”典出秦将孟明视和鲁将曹子，这两个人屡次打了败仗，却始终受到主君信赖，后来发愤图强，一战雪耻。“绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。”其中盗马典出秦穆公。秦穆公的一匹马被山贼偷走，他非但没生气，反而说吃马肉不喝酒容易伤身体，于是送了坛酒给这些偷马人。山贼们很受感动，在秦、晋交战中救了秦穆公一命。因为前句已经用了秦，而秦君为赵姓，所以这里用了赵字互文。

　　以上三个典故，都是古籍里常见的。真正有意思的，是第四个典故：“绝缨。”

　　4

　　绝缨这个典故出自楚庄王。据《说苑》记载，楚庄王有一次宴请众将，日落不及掌灯，席间漆黑一片。有人趁机对楚庄王的姬妾动手动脚，姬妾急切下扯下他的冠缨，告诉楚庄王说只要点起灯来，看哪个头上无缨的，就是坏人。楚庄王却吩咐众将把冠缨都扯下来，然后再点起火把。数年后，楚庄王表彰一位杀敌极其勇敢的将军，将军坦诚就是当年绝缨之人，为了报答主君宽厚之恩，方舍身杀敌。

　　臣子给主君上书的时候，这个典故是不能随便乱用的，否则就是诸葛亮所说的“引喻失义”，让人怀疑你对主君老婆起了不良念头。曹植忽然抛出这个典故，本意是想向曹睿表明自己上阵杀敌的强烈意愿，可也等于是堂而皇之地向曹睿表明，他曾经和皇帝的妃子发生过类似“绝缨”一样的关系。这位妃子，只能是他一直迷恋着的甄宓。

　　紧接着这个典故，曹植又写道：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久!”这句话就近乎赤裸裸的威胁了：“我兄弟曹丕已经死了，曹彰也挂了，我算什么人，居然能苟活到现在。”重点就在于“臣独何人”四个字的正话反说，明明是在向曹睿强调：我是因为有特殊理由，才能活到现在。而这个理由，曹睿应该是十分清楚的。

　　曹植怕自己这份奏章不被通过(原文：植虽上此表，犹疑不见用)，不忘最后补了一句：“呜呼!言之未用，欲使后之君子知吾意者也。”这句话表面上是递进关系，其实是一个伪装了的虚拟语态。不是“就算我的奏章没被采用，也好歹能让别人知道我的心意”，而是“如果我的奏章未被采用，那么别人可就会知道我的心意了。”

　　在这封信里，曹植用“绝缨”这个典故来提醒曹睿：我和甄宓之间发生过类似“绝缨”的事情。对照接下来那两句语带威胁的口吻，所谓“绝缨”事件恐怕不是什么儿女私情，而是不能宣诸于口的极秘之事，这件事不仅牵扯到曹丕、曹彰之死，而且还是曹植这么多年来的保命符。

　　所以曹植才在最后来向曹睿开出条件：如果“言之未用”那么我可就要“使后之君子知吾意者”。

　　曹植不愧是一代文豪，这封信是一个相当有技巧性的隐晦暗示。在其他任何人眼中，它不过是篇言辞恳切辞藻雅驯的文章，惟独曹睿才能读中其中的微言大义。

　　而曹睿是如何回答的呢?他的回信没有记录，不过曹睿很快就下诏，把曹植从雍丘徙封到了东阿。用曹植自己著作里的描述，雍丘是“下湿少桑”，而东阿则是“田则一州之膏腴，桑则天下之甲第”。可见这一次的徙封，不是出于猜忌，而是破格优待。

　　面对一位藩王的威胁，皇帝非但没有采取报复手段，反而下诏优容待之，这在曹魏时代简直不可想象。如果曹睿不是心胸宽广的圣人，那只能说明他是心虚了。这样一来，也能够解释为何曹植写成《感甄赋》之后，曹丕明知其情，却毫无反应。他是不敢反应，因为他和自己儿子一样心虚。

　　曹植一提甄宓的名字，这两位帝王就讳莫如深。可见曹植和甄宓之间，绝非毫无交集，这个交集，就是奏章里所谓“绝缨”之事。

　　5

　　史书上没有曹植和甄宓接触的记录，不过却可以通过两人的履历来加以印证。

　　建安二十一年年底，曹操东征孙权，当时随他去的有卞夫人、曹丕，还有甄后的两个孩子曹睿与东乡公主。甄后却因为生病，留在了邺城。而同时留在邺城的，还有曹植。

　　本来这也没什么，你住你住的太子府，我住我的藩王邸，两不相涉。可曹植却并非优哉游哉地过日子。在建安二十年，曹操在出征救援合肥时，对曹植说：“我当年作顿邱令的时候，是二十三岁，回想起当时的所作所为，现在无愧于心。你今年也二十三了，可要自己加油啊。”(吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉与!)

　　曹操二十三岁做了什么事情呢?史无明载，不过他在当顿丘令之前是洛阳北部尉，“造五色棒，县门左右各十馀枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。”想来在顿丘做的事也差不多。

　　可见当曹操出征的时候，他希望曹植能够坐镇邺城，维护大后方的稳定，所以拿自己在顿丘令任上的所作所为做例子，勉励曹植拿出狠劲来，该出手时就出手。曹植在此时所扮演的角色，相当于内务部或者安全局的最高领导，在曹操和曹丕远征期间确保大后方许都、邺等几个重镇的安全。

　　而这时候甄宓在做什么呢?《魏略》记下了这样一件小事：曹操在这一次东征时，不光带着自己老婆卞夫人，还带走了甄宓的一儿一女。曹操三月份回邺城，而曹军主力一直到次年的九月才回来。卞夫人回来以后看到甄宓光彩照人，就很奇怪，问她说你跟你儿女离别这么久，应该很挂念才对啊，怎么反而容光焕发更胜从前呢?甄宓回答说：“有您照顾他们，我还担忧什么呢?”(自随夫人，我当何忧!)

　　这个心态是很可疑的。儿行千里母担忧，儿女随军出征，就算是有可靠的人照顾，当母亲的最多是“不担心”罢了。可史书上描述此时甄宓的状态，用的词是“颜色更盛。”注意这个“更”字，说明甄宓的面色，比与儿女离别时更加光彩照人。换句话说，自从建安二十一年她公公婆婆丈夫儿女离开以后，甄宓非但毫不担忧，反而一直很高兴。

　　人逢喜事精神爽，人的心理状态会如实地反映在生理状况上。本该“不担心”的甄宓，却变得“很高兴”，说明甄宓高兴的，并不是儿女出征一事。那么她到底在高兴些什么呢?

　　在这之前，曾经有一次卞夫人随军出征得了小病，甄宓听说后彻夜哭泣，别人告诉她只是小病已经痊愈了，甄宓继续哭，不相信，说这是卞夫人安慰自己。一直到卞夫人返回邺城，甄宓望着她的座位哇哇大哭，说这回我可放心了，把卞夫人感动坏了，连连称赞她是孝妇。

　　这两件事都是相当高明的马屁，高明到有些肉麻和做作，很有些王莽式的谦恭。就连裴松之都质疑说：“甄后言行之善，皆难以实论。”因此这些行为说明不了甄宓是孝妇，只能证明她有智慧，工于心计。她越是处心积虑地讨好卞夫人，越证明她是在掩饰些什么，图谋些什么。

　　建安二十三年春正月，太医令吉本、少府耿纪、司直韦晃等人在许都发动叛乱，杀死了长史王必，最后被严匡平定。这起叛乱规模不大，影响却不小。它发生在刘备与曹操在汉中大战之时，关乎曹魏生死存亡的紧要关头，这已经不能用警卫疏失来解释。

　　这种叛乱，必然是经过了长期酝酿、筹备和组织。所以它们爆发在建安二十三年初，策划却应该是在更早时候的建安二十二年。

　　恰好在二十一年底到二十二年这段时间，邺城的太子妃恰好正因为一些说不清、道不明的事情即将完成而变得特别高兴。这两者之间，很难说没有什么因果联系。

　　这等规模的叛乱发生在肘腋之间而官府全无觉察，内务安全的最高负责人曹植难辞其咎。可是，曹植虽然贪杯，却并非庸碌之徒，手底下还有杨修、丁仪、丁廙兄弟这样的干才，为什么还是让这起叛乱发生了?

　　回想起曹植在给曹睿的奏章里说的“绝缨”事件，这个事件恰好可以把这一切疑问都串起来。

　　甄宓很清楚曹植对自己的感情，并且敏锐地觉察到这种感情是可以利用的——还有什么比控制安全事务最高负责人更有效的叛乱策谋呢?

　　当时的邺城，曹操卞夫人曹丕都不在，为甄宓提供了绝好的环境。她只需要略施手段，曹植这个多情种子就会不顾一切地钻入彀中。于是“绝缨”事件发生了，谁绝 谁的缨，这很难讲，我们也无从揣测中间到底发生了什么。我们看到的只是结果。结果就是曹植玩忽职守，邺城与许都的治安变得漏洞百出。让吉本等人从容钻了空 子，以致酿成大祸。

　　这个贯穿建安二十一到二十三年的阴谋，就是绝缨事件的真实面貌。那么一个大致结论便可以得出来了：甄宓，应该就是这起叛乱的幕后推手，因为只有她，才能让曹植弃父王的嘱托于不顾。

　　于是甄宓在建安二十二年安排好了一切，亲手种下这些叛乱的果实，然后兴致昂扬地看着它们发芽、结果。

　　可是，我们现在知道的，只是一些发生过的事实，而这些事实背后隐藏的东西，始终还遮盖着重重的迷雾。每一个阴谋，都会有它的动机和目的。甄宓不是疯子，她如此处心积虑，究竟意欲何为呢?

　　要厘清这个问题，我们须得从“绝缨”事件的后果开始说起。

　　6

　　曹丕和曹植对于太子之位的争夺相当激烈，原本曹操更倾向于曹植，好几次差点就定了他当太子，可曹植的不修行检始终让他心存犹豫。在建安二十一年，曹操出征前对叛乱有所预感，所以有意把镇守后方的重任交给了曹植，算是对他的一次重要考验。如果曹植顺利通过，那么太子之位的争夺将会对他极其有利。

　　结果呢?自从甄宓与曹植“绝缨”之后，曹植整个人变得非常不正常，二十二年成了他的灾难年。先是司马门事件让他失去了曹操的信任，然后是自己的亲密副手杨修被曹操杀死，更让他打击得是，曹操最终立曹丕为嗣。

　　本来曹丕立嗣未稳，曹植尚有翻盘的机会。但二十三年初吉本的叛乱，彻底断送了曹植的最后希望。曹操在吉本叛乱后，十分暴怒，杀掉了汉献帝身旁一半的大臣。这种心态，也是对曹植失望的一种现实反映。

　　可吉本这起叛乱本身，却透着蹊跷。我们可以看到，这次叛乱有两个共同点：第一，规模非常小，参与不过杂役家仆千人和几个文人;第二，政治影响非常大，天下为之骚动。

　　叛乱规模越小，对国家影响越微弱;政治影响越大，对于责任人的压力就越大。这次叛乱选择的地点也很有讲究，在汉天子所在的许都，而不是邺城，可以用最小的混乱撬动最大的政治影响。就象是一捆精心设置好爆炸当量和爆破方向的炸药。让人简直要怀疑，这起叛乱的策动者，根本就没指望叛乱成功，只是为了引发对某些特定人物的致命批评。

　　曹植作为内务安全最高负责人，对此责无旁贷。在二十二年，他已经失去了太多分数，二十三年的这起叛乱，成了压断骆驼的最后一根稻草。他经此一役，彻底一蹶不振。

　　“绝缨”之后，曹植的每一次不正常与失招，都紧紧地与立嗣联系到一起。于是整起事件最大的既得利益者出现了。

　　他就是甄宓的丈夫，曹丕。

　　他似乎一直都置身事外，但又都无处不在。甄宓一手策划的这一起叛乱，最大的受害者是曹植，而最大的获利者，正是曹丕。这忍不住让人联想，这起叛乱和之前的一连串小动作，莫非是曹丕故意派甄宓策动，用来打击曹植的?

　　这本该是个猜想，不过，在建安二十四年发生的一件小事，让这个猜想变成了事实。

　　当时曹操对于曹植仍旧抱有一点点希望，所以当曹仁被关羽包围，他给了曹植最后一次机会，任命他为南中朗将行征虏将军，派去救援曹仁。可谁知道曹植这个不知长进的东西，竟喝了一个酩酊大醉，醉到连将令都无法接。从此，曹操对这不肖子彻底失望。

　　以上是出于《三国志》的记载。可《魏略》却给了另外一个不同的说法：“植将行，太子饮焉，偪而醉之。王召植，植不能受王命，故王怒也。”

　　“偪”是“逼”的旧体写法。可见曹植的失态，并非出于本意，而是被太子曹丕所陷害。这次出征醉酒，并非一次孤立事件，而是证明了曹丕一直在紧紧盯着曹植，从来没有放松过警惕，也不放过任何一个使坏的机会——这当然也包括了司马门、杨修之死和甄宓策动的那次叛乱。

　　曹丕很清楚，对付曹植，最有效的人选就是甄宓。只要甄宓出现，曹植就会因过度兴奋而丧失判断力。对于他这种权势熏心的人来说，只要能够害掉曹植，牺牲个把老婆也并非不可接受——他不会接受自己戴绿帽子，除非对上位有好处。

　　而且派甄宓去做这件事，会非常安全。曹植是个至情至性之人，就算他发现了真相，也绝不会去告发甄宓，因为那会将他所爱之人置于死地。曹丕算准了自己弟弟这种幼稚的性格，才会肆无忌惮地利用甄宓一次又一次伤害他——甚至我有一个更大胆的猜想，在那次临出征前的对饮中，也许曹丕在席间只需轻轻透露说，甄宓是在利用你，曹植就会心绪大乱，借酒浇愁。

　　没有什么比自己爱人伤害自己更痛的事了。

　　而曹丕对于甄宓给自己戴绿帽子这件事，恐怕也并非毫无心结。这个心结在他登基之后逐渐膨胀，最后终于导致了曹丕与甄宓的争执，失宠以及甄宓最后的死亡。自私的男人，始终是自私的。

　　事情很清楚了，曹丕是这一切的根源，他为了赢得立嗣之战，不惜派甄宓去诱惑曹植，借此打击竞争对手。证据确凿，板上钉钉。

　　但他却不是唯一的一个获利者。

　　其实获利者还有一个。

　　这个人是曹丕身旁的一位智囊。这位智囊姓郭，没有名字，却有一个有趣的字，叫女王。我们不妨把她叫做郭女王。她不是什么谋士，而是曹丕的一个妃子，迎娶于建安二十一年。

　　7

　　又是建安二十一年!

　　郭女王与别的女人大不相同，甫一进门，就显示出了卓越的智慧。她对于曹丕的意义，不是女人这么简单，用史书上的一句话描述已经足够：“后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。”短短两句话，一个女中诸葛的形象跃然而出。

　　让我们仔细咀嚼一下这两句话。“文帝定为嗣，后有谋焉”，意思是曹丕夺太子位，郭女王参与了谋划，而且起了很重要的作用，“时时有所献纳”。

　　夺太子位的过程中，最重要的事情，就是打击曹植。而打击曹植最狠的，就是绝缨事件。因此，很有可能，绝缨事件就是这位“有智数”的郭后献纳给曹丕的计策。她是隐藏在曹丕身后真正的策划者。

　　仔细品味这起事件，就会发现这个计划阴毒而细腻，它的成功完全建筑在对人心的掌握上：曹植对甄宓的倾慕心、吉本等人对汉帝的忠诚心、以及曹丕对太子位的野心。每一种心态，都有它独特的功能，利益链一环接一环，环环相扣，每一环都吃定上一家。曹植被甄宓吃定，甄宓被曹丕吃定，曹丕却被郭女王吃定。

　　于是，在揭开政治阴谋的盖头时，我们发现里面另外裹着一层宫闱斗争的面纱。如此绵密细腻的谋划，大概只有天生对感情敏锐的女性才能有如此手笔吧。

　　作为进门还不足一年的郭女王，若要扳倒与曹丕相濡以沫这么多年的甄宓，获得宠幸，只有行非常之策，才能达到目的。

　　于是，在建安二十一年的某一个时间，郭女王向曹丕献了这个绝缨之策,然后曹丕给甄宓下达了指示。当曹丕带着郭女王离开邺城之后，曹植惊喜地发现，自己朝思暮想的甄宓，出现在自己面前……我甚至能想象出，郭女王离开邺城时，唇边带着的那一丝得意笑容。

　　“甄宓啊甄宓，这一次无论你成功与否，都将不再受君王宠爱。”

　　这是一个无解的计谋。通过这个计策，不光曹丕成功地打击了曹植，郭女王也成功地打击了甄宓。这是一石三鸟之计：巩固了自己在曹丕心目中的地位;赢得了曹丕的太子宝座;还让最大的竞争对手甄宓被迫给曹丕戴上了绿帽子。以郭女王对曹丕的了解，她知道这个男人即使是主动拿绿帽子戴，也会把罪过归咎到别人身上。

　　事实也如她所预料的那样。曹丕登基之后，立刻冷落了甄宓，专宠她一个人。甄宓被郭女王谗言所害，死时被发覆面，以糠塞口，极为凄惨。而郭女王，却在曹丕力排众议的支持下，坐上了皇后的宝座。

　　现在整个事件的轮廓似乎清楚了，可我们的探索仍未结束，因为还有一疑点尚待澄清。

　　一个妻子也许会替丈夫去诱惑另外一个男人，但不会心甘情愿这么做，更不会有什么好心情。尤其是这个让自己自荐枕席的人，还是夫君的另一位姬妾。这对女人来说，是耻辱，不是荣耀。

　　这一切，都无法解释她在建安二十二年在做这些事情时的快乐心情——我相信她当时的那种兴奋，是发自内心的。

　　难道说，甄宓在与曹植的交往中爱上了他?这有可能，但没有任何证据能证明这一点。

　　难道说，甄宓爱曹丕爱到太深，所以你快乐，我也快乐?这也有可能，但也没有任何证据能够证明。

　　曹植也罢、曹丕也罢，史书里甄宓对他们都没有什么特别的感情。那个时代生存的女性，当她对爱情失去兴趣的时候，真正能让她开心的，只剩一件事。

　　她的孩子。

　　8

　　甄宓只有一个儿子，叫曹睿，就是后来的魏明帝。

　　建安二十一年的时候，曹睿只是一个小童。而且他不在邺城，而是跟着爷爷奶奶爸爸妹妹东征去了。他在邺城的这些惊心动魄的斗争中，扮演的是什么角色呢?

　　我一开始，猜测也许是曹丕故意带走了曹睿，以迫使甄宓完成他的计划。但这还是解释不了甄宓的开心，没人会在自己孩子被挟持走以后还高兴成这样。后来一位友人提醒我，仔细地去看一看曹睿的来历。我去查了一下，不由得大吃一惊。

　　这个发现太重要了，它就象是一道闪电，驱散开了所有的疑虑。我错了，曹睿不是邺城布局中的一枚小小棋子，事实上他才是真正的核心关键!

　　曹睿死于景初三年正月，时年三十六岁。古人以出生为一岁，以此倒推回去，那么曹睿应该是生于建安九年。

　　建安九年到底发生了什么事呢?

　　《魏略》曰：“熙出在幽州，(甄)后留侍姑。及鄴城破……文帝入绍舍，姑乃捧(甄)后令仰，文帝就视，见其颜色非凡，称叹之。遂为迎取。

　　《世语》曰：太祖下鄴，文帝先入袁尚府，有妇人被发垢面，垂涕立绍妻刘后，文帝问之，刘答“是熙妻”，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”!遂见纳，有宠。

　　《三国志》曰：及冀州平，文帝纳后于鄴。

　　三段史料都确凿无疑地记载着同一件事：邺城被曹军攻破之后，曹丕在袁绍府中看中甄宓，并娶回了家。让我们再来看看《曹操传》里的记载：“八月，审配兄子荣夜开所守城东门内兵。配逆战，败，生禽配，斩之，鄴定。”

　　曹军在建安九年的八月攻克了邺城;曹丕在同一月里迎娶本是袁熙妻子的甄宓;曹睿也在这一年出生。当这三段材料搁在一起的时候，一个一直被忽略但却极端重要的真相，出现在我们面前。

　　曹丕在邺城第一次见到甄宓的时候，她至少带着六个月的身孕。也就是说，曹睿不是曹丕的亲生儿子，他的父亲是袁熙。

　　这个事实有点令人难以接受，但对比史料给出的答案，却是毋庸置疑的。

　　甄宓早有身孕这件事，曹丕肯定是知道的。不过大概是甄宓实在太漂亮了，曹丕舍不得，于是就姑且当一回便宜老爸。这在三国时代，也不算什么新鲜事，当初曹操打败吕布后，就纳了吕布部将秦宜禄的老婆为妾，秦氏当时已经怀孕了，后来生下一子，被曹操养为义子，名字叫秦朗，后来位至骁骑将军。

　　这件事曹操肯定是不知道的，打完邺城之后，他忙着征讨袁谭，然后远征乌丸，回头还要征讨高干，管淳，等到忙完这些事情回到邺城，已经是建安十年的年底。他所看到的，就是新娶的儿媳妇给他生了一下一岁多的大胖小子。

　　这是曹操的第一个孙子，他十分喜欢。《明帝纪》里说“明皇帝讳叡，字元仲，文帝太子也。生而太祖爱之，常令在左右。”而曹丕呢，也就装糊涂，没有点出这个误解。

　　明成祖朱棣曾经犹豫是否立儿子朱高炽为太子，就去问解缙。解缙回了三个字：“好圣孙”，意思是朱高炽有个好儿子朱瞻基，于是朱棣才下定决心。可见长孙是立嗣中很关键的一个因素，可以拿到不少加分。曹丕既然志在帝位，当然不会说破这位长孙的真实身份。

　　曹丕的打算是，反正自己还年轻，等到有了亲生儿子，把曹睿再替掉就是了。可惜的是，在随后的十几年里，曹丕就象是中了诅咒一样，生下的儿子几乎全部夭折。唯一健康的，只有这个流着袁氏血脉的小孩子。

　　曹操对曹睿的喜爱。日复一日地变多，甚至感慨说“吾基于尔三世矣”(曹家要流传三代就要靠你了)

　　为了掩饰谎言，必须要说更多的谎言来，当谎言的数量积累到一定程度时，曹丕已经无法回头。他已经不敢向父亲解释，这孩子不是曹家的，是袁家的，也没法解释为什么拖到现在才说出来。

　　更麻烦的是，曹植那时候也有了自己的儿子，而且是两个。如果曹操知道了曹睿的身世，他在曹植和曹丕之间如何选择，没有任何悬念。

　　于是，就这么阴错阳差，曹睿以长孙的身份被抚养长大。知道他身世的人，都三缄其口。

　　9

　　知道这个真相之后，我们回过头来查阅资料，就会发现许多有趣的细节：

　　比如曹丕一辈子生了九个儿子(包括名义上的曹睿)，除了曹睿以外，其他八个儿子里三个早夭，剩下个个体质孱弱不堪，除了曹霖以外没有能活过二十岁的，而曹霖和曹睿岁数相差至少有十五到二十岁。在夺嫡的斗争中，曹睿差不多可以说没有敌手。可就在形势如此明朗的情况下，曹丕对立嗣是什么态度呢?《魏略》：“文帝……有意欲以他姬子京兆王为嗣，故久不拜太子。”

　　唯一的解释，只能是曹丕知道曹睿不是自己的种，所以才百般拖延，期待着自己的孩子快快长大。可惜天不遂人愿，还未能其他子嗣长大，曹丕先撒手人寰。一直到他临终前，还对曹霖念念不忘，最后选无可选，才勉强让曹睿上位。

　　史书将曹睿迟迟不被立为太子的原因，归咎为甄宓被杀的缘故。现在我们知道了，曹丕只是不愿让鸠占鹊巢，让袁氏血脉流传下去——至于曹睿为什么后来又被立嗣，这与建安二十二年有着莫大的关系，同样惊心动魄，我会在稍后的段落里详细叙述。

　　现在回到最初的话题来。在建安九年，甄宓带着袁熙的骨肉被曹丕娶走了，她的信念只剩下一个，那就是保护好这个孩子，好好抚养他长大。我们不知道她当时的心意，是出于对袁氏家族的责任，还是出于对袁熙个人的感情。也许单纯只是一个母亲出于本能为了保护自己的孩子吧。

　　无论怎么样，曹睿是甄宓最重要的拥有，是她的生命。

　　幸运的是，阴错阳差之间，曹睿被当成曹家骨肉而受到宠爱。甄宓知道曹操非常喜欢曹睿，同时她也知道曹丕很不喜欢曹睿。曹操在世时，这一点无须担心;倘若曹操一死曹丕即位，这个孩子的处境可就危险了。

　　所以当曹丕受了郭女王的鼓惑，要求甄宓去实行“绝缨”的时候，甄宓应该是提出了一个条件。

　　这个条件很简单，就是让曹睿封爵。只要曹睿封了爵，诏告天下，就等于从法理上确保了他曹氏长孙的地位，也就堵死了曹丕以后不认账的可能。

　　曹丕急于扳倒曹植，于是便答应了甄宓的这个要求。于是从史书里我们可以看到，在吉本叛乱后的建安二十三年，曹睿被封为武德侯，正式被纳入继承人序列，顺位最高。

　　这样一来，我们就不难理解甄宓在建安二十二年的兴奋，那是源自于母亲对儿子深沉的爱。当甄宓做完曹丕交给她的任务以后，她知道，自己终于为流着袁氏血脉的儿子在曹家的家系中确保住了位置。她容光焕发，她意气昂扬，她就象史书里记载的那样：“颜色丰盈，更胜从前。”

　　当甄宓对着卞夫人脱口而出：“自随夫人，我当何忧”时，前半句是马屁，后半句却正是她内心的真实写照。是啊，孩子的前路已经铺好，我还有什么好担忧的呢?

　　10

　　历史的车轮在向前转动着。曹操于建安二十五年去世。曹丕迫不及待地接过刘协的禅让，开创了曹魏一朝。当曹丕坐上龙椅，意气风发地朝下俯瞰时，他看到曹睿恭敬地站在群臣最前列。

　　这时候，他发现天子也是没办法随心所欲的，比如废掉武德侯。诏告天下说这孩子是袁家的种?这会让皇室沦为天下笑柄。曹丕这人极好面子，断然不肯这么干。

　　曹丕拿曹睿没辙，只能把这种郁闷迁怒于始作俑者甄宓。他拒绝将甄宓封为皇后，并且开始冷落她。而郭女王也不失时机的开始进谗言，现在的她不再惧怕甄宓，甄宓已经不再是威胁，她现在是嫉恨甄宓，因为甄宓有个儿子，虽无太子之名，却有太子之实，而郭女王自己却始终未给曹丕生下一男半女。

　　甄宓生命中的最后两年是凄凉的。《文帝甄皇后传》里只记载说“后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于鄴。”而《汉晋春秋》里的记载则更为惊心动魄：“初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口。”

　　一代佳人，就这么死去了。她一死，曹丕立刻力排众议，把郭女王立为皇后。而甄宓身后，除了曹睿之外，惟一一个为她痛哭流涕，以致胁持使者要上京抗议的，就是在鄄城的曹植。

　　于是，时间又回到了这篇文章开头时讲的《洛神赋》故事。还是同样的人，只是这一次的事略有不同。曹丕看到监国谒者的密报，心不自安，就把曹植贬为安乡侯，次年又转为鄄城侯。曹植这一次没有忍气吞声，而是做出了文人式的反击。

　　他写出了《感鄄赋》。

　　在《感鄄赋》里，曹植虚构了自己的一段旅程，把那一次“绝缨”的经历，诗化成了他与洛水女神的邂逅。他把与甄宓在建安二十一年底到二十二年初在邺城的那段交往，全部浓缩在了洛水那一夜中。

　　甄宓的容貌、甄宓的体态、甄宓的幽香，甄宓的一颦一笑，还有甄宓的辞别，都被曹植细致入微地描摹出来。他不恨甄宓，尽管她欺骗了他，他却始终爱着她，如赋中所言：“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”他恨的，是那个幕后的主使者，也就是他的哥哥。

　　曹植写完这一篇《感鄄赋》后，没有刻意隐藏，他相信很快就会有人偷偷抄录给曹丕，而且曹丕肯定会识破他在“鄄”和“甄”之间玩的小花样。这就是他的目的。

　　果然，曹丕很快就从监国谒者那里拿到了抄稿，看完之后却没有愤怒，只有恐慌。他领会到了赋中的暗示，曹植已经猜到了建安二十二年“绝缨”事件与那次叛乱的真相。

　　这一篇《感鄄赋》，是宣战书，也是告白书。曹植不是为自己，是要为甄宓讨回公道，并借此痛快地抒发一次对甄宓的情怀——当着曹丕的面。

　　曹丕有点慌，如果曹植把那件密谋公之于众，对自己将是一个致命的打击。他退缩了，就象《魏书》里说的那样，他连忙开始“哀痛咨嗟，策赠皇后玺绶”，把死去的甄宓追封为皇后，还把曹睿交给郭后抚养，以示无私心。

　　对于曹植，他也大加安抚，原地升为鄄城王，以免他多嘴。所以我们读《曹植传》的时候，看到的是“贬爵安乡侯。其年改封鄄城侯。三年，立为鄄城王。”这么一条突兀的记录。史料里对于曹植为何突然从侯复升为王没任何交代，哪里知道这么一条简单记录后隐藏着兄弟为了一个女人的交锋。

　　曹丕的态度，回答了我们在文章开头就提出的疑问：为何曹丕看到调戏自己老婆的《感鄄赋》后，非但不怒，反而升了曹植的爵位呢?因为他害怕真相被揭穿。而终文帝一朝，曹植得以保全性命，未象曹彰一样莫明暴卒，也全赖这枚护身符。

　　曹丕在黄初七年去世，他一直到去世前夕才把曹睿立为太子。关于这次立嗣的经过，《魏末传》如此记载：“帝常从文帝猎，见子母鹿。文帝射杀鹿母，使帝射鹿子，帝不从，曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”因涕泣。文帝即放弓箭，以此深奇之，而树立之意定。”

　　“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。”

　　这句话当真是震耳欲聋。当曹丕听到曹睿说出这句话的时候，相信他的反应不是史家粉饰的“深奇之”，而是“深惧之”。

　　“陛下已杀其母。”杀谁的母?不是鹿母，而是人母，陛下你杀的是我母亲。

　　“臣不忍杀其子。”杀谁的儿子?不是鹿子，而是人子，是陛下的儿子。我不忍杀陛下的儿子，表明我有能力去杀，只是不忍心罢了。

　　曹睿这一句借鹿喻人的隐语，彻底让曹丕乱了方寸。他“即放弓箭”不是因为感动，而是因为双手过于震惊而无法控弦。

　　从这句话里，曹丕已经猜到，甄宓在临终前，把建安二十二年的秘密和曹睿真正身世都告诉了自己的儿子。而此时此刻，甄宓的儿子借着猎鹿的话题，朝着自己发起了攻击。

　　最终曹丕屈服了，他唯一活下来而且备受宠爱的儿子曹霖年纪尚小。如果曹睿抱定鱼死网破的态度，把所有的一切公之于众，那么毁灭的不只是曹睿自己，还有曹丕乃至整个魏国。这一对父子就在猎场里，交换了彼此的筹码：

　　我给你大魏皇位，而你给我曹氏家族的安全。

　　《曹氏家系》记载“明帝即位，以先帝遗意，爱宠(曹)霖异於诸国。”就是曹睿兑现了他对曹丕的承诺。而曹丕虽然百般不情愿，最终还是让曹睿登基。袁家在灭亡几十年后，阴错阳差地占据了中原霸主的宝座。

　　11

　　曹睿登基之后，屡次向已经荣任太后的郭女王追问母亲死亡的真相，郭女王被逼急了，来了一句：“是你爹要杀的，不关我的事。你当儿子的，该去追究你那死爹，不能因为亲妈就杀后妈啊”(先帝自杀，何以责问我?且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪?)曹睿大怒，立刻逼杀郭女王。一来为自己母亲报仇，二来则是为了灭口。

　　郭女王为了活命，肯定把建安二十二年的细节都交代给了曹睿，孰不知这更坚定了曹睿杀他的决心。郭后死后，世上除了曹睿以外，所有的知情者都死光了。

　　可曹睿一直不太清楚，作为当年的当事人之一，自己的叔叔曹植究竟知道多少。在没搞清楚这个问题前，曹睿不敢对曹植逼迫太甚。曹植不是身居深宫的郭太后，他是个文人，随便在哪里留下只言片语，都有可能动摇皇位。

　　曹睿想到那篇让曹丕讳莫如深的《感鄄赋》，他怕被有心人读出端倪，遂下诏改为《洛神赋》。他本道这么一改，将会无人知晓，却不知反而欲盖弥彰，让后世之人顺藤摸瓜推演出真相全貌。

　　太和二年，曹植上书曹睿，如前文所分析的那样，他在奏章里隐晦地提及了当年的那些事情，隐隐有了要挟之意。曹睿和曹丕的反应一样，有些惊慌，连忙下诏把他从雍丘改封到东阿。

　　不过在这一篇奏章里，曹睿总算确认了一件事，他发现曹植对建安二十二年的事情，只知其然而不知其所以然。曹植只知道甄宓是被曹丕派来陷害他的，却根本不知道甄宓做这件事的真实动机，当然也就不知道曹睿是袁熙儿子的密辛。

　　曹睿至此方如释重负。绝缨之事，揭破之后只是丢脸;若是袁氏血统，揭破之后就是天崩地裂的大乱。曹植不知道这个秘密，那是最好不过。

　　过了几年，羽翼丰满的曹睿不再对这位叔叔客气，一纸诏书把他发配到了陈地。曹植已没了当年锐气，就这么死在了封地，得号陈思王。不知他在死之前，是否仍旧惦念着甄宓。

　　曹植死后，那些秘密随着他被埋入土里。一直到了这时候，曹睿仍旧不放心，特意下诏“撰录植前后所著赋颂诗铭杂论凡百馀篇，副藏内外。”(《三国志曹植 传》)外人都道曹睿欣赏曹植的文学才能，孰不知这位心里有鬼的天子，只是为了查看叔叔死前，是否留下过关于建安二十二年的只言片语。

　　又过了几年，曹睿去世，无子，即位的是曹彰的孙子曹芳，魏国终于回到曹氏血统中来;又过了几年，曹楷被废，即位的是曹霖的儿子曹髦，皇位回到了曹丕这一脉下。可惜这个时候，司马氏已然权势熏天，曹髦堂堂一代君王，竟被杀死在大道之中。到了曹奂这里，终于为司马氏所篡……

　　千载之下，那些兵戈烟尘俱都散去，只剩下《洛神赋》和赋中那明目善睐的传奇女子。世人惊羡于洛神的美貌与曹植的才气，只是不复有人了解这篇赋后所隐藏的那些故事与人性。

6、《透明的红萝卜》:幻象背后总是冷铁一样的现实

　　他看到了一幅奇特美丽的图画：光滑的铁砧子上，有一个金色的红萝卜。空萝卜的形状和大小都想一个大阳梨，还拖着一条长尾巴，尾巴上的根根须须像金色的羊毛。红萝卜晶莹透明，玲珑剔透。透明的金色的外壳苞孕着活泼的银色液体。红萝卜的线条流畅优美，从美丽的弧线上泛出一圈金色的光芒。光芒有长有短，长的如麦芒，短的如睫毛，全是金色……

　　以上是莫言在《透明的红萝卜》中对黑孩所见红萝卜的描述——语言朴实，意象简单，全无一点技巧。虽对红萝卜的原型有所变异，但把这种写作手法与魔幻现实主义牵扯在一起，个人觉得似乎有些勉强。莫言的作品重在写意，注重对人物独特感觉的描绘，有时以夸张的形式出现，而魔幻现实主义重在象征，隐喻是它的根本目的，就其本质来说是风马牛不相及的。当记者问及莫言对颁奖词的看法时，莫言对那句简单的颁奖词也是不置可否。莫言的作品是很那读进去的，需要我们静下心来，再静下心来，不知道那些评委有没有把莫言的作品认真地读上几遍，那句颁奖词，似乎有些打擦边球的味道。

　　用莫言自己的话说，他是个“很没出息的人”，总怕亏待人家，总怕给人家添麻烦，连打出租车路程太短都觉得过意不去。可见莫言是个很敏感的软泥巴，有什么话都不敢轻易说的人，喜欢把很多的东西憋在心里，压抑由此在他心中产生。内心压抑的人都是敏感的，主体感觉也势必十分丰富。但莫言毕竟没有被内心的纠结与压抑所击倒，他把在这些纠结与压抑下产生的感觉化作了文本语言。

　　黑孩就是莫言在注重对人物的感觉的描绘中所创作出来外在木讷、内心压抑而具有特殊感觉能力的文学形象。黑孩与后娘一起生活，很少回家吃饭，只是晚上回家睡觉，有时也不回家，就睡在桥洞里，而且每天在饥肠辘辘中进行着非人的劳动，劳动中也总是受着非人的“待遇”。逐渐的，黑孩丧失了正常人的情感状态，他对外在的感觉也逐渐与常人背离。心灵方面开始从对人世的人情冷暖的关注转移到了萝卜身上(也许是过度饥饿的原因所致)，它能够听到萝卜缨子生长的声音;在他的眼里，红萝卜晶莹剔透，从它外在弧线上放射出金色的光芒。肢体方面，他几乎没有冷和热的感觉——在寒冷的冬日里，总是赤着脚光着背;他的手被铁砧烫得皮肉焦糊，在他身上似乎也没有痛的感觉，总是那么木讷。

　　萝卜毕竟还是那个萝卜，美丽的幻象背后总是冷铁一样的现实。黑子那明丽温煦的幻象，最终也被小铁匠冷酷地摔进了冰冷的河水中，沉入了那漆黑而冰冷的河底。如同那萝卜一样，黑孩也在那个时代的浪涛中，沉在了社会的最底层。那些美妙的幻象，恰恰折射出不堪的现实。童话的氛围与那个时代的氛围在文本里碰撞，从而使作品的主体得以确立——对那个时代的否定和批判，对还黑孩等下层人民的同情。

7、《贝的故事》同步练习

同 步 练 习 – 参 考 答 案

　　一、看拼音写词语。

　　bǎo bèi wài ké ɡǔ tou yǔ qízhǐ bì

　　(宝贝)(外壳)(骨头)(与其)(纸币)

　　qián cái xiānɡ ɡuān zhēn ɡuìrónɡ yìshì pǐn

　　(钱财)(相关) (珍贵)(容易)(饰品)

　　二、给加点字选择正确的读音，在上面打“√”。

　　漂( piǎo )白 损( sǔn ) 失 陪(péi )伴

　　随(suí ) 意赚(zhuàn ) 钱 贫(pín)穷

　　三、更多资料加老师微信：1182152288

　　甲(甲壳)骨(骨头)品(人品)币(纸币)

　　天(天空)滑(滑冰)晶(水晶)巾(纸巾)

　　四、更多资料加老师微信：1182152288

　　虫(蚂)(蜻 )(蛙) ⻊( 跳)(蹦)(跑)⺮( 笔 )( 竿)(竽)

　　日(明)( 时 ( 星 ) 阝( 阳 )( 都 )( 陪 )彳( 得)(行 )( 街)

　　五、根据课文的内容填空。

　　1、甲骨文的“贝”字，画的就是(贝类的两扇壳张开 )的样子。

　　2、古代的人民觉得贝壳很(漂亮)，很(珍贵)，就把贝壳当作( 饰品)戴在身上。而且贝壳可以(随身携带)，不易(损坏)，于是古人还把贝壳当作(钱币 )。带有“贝字旁”的字，大多与(钱财)有关。比如(赚)、( 赔 )、( 购 )、(贫 )、( 货 )。

　　六、更多资料加老师微信：1182152288

　　略

　　七、选词填空。

　　保护 保卫

　　1、我们应该( 保护)环境，为子孙后代造福。

　　2、为了(保卫)祖国，许多人献出了自己的生命。

　　珍贵 宝贵

　　1、人生最( 宝贵 )的是生命。

　　2、知识是(珍贵)宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。

　　八、阅读短文，并回答问题。

　　1、按音序给下列汉字排排队。

　　藏(C) 购(G) 冷 (L) 脑(N) 叹(T) 恙(Y)

　　2、更多资料加老师微信：1182152288

　　一(幅 )杰作一( 声 )叹息 一( 张 )支票 一(位 )画家

　　3、联系上下文，理解下面两个词语的意思，并用自己的话说一说。

　　议论纷纷：对人或事物的好坏、是非等表示意见。

　　若无其事：不把事情放在心上。

　　4、“只要我的头脑安然无恙，还怕没有机会创作更多的艺术佳作?”这个句子采用了( 反问)的修辞手法，请在保持原意的基础上给句子换个说法：

　　只要我的头脑安然无恙，不怕没有机会创作更多的艺术佳作。

8、《贝的故事》生字拼音组词笔顺

会写字及组词

　　贝( bèi ) (宝贝) (干贝) (扇贝)

　　壳( ké ) (贝壳) (外壳) (乌龟壳)

　　甲( jiǎ ) (指甲) (甲鱼) (甲虫)

　　骨( ɡǔ ) (骨头)(骨气) (骨灰)

　　钱( qián ) (钱包) (纸钱) (价钱)

　　币( bì ) (钱币) (纸币) (硬币)

　　与( yǔ ) (与其) (与会) (给与)

　　财( cái ) (钱财) (财宝) (财富)

　　关( ɡuān ) (开关) (关门) (关心)

我会认注音及组词

　　类：lèi(种类、人类、类别)

　　漂：piào(漂亮)

　　珍：zhēn(珍贵、珍爱、珍珠)

　　饰：shì(装饰、首饰、饰品)

　　品：pǐn(品行、品德、品种)

　　随：suí(跟随、随从、随便)

　　易：yì(容易、轻易、简易)

　　损：sǔn(损伤、损坏、损失)

　　赚：zhuàn(赚钱、赚取、赚了)

　　赔：péi(赔本、赔钱、赔款)

　　购：gòu(购买、收购、抢购)

　　贫：pín(贫穷、贫困、贫寒)

易错字

　　贝：常与“见”混淆，最后一笔是点。

　　壳：“壳”的上面是“士”，不要写成“土”

　　骨：“骨”的下部的“月”第一笔是竖。

　　与：“与”的第二笔是竖折折钩，一笔写成。

多音字

　　当dāng(当作)dàng(上当)

　　骨gǔ(骨头) gū(花骨朵)

　　漂piāo(漂流)piào(漂亮)

9、《贝的故事》教学设计

　　《“贝”的故事》是统编小学语文二年级下册单元集中识字第二课。曹爱卫老师依据单元语文要素，融合汉字文化，兼顾识字趣味对本课做此教学设计，并刊发于《小学语文教学》(2019.1.2)。

【文本解读】

　　《“贝”的故事》是统编小学语文二年级下册单元集中识字第二课。本单元以“传统文化”为主题，以浅显的韵文、故事、词串为语境，融识字教学与传统文化的感受于一体。

　　本课是人民教育出版社自编故事，借助“贝”字，突显的是汉字文化。课文共2个自然段。

　　第一自然段介绍了“贝”字的由来及甲骨文“贝”字的形状，并借助插图，形象直观地展示出“贝”字的演变过程。

　　第二自然段介绍古时候贝壳可以当饰品和钱币的缘由：因其漂亮、珍贵，故可当饰品;因其可随身携带、不容易损坏，故可当钱币。所以，“贝”字旁的字大多和钱财有关。

　　本课要学习15个生字，1个多音字。“财、赚、赔、购、贫”是和“贝”字直接有关系的生字，教学时，要根据形声字的特点，引导学生从字形和字义上去思考发现，辨析识记;“甲、骨”二字可结合甲骨文的认识中学习;“类”从字形看，并不难，但从思维角度，进行类别意识的培养上，教学时，可适当展开，引导学生学习“归类”和“分类”;其他几个生字，可结合阅读，在语境中理解识记。多音字“漂”可回顾以前学过的读音，明白多音字读音要根据语意来确定。

　　课后练习除了识字、写字、词语积累等识字课常规栏目，还有“朗读课文，给家人讲一讲‘贝’的故事”，“看图，猜猜加点字的偏旁和什么有关”。后两题，一题指向对“贝”字文化了解的基础上，通过讲述发展儿童的言说能力;一题指向对汉字文化的自主了解探究，正如泡泡提示所言“汉字真有趣!我要再找一些汉字的故事来读一读。”

【教学设计】

教学目标

　　1.通过微课解说、字源探析、归类理解等方式，认识“甲、骨、币、财、赚、赔”等15个生字，通过语境中辨析的方法，正确认读多音字“漂”。

　　2.通过归类比较、观察范写等方法，学写“贝、甲、壳、骨”4个生字。

　　3.通过对“贝”字演化过程的排序，了解汉字发展的历程，借助“贝”字旁汉字意义的区辨，感受汉字偏旁表义的特点，巩固借助汉字“形旁”“声旁”识字的方法。通过“类”、贝字旁的汉字拓展学习，发展归类思考能力。

教学过程

板块一

看微课，揭示课题

　　1.看微课，初识甲骨文。

　　引导学生看微课：小朋友，上课之前，我们先来看一个短片。这个短片是关于中国最古老的文字。

　　微课解说词如下：

小朋友好，老师带你们去认识一种最古老的文字——甲骨文。

甲骨文因刻在龟甲兽骨上而得名。你们看，第一幅图上的甲骨文是刻在龟甲上的，第二幅图上的甲骨文是刻在兽骨上的。甲骨文距今有3600多年的历史了。

历史这么久远的文字，你还能认识吗？我们来试着认一认甲骨文吧！这是什么字？对了，是“目”。那“目”上面有毛，又是什么字呢？对，是“眉毛”的“眉”字。猜猜看，这两个又是什么字？是“门”字！在甲骨文里，同一个汉字，有些时候写法是不一样的。甲骨文距今有3600多年了，但我们还是能一眼认出来，真是神奇啊！

甲骨文是汉字的早期形式，也是现存最古老的一种成熟文字。现代汉字就是由甲骨文演变而来的。

小朋友，现在对甲骨文有一些了解吧，以后你们还会跟着老师继续去探究甲骨文的奥秘。今天的微课就到这里，小朋友再见！

　　2.揭示课题。

　　揭示课题：

　　这个短片里，介绍了一种最古老的文字，叫——“甲骨文”。我们今天学的课文，就和甲骨文有关。

版块二

读故事，多形式学习生字

　　1.读懂课题。

　　关注双引号：仔细看“贝”字，用了一个什么标点符号?这个双引号在告诉我们什么呢?

　　提示：这个双引号，在告诉我们，这个故事不是别人的故事，是“贝”的故事。

　　2.自由读课文。

　　提示：《“贝”的故事》课文很短，但生字很多，要求学生自己读课文，读准字音。

　　3.整体把握故事。

　　提示：这个故事分成两部分来写。第一部分就是第一自然段，介绍“贝”字的由来及甲骨文“贝”字的形状;第二部分就是第二自然段，介绍古时候贝壳可以当饰品和钱币的缘由及“贝”字旁的字。

　　4.识记生字，感受汉字文化。

　　(1)识记“甲、骨”。

　　提示：“甲”字结合微课里的龟甲识记。

　　“骨”字，先分步呈现甲骨文、金文、小篆、楷书，让学生观察发现不同字体的相似之处，再自主小结，如“汉字就像我们小朋友一样慢慢地成长起来的。”最后给“骨”扩词，教师可引导：野兽的骨架称为“兽骨”，那鱼的骨架可以称为什么?人的骨架又可称为什么?学生自然就可说出“鱼骨”“人骨”等词语，在理解字义的基础上积累词串。

　　(2)借助“贝”，感受汉字演变。

　　让学生选一选，“贝”字的甲骨文应该是下面四张图中的哪一张?理由是什么，感受汉字的演变。

　　提示：若选错，引导学生从下面2个短语去发现：“甲骨文‘贝’字”，说明这是一个汉字，则可排除1号，因1号是图片;“画的就是贝类的两扇壳张开的样子”，3号4号没有画出贝类两扇壳张开的样子，亦可排除。

　　(3)识记“类”，发展类别意识。

　　第一步：看生活中的各种贝。

　　第二步：启发思考。图中的贝，有的壳是椭圆的，有的是长条的，有的是不规则的，有的是扇形的，看上去不一样啊，为什么把它们归为一类?

　　第三步：重新阅读第一自然段，从文字中找到理由：生活在水里的动物;用贝壳保护自己。

　　第四步：迁移运用。如，白种人、黑种人、黄种人可称为“人类”;鲫鱼、草鱼、包头鱼可称为“鱼类”。

　　第五步：小结。如果我们面对世界上众多外形相似的事物，能加以辨识，学会分类和归类。这就是聪明，有智慧。

　　(4)了解贝壳的作用和贝字旁的字，识记汉字。

*多音字“漂”

　　第一步：多形式读准第二自然段，可自由读，分句读，个别读。

　　第二步：区辨多音字“漂”。联系《纸船和风筝》中学过的“漂呀漂”，回忆“漂”的读音，再关注“漂亮”的“漂”读音。

　　第三步：运用，在语境中学习区分，如“漂流、漂走、浮漂”。

*贝字旁的生字“财、赚、赔、购、贫”

　　第一步：说说自己的发现。

　　第二步：看图话，连一连。

　　第三步：说说理由。

　　第四步：生活运用。

*学习其他生字。

　　第一步：在语境中，理解古时候贝壳的两大作用：当钱币、当饰品，再围绕“为什么在古代，贝壳可以当饰品、当钱币”，反馈中认读生字。

　　提示：当饰品——漂亮、珍贵

　　当钱币——随身带、不易损坏

　　第二步：用小组学习的方法识记生字，用熟字相加、熟字相减、借助生活经验等方法记一记。

板块三

创情境，回应故事内容

　　创设情境，玩问答游戏。老师演妈妈，学生演女儿或儿子。妈妈的话语可预设如下：

　　1.孩子，今天在学校里，语文课上学了什么?

　　2.“贝”还有故事啊?快跟妈妈说说，“贝”有什么来历?

　　3.在古代，“贝”都当作什么呀?

　　4.你知道哪些字是“贝字旁”的?

　　5.这些字为什么是“贝”字旁的呀?

板块四

细观察，写好汉字

　　本课9个生字，可分为3组。

　　第一组，独体字“贝、甲、币、与”。这4个生字，字形较为简单，学生可通过自主观察生在田字格中的位置进行练写。

　　第二组，“关、壳、骨”。这3个生字，“壳、骨”较为难写，需重点指导。

　　提示：观察发现“壳、骨”这两个字中间的秃宝盖都要拉开来，肩膀都是宽宽的。上面部分写得小一些，下面部分要站稳，不能写斜了。“骨”上下等宽;“壳”上窄下宽。

　　第三组，左右结构的“钱、财”。这2个生字，都是左窄右宽，要注意左右两部分的呼应，如“财”字左边的贝，做偏旁时，最后一笔长点变成短点。“钱”字还要提醒注意右边是两个短横，一个短撇，不要写成三短横。

板书设计

【作业设计】

　　1.读一读，再把词语抄写在相应的图片下面。

　　2.走进“金字旁”和“王字旁”。

　　(1)看图，读一读下面的词语，你发现了什么?

　　(2)读一读金字旁的字，你又有什么发现?

　　针zhēn 铃líng 钟zhōng 钩gōu 钞chāo

　　3.汉字真有趣!我要再找一些汉字的故事来读一读。

　　编辑：李秀群

　　审核：曹爱卫