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《月光启蒙》最新评课稿

时间:2022-08-21 21:36:11

《月光启蒙》最新评课稿是非常优秀的内容,希望能让找寻发言稿的您有所帮助。

1、《月光启蒙》最新评课稿

  蒋老师执教的《月光启蒙》一课,让我感受颇深,有如又上了一堂启蒙课。

  《月光启蒙》是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜,伴着明月星光,为儿时的“我”唱歌谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。以“文学的启蒙”为线索,语言优美,其中的民歌民谣明快、流畅,富有浓郁的生活情趣,读来让人耐人寻味。教学中教者着力凭借课文清新素雅的语言,创设诗情画意的农家月夜场景,启发学生展开想象的翅膀,品味民间文学所散发出来的泥土芳香,感受深厚的母子亲情,体会“我”对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。这点让人的印象是非常深刻的。

  下面重点从品味歌谣这个方面来谈谈我的一点理解。

  营造诗境,品读歌谣。

  歌谣是诗化的民间艺术,是朴素的诗歌和善良的心灵的紧密交融,是淳朴的母亲启蒙孩子的“芳香的音韵”、朴素的文本,是传统文化的厚重的积淀,也是蒋老师在教学中要着意挖掘的文化资源。为了让学生感受到母亲在月光下用甜甜的嗓音为“我”吟唱的“像三月的和风,像小溪的流水”,而且“飘满了她那芳香的音韵”的.歌谣,蒋老师用优美的画面、抒情的音乐、动情的引读构成了激发学生学习兴趣的磁场,把学生带入了情境之中,带入了情感的世界、诗意的世界之中。天籁般的歌谣为学生创设了良好的语言情境,优雅,恬静,再让学生进行语言实践,进入文本,入情入境,这样显得自然,不孤立,同时语言表达一举两得。在这样的意境之中,学生间的交流、讨论,使得很多学生在聆听同学的感受后会达到情感的共鸣,从而为理解“芳香”一词作铺垫。另外,一段读多遍,层层铺入,掀起情感的共鸣,思维的碰撞。这一部分的教学,通过音频的播放,情境的创设,抓住了重点,化解了难点。

  总之,整堂课给人的感觉是非常优美,感动的,教师倡导个性化的阅读,珍视学生的个性化感悟,充分发挥了学生的主体性。教师对文本分析透彻,设计的问题简洁而又巧妙,抓住文章主要脉络进行教学,将零散的内容有机地整合起来,形成完整的知识体系,同时教师对教材的二度开发,追求诗意,让学生在语文课堂中享受着“美”,也让在座的我充分享受到了月夜之美、母亲之美、歌谣之美、民间文学之美,乃至这种优美之中所蕴涵的一颗颗美好的心灵……

  月光启蒙,带给我们的,同样是无尽的启蒙!感谢蒋老师能带给我们这样精彩的课堂,也感谢天底下给我们无数启蒙的我们的父母们……

2、最新《黄鹤楼送别》评课稿

  今天,我们有幸聆听了我校王老师的《黄鹤楼送别》一课,确实是受益匪浅,可以说给我们送来的是一顿丰盛的精神大餐。

  《黄鹤楼送别》是一篇“文包诗”形式的课文。课文把古诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》巧妙地包含在一篇浅近的现代白话文中,通过一个趣味盎然的故事帮助学生理解古诗。文章是诗歌的扩展和阐释,诗歌是文章的浓缩和提炼。诗与文浑然一体,旨在使学生通过课文更易于理解诗歌的意思,体会诗歌的意境,领悟诗歌的情感。王老师的课有以下几个特点:

  首先,整体入手,潜心会文。教者从整体入手,抓住“依依惜别”这个关键词语,让学生在课文中读一读、找一找相关的词句,谈谈自己的体会。这又让我想起了这八个字,“提领而顿,百毛皆顺”,教者很好的抓住了这篇课文的领子就是送别,就是体悟这“依依惜别的深情。”

  其次,抓住细节,体味真情。在整体感知的基础上,王老师引导学生抓住关键的.'词句品味。比如:依依惜别、杨柳依依、伫立等,指导学生不仅看到文字表面的意思,更深入到了文本的内部,发现了文字背后的色彩,感悟文字背后蕴含的人物的丰富情感。让学生在积极主动的思维活动中,加深理解和体验,有所思考。交流讨论,相机学习课文,抓住重点词句,通过读、议等形式,从人物所处的特定环境、表情语言去体会情感;鼓励学生发挥丰富的想象、深入人物内心,以课文的情为基调,激发学生的情感,引起学生情感上的共鸣。课堂上体现了以读为本,为学生创设了与文本对话的广阔空间。通过有声有色地读课文,使学生更多、更直接地与文本对话,使课堂回归了语文教学的本色。

  再次,抓住“空白”,引导想象。《黄鹤楼送别》这篇文章主要是引导学生体会人物之间的依依惜别之情。但文本描写的情景离学生的生活有一定的距离,而且人物的情感非常细腻。例如,目送友人的船渐行渐远,望着浩浩荡荡的江水,此时李白心情激动,他会想些什么呢?给了学生无限的想象空间,让学生想象说话,在想象中与人物进行心灵的沟通,产生共鸣,从而更好地体会那意境。

  最后,拓展资料,升华情感。文本中的人物和描写的情景时空跨度太大,如何让学生在情感上与李白产生共鸣,也对孟浩然充满敬仰之情是个不太容易处理的问题。于是教者适度地把课外资料引入课堂,开阔学生的阅读视野,增加阅读的积累,感受古诗的悠远流长,努力使课堂教学真实、朴实、扎实,让孩子真正学有所得。也使学生对两位诗人之间的深情厚谊的了解变得“充实”、“厚实”,对激发学生情感起到很好的推波助澜的作用。在“润物细无声”般的熏陶中,提升审美趣味,闪现智慧火花,提高语文素养。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首脍炙人口的送别诗,通过此课的学习,激发学生进一步学习更多送别诗的兴趣,将学生带入绚丽多彩的古诗百花园中,最后作业的设计很好地体现了这一点。

3、最新《黄鹤楼送别》评课稿

  真心,真爱,有效,以生为本,这是今天芮老师的课堂给我的最大感受。“真心爱孩子,把孩子看作‘人’。”这是芮琼老师交流时说的心声。确实,在她的课堂上,处处体现着这种理念——真心真爱,有效语文,让我们获益良多。

  一、真心,提高了学生学习语文的能力,潜移默化地渗透了学习语文的方法。上课伊始,芮老师带领着孩子整体鸟瞰,把整个单元的要点和语文的韵味融合在一起,引导孩子整体把握,体验语文的特点。这种单元预备课,给了我们农村孩子一种新奇的感受,让他们明白:原来语文需要这样学。同时,也让我们教师看到了芮老师的大语文观,整体把握教材,高度融合,真实地教给学生学习语文的方法。反思我们平时的语文课堂,总是就一篇课文看一篇课文,即使学习一个新单元,也是带领学生“跑马观花”的看一遍,没有想芮老师这样深刻解读教材,抓住每篇课文之间的联系,环环相扣,以学定教。

  二、真爱,关注了全体学生,关注了学生之间的个体差异。上课之前,芮老师与孩子亲切地交流,进行自我介绍,并给孩子分小组,鼓励孩子多发言,学生与老师的距离被一步步拉近了。芮老师还注意了解学情,悄悄询问学生,班里哪些孩子读书不好。上课时,芮老师十分关注这些孩子,总是给她们交流展示的机会。不管是朗读还是回答问题,芮老师总是适当降低学习高度,微笑着面对学生,对每一个孩子都不抛弃,不放弃。反思我们以往的公开课,老师总是喜欢在上课前打听班里哪些学生读书好,哪些学生发言好,以便上课时请他“表演”,而芮老师则是反其道而行之,真正地是为了每一个学生的发展,真正地让我们学到了如何真实地上语文课。

  三、有效,形成了课堂互动,改变了学生以往单一的学习方式,提高了学生的自主探究能力。芮老师总是在给我们渗透一种意识,一种理念:让学生自主学习,小组合作学习,这才是真实学习语文的过程。每次出示自主学习要求时,总少不了4位小组成员之间的合作,一号、二号、三号、四号,学生分工明确,不管能力弱与强,每一名学生都要“动”起来,每一名学生都有展示的机会。即使说得不好也没关系,继续思考,继续说,芮老师循循善诱地启发着每一名孩子。两节课结束,孩子的学习能力和思考能力有了很大的提高,在他们心中已经形成了一种如何学习语文的意识。这都源于芮老师如水的智慧,源于芮老师对学生的真爱。反思我们以前的课堂合作,看似热热闹闹,但都少不了“作秀”的成分,有多少孩子真正合作了?能力强的孩子探究了,学习了,那能力弱的孩子呢?我们总是喜欢一声令下“小组讨论”,学生就忙碌了起来。汇报交流时,我们也喜欢喊那些表达能力强,爱表现的孩子回答。可是,芮老师就让我们看到了什么叫扎实地学语文。课前先给孩子分组编号,课中出示自学要求时,每个孩子都有任务,不管能力弱与强,都有一次机会当组长,组织其他3个组员学习。交流汇报时,芮老师也尽量让小组中的每个孩子发言,孩子遇到了困难或者不敢说的时候,芮老师总是微笑着静静地等待。

  “一语天然万古新,繁华落尽见真淳。”这就是芮老师的课堂,一个真实学习语文的课堂。“心中有爱就很美。”这样一个充满着爱的芮老师,今天让我们看到了学习语文的真谛。芮老师,今天真的是“千言万语说不尽”,激动之余,汇成一句“真诚地谢谢您,辛苦您了,美丽智慧的芮老师!”(写得比较琐碎,上午又加上了一些自己的反思,总觉得未能表达心中所想。)

4、《月光启蒙》评课稿

  母亲节前,青年教师杨树丰在区学科带头人王忠华老师的指导下于我校开了一节教学研讨课,课题是苏教版五年级的《月光启蒙》,虽然杨老师的课堂教学还略显稚嫩,对于课堂中一些生成的问题处理的经验还嫌不足,课堂节奏的把握尚需锻炼,课堂上也还有一些需要商榷的细节,但教者对整个文本独到的理解,对于教学流程精巧的设计却带给了学生们独特的体验,在母亲节来临之际,让学生们沐浴了一次母爱的洗礼。两课时的教学,精彩叠出,一次次将师生的心紧紧地揪住,放开,放开,再揪住,以至于课结束了,人却不愿离开,余韵袅袅,久久绕梁。

  心醉了,醉在婉转悠扬的歌声里。

  语文,是要在具体的语言文字里咀嚼的,咀嚼出的味儿格外香甜,但有时借助外力,将文字与音乐结合起来,却更能带给学生强烈的视觉与听觉刺激,对字词句的理解起到推波助澜的功效。作者在描写歌谣“月亮出来亮堂堂”和“月儿弯弯像小船”时,用了“动听”一词来形容歌曲的优美,用“甜甜”、“深情”来描绘母亲的演绎,用“三月的和风”、“小溪的流水”来描绘这芳香的音韵,可是,倘若没有亲耳听到这歌声,我们的学生也还是只能凭着感觉去揣测这些优美的词句。可出人意料的,杨老师神奇地播放了这两首歌谣,霎时,教室里流淌的音律将所有人的神经紧紧地扣住了,那婉转的曲调,那动听的旋律,那甜甜的嗓音,醉了当年的小作者,醉了教室里的孩子,也醉了后面听课的老师,以至于教者请学生谈感受时,身旁的一位听课老师竟然脱口而出:如痴如醉!是啊,此情此景,醉的又何止月光下的小孙友田呢?瞧,身旁的那条狗不也竖起了耳朵吗?

  心融了,融化在优美的月色里,溶解在母亲斑驳的皱纹里。

  “高深莫测的夜空竟是个神话的世界,此时明月已至中天,母亲沉浸在如水的`月色里,像一尊玉石雕像”这一长句子与另外两个句段是杨老师手中的线,贯穿了两节课的始终,将文章进行了新颖的整合,检查预习效果时指导读,精读课文时重点读,指导看图时揣摩着读,如水的月色里,母亲恍如一尊玉石雕像立在作者的眼中,也树在了学生们的心里,那尊雕像是那么的柔和、美丽,于是孩子们将它读得轻声,再轻声,

  嘘————再柔和一些,声音高了,会惊破这美好的画面的。

  母亲用明月星光陪伴我的童年,用智慧才华启迪我的想象,小孙友田飞向了诗歌的王国,而母亲却老了,教者别出心裁,对课文进行了拓展,出示了母亲晚年的照片以及作者后来补充的一段文字。音乐渐起,在教者那深沉地宛如叹息一般的朗读声里,孩子们的心酸了、痛了、溶解了,此时的母亲已失去了记忆,斑驳的皱纹纪录了岁月的沧桑,教室里寂然无声。

  当教者的声音再度响起:“可是,我却从没有片刻忘记过你,妈妈,您可曾记得——孩子们,请你们接下去”

  此时,万般感触涌上学生的心头,童年夏夜的美好,那些动听的歌谣、童谣,如水月色里母亲如玉石般的雕像一一从学生口中飞花溅玉般冲出。这一情感的激发,等于是引领着学生再次投入了文本里,沐浴在月光下。

  心动了,触摸到心灵深处的是诗。

  如果课到此戛然而止,应该说学生也已得课文精髓。

  可教者却未罢休,而是“残忍”地乘胜追击,再次将冰心的《纸船》送给了学生们,孩子们再也抵挡不住这最后的“攻击”,眼中闪烁着泪花。这一设计继刚才的课之后,击碎了他们原本就很薄的保护膜,触摸到了稚嫩的心房。送孩子们下楼时,看着他们红红的眼圈,心中不由感慨于语言文字的魅力,想备课时,这篇课文,这首诗,这段配着母亲照片的文字,该是曾怎样地感动着杨树丰及王忠华老师啊。转送给所有的人——《纸船》

  纸船

  我从不肯妄弃一张纸,

  总是留着——留着

  叠成一只只很小的船,

  从舟上抛下在海里。

  有的被天风吹卷到舟中的窗户,

  有的被海浪打湿,

  沾在船头上。

  我仍是不灰心的每天叠着,

  总希望有一只能流到我要它到的地方去。

  母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船,

  不要惊讶它的无端入梦。

  这是你至爱的女儿含着泪叠的,

  万水千山,

  求你载着她的爱和悲哀归去。

  ——冰心

5、《饮酒评课稿》评课稿

  《饮酒》写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理。这篇饮酒评课稿,是以授课教师的教学目标为出发点和归宿,并分析了教师教材处理和教法选择上是否突出了重点,突破了难点,抓住了关键。饮酒评课稿,一起来看一下。

  一堂令人难忘的公开课,第一次知道了诗歌教学可以这样扣人心弦,优美动人,让人回味无 穷。

  我是带着欣喜的心情去听李东平老师的课的,以前听她讲过《鲁提辖拳打镇 关西》,精巧的教学设计,诗一般的语言给我留下了很深的印象,所以这次带着期望去听,相信她会带给我美的享受。

  上课伊始,李东平老师用富有文采的语言点出陶渊明隐居的山,同学们自然 说出陶渊明的名字。李老师顺势把作者的生平阅历通过多媒体让同学们了解了, 所谓知人论世,学诗歌前让学生了解作者的生平阅历是非常必要的。 接下来自然要朗诵诗歌,富有文采的导入已经给学生创设了朗诵诗词和品味 诗词的情境,就为下边的步入《饮酒》的学习设定了一个比较容易达到的台阶。

  齐读、泛读、范读,每一遍都有评价,每一遍都有提高,学生感觉不到吃力,第 二遍注意到了情感、第三遍注意到了语速、第四遍注意到了节奏的划分、第五遍 已经加上了古韵悠悠的意蕴,学生几遍读下来,由初步感知诗歌的内容到能读出 诗的意蕴和节奏并且能够融入自己的情感。短短十分钟左右的朗读,学生已经能 够读出诗歌的音韵美、节奏美、意蕴美了。 课前同学们都对诗歌做了充分的预习,所以翻译这首诗很顺利的完成了。 进入诗歌的鉴赏阶段,李老师用富有诗意的语言进入了诗歌的学习:“人们都说, 在文人的体内有两种东西,一种是泪,一种是酒,泪酝酿为诗,而酒会化为笔下 的文字。陶渊明的诗洋溢着酒的清香,看看你能不能理解出诗中的那份酒意?” 巧妙诗意的衔接,完美。李老师用“诗中没有写到酒,而为什么以《饮酒》作为 标题?”和多媒体展示《饮酒》的序文以让学生从中得出什么信息的方式,深入 挖掘诗歌的内涵。

  诗歌的第一句就是“结庐在人境,而无车马喧”,“为什么作者 听不到车马的喧闹声?”李老师以此带领学生深入分析当时那些达官贵人的追 求,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”李老师一句话道出了那些所谓达 官贵人的世俗追求。李老师话锋一转问道:“陶渊明的在此的心境如何呢?用一 个词回答。”“悠然”学生很快说出来了正确答案,学生热烈的讨论悠然是一种什 么样的心境,李老师说到“别人都是想着去做官的,有人为做官还专门跑到终南 山去隐居?

  而陶渊明不汲汲于贫贱,不汲汲于富贵。”在这里学生不但清楚了终 南捷径这个典故的意思还了解了典故背后的故事,不但扩展了知识面还增加了课 堂的趣味性。“陶渊明在这里做什么呢?”老师不失时机的抛出了这个问题。“采 菊”学生回答。“都说诗情画意,把这首诗画出来的话,你会用哪些色彩呢?” 老师的追问,让同学们展开了想象的翅膀,同学们描绘了美丽的菊花、棕色的栅 栏、绿绿的小草,同学们还根据老师的提示,总结出了此景“清幽”的特点。“《爱莲说》中有晋陶渊明独爱菊,为什么他只喜欢菊花呢?”老师的追问也没能难住 同学,“菊,花之隐逸者也,既然菊是花中的隐逸者,那我就做个人中的隐士吧。” 学生的回答也很巧妙。同学们在老师的引导下道出了菊花的生长的环境还有季 节,枯萎而不凋落的形象。“落英缤纷,大多数的花都是花瓣飘落在地上,而菊 花即使枯萎了也是生命的绝唱。所以古人有画菊的有赞菊的,苏轼就说过‘菊残 犹有傲霜枝’郑思肖也说过‘宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中?’就这些诗句 让你觉得菊花有种超凡脱俗的美。”老师富有诗意的'话语让我们更能领会菊花的 高洁,也更加诗意的理解了作者的选择,菊花与诗人是融为一体的,老师又继续 追问:“陶渊明采这么多的菊花做什么?”,同学纷纷回答泡茶、泡酒、收藏?6?7 有一个同学说到了吃,很多同学都很疑惑,不知道菊花能吃,李东平老师顺手拈 来《离骚》中 “朝饮木兰之坠露,西餐秋菊之落英”来解答,巧妙。“有人认为 ‘悠然望南山’更好,你觉得‘望’和‘见’哪一个更好?”老师的问题让同学 们跃跃欲试,而且几个同学都回答的很好。“‘见’更能体现出作者悠然的心境, 元好问在《论诗》中说苏东坡都认为见更好”,李老师很轻松地引经据典,展现了一个教师深厚的文化知识底蕴。鸟儿累了,回家了,孤零零的诗人也觉得累了, 想离开官场,回归田园了。经过师生的想象,同学们已经完全理解了诗的内涵, 李老师继续挖掘更深层的意蕴:“作者也希望有志同道合的朋友,如果我是作者 会说‘此中有真意,田园真是美’,而作者为什么却说‘此中有真意’ ‘欲辨 已忘言’呢?”一同学说说了就不美了,“佛曰:‘不可说,不可说,一说便是 错’说了就反倒不美了”,精辟的点评。

  陶渊明追名逐利的魏晋时期,是找不到 朋友的,“陶渊明饮的不是酒,是寂寞”, 在这里李老师给这一句网络流行语 赋予了更深的内涵。“千年历史,岁月悠悠,博冠博带,早也落失人烟,这一方平凡里偶尔回放着却能雕刻山河,镌刻人心的动人与满贯?6?7千年之后的今天,红 尘的喧嚣,世事的纷扰,有时会让你们感到无味,要不我们暂且浅尝于古人的风 采之风吧,斟一碗诗歌的烈酒,与千年前的桃风遥遥相对,然后在语文这一方天 地中,诗意的呻吟,品味余风的优雅。”在这堂课结束的时候李老师的课达到了 顶峰,让我们领略了语言更为华丽绚烂的一面。在师生互动中,很多优美的语言, 我无法在此一一描述出来,这样肢解开来说这一堂课,似乎已经破坏了课堂的完 美效果。

  李老师讲了一堂非常有教育启发意义的公开课,她的课传达的是语言、是 文化、是文学,是一种游走于字里行间的惬意。听她的课,感觉到的不仅仅是她 是在传授知识,更像是听者在她的引领下到中国文学的王国里游历了一翻。从中 感受到的是中国千年文化的深厚底蕴,是一个现代人对中国文化的理解和阐释, 是一种对中国文化的深深折服和敬仰。 她在完成教学目标的过程中把对中国的语言文字、文化和文学热爱的精神传 达给了学生,有这样一位有着深厚文化底蕴的老师来影响这些学生,这些学生在 她的感染熏陶下一定会是一个对中国文化有着浓厚兴趣的学生。即使有一天这学 生不学习语文了,他也会深深陶醉于这种文化的氛围中,自觉地摄取文化的养料。 在这里让我们看到了一个有着深厚文化底蕴的青年教师,一个紧紧抓着时 代脉搏的有活力的教师,一个有着方法指导有着责任心的人民教师,学生有这么 一位好的老师是一种幸运。我们从中可以学到很多东西,关于文化关于文学关于人生。 我想这是她这堂课最大的优点,也最深入人心的东西,优美的语言萦绕 在学生心中久久难忘。

  评课是教学、教研工作过程中一项经常开展的活动。今天小编推荐的这篇饮酒评课稿,希望对大家的教学有所帮助,同时也欢迎您的补充和建议。

6、《中华文明的曙光》评课稿《中华文明的曙光》评课稿

  《中华文明的曙光》是初一教材的第一课,对学生来说,他们是抱着期盼、兴奋的心情开始这门课程的学习的。如何通过老师的教学拉近学生与“历史”的距离,使学生从第一节课开始就感到学习历史并不难,而且非常有趣,培养他们学习历史的兴趣,为以后的学习打下基础,是这节课老师要解决的重点问题。

  亮点一:“史由证来”——注重养成学生的“证据”意识:

  “史由证来”是史学的基本意识。根据初中阶段的历史课程目标,历史证据意识即是“运用所学的知识与技能,搜集和整理简单直观的史料,提取信息,用以了解解和释史实”主要通过以下途径培养学生的证据意识。

  (1)通过不同途径搜集历史资料。

  老师提问“你认为通过什么途径了解历史?”在学生回答之后,老师用图示进行归纳:通过历史博物馆、历史展览馆、图书馆、历史遗址、历史遗迹、学询问长辈、历史网站等途径获得的实物、图片、文献、口述等资料中获取历史信息。“黄帝和炎帝”一目的内容,则是由学生分小组通过上网、读《上下五千年》、到图书馆等途径查找资料,课堂交流。

  (2)指导学生从考古图片材料、文字材料中提取历史信息。

  教学过程中,老师展示《北京人头部复原图》、《北京人骨骼化石图》、《北京人的.工具》、北京人用火的遗迹》等一组北京人生活、生产的考古图片资料和文字资料,引导学生观察图片、阅读文字;获取信息、合理想象,拉近学生与探究的距离。特别是在观察北京人用火的遗迹图片和文字时,老师提出:“你从这些遗存中发现哪些信息?你的依据是什么?”学生分组讨论得很热烈,有的说“灰烬厚达6米,说明他们保留火种”、“他们吃熟的食物,因为有烧过的兽骨”、也有的说:“他们也吃植物,因为有烧过的树籽。”从学生的讨论、发言可以看出,他们初步具有了“证据”意识,用从考古图片资料图片中获取的信息作为证据,解决问题、言之有据。

  (3)判断不同历史材料的价值。

  黄帝和炎帝是中国神话传说时代的英雄。神话不是历史,但它在某种程度上反映了历史,世界上任何古老的民族的历史都离不开神话。怎样让学生理解神话与历史之间的关系是教学的难点。在学生讲述了黄帝和炎帝的故事后,老师提问:“大家觉得故事可信不可信?”学生的反应不一。老师顺势引导学生思考:“如何判断可信与否?能不能找到证据呢?”在学生疑虑重重的情况下,老师采用了文物证史的方法,展示一组考古图片,并说明这是“考古学家发现的当时同一时期甚至比传说时代更早的出土文物”。引导学生通过观察得出结论,如:“布纹陶钵”、“丝织残片”当时已经养蚕、纺织;“船形陶器”只能说明当时有船,但不能说明是谁发明了船;出土的石镰、碳化水稻说明当时发明了原始农业;出土的七孔古笛、陶埙证明当时有了原始音乐。并进一步引导学生理解,被考古发掘证明的内容是可信的,没有被发掘的还有待于进一步探究。

  (4)整理历史信息。

  新课结束前,老师提出:“在这节课中有哪些可以成为记录历史的重要手段?”学生回答:出土文物、口传资料、文字资料。课后作业则是要求学生模仿老师所做的表格,整理所学的历史知识。所以,这节课白老师自始至终都注重培养学生的历史证据意识。

  亮点二:“神入”历史——拉近学生与历史的距离

  在教学过程中,老师不断给学生营造“神入”历史的场景,带领学生“走进”历史。教师在本节课的开头问道:“你想从历史中了解什么?”学生众说纷纭(古代人的交通、服装、怎么生活),老师话题一转:“历史这门课包括了过去人类社会的方方面面,是包罗万象的百科全书”用通俗的贴近学生的语言解释了历史这门课的内容。通过观察一组北京人生产、生活的历史图片,让学生想象“用火以后北京人的生活会发生什么变化?”学生的回答五花八门:取暖、照明、驱逐凶猛的野兽、吃烧烤……,课堂气氛十分活跃。接着,老师带领学生走进北京人时代,“如果你是北京人,结合北京人生活的特点,你从早到晚是怎么过的?”这个问题对十三、四岁的孩子来说,既具有科学性(合理想象)又有趣味性,符合他们的心理特征。学生的讨论分热烈,想象力非常丰富,有的说“一大早出去打猎、找回一些树籽,在火上烤,烤熟了之后让妇女和孩子先吃”、有的说“天刚蒙蒙亮,我召集大家到森林里挖陷阱,一头鹿掉到陷阱里了;然后大家有在河边用树枝找鱼,在树上摘植物的果实。”学生这种丰富的想象力是他们在课堂上闪烁出的智慧火花,当他们的回答不断得到老师的赞扬时,他们又体会到了成功的喜悦。这节课在老师的循循诱导下,学生始终在一种宽松、有趣、兴奋的氛围中度过。

7、《虞美人》最新评课稿

  (1)以新课标的理念,自主、合作、探究,做得非常实,师生合作、生生合作很到位。

  (2)很好地处理了“讲”和“不讲”的关系。这个问题一直困扰着我。但是今天曾老师在课上好象只是做个检查。最让我钦佩的是曾老师很相信学生,甚至把提问题的权力交给学生。而且学生的提问很有质量。这也是曾老师注重学生能力的长期培养的结果。

  我听过曾老师五六节课。每次听课都有很大的期待。

  (1)语言的雕琢。不仅是曾老师的语言,还有PPT的语言,比如“聊一聊·博文强志展才学”、“读一读·浮想联翩解真情”、“赏一赏·慧眼识珠见灵性”、“谈一谈·对话先贤品人生”,这些都是诗一般的语言,这些课件上的语言与整个课堂教学交相辉映,这些典雅的语言,在更高的层面上拓展学生用生命的角度去体验去感悟。

  (2) 抓空白。这让学生在更高更远的'空间去让学生拓展能力,感受语文的魅力。曾老师注重培养学生的能力,让学生去体会,去感受,经受情感的陶冶。曾老师把课外的学习纳入到课堂中,激发学生去课外积累,在课堂上展示自己的才学。

  曾老师这节课不仅仅是让我们感受到一首词的魅力,更让我们感受到曾老师的个人魅力。

  曾老师的课让我们青年教师很多触动,让我们收获很大。备课不是一天、一个星期,而是不断的积累。积累能量是为了释放能量,不断的积累,促进我们的专业成长。

  我就用四个字来概括这节课:“堪称示范”。体现在:

  (1)课前准备之范

  我们感觉到学生不愿花时间在语文上,我们语文跟别的学科争不到时间,被数学、物理呀什么的占用了。让学生在语文上花时间确实感到太难。曾老师在这方面就做的很好。曾老师注重培养学生积累的习惯、自学的习惯。在激发学生兴趣方面,正是因为学生准备充分,展示也很充分,加上老师鼓励学生鼓励,那学生不是更有兴趣?有句话说,书不是教出来的,是学出来的。我觉得这句话很有道理。学生有兴趣,肯定学的好。在知识储备上,语文是一个慢功,不像理科,理科是阶梯式的,文科是平面型的。曾老师这种加强课前准备的做法是很好的。

  (2)教材处理之范

  曾老师以板块整合取舍的做法也特别值得我们学习。

  语文教学有一种现象:长篇讲不下去,短篇讲不出来,怎样做到长篇短讲短篇长讲呢?怎样让学生有事干啊?这方面曾老师做的很好。既重视考与学的关系,又重视学生的主体,结合得非常好,而且环环紧扣。

  (3)学法指导之范

  课前有明确的目标,学习有针对性。目标就是指挥棒。曾老师善于培养学生发现问题,解决问题的能力。让学生寻找空白,提出问题,然后由学生解决问题,这让我有很大的启发。但是我觉得一些重点句、词可以再挖掘一下。比如说这首词讲什么?愁。愁什么?怎么这么多愁?这里可以挖掘一下。

  (4)课堂驾驭之范

  我们检查时经常发现老师在上面讲得兴致勃勃,可下面学生睡下一片。其实学生的思维一下子被激发出来,有时学生又不按你的思路走啊,该怎么办?比如说这个制作名人档案的环节,学生讲得很好,但是又刹不住车。这时又不能打断学生更不能打击学生,可是时间又紧,曾老师用做档案的要求及时加以引导,改变了较为被动的局面,这就需要很强的课堂驾驭能力。

  (5)教学语言之范

  课件上的“聊一聊·博文强志展才学”、“读一读·浮想联翩解真情”、“赏一赏·慧眼识珠见灵性”等等,一看就知道很有功底,而且语言非常简洁、清晰。老师在课堂上既是编剧、导演又是主持人。这语言是能潜移默化的。做老师啊,语言最怕苍白、无味,这样学生也感到乏味。曾老师的语言充满激情,很有感染力。

  (6)能力培养之范

  教学最终落着点还是提高能力。曾老师在学生表达能力、感悟能力的培养上做的很好。

  (7)课堂效率之范

  让学生学到了很多东西,让我们也学到了很多东西。

8、《大雁归来》最新评课稿

  张月秋老师的这堂课,总的来说上得较成功。主要体现在以下几点:

  1、重视学生阅读文本,加深学生对文本的理解。在教学过程中,让学生反复阅读,力求让学生和作者一起去“观察和思考”,通过对文本语言文字的整体性品味和理解,深层次地感悟其中所包含的情感态度和价值观,真正理解作者“土地共同体”的思想。

  2、让学生通过对文本的'理解,掌握有关大雁的知识,让学生知道要与动物和谐相处,不仅让学生学会欣赏自然界美好的和谐画面,且能给予他们一种思想上的“碰撞”,让他们改变人们一贯以自然的“主宰者”身份居高临下审视“自然”的角度,学得一种新的世界观、人生观。

  能做到这两点,这堂课应该说是成功的,但也存在着不足。

  1、教学设计不够“活”。课文中体现的有高度有难度的环保观念——“土地伦理”,让初二学生真正理解确实有难度,应寻找一种学生比较感兴趣的、又能够行之有效活动形式来实现教学,而不是像这堂课所采用的研读、讨论等如此“家常”化的教学形式,对学情估计不足。

  2、教师调控不够“灵”。在这堂课上,始终感觉教师的亲和力还不够,还不够机智。其实学生的发言还是相当出彩的,缺少的正是老师在语言、行动、情绪方面的灵活“调控”。

9、《月光启蒙》最新评课稿

  蒋老师执教的《月光启蒙》一课,让我感受颇深,有如又上了一堂启蒙课。

  《月光启蒙》是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜,伴着明月星光,为儿时的“我”唱歌谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。以“文学的启蒙”为线索,语言优美,其中的民歌民谣明快、流畅,富有浓郁的生活情趣,读来让人耐人寻味。教学中教者着力凭借课文清新素雅的语言,创设诗情画意的农家月夜场景,启发学生展开想象的翅膀,品味民间文学所散发出来的泥土芳香,感受深厚的母子亲情,体会“我”对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。这点让人的印象是非常深刻的。

  下面重点从品味歌谣这个方面来谈谈我的一点理解。

  营造诗境,品读歌谣。

  歌谣是诗化的民间艺术,是朴素的诗歌和善良的心灵的紧密交融,是淳朴的母亲启蒙孩子的“芳香的音韵”、朴素的文本,是传统文化的厚重的积淀,也是蒋老师在教学中要着意挖掘的文化资源。为了让学生感受到母亲在月光下用甜甜的嗓音为“我”吟唱的“像三月的和风,像小溪的流水”,而且“飘满了她那芳香的音韵”的.歌谣,蒋老师用优美的画面、抒情的音乐、动情的引读构成了激发学生学习兴趣的磁场,把学生带入了情境之中,带入了情感的世界、诗意的世界之中。天籁般的歌谣为学生创设了良好的语言情境,优雅,恬静,再让学生进行语言实践,进入文本,入情入境,这样显得自然,不孤立,同时语言表达一举两得。在这样的意境之中,学生间的交流、讨论,使得很多学生在聆听同学的感受后会达到情感的共鸣,从而为理解“芳香”一词作铺垫。另外,一段读多遍,层层铺入,掀起情感的共鸣,思维的碰撞。这一部分的教学,通过音频的播放,情境的创设,抓住了重点,化解了难点。

  总之,整堂课给人的感觉是非常优美,感动的,教师倡导个性化的阅读,珍视学生的个性化感悟,充分发挥了学生的主体性。教师对文本分析透彻,设计的问题简洁而又巧妙,抓住文章主要脉络进行教学,将零散的内容有机地整合起来,形成完整的知识体系,同时教师对教材的二度开发,追求诗意,让学生在语文课堂中享受着“美”,也让在座的我充分享受到了月夜之美、母亲之美、歌谣之美、民间文学之美,乃至这种优美之中所蕴涵的一颗颗美好的心灵……

  月光启蒙,带给我们的,同样是无尽的启蒙!感谢蒋老师能带给我们这样精彩的课堂,也感谢天底下给我们无数启蒙的我们的父母们……

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