智慧哲理小故事100篇

1、智慧哲理小故事100篇

善思语：

人生就是一场旅行，我们在这场旅行中经历，然后感悟，最终成长。

一位大妈误加入一个博士群里。有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤或砸死？

群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时。这时大妈默默问了一句：你们没有淋过雨吗？

群里突然死一般的寂静……然后，然后大妈就被踢出群了。

善评：知识能给你带来更多思考方式，但是经验可以让你更快地解决问题。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。

有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮。珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你今天真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

善评：自信是免费的，你为什么不能自信呢？无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，自信的你最美。

两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。

两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份。

开始时都十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。

善评：人们总是容易对自己的幸福熟视无睹，喜欢把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所羡慕的。

在一次宴会上，马克·吐温与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：您真漂亮！

那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！

马克·吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了。

听完，那位女士羞愧地低下了头。

善评：你故意扔下的石头，绊倒的往往是你自己。

一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。

鸽子问：你要飞到哪？

乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。

鸽子告訴乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。

善评：如果你希望一切都能变得像你想象的那样美好，就必须从改变自己开始。

2、哲理故事倾听来自你内心的直觉智慧

当我醒来时，智者已经不见了。我很快起身，往树林的方向寻找，她伫立在三只鹿的旁边。智者朝我走来，我们开始了晨间的健行。我们来到一个绿色的小山丘，上面开满了色彩缤纷的花朵，有红、黄和耀眼的蓝。

看到这些美丽的花朵在晨光中绽放，总会提醒我信心法则。智者说。

这个法则和宗教有关吗？我问。

信心并不是要求你信仰一个外在的神，你只需要对花朵持有信念。她微笑着说，一个人如果懂得欣赏花朵，必然也会懂得欣赏和感激不是以信仰的态度，而是一种神奇和神秘的感受。信心法则是关于信任固有、天生的爱与智慧在你和所有造物身上运作的深沉信赖感。它有一层更高的超越物质世界的意义：信心是认知到神存在于每一个人之内，并透过我们运作透过每个人和每个境况。信心也是一种态度，相信不论发生什么事，都有其更高的旨意，尽管和表面上显现的不同。

这真是很难想象，不是吗？特别是当一个人经历悲剧的时候。

信心是最难想象的事之一，也是人类所能做的最伟大的心灵跳跃之一。因为你所必须做的，就是信任。

我要如何才能到达那个境界？

智者在斜坡的草地上坐下，然后问我：如果，你突然间很确定地知道，有个更高的智慧透过你和每个人运作，他是为了人类的最高利益；也就是说，每个喜悦与困境确实有它的目的与意义你会如何？

如果我真的知道，便会有所不同。

信心法则将引导你生活得好像这是事实一般，换句话说，怀抱信心。如果你能以这样的观点生活，它将转换你对这个世界的认知与体验。你会开始将每个困难看成指导你的测验，你会在每个挑战里发现学习的课程和机会，它能帮助你的生活更具启发性。

智者伸出手，轻轻触碰一片花瓣，说：在自然界中，花是最细致与柔弱的生命形态之一。一朵花的生命是短暂而脆弱的。一个大意的脚步、一个干燥的冬天、一次倾盆大雨，都对盛开的花朵有决定性的生死影响。然而，每天早上，它依然美丽地绽放。当你开垦人生的信心花园时，你将会像这朵花崭新地生活。

我蹲下并触摸这纤细的花，智者的一句话准确响应了我内心最深处的感受，信心是穿透一切事物的神性秩序，它是在你双眸后的光芒，它是从创造的中心所散发出的慈爱和神秘的智慧。

我要如何才能在每天的生活里体验到这种信心？我问。

首先，倾听来自你内心的直觉智慧，指导和启发的源流可能以不同的方式进入你的生命。但是，永远不要忘记，宝藏已经在你之内，所以，要仔细聆听那些经验之谈，拥抱你所领会的智慧。

有好几次我信任自己，但做出的决定却是错误的。

你可能在两条路中选择，然后在所选择的路上遇到困境和难关。但这对你最高的利益和学习而言，代表着错误的选择吗？

嗯，不是，我想不是。

智者指着邻近的岩石。源源不绝的水从石缝中流出，形成一道小瀑布，飞溅到下方的大块圆石堆。你看到水是怎么从石头流出的吗？她问，然而，你知道水不是来自石头，而是流经石头水的源头是天空。就跟水一样，较高智慧与其说是来自，不如说是经过你的大脑。你不是一个装满事实的器皿，而比较像是一个调频至宇宙智慧的收音机接收器。你所必须做的就是倾听和信任。信心表示接受生命中的不确定性，旅人，除了在绝对的信仰内，没有绝对的安全。这并不是说所有的境况都会如你所愿，或在你每次受伤或需要疗愈时，神性的正义都会运作。所有各类的事件，美好的和可怕的，都会在这世上发生。我们渺小的心智无法总是理解巨大的生命图像，或是知道什么是为了我们的最高利益。所以，请不要在意这些生命中的不安全感与困惑，当你学着活在信心里，像那些花朵信任在你的心智无法触及之处，神灵依更高的意念行事你便会在每一处、每一个人和每一件事上看到神的运作。

有好一会儿我思索着她的话，然后我想到另一个问题：当我有能力汲取和接收这样的内在智慧时，我是不是会像你一样，受到引导而避免犯下许多错误？

她笑了：几个礼拜前我才跌了一跤，从山丘中间摔了下来。

真的？

真的。但当我躺在那儿时，我发现一块很美丽的石头。如果我没有摔下去，就不会有机会看到它。所以你瞧，信心不是永不跌倒或从不失败，或是保证生活中的每件事都顺心称意。信心涉及伸展自我的意愿，愿意变通，愿意犯错，并且从错误中学习。换言之，信任你生命的过程。

智者说完话，雨也停了。我们从树下走出，走回温暖的阳光下，我感到难以言喻的平静和美好的感受。在那一刻，我知道，不论人类正面临何种挑战和测试，我们的世界在圣灵的手中开展，就像花朵，朝着光生长。

3、哲理故事放弃也是一种智慧

读《马未都说收藏》，对他的一段经历感触颇深。有一次马老到上海一位大户人家看藏品。在他几次三番软磨硬泡的盛情下，主人终于答应让他从自己传家的两件宝贝中选择其中的一件。马老犯了难，两件几乎同样珍重的瓷器，对于爱之如命的马老来说是难以抉择的，拿起官窑舍不得哥窑，拿起哥窑舍不得官窑。马老由此发出感慨：人生的问题在很大程度上不是能不能选择，而是善于放弃；当你发现生命中的矛盾冲突时，一定要想方设法放弃一个，这样人生才能迈出一步。

马老将收藏上升到人生的境界，从收藏中悟出人生的大智慧，真可谓是大家中的大家。在舍与得之间，大度明智的放弃比耿耿于怀的选择更让人钦敬，放弃也可以说是人生的大境界。

唐朝文学家柳宗元写过一种奇怪的小虫，它的行为让人思索。这种小虫行遇物，辄持取，昂其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已。至坠地死。这是一篇寓言小品，借小虫讽刺今世之嗜取者聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态。其实，我们人类社会中这样的小虫又何其多呢？汲汲名利，甚至不择手段，到头来身败名裂，于小虫无二异。

在这些小虫们面前，蝇头小利皆心系之，力求之，得之则喜，失之则悲。这其实是不善择取的表现。物欲是泥潭、陷阱，深陷其中，只能越坠越深。而唯一能自我救赎的就是放弃，放弃利欲，清洁内心，这样才能身心俱健，体会到自由清风的顺畅；否则只能自造囹圄，自取灭亡。柳宗元用小虫为狗苟蝇营的人敲响警钟。

法布尔的《昆虫记》中讲了一个笑话：在古代经院哲学中，有一个彼力当之驴的典故，说的是一头赫赫有名的驴子的事，这头驴被牵到两份燕麦的饲料当中，它最后竟被活活饿死了，因为它无法打破指向相反强烈程度相等的两个欲望之间的平衡，因此就下不了到底吃哪一份燕麦的决心。对于眼前的东西，驴子犯了逻辑所设的圈套，因为它两者都想吃。

在此引用此典故，毫无戏谑尊敬的马老的意思。马老是智慧的，他根据两种瓷器制造的年代，选择了更为靠前的官窑，并且在后来也觅得了梦寐以求的哥窑精品，这是善于放弃的智慧，放弃定有回报，它让你得到更多更好的东西。

苏格拉底和麦穗的故事也可以看作是善于选择和放弃的经典。苏格拉底是古希腊著名的哲学家。有一天，他带领几个弟子来到一块麦地边。那时正是麦子成熟的季节，地里满是沉甸甸的麦穗。苏格拉底对弟子们说：你们去麦地里摘一个最大的麦穗，只许进不许退。我在麦地的尽头等你们。弟子们陆续走进了麦地。到处都是大麦穗，哪一个才是最大的呢？ 他们埋头向前走，看看这一株，摇了摇头；看看那一株，又摇了摇头。虽然有人也曾试着摘了几穗，但想到前面可能还有更大的，于是就毫不犹豫地把手里的麦穗扔掉了。就这样，他们一边低着头往前走，一边用心地挑挑拣拣，经过了很长一段时间。突然，他们听到苏格拉底苍老的、如同洪钟一般的声音：你们已经到头了。这时两手空空的弟子们才如梦初醒。苏格拉底对弟子们说：这块麦地里肯定有一穗是最大的，但你们未必能碰见它；即使碰见了，也未必能作出准确的判断。因此，最大的一穗应该就是你们刚刚摘下的。

选择眼前的手中的，放弃前面还会有更大的欲望，把握眼前的机会，放弃非分之想，就是拥有。人生如同行走在麦地中，而我们大多数人也和苏格拉底的那群弟子一样，挑过来、捡过去，对得到的、拿在手里的总是不满意，总觉得还有更大的、更好的麦穗在前面等着自己，结果错失机遇，老是心怀更大的欲望，而舍弃就在眼前的东西，结果在人生的旅途上两手空空，唯有遗憾。

能把握的才是最好的，想将人生的花好月圆，良辰美景都收之囊内，为己所有，那只能是天真的想法。

放弃，也是一种大智慧。

4、哲理故事规则的智慧

有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

德国的门把手，一律一横。在中国则五花八门，菱形的、球形的因为扭力比一横的柄大，结果故障率高。一横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。一横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则以小人之心，度君子之腹：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：过了这个村，可没有这个店，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其独尊基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇；有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是豁口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何豁都不会堵车。每个豁口都有包口岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是龙额上的珍珠，在上海是可遇不可求，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

5、哲理故事拒绝要有智慧

二三十年前，经常有信徒的子弟来找我，希望我能为他们介绍一份工作，或者推荐他们到某机关任职。

基于和信徒之间的香火因缘，总想要助他一臂之力。于是千辛万苦，打听联系，穿针引线，好不容易帮他找到职业，赶忙去通知他，不料对方却说：不要了，我已经在别处上班了。我当时心想：自己白费一场心也就算了，但是对机关主管失去信用，要我如何交代呢？他们也是卖一个面子啊！

这种情况几次以后，再有人找我介绍工作，我心里虽也起了警觉，但轻言拒绝，断了别人的信心，总是于心不忍，所以我想出了一个智慧的办法告诉他：你先看报纸的寻职栏，或者我提供一些资料给你，你认为这个职业和你的能力、兴趣吻合，就自己打电话过去。对方往往说：不行啊！他们不认识我，又没有人介绍，不会采用我的。我告诉他：你可以向机关的主管介绍自己的专长，并且说：我让你试用两个月，两个月以后，如果你觉得我可以用，再续用，如果你觉得我不适合，我就走。我是来让你试用的。如果你能经得起试用，可能就会一帆风顺，前途光明，如果你经不起试用，那就得重新调整自己，重新学习。经过我这一番分析说明，年轻人求职大都能无往不利。

创建佛光山以来，最常见的是一些夫妻吵架，他们常常一来山上，就请求出家，这种情况当然不能收留，但如果一口拒绝，不但无法帮助对方解决苦恼，如果这个人再一走了之，可能一家人都会因此而陷入悲伤的情境，所以我采取智慧的方式，在谈话中得知他的住址、电话，悄悄地和他的家庭联系。结果家人闻讯赶来，一番恳谈之后，夫妇和好如初，父母子女重逢相聚，每次看着他们欢欢喜喜地携手下山，心中的欣悦真是不可言喻。

常有一些慈善团体向我化缘，如果当时身上有钱，我十分乐于随喜，偏偏我生性没有储蓄的习惯，经常这手收到的供养金，那手又拿去布施结缘，因此经常有出手不便的时候，但又不忍心让他们空手而归，这时我赶快搬出自己的著作，请对方拿去义卖，这样一来既可以满足来者的需要，又能流通佛法，岂不比断然拒绝美好。

一生之中最困窘的是别人向我告贷，因为实际上佛光山开山３０年来，都是在以无为有中度日。庞大的弘法事业所费不资，我们的每一分钱都是用在刀口上，但有多少人能真正了解呢？许多人只看到外表的富丽堂皇，却没有想到背后有多少不为人知的辛酸血泪。然而念及伟大的佛陀尚且不逆人意，我区区凡夫，福薄德浅，岂能随意拒绝，伤害人情？因此我总会准备几十美元或几千日元，带在身边，当有人提出借钱的请求时，我便直言相告，只有将储蓄的外币以为捐助，这样一来，既满足了对方的请求，也不致彼此难堪。

代替拒绝不是简单的表面功夫，必须打从心里先不要有抗拒、排斥的念头，从而平心静气面对问题，寻求解决之道，切忌鲁莽行事，迁怒别人。

在此奉劝诸位：要给人信心，要给人欢喜，要给人希望，要给人方便，所以即使不得已要拒绝的时候，也不要轻易地拒绝，而要有代替地拒绝；不要立刻就拒绝，而要能婉转地拒绝；不要无情地拒绝，而要有帮助地拒绝；不要傲慢地拒绝，而要有出路地拒绝。

拒绝要让对方感到欢喜，拒绝对方要有艺术。

6、哲理故事大鲵的智慧

有一种鱼，能够捉到天上飞的鸟，它生长在巴西的丛林中，属于大鲵的一个变种。

大鲵是一种两栖动物，俗称娃娃鱼，喜食蚯蚓、鱼虾、青蛙和各种水生昆虫，它是怎样捉到天上的飞鸟的呢？

2009年7月，巴西动物考察学家威尔罕亲眼目睹了大鲵捕食飞鸟一幕。

那是一个骄阳如火的中午，威尔罕在树下乘凉。突然，他看见一只大鲵在小溪中喝水。喝饱了水后，大鲵不回洞中，却爬到一棵树的枝丫上。大鲵抓牢树枝，迎着烈日，张开大嘴

不可思议的一幕出现了：只见大鲵将肚子里的水缓缓喷射出来，竟形成了一股喷泉。接着，大鲵就保持着这种姿势一动不动，似乎在等待着什么。

这时，一只鸟儿飞来了，是一只口渴难耐的椰子鸟。由于密林深不可测，在密林中找到水源很困难，而长在树上的清泉却很显眼。当椰子鸟如痴如醉地饮着清泉时，大鲵大嘴一合，那只鸟儿就进入了它的肚腹。

原来，由于干旱，密林中的水资源渐渐枯竭，大鲵的食物也日渐匮乏。出于求生的本能，它将目光转向了天空的飞鸟。

在恶劣的环境中，人的潜力会被最大限度的激活，动物也一样。

7、哲理故事草样智慧

烦恼能转化成什么？

我喜欢种香草。

在台北居住已超过四十年了，住过十几个房子。不论住在多么小的房子，环境如何艰难，我都会在阳台、窗边，种几盆香草，如果有露台、有院子，我就会种得更多。

薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的，有一段时间，我还种了肉桂和甘草。

我喜欢香草，是喜欢拿它们来泡茶、入菜，有时在阳台种花，采一两片在口中咀嚼，就会感觉神清气爽，感恩天地有情，赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。

乾坤朗朗，一株小草自有它非凡的庄严。

当我咀嚼小草，抬头仰望云山，就会想到一个故事：文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫起来：

善财！去采一株不能做药的草来！

善财童子绕着草原找了三圈，回来对文殊说：

菩萨！遍寻各处，无不是药的草！

文殊随手从脚边采了一株小草，举草示众，三复斯言：天下无不是药的草！天下无不是药的草！天下无不是药的草！

文殊是智慧第一的菩萨，接下来他开讲了伟大的思维：天下没有任何草是不能做药的，如果有一株草是无用的，那是它的价值还没有被发现。同理，天下也没有任何烦恼，不能转成智慧，如果有烦恼是无用的，那是它还没有得到转化。

百草寂寂，等待有一天会遇到神农，或者文殊。

当我们的心静下来，烦恼喧哗，仿佛生命中的污泥，但我们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清淳的智能，从无名的、未名的角落，开起！

8、哲理故事笨笨的孩子有智慧

大强和小梅，在我眼中，是两个笨笨的孩子。

自从加入了我们的团队，这两个孩子一直跟着我们走。他们不是非常会交际，想和团队里的每个人融洽相处，总是用最笨的方法。跑过去帮助同学们搭帐篷，或者主动给同学们打开水，跑前跑后，不亦乐乎。可是一到聊天畅谈的时候，内心很有想法的他们，却开始卡壳。每次看到他们想表达一个想法或念头，嘎嘎嘎怎么也说不清楚的时候，我就在心里默默地乐。

有一次我们在高山上面做游戏。真心话大冒险。每个孩子都能说出很多惩罚的点子，或者讲一个自己的故事，讲一个笑话。大强和小梅挨罚的时候，永远都讲出最笨的笑话。笑话一点都不好笑，但是他们的那个表情，那个坚持去说又说不好的着急劲儿，永远让我笑得要死。

他们全部的才华，都放在心里的那份韧劲和对梦想的坚持上了。

其实越长大，我越不那么喜欢聪明人。我并不觉得这个世界上聪明就是智慧，反倒觉得，有些笨笨的人太有智慧了。

在行走快要结束的时候，有一件事情非常触动我。

有一天，孙辉过来跟我说：大强跟小梅托我跟你说件事。能不能给一个小女孩写几句话，她生病了，他们想给她点鼓励。

我这才知道，大强和小梅搭车路过太原时，遇见一个得重病的女孩子。两个男生想为她做点什么。知道那个小女孩喜欢我，两人商量后决定：到了西藏，如果能见到陈坤，请他给那个女生写一段话鼓励她。在她与病魔抗争的时候，给她一个正面的鼓励。

到了西藏，加入我们的团队之后，两人一直不敢跟我说，一直拖着。到行走快结束了，这两个笨孩子才托孙辉来求我。

我当时非常感动，很认真地给那个女生写了几段话，给她录了一个视频，对她说了一些激励的话。同时还把我在大昭寺请的吉祥的礼物一并交给他们，希望能祝福那个女孩。

后来我知道，离开拉萨的那一天，大强和小梅并没有回海南的学校，他们专程坐火车去了太原，把那些东西交给那个女孩，然后才坐火车返回自己的学校。

当我知道他们是这么善良的孩子的时候，我心里百感交集。我知道，我破格打开这扇门，做对了。

我给了这两个孩子一次行走的机会，然后他们把正面的力量传播给其他人。这才是行走的力量真正想传达的。

那一天，我想了很多。

9、哲理故事暂停的智慧

一位做服装生意的朋友，颇有经商头脑，靠着一个人艰难的打拼，几年内终于在同行中占有了一席之地。替他高兴之余我也有淡淡的落寞，因为他总是忙忙忙。再也没有了像从前一样和我一起聊天下棋的时间了。想想从前，我们俩可以坐在小河边一边下棋一边聊天，一坐就是半天。

忽然有一天，接到了他的电话。他终于有时间了，却是在医院里。因为劳累过度，他晕倒在了自家的厨房里。血压达到了180，而且前两天开始尿血。我约了朋友去看他，他正在输液，指着自己很有感触地说：“要不是你嫂子发现，我估计都去另一个世界了。大家伙儿一定不要学我，无论再多事情，要学会暂停呀。”

是呀，人如同机器，怎么可以无节制地运转呢？听着朋友的肺腑之言，我想到了更多，暂停不仅是身体需要，而且还是为人处世的一种大智慧。

暂停适用于生活的方方面面。喜欢看篮球、乒乓球比赛，真正的高手往往是在比赛的高潮时突然来一个暂停。许多只看热闹的球迷，这时候会大喊吊胃口。他们怎么能知道此时球员暂停的意义呢？主动的暂停既能突然打断对手流畅的打球思路，又可以调整自己的心态，从而更有胜算地击败对手。表面上看是一种停止，其实那是积蓄能量的过程，是让球赛更好看的前奏。

一位热爱写作的文友，前一段文章在报刊上处处开花，令人羡慕不已，但这一段他忽然销声匿迹了，再没有文章发表。

如同夏天听惯了蝉儿的鸣叫，一下子没有了，让人不适应。是生病了还是家里有什么事？我关心地问他近况如何。想不到他笑呵呵地告诉我，什么事也没有，就是写作遇到了瓶颈问题，不想写了。

对这样一位高产的写作者，我感到很遗憾。他的笑声却更大：“你遗憾什么？应该祝贺我才是，我只是暂停，又不是停止。我这一段时间只读书、思考，游山玩水。读万卷书行万里路，才会厚积薄发呀！”其实，人生就是一次没有回头路的旅游，很多时候，我们只是埋头匆匆往前赶，没有学会欣赏沿途的风景。暂停一下，你会看到许多美景就在身边：路边美丽的蝴蝶翩翩飞舞，清澈的小溪和鱼儿嬉戏，或者，蹲下身来，你能听到花开的声音。

暂停一下，你会成为一个更有智慧的人。

10、哲理故事放弃的智慧

美国哥伦比亚广播公司旗下的CBS电视台曾推出一个特别节目：富翁访谈。每期请一位富翁讲述他的成功之道。现年56岁的美国投资大亨保尔森的讲述，让读者受益匪浅。

主持人首先提问：“保尔森先生，一个人要想成功有什么诀窍吗？”

保尔森没有直接回答主持人的问题，而是让工作人员拿来一个大苹果，保尔森亲自操刀将苹果切成了大小不一的三块，放在了主持人面前，然后才说：“如果每块苹果代表一定程度的利益，请问主持人，你会选哪块？”

“当然是最大的那块！”主持人毫不犹豫地回答。

保尔森微笑着把那块最大的苹果递给了主持人，说：“好吧，我们开始吃掉它。”

主持人拿起那块大的吃了起来，而保尔森却吃起了最小的那块，两口就咬完了，随即保尔森拿起桌上的比主持人手里略小的最后一块苹果，在主持人眼前摇晃了几下，然后大口地吃了起来。

待两人都吃完后，保尔森问主持人：“咱俩谁吃的苹果多？”

这样一问主持人马上明白了保尔森吃苹果的用意。主持人说：“保尔森先生，我明白了你的意思，你吃的两块苹果虽然都没有我的一块大，但你吃得却比我多。”

保尔森说：“很对，假如我们把每块苹果设定为一定程度的利益，那么我今天占有的利益无疑比你多。”

主持人频频点头。

最后，保尔森说：“现在让我回答你开头提问的那个问题吧：要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的小利益，才能获取长远的大利益，这就是我的成功之道。”

11、哲理故事企鹅的智慧文

企鹅身躯笨重，它们没有用来攀爬的前臂，也没有用来飞翔的翅膀，但它们上岸时却能像离弦的箭一样跃出水面，这是为何呢？

水下摄像机的镜头揭开了这个疑问：一只企鹅划动鳍状的前肢，向水面浮去，浮出水面后直接向岸边划去。当它挨近冰岸的时候，只见它猛地一低头，从海面扎入了水中，然后拼力向下沉潜。一直下沉到10米左右的样子，企鹅突然一个翻转，头迅速朝上，快速地摆动短小的双足，迅猛向上冲去，跃出水面，那笨拙的尾部跟着一摆，身体向岸边一倾斜，就稳稳地落在了岸上。

原来它的沉潜是为了更好地浮起。没有沉下去的过程，就不会有浮上来的惊喜。没有沉潜的积蓄，就没有爆发的力度。

有时，胜利就蕴含在沉潜中。

12、哲理故事不穷追的智慧

猞猁是一种体型似猫但比猫大的动物。它生性狡猾又谨慎，遇到危险时逃得快，逃不掉还会躺倒在地“假死”，从而骗过敌人的攻击和伤害。

但是，猞猁最大的本事不是“装死”，而是等待。猞猁四肢粗壮、身体矫健，按道理说是一个善于奔跑的猎手，然而它在捕捉猎物时，并不热衷追捕，而是常借助草丛、灌丛、石头、大树等做掩体，埋伏在猎物经常路过的地方等候。它的忍耐性极好，能在一个地方静静地卧上几个昼夜，待猎物走近时，才出其不意地冲出来，将其捕获。如果它捕空，猞猁也不会穷追猎物，而是再回到原处或换一个地方，继续耐心等待下一次机会。

动物专家发现，猞猁在等待的时候，比其他动物都要耐心、专注，所以它捕猎成功的几率较高。其次，猞猁在偶尔失手后，也不会不高兴，它心态好，抓不到就再等待下次机会，从不抱怨自己，也不把这件事放在心上。所以，它有一个非常强大也很淡然的心。另外，猞猁的不穷追只因为它知道失去了第一次机会，奋力追赶不如保存体力等待第二次机会，所以它非常有智慧。

其实，人也一样，满世界奔跑不如慢慢等待。不穷追你得不到的，耐心等待你能抓得到的，一样活得很精彩。

13、哲理故事尾数里的智慧

做生意，没有人愿意亏本，广州盛泰集团的老总康文也是这样。

主营地板砖的盛泰集团，近年来业绩一路飙升，成为当地业界的龙头老大。慕名前来洽谈业务的经销商络绎不绝，但有时候也会遇到非常棘手的情况。

有一次，一家经销商的业务员来签合同，由于成交金额比较大，对方一定要砍掉总金额后面那个2。6万元的尾数。双方在这个问题上僵持了两天，仍没有结果。康文不想放弃这个经销商，因为以前的合作是比较愉快的；但也不想失去这2。6万元的利润，因为给对方的价格已经很低了。于是，康文在最后一天谈判的时候提出了一个参考意见：合同还是这么签，不要砍去2。6万元，但补充一条：这2。6万元不用在交易时支付，而作为应收款处理，但不会催账，不设定期限，什么时候想给都可以，哪怕500年之后都可以。

对方自然是很不理解！

康文解释道：“是这样的，我们不可能减免这笔款项，但我可以允许你无限期延迟支付这笔款项。也就是说，你什么时候认为可以支付，或者你什么时候愿意支付了，我随时欢迎。如果一辈子不支付，或者你的公司不存在了，也没关系。我只是希望凭你的心来决定就好！我也特别希望在未来的合作中，我们的产品及服务能得到你们的认可。”

合同如期生效，而且每年都顺利续约，续约的时候对方也没有再提出砍掉尾数的想法。后来，这个经销商成为康文的主要客户之一。

康文选择了用微笑等待的方法，给了对方时间，得到了双赢的效果。这不失为一种智慧。

14、哲理故事黑白分明的智慧

1995年，盖天力公司研发出了一种新的感冒药“白加黑”。当时，市场上的感冒药非常多，但无论是中药还是西药，销量都很难有实质性的突破。

怎样才能在这个竞争激烈、产品同质化严重的感冒药市场拼出一条路来呢？盖天力公司通过仔细调查后发现，一般感冒药含有的镇静剂会让人吃了犯困，上班的人怕吃了感冒药犯困，白天都不敢吃。

针对这一情况，盖天力公司做了一个小小的改动：把公司生产的感冒药分成白片和黑片，并把感冒药中的镇静剂“扑尔敏”放在黑片中，其他的依旧不变。然后，盖天力公司又针对新产品“白加黑”的特点，推出了一个温馨体贴的广告语：“白天服白片，不瞌睡；晚上服黑片，睡得香。”

借助黑白分明的独特创意和温馨的广告词，“白加黑”上市仅180天销售额就突破了1。6亿元，在短短的半年时间就占据了感冒药市场15%的份额，登上了行业第二品牌的宝座。

盖天力公司看似只是简单地把感冒药分成黑白两种片剂，其实不然。它不仅在品牌的外观上与竞争品牌形成很大的差别，更重要的是它迎合了消费者的生活习惯，让消费者感受到了无微不至的温暖和贴心，这就是盖天力公司精心策划黑白分明的智慧所在。

15、哲理故事宽广胸怀造就智慧人生

雨果曾说过：世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。胸怀，是指一个人的心胸、道德、气质以及对生命的感悟等。是理想、追求、抱负、胸襟、视野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大业；有大境界者，才能建立丰功伟业。

很多时候，我们去做一件事，常常缺少的不是知识和能力，而是胸襟、视野和境界。

传说，有一个徒弟常常跟师兄弟吵架，他的师父看了不动声色。有一天，叫这个徒弟过来，然后就拿了两包盐，叫他去倒一杯水，让徒弟先把一包盐倒到这杯水里面去，把它搅一搅，最后叫徒弟喝一口。大家知道，这包盐倒到在这杯水里，喝下来是什么味道！不是很咸，是很苦。加一点盐是咸的，整包盐倒下去都变苦的。结果这一喝，印象还是很深，觉得很苦。

又过了几天，师父带着师兄弟到大自然，到郊外去。看到一潭湖水，那个湖非常大，师父叫这个徒弟：你把另外那包盐倒到这个湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，师父说：你喝一口这个湖的水。结果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！这个学生若有所悟。为什么同一包盐倒到杯子跟倒到湖里，喝出来的味道完全不一样？那个杯子容量那么小，所以肚量小，那人生尝起来一定是苦的，看这也不顺眼，看那不顺眼。假如人生的肚量像这潭湖一样的宽广，那喝起来什么味道？甜的，不会跟人家计较，心广天地宽。

心像针眼一样小的人，做起事来，常常挑三拣四、拈轻怕重、斤斤计较、患得患失，他们整日忙忙碌碌，最终却碌碌无为；心像大海一样宽广的人，尽管有时从事的是最平凡的工作，但他们从来不怨天尤人、自暴自弃，而是任劳任怨、埋头苦干、无私奉献、不计得失，在平凡的岗位上却创造出不平凡的业绩。

知识缺乏，可以去汲取、去丰富；能力低下，可以去训练、去强化。唯有扩大胸襟、拓宽视野、升华境界不是一件容易的事。它需要不断地学习、自省、淬火、修炼和砥砺。做人、做事有了境界，就会成为仁者、智者。

当心变大时，我们就多了一对眼睛、一双手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手够不着的东西，心可以触摸到；耳听不见的声音，心可以聆听到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心独运、巧生于内；用心做事，可以八面来风、生定慧根。世上千事万事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。

我们很难成为伟人，但可以拥有伟人一样的胸襟。我们不可能干出惊天动地的大事，但可以用大境界的心态去做平凡的小事。

一个胸怀宽广的人，不是以地位、金钱、容貌来衡量的，而仅仅只是一个心胸非常坦荡的人、一个自律的人、一个守静的人、一个敢于挑战自己的人、一个自省的人，也是一个具有高远气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。在充满竞争的社会里，在浮燥的物欲世界里，要镇守本心，修身养性，做一个有修养、有品性的人，安顿好自己的心灵，在冷静中自省，做一个胸怀宽广的人，这才体现了一个人的能力。

尘世间，每一个人，都持有自身生命的活水，那就是一个人的胸怀。胸怀坦荡，就是一个人天生具备的宝藏，取之不尽，用之不竭。

有诗曰：“拨开世上尘围，胸中自无火炎冰竞；消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有坦荡胸怀，也就拥有了诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深；对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀；对待他人，即可宽厚待人、少思计较；对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

“书见贤学躬行，官爱民业种德。”读书不学圣贤，就是文字的奴隶；做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗；讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚；建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

胸怀坦荡，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个胸怀坦荡的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为胸怀坦荡，拥有自尊；因为胸怀坦荡，拥有自信。

胸怀坦荡，就是要做一个身置闲处，心安静中的人。心不动，才能坚守节操，心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心状态。一颗冷静的心，可跳出世俗的羡慕；一颗安静的心，可消磨贪念与执迷；一颗沉静的心，可拥有闲散的志趣；一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。

一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人。但是，能够认识自己、了解自己，做到胸怀坦荡，才是真正大智若愚的人。一个人，能够战胜别人，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿。但是，困境并不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。

海是宽阔的，比海更宽阔的是蓝天，比蓝天更宽阔的就是我们的心胸。一个心胸宽阔的人不会为了小事斤斤计较，大发雷霆。这就是一个心胸开阔的人与一个永远也不甘心让自己吃亏了的人的不同的表现。“伟大的心象海洋一样，也许有冰山，但永远不会封冰。”

一个人应该心胸宽广，气量应该大一些。在一些非原则的事情上，不要过分斤斤计较，应时刻保持乐观的心情，这样既能对自身的健康有利，又能保持良好的人际关系。拥有宽广的心胸，才能容人之所错。对人宽容大度，才能受到别人的尊重。要想成就大的事业，虚怀若谷的大胸襟是必不可缺少的。我们的生活学习中，难免会与别人产生不和及矛盾，如果你能试着以宽容的心去对待，做一个心胸宽广的人，那么你的生活一定会多姿多彩，充满阳光与微笑。

桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放；生命，因为胸怀坦荡充满生机和乐趣。

16、哲理故事跟南怀瑾悟大智慧

在我们短暂的一生中，当使生命灿烂如夏花般灿烂。话虽如此，但面对现实。虽然我们坚持主张"人非有品不能闲"，虽然我们永不停止追求着成功的勤奋步伐，虽然我们永不言败地在与对手进行着一轮又一轮的竞争，但我们仍不能摆脱被命运开玩笑的时刻，仍有时不能自救于失败的泥塘。

在这样的时刻，在大家挣扎于成功与失败的交错轮回中时，不妨每天读点南怀瑾吧。仿佛一泓清水，清明透彻又无边无底。沉浸在国学大师思想的汪洋中，顿时渡光浮动，光华闪现，无价的瑰宝呈现在你我眼前。南怀瑾先生聚儒、释、道三家思想之精华，将西方哲学与诸子百家之智慧融合，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，向你讲述人生大得大失间的智慧。大师之言，字字珠玑；大师之语，意蕴无穷。平实的话语挥洒如诗，智慧的箴言豁达飘逸。

南怀瑾先生的原著到现在为止都不知有多少了，大家繁忙的工作之余，不妨拿来读上一两本，定会知道我上面所论并非虚言。同时，我们还在本书萃南先生一生之精华，为大家做一个不算导读的导读吧。本书从八个方面阐述先生的非凡智慧。

第一，大爱的智慧。南怀瑾问：什么是布施？真正纯净的布施，就是对一切众生生起慈悲心。南怀瑾问：什么是真正的大孝？大孝就是天下人的儿女都是你的儿女，天下人的父母都是你的父母。就是是他所提倡的世间大爱。

第二，学习的智慧。南怀瑾从小勤于读书，三十岁之前把中国传统文化中的重要著作都读完了，后又学贯中西，多方拜师，不耻下问。精通佛、儒、道三家智慧，并且能够融会贯通，自成一体。

第三，养生的智慧。南怀瑾生于困难的旧社会，现已九十几岁，却仍精神十足，四处讲学。他的养生智慧在哪里？

第四，做人的智慧。南怀瑾无数次讲过"做人是天下第一学问"，那么，他的处世为人又有哪些与众不同的理念呢？

第五，包容的智慧。包者为大，容者为仁。一个具有包容心的人，会使猜忌和误会化为乌有；一个具有包容心的人，生活中必是心态平静，精神安逸。因为南老师他目光远大，心胸开阔，善明事理，他不会只看重眼前的利益，而更看重幸福的未来。

第六，坚持的智慧。坚持的极致"千万人吾往矣"。南老师有很多当官的机会，他却坚持不做官；南老师信佛，但他坚持不出家；南老师有很多赚钱的机会，他却坚持不做生意人。忍是最难做到的，而他却忍了一切的议论，以一颗菩萨心做着救世助人的大事。

第七，领导的智慧。经过多年的讲学，南老师已经有了自己的团队，他是如何领导，让学生几十年如一日像信徒一样追随他的呢？他又是如何教导企业老总及官员们领略领导智慧的呢？

第八，解脱的智慧。南怀瑾一生经历了很多的苦难挫折，当然现在名传海内外。面对困境，他如何开解自己呢？面对荣耀，他又是如何看淡的呢？

这些谜一样的问题，我们都将在本书中努力寻求答案。南怀瑾先生的微言大义会像玫瑰色的晨星，闪烁在寂寞的清晨，温暖我们有多元选择的社会狂燥而迷茫的心灵。让你我如吸甘露，如饮醍醐。

《每天读点南怀瑾》是从典籍中撷取处世智慧精华，在现实中阐发人生成败感悟。本书每一小节都分三点：开篇，"南怀瑾语录"幽默亲和，娓娓道出圆融睿智处世箴言；中间，深入浅出，信手拈来，联系古今，分析解释；最后，"一日一心得"品名师之言，悟先贤之道，感悟人生智慧。

每天读点南怀瑾，会让我们的心胸更加开阔，让我们的精神更加饱满。在世俗之中摆脱一点俗气，在闲暇之际可享受一份逍遥。得意之时可让我们淡然，失意之时可让我们泰然。它是一副清凉剂，如汩汩清泉，流进你我的心田；它也是一副镇静剂，让你们在熙攘的世界中保持心灵的澄澈。

17、哲理故事灵性与智慧

一

从我们接触哲学的那一天起，我们就会揣摩着“智慧”这样一个词。因为智慧可以让我们聪明，智慧也可以让我们灵活思辨。

有时，人们会把智慧理解为“自负”，比如一个独特的观点，当人人都没看清的时候，这种闪烁的智慧会在人们眼里变成一种可笑。

其中一个例子可以说明，希腊人自古都是一个爱精神与智慧的国家，三世纪，罗马军队大举进攻希腊，生灵涂炭让这个国家岌岌可危，当军队杀进叙拉古城的时候，他们发现一个老人并不为他们的大举进攻感到可怕，而是在一个沙滩上看着一个自己画出的图形思索着。军队的领头没有给这个老人面子，用剑指着他说“需要带他去见他们的统帅。”，这个老人不惊不慢、不愠不火，认真蹲在地上研究这个图形，军人就不奈烦了，准备把他杀了的时候，剑光闪过他的头顶时，他只说了一句话“请不要踩坏我的圆。”

多么朴实的一句话，也多么镇定的一句表达，这个老人就是阿基米德。也许，战争杀戮的是人的身躯，但这个闪烁着智慧的老人，却一直流芳千古。因为他可以在腥风血雨的年代，总能保存着那样常人没有的智慧。“给我一个支点，我能撬动整个地球”。

如果不是这一剑，也许这个世界还会多出很多让人惊世的智慧。

当别人都在为权力争夺而忘记所有，所有人都在为贪得无厌的生活而自私自利，他却用闪光的思想，沉着的智慧，划着一个又一个“圆”，也才能流下了古希腊至今不灭的神话。

所以，残酷的时代，也许留不下伟人的身影，但却能留下很多惊世核俗的智慧。

二

当我们还小的时候，总会羡慕着大人们奔波忙碌的身影。当我们慢慢长大，才明白，人生不仅仅只是美好，生活中，还是会有痛苦存在。

于是，我们就会思考生活，思考每一天的人生，甚至内心的爱与痛苦。或许，这就是很多人说的烦恼。

然而，智慧不是“万能药”，也解释不了比如生活中复杂的所有。但作为有智慧的人，至少一点，都会为这个社会带来一些影响。因为真实的智慧，别人不一定能看到，作为内心的一种图谱，可以在脑子中闪耀光辉。它和艺术、文学一样，常常会让人看到很多美好。

古希腊亚历山大大帝曾经说过一句话：“我宁愿在优美的学问方面胜过他人，而不愿在权力统治方面胜过他人。”但其实两者需要做得优秀，也依然缺少不得智慧的高层境界，或者说也缺少不得内心的那一份独特的思考与实践。

然而，出于古代智慧闪烁的黄金时代，不能不说亚历山大帝也是受到一些来自身边人群的熏陶，至少他是一个崇尚智慧的人，也是一个爱惜智慧的明君。

三

在四川，曾经有一个“千年古树抱佛”的景点。四川省乐至县有一个报国寺，寺内发现千余尊神态各异、大小不一的摩崖造像镶嵌在一棵千年榕树的树根之中，佛和树相应而生的奇异景观曾经引起不少专家和学者的好奇。

据说，这一现象，在地方可有不少传奇。古树、古寺曾经引起过不少人研究。要说这个历史，常常会让不少人好奇。据说，这棵抱佛古榕树，非常通灵性。

关于这棵榕树的奇特现象，常常会让人与这个古寺的文化联系起来。《江西卫视》曾经进行过专题播放，解读也是入木三分。

在佛教理论中，菩提树和佛祖素有渊源，不仅是一种文化，也是一种哲学的智慧。

然而，树与佛能够融入人们内心，想起来也没有什么稀奇的事情。可关键，榕树能够紧紧的抱着佛像，想必其中就有更多让人深思的内容了。

“佛讲究的是自然。”能够和自然联系起来，不仅有着更多的文化味道，也有着让人向往的灵性与智慧。

只可惜，作为一个文化深厚的大国。我们国家的很多文化不是原滋原味，而是随着社会的发展，要么就是逐渐顺应经济大流，要么就是不讲究“根”生何处？

从一些寺庙承包给开发商开发，或者游人随地评头论足，就显得社会的进步，也让这种灵性的智慧少了更多精彩的含义了。

四

孔子曾经说过一句话“君子不器”。作为儒家学派的代表，孔子这句话给人无法不深入分析。何为君子？也许这个时代没有这种单纯的理解之意。

但是，仅从这句话思考，里面确实充满着很多灵性与智慧。在这个开放的时代里，我们可以看到多少人心里的态度。

生活中，我们会听到很多人说，喜欢哲学的人都会婆婆妈妈，爱好诗歌的人都会是神经过敏。其实，这是一种非常危险的引导。

作为需要更多正能量的时代，文学和艺术一样让人感受到生活的深度。如果没有哲学，也许我们无法思辨，如果没有文学和艺术，我们就找不到生活的美好。

那么，有了这些，而无法让人发现，很多人就会成为一个个“病态”的自以为是。孔子这句话，恰恰说明了这一点。

上千年流传，无数人解读，想必孔子本身也是这样做到的。但是，在今天，也会有谁真真去理解，或者说把它的内涵延伸呢？是不是说，这种智慧还是有待挖掘？

五

近百年来，西方文化一直占据着很高的位置，单纯的思潮，似乎在古代自今，都在充分说明一点，是没有的。从古希腊到西方文化的飞速发展，一个个朝代，总离不开一种声名鹊起的文化。

但是，这种思潮，往往和殖民主义膨胀一起走过来。不是说，都是推动社会进步所必需的。但有一点，没有思潮的社会却是更加难以置信。

文化是一种根。

文化也是一种智慧。

而智慧的产生，有没有一种灵性在里面，就看是不是属于每个人所有。

费孝通老先生曾经说过：“我们的生活日趋现代化，这种基本上物我对立的意识也越来越浓。”西方的文化是不是都是精品，也许很多人并不理解，恰恰反映了我们几千年的文化意识，还是没有更胜一筹的得到传播。

越是这个时候，越更加需要文化凝聚力的更高自觉。

也正如费孝通老先生说的“人们富裕了会怎样？”

六

作为一种精神需要，很多人也许已经忘记了这是一种需要培养的意识。毕竟社会的进步，让人们关注的更是吃穿住用行，因为不这样做，我们无法让生活充满足够的动力。

如果单单从精神层面，也不足以说明成败就是能够用内心感受的。因为内心变得越来越软弱的时候，就需要更多生活上和物质上的充足。

也许，我们无法相信生活中还有导师，也不相信内心可以强大。除非生活的每一天中，就会有自己想要的太阳，否则谈得最多，也只是一种与现实脱离太远的“梦”。

但是，智慧一定不会落伍，也不会被淹没。至少一点，人生的每一条路上，还是需要有这样一种姿态陪伴。

18、哲理故事只卖20张门票的智慧

在美国，波浪谷绝对算的上一个奇特的景点，因为它不仅景观奇特，而且每天只限定20个人进去游览。

三十几年前，几位美国本土的摄影爱好者无意间闯入了美国亚利桑那州北部的一个朱红悬崖的峡谷。在这里，他们看到峡谷有着许多五彩缤纷的奇石，并且砂岩上的纹路像波浪一样。美到令人窒息的景色让几个摄影爱好者纷纷驻足，他们给它起了一个很形象的名字----波浪谷，然后拍摄了大量的照片带回去。

当波浪谷的照片公布出来之后，很多人都赞叹不已。为了能亲眼看到这样的景观，各国的旅游爱好者纷纷来到美国准备进入观赏。许多旅游开发商见此情景，立刻动起了歪脑筋：把波浪谷开发成一个旅游景点。

就在开发商准备夺标、旅游者准备游览的时候，美国政府出面了，他们很坚定地提出：波浪谷是地球的财富，是全人类的财富，我们要做的就是保护、保护、再保护！我们坚决不能让它们成为一两代人纵欲的玩具，而要留给千秋万代。

这样的声明立刻引起了大批旅游者的不满，他们强烈呼吁：这样漂亮的景观不应该常年封闭，而应该对全世界热爱大自然的人开放！随着这样的呼吁声越来越强烈，美国政府开始感到一种莫大的舆论压力。该怎样做才能使波浪谷既不受到破坏，又能让众多旅游爱好者欣赏到它的美？

经过很长一段时间的商讨，美国政府终于想出了一个两全其美的办法。在地质学家和环境保护专家的意见指导下，一个近乎于孤本的简单规定在人们敬慕的目光里颁布出来了：波浪谷每天只发放20张门票，全球不分国家、不分种族、不分信仰、不分贫富，机会均等。

两个申请方法公布之后，所有人都没有异议了，因为这样的申请方法最公平、最简单也最有效。有幸拿到门票的人进入波浪谷之后，都只会拍摄一些景致，尽量维持它们最原始的状态。而未能申请到门票的人仍然在网络或者实地继续申请着。很多人说：“波浪谷的申请过程虽然竞争很大，但是如果运气来了，就像中彩票一样万分兴奋！”

每天只卖20张门票，美国政府就这样既保护了一个自然保护区，又满足了全世界旅游爱好者的强烈愿望。

19、哲理故事空盒子的智慧

古时候，有个御史到一个县去督理粮储事宜。当地县令表面对其恭恭敬敬，实际上却心怀鬼胎。

一天，县令终于找了个机会，命人偷走了御史的官印。御史发现官印不见之后，从蛛丝马迹推断出：县令是幕后黑手。

御史的部下知道后，便要带兵去县令家搜查。御史当即阻止，一来自己没有真凭实据，不能贸然行动；二来若逼急了县令，毁掉官印，反而会将自己逼上死路。要知道，丢官印可是重罪啊。

几天之后，御史在家中设宴款待县令。正在两人推杯换盏之际，家仆突然来报，府中厨房失火！御史赶紧命人取来一个印盒，然后亲手交到县令手上说：“这是我的官印，眼下府中大乱，只有交给你才能安心，请明早将它送回！”说完，他不容县令有推辞的机会，救火去了。

其实，这场火灾是御史精心设计的，目的就是让县令再把官印送回来。御史给县令的是个空盒，如果县令原样送回，就意味着是县令把官印给弄丢的，那将是株连九族的重罪。

第二天一大早，县令双手将印盒奉还。御史当场打开，御史官印赫然在目。

20、哲理故事盐一样的智慧

有这么一个故事：老族长带领村民日夜兼程，要把盐运送到某地换成过冬的大麦。有一天晚上，他们露宿于荒野，星空灿烂。长者依然用祖先世代传下来的方法，取出三块盐投入篝火，占卜山间天气的变化……大家都在等待长者的“天气预报”：若听到火中盐块发出“噼里啪啦”的声响，那就是好天气的预兆；若是毫无声息，那就象征天气即将变坏，风雨随时会来临。

长者神情严肃，因为盐块在火中毫无声息。他认为不吉，主张天亮后马上赶路。但族中另一位年轻人，认为“以盐窥天”是迷信，反对匆忙启程。第二天下午，果然天气骤变，风雪交加，坚持晚走的年轻人这才领悟到长者的睿智。其实，用今天的科学解释，老族长也是对的，盐块在火中是否发出声音，与空气中的湿度相关。换句话说，当风雨欲来，湿度高，盐块受潮，投入火中自然喑哑无声。

年轻人往往看不起老人的哲学，片面地认为它们都是过时的、无用的。其实，一些人生理念如同海盐，它再老，仍然是一种结晶，并且有海的记忆。

21、哲理故事方丈的智慧

方丈下山游说佛法。在一家店铺里看到一尊释迦牟尼像，青铜所铸，形体逼真，神态安然，方丈大悦，若能带回寺里，开启其佛光，永世供奉，真乃—件幸事。可店铺老板要价5000元，分文不能少，加上见方丈如此钟爱它，更咬定原价不放。

方丈回到寺里刘众僧淡起此事，众僧很着急，问方丈打算以多少钱买下它。方丈说：“500元足矣。”众僧唏嘘不已：“那怎么可能。”方丈说；“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲旧壑难填，则得不偿失啊，我佛慈悲，普度众生，当让他仅仅赚到这500元!”

“怎样普渡他呢?”众僧不解地问。

“让他忏悔。”方丈笑答。众僧更不解了。方丈说，只管按我的吩咐去做就行了。

方丈让弟子们乔装打扮了一下。

第一个弟子下山去店铺里和老板侃价，弟子咬定4500元，未果回山。

第二天，第二个弟子下山去和老板侃价，咬定4000元不放，亦未果回山。

就这样，直到最后—个弟子在第九天下山时所给的价已经低到了200元。眼见那一个个买主，一天天下去，一个比一个价给得低，老板很是着急，每一天他都后悔不如以前一天的价格卖给前一个人了，他深深地怨责自己太贪。到第十天时，他在心里说，今天若再有人来，无论给多少钱我也要立即出手。

第十天，方丈亲自下山，说要出500元买下它，老板高兴得不得了——竟然又反弹到了500元，当即出手，高兴之余另赠方丈龛台一具。方丈得到了那尊铜像，谢绝了龛台，单掌作捐笑曰：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止啊！善哉，善哉……

22、哲理故事塑料袋里的智慧

安德莱耶维奇手拿报纸，坐在沙发上打盹儿。突然，有人急促地敲窗，这使安德莱耶维奇有些不知所措，因为他住在八楼，而且他这套房间是没有阳台的。起初，他只当是自己的幻觉。但是，听，敲窗声再次传来。陡然，窗户自动打开，窗台上显现出一个男子的身影，这人穿着长长的白衬衫。

安德莱耶维奇惊恐地暗想：“是个梦游病患者吧，他要把我怎么样？”只见那男子从窗台跳到地板上，背后有两个翅膀摆动了一下。接着，他走到沙发跟前，随便地挨着安德莱耶维奇坐下，说：“深夜来访，请您原谅。不过，这是我的工作。有人说，我们天使逍遥自在，终日吃喝玩乐，其实那是胡言乱语。实际上，他对我任意欺压，刻薄着呢。”

安德莱耶维奇一下子没弄懂，问：“这个‘他’是谁呀？”天使压低声音回答：“我告诉你吧，是上帝！”哦，明白了，明白了。那么，上帝或者您，找我有事儿吗？”天使说：“您要知道，我是奉他的命令来找您的。我负责分配上帝所赐的东西，也就是智慧。每个人都应该分配到智慧，或多或少罢了。可是昨天我查明，我一时疏忽，您遭到了不公正的对待，也就是说，我忘了分配智慧给您。”

安德莱耶维奇怒气冲冲，从沙发上一跃而起：“什么什么！您怎么能够如此粗心大意！快把我应有的一份交给我！别人的我管不着，可我的一份，劳驾，快交给我吧。哼，难道我低人一等？”天使安慰他：“我正是为此而来。我完全承认自己的过错。我尽力弥补，为您效劳。我给您送来的，不仅是智慧，而且是大智大慧！”天使从怀里取出一只小塑料袋，里面五颜六色，流光溢彩。安德莱耶维奇接过小塑料袋，藏进床头柜的抽屉里，转身说：“谢谢您想起了我！要不然，我就会这么一点智慧也没有、傻头傻脑地混一辈子啦！”“如今全安排好啦！我真为您高兴！现在，您将享受到苦苦怀疑的幸福！”“什么什么？怎样的怀疑？”

“苦苦的怀疑。”“这是为什么？非苦不可吗？”“那当然。此外，您还将猛猛地摔跤，飞速地升迁？安德莱耶维奇没听清楚：“飞速地升迁？那好哇，还有什么？”“猛猛地摔跤！”安德莱耶维奇警觉起来：“唔，那么，还会怎么样？”“您还会由于暂时不被理解的孤立而感到一种崇高的自豪。”

“暂时不被理解？您不骗人？的确是暂时的吗？”“当然，暂时的！不过，这段时间可能比您的一生还长得多，但是您将经常具有一种创造的冲动！”安德莱耶维奇皱眉蹙额地说：“创造的冲动？还有什么？您全爽爽快快说出来吧，别折磨人了。”“哦，还多着呢。也许，甚至要为所抱的信念而牺牲生命，死而无憾！”“一定得……得死吗？”“要有充分的思想准备。这是获得人们敬仰的、万世流芳的伟大幸福。”

安德莱耶维奇沉默片刻，使劲地握握天使的手，说：“喔，好吧，谢谢您，感谢之至！”等天使飞出窗户，安德莱耶维奇就从抽屉里取小塑料袋，准备丢进垃圾通道。

转念一想，又下了楼，走进院子，找了个阴暗角落，把一塑料袋大智大慧深深地埋入土中。

23、哲理故事智慧可以求生

在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是用绳绞死。

一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令——让你们任意挑选一种死法。你们可以任意说一句话——如果说的是真话，就绞死;如果说的是假话，就杀头。”

这样的法令真是太奇怪了。但囚徒们的命运操纵在国王的手里，反正都是一死，也就顾不得多想，就很随意地说一句话。结果，囚徒们不是因为说了真话而被绞死，就是因为说了假话而被砍头。

国王看到杀囚徒像玩游戏一样有趣，觉得十分开心。

在囚徒中，有一个非常聪明的人，当轮到他来选择处死方法时，他巧妙地对国王说：“你们要砍我的头!”

国王一听，顿时感到好为难。如果真的砍他的头，那么他说的就是真话，而说真话是要被绞死的;但如果要绞死他，那他说的“要砍我的头”便成了假话，而假话又是应该被砍头的，但他说的又不是假话。他的话既不是真话，又不是假话，也就既不能绞死，又不能砍头。

国王无奈，只好挥挥手说：“放这个聪明人一条生路吧!”

于是，国王那条奇怪的法令，只好马上宣告废除。

24、哲理故事笼子外的智慧

（1）我向牧人请教牧羊的学问。

牧人告诉我：“一群羊中，我只注意走在最前面的那只和最后面的那只，只有它们与其他的羊不一样。只要管好它们，就管好了一群羊。”

我对牧人说：“我也观察到，现实只关注走在人群前面的人和走在人群后面的人，其他的往往被忽略。历史也是如此。”

牧人笑而不答，挥鞭远去。

（2）一个乡下人在城里亲戚家三室一厅的房子里住了一宿，又将回到他乡下用土坯砌成的家。

临行前，我问他：“城里好还是乡下好？”

他说：“城里人富有是富有，但一家人住在三间分开的房子里。其实，我们也不穷，但我和爱人、孩子每晚都住在一起。”

这个乡下人叫我刮目相看。

（3）有一天，我向智者请教何谓无知的境界。

智者说：“给小孩子一个用钻石做成的昂贵的玩具，他会把它与普通的玩具一样来对待，他会玩上一会儿，然后就会把它扔到一边，自己走开了。”

我说：“这意味着万物只是它们自身，而知识却是人类自己给万物的一种价值观念。成长意味着接受知识的折磨。”

智者说：“无知的境界，就是经常保持童心。”

（4）有一天，我问智者：“现在我面前出现了两条路，我只能选择其中的一条，我应该怎样做？”

智者伸出他的手，说：“这是我的两只手，现在我把它们摆在你的眼前，你选择砍掉一只吧。”

我说：“这是你的双手啊，我怎么能选择砍掉你的手呢？要砍，我只能选择砍掉我的。”

智者笑了。

（5）动物园里，管理员对一只刚刚送进来的鹰说：“你有两种选择，要么剪短你的翅膀，让你在露天饲养场自由地走动，甚至还能够自由地抖动你的翅膀；要么继续关在笼子里。”

“把我关进笼子里吧。”鹰果断地回答。

25、哲理故事黑斑羚的智慧

央视的《人与自然》里有这样一个镜头：

秋天的傍晚，夕阳染红了西天。在一片宽阔的草地上，几只黑斑羚悠闲自在地走来走去。然而此时，距离它们不到一百米的草丛中正有一只成年雄狮紧紧地盯着它们。对即将到来的灾难，黑斑羚却浑然不知。

狮子观察了一会儿，找准目标，突然发起攻击，像离弦的箭一般冲了出去。庞大的身躯卷动蒿草呼呼生风。黑斑羚呢，在这种弱肉强食的恶劣环境中显然也练就了敏感的识别能力。狮子一冲出来，黑斑羚已然惊觉，迅速四蹄腾空，飞奔起来。

狮子的奔跑速度明显胜过黑斑羚，它们之间的距离越拉越近。就在这时，意想不到的事发生了，黑斑羚竟放慢了速度，并且蹦跳腾越，姿势优雅，还不时回过头来看看身后追赶的狮子，显得从容淡定。

狮子大吃一惊，倏地慢下了脚步。然后悻悻地看着黑斑羚，又追了二三十米，最终放弃了这次猎杀。

动物学家解释说：因为黑斑羚自知跑不过狮子，它缓下脚步弹跳前行，只是想给狮子造成一种强大的心理暗示——我并不怕你，不过是在与你嬉戏玩耍罢了。当狮子的潜意识里感觉到黑斑羚的无所畏惧时，所有的攻击野心与自信便瞬间崩溃。

其实，黑斑羚的智慧就在于它懂得从心理上去战胜强大的狮子，而人与人之间的许多较量又何尝不是来自心理的呢？

26、哲理故事羊倌的智慧

我上高中时，二叔是生产队的羊倌。

夏天，看到二叔每天早晨从家走，都带个塑料袋子，我很好奇，便问起塑料袋的用途。

二叔神秘地一笑，说：“咱家没有雨衣，这塑料袋子就是雨衣了。下雨了，披上它，衣服就浇不湿了。”

我看了看塑料袋子，又打量了一下五大三粗的二叔，无论如何也不相信二叔的话，那小小的塑料袋，怎么能裹住二叔那高大的身体呢？可不相信又不行，因为不论白天下多大雨，每次放羊归来，二叔的衣服从来没有湿过。

一次，我终于向二叔说出了自己心中的这个疑团，二叔笑呵呵地说：“裹不住身体没关系，能裹住衣服就行。”

见我不解，二叔解释道：“山上没有别人。下雨了，我便把身上所有的衣服脱下来，塞进塑料袋子里。等雨停了，把衣服拿出来再穿上。不管下多大的雨，我的衣服始终不会淋湿。

我很惊讶地问：“大雨像鞭子一样抽打着你赤裸的身体，你能忍受得了吗？”

二叔答道：“当时是很难受，但一想起雨后能有干爽的衣服穿，咬咬牙就过去了。要是不用这个办法或下雨时挺不住，雨后湿漉漉的衣服长时间地贴在身上，那滋味更不好受。”

二叔的话使我豁然开朗：管不了老天什么时候下雨，当时也没条件置备雨衣，能改变的只有自己的思维。思维改变了，也能在阴雨天撑起一片晴空。

27、哲理故事二分之一的智慧

雅纯在佛光丛林学院念书，对训导老师非常不满，总是抗拒并排斥老师的要求与言教。

一日，院长星云法师将她找来，问道：“听说你对训导老师不以为然，说说看，你对她有什么不满?”

雅纯抓住机会，开始数落老师的不是，一说就说了半个小时。法师并没有因为忙碌而打断她的说话，却不断要求雅纯再举几个例子来说，直到她想不起来还有什么例子可以举证老师的过错时，法师就说：“你讲完了，现在可以换我讲了吗?”雅纯点点头。

法师说：“你的个性是属于黑白分明、疾恶如仇的。”雅纯满意地点头说：“师父，您说得真准，我正是这样的人呢!”

法师又说：“你知道，这世界是一半一半的世界。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”

雅纯听了之后，愣了半晌，问道：“你为何说我拥有的是不全的世界呢?”

法师说：“因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”

雅纯顿时好像失去了重心，不知所措，问道：“那我该怎么办才好呢?”

法师慈悲地说道：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”

28、哲理故事智慧缕缕

一户人家失火，大火烧毁了他家所有的东西，包括那只珍贵的瓷瓶。

主人怎么也想不通，大火怎么会烧毁那只瓷瓶呢？因为瓷瓶本身就是火烧出来的，经受过火的考验。

一位智者说，瓷瓶不是被烧毁的，而是被其他被烧毁的东西掉下来砸碎的。瓷瓶虽然经受过火的考验，但它没有经受过重击的考验啊。

这个世界充满了各种各样的考验，不只是面对火的考验，还要接受冰雪的考验；不只是面对贫穷的考验，还要接受富贵的考验；不只是面对失败的考验，还要接受成功的考验……在各种各样的考验面前，你准备好了吗？你还会认为，经受住了一次考验，就可以承受人生所有的考验吗？

一次我去南方，见到一些木菠萝树。令我不解的是，每棵木菠萝树的树干都满是伤痕。我问附近的一位老农，为什么这些木菠萝树会有这么多的伤痕。老农说，这些伤痕都是果农用刀砍出来的。为什么要用刀去砍它们呢？我问。老农说，这样做，木菠萝树就可以多结果子，也许，世上生长太顺的东西，都难成正果吧。

其实，人也不跟这些木菠萝树一样吗？正是那些挫折、打击和伤害，给了我们一份清醒，一份智慧，一份成熟，让我们懂得什么是我们该放弃的，什么是我们该坚持的，什么是我们该追求的。人生之果，也是在各种各样的“伤害”中成熟起来、丰满起来的。

从这以后，每当我被生活所伤，我就会想起南方的那些木菠萝树，想起它的树干上的累累伤痕，更想起它枝头上的累累硕果。

一次去景德镇旅游，买了一件昂贵的瓷器，瓷器本是用大纸箱装着的，大纸箱的间隙里塞满了碎纸屑。考虑到大纸箱携带不方便，我就扔掉了大纸箱和里面的碎纸屑，直接把瓷器放进小巧的手提箱里。

上车时，由于不小心，一个趔趄，手提箱重重地撞在铁栏杆上。打开手提箱一看，瓷器已经碎了。这时，我才后悔扔掉了那些看似没用的碎纸屑。

世上没有什么真正没用的东西，哪怕是那些碎纸屑，只要把它们用到合适的地方，它们也能发挥重要的作用。

自己再珍贵，也不要去看轻别人，看轻那些“碎纸屑”。任何事物都不是孤立存在的，就像瓷器，哪怕再昂贵，也离不开碎纸屑的呵护和陪衬啊。

29、哲理故事树木的生存智慧

长白山是一座死火山，山脚下土层厚的地方森林茂密，但是随着海拔的增加，覆盖山体的便都是黑色的火山石和白色的火山灰了。恶劣的生存环境，使高大的乔木，甚至是灌木都望而却步了。

但站在海拔400米向上望去，竟有一片片火样的颜色。向上攀登时，我才发现，那是一种成片的矮小植物正在绽放的花朵。

当地人告诉我，这种开花的植物叫做高山杜鹃。

我仔细观察这些高山杜鹃，它们只有几厘米高，它们几乎是贴着地面生长。虽然它们的生长环境是没有养料的火山岩，但那花朵却如一团团火焰在迎风怒放，高山杜鹃生机勃勃，比山下的高大树木更加盎然。管理人员告诉我，高山杜鹃之所以能在寸草不生的碎岩上生存，并绽放成一道美丽风景，最根本的原因是矮小，它们的植株只有几厘米，这达到了木本植物的极限。这使它们对养料的需求也达到了极限。而且，山上可以吹折树木的强风也不会波及到这些矮小的植物。

所处位置越高，处世态度越要低调。虽说高处不胜寒，但高处仍然有风景，我想，这其中的玄机值得玩味。

长白山脚下，锦江大峡谷边的原始森林里，有许多倒下的大树，游人见此，均感奇怪：这么粗壮高大的树怎么会轻易倒下呢？

一位导游这样解释：这些大树的问题是出在树根上。一棵树的生长，不只是地上部分的生长，上面生长的同时，地下的根系也要随之生长。地上与地下的生长是成正比的，可以这样说，地上的树有多高，地下的根就有多长，只有地下的根系发达，才能为地上的枝干提供足够的水分、养料，也才会有足够的力量支撑地上的部分。倒下的这些树，都是根系不发达，根扎得不够深的树。这样，大的风雨袭来，它们便会轰然倒下，并且，如果根基不牢，越高大的树，就越容易倒下。

我看了看那倒下的大树的树根，果然如他所说。

所有的事物都依赖于根基，根基不牢，再恢宏的伟业也会在一瞬间回归到零。

在长白山茫茫林海中穿行，常看到这样一个奇怪的现象，稀疏生长或独自生长的树木，树身都不会太高，而且它们的枝干也弯曲不直。但成片的树木则每一棵都高大挺拔，从不旁逸斜出。

阳光、水分是树木生存发展必需的条件，按这个生存法则，占有阳光、空间多的树木一定会比那些只顶着头上巴掌大一块天的树木要长得好。但为什么生存环境优裕的树木反而没有环境恶劣的树木高大挺拔？正在我迷惑不解时，一个当地人这样说，树也如同人一样，稀疏的树木因为没有竞争存在，就懒散着随意生长，这往往使它们长得奇形怪状，最终不会成材;而长在一起的树木，每个个体要想生存，就必须让自己长得高大强壮，这样才能争得有限的阳光、水分等生存资源，从而存活下来。最终它们长成了令人敬佩的栋梁之材。

竞争，往往是让生命自强不息、锻炼成才的最好方法。

30、哲理故事做弱者是智慧

海滩上蓝甲蟹分为两种，一种是较凶猛的，不知躲避危险，跟谁都敢开战；一种是温和的，不善抵抗，遇有敌人，便翻过身子，四脚朝天，任你怎么叼它，踩它，它都不理不动，一味装死。

经过千百年的演变，出现了一种有趣的现象，强悍凶猛的蓝甲蟹越来越少，成为了濒危动物。而较弱的蓝甲蟹，反而繁衍昌盛，遍布世界许多海滩。

动物学家研究发现，强悍的蓝甲蟹一是因为好斗，相互残杀中首先灭绝了一半，其次是因为强悍而不知躲避，被天敌吃掉一半。而软弱的，会装死的蓝甲蟹，则因为善于保护自己，反而扩大了自身。

在澳洲，强悍的烈马，生命反而短暂，一般是被杀掉吃肉，而温弱的母马，往往却能被利用，驯服后在赛场上很有可能成为一匹夺冠的快马。快马得势，反而是建立在最初的懦弱上。

美国心理学家做过这样的调查，一名彪形大汉，在拥堵的马路上横穿而过，愿意给他让路的车辆不到50%，车祸率很高。而一个老弱病残者横穿马路，却是万人相让，大家还觉得自己是做了善事，车祸率为零。弱与强，在某种时候，收到的效果截然相反。弱，反而得了强势；强，反而处于弱势。

放下架子，做个弱者，也是人生在世心态平和的出发点。如今很多人都爱表现出强者的风范，往往碰得头破血流；而以弱者的姿态行事，人自然会谦虚谨慎，别人也会愿意接受，反而会使一切顺畅。做人做事，如果能经常以一种弱者的姿态出现，以弱者的面貌去把握自己，大概才更能成为长久的赢家。

31、哲理故事谁最有智慧

在古代雅典城里，有一座德尔斐神庙。供奉着雅典的主神阿波罗。相传那里的神谕非常灵验，当时的雅典人一遇到重大的或疑难的问题，便到庙里求谶。有一回，苏格拉底的一个朋友求了一个谶：“神啊，有没有比苏格拉底更有智慧的人?”得到的答复是：“没有。”

苏格拉底听了，感到非常奇怪。他一向认为，世界这么大，人生这么短促，自己知道的东西实在太少了。既然如此。神为什么说他是最有智慧的人呢?可是，神谶是不容怀疑的。为了弄清楚神谶的真意，他访问了雅典城里以智慧著称的人，包括著名的政治家、学者、诗人和工艺大师。结果他发现，所有这些人都只是具备一方面的知识和才能，却一个个都自以为无所不知。他终于明白了，神谶的意思是说：真正的智慧不在于有多少学问、才华和技艺，而在于懂得面对无限的世界，这一切算不了什么，我们实际上是一无所知的。他懂得这一点，而那些聪明人却不懂，所以神谶说他是最有智慧的人。

智慧和聪明是两回事。聪明所指的，是一个人在能力方面的素质。具备这些素质，加之主观努力和客观机遇，便可在社会上获得成功。但是，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因，自古到今，聪明人非常多，但伟人却很少。智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功，也许失败，如果他是智慧的，那么他就不会把这些看得过于重要，而能够站在人世间一切成败之上，以这种方式成为自己命运的主人。

32、哲理故事简单的智慧

第二次世界大战期间，一艘美国驱逐舰停泊在某国的港湾里。那天晚上万里无云，明月高照，一片宁静。

一名士兵对全舰进行例行巡视，他走着走着，突然停步不动了，因为他看到一个乌黑的大东西在前面不远的水面上浮动着。他认真地观察了一会，才惊骇地发现，那是一枚触发水雷，可能是从一个雷区脱离出来的，正随着退潮慢慢向驱逐舰这边漂来。看到这一情景，那名士兵吓出了一身冷汗，他赶忙抓起舰内通讯电话机，通知了值日官。听到这个消息，值日官马上快步跑来。他们很快通知了舰长，并且发出了全舰戒备信号，全舰立刻动员起来。

官兵们都惊愕地注视着那枚逐渐靠近的水雷，大家都知道，灾难即将来临。全舰军官迅速研究对策，设法避开危险。他们提出了各种办法：赶快起锚走吗?不行，因为没有足够的时间。发动引擎使水雷漂离开?也不行，因为螺旋桨转动只会使水雷更快地漂近舰身。用枪炮引爆水雷?更不行，因为那枚水雷太接近舰内的弹药库。放下一只小艇，用一只长竿把水雷携走?这种方法也不可行，因为那是一枚触发水雷，同时也没有时间去弄掉水雷的雷管。眼看水雷越漂越近，一触即发，悲剧似乎没有办法避免了，众人束手无策。到底该怎么办呢?

突然，一个名叫弗雷泽的士兵大声喊道：“把消防水管拿来。”就这一声喊，仿佛醍醐灌顶，让每个人的眼睛突然一亮，大家明白这个办法确实有道理，而且简单可行。他们迅即拿来水管，向舰艇和水雷之间的海上喷水，制造出一条水流，把水雷带向远方，然后用舰炮引爆了它。

一场看似不可避免的灾难转瞬间消失在无形之中，用的方法却异常简单，又有些出人意料。其实，我们细细想一想，又在情理之中。在生活中，很多问题，都被我们复杂化了，我们总习惯于所谓的“透过现象看本质”，往深处远处去思考。可是大多数的情况是，那些事情看起来复杂，解决的方法却非常简单，那些复杂只不过是迷惑我们的假象，只要我们的思维稍微转个弯，问题就可能迎刃而解。

33、哲理故事男孩的智慧

妈妈带着小女孩到杂货店去买东西，那家店的老板看见这个小女孩很可爱，便让自己的儿子抓一把糖果给这个女孩，但是老板家的男孩听了父亲的话后还是站着不动，于是老板就亲自动手，打开了糖果罐子，抓了一大把糖果放进了女孩的口袋里。

等母女俩走后，老板很好奇地问自己的儿子：“为什么你不去抓糖果，而要我去抓呢?”

男孩回答说：“因为我的手小而你的手大，你可以抓得比我多呀!”

小故事大道理：要懂得适时的借用别的力量，这是一种谦卑，同时更是一种聪明……

34、哲理故事寻找智慧

巴比是一头可爱的小狮子，它是万兽之王辛巴唯一的儿子。

辛巴想到自己日渐衰老的身体，于是教导儿子说：“未来的万兽之王巴比，你若要在森林里有所做为，不仅要有一个强壮的身体，还要有满腹的智慧。”巴比继承了家族彪悍体魄的血统，可什么是智慧呢?这让小巴比百思不得其解，为了实现成为被万兽尊重的大王的愿望，它决定远离父母寻找智慧。

巴比走啊走啊，进入了一片郁郁葱葱的树林中。“啊!真美啊!”一条蜿蜒的小溪穿过树林流向远方，几条顽皮的小鱼在清澈见底的溪水里嬉戏，几只小麻雀在巴比的头顶上不时地唱歌跳舞。

就在巴比低头畅饮凉爽甘甜的溪水时，耳旁忽然传来一阵急促的呼声：“救命阿，救命啊……”惊得那几只小麻雀扑棱着翅膀四处逃散。巴比抬头一看，树林里窜出一只小白兔，正惊慌失措地向自己方向跑来。

“怎么了，亲爱的朋友?”

“猎人……带着可怕的猎枪……追来了。”小白兔气喘吁吁地说。

巴比极力掩饰内心的慌乱，迅速跃上溪水中凸起的一块大石头上，然后学着父亲威武凛然的样子向树林里狂吼数声，吓得猎人掉头就跑。

“谢谢你救了我的命，很高兴认识你，能告诉我你的名字吗。”

“我是小狮子巴比。”

“我能帮你什么忙吗?”

“恩……我在寻找智慧，你能告诉我它在哪里吗?”

“听说森林里的猴爷爷很有学问，它能给你许多智慧。”

巴比辞别了小白兔，又开始了寻找智慧之路。不过还好，它已经有了目标，只要找到猴爷爷就能找到智慧。

“都怪你，球出不来了。”

“我又不是故意的。”一个委屈的声音传来。

两只小羊的争吵声让巴比停下了脚步。原来小黑羊扔皮球时，不小心把球扔到树洞里了，身旁的小白羊正埋怨它呢。

巴比走过来冲它们笑笑说：“别担心，我帮你们取球。”可它使足了劲，前爪也无法够到球。它也犯难了，忽然它想起了溪水里漂浮的树叶，便欢喜地喊到：“快取水来!”终于，皮球浮出了树洞，大伙都很高兴。小羊们也和巴比成了好朋友，并告诉他猴爷爷就在前面不远的山洞里。

见到猴爷爷后，巴比便把自己此次来的目的和路上的经历向猴爷爷说了一遍。

猴爷听完后捋着花白的胡子哈哈大笑起来：“孩子，你已经找到了智慧。”巴比搔着脑袋不解地望着猴爷爷。

猴爷爷接着语重心长地说：“智慧就是你用爱心去帮助每个小动物的过程，明白吗?”

这个故事告诉我们：智慧来自于爱心。

35、哲理故事淡泊，是一种智慧

前不久，我回到了故乡，见到了儿时的伙伴。大家畅所欲言。从儿时的单纯有趣，到毕业前的难舍难依。更多地聊到毕业到工作的经历，有人谈及工作中的一些成绩时，眉飞色舞，一脸的优越感;而也有一些人是满腹牢骚，面对工作与生活和实际中有极大反差时，自怨自艾，满是沮丧和失落感。

我那时是他们忠实的听众，没有表现出大起大落的心情变化来。一方面，自己工作业绩平平，没有什么值得夸耀的，我只是尽自己的心力而努力工作，然后就是踏实地生活和学习;另一方面，自己曾有过生活的艰难和工作的磨砺，走过之后，才会更深刻地理解生命的淡泊，时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧!

淡泊是“登山则情满于山，观海则意溢于海”的一种情致，是“行到水穷处，坐看云起时”的人生态度，是一种雅趣，一种乐观，一种洒脱，是人生的一种气韵!淡泊是从容、平和、谦卑的人生态度。现实生活中，也有一些人以为自己才高八斗，学富五车，好高鹜远，总想能金戈铁马乘风破浪，或是战天斗地壮志凌云，梦想轰轰烈烈地成就一番事业。

然而，成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。从古到今，那些英雄、贤才，哪一个不是从平凡开始，经过重重磨砺，最终才能赢得辉煌的人生呢?而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至饱食终日不思进取了，有的甚至挥霍无度，以至晚景凄凉可悲。

面对成功，我们更需要从容、淡泊，就如商坛一些杰出人士，既能坦然面对事业的一次次成功，也能在失意和落败中，总结教训，东山再起。

淡泊也是一种豁达、宁静，是人生的一种智慧。现代快节奏的生活，让很多人背负难以承载的压力，工作、家庭、爱情中不如意十有八九，一些人面对挫折会迷离彷徨，不知所措。“路遥知马力”，“疾风知劲草”，可曾明白倘若没有“路遥”、“疾风”，怎能知道它们有多少能力，对于挫折，我们应坦然面对，淡然处之。“路遥”，也暗含着平时踏实努力，做好行远路的耐力;“疾风”，也隐喻着路途有险阻，需要日常学会更多应对本领。南非总统曼德拉曾说过，“生命中最伟大的辉煌不是永不坠落，而是坠落后再度升起”。正是这样的人生态度，历经27年牢狱之灾后，他依然精神矍铄，坚强淡泊。

在现代社会中，竞争是激烈的，如果人们一味地追求心目的“成功”，恐怕总有失落和不平衡。实际上，成功的喜悦，不是在结果，而是在追求的过程中，才会体验深刻。因此，在工作和学习生活中，你不妨给自己订一个前进的方向，一个远期目标，然后脚踏实地认真工作，只要你用心工作和观察，获得人生意外的收获，还是相当多的。这就需要人们应该多一份人生的淡定，少一份浮华。

其实，人生百味，在尝过酸甜苦辣之后，“淡”字却最耐人寻味。生命中再辉煌的成就也会过去，再精彩的演出也会有谢幕的一刻;而再大的困难，也会有克服的一天，如同风雨之后总会有彩虹出现的时候。

人生的潮起潮落，人生的淡惘困惑，失意痛苦，这么多的风雨，我们总要经历，更需要我们有一份淡泊生命淡定，是一个人的修养，是坦然的人生态度，是人生的积淀，是一种气韵!

人生不需要太大的波澜起伏，只需平平淡淡，只需健健康康。

36、哲理故事成功也该弯腰的智慧

　　或许有些人以为，但凡一个爬到顶峰的成功者，必定天天高枕无忧;享不尽的荣华富贵、吃不完的山珍海昧、看不腻的歌舞升平……

　　那就错了!

　　愈成功的人，接踵在身后的麻烦也就愈大。因为他已经不是单对自己负责就OK的;跟着他吃饭的还有数百张嘴(甚至更多)。领一份微薄薪水的单身小职员，则是“一人吃饱全家饱”，即便有烦恼，也绝不会像大老板的麻烦那样排山倒海，让人措手不及。

　　我见过一些所谓的“成功者”，由小生意的老板变为大公司的负责人。企业是转型了，但经营者却没转型。于是在心态和心理建设都不够完备的情况下，硬着头皮卯上一件又一件的麻烦，后果可想而知。

　　成功的人，最重要的就是训练自己面对“成功之后的副作用”。要明白“就是因为成功，才会有这些麻烦”，学习自我成长，披荆斩棘。否则愈逃避，麻烦愈多，难免掉进滚雪球般的恶性循环里。

　　我有很多学生，若干年前只是个小美容师，后来做出名气，也成了别人的老师。我鼓励她们深造，结果一个一个都往国外充电去了。

　　在她们的观念里，留在台湾深造，向同业学习，似乎是一件很“丢脸”的事情。

　　那些成功的大老板们，又何尝不是如此?

　　拉不下脸、弯不下腰，能力用尽了却不让别人知道，只好将缺点藏在暗处，人前打肿脸、不懂装懂……

　　多痛苦啊!

　　台湾现在有那么多的企管顾问公司、生产力中心，各式各样的企业成长课程任君选择。人的能力都是有限的，遇到瓶颈很正常嘛!小学毕业也好、大学毕业也罢，甚或是美国长春藤名校出身的博士，都应该有一颗“平常心”，再加一颗“自觉心”。康庄大道走着走着成了羊肠小径，也不要紧，停下来看看自己缺什么，好好加油打气一番，才能走得更远更稳。

　　这是“自我栽培”。

　　小时候，我们受父母栽培、受师长栽培，有朝一日功成名就，却忘了继续栽培自己。尤其是站在山头的大老板们，因为被成功的幻象蒙蔽了双眼，怎么想都是自己最行，“要我去向别人学习?哼!门都没有!”

　　最大的危险，往往就隐身在成功的背后!

　　你看过在高空上走钢索的人吗?没错!他是众所瞩目的焦点，可是一旦失去平衡，便要摔得粉身碎骨!

37、哲理故事懂得低头才是智慧

低头并不等于认输，而是看你有多大度量。

被称为美国之父的富兰克林，一生功绩卓绝，这与他的一次拜访不无关系。

一次，富兰克林到一位前辈家拜访。一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧?可是，这将是你今天来访我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住‘低头’。这也是我要教你的事情，不要忘记了。”

富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢记住了前辈的教导，并把它列入他一年的生活准则之中。谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人，有成就的人，必备此种品格，宜低头、忍让，而非自高自大。这也许是许多成功人士之美德。

作为一个善于思考的哲学家，也有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少’”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺!”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”

大师们提到的“记住低头”和”懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。

民间有句非常贴切的谚语：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才显得招摇，始终把头抬得更高。老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，谦逊胜过骄傲。我们应当学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

38、哲理故事缟獴的生存智慧

缟獴是非洲大草原上的一种小型哺乳动物。

凶悍的狮豹、贪婪的野狗、凌厉的禽鸟，全都将它列入菜单。

缟獴筑巢群居。首先。年轻的雄獴钻出来侦察，如果没有敌人埋伏，它就发出一种奇特的叫声，通知首领和全体成员登场。伊拉是这个族群的“女王”。，它的丈夫欧度，是最杰出的斗士。另一只成年缟獴塔库，是捕猎专家。它们共有19名成员。

一天，天空一片漆黑，滂沱的暴雨从天而降。缟獴的巢穴岌岌可危。欧度和塔库，冒着风雨加固洞穴的墙壁，以确保安全。因为，一周后，这里就是“育婴房”。包括伊拉在内的雌缟糠们，将在同一天当上妈妈。

3周后，新出生的小缟獴爬出洞穴玩耍。健康的小缟獴活泼伶俐。很快就能够跟上族群的行动。然而，一只叫凯瑟的“小男孩”。不仅异常瘦小赢弱，而且是个瞎子。幼崽出洞，首先举行一个确认气味的仪式。成年缟獴舔舔闻闻、蹭蹭摩摩，辨认并记住小缟獴的气味。这对缟猿族群十分重要，所有的成员都必须参加。

可有一个小家伙却迟到了。它就是又瘦又小，紧闭双眼的凯瑟。虽然，它很有可能成为族群的累赘，但伊拉带头舔了它，于是大家纷纷效仿，接纳了它。小缟獴并不一定由自己的亲生父母照料。除了群体的照顾外，幼崽可以亲近、依赖任何一个成年缟糠。塔库，成了小凯瑟的“监护人”。

为了安全，缟獴每隔几天就要搬一次家。因为如果不常搬家，它们的味道就会积累，引来捕食者。在搬家前，成年缟獴会再次确认幼崽的气味。以防途中走失。伊拉叼着一只幼崽走在最前面。它知道走哪条路，才能最快、最安全地到达目的地。族群前进的速度很快。凯瑟很难跟上。

在一片开阔地带，缟獴们都忙着抓屎壳郎、蝎子补充营养，而凯瑟却只能闭着眼睛拼命大叫。叫声引来一只饥饿的地犀鸟，说时迟，那时快，正在放哨的塔库像离弦的箭一般，冲过去把鸟吓跑了。虽然眼睛看不见。凯瑟开始努力学习觅食和辨别气味，并在塔库的“指导”下。学会了辨别同伴的叫声，及时采取行动。同时，自己也不断发出叫声。和大家保持联系。旅程中，它竭力跟随同伴的气味前进，争取不拖大家的后腿。

初夏。草原上到处都是丰茂的青草，食物充足，动物们可以尽情地享用。尽管凯瑟已经3个半月大了，但它的个子还是很小，眼睛还是没有睁开，觅食还是十分困难。它能够活下来，完全是因为它的顽强。还有族群的接纳以及塔库的照顾。塔库总能带回双份的食物，和饥肠辘辘凯瑟分享。

狮子。通常喜欢猎杀大个的、肉多的动物。但时运不济。饥不择食时，也会把目光转向缟獴。“曲、曲”——有情况!得到报警，雌性缟獴赶紧带着幼崽，到安全的地方躲藏。而地位较低的雄性缟獴。则负责引开狮子的注意力。碰到狮子，缟獴们不能钻到洞穴里藏身，因为地面潮湿松软，狮子很容易把它们挖出来、吃掉。

缟獴们施展浑身解数，四散溃逃。在一片慌乱中。凯瑟不幸落在了后面。它意识到了危险。拼命地叫喊求救。塔库用叫声回应着。并折返到凯瑟旁边来回跑动。用叫声告诉凯瑟逃生的方向。“曲、曲”又一阵惊恐的叫声，大家才发现，还有一只幼崽也身陷险境。它的旁边，有一只流着口水的猎豹。狮子也循声而去。危急关头，欧度铤而走险，试图营救。但这是一个致命的错误。它们各自成了狮、豹协同合作的战利品。

幸存的缟糠返回洞穴。对伊拉而言，欧度的死是个沉重打击。缟獴们挤挤挨挨，舔它、抱它、安慰它……但也有一个好消息：凯瑟的眼睛终于睁开了。它忠诚地守护着伊拉和塔库。它以自己的勇敢和顽强。将成为族群中地位最高的雄性，帮助伊拉领导族群，保护族群……

39、哲理故事男孩的智慧

妈妈带着小女孩到杂货店去买东西，那家店的老板看见这个小女孩很可爱，便让自己的儿子抓一把糖果给这个女孩，但是老板家的男孩听了父亲的话后还是站着不动，于是老板就亲自动手，打开了糖果罐子，抓了一大把糖果放进了女孩的口袋里。

等母女俩走后，老板很好奇地问自己的儿子：“为什么你不去抓糖果，而要我去抓呢?”

男孩回答说：“因为我的手小而你的手大，你可以抓得比我多呀!”

小故事大道理：要懂得适时的借用别的力量，这是一种谦卑，同时更是一种聪明……

40、哲理故事寻找智慧

巴比是一头可爱的小狮子，它是万兽之王辛巴唯一的儿子。

辛巴想到自己日渐衰老的身体，于是教导儿子说：“未来的万兽之王巴比，你若要在森林里有所做为，不仅要有一个强壮的身体，还要有满腹的智慧。”巴比继承了家族彪悍体魄的血统，可什么是智慧呢?这让小巴比百思不得其解，为了实现成为被万兽尊重的大王的愿望，它决定远离父母寻找智慧。

巴比走啊走啊，进入了一片郁郁葱葱的树林中。“啊!真美啊!”一条蜿蜒的小溪穿过树林流向远方，几条顽皮的小鱼在清澈见底的溪水里嬉戏，几只小麻雀在巴比的头顶上不时地唱歌跳舞。

就在巴比低头畅饮凉爽甘甜的溪水时，耳旁忽然传来一阵急促的呼声：“救命阿，救命啊……”惊得那几只小麻雀扑棱着翅膀四处逃散。巴比抬头一看，树林里窜出一只小白兔，正惊慌失措地向自己方向跑来。

“怎么了，亲爱的朋友?”

“猎人……带着可怕的猎枪……追来了。”小白兔气喘吁吁地说。

巴比极力掩饰内心的慌乱，迅速跃上溪水中凸起的一块大石头上，然后学着父亲威武凛然的样子向树林里狂吼数声，吓得猎人掉头就跑。

“谢谢你救了我的命，很高兴认识你，能告诉我你的名字吗。”

“我是小狮子巴比。”

“我能帮你什么忙吗?”

“恩……我在寻找智慧，你能告诉我它在哪里吗?”

“听说森林里的猴爷爷很有学问，它能给你许多智慧。”

巴比辞别了小白兔，又开始了寻找智慧之路。不过还好，它已经有了目标，只要找到猴爷爷就能找到智慧。

“都怪你，球出不来了。”

“我又不是故意的。”一个委屈的声音传来。

两只小羊的争吵声让巴比停下了脚步。原来小黑羊扔皮球时，不小心把球扔到树洞里了，身旁的小白羊正埋怨它呢。

巴比走过来冲它们笑笑说：“别担心，我帮你们取球。”可它使足了劲，前爪也无法够到球。它也犯难了，忽然它想起了溪水里漂浮的树叶，便欢喜地喊到：“快取水来!”终于，皮球浮出了树洞，大伙都很高兴。小羊们也和巴比成了好朋友，并告诉他猴爷爷就在前面不远的山洞里。

见到猴爷爷后，巴比便把自己此次来的目的和路上的经历向猴爷爷说了一遍。

猴爷听完后捋着花白的胡子哈哈大笑起来：“孩子，你已经找到了智慧。”巴比搔着脑袋不解地望着猴爷爷。

猴爷爷接着语重心长地说：“智慧就是你用爱心去帮助每个小动物的过程，明白吗?”

这个故事告诉我们：智慧来自于爱心。

41、哲理故事淡泊，是一种智慧

前不久，我回到了故乡，见到了儿时的伙伴。大家畅所欲言。从儿时的单纯有趣，到毕业前的难舍难依。更多地聊到毕业到工作的经历，有人谈及工作中的一些成绩时，眉飞色舞，一脸的优越感;而也有一些人是满腹牢骚，面对工作与生活和实际中有极大反差时，自怨自艾，满是沮丧和失落感。

我那时是他们忠实的听众，没有表现出大起大落的心情变化来。一方面，自己工作业绩平平，没有什么值得夸耀的，我只是尽自己的心力而努力工作，然后就是踏实地生活和学习;另一方面，自己曾有过生活的艰难和工作的磨砺，走过之后，才会更深刻地理解生命的淡泊，时刻保持一颗淡泊、豁达、平静的心，这才是大智慧!

淡泊是“登山则情满于山，观海则意溢于海”的一种情致，是“行到水穷处，坐看云起时”的人生态度，是一种雅趣，一种乐观，一种洒脱，是人生的一种气韵!淡泊是从容、平和、谦卑的人生态度。现实生活中，也有一些人以为自己才高八斗，学富五车，好高鹜远，总想能金戈铁马乘风破浪，或是战天斗地壮志凌云，梦想轰轰烈烈地成就一番事业。

然而，成功不是一蹴而就，英雄毕竟是少数，更不能唾手可得。从古到今，那些英雄、贤才，哪一个不是从平凡开始，经过重重磨砺，最终才能赢得辉煌的人生呢?而有一些人功成名就后，就沾沾自喜，甚至饱食终日不思进取了，有的甚至挥霍无度，以至晚景凄凉可悲。

面对成功，我们更需要从容、淡泊，就如商坛一些杰出人士，既能坦然面对事业的一次次成功，也能在失意和落败中，总结教训，东山再起。

淡泊也是一种豁达、宁静，是人生的一种智慧。现代快节奏的生活，让很多人背负难以承载的压力，工作、家庭、爱情中不如意十有八九，一些人面对挫折会迷离彷徨，不知所措。“路遥知马力”，“疾风知劲草”，可曾明白倘若没有“路遥”、“疾风”，怎能知道它们有多少能力，对于挫折，我们应坦然面对，淡然处之。“路遥”，也暗含着平时踏实努力，做好行远路的耐力;“疾风”，也隐喻着路途有险阻，需要日常学会更多应对本领。南非总统曼德拉曾说过，“生命中最伟大的辉煌不是永不坠落，而是坠落后再度升起”。正是这样的人生态度，历经27年牢狱之灾后，他依然精神矍铄，坚强淡泊。

在现代社会中，竞争是激烈的，如果人们一味地追求心目的“成功”，恐怕总有失落和不平衡。实际上，成功的喜悦，不是在结果，而是在追求的过程中，才会体验深刻。因此，在工作和学习生活中，你不妨给自己订一个前进的方向，一个远期目标，然后脚踏实地认真工作，只要你用心工作和观察，获得人生意外的收获，还是相当多的。这就需要人们应该多一份人生的淡定，少一份浮华。

其实，人生百味，在尝过酸甜苦辣之后，“淡”字却最耐人寻味。生命中再辉煌的成就也会过去，再精彩的演出也会有谢幕的一刻;而再大的困难，也会有克服的一天，如同风雨之后总会有彩虹出现的时候。

人生的潮起潮落，人生的淡惘困惑，失意痛苦，这么多的风雨，我们总要经历，更需要我们有一份淡泊生命淡定，是一个人的修养，是坦然的人生态度，是人生的积淀，是一种气韵!

人生不需要太大的波澜起伏，只需平平淡淡，只需健健康康。

42、哲理故事成功也该弯腰的智慧

　　或许有些人以为，但凡一个爬到顶峰的成功者，必定天天高枕无忧;享不尽的荣华富贵、吃不完的山珍海昧、看不腻的歌舞升平……

　　那就错了!

　　愈成功的人，接踵在身后的麻烦也就愈大。因为他已经不是单对自己负责就OK的;跟着他吃饭的还有数百张嘴(甚至更多)。领一份微薄薪水的单身小职员，则是“一人吃饱全家饱”，即便有烦恼，也绝不会像大老板的麻烦那样排山倒海，让人措手不及。

　　我见过一些所谓的“成功者”，由小生意的老板变为大公司的负责人。企业是转型了，但经营者却没转型。于是在心态和心理建设都不够完备的情况下，硬着头皮卯上一件又一件的麻烦，后果可想而知。

　　成功的人，最重要的就是训练自己面对“成功之后的副作用”。要明白“就是因为成功，才会有这些麻烦”，学习自我成长，披荆斩棘。否则愈逃避，麻烦愈多，难免掉进滚雪球般的恶性循环里。

　　我有很多学生，若干年前只是个小美容师，后来做出名气，也成了别人的老师。我鼓励她们深造，结果一个一个都往国外充电去了。

　　在她们的观念里，留在台湾深造，向同业学习，似乎是一件很“丢脸”的事情。

　　那些成功的大老板们，又何尝不是如此?

　　拉不下脸、弯不下腰，能力用尽了却不让别人知道，只好将缺点藏在暗处，人前打肿脸、不懂装懂……

　　多痛苦啊!

　　台湾现在有那么多的企管顾问公司、生产力中心，各式各样的企业成长课程任君选择。人的能力都是有限的，遇到瓶颈很正常嘛!小学毕业也好、大学毕业也罢，甚或是美国长春藤名校出身的博士，都应该有一颗“平常心”，再加一颗“自觉心”。康庄大道走着走着成了羊肠小径，也不要紧，停下来看看自己缺什么，好好加油打气一番，才能走得更远更稳。

　　这是“自我栽培”。

　　小时候，我们受父母栽培、受师长栽培，有朝一日功成名就，却忘了继续栽培自己。尤其是站在山头的大老板们，因为被成功的幻象蒙蔽了双眼，怎么想都是自己最行，“要我去向别人学习?哼!门都没有!”

　　最大的危险，往往就隐身在成功的背后!

　　你看过在高空上走钢索的人吗?没错!他是众所瞩目的焦点，可是一旦失去平衡，便要摔得粉身碎骨!

43、哲理故事懂得低头才是智慧

低头并不等于认输，而是看你有多大度量。

被称为美国之父的富兰克林，一生功绩卓绝，这与他的一次拜访不无关系。

一次，富兰克林到一位前辈家拜访。一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比正常标准低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧?可是，这将是你今天来访我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时时刻刻记住‘低头’。这也是我要教你的事情，不要忘记了。”

富兰克林把这次拜访看成最大的收获，牢牢记住了前辈的教导，并把它列入他一年的生活准则之中。谦虚谨慎是做人的美德。一个成熟的人，有成就的人，必备此种品格，宜低头、忍让，而非自高自大。这也许是许多成功人士之美德。

作为一个善于思考的哲学家，也有人问过苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少’”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺!”那人不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是戳破苍穹?”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。”

大师们提到的“记住低头”和”懂得低头”之说，就是要记住不论你的资历、能力如何，在浩瀚的社会里，你只是一个小分子，无疑是渺小的。当我们把奋斗目标看得更高时，更要在人生舞台上唱低调，在生活中保持低姿态，把自己看轻些，把别人看重些。其实，我们的生活又何尝不是如此。自认怀才不遇的人，往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人，才能够不断吸取教训，才会为别人的成功而欣喜，为自己善解人意而自得，才会在挫折面前心安理得。

民间有句非常贴切的谚语：“低头的稻穗，昂头的稗子。”越成熟，越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些果实空空如也的稗子，才显得招摇，始终把头抬得更高。老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在。柔弱胜过坚硬，谦逊胜过骄傲。我们应当学会在适当的时候，保持适当的低姿态，这绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧、大境界。

44、哲理故事缟獴的生存智慧

缟獴是非洲大草原上的一种小型哺乳动物。

凶悍的狮豹、贪婪的野狗、凌厉的禽鸟，全都将它列入菜单。

缟獴筑巢群居。首先。年轻的雄獴钻出来侦察，如果没有敌人埋伏，它就发出一种奇特的叫声，通知首领和全体成员登场。伊拉是这个族群的“女王”。，它的丈夫欧度，是最杰出的斗士。另一只成年缟獴塔库，是捕猎专家。它们共有19名成员。

一天，天空一片漆黑，滂沱的暴雨从天而降。缟獴的巢穴岌岌可危。欧度和塔库，冒着风雨加固洞穴的墙壁，以确保安全。因为，一周后，这里就是“育婴房”。包括伊拉在内的雌缟糠们，将在同一天当上妈妈。

3周后，新出生的小缟獴爬出洞穴玩耍。健康的小缟獴活泼伶俐。很快就能够跟上族群的行动。然而，一只叫凯瑟的“小男孩”。不仅异常瘦小赢弱，而且是个瞎子。幼崽出洞，首先举行一个确认气味的仪式。成年缟獴舔舔闻闻、蹭蹭摩摩，辨认并记住小缟獴的气味。这对缟猿族群十分重要，所有的成员都必须参加。

可有一个小家伙却迟到了。它就是又瘦又小，紧闭双眼的凯瑟。虽然，它很有可能成为族群的累赘，但伊拉带头舔了它，于是大家纷纷效仿，接纳了它。小缟獴并不一定由自己的亲生父母照料。除了群体的照顾外，幼崽可以亲近、依赖任何一个成年缟糠。塔库，成了小凯瑟的“监护人”。

为了安全，缟獴每隔几天就要搬一次家。因为如果不常搬家，它们的味道就会积累，引来捕食者。在搬家前，成年缟獴会再次确认幼崽的气味。以防途中走失。伊拉叼着一只幼崽走在最前面。它知道走哪条路，才能最快、最安全地到达目的地。族群前进的速度很快。凯瑟很难跟上。

在一片开阔地带，缟獴们都忙着抓屎壳郎、蝎子补充营养，而凯瑟却只能闭着眼睛拼命大叫。叫声引来一只饥饿的地犀鸟，说时迟，那时快，正在放哨的塔库像离弦的箭一般，冲过去把鸟吓跑了。虽然眼睛看不见。凯瑟开始努力学习觅食和辨别气味，并在塔库的“指导”下。学会了辨别同伴的叫声，及时采取行动。同时，自己也不断发出叫声。和大家保持联系。旅程中，它竭力跟随同伴的气味前进，争取不拖大家的后腿。

初夏。草原上到处都是丰茂的青草，食物充足，动物们可以尽情地享用。尽管凯瑟已经3个半月大了，但它的个子还是很小，眼睛还是没有睁开，觅食还是十分困难。它能够活下来，完全是因为它的顽强。还有族群的接纳以及塔库的照顾。塔库总能带回双份的食物，和饥肠辘辘凯瑟分享。

狮子。通常喜欢猎杀大个的、肉多的动物。但时运不济。饥不择食时，也会把目光转向缟獴。“曲、曲”——有情况!得到报警，雌性缟獴赶紧带着幼崽，到安全的地方躲藏。而地位较低的雄性缟獴。则负责引开狮子的注意力。碰到狮子，缟獴们不能钻到洞穴里藏身，因为地面潮湿松软，狮子很容易把它们挖出来、吃掉。

缟獴们施展浑身解数，四散溃逃。在一片慌乱中。凯瑟不幸落在了后面。它意识到了危险。拼命地叫喊求救。塔库用叫声回应着。并折返到凯瑟旁边来回跑动。用叫声告诉凯瑟逃生的方向。“曲、曲”又一阵惊恐的叫声，大家才发现，还有一只幼崽也身陷险境。它的旁边，有一只流着口水的猎豹。狮子也循声而去。危急关头，欧度铤而走险，试图营救。但这是一个致命的错误。它们各自成了狮、豹协同合作的战利品。

幸存的缟糠返回洞穴。对伊拉而言，欧度的死是个沉重打击。缟獴们挤挤挨挨，舔它、抱它、安慰它……但也有一个好消息：凯瑟的眼睛终于睁开了。它忠诚地守护着伊拉和塔库。它以自己的勇敢和顽强。将成为族群中地位最高的雄性，帮助伊拉领导族群，保护族群……

45、哲理故事空盒子的智慧

明朝宣德年间，御史李浚奉皇命来到浙江钱塘县督理粮储事宜，然而，当时的钱塘县官对李浚却并不买账，表面上恭恭敬敬，内心里却一直想要设计害他。

一次，县令寻找到了一个机会，将自己的一个心腹送到李浚的身边做侍仆。因为李浚毫无“防人之心”，所以这个心腹很快获得他的信任，并找到机会偷走了李浚的御史官印。当李浚办公要用印的时候，这才发现印盒里已经空了。李浚想了又想之后，从一些细碎的蛛丝马迹中判断出来这是县令干的。

李浚的部下知道后，便想带兵去县官家搜察，李浚当即阻止了，因为光是心里知道没用，根本没有证据。若是兴师动众地去搜察，很可能会使对方在慌乱中扔掉“脏物”，那样李浚不仅无法取回官印，反而还会将自己逼向死胡同，因为丢大印可是一件罪很重的失职事件。为了不让别人看出来自己丢失了官印，李浚只能装作生病停止处理公事。

就这样过了几天后，李浚终于想出了一个办法，能让县官主动把官印送回来，但前提是必须给他搭了一个台阶!主意拿定后的当天晚上，李浚当作大病初愈，精神焕发地邀请把县令请到家里来喝酒庆贺。两人正喝着酒，不知道为什么李浚家的厨房突然着起了火，李浚连忙从卧室里取出一个印盒交到县官的手上说：“代我保管一晚，明早将其送回，此刻我先扑火要紧!”说完不容县官有什么推辞的机会，直接跑开救火去了。

厨房的火其实是李浚自己提早就安排好家仆放的，火势当然也不会烧得很大，三下五除二就被扑灭了。然而，县令可就不一样了，他捧着空盒子回到家，如果原样送回，那就意味着他把御史大印给弄丢了，那可是关连全家祸福的大罪!左思右想之下，县令只能把自己命人从李浚身边偷来的官印重新放回到盒子里。第二天早早地把印盒送回到李浚家。李浚接过盒子后当场打开“检验”，里面的大印赫然在目!此时，两人都心知肚明而又心照不宣地笑了，只不过一个是笑得坦然大度，另一个却笑得羞愧难挡!

在遭到他人伤害时，我们如果一味地自恃有理、举拳相对，结果往往于事无补，不仅糟蹋我们自己的形象，而且还会继续恶化与对方的关系，把双方都推入两难的境地;而不动声色地给对方一个“空盒子”，在无形中为对方搭一架台阶，则实在是一种玄妙的生活智慧!

46、哲理故事痛苦的智慧

人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛苦便是迎接美好未来的曙光。

人因为有智慧而成为万物主宰，自然之灵，并通过不懈的求索而获得幸福。但同时，人也因追求智慧才知道，向往现世永生终是一梦。

宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指人的灵魂。超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达到世俗至永生天乡的逾越。

人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就是人生的意义。

磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。

故事：一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。

这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。

磨难的启示：世上没有不起风的大海，没有不落雨的天空，没有没悬崖的高山。如果说顺境是一位友善的朋友，逆境则是一位伟大的导师。磨难让人的心智慢慢成熟，经历过人生的痛苦，才能感知快乐的滋味。

故事：在安逸闲适的海岸边，无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体，沐浴着阳光的温暖，享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘于享受如此安逸却平庸的生活，他纵身跃入了大海，渐渐沉入了深海，随着海流闯进了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外壳，小沙粒永远留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因为陪伴他的只有无尽的黑暗……

不知道过了多久，海蚌被人们撬开了嘴巴，耀眼的阳光刺得小沙粒睁不开眼睛，只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒揉了揉眼睛，发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠，散发着无与伦比的光芒。他高兴极了，他所承受的磨练终于改变了他的生活，让他感受到磨难和痛苦带来的喜悦。

苦情的启示：在人生负重的行程中，人的欢乐与痛苦形影相随。苦情，让人痛不欲生，没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如果以宽广的胸怀去面对，心胸变得豁达了，那么痛苦就会越来越少，快乐会越来越多，心就会从痛苦中长出快乐。

故事：一个人生活在痛苦中，无法解脱，就去找一位智者，诉说了自己是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者听了，并没有用言语安慰他，而是叫他把一把盐放到一个杯子里，盛满水让他喝。这个人喝了一口，皱着眉头说，太咸了，没法喝。智者于是又吩咐他把一把盐放到旁边的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人说没有尝到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说：“痛苦就是那一把盐，关键在于看你把它放在什么样的容器里面。”

失痛的启示：身体酸痛、胀痛、灼痛、绞痛等各种痛觉，是机体受到伤害的警示，失去这些知觉，就失去了机体一系列防御性的保护反应。同样，人的心灵遇到痛苦，也是让人警醒，如果连痛苦的感觉都没有，则心已死矣。痛苦，能说不是上苍赐予人的大礼包吗？

47、哲理故事选择的智慧

云选择山，水选择海。人往高处走，鸟向亮处飞。世上万生万物，都有个选择的问题。作为万物之灵的人，选择更为广泛、迫切、实在。大如治国安帮，小到治家立业，无不面临选择。世上千条路，你选择走哪条？事有三百六十行，你选择干哪行？“男怕干错行，女怕嫁错郎”，说明选择的重要。选择得当，“好风凭借力，送我上青云”；选择失当，如逆风行船，阻力重重难达目地，甚至还有风打船的危险。

选择之要在知慧。人生之旅如何选择？是走水路，还走旱路？是走拥挤的大路，还是走僻静的小路？决断时，当开启智慧之窗，用“优选法”选择便捷、好走、适合自己的道路。不妨举个例子：

从前没有鞋，不论贫穷贵贱，都亦脚走路。一次国王外出视察，走在路上被石子割了脚，鲜血直流。国王下令：将全国的路铺上牛皮。他认为这样，全国臣民走路便不会被石子伤脚了。此令一下，举国惊愕，那该多少牛皮？行得通吗？一大臣建议：只将人们的脚包上牛皮就行了。这样，不是既方便又节省吗。国王想了想，觉得有理，更改诏令，按这位大臣的建议办。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。

选择牛皮包脚，替代在路上铺牛皮，自然更合理、划算、实用。智慧是一把神奇的钥匙，用它选择立身之业，不难找到创业的乐园。

选择，当“量材而为”。诗仙李白说“天生我材必有用”。人皆可成才，但人与人禀赋不同，才气不同，境况不同，机遇不同。如何人尽其才，才尽其用？这就需要有“自知之明”，要有认清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能够跳起来摘着的果子不放弃，跳起来也够不着的果子不强求。路有百条，才有差异，“桥”太拥挤，就绕开它，发挥自己的才能和特长，或乘船而过，或直接泅渡。

加拿大有个名叫琼尼·马汶的孩子，读书很用功，成绩却总是上不去，他苦恼极了。在他16岁那年，一位心理学家抚摸着他的肩膀说：“树不傲高，草不卑矮。工程师不识简谱，画家背不全九九表，这都是可能的，但每个人都有特长——你也不例外，终有一天，你会发现自己的特长，到那时，同样可以做出骄人的业绩来的。”后来，马汶放弃考大学，从事他喜欢的园艺工作。不久，雇主们便开始注意到这个小伙子的手艺，夸他为“绿拇指”——因为凡经他修剪的花草无不出奇繁茂美丽。自认为“笨鸟”一个的马汶，直至今天也没有学会说法语，也不懂拉丁文，微积分对他来说更是天数。但色彩和园艺是他的特长，二十多年后，他已经成为一名颇有名气的顶级园艺家，受到人们的赞誉和敬重。

遭遇危难，应选择“和衷共济”。人生旅途上，难免会遇到无法预料的凶险困厄。当此之际，一个人的力量终归有限，“同舟共济，安危势同”，选择同心协力，共渡难关，亦是一种智慧。

澳大利亚有一个“渔竿和渔篓”的故事：两个年轻人外出旅行，走到一个人迹罕至的地方迷了路。正在绝望之时，遇到一个钓鱼的老人，他们向老人求救。老人说，从这里出去，走到有人烟的地方，至少有七八天的路程，我手里有两样东西分头送给你们，一是钓鱼竿，一是渔娄，篓里有几条鱼，你们自己选择吧。两个年轻人，一个选择了渔娄，暗想，吃着篓的里的鱼，便可以走出去；一个选择了钓鱼竿，以为有渔竿可以钓鱼吃，自然饿不着。没几天，拿渔娄的年轻人把鱼吃光了，饿死在路上；拿钓竿的青年，当他距离有鱼可钓的地方还有十几里时，再也爬不动了，也饿死了。很多年以后，又有两个年轻人同样因为迷路来到这里，在山穷水尽的时候遇到钓鱼老人，他们也向老人求救。老人依然是分别送给他们装有鱼的鱼篓和钓鱼竿。这两个年轻人比先前那两个人陪明，他们商量，我们不能分开，两个人的力量和智慧肯定比一个人大，我们共同吃着这些鱼去寻找钓鱼的地方。他们一路钓鱼一路前行，10天后，他们成功地走出了死亡之地。

48、哲理故事禅宗智慧故事“一滴水”

仪山禅师有一位个性谦和恭顺、努力勤劳的弟子，平时侍奉禅师的生活起居。有一晚，仪山禅师要洗脚，他提桶热水，放入盆里，结果水太烫了，他赶紧再加一点冷水进去，随手就倒掉剩下的水。仪山禅师忽然生气骂道：还有半桶水，你这样轻易把它倒掉，就算是一滴水，如果给一个饥渴的人，他能解渴；给草木花卉，也能滋长。一滴水蕴含天地无限的生机，你如此不懂爱惜福报，怎么能和诸佛接心，与祖师相应？徒弟受了仪山禅师的教育以后，从此改名叫滴水，更努力在心地上用功，不久就洞彻明心，见到自己的本来面目。

他一生以“滴水”为名，大家都尊称他为“滴水和尚”。滴水和尚上堂说法时，不谈玄妙之事，只要人人从珍惜滴水物资，日久，心意淳净，自然能耳闻大千潺潺法音，亲睹溪花山色的刹尘佛土。

真正的修行人，与其谈诵万卷经偈，不如从护念身边万物万事做起。因为诸佛不在高高的藏经楼，而是在日常珍惜一针一线、一草一木，开发柔软的慈悲心。佛经记载着，有一位睒子菩萨，走路时不敢用力，怕把大地踩痛；说话时不敢大声，怕惊扰熟睡的山河风景。他对无情万象，以深情款款相待，聆听它们的需要，他的心和天地同眠起，和万物共呼吸。

杀生，不只是对待人和动物、虫蚁蚊蚋等生命体的残暴态度，凡是点滴的物质，任意浪费糟蹋，都是杀生。即使是家中的衣服、桌椅、家具等，你不爱惜它，缩短使用的时间，这何尝不是另一种形式的杀生行为？

如果你也能从一滴水中看到无上的妙法，如此，一定能爱惜眼前点点滴滴的因缘。能够视万物如一滴水，珍惜它，爱护它，那么即使是天寒地冻的时节，你的胸怀，依然是春日微熏，满园蜂蝶飘舞。

49、哲理故事最高智慧

某集团公司总裁，在70多岁高龄时将公司全盘交给了儿子米奇。

米奇已经50岁了，事实上，多年来米奇一直在父亲身边，许多有益于公司的高招都是米奇提出的，不少人私下说，总裁早该让位给儿子了，儿子的决策智慧早已在总裁之上。

但是，知子莫若父，总裁总觉得儿子缺少一种智慧。他用尽办法，但始终没能把这种欠缺给儿子补上。因此，只能亲自掌管公司。父亲的苦衷没人理解，包括儿子米奇。

米奇成了总裁之后，父亲彻底隐居，一切都不过问。米奇觉得是他大显身手的时候了，高招百出大见成效，几年过去，资产翻番声威显赫，性情也逐渐倨傲张扬，不可一世。渐渐地，一些问题开始出现。一直和米奇公司明争暗斗的另一家公司瞅准了米奇的缺陷，采取“挖墙角”的办法，挖走了米奇公司里的几个小角色，委以重任的同时还给予不少其他好处。米奇得知后并不在意，他自信有超众的智慧和竞争实力，霸气十足，别说公司里的小职员小角色，就是手下的功臣元老们，他也从不放下架子与之沟通，大小决策一人定夺，手下人只能任由他呼来唤去。看到几个被挖去的小角色在别家公司得到重用，米奇公司的不少员工都主动投奔而去。这时有几个元老提醒米奇，让他在笼络人心上改变一下自己的作风。米奇觉得这是恃功索利，也是对他的嘲笑，他早就想一朝天子一朝臣了。于是，他索性借故将几个元老请退了。

此时，对手的公司开始正式挖人，米奇手下的重要角色接连被挖走，同时也带走了不少公司的内部机密。明枪暗箭，腹背受敌，两年多时间，米奇的公司连遭重创，尽管用尽了方法，甚至不惜用上黑道手段，但都于事无补，公司面临破产的危险。危难时刻，米奇的父亲又回来了，他让儿子继续做他的手下，老总裁亲自上阵。表面看来似乎没有什么大举动，但走了的人却一个一个回来了，先是那几个被请退的元老，接着是被挖走的大小角色。几年过去，公司又恢复了元气，日渐强盛。

米奇很纳闷，问父亲不声不响都做了些什么。父亲微笑着带他回家。父亲用绳子摆了一个大迷宫，让米奇走，看能不能走出去。米奇走了几遍，总是不成功，走来走去都是从入口处走出来。米奇放弃了，跟父亲说，这迷宫太难，没人能走出去。父亲抱来了家里的小狗，把它放进迷宫的入口，同时把入口封了，然后和儿子一起去出口处等着。最初小狗有点慌张，过了一会便找准一个方向，开始一路小跑，不大会儿工夫就从出口跑了出来。米奇惊呆了，百思不得其解。父亲说：“这迷宫的唯一出路就是有路就走，有门就进，就是相信设好的门和路就是最好的，不用猜疑不用东张西望。”米奇还是不懂。父亲又说：“这样的迷宫是最简单的，也是最难走的。一个人，有时最高的智慧就是简单一点。目前对你来说，最简单的做法就是相信大家，依靠大家，相信群体的智慧一定是最高的智慧。我回公司只做了一件事，就是一个一个去求访离开我们公司的员工，问他们，我现在该怎么办。记住：大家才是你的主人！”

米奇有点明白了。

父亲让米奇再去走那迷宫，遇门就进有路就走，果真走出来了。米奇紧紧搂住父亲，他明白了：成就大业者，最高的智慧就是大家的诚信与沟通。

50、哲理故事生活感悟哲理小故事

我曾见过一只非常美丽的乌龟，壳和头尾都是翠绿色的，在翠绿色的壳上有着深咖啡色的花纹。它的背高高地隆起，就好像是一个篮球的半圆，弧线优美光滑，一点也不像一般的乌龟那样扁平。最奇特的是那乌龟的嘴很大，两边的线条翘起，像是一直在微笑；眼睛炯炯有神，常常一动也不动地注视着你。

那美丽的乌龟是在一位画家朋友的画室里看见的，我对朋友说：“这辈子没见过如此美丽的乌龟，可惜没有相机，下次一定要来帮它照几张相。”

朋友于是津津乐道地向我谈起了这只乌龟的神奇之处。

他在巴西旅行时，第一眼看见就爱不释手，因为没想到世界上有这么美的乌龟，于是百般恳求，出了高价才向原来的主人购得。

但是重达三十公斤、双手才能环抱的大乌龟，怎么带回来呢？他最终通过种种繁复的检验才用货柜经海托运回来。

“巴西到台湾的货轮开了三个月才到，我心想：万一死掉了，就作成标本。没想到开箱的时候，它还好端端的，明亮的大眼睛突然张开，吓我一大跳。”朋友说。

过了一个月，我去看朋友，带了相机想去拍那只乌龟，万万没想到朋友说：“乌龟死了，这是它的壳，我留下来做纪念。”航行过万里，在木箱子里靠着一息都能尚存的乌龟，怎么会死呢？朋友说：“我到南部去开展览，离开一个星期，想到不能每天喂它，离开的时候放了三把熟透的香蕉，回来后少了一把，龟却死了。后来找了一位兽医来看，他说乌龟是撑死的，它把一大把香蕉，一口气吃完。”

我和朋友抚摸着巴西乌龟留下的壳，内心感慨不已。

在极度的饥寒交迫中还能存活的乌龟，在翠绿的花园水池旁却因为吃得太饱而亡故了，可见困危并不全然可畏，饱足也不尽然可喜，在饱足中的节制可能比困危中的忍耐还要艰难呀！希望远离忧患追求安乐的人，却很少想到忧患给人带来生的勇气，安乐使人丧失活的斗志，这只“生于忧患，死于安乐”的巴西乌龟，如果心内有知，一定也会有所启示吧！

因缘是不可思议的，因为长得太美而走向万里漂泊，最后客死他乡的巴西乌龟，如果心内有知，一定会希望自己只是一只长相平凡的乌龟。巴西乌龟死了，只留下美丽的壳，仿佛它的存在只是为了这个外壳，可是生命失去了，美丽的壳对一只乌龟又有什么意义呢？人也是如此，背负着美丽的名利和权位，以为那是真实的，但是，如果没有鲜活的生命、没有深刻的生活，名利权位只是供人瞻仰的外壳，又有什么意义呢？

51、哲理故事智慧不会衰老

苏格拉底看着这些可爱的年轻人，轻松地说：“你们先不要急于寻找快乐，你们先帮我造一条船吧，然后我带着你们乘船去寻找快乐！”

这群学生暂时把寻找快乐的事儿放在一边，锯倒了一棵又高又大的树，找来造船的工具，用了七七四十九天，挖空树心，造出一条巨大的独木船来。

他们来广场告诉苏格拉底，独木船造好了，请老师去看。苏格拉底指挥着独木船下水了，然后与学生一起登上了木船。他带领着这群激昂慷慨的学生，一边合力划桨，一边欣赏着河流两岸的旖旎风光，一边齐声唱起歌来。青年学生们跟随在老师身旁，划船、唱歌，完全陶醉在这忘我的情景当中了。

苏格拉底看着这群天真无邪的孩子问：“孩子们，你们快乐吗？”孩子们早已忘记了他们先前向老师提的问题，他们齐声回答：“老师，我们快乐极了！我们正行驶在去天堂的路上！”

苏格拉底说：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候，突然来访。”

苏格拉底长相十分丑陋，扁平的鼻子，大腹便便，粗矮的身材，还有些秃顶。但是，在当时的雅典城邦，他丑陋的相貌与他睿智的哲学同样享有盛名。人们知道雅典有一个长相十分丑陋的苏格拉底，同时更知道苏格底无与伦比的智慧。

苏格拉底本人从来也没有介意过自己长相的丑陋，他并不在乎自己出现在什么地方会给他人留下难堪的印象，相反，他总是穿着褴褛的衣服，光着脚到处走。他大部分时间都会准时出现在市中心的广场边，发表演讲，撒播智慧，告诉人们幸福的真谛。只要他一出现，整个城市似乎就动起来了，人们迫切等待着这一时刻的出现，立刻从四面八方围拢到他身边。他立刻就成为城市的核心，不是被围观嘲笑，而是大家都静静地听着他的演讲，感受他的智慧。

有人问过苏格拉底，你长得这样丑陋，怎么丝毫没有羞耻的感觉？苏格拉底这样回答每个人的容貌都是天生的，生得美或丑都没有必要炫耀或自卑，再漂亮的面孔也会衰老，只有美化自己的心灵，用自信和智慧去塑造你在每个人心目中的形象，才会具有永恒的魅力。面对苏格拉底，人们容易想到这样一句话：上帝是公平的。上帝给了他无比丑陋的外貌，同时又给了他超凡绝伦的智慧。当他出现在城市街头的时候，人们关注他什么呢？是他的丑陋的容貌还是他的智慧？答案是显而易见的，人们只是对他的智慧津津乐道，却没有人因为他的丑陋而否定他的哲学。

其实，长相并无美丑的标准，有的人以小巧精致为美，有的人以强悍粗犷为美，有的人欣赏杨柳细腰的纤弱，有的人喜欢丰腴富态的高贵，我们大家都是其中美的一种，没有什么真正的丑陋。美是一种你在他人心目中的感觉。苏格拉底喜欢去公共场合，他没有考虑自己的容貌会引起什么议论，而是考虑用自己的智慧和口才吸引他人，征服他人，引领人们走进自己的心灵，获得心灵的快乐和幸福。事实上，当时的苏格拉底，依靠自己的智慧和口才，完全征服了人们，人们心目中的苏格拉底形象，不再是那个长相丑陋的人，而是一个具有高深智慧充满魅力的哲人。

苏格拉底把自己变成了一种美的象征，而且这种美是永恒的，甚至到了几千年后的今天，他的美依然在全人类闪耀着耀眼的光辉。

一个人的长相并不是最紧要的，如果一个人把长相看成人生的关键，就一定会与幸福背道而驰。漂亮的外表，是上帝在这一个方面对你的厚爱，但是，容貌是会随着岁月的流逝而衰老的。不会衰老的，只有智慧。

52、哲理故事把握距离的智慧

但是事实并不随人所愿，他们之间还是出了问题。他们所在的部门经理调到了其他部门，急需一个人来接替部门经理一职。当时汤姆和彼得都是最有实力接替经理职务的人选，一时间难以决断。汤姆和彼得都觉得这个职位非自己莫属，都非常希望自己能接任经理一职。但是职位只有一个，怎么办？结果工于心计的汤姆如愿以偿，彼得对此非常生气，两人友好的关系也随之结束。

在我们的生活中，像汤姆和彼得的故事经常上演。越是亲密的朋友越是容易出现问题，这正如《论语》中所说：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。意思就是提醒大家不要过于亲密——跟领导过于亲密，那离你自己招致羞辱就不远了；跟朋友过于亲密，那离你们俩疏远就不远了。交友的目的是希望从友谊中寻得温暖，当我们和朋友的关系变得密切，这份温暖也会变得浓密。然而，当这种密切超过一个限度，朋友之间变得可以直言不讳、无所顾忌的时候，却是最容易伤害彼此的时候。很多人不以为然：真正的朋友是不会斤斤计较的！但实际情况恰恰相反，越是好朋友才会越计较，没有人会计较不相干的路人的所言所行。

那么人与人之间怎样才能既保持良好的关系又不至于伤了两人之间的情感？我想下面的一则寓言也许能给我们答案。有一群豪猪，身上长满尖利的刺，大家挤在一起取暖过冬。它们老是不知道大家应该保持一种什么样的距离才最好，离得稍微远些，互相借不着热气，于是就往一起凑凑；一旦凑近了，尖利的刺就彼此扎着身体了，就又开始疏离；离得远了，大家又觉得寒冷……经过很多次磨合以后，豪猪们才终于找到了一个最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。

因此与朋友相交，既要真心待人，又要学会保持一定的距离。保持距离也是对对方人格的尊重，这种尊重即便在最亲近的人中间也应该保留。即使夫妻，密而无隙也会全然失去自我，如若太远而无有亲昵，则心生隔膜，甚而同床异梦。恰当尺度，方可举案齐眉心心相印，享有一生的甜蜜。

把握距离，是一种修炼，一种精神，更是一种智慧。

53、哲理故事低调是一种智慧

低调是一种智慧

有人问苏格拉底，天地之间有多高？他毫不含糊地回答，有三尺。又问：人有五尺，天地之间怎么只有三尺？岂不把天捅个窟窿？苏格拉底回答：所以人要立于天地之间，就必须懂得低头啊！由此而言，低调是一种智慧。

在美国总统竞选史上，林肯用低调方式赢得了选票。当年他参加竞选时，坐着一辆耕田用的马车，每到一处都和选民们亲切交谈，他说：“如果大家问我有多少财产，那么我告诉大家，我有一个妻子和五个女儿，他们都是我的无价之宝。此外还有一个租来的办公室，室内有桌子一张，椅子五把。我本人既穷又瘦，没有什么可依靠的，我唯一的依靠就是你们。”林肯就是靠这样的真诚和淳朴，赢得了更多选民的拥戴，当选为美国第十六任总统。

由此可见，低调是一种豁达，更是一种智慧。低哼浅斟，小声细语，该是多么安乐和自适，又何必要曲高寡合？低调，又是面对各种压力和诱惑的一种放松、一种不介意的心态，进而达到拼搏而不被虚荣所累，既能融入社会又能超越社会；既会工作又会生活，既能拿得起又能放得下，岂不乐哉！

54、哲理故事沉住气，让智慧说话

在浩瀚的大海上航行，遭遇风浪时，人们有三种不同的表现：悲观者抱怨风，认为船可能会沉没；乐观者说风向会改变，坚持一下，就能转危为安；现实者一言不发，只是默默地调整了风帆。很多时候，我们要同时扮演这三种角色，像悲观者那样做最坏的打算，像乐观者那样相信未来，像现实者那样采取有效的行动。那么，怎样才能同时演好三种角色呢？很简单，一事当前，沉住气，让智慧告诉你该怎么做。

噪音与清静

在一所中学附近，住着一个喜欢清静的老人。每天放学后，总有几个调皮的学生到他屋后空地上玩耍，一边打闹一边把垃圾筒踢得哐哐响。老人很生气，简直受不了那恼人的噪音。怎么办呢？他终于想出了一个好办法。

他找到那几个调皮的学生，心平气和地说：“你们玩得很开心啊。看到你们这么快乐，我真高兴，因为我年轻的时候也常常这么玩。你们能不能帮我一个忙？如果你们每天过来踢这些垃圾筒，我给你们每人一块钱。”几个学生很高兴，欢叫着把那些垃圾筒踢得山响。几天后，老人忽然愁眉苦脸地对他们说：“很抱歉，我最近手头紧张，只能给你们每人五毛钱了。”噪音制造者们虽然不太乐意，但还是接受了，每天到老人的屋后踢那些垃圾筒。又过了几天，老人再次充满歉意地对他们说：“物价涨了，我的生活费在减少，从现在起，我只能给你们每人一毛钱了。你们看怎么样？”一个学生大叫道：“什么？一毛钱就想让我们浪费时间，到这里来踢这些破垃圾筒吗？我们不干了。”另外几个学生也附和道：“对，我们不干了。”说完头也不回地走了。从此，老人过上了清静而快乐的日子。

试想，如果老人发怒，强行制止，结果会是什么样呢？他们会不理不睬，甚至变本加厉。如果好声好气地跟他们谈呢？他们又会把你的话当作耳旁风。威虎山不能强攻，但又不能不攻，最好的办法是智取。生活中的许多事也是一样，为了避免两败俱伤，为了把事情办得漂亮些，把你的智慧派上用场吧。

文字与数字

以数字代替文字，巧借谐音劝丈夫戒酒，真是别出心裁。当你要说服一个人时，仅有好心是不够的，还要有巧妙的方式。有时候，方式甚至是至关重要的。假如对方已经对一种方式麻木了，厌烦了，你就应该考虑换一种方式。一种新颖别致的方式，会突如其来地刺痛对方，让对方在好奇与欣赏中接受你的意见。

一个字与一条命

有个秀才给慈禧太后题扇，写的是唐朝诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”由于疏忽，他写漏了一个“间”字。慈禧太后看了大怒，认为秀才欺她学识浅薄，命人将其推出斩首。秀才急中生智，赶忙解释道：“太后息怒。这是我为了让太后开心，借用王之涣诗意填写的一首词。”说完，他当场断句标点：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听后，转怒为喜，不但没有杀他，还赐酒压惊。

55、哲理故事大狗的智慧

有一只小狗，不停地绕着自己的尾巴转圈，筋疲力尽地躺在地上喘气。

一只大狗走过，询问它发生了什么事，小狗说：“朋友告诉我，假若我可以追到自己的尾巴，我便永远得到幸福和快乐，所以我才追逐自己的尾巴筋疲力尽。”

大狗叹了一口气说：“在我年轻的时候，也听过别人说同样的话，我也跟你现在一样弄得筋疲力尽。现在，我已追不动了，才发现幸福和快乐，永远不在我前面，反而当我不刻意追逐，它们却在后面日夜跟随我！”

幸福和快乐本来就是我们生活的一部分，看我们是否懂得欣赏。许多人每天追逐名利以及物质享受，但仍然得不到幸福和快乐。其实幸福和快乐就在我们身后。

56、哲理故事搜集智慧的乌龟

从前有一只乌龟，想要独占全世界的智慧，做世界上最聪明的动物。它想让所有的人，无论遇到什么问题，都不得不向它请教。

于是，它开始长途跋涉，到世界各地搜集智慧。凡是搜集到的智慧，它都装在一个葫芦里，然后，用一卷树叶把葫芦口紧紧地塞住。

有一天，它觉得已经搜集完了所有的智慧，但是又害怕被别人窃取了，便决定把这个葫芦藏到一棵谁也爬不上去的高树顶上。

它来到那棵树下，在葫芦颈上系上一根绳子，把绳子两端打上一个结，然后将这个绳圈套在自己的脖子上，这样一来葫芦就垂在它的肚子前面了。它努力地往树上爬，却怎么也爬不上去——葫芦总是妨碍着它，几经努力，最后都以失败告终。

这时候，它听见有人在背后发笑。回头一看，发现一个猎人正在瞧着它。

“朋友，”那位猎人说，“要是你想爬到树顶上去，为什么你不把那个葫芦挂在后面呢？”听到这一个很平常的建议，乌龟顿时明白，世界上还存在着许多智慧！而它刚才还以为全世界的智慧都被搜集光了。

没有僵硬的智慧，也没有绝对的智慧，更没有可以被一网打尽的“总智慧”。知识无处不在，智慧自然也无处不在。一些自认为是世界上最聪明、最有智慧的人，在某些方面可能会显得分外愚蠢。

57、哲理故事贱买智慧

过去，有一个国度，物产丰富，人民安乐。国王兴之所至，要派遣一位使者，到其他的国家中采购本国所没有的物品。这位大臣来到许多国家，遍观市肆，没有什么是本国所没有的东西。最后，遇见一位贤者坐在市场中，摊位前却什么东西也没摆。便上前问道：“没见您要卖什么东西，在这里空坐着干什么”贤者回答说：“在此卖智慧。”那个大臣又问道“你卖的智慧是什么样的卖多少钱”贤者回答道：“我所卖的智慧值五百两金子。先把金子拿来，我就对你说出我要卖的智慧。”那大臣心想：“我国中没有卖智慧的。”就拿了五百两金子，给了那人。贤者对他说：“长虑谛思惟，不当卒行怒，今日虽不用，会当有用时。”这个大臣牢记在心，与贤者分手，各自回家。

买到了智慧之言的大臣星夜回国。径直奔自己家中。其时，早已入夜，他看到自己妻子的床前摆着两双鞋子，产生了怀疑，顿时起了杀心。突然想起贤者卖给自己的智慧之言，不觉叨念出声来。而睡在自己妻子床上的不是别人，正是自己的母亲。因为儿媳生病，特地来照看照看。

大臣自语失声，其母一听是儿子的声音，高兴得直叫：“儿子回来了!儿子回来了!”而这个做儿子的顾不得与母亲、妻子道寒暄，一个劲地喊：“贱!”他母亲不知是为什么，一个劲地问：“你都上哪儿了你买到什么东西了为什么直说贱呢”这个大臣说：“我的母亲和妻子两条性命，上万两金子我都不能换，现在花五百两金子就得以保全，难道还不贱吗”

人生哲理：庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。

58、哲理故事智慧与金钱

拉比甲问拉比乙：“智慧与金钱，哪个重要？”

“当然是智慧比金钱重要。”

“要是这样的话，为什么学者、哲学家要为富人办事呢？为什么富人却不为学者、哲学家办事？”

“这个问题很简单，学者和哲学家知道金钱的价值，而富人却不懂得智慧的重要性。”

心灵小语：

脑子比金子更适用。

59、哲理故事晏子的处世智慧

春秋后期，齐国宰相晏子是各诸侯国中非常出名的政治家、外交家，他机智善辩，雄才大略，上帮齐国发展壮大，下对百姓爱抚有加。可有时候，他还会充当坏人的角色。

有一年冬天，趁晏子出使鲁国，齐景公赶紧强行征调民力建造亭台，准备供他游玩之用，使得许多劳工在寒冷中挨饿受冻，痛苦不堪。

晏子回國后知道此事，并未当面直谏，在齐景公举行的接风宴上，晏子不看歌舞也不吃酒莱，却唱了一首“冷水刺骨，打湿衣服，叫我怎么办？朝廷奢靡，剥削我，叫我怎么办？”的歌，唱完后也不说话，流着眼泪盯着齐景公。齐景公心知肚明，自觉理亏，低着头羞愧地说：“你先不要这么悲伤了，我知道错了，马上下令停工就是了。”

得到这个保证，晏子告辞离席，直奔建筑工地，但他不是去宣布停工的好消息，而是做了一件令所有人都诧异的事。他提着鞭子一个个地鞭打那些劳工，边打边骂：“你们这些平民百姓都有房子遮风避雨，现在为国君修建个亭台，反而这般拖拖拉拉，到底是为什么……”劳工们很生气，纷纷在底下痛骂：“晏相国这是在伤天害理，助封为虐，更加可恶！”

打骂完毕，晏子看着劳工们群情激愤了，便拍拍手坐上车回家了。这边他人还没到家呢，那边齐景公的停工旨意就传到工地上，刚才还在怨声载道的劳工们顿时如获大赦，大喜过望，无不对齐景公感恩戴德，之前的恨意顿消。

晏子下念百姓上顾国君，是维护国家根基稳定的人臣的本色表现。在百姓面前充当恶人，自己担恶名，扬齐景公美名，这个宰相的本事可谓是精巧至极，哪个君王会不喜欢？晏子历任三朝，辅政长达40余年就是证明。

60、哲理故事过人的智慧

一个博物馆被盗了，丢失了十件文物，好在一枚珍贵的钻戒没有被盗。警方经过多次努力也找不到线索，这时一直很冷静的博物馆馆长却提议让电视台采访他。

于是电视上播出记者采访博物馆馆长的镜头。记者问：请问这次失盗共丢失了多少件文物？馆长答：共丢失了十一件文物。记者又问：这些文物都很珍贵吗？馆长回答：是的，都很珍贵，特别是一枚钻戒价值连城！

时隔不久，警方就查到了线索，顺利地破了案。线索来源很简单，几个盗贼在殴斗时被警方抓获，而他们殴斗的原因竟然是互相猜疑究竟是谁私藏了第十一件文物——那枚钻戒。

还有一个故事。有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银细软，特制了一把油纸伞，将金银小心地藏进伞柄之内，然后把自己打扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。不料途中出了意外，他不慎打了一个盹，醒来之后雨伞竟然不见了！巨商毕竟经商数年，他不露声色地仔细观察，发现随身携带的包裹完好无损，便断定拿雨伞之人肯定不是专业盗贼，估计是过路人顺手牵羊。此人应该就在附近。

于是，巨商就在此地住了下来，购置了修伞工具，做起了修伞的营生。春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。但是巨商在修伞的过程中，了解到有些人的雨伞在坏得不值得一修的时候，就会重新买把新雨伞。巨商于是又改行“旧伞换新伞”，并且换伞不加钱。一时间前来换伞的人络绎不绝。

不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己魂牵梦绕的那把雨伞，伞柄处完好无损，巨商不动声色给了那人一把新伞。那人离去之后，巨商转身进门，收拾家当，从此消失得无影无踪。

在这两件事中，博物馆长的故意声张和巨商的无言等待，都是一种冷静之后的智慧。在突如其来的事件面前，他们都能够沉着应对，从而化险为夷。

对人生而言，冷静是一种智慧，更是一种韧性，学会冷静是一笔宝贵的财富。它会让你懂得，一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼非但于事无补，有时还会使事情变得更糟，而恰如其分的冷静能够让你稳住阵脚、挽回损失。

61、哲理故事锦鲤的智慧

日本有一种锦鲤，天生具有一个本领，就是随着生长环境的阔狭而改变体形。于是，当锦鲤生长在一只小鱼缸里时，它的身体一般不会超过五到七厘米，但如果把它放进一片湖水，它就能长到三倍大的身材。

同样，我们人也应该根据遇到的环境改变自己，当然，这不是说我们也应该和锦鲤一样改变自己身体的大小，我说的是我们的心态、精神和智力的发展。

人和锦鲤是不同的，锦鲤是出于无奈，为了自己的生存而被迫接受它的环境，而我们人可以自由地设计自己梦想的范围。

如果我们是大鱼，而生长在小鱼缸里，那我们不应当自甘卑微，而应当勇敢地去寻找属于我们的广阔海洋，虽然起初在离开安乐窝时可能会遇到一些麻烦和痛苦。

62、哲理故事卡斯尔的智慧

英国大英图书馆，是世界上著名的图书馆之一，里面的藏书非常丰富。1973年图书馆要搬家，从伦敦的旧馆搬到圣潘克拉斯新馆。当时，图书馆拥有藏书1300多万册，图书馆负责人一预算，仅搬运图书的运费就得600多万元。而图书馆刚刚建成，有一大笔债务，根本没有这么多钱用来搬运图书。怎么办？图书馆领导层为此召开会议，请大家想办法。有的说找银行贷款，有的说找富商赞助，有的说请政府出面请义务工……但最终都被否定。

有一天，一个名叫卡斯尔的图书管理员，找到馆长说出了自己的建议。馆长听后眉开眼笑，拍手叫好，并付诸行动。结果在两个月后，图书馆不花一分钱的运费就将图书全部运到了新馆。

这得益于卡斯尔的金点子。卡斯尔建议让图书馆在媒体上发布了一则广告：“从即日开始，每个市民可以免费从大英图书馆旧馆借20本图书，借阅期限两个月，两个月后请到新馆归还图书。”结果，许多市民蜂拥而至，不到十天，就把图书馆所有藏书借光了。两个月后，读者纷纷到新馆归还图书来了。就这样，图书馆借用读者的力量搬了一次家。

好风凭借力，送你上青云。卡斯尔让思维来了一个大转弯，成功地运用了借力而行的智慧。由读者“借书”，想到读者“搬书”，借读者之力，轻松地化解了难题。

卡斯尔的智慧对我们职场中人颇有启示。当我们遇到困难时，不妨让思维转个弯，思路决定出路，借好力，借足力，就能产生意想不到的效果。

63、哲理故事笑谈人生的哲理和智慧

◎车轮

“昨天，我把车开得飞快，时速竟达到120公里，以致把一只汽车轮子给甩飞了。”

“哎呀！您没被摔伤吗？”

“没有。要知道，甩飞的是一只备用车轮。”

大智慧：生命永远没有备用，它是你人生中最后的赌注。

◎路边的风景

在故宫博物院中，有一个太太不耐烦地对她先生说：“我说你为什么走得这么慢，原来你老是停下来看这些东西。”

大智慧：有人只知道在人生的道路上狂奔，结果失去了观看两旁美丽花朵的机会。

◎零比零

一场足球比赛只剩一分钟就要结束了，一位观众匆匆赶到看台。他问邻座说：“比分多少？”

“零比零。”

“太好了！一点也没耽误。”

大智慧：如果看重的只是结果，对人而言，还有什么事情是曾经发生过的呢？

◎先知

某人自称是先知。

人们问他：“你是先知的标志是什么呢？”

他答：“我能知道你们心里想些什么？”

“我们想什么呢？”大伙儿问。

他答道：“我知道你们心里在想：‘他根本不是个先知，而是个十足的骗子。”

大智慧：这个世界上真的可以有先知，不是因为他们对未来知道多少，而是因为他们对现

有事物的洞察。

◎后顾之忧

一个庸医把某个人的儿子误诊致死，为了赔偿，他把自己的儿子给对方作了养子。

不久，他又诊死了一个人家的女仆，为了抵偿，他把自己的女仆给了对方。

一天晚上，有人敲他家的大门，说：“我内人腹痛不止，请先生往诊。”

这医生把妻子唤出来，嘱咐道：“贤妻，你做好离别准备吧！”

大智慧：我们应该想着怎样避免坏事情的发生，而不是时刻准备去做一些无用的弥补。

◎生存艰难

伦敦皮卡德利大街有个小型杂技团上演了一个节目：“三十天关在玻璃箱内绝食之男子。”

新闻记者凯西闻说此事，前去采访绝食男子。

她隔着玻璃箱壁问道：“你为什么要演这种节目？”

那男人答道：“这也是为了混口饭吃！”

大智慧：人生有时就是这样地具有讽刺意味，在不得不低头的时候，原来你是为了能够扬

眉吐气。

◎书架

怀特：“啊！你有一个多么漂亮的书架呀，可惜上面一本书也没有。”

布朗：“是呀，以前我倒是有很多书的。可是，为了买这个书架，我把书全卖了。”

大智慧：对于形式的注重常常让人抛弃了内容本身。

◎黑色的羊

物理学家、天文学家和数学家走在苏格兰高原上，碰巧看到一只黑色的羊。

“啊！”天文学家说道，“原来苏格兰的羊是黑色的。”

“得了吧，仅凭一次观察你可不能这么说。”物理学家道，“你只能说那只黑色的羊是在苏格兰发现的。”

“也不对。”数学家道，“由这次观察你只能说：在这一时刻，这只羊，从我们观察的角度看过去，有一侧表面上是黑色的。”

大智慧：越精确的东西，对实际生活越没有用处。

◎辨别

有人间：“有智慧的人和没有智慧的人差别何在？”阿里斯提卜回答说：“先把他们都脱光，然后送到陌生人中间去，你就会知道了。”

大智慧：有智慧的人在任何情况下都能应付自如，而愚蠢的人一遇到尴尬的情况便手足无措。

◎喝酒的故事

医生对一酒鬼说：“酒多伤肝，你为什么不自我约束一下？”酒鬼问：“怎么个约束法？”医生出主意：“譬如在酒瓶子上画道线，每次别喝过就行了。”

酒鬼无奈地说：“这个办法我试过，可每次没等到喝过那道线，我就不省人事了。”

大智慧：凡事都需要有个“度”，过了“度”就会出问题。中国古代有个成语叫做“过犹不及”，正是这个道理。

◎回报

一小群爱开玩笑的人经常在同一家饭馆里吃饭。他们总爱和侍者开玩笑，他们时而把水倒掉，却说侍者没送水来；时而把餐巾藏起来，等等。每一回他们都能想出新的花样，可侍者从不抱怨他们的这些行为。有一天，他们吃完饭，给了侍者一笔可观的小费，并且对他说：“你是个好样的，我们多次开你的玩笑，你也不生气，从今天起，我们再也不这样做了。”

“谢了，”侍者说：“那我就再也不往你们的咖啡里掺鞋油了！”

大智慧：佛家说：“与人为善，善莫大焉。”凡事情都会有因果，不过是有些回报来的早，有些回报来的晚罢了。

◎看戏

从前，有一个瞎子、一个聋子、一个跛子，三个人一块去看戏。三个人一边看戏，还一边评论戏演得好坏。瞎子说：“今天的戏，唱得很好，不过行头不好。”聋子说：“是你看不见，其实行头很好，可惜唱的声音大小了。”跛子接过来说：“你们俩说的都不对，其实今天的戏唱得不错，行头也好，可惜就是戏台搭歪了。”

大智慧：世界只有一个，但每个人所感觉到的世界却千差万别。

64、哲理故事生存的智慧

在非洲，有一种叫黑鹭的鸟，它捕食的方法很特别。黑鹭捕食之时，站在水中，把翅膀张开来，围成一圈，呈伞的形状，然后将头蜷缩在这“伞”当中，以尖锐的喙静待猎物的出现。

开始，我很为黑鹭这种掩耳盗铃的捕猎方式而感到可笑。殊不知，那些小鱼和小虾，恰巧就喜欢往岸边水浅而又有阴凉的地方去，它们乐于到树荫下或者某簇高大水生植物的阴影里嬉戏游玩。

这些黑鹭静静地等着。一条小鱼来了，接着，又是一条，它们钻进它的“阴凉”之下。黑鹭用这种几近守株待兔的方式“坐等”着猎物送上门来。因此，这些小鱼便只有死路一条了。

生活中，有些习惯常常是致命的。有時候，我们失败了，甚至一败涂地，往往并不是败给了谁，而是败给了我们某种习惯的思维方式或者性格中的某种习惯倾向。

65、哲理故事历史掌故藏智慧

牛缺遇盗

牛缺遇盗之掌故，史出秦国时期，对于当今人们做人处事，仍然具有参考价值。牛缺遇盗，讲的是一位叫牛缺的大儒要去拜见赵国国君，在去往邯郸的途中遇到强盗，衣物车马全部被抢走。牛缺若无其事而去，并没有一点忧愁吝惜的表情。强盗追上去问他缘故，牛缺答：“君子不因为养身的财物而损害了身体。”强盗叹服牛缺是个贤明之人。

之后，强盗们暗地互相议论说，以这个人的贤明，如果将被劫之事报告给赵君，他们肯定摆脱不了围困之患，倒不如杀了牛缺。于是，他们追了上去，杀了牛缺。

一个燕国人听到这事，集合族人互相告诫说：“如果碰到了强盗，不能步牛缺的后尘。”大家都接受了教训。不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，到了函谷关下，果然遇上了强盗，想起了他哥哥的告诫，便和强盗尽力争夺，？穷追不舍。强盗大怒：让你活命，足够心慈手软，还得寸进尺讨回财物？于是，强盗杀了燕国人的弟弟和他的同伴。

牛缺与燕人被害的悲剧启示后人，并非怯懦则死，不惧则生，多历练心智，在生死攸关之际，以智取胜才是唯一途径。

然而，现实中，人们无论是在职场、商场、情场还是赛场，往往不加设防，使金钱、名利、荣誉等个人利益，陷入“强盗”或者“绑匪”埋下的罗网里。是要据理力争，还是谦虚忍让？如何做好自卫，既不让金钱、名利、荣誉或情感遭受损失，又能让自身安全得到有效保护？

这就需要从牛缺与燕人被害的故事中吸取教训，切莫让教条主义和经验主义重蹈覆辙！因为盲目地效仿和生搬硬套，最终害己害人。一切当从实际出发，因势而动，智慧地自救，才是有效的办法。关键时刻，必要拿起法律的武器保护自己，以示法律的威严。

后羿射箭

典故史出夏朝时代，有一位著名的神箭手叫后羿。他箭术精湛，名扬四海。一日，夏王请他进朝表演箭术，用一尺见方的兽皮制作成靶子，正中画了直径为一寸的红心，任后羿施展才艺。后羿见此，胸有成竹。临射前，夏王突然宣布：“射中了，赏你一万两黄金；射不中，剥夺你拥有的封地。”后羿听罢，顿时脸色骤变，呼吸急促。他拉开弓，射出了第一支箭。箭身穿过靶子，但偏离了中心。后羿双手颤抖，艰难地射出第二支箭。这次，箭羽远离靶子落在地上。围观的人连连发出嘘声。

夏王问大臣弥仁：“后羿平时射箭不是百发百中的吗，为什么今天连射两箭都脱靶了呢？”大臣答：“后羿因为重金和封地的事有了心理负担，因此完全失去了常态。”这个典故，让人们陷入了沉思之中。

一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么就是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑手。”心态决定一切，相同处境，不同态度，迥异结局。心态决定命运，好心态自然能赢得好运来。

所以，从后羿射箭的故事中，人们应当汲取经验教训，无论面对人生的哪种競技，都不要被患得患失的情绪束缚了思想，扰乱了心态，且莫让异常的心态，影响了潜能的超常发挥。保持平常心态，成功的路上才会一马平川。

守信笃义

守信笃义，含有诚信、忠实、侠义之气。

某个夜晚，楚庄王大摆宴席，以酬有功将士。宴会上轻歌曼舞，热闹非凡。忽然，刮起一阵风，吹灭了宴会上的灯火。顿时，宴会上一片混乱。这时楚庄王的一位爱妾，暗地里受了一位将士的调戏。爱妾一把摘下那个将士的头冠，请求楚庄王做主，点灯捉拿那个非礼之人。让人意想不到的是，楚庄王非但不发怒，还扬言说：“此刻，宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。”并吩咐诸将士取下头冠继续尽兴。很快，灯火复燃，将士之中无一人戴头冠，那位趁机非礼之士躲过一劫。

几年后，楚晋交战，楚军处于劣势，危急关头，一位楚将带头冲锋，势如破竹，使战局转败为胜。而那个功臣，正是在那次宴会上，楚庄王胸怀大度，不追其咎的将士。

这种深明大义，是知人善用的秘籍；这种善解人意，人心换人心之举，藏着大的智慧。守信笃义的典故给人以深刻的启迪。

在生活中，如果我们都能做到守信笃义，心胸宽广，换位思考，以人心换人心，那么每个人的内心，便都是辽阔的大海，便都可海纳百川；每个家庭都定会弥漫着和熙清风，充盈着和睦气息；每个群体里也都会是坦坦荡荡的君子，肝胆相照，舍生取义。如果能做到守信笃义，人在奋进的征途上，必然所向无敌。

66、哲理故事松鼠的智慧

我刚从事写作时还年轻，收入很不稳定。我与一位心爱的姑娘订婚4年了，但一直不敢跟她结婚。生活充满艰辛与不测，我甚至不知来年能否养活自己。我也渴望到巴黎、罗马、维也纳和伦敦去追寻自己的写作梦想。但是，离开自己熟悉的环境，到3000英里以外的地方工作，如果对生活与前途没有十分的把握，这样行事会是一个明智的选择吗？对此，我犹豫不定。

那些日子，我常去住所附近一个静谧的公园，在那里独自思考生活中碰到的一些问题。有一天，不经意间抬头看见树上的一只松鼠。它停在一根树枝上，似乎准备跃到对面的另一根树枝上。但两根树枝间的距离太大，它这么跳过去无异于自杀。出人意料的是，它双腿一蹦跳了出去，虽然没能够得上那根树枝，但还是安然无恙地落在了另外一根较低较近的树枝上。随后，它双腿又一蹦，跃上了它原来想去的那根树枝。坐在公园椅子上的一位老人向我介绍说：“很有趣。它们这样跳来跳去，我都看过几百次了。特别是树下有狗出现的时候，它们就跳得更勤。许多松鼠不能一次跳到较远的树枝，但它们不会因此受伤。”然后老人又意味深长地说：“我觉得，如果这些松鼠不想一辈子呆在一棵树上的话，那就得冒冒险，勇敢地跳出去。这是小松鼠的智慧。”

我忽然若有所悟。两周后，我跟女友结了婚，然后卖掉所有家当，坐船横渡大西洋——我们来到了一个陌生的地方，我们不知自己能否安然降落在“另一根树枝”上。我开始加倍努力地写作，妻子也找到了一份工作。在熬过头一年的艰难时期之后，我们的日子过得越来越宽裕，我的写作也变得得心应手。我意识到自己当初的选择没有错。

从那以后，每当生活中面临新的机遇、需要我有所取舍的时候，我就会想起那些在树枝之间跳跃的松鼠，记起那位老人说过的话：“如果这些松鼠不想一辈子呆在一棵树上的话，那就得冒冒险，勇敢地跳出去。”

67、哲理故事哲理人生小故事三则

上帝的帮助

三个人经过千辛万苦找到了上帝，请求上帝给予帮助。

上帝问他们各需要什么。第一个人说，他要一座大宅院，第二个人说，他要一个大农庄，第三个人说，他要一块大金条。

于是，上帝给了第一个人一推砖头，给了第二个人一把种子，给了第三个人一推沙子。

绅士风度

一位头发花白、仪表非凡的男子走向一座建筑物的大门。

有个年轻女子和他同时到达，他替她拉开门。她说：“别因为我是女人而替我开门。”那男子沉默片刻之后说：“我替你开门，并非因为你是女人，而是因为我是男人。”

20条泥鳅

毕业后，年轻人被分配到山区的一所小学教书。那时正值夏季，年轻人发现，学校里仅有的10个学生全都脏兮兮的，胳膊上、小腿上都是泥浆。因为这帮孩子经常到河里捉鱼、摸虾，用卖鱼虾的钱帮补家用。

从第一天开始，年轻人就有打道回府的想法，所以教书很不卖力。在课堂上，年轻人常常有气无力地讲着根本没有备过的课，声音很轻很轻，他心盼着回城的调令早点到来。

很快，秋天来了，天气越来越冷。一天，就在年轻人又一次心不在焉地讲完课后，10个学生突然齐刷刷地站在年轻人面前，每人从书包里掏出了一个塑料袋。塑料袋里有水，水里都养着两条泥鳅。他们认真地说：“老师，你讲课的声音小，是底气不足。爷爷奶奶说，吃用泥鳅炖的汤有好效果，特别讲究的是，多少岁就吃多少条泥鳅！”

年轻人愣了，他今年20岁，他们每人两条，总共刚好20条。年轻人问：“你们怎么知道老师的岁数？”学生们一乐，说：“星期天，我们一起到乡教育组打听来的。”

年轻人的眼眶里顿时充满了感动的泪花，这儿离乡里有近10公里的山路，在这日渐寒冷的天气里，他们在冰冷刺骨的河里摸泥鳅

从这天起，年轻人再也不想调动的事了，这一条条黝黑的泥鳅、一颗颗至纯的童心足以让他感动一辈子。

68、哲理故事《尚书》的人生智慧

知人则哲

“知人则哲”句语出《尚书》，已经成为中华民族古老的智谋所在。

知人则哲，是一种识人的智慧。不管是大敌当前，还是和平年代，知人则哲，于人生和大业，必然是有益而无害。

知人则哲，就是能鉴察人的品行和才能，体察人心，认清事物本质，又能掌握人与事物的变化之道。如此能识时务，？任人唯贤，尊重人才者，才是具有大智慧的人，理当为俊杰。

知人则哲，就是智慧和聪明的总结，比如一个睿智者，懂得欣赏那高高挺拔，虚心俯首，且有气节的翠竹的品格。

有句话说得好，聪明的人，聪明在能发现别人的缺点，也能发现他人的优点，只有愚蠢的人才会死盯别人的短处。知人则哲，是一种责任，也是一种担当，更是一种大气度，大胸怀。

虽然，“识人难，古亦有之。交友不甚，祸及己，选才不甚，殃及国。”我相信，真正有智慧的人，一定会从这古训中经验之谈中，脑洞大开。

在生活和工作中，无论是交友，还是挑选或者推荐人才，不能只看一时一事，不能以个人的喜恶，就个人的崇拜，盲目加以肯定。只有正确运用好“知人则哲”这个大学问，才能对自己负责，对他人负责，一如海纳百川，将一艘艘小舟送达成功的彼岸。

？政贵有恒

政贵有恒，是执政纲领，也是国学治要，是祖先铺就的一条真理大道。

政贵有恒，千古用之，中华上下五千年文化贯穿于这个道理。当这句古老的格言又被人们提起，证明子孙们没有把祖先留下的瑰宝丢弃。

政贵有恒，语出《尚书·毕命》，概括说明了“为政贵在长久，说话要有道理，且需抓住要领。坚决反对朝令夕改，瞎折腾，导致执行者易生疑惑而无所适从。”不容那些形式主义横行，要坚决予以抨击。

掌故明礼，以示后人，吸取殷朝灭亡的教训，切莫使人心涣散，整体腐败、奢靡，纵酒好乐，好色胜过好德，重蹈覆辙。

政贵有恒，治须有常，改变一种风气，不能只看一时之变，而要力求长久之态，？这是给人们最深刻的启示。

就把“政贵有恒”当镜高悬，因为“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

所以，必须遵行：“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必先自成”的原则，才能不忘初心，方得始终。

习与性成

？习与性成，是一个人素质的流露，是一个人运程的走势，是判断一个人生命大盘的跌宕起伏，决定人生成败的要素。

习与性成，也就是生活习惯，当习惯形成自然，便决定人的命运和人生沉浮。有智慧的人，經常把“习与性成”做为警句记在心上，避免养成一些坏习惯。

好的习惯会使人成功，而坏的习惯则会叫人一事无成，甚至身败名裂，道德沦丧。例如懒于春耕的农民，怎能获得五谷丰登的收成？沉迷于酒色赌场的赌徒，最终将失去幸福的婚姻和家庭。

作家毕淑敏有一警句：“我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。不读书的女人，无论她怎样冰雪聪明，只有一世才情，可书中收藏着百代精华。”读书是最好的美容，那就把读书，当作一种生活习惯吧。

？“良好的习惯是一辆舒适的四驾马车，坐上它，你就跑得更快。”愿人们乘坐好习惯这驾马车，驰骋在宽广的人生赛场……

爱屋及乌

爱屋及乌，是一句成语，辞典中这样解释：乌，乌鸦也。喜爱那所房屋，连同房屋上的乌鸦也一并喜爱。比喻由于喜爱某人，连带地喜爱与他有关联的人或物。

这种说法，大有来头掌故。传说周武王攻克朝歌时，对于如何处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，甚是担忧，唯恐难以稳定局面，便与姜太公商议。太公建议：“如果你喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带厌恶他的仆从家吏。”

《说文解字》也有“投鼠忌器，爱屋及乌”，这里投鼠忌器说的是，犹若瓷器店里打老鼠，小心不要砸了老鼠周围的器皿。从中人不能不深刻反思。

爱屋及乌，极有现实意义。它是一种正能量的传递，不但有助于人们处理好家庭关系，婆媳关系，而且对于人在社会交往中矫正态度，友好沟通，改善关系，构建和谐环境，也有助益。

爱屋及乌，坚决反对恶其余胥，如果被这种恶魔效应作祟，紧抓一个人某一点短处，推及其余，势必影响和谐健康的大局。

“爱屋及乌”就是一支哨笛，召唤人们向着团结、友爱、快乐、幸福结集。

69、哲理故事智慧小故事，带你看清人生大道理

善思语：

人生就是一场旅行，我们在这场旅行中经历，然后感悟，最终成长。

一位大妈误加入一个博士群里。有人提问：一滴水从很高很高的地方自由落体下来，砸到人会不会砸伤或砸死？

群里一下就热闹起来，各种公式，各种假设，各种阻力，重力，加速度的计算，足足讨论了近一个小时。这时大妈默默问了一句：你们没有淋过雨吗？

群里突然死一般的寂静……然后，然后大妈就被踢出群了。

善评：知识能给你带来更多思考方式，但是经验可以让你更快地解决问题。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。

有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮。珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你今天真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。

那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

善评：自信是免费的，你为什么不能自信呢？无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，自信的你最美。

两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。

两只老虎都认为自己所处的环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份。

开始时都十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。

善评：人们总是容易对自己的幸福熟视无睹，喜欢把眼睛看向别人的幸福。其实，你所拥有的正是别人所羡慕的。

在一次宴会上，马克·吐温与一位女士对坐，出于礼貌，说了一声：您真漂亮！

那位女士却不领情，高傲地说：可惜我无法同样来赞美您！

马克·吐温委婉平和地说：那没关系，你可以像我一样，说一句谎话就行了。

听完，那位女士羞愧地低下了头。

善评：你故意扔下的石头，绊倒的往往是你自己。

一只乌鸦在飞行的途中碰到回家的鸽子。

鸽子问：你要飞到哪？

乌鸦说：其实我不想走，但大家都嫌我的叫声不好，所以我想离开。

鸽子告訴乌鸦：别白费力气了！如果你不改变声音，飞到哪都不会受欢迎的。

善评：如果你希望一切都能变得像你想象的那样美好，就必须从改变自己开始。

70、哲理故事分羊的智慧

东汉时，京城太学府内聚集了一批博学之士，个个精通儒家道义，被封为博士。有一年年底，皇帝下诏赐给每位博士一只活羊。可当一大群羊被赶进府时，众博士却犯起了难，这些大小、肥瘦不一的羊，该怎样分配才公平呢？

由于没人能做主，只好开会商议。有人提议把羊宰殺后分肉，肥瘦搭配，每人一份就公平了；有人觉得这样做太麻烦，不如众人抓阄，分到什么羊全凭运气；可有人又觉得抓阄显得不够大度，有辱身份……大家七嘴八舌讨论了半天，也没商量出个办法。这时，一向沉默寡言的博士甄宇站出来说：“还是每人各牵走一只吧，我先来。”说完，他就向羊群走去。

众人看着甄宇，心里嘀咕：这家伙定会挑只最大最肥的羊，这样下去，最后牵羊的人就吃亏了。可出乎大家意料的是，甄宇在羊群中瞅了半天，最后却牵着一只又瘦又小的羊走了。见此情形，一些不计较的人也像甄宇一样，牵只小羊就走了。剩下的人见状，再也不好意思计较，互相谦让一番后，也都随便牵一只羊回家了。就这样，复杂的问题解决了。

此事很快流传开来，人们都夸甄宇是谦恭有礼的典范，还管他叫“瘦羊博士”。甄宇听说后，笑着说：“原来赢得他人的敬重如此简单。”

71、哲理故事放低姿态的智慧

温峤，东晋名将，太原祁县人。深受东晋元帝司马睿的赏识和重用，被令辅佐太子司马绍。

东晋初年，南北士族间的斗争、士族地方势力与皇权的斗争交替发生，使得政局动荡不安。

公元322年，王敦以诛杀刘隗、刁协的名义举兵叛乱，太子司马绍准备亲自领兵平定叛乱。温峤拦马进谏道：“臣闻善战者不怒，善胜者不武，为何万乘储副而以轻天下！”这才令司马绍打消了亲征的念头。有温峤领兵指挥，将叛乱平定。

同年，司马绍即位，即晋明帝。明帝即位后，对温峤尤为器重，任命温峤为侍中，不久又改任中书令，参与机要，温峤担负起朝廷的重要使命。明帝对温峤的宠信，引起了手握强兵征南大將军王敦的极度不满。王敦上书明帝，要求朝廷任命温峤为自己的左司马，温峤深知王敦不是真心信任自己，而是想将自己置于其手下加以控制。

温峤通过对王敦日常言行举止的观察，深知王敦依然有谋反之心。温峤决心要摆脱王敦的控制，于是就假意顺从，处处维护王敦，为王敦出谋划策，又与其心腹钱凤交好，逐渐取得王敦的信任。温峤时常在王敦面前夸赞钱凤“韬略满腹”，钱凤大为高兴，视温峤为至交。虚实之间，温峤的表演恰到好处，让人真假难辨。以致王敦以为：温峤是认清了形势，识时务者为俊杰。

公元324年，丹阳尹一职出现空缺。温峤趁机劝王敦道：“丹阳尹掌管着京师，理应选用文武兼备的人来担任此职，将军您应该亲自指派才好；如果由朝廷任命的话，将来恐怕不好控制局面。”王敦反问道：“你认为谁可以担当此重任呢？”温峤稍一顿，极力向王敦推荐钱凤。钱凤一听，马上投桃报李，反过来极力推荐温峤。两个人推来推去，王敦一看温峤客气退让，放松了警惕。温峤深知王敦对钱凤的建议是言听计从。果不其然，王敦立马便奏请朝廷，由温峤补丹阳尹的缺。

温峤了解钱凤，担心钱凤醒悟过来，到时定会从中作梗。于是便生一计，在王敦为他举行的饯别宴会上，温峤假意醉酒，在敬酒时将钱凤的巾帻打落在地，借酒撒风，奚落钱凤，两个人当场争吵起来。王敦看到温峤面红耳赤，以为温峤真的醉了，便没有责怪温峤。第二天，温峤握着王敦的手告别，在王敦的府邸三进三出，涕泪横流，恋恋不舍，当离开王敦的视线后，温峤便疾驰而去。

待温峤走后，钱凤猛然醒悟过来，对王敦进言道：“温峤和朝廷关系密切，恐怕难以与将军您一心一意。”王敦不以为然地说：“温太真昨天醉酒失礼，和你产生了一点小冲突，你怎么能为这点小事在背后说他的坏话呢。”钱凤无奈。

温峤到任后，立马面见晋明帝：“王敦仍有反叛朝廷之心，朝廷应早做准备，以备不测。”同年，明帝下令征讨王敦，王敦忧心成疾，病死军中，叛乱得以平复。明帝采纳了温峤的建议，对被迫跟从王敦起兵的人采取宽宥政策。

面对强敌王敦，温峤没有锋芒毕露、盛气凌人，而是采取放低姿态、忍气吞声，麻痹了王敦并取得其信任，最终得以脱离险境。

一个人若过度张扬只会提前遭到攻击，只有放低姿态，才能避开无谓的纷争和意外的伤害。尤其是在自己实力较弱的时候，更应该放低姿态。有时候，委曲求全并不是胆小懦弱，而是为了更好地积蓄力量，厚积而薄发。

72、哲理故事智慧战胜对手

1984年，在东京国际马拉松比赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军。当记者问他凭什么取得惊人的成绩时，他说了这么一句话：“凭智慧战胜对手。”

当时许多人都认为，这个偶然跑到前面的矮个子选手是在故弄玄虚。马拉松赛是体力和耐力的运动，只要身体素质好，又有耐性，就有希望夺冠，爆发力和速度都还在其次，说用智慧取胜的确有点勉强。

两年后的意大利国际马拉松比赛，山田本一代表日本参加比赛。这一次，他再次获得了世界冠军。记者又请他谈经验，他还是那句话：“凭智慧战胜对手。”记者依然迷惑不解。

十年后，这个谜题终于解开了，山田本一在他的自传中说：“每次比赛，我都要乘车把比赛线路看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行，第二个标志是一棵大树，第三个标志是一座红房子……这样向一个个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲击。40公里的赛程，就被我分解成这么多个目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。”

生活里，好多事情，我们会半途而废，不是因为难度太大，而是觉得成功离我们太远了，确切地说，我们不是因为失败而放弃，而是因为倦怠而失败。

73、哲理故事拒绝“被诱惑”的智慧

汉朝初期，因连年战乱，各种物资都很缺乏，尤其是马匹，据说连皇帝出门都凑不够四匹颜色一样的马，大臣们就更不用说了，直接坐牛车上班，让家里马匹成群的匈奴人笑话了好多年。

这天，有个人不知道从哪儿弄来一匹千里马，神俊非凡，一天跑个一千里跟玩儿似的。这人一寻思，这么高贵的马，当然得献给最高贵的人，谁最高贵呢？当然是当今圣上。于是，这人就把马牵到了皇宫门口，想献给汉文帝。

汉文帝听说后，就带着文武百官出来看马。这一看不要紧，文武百官立刻炸开了锅，纷纷表示只有当今圣上才配得上这匹马，只要骑上了这匹千里马，国家的发展就会一日千里，繁荣富强指日可待……

在此起彼伏的马屁声中，汉文帝慢悠悠地说：“我骑马出门的时候，前面有仪仗队，后面有护卫队，一天最多走五十里路，我骑这样的千里马有什么用呢？你们难道想让我一个人在前面跑？”

汉文帝这番话一出，文武百官顿时安静了下来。是啊，皇帝出行可不比老百姓，一天走多少里路是有规定的，要这样日行千里的马实在没用。或许有人还会惋惜——毕竟是难得一见的千里马啊！但现实是，东西再好你也用不上，又有什么意义呢？

汉文帝明白这个道理，后来的“文景之治”也就顺理成章了。

一千年后，到了宋朝初期，同样发生了一件事。

当时有个人得到了一面宝镜，据说能照两百里。至于怎么照两百里，我没见过，不敢妄加揣测，总之就是一面难得一见的宝镜。有了宝贝，自然要把它利益最大化，这个人一合计，当今世上最有权力的人除了皇帝就是宰相吕蒙正，皇帝家里什么都有，也不会在乎这面镜子，那就献给吕大宰相吧。

吕蒙正出身贫寒，从小跟老妈住在破窑里，没见过什么宝贝，出于好奇，就让人把那人请了进来。那人一看有戏，忙把宝镜双手献给吕大宰相。吕蒙正端着宝镜看了半天，又把宝镜还给了那人。

那人一愣，小心翼翼地问宝镜怎么样，吕蒙正说：“好是好，不过我用不上啊！”

那人忙问为什么，吕蒙正哈哈一笑，说：“我这张脸也就一个碟子大，哪儿用得了照两百里的镜子？”

那人还不甘心，又说：“就算用不上，摆在家里也好啊！”吕蒙正淡淡一笑，说：“我从小身无余财，现在当了官也是两袖清风，让我养成了只买用得上的东西的习惯，用不上的东西再好也跟我没关系。”

“就算用不上，摆在家里也好啊！”——这样的想法想必也是大多数人的共同想法，确实很难破，吕大宰相的话堪称经典，但又有几个人能做到呢？

几十年后，同样的事在另一位北宋名相王安石身上又演绎了一回。

那天，一个地方官神秘兮兮地走进王安石的办公室，站在那儿也不说话。王安石正忙着批改公文，也没理他。

过了一会儿，砚台里的墨干了，王安石刚要起身去添点儿水，地方官突然凑过来，神秘兮兮地说：“大人工作这么忙，还要给砚台添水，多麻烦啊，要是有一个砚台不用添水，哈一口气就能自动出水，那该多方便呀！”

王安石笑道：“世上哪有这样的砚台？”

地方官忙从兜里掏出一块砚台，说：“大人，这就是那方宝砚，墨干了也不用加水，哈一口气就行了。”说完，张开大嘴哈了一下，果然从砚台里慢慢渗出水来。然后，地方官贱兮兮地望着王安石。

王安石没好意思看他那张贱兮兮的大脸，出去从外面提了一桶水进来，问他：“你说这桶水值多少钱？”

地方官轻蔑地说：“一桶水能值几个钱？”

王安石说：“就是啊，那个砚台就算能哈出一担水来，又能值几个钱呢？”地方官贱兮兮的大脸沉了下来。

王安石的应对有点偷梁换柱，但意思是明确的：从某种意义上说，这方砚台是个宝贝，但实际上又有什么用呢？添点儿水而已，举手之劳，实在没必要非得“宝砚”不可。

三个故事一脉相承，把“有用”和“没用”诠释得干脆透彻。当年古希腊大哲人苏格拉底路过集市时，面对琳琅满目的商品，感慨道：“原来世上有这么多我不需要的东西。”实在有异曲同工之妙，值得所有人借鉴。

74、哲理故事把握度的智慧

沙漠气候非常特殊。白天，炽热的太阳经过沙石的反射和热量累积，能把人活活烤死；夜晚，彻骨的寒冷又能把人冻僵。尽管沙漠气候如此可怕，但印第安人的建筑却有逢凶化吉的功用。

在沙漠里，印第安人的墙是经过特别设计的，它的厚度恰到好处——白天炽热的艳阳晒不透那向阳的墙壁，等到快要热透时，夜晚就已经降临。于是在外面酷寒难耐的夜里，那晒热的土墙，正慢慢地散发出白天储存的热量，使室内变得温暖。如果那墙薄一些，白天室内就会变成烤箱，夜晚也不会散发足够的热量。但如果墙再厚一些，白天固然不至于炎热，夜晚却因为透不过热量而变得寒冷。

沙漠是印第安人的乐土，他们祖祖辈辈安适地住在那里，这一切的奥秘，就在于那不薄不厚的、恰到好处的墙。

写到这里我又想到另一个故事：有三个靠鱼鹰来捕鱼的渔民。他们每家都有一只小渔舟，养着数十只鱼鹰，每天早出晚归，捕鱼卖钱。

鱼鹰的喉咙下面有一个天生的皮囊，可以储存捕捉到的鱼。为了不让鱼直接进入鱼鹰的胃里，渔民通常在鱼鹰皮囊的下面用一种比较结实的水草扎上。

第一个渔民大大咧咧，把捆扎鱼鹰脖子的水草系得松松垮垮。结果，无论大鱼小鱼，几乎都被贪吃的鱼鹰给私吞了。能从鱼鹰嘴里抢下来的鱼少得可怜。捕不到鱼，自然卖不到钱。所以，几个月过去了，他仍是一只小舟，数十只鱼鹰，贫穷依旧。

第二个渔民则精于算计，他把捆扎鱼鹰脖子的水草系得严严实实。一开始还好，无论大鱼小鱼，几乎全都颗粒归仓。但好景不长，鱼鹰因为吃不饱，先后都饿死了。最后，他只剩下一只孤零零的渔舟，比第一个渔民还凄惨。

第三个渔民的做法不同于第一和第二个渔民，他捆扎鱼鹰脖子的水草系得不紧不松。鱼鹰抓到大鱼，想吞也吞不下去，只好吐出，成为渔民换钱的资本，而鱼鹰每天只能吃到些小鱼。结果，这个渔民每天都有数量可观的鱼卖到集市上去，不久他就富了起来。

天下万物，皆有其度。度是分寸，是水平，度是经验与智慧的结晶。做人做到恰如其分，是人生的最高境界；做事做到恰到好处，是人生的最大学问。

75、哲理故事貉的智慧

动物世界里一直奉行着弱肉强食、优胜劣汰的“丛林法则”，极少有不同种类的动物能够在同一个洞穴里共同居住并且相安无事的。例如松鼠、桦鼠和飞鼠虽都是鼠类，又都栖息在树上，但却是物不以类聚，老死也不相往来的。更有甚者，即使是同类，为占领或扩充生存领地，也进行着永无休止的血腥争斗和杀戮。

而貉与獾却破了这个例，它们不仅不同宗同源，更非沾亲带故，属于两类迥异不同的动物，不但能在同一个洞穴里生活，而且从未因磨擦而争斗和厮咬，否则它们不是敬而远之就是厌而避之了。

貉是一种什么样的动物呢？如果你在河谷、草原或靠近溪流、河、湖附近的树林中，遇见一种似狐但小，口部及耳均短，四肢也细短，两颊橫生淡色长毛，头面两侧有明显的八字形黑纹，背棕黑或带桔黄色的小动物，这就是貉（也叫狸或貉子）了。

貉善游泳，能在水中吃到些鱼、蚌、虾等，在岸上也能捕到一些鼠和蛙之类的小动物，饥肠辘辘时也寻些浆果植物吃。但它们的本领有限，尤其不擅挖掘洞穴。可它们常常看好獾子的家，每到数九寒天的冬季，貉无处安身避寒时常光顾獾子洞。

不知是因长相或是气味相近，还是因为獾子天生有副菩萨的慈悲和怜悯心肠，当貉哆哆嗦嗦带着一身寒气推开獾子家洞口的积雪时，獾子并不反感地驱逐它，反而友好地留它长时期在洞内栖居，直到捱过漫长的冬季。貉的皮毛美观防水和耐寒，貉绒最为名贵，七八十年代东北林区曾流行过戴貉皮棉帽。为此，过去有的猎人常用浓烟熏洞法将獾子与貉一窝端。

有时深秋或初冬时节，獾子一家忙着打洞筑巢，貉在附近活动发现后，竟也衔些枯草树叶帮忙，这在其它动物中是极为罕见的现象。也有貉甘愿做“土车子”一说，即貉仰躺着，任獾子从洞里往身上堆土，然后叨着它蓬松的尾巴向外运土，故称“土车子”。我想，能够做到如此的“相濡以沫”、“共筑和谐”，这里蕴含的不仅是獾子的宽容，还有貉善于与其和谐相处的勇气和智慧吧。

76、哲理故事智慧的价值

智慧的价值

上帝显现在所罗门面前，对他说：“你可以求我赐予你想要的东西。”

所罗门对上帝说：“你曾向我的父亲大卫大施慈爱，使我接续他做王。我只求你赐予我智慧，我好在民众前出入；不然，谁能判断这么多的民众呢”

上帝对所罗门说：“你不求资财和尊荣，不求夺恨你的人的性命，也不求长寿，只求用智慧判断民众，你有这份心意，我必赐你智慧，也必赐你资财尊荣。在你以前的列王都没有这样，在你以后也必没有这样的。”

人生哲理：智慧是一笔无形的财富，它是创造一切的基础。

77、哲理故事靠智慧开路

靠智慧开路

初出茅庐的卡塞尔，是苏富比拍卖行里一个名不见经传的拍卖师，家徒四壁，生活窘迫。

有一次，苏富比拍卖行受好莱坞影视公司的委托，举行一次募捐晚会，目的是为越战中的将士募捐。

当时美国国内民众厌战情绪激昂，强烈要求政府终止越南战争。在那样的氛围中为越战中的将士募捐，显然是困难重重，不合时宜。结果，没有人愿意担任那次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意前往助威。

出乎众人的意料，卡塞尔表示愿意试一试。

当时，募捐晚会的气氛很沉闷。卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件拍卖品。巧媳妇难为无米之炊，大家想不出拍卖师将如何应对。

有智慧就有办法，就有价值，就有出路。卡塞尔不慌不忙、胸有成竹地说：“请大家看一看，今天晚会谁是最漂亮、最耀眼、最动人的女主角？”众人不约而同地把目光集中到了好莱坞一位年轻的女明星身上。

卡塞尔说：“尊敬的诸位，今天请允许我拍卖这位女明星一个高贵的吻。”

有人出一美元得到了这位女明星的吻，好莱坞把这个募捐晚会上得到的惟一的一美元寄到了越南前线。当时美国的许多媒体都争先恐后地对此事进行了报道，卡塞尔自然也因此而名声大振。

后来，美国的哈佛大学邀请成为拍卖大师的卡塞尔到学校做演讲，一位大学生向他提问：“您能够在我用单腿站立的时间内，告诉我您获得成功的精髓吗”

那位大学生的话音刚落，卡塞尔毫不犹豫地回答：“在生意场上，无论买卖大小，靠的都是智慧。”

场下掌声雷动……

人生哲理：智慧是什么智慧是对事物价值的透彻了解，是能够在平凡中发现奇迹的眼光或创造力。哪里有智慧，哪里就有办法，哪里就有价值，哪里就有出路。

78、哲理故事慈悲与智慧

慈悲与智慧

日本的白隐禅师，是位生活纯净的修行者，因此受到乡里居民的称颂，都认为他是个可敬的圣者。

有一对夫妇，在他住处附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。不料，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。

这种见不得人的事，使得她的父母异常震怒！好端端的黄花闺女，竟做出不可告人的事。在父母的逼问下，她起初不肯招认那个人是谁，但犹豫再三之后，她终于吞吞吐吐说出“白隐”两字。

她的父母怒不可遏地去找白隐。此时，他虽已名誉扫地，却不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷朝热讽，他总是泰然处之，仿佛是受托抚养别人的孩子一般。

事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。

她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。

白隐仍然是淡然入水，他没有表示，也没有乘机教训他们；他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝。

白隐超乎“忍辱”的德行，赢得了更多，更久的称颂。

想想我们所遇到的挫折或耻辱，比之白隐，又算得了什么？白隐坦然自若，淡然处世的情怀，真不愧为一代禅师！

“就是这样吗？”那么慈悲，那么轻柔。那是恒久的忍耐化为无形的坚毅，那是凡事包容化成无上悲悯。

“就是这样吗？”无数的干戈，都化成了片片的玉帛。

“就是这样吗？”短短的一句话里，蕴含了无限的慈悲与智慧。

【智慧解读】

本来无一物，何处惹尘埃。当看到和尚的名片上印着“处级待遇”时，我们不必讥笑他，而是应想一想，我们心中是否有佛？

79、哲理故事孙权的备胎智慧

人这一辈子，均难逃被备胎的命运。

辛弃疾有词曰：“天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”而曹操根本不让孙权参与“调胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孙权被备胎了。实际上，在《三国演义》中，除了曹操外，把孙权当备胎的，还大有人在。诸葛亮在《隆中对》里说道：“孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。”可以为“援”的，不是备胎又是什么？真佩服诸葛亮那么年轻就认识到孙权的备胎价值。

鲁肃也算一个，周瑜去请他之前，曾对孙权说：“其（鲁肃）友刘子扬欲约彼往巢湖投郑宝，肃尚踌躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登门，鲁肃的说法变成了“近刘子扬约某往巢湖，某将就之。”周瑜稍一劝说，鲁肃随即又“从其言，遂同周瑜来见孙权”。这种故作矜持、半推半就的作派，分明是早把孙权当备胎了。

孙权曾被许多人备胎，他也是甘心的，表现出了很好的修养。孙权不离不弃，深谋远虑，做了许多事，“乘北方多务，剿除黄祖，进伐刘表”，使得东吴最终一战定乾坤，完成了“竟长江所极而据守之，然后建号帝王，以图天下”的战略。

被备胎，是命运；有备胎，却是智慧。孙权是一个有智慧的人。

在《十七史商榷》里，清代史学家王鸣盛这么形容孙权：“称臣事魏已久，及黄武元年春大破蜀，刘备奔走，势愈强盛，则魏欲与盟而不受，九月魏兵来征，又卑辞上书求自改悔，乞寄命交州乃随，又改年临江拒守，彼此互有杀伤，不分胜负。十二月又通聘于蜀，乃既和于蜀，又不绝于魏，且业已改元而仍称吴王。五年令曰北虏缩窜，方外无事，乃益务农亩，称帝之举，直隐忍以至魏明帝太和三年，而后发，反覆倾危，惟利是视，用柔胜刚，阴谋狡猾，史评以勾践相比，非虚语也。”

一觉醒来，天下人都成了孙权的备胎，随用随取，随用随弃。

赤壁之战前，孙权从周瑜荐，接纳了鲁肃，遂有了用鲁肃替代周瑜的意思。经过彻夜长谈，他更倾向于鲁肃所主张的“缓图”，而周瑜恰恰就是一位不惜壮士断腕的急图分子，得有备胎才安全。曹操带兵几十万，破荆州，下江陵，所向披靡，势如破竹。他派鲁肃去联合刘备，“共治曹操”。在周瑜当夜请战时，孙权说：“已选三万人，船、粮、战具俱办。”原来他早有准备，选了三万个备胎在那放着呢！

孙权在举贤任能方面非常具有备胎智慧。他不像孙策那样好逞个人英雄，且长期倚重张昭和周瑜；他会根据局势的变化及时换人“调胎”，如周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊之间的互相替补，都发挥了不错的时效性。

赤壁之战后，曹操约孙权夹攻关羽以夺荆州，孙权采纳诸葛瑾的建议，派人去荆州说媒，欲聘关羽的女儿做儿媳。孙权的考虑是：“若云长肯许，即与云长计议共破曹操；若云长不肯，然后助曹取荆州。”关二爷非常荣幸地被孙权备胎，诸葛亮也被孙权备胎，他拼了老命，多次出祁山与曹魏打得天昏地暗，而孙权拥有几十万大军却坐观诸葛成败，连近在咫尺的淮南也没有认真组织过几次进攻。司马懿对这一点看得很清楚，他对魏明帝说不需防吴，只需防蜀。

孙权的备胎与被备胎，就好比我们今天去喝咖啡，或是被人请，或是请别人，均无法改变咖啡本来的苦味儿，想要味觉上甜一点，得自己动手加些方糖。这就有了主动经营的意思，而最好的经营是经营自己。有备胎，是经营自己的短处，有备才无患，从而实现自己的增值；被备胎，是经营自己的长处。没有不合格的备胎，只有不合格的思想。人在旅途，犹如车行路上，不能学曹操的心黑和刘备的脸厚，但可学孙权的备胎智慧。

80、哲理故事《经世奇谋》智慧背囊

备患

备患，是中华民族的大智慧，具有一种不可泯灭的光辉。备患，是国学大典《经世奇谋》中的传世谋略，能降低灾难的风险，缩小困难范围，抵御灾祸的偷袭，拯救民族和人类。

备患，是一支响亮的哨笛，让人警醒，给人启示。备患就是防患于未然，此乃千古绝计，没有哪个敌兵能躲开它的监视。这是由于备多力分，常备不懈，才会有备无患，避免发生不应该发生的灾难和祸乱。

备患出自这样一个典故：“从前一人去探望他的朋友，见朋友家炉灶设计不合理，便提出改灶搬柴的建议，主人没有采纳。不久主人家房子着火，人们纷纷帮助救火，主人备酒杀牛感谢那些焦头烂额的救火人，人们提出应该感谢那个提出改灶搬柴的人。”这就是防患未然的出处。

防患于未然，是一种人生态度，又是生存的法则和保护措施。

备患的智慧，如果运用在生产和生活中，定会减少一些麻烦和损失；备患的智慧，如果运用在森林防护中，做好战略储备，定能规避风险，杜绝火灾发生；备患的智慧，如果运用于能源节约中，将会减少人类未来的忧患。

？？纾祸

纾祸，是古人预留给后人的生活智慧。纾祸，是从险境飞往安全地带的一股浩荡清风；纾祸，是一种大智大勇，？纾祸是出手不凡，使局势转危为安的果敢和英勇。纾祸，是千钧一发，命悬一线时出现的一瞥惊鸿，一片晴天。

纾祸决定灾祸的后果，而灾祸遍布在人生的各个角落。明智的人面对出乎意料的灾祸，能够将阴霾转化成暖阳；将风浪波涛变化为平坦的路途，让人生步步为营，如沐春风。愚昧的人面对灾祸，常常束手无策，任灾情扩散蔓延，造成不可挽救的恶果。所以，化险为夷离不开智者的韬略，挺身而出，大显身手则是关键。

据史书载：“破吐蕃十万，斩首八千，生擒九百人。”文中贊颂唐王朝对战败部族的处置极为妥善，使为恶者受到应有的惩处，自新者得到适当的嘉勉，“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途”，即把原有的灾祸之气转变成和煦的暖阳，坎坷堪忧的前途改造成平坦的道路。化险为夷的典故从此处，显而易见。

司马光砸缸是一种纾祸的智慧，路遇歹徒喊“爸爸”也是一种智慧，文彦博灌水取球是一种智慧，曹冲称象也是一种智慧，人生的纾祸智慧随机而生。

当灾祸降临，机智地消解不利于自己的因素，化解生活中的各种矛盾，从成功事例中总结出经验和教训，进而提高自己的生活能力和工作水平，定能化风险为平安，确保自己立于不败之地。这就是纾祸给人们的启示。

知几

知几，是灾祸发起的暗号，唯智者能够察觉得到。知几，就是未见而知之，如同事物生出了苗头，如果视而不见，势必反遭其患。

知几，意在事情虽然还没真正发生，迹象其实已经显露。如果不能从初期的迹象去掌握即将发生的事实，就像无知的雀鸟，在筑巢所在的柴薪已经冒起烟火时，还悠哉游哉不知躲避防范，这时危险就会尾随而来。有智慧的人则不然，他们只要见到一点迹象，就能判断出事情未来的发展，而采取适宜的行动。也就是“见事机先”，莫被卷入被动局面。

“未见而知之”是一种能力，也是一种审时度势。？大师索罗斯说：“全世界的富人都是一群洞烛机先、掌握趋势、领先行动的先行者。”

当然，真正的“见事机先”，不是见风使舵，而是科学决策。对于企业经营而言，眼光要远，格局要大，眼前看得到的利益毕竟是有限的，须把“求利要求天下利”贯穿企业发展的始末。

“见事机先”的道理告诉我们：一切好逸恶劳，骄逸奢侈，贪图享乐的习性，皆是人生的大敌，必将消磨人们的精神意志，此乃败家亡国之因由所在，是为害千秋万代的大敌。

积极开展“崇尚辛勤劳动，弃掉好逸恶劳”教育，是民强国富，振兴家国的千秋大计，也在传递“见事机先”的正能量。

81、哲理故事一举三得的智慧

裴谞是唐德宗时期的人，由于受到宰相元载的排挤，在朝廷没待上几年，便被下放到地方做官，担任过几州的刺史，后来又回到朝廷，担任右金吾将军，在官场经历了几番起起伏伏的裴谞也悟到了一些为人为官之道。

当时因为修建陵墓，朝廷下令禁止屠宰，任何人不得违背。汾阳王郭子仪是朝廷的大功臣，德高望重，权倾一时，炙手可热，被皇帝尊为“尚父”。鉴于以往皇帝被权臣架空的教训，新帝对郭子仪心存芥蒂，始终放心不下。可他家的家奴搞特殊，私自杀羊做菜，破了朝廷的禁令。这事让裴谞知道了，没有给郭子仪面子，赶紧向皇帝打了小报告，弹劾郭子仪。

德宗皇帝当然不会因为这点小事和“尚父”较真，去处理郭府的家奴，但对裴谞的做法却很赏识，认为他“不畏强御”，是个忠臣。

有人就指责裴谞说：“尚父对国家有特殊贡献，你为什么就不能庇护他一下，非要因为这么点小事而弹劾他呢？”裴谞笑了笑说：“您不懂得这里头的奥妙！尚父现在的地位太高，势力太大，皇上刚刚即位，一定会担心尚父有很多党羽，形成了个人派系，对皇权形成威胁，这对尚父来说，是挺危险的事情。现在我拿细小的过失来弹劾尚父，就表示他在朝中没有什么党羽，不会对皇权形成威胁，让皇帝一万个放心。我这样做，弹劾郭公，一方面是为皇上尽了忠，另一方面也保护了大臣，这不是挺好吗？”其实，裴谞还达到了自己的一个目的，他可没说出来：在新皇帝面前表了自己的忠心，取得了新皇帝的信任。

裴谞这一弹劾，既保护了郭子仪，表了自己的忠心，又让皇帝对郭子仪放了心，一举三得，取得了三赢的效果，可谓智慧至极。

82、哲理故事拍卖师的智慧

拍卖师的智慧

卡塞尔原是一个名不见经传的拍卖师。有一次，拍卖行受好莱坞的委托，举行一次募捐晚会，为越战中的将士募捐。当时美国国内民众厌战情绪强烈，没有人愿意担任这次募捐晚会的拍卖师，也没有商人愿意来凑热闹。最后，卡塞尔表示愿意一试。当时的晚会气氛很沉闷，卡塞尔走上拍卖台，台上没有一件商品。卡塞尔说：“谁是今天晚会上最漂亮的女主角。”众人把目光投向了一位女明星。卡塞尔说：“今天我要拍卖她的吻。”

结果，有人出一美元得到了这个吻。然后好莱坞就把这个唯一的一美元寄到越南前线，当时美国的许多报纸都进行了报道。卡塞尔由此成名。

有一次，他在一所大学里演讲，一位大学生向他提问：“你能够在我的单腿站立的时间内，告诉我你成功的精髓吗 ”那位大学生的话刚说完，卡塞尔说：“生意场上，无论买卖大小，出卖的都是智慧。”场下掌声雷动。

日本一家企业提出这样的口号：“如果你缺少智慧又不愿流汗水，那么请你走开。”智慧是什么智慧是创造，是化腐朽为神奇的力量，智慧是奇迹的另一种诠释。（李雪峰）

83、哲理故事傻瓜式的智慧

傻瓜式的智慧

作者:李大伟

瑞士盛产最精确的时间计量器——钟表，但时间的中心却在英国——伦敦的格林尼治；巴西、德国屡获足球冠军，但足球最初的规则却产生于英国；当今最繁荣的经济在美国、日本、德国，但计算财富的会计行业，最权威的认证却属于英国。世界上行之有效的标准，往往产生于英国。古人云：“不立规矩，无以成方圆。”英国人善于立规矩。

规矩能够施行，必须简单。英国的户外垃圾箱总是并列3个，箱体外没有文字说明，只有图案标志：一个是玻璃瓶，一个是纸袋，一个是屑屑粒粒的点，掷弃者一目了然，知道归类抛物，哪怕不识字也没有关系。在上海，垃圾箱上写着“有机”“无机”的化学名词，表示出科技含量。一个垃圾箱何必那么学术化呢老人、小孩自然不知所云，外来农民工也不知所措，像我这样也算读过些书的“知道分子”，充其量“识其字而不知其义”，只能像下注买彩票似的抛掷垃圾。

英国地铁开通于一百多年前，线路四通八达，密如蛛网，下了地铁。就像陷入迷宫，但是别慌，哪怕不识英文的外国人都不会迷失方向。在地铁的墙上，中腰线就是宽宽的色带导向线，色带正好与人眼睛平视，躲都躲不了，或红或绿或黄或蓝，一种颜色代表一条线路，与地铁人口处的免费地图上的线路色带是一样的，语言有国界，、色彩无国界，跟着色带走，随着墙角转，连傻瓜都能找到月台。

在英国，哪怕伦敦，哪怕单行道，哪怕窄路，大多数道路都能泊车，但收费泊车位的道旁，都只有收费器，没有收费人。车主交完费后，收费器会吐出凭证，你将凭证贴在车窗上，巡检者半小时一趟，远远一瞄，就知道谁没有交费，效率极高，难度极低。

英国的出租车有两类，一类是Mini，只能电话预约；一类是了Taxi，可以在马路上停车载客的。Mini车的款式各异，属于私家车揽客，车主必须申请，经专管部门批准后，交一笔税费，然后在车窗前贴上统一标志，只限于电话预约，不得在路途半道上揽客载客。

Taxi由出租公司管理，不管哪个公司的车，款式统一：黑色、方头、枕头面包似的，上海人所谓的老爷车。如果非此款式的车停在路边载客，任何人都可以发现，任何人都可以举报。众目睽睽，违规者无藏身之地。

为了降低监管成本，首先简单化，直至傻瓜化，这就是英国人的管理思路。一百年前在上海英租界里，黄包车是公共车，漆以黄色，可以在路上停车拉客。私家包车漆以黑色，路上载客属于违规，巡捕会抓你，上海话“黑车”就典出于此。规则越简单，执行越容易，监督越便利，监督成本越低，违规难度也就越高。

规则不是做给内行看的，而是做给外行看的，让全社会的相关者都能一目了然，哪怕看似有些弱智，其实却是一种智慧。

让傻瓜也能操作的傻瓜式规则，是聪明人的杰作。傻瓜就是愚蠢，但傻瓜式却是智慧。英国的管理就是傻瓜式的，便于全民执行、监督。

84、哲理故事老子智慧与人生成功

以柔克刚

老子说：“弱之胜强，柔之胜刚。”又说：“守柔曰强。”这些教诲也是老子让人们成功的法宝。

今天，我们做爸爸妈妈的怎么样给女儿、儿子教诲呢？我们常对子女说：“儿子女儿，你们要勇敢地前进！”对不对呀？对呀。老子一看就笑了：“你这个爸爸妈妈还不到位，就知道前进，如果碰到了南墙还前进？那只会头破血流。”如果我们对子女说：能够前进就前进，但也要学会后退再后退，如果向前走不通的话，就应该及时后退啊，就智慧得多。

我们现在的爹妈还这样教育孩子：“要刚强、要坚强。”如果老子来了会说：“孩子是要刚强、坚强，但是还必须学会柔弱再柔弱。”为什么大学生、中学生会有很多的人跳楼、出走啊？就是因为他们不知道柔弱胜过刚强的道理，受不了挫折。因此我们应该学会以柔弱胜刚强，以坚韧面对人生的困惑。

我们还这样教育子女：“人往高处走，水往低处流。”这也有问题，你往高处走，走走走，走到高处不胜寒啊！聪明的父母应该这样教育自己的子女：“人是要往高处走，但还必须学会往低处行。”那么你教育出来的孩子能前进就前进，能后退就后退，能刚强就刚强，能柔弱就柔弱，能往低处走就往低处走，能往高处行就往高处行。

控制欲望

老子告诉我们，人生要找到成功的道，想要坚定不移地走向成功，还必须控制自己的欲望。

比如，人人都想富，那么怎么算富有呢？老子讲财富不是用数字来衡量的，他说：“知足者富。”

百万、千万、亿万富翁，有漂亮的妻子、可爱的孩子、华丽的别墅、高档的小车，这真的很富有吗？相反，有些下岗的家庭，一个月就只有几百块钱，还要供孩子读书，就真的不富有吗？

不一定！因为富有是不能一律用金钱来计算的，健康能用金钱计算吗？爱情能用金钱计算吗？儿女之间的感情能用金钱计算吗？而且就算有很多的钱财，若是不知足的人，永远觉得自己比不上更富有的人，老是觉得还不够富。当然“知足者富”，也并不是说越穷越好，而是你有多大本领致富就到什么档次，能在这一点上知足也就是富。

老子还说：“金玉满堂，莫之能守”、“多藏必厚亡(藏得多，丢失得也多)”。清东陵慈禧太后的墓里陪葬物特别多，但正是她“多藏”，所以盗墓的人也马上盯住不放过，就盗挖，结果死了也不得安息啊！如果慈禧太后能看到后来这样盗挖她的墓穴，还会多藏吗？

无为而无不为

这就又应和了老子说的一句话：“治大国若烹小鲜。”治理一个大国和煎一条小鱼是一样的，不能胡乱折腾。上世纪70年代美国的里根总统看到这句话被感动了，把这句话写进了他的国情咨文中。老子的智慧，没有国界，没有时限，只要能正确地理解与运用它，就会产生效益。

85、哲理故事豁达是一种智慧

有的人一辈子悲悲戚戚、郁郁寡欢：房子不如人家的大——不爽，车子不如人家的好——不快，官职没有人家高——不服……可有的人一辈子痛痛快快、高高兴兴，却也不见得拥有多少财富和权力。什么原因？笔者认为关键在于心境的豁达。

人成天被名利缠得死死的，得与失算来算去，耍小聪明、使小心眼，小肚鸡肠，哪还有什么快乐可言？人一辈子免不了风风雨雨、沟沟坎坎，受一点委屈、遇一点挫折，就怨声载道、心灰意冷；有一点矛盾、一点冲突，就恩恩怨怨、甚至伺机报复，心里哪还有阳光？这样的人，注定不会有幸福和快乐。

人活得累，实际上是心累。古人说：“功名利禄四道墙，人人翻滚跑得忙；若是你能看得清，一生快乐不嫌长。”如果以豁达淡定之心对待功名利禄，就不会为名所累、为利所诱，就能顶得住诱惑、经受得起考验，自然会少很多烦恼。南非前总统曼德拉在被关押了27年之后出狱。宣誓就任总统的典礼上，他邀请了曾看守过他的三名狱警。这三名狱警并没有友好地对待过他，相反还虐待过他，但曼德拉不计前嫌、豁达大度，因此，他赢得了整个南非人民的支持。

豁达之人，宽宏大度，胸无芥蒂，吐纳百川。这样的人，最能讲大局、讲谅解、讲友谊、讲信任，能以豁达的态度，从容地对待一切。这样的人不会搞权力之争、利益之争，不会为闲言碎语所左右，不会为误解委屈记小账；有了成绩会想着他人，出现过失会主动承担。因此，这样的人能拥有团结和谐的人际关系。

人生在世，不如意事十有八九。心境豁达，才能做到宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。才能得之淡然，失之泰然。这样的人，心大、心宽、有豪气，知道积极开拓人生，也懂得达观、放弃。

豁达是一种人生智慧、一种做人胸怀，是对人生的大彻大悟。豁达的人生境界值得赞赏，拥有豁达心境的人也会生活得最坦荡最快乐。

86、哲理故事舍弃也是一种智慧

现代社会，很多人都抱怨，活得辛苦，活得累。何以如此？

在竞争更加激烈、物质日益繁荣的今天，如果我们只希望获取，不懂得舍弃，便很难轻装前进。

人的本性总是向往获得，而不愿舍弃。从小老师就教育我们，人生要有追求，生命不息，奋斗不止。有追求当然是好事，我们拥有生命，获得知识，收获爱情，积累财富，享有声名，这都是让人愉快的。但面对生活，我们也要善于从另一个角度思考人生。在汉语中，“舍”与“得”是连在一起的。用另一种思路解读舍得舍得，没有舍便没有得。世间万事，有得必有失，有失才有得。我们得到果实，失去花朵；得到圆滑老练，失去青春绚烂；得到社交热闹，失去时间自由。

可以说，失与得一样，都是一种正常现象，一个基本规律。有价值的人生，不仅要看得到什么，也要看舍弃了什么。

有追求者，会珍惜宝贵的时间，拒绝庸俗的交往。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把陈旧的椅子。她说：“我在生活中永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”舍弃了无聊的交际，让她有更多的时间搞科学研究，获得了巨大成就。主动舍弃一些没有意义的应酬，把有限的时间和精力投入更有意义的事情，才会拥有更丰富多彩的人生。

有智慧者，会遏制膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求。春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后，断然弃官，泛舟江湖。一个人能够从巅峰抽身，舍弃眼前荣耀，不为俗务所困，既是种智慧，更是种境界。难怪后人感叹：“人生极贵是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”相反，秦代名相李斯，位极人臣，却不能舍弃高官显爵，继续纠缠争斗于权力场，最终累及自己和家人。舍弃一点名利，关键是不要让自己“心为形役”，不要让名利遮蔽了眼睛。

有境界者，会舍弃对财富的贪念。盖茨创造了当代个人财富神话，却把大部分钱捐给慈善机构，用于公益事业，并明确表示，在身后要把全部财产捐出去。他说：“我只是这笔财富的看管人，我需要找到更好方式使用它”。很少有人可以像盖茨那样富有，但如何正确面对财富，却是人生共同的话题。财富无穷尽，人生也有涯，我们不能成为金钱和欲望的奴隶，而要做心灵的主人。一个人正常的物质需要是有限的，不要让无穷欲望左右人生。面对纷纷扰扰的世界，在吃饱穿暖后，不妨舍弃些挣钱的机会，用更多时间净化心灵，陶冶情操，感受多彩生命与自然安宁。

人生幸福，只有舍弃不该拥有的，才能获得不该丢失的。

87、哲理故事智慧人生小提醒

智慧人生小提醒

每一天的生活点滴，总会有不同甜酸苦辣的心境产生，将这篇文章储存至你的心灵，随时给自己叮咛和鼓励，让短暂的人生活得更有意义哦！一起加油吧！~

不要热衷于眼前的显赫

只强调现在的恶意竞争，指主张瞬间的标新立异，指图一时痛快，指为一点浮光，则是急功近利，明显的短期行为。若是此风成为一种潮流，那是绝不可取的。人生犹如一场马拉松赛跑，还得考虑长远功业。

学会道歉

人生有太多的地方，要诚心地说：“对不起”。道歉是人生的处世艺术，不会说“对不起”的人，必定是孤家寡人。有时一声“对不起”，可以消去对方莫名的怒火，而刻意去狡辩的话，则可能爆发剧烈的争吵。切记：有些话，等冷静后再说。

不要记较小事

不要理睬不愉快的事，全当没有发生一般。为吃半点亏的小事大气一场，为头低一毫的小事大怒一次，为话多半句的小事大骂不绝，想一想有没有这个必要？！一个人总计较小事，说明他的思想是混沌的，智力是低下的。切记：别为小事烦恼，快速忘掉它！

避免招风惹雨

不要把自己当成救世主；不要认为委曲求全，就是窝囊做人；不要惹事生非；不要招摇过市；不要不请自来；不要夸夸其谈；留点精力多读书，多自省，多思考，该有多好！

别兴趣太广

一个人此生精力毕竟有限，若事事感兴趣，则可能事事无成果。另外，“万事通”让人厌恶。克制好奇心，专注某一事情，你可能会很快脱颖而出。千万别学狗熊掰棒子，掰一个，掉一个，最后，懊悔莫及。

寻求好的生活

创新比守旧好，合作比对抗好，释仇比结怨好，宽容比苛刻好，创造比破坏好，智能比愚蠢好，微笑比愤怒好，沉默比乱言好，节制比贪婪好。

学会大度处世

爱一个值得你爱的人，是一件相当容易的事；恨一个令人憎恨的人，也是一件相当容易的事。难的是如何去“爱”你的仇人，这是人生的大智慧。因为憎恨去报复，会令你的健康大减，却让你的仇人大笑不已。大度容人乃智者的处世方式。

避免有损大脑的不良行为

要避免有损大脑的不良行为：不可绝食终日，绝食会使大脑迟纯，甚至早衰。不可疲劳思维，过度用脑会导致脑功能弱化。不可情绪抑郁，焦虑不安会加速脑衰老。不可烟酒刺激，烟酒会造成智力下降，思维紊乱。

不要急

每个人都会碰到上急事，若是遇事太急躁，有百害无一利。急不仅容易把事办糟，而且会使身体受到伤害。假如急能解决问题，那急一急也许管用，问题是“乾焦急没有用！”想想办法，稳稳神儿，也许能蜩急中生智。

不要光嘆息

嘆息是无用的，重要的是行动。若嘆息自己是一滴水，那么投身激流不会泯灭；若嘆息自己是一粒沙，那么置身沙滩便不会流失。面对人生，面对生活，面对社会，面对现实，积极努力，奋力拼博，才有绚丽多彩人生。

永有信念

古人云：哀莫大于心死。失去信念，就会失去人生的理想，就会行尸走肉，虚度年华。因为有了信念，心田不会乾涸，黑夜不再漫长，日子不会枯燥无味，生活会变得格外美好，心中常有激情在荡漾。

不要有消极悲观情绪

好的心态决定好的命运，人生心理灰暗，生命的颜色也会暗淡。悲观情绪会逐渐成为绝望心情，绝望心情会抹杀生命的需求。因为悲观，就会没有希望，就会看不到光明，从而找不到人生的出路。消极的人多悲观，悲观的人多无助。

顺其自然

时机未到，非要创造条件，难免“拔苗助长”。与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实做好眼前的事情。切不可做“心比天高，命比纸薄”之人。顺应客观规律者多存，自以为是、我行我素者多亡。切记：多学习自然生存法则。

警惕“亚健康”

浑身泛力，懒洋洋的，什么都不感兴趣，稍遇事就烦恼，恐惧感增加，有时头昏沈沈的，无精打采，缺乏活力，总有疲劳感，这时应提高警惕；你已进入“亚健康”状态。应积极健体强身了。

别为工作失去生活的快乐

有些人眼中只有工作，彷彿工作是其惟一的乐趣，于是工作疲惫状态，在其生活中到处可见，由此产生了许多烦恼和悲研。人的一生应是多样的一生，要工作、也要生活，切不可为工作所累。“工作可以吏一个人高贵，但也可能把他变成机器。”

消除不良性格

性格决定人的命运。一个人能力再强，若性格出问题，也会影响其能力的发挥。消除“敏感、多疑、自卑、内向、急躁、完美主义、孤僻、自我为中心、固执、过分关注别人对自己的评价“等不良性格，定能享受快乐的人生。

每个人都很富有

不要认为没有金钱，就一无所有，其实，每个人都是一座宝库，关键在于怎样去挖掘。因为年轻，就有时间和精力的富有；因为空闲，就有自由支配的富有；因为年长，就有经验和智能的富有；因为括静，就有思考的自乐的富有；只有不珍惜自我的人，才会总到自己是一贫如洗的人。

善于走出人生的谷底

人生有顺境，也有逆境，不可能处处是逆境。人生有巅峰，也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰，而趾高气扬；因为逆境或低谷，而恢头丧，则是浅薄的人生。勇敢地走出谷底是大器的人生。

该拒绝就拒绝

人生中有许多要拒绝的东西。该拒绝不拒绝，必受其乱。尤其当你身居要位，别人有求于你，向你行贿时，更应当清醒和警愓。你手中的权力是人民给予的，不是你个人可以随意支配的。漤用岗位权力，自我感觉很好，该拒绝的时候不拒绝，人生的后果是不堪设想的。

要名副其实

别人尊重你，是因为你言行一致，而并非华而不实的外表。为了表面的威严的做作，实质是内心空虚的表现。受人敬重应发自对方的内心，小人才会乱拍乱捧。名不副实，即使身居高位，别人同样会在心底不服气。口服很容易，心服则很难。

不要强人所难

凡事要顺其自然，切不可强人所难。企图以权势压人，企图以身份迫使别人屈使，结果只能得逞一时，却永久失去人心。强人所难不仅讨人生厌，而且会失去多年的友情。换个角度想一想，自己不能的，也别叫别人做！

虚荣心不可太强

人有一点虚荣心不足为奇，可怕的是长久拥有十足的虚荣心。“虚荣的男人总是金钱的俘虏。”虚荣心太强的人，人生的结局都不会太好。虚荣是浮萍，虚荣是导致沈沦，虚荣更是害人的毒丸。

勤思考

“愚人天天感到无聊，智者时时都在思考。”深思熟虑，是思考的结果。臻于完善，也是思考的结果。学会思考，可以使人成熟，使人睿智，使人深智者靠思考谋进取之路，愚者靠运气谋侥倖之门。有思考的行动，事半功倍；无思考的行动，事倍功半。

智慧能使人幸福

拥有智慧比拥有财富更重要，因为拥有智慧，你会处处逢源。有智慧的人，就能随时欣赏生活之美；无智慧的人，就会到处缠绕烦恼和规苦。智慧使人充实，智慧使人机智，智慧使人勇敢，智慧使人快乐。

多留意

你如果细心地观察生活，每天都会学到许多新的东西；你如果细心地品味生活，每天都会得到许多快乐；你如果细心地挖掘生活，每天都会发现许多惊喜事物；总觉得生活百般乏味，是因为你的心已经麻木，没有任何激情和兴趣。

每天说一句感恩的话

因为还健康地活着，说明未来还很有希望；因为朝着目标努力着，说明成功已经不很遥远；因为空气中瀰漫着花儿的芬芳，说明欣赏的激情还未减退；因为生活的压力没有压垮自己，说明生活的能力在逐步提高；生活中这一切的一切，你都应该天天感激。

学会放弃

生活中不可能什么东西都能得到，总有可惜事情，总有放弃的东西。不会放弃，就会变得极端婪，结果什么东西都得不到。放弃今天的舒适，努力“充电”学习，是为了明天更好的生活。若是一味留恋今天的悠闲生活，有可能明天你将整天哭泣。学会放弃，可以使你轻装前进，能够攀登人生更高的山峰。

不要不懂装懂

自己知道多少，就要把握多少。一知半解，不懂偏要装懂，结果是自取灭亡。故弄玄虚，哗众取宠，可能会有一阵子掌声，但随之是长久的贱视。

不要恐惧批评

批评有利于改进缺点和错误。只要对你心怀爱意的人，才会直言不讳地提出批评。对于善意的批评，要表示感激，并很好地反省自己。对于恶意的批评，同样要心存感激，尽管当时让你下不了台，千万不要怀恨在心。

不要总觉得有理

总觉得有理，就会粗气十足，甚至导致蛮不讲理；总觉得有理，就会缠绕不放，甚至导致小事变大事；总觉得有理，就会得寸进尺，甚至导致得让人处不让人；有理不在声高，该让人处且让人。高抬贵手，放人一马，天地更宽，智慧更亮。

88、哲理故事留白的智慧

留白，顾名思义，留白就是在作品中留下相应的空白，是中国画的一种布局与智慧。画如果过满过实，在构图上就失去了灵动与飘逸，显得死气沉沉；而有了留白，便给予观赏者以遐想和发挥的空间。我们观齐白石的虾，才能感受到水的清澈；赏徐悲鸿的马，才能体味到风的速度。最难忘南宋马远的《寒江独钓图》，一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术，正所谓“此处无物胜有物”。书法中也常常讲究留白，需要在虚实之间穿插，不能满，满了则乱。也不可太小，否则太过于空旷，只有把一个个方块字合适的放在格子中，才能尽显美得韵味。

仔细想想，我们生活的很多方面都需要留白。留白是一种处事的智慧，是一种淡定的对待生活的态度，是一种生活的方式。适度的留白，可以在生活的不同方面显现出运筹帷幄的能力，懂得留白，才会风雨不惊、宠辱偕忘。学会留白，才能活的无忧无虑、安然自在。

生命需要留白。我们在世上也就生活几十年，不管你怎样努力，不管你的欲望如何膨胀，总有一个限度。否则，那份心累你永远无法解脱。给生命留白，我自己觉得就是在适当的时候给自己放假，给心灵放假，让自己真正轻松自由的生活在每一天，不为物喜，不被物欲横流的社会冲昏了头脑，保持一颗清净之心，与纷扰红尘里淡定的做你自己，无关名誉、权利、金钱、利益、你只做褪去一切伪装的自己，清雅自知，不需要活给别人看，不需要让别人看你的风光而背后却是满满的辛酸和泪水……懂得留白，你才能游刃有余，才能退去浮躁，才能拥有较高的幸福指数。

在感情的世界里也需要留白。我记得看过这样一个故事：一个女人和一个男人在一个论坛里相识。后来他们相爱了。男人为了见到她，专门组织了一场论坛友友们的聚会，当他看到那一袭布衣，清雅脱俗的女孩时，他呆了，而她也被男人不俗的外表和内涵吸引着，他们相爱了。女孩把满满的爱都给了那个男人，直到占满了那个男人的空间，只要他离开她的视线，追踪的电话就会而至。开始，他没有觉得什么，后来，每一次出门，他做的一件事就是关掉手机，因为他怕了那一遍遍的解释。如此之爱，已经占满了另一个人生存的空间，它窒息了另一个人的呼吸和灵魂，也势必造成了另一个人的逃避。在感情的世界里，不要妄图把你自己填满别人的生活，每个人有自己生活的圈子，你必须给对方留白，你才能让一个个为爱而生的灵魂呼吸自如，才会让爱得到充足的阳光和雨露的滋养。否则，抓不住的沙，漏掉的会更多！

朋友和家人之间也需要留白。朋友是在彼此互相信任，互相熟知对方的优缺点上才不断建立起来的感情。因为彼此信任，才会走得越来越近，但是也会因为彼此太过于熟悉，对对方的缺点了如指掌，从而滋生些许的疲倦。而这个时候，留白是一定而且是必须要做到的。再好的朋友，必须给别人留下空间，不要试图走入对方的私人领地，哪怕你走进，也要适当删除不该留存的记忆。否则，只能落得做不成朋友的结局。家人之间也是如此，适当的留白，是对彼此的信任、是让对方活的轻松的根本，自由飞翔的风筝更需要有着微风的天空。适度的留白，可以让生活变得深情之外不减激情，信任有余温情又加。天空上的风筝，是你手心里的爱。

在我们与人的交往中，留白也显得异常重要。很多时候我们可以看到有的人的在处理与人的冲突时，巧妙地利用诙谐的语言，轻松化解尴尬的局面；有的人则不管别人能否接受，一贯采用直指要害之处。此种方式要使用到工作上倒是不错的，但是在与人的交往和日常小事中都如此的话，只能让别人无台阶可下。长期如此，也只能落得人缘极差的下场。只有肯舍能让，才有得有惠。被上帝咬掉了一口的可爱的苹果未必比那个完美的苹果口味差，只要你以平和的心态接受就可。

我们的心灵也需要留白。人常说心静自然凉。在这个凡尘俗世里，能让自己的心时刻保持一份清醒真的很难得。我们要学会有林清玄的闲情，要有白落梅的诗情和禅意。一花一草皆是禅，一山一水皆灵性。如此生活，才会给心灵放假，才会让自己与浮躁中偷得片刻的心安；与正确的选择中，做最重要的事；于寂寞中，守得云开见月明；在享受孤独时，体会风景这边独好；放下心中的包袱，才能承受生命之重；敢于放任，才能有张有弛的生活。并常怀感恩之心，用坦荡的心面对世界，活在当下，活的有滋有味。

其实，在人生这道大考题上，要写出精彩篇章，留白显得尤为重要。林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”川端康成曾经叹息：“这世界太拥塞了。”只是，我们要想做到留白，需要长期的历练，需要淡定的胸怀，只有长期如此才能做到：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”。

留白是一种智慧，也是一种境界。更是我们应该追求的人生态度。给自己、给他人、给生命、给心灵留下该有的空白吧，你才能懂得生命的真正意义，才能理解于无言处生成的精彩……

89、哲理故事渡船上的智慧

渡船上的智慧

几个人正在渡口等船，等了好长时间都不见一条船过来，大家都有些着急了。正在这时，终于有一条船来了，船夫是一个年近半百之人，不过看上去倒是精神十足。

坐上了船的人们一扫刚才的焦急，开始兴致勃勃地谈论起来。首先挑起话题的是一位深沉的哲学家，他皱着眉头轻轻地吟着柏拉图的名言：“我不知道哪条道路肯定能通向成功，我只知道有一条路肯定会导致失败———这就是未谋而先动。”听到他吟诵柏拉图的名言，身后有几个人开始拍手叫好，于是这几个人便开始大谈人生。此后，文学家为大家朗诵了一首寓义深刻的诗歌，音乐家用随身携带的琴为大家弹奏了一曲贝多芬的《致艾丽丝》。当船上的人们为文学家和音乐家的表演齐声喝彩之后，一位画家又拿出了自己收藏的名画请大家鉴赏，船上的人又是一阵啧啧的赞叹声。

在大家纷纷称赞诸位才子的才能时，只有船夫一直在专注地撑船，似乎周围发生的一切都与他没有任何关系。船夫的冷淡显然让这些备受尊崇的才子们感到很失落。看到衣衫褴褛的船夫，这些才子感到自己怎么会和这样一个俗人在一起，于是大家商议，想要点化点化船夫。

哲学家首先走到船夫跟前，他斜睨一眼船夫然后朗声问道：“你懂哲学吗？”

船夫停下手中的桨，反问哲学家：“哲学是什么东西？”

哲学家先是想给船夫好好地讲一讲哲学究竟是什么，可是一看到船夫那副无知的模样，他想，就算是讲了对方也不会明白，于是叹了一口气说道：“一个不懂哲学的人，真的是白来世界上走了一遭，你的生活还有什么意义！”

哲学家返回来之后，文学家又来到船夫跟前，他想要深入浅出地让船夫了解文学的意义，于是他先问船夫：“你知道可以用优美的文学语言来表达人类最丰富的感情和周围最美丽的景色吗？”

船夫的反应并不如文学家想像的那般热情，而是冷冷地问：“什么叫文学语言？”

文学家感到有些不可思议，但还是耐下心来告诉船夫：“简单地说，就是用文字来表达感情或事。”

船夫接下来的回答简直令文学家无法忍受：“文字？我一个字都不认识，哪里还懂什么文学语言。”

看到文学家带着一副“朽木不可雕也”的神情，音乐家决定一试，他问船夫：“音乐你总该懂一些吧？平时你总会听听歌曲吧？”

船夫答道：“我每天只要有一点精神就要在这海上摇船接送来往的客人，回到家中还要忙家里的活，否则一家人就没法生存下去，哪里还有闲情去听歌曲。”

画家虽然已经对船夫了解绘画没有什么希望了，但是他还是想过来指点船夫怎样可以使生活变得更有意义。画家问船夫：“你懂绘画吗？”

船夫如他所料的回答：“更是一窍不通。”

画家又问：“你每天在这海上来来往往，难道就不留意周围的美丽景色吗？我可以想像，那波浪翻滚之时形成的漩涡将是多么雄伟壮丽。”说着，画家不由得伸手指向了前方。

船夫顺着他手指的方向望去，突然大叫：“巨浪来了，大家都坐稳了！”说着他用力划着船，他想把船停靠在前方不远的一个小岛旁边。可是巨浪很快就袭来，看来一切都来不及了，于是他大声问船上的才子们：“你们会游泳吗？”船上的才子们都失声答道：“不会。”船夫忍不住大声说：“那你们就要连生命都没有了，恐怕刚才谈到的人生的意义此刻也帮不了你们了。”

众才子大呼救命，船夫用尽力气划船，同时告诉船上的人不要乱动以保持船的平衡。小岛近在咫尺了，大家纷纷跳船上岛。在哲学家跳船的那一刻一个巨浪袭来，哲学家被抛下了船，船夫纵身跳到水中将其拖回。

当风浪过去之后，小船依旧载着众人向对岸驶去，只不过，再也没有人嘲笑船夫的无知和俗气。

一切高品质的生活趣味都是最原始生活的点缀，只有建立在生存的基础之上，这些点缀才能显示出其特定的意义。当生存的基础受到威胁时，所有的点缀都如同大海里的浮萍一般无根无果。如果生存都成问题，那还谈什么生活的品质。

90、哲理故事段子里的经典智慧

◎生搬硬套

纽约市一家旅馆服务员请一位房客猜谜语：“我母亲和我父亲生了个孩子，既不是我兄弟也不是我姐妹，此人是谁？”

房客答不上来，服务员告诉他：“是我。”

这位房客回家后就拿这个谜语让朋友猜：“我父母生了个孩子，既非我兄弟，也非我姐妹，此人是谁？”

“不知道，”他的朋友反问，“是谁？”

“是纽约的一个服务员。”

大智慧：当我们自己无法断定我们是否真正明白了一切的时候，向周围的人重复那个我们所认识的事实，就是一件最愚蠢的事情。

◎经验之谈

一个美国陆军高级军官和他的朋友在新兵营附近散步。每次有新兵经过向他敬礼，他回礼的时候都要说上一句：“你也是的。”他的朋友问他：“你为什么要说你也是的？”“因为我也当过新兵。新兵对军官敬礼的时候，一般都不出声地说：‘你这个狗杂种’。”

大智慧：我们自以为他人对我们的隐藏在暗中的恶意毫无所知。而事实上，在不知不觉中，他人早已回敬给我们相同的报复，只是我们可能还在浑然不觉而已。

◎健忘

患者：“大夫，我的记忆力越来越差。”

大夫：“差到什么程度？请举个例子。”

患者：“我上了公共汽车，老是忘记买票；上饭店吃饭，总是不付款就走。”

大夫：“你先把医疗费付清了，我再替你看病。”

大智慧：当我们自身的行为遭遇他人顾虑的时候，往往意味着，我们或者通过语言或者通过行动的途径，早已向他人展示了我们自身的一种足以让他人产生不安情绪的劣根性。

◎贵国产品

日本旅游者对孟买出租汽车司机说：“你们的出租汽车走得太慢，日本出租汽车走得很快。你们的公共汽车太慢，日本公共汽车很快。”不一会儿，到了目的地，车费120卢比。日本人大叫：“你们的计程表走得太快了。”“是的，先生，”出租汽车司机说，“这个计程表是日本货。

大智慧：过多的带有感情色彩赞扬的东西，往往最容易让他人为之利用，并使之成为我们受到攻击的依据所在。

◎翻来覆去

林肯当律师时，一次作为被告的辩护律师出庭。原告律师在法庭上把一个简单的论据翻来覆去地陈述了两个多小时，讲得听众都不耐烦了。好不容易才轮到林肯上台替被告辩护。他走上讲台，先把外衣脱下放在桌上，然后拿起玻璃杯喝了两口水；接着重新穿上外衣，然后又喝水，再脱外衣。这样反反复复了五六次，逗得法庭上的听众笑得前俯后仰。林肯一言不发，在笑声过后才开始他的辩护演说。

大智慧：无声胜有声，有时候动作能够传达出比言语更多的信息。

◎丑角双薪

有一次，一个很傲慢的观众在演出的幕间休息时，走到俄国著名的马戏丑角杜罗夫身边讥讽地问道：“丑角先生，观众对您非常欢迎吧？”“还好。”“是不是想在马戏班中受欢迎，丑角就必须具有一张愚蠢而丑怪的脸蛋呢？”“确是如此，”杜罗夫说，“如果我能生一张您那样的脸蛋儿的话，我准能拿到双薪！”

大智慧：永远不要试图挖苦攻击你的同学或同事。否则，在你开口的那一瞬间，你就已经成为一个拿双薪的丑角了。

◎探视

一个小伙子去探视病友，到了病人家之后说：“外面的风真大！我是走一步退两步，连滚带爬才来到你家的……”

“等等，”病人说：“既然你是走一步退两步，怎么会来到我这儿呢？”

“噢，是这么回事，”小伙子说：“我是在回家的路上，边走边退，才落脚的你这儿的。”

大智慧：谎言出口也许并不是难事，难在圆谎。

◎那怎么成

有人在参观疯人院时，见一疯子把自己悬在房梁上，还发出“哈哈”的怪笑声，便问另一个疯子：“他干吗要这样？“

“他把自己当成吊灯了。”

“哎，你们医院也真不负责，怎么不提醒提醒让他下来呢？”

“那怎么成，他要是下来了，没了吊灯，四周不成了一片漆黑了吗？？”

大智慧：与疯子对话说的自然是疯话。如果自己不能辨别身边谁是疯子，那才是真正的恐怖。

◎拳击手失误

身材魁梧的拳击手去餐馆就餐，他脱下大衣挂在门上，怕别人拿走，在大衣上留下一张纸条：“力大过人的拳击手的大衣在此，他一会儿就回来。”然后放心大胆去用餐。当他用餐完毕去取大衣时，大衣不翼而飞，只留下一张纸条，上面写着：“杰出的赛跑运动员拿走了大衣，他不再回来了！”

大智慧：人各有所长，你有的别人可能没有，别人有的你也未必有，不要老是盯着自己的长处而忽略了自身的不足，善于看到别人的长处和发现自身的不足也是很重要的。

91、哲理故事看低自己的智慧

法国电影明星洛依德有一次去修车，一名女工接待了他，女工长得很漂亮，车修得也很好，这一切都吸引了洛依德，他想进一步和她接触，便对她说道：“你喜欢看电影吗？”“当然喜欢，我是个影迷。”女工回答道。“好了，先生，你可以开走了。”女工说。洛依德却依依不舍地说：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗？”“不，我还有工作！”女工拒绝了他。洛依德依然不死心，他再次问道：“既然你喜欢看电影，那你知道我是谁吗？”“当然知道，您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”女工平静地回答。“既然如此，您为何对我这样冷淡？”洛依德问。“不！您错了，我没有冷淡。您有您的成就，我有我的工作。您来修车是我的顾客，如果您不再是明星了，再来修车，我也会一样地接待您。人与人之间不应该是这样吗？”女工的一席话使洛依德的心灵受到极大的震动，他开始反思自己，身为万众追捧的影帝，他在这个普通女工面前感到了自己的浅薄的虚妄。

盖泽尔是美国一位家喻户晓的儿童文学作家，他的作品深受广大读者的欢迎，一直被人们称为天才作家。有一次，他和另外几位著名作家一起出席现场签售会，许多崇拜者将他围住，一个十一二岁的中学生从人群中挤到他身边，让他在自己的笔记本上签名。他郑重地签下了自己的名字。但那个学生看过签名之后却说：“对不起！签错了，我找的不是你，是另一位作家。”当时的场面很尴尬，一位助手轻轻地对盖泽尔说：“先生，请不要在意。”盖泽尔回答说：“我当然在意，但我在意的不是孩子，而是我自己。现在我明白了，别太把自己当回事。我们所看重的那个人，对于别人，可以是珠宝，也可以是没有价值的瓦砾。我们不能期望别人眼里的自己会光芒四射，那样会令自己失望……”

生活中，每个人或多或少都有些值得骄傲的地方，这就容易产生把自己看得高高在上的心理。如果一个人总是高看自己，狂妄张扬，那么他必将一事无成。而看低自己，谦虚低调，不肆意轻狂，对于实现自己的人生价值将不无裨益。看低自己，不是自卑，也不是怯懦，而是一种智慧、一种清醒。诚如约翰·保罗所说的那样：“一个人真正伟大之处，就在于他能够认识到自己的渺小。”

92、哲理故事别把小聪明当智慧

有一个人为了改善生活，想砍一棵大树换足够多的钱。他来到森林里寻找了许久，终于发现了理想的目标。他满心欢喜地用三天工夫砍倒了这棵树，最后却发现自己根本就带不走它。因为树太大了。

如果他砍一棵较小的树，也许早就扛走了，用卖树的钱买了粮食，正与家人围坐在饭桌前谈天，在欢笑声里等待饭熟。

这个人心很大，却忘了自己的力量很小，于是悲剧产生了。

许多人都在瞪大眼睛寻找财富，他们贪婪地想把世界上每一样美好的东西都搂进自己的怀里，不料辛辛苦苦忙碌了半天，到头来却两手空空。

真正有智慧的人，懂得收敛内心的欲望，只选择自己够得着的果子去采摘，而不会把目标定得太高、太远、太大。

可惜的是，生活中有太多的人，经常把自己的小聪明当成智慧。

93、哲理故事最高智慧

广东省中山市政府所在地石歧，有一种名产叫石歧乳鸽。当地有一家石歧佬乳鸽店，生意非常红火。可是一家生意好了，马上就有人跟风，很快遍地开花，都叫石歧乳鸽。这样一搞就把石歧佬乳鸽店的生意给抢了。

石歧佬一时六神无主。他猛然想起专做指甲钳的中山圣雅伦“非常小器”日用品有限公司总经理梁伯强。听说梁伯强见多识广，很有能耐，他便上门求教。石歧佬说石歧乳鸽不能注册，它仅仅是一个地域品牌，你能做石歧乳鸽，我是石歧人我同样也能做，他请梁伯强帮他想想办法。梁伯强答应下来。

梁伯强是怎么做的呢？他首先找了一位卡通大师，把石歧乳鸽设计成形象代言人，并且还把它分成公鸽和母鸽，分别叫做琪琪和歧歧，还给它们披上一个迎宾绶带，然后就把它做成指甲钳。

接着，梁伯强让石歧佬到香港和澳门车站，凡是看到购买了到中山车票的人，就送一个指甲钳给他。人们对这把指甲钳非常好奇，因为这个指甲钳上面刻着一句话：“我叫歧歧，你上过我吗？”上面还有一个订房热线电话。这样，很多到中山旅游的人都有一把这样的指甲钳。

如此一来，香港的百姓就议论开了，香港媒体马上报道说中山的小姐相当厉害，还要到香港来拉客。在巨大的舆论压力下，中山市相关部门召开了新闻发布会，中山市的媒体也发布公开声明，说“琪琪”和“歧歧“是石歧乳鸽的形象代言人，订房热线只是订餐热线，吃饭而已。

香港媒体不服气了，于是跟中山市的媒体各执一词，互不相让。不得已，香港媒体到中山明察暗访，最终证实“琪琪”和“歧歧”确实是石歧乳鸽的代言人。这样，石歧乳鸽最正宗的当然是石歧佬乳鸽店。从那以后，石歧佬乳鸽店的生意一下子就火起来了，在接下来的一年内就开出了好多家分店。

接着，石歧佬乳鸽店的老板跟梁伯强订了大批的指甲钳。因为很多香港人在店里吃完饭以后，服务员就问他：先生你今天吃的是公鸽还是母鸽？这下客人就蒙了。服务员就说公鸽和母鸽的营养成分不一样，公鸽是补什么的，母鸽是补什么的。客人这下子明白了，于是吃完了公鸽就打包母鸽回去，生意一下子更好了。

更想不到的是，还有很多香港人吃完了石歧佬乳鸽以后，回到香港就告诉朋友到中山的时候一定要上石歧，乳鸽那个味儿真让人垂涎三尺！你要去的话，按照这个电话号码打，于是就拿出梁伯强定制的指甲钳给朋友看。在这个过程中，香港人实际上已经把指甲钳当玩具了，于是没有这个指甲钳的人赶忙去买，好多人一下子买七八把指甲钳。

梁伯强一个“计上心来”，不仅为石歧佬乳鸽店“正名”，使其生意如日中天，而且也使自己的指甲钳出尽风头，闻名遐迩，销路大开。

这种双赢，是市场营销的最高智慧。这样“既光彩了别人，也照亮了自己”的事，梁伯强干得得心应手。难怪他的“非常小器”指甲钳已成了中国第一、世界第三的“巨无霸”，年销售额超过3亿元。

94、哲理故事傻子的智慧

最简单的办法，往往是最好的办法……

新城县一共有两家中药厂，分别是凤凰中药厂和新城中药厂。程维是新城中药厂的采购员。这天早上，经理给他下达了死命令：必须完成采购任务，否则就炒他鱿鱼。

今年要想完成任务，真是难比登天啊。两家都来收中药材，中药材就显得紧俏了。偏偏今年干旱，凤凰山中药材的产量锐减，两家势必要争夺一番。而在这场争夺中，新城中药厂已经先输了一招。

原来，凤凰中药厂的老板早就料到了中药材的紧张情况，年初就和村民们签下了供货协议，村民们哪能再给新城中药厂？程维连跑了几个村子，都是空手而归。

程维垂头丧气地走出制药厂，见一个傻子正坐在墙边晒太阳。这个傻子也不知道是谁家的，没人管，饿了就到处去找吃的。程维可怜他，经常给他些饭菜，傻子总会感激地冲他笑笑。

傻子见到程维，跟他打招呼。程维敷衍地点了点头，正想过去，傻子却叫住了他，含糊不清地说：“你遇到难事了，我帮你想个办法吧。”程维一听，忍不住笑了起来，一个傻子能想出什么办法？他觉得好奇，但还是停住了脚步，问道：“你怎么知道我遇到难事了？”傻子指了指他的脸说：“都快下雨了。”

这个傻子，别看他傻，倒挺会察言观色呢。他叹了口气说：“傻哥，我是遇到难处了。今年药材都让凤凰厂订去了，我们收不上原料，你说我该怎么办呢？”

傻子问他：“原料都让凤凰厂收走啦？”程维点了点头。

傻子努力想了想，忽然如释重负地笑了，说道：“原料都让凤凰厂收走了，那就找凤凰厂要去啊。”程维听了，哈哈大笑起来，真是傻子，人家凤凰厂订下了药材，就是想饿死你新城厂，怎么会给你呢？但他笑着笑着，忽然就不笑了。凤凰厂把原料都订下来了，村民们肯定不会违约，但凤凰厂那边，并非都是无缝的鸡蛋啊。

程维很快就了解到，凤凰厂主管收购原料的是胡经理。他备了一个大红包，登门拜访。胡经理听程维说明了来意后，愣了下，笑着说：“你快逗死我了，我还是第一次见这样跑生意的呢。”

程维没笑，一本正经地说：“胡经理，您想一想，只要您分给我们一点儿原料，我们就能渡过难关，我也算完成了任务，这对你们凤凰厂来说无伤大雅，我给你的回扣也不会少。”

胡经理却摆了摆手说：“咱们两家厂是竞争对手，只要把你们厂挤垮了，我们厂就会发展得更好，我的收入自然不会少。”

程维磨破了嘴皮子，但胡经理却不为所动。程维垂头丧气地出来，却见傻子正在门前讨水喝。傻子看到他，就关切地问道：“你的事情没办成啊？”

程维说：“你那招儿不好使，胡经理不肯把原料分给我。”傻子惊愕地说：“他吃那么多，不怕撑死啊？”程维一愣，随即又想到一个主意，他转身又回到了胡经理的办公室。

胡经理看到他，先是一愣，然后笑了：“我明白告诉你吧，无论你给我多少好处，我都不会把原料卖给你的。”程维笑了笑说：“刚才您跟我算的那笔账，是有风险的。”胡经理忙问是什么风险。

程维不紧不慢地说道：“今年干旱，凤凰山产的原料是少了些，但如果只是你们一个厂用，肯定有富余，这样只能扔在仓库里。有些原料到明年就不能再用了，那不就浪费了吗！”胡经理眼睛一直，心里显然开始盘算起来。

程维想再给他加把火，接着说道：“即使不能从凤凰山采买到原料，我们还可以到外地去采买，虽然费用高了一些，但并非不能承受。不如分给我们一点儿，帮我们渡过难关，以后还可以互相配合，实现双赢。”

胡经理哈哈一笑，说道：“我差点儿着了你的道。你们厂子要到外地去进原料，肯定会亏本，没准儿就倒闭了。你们一倒闭，县里就剩下我们一家厂子，我们再收购原料，那价就随我们定了。今年赔掉的钱，半年就能赚回来。”说完，胡经理得意地笑起来。

程维说不过他，只得告辞出来。，他走出凤凰厂，发现傻子居然还站在门口等着。见他出来，傻子笑呵呵地迎过来，一见他脸色不好，就沉下脸来，关切地问道：“还不行啊？”

程维拍了拍他的肩膀说：“傻哥，谢谢你。我还是说服不了他们，只能等着被解雇了。”傻哥笑呵呵地说：“你去凤凰！”程维愣住了：“我去凤凰？”傻哥说：“去凤凰，一定要去凤凰。”

程维不禁笑了：“傻哥，我们跟凤凰是仇家，人家怎么会要我呢？”傻哥指着凤凰的大门，急切地对他说：“去凤凰！”

程维正站在那里不明所以，突然经理打来电话问收购的事情。程维眼睛不由一亮，大步走进凤凰厂。

胡经理看到他，不觉笑了：“你又想出什么新点子来了？”

程维点了点头说：“我这趟回来，就是想到刚才您说到的后果，给您来提个醒。”胡经理愣住了。

程维接着说：“刚才您说，我们厂子要是熬不过这个坎儿，就要倒闭了。可是倒闭之后，您想过吗？”

胡经理笑道：“那我们厂的前景很乐观啊。”程维却摇了摇头，说：“我们厂要是倒了，厂里的几位副总没地方去，没准儿就要来你们厂了。”

胡经理一时愣在了那里。凤凰厂刚建厂时，县里有几位领导安插进了人，都当了厂里的副总。他纵有天大的本事，也只能当个经理。后来新城建厂，新一届领导又安插进了人，也是当副总。现在那届领导还都在任上，如果新城中药厂真的倒闭了，新城厂的副总如果来凤凰厂继续当高层，那自己还有出头之日吗？

胡经理沉吟了半晌，对程维说：“我先让下面算一算，看我们厂到底需要多少原料，余下的我都可以给你，但这话不能对任何人说。你等我电话吧。”

程维顿时喜笑颜开。他一出门，见傻哥还在门口张望着，便过去一把抱住了傻哥，对他说：“你的主意真棒。走，我请你吃大餐，庆祝一下。你想吃什么？”傻子认真地想了想，说：“我想去吃包子，喝热粥，还要坐在店里吃。”

程维使劲点了点头，说：“走，咱去吃包子，喝热粥。”后半句话他没说出口：谁要敢把你往外赶，我跟他玩儿命！

95、哲理故事留有余地的智慧

有位英国雕塑家，作品屡获大奖。一次记者采访他，请教雕塑的秘诀。雕塑家说：“所谓秘诀，只有两点：第一是要把鼻子雕大一点，第二是要把眼睛雕小一点。”

记者不解地问：“鼻子大眼睛小，那雕出的人像不是太难看了吗？”

雕塑家解释道：“鼻子大眼睛小，就有修改的余地。你想，如果鼻子大了，还可以往小里修改；眼睛小了，还可以向外扩大。反之，如果一开始鼻子雕小了，就再也无法加大了；眼睛雕大了，也没办法改小了。”

记者茅塞顿开。这位雕塑家的智慧，对做人也是一种启示：为人处世，要为自己和他人留一些余地，话不可说满，事不可做绝。只有这样，你才能行动自如，别人也会更加自在。

96、哲理故事爱上智慧

一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”

叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。

好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的。这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。

第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证；来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。

97、哲理故事沉默有时是智慧

从科学发明的工作需要出发，爱迪生打算尽快建造一个实验室。因为手头没有足够的资金，他决定卖掉自动发报机及其技术专利。由于他对于市场行情不甚了了，不知道究竟开价多少合适，加上有资格出卖技术专利的人毕竟寥寥无几，便只好和妻子米娜商量。

其实，米娜也和丈夫一样心中无数，不知道这项发明究竟值多少钱。她想到出卖专利的目的是建造实验室，就拿出了最大的勇气说：“就要2万美元吧。你掂量掂量，建造一个实验室的花销，大概不会少于2万美元吧。”

妻子开出的价码，远远超出爱迪生的想象。他展颜一笑说：“2万美元，太多了吧？”

米娜见丈夫有些异议，觉得有必要打消他的顾虑，就讲了下面这个不久前才听说的故事：

新泽西州一家印刷厂要处理一部旧印刷机，老板的最高期望值是卖到25万美元。恰巧另一家公司有意购买这部机器。在双方谈判的关键时刻，卖方老板的要价已经到了嘴边，又机灵地收了回去。他想：“别着急，不如先探探对方的口风。”

就在双方僵持的时刻，买方打破沉闷了的气氛，说这部机器有些陈旧，并指出它的毛病所在。买方见卖方没有辩解，便主动露出底牌说：“我们公司只能出35万美元买下这部机器，多1分钱也不行！”就这样，卖方的老板在关键时刻管住了自己的嘴，靠沉默多赚了10万美元。

米娜讲完后，鼓励地说：“我看能行。要不然，到时候探探买方的口气，让他先开个价再作定夺。”

很快，一位消息灵通的商人听说大发明家爱迪生有意出售自动发报机，并转让这项发明的制造技术专利。他认定这笔生意有利可图，就主动找上门来洽谈。

听完爱迪生的介绍，商人顺其自然地问到价钱。由于爱迪生仍觉得事先和妻子商定的2万元要价太高，竟不好意思说出口，只好沉默不语。

那位商人几次追问，爱迪生都没有吭声，只是期盼着妻子快些下班回来，好让她代替自己做出答复。没想到，没等到米娜露面，那位商人已经按捺不住自己的迫切，急不可待地摊牌说：“那我就先开个价吧，10万美元你看怎么样？”

这个价码是自己最高要价的5倍！爱迪生大喜过望，极力掩饰着内心的兴奋，当即就和那位商人拍板成交。

事后，颇有感触的爱迪生对米娜说：“没想到，只沉默了一会，就多赚了8万美元。”

大道理：

沉默是一种伟大的谈话艺术。

知道什么时候该说话，什么时候该沉默，是一件大事。

虽然沉默不等于智慧，但是当说话是愚蠢的时候，沉默就是智慧。”

98、哲理故事狮子的智慧

狮子图谋霸业，准备开拓自己的疆域，决定与邻国开战。出征前它举行了御前军事会议，并派出大臣通告百兽，要大家根据各自的特长担负不同的工作。

大象驮运军需用品，熊冲锋厮杀，狐狸出谋策划当参谋，猴子则充当间谍深入敌后。有动物建议说：“把驴子送走，它们的反应太慢了，还有野兔，他们会动摇军心的。”

“不！不能这样办，”狮子说，“我要用它们，而且它们会在战斗中发挥至关重要的作用。驴子可作司号兵，它发出的号令一定会使敌人闻风丧胆，野兔奔跑迅捷，可以在战场上做联络员和通讯员。”

那些动物觉得狮子王说得很有道理。后来在战争中果然是每个动物都发挥出了最大的用处，取得了胜利。

心灵小语：

找对人，才能做对事。

99、哲理故事富兰克林的智慧

美国著名的政治家和科学家、《独立宣言》起草人之一的富兰克林，有一次到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。

出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说：“很疼是吧？可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住：要想平安无事地活在这人世间，你就必须时时记得低头。”

从此，富兰克林把“记得低头”作为毕生为人处世的座右铭。

虽然我们都是凡人，与富兰克林不能相提并论，但也应该时时刻刻学会低头，懂得低头，敢于低头。生命的重荷负载过多，就低一低头，卸去那份多余的沉重。面对自己的错误和不足，也要学会“低头”。只有学会低头，才能正视自己的错误。

民间有句非常贴切的谚语：“低头的是稻穗，昂头的是稗子”。越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。

智慧语录：谦虚时，你能看见别人的好；感恩时，你会明白自己什么都没有；当谦虚和感恩结合成一种智慧时，你就会懂得弯腰，而且知道要多学习。记住，在你弯腰且明白自己什么都没有时，你已有更多的空间得到更多，所以学会并懂得弯腰时，你已胜过别人。

100、哲理故事爱+智慧=奇迹

一天夜里,已经很晚了,一对年老的夫妻走进一家旅馆,他们想要一个房间。前台侍者回答说:“对不起,我们旅馆已经客满了,一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情,侍者又说:“但是,让我来想想办法……”

叙述到这里,你希望下面有一个英语的继续,还是愿意得到一个文学的结局但不管怎样,英语和文学都将在这里分手了。

好了,我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的:这个文学的侍者理应更富人性和爱心,他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城,恐怕其他的旅店也早已客满打烊了,这对疲惫不堪的老人岂不是会在深夜流落街头于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间,说:“也许它不是最好的,但现在我只能做到这样了。“老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子,就愉快地住了下来。

第二天,当他们来到前台结账时,侍者却对他们说:“不用了,因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快!”原来如此。侍者自己一晚没睡,他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说:“孩子,你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑,说这算不了什么。他送老人出了门,转身接着忙自己的事,把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天,侍者接到了一封信函,打开看,里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言,聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约,按信中所标明的路线来到一个地方,抬眼一看,一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来,几个月前的那个深夜,他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店,深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。

事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始:“让我来想想办法……”进入英语的领域,需要的一定是严密的逻辑,合理的推论及精确的求证;来到文学的天地,凭借的却是美好的人性,动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有:不管是文学还是英语,结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。

人生箴言:

无论何时,都要保留你天生的爱心,只有你真诚的爱才能发挥你全部的智慧,帮助他人创造出奇迹来。同时,这种奇迹有一天也会发生在你身上。