1、清明节祭祀先祖个人感受
大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜。
又到了每年一次的清明节，爸爸妈妈带我回河南老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀!
河南的清明节可隆重了，我们家的祖坟分布在风景秀丽的清源上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一处祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。
大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，有的口中还念念有词呢，瞧，表哥念着：“祖先保佑，让我高考多考五分!”多可笑呀。还有更有趣的事呢，爷爷的墓碑左列留有一行未曾描过的文字，我呢不假思索拿起笔就描，慌得爸爸一声惊叫：“别动!”，原来这行字是留着给奶奶逝世后才能写上的，我差点闯了祸，赶紧在爷爷坟前磕了四个响头，大人们乐得呵呵大笑……
扫完了墓，我们都累坏了，下山的脚步一瘸一瘸的，但这一天过得真有意义，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意，也密切了我和表哥表姐的亲情。
2、关于清明祭祀先祖感受
祭祀活动也是一种感恩教育
清明祭祖，其内涵是孝文化。向已逝的亲人、祖先送上思念与敬意，给孩子提供一个认识孝文化环境，让他们知道感恩。
家长可以带孩子去扫一扫烈士墓，献上一束花，给孩子讲讲先烈们的英雄故事，创造一个耳濡目染的机会。让他们自豪地说，我知道雷锋的故事，董存瑞的故事，知道刘胡兰的故事，并自信地将英雄的故事讲给更小的孩子听。
当然，孩子还小，认知水平很有限。比如有的孩子甚至说，打仗时他们没有吃的，为什么不吃巧克力等。孩子说得幼稚，家长们不能一笑了之，要有意识引导。家长也不要以为孩子还小，跟他说什么都没用。这种耳濡目染的机会是不能错过的，也许只是一枝白菊，一个鞠躬，但孩子在这种氛围中，是可以感受到我们对先人的尊敬和敬仰的。
和孩子踏青，亲近大自然
清明节前后，也是踏青的好时候，可以带着孩子走进远山近水的田园村落，沐浴清新秀美的自然风光，感悟魅力十足的春天。孩子们还可以奔走于田间地头，放飞心情。
最重要的是，通过与大自然的这种亲密接触，可以增强孩子的五官感受能力。爸爸妈妈可以以自然界提供的天然色为教材，给孩子讲述各种颜色的特点，让孩子增加对颜色的认识和了解;可以让孩子闭目倾听风声、松涛声或是鸟鸣虫叫声，训练孩子的听觉能力和辨别声音的能力;还可以让孩子在小溪边玩水，在花丛中玩耍，在广场放风筝……通过这些活动，常常会引起孩子们无限的好奇。
从节令的意义上说，正值我国大部分地区气温回升，由寒变暖，降水量增多，草绿木长，一片盎然生机。为什么叫清明，古人说：“万物生长之时，皆清净明洁，故谓之清明。”正是空气质量的时候。也是春耕生产的大忙时期。清明前后，点瓜种豆，植树造林，正是所谓“一年之计在于春”的关键时刻。
现代人是从扫墓祭祖、怀念先烈、春游、环保、健身、接受革命传统教育这几个方面过好清明节的。此时正是一年里不冷不热，花红草绿，天空晴朗的好时光，是郊游踏青的好机会。从唐人诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”来看，清明春游古已有之，而且相当给力。清明一词始见于《淮南子》，但春秋时代的孔子就曾写过“暮春浴乎沂”的文字，可见踏青春游要比清明节早得多。杜甫的“三月三日气象新，长安水边多丽人”，说得是唐朝的踏青春游，那时候已是各年龄层次人都适宜的大众化的体育活动。
经过漫长的严冬禁锢，从户内到户外，从城区到郊外，回归自然，迎着春风，拥抱绿色沐浴阳光，呼吸着新鲜空气。青草绿竹，蝶飞虫鸣生机盎然，令人心旷神怡，给人以生机勃勃积极向上的力量。
踏青选择春季有一定的科学道理。春回大地，阳光明媚，阳气上升，万物复苏。从人体的生理特点分析，这个季节血管扩张，新陈代谢加快，机体各方面的功能加强。阳光充足，通过其中的紫外线照射有利于钙的吸收，户外活动有利健康，这对老年人和儿童更为重要。
春游踏青优选的地方是有山有水，环境幽静，景色宜人，树丰草茂的绿色环境。不但自然景观美，也要人文景观相匹配，既要享受大自然的恩惠，也要学到知识，受到教育。所以人们把踏青当作运动，也当作养生。春天里万木争荣，充满勃勃生机，人随春生，平添好动向上的心情。野外散步可以调气血，养精神，去烦恼，达到宁静致远之功。
踏青春游本身就是一个认识自然，充实和积累知识，拓宽思路的过程。古往今来人们热爱踏青，喜欢春游也基于这个道理，甚至于流连忘返。宋代的张先在《玉楼春》的词里就有“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来未定”，说得就是这种情景。结合踏青旅游参观革命遗迹，古迹名胜也会受到传统教育，学到历史知识。当然，春游踏青是运动，也应当注意休息，要劳逸结合，不能过分地劳累。
3、关于清明祭祀先祖感受
清明节快到了，阳光新希望教育学校抽选了14名学员到烈士之墓进行扫墓，我很幸运在这14名学员之中，我们步行8公里，在去的时候，我感到责任很大，当我来到烈士墓，站在烈士墓前时，我感受到到周围有一股庄严的气氛，使我肃然起敬。首先，我们代表阳光新希望教育学校向烈士们献花圈，代表我们对烈士无比崇高的敬意，之后我们默哀几分钟，是希望烈士们能够安息，同时也是我们对他们的哀悼，后来是敬礼，最后带回。
虽然这扫墓是短短的十几分钟，但是我觉得很久很久，通过这次的扫墓活动，我想到了我们现在的美好生活是当真来之不易啊!我们之所以能够享受这和平年代所带来的温馨、舒服的日子，全是靠老革命前辈用生命去拼，用鲜血的代价换来的，而这么宝贵的日子，我们理应倍加珍惜，勤奋学习，积极向上，长大以后做祖国的栋梁，承担老革命前辈的的责任，继承老革命前辈的精神以及光荣传统，回想过去，我真惭愧，父母给我良好的读书环境，而我在这么舒服的日子里没有用心去读书，去玩网络游戏，沉迷于虚拟世界里，没有好好珍惜这来之不易的机会，还让父母伤透了心，操碎了心，正所谓“百行孝为先”，从这点中，我就已经不孝了，还谈什么将来?幸好我的父母明智，把我送到阳光新希望教育学校来，我很感谢我的父母，他们没有放弃我，想我重新做人，做一个阳光少年，因而我要以老革命前辈为榜样，珍惜现在的幸福生活，好好做人，无论遇到多大的困难，都不可以被打倒，因为我相信“狭路相逢勇者胜!”
4、关于清明祭祀先祖感受
春的生力无穷，不久，便长出了草和叶，正值清明，便踏上了寻找春意的路。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”虽说江南时雨繁多，可见，今年的清明却与往前不同，阳光明媚，鸟语花香，给怀有思念之人给予了更多真挚的情感，便给寻春有了一个完美的意向。
风飘飘，雨潇潇，落英遍地，断柳横坡，柳絮轻扬，蜂蝶慵舞。怀念那份感情，原本的那份浓溢的味道。我不由地想到了多年前写的那样一句：
值至清明踏寻春，缅怀家先念祖恩。
漫山遍野的怀念与追思，缀满青柳的枝头。阴冷的春风，萧萧瑟瑟，凄凄摇落灰蒙而久远的记忆。我想到了那些回忆，那些未珍惜的记忆……
听·清明的雨
“听听那冷雨，嗅嗅那冷雨，闻闻那冷雨。”这是余光中先生用来赞叹雨的深情而寒冷的记忆。清明的雨是滴滴答答的，带有花香弥漫，带有真挚深情;携幼蓝天白云，碧草绿林。清明的雨是拥有一种情感，一种流露内心的情感。
看·清明的春
跟着春天的步伐，呼吸着春天的味道，欣赏大地回春，万物归生。在陵墓的周围，有了许多绿意——映山红，太阳花，虽有许多不知名的小草，却同时给予了这陵墓一些生计，一些话语。夏日，那高大的梧桐，只为一些阴凉，让他不再流汗。清明，春天已经来了。
祭·清明的恩
清明和着春天融为一体，心中禁不住颤动已久的情人，我愿将清明的情感化为绵绵的细雨，悄然地落下，落到无边的天空，无边的天涯。万物之生，大千世界，愿你在遥远的一方一切安好。清明，只愿得一人心。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。清明的景，清明的恩，清明的春，清明的雨，似一泓清泉，在清泉深处涌出热量。用清明的心拥抱春天的美丽，祭扫未珍惜的记忆。
今年的清明，只为了寻找春天的感恩。
5、关于清明祭祀先祖感受
时间胜似流水，当冬天的最后一片雪花融化时，当我脱掉厚重的棉袄时，才发现清明节已经到来，春天也已经悄然来到。清晨，我走出家门。清新的空气迫不及待地飘到了我身旁，使我心旷神怡。空气中，似乎参杂着一丝花香，四周全是一片绿的海洋。小草软绵绵，湿漉漉，我情不自禁躺了下来，闻着泥土的芳香，我陶醉了。
朝山上望去，山色空蒙，此时最耀眼的是映山红，它们点缀着整个山体，这里一丛，那里一片，团团簇簇，在青山翠竹之间环绕，美不胜收。我和伙伴连忙上山采映山红。来到山边，眼前忽然一亮，一簇粉红色的映山红正笑吟吟地绽放着。我连忙将它采下来，嗯，真香!
远处的草丛中突然传来一阵呱呱的叫声。我扒开草，发现一只拳头般大小的青蛙正奏着圆舞曲。见到我，青蛙立刻跳开了，我也跟着青蛙跳。他跳一步，我跳一步。“扑通”青蛙跳进水里不见了。
在乡村的春天会有许多植物，野芹菜，野香菜，野草莓花争芳斗艳，可最招人喜欢的还是一种俗称“草籽花”的小花了。这种花是紫色的，指尖一样大，嫩嫩的，叶子是心形的，成千上万簇拥在一起，成了一片花的海洋。
我爱春天，我爱踏青!
6、清明节祭祀心得感受范文
一
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明，农历二十四节气之一。据《历书》记载“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明节是 一个纪念祖先的日子。
在我的老家保康，清明节习俗的形成要上溯先楚时期楚人的祭祀活动。
楚人祭祀的对象分为“天神、地抵、人鬼”。其中，楚人祭祀包括祖先在内的人鬼的主要方式是墓祭。楚人墓祭分为腊祭和春祭。腊祭就是在阴历腊月23日小年之后，楚人给死亡亲友的坟墓上坟， 其主要方式是烧祭火，送灯，给坟墓培土。这种风俗主要源于楚人崇火，希望祖坟上冒青烟，后人香火延续不断。腊祭活动以家庭为主。
公元前1043年，第一任楚子熊绎在荆山立国，定都丹阳，也就是现在的保康县马良镇重阳。那时，楚人就开始了春祭活动。
楚人春祭十分隆重。当河边柳树刚吐翠抽条时，楚人便相约到来到祖坟地，修理坟前拜台，植松柏保风水，给坟墓培土，而且坟上的土堆的越高越好。另外，楚人还割去坟墓四周的杂草、荆棘，然 后集中烧掉。这些整理坟墓环境的工作结束后，楚人便挑来饭菜，众人席地而坐。族长先在坟墓前的拜台上摆放酒、菜、饭，然后又磕头，依次叫死去的祖宗吃饭。完毕，众人方可用餐。
楚人这种风俗主要体现楚国早期的政治是以宗法统治为主。宗法统治是族长说了算，族长通过这种墓祭活动，凝聚人心，教育后人不忘记祖宗功德，启迪后人光祖耀宗。同时，族长也通过这种春祭 方式惩恶扬善。在楚国早期，常有不孝之子在春祭中被族长拉到祖坟地处死。
保康的清明节还有一个传说：相传从前荆山有一个书生，他的父亲为了让他能够继续读书求士，在伐木中被树木砸死了。书生安葬了父亲后外出考学，到了清明节那天也没有给父亲的坟墓上插清明 吊。有一日夜里，书生梦见了父亲。父亲指责书生不孝，让他在阴间倍受折磨。原来，到了清明节这天，阴间要举行清明大会。每个亡灵要高举着清明吊参加评选，看谁的清明吊漂亮。没有清明吊的亡 灵则被赶出会场，被罚苦工。听罢，书生赶快跪下给父亲磕头，哭着承认自己的过错。哭着哭着，书生醒了。书生便把自己在梦中见到的情景告诉给荆山的人们。第二年清明节前夕，书生给父亲的坟墓 上插满了清明吊，以弥补自己的过错。从此，不管是再忙的荆山农人，还是再远的异地学子，总是在清明节前夕回到故里，为亲人的坟墓插满清明吊。
这个传说证明了一个事实：人们在清明节祭祀活动中感恩前辈，教育后代要孝顺父母。
现在，清明节祭祀上坟插清明吊成为保康当地习俗已得到很好传承。远在千里之外保康人，如果不能回来，便打电话拜托他人代插清明吊。
保康清明节的这些习俗，都是为了怀念死者，祭奠先人，教育后代不要忘既自己是炎黄子孙!
7、清明节祭祀心得感受范文
清明节是人们祭祀先祖或亡故亲友的节日。故乡的清明是一派繁忙的景象，人们的脸上不像喜庆节日里的样子，脸上挂着的是对故人的思念。
今年的清明节被国家列入了法定的节假日，前一天的晚上，携妻儿往家赶，一进大门，院子里干干净净的，黄黄的土地上一尘不染，星星点点地洒上了清水，屋顶的炊烟正缓缓地飘着，母亲举着两只沾 着面的手从屋里迎了出来，儿子从院心飞进了母亲的怀里，惊的落在房檐下的燕子“腾”地一声窜上了布满红霞的天空。不用问，母亲在蒸祭祀用的供馍和面做的燕子。祭祀用的供馍和燕子是用发酵的 面粉蒸的。供馍像大一点的象棋般大小，出笼后还要在上面用筷子蘸上水红色的颜料，点上一个圆圆的点。一份供馍四个，一个坟墓就要摆上三份，一共十二个。每家都要蒸上几十个，因为哪家也有几 个老祖宗的坟墓。我小的时候，物资匮乏，农民自己种的白面一年到头也吃不上几顿，但每逢清明，母亲总要把攒下来舍不得吃的白面拿出来蒸上祭品供奉先人。
为什么一份不是三个或五个?我在小的时候就多次问过母亲，母亲总是一边捏着供品一边警示我，不要乱问，但她又总是要告诉我，“人三，鬼四，神仙五”，每逢这时，我总不再多问，感觉到这就是 一项很严肃的大事业，因为母亲亲手蒸的馍要供奉给鬼神享用，自然感到有了一种神秘的感觉。而那些用面做下的燕子，则可以说是母亲的工艺品了，你看那燕子的形态各异，或飞或站，或张嘴鸣叫， 或回眸张望，更让人感受到一种亲情的是一只大燕子的背上还背了一只小燕子。母亲说，河里的冰化了，燕儿们从南方回来了，老远呀，小燕子飞累了，妈妈就背上他吧。
这些供品和燕子蒸好后，要有家里的男人们装在一只竹篮子里，连同炒好的各种菜肴和酒，还有各种水果，再把香烛和专供亡人用的冥币装好，扛一把铁锹到坟地里祭供先人。到了坟前先要把祭品摆好 ，点了香烛，敬了酒，焚化了纸钱，然后再用铁锹铲上新土轻轻拢在坟头上面。每到清明，小孩子们就要嚷着跟大人们去上坟，但不过十二的小孩是决不会让去的。至于什么原因，我没有问过父母亲， 估计这中间还有些迷信的色彩吧。我从十二岁那年起，父亲就主动叫上我去上坟，我俨然一副大人的模样，扛上铁锹，提上祭品，不是跟在父亲的后边，和父亲并排相跟着祭祀长眠在坟地里的祖父、祖 母、曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母……
后来参加工作后，若能碰到星期天是清明节的，我一定要回家培着父亲去为祖先们上坟，但长大后的我已经觉得这不是一件神秘的事情，虽然母亲的供馍照样蒸，燕子照样做，各种各样的菜肴照样烹炒 ，我也附和着总是在路上买上些花花绿绿的冥币，父亲看见后就笑着说：“若能花上这钱，倒好了，嘿嘿，哄鬼了。”但他们照样一丝不苟地上坟、烧纸。
从坟地回来，父亲总要用铁锹折上一截酸枣树枝，把母亲做的燕子细心地扎上去，举回家中，把它别在窗户上面。一时间，就会感到一种春和景明，燕语呢喃的景象。
晚上，和父母亲睡在暖暖的土炕上，心里有一种别样的踏实，我问他们，那死去的爷爷奶奶真能吃上你们蒸的馍，花上我给他们的钱么?
父母亲相视一笑，很爽朗地笑了道：“哈哈哈……儿子，你是记者，还不知道这?这就是孝心啊!人死如灯灭，就不存在了，但作为儿孙后辈却要记住前人的养育之恩啊!”
夜里，春雨沥沥拉拉地下，我想起儿时母亲对我说的一句话：孝敬大人有饭吃!我明白了一个道理，我们的祖先用几千年的民俗文化流传给了我们的道理，那就是把“孝”字意义代代传下去!
8、清明节祭祀先祖个人感受
今天是清明节，没有阳光，也没有雨，阴沉沉的天。
外公、外婆提着鞭炮、香、纸钱等祭祀物品，带着我一同前往我们辰溪有名的山――丹山。我的太祖父、太祖母就葬在丹山洞的山顶上。我站在山顶上，看着脚下悠悠沅江水，看着眼前依山畔水的山城，一桥架往南北，桥上车水马龙，人们在大街小巷东奔西忙。。。。。。看着这一切，我忽然觉得我的家乡原来是这麽的美。
外公、外婆在太祖父、太祖母墓前摆放着酒、肉、糕点和水果。然后外公酌三杯酒在墓前洒成一字线，嘴里还轻轻地念着什么，我猜一定是希望他们在另一个世界过的好并保佑我们子子孙孙平平安安，幸福健康之类的话吧。之后，外公点燃香、纸。我们每人手拿三根香火，在墓前作了三个揖，最后点燃了鞭炮。
在回家的路上，我听着从山上不时传来的鞭炮声，看着那山上每一座坟墓上五颜六色的灯笼和纸花，虽然它比不上桃花、梨花、油菜花来得那么自然，但它却寄托了我们对逝去的亲人们一种哀思和怀念。
9、清明节祭祀先祖个人感受
因为今天是清明节，所以我早早就起床了，准备和家人们乘车通往太曾祖的坟墓去给他扫墓。
坐在安静的车上，我想，马上就要见到死去的亲人的坟墓了，好兴奋，因为我是第一次去太曾祖的坟墓上。
“朵朵，下车吧!已经到了”奶奶说：“给你钱，到这个附近的商店去买一点纸钱，鞭炮，我在这里等你!”
“好的，奶奶”，我接过了钱，飞快的跑到附近的商店，买了一些纸钱和鞭炮，又跑回到奶奶的身边和家人们一起去太曾祖的坟墓。
“这就是太曾祖的坟墓啊!”我想，爸爸点燃了香烛，我拿起了纸钱，我一挥，胳膊一抬，纸钱就“飘”落在坟墓旁的“火海”里，很快就没看见了，我又烧了一把纸钱，希望太曾祖在那边成为富豪吧!
砰砰砰，鞭炮声响起，我跪在坟墓前，心中暗暗祈祷：太曾祖，保佑我们全家平平安安，健健康康，财源滚滚，保佑我的学习进步，以后能上个好的学校，我希望太曾祖你在另外一个世界，能过得衣食无忧，自由自在!想完之后，我的心里一直在流泪。
扫墓之后，我们就坐着车“带”着严肃的表情回家了。
10、清明时节祭祀先祖的感想
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一转眼，又到了一年一度的清明节。以前我只知道清明节是祭奠祖先的节日，对其他的还不太了解，正好在今天来了解了解。
关于寒食，还有这样一个故事：春秋时代的晋国，晋献公的几个儿子为争夺王位展开了激烈的争斗。晋献公的第二个儿子重耳为了避免自相残杀，流亡国外十九年。晋国的臣子介子推敬佩重耳的人品，舍命相随，在重耳最危难的时刻曾割股奉君。君臣一起经常讨论救国、治国方略，关系融洽。重耳曾言，如果自己将来能做国君，一定重报介公之恩。后来，重耳在秦国的帮助下终于打回晋国，当上了晋国国君，也就是晋文公。
晋文公复国之后，大宴群臣，论功行赏，却没有给经常提意见的介子推任何官位和赏赐的东西。介子推不屑与整天在晋文公身边阿谀的小人为伍，更为晋文公复国之后没有施行清明政治感到失望。于是带着老母上了绵山，过起了隐居的生活。
有人开始议论了，说晋文公忘恩负义，不用贤臣，晋文公慢慢地也听到了这些议论，他似乎感觉到自己做的有些不对，赶紧叫人去请介子推，才知道介子推已经去绵山隐居了。为了让臣下知道自己不是忘恩负义的昏君，平息人们的议论，晋文公急于找回介子推。他带领群臣来到绵山，寻找介子推。
绵山涧壑万仞，峭壁嶙峋，山路崎岖，加之介子推有意躲避，怎么也找不到介子推。晋文公心里起急，但也无可奈何。晋文公的手下也是各有心思，有的希望介子推回来，辅佐晋文公治理天下，有的却怕介子推回来，夺了自己的恩宠。一个手下向晋文公谏言说，介子推是个大孝子，大王您派人放火烧绵山，介子推怕伤了老母，一定会出来见您。乱了方寸的晋文公见介子推心切，竟糊里糊涂地采纳了这个主意，命人在绵山上放起火来。时值仲春，风大物燥，烟火吞没了整个绵山。大火烧了几天也没有见到介子推的影子。大火熄灭后人们才发现，介子推宁死不肯出山，已经和母亲被烧死在山顶一棵大柳树下。晋文公想起介子推对自己的忠心和肺腑之语，扶着被烧死的大柳树不禁嚎啕大哭。他让人将介子推母子葬于山岭之上，改绵山之名为介山，“以志吾过，且旌善人”。同时下令，在介子推的忌日，即冬至后105天全国禁止动烟火，只许吃冷食，是为寒食节，以示纪念介子推。
第二年寒食节的翌日，晋文公到绵山介子推殉难的大柳树下来吊祭，发现被烧死的大柳树上已生出了新的柳枝。他回想起介子推生前希望他复国之后施行清明政治的主张，感慨万千，下令封这棵柳树为 “清明柳”，把这一天定为 “清明节”。从此晋文公整肃政务，发展生产，晋国终于强大起来，成为“春秋五霸”之一，随着国家影响力的增大，寒食节、清明节的习俗流行于大江南北，唐代诗人卢象赋诗云：“四海同寒食，千秋为一人”。
我们不应该忘了自己的先人，没有先人的抚育，正如没有先烈的保佑一样，就不会有我们幸福的今天和更加灿烂的明天!
过好清明节既是对先人先烈的怀念，也是对我们自己的灵魂的一次纯净的洗礼!
我们应珍惜我们的伟大祖先为我们创造和传承下来这样一个伟大的节日!