春节传统文化故事100篇

1、春节传统文化故事100篇

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光......

欣喜若狂的乡亲们为庆祝吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

2、探险故事麦田圈文化：天外来客的遗笔

小编给大家带来探险故事：麦田圈文化：天外来客的遗笔

麦田圈是指在世界各地田野里由不明原因所致的各种各样有规律、体现高超智慧水平的奇异图案，例如从单一的圆到五个一组的连环，从哑铃状图案到各种线条和几何图形的组合等等。其发生地不仅限于麦田，在稻田、玉米地、菜地、草地、沙漠、戈壁、雪地等处均有发现。二十世纪九十年代全球发现各种麦田圈2000多个，并被记录在案，遍及苏俄、巴西、美、英、加、澳、印度、日本和中国等近百个国家。

科学家总结麦田圈的特征有：“寂静无声的形成，且速度很快，顶多不超过一分钟;无损伤的瞬间使植物倾倒;压倒植物的干茎;诱发植物水平生长;调查困难;极其壮丽;复杂多圆的组合;不受各种气候所影响;周围没有其他印记;不受地形限制;遍及全世界杳无人烟处……”起初一度被好事者自称是自己所为的麦田圈，后来当他们面对上千个规模宏大，极其复杂、精美、深具现代工业时代特色的图案时，已是哑口无言。

很多麦田圈占地面积之大，非常人所能想见，如果是人为，所需人力有的需要数十人乃至上百人干很长时间，而麦田圈从空中看有的复杂和精美程度不仅仅是人多就能达到的。假设那些都是人为的恶作剧，那么为什么在制造过程中从来没人发现他们和半成品的麦田圈?

而很多麦田圈的结构方式是一种前所未见的设计图样，图像十分清晰，不可能是由气象原因或电流等所致;而且许多图案的结构十分完整，毫无破绽。据多位天体物理学家共同认为它们绝不可能是人为的产物。经测试，麦田圈正中央部位均有异状物质，有些具有微量放射线，磁通量亦很大;在事件发生的晚上，附近都曾出现不明亮点或有爆裂声;附近均找不到任何人或机械留下的痕迹等。

为深入研究这一神秘现象，国际上成立有专门的麦田圈研究中心(CCCS)，设在英国首都伦敦，并经常举行国际性交流会议。其主要目标就是要用整合包括考古学在内的各个学科的方法，揭示麦田圈之谜及研究由此产生的影响。各国资料显示，研究者在非常荒凉的地方实地考察到“麦田圈”式的图案，拍摄到数千幅照片，无可计数的报告与文章刊登过它。就连世界最严肃的科学家，如乔治·米登(GeorgeMeaden)博士，也不得不承认“每年出现的新事实都会修正我们早先的看法”，称麦田圈研究为“这个费力而复杂的研究，在本质上超越了调查开始的状况，并且将有影响深远的结果。”

发现青河三道海子石堆石圈的形制与麦田圈图案惊人一致后，我们迅速与国际麦田圈研究中心取得了联系，他们也给我们传来了许多资料。从他们传来的资料显示，有关麦田圈现象在历史上已存在很久了，最早记录见于公元815年的法国里昂，1678年出现在英国南部。在中国清人袁枚《子不语》卷24中有对这一现象的珍贵记载：“乾隆壬辰(1772)八月二十三日，平湖乍浦之海滨有物突起，自东南往西北，所过拔木以万计，中间有类足迹大如圆桌子者，竟不知是何物”。此现象1890年又在苏格兰发生，二十世纪三十年代在欧洲时有出现。麦田圈直到1918年才有公开报道，1950年才有正式记录。

我们从1678年一名英国人目击麦田圈发生情景来分析，便可知道这一现象是怎么发生的：“漆黑的天空中，一个光点由远至近，我看见原来是一架神车，驾车者是一个魔鬼打扮的人，神车悄然降落在麦田上。翌日，我发现田里的小麦无缘无故被割去似的，构成一幅奇怪的图案。”根据种种迹象研究，麦田圈极有可能为不明飞行物施放的某种能量所致。英国机电学家安德鲁和电子学家德尔加发现，麦田圈大部分是出现在斯通亨奇和埃夫伯里等一些古老地区，在这些地区还会看到一些奇怪的石柱呈圆形整齐排列在一起，至今也没有人知道它们是如何产生的。

国际麦田圈研究中心专家约翰·哈汀顿(JohnHaddington)对于新华社所公布的我们的发现极为重视，专门委托其中文秘书打来电话询问有关情况。他所带的课题组曾经探寻过麦田圈与古文明的关系和在历史上出现的证据。他们发现分布于西北欧处于罗马时期的古居尔特人曾经把当时所出现的与世界各地现在所见的一样的麦田圈图形，绘制在艺术品和巨石上，并且在古居尔特人举行宗教仪式的地点和古墓旁发现大批麦田圈。

据他们介绍：最著名的麦田圈是在英国亚当古墓附近，一个如古埃及象形文字的巨大、美丽、复杂、神秘的图像，吸引了无数来自世界各地的探访者;另有一呈哑铃状长150码的麦田圈，其位置很精确地位于肯尼特长带古墓东西方的正中央。对于到过现场的人而言，那种兴奋和畏惧的感觉久久萦绕在人们的脑海。

大多数人认为它是一种高级智慧者的创作，其所传达的是一种具有象征意义、但令人难懂的信息。

在英国威尔特郡巨石阵附近，在白垩山上的雕刻旁均发现有麦田圈。而在澳大利亚发现的麦田圈是位于靠近一个很重要的、远古时代土著们举行祭奠仪式的地方;在美国肯塔基州出现的麦田圈刚好接近古印第安部落的墓葬群……麦田圈文化在历史上涉及了诸多方面，如天文学、宗教、祭祀、狩猎、游戏、舞蹈、农耕及各种民俗和艺术装饰等等。

麦田圈文化：天外来客的遗笔

3、名人故事外国历史故事——乌木马的故事

据说古代有个执掌大权的国王，膝下有一子三女。太子生得标致英俊，公主们如花似玉，又美丽又可爱。一天，这位国王正坐在王位上临朝，传报有三个哲人求见。他们一人拿着个金乌鸦，一人拿着一只铜喇叭，最后一人却双手捧着一匹乌木马。国王见了，奇怪地问道：

“你们都拿了些什么呀?它们有什么用处呢?”

第一位哲人向前回道：“回陛下!这是一只金乌鸦。无论白天黑夜，每过一个钟头，它会振翅长鸣一次，报告时间。”

第二位哲人向前回道：“陛下!如果把这支铜喇叭放在城门上，它可以充当卫兵。一旦敌人兵临城下，它能发出警报，使敌人难以逃跑。”

最后，乌木马的主人向前说：“陛下，这是匹乌木马，它能驮它的主人飞向远方。”

国王听了哲人们的叙述，说道：”既然这样，让我试验一下，果然那样神奇的话，我会赏赐你们的。“国王先试验金乌鸦，它的作用果然如它主人所说的;接着试铜喇叭，它的作用也和主人所说的一样。国王非常满意，便对金乌鸦和铜喇叭的主人说：

“你们希望得到什么赏赐呢?说吧!”

“陛下能把公主许给我们为妻吗?”

国王应允了他们的要求，把两个公主分别许给两个哲人。这时，乌木马的主人跪下，吻了地面，说道：

“恳求陛下让我得到同样的赏赐吧。”

“我们来试试你的马儿吧。”

当时太子站在一旁，自告奋勇，对国王说：“父王，让我来骑这匹马儿，亲自试验一回，然后把它的用途报告父王吧。”

“儿啊，你愿意的话，就去吧。”

于是太子一跃骑上乌木马，摇动双脚，马儿却一动不动。他嚷道：“哲人!你夸口说马儿能驮着人飞，可是它怎么不动呀?”

这时，哲人走了过去，指着马身上一颗突出的钉子，说道：“捏着它吧。”

太子伸手一捏钉子，马儿便震动起来，接着驮起他向上飞腾，升到高空，一直到看不见地面。他这才惊慌起来，懊悔不该轻举妄动，随便试验。他自言自语地说道：“这哲人要想害我啊!看来，只望万能的安拉拯救了。”

他仔细观察马身，看来看去，终于发现马的两肩下各有一颗突出的按纽。他暗想：“看来，只有这两个突出的按钮会是机关。”于是伸手捏住右面的按钮，只见马儿飞得更高更快，太子便立刻撒手，接着试验左面的按钮，他一捏住它，马儿飞行的速度逐渐减慢，徐徐向下降落。

经过这场试验，太子知道了马儿飞行的方法，欣喜若狂，衷心感谢安拉的保佑。

由于刚开始马儿飞得太猛，飞了很远路程，必须经过很长时间才能降落到地面，因此他趁马儿下降时，拨动马头，自由地驾驶着，时而向上，时而下落。飞了一阵，最后他驶近地面，注目一看，到了一处从来不曾来过的地方。只见绿草如茵，树林茂密，河水清澈，一座巍峨美丽的城市在宽阔的平原中出现。

他望着这个城市，叹道：“哟!美丽的城市。要是我能知道这是什么地方就好了!”

这时，已是傍晚时分。

他骑着马儿，在暮色中沿城兜圈子，观赏风光，暗想：“我暂且去城里过一夜，等明天一早驾马飞回家，把我的经历禀告父王吧。”于是他开始寻找一处安全、僻静的地方，以便栖息。他发现城中央有一座高耸入云的宫殿，围着高大、宽阔的围墙，十分牢固、庄严。

“这地方好极了!”他赞叹着，扭动按纽，马儿便慢慢落在那座宫殿的屋顶。

太子跳下马来，仔细打量马儿，不由叹道：“向安拉起誓，制造这匹马的人真聪明能干呀!若是安拉保佑，让我平安回家，和父王母后见面后，我一定要好好对待那位哲人，加倍赏赐他。”

太子待在屋顶上，又饥又饿，他从骑马离家之后就一直没有吃喝。他忍了又忍，耐心等待，直到人们睡了，这才撇下马儿，寻找食物。

他进入宫殿中，找到楼梯，走了下去。

庭院中镶着云石，眼前是坚固的建筑和富丽的陈设，他感到惊羡，宫殿里既无人迹，也没有声响，这更使他彷徨迷离。他东张西望，不知该到哪儿找饮食，于是自言自语：“算了吧，我还是上屋顶去和马儿过一夜，明早赶快驾马回家吧。”这一刹那，他却发现一线隐约的火光正向他移来。他仔细打量，原来是一个月儿般美丽的佳人，被一群婢女簇拥而来。

这位美丽的女郎是位公主，是国王的掌上明珠。国王十分宠爱她，特意给她建了这座行宫，供她消遣解闷。公主每当疲倦或烦闷的时候，便率领婢仆到这儿住上一两天，借以解闷。那天晚上，她正好带着宫娥彩女们来宫中消遣，一个男仆持剑保护着她。

到了宫中，众宫女一齐动手，点燃香炉，与公主一起游戏玩耍。她们又笑又闹，玩得十分快乐。这时，太子冲过去一拳打倒那个男仆，夺过宝剑，然后猛追那些宫娥彩女，把她们赶得到处逃窜。只有公主神色不乱，挺身说道：

“也许你是昨天向我求婚而被父王拒绝的那位太子吧。父王说你相貌奇丑。向安拉起誓，父王说的不是真的呀!”

原来那位求婚者是印度国的太子，他相貌奇丑，因而遭到国王拒绝。当事情突然发生时，公主马上就猜他是那位求婚遭到拒绝的印度太子。这时候，一个宫女在旁边说道：

“公主，这不是向你求婚的，那人很丑，而这人却很标致。那个求婚者，只配做他的仆人。你看，这位青年俊得很，可不像平常人呀!”

宫女说罢，唤醒被打昏的仆人。仆人苏醒过来，惊惶失措，纵身跳起来，赶快寻找宝剑。宫女对他说：“你在忙什么?那个打倒你，抢走你宝剑的人，正和公主坐在一起谈话呢。”

这个仆人奉国王之命，负责保护公主。此时，一听宫女的话，赶紧跑进大厅，看见公主和太子果然正在一起谈话。他走过去打量太子，问道：

“我的主人，你是人还是神?”

“你这个该死的家伙!胆敢把我，波斯国的太子看作鬼神?我揍死你!”他拿起宝剑说：“我是附马。国王已经把公主许配给我了。”

“我的主人呀!听你说，你既然是人类，贵为太子，那与我们公主匹配可是再合适不过了。”

仆人慌慌忙忙离开行宫。他撕破衣服，抓一把土撒在头上，哭哭啼啼大喊大叫地跑去见国王。国王听了哭喊声，问道：

“什么事情?吓我一跳，快说吧。”

“陛下，快去救公主!她被一个装扮成人，冒充太子的魔鬼掳住了!”

听完报告，国王十分震惊，决定杀死那个魔鬼。

他喝道：“奴才!叫你保护公主，你怎么让魔鬼缠扰上公主了?”于是他一路奔到行宫，只见宫娥彩女们整齐地站成一排，便向她们问道：“公主呢?她怎么样了?”

“启禀陛下。我们陪公主一起到宫里来，不知怎么的，那个青年突然跳出来袭击我们。他手里握着明晃晃的宝剑，人倒生得非常标致。我们询问他，但他造谣说陛下已经把公主许给他了。除了这些外，我们不知道这人到底是人还是神?他模样斯文，很有礼貌，也没有什么不规矩的行为。”

听了宫女的话，国王心中的怒火平息了一些。他见太子和公主坐在一起谈得很亲密，仔细一看，这人果然生得漂亮可爱。突然间，他又一次抑不住忿恨，为保护公主，他不顾一切，抽出宝剑，冲进大厅准备刺死太子。太子一见，忙问公主：

“这是你父亲吗?”

“不错，正是父王。”

太子突然跃身起来，紧握宝剑，大吼一声，威胁着说要用宝剑刺死国王。国王见对方来势凶猛，知道这青年强壮有力，自己不是对手，只好忍气吞声，把宝剑插回鞘中。

他问：“年轻人，你是人还是神?”

“你呀!要不是看在你和公主的面子上，我非让你流血不可。我是波斯国的王子，你怎么敢说我是鬼是神?我父亲波斯国王兵精国强，权力无边，他随时可以率领大军消灭你的王国。”

听了太子的话，国王惊惶之余，不免纳闷，说道：“你既是王子，为什么却径直闯进我的宫里来?又为什么造谣说把公主许配给你了呢?你要知道，许多王孙公子来向公主求婚，都被我杀掉了。你不怕死在我手里吗?我只要一声令下，仆从们立刻会冲进来杀死你，没谁能够救你呢。”

“你的见识可太浅薄了，令我感到不可理解。你是想把女儿嫁给一个比我更好的女婿吗?请问你，你心目中是否有比我更健壮勇敢、富贵慷慨、有权有势的人选呢?”

“不。向安拉起誓，你确实是令人羡慕的。不过你要娶亲，应该三媒六证前来正式求婚呀，我完全可以把女儿许配给你为妻的;若是无名无义，就想娶走我的女儿，那可就是侮辱我，败坏我的名声了。”

“你说的对，很有道理。不过按你刚才夸口的那样，要是命令你的仆从和军队前来杀我，这就是你的耻辱了，同时你就会失去国人对你的信赖。我有一个建议，希望得到你的同意。”

“什么建议?你说吧!”

“我们来比武决斗。谁赢了，谁的意见就是真理。你可以今夜回去召集兵马，明天再和我比武决战。你可以出动多少兵马?告诉我吧!”

“四万。不算仆从，单是正规军。”

“好吧，明天开出你的人马。告诉他们，我是来向公主求婚的。我为公主而和他们决战。要是我被杀死，则万事皆休，你的秘密也就不会泄露;要是我胜利了，我就要娶公主了。”

太子带着夸张、侗吓的口气夸夸其谈。国王听了他这番话，觉得还是有道理，赞同了他的意见。于是通知宰相，叫他立刻集合全体官兵，武装待命，准备和太子比武。

国王和太子对坐谈心。国王对太子的谈话十分钦佩。两个人谈得上劲，不知不觉已是黎明。国王起身回宫，吩咐兵马整队出发，准备和太子比武。同时他为太子选了一匹骏马，配上最好的鞍辔，供太子在比武时骑用。太子推辞了，说道：

“陛下，我暂且不骑马，请允许我先到军中，看看他们的阵容吧。”

“随你便好了。”

太子来到阵前，看过军队的阵容。

这时，国王当众宣布：“三军听着，现在有个青年王子来向公主求婚。他夸口说，他单枪匹马可以打败我们的军队，即使我们有十万之众，在他看来也微不足道。他口出狂言，那么我命令：在比武中，你们必须全力对付他，把他挑在你们的刀尖上。”接着国王回头对太子说：“我的孩子，该开始了。如何比法，你自己去选择吧。”

“陛下，这不公平。他们身骑战马，我却步行，这怎么能比武呢?”

“我给了你一匹战马，你却不接受。好吧，你喜欢骑哪匹，由你选择好了。”

“你的马没有一匹我看得上，我还是骑我自己带来的那匹马吧。”

“你的马在哪儿?”

“在你行宫里。”

“在我行宫里的什么地方?”

“在行宫的屋顶上。”

“在屋顶上?你输定了。该死的家伙哟!马怎么能上屋顶呢?你太虚伪了。”

国王惊奇地回头吩咐侍从道：“你们进宫去，瞧瞧屋顶上有什么东西。有马匹的话，赶快给我带下来。”

人们对国王此话惊奇不已，面面相觑，议论道：“马儿怎么能上那么高的楼梯?真是奇谈怪论!”

侍从们遵照国王的命令上了行宫的屋顶，果然发现一匹骏马站在上面，非常雄壮可爱。他们一看，居然是用象牙和乌木制造的，大家哈哈大笑，说道：“那个小伙子所说的，原来就是这匹战马呀。他疯了!等着看吧，一旦弄明白，看他有什么办法。”于是众侍卫抬起马儿，小心翼翼地把它一直搬到城外，规规矩矩地放在国王面前。人们好奇地涌过来围着观看。马儿既雄壮又新奇，一般人赞叹之余，又觉好笑，国王本人也惊讶而赞叹。他问道：

“孩子，这就是你用来比武的马儿吗?”

“不错，陛下。它的作用你马上可以看到。”

“那你就骑上它吧。”

“请先让你的士兵们离开，否则我是不会上马的。”

国王命令士兵离开一箭之地，太子这才说道：“陛下，现在要骑我的马儿了。我准备袭击你的兵马，他们会胆颤心惊，抱头鼠窜而逃的。”

“好吧，你尽管放手比武吧。可别留情，我的人马是不会手下留情的。”

太子从从容容一跃跨上乌木马，勒转马头，准备冲锋陷阵。国王的兵马也严阵以待，准备迎战。官兵们议论纷纷，有人说：“这小子一进阵地，咱们拿枪挑起他来。”有的说：“造孽哪!这么标致漂亮的青年，转眼就要死了。”有人说：“向安拉起誓，咱们不努力奋战，是打不败他的。如果他不是英勇过人的话，就不会夸下海口了。”

太子骑在马上，正襟危坐，在万目的注视下，开动按钮，马儿开始震动。一会儿，马儿腹中充满空气，便向上升腾，飞入云霄。国王看见太子骑着马儿飞到高空，又惊又怒，大声叫道：

“捉住他，该死的家伙!别让他跑掉，快抓住他。”

宰相和朝臣们也感到莫名其妙。他们安慰国王，说道：“陛下，世间谁追得上飞鸟呢?此人显然是个大魔术家。多亏安拉保佑，陛下平安无恙，那个小子没危害到什么。”

国王只好闷闷不乐地转回宫去。他对公主讲了比武场上的见闻。公主一听，心情十分悲伤，为太子离开而染上重病，卧床不起，医药无效。国王忧心如焚，把女儿搂在怀中，吻着她，说道：“儿啊!安拉保佑我们不受那个魔术家的危害，让我们赞美感谢他吧!”她却听而不闻，终日长吁短叹、痛哭流涕，暗自道：“向安拉起誓!不能和他聚首的话，我从此绝不吃喝。”

公主茶饭不思，国王感到万分焦虑，他温存地劝慰她，然而他的劝慰，更增加了公主的相思之情。

太子驾马升空，摆脱了危险，可是他对公主却念念不忘。他曾向国王问起过公主和国王的姓名，知道他是萨乃奥国王，于是他安下心来，加速飞行，一直飞回波斯。

到了京城，他在空中环绕了几圈，降落在王宫，随即下马跑进内宫，谒见国王。这时，国王正因他的离去而忧愁。

见到太子，国王立刻起身，欣喜若狂，热切地拥抱他。之后，太子向国王打听制造乌木马的那个哲人的下落。国王说道：“儿啊，那个坏家伙，愿他一辈子吃苦倒霉，他使咱们父子离散，我因此监禁了他。”

太子替哲人说情，要求恢复他的自由。最后国王释放了他，重加赏赐，当上宾款待他，可是国王始终不肯履行把公主许配给他的诺言。太子对此不满，但由于他畏惧父王的威严，敢怒而不敢言。国王吩咐说：“儿啊，经过这次危险，以后你别再骑那匹马儿了。你不明白马的奥秘，迟早是要吃苦头的。”

太子把在萨乃奥和公主邂逅相遇的事全对父亲说了。国王说道：“如果那位国王要杀你，你早就死了，这不过是你死期未到罢了。”

太子非常想念公主，无法抑制自己的欲望。一天，他又偷偷来到屋顶，跨上乌木马，开动升腾的按纽，向萨乃奥飞腾而去，寻找公主。

第二天清晨，国王不见了太子，十分惊慌，立刻上屋顶去寻找。乌木马果然也不见了。他知道太子骑马飞走了，悲愁之余，后悔当初没把马儿藏起来。他自言自语：“向安拉起誓，待他这次回来，我非把马儿藏起来不可，免得我为他担心。”他垂头丧气，长吁短叹。

太子驾着马在空中，一直飞到萨乃奥，降落在第一次降落的地方。他跳下马儿，蹑手蹑脚地走进公主游戏的大厅，四面一看，却不见一个人影。公主和宫娥彩女们都不在。太子大失所望，于是他又摸索着，在宫中转来转去，最后终于找到公主的卧室，见她卧病不起，床前有宫娥彩女侍候。激动之下，他不顾一切闯了进去，大声问候她们。

公主听见了的声音，一下坐了起来，又惊又喜，只听太子喊道：“哟!公主，你可让我想苦了。”

“不，你才真让我想苦了呢。”

“公主，你父王那样对待我，我真够苦闷呀!说真的，要不是为了你，我会杀死他的，以此警示后人。不过为了你，我尊敬他。”

“你为什么扔下我而去?没有你，我度日如年呀!”

“你愿意听我解释吗?”

“尽管说吧。你无论吩咐什么，我都依从你，绝不违背你。”

“那么你愿意随我到我的家乡去吗?”

“好的，我听你吩咐。”

太子听了公主的答复，喜笑颜开，欢喜若狂，一个劲地握她的手，信誓旦旦。随即带她走上屋顶，跨上乌木马。他让她骑在自己前面，然后开动按纽，双双飞上天空。宫娥们见状，惊惶失措地跑进王宫报告国王。国王和王后赶忙跑出宫门，抬头观看。只见太子和公主骑着乌木马在高空飞行，感到十分惶恐，向天空大声哀求道：

“王子啊!看在安拉的份上，你可怜可怜我们吧!请留下我们的女儿吧。”

太子带着公主逃跑，旅途中，他怕公主懊悔，不愿离开父母，便问道：“你不愿离开父母，要我送你回家吗?”

“我的主人。向安拉起誓，我只愿意跟着你，永远和你在一起。”

太子听了公主果断的回答，感到快慰。于是他减低飞行速度，缓慢地前进。他们在一处绿草如茵的草地落下休息、吃饭。太子对公主关怀备至。为避免发生意外，他用带子将公主绑住，然后轻松愉快地继续飞行。

回到京城，太子满心欢喜。他故意在公主面前显示威风，叫她知道他父亲比她父亲更权威、更富足，因此他驾马直接降落在城外国王消遣用的御花园中。他把公主让进屋去，说道：

“你暂且在这儿休息，我先进城去谒见父王，给你预备宫室，然后差人前来接你。”

公主非常欢喜，说道：“好的，按你的意思办吧。”

太子想让她在威严的仪式中入城。他匆匆入宫，谒见父王。国王一见太子，喜出望外，立刻起身迎接。太子说道：“父王，我把我说过的那位公主带来了，她正在城外御花园。现在我来，是想请你准备好仪式，前进迎接她，让她看看父王的军威。”

“好极了，我们这就准备迎接她。”国王立刻命令老百姓打扫城廓，吩咐大臣和官兵全都装束得甲胄鲜明，预备迎接公主。太子则用金玉等装饰品，以及各种各样的绫罗绸缎，布置好宫殿，预备给公主居住;他还选择了印度、希腊、埃塞俄比亚等国籍的姑娘充作宫娥彩女。一切铺派齐全，他才匆匆出城，到御花园迎接公主。

到了御花园中，他走进公主暂息的屋子，一看，公主却不见踪影，乌木马也不翼而飞。他大吃一惊，焦急之下，他气得打自己的面颊，撕身上的衣服，昏头昏脑地在园中打转。过了好一阵，他的神志逐渐清醒，想道：“她不知道马儿的秘密呀!也许是那个造马的哲人无意间看见了她，为了报复，把她和马儿一起带走了吧。”

他找到园丁，打听道：“有谁进花园来没有?”

“没别的人，”园丁回答，“只是那个哲人来园中采集了标本。”

他听了园丁的话，证实了自己的猜想。

说来也巧，当公主在园中休息时，那个制造乌木马的哲人正好来御花园采集标本。他闻到公主身上散发出来的芬芳香味，循着香味找去，发现了那匹乌木马。他一直为马儿被驾走感到痛苦绝望。此时，他走过去，仔细检查，发现机件完整，没有损坏。他正打算骑马逃走，但又犹疑起来，想道：“我非看看太子带来的东西不可。”

于是他撇下马儿，闯到屋里，看见一个光彩夺目的美丽女郎坐在里面。他一见便知她不是普通人，也许是太子带来在这儿小住，准备接进城的。于是他灵机一动，走到公主面前，跪下去吻了地面。

公主见他生相奇丑，便问道：“你是谁?”

“我是太子派来的，奉命迎接你，带你到另一座美丽的御花园中去。”

“太子呢?他在哪儿?”

“他在国王御前，马上就会来迎接你。”

“哟!难道太子没有别的差人可使吗?”

哲人哈哈大笑，说道：“公主，别以为我丑陋。你若以貌取人，那可大错特错了。你若像太子那样了解我，你一定会称赞我的。他可是专门派我前来接你的。这里边别具用意，尽管他宫里婢仆、侍从成千上万，但他只会派我的。”

他打动了公主，使她信以为真。她立刻起身，伸手给他，问道：“老伯，我们怎么去?”

“哦!我们当然还是骑刚才带你来的那匹乌木马。还有什么比它好的呢?”

“我不会驾驶它!”

哲人暗中一笑，知道计谋已奏效，说道：“来吧!我来帮你驾驶。”

于是跨上乌木马，让公主坐在后面，用带子紧紧地绑起来，伸手一开升腾的按钮，马儿震动着升上天空。

公主被蒙在鼓里，直至飞到高空，看不见大地时，她才开口问道：“喂!太子呢?他到底在哪儿呢?”

“太子卑鄙下流，愿安拉丑化他。”哲人突然狠狠地咒骂起来。

“你这个该死的奴才!你敢咒主子吗?”

“哈哈!你知道我是谁吗?”

“除了你对我所说的那些话外，关于你的事情，我一无所知。”

“刚才我是骗你的。这匹马是我亲手制造的，太子把它抢走了。为了这匹马儿，我受尽欺哄、侮辱，悔恨不已，现在我总算把它夺回来了，还把你也弄到手，我要以此报复，也让他尝尝被人欺哄的烧心滋味。从今以后，他休想再得到这匹马。你就安心享受吧!我会加倍爱护你，我当然会待你好的。”

“天哪，我抛开父母，又和爱人失散了!”公主悲哀之下，痛哭流涕。

哲人驱动乌木马，一直飞到希腊境内，在一处树木翠绿、河渠交错的平原降落。

这地方距城市不远，恰巧那天希腊国王率领人马围猎到这儿。看见哲人、公主和乌木马，他派随从逮捕了他们。哲人和公主被一起押到国王面前。国王见哲人相貌奇丑难看，而公主却又异常美丽，因而问道：“姑娘，你和这个老头子是什么关系?”

“她是我的妻子!”哲人抢着回答。

公主赶紧摇头否认，说道：“不，陛下，向安拉起誓，他不是我的丈夫。我根本不认识他，是他把我骗到这儿来的。”

听了公主的话，国王下令拷打哲人。随从一齐动手，打得他半死不活。之后国王吩咐把他押进牢狱，监禁起来，并把乌木马和公主一起带回宫去。他不知道乌木马的用途，更不会驾驶它。

公主失踪后，太子悲哀伤心，决心出去寻找。于是他换上旅行服装，带好途中所需之物，踏上旅程。他一路跋涉，走过许多村庄、城镇，每到一个地方，便探听乌木马的消息。人们听了乌木马，都感觉新鲜奇怪，没有谁相信他。经过漫长的时间，他不辞劳苦，风尘仆仆，可是仍然没有公主的消息。后来他旅行到萨乃奥，寻找探听，可是仍然没有她的消息，倒是听到萨乃奥国王因公主失踪而伤心苦闷，终日忧愁。

于是，他又离开萨乃奥，终于到了希腊。

在一家旅店中，他看见一伙客商聚在一起闲聊，听见他们中有人说：“伙伴们，你们知道一桩稀奇古怪的事情吗?”

“什么事呀?”其余的人问。

“京城的人传出一件奇闻，是这样的：有一天，国王率领人马到城效围猎，在一处树木茂盛的地方，发现一个丑老头子带着一个非常漂亮迷人的女郎，还有一匹精巧、稀奇的乌木马。”

“国王怎么办呢?”

“据说那老头欺骗国王，冒充是女郎的丈夫，但谎言被女郎揭穿，结果被痛打一顿，然后监禁起来。至于那位女郎和那匹乌木马的下落，这我就不清楚了。”

听到这里，太子走过去，向商人打听国王的姓名和去京城的路途，然后他心情顿时开朗，胸中的忧郁一下烟消云散。

这一夜，他安安逸逸地睡了个好觉。

次日清晨，太子又踏上旅程，赶往京城。一路走到城外，正准备进城的时候，守城的士兵拦住了他，并把他带进宫去。原来希腊的惯例，对旅客必须经过审问、登记，才准在城中居留。那天太子赶到京城，天色已晚，国王已经退朝，没法办居留手续，守城的士兵只好带他到监狱中暂住一夜。狱卒见他相貌标致，不忍心他吃苦，让他跟他们一块儿坐在狱门外面，请他吃喝。饭后他们在一起闲聊。

狱卒们问他道：“你是从哪儿来的?”

“我从波斯国来。”

听说他是波斯国人，狱卒们议论起来。其中有人说：“波斯人。我听过许多波斯的传说，知道不少波斯人的风俗习惯，可是现在关在我们狱中的那个老波斯人，算得上最为荒唐滑稽了。”

另一人说：“那样奇丑下流的人，当真少见。”

“你们为什么这样说呢?”太子问。

“他是国王出猎时被发现后抓来的，他冒充哲人却欺骗人。当时他和一个美丽的妙龄女郎、一匹乌木马在一起。那位美丽的姑娘被接进宫去，国王很宠爱她，可惜她疯了。国王请医生替她治病，一直没治好。那个老波斯人如果真是哲人，那一定可以医治姑娘的病了。现在，乌木马还在国王的宝库中，那波斯老头却终日在狱中长叹、哭泣，吵得我们不能安稳睡觉。”

太子当然知道哲人悲哀的原因，他灵机一动，生出了一个念头。后来狱卒们要睡觉了，叫他进牢里暂宿一夜，然后锁上了狱门。太子来到狱中，听见那个哲人用波斯语叹道：“哟!我真该死，欺骗太子，抢夺姑娘，真是自作孽啊!我想追求她，却达不到目的，这全都怪我。我不自量力，一心追求不属于自己的东西，结果落得这下场。唉!谁要是不自量力，贪婪过度，他一定会像我一样呢。”

听见哲人呻吟，太子在旁问道：“你准备什么时候不再悲哀哭泣呢?你以为只有你才有这么悲惨的遭遇吗?”

听了太子的话，哲人认为他与自己同病相怜，于是把自己的身世和遭遇对他尽情吐露，企图博得太子的同情。

次日，守城的士兵到狱中来带太子晋见国王。国王听了士兵的禀报，问太子：“你从哪儿来?叫什么名字?来做什么事?为什么到这儿来?”

“我叫哈勒图，是波斯人。我精通医学，专治各种疑难杂症。现在我周游列国，观察各地风土人情，借以增进自己的知识学问。在我周游期间，哪儿有疑难病人，我便替病人治疗。”

听了太子的回答，国王感到十分高兴，说道：“尊贵的医生啊!这真是太巧了，我们正需要你呢。”于是国王把女郎害病的情况说了，最后说道：“如果你能治好她，你要什么我都可以给你。”

“哦!陛下。我愿尽力医治患者。请陛下告诉我，她怎样害的病?她和哲人、马儿是怎样被发现的?”

国王从头到尾叙述了当日发现他们的经过。

“他们带来的那匹马儿，陛下是怎么处置的?”

“我把它原封不动地保存在一座宫殿里。”

太子暗自想道：“既然如此，我必须先看看马儿。要是马儿完好，那么我的事就成功有望。万一它受到损坏，我不得不另想办法搭救公主了。”主意打定之后，他就对国王说：“陛下，刚才提到的那匹马儿，我打算先去看一看，也许它与医治疾病息息相关呢。”

“好的，欢迎。”国王满口应允，立刻起身，牵着太子的手来到藏马的地方。

太子仔细检查一番，发现马儿各部分的机件全都完整，毫无损坏，因而十分高兴。他对国王说：“愿安拉保护陛下!现在我该去看女郎，替她治病了。若是安拉的意愿，也许我能一举医好她的疾病。”他建议国王注意保护马儿，然后随国王前往公主养病的地方。

到了室内，太子抬头看见公主蓬头垢面，癫狂不休地吵闹着、说着胡话。她原来是装疯，这样来保护自身，不被国王伤害。于是太子温柔地对她说：“没有关系，这是不碍事的。”

公主认清了太子，过分惊喜，狂叫一声，晕了过去。

国王以为她是因为害怕自己而晕倒的，因此立刻退了出去。太子趁机把嘴凑到公主的耳边，悄悄地说道：“在目前这个紧急关头，你要多多忍耐，克制住情绪。我有办法对付他，逃出去。我告诉他你是着了魔，向他保证医好你，让他解掉你的镣铐。待会他进来，你花言巧语地敷衍他，让他看到你的疾病有了起色。这样一来，我就可以顺利地实行逃跑计划了。”

“好!遵命。”公主欣然应诺。

太子从容走出病室，对国王说：“陛下，托你的福，我已经替她诊断医治过，刚着手就有成效，算是替陛下救活了一条生命。现在请你进去瞧瞧，安慰她，让她高兴快乐吧。陛下的目的已经达到，我祝贺陛下了。”

国王一走进病室，公主便起身迎接，并跪下去吻了地面。国王欣喜若狂，吩咐婢仆好好服侍她，陪她进澡堂沐浴、熏香，给她预备衣服、首饰。婢仆们遵照命令，前去侍候她，打扮她，扶她进澡堂沐浴、熏香。

一会儿，她又打扮得如同满月一般美丽可爱了。

宫娥彩女簇拥着她到国王面前，公主跪下去祝福国王。国王非常高兴，对太子说：“这全是你的功劳，是上帝让你用医药来恩赐我们的!”

“陛下，要让她完全康复，不再发病，有一个彻底的办法。请陛下统率文武百官和部队，带着那匹乌木马，到那天陛下打猎碰到他们的地方。我将用法力在那儿收伏妖魔。这样，女郎将永不受妖魔缠绕了。”

“好极了!就这么办吧。”国王立即发令，抬出乌木马，率领人马，开往郊外。

太子指挥人马列队站在一旁，让乌木马和公主站在国王视线可及的远处。然后，他对国王说：“陛下!请允许我焚香，念咒语，把妖魔收禁起来。你看见我跨上马儿，驮着这女郎，马儿像活了似的，向前行进，妖魔就被收禁了。待它行到御前，就算大功告成。”

国王非常信任太子，率领人马列好队，等着看他收妖。太子跨上乌木马，让公主骑在前面，用布带紧束起来，然后伸手开动升腾的按纽，马儿便升腾起来，越飞越高，扬长而去。国王和部下一等再等，始终不见他们飞回，发觉上当，懊悔不迭，只得垂头丧气地带领人马回城，躲在宫中生闷气。

宰相和朝臣们相邀着进宫，安慰劝解他，说道：“那个抢夺姑娘的家伙，是个大魔法师。感谢上帝，他保佑你摆脱了魔法师的阴谋和危害。

太子带着公主，驾着乌木马，一直飞到波斯的那座宫殿里降落。他安置好公主，进宫晋见父王母后，报告了救回公主的经过。国王和王后听了非常高兴，立即吩咐置办筵席，替太子和公主举行婚礼。

国王欢宴臣民，城里整整热闹了一个月。

国王经历了这一切，为了避免再次发生灾祸，毁了乌木马。

婚后，太子生活快乐，他备了厚礼和书信给萨乃奥国王，报告了他和公主结婚的消息。萨乃奥国王读了书信，知道公主安然无恙，终于放下了心。国王回赠了珍贵丰厚的礼物，托使臣带给太子。

此后，波斯与萨乃奥两国交往频繁，日益亲善。后来波斯国王驾崩，太子做了国王，秉公执正，锐意革新。国家一天天兴旺，他和妻子生活快乐幸福、长寿平安。

4、名人故事鲁迅的故事 鲁迅小故事七则

1.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。

过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。

2.演讲轶事

名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。

3.爱书情结

鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。

4.标点的稿费

大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.

编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！

5.辣椒驱寒

鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

6.烟罐驱猫

鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。

7.戏弄特务

有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”

5、民间故事艳遇也要讲文化

这天，王五一个人在街上瞎转，一个四十多岁的妇女突然来到他身边，递给他一张印刷精美的广告宣传纸。王五一看，上面竟写着：“你想和美女同ju吗？我们将竭诚为你服务，包你满意。”王五问中年妇女：“你这是什么意思？”中年妇女说：“先生，这不明摆着吗？我想你认识那个拼音吧？还要我说明白吗？人生短短几十年，该行乐时且行乐啊。”王五又问：“收费不贵吧？行事安全吗？”中年妇女说:“我们是让顾客先行事后交费，至于安全，更没问题。”王五说:“怎么个操作法呢？是安排在宾馆还是你们自己的房子？”中年妇女说:“你去了就知道了。总之，既美妙又安全，既新鲜又刺激。”

几句话说得王五动了心。老婆出差不在家，他正想找个地方消遣呢。就随中年妇女来到一个院子里，院子里有幢半新的小楼，还停着几辆车。中年妇女领着王五来到一个房间，房间里坐着十多个年轻漂亮的女子。中年妇女说：“大哥，你看上哪个就点哪个。”王五挑了一个身材高挑的圆脸女子。因为妻子天生一张马脸，还动不动对他往长里拉，王五早就看腻了，受够了。中年妇女说：“先生，你可真有眼力，她叫小红，新来的，还没开化过呢。”王五自然懂得这“开化”是什么意思，心里越发高兴。中年妇女说：“先生，那你赶紧把费交了吧。”王五说:“你刚才不是说先行事，满意后再交钱吗？”中年妇女说：“这是我的介绍服务费，必须先交。”王五问多少，中年妇女说：“其他的女孩子500元，但你眼力好，偏偏挑了我们这里最漂亮的小红姑娘，要1000元。”王五本想说太贵，但想到中年妇女说的小红还没开化的话，也就算了，掏出1000元交给了中年妇女。中年妇女说:“好，从现在起，小红姑娘就是你的了。不过，现在离天黑还早，由小红姑娘带你去兜兜风吧，多有情趣。我们小红姑娘年龄虽小，可有一手好驾驶技术呢。”王五连声说好。

出得楼来，小红开上一辆新款QQ车，载着王五在城里兜起风来。香车美女，更想着晚上的好事，王五好不高兴，路过一家大商场，小红说：“大哥，进去转转好吧？给我买几件衣服好吗？”看着王五有点儿犹豫的样子，小红接着说：“大哥，我在一本书上看到过一句话，说男人给女人买衣服，最终目的是为了让她脱下，你说是吗？”王五想想的确是，就和小红进了商场。这一进去，小红多了两套高档衣服，王五兜里老人头少了一大叠。

从商场出来后，小红把车沿原路开回了院中。下了车，王五正要问晚上安排在哪里，中年妇女来到车旁，伸出一只长长的手，对王五说：“先生，你再给200元车辆油料费、消磨费和小红的驾驶工资就可以回家了，不多的。”“什么什么？回家？晚上还没……”“哈哈哈，”中年妇女大笑起来，说，“先生，你下过中国象棋吗？知道那个走直线的棋子叫什么念什么吗？对了，你肯定知道，叫车，念ju，这和你刚才坐的东西是同一个字，你看你今天下午不是已经和我们可爱的小红美女同过ju也就是车了吗？你还想怎样呢？”

这一下，王五彻底明白上当了，只是这当上得有点儿艺术。王五只好又乖乖掏出两张老人头，恹恹地回家了。

6、民间故事乡土故事

草帽山，在佳木斯郊区西格木乡草帽村东南部。这座山很高，圆圆的，尖尖的，每当阴天下雨时，山尖上时常围绕一圈乌云，像一个驼背老头，头戴草帽蹲在那里。每当村子里的孩子们看到山尖上戴了草帽，便拍着手哼唱起那流传已久的民谣：头戴草帽顶呱呱，小媳妇尿炕哗哗哗……

说起来，这还是一个故事，早在民国初年，草帽村叫刘大房子屯，屯子里有一姓刘的老财主，是个出了名的吝啬鬼。他的老伴自从过了门，一直没能为他生养个一男半女的，过了四十岁后，又常年生病。无奈之下，这个十分吝啬的老头便花了十块大洋，在佳木斯镇北市场卖了个丑姑娘，送到亲属家，准备让算命先生选个吉祥日子，迎娶进门。为了能尽快抱上儿子，这回老财主发了狠，要花两个钱，把家当翻新一下。于是，便请来两个小木匠，为他做家具。

刘财主的八仙桌，早已破旧不堪，无法翻新了，两个小木匠要求用新木料，老财主想了半天，才不情愿地拿出了新木料。等到给木匠做饭时，他便亲自监督，还在饭里掺了不少橡子面。

对这个如此吝啬的老财主，两个小木匠很不满意，岁数大一点的王木匠早年当过道士，会点邪术，于是两人合计，偷偷做了两个精致的小木人，然后念上咒语，藏在桌面底下的夹空里。小妾娶进了门，刘老头高兴极了，连做梦都梦见自己抱上了大胖儿子。可让人扫兴的是，一到阴天下雨，小妾便把炕被尿得呱呱湿。都快一年多了，小妾只尿炕，不怀孕，而且病情越来越严重，白天下雨时，小妾站在地上竟不知不觉地把裤子尿湿了。这可把他愁坏了，无奈之下，只好又去请算命先生。

算命先生告诉他，在他家屋子里有小人，这小人不除，他的小妾便尿炕不止。回到家里，老财主翻来覆去想了大半宿，还是想不出这小人是谁。天快亮时，外面下起了大雨，雨声中，隐隐约约地听到前屋有说话声，老财主披上衣服，悄悄地扒着门边偷看。只见两个小木人在八仙桌下拍着手反复地哼唱着这么一首歌谣：“头戴草帽顶呱呱，小媳妇尿炕哗哗哗，草帽山下刘小抠，娶个媳妇是尿炕精。”这下可把刘老财主气坏了，他操起大烟袋砸去，两个小人赶忙又躲进桌缝里。

鸡叫了，天亮了，刘老财主把八仙桌抬到了外面，架起干柴点上火，把个八仙桌全烧着了，里面的两个小木人被烧得哇哇直叫，不一会儿就被烧得冒出了血。这两个木偶精灵被烧死了，刘小抠娶小妾的故事便在十里八村传开了。后来刘大房子屯就改名为草帽顶子屯。

7、民间故事文化馆的故事

星期六，车书记组织党员义务劳动，具体任务就是捡拾文化馆院内的白色垃圾，把花坛上的杂草锄一锄，车书记对炊事员刘师傅说：“刘师傅，你不是共产党员本来可以不参加义务劳动，但是，大家劳动一上午总得给大家一杯啤酒喝喝吧？这样吧，你来给大家炒几个菜，给你算半天加班。”

刘师傅挺大度地说：“车书记，您见外了不是？如今我也是文化馆正式职工，既然大家都搞义务劳动，就算上我一份，我不是党员可以是群众积极分子嘛！哈哈，炒菜你们谁也不会不是吗？”听了刘师傅的话车书记很感动，心想，到底是老同志思想觉悟就是高。

这几天天气特别热，上午室内温度都有二十八九度，室外温度更高，太阳底下一晒，温度大都在三十度以上，知识分子平时也不怎么干体力活儿，一动一身汗，干了不大会儿就有人直叫唤：天太热了，衣服都汗湿透了，休息一会儿吧！车书记也不便强迫大家拼命就应允了，有的人躲在树荫下抽烟，有的人回办公室吹电扇，车书记对李副馆长说：“老李，麻烦你跑一趟食堂，看刘师傅需不需要帮手，需要呢，就派两个女同志给他打下手。”

李副馆长跑到食堂一看，嚯！到底是专业人员，择菜、洗菜、配菜就只一个人一点不慌忙，操作台上十几个碗碟一字儿摆开，锅里香菇烧鸡咕嘟嘟冒着热气，一股香味扑鼻而来，李副馆长问：“老刘，一个人忙得过来吗？”

刘师傅笑笑说：“十几个菜要是搁在你们手上够忙活一天的，在我手里就是小菜一碟，两个小时足矣，哪里还有什么忙不过来的？”

听了刘师傅的话李副馆长仔细一看，话虽如此，刘师傅还是忙出了一脑门子的汗，于是说：“我们的活儿呢是软指标，干一会儿热了就可以休息，你这可就不行了，中午要准时开饭的哟！”

刘师傅说：“李副馆长，放心，你们干完了活儿过来就是了，耽误不了。”

十一点多钟，大家洗洗手脸就陆陆续续到饭厅里来了，刘师傅还真不含糊，大圆桌上已经摆满了各种菜肴，有油跑鸡丁、青椒肉片、青豆肉丁、豆瓣鲫鱼、油炸江鯛、黄焖乳鸭、黄瓜炖泥鳅、香菇炖鸡、火烧茄子、鸳鸯灯笼椒、糖醋排骨、手撕包菜、一品豆腐，桌上两瓶白酒两箱啤酒。大家说说笑笑一起入座，异口同声称赞今天的菜肴色香味形齐全。

平时刘师傅并不与大家一起进餐，但是今天大家都热情邀请刘师傅同坐，张副馆长拉着刘师傅就坐在自己旁边，按说刘师傅早就过了受宠若惊的年龄，但是刘师傅一旦遇到年轻漂亮的女人还是把握不住自己，他先是给张副馆长拿筷子碗，接着又给张副馆长倒酒，后来又把自己认为很拿手菜用筷子夹到张副馆长的碗里，女人本身就是最难以捉摸的，再加上当官的女人就更难捉摸了，尤其是她还是主管文教卫生系统的文副市长的情妇，岂可轻易与之亲近？张副馆长得到刘师傅献殷勤不是感激，而是十分恼火，她指着青椒肉片说：“刘师傅你还是什么特级厨师，青椒肉片里的青椒应该切成青椒丝嘛，怎么切成青椒片了？”

李副馆长不知张副馆长心理解释说：“如果是肉丝青椒就切成丝，如果是肉片青椒自然也切成片，这是没有错的。”

张副馆长立刻就回敬李副馆长说：“你跟刘师傅是不是有什么特殊关系？怎么总向着他讲话？”李副馆长自讨无趣闭口不言了。张副馆长可就来劲了，她指着满桌子的菜唾沫星子横飞说：“江鲷是多么名贵的菜肴，可是用油一炸，成了垃圾食品，黄瓜炖泥鳅本来就应该是清炖，可是竟然加进了草果，这不是败味了吗......”张副馆长一顿横加指责以后站起身不辞而别。

刘师傅没想到自己做了一辈子菜，今天第一次遭到全盘否定，酒也喝不下去了，只有目瞪口呆的份儿，他望着愤而离去的张副馆长，郁闷地掏出一根烟点着火，哑口无言地抽着。

车书记终于说话了：“男人无事别向女人献殷勤，女人经期或者月经不调都可能随便发火，而且是无名大火，你说你刘师傅一个老同志向女人献什么殷勤？她还以为你打她的主意呢，误会了不是？这就算是一个教训吧，把自己也弄得不愉快。今天的菜做得很好，大家有目共睹，不因为张副馆长一个人的意见被否定了，你的义务劳动也应该得到充分肯定。来，我敬你一杯酒！”

李副馆长说：“还是车书记对人的认识深刻，连我今天也被张副馆长抢白了一顿，我跟刘师傅做事还行，做人还是小学生啊！”

义务劳动啤酒宴不欢而散。

8、民间故事山村故事

9、民间故事民间故事：长发妹的故事

陡高山的山腰上，有一道长长的瀑布，像一个女人躺在悬崖上，把她那又长又白的头发垂下山来一样。当地老百姓都管那瀑布叫白发水；还爱讲那个长发妹的故事。

很早以前，陡高山附近严重缺水。人们吃用和田里浇地，都得靠雨水。假若天不下雨，人们就得到七里外的小河里去挑。水，像油一样宝贵。陡高山附近有个小村子。村里有个姑娘，她的头发黑油油的，一直拖到脚后跟。她平日把头发盘在头顶上，头顶上盘不完就绕在颈上、肩上。大家都管她叫长发妹。

长发妹家里只有一个瘫在床上的病妈妈，生活就靠她养猪来维持。长发妹每天都要到七里外的小河去挑水，还要上陡高山扯猪菜喂猪，从早到晚忙个不停。

有一天，长发妹背起竹篮到陡高山去扯猪菜。她爬到山腰，看见悬崖壁上有一簇萝卜缨，翠绿翠绿的，非常鲜亮。她想，这个萝卜一定甜脆可口，带回家去给妈妈吃多好啊！她扯住萝卜缨用劲一拔，谁知随着拔出的那个圆圆的红萝卜，石壁上现出一个圆圆的洞眼；一股清清的泉水从洞眼里涌了出来。长发妹高兴极了，正想用手去接，忽然“唰”地一声，萝卜竟从她手里飞了出去，“噗”地一声，又塞回洞眼里，水流不出来了！

长发妹口里正渴得难受，就又把萝卜拔了出来，用嘴凑近洞眼、饱饱地喝了一通。那水清凉甘甜，像雪梨汁一样。可是她的嘴刚离开石洞，“唰”地一声，萝卜又从她手里飞出去，把洞眼堵住了。

紧接着一阵大风，把长发妹刮进了一个山洞。阴森森的山洞里，坐着一个满身黄毛的巨人。他对长发妹恶声恶气地说：“我是山神。这个山泉的秘密被你无意中发现了，但你决不能告诉别人。你要是说出去，让别人来这里取水，我就杀死你”！他的话音刚落，一阵狂风，就把惊呆了的长发妹刮到了山脚下。

长发妹不敢把发现泉眼的事告诉妈妈，也不敢讲给乡亲们听。她一想起凶恶的黄毛神来，便满身起鸡皮疙瘩。

长发妹是个好心的姑娘。她看见田里的土地干巴巴的，庄稼又枯又黄；她看见村上男女老少，每天挑着水桶到七里外的河里去挑水，累得汗流浃背，气喘嘘嘘，多么想把山泉的秘密告诉乡亲们啊！可是……

长发妹痛苦极了！她吃不下饭，睡不着觉。她像个哑巴，像个呆子。她的眼睛不再是水汪汪的而是阴沉沉的了。她的脸蛋不再是红扑扑的，而是蜡黄蜡黄的了。她的长头发也不再是黑油油的，而是枯焦枯焦的了。妈妈抚摸着长发妹的头说：“孩子，你有什么病呀？”可是，长发妹咬住嘴唇，不说话。

一天一天过去，一月一月过去。长发妹黑油油的头发变成雪白雪白的了。她没有精神梳理它，也没有精神挽起它，让那雪白的长发散披在身上。“啊！好奇怪啊！年纪轻轻的姑娘，满头雪白的头发！”人们纷纷议论着。

长发妹经常呆呆地靠在大门口，望着来来往往的人，喃喃地说：“陡高山上有……”可是说到这里，就痛苦地用牙齿紧咬住嘴唇，咬出一个个的血印子。

有一天，长发妹看见一个白胡子老爷爷由七里外的小河里挑回一担水，颤巍巍地在路上走，一不留心，碰着一块石头，跌倒在地上，水泼光了，水桶坏了，老爷爷的腿也被撞破了，鲜血直淌。

长发妹跑过去扶起老人，又蹲下身替老人绑住伤口。老人紧闭着双眼，哎哟哎哟地哼着，嘴里还不住念叨着“水，水……”

长发妹忍不住自言自语地说：“长发妹，你好怕死啊！因为你怕死，地上的泥土才干巴巴！因为你怕死，田里的庄稼才枯黄不长！因为你怕死，全村的人才汗流满面，气喘嘘嘘！因为你怕死，老爷爷才跌坏了腿！你，你，你……”

她忽然大声地对老人说：“老爷爷，陡高山上有泉水啊！只要拔掉萝卜，砍碎萝卜，凿大洞眼，泉水就会“哗哗”地流下山来。真的！我亲眼见过！”她不待老人回答，便站了起来，披着长长的白发，在村里来回跑着，大声呼喊：“陡高山有泉水啊！只要拔掉萝卜……”

她还告诉乡亲们发现泉水的经过，只是没提山神对她的威胁。

村上人都知道长发妹是个好心肠的孩子，大家都相信她的话。

村上人有的拿菜刀，有的拿钢凿，跟着长发妹爬上陡高山，爬上大悬崖。长发妹双手拔下石壁上的萝卜，丢在石头上，说：“大家快砍碎这个萝卜，砍碎它，快！”

几把菜刀剁呀剁的，几下子便把红萝卜砍成了碎渣渣。石洞眼里的泉水“哗哗”地流出来了，可是，石洞眼只有茶杯大，泉水流不畅。

10、民间故事对联故事

苏东坡与黄庭坚在松树底下下棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。

新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廊。苏东坡见状，虽替妹夫着急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“扑通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲开水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。

某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际会。朱、刘之对各合身份，用词绝妙。

唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到农夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝、唐之对异常巧妙，传诵一时。

明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊，接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即对道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。说完，二人相视大笑。

王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。邻居在上下联各添一字：早行节俭事，不过淡泊年。观者为之捧腹。

某书生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五六七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头二三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

11、名人故事读书功夫成就文化巨人

谈到读书，我最佩服20世纪前半叶那一代文化名人，他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，真是了不得的功夫。

从《八十忆双亲》里，我们知道钱穆9岁就能背诵《三国演义》。此事值得一录：

那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟随同往。进了烟馆，一客忽然问钱穆：“听说你能背《三国演义》，是真的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚可以试试吗？”钱穆又点头。于是按照客人要求，他开始背诵“诸葛亮舌战群儒”。一面背诵，一面表演，把诸葛亮与张昭等人的语气动态，表演得淋漓尽致。大人称奇，小钱穆当然免不了有些飘飘然。

第二天，钱穆依然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗？”再答：“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意思，知道吗？”钱穆答：“知道。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为有这个骄字吗？”钱穆这时才明白父亲的意思，顿时如闻雷霆，俯首不语。

上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》《大学》《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”

从张恨水的《山窗小品》里，我们知道他在14岁之前，就能够背诵《论语》《孟子》《左传》《大学》等典籍。而他很小时就写一些酷似《聊斋》的小说，可以证明他把《聊斋》读得烂熟了。从他上世纪30年代写的《水浒人物论赞》，又可以看出他对《水浒》的烂熟。

一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私。因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。

例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》；不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。

12、职场故事文化馆人事变动

自从李副馆长向别馆长提出提前退居二线的要求以后，别馆长一直拖着不召开班子会议，不开会就不能形成决议案，别馆长不召开会议的主要原因在于，一开会就必须表态，李副馆长在文化馆工作多年，而且主管后勤、福利等事务，跟大家关系都不错，很显然，如果要提出把李副馆长免职这件事就只有自己一个人扛着，一旦上面不批准，自己就是明明白白地给自己树立了一个敌人，这是当官的最大忌讳，李副馆长可以时时处处跟你作对，那就是搬起石头砸自己的脚了，别馆长不会愚蠢到这种程度。他希望把李副馆长撤换掉，培植一个新生力量，为自己所用，但是这种事不能操之过急，文化馆里的每一个干部员工多多少少有些来路，都与市委市政府有着千丝万缕的联系，据说杀牛的人讲究要么不杀，杀就要一刀毙命，否则一头没有杀死的牛爬起来会对人进行疯狂的报复，因此，杀牛的人为确保万无一失干脆直截了当把整个牛头都割下来。别馆长正在等待时机，一旦机会成熟，那时候牛头就滚落在地上了。

李副馆长因为上次别馆长话里有话透露出弦外之音以后当即就提出提前退居二线，但是别馆长却迟迟不召开班子会议，他为了表示自己去意已定还催促过别馆长两次，却一直没有结果，实际上李副馆长离退居二线已经不到一年的时间了。别馆长宽容一点，自己尽心尽责，一年半载也就是眨眼功夫，问题是别馆长似乎已经物色好了人选，有些迫不及待，李副馆长才赌气说是要提前退居二线，谁不想做一件事善始善终？

正在双方僵持不下的时候，老天爷帮了别馆长一把，天枰立刻就失去了平衡，12月5日是馆庆日，别馆长请全馆干部职工庆贺一番，晚餐喝了一点酒，可能是李副馆长心情不佳的缘故，不过喝了三两多白酒，与平时八两白酒的酒量相比也就是三分之一，就开始感觉头痛欲裂，大家七手八脚把他扶上车，送到就近的市一医院，医生初步判断是脑梗阻，建议实施外科手术抢救，李副馆长当时头脑还清醒，摆摆手说：“保守治疗，死就死吧！”从这里可以看出李副馆长已经万念俱灰，实际上李副馆长刚刚五十一岁，如果不是官场失意，他断不会如此。

别馆长在李副馆长病倒这个问题上表现足以让文化馆全体职工大加赞赏，首先，他带头把李副馆长抬上车，在医院向院领导要求，用最好的药，最好的医生；其次，他安排全馆职工轮流看护，他自己排在第一班；第三，他派车把李副馆长老婆孩子都接到医院，安慰家属，表态说，要钱给钱，要人给人，馆领导非常重视此事。

第二天，别馆长就召开了文化馆班子会议，会上他力举工会办公室主任小严顶替李副馆长，别馆长说：“严主任原先是文化馆办公室主任，我来了以后把她调到工会办公室，她毫无怨言，工作一如既往，这个同志虽然年轻，但是，文化水平高，工作能力强，完全有能力接替李副馆长的工作，请大家广泛发表意见。”大约会议之前，别馆长就跟车书记扯过了的，车书记紧接着就表态同意别馆长的意见，张副馆长本来不太同意小严当副馆长，一个丫头片子一个早上就爬上来与自己平起平坐，估计是别馆长看上了这个小骚货，一看自己独木难支，也只好违心地同意了，至于其他几个主任级的干部，本来就人微言轻，只好跟着起哄，事情出奇地顺利，而且，这件事市委不可能不批，李副馆长不能上班，就是再硬的后台，也不可能让李副馆长不拉屎占着一个茅坑，可见，做任何事情都跟烹饪学一样要把握好火候。

别馆长一边提拔小严当副馆长一边做了一件让小严感到莫名其妙的事，小严担任文化馆办公室主任时手里有一把馆长办公室的钥匙，那时候是杨馆长办公室，后来，小严调到工会办公室当主任馆长办公室的钥匙却没有交出来，但是也没有冒然进过别馆长办公室，那天宣布她接替李副馆长工作以后，她掏出钥匙试了试，心想，没准什么时候用得着，可是当天下午，别馆长却换了一把锁，别看是一件小事，也许别馆长心机很深。

一个星期以后，李副馆长奇迹般地康复了，医生用了一些扩张血管的药，大约那个血栓不大，很快又不知溜达到哪儿去了，等他回到文化馆已经物是人非了，好在经过这次磨难，李副馆长真的想通了，功名利禄不过是过眼云烟，让他大难不死已经是老天爷高抬贵手了，他办理了病退手续回家颐养天年去了。

13、民间故事文化夫妻吵架

单元有一对小两口，都是做学问的，平常恩恩爱爱。

有一天，突然吵起架来，声音还很大，几个楼层都听见了。小两口人缘好，见谁都打招呼。见他们吵起来，大家不约而同赶到他们家劝架。都是没文化的平常人，一看人家不说脏话、不互相骂娘，讲的都是道理，竟谁也不敢插言。

小两口都是中文硕士，男的姓潘，女的姓杨。起因大约是男的和一个女同事到上岛喝了一次咖啡，女的不愿意了。大家听的都是半截话。 女的说：我们杨家，从古到今都是忠良之人和才子，杨炯，唐初四杰；杨万里，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头，人人皆知；杨雄做《蜀都赋》，成都纸贵；杨继盛扳倒大奸臣严嵩，千古留名。你们潘家有什么？

男的说：我们家历代出美男。你知道人们怎么形容男人风采？貌比潘安！当年看上你，那是你的荣幸。

女的说：历史上最漂亮的女人是杨玉环。

男的说：杨玉环作风不正派，本是李瑁的媳妇，后来又跟了公爹。

女的说：你家潘金莲难道是好人？连小叔子都勾搭。还有什么潘又安，招惹尼姑陈妙常。杨雄石秀杀死的淫妇叫潘巧莲，也是你家人。

男的说：你家杨乃武也不是好东西，一个举人勾搭寡妇小白菜。 女的说：你家潘多拉一打开盒子，全世界都跟着倒霉。 男的说：潘多拉是外国的，不是潘家人。 女的说：肯定是早期移民。

男的说：你这是强行栽赃！

女的突然恍然大悟：当初和你结婚时，我奶奶就说咱俩姓氏根本就不能成婚，可惜我没听她老人家的。

男的说：你奶奶挑拨什么了？

女的说：大宋时期，我家前辈杨继业一心抗敌，你家祖先潘仁美却是汉奸，设计害死了我们一家人。大郎替了宋王死、二郎马踏如泥、三郎不见尸首、四郎流落番邦 男的说：既然有这么大血海深仇，还在一块干什么？ 女的说：离婚！谁不离谁小狗。

然后，他们礼貌地和大家告别：打扰各位高邻了，我们这就去离婚，不好意思。 然后就开车走了，大家惋惜不已。 第二天，却发现他们挽着手，又在小区草地上散步。

14、民间故事意外之财幽默故事小故事网

高梅是个广告模特儿，漂亮、高挑。这天，她跟随摄影师去泰国普吉岛拍广告。

了普吉岛的海滩，趁工作人员做准备工作的时候，高梅就到处找人妖。因为最近电影《泰囧》热映，高梅看完最大的感受就是，原来人妖那么漂亮阿！所以这次来到泰国，她一定要满足好奇心，近距离接触一下。 海滩上姑娘倒是不少，有游客打扮的，也有矮小黝黑的当地人，可人妖身上又没贴人妖的标签，单看外表高梅根本认不出来，找了半天也没确认一个。

摄影师在那边喊高梅过去拍照，高梅只好放弃寻找，心想晚上去剧场看人妖表演算了。 开始拍摄，高梅靠在一棵椰树上，搔首弄姿，风情万科，刚拍了几张，她忽听有人喊：你们看，那就是著名的人妖！ 高梅大喜，顾不得拍摄，扭头一看，却见附近有一群游客经过，刚才说话的应该是带队的导游。高梅四下张望，谁是人妖啊？ 正在纳闷，突然一个男游客颠颠地向她跑过来，到了身边，不由分说，左手一搂高梅，右下伸出两指做了个胜利的手势，表情相当猥琐。 高梅大惊失色：你要干什么？ 男游客很兴奋：哇，你还会说中文呢。你真漂亮，咱们合张影。镜头在那边，来，茄子！ 高梅以为遇到了被自己美貌倾倒的痴男，只好配合地冲镜头微笑了一下，那边快门一响，拍摄完毕。

男游客说了声谢谢，抓起高梅的手，高梅见他这么过分，急了，刚要开口呼救，对方却啪一声，把一张五十元的钞票拍在她手里，然后就喜滋滋地跑开了。 高梅顿时一呆，怎么还给钱呢？没等她反应过来，紧接着，又有一名男游客跑过来，先交饯，然后站到了她身边，冲镜头傻乎平地乐。

那边，等待过来合影的游客排成了队，导游还在讲解呢：一般来说，人妖都特别漂亮，特别风骚，而且因为是男人，要比一般女人高 高梅这才明白过来，嘿，看来自己成人妖了。 她想要解释，却怎么也张不开嘴，因为不大一会儿，她的手里已攥了满满一把钞票

15、民间故事好媳妇有眼力见儿幽默故事小故事网

我去探望堂哥家二大娘。

二大娘82岁了，先是眼失明，后是腿骨折，成了炕婆婆。 不中用了万人烦了。二大娘拉着我的手说。 啥呀二大娘，两个儿子家您轮换住，子孝媳贤，有啥烦呀。我宽慰老人家。 二大娘凑近我的耳朵说：大媳妇不孝，惹我生气。二媳妇好，顺我。 我哦了一声，心疑：大媳妇是老实人，怎会不孝？倒是二媳妇，心眼多 中午，我把二大娘的话告诉三弟。

三弟笑，说：也对，也不对。 我更疑，说：对就是对，错就是错，哪有也对也不对之说？ 三弟便举了两个例子。 二大娘年纪大了，常犯糊涂。有时候，大白天就嚷：天都黑了，怎么不开灯？开灯呀。 大媳妇会说：大白天开什么灯呀？ 二大娘不服：白天？我怎么眼前一抹黑？ 大媳妇：眼瞎了还能不黑？ 二大娘生气了。 同一件事，二媳妇顺着来：天黑了哈，开灯开灯。

边说边啪啪拉了两下灯开关。 二媳妇：亮堂了吧娘？ 二大娘：亮堂了，亮堂多了。 其实，啪啪两下，灯打开又关上，跟原先一样。二大娘却高兴。你说，谁对谁错？ 有时候，二大娘在炕上坐烦了，就嚷着要上街。大媳妇正忙着做饭，说：我做饭，忙，不能去。 二大娘抱怨：天天忙，哄谁？ 还是这件事，二媳妇会说：来、来，背着，背着上街。 二媳妇背着二大娘在屋里咚咚地颠了两圈，又把二大娘放到原地。

二大娘：坐着软绵绵的，这是哪儿？ 二媳妇：拿床小褥子垫底，怕你凉。 答非所问，各自明白，但二大娘舒坦。 一个实话实说，惹了气。一个哄乐了，却是欺骗。谁对？谁错？我拍着脑袋想了想，觉得还是二媳妇对。要不，二大娘为什么会高兴？

16、民间故事小豳默幽默故事小故事网

走火入魔

下午开会有人迟到。

领导很愤怒：几点了？

答：1963点。

领导：我是问你什么时候？

答：收盘的时候。

领导急了：出去！

答：出不去，全跌停了

同病相怜

三岁小女孩不听话，她妈说：再不听话把你扔出去，再捡一个回来。

小女孩低声说：你捡回来的小孩也是不听话的，是他妈不要的！

鼓起勇气

某男对一女生一见钟情，一日又在食堂遇见她，在同学的怂恿之下，他小心翼翼地走到NM旁边，羞涩地问她：请问，你叫什么？ 那MM答道：我叫了蜜汁叉烧饭！

17、民间故事官故事

投资环境

美籍华人孙先生准备回家乡投资办厂。地方官员热情备至，给他安排了详细的参观日程，所到之处奉为上宾。最后一日，孙先生请求自由活动——回老家乡下看看。看罢，默然无语，启程回国。儿女不解：家乡城市这么美，政府官员这么热情，承诺的条件这么优惠，您咋还不满意？！

孙先生说：乡亲们住的平房太简陋，村支书、村长家住的楼房太豪华，窥斑知豹，家乡的投资环境很不理想。

红与黑

某地“黑事”触目惊心，“黑心棉”、“黑心厂”、“黑心蔬菜”、“黑心窑”比比皆是……记者下去采访，发现了一个奇怪现象，凡有“黑事”发生的乡镇，乡领导办公室的墙上反而挂满了各种锦旗。

记者纳闷，同行的司机一语道破：越“黑”越有钱，越有钱越“红”——一“黑”，经济就搞上去了，经济一搞上去，就“红”了，这是我们这个地方的官场规律！

好消息

和赵记者在“一品居”吃饭。赵记者手机响了：“啊？煤矿出事了？有没有死人？”

“咳。你打听清楚点，不死人就没意思了！”

10分钟后，手机又响，“瓦斯爆炸？死了3个？！”

“好，这是条好消息，我马上赶到！”赵记者对我直言不讳，“只要死人，煤老板见我像老鼠见猫，红包大大的！”

吓我一跳

包工头想揽一个工程，找了具体负责的赵主任不下十趟，愣是找不到人！

还好，在最后关头总算把礼送了出去。

可是，开标了，中标的不是他，而且他送的礼也被转到了纪检部门。包工头傻了，这是怎么回事，难道世道变了？这以后还怎么办事啊？想来想去，痛苦死了！想不通，找人倾诉。人家告诉他：“为啥不收你的礼，第一，赵主任现在是关键时期，马上要升了，组织上正在考察；第二，即使找不到人，你也不该把卡寄到单位里，现在的群众，眼睛比蝎子还毒：第三……”

包工头不痛苦了，立马笑了：“吓我一跳，我还以为世道变了呢！还好，世道没变！只要没变就行！”

苦肉计

不准建楼堂馆所的风声早就传出来了，只是没发红头文件而已。某地某局“培训楼”却逆风而动，抓紧施工。

有同僚不解，问主政者：“个中有玄机？”主政者笑而不答。

培训大楼将欲竣工之时，红头文件正式下发。主政者壮士断腕，雷厉风行，舍小家顾大局，坚决贯彻上级精神——拆大楼！此举赢得上级高度评价。

同僚惊悟：原来是苦肉计！

谁说人家觉悟低

河水被污，庄稼枯死。村里的老党员赵大壮“揭竿而起”，把河水遭污染的情况写在旗子上，把拍的照片贴在木板上，骑辆破三轮，插旗竖板，一路向县、市、省城进发……乡领导沿途拦阻，好说歹说，都不行！气得大骂：“农村党员就是觉悟低！”

只好向上级领导汇报，上级领导听罢，很是生气，训他们：“我看人家的觉悟不是一般地高，是很高！”授意秘书处理此事。于是乡里紧急开大会——会议很隆重，县长都来了，授予赵大壮“建设新农村先进模范人物”，还聘请他当乡里的环境监督员！

于是，赵大壮的破三轮只进发到县城就折回了头！

18、民间故事心理促销百姓故事小故事网

巧珍是一位乡村妇女，在丈夫的劝说下，她卖掉了乡下的房子，领着孩子来到城里和丈夫住在一起。

没有工作，在家里呆着靠丈夫养活，不仅让丈夫瞧不起，而且自己的生活也没啥意思，找个活干吧，不管干什么。于是在丈夫的帮助下，巧珍到一家餐馆当服务员，可每天从早上6点干到晚上10点，不仅累得贼死，而且工资只有500元，家也顾不上，孩子没人管，老公大宝还发牢骚。之后她又到一家牛奶店给用户送牛奶，可还是不如意。那天她送牛奶路过大华电影院门前时，正好电影散场，她见电影院门厅前的小摊生意火爆，心眼活动开了，如果在电影院门厅前摆个小摊子，卖些小食品之类的，也许比送牛奶强。

可巧珍的这一想法立即遭到丈夫大宝的坚决反对，大宝说：电影院虽然人来人往，但摆摊子的人太多，你一个刚进城的农村妇女，见生人说话又谁买你的东西。尽管丈夫泼冷水，说得也有点道理，但巧珍看准了的事，谁也拦不住，说干就干，不到三天工夫，巧珍就办妥了所有手续。 第一天去摆摊，当巧珍收完摊回来已经11点多了。她刚进门，丈夫大宝就说起了风凉话：怎么样，不行吧？我说你就不是做生意的料。

我刚才给一个朋友打电话，给你联系了一个新工作，在一个旅馆当服务员，隔一天上班，每月550块钱。 我才不去呢，你知道吗，我第一天的生意出奇的火，一共卖了180块钱，除去本钱，净赚40块钱。巧珍得意地说。

什么？净赚40块，你没搞错吧？大宝瞪大了眼睛看着巧珍。 巧珍把一沓钱拍到了大宝的手中，大宝数着数着，露出了惊奇的目光：老婆，想不到你真棒！我记得我一个同学的妻子也在大华电影院门厅前摆过小摊子，可她一天只有三四十元的毛利，净利也就是八九块钱，你第一天就挣这么多，到底使了啥绝招，快说说。 巧珍不说话，她随手拿了块可活动的小木板，用粉笔写了两个字保密，这一来更弄得丈夫大宝丈二和尚摸不着头脑了。

大宝原以为第一天老婆运气好，人家顾客图新鲜才卖得火，过几天就不行了，可巧珍摆摊已经一个月了，每天的营业额都在120元以上，净利至少30元，一个月下来挣了一千多块钱，跟自己的工资差不离，听说还挤跑了其他几个摊贩。大宝有点纳闷了，并胡思乱想开了：是不是巧珍采取色相销售？妻子可是个大美人，当年自己看上这个农村妞，就是因为她长得太好看，难道巧珍她大宝再不敢往下想了，他决定去探个究竟。

这天晚上9点多，在哄孩子睡着后，大宝骑车来到了大华电影院门厅前一个隐蔽的地方。虽然电影开演了，但仍旧有不少进场的观众不时跑出来，给自己或带的孩子买些零食吃。每当有人出来时，其他摊贩都大声嚷嚷：来，来，到我这儿来。可妻子巧珍不嚷嚷，客人却十有八九朝巧珍的摊子奔去。 大宝慢慢地往前靠，巧珍一见，沉下了脸：你不在家写文章，跑到这儿来干啥？我想老婆了，顺便看看你的经营方法，好找个题材。大宝边说边做了个鬼脸。

嘿，真有你的，那你摊前的三二毛毛利有啥作用？大宝还是闹不懂。 连这个都不懂，亏你还是个坐办公室的。这叫心理促销，现在有一些商家赚黑心钱，消费者害怕挨宰吃亏，于是我就利用消费者这个心理，让对方花的钱和我挣的钱都在明处，这叫明明白白消费，你懂吗？ 对，对！大宝由衷地点了点头，又说道，我说啊，除此之外，还有一个重要因素，那就是我老婆的美貌吸引了顾客的眼球。大宝开起了玩笑。 巧珍用手捣了一下大宝的肩膀：去你的吧，赶快回去看孩子醒了没有正说着，电影散场了，巧珍的摊位前又围拢了很多顾客

19、哲理故事孤独的春节

临近春节，这几天零星的鞭炮声已经响起来了，空气中弥漫着一股硝烟的味道，那是孩子们等不及春节的到来提前燃放的，大人们则是忙忙碌碌，筹备年货，做各种拿手的菜肴，打扫一年积存下来灰尘污垢，有的家庭已经贴出了大红的对联，挂起了红红的灯笼，忙得不亦乐乎，到处洋溢着一派春节前的喜庆气氛。

老柳却与这节日前的气氛不大合拍，他一觉睡到十点半钟才起床，慢慢悠悠地刷牙洗脸，约摸到十一点以后才走出单身宿舍，到超市扛了一箱方便面，拎着几根火腿肠，几包涪陵榨菜，这就是他打发龙年春节的全部准备工作。老柳在这个世界上没有同事没有朋友没有亲人，属于典型的三无人员，要不是政府出台和谐社会的政策，恐怕至今他连落脚的地方都没有，他原先在我们单位还是曾经呼风唤雨的人物，多年担任办公室主任，只要是单位有应酬总是少不了他，一餐也喝七八两酒，一天也抽一两包烟，反正是公款也没有谁计较他，但是老柳这人素质低下，但凡是A片他必然或者租借或者购买，有空了就骑着一辆摩托满世界寻花问柳。

有一次他回来跟我说：李主任，你怎么从来不出去玩玩？昨天我花了40元在火葬场旁边新开的一家鸡店一口气打了两泡，那个女人三十多岁，年轻漂亮，听说赌博输了被追债跑出来的，叫价三十元，结果我没把握好，几分钟就完事了，心里想想划不来，坐下来抽了一根烟就跟她打商量，加十块钱再来一把怎么样？嗨，没想到那娘们竟然同意，我于是又弄了她一把，可是让她体会到什么叫真正的老爷们！

我说：老柳呀，你有家有业，女儿都读初中了，少干这些偷鸡摸狗的事儿，有一天病得上身了哭都来不及，老婆孩子名声也不好，做人还是好自为之，那东西也就是满足了一下兽欲，不值当的。

老柳极不高兴地说：老李，你这人就这一点不好！喜欢假正经，我把你当朋友才跟你说这话，你问问我跟别人说过这事没有？是个男人都好这一口，背地里不定在那儿销魂来着。我觉得道不同不相为谋，就不往下说了。

过了几天我正在练书法，老柳又来了对我说：老李，你的字写得够好的，又不当书法家天天练它何益？今天我请客我们一起出去玩玩，给一个面子吧！

我说：人还是有一点高雅的志趣的，现在性病很多，再说还有艾滋病的风险，别说你请客就是再给我十万八万我也不去趟这一淌浑水，谢谢你的好意，改日我请你喝酒。老柳很扫兴地离开了，望着他的背影，我生出一些恶心，领导怎么用这样的人当主任？后来仔细一想，也是对的，领导也是人嘛，是人就有七情六欲，只有他驾轻就熟。

不久，一辆警车开到单位大院里，从车上跳下几个如狼似虎的警察，一副冰冷的手铐戴到老柳的手腕上，据说是强奸幼女，估计是一个未满14岁没有完全行为责任能力的小孩被老柳给弄了，按照法律无论嫖客是否给了嫖资，都应该算是强奸幼女罪。老柳当时显得十分狼狈，大家都出来看热闹，领导却一个也没有出来哪怕是问一问缘由，可见关键时候领导是指望不上的，警察还是比较人道给他的头上罩了一个牛皮纸袋塞进警车，呜呜喂喂拉走了。

老柳坐牢以后，他老婆提出离婚，房子归母女俩所有，据说他女儿最近出嫁也没有跟他打招呼，也是的，谁愿意有这样一个声名狼藉的父亲呢？说出去名声多难听，再说了，他如今朝不保夕，吃了上顿没下顿，认这样一个父亲不是凭空增加一份负担吗？使他失去了家庭和亲人；老柳在单位时主要是跟领导关系比较密切，与同事来往很少，因此也就没有什么朋友；领导自然会与这种品质败坏的人划清界限，他坐了八年牢出来就真正成了鳏夫，加上那时候坐牢吊销城市户口，单位又把他开除工作籍，出来好长一段时间都是在外面流浪，这使我想起民间俗话：不看强盗吃肉，但看强盗受罪。老柳可不是自作自受吗？

共建和谐社会以后，大概是对于这样人给予出路，不至于使他重蹈犯罪的泥坑，才又把他安排回单位打扫清洁卫生区，一个月给几百元生活费，分了一间集体宿舍给他立足。他回来找我给他安排工作那天，我正在写一份通知，他问我：老李呀，你好像比我还大五六岁吧？怎么眼睛还没有老花？我可是不行了，又老花又有夜盲症，哎也不知怎么回事？

我想说，你是从农村出来的，难道没听说过农民的谚语吗？色是一把刀，不伤眼睛就伤腰，你大概是伤眼睛了。想想还是说话不揭人短，打人不打人脸，于是改言道：你吧，一个人饥一餐饱一顿，食物营养搭配不均衡，可能是维生素缺乏症，有空到街上药店买一瓶21金维他，兴许有些作用。他唯唯诺诺地答应着然后走出了我的办公室。

我不知道当除夕夜万家鞭炮齐鸣，家家户户一家大小围坐在酒桌前欢欢喜喜过大年时，他将作何感想？

20、禅理故事明镜照向何处?禅理故事小故事网

唐朝南岳怀让禅师的入室弟子有六大神驹，分别是南岳常浩、南岳智达、南岳坦然、潮州神照、扬州严峻和马祖道一。六祖惠能大师曾对怀让禅师说：汝足下出一马驹，蹋杀天下人。后来，马祖道一创丛林，以安置禅宗僧人，从此禅僧无须再寄居于律院。

当年，怀让禅师对这六位弟子分别印可（佛家谓经印证而认可）：常浩得眉，因为威仪俱足；智达得眼，因为善于抉择；坦然得耳，因为擅长听理；神照得鼻，因为懂得识别根尘虚妄；严峻得舌，因为辩才无碍；道一得心，因为深契佛法大义。

怀让禅师曾向他们六人开示：一切法皆从心生，既然心无所生，法便不能存在。若了达心地法门，所作一切自然无所障碍。若不是遇到上等根器（指人的本性），一开口便错。

有禅僧问：如镜子铸像，像成了之后，那镜子还有功用吗？镜子里的像，会永远不变吗？

怀让禅师回答：你小时候的相貌，经过了青年、老年，镜中的像不都有变化吗？

僧人不能意会，再问：像成了以后，镜子还有功用吗？

怀让禅师无奈地说：镜子虽然无相，但世间所有诸相，面对镜子，也无所不相。

玉泉神秀大师曾说：身是菩提树，心如明镜台。吾人的心就是一面明镜，山河大地森罗万象，随着心中的生灭、分别而转换。

佛说：一切法，无不由心而起生灭。

明镜的特点在于，你是什么长相，它当即反映本来面目，让你懂得无相，而镜子本身却平静不起分别。有相则显，无相则灭，世间万法缘起，生生灭灭，就如一面镜子，这也就是心如明镜台之谓了。

彩虹荐自《南方人物周刊》

哲理：心显万物之象，相变心不变；无心无相，相由心生。

21、哲理故事假故事传得快假故事传得快

前些日子，加州森林大火，消防员费尽九牛二虎之力，把大火扑灭。他们在灰烬中发现一具尸体，此人身穿湿式潜水衣，死得蹊跷，并非被火烧死或烟雾窒息，而是从高处坠落，经过一番推理，警方得出结论，此人本来在海湾潜水。扑火的直升机从大海中吸水奔赴火场，取水的时候把这位潜水的老兄给吸上来了，到了火场，连人带水往下倾倒，一下给摔死了。我在微博上看到这则新闻，顺手贴给了几位喜爱潜水的朋友，立刻有人在下面评论，这是一则谣言，顺便给出一个网络链接，SNOPES.COM，里面有对这则传言的详细分析。转发这条微博之前。我就知道这是假的，电影和电视剧中都有过类似情节，一个人莫名其妙地死了，这是个好故事，但好故事未必是真的。SNOPES.COM里首先给出科学的分析，直升机吸水装置的直径大概只有一英尺，根本不能把一个成年人吸入到水箱中，接着给出传言的心理基础。人们总担心自己在错误的时间出现在错误的地点，也担心在日常环境中被外来事物挟持，所以这则传言不断扩散。

我在这个网站转了一圈。看到下面一个故事。1996年，一个在加州工作的老兄，在报纸夹缝广告里看到一则卖车的公告，说一辆几乎全新的保时捷，只卖50美元。这位老兄琢磨，报纸肯定少印了两个0，二手保时捷5000美元还差不多，即便5000美元，也非常非常便宜。于是他按照广告上的地址找上门去，一位面容姣好的少妇将他引向车库。打开车库门，他傻眼了。的确是一辆良好的保时捷，一问价钱，的确只卖50美元。少妇说，我的丈夫前几天跟他的女秘书私奔了，他打来电话要我把这辆车卖掉，把钱寄给他，所以我就卖了这车，给他寄50块钱。这个故事有许多版本，都是男的负心，女的处理他的资产，都是卖车，50块钱卖卡迪拉克、卖路虎等等。网站编辑分析，这个故事传播良久，1948年在英国最先传播，1979年背景变成了芝加哥，到现在有许多版本，人们喜欢这个故事，大多基于女子的报复心理。但没有哪个男人会让女人这样处理自己的资产，也没有哪个女子会这么便宜地卖掉一辆车。不过，这是个好故事，电影《大婆俱乐部》里就用了类似情节。我觉得，这个故事之所以让人喜欢，还有贪便宜的心理。

还有一则故事是这样，某一班从伦敦飞往南非约翰内斯堡的飞机上，一个白人妇女忽然叫来乘务员，她和一个黑人男子并排而坐，她向乘务员提出要求：我不能挨着这么一个有体臭的人，我要换座位。服务员说，您少安毋躁，我去看看。过了会儿，服务员回来说，抱歉，经济舱今天满员，不过我们的头等舱还有空位子，我和机长商量过了，我们可以提供升舱服务，但是头等舱的座位不能给您。服务员转向黑人：您不应该和这位势利眼的妇女坐在一起，我们把您安排到了头等舱。这个正义的服务员故事，其实有一定成分的势利眼因素从经济舱升入头等舱，但类似的正义服务员故事都在呼吁公正和平等。比如说，伦敦机场某天天气恶劣，航班取消了若干次，大批乘客改签，有一位插队，拿着自己的票对服务员说，你知道我是谁吗?我要立刻上飞机。于是服务员广播，在17号登机口。有一位你知道我是谁吗先生他辨识不出自己的身份了。如果谁能认出这位你知道我是谁吗先生，请速到17号登机口来。这一下，排队的乘客都大笑起来。显然，这样的故事也并不真实，人们乐于传播这样的故事。就是希望这个世界变得美好一点儿。

我们每天都听到好多八卦、新闻、真真假假的消息，有些传言反复出现，历时多年就成了传奇。什么样的事情能成为传奇，其间的传播心理真是值得好好琢磨。

22、亲情故事少年的转变_父爱故事_小故事网

这次中考，来自小镇的唐勇喜跃龙门考上了省城的重点中学，一下子成了全镇的骄傲。愉快地度过了暑假后，唐勇揣着父亲七拼八凑才够数的学费和生活费，像飞出笼子的鸟一样，来到省城读书。

城里的一切是那么的新奇刺激，让唐勇大开眼界，慢慢地他觉得时间总是不够用，看电影、打电脑游戏、逛商场他乐此不疲，玩得忘乎所以。唐勇很快就花光了手里的钱，为了能有钱消费，他只好经常逃学，到外面打零工赚钱，然后再拿钱去玩。每晚熄灯前老师检查过宿舍后，唐勇都会身手敏捷地翻过学校的围墙，偷偷溜出去，跑到网吧、游戏厅、歌舞厅等地方打工，第二天上课前再溜回来。由于晚上不好好睡觉，他经常在课堂上打瞌睡。很快，期中考试成绩出来了，唐勇的功课门门都亮起了红灯。

班主任老师发现后，对唐勇进行了批评教育，并通知了他的爸爸老唐。

老唐接到消息，着急坏了，他立刻买了火车票风尘仆仆地赶到学校。为了儿子不再因为忙着打工赚钱而逃学，老唐掏出皱巴巴的一把票子，大约有五六百块，临走前塞在唐勇手里说道：孩子啊，爹知道城里啥东西都贵，哪儿都需要钱。但是你现在还小，主要的任务不是赚钱，而是上学。赚钱的事交给爹，没钱了别逃课去打工。告诉爹，爹来想办法，知道不？

唐勇攥着钱，看着父亲未老先衰的样子，心中掠过一丝愧疚，可是终究抵不过玩乐的诱惑，还是决定当晚拿着这钱去游戏厅玩个痛快再说。大不了玩过之后考试前突击一下，考个好成绩，也算对得起老爸了。想到这儿，他胡乱敷衍了父亲几句，不愿再听他唠叨，急吼吼地把老唐轰走了。

晚上，终于熬到熄灯了，唐勇故技重施，又溜出去玩了。可是没一会儿，室友们发现唐勇回来了，居然乖乖地上床睡觉。接下来的每个晚上，直到期末考试唐勇再也没溜出去玩，不但按时睡觉，按时上课，晚饭后还破天荒地到图书馆自习去了。

刚结束的期末考试，唐勇从垫底逆袭进入了前十名！大家都对他的突然改变十分好奇，问他怎么从父亲来的那天晚上就忽然变了。唐勇低着头，喃喃地说：那晚我又一次翻墙溜出去玩，却见我爸居然蹲在学校外的墙角瑟瑟发抖。他把身上所有的钱都给了我，除了车票，连住宿费都没给自己留。

23、民间故事春节

相传，很多年以前，在山清水秀的定阳山下，有个不太大的村庄。村头山坡上，有间小石屋，住着一个名叫万年的青年。他家境贫寒，以打柴挖药为生。那时节令很乱，弄得庄稼人无法种田。万年是个有心计的青年，想把节令定准。可是，从哪里下手呢？

一天，万年上山打柴，坐在树下歇息，树影的移动启发了他，他就制了一个日晷，测日影计算一天的长短。可是，天有云阴雾雨，影响测记，他就想再做一件计时器具，好弥补日晷的不足。那天，他上山挖药，来到泉边喝水，崖上的泉水有节奏地滴答滴答响着，引起了他的注意。他望着泉水出了神，思索了一阵，回到家里，画了画、试了试，做成了五层漏壶。

从此，他测日影、望漏水，勤勤恳恳。慢慢的，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会从头重复一遍。最短的一天在冬至。

那时的天子叫祖乙。节令的失常，使他很着急，就召集百官，朝议节令失常之因。节令官叫阿衡，他不知道日月运行的规律，就说是人们做事不慎，得罪了天神，只有虔诚跪祭，才能得到上神的宽恕。祖乙斋素沐浴，领百官去天坛祭祀，并传谕全国，设台祭天。

但祭来祭去，不见收效，时令照样乱，各地的老百姓为了修建祭台又得服役，又得出捐，真是胆汁拌黄连苦中加苦。万年忍不住了，就带着他的日晷和漏壶去见天子。

万年见了天子，说了冬至点，讲了日月运行周期。祖乙听罢，心中大喜，即令大兴土木，在天坛前修建日月阁，筑上日晷台，造上漏壶亭。又拨了十二个童子守漏壶，精心记录，按时报告。

一天，祖乙让阿衡去日月阁询问制历情况，万年指着草历说：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。阿衡一听，深觉有理，心中却不安起来。他暗想：要是万年把节令定准，天子心喜，重用万年，谁还听我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把万年除掉。

那天阿衡打听出一个善射的刺客，就派人请到家里，摆上酒筵，说明缘由，许以重礼。刺客答应当夜就去行刺。

天交二鼓，刺客趁酒兴离开了阿衡，向日月阁奔去。怎奈天坛周围，日月阁下，有卫士严守，刺客不能近前，就拉弓搭箭向日月阁上正观星象的万年射去。谁知刺客因为饮酒过多，眼睛发花，飞箭只射中了万年的胳膊。万年哎呀一声倒在地上，众童子急呼拿贼。卫士们听到喊声，一齐出动，捉住刺客，扭见天子。

祖乙问明实情，传令将阿衡收了监，又亲自出宫登上日月阁看望万年。万年非常感动，指着申星说：申星追上了蚕百星，星象复原，夜交子时，旧岁已完，时又始春，望天子定个节吧。

祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。爱卿入阁，三载不出，披肝沥胆，以月圆准制出太阴历，真是功高德重。如今爱卿被奸佞暗算，且随我到宫中调养吧。

万年说：太阴历虽然草创，但还不十分准确，岁尾还剩有点滴时辰。如不把这岁末尾时闰进去，日月如梭。过来过去又会错历。臣负众生所望，深受天子之恩，愿醉心日月阁，细加推算，把草历定准。

就这样，万年在日月阁中，仔细观察草木麦菽的荣枯，精心推演，把岁末尾时积日成月闰了进去。那年五月，祖乙到天坛行祭，祭罢天神，又登上日月阁，把祭神的五月鲜桃赐给万年。万年献上太阴历，祖乙望着日夜操劳的万年，眉也白了，须也白了，深受感动，就把太阴历定名为万年历，还封万年为日月寿星。

因此，后来人们也把春节称作年，每每过年之时要在屋里挂上寿星图，象征新岁添寿，以此对功高德重的万年寄以怀念之情。

24、创业故事七匹狼创始人周少雄 创建自己的品牌文化

七匹狼：从“中国制造”到“中国创造” “男人不只一面，今天你秀哪面?”七匹狼的电视广告向“奋斗中的男士”传播着他的生活主张，提出了“男士族群新文化”。

七匹狼创办以来，着眼于创立自主品牌，凝练自身价值观，创建自己的品牌文化。同时，也在摸索着国际化道路。

七匹狼走向国际化的距离还有多远?路径怎样?这是周少雄十多年来经常思考的一个问题。“我们在研究品牌的过程中，比别人早，也比别人更有兴趣研究国外品牌的发展之路。”周少雄说。

在考察美、日等国外大型服装企业的发展史后周少雄发现，这些世界一流的企业也是先从制造业基础上发展起来的，然后利用资本手段进行逐项分离，致使它们如今拥有众多的下属品牌和工厂。

而中国加入wto后，服装业面临国外品牌的严峻挑战。周少雄指出，由于国外品牌积累时间长和文化附加值高，使得它们的生产外包有了分离的空间。而像七匹狼这样以制造起家的中国服装品牌，目前在自身品牌文化附加值不如国外品牌的前提下，企业的发展依然处于以生产为依托的重要阶段。

经过十几年发展和积累，七匹狼企业的制造基础已经成为中国服装业对抗洋品牌的优势资源。入世后，世界服装业向国内转移的事实证明，外商是想利用中国的制造能力来谈合作。基于此，七匹狼不会因为要搞品牌经营而放弃生产事业，相反还要加强它。在周少雄看来，公司的生产事业不仅是公司盈利的基础，而且也是促进品牌发展的发动机。 #p#副标题当然，生产事业是基础，却并非支撑品牌经营的惟一力量。经过多年的品牌经营，七匹狼深知，通路的快速反应和供应链的畅通也会让企业从流通业和文化附加值上获取更多利润。周少雄说，七匹狼今后的发展，要用流通业的概念和文化的概念来经营品牌，比如在生产时装、衬衫时就会采用外包的生产模式，而自建工厂则集中用于公司赖以称雄业界的休闲装生产上。

“做好国内市场就是做国际市场，不是说不走出去，而是国内市场已经国际化了。”周少雄的见解十分独到。

通过近几年的品牌升级与资本扩张，再次衡量自己与国际品牌的差距，这时，周少雄发现，从运作形态上看，七匹狼在近两三年的国际化改造将完成，但要将所有的意识表达到神经末梢还需要一定时间。“服装产业的国际化分成两个方面，一个是制造业，七匹狼早就已经实现国际化，也有众多的国际品牌合作机会;一个是品牌输出，如果要把自己品牌在国际上建立网络的话，这还需要一个过程。今后我们要接触更多海外零售业的伙伴，通过他们的渠道，通过他们对国际市场的了解，更好地了解国外消费者的心理，才能更快更容易地进入国际市场。当然首要的还是做好中国市场的国际化，那样国际化就是水到渠成的事了。”

25、民间故事春节的由来

春节是我们中国人头等重要的节日，小朋友们都盼着过春节，一家团圆，开开心心，热热闹闹，我们的愿望都可以在春节那天实现。那么，小朋友们知道春节是怎么来的吗？

春节，顾名思义就是春天的节日。春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是，节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。当春姑娘来到门口时，会念一遍寄托新一年美好愿望的句子，这一念，好运阿就真的来了。同样的事情啊，还有挂大红灯笼和贴“福”字及财神像等，“福”字还必须倒贴，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。

春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢？是以前的人们想象的一种会带来坏运气的动物。“年”一来，树木凋蔽，百草不生；“年”一“过”，万物生长，鲜花遍地。人们就想啊，这“年”如何才能过去呢？最后，聪明的人想到了一个办法，就是用鞭炮轰，于是有了燃鞭炮的习俗。春节一到，家家户户都放弃了鞭炮，震耳欲聋，企图把‘年’给吓跑。

春节是个亲人团聚的节日，这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里。真正过年的前一夜叫团圆夜，家人要围坐在一起包饺子。饺子的作法是先和面，“和”字就是“合”；饺子的饺和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚了。节日喜庆气氛要持续一个月。正月初一前有祭灶、祭祖等仪式；节中有给儿童压岁钱、亲朋好友拜年等典礼；节后半月又是元宵节，其时花灯满城，游人满街，盛况空前，元宵节过后，春节才算结束了。

26、名人故事否定传统智慧的亚马逊

杰夫·贝佐斯在创办世界上最大的网上书店亚马逊不久后，便做出了一个“疯狂的举动”——让顾客对自己在亚马逊所买到的书进行评价，想怎么写都行，而且负面评价也是完全被允许的，亚马逊绝不会删去它！

此举让亚马逊的竞争对手大为不解，公司其他高层也是怎么想都不明白，作为公司老板的贝佐斯为什么会允许这样的事情发生？

“谁会买一本别人说不好的书？”一个叫哈曼的下属向贝佐斯提出疑问，“只有把书卖出去，我们才能赚到钱，可您却为什么允许人写负面评论呢？这不是自我埋葬吗？”

贝佐斯的回答是：“我们不能欺骗顾客，如果他们上了一次当后，买到了一本书评写得很好，但实际上却很差的书，那么今后便很难会信任和光顾我们了。相反，如果我们能帮他们做出是否要购买某本书的正确决定后，那么就一定会赢得他们的信任，觉得我们并不是唯利是图，这样就能卖出更多本书。”

贝佐斯还继续解释道：“在实体书店里，陌生人之间是不会互相推荐一本好书，也不会互相通告一本差书的，其结果是他们需要靠自身去发现，既费钱又费时。”

后来的事实证明，贝佐斯的这个疯狂举动收到了极好的效果——顾客推荐和或贬或褒的评论让更多的顾客觉得亚马逊跟其他书店不同，他们可以通过它，避开那些既浪费自己的金钱又浪费自己时间的书。

贝佐斯干的另一件疯狂的事情则是，允许个人或各行各业的零售商，甚至是自己的竞争对手，在亚马逊上销售商品，跟亚马逊自家销售的商品形成性价比上的竞争，而且只需要其上缴5%～25%的手续交易成功费。

自己好不容易搭建起来的台子，却允许别人在上面唱大戏，挤对自己。面对各种不理解和反对之声，贝佐斯再次给出了一个否定传统智慧的解释：“顾客又不是傻子，他们完全可以通过互联网找到其他商家的那些比我们性价比好的商品，不会比在亚马逊上找到它困难多少。与其这样，我们不如让他们通过亚马逊来销售，形成一个更宽泛的‘亚马逊市场’。”

贝佐斯称此举的另一个极大利好是：“能让顾客深信亚马逊仍然是他们找到想要物品的最好方式，这里应有尽有！只要他们不离开亚马逊，我们就不愁利润。”

结果，这次贝佐斯又赢了，第三方权威统计机构美国福瑞斯特的调查报告显示，2013年，“亚马逊市场”已占到亚马逊全年总收入的35%。

亚马逊的口号是，力争成为全球最以顾客为中心的企业，不遗余力地打造以顾客为中心。贝佐斯深知，光喊这句口号肯定不行，必须还有具体的实际行动，唯有如此，顾客才会成为永久的朋友。

27、励志故事励志故事：宋濂的故事

宋濂小时侯，喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。

一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了。他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等这书看。”

宋濂说：“不管人家等不等这本看，到期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重。”

又一次，宋濂要去远方向一位著名者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。

你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”

当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞说道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”

28、励志故事励志故事：匡衡的故事

汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下来安心读书。

不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了。匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”

邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢！”匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。

匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

匡衡读完这些书，深感自己所掌握的知识是远远不够的，他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。附近有个大户人家，有很多藏书。

一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。

匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

29、励志故事励志故事：罗斯福的故事

一个小男孩几乎认为自己是世界上最不幸的孩子，因为患脊髓灰质炎而留下了瘸腿和参差不齐且突出的牙齿。他很少与同学们游戏或玩耍，老师叫他回答问题时，他也总是低着头一言不发。

在一个平常的春天，小男孩的父亲从邻居家讨了一些树苗，他想把它们栽在房前。他叫他的孩子们每人栽一棵。父亲对孩子们说，谁栽的树苗长得最好，就给谁买一件最喜欢的礼物。小男孩也想得到父亲的礼物。

但看到兄妹们蹦蹦跳跳提水浇树的身影，不知怎么地，萌生出一种阴冷的想法：希望自己栽的那棵树早点死去。因此浇过一两次水后，再也没去搭理它。

几天后，小男孩再去看他种的那棵树时，惊奇地发现它不仅没有枯萎，而且还长出了几片新叶子，与兄妹们种的树相比，显得更嫩绿、更有生气。

父亲兑现了他的诺言，为小男孩买了一件他最喜欢的礼物，并对他说，从他栽的树来看，他长大后一定能成为一名出色的植物学家。

从那以后，小男孩慢慢变得乐观向上起来。

一天晚上，小男孩躺在床上睡不着，看着窗外那明亮皎洁的月光，忽然想起生物老师曾说过的话：植物一般都在晚上生长，何不去看看自己种的那颗小树。当他轻手轻脚来到院子里时，却看见父亲用勺子在向自己栽种的那棵树下泼洒着什么。

顿时，一切他都明白了，原来父亲一直在偷偷地为自己栽种的那颗小树施肥！他返回房间，任凭泪水肆意地奔流……

几十年过去了，那瘸腿的小男孩虽然没有成为一名植物学家，但他却成为了美国总统，他的名字叫富兰克林·罗斯福。

爱是生命中最好的养料，哪怕只是一勺清水，也能使生命之树茁壮成长。也许那树是那样的平凡、不起眼；也许那树是如此的瘦小，甚至还有些枯萎，但只要有这养料的浇灌，它就能长得枝繁叶茂，甚至长成参天大树。

30、励志故事春节的雪地上给兄弟一个拥抱

在新的一年的第一天，在欢声笑语中踏着雪地小心翼翼的行走。雾笼罩着空气，在雾中看到一个很高的身影，我原本还未感觉到什么，因为在雾霾天看远处的人都是这样的身影。我嗑着瓜子，摸着口袋里的糖果继续在雪地上小心翼翼的前进，只见那身影越来越近，越来越大，从原本的灰色变为了淡蓝色。

走近，走近，这身影是如此的熟悉，当他来到我面前时，我看到的是一个一米九零的高个子男孩，他上身着一淡蓝色羽绒服，细瘦的裤子显出了他那修长的腿，斜刘海，刘海下有着一对水汪汪的大眼睛，白嫩的皮肤中透着健康的黑色，这现特点与他一米九零的个子相结合我认出了他：我的兄弟。

我不顾大街上的所有人，不顾雪地有多滑，朝他冲了过去，激动的心情使我摔了一跤，我爬起来抱住了他，心中的喜悦愈来愈强，我的家人看着我开心的笑了，他的父母看着我们，心里乐开了花，在场的所有人都停下了脚步，都面带微笑的看着我们。而我心里却很不平衡，一边很高兴，另一边却很担心，别人笑话自己。因为他一米九零我却一米七零，跟他站在一起我很没自尊。但对于一个十五岁的男孩来说有着一米九零的身高确实很“奇葩。”几分钟后我与他分开了，看着他远去的背影我心中有些成就感。以为对于两个十几岁的男孩来说在街上拥抱确实有些挑战性。

我也转身离开了

我想起他陪我度过的困困难难和我陪他度过的逆逆境境我们一起度过的风风雨雨眼泪流了下来。热泪流到了下吧我并没有将它拭去，几分钟后泪水变成了一颗冰冷的“水晶。”

珍惜现在拥有的友谊吧，一旦失去就再也回不来了。

31、成败故事沃尔玛的“喧闹文化”

因为我们的工作如此辛苦，我们在工作过程中都希望有轻松愉快的时候，使我们不用总是愁眉苦脸。

——山姆·沃尔顿（沃尔玛董事长）

沃尔玛总部每周六的大会是这样的：有时做健美操，有时喊口号，有时唱歌，有时请来喜剧演员，有时举行拳击比赛……总经理和董事们也和员工一样大喊大叫，甚至跳起奇形怪状的舞蹈。

这么做不是无缘无故的，这正是沃尔顿“工作时吹口哨”的管理哲学的体现。沃尔顿认为，让员工保持生气和活力，他们在工作时才会有激情和创造力。疯疯癫癫的喧闹文化还有更为“离谱”的表演。1984年，山姆·沃尔顿预测，当年的税前净利润率不会超过7％，但当时的公司总裁大卫·格拉斯却认为一定会超过8％。于是两人打了一个赌：输了的人，必须穿上夏威夷式的草裙在华尔街上跳舞。结果，当年的销售情况非常理想，税后利润都超过了8％。沃尔顿输了，他不得不兑现自己的承诺。就这样，沃尔玛董事长在华尔街扭腰跳舞的形象在报纸和电视上广为流传。

更有趣的故事还在后边。仓库经理鲍勃·史奈德曾跟员工打赌说沃尔玛不可能打破生产纪录，否则他就和狗熊摔跤。结果，他不得不和狗熊摔跤。1987年，公司的副董事长查理·塞尔夫打赌说，当年12月份的销售额会超过13亿美元，结果他也输了。副董事长不得不穿着粉红色的裤子，戴着金色的假发，骑着一匹白马，在闹市区招摇过市。

制造令人捧腹的事件几乎成了沃尔玛的传统之一，这给员工们带来了极大的乐趣，也使他们对公司有了更多的亲近感。

32、职场故事应聘故事

即将毕业的弟弟决定报考国家公务员。公务员考试竞争异常残酷。不过凭着真才实学，弟弟还是顺利通过笔试，总成绩在2000名考生中排名第8。

60名佼佼者紧接着要过面试关。弟弟沉着冷静，旁征博引，侃侃而论；考官们则面带微笑，频频点头。第三题：说说你最愤怒的一件事。

弟弟沉吟片刻，脱口而出：“我最愤怒的事情是，如果我取得好成绩，你们却不录取我。”

回来，弟弟向焦急等待的爸爸汇报应试情形。说到第三题，爸爸摇摇头，说：“回答得太失败，缺乏政治觉悟，立意不高。”

发榜那天，我们如愿以偿地等到了激动人心的好消息最终有6位考生被录用，弟弟名列第５。

欣喜之余，弟弟仍有些疑问，于是恭敬地讨教主考先生：“我第三题的回答，不知您是如何评判的？”

考官拍拍弟弟的肩膀，意味深长道：“你说，一个连自己的合法权益受到侵犯都不敢挺身而出、据理力争的胆小怯懦的人，你还能奢望他为别人、为集体、为国家、为民族做些什么吗？”

弟弟说，这是一个对他影响很深，令他难忘的回答。

33、民间故事牡丹文化

牡丹使者

牡丹文化是中国古老文化一个组成部分。中国文化源远流长。而中国牡丹也伴随中国文化早在公元8世纪传入日本。到了18世纪传入英国，种在邱园，以后又从上海引去30多个品种。以后，法国传教士把野生在我国云南的黄牡丹、紫牡丹先后引去法国。到了1936年，英国又引去了我国西藏野生的大花黄牡丹。美国也于19世纪从我国甘肃南部卓尼得到了紫斑牡丹。就这样，英法、美和日本利用中国原产的这些野生种与栽培种进行种间反复杂交，先后培育出了各自国家的牡丹品种系列。现今美国已有400多种，法国与日本也皆在200种以上。这些品种或杂交系列，考其根源均来自中国。有人常说“在近代月季花的生命中，流着中国月季的一半血液”、我们可以自信地说，在当今世界上所有牡丹的机体中，全部流淌着中国牡丹的血液。

牡丹的谱类纪实

牡丹为中国传统名花，历代文人为之作谱、立传记事的专著和传记不下二三十种。以牡丹为题材的神话故事更是家喻户晓。其中有深远影响的有北宋时代欧阳修的《洛阳牡丹记》，周师厚的《洛阳花木记》；南宋时陆游的《天彭牡丹谱》；明代王象晋的《群芳谱》、薛凤翔的《毫州牡丹史》以及《牡丹八书》；到了清代，还有陈子的《花镜》、汪灏撰的《广群芳谱》，以及吴其著《植物名实图考》等等，这些论著都是中国牡丹花史中最辉煌的文化财富，它积累了育种、栽培以及应用方面的丰富经验；同时也记载了中国牡丹的起源、发展以及人力可以“夺天功”的信念和事实。其中有关培育新品种方面的事例，还被英国著名的生物学家达尔文在他写的《物种起源》一书中所引用。

牡丹的诗词书画

自然界里感人的事物很多，其中“花”是主要的一种，何况牡丹又是“国色天香，秀韵多姿”，所以历代诗人、画家、艺术家都钟情于牡丹，以牡丹为题材的诗词书画广为流传。以牡丹命名产品、商标以及各种生活用具上的牡丹装饰图案更是不胜枚举。历来吟牡丹、画牡丹、唱牡丹的作品最多。在杨茂兰主编的《历代咏牡丹诗词四百首》中，唐五代就有125首，宋代167首，金元27首，明代37首，清代67首，共计419首，作者共203人。其内容从各个方面反映了牡丹对当时社会引起的风情和爱好。 以牡丹为题材的画家，远在南北朝时代（550－577）就有杨子华画牡丹的记载，到了唐代，画牡丹的画家就多了。据董首《广川画跋》记载：唐代画家“边鸾所画牡丹，妙得生意，不失润泽。”五代南唐时（923－936年）徐熙画的《牡丹图》用笔清秀，意趣生动，堪称一绝。到了明代，徐渭用泼墨法画牡丹，泼辣豪放，是一创举。清代恽寿平画牡丹，润秀清雅，自成一体。到了近代，著名画家王雪涛曾画了大量的牡丹画，幅幅神态各异，生机勃勃。绘画大师齐白石画的牡丹画，用笔简练，常中是聊聊数笔，却生机盎然。大画家关山月说：“中国一因作画之前要求全面掌握对象的内在规律，如画牡丹，要把牡丹与芍药不同的地方找出来，分辨出它特有的特征来。要对它的生长规律、组织结构等自然属性有充分的了解。这就是通常所谓的要懂“画理”。 以牡丹为图案装饰的瓷器古今皆有。如宋代烧制的“牡丹梅花瓶”，明代的“牡丹双鹤盘”，以及清代的“雄鸡牡丹瓶”和近代瓷都景德镇生产的“牡丹孔雀凤凰盘”、“青花牡丹孔雀盘”、“青花牡丹凤凰盘”、“青龙牡丹唐草盘”、“剔红牡丹孔雀盘”，以及烧制成的各种生活用品，也是珍贵的艺术品。置于室内案头几上，一年四季不分春夏秋冬，欣赏它的丰姿秀色，国色天香，图个吉祥如意。

牡丹的民俗爱好

我国是多民族的国家，各族人的风谷习惯虽有不同，但对牡丹的爱好却是一致的，种牡丹、欣赏牡丹、唱牡丹、牡丹花会已成为各自的风俗民情。如湖北、贵州的土家族，云南的白族，以及甘肃、青海、宁夏少数民族家中庭院内，都种不同数量的牡丹花，少者三五株，多者上百株，用来象征吉祥富贵。其他如甘肃陇西的浪山观牡丹，云南大理的“赶山”观牡丹，安徽巢湖的朝拜神牡丹，甘肃临夏回族的“花儿”唱牡丹，以及洛阳、菏泽、北京、杭州、四川彭县、安徽铀陵各地举办的牡丹花会和灯会，皆具有丰富的民间特色。 “花儿”是流行于青海、宁夏一带的民歌，在浩如烟海的传统民歌词曲中，牡丹是美的化身、爱的象征。人们把聚集歌唱“花儿会”季节叫做“牡丹月”或“浪牡丹会”。“花儿”曲牌中有《白牡丹令》、《绿牡丹令》、《十朵牡丹九朵开》等等，许多歌词皆以花喻人，语言真挚，生动感人。如“四月里，四月八，牡丹开花刺底下，想要不摘爱惜她，想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下，我晚上害怕羊糟踏，买个蒲篮扣一下，看她开花不开花”。其他如河南民歌《编花篮》，当代电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》，都是热情歌颂牡丹的。 我国各地也非常重视运用牡丹图案和绘画来装饰建筑物、寺院、名胜古迹和居室住处。如云南大理的“木雕”福奸惠安的“石雕”，甘肃临夏的“砖雕”，以及江西景德镇的“瓷雕”，无不飘溢着牡丹的芳香，既有实用性，又有欣赏性，具有很高的艺术价值。

牡丹与歌曲

在我国众多的古老民歌和现代歌曲中，以“牡丹为素材的不乏其作。这些牡丹歌曲（民歌）委婉、清新、优美，听其歌使人焕发出对生活的热爱，得到美的精神享受。 在我国最古老的《诗经》中就有以牡丹、芍药为爱情信物的歌词：“赠之于芍药。”这芍药不单指芍药，亦指牡丹。因为牡丹初无名，最初统称“芍药”。 唐代歌唱牡丹的诗词很多，其中以李白为杨贵妃填写的新词《清平调》三首为最佳。其唱道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓”，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”这种将音乐与诗结合而成为歌唱的形式，已达到了较为完美的地步。 在中外文化史上享有盛名的宋词，是在晚唐、五代曲子的基础上发展起来的。当时的文人、官僚无不以填唱词曲为风雅、高尚之举，而以牡丹题材填词在社会上更是风靡一时，被人广为流传。 在近代和现代的许多民歌中，以青海、甘肃一带的“花儿”和河南民歌《编花蓝》最为流行。河南民歌《编花蓝》通过优美的曲调将一群上山采牡丹姑娘的喜悦心情表现得淋漓尽致，听其歌，似到了风光迷人的田园山乡。歌中唱道：“编、编、编花蓝，编个花蓝上南山，南山开遍了红牡丹，朵朵花儿开得艳”。

在甘肃省临夏一带洽谈会的传统民歌“花儿”也极有特色。“花儿”是一种流传民间的口头演唱形式，它将当地的风土人情揉和在一起，表现人们对故乡的恋情和对美好生活的向往，无论听还是唱，表演者、观众均如痴如狂。其中有首歌唱道：“四月里，四月八，牡丹开者刺底下，想要不摘爱惜她，想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下，我晚上害怕羊糟蹋，买个蒲篮扣一下，看她开花不开花” 现代歌曲赞美牡丹的也不少，其中流传最广的当推电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》。歌曲赞颂了牡丹的品格，叙述了牡丹的经历，经人以蓬勃向上的激情。

34、童话故事连载缤纷夏日 二十五、时利和文化传播成立

离开雅溪专修学院，唐华叔叔用小面包载着麦丽、米佳和滑头向街心公园而去。

在车上，唐华叔叔还打电话说马上就到了，麦丽就问：“不会是要有欢迎仪式吧？”唐华叔叔只是笑，也不搭话。

滑头说：“我们又不是足球赛冠军，谁欢迎我们？”

“我们不是冠军但我们现在可是雅溪镇的明星，唐叔叔你说对不对？”

“对！你们的确是我们雅溪现在的明星！”

“我们不仅要做雅溪的明星，我们还要成为世界的明星，我们要成为全世界小朋友的好朋友！”麦丽就是如此好高骛远。

“做明星可要对自己提出更高要求！”唐叔叔不忘提醒麦丽。

“叔叔，你不是总说我们蚂蚁——‘从不放弃，深谋远虑，积极进取和全力以赴’！”后面几句麦丽是晃着头朗诵出来的。

“从不放弃，深谋远虑，积极进取和全力以赴！这可是美国学者吉姆.罗恩经过认真研究得出的蚂蚁精神！当然这也是我们努力的目标”说到蚂蚁的优点，米佳也插上一句。

“从不放弃、深谋远虑、积极进取、全力以赴！————哦！彩球！彩球！”向外逡巡的麦丽突然转移话题，高呼起来。

车驶过路口的红绿灯，麦丽看到彩旗飘飘、横幅摆摆，几十人身穿统一服装，头上还带着有触角的太阳帽，拥在唐华叔叔广告公司前门，麦丽的第一想法就是有公司搞庆典，或新公司开业，麦丽还没明白怎么回事，小面包车已停下来，接着车门被拉开，车门正对着一红地毯，一个戴触角太阳帽的漂亮小姐面带微笑探身冲还有些愣怔的麦丽说：“欢迎时利和文传大使麦丽和米佳到来！”

“什么？什么？时利和文传大使？”麦丽疑惑地看一眼还在车上的唐叔叔。

“你们的时利和不是成了了吗？你们现在是时利和的文化传播大使，简称时利和文传大使！”唐叔叔解释说。

“哦！哦！”麦丽还愣在车门口，似懂非懂地应着。

米佳透过车窗向外看，从前写有“唐华广告公司”的标识牌换成了“时利和文化传播”的标识牌，腾空的气球下悬挂的彩带上写着“祝时利和文传成立！”米佳明白怎么回事了，她也发出了惊呼：“哦！真没想到！”大概是米佳没想到事情来的这么快，而且搞得这么正式隆重。

“还不快下去，你们的员工等着你们呢！”唐叔叔催促还在发愣的麦丽。

“就这样下去？我还没化化妆呢？”麦丽还是头一次遇到这种事，她都有些无所适从了。

“丽丽，还化什么装，现在你漂亮着呢，赶紧下去吧，大家都等着你呢！”后面的滑头都着急了。

“管不了那么多了，我下——”看样子麦丽像下了很大决心，米佳和滑头也跟着下了车。

麦丽她们一下车，夹道欢迎的人们拍着手齐声喊着：“欢迎！欢迎！——”并随着砰砰几声响彩带彩纸纷纷落下，这时唐华叔叔下车也过来了，冲麦丽她们说：“走，看看你们的公司看看你们的工作室去！”麦丽现在也回过神来了，手拉米佳，米佳手拉滑头，三个跟在唐华叔叔身后，沿着地毯向前面的小楼走去。

来到楼前的台阶上，欢迎的人群停止了拍手和欢呼，唐华叔叔俯身小声对麦丽说：“老板，对你的员工说句话吧”。

“老板？员工？说句话？哦哦！——大家好！我是蚂蚁麦丽！”麦丽又蒙了。

“咳！谁不知道你是麦丽，说解散，大家好好干，晚上聚餐吃客福来！”唐华叔叔小声告诉麦丽。

“哦！哦！”麦丽小声答应着，然后大声说：“唐华叔叔说了，解散，大家好好干，晚上聚餐吃客福来！”

“咳！是你说，现在你是老大！我们都是你的员工”唐华叔叔小声提醒麦丽。

“我是老板——让我说——哦哦！那好——”麦丽小声回应着，然后大声说：“今晚聚餐，这个月每人工资加500！”

“谢谢老板！”夹道欢迎的人群发出一阵欢呼。

“哦哦！”唐华叔叔一脸痛苦的表情说，麦丽瞅一眼唐叔叔，小声说：“叔叔牙痛？”

“你当老大我头痛！”

“不用头痛，我就当这一回老大，以后叔叔还是老大，难道你不知道时利和的宗旨？”

“给小朋友带来快乐！可我是大人了”唐华叔叔恹恹地说。

“哎哎！大家玩去吧！”麦丽看看还站着不动的人们说。

“玩去？”唐叔叔好似吃了一惊。

“大家干活去吧！记住了像蚂蚁一样干活，像蝴蝶一样生活，我们要做快乐蚂蚁派！”麦丽突然灵光闪现，说出了具有深刻哲理的话。

“我们都是小蚂蚁，干起活来有力气！我们要做快乐蚂蚁派！”欢迎的人群齐声说，当然现在应该说是时利和的员工们齐声说了。

欢迎的人群散开了，麦丽也回转身，看到面前房门门楣上写有“快乐基地”，门上是双飞蚁的浮雕图案和图案下面写着“跟着双飞蚁，快乐伴随你！”，米佳过去用手摸一下浮雕图案，念一句：“跟着双飞，快乐伴随你！”

“叔叔，你太有才！”麦丽也学会夸奖人了。

“我们都一样！很多时候我还要向你们蚂蚁学习呢”唐叔叔倒挺谦虚，“这就是你们的工作室了，你们是前台的演员，我带领的团队就是你们的后援支持，还不进去看看？”

“这房间可是我们的了？”麦丽还有些怀疑呢。

“当然，是你们的了，我忙去了”唐叔叔说着离开了。

就在米佳开门的功夫，麦丽冲附近的小朋友们喊：“小朋友们，快来玩呀！”

小朋友们听到麦丽的招呼，呼啦一下涌了过来，冲进刚刚开门的快乐基地，刚刚修整的房间还有油漆淡淡的香味，进门的麦丽也看清楚了，一进门是一个很大的房间，房间内设一个有滑梯、吊桥的快乐城堡，一面墙上是壁橱，壁橱里有玩具、运动器械以及儿童刊物，一面墙上有一个大平板电视,另一面墙边有十几天电脑……

几个小朋友进了快乐城堡，有的到壁橱拿玩具，还有一个小朋友打开了大平板电视，有的在用电脑上网……

麦丽今天高兴坏了，眉飞色舞一脸怡然自得的样子，说：“米佳，滑头我们终于有一个与朋友们一起玩耍的地方了”。麦丽说话缺没有附和之声，麦丽这才四下看，原来米佳和滑头根本就不在身边，这时套间内的滑头喊：“老大，快来，这儿还有你的办公室呢”，麦丽这才看清，原来这还有个套间，麦丽赶紧走了过去。

套间里俨然就是一个小办公室，有电脑、书架、沙发、茶几……米佳已经在一台电脑前敲打着，麦丽跑过去坐在一台电脑前说：“这台是我的了”，然后也开启了电脑。

这时，小猴子滑头过来，在麦丽身边怯生生地问：“丽丽将来我可以和你们一起在这儿吗？”

麦丽看一下滑头怯生生的样子，笑了，滑头更显窘迫，麦丽摸一下滑头的头说：“滑头，我不是你老大吗？，快乐基地是我们的工作室也是你的工作室！外面的小朋友你负责，怎么样？”

“太好了，我就爱与小朋友们做游戏，你们忙，我玩去了”说着滑头蹦蹦跳跳地出去了。

不一会唐叔叔来了，唐叔叔从随身带的包里拿出三块新款手机，麦丽、米佳和滑头一人一块，拿到手机后，三个抢着给各自的好朋友打起了电话，唐叔叔却制止他们说：“咳！不用急，有你们打电话的时间，这还有更大的礼物呢！”

唐叔叔说着从上衣口袋里掏出一银行卡，麦丽眼睛都放光了，“叔叔，我们有了银行卡就可以天天吃客福来了？”

“不仅吃客福来，想吃什么就吃什么！”说着唐叔叔将银行卡给了滑头，继续说：“滑头是你们的管家，不仅想吃什么吃什么，将来想上哪儿就去哪儿”说着唐叔叔起身，向门口走几步，看一眼还在发愣的三个，说：“叔叔还有其他事，你们玩吧”。

唐叔叔走出套间，麦丽从后面追上来高喊：“叔叔!叔叔！你要记得，好消息别一次告诉我们，我消化不了！”

听了麦丽的话，唐叔叔笑了，在外屋玩耍的小朋友们听了也笑了。

又过了一会，布丁他们参加足球赛的同学也来了，快乐基地甚至整个街心公园都成了这帮小朋友们的天堂，他们嬉笑着打闹着，在外面做游戏、开展各种小小的比赛，累了就到快乐基地歇会看看动画看看书、上会网……

晚饭时分，街心公园旁的客福来又成了欢乐的海洋，神风队取得了本届比赛的冠军，受到土豆老爸的邀请，他们在二楼举行庆祝，时利和的全体员工则在一楼聚餐，这下可忙坏了麦丽、米佳和滑头，她们三个一会在一楼一会到二楼，用麦丽的一句话说：“今天玩极了！”

天黑了，广场上各种灯渐次亮开，快乐基地门前新增的霓虹“椰子树”和“礼花树”在黑夜里变换着色彩，广场四周楼房上面的霓虹灯也都亮了起来，吃过晚饭的人们陆续来到广场上，散散步，逛逛广场边的商店，快乐基地旁边的露天大屏幕电视里播放着客福来校园足球赛的花絮，快乐基地里更是人来人往……

很晚了，在布丁妈妈的催促下麦丽他们才恋恋不舍离开了快乐基地，在回家的路上，布丁妈妈还劝米佳不要太劳累自己，米佳说：“阿姨，你忘了，我是一只小蚂蚁，干起活来有力气”，一边说一边唱起来：“我是一只小蚂蚁，干起活来有力气”……

今天是麦丽和米佳最高兴的一天了，躺在床上的麦丽还自言自语说：“这下好了，时利和就在客福来对面，现在自己也赚钱了，可以天天吃客福来了”。接着干咳一声，像朗诵诗一样说：“我不在时利和，就在客福来，否则就是在去客福来的路上！”

走过麦丽和米佳房门的阿姨听到麦丽的朗诵忍不住笑，米佳也笑……

35、民间故事春节万年创建历法说

相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：

日出日落三百六周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。"冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。

36、民间故事春节舞龙

37、民间故事春节守岁

　　春节守岁，春节为什么要守岁呢?故事打大全为读者解答：

　　守岁：除夕之夜，合家点灯熬夜，辞旧岁，迎新年，俗称守岁。守岁有许多活动，如吃饭、做游戏等。图为古代女性玩牌守岁。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。

　　除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

　　据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

　　古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

　　直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。

38、民间故事辽宁地区春节习俗

　　中国是一个吃文化及为突出的国家，春节是最受老百姓关注，且最为隆重的节日，而春节的饮食自然也是自有其学问，大不可马虎。各地区也有其差区，那辽宁地区春节又有怎样的饮食习俗呢?下面就让我们一起来盘点一下。

　　在辽宁的农村，腊月二十三，很多农户会将养了一年的猪杀了请客，临里新友全部聚集到自家的坑桌、地桌上，饱饱的来上一顿。杀猪灌的血肠，蒸着吃，或是炖酸菜，自是必不可少，都是北方春节一特色佳肴。城市市民自然是不可能杀猪了，但都会去超市买来足够的猪肉，但这农村地道的灌血肠，在城市可以说是千金难求啊。

　　年三十菜品数量最好是十二道菜，意为一年十二个月，月月圆满吉祥。菜名及用料取福瑞呈祥等好意头，“葱”意为聪明伶俐，“蒜”意为来年精于算计，“芹菜”意为一年勤勤快快。大鱼大肉自是绝少不了。现在辽宁人民的生活水平都提高了，像大连这样的临海的城市，靠海吃海，年夜饭上自然少不了螃蟹、大虾，甚至海参等海鲜菜肴。虽然现在全国人民生活水平都大幅提高，但临海的优势，年夜饭上的海鲜自是大连春节饮食的一大特色吧!

　　而辽宁地区春节饮食最大的特色佳肴，就饺子，初一到初五，顿顿不能少饺子，且除夕夜的饺子不能吃光，必须剩下一些留做初一早上吃。吃饺子取意新旧交替。大连年三十有吃“旺财饺”的习俗，简而言之，包了硬币的饺子，其实北方大部分地区都有这个习俗，大连因取“旺财饺”更备受关注了。

39、民间故事山西地区春节的习俗

太原过年习俗

生活中有节日，节目中有民俗;风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。

旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。

商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。

不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。

旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。

40、民间故事广东深圳春节习俗

　　深圳原住民也称春节为过年，农村进入农历腊月中旬便作准备，如舂年糕粉、做新衣裳、买新鞋新帽、理发等。23日至25日叫“入年卦”，为送灶君上天庭之日，家家户户在灶君神位前烧香点烛，有的还备糖饼、茶果恭送，委托灶君向玉皇大帝报告一年来善恶行为，并代为本宅祈求赐福。妇女们开始忙着摘茶果(糕点)叶、洗家具等。这一天起，有许多禁忌，如不准说粗话、撒谎等。

　　年三十(除夕)下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，宰鸡杀鸭，用三牲(鸡、鱼、猪肉，下同)、白米饭几碗(配以筷子)、茶、酒等，插上香烛，拜祭天地、祖先。晚餐一家吃团年饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。外人则不会接受请吃。是晚，全家洗澡要洗“大吉水”(用桔皮、柚叶等)，边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈要给晚辈压岁钱。入夜家家户户开始点年光灯，日夜不熄，直至年初三。

　　年初一(正月初一)午夜零时，各家要到祠堂烧头香，放鞭炮，迎接新年的到来。上午饭吃素，以粉丝、红枣、腐竹等为菜肴，生菜肯定是要吃的，过去有钱人家还吃发菜，取谐音发财。这一天严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。

　　年初二，称“开年”，开始开戒宰杀三鸟。同宗族的亲友、邻居等互相串门贺新年，给小辈们派“利是”。舞狮队、麒麟队也开始出动，到各村参拜，进行武术表演。

　　年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回娘家探亲。

　　年初五，“出年卦”，虽然还弥漫着新年气氛，但高潮已过，人们开始新一年的工作或农事。

　　年一直过到元宵。元宵节俗称灯节，农历正月十五这天，有做汤圆(糖丸)吃的习惯。在农村，各家各户入夜在大门上挂灯，孩子提着各式各样的彩灯穿街走巷玩耍。上一年生了男孩的人家还将特地举行添灯仪式，在祠堂挂彩灯至正月尽，叫“点灯”。有的地方选在正月上旬。建国后此习俗取消，80年代末又有所恢复。

　　游艺民俗

　　老深圳住民尤其是原宝安县住民春节期间，会举办各种民间舞蹈，主要有狮舞、麒麟舞、龙舞、鱼灯舞等，分布在各个乡镇。其中以狮舞、麒麟舞和龙舞较为普遍，也最具地方特色。狮舞和麒麟舞是以语属而分布的。粤语属的新安、福永、沙井、松岗、公明等地多兴狮舞;客语属的观澜、龙华、龙岗、横岗、坪山、坪地、石岩、葵涌等地则以麒麟舞为多。

　　狮舞、麒麟舞寄托着带来吉祥如意，驱除妖魔邪恶的愿望。表演队伍庞大，配以大锣大鼓，又兼有刀、枪、剑、戟武术场面，声势浩大。每逢过年过节，喜庆吉日，醒狮、麒麟队穿村过户，或在空旷场地表演，或在村中逐家挨户相邀上门舞拜。狮舞在表演上分“文狮”和“武狮”两种。“文狮”主要表现狮子的温驯神态，有酣睡、舔毛、抖毛、搔痒、打滚等稳静动作;“武狮”表现狮子的勇猛性格，有跳跃、跌扑、走梅花桩、采青、踩球等高难动作，形神酷似、惟妙惟肖。

　　麒麟舞的表演动作与狮舞极为相似。按传统舞法的下山、采青、嬲花园过程中，均采用酣睡、苏醒、搔痒、抖毛、舔毛、腾跃、跌扑、上竿、戏耍等动作，其神态生动逼真。

　　龙舞分“布龙”和“火龙”两种。“布龙”流行于布吉、平湖、观澜、石岩、公明、龙华等镇。“布龙”身长4丈余，全身用布和铁丝制作而成，身腹设有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龙的各种腾跃、翻滚、俯拜等舞蹈动作，活灵活现。这种龙舞，人们视为能带来吉祥佳兆，所以多在春节期间表演。“火龙”(又叫草龙)只流行于宝安东部南澳镇的渔民区。清末民国之初，由于地方上发生霍乱病，无法医治，不少渔民丧生，因迷信思想所致，认为冲撞了邪魔，要请龙王驱邪除魔。故用稻草制成龙形，长约4丈，分成十数节，每节有一持杖为表演者使用，龙眼置以发光电灯泡，龙身遍插香火。每年正月初二晚进行表演。火龙活动时，各家各户点燃炮竹、烟花，火龙凡经各户大门前则三大拜，然后往一开阔场地表演各种龙舞姿态及武术，火龙翩翩起舞、处处火树银花，十分热闹壮观。随着“巨龙”游动，乐队敲锣打鼓，穿街过巷。龙身舞动之时，上下闪闪发光，犹似一条火龙在翻腾动荡。舞草龙是南澳渔民极为喜爱的一种活动，舞龙者的豪气、观舞者的热烈，构成了一幅宏大、欢腾的画面。

41、民间故事各地春节习俗——陕西

　　生活节奏的加快，现在的年轻人对春节这一重要的佳节，习俗可能了解甚少，只是每年的照例过，今天故事大全就跟大家普及一下陕北过春节都有哪些习俗?

　　陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。

　　黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

　　除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦!”“奶奶强健啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

　　秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。”

42、民间故事各地春节习俗——江苏民间习俗

各地春节习俗——江苏春节民间习俗

江苏人过春节的民间习俗由故事大全提供：

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往， 泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

43、民间故事各地春节习俗——江苏无锡

　　无锡

　　无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。

　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

44、民间故事各地春节习俗——河南祭灶习俗

　　各地春节习俗——河南祭灶习俗，以下春节习俗故事由故事大全提供：

　　送神慌年忙祭灶

　　农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

　　河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

　　儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

　　见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

　　转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

　　为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

　　每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

　　祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。

　　焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

　　祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

　　在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

　　祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

　　在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

45、民间故事各地春节习俗——河南开封

　　开封过年

　　开封民间称春节为“过年”。但是，过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了。

　　二十三、祭灶官。十二月二十三日为我国民间祭灶节，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。

　　祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，杀只鸭;二十九，去打酒;年三十儿，贴门旗儿。”

　　大年三十儿惯称除夕，家家户户都要贴春联。以往这一天，开封还有诸多旧俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说书封板”、“讨饭的封棍”等，诸如此类。而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁。现在除夕，开封人仍沿袭以往许多好的习俗。除夕之夜虽然不再“祭祖”了。但有的互拜亲友，看电视，猜迷语，直至深夜，有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来收获，制定新的一年工作和学习计划。"守岁"在新时代赋予了新的内容。当午夜的钟声响过，人们争放第一挂鞭炮，这又意味着开封人开启未来的决心和干劲。

　　正月初一，家家即早起床，更换新衣，洗涮完毕，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遗像。接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。按开封"早拜年，晚拜寿"的习惯，初一午后，拜年活动即告结束。

　　正月初二是闺女回娘家的日子。旧时初二，开封城关四乡，鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝。

　　正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天“诸事不宜”，初三开封忌走亲戚。初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访。除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日。

46、民间故事河南林州民间春节习俗

　　林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾。一进入腊月便有"年味儿"了。

　　腊月初八这天的早餐，民间要吃"腊八粥"。粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称"柿疙瘩白汤"。农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰："腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷"。吃"腊八粥"据文献记载，林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为吃"腊八粥"，预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有"吃了腊八粥，来年好收田"的俗语。

　　腊二十三，打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民请命，好话多说，就在灶王牌位两边的对子上写道："上天言好事，下界降吉祥"。为了防止灶王汇报假情况，就用芝麻糖当供果，粘住灶王的嘴。

　　腊月二十四扫房子。民间传说灶王为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过者，要在墙上划道记号，到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上记号进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫房子，这就形成了"二十四扫房子"的习俗。

　　腊月二十五磨豆腐。是日，人们将浸泡的黄豆磨碎，揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块，捞入筛子积压而成。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。

　　腊月二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大锅宰杀猪羊，割肉者，量家财而行，富者备至正月十五;贫者备至正月初五左右。

　　腊月二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事，也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小，客人多少，要蒸够吃到正月十五，至少也要吃到"破五"的数量。

　　腊月二十八大贴刮。1949年以前，林州民间大都请人写对联，有个别农家利用家花来表示自己的心愿，除此之外，六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关公、五子登科等，大都是刻板印的。贴对子讲究"穷签(横联)，富对子"，即横楣纸要小，对子纸要肥。1980年以后，农村又兴起了贴双对联，即除在门框上贴一幅外，另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子，上写"福"字，下竖写一条"出门见喜"，或"迎喜接福"，或"欢度春节"之类，贴在门口或迎壁墙上。庭树上贴有"满院春色"，石磨上贴有"白虎大吉"，石碾上贴"青龙大吉"，车上贴"日行千里"，牲口槽目贴"六畜兴旺"，粮食屯上贴"米麦满仓"，桌子上贴"日进斗金"，衣柜上贴"衣服满箱"，床头上贴"身体平安"。与此同时，各种神牌写刷一新，除厨房用绿色纸(意在免火灾)写外，其余均用红纸写成。里里外外一派红光吉祥。

　　年二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。1950年后，此俗消失，改为二十九去打酒。

　　年三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食，出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日，从早开始，家中所有的女子一起动手，盘馅的盘馅，和面的和面，待盘好馅和好面后，就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗，十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，每个盘子两个，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗："有话您先知，有饭您先吃，保佑一家平安，人旺财发。"另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头。这些事办完后，开始油炸，凡是该过油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀头(上供用的猪肋条)，菜类食品统统下锅炸，但头一锅都要先拿一点，填入灶膛里，让灶王初一五更回来吃。当然，如果农历腊月小，这一天的活动就放在二十九了。

　　硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

　　送灯。三十傍晚，县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。

　　拦门棍。三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防"野鬼"进家。

　　熬年。又叫"守岁"。民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候，如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望，每年腊月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品，通夜秉烛，上香5遍。是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵;禁开箱柜，以免跑财;禁照镜子，拿木梳，以免见"鬼";禁见刀剪，以免破家;禁扫地，以免金银外流;禁倒尿盆，以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭，以兆吉庆有余。1980年以后，熬年增加了新的内容，很多有条件的人家聚集在电视机旁，观看精彩的电视节目，将近子时，各家的青年右手掂着炮，左手拿着火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，摆开抢点头响炮的架式。电视屏上子时一到，随着悠扬的钟声，千家万户的鞭炮声齐鸣，起火、烟花、两响等各种彩炮将天空点缀得五光十色，眼花缭乱。

　　初一磕头。人们天不明吃罢扁食后，晚辈先给家中长辈磕头，然后结伙去别家(一般是本族)磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外，其余都到左邻右舍，甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩，或新婚媳妇，长辈要给几个压岁钱。

　　走亲戚。走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。民间有"初一初二娥媚月，初三初四好拜节"之说。

　　破五节。农历正月初五为破五日，具有迷信色彩。人们认为，初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日，非常忌讳"走亲串友"，积压自在家改善生活过节。是日寅时，家庭主妇还掏炉灰少许，送至当街十字路口，俗称"送穷灰"。

　　从腊月三十到正月初五这段时间，孩子们一律不挨打挨骂，吃得好，穿得漂亮，玩得开心，那怕有了过失，也不挨打挨骂，这是老辈人传下的规矩。如打骂孩子，就会遭到众人谴责。所以孩子们最盼望的是过年。

47、民间故事各地春节习俗——广西南宁

　　各地春节习俗——广西南宁春节习俗

　　春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。

　　十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。

　　大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。

　　壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。

48、民间故事香港春节又哪些习俗呢？

香港春节又哪些习俗呢？香港春节习俗是由故事大全提供：

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个個中國人不识。然而，在香港過农历年，在習俗上和气氛上卻和传统的截然不同。

近年來，已很少香港人在农历新年時按傳統在家里貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

此外，舞獅、舞龍燈等也会在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年农历年初二的晚上，在維多利亞港上都会舉行盛大的煙花表演，這已成为這十多年來迎春的一個节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也会在春节期間吃“团年饭”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期間，港九多处都設有年宵市場，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港過农历新年，最开心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春节拜年時，到處可以听到“討”利是的欢笑聲。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同時也成为了春节時与亲人不可缺少的习俗。

49、民间故事各地春节习俗——广西民间

　　各地春节习俗——广西民间春节习俗。

　　舞春牛习俗

　　桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。

　　舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。

　　打扁担习俗

　　“正月舂堂闭轰轰，今年到处禾黍丰。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚。唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵：“春堂者，以深木刻而槽，一槽两边，约排了柠，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”今天，代替舂竹的是农家的扁担，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机。

　　从每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

　　打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

　　喜庆佳节的打扁担活动，更是热闹非常。场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏，围观的群众不时地传出唱彩声，节日气氛特别热烈。

　　在打扁担的人群中，你可以发现两髻斑白的老人和稚气十足的孩子，有的全家挥扁担上阵，有的母子同场打扁担，你赛我、我赛你，整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声。

　　赶圩路上，山民们腿走酸了，肩挑累了，就把担子一放，打起扁担，不一会儿疲劳便在扁担声中消失了。赶墟路上的打扁担活动即兴而起，尽兴而散。打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动。

　　“打扁担”的舞蹈语汇，具有丰富的农耕文化色彩，舞蹈造型与农耕劳作密切相关，表演内容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打场、舂米尝新等。艺术形象的生活化、劳动化特点极为突出，它牢牢扎根于壮家土壤，必将生命长青。

50、民间故事珞巴族的服饰文化

“珞巴”意为南方人。珞巴族内部部落很多，各有不同的自称和他称。据史料记载，自公元七世纪起，珞瑜地区即归入吐善王朝建制，此后一直在西藏地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会发展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节，经国务院批准，珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员，享受到与其他民族一样的平等权利，1985年的国庆节，经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。

古语所说的“十里不同风，百里不同俗”表现于衣食住行方面特别显著。服饰习俗是人类物质和精神文化生活的重要表现，有其悠远的历史。珞巴族居住在广袤的珞巴地区的数十条江河流域南北相距三百多公里，东西长约千公里，从热带到温带，从平原到山区，由于地域气候因素的差异，加上接受外来影响不同，这就出现了着装形式上的各异尽管不同性别和不同年龄对服饰的形式、颜色和装饰有不同的需求，但珞巴族是一个爱美的民族，尤其妇女更是如此。在珞渝北部山区，男子夏穿自织的土白短上衣，长袖，大对襟，两个布扣在右边，下穿自织的带纹花短裤;冬穿从藏区购回的氆氇长袍或自制的野牛皮大披挂。妇女夏带花纹的上衣，下穿白布短裤;冬穿用氆氇拼成长方形、中间留有一个圆口的披肩。男子右侧腰间挂小弯刀、火镰，腰前横拴一把利刀。男女都有许多银器装饰品，每逢节日吉庆，戴上所有的银器。腰带相当讲究，宽四指，有各种图案，龙、蛇是不能缺少的，五种颜色，上挂小串珠、铜铃、贝壳，走时发出悦耳的响声。男女四季赤脚，茧厚刺扎不进。富裕男女都戴银镯、银项链生般珞巴人只戴藤镯，为刮汗之用。男女都扎耳孔，戴环式金银藤品，以示贫富。男子外出都手持强弓，身背箭筒，腰挎长刀，头戴熊皮帽，相当威武。在珞渝腹心地带和南部，交通闭塞，衣着还保留着古老的样式，衣服形式还十分简陋，男女夏穿白布汗衣，裸露大部分身躯，冬穿短袖无领上衣。被称为土地著人的果布、日嘎等东贡部落的不少村寨，男人用一尺来宽、三尺来长的自织布围腰遮丑，但随时可以看到生殖器，便用白线缠住龟头，用以避邪。还有几个部落男子用草、棕毛、兽皮遮住阴部的，妇女用一块布遮丑，上身坦胸露怀。民荣等部落男子用竹筒或葫芦套住阴茎。这种现象，对于极度崇拜男性殖器的珞巴民族说，一点也不奇怪。在珞渝山区东间，男穿无襟花布上衣，下穿红绿色短裤。妇女上穿两个布扣的衣服，下部用花布围腰遮丑，也有用棕毛当遮丑物的。男戴大银耳环，一般只戴三串，每串20个珠。还有戴铅耳环的，婚龄妇女视此最为美丽。

珞巴族的发式多种多样。有的部落剪短发;有的长发散披背后，女的梳几条辫子垂于肩后;有的男女均蓄长发，发置于头顶，穿一根竹签;热带地方全为光头。有戴圆形礼帽的，有戴氆氇圆形帽的，有戴自编藤帽的，有戴熊皮帽的，帽前两边各固定一个野猪獠牙，有的部落还在帽上插若干根鸟翎，十分美观。

珞巴人非常重视丧衣，不管近亲或远亲，不能穿戴带毛的衣服，以免死者再生变为牲畜。丧服多为白色，以示死者清白。

猎人服装独具特色，表现出珞巴族兼营狩猎生产的特点。兽皮披肩，既轻巧又暖和，不渗水抗湿性能好。头戴熊皮帽，挡雪遮雨。脚穿“里木”(统靴)，鞋帮和鞋底全部是用“阿努”(瑞香树皮)纤维编织而成，它比现代胶鞋还结实数倍。一个健康男子一生狩猎40年左右，四双“里木”足够穿了。小刀、火镰是猎是不可缺少的工具，用黄羊皮当鞘，不易透水。兽皮短裤，柔软保暖。猎人狩猎时穿戴的衣物都离不开兽皮，这充分说明这个民族赖以生存的对象之一是野兽。

多数部落的婚后妇女自觉划脸，互相划，在额头两面三刀边划两个圆点，嘴下唇划三条横道，小腿肚划=形图案。用木炭划后，再用针轻扎，使黑色渗入肤内，永作记号。珞渝腹心地带的珞巴妇女视此图案最为漂亮。相传，这也是格萨尔王惩罚不虔诚者之痕迹。

51、哲理故事励志故事

有一个人开车到加油站，他停在全套服务区

叁个工人快速的迎接他

第一位为他洗窗

第二位为他检查机油

第叁位帮他量轮胎气压

他们很快的完成这些工作，收了十加仑油钱后，这个客人就把车开走了。

叁分鐘后，他又开回来了

这叁个人又衝出来迎接他

这个人说：「很不好意思，我想知道有没有人为我的车加油了呢?」

叁人面面相视，塬来匆忙间，大家都忘了帮他加油。

默想：

在忙乱的生活中，你是否忽略了最重要的事呢?

在安静中思想一下，什么是眼前更重要的事情?

是不是很久没有和家人谈心相处?

是不是遗忘了热情?

是不是忽略了心灵的滋润?

52、名人故事狄金森故事

小朋友们，接下来给你们讲一个名人故事：狄金森故事。

艾米莉·狄金森，美国著名女诗人。1830年12月10日出生于美国马萨诸塞州当时还是个小镇的艾默斯特;在艾默斯特学校受完中等教育又入芒特霍利约克女子学院就读不足一年。从25岁开始，弃绝社交，在家务劳动之余埋头写诗;到1886年5月15日，由于肾脏疾患而在昏迷中离去时，已给人间留下了自成一格、独放异彩、数量可观的诗篇。

在她生前，她的诗只有10首公开发表过;其余的都是她死后30年内由亲友整理、结集，陆续出版的。

她的诗公开发表后，得到了越来越高的评价。除了20世纪30年代由于评论界派别之见而一度有过分歧之外，经过半个世纪反复品评、深入研究，狄金森作为对美国文学作出了重大独创性贡献的大诗人的地位已经确立。有人断言她是公元前7世纪莎弗以来西方最杰出的女诗人，有人就驾驭英语的能力而言，甚至把她和莎士比亚相提并论。几乎在任何一部美国诗文选集中，狄金森的诗都占有显著的地位;她的诗拥有众多的读者，产生了深远的影响;和惠特曼的诗一样，已被公认为标志着美国诗歌新纪元的里程碑。

狄金森对诗歌的传统规范表现了不驯的叛逆姿态。狄金森倾向于微观、内省，艺术气质近乎“婉约”。

她写爱的萌动，爱的燃烧，爱的丧失，有甜而不腻的喜悦，炽烈而蕴藉的吐露，苦而不酸的沉痛，绵绵难绝的长恨。爱，是她诗歌题材的重心，写来清新别致。

她写自然如家园。常有细致入微、准确生动的描绘。有些平凡的景象，在她笔下总能使人感受到一种无可置疑，确实存在，而又不曾为常人意识到的美。

她爱生活和生命，试图多侧面、多层次地探索、解释和表达生的意义。

她写死亡，不同凡响，尤其和流行的感伤滥调大异其趣。她的死亡诗，很有点一死生、齐彭殇的味道，却又不完全是，因为她虽不畏死，却更眷恋生，一想到生活，就能使她“心醉神迷”。

她的思辨能力和想像力一样强，她写哲理精辟深邃，警句连篇，耐人寻味。在一般情况下，她的理念总是带有可感知的特征，总是以有尺寸、有音响、有色彩、有质感的形体出现;但是她也不避抽象。

狄金森可以说是灵魂风景画的丹青妙手，但也不排斥政治性的重大题材。她在相对意义上的内向，不是自由的选择，而是她那基本上作为家庭妇女狭窄的生活圈子强加给她的无可奈何的限制。

她的语言，一洗铅华，不事雕饰，质朴清新，有一种“粗糙美”，有时又如小儿学语那样有一种幼稚的特色。在韵律方面，她基本上采用四行一节、抑扬格四音步与三音步相间，偶数行押脚韵的赞美诗体。但是这种简单的形式，她运用起来千变万化，既不完全拘泥音步，也不勉强凑韵，押韵也多押近似的“半韵”或“邻韵”，有时干脆无韵，实际上已经发展成一种具有松散格律的自由体。

生平

狄金森，艾米莉伊丽莎白狄金森(Emily Elizabeth Dickson，1830-1886)，美国女诗人。生于马萨诸塞州的小城阿默斯特，年少时热爱大自然，乐于出外游玩，与人交往举止优雅，一度是小城社交界之花。二十三岁时，她第一次随父亲远游到华盛顿，在费城邂逅华兹华斯，并深深爱上了他，但华兹华斯已有妻室，这份感情注定是无望的。归来后，狄金森闭门谢客，终生未嫁。邻居偶尔瞥见她身穿的一袭白袍，称之为“白衣女尼”。

艾米莉在三个小孩之中排行第二，家庭是马萨诸塞州安贺斯特(Amherst，Massachusetts)的一个富有家庭。她的祖父是山谬尔富勒狄金森(Samuel Fowler Dickinson)，他是安贺斯特大学的主要发起人之一;父亲爱德华(Edward)，与她的哥哥威廉奥斯丁狄金森(William Austin Dickinson)都是相当富有的律师，传承了家庭里开放的传统。艾米莉曾在安贺斯特学院及圣约克山女子学院(Mount Holyoke Female Seminary)接受教育，可是她在圣约克只待了两个学期，之后她就回家，终其一生未再离开，她甚至不肯离家做短暂的旅行。在一八六四及一八六五年间，她曾在波士顿住了几个月，以便让医生治疗她奇怪的眼疾，而她回来以后就再也不曾离开。从一八六○年到一八七○年的十年间，她变得更加孤僻，最后甚至不肯接见大多数访客，也不到隔壁哥哥家去拜访。到了某个时期，或许是在七十年代中期，她开始只穿白色的衣服。

以上是为您提供的名人故事：狄金森故事。

53、民间故事神仙故事

这个小故事讲的是关于：神仙故事。

我是天上的神仙，不过那是在很久很久以前。那时候，天地万物生长井然有序，唯独年份无有始终。有一天，天帝决定要给年份排个顺序，并给弄个吉祥物。消息一出，天界立时像扔了一颗炸弹。所有的仙人都开始打如意算盘，有的想给自己的亲戚捞一个指标，有的想给自己的亲随混个名份，还有的想给自己的朋友.....总之，天界都闹翻了。

众仙人吵不出个结果，最后他们一致决定选择我作为生肖使者。我不太明白，我只是一名小小散仙，无职无权，无功无过，在天界已经混了上万年了，从没想到过自己有一天会得到这么大的荣誉，也从没想到这也是我倒霉的开始。

天帝捋着美髯对我说：“你此次身负重任，绝不可辜负我的信任。不然‥‥”。他拿来十二个金星交付给我，细细地嘱咐了一番。玉帝如此赏识我，我心里无比感激，就想着好好完成任务。

刚出天门，早等在那儿的天蓬元帅就把我拉去他住处，还说：“兄弟，到我那喝酒，我给你送行”。酒过三巡，他挤挤眼说，“兄弟，，近年我一直很愧疚，兄弟我在天宫吃香喝辣，我那班猪子猪孙却在人间过着受人宰杀的生活，我总想给它们弄点福利，希望兄弟能够给我个金星，让我心中有所宽慰。”我很感动，想他堂堂元帅，居然和我称兄道弟，而且做了神仙也不忘本，一激动就拿了一个金星给他。他送我出门时，却见到了一个绝不可能在此地出现的人物—嫦娥。天蓬元帅赶紧迎上去，嫦娥白了他一眼：“我不是来找你的，我要找他。”然后她对我绽开一个笑容，我即失魂了。这不怪我，即使在天宫中，她的美貌也不会输给任何人，我怎么忍心让她失望呢。我一听到她说：“大仙，给我的小兔子一个金星好吗?”我马上拿了出来。

人间此时正是春来早，我落下云端时，正巧看到有牛正辛勤地在耕作，多么忠厚老实，勤劳肯干!我的眼睛湿润了，拿了一个金星出来，按在牛的额头上，金光一闪，金星嵌入了牛的额头,牛欢喜地“哞”了一声表示感谢。我正飘飘然地，忽听身后一声吼，转身一看，是一只老虎。老虎嘴巴张得大大的，我吓了一跳，正想施展法术，不想老虎却开口说：“神仙大人，你别慌，我没有恶意，我只是想要你袋里的一颗金星。”我刚想拒绝，它又说：“连小白兔都有了，我们老虎可是山中的大王，怎么能没有呢?”我大惊，无言以对，得，给老虎也行吧，它也算是山林中的霸王。老虎心满意足地走了，我却有些丧气。

直到听到龙吟声时，我还沉浸在自己的思忖中，龙是天之骄子，我见它赶紧拿了一个金星出来，不料从它身后又游出一条蛇来，“大仙，这是我的远房表弟，拜托你关照一下。”我不好拂龙的面子，只好又拿出一个金星。

龙蛇走后，我兴致已经去了一半，后来又见到的马、羊、鸡、狗都是一家人，它们东一句奉承西一句好话，把我弄昏了头，结果给了它们各一个金星，只不过这中间出了一个小意外：鸡正想接过金星时，被不知从哪儿蹿出一只猴抢走了。

金星还差一个就发放完毕了，我看见了一只猫和一只老鼠。单凭外表我就决定选择猫了，可是老鼠拉我一边去讲了几句话，“大仙，我要做第一生肖，不然地话，天蓬元帅、嫦娥和你的事，我可不保密。到现在我只透露了一点给老虎大王哦”。我这才明白老虎为什么会知道小白兔的事。我好后悔，但是我也知道天庭法规森严，没办法，我只有将老鼠排在首位生肖，再故意将猪调到末尾，从那时起，十二生肖排名就成了这样：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

老鼠轮上了生肖排名，猫心中嫉恨，从此以后猫鼠成了天敌，当然这是后话。我完成任务上天庭交差时，天帝大怒，说我怎么将卑贱的老鼠列为生肖之一,还放在首位。我立时被罚下天庭，去人间作地仙，遭受人间烟火熏烤。于是我就是成了你们口中的“灶王爷”。

这就是我的神仙故事，不过，现在有一件事，我还是挺满意的：任何生肖年节开饭时，天下人家都还是先供奉我，不但有三牲六畜供奉，还搭上一个大猪头。

以上是为您提供的小故事：神仙故事。

54、民间故事牡丹文化

牡丹使者

牡丹文化是中国古老文化一个组成部分。中国文化源远流长。而中国牡丹也伴随中国文化早在公元8世纪传入日本。到了18世纪传入英国，种在邱园，以后又从上海引去30多个品种。以后，法国传教士把野生在我国云南的黄牡丹、紫牡丹先后引去法国。到了1936年，英国又引去了我国西藏野生的大花黄牡丹。美国也于19世纪从我国甘肃南部卓尼得到了紫斑牡丹。就这样，英法、美和日本利用中国原产的这些野生种与栽培种进行种间反复杂交，先后培育出了各自国家的牡丹品种系列。现今美国已有400多种，法国与日本也皆在200种以上。这些品种或杂交系列，考其根源均来自中国。有人常说“在近代月季花的生命中，流着中国月季的一半血液”、我们可以自信地说，在当今世界上所有牡丹的机体中，全部流淌着中国牡丹的血液。

牡丹的谱类纪实

牡丹为中国传统名花，历代文人为之作谱、立传记事的专著和传记不下二三十种。以牡丹为题材的神话故事更是家喻户晓。其中有深远影响的有北宋时代欧阳修的《洛阳牡丹记》，周师厚的《洛阳花木记》；南宋时陆游的《天彭牡丹谱》；明代王象晋的《群芳谱》、薛凤翔的《毫州牡丹史》以及《牡丹八书》；到了清代，还有陈子的《花镜》、汪灏撰的《广群芳谱》，以及吴其著《植物名实图考》等等，这些论著都是中国牡丹花史中最辉煌的文化财富，它积累了育种、栽培以及应用方面的丰富经验；同时也记载了中国牡丹的起源、发展以及人力可以“夺天功”的信念和事实。其中有关培育新品种方面的事例，还被英国著名的生物学家达尔文在他写的《物种起源》一书中所引用。

牡丹的诗词书画

自然界里感人的事物很多，其中“花”是主要的一种，何况牡丹又是“国色天香，秀韵多姿”，所以历代诗人、画家、艺术家都钟情于牡丹，以牡丹为题材的诗词书画广为流传。以牡丹命名产品、商标以及各种生活用具上的牡丹装饰图案更是不胜枚举。历来吟牡丹、画牡丹、唱牡丹的作品最多。在杨茂兰主编的《历代咏牡丹诗词四百首》中，唐五代就有125首，宋代167首，金元27首，明代37首，清代67首，共计419首，作者共203人。其内容从各个方面反映了牡丹对当时社会引起的风情和爱好。 以牡丹为题材的画家，远在南北朝时代（550－577）就有杨子华画牡丹的记载，到了唐代，画牡丹的画家就多了。据董首《广川画跋》记载：唐代画家“边鸾所画牡丹，妙得生意，不失润泽。”五代南唐时（923－936年）徐熙画的《牡丹图》用笔清秀，意趣生动，堪称一绝。到了明代，徐渭用泼墨法画牡丹，泼辣豪放，是一创举。清代恽寿平画牡丹，润秀清雅，自成一体。到了近代，著名画家王雪涛曾画了大量的牡丹画，幅幅神态各异，生机勃勃。绘画大师齐白石画的牡丹画，用笔简练，常中是聊聊数笔，却生机盎然。大画家关山月说：“中国一因作画之前要求全面掌握对象的内在规律，如画牡丹，要把牡丹与芍药不同的地方找出来，分辨出它特有的特征来。要对它的生长规律、组织结构等自然属性有充分的了解。这就是通常所谓的要懂“画理”。 以牡丹为图案装饰的瓷器古今皆有。如宋代烧制的“牡丹梅花瓶”，明代的“牡丹双鹤盘”，以及清代的“雄鸡牡丹瓶”和近代瓷都景德镇生产的“牡丹孔雀凤凰盘”、“青花牡丹孔雀盘”、“青花牡丹凤凰盘”、“青龙牡丹唐草盘”、“剔红牡丹孔雀盘”，以及烧制成的各种生活用品，也是珍贵的艺术品。置于室内案头几上，一年四季不分春夏秋冬，欣赏它的丰姿秀色，国色天香，图个吉祥如意。

牡丹的民俗爱好

我国是多民族的国家，各族人的风谷习惯虽有不同，但对牡丹的爱好却是一致的，种牡丹、欣赏牡丹、唱牡丹、牡丹花会已成为各自的风俗民情。如湖北、贵州的土家族，云南的白族，以及甘肃、青海、宁夏少数民族家中庭院内，都种不同数量的牡丹花，少者三五株，多者上百株，用来象征吉祥富贵。其他如甘肃陇西的浪山观牡丹，云南大理的“赶山”观牡丹，安徽巢湖的朝拜神牡丹，甘肃临夏回族的“花儿”唱牡丹，以及洛阳、菏泽、北京、杭州、四川彭县、安徽铀陵各地举办的牡丹花会和灯会，皆具有丰富的民间特色。 “花儿”是流行于青海、宁夏一带的民歌，在浩如烟海的传统民歌词曲中，牡丹是美的化身、爱的象征。人们把聚集歌唱“花儿会”季节叫做“牡丹月”或“浪牡丹会”。“花儿”曲牌中有《白牡丹令》、《绿牡丹令》、《十朵牡丹九朵开》等等，许多歌词皆以花喻人，语言真挚，生动感人。如“四月里，四月八，牡丹开花刺底下，想要不摘爱惜她，想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下，我晚上害怕羊糟踏，买个蒲篮扣一下，看她开花不开花”。其他如河南民歌《编花篮》，当代电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》，都是热情歌颂牡丹的。 我国各地也非常重视运用牡丹图案和绘画来装饰建筑物、寺院、名胜古迹和居室住处。如云南大理的“木雕”福奸惠安的“石雕”，甘肃临夏的“砖雕”，以及江西景德镇的“瓷雕”，无不飘溢着牡丹的芳香，既有实用性，又有欣赏性，具有很高的艺术价值。

牡丹与歌曲

在我国众多的古老民歌和现代歌曲中，以“牡丹为素材的不乏其作。这些牡丹歌曲（民歌）委婉、清新、优美，听其歌使人焕发出对生活的热爱，得到美的精神享受。 在我国最古老的《诗经》中就有以牡丹、芍药为爱情信物的歌词：“赠之于芍药。”这芍药不单指芍药，亦指牡丹。因为牡丹初无名，最初统称“芍药”。 唐代歌唱牡丹的诗词很多，其中以李白为杨贵妃填写的新词《清平调》三首为最佳。其唱道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露花浓”，“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”这种将音乐与诗结合而成为歌唱的形式，已达到了较为完美的地步。 在中外文化史上享有盛名的宋词，是在晚唐、五代曲子的基础上发展起来的。当时的文人、官僚无不以填唱词曲为风雅、高尚之举，而以牡丹题材填词在社会上更是风靡一时，被人广为流传。 在近代和现代的许多民歌中，以青海、甘肃一带的“花儿”和河南民歌《编花蓝》最为流行。河南民歌《编花蓝》通过优美的曲调将一群上山采牡丹姑娘的喜悦心情表现得淋漓尽致，听其歌，似到了风光迷人的田园山乡。歌中唱道：“编、编、编花蓝，编个花蓝上南山，南山开遍了红牡丹，朵朵花儿开得艳”。

在甘肃省临夏一带洽谈会的传统民歌“花儿”也极有特色。“花儿”是一种流传民间的口头演唱形式，它将当地的风土人情揉和在一起，表现人们对故乡的恋情和对美好生活的向往，无论听还是唱，表演者、观众均如痴如狂。其中有首歌唱道：“四月里，四月八，牡丹开者刺底下，想要不摘爱惜她，想要折去刺儿扎。我早起害怕霜杀下，我晚上害怕羊糟蹋，买个蒲篮扣一下，看她开花不开花” 现代歌曲赞美牡丹的也不少，其中流传最广的当推电影《红牡丹》插曲《牡丹之歌》。歌曲赞颂了牡丹的品格，叙述了牡丹的经历，经人以蓬勃向上的激情。

55、童话故事连载缤纷夏日 二十五、时利和文化传播成立

离开雅溪专修学院，唐华叔叔用小面包载着麦丽、米佳和滑头向街心公园而去。

在车上，唐华叔叔还打电话说马上就到了，麦丽就问：“不会是要有欢迎仪式吧？”唐华叔叔只是笑，也不搭话。

滑头说：“我们又不是足球赛冠军，谁欢迎我们？”

“我们不是冠军但我们现在可是雅溪镇的明星，唐叔叔你说对不对？”

“对！你们的确是我们雅溪现在的明星！”

“我们不仅要做雅溪的明星，我们还要成为世界的明星，我们要成为全世界小朋友的好朋友！”麦丽就是如此好高骛远。

“做明星可要对自己提出更高要求！”唐叔叔不忘提醒麦丽。

“叔叔，你不是总说我们蚂蚁——‘从不放弃，深谋远虑，积极进取和全力以赴’！”后面几句麦丽是晃着头朗诵出来的。

“从不放弃，深谋远虑，积极进取和全力以赴！这可是美国学者吉姆.罗恩经过认真研究得出的蚂蚁精神！当然这也是我们努力的目标”说到蚂蚁的优点，米佳也插上一句。

“从不放弃、深谋远虑、积极进取、全力以赴！————哦！彩球！彩球！”向外逡巡的麦丽突然转移话题，高呼起来。

车驶过路口的红绿灯，麦丽看到彩旗飘飘、横幅摆摆，几十人身穿统一服装，头上还带着有触角的太阳帽，拥在唐华叔叔广告公司前门，麦丽的第一想法就是有公司搞庆典，或新公司开业，麦丽还没明白怎么回事，小面包车已停下来，接着车门被拉开，车门正对着一红地毯，一个戴触角太阳帽的漂亮小姐面带微笑探身冲还有些愣怔的麦丽说：“欢迎时利和文传大使麦丽和米佳到来！”

“什么？什么？时利和文传大使？”麦丽疑惑地看一眼还在车上的唐叔叔。

“你们的时利和不是成了了吗？你们现在是时利和的文化传播大使，简称时利和文传大使！”唐叔叔解释说。

“哦！哦！”麦丽还愣在车门口，似懂非懂地应着。

米佳透过车窗向外看，从前写有“唐华广告公司”的标识牌换成了“时利和文化传播”的标识牌，腾空的气球下悬挂的彩带上写着“祝时利和文传成立！”米佳明白怎么回事了，她也发出了惊呼：“哦！真没想到！”大概是米佳没想到事情来的这么快，而且搞得这么正式隆重。

“还不快下去，你们的员工等着你们呢！”唐叔叔催促还在发愣的麦丽。

“就这样下去？我还没化化妆呢？”麦丽还是头一次遇到这种事，她都有些无所适从了。

“丽丽，还化什么装，现在你漂亮着呢，赶紧下去吧，大家都等着你呢！”后面的滑头都着急了。

“管不了那么多了，我下——”看样子麦丽像下了很大决心，米佳和滑头也跟着下了车。

麦丽她们一下车，夹道欢迎的人们拍着手齐声喊着：“欢迎！欢迎！——”并随着砰砰几声响彩带彩纸纷纷落下，这时唐华叔叔下车也过来了，冲麦丽她们说：“走，看看你们的公司看看你们的工作室去！”麦丽现在也回过神来了，手拉米佳，米佳手拉滑头，三个跟在唐华叔叔身后，沿着地毯向前面的小楼走去。

来到楼前的台阶上，欢迎的人群停止了拍手和欢呼，唐华叔叔俯身小声对麦丽说：“老板，对你的员工说句话吧”。

“老板？员工？说句话？哦哦！——大家好！我是蚂蚁麦丽！”麦丽又蒙了。

“咳！谁不知道你是麦丽，说解散，大家好好干，晚上聚餐吃客福来！”唐华叔叔小声告诉麦丽。

“哦！哦！”麦丽小声答应着，然后大声说：“唐华叔叔说了，解散，大家好好干，晚上聚餐吃客福来！”

“咳！是你说，现在你是老大！我们都是你的员工”唐华叔叔小声提醒麦丽。

“我是老板——让我说——哦哦！那好——”麦丽小声回应着，然后大声说：“今晚聚餐，这个月每人工资加500！”

“谢谢老板！”夹道欢迎的人群发出一阵欢呼。

“哦哦！”唐华叔叔一脸痛苦的表情说，麦丽瞅一眼唐叔叔，小声说：“叔叔牙痛？”

“你当老大我头痛！”

“不用头痛，我就当这一回老大，以后叔叔还是老大，难道你不知道时利和的宗旨？”

“给小朋友带来快乐！可我是大人了”唐华叔叔恹恹地说。

“哎哎！大家玩去吧！”麦丽看看还站着不动的人们说。

“玩去？”唐叔叔好似吃了一惊。

“大家干活去吧！记住了像蚂蚁一样干活，像蝴蝶一样生活，我们要做快乐蚂蚁派！”麦丽突然灵光闪现，说出了具有深刻哲理的话。

“我们都是小蚂蚁，干起活来有力气！我们要做快乐蚂蚁派！”欢迎的人群齐声说，当然现在应该说是时利和的员工们齐声说了。

欢迎的人群散开了，麦丽也回转身，看到面前房门门楣上写有“快乐基地”，门上是双飞蚁的浮雕图案和图案下面写着“跟着双飞蚁，快乐伴随你！”，米佳过去用手摸一下浮雕图案，念一句：“跟着双飞，快乐伴随你！”

“叔叔，你太有才！”麦丽也学会夸奖人了。

“我们都一样！很多时候我还要向你们蚂蚁学习呢”唐叔叔倒挺谦虚，“这就是你们的工作室了，你们是前台的演员，我带领的团队就是你们的后援支持，还不进去看看？”

“这房间可是我们的了？”麦丽还有些怀疑呢。

“当然，是你们的了，我忙去了”唐叔叔说着离开了。

就在米佳开门的功夫，麦丽冲附近的小朋友们喊：“小朋友们，快来玩呀！”

小朋友们听到麦丽的招呼，呼啦一下涌了过来，冲进刚刚开门的快乐基地，刚刚修整的房间还有油漆淡淡的香味，进门的麦丽也看清楚了，一进门是一个很大的房间，房间内设一个有滑梯、吊桥的快乐城堡，一面墙上是壁橱，壁橱里有玩具、运动器械以及儿童刊物，一面墙上有一个大平板电视,另一面墙边有十几天电脑……

几个小朋友进了快乐城堡，有的到壁橱拿玩具，还有一个小朋友打开了大平板电视，有的在用电脑上网……

麦丽今天高兴坏了，眉飞色舞一脸怡然自得的样子，说：“米佳，滑头我们终于有一个与朋友们一起玩耍的地方了”。麦丽说话缺没有附和之声，麦丽这才四下看，原来米佳和滑头根本就不在身边，这时套间内的滑头喊：“老大，快来，这儿还有你的办公室呢”，麦丽这才看清，原来这还有个套间，麦丽赶紧走了过去。

套间里俨然就是一个小办公室，有电脑、书架、沙发、茶几……米佳已经在一台电脑前敲打着，麦丽跑过去坐在一台电脑前说：“这台是我的了”，然后也开启了电脑。

这时，小猴子滑头过来，在麦丽身边怯生生地问：“丽丽将来我可以和你们一起在这儿吗？”

麦丽看一下滑头怯生生的样子，笑了，滑头更显窘迫，麦丽摸一下滑头的头说：“滑头，我不是你老大吗？，快乐基地是我们的工作室也是你的工作室！外面的小朋友你负责，怎么样？”

“太好了，我就爱与小朋友们做游戏，你们忙，我玩去了”说着滑头蹦蹦跳跳地出去了。

不一会唐叔叔来了，唐叔叔从随身带的包里拿出三块新款手机，麦丽、米佳和滑头一人一块，拿到手机后，三个抢着给各自的好朋友打起了电话，唐叔叔却制止他们说：“咳！不用急，有你们打电话的时间，这还有更大的礼物呢！”

唐叔叔说着从上衣口袋里掏出一银行卡，麦丽眼睛都放光了，“叔叔，我们有了银行卡就可以天天吃客福来了？”

“不仅吃客福来，想吃什么就吃什么！”说着唐叔叔将银行卡给了滑头，继续说：“滑头是你们的管家，不仅想吃什么吃什么，将来想上哪儿就去哪儿”说着唐叔叔起身，向门口走几步，看一眼还在发愣的三个，说：“叔叔还有其他事，你们玩吧”。

唐叔叔走出套间，麦丽从后面追上来高喊：“叔叔!叔叔！你要记得，好消息别一次告诉我们，我消化不了！”

听了麦丽的话，唐叔叔笑了，在外屋玩耍的小朋友们听了也笑了。

又过了一会，布丁他们参加足球赛的同学也来了，快乐基地甚至整个街心公园都成了这帮小朋友们的天堂，他们嬉笑着打闹着，在外面做游戏、开展各种小小的比赛，累了就到快乐基地歇会看看动画看看书、上会网……

晚饭时分，街心公园旁的客福来又成了欢乐的海洋，神风队取得了本届比赛的冠军，受到土豆老爸的邀请，他们在二楼举行庆祝，时利和的全体员工则在一楼聚餐，这下可忙坏了麦丽、米佳和滑头，她们三个一会在一楼一会到二楼，用麦丽的一句话说：“今天玩极了！”

天黑了，广场上各种灯渐次亮开，快乐基地门前新增的霓虹“椰子树”和“礼花树”在黑夜里变换着色彩，广场四周楼房上面的霓虹灯也都亮了起来，吃过晚饭的人们陆续来到广场上，散散步，逛逛广场边的商店，快乐基地旁边的露天大屏幕电视里播放着客福来校园足球赛的花絮，快乐基地里更是人来人往……

很晚了，在布丁妈妈的催促下麦丽他们才恋恋不舍离开了快乐基地，在回家的路上，布丁妈妈还劝米佳不要太劳累自己，米佳说：“阿姨，你忘了，我是一只小蚂蚁，干起活来有力气”，一边说一边唱起来：“我是一只小蚂蚁，干起活来有力气”……

今天是麦丽和米佳最高兴的一天了，躺在床上的麦丽还自言自语说：“这下好了，时利和就在客福来对面，现在自己也赚钱了，可以天天吃客福来了”。接着干咳一声，像朗诵诗一样说：“我不在时利和，就在客福来，否则就是在去客福来的路上！”

走过麦丽和米佳房门的阿姨听到麦丽的朗诵忍不住笑，米佳也笑……

56、民间故事春节万年创建历法说

相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

当时的国君叫祖乙，天气风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事。万年知道后，忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说："希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。"

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：

日出日落三百六周而复始从头来。

草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

阿衡见此，知道万年的历法已研究成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说："现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。"祖乙说："春为岁首，就叫春节吧。"冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为"万年历"，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。

57、民间故事春节舞龙

58、民间故事春节守岁

　　春节守岁，春节为什么要守岁呢?故事打大全为读者解答：

　　守岁：除夕之夜，合家点灯熬夜，辞旧岁，迎新年，俗称守岁。守岁有许多活动，如吃饭、做游戏等。图为古代女性玩牌守岁。

　　“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚，吃过年夜饭，围炉闲聊，辞旧迎新，这是我国普遍存在的除夕守岁的习俗。

　　除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

　　据史料记载，这种习俗最早其于南北朝。“是夜，禁中爆竹山呼，声闻于外，士庶之家，围炉团坐，达旦不寐。”以后逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”

　　古时，守岁也叫“照虚耗”，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

　　直到今天，我国人民还习惯在除夕之夜守岁，屋外时鸣鞭炮，室内围炉团坐或者看电视，笑语连连。

59、民间故事辽宁地区春节习俗

　　中国是一个吃文化及为突出的国家，春节是最受老百姓关注，且最为隆重的节日，而春节的饮食自然也是自有其学问，大不可马虎。各地区也有其差区，那辽宁地区春节又有怎样的饮食习俗呢?下面就让我们一起来盘点一下。

　　在辽宁的农村，腊月二十三，很多农户会将养了一年的猪杀了请客，临里新友全部聚集到自家的坑桌、地桌上，饱饱的来上一顿。杀猪灌的血肠，蒸着吃，或是炖酸菜，自是必不可少，都是北方春节一特色佳肴。城市市民自然是不可能杀猪了，但都会去超市买来足够的猪肉，但这农村地道的灌血肠，在城市可以说是千金难求啊。

　　年三十菜品数量最好是十二道菜，意为一年十二个月，月月圆满吉祥。菜名及用料取福瑞呈祥等好意头，“葱”意为聪明伶俐，“蒜”意为来年精于算计，“芹菜”意为一年勤勤快快。大鱼大肉自是绝少不了。现在辽宁人民的生活水平都提高了，像大连这样的临海的城市，靠海吃海，年夜饭上自然少不了螃蟹、大虾，甚至海参等海鲜菜肴。虽然现在全国人民生活水平都大幅提高，但临海的优势，年夜饭上的海鲜自是大连春节饮食的一大特色吧!

　　而辽宁地区春节饮食最大的特色佳肴，就饺子，初一到初五，顿顿不能少饺子，且除夕夜的饺子不能吃光，必须剩下一些留做初一早上吃。吃饺子取意新旧交替。大连年三十有吃“旺财饺”的习俗，简而言之，包了硬币的饺子，其实北方大部分地区都有这个习俗，大连因取“旺财饺”更备受关注了。

60、民间故事山西地区春节的习俗

太原过年习俗

生活中有节日，节目中有民俗;风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。

旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称“胡打扫日”。从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：“二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。”(贴扎，指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。

除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁’”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。

商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。

旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言“破五不出门”，初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”，相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”，二十五为“老添仓”，东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。

郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得“旺火”。年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称“扫穷上”。

在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称“盘辈数”，然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓“馏穷气”。正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：“仓官爷爷饮马来，银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。

清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品，长方形，分十二格(有闰月加一格)，每格栽枣一枚，俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称“嫩香”，表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。

不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。

旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。

61、民间故事广东深圳春节习俗

　　深圳原住民也称春节为过年，农村进入农历腊月中旬便作准备，如舂年糕粉、做新衣裳、买新鞋新帽、理发等。23日至25日叫“入年卦”，为送灶君上天庭之日，家家户户在灶君神位前烧香点烛，有的还备糖饼、茶果恭送，委托灶君向玉皇大帝报告一年来善恶行为，并代为本宅祈求赐福。妇女们开始忙着摘茶果(糕点)叶、洗家具等。这一天起，有许多禁忌，如不准说粗话、撒谎等。

　　年三十(除夕)下午开始过年，贴门神、春联、接灶君入宅，宰鸡杀鸭，用三牲(鸡、鱼、猪肉，下同)、白米饭几碗(配以筷子)、茶、酒等，插上香烛，拜祭天地、祖先。晚餐一家吃团年饭，外出家人无要紧事都要回来团聚吃饭。外人则不会接受请吃。是晚，全家洗澡要洗“大吉水”(用桔皮、柚叶等)，边洗边说几句大吉大利的话，洗完后，长辈要给晚辈压岁钱。入夜家家户户开始点年光灯，日夜不熄，直至年初三。

　　年初一(正月初一)午夜零时，各家要到祠堂烧头香，放鞭炮，迎接新年的到来。上午饭吃素，以粉丝、红枣、腐竹等为菜肴，生菜肯定是要吃的，过去有钱人家还吃发菜，取谐音发财。这一天严禁杀生，不拜神，还忌送钱物给别人。

　　年初二，称“开年”，开始开戒宰杀三鸟。同宗族的亲友、邻居等互相串门贺新年，给小辈们派“利是”。舞狮队、麒麟队也开始出动，到各村参拜，进行武术表演。

　　年初四，是探亲日，出嫁妇女纷纷回娘家探亲。

　　年初五，“出年卦”，虽然还弥漫着新年气氛，但高潮已过，人们开始新一年的工作或农事。

　　年一直过到元宵。元宵节俗称灯节，农历正月十五这天，有做汤圆(糖丸)吃的习惯。在农村，各家各户入夜在大门上挂灯，孩子提着各式各样的彩灯穿街走巷玩耍。上一年生了男孩的人家还将特地举行添灯仪式，在祠堂挂彩灯至正月尽，叫“点灯”。有的地方选在正月上旬。建国后此习俗取消，80年代末又有所恢复。

　　游艺民俗

　　老深圳住民尤其是原宝安县住民春节期间，会举办各种民间舞蹈，主要有狮舞、麒麟舞、龙舞、鱼灯舞等，分布在各个乡镇。其中以狮舞、麒麟舞和龙舞较为普遍，也最具地方特色。狮舞和麒麟舞是以语属而分布的。粤语属的新安、福永、沙井、松岗、公明等地多兴狮舞;客语属的观澜、龙华、龙岗、横岗、坪山、坪地、石岩、葵涌等地则以麒麟舞为多。

　　狮舞、麒麟舞寄托着带来吉祥如意，驱除妖魔邪恶的愿望。表演队伍庞大，配以大锣大鼓，又兼有刀、枪、剑、戟武术场面，声势浩大。每逢过年过节，喜庆吉日，醒狮、麒麟队穿村过户，或在空旷场地表演，或在村中逐家挨户相邀上门舞拜。狮舞在表演上分“文狮”和“武狮”两种。“文狮”主要表现狮子的温驯神态，有酣睡、舔毛、抖毛、搔痒、打滚等稳静动作;“武狮”表现狮子的勇猛性格，有跳跃、跌扑、走梅花桩、采青、踩球等高难动作，形神酷似、惟妙惟肖。

　　麒麟舞的表演动作与狮舞极为相似。按传统舞法的下山、采青、嬲花园过程中，均采用酣睡、苏醒、搔痒、抖毛、舔毛、腾跃、跌扑、上竿、戏耍等动作，其神态生动逼真。

　　龙舞分“布龙”和“火龙”两种。“布龙”流行于布吉、平湖、观澜、石岩、公明、龙华等镇。“布龙”身长4丈余，全身用布和铁丝制作而成，身腹设有持杖，一般由8人至12人持杖，表演龙的各种腾跃、翻滚、俯拜等舞蹈动作，活灵活现。这种龙舞，人们视为能带来吉祥佳兆，所以多在春节期间表演。“火龙”(又叫草龙)只流行于宝安东部南澳镇的渔民区。清末民国之初，由于地方上发生霍乱病，无法医治，不少渔民丧生，因迷信思想所致，认为冲撞了邪魔，要请龙王驱邪除魔。故用稻草制成龙形，长约4丈，分成十数节，每节有一持杖为表演者使用，龙眼置以发光电灯泡，龙身遍插香火。每年正月初二晚进行表演。火龙活动时，各家各户点燃炮竹、烟花，火龙凡经各户大门前则三大拜，然后往一开阔场地表演各种龙舞姿态及武术，火龙翩翩起舞、处处火树银花，十分热闹壮观。随着“巨龙”游动，乐队敲锣打鼓，穿街过巷。龙身舞动之时，上下闪闪发光，犹似一条火龙在翻腾动荡。舞草龙是南澳渔民极为喜爱的一种活动，舞龙者的豪气、观舞者的热烈，构成了一幅宏大、欢腾的画面。

62、民间故事各地春节习俗——陕西

　　生活节奏的加快，现在的年轻人对春节这一重要的佳节，习俗可能了解甚少，只是每年的照例过，今天故事大全就跟大家普及一下陕北过春节都有哪些习俗?

　　陕北的春节是炽热的，到处是红红火火。

　　黄土地的百姓重视过节，一年中有许许多多的节日，不过，人们最注重的还是春节。辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。说忙，实际上忙的是妇女。忙吃忙穿，忙洗忙涮，样样活儿都要婆姨们亲手操作。推上碾子压糕面，赶上毛驴磨豆腐，蒸黄馍馍，做黄酒，擀杂面，炸油糕，过年的美食都要在年前准备好。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。每年增加一个，一直到十二岁为止。

　　除夕到了，万事俱备，贴对联，打醋炭，挂红灯，净院落。打醋炭，是一种独特的习俗，就是在铁勺上放一块烧红的煤炭，再浇上醋。“打醋炭”要在家里的每个角落进行，意为驱邪，实际上这是一种科学的杀菌消毒的办法。夜幕降临，老年人总是虔诚地敬神点香烧纸，领着好奇的孙子们叩头。大孩子忙着放炮、点火塔塔。细心的婆姨在门边放上炭块和冰块，在门后立个擀杖和刀斧，据说，这是镇邪的，在这里叫“守岁”。除夕之夜人们总是睡得很晚。一般家里都彻夜不熄灯，预示四季平安，长命百岁。锅里放些吃食，这叫“照锅”，意思是一年不缺吃。有些老人这夜睡不着觉，一个人静静地踏黑爬上山顶，面向东方了望，这叫“品天”。据老人说，从晓天的色道上能看出今年庄稼的丰歉、村寨的吉凶。究竟灵不灵，谁也不去深究。正月初一，天刚朦朦亮人们便起床了，第一件事就是放“开门炮”，这意味着开门大吉。接着，老人们便忙着迎神、接灶君。孩子们早都跑出去拜年了。拜年在这里叫“问强健”，小辈见了长辈都要“问强健”，像“爷爷强健啦!”“奶奶强健啦!”长者便回答“娃娃乖着哩!”意思是夸孩子健康进步。这种拜年礼俗，不仅限于孩子，就是已娶妻养子的汉子，见了长辈也是如此。

　　秧歌拜年是陕北年俗中独特的风情。春节期间，村村都组织秧歌队，挨门逐户拜年，在这里俗称“沿门子”。秧歌拜年首先是谒庙、敬神，祈祷一年风调雨顺五谷丰登，然后到各家各户拜年。秧歌队每到一户，伞头触景生情，即兴创作自编唱词向主人祝福。如“进了大门抬头看，六孔石窑齐展展，五谷丰登人兴旺，一年四季保平安。”

63、民间故事各地春节习俗——江苏民间习俗

各地春节习俗——江苏春节民间习俗

江苏人过春节的民间习俗由故事大全提供：

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往， 泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争;不动菜刀，以免杀身之祸;不吃稀饭，怕出门遇雨;不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘;健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

64、民间故事各地春节习俗——江苏无锡

　　无锡

　　无锡旧俗，年初一早晨开门，要放3声开门爆仗。早餐吃糕丝、圆子、面条，取团圆、高升、长寿、长春之意。这天，只吃隔年除夕的剩饭，寓意“有余”。吃饭时不能以汤浇饭，也不吃粥，怕出门遇雨。还忌向邻居乞火、汲水，告诫不骂人，不发怒，不讲不吉利的话，祈求全年平安吉祥。

　　春节期间，晚辈先向长辈拜年，然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”等话，互相祝贺。新女婿到岳父母家拜年，一般选在年初三。老人自年满60虚岁开始，每10年在春节期间设宴庆祝。

　　无锡除贴桃符、门补、春联外，还有在新年挂钟馗象，以避一年鬼祟。传说钟馗善于捉鬼。这个风俗大概始于唐代。无锡民间很多人家还有在门楣上张挂吉庆语句的红单联和剪纸门笺挂络的习俗。无锡地区在元旦早晨盛行吃糕丝圆子，取团圆高升的意思。另还要吃面，取长寿、长春之意。无锡风俗新年中小孩来到，主人就得拿茶点糖果招待馈赠。亲友中有孩子前来拜年都要赏给压岁钱。新女婿到岳母家去拜年，一般都选在年初三。初三称为小年朝，也不能扫地、乞火、汲水、与元旦风俗相同。无锡还有一个风俗与别处略异，即凡有六十、七十、八十祝寿，都在春节举行，而不是在生日祝贺。元旦这一天很多地方都有不能扫地的风俗，无锡也是这样。认为一扫地要把财气扫掉。年初二即使扫地，也不能把垃圾倒出门，而是堆在屋角边，一直要到正月半，称为"聚财"。岁朝风俗忌向人家乞火、汲水，也不动刀剪，又禁止倾倒污水、粪便。元旦临睡时，又要放二声或三声关门爆仗。无锡这一天晚上睡得都较早，如有孩童贪玩不肯睡时，父母常哄孩子说："早些睡，今晚听老虫做亲"。无锡旧俗对元旦这一天的气候十分重视，常以这天的天气占卜今后一年的收成。

65、民间故事各地春节习俗——河南祭灶习俗

　　各地春节习俗——河南祭灶习俗，以下春节习俗故事由故事大全提供：

　　送神慌年忙祭灶

　　农历腊月二十三，是春节前的一个重要民间节日，人们称它为“祭灶节”。每到这个时候，人们按捺不住迎接新年的喜悦心情，停下手中各种活计，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活动。

　　河南腊月二十三祭灶的习俗，伴有一则凄凉的民间传说。古代的时候，一对老夫妇仅有一子，两人视儿子如掌上明珠，十分疼爱。但因家中贫困，无以糊口，只得忍痛让儿子到煤矿去挖煤。

　　儿子久去不归，老人格外想念。这天，老太婆嘱老汉到煤矿看看。路上，老汉遇到一个光脚片的同路人，两人越走越熟，相处十分融洽。闲谈之中，老汉得知光脚片是受阎王指使，来矿上收回一百名矿工。老汉心急如焚，乞求光脚片留下自己的儿子。光脚片慷慨应允，嘱他不要告诉别人。

　　见了儿子，老汉佯装害病，儿子侍奉左右，一直无法下井。不久，煤矿出了事故，老汉赶忙把儿子领回家里。

　　转眼三年过去了，这年腊月二十二夜里，老汉想起当年的风险，忍不住对老伴说了。谁知此话被灶君听走了，二十三晚上，灶君上天后，对玉帝讲了这件事。玉帝恼羞成怒，立即惩罚了光脚片，并收走了老汉的儿子。

　　为此，每到腊月二十三这天，人们敬灶君吃灶糖，希望他到天宫后，不要再搬弄人间是非。久而久之，人们都在腊月二十三祭灶。

　　每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。

　　祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“马”。

　　焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”!然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。

　　祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。

　　在河南，典型的祭灶食品要首推灶糖。灶糖，是一种又粘嘴又粘牙的麦芽糖。祭灶供灶糖的原因，是为了粘住灶爷的嘴巴。传说灶爷是玉帝派往人间监督善恶之神，它有上通下达，联络天上人间感情，传递仙境与凡间信息的职责。在它上天之时，人们供它灶糖，希望它吃过甜食，在玉帝面前多进好言。也有人说，祭灶用灶糖，并非粘灶爷的嘴，而是粘嘴馋好事、爱说闲话的灶君奶奶的嘴。

　　祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。人们挤拥不动，争买祭灶火烧。农村大多是自己动手，发面、炕制，一家人热热闹闹，很有过小年的味道。

　　在河南，人们把祭灶节看作仅次于中秋的团圆节。凡在外地工作、经商、上学的人，都争取在腊月二十三之前赶回家里。能吃到家里做的祭灶火烧，便会得到灶神的保护，来年家人就能平安无事。

66、民间故事各地春节习俗——河南开封

　　开封过年

　　开封民间称春节为“过年”。但是，过年并非单指阴历正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的十二月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味儿”了。

　　二十三、祭灶官。十二月二十三日为我国民间祭灶节，人们为了让灶王向天上玉皇大帝多说好话，家家都要摆上灶王爷的牌位，有的在牌位两边对子上写着“上天言好事，下界送吉祥”。意为灶王爷饯行。

　　祭灶过后，家家都忙于置买年货，打扫房子迎接新年，尤其是烟、酒、鱼、肉和走亲戚用的礼品更不能少。置办年货一直忙到腊月三十。于今开封仍流传有一首过春节的民谣：“二十三，祭灶官;二十四，扫房子;二十五，打豆腐;二十六，去割肉;二十七，杀只鸡;二十八，杀只鸭;二十九，去打酒;年三十儿，贴门旗儿。”

　　大年三十儿惯称除夕，家家户户都要贴春联。以往这一天，开封还有诸多旧俗。如“文官封印”、“武官封操”、“商业封门”、“说书封板”、“讨饭的封棍”等，诸如此类。而民间最重要的活动除夕之夜的祭祖和守岁。现在除夕，开封人仍沿袭以往许多好的习俗。除夕之夜虽然不再“祭祖”了。但有的互拜亲友，看电视，猜迷语，直至深夜，有的全家人团聚一堂，互相勉励，总结一年来收获，制定新的一年工作和学习计划。"守岁"在新时代赋予了新的内容。当午夜的钟声响过，人们争放第一挂鞭炮，这又意味着开封人开启未来的决心和干劲。

　　正月初一，家家即早起床，更换新衣，洗涮完毕，首先燃放鞭炮，拜祝先祖遗像。接着，晚辈向长辈拜年，长辈要给晚辈“压岁钱”。全家人吃过年饺子，随后开始到亲友家拜年。旧时拜年一般多由家长带领，先拜长辈近族、邻友，以后再去远处各家。各家为接等贺年客人，家里常备烟、茶、瓜子、花生、糖果等。按开封"早拜年，晚拜寿"的习惯，初一午后，拜年活动即告结束。

　　正月初二是闺女回娘家的日子。旧时初二，开封城关四乡，鞭炮声、鸣笛声、哨子声响成一片，骡马大车往来穿梭，络绎不绝。

　　正月初三为祭坟、祭宗祖的日期，因旧皇历中说这一天“诸事不宜”，初三开封忌走亲戚。初五为破五节，民间认为初五是年后第一个不吉日，亲友之间亦忌相互串访。除此两日之外，节日期间，开封民间走亲串友，几无闲日。

67、民间故事河南林州民间春节习俗

　　林州民间将春节称为过年，但过年并非专指正月初一，而是包括年头和年尾。一进入腊月便有"年味儿"了。

　　腊月初八这天的早餐，民间要吃"腊八粥"。粥用小米、柿块熬制而成，味道甜香，俗称"柿疙瘩白汤"。农妇均要在太阳未出前将粥做好，扳上南墙一谷堆儿，口曰："腊八粥早些做，扳上南墙一谷堆儿，小鸹不蹬俺家谷"。吃"腊八粥"据文献记载，林州是从宋朝开始的。原来的意思是人们用一年的收获祭祀祖先、祭祀众神并庆祝丰收。后来，由于林州灾害频繁，逐渐演变为吃"腊八粥"，预祝来年粱谷丰登。目前林州民间尚有"吃了腊八粥，来年好收田"的俗语。

　　腊二十三，打发老灶爷上天。人们为了让灶王向玉帝为民请命，好话多说，就在灶王牌位两边的对子上写道："上天言好事，下界降吉祥"。为了防止灶王汇报假情况，就用芝麻糖当供果，粘住灶王的嘴。

　　腊月二十四扫房子。民间传说灶王为天帝督使，负责察看家人功过，凡是有过者，要在墙上划道记号，到年终腊月二十三上天汇报，禄一五更接天旨后带天兵回民间按墙上记号进行惩罚。人们为了消除隐患，待打发灶王爷上天后的第二天，立即动手打扫房子，这就形成了"二十四扫房子"的习俗。

　　腊月二十五磨豆腐。是日，人们将浸泡的黄豆磨碎，揉沫过箩去渣，煮沸点浆成块，捞入筛子积压而成。事后均将豆腐切小块放入加盐的清水里保存，供春节期间食用。

　　腊月二十六去割肉。是日，集市上肉架林立，村上支大锅宰杀猪羊，割肉者，量家财而行，富者备至正月十五;贫者备至正月初五左右。

　　腊月二十七蒸着吃。是贫家富家都要办的一件事，也是过年的特征之一。每家都要根据人口大小，客人多少，要蒸够吃到正月十五，至少也要吃到"破五"的数量。

　　腊月二十八大贴刮。1949年以前，林州民间大都请人写对联，有个别农家利用家花来表示自己的心愿，除此之外，六上还要贴门神。门神像多为秦琼、敬德、大刀关公、五子登科等，大都是刻板印的。贴对子讲究"穷签(横联)，富对子"，即横楣纸要小，对子纸要肥。1980年以后，农村又兴起了贴双对联，即除在门框上贴一幅外，另在门垛墙上再贴一幅巨联。还有用菱形纸写上一斗方子，上写"福"字，下竖写一条"出门见喜"，或"迎喜接福"，或"欢度春节"之类，贴在门口或迎壁墙上。庭树上贴有"满院春色"，石磨上贴有"白虎大吉"，石碾上贴"青龙大吉"，车上贴"日行千里"，牲口槽目贴"六畜兴旺"，粮食屯上贴"米麦满仓"，桌子上贴"日进斗金"，衣柜上贴"衣服满箱"，床头上贴"身体平安"。与此同时，各种神牌写刷一新，除厨房用绿色纸(意在免火灾)写外，其余均用红纸写成。里里外外一派红光吉祥。

　　年二十九撒蜡走。是日晚上，以相邻近的大村庄为首，组成数十人提灯笼、敲大鼓、拍大铙、捧香卷，到各村寺庙神位前，点燃蜡烛，焚烧香箔，意在祭神驱邪送福音。村上的人们集中在圣地，等候着送福音的队伍到来。一村送，另村接，四野灯火辉煌。1950年后，此俗消失，改为二十九去打酒。

　　年三十捏仁、出锅。捏仁即捏扁食，出锅即用油炸食品。这两项是腊月三十这天最紧张而繁重的活儿。是日，从早开始，家中所有的女子一起动手，盘馅的盘馅，和面的和面，待盘好馅和好面后，就围在炕边捏扁食。婆媳小姑边捏边逗，十分快乐。所包的扁食要足够三十晚上和初一早起食用。一直忙到下午5点左右。扁食包好后，要先煮一锅，捞到小盘内，每个盘子两个，由主妇在家烧香点纸祷告列祖列宗："有话您先知，有饭您先吃，保佑一家平安，人旺财发。"另由家中男人用条盘端着到坟上祭祖，每个坟头放一小盘，燃炮叩头。这些事办完后，开始油炸，凡是该过油的食物都要炸完，酥肉、丸子、刀头(上供用的猪肋条)，菜类食品统统下锅炸，但头一锅都要先拿一点，填入灶膛里，让灶王初一五更回来吃。当然，如果农历腊月小，这一天的活动就放在二十九了。

　　硬币扁食。这是林县民间盛行的习俗。在三十包扁食时，将数枚硬币分别包入扁食里，初一早饭，谁吃到硬币扁食谁在这一年就有福，给全家老少带来极大的乐趣。人们都争先恐后地早起，尤其小孩为了吃住钱，破例地多吃扁食，乐得全家哈哈大笑。

　　送灯。三十傍晚，县南乡村各家各户要将用纸扎成的灯笼，接上立柱，送于坟上，长夜照明，以让先祖随人过年。此灯于初一早上收回。

　　拦门棍。三十晚上，人们习惯在大门里门槛跟放一根桃木棍，没有桃木的用其它棍，以防"野鬼"进家。

　　熬年。又叫"守岁"。民间传说三十夜晚，只要有恒心，一定会等到老天爷的闺女打开南天门向人间赐福的时候，如果早睡就没有福了。人们怀着美好的愿望，每年腊月三十夜，全家一起聊天不休，趁此享受天伦这乐。主妇也要摆好香案供上祭品，通夜秉烛，上香5遍。是夜禁大声喧哗，以免惊动神灵;禁开箱柜，以免跑财;禁照镜子，拿木梳，以免见"鬼";禁见刀剪，以免破家;禁扫地，以免金银外流;禁倒尿盆，以免污秽神灵。三十晚上要丢剩饭，叫隔年饭。初一早起也要丢剩饭，以兆吉庆有余。1980年以后，熬年增加了新的内容，很多有条件的人家聚集在电视机旁，观看精彩的电视节目，将近子时，各家的青年右手掂着炮，左手拿着火，右脚跨门外，左脚踩门里，眼观电视屏，摆开抢点头响炮的架式。电视屏上子时一到，随着悠扬的钟声，千家万户的鞭炮声齐鸣，起火、烟花、两响等各种彩炮将天空点缀得五光十色，眼花缭乱。

　　初一磕头。人们天不明吃罢扁食后，晚辈先给家中长辈磕头，然后结伙去别家(一般是本族)磕头拜年。家里除留一位德高望重的老人受头外，其余都到左邻右舍，甚至三里五村向亲族新友拜年。若晚辈是小孩，或新婚媳妇，长辈要给几个压岁钱。

　　走亲戚。走亲戚的次序是：外甥走姥姥家，闺女携婿走娘家，然后是去姑、姨、姐家。除特殊情况外，都要回拜。民间有"初一初二娥媚月，初三初四好拜节"之说。

　　破五节。农历正月初五为破五日，具有迷信色彩。人们认为，初五、十四、二十三为不吉之日。正月初五是年后的第一个不吉日，非常忌讳"走亲串友"，积压自在家改善生活过节。是日寅时，家庭主妇还掏炉灰少许，送至当街十字路口，俗称"送穷灰"。

　　从腊月三十到正月初五这段时间，孩子们一律不挨打挨骂，吃得好，穿得漂亮，玩得开心，那怕有了过失，也不挨打挨骂，这是老辈人传下的规矩。如打骂孩子，就会遭到众人谴责。所以孩子们最盼望的是过年。

68、民间故事各地春节习俗——广西南宁

　　各地春节习俗——广西南宁春节习俗

　　春节是南宁地区一年中最大的节日，初一零时起，家家燃放鞭炮，表示辞旧迎新。初二亲友带上礼物互访“拜年”。

　　十五元宵节晚上闹花灯。十六县郊农村举行庙会、“抢花炮”。按壮家独特的春节习俗，还要进行挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛等活动。

　　大年初一的拂晓之前，壮族的家妇就已纷纷到小河去为全家挑新水了。在挑新水时，还要捡几块与家畜相像的石头回家，并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家里，就把这些石头放进猪圈、牛栏，祈求六畜兴旺。然后，用新水煮新年茶给全家喝。

　　壮家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，争着喝由村中公认的“伶俐嫂”捧给大家的清水，她们相信这样便可更加聪明伶俐，待嫁姑娘更是借此机会补求在新的一年里找到如意郎君。

69、民间故事香港春节又哪些习俗呢？

香港春节又哪些习俗呢？香港春节习俗是由故事大全提供：

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个個中國人不识。然而，在香港過农历年，在習俗上和气氛上卻和传统的截然不同。

近年來，已很少香港人在农历新年時按傳統在家里貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

此外，舞獅、舞龍燈等也会在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年农历年初二的晚上，在維多利亞港上都会舉行盛大的煙花表演，這已成为這十多年來迎春的一個节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也会在春节期間吃“团年饭”，一般是在家里設宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期間，港九多处都設有年宵市場，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港過农历新年，最开心的莫過于收“利是”的小孩子了，在春节拜年時，到處可以听到“討”利是的欢笑聲。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同時也成为了春节時与亲人不可缺少的习俗。

70、民间故事各地春节习俗——广西民间

　　各地春节习俗——广西民间春节习俗。

　　舞春牛习俗

　　桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。

　　舞春牛更为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。

　　打扁担习俗

　　“正月舂堂闭轰轰，今年到处禾黍丰。”这是广西马山、都安、上林、忻城等地壮家流传的一首古谚。唐代刘询在其《岭表录异》中曾生动地记载了舂堂的舞韵：“春堂者，以深木刻而槽，一槽两边，约排了柠，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽声若鼓，闻于数里，虽思妇之巧弄秋砧，不能比其浏亮也。”今天，代替舂竹的是农家的扁担，木板代替了大木槽，古老的舂堂以打扁担的娱乐形式焕发了生机。

　　从每年的除夕到正月十五，轻快悦耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁担声，响遍了壮族山乡。打扁担是传统的自娱自乐活动，每一个壮家人都是打着堂的演员，妇女的动作轻巧优美，男子的动作刚劲有力，自娱自乐的“打着堂”，寄托着壮族人民祈望丰收的愿望。

　　打扁担的舞蹈形式有双人舞、四人穿花、多人穿花等各种套式。舞者多为双数。表演者手拿扁担，围在长凳或舂米槽旁，有节奏地时而敲打板凳，时而互相撞击扁担。扁担在手中运用自如，或正面、或反面、或侧面敲打，发出的声音或脆、或沉，声声相异，形成节奏明快、起伏有致的韵律。在扁担不断相击中，表演者不停地穿花转动，更使人眼花缭乱。技巧娴熟的各种动作，在声声扁担撞击声中轻松完成。

　　喜庆佳节的打扁担活动，更是热闹非常。场上长形的竹筒和锣鼓与之伴奏，围观的群众不时地传出唱彩声，节日气氛特别热烈。

　　在打扁担的人群中，你可以发现两髻斑白的老人和稚气十足的孩子，有的全家挥扁担上阵，有的母子同场打扁担，你赛我、我赛你，整个打扁担活动洋溢着欢乐的笑声。

　　赶圩路上，山民们腿走酸了，肩挑累了，就把担子一放，打起扁担，不一会儿疲劳便在扁担声中消失了。赶墟路上的打扁担活动即兴而起，尽兴而散。打扁担真是壮乡的一种轻巧而方便的文体活动。

　　“打扁担”的舞蹈语汇，具有丰富的农耕文化色彩，舞蹈造型与农耕劳作密切相关，表演内容有：耙田插秧、戽水耘田、收割打场、舂米尝新等。艺术形象的生活化、劳动化特点极为突出，它牢牢扎根于壮家土壤，必将生命长青。

71、民间故事珞巴族的服饰文化

“珞巴”意为南方人。珞巴族内部部落很多，各有不同的自称和他称。据史料记载，自公元七世纪起，珞瑜地区即归入吐善王朝建制，此后一直在西藏地方政府统辖之下。由于居住地区交通闭塞和与外界接触少，社会发展缓慢，直到解放前夕珞巴族还处于原始社会末期的家长奴隶制阶段。在1965年国庆节，经国务院批准，珞巴人才正式成为中华大家庭中的一员，享受到与其他民族一样的平等权利，1985年的国庆节，经国务院批准米林县南伊珞巴民族乡诞生。

古语所说的“十里不同风，百里不同俗”表现于衣食住行方面特别显著。服饰习俗是人类物质和精神文化生活的重要表现，有其悠远的历史。珞巴族居住在广袤的珞巴地区的数十条江河流域南北相距三百多公里，东西长约千公里，从热带到温带，从平原到山区，由于地域气候因素的差异，加上接受外来影响不同，这就出现了着装形式上的各异尽管不同性别和不同年龄对服饰的形式、颜色和装饰有不同的需求，但珞巴族是一个爱美的民族，尤其妇女更是如此。在珞渝北部山区，男子夏穿自织的土白短上衣，长袖，大对襟，两个布扣在右边，下穿自织的带纹花短裤;冬穿从藏区购回的氆氇长袍或自制的野牛皮大披挂。妇女夏带花纹的上衣，下穿白布短裤;冬穿用氆氇拼成长方形、中间留有一个圆口的披肩。男子右侧腰间挂小弯刀、火镰，腰前横拴一把利刀。男女都有许多银器装饰品，每逢节日吉庆，戴上所有的银器。腰带相当讲究，宽四指，有各种图案，龙、蛇是不能缺少的，五种颜色，上挂小串珠、铜铃、贝壳，走时发出悦耳的响声。男女四季赤脚，茧厚刺扎不进。富裕男女都戴银镯、银项链生般珞巴人只戴藤镯，为刮汗之用。男女都扎耳孔，戴环式金银藤品，以示贫富。男子外出都手持强弓，身背箭筒，腰挎长刀，头戴熊皮帽，相当威武。在珞渝腹心地带和南部，交通闭塞，衣着还保留着古老的样式，衣服形式还十分简陋，男女夏穿白布汗衣，裸露大部分身躯，冬穿短袖无领上衣。被称为土地著人的果布、日嘎等东贡部落的不少村寨，男人用一尺来宽、三尺来长的自织布围腰遮丑，但随时可以看到生殖器，便用白线缠住龟头，用以避邪。还有几个部落男子用草、棕毛、兽皮遮住阴部的，妇女用一块布遮丑，上身坦胸露怀。民荣等部落男子用竹筒或葫芦套住阴茎。这种现象，对于极度崇拜男性殖器的珞巴民族说，一点也不奇怪。在珞渝山区东间，男穿无襟花布上衣，下穿红绿色短裤。妇女上穿两个布扣的衣服，下部用花布围腰遮丑，也有用棕毛当遮丑物的。男戴大银耳环，一般只戴三串，每串20个珠。还有戴铅耳环的，婚龄妇女视此最为美丽。

珞巴族的发式多种多样。有的部落剪短发;有的长发散披背后，女的梳几条辫子垂于肩后;有的男女均蓄长发，发置于头顶，穿一根竹签;热带地方全为光头。有戴圆形礼帽的，有戴氆氇圆形帽的，有戴自编藤帽的，有戴熊皮帽的，帽前两边各固定一个野猪獠牙，有的部落还在帽上插若干根鸟翎，十分美观。

珞巴人非常重视丧衣，不管近亲或远亲，不能穿戴带毛的衣服，以免死者再生变为牲畜。丧服多为白色，以示死者清白。

猎人服装独具特色，表现出珞巴族兼营狩猎生产的特点。兽皮披肩，既轻巧又暖和，不渗水抗湿性能好。头戴熊皮帽，挡雪遮雨。脚穿“里木”(统靴)，鞋帮和鞋底全部是用“阿努”(瑞香树皮)纤维编织而成，它比现代胶鞋还结实数倍。一个健康男子一生狩猎40年左右，四双“里木”足够穿了。小刀、火镰是猎是不可缺少的工具，用黄羊皮当鞘，不易透水。兽皮短裤，柔软保暖。猎人狩猎时穿戴的衣物都离不开兽皮，这充分说明这个民族赖以生存的对象之一是野兽。

多数部落的婚后妇女自觉划脸，互相划，在额头两面三刀边划两个圆点，嘴下唇划三条横道，小腿肚划=形图案。用木炭划后，再用针轻扎，使黑色渗入肤内，永作记号。珞渝腹心地带的珞巴妇女视此图案最为漂亮。相传，这也是格萨尔王惩罚不虔诚者之痕迹。

72、哲理故事励志故事

有一个人开车到加油站，他停在全套服务区

叁个工人快速的迎接他

第一位为他洗窗

第二位为他检查机油

第叁位帮他量轮胎气压

他们很快的完成这些工作，收了十加仑油钱后，这个客人就把车开走了。

叁分鐘后，他又开回来了

这叁个人又衝出来迎接他

这个人说：「很不好意思，我想知道有没有人为我的车加油了呢?」

叁人面面相视，塬来匆忙间，大家都忘了帮他加油。

默想：

在忙乱的生活中，你是否忽略了最重要的事呢?

在安静中思想一下，什么是眼前更重要的事情?

是不是很久没有和家人谈心相处?

是不是遗忘了热情?

是不是忽略了心灵的滋润?

73、名人故事狄金森故事

小朋友们，接下来给你们讲一个名人故事：狄金森故事。

艾米莉·狄金森，美国著名女诗人。1830年12月10日出生于美国马萨诸塞州当时还是个小镇的艾默斯特;在艾默斯特学校受完中等教育又入芒特霍利约克女子学院就读不足一年。从25岁开始，弃绝社交，在家务劳动之余埋头写诗;到1886年5月15日，由于肾脏疾患而在昏迷中离去时，已给人间留下了自成一格、独放异彩、数量可观的诗篇。

在她生前，她的诗只有10首公开发表过;其余的都是她死后30年内由亲友整理、结集，陆续出版的。

她的诗公开发表后，得到了越来越高的评价。除了20世纪30年代由于评论界派别之见而一度有过分歧之外，经过半个世纪反复品评、深入研究，狄金森作为对美国文学作出了重大独创性贡献的大诗人的地位已经确立。有人断言她是公元前7世纪莎弗以来西方最杰出的女诗人，有人就驾驭英语的能力而言，甚至把她和莎士比亚相提并论。几乎在任何一部美国诗文选集中，狄金森的诗都占有显著的地位;她的诗拥有众多的读者，产生了深远的影响;和惠特曼的诗一样，已被公认为标志着美国诗歌新纪元的里程碑。

狄金森对诗歌的传统规范表现了不驯的叛逆姿态。狄金森倾向于微观、内省，艺术气质近乎“婉约”。

她写爱的萌动，爱的燃烧，爱的丧失，有甜而不腻的喜悦，炽烈而蕴藉的吐露，苦而不酸的沉痛，绵绵难绝的长恨。爱，是她诗歌题材的重心，写来清新别致。

她写自然如家园。常有细致入微、准确生动的描绘。有些平凡的景象，在她笔下总能使人感受到一种无可置疑，确实存在，而又不曾为常人意识到的美。

她爱生活和生命，试图多侧面、多层次地探索、解释和表达生的意义。

她写死亡，不同凡响，尤其和流行的感伤滥调大异其趣。她的死亡诗，很有点一死生、齐彭殇的味道，却又不完全是，因为她虽不畏死，却更眷恋生，一想到生活，就能使她“心醉神迷”。

她的思辨能力和想像力一样强，她写哲理精辟深邃，警句连篇，耐人寻味。在一般情况下，她的理念总是带有可感知的特征，总是以有尺寸、有音响、有色彩、有质感的形体出现;但是她也不避抽象。

狄金森可以说是灵魂风景画的丹青妙手，但也不排斥政治性的重大题材。她在相对意义上的内向，不是自由的选择，而是她那基本上作为家庭妇女狭窄的生活圈子强加给她的无可奈何的限制。

她的语言，一洗铅华，不事雕饰，质朴清新，有一种“粗糙美”，有时又如小儿学语那样有一种幼稚的特色。在韵律方面，她基本上采用四行一节、抑扬格四音步与三音步相间，偶数行押脚韵的赞美诗体。但是这种简单的形式，她运用起来千变万化，既不完全拘泥音步，也不勉强凑韵，押韵也多押近似的“半韵”或“邻韵”，有时干脆无韵，实际上已经发展成一种具有松散格律的自由体。

生平

狄金森，艾米莉伊丽莎白狄金森(Emily Elizabeth Dickson，1830-1886)，美国女诗人。生于马萨诸塞州的小城阿默斯特，年少时热爱大自然，乐于出外游玩，与人交往举止优雅，一度是小城社交界之花。二十三岁时，她第一次随父亲远游到华盛顿，在费城邂逅华兹华斯，并深深爱上了他，但华兹华斯已有妻室，这份感情注定是无望的。归来后，狄金森闭门谢客，终生未嫁。邻居偶尔瞥见她身穿的一袭白袍，称之为“白衣女尼”。

艾米莉在三个小孩之中排行第二，家庭是马萨诸塞州安贺斯特(Amherst，Massachusetts)的一个富有家庭。她的祖父是山谬尔富勒狄金森(Samuel Fowler Dickinson)，他是安贺斯特大学的主要发起人之一;父亲爱德华(Edward)，与她的哥哥威廉奥斯丁狄金森(William Austin Dickinson)都是相当富有的律师，传承了家庭里开放的传统。艾米莉曾在安贺斯特学院及圣约克山女子学院(Mount Holyoke Female Seminary)接受教育，可是她在圣约克只待了两个学期，之后她就回家，终其一生未再离开，她甚至不肯离家做短暂的旅行。在一八六四及一八六五年间，她曾在波士顿住了几个月，以便让医生治疗她奇怪的眼疾，而她回来以后就再也不曾离开。从一八六○年到一八七○年的十年间，她变得更加孤僻，最后甚至不肯接见大多数访客，也不到隔壁哥哥家去拜访。到了某个时期，或许是在七十年代中期，她开始只穿白色的衣服。

以上是为您提供的名人故事：狄金森故事。

74、民间故事神仙故事

这个小故事讲的是关于：神仙故事。

我是天上的神仙，不过那是在很久很久以前。那时候，天地万物生长井然有序，唯独年份无有始终。有一天，天帝决定要给年份排个顺序，并给弄个吉祥物。消息一出，天界立时像扔了一颗炸弹。所有的仙人都开始打如意算盘，有的想给自己的亲戚捞一个指标，有的想给自己的亲随混个名份，还有的想给自己的朋友.....总之，天界都闹翻了。

众仙人吵不出个结果，最后他们一致决定选择我作为生肖使者。我不太明白，我只是一名小小散仙，无职无权，无功无过，在天界已经混了上万年了，从没想到过自己有一天会得到这么大的荣誉，也从没想到这也是我倒霉的开始。

天帝捋着美髯对我说：“你此次身负重任，绝不可辜负我的信任。不然‥‥”。他拿来十二个金星交付给我，细细地嘱咐了一番。玉帝如此赏识我，我心里无比感激，就想着好好完成任务。

刚出天门，早等在那儿的天蓬元帅就把我拉去他住处，还说：“兄弟，到我那喝酒，我给你送行”。酒过三巡，他挤挤眼说，“兄弟，，近年我一直很愧疚，兄弟我在天宫吃香喝辣，我那班猪子猪孙却在人间过着受人宰杀的生活，我总想给它们弄点福利，希望兄弟能够给我个金星，让我心中有所宽慰。”我很感动，想他堂堂元帅，居然和我称兄道弟，而且做了神仙也不忘本，一激动就拿了一个金星给他。他送我出门时，却见到了一个绝不可能在此地出现的人物—嫦娥。天蓬元帅赶紧迎上去，嫦娥白了他一眼：“我不是来找你的，我要找他。”然后她对我绽开一个笑容，我即失魂了。这不怪我，即使在天宫中，她的美貌也不会输给任何人，我怎么忍心让她失望呢。我一听到她说：“大仙，给我的小兔子一个金星好吗?”我马上拿了出来。

人间此时正是春来早，我落下云端时，正巧看到有牛正辛勤地在耕作，多么忠厚老实，勤劳肯干!我的眼睛湿润了，拿了一个金星出来，按在牛的额头上，金光一闪，金星嵌入了牛的额头,牛欢喜地“哞”了一声表示感谢。我正飘飘然地，忽听身后一声吼，转身一看，是一只老虎。老虎嘴巴张得大大的，我吓了一跳，正想施展法术，不想老虎却开口说：“神仙大人，你别慌，我没有恶意，我只是想要你袋里的一颗金星。”我刚想拒绝，它又说：“连小白兔都有了，我们老虎可是山中的大王，怎么能没有呢?”我大惊，无言以对，得，给老虎也行吧，它也算是山林中的霸王。老虎心满意足地走了，我却有些丧气。

直到听到龙吟声时，我还沉浸在自己的思忖中，龙是天之骄子，我见它赶紧拿了一个金星出来，不料从它身后又游出一条蛇来，“大仙，这是我的远房表弟，拜托你关照一下。”我不好拂龙的面子，只好又拿出一个金星。

龙蛇走后，我兴致已经去了一半，后来又见到的马、羊、鸡、狗都是一家人，它们东一句奉承西一句好话，把我弄昏了头，结果给了它们各一个金星，只不过这中间出了一个小意外：鸡正想接过金星时，被不知从哪儿蹿出一只猴抢走了。

金星还差一个就发放完毕了，我看见了一只猫和一只老鼠。单凭外表我就决定选择猫了，可是老鼠拉我一边去讲了几句话，“大仙，我要做第一生肖，不然地话，天蓬元帅、嫦娥和你的事，我可不保密。到现在我只透露了一点给老虎大王哦”。我这才明白老虎为什么会知道小白兔的事。我好后悔，但是我也知道天庭法规森严，没办法，我只有将老鼠排在首位生肖，再故意将猪调到末尾，从那时起，十二生肖排名就成了这样：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

老鼠轮上了生肖排名，猫心中嫉恨，从此以后猫鼠成了天敌，当然这是后话。我完成任务上天庭交差时，天帝大怒，说我怎么将卑贱的老鼠列为生肖之一,还放在首位。我立时被罚下天庭，去人间作地仙，遭受人间烟火熏烤。于是我就是成了你们口中的“灶王爷”。

这就是我的神仙故事，不过，现在有一件事，我还是挺满意的：任何生肖年节开饭时，天下人家都还是先供奉我，不但有三牲六畜供奉，还搭上一个大猪头。

以上是为您提供的小故事：神仙故事。

75、成语故事穿井得人故事

【成语故事】传说春秋时宋国有一个姓丁的人家家里没有水井，每天要到外面很远的地方取水。后来他请人和自己一起打水井，他觉得自己上阵省了一个劳动力，于是逢人便说：“吾穿井得一人”。外面就把这句话传成了丁家打井挖到了一个人。

【拼音】chuān jǐng dé rén

【典故】丁氏穿家井，井中得一人。汉·王充《论衡·书虚》

【释义】穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。

【用法】作宾语、定语;指谣言

【结构】紧缩式

【近义词】丁公凿井

【押韵词】行化如神、轶事遗闻、釜中生尘、刮垢磨痕、啸聚山林、保境安民、齰舌缄唇、昆仑失火，玉石俱焚、青鸟殷勤、卖剑买琴。

76、成语故事出口成章故事

远古时期，舜生下时眼睛就和一般人不同，每只眼睛有两个瞳孔，所以看东西比一般人看得透，看得远。一只眼睛实际就是两只眼睛重叠，光亮强烈，对人对事都看得清楚明白，做起事来都合乎道义，说出话来就是一篇文章。

77、民间故事春节的来历|春节的由来

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。

只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄，气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好撇下家，上山避难去了。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红蜡烛还发着余光......

欣喜若狂的乡亲们为庆祝吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。

从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

78、民间故事女娲补天故事

传说盘古开辟了天地后，女娲用泥捏了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山(今长子县境内)撞去，竟反擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，人类陷入灾难之中。

女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可去哪里炼石?女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。

女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

79、民间故事春节倒贴福字的传说故事

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……";"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"字。

"福"字现在的解释是"幸福"，而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到"。"福"字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个"福"字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了"福"字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了"福"字，还有一家把"福"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说："那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是"福到"的意思吗?"皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。

民间还有将"福"字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有"腊月二十四，家家写大字"的说法，"福"字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。

80、睡前故事悬挂圣诞袜的传统

从前有一个心地善良的贵族，他的妻子因病去逝，抛下他和他的三个女儿。这个贵族尝试了不少发明，都失败了，但也因此耗尽了钱财，所以他们不得不搬到一家农舍里生活，他的女儿们也只得亲自烧煮、缝纫和打扫。

一晃几年过去，女儿们陆续到了出嫁的年龄，父亲却变得更加沮丧，因为他没钱给女儿们买嫁妆。

一天晚上，女儿们洗完衣服后将长统袜挂在壁炉前烘干。圣人Nicholas知道了她们父亲的境况后，就在那天晚上，来到她们的家门前。他从窗口看到一家人都已睡着了，同时也注意到了女孩们的长统袜。随即，他从口袋里掏出三小包黄金从烟囱上一个个投下去，刚好掉在女孩们的长统袜里。

第二天早上，女儿们醒来发现她们的长统袜里装满了金子，足够供她们买嫁妆了。这个贵族也因此能亲眼看到他的女儿们结婚，从此便过上了幸福快乐的生活。

后来，世界各地的孩子们都继承了悬挂圣诞袜的传统。有些国家的孩子则有其它类似的风俗，如在法国，孩子们将鞋子放在壁炉旁等等。

81、寓言故事兔子官文化

1、摒弃“兔子不吃窝边草”的陈腐观点。破旧立新、与时俱进，鼓吹以食为天、讲究实惠的法则，哪里有草哪里吃，跑到哪里吃到哪里，不管是野地草还是窝边草。所谓“狡兔三窟”的典故，是对芸芸众生的友谊提示：须多多建立自己的安乐窝！本地要有，境外也要有；多一个窝，多一份安全。

2、提倡“兔子尾巴长不了”的生存理念。当今时代，飞机坠落，大楼爆炸，轮船亲嘴，车轮上天，谁能保证小命长寿呢？因此，理应及时行乐、快哉人生：今日有草今日吃，不管明天是与非。每到一地，连吃带拿，既然“长不了”，何不潇洒走几回呢？必须的。

3、总结“兔死狗烹”的惨痛历史教训。天天讲月月讲年年讲，讲和平讲团结讲稳定，让狗儿为自己过去的行为深深忏悔！诱导狗儿今后不但不能狂奔追撵兔子，还要屁颠屁颠尾随而行，默认和遵守江湖的潜规则：确保兔子的生命安全，狗狗才不会被屠宰进锅煮。

4、揭穿“兔龟赛跑故事”的大骗局。说兔子太骄傲了所以落在乌龟的后面，是无聊文人无中生有、瞎编乱造、欺世盗名的经典伪作！要是有金牌、有奖金、有大把的钞票在前方摆着，保证无须鼓掌加油，快如闪电的一定是兔子。就算豺狼虎豹之辈纷纷踊跃参赛，兔子一样轻松夺冠！

5、批判“狼心兔子胆”的歪门邪说。栅栏里的老虎恹恹歪歪像病猫，高枝上的麻雀唧唧喳喳笑凤凰，盖因身处境地不同也——权大则胆大，权小则胆小。只要兔子在衙门里行走，什么大灰狼、花狐狸、大笨熊，哪个见了也会一口一个“兔儿爷”地媚叫。兔子生气了，后果很严重。

6、痛斥“兔死狐悲”的世纪谎言。兔子死了，狐狸掉泪，闹得地球人都知道！这是狐狸大忽悠的经典实例，一场假惺惺的悲情秀罢了！实际上是狐狸因为爪下没有活擒的兔子，无法在进膳中享受逗着玩的快乐而揪心痛哭。别看兔子是弱小动物，一旦加官进爵，有了一言九鼎的话语权，就能进行一次完美的华丽转身——从生存竞争活动的被动参与者，成为丛林游戏规则的制定者和裁判者！不但可将几千年来强加在自己身上的不妙之词通通推翻或重新释义，还可充分展示一个很有文化的兔子形象。官文化就是这样，哪怕是一只兔子……

82、幽默故事汉字故事

83、友情故事那年，那个难忘的春节

那时候的农村很穷，妈妈在田间地里忙了一年，到了年终分红还要向生产队倒交钱。快过年了，那间破旧的茅草屋里没有什么喜气，除了酸菜坛子里泡着的那些酸萝卜和红薯窖里的一坑红薯外，就再也找不出什么可以吃的了。

那时候的我已经是读四年纪的学生了。深知家里的境况，虽说妈妈许诺过我，喂养的六只兔子卖了，除去四元学费后，就给我缝一套新衣服，但我知道兔子只卖了十八元钱，除去交生产队的倒补款十元钱和留下我开年的四元学费，就只剩下四元钱了，这四元钱妈妈通过和单位上的同志联系，买了几斤大米。

那时候，物资严重缺乏，买火柴要凭火柴票，买煤油要凭煤油票，买猪肉要凭肉票，买黄花木耳都要票。没有票，只要有钱也行，因为钱可以买到票，可是我们这种农村的贫苦家庭是两样都没有啊！

就在春节来临的前一天，邻居章三婆告诉我妈妈说，今晚麻花沟和双洞子买肉不要票，凡是去排队就能买到一斤肉，每个卖肉点杀五头猪来供应大家。

得知这个消息，妈妈脸上出现了那种带着几分尴尬的笑容，她慢慢从身上掏出了那块裹着的手绢，当她展开手绢后，我看到里面只有两个一分的镍币。

看到妈妈眼里溢出的泪花，我什么都明白了。章三婆一直很关心和爱护我们母子，她从妈妈的表情读懂了妈妈的心思，她掏出一元钱递给妈妈说：“这里有一元钱，是小女给的零用，你拿去给青山买肉吧，唉！可怜的母子呀！”

章三婆的小女在城里工作，她家比我们家要好过些，可也不算宽裕，但妈妈为了我们母子春节能吃上一顿肉，还是接受了那一元钱。

妈妈为了买到肉，叫我自己煮红薯汤，她拿了两个生红薯充饥，就去麻花沟排队买肉了。妈妈虽去得很早，但排队买肉的人太多，她已经排到很后面去了，结果还没轮到她时，肉就卖完了。

熬了大半夜，没有买到肉，妈妈只好失望而归。

妈妈把一元钱拿去还章三婆，三婆听了妈妈的话，当时就流泪了，她没有要我妈妈还那一元钱，叫妈妈用那一元钱去商店扯了几尺最便宜的蓝布在裁缝铺为我逢了一件新衣裳。

三婆看到我穿上新衣，特别高兴地对我妈说：“青山眉清目秀的，学习又好，大妹会有福气的，可要挺住啊，有什么困难多给大姐说！”

记得春节那天中午，我们的茅草屋外面飘着零星的雪花，妈妈突然欣喜的对我说：“山儿，你去拿锄头来，妈没有买到肉，妈陪你去挖地口袋，那东西可好吃啊！”

地口袋，是我们那里生长在地下的一种小虫子，特别穷的人才会去挖这种东西吃的。树林里的树脚下很多那种白色的网，顺着网朝下挖就能捕捉到那种叫地口袋的虫子。

那天，我和妈妈累了好久，挖了很多这种地口袋虫子，回到家准备做饭过年，可是我们的那张小小的旧方桌上放着几个碗罩着的碗，妈妈打开，原来是两大碗米饭和一小碗回锅肉，我和妈妈都知道这是章三婆为我们送来的过年午餐！

今天，我的农村老家早已走出了贫困年代，我也早已成了国家干部，过上了比较宽裕的日子，可每当春节要来临的时候，每当后辈们问我要压岁钱的时候，我都会想起那段往事，想起那个永远让我难忘的春节。。。。。。

84、幽默故事伤心故事

有三个人到纽约度假。他们在一座高层宾馆的第45层订了一个套房。 一天晚上，大楼电梯出现故障，服务员安排他们在大厅过夜。
他们商量后，决定徒步走回房间，并约定轮流说笑话、唱歌和讲故事，以减轻登楼的劳累。 笑话讲了，歌也唱了，好不容易爬到第34层，大家都感觉精疲力竭。
“好吧，彼德，你来讲个幽默故事吧。”
彼德说：“故事不长，却令人伤心至极：我把房间的钥匙忘在大厅了。”
【顿悟】
我们痛苦，所以幽默；我们幽默，所以快乐。

85、哲理故事文化差异

萨姆在美国一家驻中东的广告公司工作，他正在把第一年的经历告诉朋友。

萨姆：我的第一项设计——一种甜饮料的广告做得棒极了，可是我却因此丢了饭碗。

朋友：你是怎样做的？

萨姆：为消除语言障碍，我竖了三块板子加以说明：第一块板子上描写的是一个人站在沙漠中，大汗淋漓；中间的板子上是他把我们的饮料一饮而尽；第三块板子上是他神采奕奕，笑容可掬。

朋友：很好嘛！出了什么差错？

萨姆：可是我并不知道阿拉伯人是从右往左看的。

心灵小语：

选对人，然后才能作对事。

86、历史故事晋文公逐鹿的故事及其故事启示 晋文公如何

有一天，晋文公姬重耳召集了一批人，在一座山上围猎。这狩猎一般都是世家贵族们举办的一种户外活动，晋文公很喜欢狩猎。这不，他看中了一只麋鹿，正想举箭射向麋鹿的时候，麋鹿却受惊逃跑了。狩猎讲究的就是一个快准狠，麋鹿跑了，想要捕获它的难度就更大了。可是晋文公却不觉得为难，正因为麋鹿在奔跑，这次狩猎才显得有意义。

晋文公驾着马儿，朝着麋鹿逃跑的方向追去。马儿跑得很快，可林中树木太多，一眼望去全都是郁郁葱葱的绿树，哪里还有麋鹿的影子呢？晋文公坐在马背上，朝着四周巡视了一圈，没有看大麋鹿，却发现有一个老农夫的身影。他骑着马走到老农身边，跳下马背问老农：请问老先生可有看到一只麋鹿过去呢？老农见是晋国之主，先是慢吞吞的对晋文公行了个大礼，跪着朝拜了晋文公，然后才用脚指着一个方向说：我看到它往这个方向去了。得到答案的晋文公并没有立即骑马追麋鹿，而是继续和老农交谈，他说：老先生，我问先生麋鹿在哪里，先生却用脚来给我指路，是为什么呢？难道您不觉得用脚是一种很不礼貌的行为吗？老农听了晋文公的话后，抖了抖身上的衣服，从地上站了起来，老农说：我倒是没有想到啊，我们晋国的君主尽让如此愚笨。老虎和豹子这类凶猛的野兽以前居住在偏远的森林中，所以很少被人们捕猎到；如今它们常常被捕猎到，是因为它们靠近人类居住。鱼鳖这类深水区的鱼类，若是好好待在深水区，很少有被人类捕获的，反之，它们不好好待在深水区跑到了浅水区来，所以人们很轻易就能将它们捉住。现在诸侯们居住的地方，距离他的臣民们如此遥远，所以国家才会灭亡。我一介老农，却也听过《诗经》，里面有一句是说喜鹊筑巢，斑鸠居住，君主您长久的待在城外，别的人就要来做国君了。

老者说完了这一番话，神色自然又坦荡的看着晋文公。晋文公没有想到一介老农竟然有如此见识，然听过老农的话，心里开始担心，自己离开朝廷也有好一段日子了，自己不在的这段时间，会不会有人密谋夺位争权呢？越想越是心惊，晋文公驾着马匹飞快的回到了营地。到了营地，栾武子问晋文公：您这是因为捕猎到了什么好的猎物吗，所以如此愉悦？晋文公笑着说：我去追了一只麋鹿，可是半路却追丢了，虽然丢掉了麋鹿，但是我却因此而得到高人指点，收获的远远不止一只麋鹿这样简单。栾武子又问：那个高人是谁呢？晋文公说：我也不知道，就路上遇到的一个人。栾武子听后立刻谏言道：您应该去追回那位高人的。身为君王却不体恤他的手下们，会被人们认为是骄横；君主下达命令迟缓而杀人却很快，人们会认为这是暴君；现在您采纳了别人对您的忠告，但是您却抛下了他，这会被人视为偷盗的。晋文公听了以后，一拍脑门，说道：是啊，我怎么就忘记了这一茬呢！随后，晋文公吩咐了准备一辆马车，将老者接了来，让老者和自己一起回晋国朝都。

这则故事启示君王，要时刻关心自己的百姓和国家大事，不可以将心思过多的荒废在玩耍享乐上面，勤勉爱民才会受到百姓的拥护，有异心的贼子也没有办法抢夺王位和国家了。

晋文公是中国古代春秋时期一个叫做晋国的诸侯国的君主，晋国是当时的第一大诸侯国，实力超群。晋文公先是遭受父亲晋献公的迫害，逃往母国翟国，后又受到弟弟晋惠公的迫害，在各诸侯国之间求救。直到十九年以后，晋文公才结束了逃亡生涯，成为了晋国的国君。

87、励志故事兔子窝文化肯定失败，必须引狼入室

众所周知，把巨人推向上市阶段并稳定发展之后，史玉柱便开始下放管理职能。2013年更是辞去CEO职务，几乎全面退出了公司事务管理，缺少了核心领军人物的巨人发展并未如愿。

史玉柱回归后的重要事情就是把危机感和竞争机制重新带回公司，也是他所强调塑造狼文化中最重要的一环。在发言中，他表示，“兔子窝文化肯定要失败。尤其搞互联网，竞争这么激烈，如果不是狼文化，肯定是死路一条。”

他认为，巨人内部开始出现越来越多的“兔子”，阻碍了企业的发展。

因此，史玉柱要在巨人内部做出改革，提升人员效率。“赶走老白兔，把这部分股票再发到别的狼身上。把兔窝变狼群，核心是把每头狼的利益与公司密切相关。”

另一方面，他要求公司内部强制执行末位淘汰制度，每个季度搞一次。“我们是要淘汰兔子，不是淘汰狼。兔子人缘好，容易被留下来。我会对每个项目进行评测，确保执行效果。”

以下为史玉柱在2016年首次员工大会的讲话要点记录：

与马云激辩兔子与坏人谁对公司危害更大

我跟马云探讨过几次兔子与坏人的问题，争论焦点是：究竟兔子对公司危害大，还是恶劣的坏人对公司危害大？最终，我被马云说服了，兔子对公司危害更大。因为坏人有坏人行为表现，周围的人能擦觉，会警惕、提防他。大家有了提防，他造不成太大危害，或者造成的危害是一时、短暂、一次性的，危害不持久。

为什么兔子对公司危害更大？兔子人缘好，讨大家喜欢，但它不出业绩；兔子最爱繁殖，比谁都爱繁殖，不停地繁殖，找同类，生出大量小白兔，形成兔子窝，霸占着岗位、资源和机会。如果一个公司大量核心岗位被兔子霸占，形成了“兔子窝”文化，就失去战斗力，失去市场机会。

为何要在巨人施行“狼文化”？

狼文化，在中国企业中最早是华为提出来的。1989年我在珠海创业阶段，就关注华为。我觉得华为走到今天这么牛，它有两个核心：一是华为创始人的决策牛，这点我跟任正非有很大的个人差距；二是华为的狼文化，这么多年一直坚持下来。

成功的企业，嘴里不一定说，但骨子里多数都是狼文化，比如三星、阿里、腾讯，都是狼文化。他们把对客户的研究、了解，结合自身长处，发挥到极致。如果是一帮兔子做产品，才不会去想这些呢。

百度近年也开始呼吁狼文化。所以只要伟大的公司，没有不是狼文化的。兔子窝文化肯定要失败的，尤其搞互联网，竞争这么激烈，如果不是狼文化，肯定是死路一条。

“狼文化”具备四大特点

1。有危机意识。

狼都怕饿死，狼运动量大，消耗高，它们总担心自己饿死，危机意识特别强。高速发展的公司一定有危机感。比尔盖茨说过，“微软离破产永远只有十八个月”。三星也有类似的危机企业文化。

但兔子没有危机意识，每天都乐呵呵，兔子生活在草丛里，很可爱、很欢乐。能活得久的企业都有危机意识，没有危机意识的企业活不久；安全感要不得，只有活在危机意识之中才能真正拥有安全感。

2。鼻子尖，嗅觉灵敏。

狼善于寻找、发现市场机会。狼鼻子迎着风抽动，时刻利用它的尖鼻子在寻找机会。如果放在我们游戏研发工作中，对比看我们做游戏，是否找到好的游戏类型？是否找到核心玩法？是否找到玩法中的亮点？

我们的日常工作，不是简单靠上级分配、安排工作，是自己找到工作亮点与突破机会。兔子鼻子不灵敏，不会找机会，它很可爱，在草丛里跳来跳去。它的眼睛也不行，整天红红的。

3。自发性进攻，不屈不挠。

一旦发起进攻，不用头狼教育，进攻是它们的本能。不怕困难，不达成目标不罢休。兔子不一样，没有进攻性，活一天算一天，容易满足，每天吃吃草，更不存在不屈不挠的精神。

4。团队合作。

狼靠群体，团队，配合默契。狼群追一头牛，跑得快的负责前边堵截，靠左边的从左边包抄，靠右边的从右边包抄。这都不是头狼下令的，狼的本能里就有合作意识。我们工作中要发挥这种精神，主动配合，不相互推托。搞一款产品涉及到很多部门的配合，只有都像狼一样合作才能做成。

要把兔子赶走，把股票分给“新狼”

1。思想改造。

我们不当老白兔，要当头狼。转不过来的老白兔，请你去其他公司的兔子窝。我们要多吸收年轻、有创造力的优秀人才，把门开大，招揽狼性人才。

2。人才的良性流动。

一个公司、一个团队，人不在多在精，人越少越好。上次我们去SuperCell，给我们演示游戏的小伙不到30岁，当时演示的游戏是2个人用2个半月做出来的，现在这游戏全球排第一。手游研发要轻，如果团队超过7人，很难做成。

7个人以上的团队效率也低，喜欢相互推。我记得《征途》刚成功的时候，人不多；成功之后，各部门都喜欢堆人。老白兔喜欢繁殖小白兔，喜欢养人。

3。把利益与成绩挂钩。

团队人少了，就给涨薪留出大量空间。把腾出来的工资，加给留下来和新进来的有狼性的人。我也不希望靠节省人力成本来提高公司利润。我要把兔子都赶走，把利益分给“新狼”们。“新狼”包括公司从兔子变成狼的老人，和从外界吸收的新人。兔子别想在我这混3年，拿不到股票。

做不出贡献的，给你一股都是浪费，这是我的基本思想。我接下来要做的事情是，赶走老白兔，把这部分股票再发到别的狼身上。把兔窝变狼群，核心是把每头狼的利益与公司密切相关，这样才能激发狼性。

4。末位淘汰制度开始强制执行。

每个季度搞一次，直到我们团队闻到狼味为止。我不怕媒体误读为裁员。感觉现在闻去，都是兔子味。我希望提高团队中狼的比例，狼的人数没有限制。我的标准是，要狼不要兔子。

但在狼还不够多的时候，兔子太多不行。所以要加强流动性，把门打开，把有活力的狼引进来，让大量优秀年轻人进来，优胜劣汰，“引狼入室”。注意，我们是要淘汰兔子，不是淘汰狼。兔子人缘好，容易被留下来。我会对每个项目进行评测，确保执行效果。

88、生活故事山村故事

陈实生来命好，大哥大学毕业后在高校任教。二哥当了大队书记。七四年高中刚毕业，那时没高考，他被推荐上医专，但竞争对手后台更硬，拿了毕业证回乡当赤脚医生。

这在当时的乡村也是令人羡慕的美差。坐在大队合作医疗站里，挣满工分，还有津贴。加之陈实人才好，分头，方脸，个子高挑。更重要是脾气谦和，懂道理。给他说媒的是前脚出后脚进。当时择偶的风气是：一要听诊器，二要方向盘，三要进车间，最后站田院。所以姑娘对陈医生是趋之若鹜。有事没事都到诊所去请陈医生号号脉。

那晚团支部开完会沿田埂回家，月影朦胧，草丛中传来怪异的蛙鸣，有人说那是青蛙被蛇咬住了。岔路分出一批又一批青年。狭窄田埂上只剩陈实和吴芳，突然草丛中跃出一小团黑影，吴芳惊叫一声：蛇！向后一退倒入陈实怀中。陈实本能搂住吴芳，口里不断说：没事，青蛙！

第二天，陈实接到吴芳的纸条：陈实，我是你的人了！我一辈子跟你了。本来陈实对吴芳没什么印象，才不惊人，貌不出众，宽脸短项，个子矮胖浑实。于是自然一口回拒：这事要两厢情愿才行。我不同意。

吴芳条子又递过来：你搂过我！不同意告你男女关系。

那个时代犯了男女关系，人人得而诛之哟。陈实有些犹豫。父亲早逝。他给母亲说了这事，母亲说：一个大姑娘脸面都不顾呀，不怕她告。陈实又拒绝。

吴芳再回话：不同意，我写了遗书说你流氓，然后跳水！

陈实吓坏了，咋说也不能欠命债。于是点头结婚。

吴芳进了陈家，听到了婆母过去说的话，牢牢记在心里。改革开放后，已当了乡党委书记的二哥帮忙，把他们的房子迁修到公路旁的三岔路口，一幢三层小楼，开起了推销店，医疗站，茶馆。一时人进人出闹热起来。全家忙个不亦乐乎。家境好起来，随着参与经营，兼之生下一儿一女，吴芳的发言权也大起来。

这天来了个老乡求医，陈实认真把脉问症之后，开了药剂。病人出门去了，吴芳问道：咋不吊针。陈实就说用不着。这话遭来一顿训斥：吊针来得快，效果好，吊一次二三十元哟。当你摸几十个手杆！你这木脑壳，算不到帐！

那天恰好二哥在场，待吴芳吵过，就问陈实：老三，吴芳是脚不是脚，都往靴里戳，这样无理取闹，你得教教。陈实苦笑，这事她不闹个三五天收不到场，白天吃不好饭，晚上睡不上觉，还去教他！二哥摇头去了。

大哥回家探亲，吴芳上街买菜。公路上来了辆汽车推销商品，陈医生一看那女老板是高中同学，忙招呼进来喝茶。老板摇摇头：送几个乡镇的货，忙！要支持我进点货。于是选了大堆货计好价，老板又少几十块零头正要付款，吴芳回来，一声断喝：哪个乱进货？陈医生忙解释是熟人，而且价格公道。吴芳二话不说，爬上楼顶大声叫：陈实！背了我就乱来，我死给你看！起身一跳，重重摔在院坝里的稻草堆上。那女老板吓得花容失色，慌忙收起东西仓皇驱车远遁。吴芳爬起来抖抖灰还叫骂不停。

大哥看了这一幕，皱皱眉头：老三，吴芳这样子，你没劝劝她改改。陈实哭丧着脸：你没听说过呀，女人的一根头发可以拉转九头牛哦，她犟起来就寻死觅活，我也莫法呀。

你是牛还是人哦！变不了她，你可以改变自己嘛。大哥叹口气离去。

大哥二哥吃公家饭，忙。母亲就住在陈实家，大哥二哥每月各出五百元赡养费，老人家也没闲着，经营茶馆。乡亲赶集回来，母亲往往招呼他们在茶馆里坐坐，歇歇脚，聊聊天。时间久了，吴芳看不顺眼：这些人不打麻将不打牌，光要水喝，冷水要人挑，热水要人烧，来就要泡茶收銭！母亲遭一顿抢白，动动嘴说不出话来，颤颤巍巍躲到一边去。

日子过得飞快，老母亲满八十大寿了，头发雪白，有些懵懂了。三家齐聚，给老人拜寿。大哥拿出锦锻福字棉袄，二哥订制了七层高的生日蛋糕。陈实掏出红包，双手奉给母亲。老大老二又掏銭包席齐聚亲友子孙祝贺老人。

夜晚，吴芳盯着陈实：包里装了多少銭。五十，你看人家花多少銭。陈实如实告知。

吴芳闹起来：她一个老糊涂，又用不来銭，给她干嘛，我们咋比得上老大老二！儿没安家女没出嫁，正需钱！

唉呀，那只是挣个面子。妈明天转手就把钱拿给我们了。

胡说，她糊涂了，今晚一高兴就丢给哪个孙娃重孙了。去拿回来！

你再胡闹，兔儿急了也要咬人哟！陈医生急慌了，口不择言。

你咬！我今晚就让你咬死！吴芳歇斯底里，一头向陈实撞去。

那一夜，他们房间到凌晨四点多才关燈。

凌晨，一声凄厉嚎叫扯破了乡村的寂静：陈实一一

乡亲们闻声赶过去，陈实已悬梁自尽，吴芳披头散发，捶胸跺足，众人默默散去。二哥闻讯，接走了母亲。

吴芳安葬了陈实。儿女齐来告别。她劝儿子安了家再出去打工，儿子悲戚地说：我哪有心情耍朋友呢？再说哪个女娃子又敢和我耍哟！我出去斗，站住了脚接你老人家出去。

女儿也说：我待在村上不舒服，出去找条出路罢。

病人，茶客都不上门了，偌大一个家，只剩她形影相吊。

89、生活故事孝心故事

这是老人给讲的一个关于孝心的故事。

说的是古时候有兄弟两个，我们姑且叫他王大、王二，他俩的父亲早亡，只剩下孤儿寡母在一起生活，好不容易让王大结了婚，可是俗话说得好，山老鸹尾巴长，娶了媳妇忘了娘，王大的媳妇结了婚之后，就嚷着要分家另过，把家里的好地。财产，都归在了自己的名下，只给王二留下了一个独轮车和年迈多病的老娘，并且把家中的三间茅草房也霸占过去，逼着老娘与王二离家出走，王二很生气，说，你这个黑心狼，你不管老娘，我管，以后咱弟兄俩一刀两断，你走你的阳关道，我走我的独木桥，就是饿死也绝不再登你的家门。

于是王二用独轮车推着老娘，沿街乞讨，不觉间已走出很远，一日，母子两人饥寒交迫走到一村庄前。敲开了一住户的院门，在户中走出一满鬓染霜的老者，王二说，我母子二人被我的兄嫂赶出家门，到现在已经精疲力尽，希望您能行行好，给我母子一点吃的，再让我母子借宿一宿，我母子感激不尽。这老者面露难色，说实话，你母子吃饭没有问题，但借宿的问题，很难解决。望而苦苦的哀求老者希望他能网开一面，他说，不是我不想留您，实不相瞒，我就是本村的庄主，但我村中都是三代同堂，实在没有闲房，惟一的闲房就是庄中的仓库，但是这仓库闹鬼，已经有三个人在屋中丧生，我作为庄主已发下重誓，不管是谁能在我村仓库中能呆一宿而不被祸害，我定奉他为新任庄主，我的女儿也发下宏愿，谁能治仓库之鬼，是男士，她定将以身相许，不管他是丑是俊，是穷是富，是女士也将结为异性姊妹，同甘共苦。如果你们母子敢在这里住下，并毫发无损，我定将履行诺言。老太太说，就这了，我们住下了，但希望您能说话算话。

于是母子二人就在庄中的仓库住下了，王二怨母亲，娘，人家都说这里闹鬼了，咱还住，这不是望虎口里送吗？老太太说，孩子，在你哥分家的时候，有一件至宝他没有发现，就是你娘头上的簪子，这簪子叫辟邪簪，不管是邪魔鬼祟见了他都只有现出原形的命运，所以咱不害怕，你就等着娶新娘，当庄主吧。

到了午夜十二点，王二也不敢睡觉，就听到房中有了响声，“生人气，生人气，找到吃了他”

他吓的一点也不敢出声，就见一个穿黄衣服，一个穿白衣服的鬼魅飘到了他娘俩的床前，但这时他娘头上的辟邪簪忽的翻出了一阵白光，照到了俩鬼魅的身上，他俩不敢多呆，一道金光消失在房子的西北角上，老太太说，孩子赶紧找个工具把西北角挖开，一定有好东西。正好房中有一把铁锨，在辟邪簪的庇护下，他挖开了房子的西北角，原来是一罐黄金，一罐白银，被埋的时间久远，吸收时间的精华成了精。

第二天，庄主领着村里的人来收尸骨的时候，见母子二人安然无恙，不由得大吃一惊，前几日，我到庙中祈祷，说是我庄中必有菩萨降临，为我们降除妖魔，原来就是你们母子，我一定遵守承诺，你们就是我们的一庄之主。老太太说，不是我们，是我的儿子，是他降服的妖怪，你女儿的宏愿也该执行吧。

那是那是，只要是王庄主不嫌弃小女，我是求之不得。

在仓库中金银的补贴之下，王二的日子越过越好，逐步成为当地的首富。

再说王大夫妇二人，生下孩子不久，一把天火把他家的茅屋烧的片瓦无存，家中的积蓄也付之一炬，于是两人带着孩子沿街乞讨的王家庄（王二任庄主后把村名改成了王家庄），王二也没有计较原来的过失，给他们安排了住处，并给了他们十亩良田，但是奇怪的是，同样是种高粱，别人家的地连年丰收，他家的高粱却年年只剩一穗，他们一家人只有依靠王二过日子，谈们也是失去了往日的骄横，老太太寿终正寝，他家的粮食才有点收成。

人们说，不能忘了父母，只有孝敬父母，上天才会照顾，若是把父母弃之不理，人不算计天算计，必将遭天谴的。

90、爱情故事爱情故事

一次普通同学聚会。酒桌上几个同学愤世嫉俗，骂尽官场之人，丝毫不顾忌我的存在。

许是见我久不吭声，怕冷落了我，便有同学将话题拐到我的爱好上来，非让我讲个故事助助酒兴。我虽身在官场，业余时间舞文弄墨，勉强算本地“知名作家”。盛情难却，便给同学们讲了个爱情故事。

故事主人公是个男人。真人真事，不好点名道姓，便以男人冠之。

男人早熟，高中便跟同桌女孩儿谈恋爱，两人一块儿上学一块儿做功课，闲时花前月下，却也情意浓浓。高考时，男人上了重点，而女孩儿却去了本地师范专科学校。

都说高考是高中爱情的坟墓，他们也没有例外。但提出分手的却是女孩儿。男人不死心，不断给女孩儿写信，女孩儿不回，请假跑来找女孩儿，女孩儿带来一个挺帅气男孩来见他。

男人什么都明白了。男人是个儒雅的人，不可能死缠烂打，强忍着悲伤回了学校。

这件事发生在30年前。

男人毕业后来到我们这个城市闯荡。男人挺优秀，几年来策马江湖，硬是闯出了一片锦绣。虽然事业有成，有房有家，却不敢说有爱情，或许是男人心中对女孩儿不能割舍，与妻子之间便有些隔膜，夫妻感情一直不咸不淡的。妻子也聽说过他的初恋，却也是无可奈何，转眼到了2013年。这年，男人高中班主任老师八十大寿，热心同学联络大家给老师做寿。男人本不喜欢参加类似活动，但这次却痛快地答应了。

至于什么原因，不说大家也猜得到。

老师不只是男人这一届的班主任，所以来祝寿的学生很多，但即便再多，对男人来说，也是空的。男人没有看见女孩儿。不对，此时已不能称女孩儿，而应称女人了。虽然女人不在，同学之间还得聊天叙旧。男人跟女人当初的那些事，原本不是秘密，自然有同学跟男人聊起女人来。同学说女人毕业后一直在乡下学校当老师，日子过得挺艰难，身体不好不能正常上班，不到五十就提前退休了。同学还说，女人有过一次婚姻，因为女人不能生小孩，不到两年就离婚了。男人有些惊讶，问女人怎么不能生小孩呢？

同学也有些惊讶，反问男人你不知道呀？在师范时检查身体，查出她患有先天性子宫缺失。

男人一时木然，只觉得心被人揪住一般。

原打算给老师祝寿后径直返回的，但男人逗留了一晚。第二天，按照同学给的地址男人去了女人家。

男人终于再次见到了女人。30年过去了，虽说岁月是把杀猪刀，但也没有这般杀法。不过五十出头，女人却是体瘦骨露、衰残羸弱的样子。男人的心霎时碎了一地。

正是深秋季节，秋风萧瑟，草木零落，两人相拥在一起，泣不成声。

后来，男人将女人接到了我们这个城市，给女人买了房。

从此男人过起了一夫两妻的日子。尽管男人不遗余力带着女人到处寻医问药且细心呵护，但女人的身体丝毫不见好转，这让男人内心极为痛苦，男人如此，男人妻子定然察觉，加上男人一门心思在女人的身体上，戒备之心不强，不多久妻子便发现那套房子那个女人。这时男人就面临一个选择了，男人没丝毫犹豫，放弃了锦绣事业，放弃了舒适的家，毅然决然选择跟女人在一起。

男人心静如水，说，我已经失去了她一次，我不想再失去一次。

但男人最终还是失去了女人。不久前，女人病情加重，终归离男人而去。

故事说完了，同学们黯然神伤，嘘唏不已，都说老天不公，如此多情重义的男人，却是没有好命。我没有说话。我只是想，如果我告诉他们，这个男人是我单位一个副局长，而且因为包养情妇被开除了，不知他们又该如何诠释这段爱情故事……

91、历史故事名医故事

人吃五谷杂粮，难免一病。带病求医时，医生就是天；等病痊愈了，是谢“天”又谢地。只是临别时，恐怕谁都不愿对医生说一句“再见”吧？医生嘛，还是别常见的好，但在历史上，有这样一群医者，百姓世世代代难忘他们的妙手仁心，总是念叨着他们的名字，流传着他们的故事……

绿苔治毒

一天，华佗和徒弟在行医路上，见到一个大婶被马蜂蜇得满脸包，痛得直哭。华佗忙上前相助，但药箱里没有治疗马蜂毒的药。情急之下，他叫徒弟到茅房后面阴暗的地方摘了一些绿苔，然后将绿苔揉成泥状，敷在大婶脸上，没想到，疼痛症状明显减轻了。

徒弟不明其中奥妙，向华佗请教，华佗便讲了一个故事：

一年夏天，华佗见到一只大马蜂落在蜘蛛网上。蜘蛛爬过去，想吃掉马蜂，却被马蜂蜇了一下，肚皮也肿了起来。后来，蜘蛛从网上掉下来，落在绿苔上打了几个滚，把肚皮在绿苔上擦了几下，竟然就消肿了。它重新爬上网去吃马蜂，此时的马蜂已挣扎良久，精疲力竭，终于被蜘蛛饱餐了一顿。华佗就想，难道绿苔能治蜂毒？据此推想，他才有了用绿苔为大婶治蜂毒的奇思妙想。

华佗对徒弟嘱咐道：“大虫吃小虫，强虫吃弱虫。而小虫、弱虫能够活在世上，必定有护身法，这些护身之法经过多年的体验才能得来，我们当郎中的应当多留心观察、研究啊！”

巧医皇后

明朝时，有个叫戴原礼的名医被请去给皇后看病。原来，皇后屁股上生了个“骑马痈”，痛得直叫唤，没有一个太医看得好。其实，“骑马痈”并不难医，但要想断根只有开刀，可皇后怎么会让太医盯着自己的屁股做手术呢？

戴原礼也觉得事情棘手，眼看时限快到了，他急得一屁股瘫坐在椅子上—“啊哟！谁把拔火罐放在椅子上，屁股差点被硌碎！”戴原礼揉着屁股大叫着，突然，他眼睛一亮，有了主意。

第二天，戴原礼讨来皇后的身材尺寸，以其屁股大小做了一把椅子，又在椅子上撒下白灰，让宫女把椅子拿进去，请娘娘脱光下身坐一坐。皇后坐过后，戴原礼一看，白灰清清楚楚地显示了“骑马痈”的位置。戴原礼在这地方竖了一把不起眼的小刀，用药粉盖好，让宫女再搬进去请皇后坐。

皇后一坐，只觉得一阵钻心痛，当即晕了过去。宫女吓得面如土色，连忙去禀报了皇帝。

皇帝闻之大怒，下令砍戴原礼的头，还未等戴原礼被推出宫外行刑，宫女又急冲冲来报：“万岁，皇后娘娘又醒啦，痛也不痛了，还说不可放走神医。”

这一来，戴原礼才得以化险为夷。

衣裳看病

清道光年间，有位名医叫顾尚之。他生活节俭，衣着朴素，医术高明。

有一次，平湖东门外有个富翁生病，当地医生医治无效，富翁久闻顾尚之精通医道，便让管家去请。

那天，富翁远远就看见管家领来的顾尚之，衣衫陈旧，与乡下老头一样，根本不是自己想象中的名医，就很瞧不起他。于是，富翁吩咐不开正门开侧门，也没有人出来迎接。

顾尚之不跟他计较这些，到病房诊脉后，便开始写处方。富翁见顾尚之下笔千言，一气呵成，书法刚劲，字迹挺秀，不得不叹服，于是开始以礼相待。写好处方后，顾尚之对那个富翁说：“这个药方可服三剂，如果好一点，复诊时不需要叫我再来了。我介绍你到东门外衣庄店去请那个掌柜，他可比我好上几倍哩！”说罢，立即起身拱手告辞。

92、历史故事王羲之的故事 王羲之小故事五则

竹扇题字

据说有一次，王羲之路过山阴城的一座桥。有个老婆婆拎了一篮子六角形的竹扇在集上叫卖。那种竹扇很简陋，没有什么装饰，引不起过路人的兴趣，看样子卖不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到这情形，很同情那老婆婆，就上前跟她说：“你这竹扇上没画没字，当然卖不出去。我给你题上字，怎么样？”老婆婆不认识王羲之，见他这样热心，也就把竹扇交给他写了。王羲之提起笔来，在每把扇面上龙飞凤舞地写了五个字，就还给老婆婆。老婆婆不识字，觉得他写得很潦草，很不高兴。王羲之安慰她说：“别急。你告诉买扇的人，说上面是王右军写的字”王羲之一离开，老婆婆就照他的话做了。集上的人一看真是王右军的书法，都抢着买。一箩竹扇马上就卖完了。

书成换鹅

书圣王羲之很喜欢鹅，他认为养鹅不仅能陶冶情操，还能从观察鹅的动作形态中悟到一些书法理论。有一次王羲之出外游玩，看到一群很漂亮的白鹅，便想买下，一问之下知道这些鹅是附近一个道士养的，便找到那个道士想与他商量买下那群鹅，那个道士听说大名鼎鼎的王羲之要买，便说：只要王右军能为我抄一部《黄庭经》，便将拿些鹅送给他，王羲之欣然答应，这便成就了书成换白鹅的佳话。

巧补春联

大书法家王羲之每逢除夕都要亲手写春联贴之于门。因为他的字号称“天下第一行书”，很多人都想得其字而又难得。所以每年除夕他的春联一贴出，不到半夜，就被人偷偷揭走。这一年，除夕又至，王羲之照旧写了“福无双至，祸不单行”八个字的春联，留下了下半截。想偷对联的人一看此八个字太不吉利，便扫兴而归。到了寅时，王羲之补了后半截，变成了“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。”第二天一大早，想偷春联的人见春联变了样，皆赞叹不已，拍手叫绝。

不避之字

道教情缘

东晋着名书法家王羲之的书法艺术达到了“登峰造极”的高度。究其成因，与王羲之信奉道教，书籍、道合一有很大的关系。土生土长的道教，很早就产生

道教符。在抄写经书时，必须由精于书艺的经生抄写，而在书写经本过程中不知不觉地受到了道教文化的潜移默化影响。历史上诸多道家学者多是有名的书画家，他们修身养性，既精通道法，又能挥毫泼墨，落笔成体。王羲之就是这方面的典型代表，他将修道和书法艺术相互契合，相得益彰，因而产生了具大的艺术魅力。

王羲之的道教信仰有着深厚的家庭背景。王氏家族是东晋时最有代表的文化士族。从上到下，奉信黄老学说。《晋书·卷八十·列传第五十》记载，王氏家族“世事张氏五斗米道，又精通书道。”《道经》中记载了王羲之始祖王子晋向往神仙之灵虚，迈行放达于天台北门金庭桐柏山（即今嵊州金庭）第二十七洞天(道界三十六洞天之一)的故事。《潜夫论》记载：“因氏王氏，其后子孙，世喜养性、神仙之术。”

93、哲理故事花店的传统

花店的传统

让爱流入我们每个人的心灵，这样我们的生命才会更美丽。

——海德格尔

这是一个两口之家，母亲莎娜是一家杂志社的编辑，经营着那些美丽的文字和自己的心情，女儿丽达１６岁，是一所重点高中的学生，不幸患有风湿性心脏病。

高二那年的春天，丽达忽然提出要利用课余时间到街上为行人画像，说是为了检验自己的素描水平。莎娜自然不同意，没料到丽达更倔强，索性拎了小凳子，背起画板，一甩门走了。

天色已经昏暗了，丽达才回来，满脸的汗水掩饰不住满脸的兴奋，匆匆地扒了几口饭便睡了。夜里，莎娜听到丽达的呻吟声，心便紧紧的。于是，在这座城市的街头，便出现了这样的一幕：一位十六七岁的娇弱的女孩手持画具，坐在小凳上期待地注视着来来往往的行人，一位４０多岁的母亲低着头，却高高地为女儿撑着一把遮阳挡雨的伞，母女二人的前面放着那个小纸板。

一个星期后，小储藏罐只装了５．５美元，而丽达却病倒了，且再也没能醒过来。

不久，母亲节到了。满街的鲜花与灿烂的笑脸，如同炭火一样地烧着莎娜的眼。莎娜逃也似地冲回了家，抱着丽达的照片嚎啕起来。

黄昏时分，门铃响了。进来的是一个陌生的女孩，她手拿一大束芳香的康乃馨。莎娜愣了，问女孩是不是走错了门，女孩甜甜地笑着，把鲜花送进莎娜怀里，说了句“节日快乐”就轻轻为莎娜掩上了门。

岁月如梭，又一个母亲节到了，莎娜惆怅地想：再也不会有鲜花了，丽达在另一个世界里飞翔呢！

黄昏时，门铃又“叮铃铃”响起来，又是一束鲜花，又是一声祝福，不同的是送花的人换成了一个男孩。

以后的许多年，母亲节那天，莎娜都会收到鲜花和问候，那份芳香滋润了莎娜孤寂的光阴，莎娜渐渐地从哀伤中挣脱出来，又恢复了以往的开朗和自信。

但是，莎娜却不知道，自从丽达拿着那微薄的用画像挣来的５．５美元，在一家花店为莎娜订花以后，母亲节送花给她已经成了这家花店的传统，虽然花店几易其主，传统却没有改变。

94、哲理故事老故事

老故事

王宏甲母亲已经老了，但她以前讲过的故事，至今仍在我心中。

“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人的菜园里偷菜，被人看见了。谁看见了？就是菜园的主人呗。可是，那人看见了却不制止外公，反而转身就走。”这情节让我十分好奇。母亲继续说：“外公以为他要去告官了，连忙赶上去。不料菜园主人进了自家的家门，还把门关上。外公想了想，上前敲门。门开了，外公说：‘我被你看见了。’那人说：‘看见什么？我今天连门都没出。’‘是被你看见了，偷你的菜。’外公说，‘我现在没法做人了。’那人笑道：‘你说什么话呢？咱们是邻居。你只是想知道我那菜为啥长得那么漂亮，对吗？我那菜，好看，也好吃。不信？你先尝尝。’说着，他真的去天井边的悬篮里抱出两棵菜，硬是塞到外公手里。后来，外公成了众口称赞的好品行的人。”

小时候听这个故事，我想看见坏人坏事应该冲上去，菜园主人怎么能掉头就走呢？听懂母亲讲的故事，我费去二三十年的时间。也许是个极糟糕的日子，忽然发现母亲讲述的故事里原来包含着对人的尊严的爱护。

没有一个人愿意接受斥责，即使自己是错误的。事实上，当面斥责人，只会造成对方的顽抗；而巧妙地注意暗示对方，则是一种不伤感情而改变他人的好办法。要指出错误，先赞扬对方，并且也找出点自己的错，这样才不伤别人的自尊心。要爱护一个人，并使其改错，最主要的是让人家保住面子。（严光彬）

95、哲理故事开卷故事

开卷故事

绿手指与金手指

约翰和汤姆是一对好朋友，两个人都是花匠。一天，报纸上登了一则消息，说是重金悬赏能种出黑色郁金香的园艺好手。

郁金香有金黄色或者红色的。黑色的，怎么可能？不过，两个年轻人都想试试看。

约翰撒下了种子，每天都精心侍弄。当花开了，他挑选了其中颜色最深的一朵，取得了它的种子。第二年，约翰把这些种子栽下去，然后再从中选出颜色更深的，如此一年一年地循环往复。

汤姆也撒下了种子，同样精心侍弄。当花开了，他从中选了颜色深浅不同的花。第二年，汤姆也将这些不同颜色的种子再栽种下去，然后，同样如此，循环往复。

很多年过去了。一天早上，约翰来到花园，他看到一朵黑色的郁金香，欣慰地笑了。尽管因为时间太久，当年承诺的重金已经不可能兑现，但约翰没有失望，很多人专程来订购他的黑色郁金香，几乎供不应求。人们称他是“绿手指”，这是对好园丁的称赞。

而汤姆却一直默默无闻。有一天，报上却刊登了对汤姆的采访，还附了照片，上面有各种颜色的郁金香，不仅有黑色，竟然还有蓝色、白色……

用了同样的时间，约翰种出黑色的郁金香，而汤姆却种出了五颜六色的郁金香。人们好奇地问汤姆：“怎么会想到种这些不同颜色的郁金香呢”

汤姆腼腆地笑了：“我想：既然能培育出黑色的郁金香，也一定能培育出别的颜色，那么何必要等到黑色的郁金香种出来，再去种别的呢？”后来，人们称汤姆是“金手指”。

我们身边，有多少人只能做“绿手指”，而不能做“金手指”呢？在实现目标的过程中，附带完成那些能够一并达到的事情，收获会多得多，谁说不是呢

96、哲理故事财富故事

美国新墨西哥州高原地区，有一个苹果园经营者，他的名字叫杨格。杨格是一个创新意识很强的人，每年苹果收获时，他都要在发往外地苹果上，附一条广告：“如果您对苹果不满意，请您告诉我。苹果不必退回，但是货款我将如数退还。”高原苹果本来就口感好、污染少，而这个广告使大家对杨格的苹果更加放心，没过几年，杨格的苹果就打开了销路。

可是有一年，高原上突然下了一场特大的冰雹，眼看就要收获的苹果，被砸得“遍体鳞伤”。杨格一筹莫展，原来，苹果已经订出去9000吨，如果到时间发不出货，不仅自己会遭受巨大的经济损失，经销商也会遭受连带的经济损失。再说，如果把这样遭霜打的苹果发给经销商，大家不满意，同样是砸自己的牌子。

杨格心事重重地来到苹果园，他捡起一个被打落的苹果，擦掉上面的泥，咬了一口，发现被冰雹打过的苹果，竟变得格外脆甜。

杨格立即命令手下，采摘苹果，运送出去，同时在每一个苹果箱里附上一个简短的说明：“朋友，这批苹果个个带伤，但请您看好，这是冰雹打出的疤痕，是高原地区的苹果所特有的标记。这种苹果，果肉紧实、味道甘甜，具有妙不可言的香味。”

很快，经销商们便收到了这种带伤的苹果，大家看着苹果难看的样子，半信半疑。可尝了一口，却发现口味非常独特，甘甜异常。从此，人们更青睐高原苹果了，消费者甚至还向经销商提出建议，要求多进点这种带伤疤的苹果。

财富启示：善用物者无弃物，善用人者无废人。世上之物，皆可利用；运用之妙，存乎一心。

97、幽默故事餐桌文化

餐桌文化

阿P学历不高，没读多少书，可造化难测，世事弄人，星移斗转之际，他偏偏当了个文化局的副局长，这个职位，没文化咋行？阿P脑瓜子好使，为了显示自己有文化，他隔三岔五地琢磨出个新词，人前背后，会场酒桌，到处炫耀，显得自己很“文化”。最近，阿P又琢磨出了一个新词—“餐桌文化”，对这个“餐桌文化”，阿P的儿子小P不以为然。小P在读大一，学的是古典文学，专门研究中国四大名著，小P说，什么“餐桌文化”？不就是在酒桌上胡侃的那些段子吗？为此，对“餐桌文化”，阿P说雅，小P说俗，父子俩经常争论不休。

这一天，阿P外出应酬，又在席上大侃特侃“餐桌文化”的文化内涵，正说着，有人提议，不妨在席间说几个段子，做个游戏，来点奖励，也算是对“餐桌文化”的发扬光大。阿P听了，表示赞同，当下商定了奖励的细则，优胜者可得两千元奖励，奖金由出席者集资。

一会儿，有人先说了第一个段子：“你们都吃过麦当劳吧？麦当劳会做生意，经常会推出一些小玩具。这一天，上海一家麦当劳门店里人山人海，原来这里正在发售新上市的‘海贼王’玩具。有个男青年，是个海贼王迷，他好不容易凑齐了一套海贼王，开心啊，双手捧着玩具，发疯一般从店里奔出来，嘴里大叫着：‘我要当上海贼王—’没过多久，冲上来几个便衣，看样子是管治安的，他们一拥而上，把他扭送到了派出所……”

那人说到这里，笑眯眯地问：“治安员为什么要把那青年扭送到派出所呢？”

按照游戏规则，如果有人把答案说出来，两千元就归他；说不出来，这钱就归说段子的人了。众人全傻了眼，喊几声要当“海贼王”，这也不算犯法呀！一桌子上的人正在着急，阿P开口了：“我知道了，肯定是这青年在喊话时出问题了……”

众人一愣：“出啥问题？”

“他喊成了‘我要当—上海贼王’，是不是？”

阿P这么一说，说段子的那人顿时呆住了：“P 哥，你也太厉害了，兄弟服了！”阿P轻松地得了两千元奖金，喜不自胜，连嘴巴都笑歪了。

接着，第二个人开始说了：3月5日，那是学雷锋的日子，每个路口，都蹲守着一大群准备做好事的人。可哪有那么多的好事等着他们做呀，那一大帮子人一个个等得口干舌燥、两眼冒火，可也没辙，总不能把好端端走着的行人强行推倒后再扶起来吧？

正在这时，弄堂里走出一个老大妈，手里拿着一个酱油瓶，她是要去打酱油的。老大妈颤颤巍巍地走到路口，见是绿灯，就准备穿马路，就在这时，守候在马路口的那些人立刻一拥而上，推推搡搡的，一起簇拥着老大妈过马路。老大妈被一帮人死拽活扯，好不容易过了马路，正想去打酱油，可守候在马路这一头的人，一见老大妈，早等急了，也不问从哪儿来、到哪儿去，不管三七二十一，一起簇拥着老大妈，又穿过马路，回到了原来的地方……

就这样，老大妈在半个小时里，被两边的人搀着，来来回回过了七八次马路，老大妈急了，这么折腾，什么时候能打上酱油啊？情急之下，老大妈突然使出了“杀手锏”……

讲到这里，说段子的那人出了这样一个题目：“请问—老大妈使了什么法子，使自己转危为安、轻松脱身？”

酒桌上的人你看看我，我看看你，全都答不上来。突然，阿P开口了—“说时迟那时快，老大妈身子一歪，倒在地上，一动不动，昏了过去—老年人突然倒下，谁敢上前搀扶？原先准备做好事的那些人全都吓退了，有些甚至溜了。当然，老大妈是装的，一会儿，她见人走得差不多了，这才慢吞吞地站起来，打酱油去…… ”

说段子的那人顿时蔫了，哭丧着脸说：“P哥果然厉害，把我的两千元奖金抢去了……”

接着，第三个人开始说段子，他说，现在时兴“穿越”、“混搭”，他这个段子也是“混搭”的，说的是孙悟空大闹天宫，后来在天庭当了个“弼马温”。这一天，有衙役来报，说是少了一匹马。悟空一惊，立刻张开千里眼，一看，这马居然正安逸地躲在曹操的兵营里呢。后来，这马被曹操赏给了关云长，关云长骑着它，过五关，斩六将，护送着甘、糜两位夫人，一路前行，去找刘皇叔。一行人正走着，前面出现了一座山岗。天实在太热，云长就叫随从将马车赶到树荫下，唤两位夫人下车歇息。一会儿，从前方过来了几个脚夫，挑着担子，一问，是卖酒的。大家都口渴，于是就买了酒喝。谁知这酒喝下不久，所有人全都一一倒地，他们谁都没有想到，这里竟然就是江湖上赫赫有名的“黄泥岗”！众人倒地后，那几个卖酒的立刻上前搜他们的行囊。这一路上走得急，曹操赏赐的又都没带，所以也没什么值钱的东西。几个毛贼正在丧气，有人突然叫了起来：“你们来看！”几个毛贼走上前一看，原来甘夫人的颈上佩戴着一块玉，这玉非同小可，它是女娲补天炼石剩下的最后一块，在青埂峰下自行修炼，后来被空空道人带入凡间，名为“通灵宝玉”……

嗨，第三个人说的段子十分有趣，他把《西游记》、《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》四部名著“混搭”起来，说了一段话，妙趣横生，大伙儿全都捧腹大笑。

一会儿，按照游戏规则，说段子的那人出了一道题：“请讲一句话，话里必须包含四部名著的内容。”

这题目一出，众人全都哑口无言，这题真够损的，不要说是像阿P这样的“文化人”，就是名牌大学的硕士生、博士生，要想答好这题，也并非易事。

一直到曲尽席散，大伙儿也没能把这道题目解答出来，自然，这两千元就归了说段子的人。

阿P郁郁寡欢地回到家里，儿子小P见老爸不开心，就问为了啥事，阿P说了席上的题目，小P一听，“扑哧”笑了：“你们这些人，真是没文化，这题目太容易了，你听着——”小P朗朗有声地念了起来，“宝哥哥，你的如意金箍棒真让俺铁牛乐不思蜀啊！”

这话真是太精彩了，阿P想，如果当时在席上，自己能把这话说出来，那该有多荣耀！阿P正懊恼着，又转念一想，能做出这道题的，不就是自己的儿子吗，我叫阿P，儿子叫小P，老P和小P，都是P家的人，还不都一样？这么一想，他又开心起来了……

98、名人故事程翠英：“天普”的创新与传统

【人物名片】

程翠英，山东单县人，北京天普太阳能集团总经理，英豪阳光太阳能工业有限公司董事长，北京市大兴区人大代表，北京市优秀企业家，中国能源研究会能源专业委员会副主任委员。2008年担任北京奥运会第62棒火炬手。在她的带领下，天普集团先后承担国家863计划、国家火炬计划、北京奥运会建设科技专题项目，至今获得多项国家专利。（本文由海汇润和文化传媒有限公司特约刊出）

数不胜数的文字记录还只是程翠英万千内心世界的掠影，当跳转到“翡翠女人”、“太阳的女儿”、“卓越企业家”种种标签背后，一个谈到家庭同样眉飞色舞、因为没有打扮而不愿照相、兴奋起来仰头大笑的程翠英顷刻而出。

此前散见于大小报端的海量报道，早已让天普太阳能集团总经理程翠英的传奇轨迹耳熟能详：

1989年，与丈夫一起带着2000元钱从山东移师北京，在一所租赁的简陋的厂房创业；

1990年，国内最早研发出太阳能热水器圆柱体水箱和真空玻璃58管；

2002年，世界独创的发明专利“多用高效螺旋玻璃太阳能真空集热管”研制成功；

2008年，天普荣获“中国驰名商标”；

2009年，天普突破每30秒出厂一台太阳能热水器的记录；

2010年，斥资千万在全国范围内开展“百万客户大回访”；

……

事业：不断创意求进

关于程翠英，最受热议者莫过于“坚持创新”。

其中诸多案例早已为公众熟知：业内第一家生产太阳能热水器“58管”，后经市场检验升为行业标准；第一家生产U型管和梅花管；第一家做圆形水箱；第一个推行太阳能与建筑一体化；在市场渠道拓展上首尝独家代理制……数年来，天普之路常常引得业内纷纷效仿。

其实有关太阳能，程翠英在儿时就已做出惊人之举。据她独家透露，小时候在农村洗澡，只能弄一盆水擦身，“想洗一个热水澡”的简单愿望促使她在自家小平房上用水泥砌一个小水池，清早倒满水，用塑料薄膜蒙住，白天太阳一晒，晚上就有足够的热水冲澡了，“这就是我家最早的也是周边最现代最奢侈的太阳能热水器”。

1989年，程翠英正式结缘太阳能热水器，各种新奇创意从此接二连三。除了一直以来针对太阳能热水器不断改进革新，最近几年她进一步将创新意识延伸到新开展的太阳能关联产业。

吸引眼球最多的要属“新能源建筑一体化”示范工程。当时，我国为迎接“绿色奥运”，提议修建国内第一座绿色的太阳能建筑。难得的机遇迎面而来，不单生产太阳能热水器的天普集团，同时也在光电、地热、太阳能建筑一体化等三种技术上均有建树，顺理成章成为中标企业。截至目前，蕴含全新环保理念的示范楼一直安全运行，至今已接待了来自亚、美、澳、欧、非五大洲57个国家和地区的政府官员、企业家及行业人士，国内外参观人数达5万人次。中央和地方媒体对此进行了密集的报道，赞赏天普奥运示范楼是社会公众接受太阳能科普教育的专业场所和绿色通道。

同样注入无限创新理念的作品，天普可谓比比皆是：400平方米的太阳能温水养殖系统、占地1800亩的太阳能高科技农业示范观光园、创业大厦新能源光电工程、太阳能在工业应用的第一个项目、新农村示范等等。这些工程的一个显著共同点在于：既实现了建筑与自然完美结合，又标志天普集团把新能源开发和利用水平提升到一个全新高度。

事实上，程翠英的“创新”并非单一体现在看得见的产品上，其观念更属如此。

面对记者提出“天普如何对待同行竞争”的问题，程翠英不加思索抛出答案：“当你发出自己的光时，千万别吹灭别人的灯”。随后她递进注释：“创业立足太阳能行业发展之初只有一个人在喊‘太阳能多么多么地好’，声音很小，后来喊的人多了，声音也大了，接受的人也变多了，整个行业也就慢慢地好了起来。跟开车一样，如果前面有车，驾车的人下意识就会想去超，自然加快了速度。换句话讲，同行之间存在竞争，反而会促其创新，整个行业快速成长，而身在其中的自己必然是受益者。”

对于时下因“走形式”色彩浓烈而备受非议的企业培训，程翠英又一次别出心裁，甚至将此定为退休后的主业。之所以见解另类，主要受到一则名为“猪和鸟”寓言的启发。故事大意如此：某一天猪和鸟相邀一起做事，刚开始由于起点一致能力互补，二者总能相谈甚欢，可时间一长，因为彼此分工不同，鸟的视野变得更加开阔，而猪仍旧埋头苦干。此时，猪讲的话鸟不理解，并认为猪的观念怎么如此陈旧；而鸟讲的话猪照样听不懂，还指责鸟变得极其不务实。渐渐地，他们失去了原有的默契。

在2004年行业年会提出的和经销商共同成长，并为此坚持了13年之久的天普培训，就是为避免类似尴尬重演，程翠英酝酿出一个长远规划——培训经销商。“他们的业务越做越大，就要给他们讲如何做大型工程安装和预算。另外，现在政府提倡新能源，各地经销商逐渐接触大宗采购，就要培训他们怎么跟开发商打交道、怎么跟设计院打交道，等等。”程翠英略显激动地告诉记者：“如果不是这样，我们天天大声说天普的客服是一流的，但经销商却跟不上，那第一得了吗？显然不可能，必须共同成长。”

至于天普未来的创新战略，从11月30日程翠英在第11届“优秀女企业家国际论坛”上的发言可见一斑：“天普要实现利润、环境、社会责任三者统一，坚守‘改善人类生存环境，与自然和谐相生’的核心价值观；在绿色经济时代，天普坚持绿色发展战略，做创新型企业；加快组建战略高地，降低物流成本；专注太阳能系统的安全性；加快人才团队建设，打造真正的学习型企业。”

业余：人越通透越好

不喜欢“女强人”标签的程翠英，工作之外极具中国传统“小女人”天性。

“我觉得自己属于那种非常传统的人，以前我妈言传身教了我作为女人，首先要自爱。要爱人、爱家。其次，才能把事做好，我一直坚守着这个原则。

提及家庭，程翠英明显放松，手势语言从“偶尔”变成“频繁”。

“朋友们特别羡慕我有一个非常美满的家庭——北京市的“优秀家庭”，我先生是北京市的‘妇女之友’，女儿学习成绩非常好，儿子的成绩也特别棒，2007年香港回归祖国十周年，他代表香港学生接受中央电视台采访。”说到此处，程翠英显露两个细节：一是因丈夫“妇女之友”的身份善意地哈哈大笑；二是顺其自然地表述“我们”家庭，而非自我为中心地直呼“我的”家庭。

与记者对话90分钟，程翠英多次提到“说什么不重要，做什么才重要”。事实表明，多年来她一直以此信条引导员工和教育孩子。让孩子或员工做事，首先我要求自己做到。”程翠英一字一顿地告诉记者。

令诸多员工印象颇为深刻的，还有程翠英的“做事透明”。“无论家里还是办公室，我没有一个带锁的抽屉，即便有锁，钥匙肯定挂在上面；电脑从来不设密码，要有也是公开的，秘书随时可以打开。”程翠英觉得，作为企业领导，其实不妨把对家人的那种信任转移到员工身上，“人越通透越好”。

事实上，程翠英释放给员工的品质不仅仅是“通透”，还常常给员工开展“课外辅导”。

“只要有初入社会的女员工到岗，我就跟她们说一个道理，想要得到什么一定自己去创造，不要太浮躁，幸福是自己创造出来的，只有感觉到幸福才是幸福。现在年轻人接触的信息特别多，做事容易举棋不定，所以我告诉他们，认准的目标一定要坚持走下去。”此时程翠英的表情像极了慈眉善目的中学老师。

为了激发员工的创造性，公司设立“创新基金”，程翠英历来主张“不怕做错事，就怕不做事”的原则，一旦员工工作有误，她会告知“第一次：没关系，吸取教训，咱再来；第二次：没问题，总结经验，分析原因；第三次：去学习、去培训，再次成长”。同时，专门设立员工创新基金，“其实创新上我有技术部门和高管，但还是设这个基金，主要号召全员参与创新，因为基层更清楚哪些地方需要改进”。

在采访现场，员工为其续茶，程翠英目视对方，微笑地轻声回应“我自己来”。显然，不厌其烦给员工授道“坚持”的程翠英，自身正坚持已秉承多年的创新意识和谦恭善良，拽着天普务实拓疆。

99、历史故事曾国藩和中国的家训文化

曾国藩，是中国近代史上一个既备受关注也备受争议的人物。他被称为“晚清中兴名臣之首”，又被称为中国近代史上最后的理学大师与一代大儒。

除却政治上功过是非的争议不谈，曾国藩有一点却是不论“誉之者”还是“谳之者”都极为推崇的，这就是他的家训智慧。

何为家训

家训，对于今人来说，是个比较专业的说法。但在古时，却是常用词，因为“人必有家，家必有训”。中国的家训智慧，自古及今，源远流长。

所谓家训，王勃在著名的《滕王阁序》中说过一句名言：“他日趋庭，叨陪鲤对。”说的正是早期的家训。

《论语·季氏》篇记载：“（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗无以言。’鲤退而学诗。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼无以立。’鲤退而学礼。”

虽然这是伟大的教育家孔子对孔鲤的教育，但也是一个普通的父亲对儿子的教育，所以这段记载也被视为中国古代家庭教育中的典范之一，而孔子所说的“不学诗无以言”和“不学礼无以立”则成了古代早期家训的典型内容。

家训其实也很简单，不过就是家庭或家族中的长辈教育子弟或晚辈的教育内容。这些内容十分宽泛，包括家庭生活、言行举止、个体修身、交友处世，乃至出仕从政、建功立业等各个方面。这些内容中的精华被行之于文、传乎后世，便形成了中国古代独特的家训文化。

家训文化的作用

先秦以后，由于儒家学说渐成社会主流。在“家天下”的文明模式中，家训遂一跃成为社会教育的主流。这集中地表现在两个方面：

一是家训所代表的家庭教育形式成为当时教育的主流形式。我们一般以为古代教育的主要渠道和现在一样，是课堂，也就是学校教育。然而不论哪个时期，能进入这些学校学习的学生在整个数千年的中国古代教育史中都是寥寥可数的。古代私塾、族塾俱属家庭教育形式，并非严格意义上的学校。事实上，因为儒家对“修齐治平”“家国天下”信仰的推崇，“修身齐家”的行为模式最终决定了家庭教育成为全社会最基础也是最核心的教育形式。

中国人最重家，从来都把家庭教育当作人生安身立命的根本。《三字经》里说：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”父母对子女，长辈对晚辈，具有不可推卸的教育责任。这就是中国人所笃信的教育理念，也是家训在中国古代得以昌盛的最关键原因。

二是家训所涵括的教育内容成为当时教育的主要内容。

秦汉以后，大量有关家训的文本文献开始出现。虽然一直到南北朝时期，自颜之推写作《颜氏家训》开始，“家训”才开始正式得名，但在这之前，大量的“家诫”“家范”与“诫子书”其实都是标准的家训文献。就算颜之推后“家训”之说盛行于世，但像著名的司马光《家范》、唐太宗李世民所作的《帝范》等，尽管不以“家训”为名，却也都是标准的家训作品。甚至像成册成卷的家书、家信，只要有教育的内容与意义，在古时也一概被称之为“家训”。

这样一来，古代家训典籍中所包含的教育内容一下子变得极其丰富起来。狭义地看，囊括家庭生活的方方面面：如何治家，如何共处，如何规范，如何发展；广义地看，则囊括人生智慧的方方面面：如何启智，如何成就人生，如何忠孝两全。学习之道、立身之道、家庭之道、事业之道，都成为中国古代家训的关注点，这正是中国古代儒家教育的核心所在。

曾国藩的家训

有人称《曾国藩家训》为“千古家训之首”，是从广义的角度来说的。因为若从狭义的角度看，《曾国藩家训》于家规礼法所涉并不为深，甚至《曾国藩家训》一书的成书也尚存不为人知的悬疑。

作为一代大儒、理学传人的曾国藩，被钱穆先生称为“算得上是一个标准的教育家”，他一生重视教育，不论在京为官，还是在外带兵，总是作有大量教育子弟的书信、文章。在他生前，《曾国藩家书》就已结集出版，并在当时就极受世人瞩目。

除家书之外，曾国藩还曾想专做家训一部。他在家书中谈到这种想法时曾说：“前立志作曾氏家训一部，曾与九弟详细道及。”也就是说，他想写本《曾国藩家训》，这种想法还跟他的九弟曾国荃探讨过。

原因有两个：一是曾国藩认为要遍览经史子集，尽可能多地掌握历史、文化、政治、经济、教育及学术等各方面的知识后，才可以写这本他命名为《曾氏家训》的大成之作：二是即使读尽了经史子集，掌握了那么多的材料，自己也要做到烂熟于心，可以融会贯通后，才可以写这本大成之作，这就叫“胸中道理愈多，议论愈贯穿，仍当为之。”

说起来是两个原因，其实就一个，也就是曾国藩认为火候还不到，要待自己阅历极丰富，知识极丰富，自己的功夫达到炉火纯青的境界后，才可以写这本《曾国藩家训》。

虽然曾国藩自己未能亲自写出家训，但他数百万字留存作品中的教育思想和观点很多。在曾国藩去世后，李瀚章、李鸿章兄弟为曾国藩整理、编撰并出版全集，就特意搜集曾国藩家训思想中的精华之语，在全集中单列“曾氏家训”一章。其后，又有人将其单独成册发行。在后，更有人不断重新为之编选、出版。随后，梁启超为其专门编定《曾文正公嘉言钞》，其间的主体其实也还是曾国藩的家训名言与警句。

至此，《曾国藩家训》声誉日隆，同名图书大行其道，成为百多年来坊间不断流传的家训名作。

事实上，也正因为曾国藩没有像古代的颜之推写《颜氏家训》那样写本很规范化的家庭教育教材，而他自己一生中又处处贯彻着他的家训教育理念，这样一来，他的家训思想内涵反而不受一本书的限制，显得更加丰富。

100、名人故事王静燕：用文化赋场馆以柔情

白宫顾问带出来的实习生

2003年，在上海交通大学管理学院就读的王静燕考取了赴美留学交换生的资格，到德州大学奥斯汀分校攻读工商管理专业。王静燕刻苦学习，所有课程的成绩都是A，大三时提前进修了被美国学生称为“霸王课”的金融科，她是商法课上阅读案例最多的学生，她更是拿到了营销课自开课数年以来唯一的满分的学生。美国的导师和同学们对王静燕都有发自内心的赞誉。

如此优秀的学生，在2004年春天，成为了世界500强企业明晰频道的实习生，直接受命于后来成为奥巴马政府财务委员会顾问委员明晰频道中国老板康爱德先生。作为美国商界和政界举足轻重的人物，康爱德给予了王静燕更好的学习机会，也使得王静燕年纪轻轻就跻身于文化娱乐领域里的世界级公司及其交际圈。

时值明晰频道要拓展中国市场，王静燕的第一份工作就是为老板预约十个中国城市的主管体育和文化的副市长，而协调的周期只有一个月。根据中国的行政效率，这几乎不可能。而王静燕神奇地完成了这一协调任务，在短短一个月内预约了如北京、上海、成都、青岛、武汉等十个城市的相关领导。康爱德先生来中国访问时，全部由王静燕这个实习生陪同。白天考察，晚上做材料，整整一周，王静燕忙得几乎没睡觉。康爱德先生次月就把王静燕的实习工资翻番，并且升职为战略发展部副总。2005年秋，由于明晰频道出售，王静燕离职了，在这短暂的供职时间内，战略发展副总王静燕为明晰频道在中国成立了2家合资公司。

练兵五棵松体育馆

王静燕的优秀业绩和出色的个人素质，使她很快在新东家AEG公司崭露头角，参与了公司的五棵松体育馆项目。她进入该项目时五棵松体育馆已经建设了大半，其设计环节对后期运营管理的不良影响已经凸现。已经建成的部分难以修改，只能在局部细节上做一些微调，王静燕认为五棵松项目不够完美，后来退出了。但这次经历给了她很大的启发和触动：文化场馆的建设必须要有完美的前期规划，其出发点应该是场馆建设后的运营管理。这些是经验，凭空想是做不好的，这就是美国公司的优势——他们对场馆运营管理的各种细节问题都已经有完美的制度设计和执行策略。这些背景和体会使得王静燕在世博演艺中心的项目中大显身手。

世博项目，大显身手

2007年春，王静燕作为AEG中国副总、世博项目总执行人，代表AEG公司从北京进驻上海前线，全面启动世博演艺中心项目。这是一个庞大的规划，作为世博园区最后一个立项、最后施工、最后交付的永久性建筑，王静燕一手操办了这个大工程，她倾注了太多心血，也体现了更多的才华和能力，更得到了巨大的历练。

世博演艺中心这个场馆在世博局的规划中，并没确定要不要做。最初的想法是想做个若干座的剧院，但具体怎么做是没思路的。经过对上海文化场馆市场的详细调研，结合洛杉矶、纽约、伦敦等国际性城市的场馆案例，王静燕提出了借鉴伦敦“白大象”场馆做原型，注重应用性，打造以满足人的需求为准的综合性娱乐社区，使之成为上海市地标建筑之一的规划思路。该场馆的核心特点是主体场地多功能化，满足体育赛事、演艺、会议等多种活动需求；其次是综合性业态，吃喝玩乐一条龙，全面满足观众需求，把观众最长时间地留在场馆内。

这个方案“告诉了他们世博演艺中心到底是什么”，最后得到了通过。当然，一个庞大体量的项目，投资高达22亿元人民币，政府还没有明确立项的项目，到最后那一刻，是经历了很多很多的波折，有很多很多的故事。

王静燕说，刚开始沟通是很困难的，大家理念不同，在政府眼里AEG是个设计公司，被安排跟设计公司一起做工作汇报。实际上AEG是业主的合作伙伴，是一家文化场馆经营管理公司。第一次汇报是临时打电话通知的，没有任何时间做准备。比较好的是，其他几家设计公司用德语和英语汇报，翻译来翻译去很痛苦，估计领导们也没怎么听懂。王静燕直接用中文汇报，给政府人员的形象分还是比较高的。后来就时刻准备汇报工作，准备很多碟片，配好字幕。与上海市政府各级领导汇报成了家常便饭，而这一汇报，就持续了2年之久。这时的AEG美国高层已经不耐烦了，扔出了一个爱做不做的态度。

如果说王静燕以24岁的年龄，年复一年日复一日地和政府高层领导打交道“有点发怵”是一种考验，如果说王静燕以外资中方代表的身份分别与世博局、市政府、宣传部、文广集团、东方明珠以及合资公司的拉锯式的多方会谈是一种折磨，那么这时候美国老板嫌中国政府太磨叽，不想干了，对王静燕来说不啻于一个晴天霹雳。怎么办？撒手不甘心，前进有巨大困难，何去何从？

王静燕冷静地分析了局势，竟然发现，其实政府方面每个个人都是持支持态度的，只有一个对立面，还是虚构的，就是东方明珠公司作为宣传部的下属公司，并无什么谈判的砝码，只是拿明晰频道和东方明珠的合资公司曾经签署的一个排他性的合作协议来说事。而该合资公司注册资金并未全部到位，业务从未开展，前面说到明晰频道已经易主，该合资公司已是空壳。而王静燕正好又是明晰频道的前副总，该合资公司就是她一手牵头成立的。这个虚弱的防线并不难攻破。

事情的转机也许是这样的：王静燕经过精心的准备，又一次和文广集团的老总谈判了。白天见面后老总也没有什么明确表示，夜里11点突然打电话给王静燕，要她立即到办公室开会，王静燕到了文广办公室发现，会议室里坐了10个人，分别是文广集团下属子公司的老总们，人全部在，现在就谈合作。

如果说五棵松项目为王静燕提供了反面的教材，让她学会了顶层设计和规避问题，那么世博项目的成功操作，则让她拥有了操作大项目的娴熟手法，和战胜困难的信心和力量。九九八十一难，少一难都不行。王静燕成熟了。她成为了文化场馆建设的专家，接待她的各地市领导的级别提高到最低也是副市长级别，她在任何场合已经是闲庭信步谈笑风生。这时是2009年，王静燕26岁。

王静燕一手操办的世博演艺中心项目，首年赢利3000万元人民币，开国内文化企业之先河——在此之前，没有一家大型文化场馆能够做到首年赢利，甚至持平都很难。现在的世博演艺中心更名为奔驰文化中心，由德国奔驰汽车公司冠名，冠名费为每年5000万元，这也是王静燕和她代表的AEG公司成熟运作的商业模式。世博演艺中心为中国的文化场馆项目塑造了一个可以模仿和批量复制的成功模式，成为国内各大项目竞相效仿的榜样。各地体育场馆纷纷命名为演艺中心或文化中心，这是一面影响力的旗帜，而王静燕就是那个旗手。