1、古今言殊——汉语的昨天和今天教案教学设计(人教版高二选修)
古
教学目标
1.认识汉语词汇的演变,并能据此解决古汉语阅读的相关问题。
2.认识汉语语法的演变，并能以此指导古汉语的阅读和翻译。
教学重点、难点
汉语词汇的演变和汉语语法的演变。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
导入
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译画线的句子。
“这个小孩的耳朵特别大”等笑话百出，你觉得问题出在哪?
古代汉语与现代汉语的差异是很大的，不注意差别就要闹大笑话，为避免再次发生此类尴尬的事，为了更好地学习古代文化经典，我们有必要学习并掌握古今汉语的差别。
活动
活动一：我古你今，相对言说。
阅读《邹忌讽齐王纳谏》，画出古今差别词句。
要求：一同学说古代汉语词句，另一个说出现代汉语意思。先由词再到句子，然后再互换角色。
(学生活动)
活动二：古今对照，分析差别。
师：通过刚才的活动我们明确感受到古今汉语的具体差异。这段话中实际上只有几个字(词)古今汉语是没差别的，除了地名、人名外，它们是——
生：八、我、能、国、不、客、从、来、坐、谈、问。
师：大多数的字(词)不是意义有所不同，就是用法有些两样。下面请大家结合自己刚刚查找到的一些结果，及书上的参考，说说古今汉语到底有哪些差别?
(学生讨论)
师：概括起来大概有两种，一种是意义改变了，如“形”“妻”等;一种是意义改变甚至某些意义都消失了，如“服”，它“穿衣”这个义项，今天已经消失。
师：大家再看看，“之”的几种用法在现代汉语中还有哪几种在用?
(学生讨论)
概括：相当于现代汉语“的”的用法还在使用，还有一些就是在固定搭配中使用。
师：下面我们来看看句子有哪些变化。
(学生讨论)
概括：一些古代汉语的句式消失了，如“吾孰与城北徐公美”“忌不自信”等;有些古代汉语的句式与现代汉语句式大体相似，如“不若君之美”;还有一种，一些古代汉语句式只在现代汉语固定短语中保留使用，如“之所以”“为……所……”等。
活动三：举一反三，再鉴差别。
(学生讨论)
课堂小结
布置作业
预习语音、词汇、语法的演变。
第二课时
导入
请指出下列红体字的准确读音
至吐门，遂强大，更号可汗，犹单于也
天姥连天向天横
先买公仓，收余以食亲
是时，曹操遗孙权书日：“近者奉辞伐罪…”
彗星见于东方羽扇纶巾
万乘之国否极泰来
土蕃
读下面的诗句，找出韵脚
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
探讨
探讨一：汉语语音的演变
声调的变化
韵母的变化
探讨二：汉语词语的演变
1.词语的词形变化
(1)在原来的单音节词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音节词。
(2)在原来的单音节词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音节词。
(3)原来的单音节词被现代不同的多音节词所替代，如:伐──攻打;乖──违背;川──河流;股──大腿。
2、词语的词义变化
(1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“哭”，古义指“悲痛出声”，“大声曰哭，细声有涕曰泣”，大声而无泪的叫“嚎”.
(2)词义缩小。宫：古为“房屋”，今为“宫殿”。
“丈人”，古义指“老人之通称”.
(3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。
“耳闻不如目见”、“言者无罪，闻者足戒”等等，“闻”是“听”的意思。现在，“闻”是指用鼻子嗅，它的词义内涵发生了变化。
(4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。
课堂小练
1、解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。
①秦以虎狼之势，与中国抗衡。
②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
③寡助之至，亲戚畔之
④沛公居山东时
⑤率妻子邑人来此绝境
⑥古之学者必有师
⑦行李之往来，共其乏困
⑧颜色不少变
⑨秋天漠漠向昏黑
⑩上初即位，富于春秋
3、词语的替换变化
现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。
(1)社会因素：如把“世”改成“代”
(2)观念的改变：“车夫”——“司机”，“戏子”——“演员”，“残废”——“残疾”
(3)语言表达：“足”——“脚”，“面”——“脸”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”
探讨三：语法的变化
1、语序的变化
最显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：
A.沛公安在?(沛公在哪里?)
B.古之人不余欺也。(古代的人不欺骗我)
2、句式的变化
古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。
A.陈胜者，阳城人也。
B.夫战，勇气也。
C.荀卿，赵人。
3、词类的变化
古汉语中的词类常常可以活用。
A.“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)
B.“既来之，则安之”(“安”作“使……安”讲)
C.“吾妻之美我者，私我也”(“美”作“以……为美”讲)
D.“项伯杀人，臣活之”(“活”作“使……活”讲)
E.“常以身翼蔽沛公”(“翼”作“像翅膀一样”讲)
课堂小练
“有好事者船载以入”(《黔之驴》)
“当是时，妇手拍儿声。”(《口技》)
“狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王”(《陈涉世家》)“山行六七里”(《醉翁亭记》)
“船”为名词，用在动词“载”的前面作状语，表示动作行为所用的工具，用船之意。
“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。
“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。
“山”为名词，用在动词“行”的前面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。
“其妻献疑曰：以君之力……”(《愚公移山》)
“前人之述备矣“(《岳阳楼记》)
“退而甘食其土之有“(《捕蛇者说》)”。
“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。
“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。
“有”是动词，这里活用名词“出产的东西
“香远益清”(《爱莲说》)
“亲贤臣，远小人”(《出师表》)”。
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”(《生于忧患死于安乐》)
“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。
的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离
“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”，“使……劳”、“使……饿”讲，属于形容词的使动用法。
补充
古人的称谓很复杂，一般对自己用谦称，对别人和长辈用敬称，对平辈和晚辈相对随意。看下面称谓分别用于什么人。
①仆，不才，不佞一般人自称
②小子，竖子晚辈
③孤，孤家，寡人王侯自称
④子，夫子，先生称师辈
⑤公，君，足下，丈，大人称朋友、尊长
课堂小结
布置作业
翻译下面句子
(1)其李将军之谓也。
(2)及死之日，天下知与不知，皆为尽悼。
(3)卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。
(4)使尧再三和，咎徭为理，安有取人之驹乎?
(5)隐处穷泽，身自佣耕。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
2、那一串记忆的珍珠——老舍想北平(节选)导学案设计(人教版高二选修)
第一单元 那一串记忆的珍珠
精读 动人的北平
生年不满百，安能为他人拭涕。人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。还是那句话说得好，人之所以伤心，是因为看得不够远。未来没有来临之前，怎么知道现在所谓的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本无须去纠结其中的对错，因为是没有对错的。
赏美文想北平(节选)
老 舍
伦敦、巴黎、罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大“历史的都城”。我知道一些伦敦的情形，巴黎与罗马只是到过而已，堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦、巴黎、罗马来说，巴黎更近似北平，不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样地感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷静寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙!面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激;在北平，有温和的香片茶就够了。
虽说巴黎的布置比伦敦罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气;不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢!好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩意，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀!
是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂;从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀!
【课内挖掘】
在老北京，夏天里胡同的槐花，秋天里胡同口烤白薯的香气，还有初冬时悬挂在树梢上仿佛咸鸭蛋黄似的红红的日头，依稀听见小贩的叫卖声，风车的嗡嗡声，茶馆的说书声……这个地方就是今天的北京，过去的北平。
【课外应用】
请你就你比较熟悉的地方，写一段文字，300字左右。
绘下故都的面容
孙光萱
要想用有限的篇幅生动地刻画出一个城市的面貌，实在不是一件容易的事，特别是对北平(新中国成立后改称北京)这样的大城市，真不知从何处写起，写故宫不写颐和园，似乎不行;写了前二者而漏了天坛、天安门大街，又难免有遗珠之憾……即使全写了，因为文字不像绘画那样可以用色彩和线条，把金碧辉煌的故宫、秀丽多姿的颐和园活脱脱地展示在读者面前，到头来也难免稍逊一筹。
怎么办?林语堂《动人的北平》提供了一些成功的经验，这些经验是：选择特定的视角，扣住城市的特点，进行多方面既概括又具体的描写。先说视角的选择。面对某种复杂的客观对象，不管怎样描写也未必能够穷尽它，这就得考虑选择一个恰当的新颖的视角，然后据此大胆地删弃无关的东西，突出有用的素材，进而掌握创作的主动权。林语堂不是用社会活动家的眼光去观察北平，也不是以一个刚来到北平游览的旅行者的身份，把目光久久地停留于北平美丽的湖光山色之中，他作为一个“老北平”，要着重告诉大家的是北平为什么会成为“理想的居住城市”。从这个视角出发，他写了北平货贩众多，购物方便，居住的多半是宽阔舒畅的四合院，连坐人力车也格外便宜，“从西城到颐和园洋车费一元左右”。进而又刻画了北平人那种悠然度日的心态和模样：坐在槐树下摇着芭蕉扇乘凉，在杉树下喝上一下午的茶……所有这些描写，可说是原汁原味，绘形传神，给人以不同一般的感受。
一、基础巩固
1.下列词语中，加点字的注音完全正确的一项是( )
A.魁梧(kuí) 狼藉(jiè) 狭隘(ài) 媲美(pì)
B.嗜好(shì) 墙垣(huán)裸体(luǒ) 中轴(zhóu)
C.珐琅(fà) 街衢(qú) 露脸(lù) 褴褛(lǚ)
D.祈年(qí) 芭蕉(jiāo) 调门儿(diào) 嬉戏(xī)
解析：A项，“藉”读jí;B项，“垣”读yuán;C项，“露”读lòu。
答案：D
2.下列词语中，没有错别字的一项是( )
A.木屐 桥粱 颐和园 乐其所好
B.安祥 竭诚 园明圆 蓝天洁月
C.果蔬 景仰 踢毽子 作奸犯科
D.绵延 树荫 满州国 摩登女郎
解析：A项，粱—梁;B项，祥—详，园明圆—圆明园;D项，州—洲。
答案：C
3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( )
①北平是贫富共居的地方，每个________的铺号都许一个贫老的人记账取货，街上贩卖的东西很便宜。
②你可以________在那里的一个茶馆里，一整个下午不走。
③在那里已经住了十年以后，你________会在小路上发现一个驼背的老人，后悔没有早日遇见他。
A.邻近 留连 偶然 B.临近 留连 偶尔
C.临近 留恋 偶然 D.邻近 留恋 偶尔
解析：邻近：位置靠近。附近。临近：(时间、地区)靠近;接近。句中指“铺号”，应选“邻近”。留连：留恋不止，舍不得离去。留恋：不忍舍弃或离开，对象通常指故乡、母校、亲人等与自己的经历有过密切关系的人或事物。依据语境，句中应选“留连”。偶然：事理上不一定要发生而发生的;超出一般规律的。偶尔：间或，有时候，表示某种情况发生的次数不是很多。句中应选“偶然”。
答案：A
4.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的黑格尔”。
B.由此可见，当时的设计者们不仅希望该过程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动也是富有创造性的。
C.本书首次将各民族文化广泛载入中国文通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然有很大的改进空间。
D.古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求美好生活的愿望。
解析：A项搭配不当，“充满”与“辩证法”不相搭配。B项语序不当，应把“希望该过程中”放到“不仅”之前;“技术活动”与“艺术活动”交换;C项句式杂糅，“但就其……方面”句式杂糅，应改为“但其章节设置、阐释深度方面……”或“但就其……来说”。
答案：D
5.下列句中加点的成语，使用不恰当的一项是( )
A.它有法律与触犯法律的人，守法的警察与作奸犯科的警察，盗贼与保护盗贼的人，乞丐与乞丐之王。
B.那里是皇帝祈年风风雨雨之处。
C.这就是北平的兼容并包之处，你可以和贤人与恶人往来，和学者与赌徒往来，或者和画家往来。
D.看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。
解析：B项，“风风雨雨”比喻重重的艰难困苦。应改为“风调雨顺”。
答案：B
6.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是( )
①使用语言，不仅要用得对，在语法上不出毛病，而且要力求用得好，要有艺术性，有感染力，这就要讲究运用语言的艺术，也就是要讲究一点修辞。
②有意用不符合语法常规的办法取得某种修辞效果是许可的，然而这只是偶一为之，并且要有些特定的条件。
③如果语言不符合语法，说都说不通，就没有什么好的修辞可言。
④语言是用来传递信息、交流思想、表达感情的。
⑤好的修辞，必然是符合语法规律的。
A.④①⑤③② B.④③⑤①②
C.⑤②①④③ D.⑤③④①②
解析：④句是点明说明对象“语言”，是句段的总起句，放在开头;①紧承第④句，说明语言的运用需要“讲究一点修辞”;⑤句承接前句说明“好的修辞”的条件是“符合语法规律的”;③句从反面说明“语言不符合语法”“就没有什么好的修辞可言”;②句补充说明，针对“有意用不符合语法常规的方法”的特例，指出这种情况是有条件的。因此，正确的顺序为④①⑤③②。
答案：A
二、课内阅读
阅读下面的文字，完成7～11题。
北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格。一个城市与人相似，各有不同的品格，有的卑污狭隘，好奇多疑;有的宽怀大量，豪爽达观。北平是豪爽的，北平是宽大的。它包容着新旧两派，但它本身并不稍为之动摇。
穿高跟鞋的摩登女郎与着木屐的东北老妪并肩而行，北平却不理这回事。胡须苍白的画家，住在大学生公寓的对面，北平也不理这回事。新式汽车与洋车、驴车媲美，北平也不理这回事。
在高耸的北京饭店后面，一条小路上的人过着一千年来未变的生活，谁去理那回事?离协和医院一箭之地，有些旧式的古玩铺，古玩商人抽着水烟袋，仍然沿用旧法去营业，谁去理那回事?穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美善——谁来理你?
北平又像是一株古木老树，根脉深入地中，藉之得畅茂。在它的树荫下与枝躯上寄生的，有数百万的昆虫。这些昆虫如何能知道树的大小，如何生长根，在地下有多深，还有在别枝上寄生的是什么昆虫?一个北平居民如何能形容老大的北平呢?
7.下面对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.林语堂的《动人的北平》之所以写得非常成功，是和他善于选择特定的视角，紧紧扣住城市的特点，进行多方面既概括又具体的描写分不开的。
B.林语堂，他以一个“老北平”的身份，要着重告诉大家的是北平为什么会成为“理想的居住城市”。从这个视角出发，他写了北平货贩众多，购物方便，居住的多半是宽阔舒畅的四合院，连坐人力车也格外便宜。进而又刻画了北平人那种悠然度日的心态和模样……所有这些描写，可说是原汁原味，绘形传神，给人以不同一般的感受。
C.作者认为北平具有“老”“多”“新”三大特点。“老”即古老、历史悠久;“北平好像是个魁梧的老人，具有一种老成的品格。”“多”即多样性，兼容并包。“新”即时髦，“穿高跟鞋的摩登女郎”“新式汽车”等。
D.文章进行既概括又具体的描写。内容很多而篇幅有限，自然只能概括地写，但一味概括又容易枯燥，因此得在适当的地方稍作展开，形容几句，这是写此类文章应该掌握的一种艺术技巧。《动人的北平》写到堂倌，没有忘掉他们“肩上搭着手巾”，写到老年人力车夫，没有忘掉“一定要强拉你回家”的倔劲儿，写到居民在花园中拔白菜，不忘补充一句“抬头可以看到西山的雄姿”。凡此种种，都是花笔不多而收效颇佳，大大增加了文章的生动性和形象性。
解析：作者写北平的特点有二，一是老，二是多，没有“新”。
答案：C
8.文章第一段文字的语言有什么特点?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：(1)使用了比喻的修辞手法，如“北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格”，非常生动形象。
(2)使用了拟人的修辞手法，如“北平是豪爽的，北平是宽大的”，很生动、亲切。
(3)句式整散结合，错落有致。
9.“北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成的品格”这一句在文中有何作用?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：这一句运用了拟人化的文学手法，非常形象，具有很强的感染力，引人入胜，引出下文。
答案：开篇第一句，以人物写地方，以品格写城市特点，是非常文学化的表述，充满诗意，并且用宽怀大量、豪爽达观写城，开篇就将读者领进了一个独具魅力的城市。
10.“北平又像是一株古木老树”这一比喻十分精妙，因为这个生动的比喻，“根脉深入地中”和树上寄生的“数百万的昆虫”可以分别理解为什么?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
答案：前者可以理解为北平历史悠久、积淀深厚。后者可以理解为众多生活在北平的人。
11.“穿衣尽可随便，吃饭任择餐馆，随意乐其所好，畅情欣赏美善——谁来理你?”这句话在语言上有什么特点?
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：从结构上、节奏上、句式上来回答语言的特点。
答案：六字为主，结构一致，节奏鲜明，朗朗上口。“尽”“任”两个词，尽显随意、惬意、满意，最后的反问句更透着无比的欢愉之情。
三、课外延伸
阅读下面的文字，完成12～15题。
山坡上的羊群
纳张元
(1)碧绿的山坡上，是悠游的羊群。羊群在山坡上像一些棉花状的云朵，波涛起伏，悠游自在。这些都是爷爷的羊群。爷爷歪戴着汗腻的毡帽，斜挎着膻味很浓的羊皮褂。手里捏着吆羊棍，嘴里一边咬着一根很少冒烟的烟斗，一边哼哼地吆喝着羊群。一对细眯着眼睛，出神地欣赏着这一片蓝天下的洁白。
(2)爷爷是一个地地道道的牧羊人。旧社会他还小，给土司家当放羊娃;解放后，他年轻力壮，给生产队牧羊;土地到户，他老了，就给自个儿牧羊。爷爷的一生都是在悠长的牧歌中，伴随着羊群的奔跑而度过的。长期与羊群朝夕共处，就对羊有了感情。在爷爷的眼中，一只羊就是一个人，人与羊只是外形长相不同，本质上没有任何区别。所以，爷爷一辈子不吃羊肉，他也反对别人杀他的羊。生产队时，有一年二月八“转山节”，队长要拉他的头羊去杀了祭奠山神，爷爷死活不干，他跟队长大吵一架，然后手提大板斧通宵达旦地守在羊圈门口，谁要敢来拉羊，他就跟人拼命。
(3)爷爷很会牧羊，夏天他把羊群往高山赶，夏天的高山嫩草多，羊爱吃;冬天是枯草期，他就把羊群赶下河谷，去舔吃那些沾附在石头上的盐硝，舔够了盐硝，爷爷就爬上树去揪一些嫩叶下来给羊群加餐。所以，爷爷的羊群一年四季都油光水滑，膘肥体壮。不像别的牧羊人，羊群几天拉稀，几天害瘟，瘦骨嶙峋，毛掉得像瘌痢头上的头发，东一块，西一块的。每年的冬季是爷爷最快乐的时候，欢蹦乱跳的小羊羔一个接一个地来到这个世上，爷爷为自己的羊群不断兴旺壮大，喜得整天乐呵呵的。小羊羔撒野不听话的时候，他骂起它们来，口气亲热得就像在骂他调皮的小孙子。
(4)在苍凉悠长的牧歌中，爷爷的头发一天白似一天。连走路都一步三喘，但他还是不辞劳苦地放牧着他的羊群。家里人放心不下，劝他不要再牧羊了，坡陡路险的，万一有个三长两短，谁也负责不起，就在家里好好休息吧。爷爷瞪人一眼，不高兴地一扭头，谁也不理。家里人都觉得爷爷如此固执，真是不可思议，只有我明白，羊群是爷爷的命根子，他所放牧的不仅仅是一群羊，而是他的美好希望，他在放牧一个彝家老人理想中的幸福生活。我考上大学时，爷爷比我还高兴，他硬要卖一只羊给我到大城市做费用，我说，算了，爷爷，那些羊都是您的命根子，卖了它们，您会睡不着觉的。爷爷脸一虎：你以为爷爷是那种小气的人吗?在我读大学的几年中，爷爷每学期都要卖一只羊给我做学费。有时，我说，爷爷，家里已经给我钱了，您不要再卖羊了。爷爷又把脸一虎：别人给的管别人，这是爷爷的一点心意。
(5)大学毕业，我留在城里工作。超负荷的工作压力，超强度的快节奏生活，尔虞我诈勾心斗角的人际关系，使我这个从千里彝山走出来的农家子弟无所适从。我感到心劳力竭，疲惫不堪。于是，写信向家人诉说在城里讨生活的艰辛，言语中流露出颇多的意志消沉和感情沮丧。爷爷托人捎口信给我，说他听了我的信后很是为我着急，好几个晚上都睡不着觉。他不识字无法给我写信，但托人转告我：凡事要看开一点，想淡一点，就以牧羊一样的心情来对待生活，你就不累了。我听后略有所悟……
(6)我羡慕那些山坡上悠游自在的羊群，我更羡慕像爷爷这样淳朴厚道、心底无私的牧羊人。他们淡泊名利，心境透明宁静，所以，他们放牧生活。不然的话，就会被生活所放牧。
(选自《中国艺术报》有改动)
12.第一段把爷爷牧羊的情景写得很美。请分析其表现特色。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：答表现手法试题，应优先考虑修辞手法，然后再从用词、句式等角度分析。
答案：①运用比喻、拟人等修辞手法。②描摹色彩：“碧”“白”“蓝”。③开放五官：综合视觉、触觉、嗅觉、听觉描写。④远景近景，相映成趣(或特写镜头)。
13.爷爷除了年纪大了还要固执地坚持放羊，在其他方面也不乏“固执”。具体表现在哪些地方?
答：____________________________________________________
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解析：从题干中揣摩出出题人的命题意图就能明确答题方向，明确了答题方向就能比较准确地找到文中的相关答题区间。本题的主要答题区间是第2、4、5段，在此基础上才能准确地找到答案。
答案：把羊当作人，一辈子不吃羊肉，也反对别人杀他的羊;又老又病，仍不听家人劝阻，坚持放羊;坚持卖羊给“我”做学费。
14.文章主要写爷爷，但为什么第(3)段还要写“别的牧羊人”，结尾又要写“像爷爷这样”的牧羊人?请做简要分析。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：回答此题应从对人物形象塑造和思想感情抒发所起到的作用入手。第(3)段写“别的牧羊人”是写了他们放羊放不好，是为了更好地突出爷爷放羊放得好，结尾又要写“像爷爷这样”的牧羊人，是为了提升对这一类人的赞美。
答案：反衬爷爷牧羊经验丰富;由爷爷“这一个”形象，扩展到“淡泊名利，心境透明宁静”的“这一类”劳动人民，升华了主题。
15.山坡上悠游自在的羊群与一生都处在牧歌中的爷爷组成充满诗意的形象，请理解其中的深刻意蕴和作者的情感取向。
答：____________________________________________________
_______________________________________________________
解析：本题的解答区间为全文，考生可以结合全文来回答。有效信息集中在文章后半部分，考生要从中提取这个人物所富含的品质特点进行勾画、筛选、合并、归纳，并对塑造爷爷这一形象的情感目的做出判断和总结，然后用简练的语言来组织答案。
答案：深刻意蕴：(1)爷爷牧羊虽苦，为了追求理想与幸福，其中自有乐趣;(2)爷爷不仅是牧羊专家，而且是牧人高手(教育“我”、引导“我”);(3)美好的真知与深刻的哲理往往来自普通劳动者。情感取向：(1)赞美劳动及其过程与结果;(2)颂扬劳动人民追求理想的执着精神;(3)批评当下一些人不良的世俗心态。
四、创新语用
16.阅读下面的画线句子，并仿写两个句子。
有人说，北平的秋像一首诗，深沉而又含蓄;
____________________，________________________;____________________，________________________。
答案：示例：北平的秋像一幅画 美丽而又落寞 北平的秋像一支歌 忧伤而又苍凉
17.在下文末尾的空缺处补写句子，使全文语意完整，不超过40字。
一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何?”老人家反问说：“你的家乡如何?”年轻人回答：“糟透了!我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢?老者说：“_______________________________________”
答案：你心里怎么想，眼里就会看见什么!
3、《中华文化的智慧之花——熟语》教案(人教版高二选修)(人教版高二选修)
一、教学目标
1、知识与能力培养学生使用熟语的能力
2、过程与方法了解词和词语的区别，整体认识现代汉语的词汇系统
3、情感态度与价值观提高现代汉语的运用能力，正确使用熟语阅读和写作
二、重点、难点
1、掌握辨析熟语的方法，能正确辨析和使用熟语认识
2、理解熟语的内涵
三、教学方法讨论法、归纳法
二、教学过程
(一)导入设计
“看挂图，猜成语”，通过挂图向学生展示一幅与“马”有关的图画，让学生根据图画猜猜那个成语适合它。
师：在古代，人和马是息息相关的，古时候行军打仗离不开马，交通运输更离不马，人们不仅需要马，而且喜欢马，例如许多将军都以有一匹千里马、良驹而为荣，同学们是否还能够说出其它带“马”的成语呢?
(二)课堂活动
1.让学生讨论与“马”有关的成语。
师：同学们说的很好，在我们的语言文字中出现那么多跟“马”有关的词语，正体现了人们对“马”情有独钟。其实，在这些有关“马”的成语中，隐藏着许多的典故和故事，谁能试着讲讲有关“马”成语的故事?
2.提问学生，让学生自己说一个与“马”有关的成语，并向同学们介绍这个成语的故事及寓意。
师：同学们讲的很好，一个成语的使用可以使句子更加形象、具体、生动，收到出乎意料的表达效果，好，我们看下一个问题。
(三)知识拓展
2008年5月12日四川的汶川发生大地震，用成语来表达下列情景：(分组讨论)
1、形容地震强烈、巨大的成语：地动山摇、山崩地裂、天塌地陷、天摧地塌、天翻地覆、震天动地
2、形容地震之后的景象的成语：触目惊心、惨不忍睹、断壁残垣、满目疮痍、千疮百孔
3、汶川大地震,当时人们的心情可用成语:惊慌失措、黯然销魂、战战兢兢、百感交集、胆战心惊、毛骨悚然、惊慌失色、大惊失色
4、形容发生地震后形势的紧迫的成语：千钧一发迫在眉睫间不容发生死攸关近在咫尺刻不容缓十万火急险象环生一触即发急如星火剑拔弩张
5、现场抢救的人们的表现：奋不顾身、勇往直前、舍生忘死、舍己为人
6、全国人民团结一致的表现:感人肺腑、众志成城、万众一心、戮力同心、齐心协力、
(四)阅读文本，完成下列问题
1、填表
特点类型
结构用法语体或感情色彩语义
成语固定、四字严格书面语双层
惯用语固定、三字灵活口语、多贬义双层
歇后语固定、两部分灵活口语双层
谚语固定灵活口语比喻义少、多表面义
2、总结概括熟语的特点(学生根据熟语不同类型归纳其相同点和不同点)
明确：1、结构上的稳固性2、意义上的整体性3、各自有特殊的形式
五、课堂巩固
1、判断下列熟语属于那一类型
(1)、开天辟地、精卫填海、朝思暮想、世外桃源
(2)、背黑锅(比喻代人受过)、穿小鞋(比喻使人暗中吃亏)、刀子嘴，豆腐心、跳龙门
(3)、外甥打灯笼——照舅(旧)、小葱拌豆腐——一青(清)二白、八仙过海——各显神通(现多比喻在集体生活中，各有各的办法或本领来完成共同的事业。)
(4)、情人眼里出西施、瑞雪兆丰年、跑得了和尚跑不了庙
2下列各句中，加点的词语运用正确的一句是(06浙江卷)
A.马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。
B.我终于登上了魂牵梦萦的黄山，奇松异石、流云飞瀑宛然在目，令人赞叹不已。
C.正是这些变通的劳动者，凭借着理想与信念，胼手胝足，夙兴夜寐，创造了一个个奇迹。
D.他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里就被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。
3、在下列横线上填上适当的熟语
①与“项庄舞剑，意在沛公”意义接近的有《醉翁亭记》中的。
②与“痴心妄想”相近的熟语有。
(五)总结
4、把下列句子中的加点熟语换成一个意义相当的四字格成语
(1)况且列强虎视眈眈，吃着碗里的瞧着锅里的，正是蚕食鲸吞的时候。
(2)“喝水不忘掘井人”,中国政府和人民对联合国开发计划署过去二十年卓有成效的合作深表感谢。
(六)布置作业
完成“小试身手”第一、三题
4、先秦诸子——《论语》教学（下）：己所不欲，勿施于人(人教版高二选修教案设计)
四、己所不欲，勿施于人
我们在现实生活中，常常听到这样一句话，“仁者无敌”。那么在这儿所指的“仁”是什么呢，仁者为什么能够无敌呢?今天我们所学的这篇文章，就是有关孔子的“仁”的阐述。
耶稣曾经说过这样的话，“你们要别人怎样待你们，你们也要怎样待他们。”又说：“你们要别人怎样待你们，就得怎样待别人。”穆罕默德曾宣布：“最高贵的宗教是这样的——你自己喜欢什么，就该喜欢别人得什么;你自己觉得什么是痛苦，就该想到对别的所有人来说它也是痛苦。”
中华民族的先哲圣人孔子在几千年前，就阐述过类似的思想。今天通过具体的课文，让我们领会儒家“仁”的思想吧。
一、结合注释，通读全文，掌握如下重点词语。
1、为下列加红字注音。
樊迟( ) 皋陶( ) 弘毅( ) 枉( )
(提示：fán、gāo、yáo、hóng、wǎng)
2、解释下列加红词语在文章中的含义。
(1)天下归仁
(2)为仁由己
(3)请问其目
(4)回虽不敏
(5)请事斯语矣
(6)有一言而可以终身行之者乎
(7)尧舜其犹病诸
(8)能近取譬
(9)士不可以不弘毅
(10)死而后已
(11)不仁者不可以久处约
(12)克己复礼为仁
(提示：(1)赞许(2)靠(3)详情(4)资质愚钝(5)实行(6)字(7)担忧(8)比方(9)抱负远大，意志坚强(10)停止(11)贫困(12)实现)
3、找出下列句子中的通假字。
(1)问知。子曰：“知人。” ___________通___________
(2)举直错诸枉 ___________通___________
(3)乡也吾见于夫子而问知 ___________通___________
(4)知者利仁 ___________通___________
(提示：(1)“知”通“智”(2)“错”通“措”(3)“乡”通“向”(4)“知”通“智”)
4、明确下列句子的特殊句式或者特殊用法。
己欲立而立人，己欲达而达人：立、达为使动用法。
仁以为己任：宾语前置语，正常语序为"以仁为己仁"。
5、注意特殊词语的用法。
诸、其
二、疏通文意，理解语句的大概意思。
1、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】颜渊问仁。孔子说：“用坚强的意志、顽强的拼搏精神，主持正义、捍卫道德、维护和平，这就是仁。一旦做到了这一点，普天下的人都会崇敬你、追随你、向你学习。为崇高理想而奋斗要靠的是自己，难道还能靠别人吗?”颜渊说：“请问其详?”孔子说：“违反礼法的事不要看、不要听、不要说、不要做。”颜渊说：“我虽不才，愿照此办理。”
2、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
【译文】仲弓问仁。孔子说：“出门时要象会见贵宾一样庄重，使唤百姓就像承当重大祭祀一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。在诸侯国做官、为诸诸侯做事不怨天尤人，在卿大夫家做官、为卿大夫做事不怨天尤人。”仲弓说：“我虽不才，愿照此办理。”
3、樊迟问仁，子曰：“爱人。”问智，子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直措诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问智，子曰：‘举直措诸枉，能使枉者直'，何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”
【译文】樊迟问仁，孔子说：“对人慈爱。”问智，孔子说：“对人了解。”樊迟不理解。孔子说：“以正压邪，能使邪者正。”樊迟退出来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，是什么意思?”子夏说：“这话很深刻!舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，邪恶之徒从此销声匿迹。汤管理天下，从群众中选拔人才，选了伊尹，不法之徒从此无影无踪。”
4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎?”“其恕乎?己所不欲，勿施于人。”
【译文】子贡问：“有一个字可以终身奉行吗?”孔子说：“那就是恕字吧?自己不愿意的，不要强加于人。”
5、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【译文】子贡说：“如有人能让百姓都得到实惠，又能扶贫济困，怎样?可算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!必定是圣人!尧舜都做不到!所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。”
6、子曰：“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”
【译文】孔子说：“仁离我们很远吗?我想要仁，仁就来了。”
7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
【译文】曾子说：“有志者不可以不培养、远大的抱负、坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗?”
8、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
【译文】孔子说：“志士仁人中，没有贪生怕死出卖正义的人，却有舍生忘死维护正义的人。”
9、子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
【译文】孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。有仁德的人安于实行仁，算计得精明的人利用仁。”
三、阅读课文，思考如下问题。
1、文章中有几个人向孔子请教有关“仁”的问题?文章中有几个人阐述了对“仁”的看法?
有四个人，他们分别是颜渊、仲弓、樊迟、子贡。有两个人阐述了对“仁”的理解，即孔子和曾子。
2、本文在文体上有什么样的特点?
文章中主要通过对话和语录的形式，来阐述有关“仁”的问题。这两种文体形式也是《论语》中最常用的形式，同学们在学习的时候，要注意《论语》的这个特点。
3、请同学们从自处和处世的角度来谈一谈“仁”的内涵。
从自处的角度来看，孔子所说的“仁”就是克服一己私，而遵循礼的规定。具体地来谈，就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。从处世的角度来看，“仁”就是对他人的关怀，即能够设身处地地体贴他人。在孔子的语录里，“仁”的基本含义即“己所不欲，勿施于人”，又常常被表述为“恕”，或者“忠恕”。
4、如何才能够实现“仁”呢?
己欲立而立人，己欲达而达人。实现“仁”关键是将心比心、推己及人。
四、问题探索。
1、“仁”是一个很抽象的东西，通过学习这篇课文，同学们有什么收获呢?请把自己有 关"仁"的体会用文字写出来，与其它同学们交流。
2、结合我们的生活实际，谈一谈如何才能够实现“仁”。
3、孔子在谈到“仁”的时候，说道：“克己复礼为人。”为什么要用一个“复”字呢，请同学们结合当时的时代背景，谈一谈自己对这个问题的理解。
五、不义而富且贵，于我如浮云
本课的内容主要围绕着一个“义”字。自古以来，中华民族有崇德尚义的传统。我们在生活中，常常听到一些与“义”有关的词语，如义不容辞、义愤、义举、义士、义师……
这些“义”在孔子那里又是怎么说的呢，今天就让我们来了解这一点。
请同学们先根据上几课学习的思路，结合注释来阅读课文。
一、为下列加红字注音。
肱( ) 枕( ) 颠沛( ) 臧( ) 忿( )
(提示：gōng、zhěn、diān、pèi、zāng、fèn)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、虽执鞭之士
2、从吾所好
3、以告者过也
4、夫子时然后言
5、饭疏食饮水
6、于我如浮云
7、不以其道得之，不处也
8、贫与贱，是人之所恶也
9、不以其道得之，不去也
10、君子无终食之间违仁
11、造次必于是
12、颠沛必于是
13、文之以礼乐
14、见危授命
15、君子尚勇乎
(提示：1、即使2、顺从3、犯错误4、在适当的时候5、粗糙的饭6、对于7、接受8、厌恶9、离开10、吃完一顿饭的工夫11、慌忙12、受挫折13、修饰14、付出15、尊崇)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、富而可求也 ____________通____________意思是____________
2、若臧武仲之知 ____________通____________意思是____________
3、久要不忘平生之言 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“而”通“如”，如果;2、“知”通“智”，明智;3、“要”通“约”，贫困)
四、找出下列句子中加红词语的特殊用法。
1、饭疏食饮水
2、曲肱而枕之
(提示：1、名词作动词2、名词作动词)
五、找出下列句子中加红词语的古今义，注意其区别。
1、虽执鞭之士 虽，今义是_____________，在句子中指_____________
2、子路问成人 成人，今义是_____________，在句子中指___________
(提示：1、虽然，即使;2、大人，完美无缺的人)
六、注意区别下列句子中加红词语一词多义现象。
1、贫与贱，是人之所恶也
2、君子去仁，恶乎成名
(提示：1、厌恶2、何、哪)
七、指明下列句子的句式。
1、君子义以为上
2、见义不为，无勇也
3、君子之仕也，行其义也
4、他人之贤者，丘陵也
5、子曰：“隐者也。”
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
(提示：1、宾语前置句2--6均为判断句)
八、了解内容，疏通文意。
1、子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之;如不可求，则从吾所好。”
【译文】孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干;如不能，则随我所好。”
2、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎?夫子不言、不笑、不取乎?”公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然?岂其然乎?”
【译文】孔子向公明贾询问公叔文子：“他不说、不笑、不取，是真的吗?”公明贾答：“这话过分了。他该说时才说，人不厌其说;快乐时才笑，人不厌其笑;该取时才取，人不厌其取。”孔子说：“是这样吗?难道真是这样吗?”
3、子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣!不义而富且贵，于我如浮云。”
【译文】孔子说：“吃粗粮、喝白水、弯着胳膊当枕头，乐也在其中了!缺少仁义的富贵，对我来说，就象天上的浮云。”
4、子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，乌乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受;贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎么算君子?君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。”
5、子路问成人，子曰：“若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺;文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然?见利思义，见危授命，久约不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【译文】子路问怎样算完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟公绰的清心寡欲，卞庄子的勇敢，冉求的才艺;再加上知礼懂乐的修养，就可以算完人了。”又说：“现在的完人就不必这样了，见到利益时，考虑道义;见到危险时，奋不顾身;长期贫穷也不忘平日的诺言，也可以算完人了。”
6、孔子曰：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”
【译文】孔子说：“君子有九种事情要考虑：看要考虑是否看清楚了、听要考虑是否听清楚了、脸色要考虑是否温和、表情要考虑是否谦恭、言谈时要考虑是否忠诚、工作时要考虑是否敬业、疑问时要考虑请教、愤怒时要考虑后患、见到好处时要考虑道义。”
7、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”
【译文】孔子说：“君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，一切按道义行事。”
8、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
【译文】子路说：“君子提倡勇敢吗?”孔子说：“君子以道义为上，君子如果勇敢而不讲道义就会颠覆国家，小人如果勇敢而不讲道义就会成为强盗。”
9、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
【译文】孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟着做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”
10、子曰：“非其鬼而祭之，谄也;见义不为，无勇也。”
【译文】孔子说：“祭奠别人的先人，是谄媚;遇到符合道义的事不敢做，是懦夫。”
九、问题思考。
1、作者在文章中论述的核心是什么?如何理解?
论述的核心是孔子的义利观。义主要是指人对物质利益的追求要合乎规范。对物质利益追求不是君子的最高追求，道的实行比谋取富贵财利更重要，无论何时何地，君子都会把奉行仁义道德放在追求富贵之上。
2、孔子在第三则内容中，是如何突出自己对于仁义的重视的?
用“饭疏食、饮水、曲肱而枕之”强调了快乐。快乐不一定非要有丰足的物质来保证，有时候粗茶淡饭未必不快乐。然后采用比喻的修辞方法，说明了缺少仁义的富贵，就如同天下的浮云。
3、孔子在第四则内容中提到的“道”是指什么?
这儿所提到的“道”是指仁爱、仁义。
4、读罢本文，我们能够充分感受到孔子那义薄云天的人格，孔子在物质利益面前，仍然保持了超然、独立、高尚的人格，保持了精神的旷达和完满。请同学们从文章中摘出一些能够体现孔子这种思想的语句。
不义而富且贵，于我如浮云
见利思义、见得思义、义以为上、闻义能徙、见义勇为。
十、问题探索。
1、孔子对于“富贵”的看法，对于今天的我们有什么样的启示呢?
十一、本文在语言上有什么样的特点?
参差之中蕴含整齐。请同学们自己找出一些语句加中体会和理解。
六、有教无类
同学们都知道，孔子是中国古代著名的教育家和思想家。孔子是首开私人教学的人，因此他的门生很多，相传有三千多人。孔子对中国传统文化传播的作用是巨大的，甚至可以是空前绝后的。明世宗嘉靖九年封他为“至圣先师”，清圣祖康熙二十三年尊他为“万世师表”。
孔子长期从事教育，有一套相当科学完整的教材，即“六艺”——《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。《论语》中就比较完整地记叙了孔子的教育思想和教育方法。今天我们通过学习，来了解孔子有关的教育思想。这些思想虽然已经过去几千年了，但是他们对于今天仍然有着巨大的启示作用。
一、为下列加红字注音。
1、可以语上也
2、无愠色
3、崔子弑齐君
4、陈文子有马十乘
5、不悱不发
6、学而不思则罔
7、思不而不学而殆
(提示：yù、yùn、shì、shèng、fěi、wǎng、dài)
二、解释下列加红词语在语句中的含义。
1、闻斯行诸
2、由也兼人
3、三已之
4、无愠色
5、弃而违之
6、不愤不启
7、不悱不发
8、学而不思则罔
9、思不而不学而殆
10、贫而无谄
(提示：1、就;2、一人顶两人、超过别人;3、罢免;4、生气、怨恨的脸色;5、离开;6、有疑难问题而想弄明白;开导、启发;7、想说而说不出来;8、迷惑;9、危险;10、讨好、奉承别人)
三、找出下列语句中的通假字，并指明通什么字。
1、于吾言无所不说(“说”通“悦”)
四、解释下列句子中“之”的含义和用法。
1、闻斯行之
2、三已之
3、之一邦
(提示：1、代词2、代词3、动词)
五、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、求也退，故进之
2、由也兼人，故退之
(提示：1、2均为使动用法)
六、结合注释，疏通文意。
1、子曰：“有教无类。”
【译文】孔子说：“人人都有受教育的权利。”
2、子曰：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”
【译文】孔子说：“中上等天赋的人，可以同他研究高深的学问;中下等天赋的人，不可以同他讨论高深的学问。”
3、子路问：“闻斯行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’;求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问?”子曰：“求也退，故进之;由也兼人，故退之。”
【译文】子路问：“听到就做吗?”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就做?”冉有问：“听到就做吗?”孔子说：“听到就做。”公西华说：“仲由问‘听到就做吗’，您说‘有父兄在’;冉求也问‘听到就做吗’，您却说‘听到就做’。我很疑惑，请问这是为什么?”孔子说：“冉求总是退缩，所以要鼓励他;仲由胆大，所以要约束他。”
4、子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如?”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如?”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎?”曰：“未知，焉得仁?”
【译文】子张问：“子文三次做宰相时，没感到高兴;三次被罢免时，没感到委屈。卸任前，总是认真地办理交接事宜，怎样?”孔子说：“算忠心了。”问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子抛弃家产跑了。到了另一国，他说：‘这里的大夫同崔子一样。’又跑了。再到一国，再说：‘他们同崔子一样。’再跑了。怎样?”孔子说：“算清白了。”“问：“算仁吗?”答：“不知道，哪来仁?”
5、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒;不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
6、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思。无益，不如学也。”
【译文】孔子说：“我曾整天不吃、整夜不睡，来思考。结果没好处，还不如学习。”
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不想事，越学越糊涂;想事不读书，越想越头痛。”
8、子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。”
【译文】孔子说：“颜回对我没帮助，我所说的一切他都洗耳恭听。”
9、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
【译文】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样?”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧?”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。”
10、子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也?”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎?”子曰：“启予者商也，始可与言诗已矣!”
【译文】子夏问：“‘笑脸真灿烂啊，美目真妩媚啊，天生丽质打扮得真高雅啊’。是什么意思?”孔子说：“先有宣纸，然后才能绘画。”子夏问：“先有仁义，后有礼法吗?”孔子说：“子夏，你启发了我，可以开始同你谈诗了!”
七、问题探索。
1、如何理解“有教无类”?这种思想有什么意义?
“有教无类”是指对所有的人都施行教育，不论贫富、贵贱、老幼、“国籍”等差别，不管品行善恶、习性优劣。孔子的这种思想，使接受教育的对象不再局限于统治阶层，这为平民士人通过接受教育而进入官僚阶层开辟了道路，这对教育和政治都产生了巨大的影响。
2、第二三则内容体现了什么思想?
教育要因材施教。
3、从四五两则内容可以看出孔子在教育时非常注重什么方法?
自学运用启发式教学方法。注重引导学生主动思考，以培养弟子举一反三的思维能力。
4、孔子非常注重“学”与“思”的关系，请同学们结合内容以及自己的学习经历，谈一谈自己的体会。
略。
5、在师生教与学的过程中，孔子特别重视跟弟子相互切磋，使教与学形成良性的互动。同学们是如何看到“教学相长”这个问题的?
七、好仁不好学，其蔽也愚
在生活中，我们常常听到庄子的一句话：吾生也有涯，而知也无涯。师长常常教导我们：“活到老学到老。”可以说我们每天都在学习，但是我们是否认真考虑过这样一个问题呢：什么是学习呢?
学习的内容很多，我们应该如何确定所学的内容呢，今天我们通过学习这篇文章，对这些问题作一些了解。
一、为下列加红的字注音。
葸( ) 绞( )
(提示：xǐ、jiǎo)
二、指出下列语句中的通假字，并说明通什么字。
1、女闻六言六蔽矣乎 ____________通____________意思是____________
2、好知不好学 ____________通____________意思是____________
3、今也则亡 ____________通____________意思是____________
4、出则弟 ____________通____________意思是____________
(提示：1、“女”通“汝”，你;2、“知”通“智”，聪明;3、“亡”通“无”，没有;4、“弟”通“悌”，敬重年长的人;)
三、解释下列句子中的加红词语。
1、好古、敏以求之者也
2、居，吾语女
3、其蔽也荡
4、其蔽也贼
5、其蔽也绞
6、恭而无礼则劳
7、慎而无礼则葸
8、君子笃于亲
9、故旧不遗
10、则民不偷
11、贤贤易色
12、事君，能致其身
13、不贰过
(提示：1、勤勉;2、坐;3、放荡而无所持守;4、有害;5、急切，不容忍而伤人;6、辛苦;7、畏惧;8、笃厚;9、遗弃;10、为厚道;11、轻视;12、献;13、重复)
四、指出下列语句中加红词语的特殊用法。
1、贤贤易色
2、又闻君子之远其子也
(提示：1、第一个贤作动词，意思是尊重、崇高的意思;第二个贤是指有才德的人。2、疏远，指不偏爱)
五、注意下列加红词语的用法。
就有道而正焉
(提示：接近)
六、疏通文意。
1、孔子曰：“生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。”
【译文】孔子说：“生来就知道的，是上等人;学习后才知道的，是二等人;遇到困难才学习的，是三等人;遇到困难也不学习的，这就是下等人了。”
2、子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也。”
【译文】孔子说：“我不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。”
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
【译文】孔子说：“每十家必定有和我一样讲忠信的人，只是不如我好学而已。”
4、子曰：“由也，汝闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也。”“居，吾语汝。好仁不好学，其蔽也愚;好智不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。”
【译文】孔子说：“仲由啊，你听说过六种品德六种弊病吗?”“没有。”“坐下，我对你说。好仁不好学，弊病是愚蠢;好智不好学，弊病是放纵;好信不好学，弊病是害人;好直不好学，弊病是刻薄;好勇不好学，弊病是破坏;好刚不好学，弊病是狂妄。”
5、子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。”
【译文】孔子说：“恭敬而无礼则辛苦，谨慎而无礼则胆怯，勇猛而无礼则闯祸，直率而无礼则尖刻。如果领导能真心爱护亲属，则百姓就会崇尚仁爱;如果领导能真心爱护故旧，则百姓就不会冷漠无情。”
6、子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
7、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
【译文】孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。”
8、哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”
【译文】哀公问：“您的学生中谁好学?”孔子答：“有个叫颜回的好学，不对人发怒，不重复犯错。不幸短命死了，现在却没有，没听说过谁好学。”
9、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
【译文】孔子说：“古人学习是为了提高自己，今人学习是为了炫耀于人。”
10、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
【译文】孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”
11、陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三：闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”
【译文】陈亢问伯鱼：“你学到了密传吗?”伯鱼答：“没有。有一次他一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学诗了吗?’我说：‘没有。’‘不学诗，就不能掌握说话的技巧。’我回去学诗。一次他又一个人站在那，我快步过庭。他问：‘学礼了吗?’我说：‘没有。’‘不学礼，就不能立足于社会。’我回去学礼，就听过这两次。”陈亢回去高兴地说：“问一件事，得到三方面收获：知道诗的作用，礼的作用，又知道了君子并不偏爱自己的儿子。”
七、问题思考。
1、孔子认为自己是一个什么样的人呢?
孔子不是天生就有学问的，只是个喜欢读书、勤奋敏捷地追求知识的人。
2、孔子是人分成几等，这说明了什么?
孔子把人从高到低分成四等，即生而知之者、学而知之、困而学之者以及困而不学者。第一种人只是美好的理想，在现实中不极少出现的。这也就从另一个角度说明了现实中大部分都要通过后天的学习来解决“疑惑”。
3、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”这一则内容体现了孔子的什么?孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”又说明了什么?
孔子常常把自己比绝大多数人好学当成非常自豪的事情。人世间好学的人太少了。
4、如何理解孔子所谈到的“学”?
孔子在这儿所谈到的“学”，主要是指学礼和修身。这两者之间是紧密联系的。学礼的立足点和归宿就是修身，修身的根本标准或者规范就是礼。
八、问题探索。
1、孔子关于“学”的观念显示了传统文化的基本品格。请同学们结合现代教育观念，具体谈一谈孔子这种思想。
2、培养德行和“好学”何者为先?
九、请同学们发挥想象，扩写第十一则的内容。要充分揣摩人物的心理和思想。字数不少于300字。
5、《四方异声——普通话和方言》教学设计(人教版高二选修教案设计)
【教学三维目标】
知识目标：了解普通话和方言定义，了解现代汉语的方言分区，了解粤语和蒙城方言在语音、词汇、语法上的特点。
能力目标：根据所学知识，比较方言和普通话在语音、词汇、语法上的区别。
情感目标：培养学生对祖国各地语言的认同和热爱之情。
【教学重难点】
比较粤语、蒙城方言和普通话在语音、词汇、语法上的区别。
【教学方法】
讨论、点拨、欣赏比较、练习巩固。
【教学工具】
录音机磁带小黑板
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入新课：
播放粤语歌曲《真的爱你》。
二、普通话和方言：
1、提问听歌感受：
同学们听出这首歌曲表现的内容了吗?
——听不懂。
为何听不懂?
——方言和普通话的不同造成的。
2、普通话和方言定义：
学生根据“工具箱”中所给知识，概括介绍：
① 普通话：
普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语，这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。
②方言：
方言是指同一种语言在不同地域的分支，或者说是一种语言的地域变体。汉语就是一种有许多方言的语言。
根据方言间在语音、词汇、语法上的一些重要差异，现代汉语分成七大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。
蒙城方言属于北方方言中的华北次方言的淮北话土语群。县境内语音略有差别，县东南境接近凤台方言，县西北境则受阜阳方言影响较大。
3、出示小黑板上的歌词，
再听一遍歌曲。
真的爱你
歌手：beyond作词:小美作曲:黄家驹
无法可修饰的一对手带出温暖永远在背后
纵使啰嗦始终关注不懂珍惜太内疚
沉醉于音阶她不赞赏母亲的爱却永未退让
决心冲开心中挣扎亲恩总可报答
春风化雨暖透我的心一生眷顾无言地送赠
是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路
叮嘱我跌倒不应放弃没法解释怎可报尽亲恩
爱意宽大是无限请准我说声真的爱你
仍记起温馨的一对手始终给我照顾未变样
理想今天终于等到分享光辉盼做到
4、比较粤语和普通话的区别：
学生分组讨论发言后，教师点拨讲解：
(1)语音上：普通话中“一”在粤语中读ya(声调略)。
读音差别较大的还有很多，如手(sou)使(si)阶(gai)
你(nei)弃(hei)限(han)疚(gou)我的心(seng)
(2)词汇上：表情达意的词汇略有不同，如歌词中“修饰”相当于普通话中“形容”的意思，“带出”相当于普通话中“带着”的意思，“送赠”相当于普通话中“奉献”的意思。
(3)语法上：
①量词的使用。一对手普通话中“手”一般用“双”来修饰。
②句子成分省略。始终(在)关注(我)。
(我)决心冲开心中挣扎。
5、再听歌曲，认真体会粤语和普通话的区别：
三、师生互动，比较蒙城方言和普通话的区别：
根据粤语和普通话比较的方法，放手让学生讨论蒙城方言和普通话的不同，教师点拨：
1、语音上：(1)第一声往往接近第三声：如“吃香喝辣”的读音。
(2)韵母错误：特务(tēi)钥匙(yuě)品德(děi)螃蟹(xǐ)
2、词汇上：(1)构词特点：多用词缀“子”：胳膊肘子手指盖子耳朵垂子韭菜盒子绿豆丸子茶壶盖子搓灰斗子
(2)方言词汇：
烧包——赶时髦、卖弄磨牙——小孩哭闹
鬼的——喜欢叽歪——叫喊蒲种——少心眼打岔——开玩笑妖野——粗暴一每才——刚才剋架——打架不得劲——生病麻似亮——天刚亮硬眼子——死板搅毛手——蛮不讲理扒豁子——捅了漏洞老人精——小孩像大人一样说话做事昨个、今个、明个——昨天、今天、明天
那小孩把塑料袋ban了。(扔)
他jiong得很。(厉害、卖力)
你kei吃来。(有没有)
他一口气kei了六个馍。(吃)
3、语法上：蒙城方言和普通话基本上是一致的。
四、了解方言的意义：
1、了解方言和普通话的区别，为方言地区的语言教育服务。
2、更好地保存和继承地方文化，促进文化多样性。
五、课堂小结：
本节课重点通过方言和普通话的比较，交给学生分析问题的方法，培养学生自主分析问题、解决问题的能力，激发学生学习语言的兴趣，争取做到寓教于乐。
六、布置作业
自主比较课后练习一中陕西方言和普通话的区别。
附板书设计
普通话和方言
一、语音障碍最大
二、词汇特色鲜明
三、语法大同小异
【教学反思】
在新课程标准下，高中语文课堂教学应该从过去的教师“满堂灌”逐渐转变为以学生为主体、以教师为主导的模式。在这节课上，学生争先恐后发言，课堂氛围也比较活跃，最终收到了我想要的教学效果。
当然这节课还存在不足之处，比如在比较完粤语和普通话的区别之后，对歌词还可以从文学的角度加以欣赏，以强化学生对表达方式、抒情方式、修辞手法等知识点的认识，从而提高学生在文学鉴赏方面的能力。
6、古今言殊——汉语的昨天和今天(人教版高二选修教学设计)
中国的汉语自远古流传至今，经历了几千年历史的沧桑变化和民族的交流融合，其词汇和语音都在很大程度上得到了充分的发展和很大的演变。正是这种发展和演变，使得汉语这一看似古板呆滞的东西，具有了旺盛的活力和鲜明的时代色彩，使得我们的民族语言常用常新，始终走在时代的前列。
一、汉语语音的演变
汉字结构的方法中，以形声造字和方法最常用，因而形声字也为最多。随着时代的发展，科学的不断深入、进步，一些新发现的元素及物质，都可以形声这种造字方法造出。比如：镭、锶等等。而由此我们可以想象，“凉”“晾”“谅”和形声结构，是否在提示我们，在先前造字之初，这个“京”字，原本是读“liang”的呢!
再如李白的《望天门山》，
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
将进酒
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回
贺知章的《回乡偶书》
少小离家老大回，
乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，
笑问客从何处来。
以上这几首诗，从诗的韵脚规律来看，我们是否可判断出，这个“回”字，在古代极有可能读作“huai”呢?
古代有个叫胡曾的人，写过一首《嘲妻家人语音不正》诗：“呼‘十’却为‘石’，唤‘针’将作‘真’。忽然云雨至，却道是天‘因’。”如果我们不了解古今汉语读音的变化，一定会觉得这个人真是鸡蛋里挑骨头。很显然，当时这个时期，这个“十”肯定不读shi，这个“针”肯定也不读zhen，“阴”肯定不读yin。
二、汉语词语的演变
1、词语的词形变化
古代汉语是以单音节词为主，而现代汉语则以双音节词乃至多音节词为主。
单音词指只有一个音节的词，简称“一个字一个词”。两个音节以上的词称为多音词，文言中的单音词与现代汉语中意义相当的多音词相对比，有以下几种情形。
(1)在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音词。
如;老──老虎;鼠──老鼠;斧──斧头;兔──兔子。
(2)在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音词。
如：照──照耀;赠──赠送，弃──抛弃;粹──纯粹。
(3)原来的单音词被现代不同的多音词所替代，单音词与多音词没有相同的语素。
如;伐──攻打;乖──违背;川──河流;股──大腿。
文言中也有小部分复音词，它的构成情况大致如下。
单纯的双音词，主要有以下两种：
①叠音词，如：翩翩、霏霏;
②联绵词，如：参差、惆怅(双声关系).须臾、仓皇(叠韵关系)。这些词虽然由两个字组成，词义却是由这两个字合在一起表示的，不能拆开解释。
合成的双音词，主要有以下四种：
①联合式，如：婚姻、宾客;
②偏正式，如;天子、布衣;
③前缀后缀式•如：阿爷、率尔;
④偏义复词，如：存亡(《出师表》“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”中的“存亡”偏指“亡”)。耳目(《笑蕖》“是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观”中的“耳目”偏指“目”)。偏义复词，要根据上下文。注意它的“偏义”所在。
2、词语的词义变化
汉语从古代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇(如“天、地、人、马、牛、羊、东、南、西、北、雨、雪、风、霜”等)和一般词汇中极少一部分(如“慈、厨”等)的意义，古今都是一样的，没有什么变化。这类词对阅读文言文不会造成困难。另外有一小部分词语，文言文里虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，现代汉语已经不用了。如：社稷(国家)、崩(称天子死)、埙(古乐器)等。这部分词，虽然我们比较生疏，但通过查工具书就可以明白，不会造成望文生义的错误。以上两部分词语在文言词汇总量中占少数，而大多数词语的意义古今有变化。这种变化，主要有如下几种情况：
(1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“初一交战，操军不利，引次江北”的“江”指长江;“将军战河北，臣战河南”的。河”指黄河。现在“江“河”泛指一般的河流。
(2)词义缩小。“丈夫”古代泛指男子汉。如“丈夫亦爱怜其少子乎?”现在“丈夫”专指女子的配偶。
(3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。
(4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。
3、词语的消长变化
随着社会进步，新事物层出不穷，语言也要相应地产生新词来表达这些新事物。
(1)社会生活方面：
社会是文明的摇篮，中国社会的巨变要求作为文化的词汇以第一时间反映社会现实。以此出现了许多具有典型形象的词汇：
(a)政治方面：出现了许多新的指导方针“和谐社会”、“小康生活”等;又有供全民贯彻的“三个代表”、“三农问题”、“保先教育”等。
(b)经济方面：如改革后的“经济特区”，指导性的“十五、十一五”计划，再有以旅游业为头的“红色旅游”、“无烟工业”等，还有经济的附属词汇如“白领、个税改革”等。
(c)文化方面：新事物的不断产生为了适应市场而产生了词汇如“红色文化”、“素质教育”、“超级女生”等;也有外来的“拜金主义”等。
(2)网络用语方面：
网络与计算机是20世纪的象征，它代表着先进和高效，十几年时间便得到了大众的认可。所以当之无愧是新词产生最多的一个领域。如“硬件、网吧、IT技术”以及由此而产生的无数的附属词汇，共约万个。但也有一些如“PK、1314(一生一世)”等网络异化词现象。
(3)科学技术方面：
有人说21世纪是人才和科学的世纪，科学技术这一推动社会进步的杠杆，是发生变化最多、周期最短的领域。为了更好满足人们的认识和交际要求，给新生事物命名非常必要，从而产生了许多新词如：“数字电视”、“纳米技术”、“克隆”等，已成为大众议论的焦点。
此外，还有与人们生命密切相关的医学方面，也出现了众多的新词“非典”、“禽流感”等，也是一时炙热。
(4)国际用词方面：
汉语词汇不仅与中国本身的发展变化关系密切，汉语作为一种交际工具，已被众多的外国人士接受。所以词汇与国际接轨也是改革开放后的新的发展方向。其中有代表意义的有“六方会谈”、“反恐”等。还有一些是由于改名而出现的如新的城市名称。
同样的道理，旧事物的消亡也使许多旧词语“知趣”地退出了词汇舞台。比如“买办”“土豪”“知青”“人民公社”等现在就没人用了。
4、词语的替换变化
现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。
(1)社会因素：如把“世”改成“代”
(2)观念的改变：“车夫”——“司机”，“戏子”——“演员”，“残废”——“残疾”
(3)语言表达：“足”——“脚”，“面”——“脸”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”，
三、语法的变化
1、语序的变化
古汉语句子中词语的顺序跟现代汉语比较，显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：
A.沛公安在?(沛公在哪里?)
B.古之人不余欺也。(古代的人不欺骗我)
2、句式的变化
古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。
A.陈胜者，阳城人也。
B.夫战，勇气也。
C.荀卿，赵人。
3、词类的变化
古汉语中的词类常常可以活用。
A.“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)
B.“既来之，则安之”(“安”作“使……安”讲)
C.“吾妻之美我者，私我也”(“美”作“以……为美”讲)
D.“项伯杀人，臣活之”(“活”作“使……活”讲)
E.“常以身翼蔽沛公”(“翼”作“像翅膀一样”讲)
7、《借我一双慧眼——观察、选择、提炼》教案（附作文写作实例）(苏教版高二选修)
一、【课标解析】
1.通过学习，能够进一步懂得观察生活在写作活动中的重要意义;能够在平常生活中逐步养成观察生活、积累素材的习惯，并学会观察生活的一般方法与手段。
2.通过学习，学会表现生活、提炼主题的一般方法和基本步骤，这是其重点。
3.在写作实践的过程中，能落实“写具体”的原则，并努力养成质朴的文风，这是其难点。
二、【文本导读】
走进现场
1、朱自清《白马湖》点评
朱自清笔下的白马湖，春天的景色美不胜收，晴天的的小桃与杨柳摇曳多姿，色彩绚丽;雨中的菜花也鲜艳无比，一欲争春。夏天的景色别有风味，村庄狗吠，大有世外桃源之感;萤火点点，仿佛又让人回到童年;疟蚊乱飞，让人美中不足。朱自清对白马湖的观察，既在不同距离间，又在不同角度，更在不同季节、不同气候，从而将白马湖全方位的展现在我们面前，让读者身临其境，能够欣赏变幻万千的白马湖风光。如此具体而细致的描写，显然得之于作者对白马湖带着一颗慧心和用一双慧眼来进行的观察。
2、丰子恺《吃瓜子》点评
丰子恺所写的吃瓜子实在是生活中的“小事情”“小动作”，但读来是那么的生动有趣。其笔下的“吃瓜子”可谓仪态万千，各具特色，非常生动，细致。“闲散的少爷们”吃瓜子是一种吃法，“女人们、小姐们”则是又一种吃法，其动作、神情是各不相同的。丰子恺抓住了不同身份的人吃瓜子的特点，从而将“闲散的少爷们”“女人们、小姐们”的动作、神情描摹的细致传神。总之一句话，具体使得文章更有韵味。作者描写得是那么的细致传神，实在是非长期细致观察所不能。
活动体验
1、李乐薇《空中楼阁》点评
作者在短短的一段文字中，选取了两个观察角度。从“有了这许多树”至“含蓄而有风度”，是写小屋和树的关系，树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。从“换个角度”至“轻灵而自由”，继续写小屋和树的关系，立足点移到了远远的山下，为仰望远观。在这种多角度的描写中，作者把对小屋的喜爱之情充分融入进去。
2、贾平凹《静虚村记》点评
俄国文学理论家车尔尼雪夫斯基说：“观察从来就不只是眼睛的事情。”也就是说不带感情描摹的景物和实录的事件事难以感动的。本文作者在观察生活时，带有着强烈的主观感情色彩。作者在描写的时候，不仅注意到具体的景物、人物或事件的发展，还渲染了这个特定场合中的气氛和情调，奠定了感伤的基调，极有韵味。
3、鲁田《木屐》点评
作者选择了三件关于爸爸穿木屐的事情:第一件是爸爸穿着木屐在雨中背着我艰难行走，“我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下”，“反复聆听密集敲击土地的声音”;第二件是长大一些后，不肯再让爸爸背，但“我执拗不住”，“路上，他喘着粗气将我放下休息，我回头时缺见一行零乱、不规则的屐齿印”;第三件是“我”想达到要一双雨靴的目的，将木屐“藏在山洞里，谎称丢了”，爸爸却连夜做了一双“新的、但做工粗糙的木屐摆在床前”。几件事看起来各不相干，作者之所以要写这几件事情，实际上是要借这几件事来表现父子情深的主题。这几件事情都与木屐有关，因此木屐成了作者叙事的线索物，更是作者感情的一个凝结点。
4、《“爱”在心头口难开》点评
教材中的两种意见，后一种更有道理。写文章要选择真实、准确地材料。材料真实，令人信服，才能表达内心的真实情感，文章才有说服力，才能打动人，才能给人以启迪，才能引人入胜、引起共鸣;材料虚假失真，就会引出错误或者片面的观点，造成不良的社会影响。但这不等于说写文章只能写生活中“已有的真事”，而是只要写出生活中“会有的实情”即可。
三、【范文欣赏】
1、水仙观察日记
11月26日星期五晴
今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，
连午饭也比原来多吃一倍呢!
11月27日星期六晴
今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米
的小芽，由于太高兴了吧，只听吱得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。
11月28日星期日晴
今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的?一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想：但
愿，他能再次挺起胸膛!
11月30日星期二晴
今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了
他一眼心想：还是老师说的对，养花比养动物好多了。
12月1日星期三晴
明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是
最棒的。可能不会在有同学叫他是葱头了。
12月2日星期四晴
今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大呀!”“哎呀!长这么高哪!”看我表面满不在乎，在心里还在沾沾自喜呢!我拿出尺子翻了
翻水仙看，哎呀!新芽又长了半厘米呢!真是让人高兴呀!
12月4日星期六阴
今天早上起来晚点，本来打算去同学家写作业，妈妈不让，只好观察水仙了。呵!昨天还病了，今天
好的这么快呀!嘿!又长高了，昨天的休息是为今天打基础吗?心眼还真多!
12月5日星期日晴
今天天气变冷了，水仙冻得缩成一团，只好把他带到爸爸单位，到中午，他又重新舒展起来，有阳光
沐浴着，看起来比我还幸福呢!
12月8日星期三晴
明天又是综合实践日，一星期了也不知到同学们的植物怎么样了，我一定精心护理好，明天拿出真本
事给他们看，等着瞧吧同学们，你们会输的很惨的!
12月9日星期四晴
今天早晨在上学路上，我遇见了李晓静，她用方便袋包好自己种的水仙，她的水仙长得有方便袋高，还开了两朵花呢!再看看我的，真是鲜明的对比呀!不过我的水仙也不是没本事，你看他也长出了一个花
骨朵，在花骨朵右边的枝里也长了一个小不丁，简直太可爱了!
12月10日星期五晴
今天早晨空气真好，晨跑了半小时后，我嘴嚼着面包，一边吃一边看水仙。由于今天天气很好，水仙的每个枝都分开来，舒展舒展，放松放松。那个花骨朵，一个劲儿往高处钻，今天又比昨天长高了半厘米，真是值得一提!
12月13日星期一晴
今天的变化真大呀!花骨朵不仅长高，而且又长出了一个小芽，真让人高兴!
12月14日星期三阴
今天天气阴沉沉的，可这并没有影响到水仙，但是没有变化，真可惜，明天就要带到学校去，本来以
为会让同学羡慕，唉!一切计划泡汤，慢慢长吧，希望明天会发生意外。
12月17日星期五晴
今天上午天气很冷，我真担心水仙会冻坏了。中午回家，果然不出我所料，叶子都坠下来了，哎呀真可怜。
12月18日星期六小雨
今天下小雨，我想这可是个好机会，我把他放在淋雨。由于我去学习，一直没想他，这下肯定给他淋坏了，真实的，反正天下也没有卖后悔药
12月20日星期日雪
今天飘雪花了，昨天挨了冻，今天又要挨冻，唉，真是命苦呀!上帝呀!你什么时候能可怜可怜这弱小的生物呀!
12月21日星期二晴
今天上帝好像听懂了我的话，马上放出了阳光。我可要好好保养保养他，又重新给他换了一次水，等他明天的好消息吧!
12月22日星期三晴
今天，水仙可比昨天的不一样了，到底问题在哪儿呢?嘻嘻嘻嘻，告诉你吧，他又长出了一个花骨朵，哈哈哈哈，简直太棒了!
【点评】本文详细记录了小作者培育水仙的全过程。作者对水仙的的生长过程进行了跟踪观察，详细记录了水仙花从出芽、拔苗、开花到花盛的过程，极其生动具体。难能可贵的是小作者并没有把这一过程简单化和线条化，而是在观察的过程中倾注了自己的强烈感情，并用风趣幽默的语言娓娓道来，偶尔一惊一乍，偶尔会心一笑，引领读者畅游于养花的乐趣之中，甚至产生强烈的尝试冲动。
2、故都的秋(节选)
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了─—”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是么?一层秋雨一层凉了!”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
……
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
【点评】故都的秋是“清”“静”“悲凉”的，围绕这个特点，作者选取了“牵牛花”“槐树”“秋蝉”“秋雨”等有代表性的景物进行了具体描绘，把作者对故都的浓浓的爱意抒发得淋漓尽致。另外，作者还采用比较观察的方法，把故都的秋与江南的秋进行对比，写出了故都的秋特有的韵味。
3、老屋
从老屋搬出来以后，就不常回去。每年的清明节和爷爷一起回去上坟烧纸，除此之外就是春节和父亲、叔叔们一同回去拜年。
老屋那个让我充满快乐的老房子，小时候和邻居小朋友玩捉迷藏，就围着老屋转，等到晕头转向的时候也就筋疲力尽了。那三间老房子是爷爷当年给父亲分的，盖得有十几年了，经历了风吹雨打。从母亲生我的那一天，就住在老屋。印象中的是住了11年。离开老屋的那一天，我有些恋恋不舍，于是捡了颗石子在老屋灰白的墙上写着：永别了，老屋。这样的文字我想不会留多久，因为雨水只要飘过来就会被冲洗掉，随着记忆淡化。
很小很小的时候，曾幻想哪一天搬出这个穷山沟沟，就可以像城里的孩子一样无忧无虑，可家里的贫困摆脱不了这样的现实，年少的我看着电视上那鳞次栉比的城市建筑，我痛恨过父母亲的无能，自己要在农村过一辈子吗?高楼林立的大厦住不上，总该有间像样的红砖瓦房吧。这一梦就是好多年。当某个清晨醒来的时候，我听见了父亲对母亲说要搬到别处去住了。那一刻，不知道是欢喜还是伤悲。
我想走出去以后就不再回老屋了，那个曾经让人生厌的地方：邻居二爷在老屋前那棵槐树上吊死、外婆在老屋旁的茅房被蛇咬伤而亡、婶婶在老屋后坡那快山地被摔断了腰。那是我儿时亲眼所见，由此给我蒙上了一层阴影，我要离开老屋，永不再回来了。原来十几户人家在好多年前都搬走，老屋只剩下那一间间摇摇欲坠的土胚房和荒芜的田地。
住在老屋的那些年是煤油灯伴随着我们。天一黑，家家户户都会点上自制的煤油灯，火闪火闪的。照亮着整个屋子。夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话，和老屋一样成了完好无存的影子。
夏天的午后，村上的小伙伴会成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡，个个都是旱鸭子，用手臂撑在水底，全身藏在绿绿地浮萍里面。大人们很放心孩子们的安全，因为水再深也不会没过膝盖。可意想不到的事情发生了，在那个大雨滂沱的雨夜过后，浅水塘灌满了水，又是一个大晴天，知了没命似的狂叫。大表婶家那个调皮捣蛋的儿子硬冲下塘里游，一去就再没有起来了。那年夏天，大表婶的儿子整整12岁，我还有四个多月满10岁。自那以后，我再没有下过水多的塘堰，其他的伙伴骂我“水货”，我没理会。
很小心的度过了11年中的每个夏天，我想这样就不会有危险，否则会适得其反。大表婶自从失去了儿子以后就整天心神不安，疯疯癫癫，最后也在三年后离开了老屋。
每年的二三月份，大人们都会拎着竹篮和一根长竹竿、磨得锋利的镰刀漫山遍野地找香椿树，只要遇到有嫩芽的椿树就会争先恐后地扬起绑有明晃晃的镰刀的竹竿勾椿树芽。回家后用这些伴着玉米糁和红薯吃，那时候算得上美味。因为贫困，吃玉米糁和红薯成了我们儿时最大的享受。
终于要搬出老屋了，那年11岁。即将告别这“山娃子”时代的那些日子，清晰地记得我和姐姐商量永远也别回来了，并跪在老屋前那方磨台上许愿。父亲请了辆大三轮车将老屋的东西都搬到一个汽车多、高楼多的小镇上。老屋只剩下两口黑柏棺材和三四只曾经泡酸菜泡涩柿子的陶瓷坛子、两扇红漆漆过的大门被一只硕大的铜锁给锁上了。
我们离开了老屋，当三轮车飞跃扬起的灰尘弥漫整个老屋周围时，我看不清老屋的房脊和徐徐上升的炊烟，我想我真的不会回来了。
到了新家，我们真是欢欣。每天可以看到急驰而过的汽车和工地厂房轰隆隆的机鸣声，去人多的地方凑热闹。我想我的梦里不曾有老屋。
耳边又响起斯琴格日乐的那首《寻找》，“……告别那疲倦的追求，我寻找智慧的力量，告别那浑浊的空间，我寻找海洋的胸怀……”急噪、忧虑、不安、难耐浮现在眼前，城市的灯红酒绿残留在污垢、肮脏的十字街头。我好怀念老屋的阳光，曾经给予我人生的起点;好怀念老屋的浅水塘，曾经养活过我那些孤独的小鱼儿……
突然，好想回去，回老屋。
【点评】作者回忆了自己曾经生活过的老屋，有着淡淡的忧伤，有着浓浓的思念。十一年的生活，有太多的人，有太多的事，有太多的回忆值得作者去回味，作者并没有平均用力，而是选择了富有典型性的生活场景，如“天黑时候家家户户火闪火闪的煤油灯了照亮着整个屋子”、“夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话”、“夏天的午后，村上的小伙伴成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡”等，具有强烈的震撼力和感染力。
4、我的同桌
我的同桌是个小胖子，这是他留给我的第一印象。记的我们学校有一个规定，周一至周四吃普通饭菜，而周五却吃包子或饺子之类的。每天吃饭菜也腻了，换换面食口味也挺不错。可我唯一不懂的是，包子为什么会给他带来这么大的乐趣!
周五要吃饭了，大家都挺直了胸脯等待着值日队长喊名领饭。我的同桌笔直的“屹立”在自己的位子上，看样子他的胸要比头突出很多。不久，他的名字被喊到，可还没等我反映过来，他已使劲推着我的椅子让我给他让道。他飞奔出去，还没洗手，就像箭一样拿了餐具挤进人群中。我看的目瞪口呆，因为这样滑稽的举动我从来没做过。他熟练的往盘子里扒拉了三个包子，又以“凌波微步”之势转移到座位上品尝包子的美味。
其实吃可以长身体，并且也可以补充营养。可班中的一些行为真是让我哭笑不得!男生不光在游戏中比拼，吃饭也要赛一赛。周五吃包子，看谁吃的多，谁吃的多，谁就是英雄!我的同桌自然不会被落下，他在别人面前为了逞威风，一下子吃了8个包子，最后撑的他去了医务室，医务室的阿姨看到后，真是苦笑不得、无话可说。
他不仅能吃，而且还是个抄作业行家。美术课上，他绝不放过每一次抄画的机会。老师让构思，他可不想，而是寻思着怎么才能抄到我的画。有一次，我实在忍无可忍，把画折了一半，用手挡起来。嘿嘿，这下看他怎么抄!慢慢的，我身旁没了动静。我低头一看，他居然在我胳膊下偷看我的画。他发现到我在看着他，立刻愁眉苦脸的说：“大姐，我的笔掉了，你帮我捡一下吧!”……
有时，我们也会发生纠纷，他打我一下，我踢他一下。最后一生气，便在对方的本上画的乱七八糟。我最讨厌的就是他兴奋的时候，只要一高兴，便拿我出气。比如说上次，他听到要春游的消息，激动的直拽我衣服，拍我的头。有时我真想痛打他一顿解解气，为此，我还专门为他准备了一根“超级无敌大头针”，只要他一打我，我便抽出这根针，刺向他。每当这时，他往日的威风便减掉了一半。他这人也不珍惜别人的东西，用我的涂改带在本子上瞎涂瞎抹，那时候，我下课就会叫来几个好朋友，把他的涂改带全部用光!
他在生活中就像是我的朋友，时时刻刻让我开心，他也是我最恨的敌人，让我咬牙切齿、痛恨不已……这就是我的同桌，一个陪我走过小学生涯的朋友。
【点评】在作者的笔下，小学时候的同桌是一个地地道道的调皮鬼，调皮却不令人生厌。作者选取了一组富有典型性的生活小事，如“吃包子”、“抄作业”、“互相攻击”等，虽是平凡的小事，但一点都不平庸如此写来，把小学同学的天真活泼、小学生活的无忧无虑，淋漓尽致地表现了出来，读来又怎能不让人回味自己的童年呢!
8、古今言殊——汉语的昨天和今天教案教学设计(人教版高二选修)
古
教学目标
1.认识汉语词汇的演变,并能据此解决古汉语阅读的相关问题。
2.认识汉语语法的演变，并能以此指导古汉语的阅读和翻译。
教学重点、难点
汉语词汇的演变和汉语语法的演变。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
导入
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译画线的句子。
“这个小孩的耳朵特别大”等笑话百出，你觉得问题出在哪?
古代汉语与现代汉语的差异是很大的，不注意差别就要闹大笑话，为避免再次发生此类尴尬的事，为了更好地学习古代文化经典，我们有必要学习并掌握古今汉语的差别。
活动
活动一：我古你今，相对言说。
阅读《邹忌讽齐王纳谏》，画出古今差别词句。
要求：一同学说古代汉语词句，另一个说出现代汉语意思。先由词再到句子，然后再互换角色。
(学生活动)
活动二：古今对照，分析差别。
师：通过刚才的活动我们明确感受到古今汉语的具体差异。这段话中实际上只有几个字(词)古今汉语是没差别的，除了地名、人名外，它们是——
生：八、我、能、国、不、客、从、来、坐、谈、问。
师：大多数的字(词)不是意义有所不同，就是用法有些两样。下面请大家结合自己刚刚查找到的一些结果，及书上的参考，说说古今汉语到底有哪些差别?
(学生讨论)
师：概括起来大概有两种，一种是意义改变了，如“形”“妻”等;一种是意义改变甚至某些意义都消失了，如“服”，它“穿衣”这个义项，今天已经消失。
师：大家再看看，“之”的几种用法在现代汉语中还有哪几种在用?
(学生讨论)
概括：相当于现代汉语“的”的用法还在使用，还有一些就是在固定搭配中使用。
师：下面我们来看看句子有哪些变化。
(学生讨论)
概括：一些古代汉语的句式消失了，如“吾孰与城北徐公美”“忌不自信”等;有些古代汉语的句式与现代汉语句式大体相似，如“不若君之美”;还有一种，一些古代汉语句式只在现代汉语固定短语中保留使用，如“之所以”“为……所……”等。
活动三：举一反三，再鉴差别。
(学生讨论)
课堂小结
布置作业
预习语音、词汇、语法的演变。
第二课时
导入
请指出下列红体字的准确读音
至吐门，遂强大，更号可汗，犹单于也
天姥连天向天横
先买公仓，收余以食亲
是时，曹操遗孙权书日：“近者奉辞伐罪…”
彗星见于东方羽扇纶巾
万乘之国否极泰来
土蕃
读下面的诗句，找出韵脚
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
探讨
探讨一：汉语语音的演变
声调的变化
韵母的变化
探讨二：汉语词语的演变
1.词语的词形变化
(1)在原来的单音节词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音节词。
(2)在原来的单音节词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音节词。
(3)原来的单音节词被现代不同的多音节词所替代，如:伐──攻打;乖──违背;川──河流;股──大腿。
2、词语的词义变化
(1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“哭”，古义指“悲痛出声”，“大声曰哭，细声有涕曰泣”，大声而无泪的叫“嚎”.
(2)词义缩小。宫：古为“房屋”，今为“宫殿”。
“丈人”，古义指“老人之通称”.
(3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。如“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。
“耳闻不如目见”、“言者无罪，闻者足戒”等等，“闻”是“听”的意思。现在，“闻”是指用鼻子嗅，它的词义内涵发生了变化。
(4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。
课堂小练
1、解释下列各句中加点词语的古今意义和用法。
①秦以虎狼之势，与中国抗衡。
②弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
③寡助之至，亲戚畔之
④沛公居山东时
⑤率妻子邑人来此绝境
⑥古之学者必有师
⑦行李之往来，共其乏困
⑧颜色不少变
⑨秋天漠漠向昏黑
⑩上初即位，富于春秋
3、词语的替换变化
现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。
(1)社会因素：如把“世”改成“代”
(2)观念的改变：“车夫”——“司机”，“戏子”——“演员”，“残废”——“残疾”
(3)语言表达：“足”——“脚”，“面”——“脸”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”
探讨三：语法的变化
1、语序的变化
最显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：
A.沛公安在?(沛公在哪里?)
B.古之人不余欺也。(古代的人不欺骗我)
2、句式的变化
古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。
A.陈胜者，阳城人也。
B.夫战，勇气也。
C.荀卿，赵人。
3、词类的变化
古汉语中的词类常常可以活用。
A.“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)
B.“既来之，则安之”(“安”作“使……安”讲)
C.“吾妻之美我者，私我也”(“美”作“以……为美”讲)
D.“项伯杀人，臣活之”(“活”作“使……活”讲)
E.“常以身翼蔽沛公”(“翼”作“像翅膀一样”讲)
课堂小练
“有好事者船载以入”(《黔之驴》)
“当是时，妇手拍儿声。”(《口技》)
“狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王”(《陈涉世家》)“山行六七里”(《醉翁亭记》)
“船”为名词，用在动词“载”的前面作状语，表示动作行为所用的工具，用船之意。
“手”为名词，用在动词“拍”的前面作状语，表示动作行为的方式，“用手”之意。
“狐”为名词，和“鸣”一起用在动词“呼”的前面作状语，表示动作行为的状态，“像狐狸鸣叫那样大呼”之意。
“山”为名词，用在动词“行”的前面作状语，表示动作行为发生的地点，“在山上”之意。
“其妻献疑曰：以君之力……”(《愚公移山》)
“前人之述备矣“(《岳阳楼记》)
“退而甘食其土之有“(《捕蛇者说》)”。
“疑”原为动词，现在充当动词“献”的宾语，活用为名词，疑问之意。
“述”本是动词“记述”，这里活用为名词“记述的文字”讲。
“有”是动词，这里活用名词“出产的东西
“香远益清”(《爱莲说》)
“亲贤臣，远小人”(《出师表》)”。
“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”(《生于忧患死于安乐》)
“远”原是形容词，在这里充当“香”的谓语，用作动词，远播之意。
的“亲”“远”都是形容词活用为动词，后面带宾语“贤臣”和“小人”，翻译为“亲近”和“远离
“苦”、“劳”、“饿”都是形容词活用作动词，当作“使……苦”，“使……劳”、“使……饿”讲，属于形容词的使动用法。
补充
古人的称谓很复杂，一般对自己用谦称，对别人和长辈用敬称，对平辈和晚辈相对随意。看下面称谓分别用于什么人。
①仆，不才，不佞一般人自称
②小子，竖子晚辈
③孤，孤家，寡人王侯自称
④子，夫子，先生称师辈
⑤公，君，足下，丈，大人称朋友、尊长
课堂小结
布置作业
翻译下面句子
(1)其李将军之谓也。
(2)及死之日，天下知与不知，皆为尽悼。
(3)卿新有功，今西见上，宜勿自伐，应对常若不足者。
(4)使尧再三和，咎徭为理，安有取人之驹乎?
(5)隐处穷泽，身自佣耕。邻县士民慕其德，就居止者百余家。
9、美丽而奇妙的语言——认识汉语教案教学设计(人教版高二选修)
教学目标
1、掌握现代汉语的定义
2、了解现代汉语语音语法的特点
3、运用汉语语法特点赏析古诗词
教学重难点
掌握并应用汉语语法特点
教学设计
1、导入：笑话一则
一家陕西人在纽约唐人街开了家餐馆，儿子当服务生，老妈管收钱，老爸做大厨。
某一天，店里来了个老外，点了个套餐，吃到一半，“咣当”，把汤碗打了。
儿子跑过去看了一下，说：“碗打了!”
老外想：“……”
老妈听见声音，也过来看，见地上有个破碗，问：“谁打的?”
老外想：“……”
儿子说：“他打的!”
老外想：“……”
老妈又说：“还得打一碗!”
老外想：“……”
老爸正在厨房切菜，听见外面的声音，赶忙跑出来看怎么回事。忙乱中，忘了放下菜刀。
五大三粗的老爸，手持菜刀站在餐厅里，老外一看，心跳加速，血压急升，但更让他心碎加崩溃的是老爸的一番话。
老爸对着正在炉上舀汤的儿子说：“烫，少盛点儿!”
老外：“……”
老外以惊人的速度从口袋中掏出钱包，把里面所有的钱倒在了桌上，然后像刘翔一样往门口狂奔……
2、猜猜看
碗打了! 谁打的?
他打的!
还得打一碗。 烫，少盛点儿!
onedollar.Threedollar? Tendollar?! Hundredandone?!?! tenthousand……
3、课堂活动——比尔为什么闹笑话
杯子被子——汉语有区别意义的声调
“男狗”“女狗”——不同词语的搭配
我给了他一刀——汉语中量词的用法：动量词一般出现在动词后，表示动词的量;名量词一般在名词前表示名物的量。
4、语言的谱系分类
不同的语言往往都有共同的“祖先”，其中最大的具有亲属关系的语言属于同一个“语系”，小一点的具有亲属关系的语言属于同一个“语族”。
比如汉语就属于“汉藏语系”中的“汉语语族”，英语、德语就属于“印欧语系”中的“日耳曼语族”。
5、我们的母语——汉语
现代汉民族使用的语言叫现代汉语。
广义：不同地区的汉族人所使用的语言。
狭义：即普通话——以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
6、现代汉语语音特点
①每个音节都有声调：平上去入→阴平、阳平、上声、去声
②音节构造简单而有规律：声母、韵母(韵头、韵尾、韵腹)和声调
7、现代汉语词汇特点
①双音节词数量占优势：民不畏死，奈何以死惧之?
②词的构造形式多种多样：重叠构词、派生构词(英多汉少)、复合构词(英少汉多)
③有独特的量词和语气词：数词+量词+名词、句调+语气词
8、现代汉语语法特点
①、词没有形态变化
②、虚词重要而丰富：他打()我。我爱()她。
③、词序的作用重要
9、课后练习二
两诗中除了有表示时间的名词(今)和副词(曾)外，汉语动词在入句后并没有时、体、态的形态变化，因此要判断句中的动作和行为究竟发生在什么时候，要结合上下文语境甚至读者的历史文化知识去体会，这些特点，使诗歌留给我们丰富的想象空间，意味深远隽永。李白的这两首诗呈现出“朦胧美”的原因就在于此。
体味魅力：《苏台览古》
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。
着重描写昔日繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉，转出新意，道人事变化，叹盛衰无常。四组镜头的景色转换，展示出诗歌的朦胧之美。
体味魅力：《越中览古》
越王勾践破吴归，义士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今唯有鹧鸪飞。
着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁荣，以今日常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，其表现手法亦见出变化多端的艺术技巧。
10、语不惊人死不休——选词和炼句教案教学设计(人教版高二选修)
一、教学目标
1.了解选词炼句在语言表达中的重要作用，理解选词炼句的基本内涵。
2.初步掌握选词炼句的一些基本方法。
3.能运用选词炼句的有关知识分析鉴赏言语作品。
二、教学设想
1.既注重课本材料的理解落实(不能丢弃了课本)，又作必要的课外延伸。教学过程中要注意把握好度。在教学中要突出学生的主体地位，充分调动学生的学习积极性，广泛开展讨论，自然得出结论。
2.以“选词”为重点;“炼句”因为高考迎考阶段有专题学习复习，故只讲清原则。
3.适当借助于多媒体教学手段，营造教学氛围，充实教学内容。
三、教学准备
学生预习课文;师生共同搜集有关选词炼句的故事。
四、课时安排：2课时
五、教学流程
(一)引入
1.幻灯投影以下文字，以营造教学氛围。
无论你所要的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。其他类似的都很多，而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。(法国著名作家福楼拜告诫其优秀弟子莫泊桑)
2.课文中给我们介绍了“一字之师”的故事，你了解“一字师”的出典吗?你还了解哪些“炼字”的佳话?
(点到即可，意在引导学生进入课文。赏析留待相应课堂环节进行)
参考资料：据《唐才子传》记载，齐己曾以《早梅》诗求教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷读后说：“‘数枝’非‘早’也，未‘‘一枝’佳。”齐己深为佩服，便将“数枝”改为“一枝”，并称郑谷为“一字师”。
(二)活动
1.“修饰不只是‘装饰’”
(1)划出选文中的修饰语，然后齐声有感情地朗读选文;
(2)分析讨论：何为“修饰语”?根据示例分析，概括修饰语在文章中的作用。
(引导学生深入课堂活动，掌握课文重点内容)
(3)扩展演练：
之一：阅读下面一首宋词，然后回答有关问题。
点绛唇
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗青衣透。见有人来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
注：“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发松散，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。“走”就是“跑”。
这是李清照早年写的一首描写一位少女的可爱姿态的诗歌。找出词中的修饰语，说说它们有什么作用。
(畅所欲言。注意抓住“罢、慵、纤纤、薄、和羞、把青梅”等修饰语作分析。)
参考答案：少女的心理活动应是：惊诧、惶遽、含羞、好奇以及爱恋;少女的形象特点应是：天真纯洁、感情丰富却又矜持。
之二：根据下面主干成分，添加适当的修饰语，扩展、补全句子。
我[]看着老师的眼睛，[]说：“”
(右栏：演练环节。要求学生写在纸上，然后抽学生读出来。旨在突出学生的学习主体地位;无框定答案，教师随机点评。)
参考示例：
我自信地看着老师的眼睛，清晰地说：“这道题，我能做。”
我害怕地看着老师的眼睛，轻轻地说：“我……不……不……不知道……”
我勇敢地看着老师的眼睛，倔强地歪着头说：“我的解法，没错!”
(4)探讨小结：
修饰语在文中的主要作用：反映事物的特征、性质，或事件发生的原因、环境、状态;表达作者的思想感情。
(本环节在保证学生学习主体地位的基础上，突出教师的主导作用。)
2.“生命在于‘动’”
(1)大家能不看课文下面的参考分析，自己说说这几个动词的好处吗?
(留出足够的时间，鼓励学生畅所欲言，以培养学生独立的思维和感悟能力。
课文的参考分析确也有不到位或欠清晰之处。如“踞”的拟物手法，“浮”与“展”的配合关系，“扯”的侧面烘托作用，“流”与周围润湿环境的呼应，等等。)
(2)探讨与小结：
a.动词用得好，常常能取得怎样的效果?
效果：让对象形神兼备(不但绘形，而且传神);
有助于创造意境，传达感情。
b.我们在写作实际中，该以什么原则来选择、锤炼动词?
原则：准确，生动
3.探讨总结
(1)落实“工具箱”的“选词”版块和“炼句”版块，联系课堂活动，简要讨论两个例子，通过探讨明确炼字和炼句的要求和基本方法。
(2)小结：“语不惊人死不休”语出唐代诗人杜甫的《江上值水如海势聊短述》，它代表了我国古代文学艺术家们在语言运用上对一种理想的艺术境界的追求，它也启示我们，选词炼句不仅仅是一个技巧的问题，更是一个写作态度的问题，只有怀着精益求精的态度反复推敲锤炼，才能达到准确生动地传情达意的效果。
(“工具箱”部分是开展课堂活动后的必要的知识和说明，也是学生学习语言从感性到理性的一个必要阶段，“用什么”——“怎么用”，该环节的落实不能走过场。)
(四)演练(略)
【教学思考】
以“板块”意识教学，杜绝“课文”意识教学;
立足教材，吃透材料，勿过多地旁征博引;
倡导活动，教师引领，以“用”为最终目标。
11、《古今言殊——汉语的昨天和今天》教案(人教版高二选修)
教学目标：
1.培养学生的整合能力。
2.了解古代汉语和现代汉语用词上的不同之处。
3.提高现代汉语的运用能力，学习和阅读古代文献。
教学步骤：
一、导入新课
中国的汉语自远古流传至今，经历了几千年历史的沧桑变化和民族的交流融合，其词汇和语音都在很大程度上得到了充分的发展和很大的演变。正是这种发展和演变，使得汉语这一看似古板呆滞的东西，具有了旺盛的活力和鲜明的时代色彩，使得我们的民族语言常用常新，始终走在时代的前列。
二、例子导读
(一)故事：“秀才买柴”
1.同一个字词，文言文的意思与现代汉语也往往大不一样。
2.古今汉语在语序、句式、词类方面存在差异。
(二)古文翻译：《邹忌讽齐王纳谏》
1.古代汉语词汇多为单音节词，到现代演化为双音节词。
2.古代汉语的某些词在现代使用时，用法上受到了很大限制。
3.古代汉语的某些词的某个意思在现代汉语中已经消失。
(三)古今句式
1.在阅读古代书籍的时候，文言文中的某些词和现代汉语的双音节词相同，但它实际是由两个单音节词构成的。
2.语法方面，有些古代特有的语序，现代几乎不用了。
三、汉语语音的演变
汉字结构的方法中，以形声造字和方法最常用，因而形声字也为最多。随着时代的发展，科学的不断深入、进步，一些新发现的元素及物质，都可以形声这种造字方法造出。比如：镭、锶等等。而由此我们可以想象，“凉”“晾”“谅”和形声结构，是否在提示我们，在先前造字之初，这个“京”字，原本是读“liang”的呢!再如：
李白的《望天门山》
——天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《将进酒》
——君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
又如：
贺知章的《回乡偶书》——少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
以上这几首诗从诗的韵脚规律来看，我们是否可判断出，这“回”字，在古代极有可能读作“huái”呢?
古代有个叫胡曾的人，写过一首《嘲妻家人语音不正》诗：“呼‘十’却为‘石’，唤‘针’将作‘真’。忽然云雨至，却道是天‘因’。”如果我们不了解古今汉语读音的变化，一定会觉得这个人真是鸡蛋里挑骨头。很显然，当时这个时期，这个“十”肯定不读shi，这个“针”肯定也不读zhen，“阴”肯定不读yin。
四、汉语词汇的演变
1.词语的词形变化
古代汉语是以单音节词为主，而现代汉语则以双音节词乃至多音节词为主。
单音词指只有一个音节的词，简称“一个字一个词”。两个音节以上的词称为多音词，文言中的单音词与现代汉语中意义相当的多音词相对比，有以下几种情形。
(1)在原来的单音词加上词头(前缀)或词尾(后缀)，成为现代的多音词。
如;老──老虎;鼠──老鼠;斧──斧头;兔──兔子。
(2)在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个现代的多音词。
如：照──照耀;赠──赠送，弃──抛弃;粹──纯粹。
(3)原来的单音词被现代不同的多音词所替代，单音词与多音词没有相同的语素。
如;伐──攻打;乖──违背;川──河流;股──大腿。
文言中也有小部分复音词，它的构成情况大致如下。
单纯的双音词，主要有以下两种：
①叠音词，如：翩翩、霏霏;
②联绵词，如：参差、惆怅(双声关系).须臾、仓皇(叠韵关系)。这些词虽然由两个字组成，词义却是由这两个字合在一起表示的，不能拆开解释。
合成的双音词，主要有以下四种：
①联合式，如：婚姻、宾客;
②偏正式，如;天子、布衣;
③前缀后缀式，如：阿爷、率尔;
④偏义复词，如：存亡(《出师表》“今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”中的“存亡”偏指“亡”)。耳目(《笑蕖》“是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观”中的“耳目”偏指“目”)。偏义复词，要根据上下文。注意它的“偏义”所在。
2.词语的消长变化
随着社会进步，新事物层出不穷，语言也要相应地产生新词来表达这些新事物。
(1)社会生活方面：
社会是文明的摇篮，中国社会的巨变要求作为文化的词汇以第一时间反映社会现实。以此出现了许多具有典型形象的词汇：
(a)政治方面：出现了许多新的指导方针“和谐社会”、“小康生活”等;又有供全民贯彻的“三个代表”、“三农问题”、“保先教育”等。
(b)经济方面：如改革后的“经济特区”，指导性的“十五、十一五”计划，再有以旅游业为头的“红色旅游”、“无烟工业”等，还有经济的附属词汇如“白领、个税改革”等。
(c)文化方面：新事物的不断产生为了适应市场而产生了词汇如“红色文化”、“素质教育”、“超级女生”等;也有外来的“拜金主义”等。
(2)网络用语方面：
网络与计算机是20世纪的象征，它代表着先进和高效，十几年时间便得到了大众的认可。所以当之无愧是新词产生最多的一个领域。如“硬件、网吧、IT技术”以及由此而产生的无数的附属词汇，共约万个。但也有一些如“PK、1314(一生一世)”等网络异化词现象。
(3)科学技术方面：
有人说21世纪是人才和科学的世纪，科学技术这一推动社会进步的杠杆，是发生变化最多、周期最短的领域。为了更好满足人们的认识和交际要求，给新生事物命名非常必要，从而产生了许多新词如：“数字电视”、“纳米技术”、“克隆”等，已成为大众议论的焦点。
此外，还有与人们生命密切相关的医学方面，也出现了众多的新词“非典”、“禽流感”等，也是一时炙热。
(4)国际用词方面：
汉语词汇不仅与中国本身的发展变化关系密切，汉语作为一种交际工具，已被众多的外国人士接受。所以词汇与国际接轨也是改革开放后的新的发展方向。其中有代表意义的有“六方会谈”、“反恐”等。还有一些是由于改名而出现的如新的城市名称。
同样的道理，旧事物的消亡也使许多旧词语“知趣”地退出了词汇舞台。比如“买办”“土豪”“知青”“人民公社”等现在就没人用了。
3.词语的替换变化
现实中某类现象本身没有发生变化，而表达这种现象的词语发生了变化。
(1)社会因素：如把“世”改成“代”
(2)观念的改变：“车夫”——“司机”，“戏子”——“演员”，“残废”——“残疾”
(3)语言表达：“足”——“脚”，“面”——“脸”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”
4.词语的引申变化
汉语从古代发展到今天，词义不断演变，其中一些基本词汇(如“天、地、人、马、牛、羊、东、南、西、北、雨、雪、风、霜”等)和一般词汇中极少一部分(如“慈、厨”等)的意义，古今都是一样的，没有什么变化。这类词对阅读文言文不会造成困难。另外有一小部分词语，文言文里虽然常用，但随着旧事物、旧概念的消失而消失，现代汉语已经不用了。如：社稷(国家)、崩(称天子死)、埙(古乐器)等。这部分词，虽然我们比较生疏，但通过查工具书就可以明白，不会造成望文生义的错误。以上两部分词语在文言词汇总量中占少数，而大多数词语的意义古今有变化。这种变化，主要有如下几种情况：
(1)词义扩大。“江”“河”古代专指长江、黄河。如“初一交战，操军不利，引次江北”的“江”指长江;“将军战河北，臣战河南”的。河”指黄河。现在“江“河”泛指一般的河流。
(2)词义缩小。“丈夫”古代泛指男子汉。如“丈夫亦爱怜其少子乎?”现在“丈夫”专指女子的配偶。
(3)词义转移。即词义由指甲事物变为指乙事物。“牺牲”古代指为祭祀宰杀的牲畜。如“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”现在指为了正义的目的舍弃自己的生命，泛指放弃或损害一方的利益。
(4)词义的褒贬色彩不同。“谤”古代指公开指责别人的过失，是个中性词。如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”现在“谤”用于“诽谤”，指无中生有地说人坏话，是个贬义词。
五、汉语语法的演变
1.语序的变化
古汉语句子中词语的顺序跟现代汉语比较，显著的不同之处是疑问句和否定句中的代词宾语要放在动词前，也就是我们所谓的“宾语前置”：
A.沛公安在?(沛公在哪里?)
B.古之人不余欺也。(古代的人不欺骗我)
2.句式的变化
古汉语和现代汉语都有判断句，但古汉语通常不用判断词“是”，而是在主语名词后面用“者”，句末加上语气词“也”，或者只用其中之一。
A.陈胜者，阳城人也。
B.夫战，勇气也。
C.荀卿，赵人。
3.词类的变化
古汉语中的词类常常可以活用。
A.“衣锦还乡”(“衣”作动词“穿”讲)
B.“既来之，则安之”(“安”作“使……安”讲)
C.“吾妻之美我者，私我也”(“美”作“以……为美”讲)
D.“项伯杀人，臣活之”(“活”作“使……活”讲)
E.“常以身翼蔽沛公”(“翼”作“像翅膀一样”讲)
六、布置作业
1.预习《迷幻陷阱》。
2.第31页2-3题。
《美丽而奇妙的语言——认识汉语》教案
一、新课导入
1.单数复数
日暮东风怨啼鸟，
落花犹似坠楼人。
——杜牧《金谷园》
秋雁南飞
——是一只大雁?两只大雁?还是一群?
游鱼戏水
——是一条鱼?两条鱼?还是一群鱼?
在“秋雁南飞”、“游鱼戏水”中，如果去揣摩单数还是复数，就失去了这句话应有的韵味。
汉语中数量等方面的模糊，其实就是汉语含蓄委婉的特点，这一特点的存在使汉语具有无穷的韵味。
2.比尔为什么会闹笑话?
《杯子?被子?》：
不知道汉语的音节有声调。
《男狗?女狗?》：
不了解汉语词语的搭配。
《我给了他一刀》：
分不清汉语的量词。
(1)词语搭配不同
印欧语中：凡有生命的动植物，雄性和雌性分别用“male”和“female”表示。
汉语中：人用“男、女”，动物用“公、母”或“雄、雌”表示。
不同语言中有些词语的意思看起来相同，其实并不是严格对应关系，只是部分重合。
美丽而奇妙的语言
汉语在人称、数量、表示时间的词语、声调等方面与外国语的不同，使汉语具有委婉含蓄的特点。这决定了汉语是一种极富表现力的语言，她在语音、词汇和语法等方面表现出了自己独到的特性。
二、现代汉语的特点
1.现代汉语语音的特点：
(1)每个音节都有声调——汉语音节的音高变化都有区别意义的作用。四声。
(2)音节构造简单而有规律——声母、韵母、声调
2.现代汉语词汇的特点：
(1)双音节词的数量占优势
(2)词的构造形式多种多样
(3)有独特的量词和语气词
•双音节词的数量占优势
古代汉语主要是单音节词;现代汉语里是双音节词占优势。使用频率最高的现代汉语8000个常用词中，双音节词占70%以上。
•词的构造形式多种多样
在汉语双音节词的构词上来看，世界语言中三种构词方式“派生、重叠、复合”在汉语中都存在，其中以复合式合成词为主。
•有独特的量词和语气词
量词又分名量词、动量词和时量词，名量词多。汉语也有直接在动词后用“数词+名词”的形式，如“给了一刀、踢了一脚、看了一眼”等，表示动作的量，就是动量词。如“去过一次、叫了一声、等了一会儿玩了三天、走了三趟”等放在动词后面表时间的量就叫做时量词。
按要求读下列句子：
宝玉，宝玉，你好()
A表亲切感情B表怨恨感情
3.现代汉语语法的特点：
(1)词没有形态变化
(2)虚词重要而丰富
(3)语序的作用重要
•词没有形态变化
他：hehishim
do：doingdoesdiddone
•虚词重要而丰富
不≠没又≠再
1、来中国以前我不学过汉语。
2、我眼睛近视，所以昨天我不看见你。
3、我一直对战争片没感兴趣。
4、她的男朋友以前没抽烟、没喝酒。
5、他才丢了钱，昨天再丢了书。
6、今天我再发烧了，还不能去上课。
7、我没听清楚，请又说一遍吧。
8、别着急，又等一会儿他就回来。
或者还是
1、你用汉语还是英语讲都可以。
2、他每天晚上12点还是1点才睡觉。
3、你喝点儿什么?啤酒或者可乐?
4、你们是明天回国或者后天回国呢?
让人头疼的“了、着、过”
1、在一个村子里住一对老夫妻。
2、她马上拉妈妈的手到小卖部里去了。
3、他们正吃饭着的时候外边下起雨来。
4、我看见老师正在操场上跑步着。
5、我昨天感冒了，老流了鼻涕。
6、吵架过后，他请求了我原谅他。
7、我在大学学习时打乒乓球过。
8、来中国后我一次也没有回日本过。
•语序的作用重要
杨树达编著的《汉文文言修辞学》第三章中有这样一段文字：
“平江李次青元度本书生，不知兵。曾国藩令其将兵作战，屡战屡败。国藩大怒，拟奏文劾之，有‘屡战屡败’语。曾幕中有为李缓颊者，倒为‘屡败屡战’，意便大异。”
酒席上，一位男客人向一位美丽的太太敬酒，嘴里念到：“醉翁之意不在酒”，这位太太立刻举杯回敬道：“醉酒之意不在翁”。她的丈夫马上接道：“醉酒之翁不在意”。旁边一位客人凑趣道：“在意之翁不醉酒。”以上四人说的话都是耐人寻味的话，请说说各有什么含义。
参考：1、男宾客借用欧阳修的句子来表示对美女的赞赏与恭敬;2、女宾客羞涩的表示自己虽有醉意，但与来敬酒者无关;3、女士的丈夫尴尬中故作镇静，自我解脱(含义深远);4、客人看出了其中的奥妙。
三、“现代汉语”
狭义的“现代汉语”就是指“普通话”，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
广义的“现代汉语”包括汉语的各种方言，即不同地区的汉族人所使用的语言，这些语言在语音、词汇、语法等方面存在一定的差异。
1.某方言与普通话的对比
(1)县长讲完以后，主持人说：“咸菜请香肠酱瓜!”
——县长讲完以后，主持人说：“现在请乡长讲话!”
(2)乡长说：“兔子们，虾米们，猪尾巴!不要酱瓜，咸菜太贵啦!”
——乡长说：“同志们，乡民们，注意吧!
不要讲话，现在开会啦!”
(3)乡长说：“不要酱瓜，我拣个狗屎给你们舔舔……”
——乡长说：“不要讲话，我讲个故事给你们听听………”
(4)乡长说：“兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八!”
——乡长说：“同志们，今天的饭够吃了，大家都使大碗吧!”
2.藏语“扎西德勒”的来历
藏语“扎西德勒”是表示吉祥如意的意思，西藏人对人的祝福就说“扎西德勒”。
但是你知道它原来的意思吗?福建与西藏林芝是对口挂钩扶贫对子，据到那边去的人回来说，西藏人给他们说“扎西德勒”是一句汉语，确切地说是一句福建的“闽南话”。
原来，唐朝的文成公主和蕃进藏，每到一个地方，就用唐朝的“官话”问道：“夹系袋嘞?”(即：这是哪里?)。西藏当地人一听尊贵的文成公主一路反复说“夹系袋嘞?”，便认为这是一句表示吉祥如意的祝福语，便逐渐流传开来以“扎西德勒”来表示吉祥如意的意思，这便是藏语“扎西德勒”的由来。
3.古代汉语——厦门话
1972年，美国先驱者10号宇宙飞船向宇宙空间播出地球上60种最具有代表性的语言，其中选用的两种中国语言是：代表现代汉语的北京话和代表古代汉语的厦门话。
闽南语是一种十分古老的地方语言,可以称得上是方言中的活化石。
远在唐汉时间，闽南语根本上就是官话，地位相当于现在的普通话。据说唐诗如果用闽南语朗诵，会更压韵，也更好听，想想那时候李世民、李隆基、杨玉环，还有李白、杜甫都操着一口闽南语，还真是有意思。
四、小试身手
1.练习二：
两诗中除了有表示时间的名词(今)和副词(曾)外，汉语动词在入句后并没有时、体、态的形态变化，因此要判断句中的动作和行为究竟发生在什么时候，要结合上下文语境甚至读者的历史文化知识去体会，这些特点，使是个留给我们丰富的想象空间，意味深远隽永。李白的这两首诗呈现出“朦胧美的原因就在于此。”
2.练习三：
“白”在英语里象征圣洁，用于婚礼，在汉语里却是悲痛，用于葬礼。
“红”在英语里多与流血、战争、恐怖、淫荡等有关，在汉语里却是喜庆、欢乐、革命等褒义的象征。
五、布置作业
1.预习“古今言殊”。