1、七年级下册古诗文知识梳理
[danger]《孙权劝学》[/danger]
一
重点字词
1、当涂：当道，当权。
2、辞：推托
3、治经：研究儒家经典。”经”指，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
4、博士:专掌经学传授的学官。
5、邪：通“耶”，语气词。
6、但：只，只是
7、见往事：了解历史。见，见解，见识;往事，指历史。
8、及：到，等到。
9、今者：如今，现在
10、才略：才干和谋略。
11、更：重新。
12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。 刮：擦拭。
13、见事：知晓事情。
二
问题探究
1、本文给大家留下了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。
例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
②吕蒙知不足而后弥补，最终大有长进。这说明：“学习，无论从什么时候开始都不晚。”
③孙权是个善用人才的明君。
④读书能使人增长知识，开拓视野。
2、课文怎样表现吕蒙的学习效果的?吕蒙的变化对你有什么启示?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
3、孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务，孰若孤?孤常书，自以为大有所益” 指出其可行性。
[danger]《木兰诗》[/danger]
一
重点字词
1.当户织：对着门织布。
2.唯：只。
军帖：军中的文告。
3.军书十二卷：征兵的名册很多卷。军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。下文的“十年”“十二年”，用法与此相同。
4.爷:和下文的“阿爷”同，都指父亲。
5.愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马。为，为了。市，买。
6.万里赴戎机：远行万里，投身战事。戎机，战事。
7.关山度若飞：像飞一样地越过一道道的关塞山岭。度，越过。
8.策勋十二转：级最大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。
9.赏赐千百强：赏赐很多的财物。强，有余。
10.不用：不愿做。28.愿驰千里足：希望驰骋千里马。31.红妆：指女子的艳丽装束。
11.帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
12.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。
13.双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢?傍，靠近、临近。走，跑。
二
重点句子翻译
A、万里赴戎机，关山度若飞。
(花木兰)不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。
B、朔气传金柝，寒光照铁衣。
北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照着铠甲。
C、将军百战死，壮士十年归。
将军和壮士身经百战为国捐躯(生存无几)，将军和壮士(木兰)戎马十年胜利归来。
D、策勋十二转，赏赐百千强。
(可汗给木兰)记很大的功，赏赐很多财物。
E、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
木兰当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
F、双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
雌雄双兔一起并排在地上跑，怎么能分辨出是雄是雌呢?
三
问题探究
1.读完此诗，你觉得我们应向木兰学习哪些精神品质?
本诗通过对木兰代父从军，沙场征战和辞官还乡的叙述，塑造了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、机智谨慎、淳厚质朴、热爱祖国、不慕荣利、深明大义、热爱和平的巾帼英雄形象。
2.全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排?
答：对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。
[danger]《卖油翁》[/danger]
一
重点字词
1、公：对男子的尊称。善射：擅长射箭。善，擅长。自矜：自夸
2、尝：曾经 释担： 放下担子。释 ，放下。
3、睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。
4、但微颔之：只是对此微微点头(意思是略微表示赞许)。但，只。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
5、无他：没有别的奥秘。
6、但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了。熟，熟练。 尔，同“耳”，相当于“罢了”。
7、 忿然：气愤的样子。然，表示“……”的样子。
8、尔安敢轻吾射 安，怎么。轻，看轻、轻视。
9、以我酌油知之：凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以：凭、靠。之，指射箭是凭手熟的道理。
10、徐以杓酌油沥之。 徐，慢慢地 “杓”通“勺”，勺子 沥之，滴入(葫芦)。沥，下滴。之，指油。
11、遣之 ：让他走。遣，打发。
二
问题探究
1、这个故事告诉我们什么道理?
熟能生巧，同时说明了艺无止境，告诫人们几时有了长处也不能过分骄傲。
2、高超的箭法真的能等同于往壶里倒油吗?好箭法真的只是手熟吗?
答：不能。以常识来看，从钱孔中注油入葫芦，不沾钱孔，确实是手熟之技;但与高超的箭法是不能对等的。练成此箭法不仅仅靠“手熟”二字，还要有过人的意志、超常的悟性、良好的天赋等因素。
3、你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思?
阅读时的质疑当然有意思。如读完故事我们会问到：应该如何看待自己的长处呢?——把自己的长处看成一种战胜困难的优势而不是宣扬的资本，学习卖油翁的谦虚和自信;对别人的长处，要取长补短，力戒陈尧咨的恃才傲物。
[danger]第三单元课外古诗词[/danger]
(一)竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【参考译文】
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
【阅读赏析】
1.诗中写了那些景物?营造了怎样的意境?
2.全诗传达出诗人怎样的心境?
3.“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。说说诗中“独”字好在哪里?
(二)春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【参考译文】
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声?融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情?
【阅读赏析】
1.诗歌首句中的“暗”字有何妙处?全诗表达了作者的什么情感?
2.触发诗人故园之恋的句子是此夜曲中闻折柳。简单作一下分析。
(三)逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【参考译文】
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
【阅读赏析】
1.“双袖龙钟泪不干”中的“龙种”是什么意思?在这里有何表达效果?
2.本诗表达作者怎样的思想感情?
(四)晚春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【参考译文】
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
【阅读赏析】
1.一、二句写出了晚春景致怎样的特点?
2.诗的三、四两句意蕴深刻，为历代传诵。请对这两句诗作赏析。
3.请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。
参考答案
(一)
1.幽篁、深林、明月 月夜山林清新幽静的意境
2.全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
3.“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，传达出诗人宁静、淡泊、愉悦的心境。
(二)
1.(1)一个“暗”字，一方面表达了喧嚣过后平静夜嘹亮笛声传来的突然性，像是悄然而无痕迹的;另一方面照应了“谁家”，让人产生无限遐想。(2)游子思乡之苦。
2.古人离别常折柳枝相赠，表依依不舍之意。《折柳》既实指曲名，又代表一种风俗，一种情绪，《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。诗人借笛中吹奏的《折杨柳》曲，表达了对故乡的思念之情。
(三)
1.“ 龙钟”在这里是沾湿的意思，它形象的描绘了诗人对亲人无限眷念而情不自禁流泪的神态。
2.表达诗人远涉边塞的思乡、怀亲之情。
(四)
1.草木留春，万紫千红
2.运用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。
3.拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。
2、七年级语文下册第六单元知识点梳理
预 习 重 点
一、
茨威格
(1881—1942)，奥地利作家。代表作有小说《象棋的故事》、传记《三位大师》等。
二、字音词义
拽zhuài：拉。
昔xī日：往日，从前。
辜gū负：使别人或者自己对自己或者别人的希望落空。违背了别人的好意，希望。
凛冽liè：寒冷得刺骨。
吞噬shì：吞食。
疲惫bèi：极度困倦，没有精神。
钦佩pèi：敬重佩服。
鲁莽mǎng：说话做事不经过考虑;轻率。
保佑yòu：指企盼有宗教信仰的人称神力保护和帮助。
厄è运：困苦的遭遇;不幸的命运。
拯zhěng救：指援助使其脱离危难，危险。
耀武扬威：炫耀武力，显示威风。
姗shān姗来迟：形容来得很晚。
忧心忡chōng忡：形容心事重重，非常忧愁、担心。
语无伦次：话讲得很乱，没有条理。
海市蜃shèn楼：原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥缈的事物。
三、主题概述
课文通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的队员们在南极探险归途中悲壮罹难的描写，歌颂他们不仅是英国的英雄，也是全人类的英雄，值得所有人悼念和崇敬。本文颂扬了人类勇于探索、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。
四、文章结构
第一部分(1~3)：写斯科特一行满怀欢喜地奔向南极点，却发现有人捷足先登，只要失望地返回并为胜利者作证。
第二部分(4~13)：写五位探险队员一个个悲壮地逝去。
第三部分(14~16)：英雄的遗体被安葬，他们受到英国人民乃至全世界人民的悼念和崇敬。
五、鉴赏品读
1.第1段中的“拽”字有何表达效果?
“拽”把心情拟人化了，生动形象地刻画出探险队员迫不及待冲击终点的激动心情。
2.“他们的心在战栗，只不过还想尽量安慰自己罢了——就像鲁滨逊荒岛上发现陌生人的脚印时竭力想把它看作是自己的脚印一样。”这句话有怎样的表达效果?
用鲁滨逊的想法与斯科特一行人的想法形成类比，写出他们发现有人捷足先登但又不愿意接受这个残酷的现实的侥幸心理，表达了他们痛苦、极度恐惧的心情。同时这里的忐忑心情与上文激动的心情形成对比，增强了文章的悲剧性。
3.国旗“耀武扬威”“扬扬得意”，这里作者运用了什么修辞手法，有何表达效果?
这里运用了拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴们的极度痛苦的心情。此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、扬扬得意。
4.结合第4段思考，为什么说“回来的路程危险增加了十倍”?
①返回的路途中最大的危险是不能偏离自己原来的脚印，以免错过贮藏点;②漫天的大雪;③他们缺乏初来时的充沛精力。
5.既然是“勇敢者”作者为什么又说他们是“鲁莽”的?
“鲁莽”一词本来指做事草率，不加思考。这里是贬义褒用，表达了作者强烈的怜惜之情。从大自然方面来看，他们是“鲁莽”的，而在人类的眼中他们却是真正的英雄。
6.“对他怎么办?把他抛弃在这没有生命的冰原上?不。可是另一方面，他们又必须毫不迟疑地迅速赶到下一个贮藏点，要不然……从日记里看不出斯科特究竟打算怎么办。”从这些句子中你能体会到什么?
驱使他们带上埃文斯的是人性、友情，驱使他们抛弃埃文斯的是生存的需要。的确，一切在生存面前都显得那么苍白，在离死神咫尺之遥的地方，他们求生的愿望是多么强烈。然而曾经的风雨同舟、荣辱与共又使他们无法做出残忍的抉择。这些句子将取和舍的关系表达得十分透彻，他们除了承受巨大的身体痛苦之外，还要面对巨大的精神压力。
7.写奥茨走向死亡，其他人不敢劝阻，这和上文他们表现出来的集体主义精神是否矛盾，为什么?
不矛盾。这里不敢劝阻，并非胆怯，而是因为令人绝望的无助和无奈。面对漫天的暴风雪，所有人都自身难保，对奥茨也爱莫能助。奥茨选择英雄式的死亡，大家只能理解、尊重他的选择。
8.“心中的海市蜃楼”指什么，这样表达有何作用?
“心中的海市蜃楼”是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远的祖国、亲人和朋友的怀想。它们与严酷的现实形成了鲜明的对照，海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的，这更加增强了悲剧效果，给人以心灵的冲击。
9.文章最后一段有什么作用?
斯科特他们在与大自然的搏斗中虽然失败了，他们的肉体倒下了，但是他们的心灵经受住了考验，从而变得无比高尚。有价值的、美的毁灭就是伟大的悲剧。这句话是全文的主旨句，照应了题目。
课 后 习 题 解 答
第一题
“悲”在于：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”概括起来说，即“死亡之悲”“失败之悲”“做证之悲”“世人之悲”。
“伟大”指探险过程中所体现的人格和精神的魅力。探险家们坚毅、执着，敢于挑战自我，敢于为事业而献身，诚实守信、坦然面对成功和失败。
第二题
1.在这里，作者是站在斯科特的角度表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。
示例：我不同意这种说法，他们的探险行动带给人的精神价值及科研贡献，并不因为第一第二的差别而产生大的差别，他们同样也是英雄。事实上，作者本人也并不认同这种看法，因为作者为斯科特作传本身，就说明作者也十分佩服其行为。
2.英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩做证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比的高尚，赢得了人们的尊敬。
3.奥茨是一个不愿意拖累大家，把生的希望留给别人的人，他具有崇高的集体主义精神，是一个真正的英雄。
第三题、第四题、第五题
略。
23
23 太空一日
预 习 重 点
一、
杨利伟
，1965年6月21日出生于辽宁省葫芦岛市绥中县，特级航天员。2003年10月15日北京时间9时，他乘由长征二号F火箭运载的神舟五号飞船首次进入太空，象征着中国太空事业向前迈进一大步，起到了里程碑的作用。
二、字音词义
炽chì热：温度高，极热。
轮廓kuò：构成图形或物体的外缘的线条。
俯瞰kàn：从高处往下看。
遨游：漫游，游历。
严谨jǐn：严密谨慎。
稠chóu密：多而密。
五脏六腑fǔ：人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
千钧重负：比喻很沉重的负担;也比喻非常重大的责任。
耐人寻味：意味深长，值得仔细体会琢磨。
惊心动魄：原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人惊骇紧张到极点。
三、主题概述
本文借助四个小标题，条理分明地讲述了“我”乘坐“神舟五号”飞船在太空一日中遇到的各种意外并最终顺利完成任务，返回地球的经历，表现了航天工作者们严谨的科学态度和可贵的敬业精神，表达了“我”对亲友、祖国的热爱和对中国航天科技发展的骄傲、自豪之情。
四、文章结构
第一部分(1~17)：叙述了火箭起飞时“我”紧张的心理以及及火箭产生共振时“我”经受的痛苦。
第二部分(18~29)：叙述了“我”在飞船上看到的地球上的景致及太空中类似棉絮状的物体，表现了“我”作为航天员科学、严谨的态度。
第三部分(30~39)：叙述“我”在飞行过程中产生“本末倒置”的错觉和听到神秘的敲击声。
第四部分(40~67)：叙述“我”回航时惊心动魄的过程。
五、鉴赏品读
1.品析“几秒钟就把发射台下的上千吨水化为蒸气”的表达效果。
“几秒钟”表明时间之快，“上千吨”写出了数量之多，细腻传神地刻画出了火箭起飞时的温度之高。
2.“我全身用力，肌肉紧张，整个人收缩得像一块铁。”这是什么描写方法，有什么作用?
细节描写，准确细腻地写出了火箭起飞时，作为中国首飞的航天员的“我”当时的紧张状态。
3.第12段从叙述顺序上看属于哪种顺序，有何作用?
插叙。插入“我”飞回地面向工作人员描述火箭共振过程及地面工作人员改进火箭技术工艺的内容，使结构紧凑，脉络清晰。
4.简要概括“我”在载人飞船上看到的情景。
①看到地球呈一段弧状;②看到地球各大洲和各个国家的方位;③特别仔细地分辨了中国各个省的方位;④俯瞰了首都北京;⑤看到了太空中类似棉絮状的物体。
5.作者特别交代在飞船中特意俯瞰首都北京的细节，说明了什么?
表明了作为中国航天员的“我”对祖国的热爱，对战友和亲人的思念之情。
6.“飞船停住了。此时是2003年10月16日6时23分。”作者为什么用单独的一段将飞船停住的时间详细地写出来?
这个时间是有历史性纪念意义的。这是人类探索太空史上的一次重大成就，“神舟五号”成功的发射与返回标志着中国成为继苏联和美国之后，第三个有能力独自将人送上太空的国家。同时表明我国航天技术已经上了一个新台阶，达到了世界先进水平。对于作者来说，也是值得骄傲和纪念的时刻。
课 后 习 题 解 答
第一题
①火箭上升到三四十公里的高度时，火箭和飞船开始急剧抖动，产生了26秒共振。——杨利伟感到异常难受，认为自己要牺牲了。
②飞船刚进入轨道时，产生了一种“本末倒置”的错觉。——杨利伟完全靠意志克服这种错觉，想象自己在地面训练的情景，眼睛闭着猛想，不停地想，以给身体一个适应过程。
③飞船返回时，产生了近4G的过载。——杨利伟的前胸和后背都承受着很大的压力，但心理上没有紧张。
④飞船返回时，左右舷窗出现了裂纹。——杨利伟先是感到害怕，然后通过观察发现属正常现象。
第二题
示例：杨利伟在文中特意交代自己在飞船上没有看到长城的细节，因为一直有个传说，认为在太空唯一能看到的建筑就是长城，他通过亲身实践后证实在太空中看不到地球上的任何单体建筑;回到地面后，杨利伟在断断续续听了一年多模拟的那个太空神秘声音后，仍不能确定，最后也没有签字。
第三题
1.通过语言描写，表现了地面工作人员看到“我”安然无恙时的激动之情，也暗示了地面工作人员在火箭共振时对“我”的担忧。
2.这个细节描写，表明了作为中国航天员的“我”对祖国的热爱，对战友和亲人的思念之情。
3.运用心理描写，表现了“我”确认自己安全返回地面时的喜悦之情。
第四题
略。
24
预 习 重 点
一、
刘慈欣
，1963年6月出，中国作家协会会员，中国科幻小说代表作家之一。代表作有长篇小说《超新星纪元》《球状闪电》《三体》等，中短篇小说《流浪地球》《乡村教师》《朝闻道》《不能共存的节日》《全频带阻塞干扰》等。其中《三体》三部曲被普遍认为是中国科幻文学的里程碑之作。2015年8月23日，他凭借《三体》获第73届世界科幻大会颁发的雨果奖最佳长篇小说奖，为亚洲首次获奖。
二、字音词义
点缀zhuì：加以衬托或装饰，使原有的事物更加美好。
漫步：没有目的而悠闲地走。
迟钝：(感官、思想、行动等)反应慢，不灵敏。
蒙眬：快要睡着或刚醒时，两眼半开半闭，看东西模糊的样子;常用来表达视线或者心理状态不清楚。
闲暇：闲空。
凸现：清楚地显现。
拍摄shè：是用摄影机﹑录像机把人、物的形象记录下来。
蔚wèi蓝：像晴朗的天空的颜色。
合拢lǒng：合到一起;闭合。
吟唱：吟咏歌唱。
孤零零：形容孤单，无依无靠或没有陪衬。
不期而至：事先没有约定而意外到来。
心有灵犀xī：指彼此心意相通。
天涯海角：形容极偏远的地方。
三、主题概述
小说叙述了“我”带着一位被困地心深处无法返回地面的女地航员的“眼睛”(即传感眼镜)，去草原呼吸新鲜空气，看小花，嗅花香，感受小溪的清凉，看月亮等，表现了这位女地航员对美好生活的渴望和为科学事业无私奉献的精神，同时呼唤人们关注生活，关注生活中美好的事物，珍视生命，珍爱所拥有的一切。
四、文章结构
第一部分(1~5)：故事的开端。“我”要去度假，但主任要求“我”带一个小姑娘的“眼睛”一起旅行。
第二部分(6~24)：故事的发展。写“我”带小姑娘的“眼睛”去她起航前去过的地方所见到的事物。
第三部分(25~45)：故事的高潮和结局。“我”发现了小姑娘的真实身份，并补叙“落日六号”失事的情况。
第四部分(46、47)：故事的尾声。“我”挂念小姑娘，带有无限的伤感和咏叹。
五、鉴赏品读
1.本文开头，“眼睛”还能被人单独带走，这样写有何作用?
开门见山，直奔故事主题;设置悬念，引发读者的阅读兴趣。
2.“在我意识深处，也有一颗小小的种子留了下来。在我孤独寂寞的精神沙漠中，那颗种子也长出了令人难以察觉的绿芽。”怎样理解这句话的含义?
这句话表明“我”由过去对自然的漠视到感觉的复苏，暗示小姑娘的行为给“我”带来了深刻的影响。
3.第32~43段从记叙顺序上看，属于何种顺序?这样写有什么作用?
插叙。交代了“落日六号”的失事过程，解开所有的疑惑和悬念，使情节更加完整，把小说情节推向高潮。
4.结尾段有什么作用?
以一个安慰着“我”的想法收束全文，深化了主题，暗示小姑娘的经历、品质彻底改变了“我”，“我”会带着小姑娘的精神更好地生活。
5.文中是怎样刻画“我”的形象的?“我”对于表现文章的主题有什么作用?
文中对“我”的性格刻画，多是从对“我”的心理描写和语言描写中体现出来的。“我”毫不介意带上女孩的“眼睛”，表现出“我”豪爽的性格，却也因此缺乏耐心，而女孩无意中却成为“我”的老师，让“我”眼中的世界与以前有所不同。“我”的转变表明“我”的心地善良，只是一直以来被灰色的生活和忙碌的工作压得喘不过气，失去了很多美好的东西，“我”与女孩之间性格的对比，凸显出文章主题，呼唤人们关注生活，回归最本真的美好。
25
25 河中石兽
预 习 重 点
一、
纪昀
(yún)(1724—1805)，字晓岚，直隶献县(今属河北)人，清代学者、文学家。曾任《四库全书》总纂官，他主持编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”，对保存中国文化有很大贡献。。
二、全文展示
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
三、主题概述
本文通过僧人、讲学家和老河兵推求沉在河里的石兽的下落的三种不同结论，来说明天下的事物虽有共同规律，但又有各自特殊的性质与原理，且不可不加分析，拘泥于事物表面现象而主观臆断的道理。
四、文言知识积累
（一）古今异义
1.二石兽并沉焉
古义：一起;今义：并且。
2.阅十余岁
古义：经过，经历;今义：阅读。
3.尔辈不能究物理
古义：事物的道理、规律;今义：物理学。
4.是非木杮
古义：代词，这;今义：对，正确。
5.盖石性坚重
古义：句首语气词;今义：有遮蔽作用的东西。
6.求之下流，固颠
古义：本来;今义：坚固。
7.但知其一
古义：只;今义：表示转折，但是，却。
（二）一词多义
1.岂能为暴涨携之去(被)
众服为确论(认为)
必于石下迎水处啮沙为坎穴(形成)
2.僧募金重修(重新)
乃石性坚重(分量较大，与“轻”相对)
（三）词类活用
1.棹数小舟(名词作动词，划〔船〕)
2.岂能为暴涨携之去(动词作名词，河水)
（四）特殊句式
1.被动句
岂能为暴涨携之去?(“为”表示被动)
2.倒装句
当求之于上流。(状语后置，正常语序应为：“当于上流求之”)
（五）成语积累
一知半解：形容知道得不全面，理解得不深不透。
五、鉴赏品读
1.讲学家有怎样的性格特点?
讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。
2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果?
讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理;老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。
3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽?
老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。
4.文章结尾采用了哪种表达方式?有什么作用?
议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。
5.老河兵的判断看起来不合常理，可为什么是正确的?
寺僧按照常理去找，结果找不到;讲学家按照石重沙松的特点，主张到沙下去找，肯定也找不到;老河兵根据他几十年的实际经验，主张到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践才能出真知。老河兵常年镇守河防，了解水、沙、石的特性，他是把理论知识和多年经验结合起来分析的，所以是正确的。
全 文 翻 译
沧州城南有一座寺院靠近河岸，佛寺外门朽烂倾覆于河中，门前两座石兽也一并沉没于河中。经过了十多年，寺僧募集资金重新修整(寺院)，在河中寻找那两座石兽，到终了也没找到，还以为石兽顺着水流(被冲)到了下游。(寺僧)划着几只小船，拖着铁钯，找了十几里水路也不见石兽的踪迹。
有一个教书先生在寺中设馆教书，听闻此事后笑着说：“你们这些人不会探求事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被暴涨的河水携卷冲走呢?石头本性坚实厚重，沙土本性松软轻浮，(石兽)埋没于沙中，会越沉越深罢了。顺着河道寻找石兽，不正是背道而驰吗?”大家很信服，都以为这是正确的说法。
一个巡护河道的老兵听说后，又笑着说：“只要是有石头落入河中，就应当到上游的地方去寻找它。因为石头本性坚实厚重，沙土本性松软轻浮，水不能冲走石头，而河水冲击石头所形成的反击力，一定会在石头下方迎水的地方冲刷沙土，从而形成凹陷的坑洞。(坑洞)不断被冲刷，便不断变深，发展到石头下方一半的时候，石头一定会逆着水势翻滚到坑洞中。像这样再经过第二轮水流冲击成洞，石头又会第二次翻滚入坑。(石头)翻滚个不停，于是就反而逆着水流滚到上游的位置了。到下游去寻找石头，固然是背道而驰;到河床底下去寻石头，不更是背道而驰吗?”(寺僧)按照他说的方法去寻找，果然在河上游几里外的地方找到了(石兽)。既然这样，天下的事，只知道其中一方面道理，而不明白其中另一方面道理的情况也太多了，怎么能仅依据某方面的道理就主观判断呢?
3、七年级语文下册第二单元知识点梳理
一、课文内容梳理
本单元所选的作品，尽管其中有侧重抒情的(如《黄河颂》《土地的誓言》)，有侧重叙事的(如《老山界》《木兰诗》)，但都表现了浓郁的家国情怀。学习本单元，不仅要体会这种家国情怀，更重要的是如何来体会，这就是本单元的学习重点——精读。
古往今来，黄河以其雄壮的气势，奔腾在中国大地上，滋养着一代又一代的中华儿女。歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。《黄河颂》在体裁上是一首颂诗，着眼于“歌颂”，在结构上与组诗第一章《黄河船夫曲》紧密相承。《黄河船夫曲》描写了“乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过千辛万苦终于到达了彼岸”的情景，以此象征我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。于是在第二章《黄河颂》中，诗人作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。他歌颂黄河的气势宏伟、源远流长，并且要以它为学习榜样，像它一样伟大坚强。
《老山界》回忆记录真实，生动的叙述了红军翻越老山界的全过程，表现了在中国共产党领导下的工农红军不怕困难、艰苦奋斗的坚强意志和革命乐观主义精神。本篇采用顺叙的写作手法，按时间变化和地点转移安排文章层次，描写生动，中心突出，语言朴实，凝练细腻。
《土地的誓言》是东北作家端木蕻良写于“九一八”事变十周年的一篇散文，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。这是一篇类似散文诗的抒情散文，本文众多意象列锦似的排铺，纷至沓来，加上排比句式的大量运用，形成一种气势和力度，不断冲击着读者。这些意象构成了一个立体的充满了细节的活生生的“关东原野”。
《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质、保家卫国的热情、英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和平、安定的生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它“事奇诗奇”(沈德潜《古诗源》)，富有浪漫色彩，风格也比较刚健古朴，基本上保持了民歌特色。诗中用拟问作答来刻画心理活动，细致深刻;用铺张排比来描述行为情态，神气跃然;而运用精练的口语，不仅以一个女子的口吻道出，也增强了叙事的气氛，更显民歌的本色。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。
4、七年级下册古诗文知识梳理
[danger]《孙权劝学》[/danger]
一
重点字词
1、当涂：当道，当权。
2、辞：推托
3、治经：研究儒家经典。”经”指，《易》《诗》《书》《礼》《春秋》等书。
4、博士:专掌经学传授的学官。
5、邪：通“耶”，语气词。
6、但：只，只是
7、见往事：了解历史。见，见解，见识;往事，指历史。
8、及：到，等到。
9、今者：如今，现在
10、才略：才干和谋略。
11、更：重新。
12、刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待。 刮：擦拭。
13、见事：知晓事情。
二
问题探究
1、本文给大家留下了深刻的影响，请你谈谈学习的体会。
例：①吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
②吕蒙知不足而后弥补，最终大有长进。这说明：“学习，无论从什么时候开始都不晚。”
③孙权是个善用人才的明君。
④读书能使人增长知识，开拓视野。
2、课文怎样表现吕蒙的学习效果的?吕蒙的变化对你有什么启示?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。吕蒙原本是一介武夫，通过孙权的劝学，他勤奋学习，最后成了一名儒将。所表现出的才能令人刮目相待。我们如果能像吕蒙一样，抓紧时间，发奋学习，将来也一定会成为建设祖国的栋梁之才，到时候老师可要对同学们刮目相看，我们的同学也不会是吴下阿蒙。
3、孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务，孰若孤?孤常书，自以为大有所益” 指出其可行性。
[danger]《木兰诗》[/danger]
一
重点字词
1.当户织：对着门织布。
2.唯：只。
军帖：军中的文告。
3.军书十二卷：征兵的名册很多卷。军书，征兵的名册。十二，表示多数，不是确指。下文的“十年”“十二年”，用法与此相同。
4.爷:和下文的“阿爷”同，都指父亲。
5.愿为市鞍马：愿意为此去买鞍马。为，为了。市，买。
6.万里赴戎机：远行万里，投身战事。戎机，战事。
7.关山度若飞：像飞一样地越过一道道的关塞山岭。度，越过。
8.策勋十二转：级最大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。
9.赏赐千百强：赏赐很多的财物。强，有余。
10.不用：不愿做。28.愿驰千里足：希望驰骋千里马。31.红妆：指女子的艳丽装束。
11.帖花黄：帖，通“贴”。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。
12.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，动弹。迷离，眯着眼。
13.双兔傍地走，安能辨我是雄雌：雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢?傍，靠近、临近。走，跑。
二
重点句子翻译
A、万里赴戎机，关山度若飞。
(花木兰)不远万里奔赴战场，像飞一样跨过一道道关，越过一座座山。
B、朔气传金柝，寒光照铁衣。
北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光照着铠甲。
C、将军百战死，壮士十年归。
将军和壮士身经百战为国捐躯(生存无几)，将军和壮士(木兰)戎马十年胜利归来。
D、策勋十二转，赏赐百千强。
(可汗给木兰)记很大的功，赏赐很多财物。
E、当窗理云鬓，对镜帖花黄。
木兰当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
F、双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
雌雄双兔一起并排在地上跑，怎么能分辨出是雄是雌呢?
三
问题探究
1.读完此诗，你觉得我们应向木兰学习哪些精神品质?
本诗通过对木兰代父从军，沙场征战和辞官还乡的叙述，塑造了木兰勤劳善良、坚毅勇敢、机智谨慎、淳厚质朴、热爱祖国、不慕荣利、深明大义、热爱和平的巾帼英雄形象。
2.全诗详略得当，哪些是详写，哪些是略写，为什么这样安排?
答：对木兰的从军缘由、离别、辞官和还乡都写得比较详，对出征前的准备和军旅生活则写得比较略。这是因为诗的中心在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操以及热爱和平生活的精神。
[danger]《卖油翁》[/danger]
一
重点字词
1、公：对男子的尊称。善射：擅长射箭。善，擅长。自矜：自夸
2、尝：曾经 释担： 放下担子。释 ，放下。
3、睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。
4、但微颔之：只是对此微微点头(意思是略微表示赞许)。但，只。颔，点头。之，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
5、无他：没有别的奥秘。
6、但手熟尔：只是手法技艺熟练罢了。熟，熟练。 尔，同“耳”，相当于“罢了”。
7、 忿然：气愤的样子。然，表示“……”的样子。
8、尔安敢轻吾射 安，怎么。轻，看轻、轻视。
9、以我酌油知之：凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以：凭、靠。之，指射箭是凭手熟的道理。
10、徐以杓酌油沥之。 徐，慢慢地 “杓”通“勺”，勺子 沥之，滴入(葫芦)。沥，下滴。之，指油。
11、遣之 ：让他走。遣，打发。
二
问题探究
1、这个故事告诉我们什么道理?
熟能生巧，同时说明了艺无止境，告诫人们几时有了长处也不能过分骄傲。
2、高超的箭法真的能等同于往壶里倒油吗?好箭法真的只是手熟吗?
答：不能。以常识来看，从钱孔中注油入葫芦，不沾钱孔，确实是手熟之技;但与高超的箭法是不能对等的。练成此箭法不仅仅靠“手熟”二字，还要有过人的意志、超常的悟性、良好的天赋等因素。
3、你是否觉得阅读时的“质疑”也很有意思?
阅读时的质疑当然有意思。如读完故事我们会问到：应该如何看待自己的长处呢?——把自己的长处看成一种战胜困难的优势而不是宣扬的资本，学习卖油翁的谦虚和自信;对别人的长处，要取长补短，力戒陈尧咨的恃才傲物。
[danger]第三单元课外古诗词[/danger]
(一)竹里馆
王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【参考译文】
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
【阅读赏析】
1.诗中写了那些景物?营造了怎样的意境?
2.全诗传达出诗人怎样的心境?
3.“独”是中国古代文人追求的一种精神境界，或表达不与世俗同流合污的傲岸人格，或表达对独立人格的追求。说说诗中“独”字好在哪里?
(二)春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【参考译文】
是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声?融入春风，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情?
【阅读赏析】
1.诗歌首句中的“暗”字有何妙处?全诗表达了作者的什么情感?
2.触发诗人故园之恋的句子是此夜曲中闻折柳。简单作一下分析。
(三)逢入京使
岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【参考译文】
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇无纸笔，请告家人说我平安无恙。
【阅读赏析】
1.“双袖龙钟泪不干”中的“龙种”是什么意思?在这里有何表达效果?
2.本诗表达作者怎样的思想感情?
(四)晚春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
【参考译文】
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一是争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
【阅读赏析】
1.一、二句写出了晚春景致怎样的特点?
2.诗的三、四两句意蕴深刻，为历代传诵。请对这两句诗作赏析。
3.请说出“百般红紫斗芳菲”中的“斗”的修辞手法，并简析其妙处。
参考答案
(一)
1.幽篁、深林、明月 月夜山林清新幽静的意境
2.全诗优美、高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
3.“独”是“独自”的意思，诗人独自坐在幽静的竹林里，时而弹琴，时而长啸，这一系列高雅的动作，传达出诗人宁静、淡泊、愉悦的心境。
(二)
1.(1)一个“暗”字，一方面表达了喧嚣过后平静夜嘹亮笛声传来的突然性，像是悄然而无痕迹的;另一方面照应了“谁家”，让人产生无限遐想。(2)游子思乡之苦。
2.古人离别常折柳枝相赠，表依依不舍之意。《折柳》既实指曲名，又代表一种风俗，一种情绪，《折杨柳》这支汉乐府古曲抒发的也正是旅人伤别之情。诗人借笛中吹奏的《折杨柳》曲，表达了对故乡的思念之情。
(三)
1.“ 龙钟”在这里是沾湿的意思，它形象的描绘了诗人对亲人无限眷念而情不自禁流泪的神态。
2.表达诗人远涉边塞的思乡、怀亲之情。
(四)
1.草木留春，万紫千红
2.运用拟人、比喻手法，生动形象地描绘了朴素无华的杨花榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飘舞，加入了留春的行列，作者借此表达了要珍惜光阴、不失时机的人生态度。
3.拟人，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象。
5、统编语文七年级下册疑难知识梳理
《邓稼先》中，“说服”的“说”应该读“shuō”还是“shuì”?
答：“说”为多音字，此处应读“shuō”，意思是说出充分的理由使人心服。读“shuì”时意思是用话劝说别人听从自己的主张，常用搭配“游说”。
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《说和做》中的“做”和“作”怎么区分?
答：“做”本是“作”的俗字，今二者常可通用。但“作”多用于抽象的、书面色彩的情况，如作者、作废、作价、作曲，一般不单独作句子成分;“做”多用于通俗色彩的情况，或指制造具体的东西，如做买卖、做生意、做作业、做衣服、做家具，常单独作句子成分。动名词作宾语时多用“作”，如作贡献、作报告、作调查、作动员;成语中多用“作”，如装腔作势、认贼作父。
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《回忆鲁迅先生》中的“戴起眼镜来看”，为什么用“戴”不用“带”?
答：“带”是指“随身拿着;佩挂着”，如“带手机、带钥匙”;“戴”是指“把东西加放在头、颈、胸、臂等处”，如“戴项链、戴花、戴孝、披星戴月、不共戴天”。所以“佩带”是指把手枪、刀剑等插在或系挂在腰部，而“佩戴”则是指把徽章、肩章等别在或挂在胸前、臂上、肩上等部位。
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《黄河颂》中，“我们民族的伟大精神，将要在你的哺育下发扬滋长”为什么用“哺育”不用“抚育”?
答：“哺育”强调喂养，主语一般是人或其他哺乳动物，有书面语色彩。用于比喻义表示培养，主语一般是事物，常用于文学语体，有赞美色彩。“抚育”强调保护、照料、培育，主语一般是人，宾语可以是人或动植物。
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《木兰诗》中的“但闻燕山胡骑鸣啾啾”，“骑”应该读“qí”还是“jì”?
答：“骑”字旧读有qí、jì二音：读qí时是动词，读jì时是名词。但在普通话中，旧读jì的“骑”已不单用，而出现在“铁骑、轻骑、骠骑、坐骑”等双音词中，这些双音词因前有修饰性成分，人们已可明白“骑”的词性和意义，不必再以音分，且语言实践中“轻骑”等中的“骑”也读qí，所以普通话审音中“骑”统读qí。但在文言诗文中，名词“骑”多单用，且有时还关系到平仄的协调问题，所以朗读时仍可读作jì。
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《老王》中提到钱锺书字“默存”。在过去，一个人的“名”和“字”有什么区别?
答：在古代，“名”是婴儿出生三个月后由父亲取的，称乳名或小名。达到成人年龄后，在社会交往中不便再以乳名称呼，就需取“字”。所以，“字”是一个人成年的标志，是具有尊重意义的称呼。长辈称晚辈或自己谦称，用“名”;晚辈对长辈或平辈之间，则尊称“字”。“名”和“字”有意义联系，如诸葛亮，字孔明;韩愈，字退之;孟郊，字东野。
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《台阶》中“黏性很强的黄土”，为什么用“黏”不用“粘”?
答：“黏”指能使物体贴合在一起的性质，如“黏稠、黏糊、黏米、黏着、黏液”，读nián。“粘”读zhān，是动词，指用黏性物使物体紧密附着，如“粘连、粘贴”。
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《假如生活欺骗了你》中，“忧郁的日子须要镇静”为什么用“须要”不用“需要”?
答：“须”是“一定要”的意思，而“需”是“一定要有、必不可少”的意思。所以“必须”和“必需”不同，如“我必须和你一起去”“水是人体所必需的东西”。“须要”和“需要”也不同，如“教育儿童须要耐心”“祖国建设需要科技人才”。此外，“需要”还可作名词，是“对事物的要求”的意思，如“从群众的需要出发”“适应形势发展的需要”;“须要”不能作名词。
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《带上她的眼睛》中，“我要去度假”里的“度”为什么不用“渡”?
答：“度、渡”两者都有“过”的意思。在现代汉语里，“度”用于时间，如“度日(过日子)、度假、度蜜月”;“渡”用于过江河等水面，如“轮渡、四渡赤水”。“渡过难关、渡过困难时期、过渡时期”中的“渡”是比喻用法。
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《泊秦淮》中的秦淮指的是哪里?《约客》中的“梅雨”指的是什么样的雨?
答：“秦淮河”是长江下游支流，其中流经江苏南京的一段成为“十里秦淮”，以南京夫子庙为中心，是南京最繁华的地方，历史悠久。
“梅雨”指夏初出现在江淮流域的连阴雨。那时梅子黄熟，故称。也说黄梅雨。又称霉雨。
来源|人教教材培训
6、七年级下册语文古诗文默写
古诗文默写
一、直接默写
1
.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。(杜牧《泊秦淮》)
2
.独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)
3
.求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?(纪昀《河中石兽》)
4
.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(李白《春夜洛城闻笛》)
5
.万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。(《木兰诗》)
6
.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。(《木兰诗》)
7
.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》)
8
.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(岑参《逢入京使》)
9
.宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)
10
.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(赵师秀《约客》)
11
.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
12
.造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
13
.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
14
.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!(陈子昂《登幽州台歌》)
15
.莫言下岭更无难，赚得行人错喜欢。正入万山围子里，一山放出一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)
16
.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
17
.请默写王安石的《登飞来峰》。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
二、理解默写
18
.《木兰诗》中描用夸张手法描写木兰万里迢迢，奔往战场时矫健英姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。描写边塞夜景，烘托木兰勇敢坚强性格的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。描写征战激烈的句子是：将军百战死，壮士十年归。描写木兰恢复女儿装时喜悦心情的句子是：脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。
19
.纪昀在《河中石兽》中告诉人们做任何事情都不能依靠主观想象而妄下定论的句子是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
20
.《春夜洛城闻笛》中表达诗人乡思之切的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
21
.赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交代深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂、无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙;表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
22
.陈子昂《登幽州台歌》中描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下!
23
.岑参《逢入京使》中运用了夸张的修辞手法写眼前的实际感受，表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了铺垫的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
24
.杜甫在《望岳》用“岱宗夫如何?齐鲁青未了”一问一答，抒发了对泰山的赞美之情;用虚实结合的手法写出泰山神奇秀丽和巍峨高大的句子是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
25
.杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”表达了诗人对国家命运的关切和忧虑。
26
.龚自珍《己亥杂诗》中用“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句诗形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途命运的深意。
27
.《登飞来峰》表现诗人不怕困难，敢于斗争，充满必胜信念的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
28
.陆游《游山西村》描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存;写作者主观心境的句子是：从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门;“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”借写农人备酒待客来展现农村丰收的欢悦气象，赞美淳朴的民风与人情。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一句既表达了诗人看到胜景迭出的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。
29
.王维《竹里馆》一诗中，写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超凡脱俗，也易引起他人共鸣的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸;写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
30
.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
三、开放式默写
31
.抗日名将王若飞，见民族危难，立志以身许国，即以《木兰诗》中的“万里赴戎机，关山度若飞”两句诗为据，改名为“若飞”。
32
.请写出与“夏”有关的诗句。
示例：①接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)②小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)③黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
33
.请写出与战争有关的诗句。
示例：朔气传金柝，寒光照铁衣。(《木兰诗》)
34
.古诗文中有许多含“雨”字的名句，请写出连续的两句。
示例：①黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)②春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。(韦应物《滁州西涧》)③好雨知时节，当春乃发生。(杜甫《春夜喜雨》)
35
.“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了”，一首《时间都去哪儿了》的歌，催发了人们对珍惜时间的思考，让人不禁联想起古诗文中“示例：少壮不努力，老大徒伤悲”的名句。
36
.请写出一句带“柳”字的诗句。
示例一：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。示例二：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。示例三：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。示例四：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
37
.面对沙尘暴肆虐，雾霾遮天……人们对蓝天碧水倍加期盼，请你借用两句连贯的古诗词，来表达你心中理想的自然环境。
示例一：绿树村边合，青山郭外斜。示例二：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。示例三：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
38
.“明月”历来是古今诗人歌咏的对象之一。请写出含“月”字的古诗词名句。(连续的两句)
示例一：深林人不知，明月来相照。示例二：举头望明月，低头思故乡。
7、部编版七年级语文上下册语文必背古诗文
001 观沧海
东汉·曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
002 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
唐·李白
杨花落尽子规啼，
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜郎西。
003 次北固山下
唐·王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
004 天净沙·秋思
元·马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
005《世说新语》两则
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
006《论语》十二章
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《学而》
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——《学而》
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
6.子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”——《雍也》
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
8.子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
007 峨眉山月歌
唐·李白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
008 江南逢李龟年
唐·杜甫
岐王宅里寻常见，
崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，
落花时节又逢君。
009 行军九日思长安故园
唐·岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
010 夜上受降城闻笛
唐·李益
回乐峰前沙似雪，
受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，
一夜征人尽望乡。
011 诫子书
三国·诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
012 狼
清·蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
013 寓言四则
《穿井得一人》
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
《杞人忧天》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪?”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
014 秋词(其一)
唐·刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
015 夜雨寄北
唐·李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
016 十一月四日风雨大作(其二)
宋·陆游
僵卧孤村不自哀，
尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，
铁马冰河入梦来。
017 潼关
清·谭嗣同
终古高云簇此城，
秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，
山入潼关不解平。
部编版七年级(下)
001 孙权劝学
节选自《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
002 木兰诗
选自《乐府诗集》
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
003 卖油翁
宋·欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射!”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
004 竹里馆
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
005 春夜洛城闻笛
唐·李白
谁家玉笛暗飞声，
散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，
何人不起故园情。
006 逢入京使
唐·岑参
故园东望路漫漫，
双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，
凭君传语报平安。
007 晚春
唐·韩愈
草树知春不久归，
百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，
惟解漫天作雪飞。
008 陋室铭
唐·刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
009 爱莲说
宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
010 登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
011 望岳
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
012 登飞来峰
宋·王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
只缘身在最高层。
013 游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，
衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，
拄杖无时夜叩门。
014 己亥杂诗(其五)
清·龚自珍
浩荡离愁白日斜，
吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
015 河中石兽
清·纪昀
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
016 泊秦淮
唐·杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
017 贾生
唐·李商隐
宣室求贤访逐臣，
贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，
不问苍生问鬼神。
018 过松源晨炊漆公店(其五)
宋·杨万里
莫言下岭便无难，
赚得行人错喜欢。
正入万山围子里，
一山放出一山拦。
019 约客
宋·赵师秀
黄梅时节家家雨，
青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，
闲敲棋子落灯花。
8、八年级下册古诗文知识梳理
部编版 | 初中语文八年级下册课内重点文言文知识梳理!
桃花源记
文学常识：
本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
一般词语：
1.缘：沿着，顺着。
2.夹岸：两岸。夹，在两旁。
3.数：几。
4.芳：香花。
5.落英：落花。一说，初开的花。英，花。
6.缤纷：繁多样子。
7.复：再。
8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
9.才：仅。
10.平旷：平坦开阔。
11.俨然：整齐的样子。
12.属：类。
13.阡陌：田间小路。
14.悉、咸：全，都。
15.黄发：指老人。
16.垂髫：指小孩。
17.怡然：形容喜悦。
18.乃：竟然。
19.具：详细。
20.问讯：打听消息。
21.云：说。
22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。
23.延：邀请。
24.语(yù)：告诉。
25.扶：沿，顺着。
26.向：从前，旧的。
27.及：到。
28.诣：到。
29.遣：派。
30.欣然：高兴的样子。
31.规：计划。
32.果：实现。
一词多义：
1.中：①年间。(晋太元中)②中间。(中无杂树)
2.志：①标记。(寻向所志)②做标记。(处处志之)
3.为：①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对，向。(不足为外人道也)
4.寻：①寻找。(寻向所志)②随即，不久。(寻病终)
5.闻：①听说。(村中闻有此人)②听到的事情。(具言所闻)
6.舍：①(shě)舍弃，放下。(便舍船)②(shè)房舍。(屋舍俨然)
7.作：①劳作。(其中往来种作)②做。(设酒杀鸡作食)
古今异义：
1.鲜美 古：鲜艳美丽。今：食物味道好。
2.开朗 古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
3.交通 古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。
4.妻子 古：妻子儿女。今：男子的配偶。
5.绝境 古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。
6.无论 古：不要说，(更)不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。
7.如此 古：像这样。今：这样。
8.不足 古：不值得。今：不充足;不满。
词类活用：
1.异：感到诧异。
2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。
3.尽：完，文中有消失之意。
通假字：
要：通“邀”，邀请。
成语：1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。
2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
理解探究：
(一)用原文语句回答：1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食;村中闻有此人，咸来问讯;余人各复延至其家，皆出酒食。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
5.表现人民生活恬适的句子：往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。
6.表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。
8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
(二)用自己的话概括回答：1.第一段描写桃花林又什么作用?渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情?事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理?由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容?初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”?村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的?社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. 桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样?自然环境：美丽富饶;②社会环境：安定平和;③生活状况：安居乐业;④精神状态：自由快乐。
8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么?桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
9.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话?为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么?先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11.为什么村人说“不足为外人道也”?对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”?表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。也表达了作者的痛惜之情。
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”?表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的;隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)环境优美，人民安定幸福，民风淳朴;没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界?寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望;对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16.写出文章的整体思路。(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。
17.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会?它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 18.由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示?围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。19.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的?桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定;但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。(谈出自己的想法即可)
小石潭记
文学常识：
《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚， 唐代(朝代)， 唐宋八大家之一。课文选自《柳河东集 》，体裁是游记 。
字音字形：
坻(chí) 坻(dǐ) 屿(yǔ) 嵁(kān)
佁(yí)然 翕(xī)忽 如鸣珮(pèi)环
篁(huáng)竹 清冽(liè) 蒙络摇缀(zhuì)
参(cēn)差(cī) 披拂(fú) 犬牙差(cī)互
悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)
重点字词：
1水尤清冽 尤：格外
2.伐竹取道，下见小潭 道：道路
3.潭中鱼可百许头 见：出现 可：大约
4.佁然不动佁然：呆呆的样子
5.以其境过清，不可久居 清：凄清 居：停留
6.隶而从者 隶：跟从、跟随、跟着
7.从小丘西行百二十步 西：向西
8.下见小潭 下：在下面
9.日光下澈 下：往下
10.皆若空游无所依 空：在空中
11.斗折蛇行，明灭可见 斗：像北斗星一样 蛇：像蛇一样
12.其岸势犬牙差互 犬牙：像狗的牙子
13.似与游者相乐 乐：逗乐
14.凄神寒骨，悄怆幽邃 凄、寒：使……感到凄凉、使……感到寒冷
15.记之而去 去：离开
一词多译：
1.可：大约，潭中鱼可百许头;可以，能够，不可久居。
2.从：自，由，从小丘西行百二十步;跟随，隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，曰奉壹。
3.清：清澈，下见小潭，水尤清冽;冷清，以其境过清。
4.差：长短不一，参差披拂;交错，动词，其岸势犬牙差互。
5.以：因为，以其境过清;表示前一行为是后一行为的的方法或手段，“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出。
6.乐：以…为乐，心乐之;逗乐，嬉戏，似与游者相乐。 见：动词，通“现”，出现，下见小潭;动词，明灭可见。
翻译句子：
1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动。
2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚。
3.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。
4.其岸势犬牙差互，不可知其源。
那溪岸的形状像狗牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里。
主题思想：
本文通过描写小石潭环境的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。
课文结构：
作者的写作顺序：发现小石潭 (闻声见形) → 潭中景物(水→石→树→鱼) → 小溪源流(溪身→岸势) → 潭中气氛(气氛→感受)
语段赏析：
1.课文按什么顺序写?抓住了小石潭的什么特点?
按游览的顺序，抓住幽静的特点。
2.作者写小石潭人迹罕至，凄清幽静，意在表现怎样的思想感情?
意在表现作者孤寂悲凉的思想感情。
3.柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情。像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多。请联系《醉翁亭记》、《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句，写出下句使之成为一组对偶句。
上句：小 石 潭 凄 寒 幽 静 ;
下句： 。
例(1)琅琊山蔚然深秀
例(2)岳阳楼壮美雄奇
例(3)桃花源和平宁静
4.本文多角度描写景物，其艺术手法主要有：
①点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。
②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。
③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。
④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣。
9、部编版语文初一七年级下册古诗文+译文
部编版七年级(下)
必背19篇
001 孙权劝学
节选自《资治通鉴》
【原文】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。【译文】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗!我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我?我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了!”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢?”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 002 木兰诗选自《乐府诗集》
【原文】唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌? 【译文】叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。 在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。 行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。 胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。 雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢? 003 卖油翁宋·欧阳修
【原文】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射!”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。【译文】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次)，(他)在家里(射箭的)场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说：”没有别的(奥妙)，不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说：”你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说：”凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：”我也没有别的(奥妙)，只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。 004 竹里馆唐·王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。【译文】我独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴，一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴，静静照耀。 005 春夜洛城闻笛唐·李白谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。【译文】是谁家的庭院，飞出幽隐的玉笛声?融入春风中，飘满洛阳古城。客居之夜听到《折杨柳》的乐曲，谁又能不生出怀恋故乡的深情? 006 逢入京使唐·岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。【译文】向东遥望长安家园，路途遥远，满面泪水沾湿了衣袖，擦都擦不干。在马上匆匆相逢，想要写封信却没有纸和笔，烦劳您给我的家人捎个口信报个平安。007 晚春唐·韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。 【译文】花草树木知道春天即将归去，它们费尽心思纷纷争奇斗艳。杨花榆荚没有百花的芬芳，只知道飘散在空中如雪花般尽情飞舞。 008 陋室铭唐·刘禹锡
【原文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?【译文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢?” 009 爱莲说宋·周敦颐
【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱，人数当然就很多了! 010 登幽州台歌唐·陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。【译文】向前看不到古代的贤君，向后望不到明主。想到天地之广阔，历史之久远，唯有我啊，独自悲伤，凄凉地眼泪横流! 011 望岳唐·杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【译文】泰山到底怎么样呢?泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。当登上泰山的顶峰，俯瞰众山，而众山就会显得极为渺小。 012 登飞来峰宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 【译文】飞来峰顶上应天塔高入云端，听说在鸡鸣时分可见旭日东升。不怕浮云遮住视线，只因为身在塔的最高层上。013 游山西村宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。【译文】不要笑话农家腊酒的浑浊，丰收年份准备丰盛的饭菜招待客人。山重峦叠嶂，水迂回曲折，好像没有了去路，忽然出现了柳色深绿、花光红艳的山村。箫鼓的声音接连不断，春社日已临近了，村民们衣冠简朴，村子中古风尚存。从今以后如果允许趁着月明来闲游，也可能随时会手拄拐杖半夜前来叩门。 014 己亥杂诗(其五)清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。【译文】满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花纷纷绝不是无情飘落，化作春泥愿培育更多的新花。 015 河中石兽清·纪昀
【原文】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?【译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢?是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗?”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢? 016 泊秦淮唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。【译文】迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，(船只)夜晚停泊在靠近秦淮河边的酒家。卖唱的歌女不知道亡国的悲和恨，对岸酒楼里还在唱着《玉树后庭花》。 017 贾生唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 【译文】汉文帝在宣室咨询被放逐的大臣，贾谊的政治才能更是无人能比。可惜汉文帝深夜在虚席上向前移动靠近他，不是关心百姓只是关心鬼神。 018 过松源晨炊漆公店(其五)宋·杨万里莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山围子里，一山放出一山拦。【译文】不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得游山的人空欢喜一场。当你进入万重山的围子里以后，你刚攀过一座山，另一座山马上将你阻拦。 019 约客宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。【译文】江南的梅雨季节雨水非常多，长满了青草的池塘里，处处蛙声不断。已过了半夜，约的客人还没有到，闲着无事，敲着棋子，震落了灯花。
10、七年级语文下册必背古诗文+理解性默写专项训练
七年级语文下册必背古诗
竹里馆
王 维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
【译文】
我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。
春夜洛城闻笛
李 白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故情。
【译文】
夜深人静的时候，不知从谁家响起了悠扬的笛声。这美妙悠扬的声音，随着春风弥漫了整个洛阳城。在这静静的黑夜里，忽然听到感人肺腑的折柳曲，有谁不为此勾起怀念故乡的情思啊!
逢入京使
岑 参
故园东望路漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
【译文】
回头东望故园千里，路途遥远迷漫;满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。途中与君马上邂逅，修书却无纸笔;唯有托你捎个口信，回家报个平安。
晚 春
韩 愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，解漫天雪飞。
【译文】
春天不久就将归去，花草树木想方设法挽留春天，一时间争奇斗艳，人间万紫千红。可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知漫天飞舞，好似片片雪花。
古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下!
【译文】
追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代君主;向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想到天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不悲从中来、潸然泪下呢!
望 岳
杜 甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】
五岳之首的泰山到底怎么样呢?在齐鲁大地还能望见远远横亘在那里的泰山苍翠的青色。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南、北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾;因极力张大眼睛远望飞鸟归林，感到眼角几乎要裂开。我一定要登临泰山极顶，俯瞰群山，它们都将变得那么渺小。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘在最高层。
【译文】
飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
游山西村
陆 游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【译文】
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收的年景里待客菜肴非常丰足。山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳时忽然眼前又出现一个山村。吹着箫，打起鼓，春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴，古代风气仍然保存。今后如果还能趁大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
己亥杂诗(其五)
龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天。
落红不是无情物，化春泥更护花。
【译文】
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东举起，这一起身，从此就是天涯海角了。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成泥土，还能起着培育下一代的作用。
泊秦淮
杜 牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【译文】
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨、黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着亡国之音《玉树后庭花》。
贾 生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
【译文】
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊的才能确实高明，无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。汉文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
过松源晨炊漆公店(其五)
杨万里
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山。
【译文】
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人空欢喜一场。当你进入到崇山峻岭的深处以后，你刚攀过一座山，另一座山立刻将你阻拦。
约 客
赵师秀
黄梅时节家家雨，青草池塘处处。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
【译文】
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中;长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。时已过午夜，已约请好的客人还没有来，诗人(赵师秀)无聊地轻敲棋子，震落了点油灯的灯芯结出的灯花。
《孙权劝学》 司马光
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。
《木兰诗》 郭茂倩
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiè)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯(ān jiān)，南市买辔头(pèi tóu)，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝(j īntuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳，当窗理云鬓(bìn)，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?
《卖油翁》 欧阳修
陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜(jīn)。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨(nì)之，久而不去。见其发矢(shǐ)十中八九，但微颔(hàn)之。卖油翁雕塑 康肃问曰：“汝(rǔ)亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟(shú)尔。”康肃忿(fèn)然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌(zhuó)油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓(sháo)酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟(shú)尔。”康肃笑而遣(qiǎn)之。
《陋室铭》 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
《爱莲说》 陶渊明
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
七年级语文下册古诗文理解性默写
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。
（一）《竹里馆》（王维）
1.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴情景的两句是：深林人不知，明月来相照。
2.王维《竹里馆》一诗中,写诗人的活动的两句是独坐幽篁里，弹琴复长啸
3.写人物活动，体现诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的是独坐幽篁里，弹琴复长啸。
4.用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。
（二）春夜洛城闻笛（李白）
1.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!
2.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人的诗句：此夜曲中闻折柳何人不起故园情
3.《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
4.《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!
5.在《春夜洛城闻笛》一诗中由听到“折柳”去而引发浓浓思乡之情的诗句语是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情!
6.写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
7.表达诗人自己情怀，却从他人反说。不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切的是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
（三）逢入京使（岑参）
1.写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
2.《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
3.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷念的深情的两句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干
4.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（四）晚春（韩愈）
1.诗中运用拟人的修辞手法，形象生动地写出了晚春时节花草树木竞相开花、争妍斗艳的美丽景象的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
2.通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
3.写暮春时节，花木仿佛知晓春将逝去，所以特别珍惜春光争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的句子是：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
4.诗中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5.(诗中蕴含哲理的句子是)一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的句子是：杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
（五）《木兰诗》（南北朝乐府北方民歌）
1.《木兰诗》写木兰从军的原因是：昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄。
2.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序的预备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。
3、《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来的诗句是：爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
4、成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
5、《木兰诗》中简写木兰奔赴战场的矫健雄姿两句：万里赴戎机，关山度若飞。
6、《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句诗是：将军百战死，壮士十年归。
7、《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴戎机，关山度若飞。
8、《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。
9、《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦：朔气传金析，寒光照铁衣。
10、《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
11、写战争激烈紧张的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
12、诗中描写边塞战地夜景的两句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。
13、突出木兰不图功名利禄的高尚品德的句子是：可汗问所欲，木兰不用尚书郎。
14、《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，经历了长期战斗岁月而木兰最终英雄般凯旋的句子是(共10字)：将军百战死，壮士十年归。
15、赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。
16、《木兰诗》中概括写木兰十年征战生活的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
17、《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是：愿驰千里足，送儿还故乡
18.《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是：万里赴戎机，关山度若飞。
19.《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌!
20.《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将军百战死，壮士十年归。
（六）《陋室铭》刘禹锡
1、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
6、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有?”。
（七）《爱莲说》周敦颐
1、描写莲花高洁质朴的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
2、全文的中心句是：莲，花之君子者也。
3、周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。
5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人?
6、作者从生长环境、体态香气、风度气质三方面描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、比喻君子通达事理、行为方正、美名远扬的语句是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。
10、写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮的语句是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
11、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句)：莲，花之君子者也。
（八）《登幽州台歌》（陈子昂）
1.陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂生不逢时、怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2.陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3.描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：念天地之悠悠,独怆然而涕下!
（九）《望岳》（杜甫）
1.杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何?齐鲁青未了。
2.杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3.杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生层云，决眦入归鸟。
4.杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
（十）《登飞来峰》（王安石）
1.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
2.《登飞来峰》：与王之涣“欲穷千里目,更上一曾楼”(“会当凌绝顶,一览众山小”)两句有异曲同工之妙的两句诗：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
（十一）《游山西村》（陆游）
1.陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
2.陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象.民风淳朴的语句：萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
3.陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
4、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
（十二）《己亥杂诗》（龚自珍）
1.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且代落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
2.龚自珍的《己亥杂诗》：写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
3、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
4、《己亥杂诗》欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”一诗句，又何尝不是一种新意呢?它不是表现了龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运吗?
（十三）《泊秦淮》（杜牧）
1.《泊秦淮》一诗中，诗人借“商女”而批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的一句诗是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2.杜牧的《泊秦淮》中描写秦淮河特有的夜间景致的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
3、《泊秦淮》中表现诗人的忧患意识(借古讽今)的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
（十四）《贾生》李商隐
1、表现汉文帝诚意十足，贾生才华横溢的句子：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
2、笔锋一转，借古讽今揭示唐晚期皇帝求仙访道，不顾国计民生的现实，寄寓诗人怀才不遇的感慨的句子是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
（十五）《过松源晨炊漆公店》（杨万里）
1、《过松源晨炊漆公店》中用生动形象的比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易的事，其实做起来并不容易的道理的句子是：政入万山围子里，一山放出一山拦。
2.登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
3.李玉同学刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：政入万山围子里，一山放出一山拦。
（十六）《约客》（赵师秀）
1.赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
2.赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。