赋予语文最美好的姿态

1、赋予语文最美好的姿态

　　徐小平

　　蒙台梭利说，教育就是激发生命，充实生命，协助孩子们用自己的力量生存下去，并帮助他们发展这种精神。我们的语文教育是最能抵达学生生命和灵魂的教育，因此，语文教育应该是最烂漫、最诗意、最原生、最有气质的教育。说到底，语文教育应该是一种生态型的教育。它应该自然、和谐、平衡、美好、开放、创新，也应该最不机械、最不功利、最不喧嚣。语文教育的根本作为，就是让每一个人都能诗意地栖息在大地上，完成人之所以为人的终极使命。

　　有人说，语文就是生命，语文就是生活，语文天生浪漫，这样的表述，可谓把握了语文的命理。从生物学的某种意义上说，人的目光和心灵是水做的，水做的东西会天然地喜欢水，喜欢柔软，喜欢青翠，喜欢辽阔，喜欢自然。人的目光和心灵遇到这些水性的东西才愿意停靠，因此语文只有回归水性回归自然才是语文的王道。多年来，我一直执着于语文某种最健康最有生长力的教育。最初，这种执着可能是无意识的;但后来，就渐渐自觉了，并开始了有意识地探讨和研究。我明白了自己一直在追求一种生态型的大语文教育，潜意识里想以此来抵抗和解构当下那种碎片化、机械化、功利化、反自然的小语文教育。

　　具体说来，我的这种生态型的大语文教育会有如下构建：

　　它的备课，水土当丰厚，预设当留白。可以说，中国的传统文化有多博大精深，中国的语文就有多博大精深。我们的生活有多宽广辽阔，我们的语文就有多宽广辽阔。你妄想以走马观花的方式来准备语文课，对不起，你的语文课就只能是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。你连自己都无法开朗和陶醉，就更不用说开朗和陶醉学生了。我们语文教师应该用一颗写文章的心来对待我们的语文备课。上乘的语文备课应该具备好文章的一切美点。只有水土丰厚了，准备充足了，我们语文课才能“树木丛生，百草丰茂”，才会出现“日月之行，若出其里;星汉灿烂，若出其中”的奇观。

　　但我们的语文备课，也不能太过追求完美，预设上甚至不必面面俱到，应当允许在适当的留白、适当的不设计中，让学生自己去生成去创造。正如一部文学作品的完成，只有留有读者再创造的余地，这部作品才有生机。曾经有一位教师这么思考道：作为一名在教坛耕耘多年的教师，走进新课程，我才知道，曾经有那么多美丽的瞬间，被我忽视;有那么多关键环节，被我垄断;关闭孩子们未知心窗的，不是别人，恰是我自己。是我工作到深夜才完成的近乎“完美”的教学设计，堵住了他们泉涌的思想;是我的滔滔不绝、规范细致的教授，浇灭了他们自由驰骋的想象;是我连篇累牍、整齐划一的练习、测试造成了他们的单调乏味;是我的小心翼翼、唯恐其越雷池半步的谨慎，折断了他们奋飞的翅膀……这位教师的反思，实在值得我们每一位语文中人深思。

　　它的上课，真情是底色，激情是美色。其他的课，可以客观，可以理性，可以不动声色，但语文课绝对不可以。没有真情和激情的语文课，绝对不是好语文课。因此，在语文课上，嬉笑怒骂，涕泪交流，拍案叫绝，击掌长叹，偃仰啸歌，是常态，也是正态。现代作家梁实秋记载的《记梁任公先生的一次讲演》，就是对语文教师上课状态的一种最好的描述。雅斯贝尔斯在《什么是教育》中这样理解教育：“教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

　　我们语文教师，选择了在黑板前站立，就意味着选择了一种永恒的姿势，一种使命，一种宗教狂热，一种默默无闻光明磊落的情怀。就意味着我们要用我们的灵魂来唤醒学生的灵魂，来引导学生追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的终极价值——智慧、美好、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰。因为“文以载道”，语文的人文与人道，是正需要用“心”和用“情”来传达的，故语文教师的课应该是最性情、最饱满、最有声色的课。如果一个语文教师总是将自己的课上得面无表情、六亲不认，那么，大可恭喜你，你的语文课从此就可到头了。南宋教育家陆九渊就非常注重这种心教，他说：“吾与人言多就血脉上感移他，故人之听之者易，非若法令者这为也。”故他不立学规，学生们便能仪容庄重，相观而化。

　　它的课堂，生机要盎然，生成要饱满。语文课堂，应该是一棵树的形象。这棵树，在不断拔节生长，与风对话，与鸟对话，与叶对话，碰撞出花，碰撞出果。如果一堂语文课，只有获得，没有生成;只有记得，没有爆破，没有一两个学生忽然冒出一两句有灵性的话，或者表达出自己有个性的见解，那么就可以说，这堂语文课，学生的生命集体不在场，是一堂反自然的语文课。《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章，孔子与学生们的一堂课，有正襟危坐者，也有弹琴鼓瑟者;有畅谈经天纬地者，也有抒怀暮春咏归者——多自由，多有生趣，这就是一种生态型的大语文课。

　　全国著名特级教师余映潮老师，就是让学生读个书，都会兴致盎然地编排出很多种方式：有教师或学生的领读，有指名读，有分组读，有分角色读，有对读、齐读，也有换身份读、换语气读……这样读来，虽然重复了很多遍，但由于变换了形式，变换了重点，学生仍会感到新鲜，感到愉悦，也就自然而然地在各种朗读中，增强了语感，增强了思维的敏捷性和学习的积极性。这样的课堂生成，可以想见，就绝对不是单一的、线性的，而是复合的、发散的，成几何级倍增的。

　　它的教学，安静中丰富，慢功中细活。语文课，我一贯主张少电光声色，多笔墨纸砚，方式越传统越好，课堂越简约越好。课件，不是必须，就不要多用：与其快速展览，不如慢慢板书;与其让学生眼观，不如让学生手记。有些课件，满满当当，音乐、画面、视频，无比撞击，一堂课下来，学生感官是愉悦了，可语言文字呢?却毫无长进。语文，天生当沉潜，当斯文，当让学生在安静中去丰富，在口头笔头的一言一语、一笔一画中去潜滋暗长。我在多年的语文教学中，就一直贯穿一种极简主义——极少使用现成的课件，备课大都是笔记的，板书大多是手写的，而且每每讲课或讨论到关键处，我就一定会停下来，让学生们自己在笔记本或课本上记录、归纳和总结，以便他(她)日后回味和反思。我觉得这样做的语文才是有温度的语文，因为它有每个生命体的参与和做功。

　　语文教育一定要重视学生基本功的训练，听说读写，样样都要到位，不能走过场，更不能偏废。听，就要有思考地听;说，就要有质量地说;读，就要有收获地读;写，就要有想法地写。譬如写字，即使是高中课文，其中的生字也一定要抄写;课文，一定要让学生多背，背了还要字字句句默写，不能走过场;一定要培养好学生语文学习的基本品质：查工具书、做圈点批注、做摘抄、做改错，写周记、写读后感等，切莫粗枝大叶，急功近利。

　　说到底，语文教育永远是一种原生态的慢工细活，永远与工业化、流水线无关。

　　它的阅读，吟哦中会意，涵泳中顿悟。语文课堂的标志就是朗读。朗读，是一种让学生认知文字、感受声律、体味字词、领会情感、品味意境、发展语感的充满情感的实践活动。少了朗读的语文课，是踩在自己骨头上的语文课，毫无美感，只有痛感。所谓书声琅琅，琅琅，是美玉声，更是生命的涌动声。一堂语文课，至少应该有三分之一的时间在吟咏中度过，甚至包括各种文本的做题，都不应该忽视这点。有吟哦的阅读，是体悟顿悟的自然生成;没有吟哦的阅读，是简单粗暴的拔苗助长。

　　对于文本，除了重诵读，还应重涵泳——沉潜往复，字斟句酌，让学生在文章的文脉肌理中，自己去触摸，去发现，不愤不启，不悱不发，如此才能把握语言文字的本味。除了重视对课文的品析阅读，生态型的大语文还必得重视课外阅读。首先教学大纲中规定的名著名篇一定引导学生读到位。对于名著的阅读，可以采用开专题讲座、写读书报告、办读书板报、改写续写名著等形式来引导推进，切不可以没时间为借口而偏废。我在学生高一时就利用每次课前的三到五分钟让学生读《论语》;高一读完《论语》，高二如此这般又读完《孟子》。其实如果设想更大胆些的话，每周是可以直接拿出两三节语文课来让学生去图书馆阅读的。于永正老师不是说过么，提高学生的语文成绩其实很简单，就是少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。

　　它的写作，入法是得道，出法是王道。对于写作，应讲究出入之道。尤其是对待考试作文，除了应让学生储备相应的素材、章法、立意的知识外，还必得教给学生一定的文章之法、作文之道。有人比喻应试作文，就是带着镣铐在跳舞。古代的诗词歌赋，无不是带着镣铐在跳舞，那些格律上要求，远比今天的写作要求要复杂。所以，写作，首先要让学生认识“镣铐”、熟悉“镣铐”，游刃有余之后，就自然会忘记“镣铐”，就自然会跳出既符合考试要求、又充满灵性的文章来。所以，作文教学首先必得有入法;但入法不是目的，最终能跳出来，写出随心所欲而不越矩的文章才是王道。

　　当然，为了语文写作的可持续发展，除了在作文之道上要给予学生必要的引导之外，还必得要让学生多练笔，多创作，这才是正道。平时除了每学期的几次大作文外，还要让学生写日记、周记，写随笔、搞创作等。巴金先生说：“写吧，只有写你才会写。”语文教材的总主编温儒敏也透露，高中语文课程将会有颠覆性的变化，务必倡导学生搞文学创作，模仿写诗，写散文，写戏剧。他解释说，这是一种必要的审美教育。作为一个语文教师，我非常赞同这种做法，觉得这种做法是在还原语文的本位。吉林省吉林市丰满区实验小学有一位叫杨巧云的语文老师，从来名不见经传，也没见她上过什么公开课，但就是在市调考中班上的语文成绩特别靠前，这引起了一些教育专家的关注。而杨老师的做法，据她自己说“很传统”，就只抓两件事，一是读书，大量地读课外书;二是写日记，有话则长，无话则短，但要坚持写;别的作业就基本没有了——真的是很原生态!

　　它的活动，形式当多样，内外当衔接。语文活动是语文课堂开出的一扇灵性的花窗，是语文的活力和生趣所在，所谓“学以致用”，最直接的兑现就是要开展活动。在大语文范畴上，当下盛行的《见字如面》《经典咏流传》《汉字听写大会》《中国诗词大会》《超级演说家》《朗读者》等节目，就是全国人民一次次共同的语文活动，这说明，我们当今的语文教育已有了一个良好的大生态环境。借助这个大生态环境，我们可以顺势而上，为我们的学生开展丰富多彩的语文活动。比如，在课堂上，就可以采用小先生制。记得陶行知先生就很推崇小先生制，他认为，学生有不可思议的力量，学生可以用自己读的书教人，一面温习一面把学问教给他人，这种“即传即知”往往效果奇佳。

　　英国教育家欧文上课时就很喜欢让学生做挑战性的游戏。为了让学生迅速认知一个新事物，他会设计由一个学生执木棒，另一个学生提问题让那个学生指认;如持棒者指错，则须将棒交给提问者。这种挑战性的游戏极大地激发了学生的学习兴趣。在课堂之外，我们还可以开展一些语文实践活动，比如举办朗诵赛、演讲赛、写作赛、书法赛、课本剧大赛、辩论会、读书会、成语接龙、校园诗词大会、文学社、民俗采风等，让学生在活动中打通语文体的任督二脉，在实践中照见语文的天光云影。

　　它的教师，身心当和谐，视界当明媚。语文教师，应该是最讲究的教师。完美的语文教师，他(她)的着装应该是最文化的，他(她)的身型应该是最健美的，他(她)的精神应该是最抖擞的，他(她)的才情应该是最勃发的，他(她)的视界应该是最明媚的。因为，语文教师是最懂生活最懂生命的那种人，他(她)是最贴近大地而又最能仰望星空的那种人。如果一个学校连语文教师都病病恹恹、浑浑噩噩的，没有诗意，没有情趣，不会玩，不会创造，不懂得诗和远方，那么基本就可断定，这个学校是一个老大无为的学校，一个正在机械化、流水线上苦苦作业的学校，他们的学生也必定会是一群灵魂经常走失的学生。因为语文教师，是最能引导学生贴近天堂的那个使者!

　　要言之，一种生态型大语文观，就是要让语文课有语文味，这可能就是我们能赋予语文的一种最美好的姿态。

2、赋予语文最美好的姿态

　　徐小平

　　具体说来，我的这种生态型的大语文教育会有如下构建：

　　说到底，语文教育永远是一种原生态的慢工细活，永远与工业化、流水线无关。

　　要言之，一种生态型大语文观，就是要让语文课有语文味，这可能就是我们能赋予语文的一种最美好的姿态。

3、教材主编温儒敏：关于语文教学的23条建议，语文老师应收藏！

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　　语文或者中文学科，是所有学科中最基础的学科。正如数学家、原复旦校长苏步青所说，如果数学是学习自然科学的基础，语文则是基础的基础。语文学科的目标不光是提升语言运用的能力，还担负着思维能力、审美能力培养和文化传承的使命。

　　语文的功能，不光是提高读写能力，最基本的是培养读书的习惯。

　　深文是可以“浅讲”的。如果某一篇课文对多数学生的确太深，那么要求不妨就低一点。不要所有课文都细嚼慢咽，生怕留下哪些不懂。全都扣得那么精细，阅读量肯定上不去，语文素养也就无从谈起。

　　就语文而言，(平衡应试需要和开放教学的)办法就是鼓励多读书，别死扣教材教辅。阅读面宽了，视野开阔了，考试成绩不会差，而素质也会提升上去。有水平的老师是懂得平衡的，而没有水平的老师只会偏向应试。

　　教育者的责任就是想办法让孩子们读一点经典，可以用孩子们能够理解的方式去读，获取对于人类精神文明的尊严，学会向善和担当，不要过早陷于时尚的、物欲的泥淖。在这个浮泛的时代，这是一件很难的事情，但必须有人去做。

　　为什么应试教育走不出来，不能怪教育本身，这和社会的紧张程度和焦虑感有关。大家总在说优质教育资源太少，实际上是优质教育资源永远是少数。竞争如此激烈，家长如此紧张，应试教育很难抑制。面对这样的现实，我们在方法上做点改进，希望能有些平衡。既让学生考得好，又不把脑子搞死，那才叫水平。

　　改善(应试教育)的办法是提高命题的水平，有一部分题是可以容许不同发挥的，不要标准答案。教学中应当加强思维训练，特别是批判性思维。通过“语用”的学习把思维能力带起来，这是我们语文教学的弱项。

　　要防止教学中过多“活动”，把读书当作活动的“支架材料”，最重要的还是读经典，读基本的书。

　　在小学初中阶段养成读书的爱好与习惯，那么也就可能打好一生发展的底子。

　　比如有个老观念：好读书不求甚解。要求学生读书别马虎，要认真，是必须的。但在阅读兴趣培养上，有时也应该允许读得快点，挑有兴趣的读，可以“不求甚解”。还有个观念：不动笔墨不看书，要求孩子凡是读书就写笔记，要学怎么写作，这也是煞风景的。孩子也应当有他们的自由阅读。

　　没有课外阅读，那语文教学就只是“半截子”的。新编语文教材主张读书为主，读书为要。抓住这条，就可能化繁为简。语文江湖很大，有各种流派，你提出某种观点，挑刺都会很多，但还是要抓住读书这个本质。

　　要让学生对读书对语文课有兴趣，前提就是语文老师是“读书种子”。可惜现在许多老师都不怎么读书。即使读一点，那也是教辅、文摘、微信一类，是所谓“悦读”，或者只是很功利的职业性阅读。老师不读书，怎么指望学生喜欢读书?我主张语文老师要当“读书种子”，要有属于自己的自由而个性化的阅读空间。

　　我建议把书目的提供和语文教学结合起来。语文老师可以借这个书目来做两件事。一是激发读书兴趣。你推荐了30本，他能够读3本就不错了，慢慢进入状态，唤起阅读的兴趣。怎么引起孩子们的读书兴趣?不能只是布置阅读任务，我们的语文老师还得想想办法。第二，就是读书方法。书目不只是介绍书，还提示了读的方法。对中小学生来说，阅读方法的掌握是很重要的，是基本的语文素养。

　　我主张语文教学改革要重视精读与泛读(略读)结合，并且一定要指向课外阅读，把课堂教学引申到课外，和学生们语文生活联系起来。

　　要教给学生读书的方法。除了精读，还有浏览、猜读、跳读、群读等等，都是有用的，也都需要给具体方法。但是现在的语文课对此很少关注，专家也很少研究。

　　不要每一本书都那么抠字眼，不一定全都要精读，要容许有相当部分的书是“连滚带爬”地读的，否则就很难有阅读面，也很难培养起阅读兴趣来。周国平先生讲到，阅读就是最初的恋爱，恋爱搞得全都那么严肃，甚至面目可憎，那怎么可以?我说的“连滚带爬”地读，包括浏览、快读、猜读、跳读，学生可以无师自通，但有老师指导一下，甚至纳入教学，就事半功倍了。这可能是激发阅读兴趣的好办法。

　　检讨一下，我们有些关于读书的传统的观点是不一定对的，比如“不动笔墨不看书”。在一定的情况下，比如强调读写结合，可以这样要求。但这不应当作读所有书都必须遵循的戒律，凡是读书全都要求“动笔墨”，那就不切实际了。

　　我主张加大课外阅读，鼓励“海量阅读”，鼓励读一些“闲书”，也就是和考试，甚至和写作并不定“挂钩”的书：鼓励读一些“深”一点的书，可以“似懂非懂”地读，“连滚带爬”地读。

　　所谓“1+X”的办法，即讲一篇课文，附加若干篇泛读或者课外阅读的文章，让学生自己读，读不懂也没关系，慢慢就弄懂了。这就是为了增加阅读量，改变全是精读精讲，而且处处指向写作的那种教学习惯。

　　怎样教好古诗文的课?最好的办法就是反复诵读，读得滚瓜烂熟，不用有过多的阐释，也不要太多活动，宁可多读几遍。

　　古诗词教学要注重让学生感受诗词音韵之美。汉语之美，也许一时说不清美在哪里，总之是积淀下来，有所感觉了。现在有些古诗词教学过于繁琐，像外科手术，把那种“美”都给弄跑了。

　　写作教学不能停留于教给一些技巧方法，还要教“用脑”。

　　我特别要说说另一种课型的混淆，不管学什么文体，无论小说、散文、诗歌、童话、议论文、科技文，全都用差不多的程序和讲法。有的上诗词课，也要分析主题意义;上童话课，就和小说差不多，还是人物性格、艺术手法等等。不同的文体课型应当有变化。何况课型不变化，没有节奏，老是那一套，学生能不腻味?

4、部编版语文七年级下册第16课《最苦与最乐》知识

知识点汇总

一、作者简介

　　梁启超(1873~1929)，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，近代资产阶级改良主义者、学者。1895年赴北京参加会试，随康有为发起“公车上书”。1898年参与“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》，代表作有《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等。

二、故事背景

　　痛苦与快乐，是人类永恒的思考话题。对此哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。思想家梁启超以他的远见卓识和以天下为己任的情怀，站在儒家的进取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己对痛苦和快乐的理解。

三、理解词义

　　1.失意：不得志。

　　2.达观：对不如意的事情看得开。

　　3.如释重负：好像放下了沉重的负担。形容心情紧张后的轻松愉快。

　　4.海阔天空：形容大自然的广阔，也形容想象或说话毫无拘束，漫无边际。

　　5.心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。

　　6.无入而不自得：无论到了什么境地，没有不自由自在的。语出《礼记·中庸》。

　　7. 任重而道远：负担沉重而且路途遥远。比喻责任重大。语出《论语·泰伯》。

　　8.死而后已，不亦远乎：一直走到死的时候才放得下，不也是很远了吗?语出《论语·泰伯》。

　　9.悲天悯人：哀叹时世的艰危，同情人民的困苦。多用来表示对社会的混乱腐败和人民的疾苦感到悲愤和不平。

四、问题归纳

1.为什么“身上背着一种未了的责任”最苦呢?

　　(正)凡人生在世间一天，便有应该做的事。(反)该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头。从而推论出最苦的原因：受良心责备，无处逃躲。

2.在文中找出有关种种责任的句子。

　　对人的责任：凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。

　　对事的责任：凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。

　　对自己的责任：凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。

3. 这两段文字论述的内容是什么？请简要概括。

　　人生当勇于负责，而不能逃避责任。

4. 引用孟子和曾子的话有何作用？

　　本题运用道理论证作用分析法。引用孟子和曾子的话告诉大家，那些圣贤、豪杰是极有责任感的人，正因为他们喜欢把什么都揽在身上，所以会终身都背负重担，但他们却能以此为乐，从而使论证更有说服力和权威性。

5. 引用“有人说”的话摆出了与自己观点不同的看法，这样写有什么作用？

　　作者预设出可能存在的反对说法，并将其提出来讨论，一来能增强自己文章的说服力，使论证更加严密;再者也可以借此增加文章的深度和广度。

6. 本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么?

　　本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。

7.本文的语言风格凝重却并不呆滞，而是轻捷自如，有一股灵动之气，表现在哪些方面？

　　语言的灵动表现为句式、表达方式和论证方法的灵活运用。如文中排比句的大量运用，读起来就非常流畅自然。另外，文章还引用了古语、俗语、名人名言等，而且每次引用的表述都不一样。如：“古语说得好，‘如释重负’;俗语亦说，‘心上一块石头落了地’”，表述非常自然。又如：“曾子还说哩：‘任重而道远’，‘死而后已，不亦远乎?’”，一个“哩”字，轻灵之气何其足也!

8.本文标题是“最苦与最乐”，为什么在论述什么是“最苦”时用了两段(①②段)，而在论述什么是“最乐”时反而用了一段(③段)？

　　作者给“自然责任完了，算是人生第一件乐事”这个分论点提供的论据是“从苦中得来的乐才算真乐”。原来作者所谈的快乐是与痛苦分不开的，或者说是建立在痛苦的基础上的。正因为这样，在谈快乐的时候便必须联系到痛苦，也正因为这样，既然第一部分已经用了不少笔墨谈痛苦，那么第二部分来谈快乐就无须再多用笔墨，而只要说清快乐与痛苦的关系就行了。

五、课文主题

　　本文论述了人在面对责任时是逃避还是承担的问题，告诉我们背负应尽而未尽的责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。

同步练习

一、为下列词语中加粗的字注音、并解释

契

1.约音：义：

惠

2.恩音：义：

悯

3.悲天人音：义：

卸

4.却音：义：

释

5.如重负音：义：

二、解释下面句子中加粗的词

失意

1.，会使你冷静地反思自责，使你能正视自己的缺点和弱项，努力克服不足，从而驾驭生命的帆船，乘风破浪，以求一搏，从失意的废墟上重新站起。

　　失意：______________________________

如释重负

2.昨天是今年高考的最后一天，经历了几天紧张拼搏的考生们，开始设计自己轻松的假期。

　　如释重负：__________________________

三、判断对错

　　1.课文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背着一种未了的责任。”( )

　　2.课文第四段中引用了孟子和曾子的话，孟子的话引作论据，曾子的话引作论点。( )

　　3.课文第四段中“但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!”句中的“他”指代的是仁人志士和诸圣诸佛。( )

　　4.本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，是因为本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“尽责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。( )

四、阅读下面文段，回答问题

（一）

　　①人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、死乃是人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有应该做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀!

　　②有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能逃躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要逃躲，反而是自投苦海，永远不能解除了。

　　1.按已给空格用原文填空。

　　在作者笔下，贫而不苦的原因是_______________，失意而不苦的原因是_______________，老、病、死而不苦的原因是_______________。

　　2.请从最后一段中找出与“快乐之权，操之在己”内涵相符的一句。

　　______________________________________________________________________

　　3.你认为，文章最后所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同?

　　(1)“卸却”责任指____________________。(10字以内)

　　(2)“解除”责任指_____________________。(10字以内)

　　4.用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)

　　________________________________________。

　　5.读完全文后，概括作者认为真正的痛苦源自什么?你对“责任”是怎样看待的?

（二）

　　“伯乐相马”的典故，在我国已流传两千余年。从春秋秦穆公时至今，无论社会如何变迁，但人们在选拔人才时，总不忘用“伯乐相马”作比喻，而对“相马”的弊病却很少触及。其实，就选拔人才而论，“相马”远不及“赛马”来得客观、公正、直接。

　　不可否认，“伯乐相马”，不管在古代还是现代，对_______________、_______________、_______________人才乃至推动社会发展曾起到积极作用。但仔细考究，它在理论和实践上对人们的误导，又是显而易见的。唐代文学家韩愈有名言：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”其实，韩愈只说对了后一句，前一句却说错了。按照唯物主义观点分析，“千里马”先于“伯乐”而存在，绝不是因“伯乐”发现后才有的。

　　再说，“相马”能否选出真正的人才值得怀疑。众所周知，在以往的旧体制下，凡自称或被人们颂为“伯乐”的，都是有名望或握有实权的人物，平头百姓是没这份权力的。问题也就出在这里。假若“相马”的权力交给人品高尚的“伯乐”，真正的人才会脱颖而出，这的确是福。但这权力如落入品行低劣的“伯乐”之手，那将是祸。任人惟亲、惟近，以权谋私、结党营私等，正是品行低劣的“伯乐”们的拿手戏。他们往往以个人好恶作为衡量人才的尺度。那些品行不端、才识平庸又想出人头地的被“相者”，则不择手段，投其所好，竭尽拍马溜须之能事，最终博得“伯乐一顾”，顿时身价倍增，跻身于“千里马”之列。而那些只知凭真本事堂堂正正做人、踏踏实实行事的人，不屑于对上层或权威人物献媚，如落于品行低劣的“伯乐”手中，即便有本领恐怕也难有出头之日。

赛

接下来说“赛马”。我国已进入发展社会主义市场经济时期，用人体制正在发生变化，“赛马”正得其时。只有引入“”的机制，才能发现真正的“千里马”而重用之。在赛的机制下，把所有的“马儿”放在同一起跑线上，给予相同的负荷量，让他们各展其才。这时，真正的“千里马”就会飞奔千里路程，而那些平庸的“马”，即便拼了命也很难赶上“千里马”。在万马奔腾之际，“千里马”与平庸的“马”优劣分明。对“千里马”应予重用，让其领时代之风骚。对那些平庸的“马”，也应找个适当的角色，让其干该干的活去。

　　1.根据自己的理解，将“使用”、“识别”、“举荐”三个词依次填入下边句子的空格内。

　　不管在古代还是现代，对_______________、_______________、_______________人才乃至推动社会发展曾起到积极作用。

　　2.本文的中心论点是____________________________，这个论点是通过什么引发出来的?__________________________________

　　3.文中最后一段加粗的“赛”可以用哪个词来替代?为什么?试说说理由。

　　4.从文中看，“相马”的弊病是____________;“赛马”的好处是______________

　　5.“世有伯乐，然后有千里马。”这句话说明“伯乐”对发现“千里马”起着重要作用。倘若现实生活中“伯乐” 就是没有发现“千里马”，那么你认为“千里马”是否能发挥才干，崭露头角呢?

参考答案

　　一、1.qì 证明买卖、抵押、租赁等关系的合同、文书、字据。

　　2.huì 好处，给人财物

　　3.mǐn 同情

　　4.xiè 解除

　　5.shì 放开、放下

　　二、1.不得志。

　　2.好像放下了沉重的负担。

　　三、1.对 2.错 3.对 4.对

　　四、

　　(一)1.知足安分达观

　　2.尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。

　　3.(1)未尽责任，丢开不管(“推卸责任”和“逃避责任”亦可)

　　(2)尽了责任，再无负担

　　4.人人必须尽责任(或“人必须对生活负责”“尽责虽苦却乐”)

　　5.应尽的责任没有尽(或“该做的事没有做完”)“看待”的答案必须含有以下3个要点：①每一个人都有责任;②尽责任是我们生活的全部内容;③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

　　(二)1.识别举荐使用

　　2.选拔人才用“赛马”比“相马”更客观、公正、直接(用书上的原句或自己的话概括均可) 通过“伯乐相马”这个典故引发出来的。

　　3.可以用“竞争”替代因为“赛”是比赛、比试的意思，“竞争”是竞赛、一决高低的意思，二者意思大致相同，替代后意思不变。文中“赛”的机制，即是竞争机制。

　　4.“他们往往以个人的好恶作为衡量人才的尺度，这是选不出优秀人才的”或“他们任人惟亲、惟近，以权谋私、结党营私，是选不出人才的”“把所有的马放在同一起跑线上，给予同样的负荷量，让他们各展其才，有利于选拔人才”

　　5.能，因为是块金子总是要发光的，只要坚持不懈地努力奋斗、努力拼搏，千里马一定会抓住机遇，发挥才干，崭露头角。也可答不能，因为没有机遇及相应的条件，千里马难以施展本领，难以发挥才干，不能崭露头角。只要言之成理即可。

5、中考语文满分作文：我最欣赏的一个人

我最欣赏的一个人

　　我的心，很辽阔，繁星满天。有流行明星周杰伦，喜欢他的酷和帅;有影视明星刘亦菲，喜欢她的青春和靓丽。但最亮的那颗还是科学家居里夫人，喜欢他的坚韧和淡泊。(提分点：开头语言活泼，旨意高远，令人回味。)

　　千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人已具备了漂亮这一资本，但是，她却没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。她为了做科学研究，她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。

　　为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。然而，她的努力不是徒劳的，最终，她终于发现了天然的放射性元素——镭。(提分点：简洁而清楚地交代了居里夫的工作情景，将她的美丽与工作环境的简陋形成对比，有力地突出了居里夫的的高贵品质。)

　　她本来可以就在她发现镭后申请专利，从而获得大笔财富，可是，她没有这样做，而是毫不犹豫地将镭的提炼方法公布于众。后来，居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。最后，还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。

　　居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子。

　　我对居里夫人的人格感到钦佩。居里夫人视名利如粪土，她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。(提分点：补充介绍居里夫人淡泊名利的故事，从而令全文内容更加充实。)

　　居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着熠熠光辉。她坚强、她意志纯洁、她严于律己。她是我心中最亮的那颗星!

6、四年级语文下册《语文园地七》：表现人物精神品质的词语

　　这些词语都是描写人物“品质”、“心情”的词语。我们可以通过部首识记法记忆，如“惧”是竖心旁，和心情有关;“焚”是火字旁，心急得如同着火一般。当然我们还可以通过查字典、向父母老师同学请教等方法。

■我理解：

　　表示急躁：焦躁不安

　　表示礼貌：彬彬有礼

　　表示从容：临危不惧

　　表示性情温和：和蔼

　　表示大方：慷慨

　　表示悲伤：悲戚

■我运用：

　　表示神态：

　　表示高贵品质：

■我会认的字：

上下结构：

　　蔼ǎi(和蔼可亲) 贤xián(贤良)

　　焚fén(心急如焚)

左右结构：

　　慷kāng(慷慨) 慨kǎi(感慨)

　　惧jù(惧怕) 躁zào(烦躁)

　　彬bīn(彬彬有礼)

半包围结构：

　　戚qī(亲戚)

和蔼

：态度温和，容易接近。

慷慨

：①充满正气，情绪激昂;②不吝惜

贤惠

：指妇女甘愿为家庭付出，有德行，态度和气，心灵手巧。善良温柔而通情达理。

悲戚

：悲痛哀伤(着重于哀，多是个人情感上的)。

临危不惧

：遇到危难毫不畏惧。

彬彬有礼

：表示个人修养和作风的道德用语，形容文雅有礼貌的样子。

焦躁不安

：焦急烦躁，心神不定。

心急如焚

：心里急得像着了火一样。形容非常着急。

共性：这些词语都是描写人物品质、心情的。

7、中考语文满分作文：无法忘却的美好

　　无法忘却的美好

　　“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”斜阳挂在巷口，缤纷的晚霞照在小巷口那位画糖人身上，照在他创造的精彩糖画上，显得格外美好。

　　画糖人在巷口的右侧，摆放着一张半米高的小木台桌，旁边燃烧着的小火炉，上面架着一口不大的铁锅，铁锅里煮着热气腾腾的糖汁，空气中弥漫着糖汁的香甜。火炉另一侧摆放着一根圆木棒，上面插着各式各样的糖人，让人仿佛置身于缤纷的童话世界。白发苍苍的老爷爷挥舞着一把长勺，从铁锅中盛起糖汁，盛起时还不忘在锅边把勺子外的糖稀蹭干净，他先把勺子放在桌上，一两秒后在轻轻敲几下，接着抬起勺子，在桌台铺好的糖纸上飞舞，我要了只蝴蝶状的，他先勾勒出蝴蝶的外形，再小心翼翼地用横竖交叉的细线画出蝴蝶翅膀的花纹，根根流畅，丝丝纤细。

　　在人来人往的小巷中，老人的摊位显得有些冷清，安静的摊位与热闹的街巷似乎格格不入。我在摊位旁观看老人制作糖画，他的手尽显粗糙，看似粗笨，手法却很灵活。他潇洒自如，拿在他手里的哪是勺子呀，分明就是画笔呀。他并不吆喝，只专心制作，我看得入迷，和老人闲聊。老人说他在这里制作糖画已经十几年了，除了天气不好，他都会来。我好奇地问：“坚持这么多年，生意一定很不错吧?”老人笑着摇摇头：“不赚钱!这手艺需要平心静气才能做好。现在的年轻人都不大愿意学习制作糖画呦，我是舍不得这门手艺失传……”听了老人的话，我心中五味杂陈，看似平凡的老人，却心系传统手工业的传承，十几年如一日的坚持，只因喜欢和热爱。我为自己的莽撞感到羞愧，但仍不解地问：“爷爷，您十几年做同样的事情，不会觉得太枯燥乏味吗?”老人说：“糖画制作也是非物质文化遗产，值得研究哦，我呢，没有什么大志向了，只想学会更多的图形，让大家既能保眼福，又能保嘴福!”说话间，一只栩栩如生的蝴蝶完成了，他拿出长签，放在蝴蝶的脊背上，用平铲把它压实，再用平铲小心地把蝴蝶翻个身，继续压一会儿，最后老人把木签的尖头剪掉，不让它戳到人，可真是个细心的人!

　　糖画老人使我明白了，心中有热爱又怎会觉得枯燥乏味呢?但我同时又感到难过和失望，妈妈说在她儿时，大街小巷都能看到画糖人的身影，感觉空气中都弥漫着糖浆的香甜。但糖画渐渐远离人们的生活，甚至出现在博物馆中，即使只隔了一层薄薄的玻璃，但却感觉相隔万里，这是一种空间上的疏远。有些传统文化在历史的洪流中走着走着便被淹没在记忆深处，回首再寻，已隔山河。

　　我边走边品尝蝴蝶糖画，品到了老人对生活的积极乐观，也品到了对中华传统文化的珍惜。这将永远封存在我的内心深处，成为无法忘却的美好。

8、300个中学语文最常用的成语

　　1、目无全牛：《庄子•养生主》中说，一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是全牛，三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。本词易误用为贬义。

　　2、天花乱坠：指说得极为动听，多指夸大或不切实际。本词只能用来形容说。

　　3、青梅竹马：形容男女小时候天真无邪，在一起玩耍。多指男女间幼时的亲密感情。

　　4、不刊之论：刊，删改，修订。不可删改或修订的言论。形容文章或言论的精当，无懈可击。易误用为贬义。

　　5、差强人意：差，稍微地。愿意是很能振奋人，现多用来表示比人预想的好一些，还算让人满意。易误解为“不如人意”。

　　6、弹冠相庆：《汉书•王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言取舍同也。”弹冠，掸去帽子上灰尘准备做官。后来用“弹冠相庆”指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用作贬义。使用时易弄错感情色彩。

　　7、汗牛充栋：汗牛，用牛运输，使牛累得出汗;充栋，堆满了屋子。形容书籍极多。形容的对象仅指书。

　　8、明日黄花：苏轼诗《九日次韵王巩》中有“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”句。原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再也没什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此成语易被想当然地误写成“昨日黄花”。

　　9、深孚众望：孚，使人信服。意思是深得众人的信赖和尊重。易误用成“不负众望”。

　　10、重整旗鼓：指失败后重新集后力量再干。也可写作“重振旗鼓”。此词不能用作贬义。

　　11、信口雌黄：指不顾事实地随意乱说。注意与“信口开河”区别开来，“信口开河”也有随口乱说的意思，但“信口雌黄”词义更重。

　　12、处心积虑：千方百计地盘算。多用贬义。

　　13、万人空巷：指家家户户的人都从巷子里出来了，形容庆祝、欢迎等的盛况。不能误解为“人们都集中在家里，故万巷皆为空之意。

　　14、不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。本词应与“不约而同”也只能做状语不能做谓语。

　　15、无可非议：没有什么可以指摘的。应与“无可厚非”区别开来，“无可厚非”意为不可过分指责。前者表示言行完全合乎情理，后者表示虽有缺点，但是可以原谅。

　　16、莫衷一是：指大家看法不同，不能得出一致的结论。使用时要注意主语不能是某一个人。

　　17、鞭辟入里：里，里头;辟，透彻。形容能透彻说明问题。使用时要注意语境，不要随便滥用。如：“他对这个问题的分析很全面，可谓鞭辟入里。”这一句就因误用成语犯了前后不一致的毛病。

　　18、刮目相看：《三国志•吕蒙传》记载，吴国大将吕蒙听从孙权劝告，在繁忙的军务中抽出时间读书，学问大进，取得令人惊奇的成绩。鲁肃说：“士别三日，即当刮目相看。”说明要用新的眼光来看待别人。注意本成语一般用来指看待别人取得的进步和成绩。

　　19、不足为训：训，准则。不能当作典范或法则。如：“他这种做法实在不足为训。”注意不能将这里的“训”理解为“教训”。

　　20、莘莘学子：众多的学子。该词前面不能再加任何的数量词。

　　21、好整以暇：形容虽在百忙之中仍然从容不迫。不能误用作贬义。

　　22、仁者见仁：指对同一问题，各人观察的角度不同，见解也不相同。本词使用也要注意语境。如：“在要不要坚持四项基本原则的大是大非面前，大家要仁者见仁，以便达成协议共识。”这句中的成语属于误用，在原则性的问题上当然不能“仁者见仁”，否则就不能“达成共识。”

　　23、曾几何时：指时间过去没有多久或不久以前。不能误解为不久的将来。

　　24、不稂不莠：稂，狼尾草。全词比喻人不成才，没有出息。不能望文生义误用作褒义。

　　25、附庸风雅：附庸，追随;风雅，多指才学。为了装点门面而结交名士，从事有关文化的活动。不能误用作褒义。

　　26、含英咀华：咀，咀嚼;英、华，花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣赏、领会诗文的精华。使用时注意本词领会的对象。

　　27、拾人牙慧：拾取别人的片言只语作为自己的话来说，多用来形容一味重复别人而缺乏主见。多用作贬义。

　　28、无所不为：没有不做的事，指什么坏事都干得出来。多用作贬义。

　　29、登堂入室：比喻学问、技艺或社会地位已经由浅入深、由低到高，达到了很高的境地。使用时不能只看其表层意思。

　　30、狗尾续貂：比喻用不好的东西续在好的东西的后面。后也用来比喻事物(多指文艺作品)的续作前后好坏不相称。本词一般用作贬义，用于自称含自谦义。

　　31、休戚与共：休，欢乐;戚，忧伤。彼此间忧喜和祸福共同承担，指同甘共苦。注意不能将本词与“息息相关”混淆，后者只比喻关系密切面无同甘共苦之义。

　　32、过犹不及：“犹，如同。事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。不要错误地理解为做得太不够了。

　　33、穷形尽相：形容尽致的意思，指文章的细腻生动。不要把它误解成原形毕露之义。

　　34、贻笑大方：大方，有见识的内行。让有见识的内行见笑。“大方”是理解本词的关键。

　　35、数典忘祖：典，典籍，指古代的礼制、历史。数典忘祖比喻忘本。现也用来比喻对本国历史无知。

　　36、鹿死谁手：鹿，原比喻政权，后亦比喻争逐的对象。鹿死谁手原指谁获得政权，后泛指谁获得胜利。

　　37、美轮美奂：轮，高大;奂，众多。形容建筑物的华丽。注意本词形容的对象。

　　38、炉火纯青：纯，纯粹。道家炼丹，炉中的火焰由红色转成青色时即为火候到家。比喻功夫达到纯熟、完美的境界。注意本词语用的对象。

　　39、洛阳纸贵：晋代左思《三都赋》写成以后，抄写的人非常多，洛阳的纸都因此涨价了。比喻广泛流传，风行一时。不能将本词只理解成物价上涨。

　　40、天马行空：天马，神马。马的奔驰如同腾空飞行。多比喻诗文、书法等气势豪放，不受拘束。

　　41、风声鹤唳：前秦苻坚领兵进攻东晋，大败而溃，溃兵听到风声鹤叫都疑为追兵。形容惊慌疑惧。不能只按字面意思理解。

　　42、罄竹难书：罄，尽，空;竹，指竹简。罄竹难书指即使把竹简写尽了也写不完累累罪恶。比喻罪恶很多，难以说完(贬义词)。例：“日本帝国主义对中国人民犯下的滔天罪行，真是罄竹难书。”

　　43、望穿秋水：秋水，比喻眼睛。形容盼望得非常急切。

　　44、抛砖引玉：比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见。本词只用于自谦。

　　45、炙手可热：炙，烧，烤。热得烫手。比喻气焰盛，权势大。多含贬义。使用时要注意适用的对象。

　　46、屡试不爽：爽，差错。经过多次试验都没有差错。注意不能将词义理解反了。

　　47、韦编三绝：语出《史记•孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦编，用熟牛皮绳把竹简编连起来;绝，断。编连竹简的皮绳多次断绝。形容读书勤奋。

　　48、捉襟见肘：见，同“现”。原指衣服破烂，生活穷困。后来也比喻困难重重，应付不过来。

　　49、粉墨登场：妆扮好了，登场演戏。今多用于贬义，比喻坏人登上政治舞台。

　　50、饮鸩止渴：鸩，一种毒酒。用毒酒解渴。比喻只求解决目前困难而不计后果。使用时注意这是个贬义词。

　　51、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水。比喻眼光狭窄，见识短浅。(贬义词)

　　52、管中窥豹：通过竹管子的小孔来看豹，只看到豹身上一块斑纹。比喻只见到事物的一小部分。有时同“可见一斑”连用，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。

　　53、文不加点：形容写文章很快，不用涂改就写成。(点：涂上一点，表删去。)

　　54、道路以目：形容百姓慑于暴政，在路上相见，不敢交谈，敢怒不敢言，只能以目示意。

　　55、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

　　56、下里巴人：泛指通俗的文学艺术，常跟“阳春白雪”对举。

　　57、亦步亦趋：比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事顺从别人，跟着人家走。多用作贬义词。

　　58、不瘟不火：指戏曲表演非常沉稳，既不沉闷乏味，也不火爆。(注意使用的对象)

　　59、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦，多用作贬义。

　　60、釜底抽薪：抽去锅底下的柴火。比喻从根本上解决。

　　61、东施效颦：比喻胡乱模仿，效果很坏。多用作贬义。

　　62、胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。(褒义词)

　　63、大快朵颐：形容食物鲜美，吃得很满意。(注意形容的对象)

　　64、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。

　　65、评头论足：指无聊的人随便谈论妇女的容貌，也比喻在小节上多方挑剔。多用作贬义。

　　66、醍醐灌顶：比喻灌输智慧，使之从迷惑中醒悟或彻底觉悟。

　　67、目不识丁：形容人不识字，没有文化。

　　68、一文不名：一个钱也没有。(名：占有)

　　69、夙兴夜寐：早起晚睡，形容人勤劳。(褒义词)

　　70、耳提面命：形容恳切地教导。多用于长辈对晚辈或老师对学生。(褒义词)

　　71、耳濡目染：形容见得多了以后，无形之中受到影响。

　　72、耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

　　73、忍俊不禁：忍不住笑了出来。在句子中使用时，不能与“笑”字重复。

　　74、悬壶济世：指行医救助生灵。(壶，药壶也，注意该词的使用对象)

　　75、趋之若鹜：像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。(贬义词)

　　76、越俎代庖：厨子不做饭，掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守，放下祭器去代替厨子做饭。一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别所管的事情。

　　77、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长。

　　78、匪夷所思：指言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。(多用于贬义的语境中)

　　79、见异思迁：一看见不同的事物就改变原来的主意，指意志不坚定，喜爱不专一。

　　80、功败垂成：快要成功的时候，遭到失败(含惋惜意)

　　81、异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论同样精彩，或者不同的做法收到同样的效果。

　　82、因人成事：指依靠别人的力量办成事情。

　　83、每况愈下：指情况愈来愈坏。

　　84、始作俑者：比喻恶劣风气的创始者。(贬义词)

　　85、一团和气：态度温和，没有原则。(多用作贬义)

　　86、曲高和寡：曲调高深，通跟着唱的人很少，现比喻议论或艺术作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。

　　87、声名鹊起：形容名声迅速提高。

　　88、罪不容诛：罪大恶极，处死都不能抵偿。(贬义词)

　　89、改弦更张：琴声不和谐，换了琴弦，重新安上。比喻改革制度或变更方法。

　　90、江河日下：江河的水天天向下游流，比喻情况一天天坏下去。

　　91、拒谏饰非：拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。(贬义词)

　　92、不孚众望：不使大家信服。不能理解为“不辜负大家的期望(不负众望)

　　93、间不容发：比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

　　94、下车伊始：指官吏初到任所。

　　95、妄自菲薄：过分看轻自己。

　　96、如坐春风：比喻受到教育。(不要望文生义)

　　97、自怨自艾：本义指悔恨自己的错误，自已改正。现在只指自己悔恨，不包括改正的意思。(艾：治理，惩治)

　　98、滥竽充数：比喻没有真正的才干，而混在行家里面充数，或拿不好的东西混在好的东西里面充数。(贬义词)

　　99、雪泥鸿爪：比喻往事遗留下的痕迹。

　　100、凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。(褒义词)

　　101、轩然大波：比喻大的纠纷或风潮，现也用来形容引起较大的反响。

　　102、沆瀣一气：比喻臭味相投的人结合在一起。(贬义词)

　　103、人浮于事：工作人员的数目超过工作的需要，事少人多。(用在贬义的语境中)。

　　104、口诵心惟：一面读着，一面想它的意义和道理。(惟，思考)。

　　105、栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。(褒义词)

　　106、东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。(褒义词)

　　107、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。(贬义词)

　　108、未雨绸缪：趁着天没下雨，先修补房屋门窗。比喻事先做好准备。

　　109、叶公好龙：比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。(贬义词)

　　110、满目疮痍：眼睛所看到的都是创伤。形容受到了严重破坏的景况。(只能用来形容国土家园。)

　　111、破镜重圆：比喻夫妻失散或决裂后重又团圆。

　　112、望其项背：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。

　　113、安土重迁：在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。

　　114、闪烁其辞：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。(多用贬义词)

　　115、微言大义：精微的语言和深奥的道理。

　　116、众望所归：众人的信任，希望归向某人。多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。

　　117、上行下效：上面或上辈的人怎样做，下面的人学着怎样做(多指不好的事)。

　　118、无稽之谈：没有根据的话。(贬义词)稽：考查。

　　119、唾手可得：比喻非常容易得到。

　　120、等量齐观：不管事物间的差异，同等看待。(多用于对待事物)

　　121、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努力工作。(褒义词)

　　122、祸起萧墙：祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。

　　123、三人成虎：比喻谣言或论传一再反复，就有使人信以为真的可能。(不要望文生义)

　　124、连篇累牍：表示用过多篇幅叙述。(多作贬义)

　　125、火中取栗：比喻冒危险，给别人出力，自已上了大当，一无所得。

　　126、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)

　　127、久假不归：长期借去，不归还。假，借也。

　　128、奇文共赏：新奇的文章共同欣赏。现多指荒谬、错误的文章发表出来供大家识别和批判。

　　129、按图索骥：按照图像寻找好马。比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

　　130、皮里阳秋：指藏在心里不说出来的评论。‘阳秋’即‘春秋’晋简文帝(司马昱)母郑后名阿春，避讳‘春’字，改称。这里用来代表‘批评’，因为相传孔子修《春秋》，意含褒贬。

　　131、蔚然成风：形容一种事物逐渐发展、盛行，形容风气。(注意不要重复)

　　132、秀色可餐：形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。

　　133、犯而不校：别人触犯了自己也不计较。(注意不要望文生义)

　　134、闻过则喜：听到别人指出自己的缺点、错误就感到高兴。形容虚心，对自己要求要严格。(注意不要望文生义)

　　135、毫发不爽：形容一点不差。毫，细毛;头发;爽，差错，失误。

　　136、乐不思蜀：蜀汉亡国后，后主刘禅被安置东魏国的都城洛阳。一天，司马昭问他想不想念西蜀，他说“此间乐，不思蜀“。后来泛指乐而忘返(贬义词)

　　137、蓬荜生辉：谦词，表示由于别人到自己家或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。(蓬荜：蓬门荜户的省略)也说蓬荜增辉。

　　138、敝帚自珍：破扫帚，自己当宝贝爱惜，比喻自己的东西虽不好，可是自己珍视。

　　139、安步当车：慢慢地步行，就当是坐车。

　　140、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

　　141、行将就木：寿命已经不长，快要进棺材了。]

　　142、如雷贯耳：形容人的名声很大，久闻大名。

　　143、首当其冲“比喻最先受到攻击或遭遇灾难。(不要按字面意思来理解)

　　144、轻诺寡信：随便答应人，很少能守信用。(贬义词)

　　145、期期艾艾：形容口吃。

　　146、盲人瞎马：《世说新语•排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。“比喻境况极端危险。

　　147、得陇望蜀：比喻贪得无厌。(贬义词)

　　148、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪了。

　　149、俯首贴耳：形容非常驯服恭顺。(含贬义)

　　150、惨淡经营：形容费心力。(不要误认为是贬义词)

　　151、老气横秋：形容人摆老资格，自认为了不起的样子;也用来形容人没有朝气，暮气沉沉的样了。

　　152、欲盖弥彰：想要掩盖事实的真相，结果反而更加显露出来(多指坏事)

　　153、箪食壶浆：古时老百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，后用来形容军队受欢迎的情况。

　　154、满城风雨：形容事情传遍各处，到处都在议论着(多指坏事)

　　155、大方之家：泛指见识广博或学有专长的人。

　　156、如丧考妣：像死了父母一样的伤心和着急(含贬义)

　　157、置若罔闻：放在一边儿不管，好像没听见一样。

　　158、邯郸学步：比喻模仿别人不成，反而丧失了原来的技能。(多用作贬义词)

　　159、娓娓动听：形容谈论不倦或说话动听。

　　160、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。

　　161、身体力行：亲身体验，努力实行。

　　162、左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。(注意形容的对象是“做”，而不是“说”。)

　　163、如履薄水：形容做事极为小心谨慎。不要认为形容形势危急。

　　164、胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。(贬义词)

　　165、首鼠两端：迟疑不决或动摇不定。

　　166、颐指气使：不说话而用面部表情来示意。指有权势的人傲慢的神气。(贬义词)

　　167、不知所云：不知道说的是什么。指语言紊乱或空洞。(指的对象是说的那个人)。

　　168、养痈遗患：比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。

　　169、助纣为虐：比喻帮助坏人做坏事。(贬义词)

　　170、名噪一时：名声广为传扬。(中性词)

　　171、借箸代筹：引申为代人策划。箸：筷子;筹：筹码，引申为筹划。

　　172、苦心孤诣：指煞费心苦心地钻研，到了别人达不到的境地。(褒义词)

　　173、叹为观止：赞叹所见的事物好到了极点。

　　174、高屋建瓴：比喻居高临下，不可阻挡的形势。

　　175、独辟蹊径：比喻处事有独创性。

　　176、莫须有：形容故意捏造的罪名。

　　177、条分缕析：形容剖析得深入细致，有条有理。

　　178、危言危行：讲正直的话，做正直的事。(褒义词，汪要望文生义)

　　179、深文周纳：定罪名很苛刻，想尽方法把无罪的人定成有罪。泛指不根据事实而牵强附会地妄加罪名。

　　180、暴虎冯河：比喻有勇无谋，冒险行事。(贬义词)

　　181、沐猴而冠：比喻装扮得像个人物，但本质不好。(贬义词)

　　182、无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，竟然还有一个可以跟他配对。多用于贬义。

　　183、教猱升木：教猴子爬树，比喻教唆坏人做坏事。(贬义词)

　　184、耸人听闻：指歪曲担待无中生有的事实，或是夸大事实、歪曲事实的言词。

　　185、骇人听闻：指程度惊人的残暴、惨毒、卑劣的事实(指坏人坏事)

　　186、相提并论：侧重不分彼此，不分上下，重在“并”。

　　187、同日而语：侧重时间上的先后，重在“日”。多用于否定语气。

　　188、不可理喻：只用于人，贬义词。

　　189、不可思议：只用于事情或道理，中性词。

　　190、一挥而就：多用于文学艺术(写字、画画、作文等)方面。

　　191、一蹴而就：多用于巨大工程，艰巨的任务，伟大的事业方面。

　　192、无可非议：指没有过错，完美。

　　193、无可厚非：指略有过错，较完美。

　　194、等量齐观：多用于对待事物。

　　195、一视同仁：多用于看待事物。

　　196、不翼而飞：指具体的东西而言。

　　197、不胫而走：指一般消息而言。

　　198、不以为然：不认为是对的，不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。

　　199、耿耿于怀：形容有心事不能忘怀。不能理解为“对人怀恨于心”。

　　200、噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。

　　201、对簿公堂：指公堂上所审。不能理解为“告上法庭”。

　　202、哀而不伤：哀，悲哀：伤，妨害。原指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优雅，感情适度，也比喻做事情适中，没有过于不及之处。

　　203、哀鸿遍野：哀鸿，哀鸣的大雁，比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟不悲号的农民。

　　204、安时处顺：安于常分，顺其自然，形容满足于现状。

　　205、爱屋及乌：因为爱国那个人，而连带爱护停留在屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而喜爱跟他有关的人或物。

　　206、安贫乐道：安贫，安于贫困：乐道，以守道为乐。处于贫困境地，仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。

　　207、安身立命：生活有着落，精神有所寄托。

　　208、安之若素：安，心安;之，文言代词，代人或事;素，平常。对困窘的遭遇毫不在意，心情平静得跟往常一样。现在也指对错误的言论和行为不闻不问，听之任之。(遇到不顺利情况或反常现象)像平常一样对待，毫不顾意。

　　209、按部就班：部、班，就是门类、秩序、：就，归于。原来指写文章结构安排得当，造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理，遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事，缺乏闯劲。

　　210、暗渡陈仓：指称作战时在正面迷惑敌人，在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行活动(多指男女不正常行径)

　　211、黯然销魂：黯然，心情沮丧的样子，销魂，灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。

　　212、嗷嗷待哺：嗷嗷，哀鸣声;待，等待;哺，喂养。形容饥饿时急于求食的样子，多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。

　　213、百身何赎：百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。

　　214、白驹过隙：原来指骏马，后来指日影：隙，空隙。比喻时间过得飞快，像骏马在细小的缝隙前一闪而过(见于《庄子知北海游》)。

　　215、稗官野史：稗官，古代的小官，专给帝王述说街谈巷议、风俗故事，后来称小说为稗官;野史，古代私家编撰的史书。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。

　　216、百无聊赖：聊赖，依赖，精神上的依托。后来表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。

　　217、百足之虫，死而不僵：原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象(《本草纲目马陆》)：弘景日：，‘此虫甚多，寸寸断之，亦便寸行。故《鲁连子》云：“百足之虫，死百不僵” ’)。现用来比喻人或集团虽己失败，但其势力和影响依然存在(多含贬义)。

　　218、班荆道故：班，辅开;荆，黄荆，一种灌木;道，谈说;故，过去的事情。用黄荆铺，坐在上面谈过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

　　219、抱残守缺：抱，坚持不放。守住陈旧、残破的东西，不肯放弃。原来比喻泥古守旧，现在比喻思想保守，不肯接受新事物。也指保存虽有残缺但仍有价值的古物。

　　220、抱薪救火：薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。

　　221、暴戾恣睢：暴庚，凶狠残暴;恣睢，放纵，任意干坏事。(注意读音)

　　222、暴殄天物：暴，损害糟蹋;殄，灭绝;天物，指草木、鸟兽等。原来指灭绝各种自然生物，后来泛指任意损害、糟蹋物品。

　　223、杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

　　224、百尺竿头，更进一步：百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻修养达到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。

　　225、坂上走丸：坂，斜坡;走，快跑，指很快的滚动：丸，弹丸。形容形势发展很快，就象斜坡上滚弹九一样。

　　226、鞭辟入里：鞭辟，鞭策，激励;里，最里层。意思是要学得切实。现在多用于形容言辞或文章的道理很深刻、透彻。辟，读bì(四声)

　　227、陈言务去：陈言，陈旧的言辞;务，务必，一定。陈旧的言辞一定要去掉，多指写作时排除陈旧的东西，努力创新。

　　228、毕其功于一役：毕，完成。一次战役就完全成功或一下子把几项任务都完成了。

　　229、闭门造车：原来是按同一规格，关起门来造车子，用起来自然合辙。后人反其意用之，比喻不问客观实际，不进行调查研究，单凭主观想象处理问题。多含贬义。

　　230、敝帚千金：敝，破旧。自家的一把破扫帚，却把它看得价值千金。比喻东西虽然不好，自己却非常珍视。注意”敝”的写法。

　　231、筚路蓝缕：筚路，柴车;蓝缕，破衣服。驾着柴车，穿着破衣服。后来形容创业的艰辛。

　　232、别出机抒：机抒，织布机，这里比喻作文的命意构思。比喻写作不因袭前人，开辟新路。

　　233、表里山河：内有高山，外有黄河。比喻地势险要。

　　234、不逞之徒：不逞，不如意，欲望没能满足。以后就称犯法或捣乱闹事的人为不逞之徒。

　　235、不齿于人类：齿，并列。

　　236、不经之谈：经通常的道理;不经，不合道理。形容荒唐无根据的话。

　　237、不速之客：速，邀请。没有经过邀请而突然到来的客人，指意想不到的客人。

　　238、不肖子孙：不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。

　　239、不一而足：足，充足，足够。意思是不能因其一件事而满足。后来指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次。

　　240、不虞之事：虞，预料。没有料想到的事。

　　241、不容置喙：置，安放;喙，嘴。不许插嘴。

　　242、不修边幅：边幅，本指布帛的边缘，比喻仪表、衣着、生活作风。原来形容为人不拘小节，后来形容不注意衣着、容貌的整洁。

　　243、不易之论：易，更改。完全正确，不可更改的言论。

　　244、步人后尘：后尘，走路时后面扬起的尘土。跟在别人后面走。比喻追随、模仿别人，走上别人走过的老路。

　　245、不稂不莠：根，狠尾草;萎，狗尾草。根莠都是同谷子很相似的野草。比喻不成材或没有出息。

　　246、沧海横流：沧海，指大海;横流，指水向四方奔流。比喻政治混乱，社会动荡不安。

　　247、沧海桑田：大海变作桑田，桑田变作大海。比喻世界变化很大。

　　248、草菅人命：草营，野草。把人命看得跟野草一样。指反动统治阶级轻视人命，任意杀戮。

　　249、城下之盟：因敌人兵临城下，而被迫签定的屈辱性的条约。

　　250、尝鼎一脔：品尝鼎锅中的一块肉就可以推知整锅的食物的滋味。比喻根据部分可以推知全体。

　　251、出类拔萃：出，超过;类，同类;拔，超出，苹，草丛生的样子。形容品德、才能超出一般的人。

　　252、从善如登：表示做好事很不容易。

　　253、沧海一粟：大海中的一粒谷子，表示非常的渺小。

　　254、沧海遗珠：大海里的珍珠被采珠者所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。

　　255、赡宫折桂：瞻宫，月宫;折桂，指人考中进士。旧时指人登科。

　　256、膛目结舌：瞪着眼睛说不出话。形容窘迫或惊呆的样子。

　　257、城门失火，殃及池鱼：殃，灾祸;池，护城河。比喻无缘无故受连累。

　　258、良莠不齐：良善良，指好人;莠，恶草，比喻坏人。指好人坏人都有，夹杂在一起。(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。

　　259、诚惶诚恐：惶，害怕。原来是封建臣子对君王上奏的套语，表示尊敬、服从、又恐惧不安。现在用来形容尊敬、服从或不安的样子。带有贬义。

　　260、魑魅魍魉：传说中的妖怪，现在用来比喻各种各样的坏人。

　　261、充耳不闻：充，堵塞。塞住耳朵不听。形容存心不听别人的话。

　　262、抽薪止沸：抽去锅下的柴草来停止锅里开水的沸腾，比喻从根本上解决问题。同釜底抽薪 (扬汤止沸：比喻方法不彻底。)

　　263、出水芙蓉：原来比喻诗歌写得清新，后来比喻女性的美丽。

　　264、晨钟暮鼓：寺院里早晚用来报时的钟鼓。后用来形容僧尼孤寂的生活，也有来比喻让人警醒的语言。

　　265、础润知雨：屋的基石。看到基石湿润就知道要下雨。比喻任何事物的发生都是有征兆的。

　　266、吹毛求疵：求，寻找;疵，小毛病。比喻故意挑剔别人的缺点错误。

　　267、春风化雨：能长养万物的风和雨。后用来指良好教育的普遍深入。也常用来称颂师长的教诲。

　　268、春秋笔法：孔丘修订《春秋》语句中含有褒贬。后人指文笔曲折而意含褒贬的文字为”春秋笔法”。

　　269、蹉跎岁月：蹉跎，时间白白过去。形容虚度光阴。

　　270、错彩镂金：错，涂饰;搂，刻。涂绘五彩，雕刻金银，装饰的十分工丽。形容文学作品词汇绚烂。

　　271、大而无当：虽然很大，但不实用。

　　272、大放厥词：厥，其，代词，他的。一在指大发议论，多是贬义。

　　273、椎心泣血：椎心，捶打胸脯;泣血，悲发得哭不出声音，就象眼睛中要流泪一样。形容悲痛到了极点。

　　274、唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻关系密切，互相依存

　　275、得鱼忘筌：比喻达到目的后忘恩负义，背弃根本。

　　276、大腹便便：腹，肚子;便便，肥大的样子。肚子肥大，多形容孕妇和剥削者。

　　277、大相径庭：径庭，相差很大。形容彼此相去很远。

　　278、大巧若拙：真正灵巧的人，不自己炫耀，表面好象很笨拙。

　　279、待价而沽：沽，出卖。等待高价出售。旧时比喻某些人等待时机出来作官。

　　280、戴月披星：形容早出归，也形容不分昼夜地走路或在野外辛勤的劳作。

　　281、大方之家：指见多识广，懂得大道理的人。

　　282、洞若观火：形容观察事物极其分明，就像看火一样。

　　283、大快人心：使人们的心里非常痛快。常用以指坏人坏事受到应得的惩罚或打击。

　　284、弹精竭虑：耗尽精力，费尽心思。竭，用尽;虑，思索。

　　285、多事之秋：秋，年岁，时候。事变很多的时期。形容国家不安定

　　286、咄咄逼人：咄咄，使人惊惧的声音。原来形容说话伤人，令人难受。现在形容气垫汹汹，盛气凌人。也指形势发展很快，促使人努力赶上。

　　287：咄咄怪事：咄咄，叹词，表示惊诧。用来形容使人惊讶的怪事。

　　288、豆寇年华：旧时指女子十三、四岁为豆寇年华。

　　289、灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活。现多用贬义

　　290：道貌岸然：道貌，正经、严肃的外貌;岸然，严肃不易接近的样子。形容外貌严肃正经，现多用于贬义。

　　291、断鹤续凫：截短鹤的长腿，续接野鸭的短腿。比喻强行违反自然规律办事。

　　292、道路以目：旧形容社会的黑暗和统治者的暴虐。

　　293、尔虞我诈：尔，你;虞，欺骗;你欺骗我，我欺骗你。彼此互相玩弄手段。

　　294、耳鬃斯磨：鬃，面颊两边的头发;斯，互相。形容亲密相处的情景。指小儿女的相爱。

　　295：恶衣恶食：粗劣的衣食。

　　296、发愤图强：发愤，下定决心努力。图，谋求。下定决心，努力谋求强盛。

　　297、发聋振聩：聩，耳聋。发出很大的声响，使耳聋失也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。也作振聋发聩。

　　298、发指毗裂：发指，头发向上直竖;毗裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

　　299、翻然(幡然)悔悟：翻(幡)然，大转变的样子。形容很快悔改醒悟。

　　300、翻云覆雨：比喻耍手段，弄权术，反复无常。

　　301、防微杜渐：微，细小，指事物的苗头;杜，杜构，堵塞;渐，事物的开端。在坏思想、坏事物刚冒头的时候就加以制止，不使其发展。

9、寒假里语文学习最需要做的事情——阅读、背诵、日记、生活和作文

　　复旦大学校长说：“如果允许复旦大学单独招生考试，我希望第一堂课考语文，不合格者，以下的其他科目就不需要再考了。语文你都学不好，别的学科就更不用说了。”

　　语文，从小学开始，就是孩子的重要科目，如果在小学阶段不打好基础，后续的语文学习将会越来越难。

　　学好语文，是一切学习的基础与前提，得语文者得天下。

　　语文更是拉分王，得语文者得天下。

　　对于小学阶段的孩子来讲，学好语文的关键有五点：阅读、背诵、日记、生活和作文。

　　寒假已经正式开始，现在是最适合帮助孩子提高语文成绩的时候，家长应该督促孩子做好以下5件事情，养成孩子良好的语文学习习惯。

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　　大量阅读

　　博览群书是培养孩子语文素养的基本功之一，甚至可以说，阅读是语文学习的根本。大量的课外阅读是提高孩子语文水平不可替代的手段。

　　美国心理学家克拉森的心理实验研究表明，学生充满兴趣的课外阅读对提高他们写作能力的作用，远远大于机械的写作训练。

　　语文成绩好的孩子几乎都是特别喜欢课外书。这些孩子往往有很多的积累：语词的积累、素材的积累、情感的积累等。

　　这样的孩子在写作上往往有突出的构思、神奇的用词，在阅读理解方面有特殊的见地，在说话方面也有超出他人的见识等。总之，他们由于见多识广，所以语文根底扎实。

　　家长可以根据孩子的年龄特点，在低年级时，推荐给他们一些民间故事、童话故事、寓言故事等来读;在中高年级，推荐一些儿童文学、杂文随笔、报刊杂志、科幻漫画、历史名著、文学名着、名人传记等不同类型、不同内容的多种书籍来读，并且取消种种人为的限制，允许孩子根据自己的兴趣和需要选择不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。

　　理解能力是一种语文素养，它不会像识记能力那样易于形成，需要耐心地长期积累。坚持阅读是培养理解能力的有效途径。

　　特别是多读一些文辞优美、气魄宏大的散文，对提高理解能力很有帮助，比如《鲁迅文集》，还有《读者》杂志，对培养这些能力和素养都很有帮助。

　　博览群书不但是孩子语文素养的基本功之一，而且是孩子成材的一个重要条件。因为丰富的知识是创造力必不可少的一个条件，也是增长见识、智慧的途径之一。

　　Tips

　　这里需要强调一点：孩子在成长过程中一定不能远离名著，培养孩子阅读经典名著要从小引导，循序渐进。譬如，在小学阶段可以让孩子阅读根据名著改编的连环画，小学高年级可以让孩子阅读一些专门给少年儿童看的名著简写版。

　　进入初中，就应该接触原著。我们建议一个孩子从小学到高中毕业阅读的课外书，最低应该在500本之上，最好在1000本以上。

　　其中包括100本以上各行各业的人物传记，来奠定孩子人生观、价值观、世界观的基础。同时要注意，不但要阅读，而且要写读书笔记或者书评。

　　背诵经典

　　背诵经典文章、名言佳句也是培养孩子语言素养的基本功之一，中学毕业的孩子如果能背诵150首古今诗词、25首白话诗歌、40篇精美的文言散文(每篇三五百字)、10篇精美的现代白话文(篇800到1000多字)、200多条古今中外格言警句。那么，他的语文功底应该是不错的。

　　如果在孩子记忆的黄金时间之前，让孩子记诵大量的语言精华，那么这个孩子从小就奠定了坚实的语文根底。

　　如果不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节引导他们走向阅读的海阔天空，让他们在书中与历史对话，与高尚交流，与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养、人文素养的基础，将来孩子就很难成为高尚的、文明的，具有创造性的现代人。

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　　养成写日记的习惯

　　日记能培养孩子的观察能力、思考能力、分析辨别能力，增强孩子的自我约束力，提高孩子的文字表达能力和自我反省能力，更重要的是能磨练孩子的意志力和积累作文素材。

　　写日记的好处大大超过了教育者的想象。不过培养孩子写日记的习惯要循序渐进，开始可以写短些，每天一两句，到每天三五行，慢慢提高增长。

　　内容也不必拘泥，什么都可以写，想象的、现实的、国内的、国外的，上至天文下至地理，大到国家大事，小到鸡毛蒜皮等等，要做到有闻必记、有为必记、有见必记、有感必记。

　　一定不能出现三天打渔两天晒网的现象，哪怕一两句也要写上，写得荒诞、不合常规也行，但必须要写下去，目的是为了习惯的养成，终止了，就前功尽弃了。

　　超越课堂，走进社会生活

　　要让孩子懂得：课堂小天地，天地大课堂。语文学习应该在课堂上，但绝对不是只靠课堂就能学好，生活也是语文学习的课堂，语文学习还要在广阔的天地中。

　　要引导孩子睁开惊奇的眼睛面对世界，去直面精彩纷呈的生活场景，开展丰富多彩的语文实践活动。

　　去逛书店、旅游、看展览、做采访、搞调查、看焦点访谈;跟孩子聊聊疫情防控、西部开发、腐败现象、流行文化……让孩子在丰富多彩的世界里，懂得我们生活在奇妙的大自然里，生活在多变的信息社会中，感受人世间的爱与恨、美与丑。

　　写好作文

　　作文是需要灵性的，是需要创造力和独立思考能力的。培养学生的写作兴趣和写作能力，可以运用逐年级分解的方式，循序渐进：一年级字词，二年级句子，三年级片断，四年级篇章，五年级综合，六年级提高。

　　那么怎么样才能写好作文呢?建议如下：

　　多观察生活，体验生活

　　读万卷书，行万里路，做万件事。概括起来，写好作文要做好以下四点：

　　A. 在玩中丰富自己的人生。实践证明，会玩的人往往容易取得成功，科学史上许多重大的发明，都和玩有关系哦。爱玩瓶瓶罐罐的爱迪生成了大发明家，终身玩炸药的诺贝尔成了大化学家。而那些文学家、大诗人呢，似乎个个都是旅行家，游山玩水，写出了精美的散文、游记。所以，写好作文的第一秘诀——会玩。玩得丰富多彩一些，比闭门不出好多了。

　　B. 在读中丰富自己的情感。立品同白玉，读书上青云。爱读书的孩子，没有坏孩子。所以，写好作文的第二秘诀——多读。精读与泛读相结合，深度与广度相结合，变他人所知为自己所知，充实自己的头脑，丰富自己的情感。

　　C. 在思中激发创造的灵感。鲁迅先生说过：“一味只读，就变成了书橱。”这就是孔子警示我们的“学而不思则罔”。只有在经历了、阅读了之后深入地思考，才会不断激发创作的灵感，使自己文思泉涌。所以，写好作文的第三秘诀——会思。

　　D. 写好自己的情感。“好脑子不如烂笔头”。清朝唐彪写过《文章惟多做始能精熟》，强调了多做文章的妙处：“多读乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其益相去远矣。”由此可见，多写，把生活中的点点滴滴记录下来，才能锻炼出良好的表达能力。写好作文的最大秘诀——多写。

　　能说出来就能写出来

　　我话表我心，我手写我话，就能打消孩子对写作文的距离感和畏惧感。说的时候就是“话”，把它写在纸上就是“文”，怎么想就怎么说，怎么说就怎么写;大人有大人的想法和说法，孩子有孩子的想法和说法，不同的人都有各自的想法和说法，所以每个人写出来的文章都不一样，这就是写作的秘诀。

　　让孩子用自己的语言写

　　所谓作文，就是让真挚的思想感情从心灵深处流淌出来。想怎么写就怎么写，不要给予过多的约束和限制，不要给予太多的标准，不能把大人自以为更有“意义”和“价值”的东西强加在孩子头上，他们最需要的是包容。

　　忠实自己的心灵和生活，是打开作文大门的第一把钥匙。要多用短句子，多用白话，多用具体事例，少用概括性句子，多采用描述性语言。做人要直，作文要曲。

　　多练多改

　　巴金说：“只有写，才能写出好文章。”鲁迅说：“好文章是修改出来的。”

　　修改是写作文的最后一个步骤，并且非常重要。文学巨匠托尔斯泰的一部《复活》就改了六次之多。

　　素材积累

　　要引导和督促孩子通过观察、调查、访谈、上网、阅读、思考等多种途径，运用各种方法搜集生活中的材料。生活是写作的源泉，要让孩子多体验生活。

　　作文素材的积累途径，可以概括为以下三点：A.观察 B.阅读 C.体验。

　　写作成功的秘诀在于写熟悉的事、写具体的事、写感动自己的事、写自己喜欢的事、写自己体验尝试实践过的事。多读名家之言、多欣赏名篇做积累是根本。

10、语文课上那些最有效的教学方法

　　近些年，各种理念、方法层出不穷，令人眼花缭乱。但是，在我看来，那些最传统的教学方法，实际上上是最有实效的。

　　手把手教写汉字

　　研究写字教学好几年了，目前，还没有找到比“手把手教”，更为有效的方法。如果有老师的字写得不好，或者说她舍不得下功夫，没有弯下腰去，手把手地教孩子。基本可以断定，班级中的孩子，书写一定不怎么好，至少不会又快又好。“放松”这种细微的技巧，以及正确的书写姿势，真的不是教师讲解，学生就可以掌握的。每节课，都要留一定的时间，让孩子书写。教师今天教几个，明天教几个，一个星期，来一个轮回。当然，个别比你写得还好的，就不要去教了。一个学期，近20个轮回，绝大多数的孩子，书写都会大有进步。

　　一句句教读课文

　　不要老是让学生自由读、齐读、赛读、合作读……你有没有发现，出彩的永远都是那几个语言天赋比较好的孩子。剩余的大多数，原地踏步，不断重复，二没有提升;少数几个，到了小学毕业，六年时间，还不敢张嘴大声读书，别说正确流利有感情了。最好的办法，是教师带读课文，一句一句、甚至半句半句地教。当然，如果你班的孩子懒惰，不肯出声音，可以让全班站起来，谁的声音响亮，可以先坐下。教师一边教，一遍拍那些读得好的同学的肩膀，示意他们坐下。你会发现，所有的学生都在读，都在大声朗读，他们会模仿你的声调、你的气息、你的韵味、你的感觉……天长日久，他们就有了你朗读的状态，逐渐超越了你。坚持一年半载，我敢肯定，你们班的孩子，个个都是朗读的高手。

　　背诵优美段落

　　不要把课堂肢解为无数细小的碎片，头绪繁多，做不出成绩。不要把背诵的任务全部放在课外。课堂上，要留出大块的时间，让孩子背诵。背诵一段话，真的不是三五分钟就能解决的问题。我还是希望教师可以一句一句地教，教顺了，带着孩子们理清线索，列一张思维导图，按图索骥，学生就能很快背诵下来。记忆力的习惯，是需要培养的;记忆力，是需要打磨的。长时间不训练，就像刀生锈了，也就报废了。当然，最好是老师和学生一起背诵。挑战老师，学生会更有兴趣。

　　经常听写生字词

　　生字词的听写，至少每天2次，家里一次，学校一次。当然，每次听写的数量，可以适当少一点，八个、十个都可以，复习的时候，可以更多一点。最好能有所选择，挑选学生容易出错的字词，反复听写。要经常抽错别字多的孩子，到黑板上书写，对他们是一种激励。听写后，立即改错，哪怕接下来进行课文内容教学。改正错别字，比其它事情重要得多。会就是会，不会就多写几遍，甚至造个句。一个经常写错别字的孩子，学习成绩能好么?

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　　大家有没有发现，这些被冠名为“灌输”的教学方式，有一个共同的特点——面向全体学生，每个学生都必须动起来。这些方法，所训练的，是学生的听说读写基本功。基本功的训练，是不需要过多的新理念、新方法，需要扎实的训练和持久的耐力。没有扎实的语文基本功，你让的书读得再多，再能言善辩，哪怕是胸藏万卷、口吐莲花，也不过是绣花枕头而已。你会发现，到了关键时刻，孩子们所学习到的那点方法、技巧，统统拿不出手。

　　曾有人评价我——你是把少得可怜的知识，运用到极致的人!我赞同。当然，我不以知识少为荣。但是，能把知识充分运用，确实是需要扎实的基本功的!不然，你所学的知识，永远都仅仅是知识。

11、小学语文常考的趣味语文知识汇总

　　在平时做题和考试中，我们经常会遇到一些课外有趣的知识，有的同学做起来得心应手，有的同学绞尽脑汁也想不出来答案。其实这些题都很简单，关键是我们在平时的学习中要广泛阅读，多积累一些课外知识。

　　今天小语老师给大家整理了一份小学语文常考的趣味知识汇总，希望对同学们的课外积累有所帮助哦~

　　一、辩言语，填成语

　　1、很少的几句话：寡言少语

　　2、说了很多的话：千言万语3、自己对自己说的话：自言自语4、豪迈雄壮的话：豪言壮语5、像蜜糖似的话：甜言蜜语6、随口乱说的话：胡言乱语7、含有讽刺意味的风凉话：冷言冷语8、无根据，恶意中伤的话：流言蜚语9、毫无根据、污蔑、诽谤的话：污言秽语10、虚假而动听的话：花言巧语话：冷言冷语

　　二、数字猜成语

　　12345609(七零八落) 1256789(丢三落四) 1 2 3(接二连三)3.5(不三不四) 5 10(一五一十) 9寸+1寸=1尺(得寸进尺)

　　三、写出动物的名称

　　(黄鼠狼)给鸡拜年——没安好心 (飞蛾)扑火——自取灭亡(猫)哭(耗子)——假慈悲 (老虎)屁股——摸不得热锅上的(蚂蚁)——团团转 (螃蟹)过街——横行霸道(兔子)尾巴——长不了 (蚍蜉)撼大树——可笑不自量(啄木鸟)上树——全靠一张嘴骑(驴)看唱本——走着瞧

　　四、根据成语典故，在横线上填写历史人物的名字。

　　1、(曹植)煮豆燃萁。 2、(岳飞)精忠报国。3、(李白)铁杵成针。 4、(诸葛亮)大摆空城计。5、(项羽)四面楚歌。6、(包拯)断案，铁面无私。7、(韩信)背水一战。 8、(关羽)身在曹营心在汉。

　　五、填写12生肖歇后语，并按十二生肖的顺序排队。

　　1、(狗)坐轿子——不识抬举 2、(鸡)肠刮油——有也不多3、(猴)吃辣椒——抓耳挠腮 4、(龙)王靠边——人定胜天5、(马)尾搓绳——用不上劲 6、(牛)皮蒙鼓——遭受槌打7、(鼠)进书房——咬文嚼句 8、(羊)撞篱笆——进退两难9、(兔)死狐悲——物伤其类 10、(猪)鬃刷子——又粗又硬11、(蛇)进竹笼——自寻死路 12、(虎)吃蚂蚱——小菜一碟顺序：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪

　　六、把下面的谚语、歇后语填完整。

　　1、八月的核桃，挤满了人2、铁不锻炼不成钢，人不运动不健康3、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟5、虚心的人进步，骄傲的人落后6、冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡7、门缝里看人，把人看扁了8、砌墙的砖头，后来者居上9、司马昭之心，路人皆知10、有苦难言--满肚子话说不出11、老虎挂念珠--假慈悲12、做一天和尚撞一天钟--得过且过13、擀面杖吹火--一窍不通14、狗拿耗子--多管闲事15、孔夫子搬家--全是书16、八仙过海--各显神通17、孔明大摆空城计——化险为夷18、一个巴掌拍不响——孤掌难鸣19、十五只吊桶打水——七上八下20、曹操下江南——来得凶败得惨21、关云长败走麦城——吃亏全在大意22、大水冲了龙王庙——自己人打自己人23、关羽降曹操——重情重义24、孙武用兵——以一当十26、孙悟空七十二变——神通广大27、佘太君挂帅——朝中无人28、王婆卖瓜——自卖自夸29、一根头发系石磨——千钧一发 30、二齿钉耙——三下五除二)31、三手指捡田螺——十拿九稳32、四两棉花十张弓——从何谈起33、五脏六腑抹蜜糖——甜透了心) 34、六月天穿皮袄——不是时候35、七斤面粉调二斤浆糊——糊里糊涂) 36、八字写了一撇——还差一半)37、九牛一毛——莫自夸 38、十点才到九点半——还差半点

　　七、把下面的成语补充完整

　　1、人定胜(天)(津)津乐道

　　2、投桃报(李) 一穷二(白) 3、人才济(济)(南)征北战 4、宁死不(屈)(原)形毕露 5、语重心(长)(春)暖花开 6、无(孔)不入(子)虚乌有 7、声东击(西)(安)居乐业 8、(张)冠李戴光(明)(磊)落 9、至高无(上)(海)底捞针 10、近(朱)者赤，近(墨)者黑

　　八、根据下面的要求，写出适当的谚语。

　　1、它告诉我们要珍惜时间，把握住机遇。(机不可失失不再来)2、它告诉我们要谦虚，不要骄傲。(谦虚使人进步骄傲使人落后)3、它告诉我们要虚心听取别人的意见。(三人行必有我师)4、它告诉我们如何种好庄稼。(瑞雪兆丰年)5、他能写出一手好文章，主要是因为 (读书破万卷下笔如有神)。

　　6、他自从从监牢中放出来以后，就(洗心革面重新做人)了。7、俗语说(只要功夫深铁杵磨成针)，只要你肯努力工作，你也可以成为一位专才。8、这位老公公的年龄已达六十，但他仍不断向人学习，这种(活到老学到老)的精神，值得我们学习。9、(天下兴亡匹夫有责)所以保卫国家是每一个公民应尽的义务。

　　九、把下面的六句话组成三句谚语。

　　1、交人交心 2、蛇出洞才好打 3、就怕手脚不动 4、草出土才好锄 5、浇花浇根 6、不怕天寒地冻

　　1——5 2——4 6——3