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综合性学习:马的世界学案设计(人教版七年级下册)

时间:2022-07-26 10:46:07

综合性学习:马的世界学案设计(人教版七年级下册)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、综合性学习:马的世界学案设计(人教版七年级下册)

  综合性学习:马的世界

  活动目标:

  1、通过“马的世界”的活动和探讨,拓展学生的文化视野,培养学生关爱动物的情感。

  2、培养学生多角度研究问题的意识,学习一般课题研究的方法,提高课题研究能力。

  3、在活动中培养口语交际和写作的能力。

  活动重点:口头交际与写作。

  课时安排:两课时。

  课前活动案

  预习内容:

  1、预习“马的世界”,要求:a、通览内容,提出问题,做好记录。b、猜答问题(多角度思考)。c、尽可能搜集资料,自己解决问题。d、根据课题研究方案和教师的专题活动建议,自己设计活动方案。e、写出学习感受及困难。

  2、填写课题方案。

  3、根据活动情况,围绕“与马共舞”,写出作文。

  课堂活动案

  导入:

  一周来,我们观马、查马、说马、谈马、诵马、画马、写马……

  今天就让我们在“马的世界”里,打开记忆的闸门,奔涌数千年的情感,洋溢起马的知识、马的历史、马的文学,与马共舞。请同学们按四个大组交流研究情况,总结研究得失。各组要积极参与,人人发言,资源共享,组织有序,总结深刻,充分体现合作精神,并清楚、简洁、准确、生动地在全班展示。学生交流时,教师要巡视。教师在巡视中,适当解疑、点化。

  活动开始:

  1、第一章:沿波讨源,见字识马。第一小组回报“汉语汉字中的马”的研究成果。(必答、抢答结合:(1)、比美,展示“马”字书法;(2)、比快,查字典比赛;(3)、比多,积累“马”字成语;(4)、比准,“马”字成语造句;(5)比记,背诵马的俗语。

  小结:热情澎湃的比试,犹如竞技的赛场。马尽显无穷魅力,在日常生活中,在军事活动里,马与人紧紧连在一起。

  2、第二章:悠悠岁月,浓浓马情。

  第二小组传递“历史传说中的马”的探究体验。(生动地故事,激烈的辩论,引起我们无限的遐思,马的一切在我们思想中闪光,请欣赏第三组的创作作品——手抄报、黑板报、手工艺品等。

  3、第三章:马在我手中生辉艺术作品展示。

  第三小组展示“艺术作品中的马”的制作作品。

  4、第四章:马在我心中生根,盛赞马的精神。

  第四组见证“文学作品中的马”的高大形象。(召开诗文朗诵会,重点是关爱动物,和睦相处。)

  小结:古人说过,天上有游龙,地上有神马。过去,马是军队的根本,国家的命脉,虽然马队现代社会来说,已不是那么重要了,但是它那雄壮、俊逸的身姿却深印在人们心中。因为我们毕竟曾是骑在马背上的龙的传人。

  5、第五章:结束篇:与马共舞,地久天长。

  A、根据上述活动,修改自己的作文。

  B、出示评改要求自评作文。

  C、四人小组互评,交流经验体会。

  D、推荐优秀作文,全班欣赏。

  课后活动案

  我来补充

  1、与马有关的俗语

  人在衣裳马在鞍

  风马牛不相及

  又要马儿跑,又要马儿不吃草

  驴唇不对马嘴

  Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺,马善被人骑。)

  Amanisnotahorsebecausehewasborninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。)

  Amanmayleadahorsetothewater, buthecannotmakehimdrink.(牵马到河易,强马饮水难。)

  2、我国古代的车马

  1.古书上常见车马并举。战国以前,车马是相连的。一般地说,没有无车的马,也没有无马的车。因此,古人所谓御车也就是御马,所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。

  2.春秋时代可能有骑马的事,但那只是极个别的情况。到了战国时代,赵武灵王胡服骑射,才从匈奴人那里学会了骑马之术。此后才形成了骑马之风。

  3.一车四马为一乘(sn8ng)。春秋战国时代,按车乘的多少区分国之大小。天子是万乘之国,诸侯是千乘之国。

  3、我国历史上或传说中的名马

  1.的卢马,是刘备的坐骑。一次刘备遇难,骑的卢马逃跑,危急之时落入檀溪中,刘备着急地对的卢马说:“的卢,令天遇到大难,你一定要帮忙呀!”于是,的卢一跃三丈,带刘备逃出险境。

  2.昭陵六骏,是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛祸和白蹄乌。李世民为纪念它们,将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手,工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生,甚至在人们心目中被神化了。据传说,安史之乱时,在潼关之战中,忽然飞沙走石,黄旗招展,杀出数百队骑兵,致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后,骑兵也突然消失。后来,据守护昭陵的官员说,就在潼关交战那天,昭陵石人石马汗湿欲滴。

  3.白龙马,《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子,犯了死罪,后被观世音变为白马,随唐僧师徒到西天取经。

  4.汗马,传说中的良马。它产于大宛,汗水从肩部流出,呈血色,一日之内可以跑千里路。

  4、与马有关的历史人物和历史故事

  1.伯乐相马

  2.老马识途

  3.老骥服盐车而上太行

  4.按图索骥

  5.秦琼卖马

2、中国现代诗歌散文欣赏,第一单元:生命的律动:《天狗》,讲学稿,(教师版)导学案(人教版高二选修)

  课题:《中国现代诗歌散文欣赏》第一单元:生命的律动

  年级:高二()班学生姓名:学号:组名:

  教学目标:

  1、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。

  2、体会各篇课文所包含的人格魅力。

  3、结合课文,领悟中国现代诗歌的奇特的思维方式。

  4、体会诗的韵律和节奏,学习现代诗的朗诵。

  过程和方法:反复诵读,选讲《天狗》,以点带面,引导学生领悟并品味这些诗歌所包蕴的生命内涵。

  教学课时:1课时

  教学过程:

  《天狗》

  一、作者简介:

  郭沫若(1892—1978),原名开贞,号尚武,后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书,1906年入嘉定高等学堂学习,开始接受民主思想。1914年春赴日本留学,这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1921年6月,他和成仿吾、郁达夫等人组织“创造社”,编辑《创造季刊》。1923年,他从日本帝国大学毕业,回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。1928年流亡日本,1930年加入中国左翼作家联盟,参加“左联”东京支部活动。

  郭沫若是一位开风气之先的诗人,他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神,以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上,他主张诗是诗人的自我表现,认为“诗的本职专在抒情”;他相信诗的灵感和直觉,提出“诗不是‘做’出来的,只是‘写’出来的”;他还强调诗的非功利性,但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗,他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。

  二、课前预习:了解“天狗食日”、“天狗食月”的的传说。

  天狗食日是中国古人对日食现象的叫法。由于古时科学水平的局限,日食这种异象常被误认为不祥之兆。就古人理解,日食之所以发生,乃上天意志干预人间、警示君王,而“日不食、星不悖”才是“太平盛世”。每当日食现象发生,古人就会敲门击鼓以祈求太阳尽快复圆。

  天狗食月是古人对“月食”这一天文现象的简称。月食是指当月球运行至地球的阴影部分时,在月球和地球之间的地区会因为太阳光被地球所遮闭,就看到月球缺了一块。此时的太阳、地球、月球恰好(或几乎)在同一条直线上。月食可以分为月偏食、月全食和半影月食三种。这种现象只可能发生在农历十五前后。

  三、整体感知

  《天狗》这首诗借用“天狗吞日”“天狗吞月”的民间传说,塑造了一个狂放不羁、气势磅礴的“天狗”形象,这一形象既是五四时期觉醒了的古老民族的自我写照,又是具有彻底破坏和大胆创造精神的新人形象,体现了个性解放的时代潮流。

  全诗共有四节。第一节的起句“我是一条天狗呀!”犹如横空出世,“天狗”的形象就此脱颖而出。紧接着,诗人连续用四个“吞”字,展示了“天狗”无比豪放的气概,这一节末尾的“我便是我了!”是充满自信的自我肯定。

  为了强化“天狗”的气势,诗的第二节又连续用四个“光”和“Energy的总量”,凸显了“天狗”的穿透力和生命活力。这一节里的“月”“日”“星球”“全宇宙”,直接承续上节而来,从范围和气势来说是逐步升级的。

  第三节是全诗的核心和高潮,通过“天狗”的“动”的形态(“飞奔”“狂叫”“燃烧”),来展现它的狂放不羁的性格。其中,“飞跑”是理解“天狗”的动感精神的关键:诗人除了连续用三个“我飞跑”外,还用了一个比喻(“电气一样”)和三个“在……上”的句式,来烘托奔跑的速度,勾勒了“天狗”一往无前的姿势。至于这一节里的“剥皮”等动作,显然将“天狗”的恣肆狂放推向了极致。由此,最后一节的两句才显得顺理成章。

  总的来说,这首诗从第一节的“吞”(积蓄能量)到第二节的“放”,再到第三节的恣意“飞跑”,也就是由动到静,再由静到动,生动地画出了一幅“天狗吞日”“飞奔”的壮美图景。

  这首诗在中国诗坛有开风气之先的意义。在新文化运动中激情四射的郭沫若,曾经被压抑的思想得到充分释放,他的诗作反映了那个时代强烈的反封建意识,表达了追求自由人格的心声。

  四、问题探究

  与“天狗”的狂放气势相适应,这首诗不仅主题思想趋于阔大、高远,而且语言风格极为强劲有力。无论从气势还是风格来说,这首诗都是空前绝后的。

  1、“天狗”形象有几重含义?

  在这首诗里,“天狗”形象具有双重含义:它既是一个五四时代追求精神自由与个性解放的大写的“我”(民族与时代新人),又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”,是“大时代中诗人自我灵魂、个性的真实袒露”。这里牵涉到诗歌创作与诗人人格的关系。郭沫若是一位充满激情的浪漫主义诗人,他主张“诗是人格创造的表现”。田汉在给他的信里也说:“你的诗首首都是你的血,你的泪,你的自叙传”。这正是浪漫主义诗歌的特色。

  2、这首诗体现了郭沫若怎样的思想观念?

  这首诗体现了郭沫若的泛神论思想和科学观念。应该说,泛神论思想贯穿整部《女神》。他曾这样说:“泛神便是无神。一切的自然是神的表现”,“我即是神,一切自然都是我的表现”。这就可以解释,这首诗中为什么多次出现了“月”“日”“星球”“宇宙”等词语。同时,郭沫若诗里的科学观念与泛神论思想是相辅相成的,“X光线”“电气”“神经”“脊髓”“脑筋”等科学术语的使用,可以视为一种科学观念的表现。泛神论思想和科学观念均开阔了诗人的眼界,激发了他的想象力,有助于他的诗里包容宇宙万物,从而使其诗风雄奇、健美。

  3、这首诗中比较突出的修辞手法有哪些?如何理解?

  拟人和夸张。这首诗的整体手法是拟人,“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的自我精神。拟人手法也便于诗人进行富于想象力的夸张:“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”,“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至“剥皮”“食肉”“吸血”“啮心肝”,就变得十分自然、合理。因此,这首诗的拟人是巧妙的,夸张也是合理的。

  五、阅读课本P9、10页《走近诗的世界》

  本单元所附的知识短文《走进诗的世界》,从总体上说明了现代诗的基本特征。有两点需要注意:1.这里没有给出一个确定的诗的定义,应让学生懂得,这是由于人们对诗的理解千差万别所造成的,不过诗有自己的基本格式和规定;2.短文谈到的“不是诗”的几种情况,如“分行写的不一定是诗”“押韵的不一定是诗”“华丽词藻的组合不一定是诗”“生活现象的罗列不一定是诗”,要引导学生结合实例逐一辨析。

  六、课后自己阅读理解《井》、《春》、《无题》、《川不号子》,反得诵读。

  本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态,或如“天狗”般充满豪放的气势,或像“井”一样保持着“静默,清澈”的姿态,或如“春天”一般显示蓬勃的生机,或者表现战士直面死亡的勇气,或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧勇敢。

3、单元作文:写简单的说明文导学案(教师版)(苏教版八年级下册)

  一、【学习目标】2分钟

  1.我会掌握说明文有关知识。

  2.我要了解说明文的说明方法。

  3.写简单的说明文。

  二、【自主学习】5分钟(读、记说明文相关知识)

  1.说明对象与说明目的的不同:事物说明文和事理说明文。

  2.根据说明语言的不同特色的不同:平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文(科学小品或知识小品)。

  3.①时间顺序,即按事物发展的时间先后顺序写,事物的发展变化常用这种顺序。②空间顺序,即按照事物在空间位置关系依次说明:从外到内、由上到下、由左到右、由四周到中央说明相对静止的事物。③逻辑顺序,即按事物的内部联系来解说。具体表现在:

  ①从现象到本质(或从本质到现象);②从原因到结果(或从结果到原因);

  ③从特点到用途(或从用途到特点);④从整体到部分(或从部分到整体);

  ⑤从概括到具体(或从具体到概括);⑥从主要到次要(或从次要到主要)等。

  4.说明文的结构方式:

  (一)总分式结构:““总—分—总”式、总(概括)—分(具体)”式、“分—总”式。

  (二)递进式结构:着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的,是由现象到本质、个别到一般、结果到原因等等。

  (三)并列式。例如,《苏州园林》一文采用了“总——分”式结构。

  三、【合作探究】20分钟

  1.说明文的方法:1.举例子、2.做引用、3.做比较、4.列数字、5.分类别、6.打比方、7.下定义、

  8.做诠释、9.摹状貌、10.列图表。

  2.说明文的语言特点:生动和平实。

  四、【当堂检测】13分钟,(每个题都可以选做)

  1.根据定义填说明方法和作用。

  说明方法 作用或好处

  1.举例子:举出实际事例来说明事物 使所要说明的事物具体化,使文章表达的意思更明确,便于读者更明白

  2.做引用:引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言等 使说明的内容更充实具体,更具权威性,使文章更具说服力。引用古诗:使说明文具有诗情画意。

  3.做比较:将两种类别相同或不同的事物、现象加以比较来说明事物特征 突出强调说明对象的……特点

  4.列数字:准确地列举数据来说明 使说明的对象具体化,准确、客观,有说服力。

  5.分类别:把事物分成若干类,然后依照类别逐一加以说明 条理清楚,一目了然的说明……;或使说明对象条理清楚,一目了然。

  6.打比方:利用两种不同事物之间的相似之处作比较 使抽象的事理变得具体、生动、形象,增强说明的形象性和生动性

  7.下定义:用简明的语言、科学的术语对某一概念的本质特征作规定性的说明 能准确揭示事物的本质,使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。

  8.做诠释:从一个侧面,在事物的某一个特点做些一般性的解释 使读者在阅读时对抽象的字词能够更加明白,更加理解。

  9.摹状貌:通过描摹事物的形貌来说明事物 使被说明对象更形象、具体

  10.列图表:用图表的方法更具体地说明对象 使事物解说更直接、了当,更具体,使人一目了然,而且条理清晰。

  2.说明文的语言特点:生动和平实。

  3.从下面句子中找出一个能体现说明语言准确性的词语,然后结合语境分析该词语的表达效果。

  所幸,在调查中尚未发现大面积野生存活的“加拿大一枝黄花”。

  例一:“大面积”一词从范围上加以限制,表明不排除在小范围内有野生存活的“加拿大一枝黄花”,符合实际情况。

  例二:“野生”一词指野外生长的,排除了人工栽培的现象。

  例三:“在调查中”强调事例的真实性,排除了胡编的可能性。

  五、【小结】4分钟

  六、【课后作业】1分钟,写一篇说明文

4、《综合性学习:天下国家》导学案(部编人教版七年级下册)

  【学习目标】

  课标要求:

  1、搜集整理与“爱国”有关的人物、故事、诗文名句等,提高处理信息的能力。

  2、在活动中小组合作,培养自己的写作意识。

  3、增强民族自豪感,培养爱国主义精神。

  目标达成:

  1、搜集整理与“爱国”有关的人物、故事、诗文名句等,提高处理信息的能力。

  2、在活动中小组合作,培养自己的写作意识。

  3、增强民族自豪感,培养爱国主义精神。

  学习流程:

  一.激发心志:爱过人物故事会

  1.结合课内的学习以及课外阅读的积累,选择你熟悉的一两个历史人物,利用报刊书籍或网络,搜集他们的爱国事迹。小组内可以适当分工。比如,有的同学搜集古代事迹,有的搜集近现代事迹,有的偏重政治家,有的偏重科学家等等。

  2.从搜集来的事迹中选取一两个有代表性的故事进行适当的加工。比如,加入一些细节描写,想象人物当时的心理,描摹人物的动作、神情。要突出重点,详略得当,并拟一个恰切的小标题。

  二.陶冶心灵:爱国诗词朗诵会

  1.小组成员分类搜集爱国诗词。比如,有的侧重搜集我国古代诗歌,有的侧重搜集我国现代新诗,有的侧重搜集外国诗歌。

  2.组长负责汇总,并指定几位同学整理这些诗词。做出分类,统一字体字号,校订文字。

  3.每人从中选择一首自己最喜欢的诗词进行朗诵。有条件的,最好配上合适的乐曲作为背景音乐。

  4.选出几位评委。评委从读音、语调、节奏、表情、感染力与背景音乐等方面对大家的朗诵进行评判,评出优胜者。

  三.启发心智:爱国名言展示会

  1.小组合作,分类搜集爱国名言。可按国别和历史时期分类,也可按照主题分类,比如有的同学搜集带有思辨性的的名言,有的搜集表达爱国情思的名言。

  2.组长负责汇总、整理大家的搜集成果,并召集大家一起阅读、讨论。最好每个人选一两条名言,谈谈自己的理解和认识。

  3.采用各种形式,如小册子、展板、墙报、黑板报、幻灯片、创作书法作品等,将整理出来的名言在班内展示。

5、九(上)诗词三首:酬乐天扬州初逢席上见赠、水调歌头、行路难(学案)(部编人教版九年级上册)

  知识与能力:初读诗歌,了解内容。

  过程与方法:再读诗歌,体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。

  情感态度与价值观:诵读诗歌,深刻体味作品所蕴含的情思,理解诗人的胸襟抱负。

  重点 反复朗读诗歌,把握含蓄的诗意。

  难点 体会诗歌所描绘的意境及表达的思想感情。

  学习过程 学(教)记录

  【自助学习】(我尝试自学)

  1、注音或写字。

  畔()绮()闻笛fǜ()宫què()

  ()qióng楼chánjuān()()

  2、作者简介

  刘禹锡(772—846),字。他曾参加王叔文领导的政治改革,失败后,一再遭贬。唐敬宗宝历二年(826),刘禹锡被罢去和州刺史,北归京师,途经扬州,遇到白居易。在酒宴上自居易写了《醉赠刘二十八使君》,对刘长期遭受贬谪表示同情。刘禹锡写了这首诗答谢他。

  《水调歌头明月几时有》的作者是,字,号,代文学家,和他的父亲,弟,同列“唐宋八大家之一”

  3、朗读《酬乐天扬州初逢席上见赠》和《水调歌头》,试概括两首诗的内容。

  【互助探究】(我参与互研)

  诵读《酬乐天扬州初逢席上见赠》,探讨:

  1、首联交代了什么?“凄凉地”和“弃置身”表露出诗人怎样的心情?

  2、颔联在表现手法上有什么特点?描写了怎样的现状?体会作者此时此刻的心情。

  3、颈联写的是什么的意思?表现了诗人怎样的境界?

  4、结合标题,谈谈尾联的用意。

  诵读《水调歌头》,探讨:

  1、词的上下两阕主要写了什么?二者的联系何在?

  2、诗人笔下的月亮是何种形象?诗人由月色的美好想到了什么?抒发了

  作者怎样的思想感情?

  【补助练兵】(我能用新知)

  1、选出对《水调歌头明月几时有》赏析不准确的一项______

  A.这首词是写诗人对亲人的怀念,因此,整首词充满了感伤压抑的情调。

  B.上片写词人“欢饮”时的想像,下片写“无眠”时对人生的探求,作者寓哲理与抒情之中。

  C.词把“天”与“月”人格化了,创造了一个神话般的境界。

  D.“转朱阁,低绮户,照无眠”中“转”“低”,以月光变化表示夜已深,“无眠”表示想念亲人,难以入睡,由此引出下面“何时”一问。

  2.填空

  (1)《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情,暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情:

  (2)摆脱现实处境。展望未来风光,借景物变化暗示社会的发展的诗句是:

  (3)既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神的是:

  (4)《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,饱含诗人无限辛酸,流露出内心的愤懑不平的诗句是:

  【共助反馈】(我能够达标)

  请说说“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”这一诗句的哲理内涵。

  13.诗词三首(第二课时)

  助学目标

  1.通过自主研讨,理解诗人怀才不遇的情怀。

  2.通过反复诵读,做到有感情地朗读并背诵全诗。

  3.体会诗人悲愤中不乏豪迈,失意中仍怀希望的思想境界。

  重点 诵读课文,体会诗人的思想感情。

  难点 赏析古诗中的经典名句。

  学习过程 学(教)记录

  【自助学习】(我尝试自学)

  1.给下列加点字注音。

  歧路()金樽() 珍羞() 投箸()

  2.给下列诗句划分节奏

  (1)金樽(zūn)清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

  (2)欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

  (3)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

  3.解释下面句中加点的词。

  (1)金樽清酒斗十千清酒:

  斗十千:

  玉盘珍羞直万钱 羞,

  直:

  (3)长风破浪会有时会:

  (4)直挂云帆济沧海云帆:济:

  【互助探究】(我参与互研)

  1.诗中表现诗人内心苦闷抑郁和感情激荡变化的四个动作是:、、、。

  2.诗中暗示世路坎坷难行的句子:

  3.诗中用历史典故表现诗人仍心存被起用的希望(表现人生遭遇变幻莫测的句子):,

  。与此意境、创作手法相同的有苏轼《江城子密州出猎》:持节云中,何日遣冯唐?

  4.诗中比喻人生道路虽然曲折,但是人生理想终会实现的句子:,。

  5.诗中反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是:

  【补助练兵】(我能用新知)

  1.是什么原因使得诗人面对“金撙清酒”“玉盘珍馐”不能食?

  答:

  2.诗中借用历史故事的作用:

  3.诗歌的最后一句表达怎样的志向?

  阅读《行路难》完成下面的练习。

  1.请你赏析“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”中动词的妙处。

  答:

  2.“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”表达了作者怎样的思想感情?

  答:

  3.分析最后两句诗中的“破”“挂”妙在何处。

  答:

  4.请你用成语或俗语写出《行路难》中隐含的典故)。

  答:

6、八年级语文下册教案(新人教版):藤野先生、我的母亲、我的第一本书、列夫·托尔斯泰、再塑生命、雪(人教版八年级必修)

  八年级语文下册教案(新人教版)

  1藤野先生

  课题 藤野先生 执教:周晓 时间:年月日

  教学目标 知识与能力 1、理清文章结构层次2、围绕作者与藤野先生的交往来分析文章

  过程与方法 1、联系社会背景,来领会作品深刻的思想内涵的方法。2、通过反复朗读体会作品的思想感情的方法。3、赏析课文重点语句的方法。

  情感、态度与价值观 通过对课文的学习,培养学生的爱国主义情感。

  教学重点 理解选择典型事例突出人物品质的写法。

  教学难点 理解本文作者弃医从文的思想原因。

  教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

  教学课时 三课时

  教学流程(第一课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  导入新课 1、鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些?2、指名一学生读有关注释,要求学生考虑,注释告诉我们哪几层意思。(1)交代了文章的出处,选自《朝花夕拾》。说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。(2)说明了文章的体裁——散文。(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。 学生了解作者及作品学生了解文章体裁

  介绍时代背景 这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学,本想以学医来救国救民,可在仙台医学专科学校学习时,有一次观看反映日俄战争的影片,片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此,他弃医学文,决心用文艺作为武器进行战斗,从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时,正当“三·一八”惨案发生之后,鲁迅积极支持爱国学生的正义行动,与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争,用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害,抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。 学生了解时代背景

  指导预习 1做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解,为研习课文内容扫清障碍。2考虑文章是按什么顺序来组织材料的,记叙的线索是什么,变换了几个地点,记叙了哪几件主要事情,表达了作者怎样情感,赞扬了藤野先生哪些高贵品质,怎样来划分文章的段落层次,说说各部分的大意。 要求学生以较快的速度阅读全文,教师巡回辅导,学生自习。(要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。)

  进行研讨 1、根据课文的内容和学生提问,补充书中没有的注释。(1)绯(fēi)红:鲜红。(2)宛如:好像。(3)会馆:旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构。

  进行研讨 (4)遗民:①留下的在国外的人;②改朝换代后仍效忠前一朝代的人;(5)流言:流传的毫无根据的坏话。(6)陌(mò)生:不熟悉。(7)畸(jī)形:不正常的形状。(8)不逊(xùn):不客气;无礼貌;骄傲、蛮横。(9)匿名(nì):不具名或隐藏真名。(10)疑惑:心里不明白,不相信。(11)杳(yǎo):远得不见踪影;无影无声。(12)瞥(piē)见:很快地看一下。(13)精通:深刻了解,非常懂得。(14)喝(hè)彩:大声叫好。(15)决意:拿定主意,。(17)美其名曰:(把不美的事物)美化他的名字叫。 学生结合课文理解并掌握补充注释

  进行研讨 2、(1)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。(2)以作者的思想感情变化为线索。(3)变换了三个地点:①“我”在东京;②“我”在仙台;③“我”离开仙台后。(4)与藤野先生相处写了他四个典型事例,赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件,抒发了作者强烈的爱国主义精神。(5)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分(全文共有38段):第一部分(第1—3段)写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分(第4—36段),这是全文的主体部分,写“我”在仙台结识藤野先生,受先生教益,赞扬先生的崇高品质,以及“我”弃医学文的原因。第三部分(第36—38段)写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情,以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。 学生带着问题读课文,弄清左边的这些问题和内容

  板书设计 相识前相识相处时相别后东京(离往、初到、在)仙台(回)北京见闻感受相识肖像声调深切怀念相处四件事例珍藏讲义悬挂照片相别神情话语多写文章

  教学后记

  教学流程(第二课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  研习课文的第一部分 1、作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶,来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。2、用两个贴切的比喻,“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”,加上“油光可鉴”,生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思,“标致”是“漂亮”的意思,用“实在”修饰“标致”,说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”,这是反语,强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”,强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。3、“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思,表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊,不是去逛上野公园,就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所,因此决心离开这个乌烟瘴气的环境,而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段,承上启下,由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。第一部分内容看似与写藤野先生无关,实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京,前往仙台,这为与藤野先埋下了伏笔。 请一学生朗读,同学们看书并考虑:作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?比喻和反语修辞手法的作用是什么?“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用?

  研习课文的主体部分 明确:该部分可划分为四个层次。第一层(第4、5段)写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层(6-23段)写与藤野先生的相识,并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层(24-31段)写匿名信和看电影,激发作者的爱国热情。第四层(32-35段)写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。 在课后预习的基础上,教师指导学生划分第二部分的层次。

  研习课文第二部分第一层次的内容 学生讨论,教师归纳,明确要点:1、因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意,从而触发他对社会黑暗的忧愤之情,所以记得;“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方,作者这时也正身居异国他乡,对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情,因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。2、“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意,表示似有此事,又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用,更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”,鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。3受到的优待是“不收学费”,“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊,又隐约让人感受到弱国国民的辛酸,这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。4“居然睡安隐了。”“居然”表示出乎意料之外,竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差,蚊虫多,晚上难以安睡,而作者采用了防护措施,竟出乎意料之外地睡得安稳,表达了作者以不好的生活环境并不在意,这种态度说明作者的生活上的刻苦精神,用“居然”一词,还加强了整个句子的幽默感。板书第一层次层意:写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待,表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。 学生默读第4、5两段,思考下列问题:从东京到仙台途中,要写的内容是很多的,作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方?用意何在?“大概”对表达句子的意思有什么作用?鲁迅到仙台后,受到了哪些优待?

  研习课文第二部分的第二层次内容 学生边复述课文内容,边回答上述问题。教师归纳,明确:1、写藤野先生,作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字须、戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征,将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡,来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。2、作者在跟藤野先生的交往中,着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度。(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心,严格要求的工作作风。(3)写藤野先生为“我”不信鬼神,敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私,直挚诚恳的工作精神。(4)写先生向“我”询问,了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究,实事求是的精神。这四件事,(1)(2)两件是详写,(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙,赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。板书第二层次层意:记与藤野先生相识和相处中的几件事,赞扬藤野先生的高尚品质。 学生快速诵读课文的第6—23段,并思考下列问题;作者抓住了哪些特征来描写藤野先生?这些描写揭示了藤野先生的什么品质?作者着得写了藤野先生的哪几件事?这些事表现了藤野先生怎样的品质?

  板书设计 (1)外貌描写的句子符合人物身份(2)动作体现人物特点(3)说话声调治学严谨(4)介绍解剖学历史生活俭朴(5)忘带领结,穿旧外套

  教学后记

  教学流程(第三课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  研习课文第二部分第三层次内容。 1、写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格,又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀,激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道:“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤,思想上所受到的极大的震动,以及改变的志向,弃医学文的决心。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神,是强烈的爱国主义精神的充发体现。2、“他们也何尝不酒醉似的喝采”,“何尝”与“不”连用,以反诘的语气来加强肯定,说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。上述两件事,尤其是后一件事情是鲁迅决心离开仙台,弃医学文的根本原因。同时,也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。板书第三层次层意:写作者离开仙台,弃医从文的原因,表达了作者强烈的爱国思想。 学生结合文中有关注释,阅读课文的第24—31段,并思考下列问题:这一层次写了几件事?反映了作者什么样的思想感情?作者为什么又要离开仙台,并弃医学文?

  研习课文第二部分第四层次内容 藤野先生听说“我”不学医,并要离开仙台,甚感“悲哀”、“凄然”,他“叹息”,并赠照题辞“惜别”,还希望“我”回赠照片,并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情,鲁迅是终生难忘的。板书第四层次层意:写作者离开仙台时,与藤野先生依依惜别的深情。总结:课文第二部分(4—35段)是全文的主体部分。这一部分的意思,同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。 学生阅读32—35段,考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊。

  研习课文的第三部分 1、第36段,写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。2、第37段,写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。3、第38段,写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量?4、“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。“似乎”表明并未真地出现,不过是作者想象中的情景,但鼓舞的力量是巨大的,从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。总结:请同学们依据第三部分研习的内容归纳该部分的意思。板书第三部分的意思:深切怀念藤野先生,继续进行顽强战斗。指导学生朗读这一部分,体会作者深切怀念藤野先生的真挚情感。 学生郎读36—38段,思考下列问题:这部分的三段,各写的是什么内容?怎样写的?说明了些什么?

  布置作业1 1朗读这一中分,复习这一节课上研习的内容。郎读要求流畅而有感情。2预习课文的第三部分(36—38段),考虑这部分写了些什么内容,怎样写的,说明了什么问题。

  布置作业2 1、学习本文抓住主要特征和事迹来表现人物的思想品质的写作方法,写一篇短文。(要求:选自己熟悉的人来写,写前要认真观察,并能作出进一步的接触和深入了解。)2、选读几段感情色彩浓烈的文字。

  板书设计 事情思想品质添改讲义工作认真负责纠正解剖图对学生要求严格关心解剖实习为人热情诚恳了解女人裹脚可贵的求实精神

  教学后记

  2胡适《我的母亲》

  课题 《我的母亲》 执教:周晓 时间:年月日

  教学目标 知识与能力 复习围绕我的母亲的发生的几件事和母亲的品性;教学过程中,通过一些身边事例的介绍,培养学生明辨是非的能力;利用换位思考的方法,培养学生学会关心他人,能长在他人的立场上考虑问题,替他人着想;培养学生搜集整理资料的能力。

  过程与方法 1、联系社会背景,来领会作品深刻的思想内涵的方法。2、通过私反复朗读体会作品的思想感情的方法。

  情感、态度与价值观 让学生感受亲情,激起心灵的共鸣,然后引导他们关心家庭,关心父母。从而激发学生关注和参与社会生活的热情,培养他们作为家庭一员的责任感,帮助他们形成尊重别人、关心别人、珍惜生命、珍惜幸福的人生态度。

  教学重点 复习围绕我的母亲的发生的几件事和母亲的品性,培养他们家庭责任感。

  教学难点 利用换位思考的方法,培养学生学会关心他人,能站在他人的立场上考虑问题,替他人着想。

  教学准备 多媒体课件、学生作业本、教学挂图等

  教学课时 二课时

  教学流程(第一课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  预习 1.给下面加点字注音。文绉绉(zhou1)绰号(chuo4)庶祖母(shu4)吹笙(sheng3)摹画(mo2)眼翳(yi4)舔去(tian3)侮辱(wu3)2.解释下列词语。责罚:处罚。管束:加以约束,使不越轨。气量:指才识和品德的高低;指能容纳不同意见的度量。广漠:广大空旷。宽恕:宽容饶恕。质问:责问。文绉绉:形容人谈吐、举止文雅的样子。面红耳赤:形容因急躁、害羞等脸上发红的样子。仁慈:仁爱慈善。’侮辱:使对方人格或名誉受到损害、蒙受耻辱。 1、学生查字典注音。2、学生查词典注释。

  导入 母亲是人生的第一位老师。作者回顾自己所走过的道路,把深情的目光投向母亲,用朴实的文字表达了对母亲深切的怀念。读读这些文字,了解这位学者少年成长的历程,也许对你会有许多启迪。作者简介:胡适(1891~1962),现代作家、学者,字适之,安徽绩溪人。曾提倡文学改革,为新文化运动的著名人物。1920年创作第一部新诗集<尝试集>。 学生通过了解作者,初步感知课文。学生按提示和要求默读:1.抓住关键句、段。2.注意字词,读准字音,辨清字形。3.读完后,用一句话总结全文。4.理清文章结构。

  阅读课文整体感知 老师明确:文章开头主要忆述了作者九岁之前的若干生活片断。接下来作者采用情随事现的记叙方法,详略得当地回忆母亲对“我”的教诲目的、方法和态度。再接下来写母亲和家人相处的情况。

  学习课文内容 1.让学生提出自己在阅读中遇到的难题,或者值得思考的问题,集中起来加以讨论。2.教师提出问题,让学生讨论交流。提问:用一句话概括母亲的形象特点。明确:“我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父”。提问:为什么说她又是“严父”?明确:插入胡适家庭背景资料介绍(教师可让学生从收集来的有关胡适生平材料来交流介绍)。提问:课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?明确:课文写了母亲这样几件事情: 1、学生提出自己在阅读中遇到的难题,或者值得思考的问题,集中起来加以讨论。2、学生讨论交流。

  探究活动 请你就作者母亲的为人、教子方法,谈谈自己的理解与看法。学生可以发表自己的见解,不要求统一答案,也可以联系自己的生活实际畅所欲言。 学生谈自己的理解与看法

  小结 这是一首质朴动人的对母亲的赞歌,作者怀着深深的敬意和爱戴,记下了自己的母亲这可亲可敬的美好形象,唱出了一支深情的颂歌,“爱”的感情贯穿全文。 教学后记:通过学习,学生感受到亲情,激起了心灵的共鸣,使他们对关心家庭,关心父母有了新的认识。从而激发了学生关注和参与社会生活的热情,培养了他们作为家庭一员的责任感,形成了尊重别人、关心别人、珍惜生命、珍惜幸福的人生态度。

  布置作业 1.研讨与练习一。2.选用课时作业优化设计。

  板书设计 早训、催上早学严厉重罚、舔病眼慈爱债主要债,不骂,不露怒色仁慈、温和受气,忍耐、悲哭气量大、性子好听了五叔的牢骚话,质问刚气,不受人格侮辱

  教学流程(第二课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  复习旧课 听写词语管束责罚气量广漠质问宽恕文绉绉 1、学生听写词语。2、听写后检查。

  朗读体会 朗读下面语句,联系上下文,体会句中词语的含义。1.我在这九年(1895~1904)之中,只学得了读书写字两件事,在文字和思想的方面,不能不算是打了一点底子。2.在广漠的人海里独自混了二十多年,没有一个人管束过我。3.如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。 1、朗读下面语句。2、联系上下文,体会句中词语的含义。

  (引导学生联系上下文细细体会品味语句中暗含的语意,以学生的理解为主,教师作必要的点拨,提示。)

  体会文章艺术效果 体会文章感人至深的艺术效果明确:文章在平淡的语言下,多了一份感情。这份宽广、持久的母子之爱,通过淡似白描的勾勒,显示出那样感人至深的艺术效果。本文之所以能具有感人至深的力量,当然不是凭借什么宏伟的结构和华丽的文字。而是全凭它的平实。平实的语言,朴素明净,把母亲的性格刻画得入木三分:“每天天刚亮时,我母亲便把我喊醒”,“催我去上早学”。在儒家思想占统治地位的旧中国,女性的地位极低。更何况胡适之母是一个封建大家庭的主妇,她身为寡妇又兼后母,除了巴望亲生儿子“踏上”他“老子”的脚步外,还企盼什么?所以“我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父”。对于非己所生的儿子、媳妇,母亲则“事事留心,事事格外容忍”,“她实在忍.不住了,便悄悄走出门去”,母亲忍辱负重的痛苦形象.只通过这平淡的叙述,便跃然纸上,并在读者心中碰出同情的音响。没有华丽词藻的堆砌。对母之爱倒显得深沉而质朴。其实,平实的风格来源于作者的真情实感。因此任何虚情假义、矫揉造作都不会具有震撼人心的艺术感染力。通读全篇,我们能够感到胡适对母亲的深深爱意。胡适作为书香门第的后代,在幼年时期接受的便是论述传统儒家忠孝仁爱的伦理教育,以后又从朱子(小学>中,学会了“勤谨合缓”,因而对于母亲的不易,便理解得更深,更切,所以说出了家乡“九年的生活,除了读书看书之外,究竟给了我一点做人的训练,在这一点上。我的恩师便是我的慈母。”当然,对于自己的母亲,也就爱得更深。“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母。”爱母之情,敬母之意,透过字里行间,强烈涌现出来。感情之真、之纯,动人心弦。 学生朗读课文,交流心得。

  学习课文内容 1.让学生提出自己在阅读中遇到的难题,或者值得思考的问题,集中起来加以讨论。2.教师提出问题,让学生讨论交流。提问:用一句话概括母亲的形象特点。明确:“我母亲管束我最严,她是慈母兼任严父”。提问:为什么说她又是“严父”?明确:插入胡适家庭背景资料介绍(教师可让学生从收集来的有关胡适生平材料来交流介绍)。提问:课文写了母亲哪几件事?这些事情突出母亲的什么品性?明确:课文写了母亲这样几件事情: 1、学生提出自己在阅读中遇到的难题,或者值得思考的问题。2、集中起来加以讨论。3、学生讨论交流。

  比较欣赏 在古今中外的优秀作品中,写“我的母亲”之作甚多,老师选择一些优秀的作品让学生进行比较欣赏,写成读书随感一篇。 1、学生进行比较欣赏作品。2、写成读书随感

  欣赏“诗中的母爱” 如:游子吟(孟郊)。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心。报得三春晖?又如:歌曲<妈妈的吻>(付林)、<烛光里的妈妈>等,通过欣赏歌曲,来感染教育学生珍惜母爱,学会孝敬母亲。 学生欣赏“诗中的母爱”

  小结 本文是著名学者胡适自传——四十自述>中的一个章节。作者叙述了母亲对自己人生成长所产生的深远影响,向我们再现了中国传统社会的“母亲”形象。学习这篇课文,在受到人生教育和启迪的同时。能够从中了解和感悟自传的语体特点。这篇文章的语体特点主要是质朴自然,平实中含有真挚的情感,既表现了自传的语体特点,又体现了作者的人格特征。 结合学习的内容,学生讨论后教师归纳。

  布置作业 1.研讨与练习三。2.选用课时作业优化设计。《四十自述》中的一个章节。作者叙述了母亲对自己人生成长所产生的深远影响,向我们再现了中国传统社会的“母亲”形象。学习这篇课文,在受到人生教育和启迪的同时。能够从中了解和感悟自传的语体特点。这篇文章的语体特点主要是质朴自然,平实中含有真挚的情感,既表现了自传的语体特点,又体现了作者的人格特征。 1、学生研讨后完成。2、在老师的指导下,拓展深化。

  板书设计 早训、催上早学严厉重罚、舔病眼慈爱债主要债,不骂,不露怒色仁慈、温和受气,忍耐、悲哭气量大、性子好听了五叔的牢骚话,质问刚气,不受人格侮辱 教学后记:通过学习,学生感受到亲情,激起了心灵的共鸣,使他们对关心家庭,关心父母有了新的认识。从而激发了学生关注和参与社会生活的热情,培养了他们作为家庭一员的责任感,形成了尊重别人、关心别人、珍惜生命、珍惜幸福的人生态度。

  教学后记

  3我的第一本书

  课题 我的第一本书 执教:周晓 时间:年月日

  教学目标 知识与能力 1.理解作者对生活的那一份诗意的感悟。

  过程与方法 培养学生对生活的体验能力,学会思考人生。

  情感、态度与价值观 通过对课文的学习,培养学生的爱国主义情感。

  教学重点 复述“第一本书”的故事。

  教学难点 注重激活学生对生活的体验,或者创设情境引发体验。

  教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

  教学课时 二课时

  教学流程(第一课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  预习 1.给下列加点字注音。酷(ku4)似掺(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)读2.解释下列词语。幽默:有趣或可笑而意味深长。凄惨:凄凉悲惨。奥秘:奥妙神秘。翻来覆去:一次又一次;多次重复。掺和:掺杂混合在一起。知书识礼:有知识,懂礼貌。指人有文化教养。酷似:极像。 学生结合课文理解并掌握补充注释

  导人 你读的第一本书是什么样的书?可能有些同学已经记不清了,作者却对他的第一本书永志不忘。因为那本书承载了一段感人的故事。事过几十年后,作者走过了迢迢征途,饱尝了人生甘苦,回首往事,发现那挥之不去的记忆,是一笔终生受用的精神财富。作者牛汉,现当代著名诗人,原名史成汉。生于1923年,1940年开始写诗,有诗剧<智慧的悲哀>、诗歌<鄂尔多斯草原>、诗集<彩色的生活>等。 学生了解

  阅读课文.整体感知 学生复述“第一本书”的故事。 学生互相补充、评议。

  学生自主阅读 质疑、讨论,师生共同解决问题。1.“我的第一本书”仅仅指那半本课本吗?你还可以作怎样的理解?(还可指我踏人生活的一次珍贵的经历,一本人生之书。)2.作者是怀着怎样的一种感情追忆他的“第一本书”的?(一种感激之情。)3.如何理解“这就是我的第一本书。对于元贞来说,是他一生惟一的一本书”?(体会书的珍贵,读书机会的珍贵。)4.“我真应当为它写一本比它还厚的书,它值得我用崇敬的心灵去赞美”。表达作者怎样的感情?(我的第一本书对“我”影响之大,作者要回报它。 师生共同解决问题。

  小结 本文是诗人牛汉的一篇随笔。作者通过对他的第一本书的追叙,折射出20世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣。

  布置作业 1.研讨练习三。2.选用课时作业优化设计。

  课题 我的第一本书 执教:周晓 时间:年月日

  教学目标 知识与能力 1.理解作者对生活的那一份诗意的感悟。

  过程与方法 培养学生对生活的体验能力,学会思考人生。

  情感、态度与价值观 通过对课文的学习,培养学生的爱国主义情感。

  教学重点 复述“第一本书”的故事。

  教学难点 注重激活学生对生活的体验,或者创设情境引发体验。

  教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

  教学课时 二课时

  教学流程(第二课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  导人 你读的第一本书是什么样的书?可能有些同学已经记不清了,作者却对他的第一本书永志不忘。因为那本书承载了一段感人的故事。事过几十年后,作者走过了迢迢征途,饱尝了人生甘苦,回首往事,发现那挥之不去的记忆,是一笔终生受用的精神财富。作者牛汉,现当代著名诗人,原名史成汉。生于1923年,1940年开始写诗,有诗剧<智慧的悲哀>、诗歌<鄂尔多斯草原>、诗集<彩色的生活>等。 学生了解

  品味语言 理解下列句子的含义。1.我的童年没有幽默,只有从荒寒的大自然感应到一点生命最初的快乐和梦幻。(我的童年生活是艰苦的,但我的第一本书给我的生活带来了乐趣和知识。)2.我的第一本书实在应当写写,如果不写,我就枉读了这几十年的书,更枉写了这几十年的诗。人不能忘本。(我的第一本书,作为我的启蒙老师对我后来走上文学道路有着深远的影响。) (我的第一本书,作为我的启蒙老师对我后来走上文学道路有着深远的影响。)

  拓展训练 教师引导 学生说说自己读“第一本书”的经历、体会,互相交流。

  小结 本文是诗人牛汉的一篇随笔。作者通过对他的第一本书的追叙,折射出20世纪初中国农村的苦难生活和苦难生活中的人间温情以及生命乐趣。

  布置作业 1.研讨练习三。2.选用课时作业优化设计。

  板书设计 我的第一本书父母的爱朋友的爱爱与乐趣人与动物的爱我有第一本书的珍贵

  教学后记

  第4课《列夫·托尔斯泰》

  第1课时

  课题 《列夫·托尔斯泰》 执教:周晓 时间:年月日

  【教学目标】 知识目标 1.识记重点字词,有感情的朗读课文,感知课文内容

  2.体会肖像描写的作用

  能力目标 3.了解托尔斯泰丰富而深厚的精神世界和人生追求

  4.品评语言,学习课文运用神奇的夸张和连珠的妙喻描写形貌的手法。

  5.体会课文采用欲扬先抑手法的艺术效果。

  德育目标 6.感知人物深邃而卓越的精神世界,从中受到人文精神的熏陶。

  【教学重点】 体会肖像描写的作用

  【教学难点】 体会肖像描写的作用

  【课前准备】 熟读课文,扫除文字障碍。布置学生查阅作者、托尔斯泰生平传记和作品,以及有关资料,尤其是对托尔斯泰的思想变化和人生追求要有所了解

  【教学媒体】 多媒体

  教学过程

  教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

  导入新课:19世纪俄国最伟大的作家托尔斯泰,以其不朽的著作赢得了世界广大读者的广泛关注。对于他,我们一直只闻其名,未见其人。你想知道他的外貌吗?就让我们来看一看奥地利作家茨威格是怎样用入木三分又妙趣横生的文笔描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的肖像画的,请你跟随作者的笔端,来解读托尔斯泰的那双智慧的眼睛,进而感悟他的人格魅力。学生交流资料:介绍作者:斯蒂芬·茨威格(1881~1942),奥地利著名小说家、传记作家,出身于富裕的犹太家庭。青年时代在维也纳和柏林攻读哲学和文学。后去世界各地游历,结识罗曼·曼兰和罗丹等人,并受到他们的影响。第一次世界大战时从事反战工作,成为著名的和平主义者。二十年代赴苏联,认识了高尔基。1934年遭纳粹驱逐,先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂与感觉理想破灭中与妻子双双自杀。 教师导入,激发学生兴趣教师引导学生交流所查资料并做简要概括 交流资料 1分钟5分钟

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  介绍列夫托尔斯泰:19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭,自幼接受典型的贵族家庭教育。1840年入喀山大学,受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851~1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854~1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化,而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界,其成名作:自传体小说《童年》(1855)、《少年》(1857),这些作品反映了他对贵族生活的批判态度,“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。1857年托尔斯泰出国,看到资本主义社会重重矛盾,但找不到消灭社会罪恶的途径,只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》(1857)之中,后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。1860~1861年,为考察欧洲教育,托尔斯泰再度出国,结识赫尔岑,听狄更斯演讲,会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会;农民是最高道德理想的化身,贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》(1852~1862)之中。1863~1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》,这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索,展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面,气势磅礴地反映了1805~1820年之间发生的一系列重大历史事件,特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争,歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神,主要探讨俄国前途和命运,特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大,人物众多,典型形象鲜活饱满,是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。1873~1877年他经12次修改,完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》,小说艺术已达炉火纯青。70年代未,托尔斯泰的世界观发生巨变,写成《忏悔录》(1879一1882)。80年代创作:剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891),中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886~1904);短篇小说《舞会之后》(1903),特别是1889~1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结,也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作,成为世界文学不朽名著之一。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活,1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小站,享年82岁,一代文学巨匠走完其人生旅程。出示目标整体感知: 出示目标

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  1、检查预习生字词的情况,教师正音。Yǒuzhìdùngùxuānxī黝黑滞留愚钝禁锢轩昂犀利rúgāngàchìlàngòu侏儒尴尬炽热粗制滥造藏污纳垢hànhuángànmàoyín颔首低眉诚惶诚恐黯然失色广袤无垠sìliǔránquánjiázī酒肆一绺长髯鬈发两颊胡髭qióngmèizēngbǐngzèngzhòu穹顶蒙昧面目可憎屏住锃亮甲胄cànàngqiàocāo粲然意趣盎然刀鞘粗糙2、解释词语:(重点)气宇:气概,风度。禁锢:束缚,限制。鹤立鸡群:比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。正襟危坐:理好衣襟端端正正座着。形容严肃庄重的样子。轩昂:形容精神饱满,气度不凡。颔首低眉:低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐:惶恐不安。广袤无垠:广阔无边。粗制滥造:指产品制作粗劣,不讲究质量。也指工作不负责任,草率从事。藏污纳垢:比喻包容坏人坏事。无可置疑:没有什么可怀疑的。3、学生默读课文,并思考下列问题:(1)全文在结构上分为几部分?每部分各写了什么内容?全文在结构上分为两部分。1---5段主要写了托尔斯泰的外貌特征;6---9段描写托尔斯泰那非同寻常的眼睛。(2)文章为什么重点写他的眼睛?眼睛是心灵之窗,托尔斯泰丰富的内心世界,通过眼睛充分的表现出来。作者在这里对托尔斯泰眼睛的描写,已不再限于肖像描写了,而是含蓄的揭示了托尔斯泰作为伟大的文学家,对他所处的时代做出准确、深入、全面的描绘,成为时代的代言人。(3)文章表达了作者怎样的思想感情?托尔斯泰是一位文学巨匠,创作了世界文学中第一流的作品。作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征,更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。文章的字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬赞美之情。研读与赏析:再次默读课文,思考下列问题1、请用课文原句说说课文的第一部分具体刻画了托尔斯泰怎样的外貌特征?托尔斯泰的外貌特征: 正字正音提出问题,要求学生根据问题读课文提出要求 读一读,写一写默读课文,思考问题。圈点勾画,小组讨论,解决问题默读课文 4分钟3分钟15分钟

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  须发特点:“他生就一副多毛的脸庞,植被多于空地”;面部轮廓:“留给人的总印象是失调、崎岖、平庸,甚至粗鄙”;面容表情:“忧郁面孔上笼罩消沉阴影,滞留着愚钝压抑”,“没有一点光彩可言”,“不是传播智慧的庙堂,而是禁锢思想的囚牢”;“蒙昧阴沉,郁郁寡欢,丑陋可憎。”穿戴方面:“对他来说,穿这件大衣,还是那件大衣,带这顶帽子,还是那顶帽子,都没有什么不合适”;总之,托尔斯泰的外貌会令拜访者感到失望。2、刻画这些特征时,作者采用了怎样的写作手法?试说说其作用。(此处可从课文中找出运用夸张手法描写托尔斯泰的眉毛、须发、皮肤、鼻子的语句,仔细体会其表达效果)比喻和夸张联袂运用,不仅使“画面”气韵生动,而且使人产生美的遐想。描写眉毛:宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根,朝上倒竖。描写须发:一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上,不管从哪个角度看,你都能见到热带森林般茂密的须发。他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。描写皮肤:皮肤藏污纳垢,缺少光泽,就像用枝条扎成的村舍外墙那样粗糙。描写鼻子:一直宽宽的、两孔朝天的狮子鼻,仿佛被人一拳头打塌了的样子。3、读了这一部分,你认为托尔斯泰的相貌怎么样?托尔斯泰长相粗鄙,他多毛,浓胡须,身材矮小,他拥有一张俄国普通大众的脸。教师小结:课文的前四段细致入微地描绘了托尔斯泰的外貌,作者生动的描述了拜访者心目中的托尔斯泰与亲眼见的托尔斯泰的巨大反差,同时作者对客人拜见情景的描写,又一次让我们全方位的了解托尔斯泰的身材特点、言行特征以及待客的方式,因而对托尔斯泰的形象的认识又加深了一层。同时,这一段也是过渡段。布置作业:1、熟读课文,进一步体会作者的思想感情2、完成课后“读一读,写一写” 引导并纠正小结布置作业 讨论交流 15分钟1分钟1分钟

  板书设计:

  第2课时

  教学过程

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  复习提问:1、给下列生字注音或写字黝黑滞留愚钝禁锢轩昂犀侏儒尴尬炽热粗制滥造藏污纳垢颔首低眉诚惶诚恐黯然失色广袤无垠酒肆一绺长髯鬈发两颊胡髭穹顶蒙昧面目可憎屏住锃亮甲胄粲然意趣盎然刀鞘粗糙2、解释下列词语:气宇:气概,风度。禁锢:束缚,限制。鹤立鸡群:比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。正襟危坐:理好衣襟端端正正座着。形容严肃庄重的样子。轩昂:形容精神饱满,气度不凡。 检查提问 读、写 5分钟4分钟

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  颔首低眉:低着头显得很谦卑恭顺的样子。诚惶诚恐:惶恐不安。广袤无垠:广阔无边。粗制滥造:指产品制作粗劣,不讲究质量。也指工作不负责任,草率从事。藏污纳垢:比喻包容坏人坏事。无可置疑:没有什么可怀疑的。出示目标:新课导入:上节课,我们感知了课文内容,学习了托尔斯泰的外貌特征。本节课,让我们一起来学习作者是怎样描绘托尔斯泰那非同寻常的眼睛的。研读与赏析:指名学生朗读课文第二部分,其他学生听读并思考:3、课文第二部分是从哪几个方面描写托尔斯泰的眼睛的?写托尔斯泰犀利的目光;写托尔斯泰眼睛里蕴含着丰富的感情;写托尔斯泰眼睛的威力;赞美托尔斯泰犀利的目光,同时揭示他人生的不幸。2、课文通过描写眼睛,还写出了什么?请用原文回答“这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来,又稳又准,击中要害”-----目光犀利深刻,具有准确的洞察力;“在人类面部最富感情的一对感情,可以抒发各种各样的感情”------眼睛里透出丰富的感情;“这对珠宝有魔力,有磁性,可以把人世间的物质吸进去,然后向我们这个时代放射出精确无误的频波……”-------写出托尔斯泰观察社会、人生、时代的广阔和深细,以及批判的深度和广度。3、在写法上,与写外貌时是否相同?为什么?(研讨与练习一)相同点使比喻夸张联袂运用;不同点是前者多用抑笔,写托尔斯泰的外貌,突出两个特点,一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一样,混在人堆里分辨不出来;后者高度赞美,用粗鄙的外表来保护精美的珠宝,写他平庸甚至丑陋的外表,正是用来反衬他灵魂的高贵,反衬他的眼睛精美绝伦-----这是欲扬先抑的手法的艺术效果。这样,前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象,反而收到相反相成的艺术效果,相互衬托,使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈深刻的印象。揣摩品味语言3、托尔斯泰眼睛里有一百只眼珠。高尔基的这句话运用夸张的修辞,恰当的、很好的道出了托尔斯泰那 导入新课指名学生读课文提出问题 读、听课文并思考思考 15分钟

  教学内容 教师活动 学生活动 时间安排

  种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。他的作品反映了社会生活的各个层面。2、……这对珠宝有魔力,有磁性,可以把人世间的物质吸进去,然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。这句话写出了作为思想家、艺术家托尔斯泰的文学创作,既来自于对社会生活、人间世态的观察、研究,同时又用他的艺术巨笔把它们准确的表现出来,展示了时代的本质和要求。3、当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的,因为锋刃无情,直戳要害,正好刺中了他的心窝。这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义作家”,对现实的批判是极其深刻而准确的。拓展延伸:研讨与练习四参考答案要点不矛盾。“具有这种犀利眼光,能够看清真相的人,可以任意支配整个世界及其知识财富”,这是说这样的人可以成为整个世界及其知识财富的主宰和主人。而“能够看清真相的人”常常是痛苦的,这是智者的痛苦,如果他既是智者又是仁者,那么痛苦将是双倍的。托尔斯泰正是这样的人,他看透了暴政、丑恶、虚伪和苦难,也看清了造成人间种种罪恶的原因,并尽其自己毕生的努力去改变它,但总是事与愿违,这才是最大的痛苦。晚年的托尔斯泰厌弃贵族生活,决定放弃财产,以致和家人产生矛盾,最后依然离家出走,而客死于途中。学生质疑布置作业:1、有计划的阅读代表托尔斯泰艺术高峰的三部小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》,进一步了解这位文学泰斗的风采。2、完成课后读一读,写一写3、查阅有关资料,试写一篇小论文,论题:托尔斯泰究竟幸福还是不幸? 引导学生思考布置作业 讨论交流学生质疑 15分钟5分钟1分钟

  板书设计::

  教学后记:

  5.再塑生命

  课题 再塑生命 执教:周晓 时间:年月日

  教学目标 知识与能力 理清文章思路,整体把握全文结构。

  过程与方法 运用阅读加品味重点语句的方法。

  情感、态度与价值观 体会作者热爱生活,对待生命的积极态度。

  教学重点 理清结构,全面把握文章内容。

  教学难点 文章文笔优美,充满诗情画意。

  教学准备 教学挂图、多媒体课件、学生作业本

  教学课时 三课时

  教学流程(第一课时)

  教学环节 教师活动 学生活动设计意图

  预习 1.给下列加点字注音。搓捻(cuo1nian3)繁衍(yan3)迁徙(xi3)觅食(mi)惭愧(kui4)譬如(pi4)栖息(qi1)小憩(qi4)遨游(ao2)花团锦簇(cu4)冥思遐想(xia2)2.解释下列词语。企盼:盼望。繁衍:逐渐增多或增广。迁徙:迁移。花团锦簇:形容五彩缤纷、十分华丽的形象。美不胜收:美好的东西太多,一时接受不完(看不过来)。不可名状:不能够用语言形容。名,说出。期期艾艾:形容口吃。小心翼翼:形容举动十分谨慎。一点不敢疏忽。 学生结合课文理解并掌握补充注释

  导入 同学们,你们看了<钢铁是怎样炼成的>以后,对作者奥斯特洛夫斯基在保卫祖国和建设祖国的革命斗争中致残以后,又能写出鼓舞了数代人的名著而感慨不已。你们是否知道大洋彼岸的美国有一位世界著名盲人女作家、教育家?她就是海伦·凯勒。‘教师运用多媒体,展示海伦·凯勒的风貌,投影显示作者事迹简介。海伦·凯勒(1880~1968),美国著名女作家、教育家、社会活动家。她生于亚拉巴马州,在波士顿柏金斯盲人学校莎莉文老师的协助下。她学会了阅读、写作,还学会了说话,上了大学,并且成为有名的教育家和社会活动家。1900年,海伦进入拉德克利夫学院学习。并于1904年荣誉毕业。当年她和她的老师莎莉文合著的海伦的自传<我的一生>(又译<我生活的故事))发表,即引起轰动,成为著名的英文名著。 学生了解

  阅读课文.整体感知 明确:这篇课文选编自<假如给我三天光明>一书,原是互有联系又相对独立的三篇文章:<再塑生命><亲近自然><关于“爱”的含义>合在一起编成课文,并用空行使其自然分为三部分。课文的主线十分清晰,写莎莉文老师“对我启示世间真理,给我深切的爱”。 学生自主讨论

  学生自主阅读 围绕下面问题,小组讨论,共同解决问题。1.海伦·凯勒在什么时间,怎样认识了安妮·莎莉文老师?这位老师对她有什么影响?2.莎莉文老师是怎样教育“我”认识具体事物的?3.莎莉文老师又是如何让“我”认识、了解大自然的?4.莎莉文老师又是怎样逐步引导“我”认识“爱”的?学生默读课文,讨论交流。明确:第l题,1887年3月3日的下午,正值美好的春天。海伦·凯勒从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子,猜想一定有什么不寻常的事情要发生。她站在台阶上等待。后来,“一个陌生人握住了我的手,把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到,她就是那个来对我启示世间的真理,给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。”第2题,文中写莎莉文老师教我认识事物的文字很多,如莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱我,有意识地给我玩具,教我拼写洋娃娃“doll”。还教我学会了拼写“针”(pin)、“杯子”(cup)以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)这些词。特别具体写了一件事,莎莉文老师让我一只手接触水流,在我另一只手手心里写出“水”这个字,使我终于领悟到“水”这个字就是我手上流过的清凉而奇妙的东西。从此,海伦·凯勒开始大量认识具体事物。第3题,莎莉文老师把我带到大自然中,运用我的触觉、嗅觉,以及学到的词汇,让我在头脑中形成特有的形象。有一次,莎莉文老师让我坐在树上等候她回去取午餐,突然天气变化,暴风雨来临,在最危急的时刻,老师来了,扶我下来。这件事使我懂得了大自然不总是对人微笑,给人仁慈。第4题,莎莉文老师用的是情感体验法。通过情感体验和对各种不同事物的对比,使海伦从中去感受。如:“莎莉文小姐用一只胳膊轻轻地搂着我,在我手上拼写出了‘我爱海伦’几个字。…‘莎莉文老师把我搂得更紧了,用手指着我的心说:‘爱在这里。…“这时,我突然明白了,这个字原来指的是脑子里正在进行的过程。这是我第一次领悟到抽象的概念。”“刹那间,我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。”五、朗读训练课文第二部分写得非常优美,简直是一首散文诗,充分表现了作者热爱生活、热爱大自然、敢于体察的性格和精神追求。教师可让学生朗读、点读,甚至有选择地背诵。 小组讨论,共同解决问题。

  朗读训练 课文第二部分写得非常优美,简直是一首散文诗,充分表现了作者热爱生活、热爱大自然、敢于体察的性格和精神追求。 学生朗读

  小结 本文是美国教育家,盲聋哑作家海伦·凯勒的作品。这篇课文,既表现了一位富有爱心的老师莎莉文高超的教育艺术,同时也展示了一个盲聋哑女孩的精神追求。学习这篇课文,我们在向莎莉

7、语文版9年级(下)综合性学习教案:自己给自己“出”一本书、(语文版九年级教案设计)

  语文版九年级(下)综合性学习

  自己给自己“出”一本书

  教学要求:

  了解与书有关的一些常识,如编排体例、目录、序、跋等。能对自己写过的文章进行筛选、修改、编辑出版。在成果展示中,能听取同学、老师、家长的意见和建议,扬长避短。对其他同学的成果能提合理化的建议。

  教学内容:

  一、实施步骤

  1.可对三年来做的作文进行整理,确定入选篇目,并对入选文章进行修改、润色。

  2.可对三年来进行的语文单元测试、中期测试、期末测试中的作文进行选择,确定入选篇目。

  3.可对自己三年来写的周记、日记、随笔等进行整理,确定入选篇目。

  4.确定编排体例,或按时间顺序,或按文章体裁,或按文章主题等进行分类编排。

  5.用A4纸统一打印,进行必要的美术设计,如插图等。

  6.编好目录,自己写一篇序言,请有名气的老师给你写序或跋。

  7.给集子拟一个能体现自己的书名,设计好封面,并装订成册。

  8.将自己的“书”放在班上,供大家欣赏,并听取同学们的意见和建议。

  二、有关资料

  1.图书是通过一定的方法与手段将知识内容以一定的形式和符号(文字、图画、电子文件等),按照一定的体例,系统地记录于一定形态的材料之上,用于表达思想、积累经验、保存知识与传播知识的工具。

  2.图书的开本:开本是指一本书幅面的大小。是以整张纸裁开的张数作标准来表明书的幅面大小的。把一整张纸切成幅面相等的16小页,叫16开,切成32小页叫32开,其余类推。由于整张原纸的规格有不同规格,所以,切成的小页大小也不同。把787毫米×1092毫米的纸张切成的16张小页叫小16开,或16开。把850毫米×1168毫米的纸张切成的16张小页叫大16开。其余类推。

  3.序跋:一种用来著述经过出版意图、编写体例、资料来源和作者情况的文体。有的“序”“跋”还直接对作品发表评论,研究阐发有关问题。“序”一般列在书籍前面,“跋”列在后面。有的如“引言”、“前言”、“写在前面的话”也是“序”。有的“后记”、“编后”也是“跋”。“序”和“跋”有的是作者自己写的,有的则是由别人或编者写的。

  4.编排体例:按照著作的编写格式或文章的组织形式排列其先后次序。

  5.目录:按一定次序开列出来供查考的事物名目。也指书刊前后的篇目。

  三、试题样式

  初中阶段的学习即将结束,近三年来,有很大的收获,你能否将你这三年写的作文进行整理,准备出版,你该怎样进行这项工作?请回答下面的问题。

  1.你将按照什么编排体例进行?

  2.你确定的书名叫什么?准备选多少篇作文?

  3.你写的序言大致包括哪些内容?

  (答案:1.或按时间顺序,或按文章体裁,或按文章主题。2.言之有理即可3.出版意图、编写体例、资料来源和作者情况。)

  主题探究学习:初识“诸子百家”

  教学要求:

  了解和掌握科学研究的基本步骤和基本范例。了解“诸子百家”学说的大致内容,体味其博大精深。了解“诸子百家”在中国文化乃至世界文化史上的地位,从而增强民族自豪感和爱国主义情感。

  教学内容:

  (一)基本内容

  春秋战国时代的思想文化奠定了两千多年封建社会的基础。尤其是在思想、文化领域内产生的诸子百家学说,对中华民族几千年灿烂文化有着极其深远的影响,为千秋万代留下了极其宝贵的财富,为人类文化做出了极其巨大的贡献。

  春秋战国时代,是我国古代社会大动荡、大变革、风云变幻的时期。社会经济、政治、思想文化都在激烈而又复杂的阶级斗争中发生很大的变化。在剧烈的社会变革中,各诸侯国的阶级关系不断出现新变化,不同的阶级与阶层的代表人物,对社会变革发表不同主张,于是“诸子百家”便应运而生。

  诸子百家主要学派是道家和儒家,传统划分是根据《汉书•艺文志》而来,共分为十二家,分别为:儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家,兵家在现代也越来越受到重视,而医家则被放在了方技家中,显得有些冷落。“诸子”,是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作,也是先秦至汉各种政治学派的总称,属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多,但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

  诸子百家中,儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统,在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著,而且还成为传统文化的主流、核心内容,对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。

  诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲,勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主思想;道家的辩证法;墨家的科学思想;法家的唯物思想;兵家的军事思想等,在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神,来激励自己发愤图强;鉴借儒家的公忠为国精神,来培育自己的爱国情怀;鉴借儒家的“以义制利”精神,来启示自己正确对待物质利益,鉴借儒家的仁爱精神,来培育自己热爱人民的高尚情操;鉴借儒家的气节观念,来培育自己的自尊、自强的独立人格;也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“废私立公”,等等思想。

  (二)有关资料

  1.“诸子百家”代表人物的故事

  (1)孔子周游列国

  (2)老子骑青牛出关

  (3)庄子梦中化蝶

  (4)孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事

  2.“诸子百家”的名言

  (1)有朋至远放来,不亦乐乎?——孔子

  (2)生于忧患,死于安乐。——孟子

  (3)天时不如地利,地利不如人和。——孟子

  (4)北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。——庄子

  (5)兼相爱,交相利。——墨子

  (6)知己知彼,百战不殆。——孙子

  (7)学不可以已,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子

  (8)祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。——老子

  (9)生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟子

  3.“诸子百家”和寓言故事

  (1)《郑人买履》——《韩非子》       (2)《滥竽充数》——《韩非子》

  (3)《买椟还珠》——《韩非子》       (4)《守株待兔》——《韩非子》

  (5)《杞人忧天》——《列子》       (6)《歧路亡羊》——《列子》

  (7)《两小儿辩日》——《列子》      (8)《愚公移山》——《列子》

  (9)《匠石运斤》——《庄子》       (10)庖丁解牛》——《庄子》

  (11)《陷井之蛙》——《庄子》      (12)《东施效颦》——《庄子》

  (13)《刻舟求剑》——《吕氏春秋》    (14)《揠毛助长》——《孟子》

  4.“诸子百家”中的成语

  哀而不伤《论语》   安不忘危《周易》   安常处顺《庄子》

  揠毛助长《孟子》   滥竽充数《韩非子》   守株待兔《韩非子》

  杞人忧天《列子》   买椟还珠《韩非子》   愚公移山《列子》

  刻舟求剑《吕氏春秋》   东施效颦《庄子》   安如磐石《荀子》

  拔毛连茹《周易》   白驹过隙《庄子》   百战百胜《孙子》

  半途而废《礼记》   饱食终日《论语》   抱关击柝《孟子》

  杯水车薪《孟子》   比肩继踵《晏子春秋》   避实就虚《孙子》

  鞭辟入里《论语》   变化无常《庄子》   冰炭不相容《韩非子》

  兵不厌诈《孙子》   兵贵神速《孙子》   并日而食《礼记》

  并行不悖《礼记》   博闻强志《荀子》   跛鳖千里《荀子》

  不丰不杀《礼记》   不共戴天《礼记》   不苟言笑《礼记》

  不教而诛《论语》   不近人情《庄子》   不可终日《礼记》

  不愧不怍《孟子》   不肖子孙《庄子》   不亦乐乎《论语》

  不耻下问《论语》   温故知新《论语》   学而不厌《论语》

  诲人不倦《论语》   择善而从《论语》   三人行必有我师《论语》

  采薪之忧《孟子》   察言观色《论语》   沉鱼落雁《庄子》

  宠辱不惊《老子》   出生入死《老子》   出尔反尔《孟子》

  川流不息《论语》   创巨痛深《荀子》   春露秋霜《礼记》

  刺刺不休《管子》   从容不迫《庄子》   从心所欲《论语》

  大惑不解《庄子》   呆若木鸡《庄子》   道听途说《论语》

  5.对“诸子百家”的评述

  (1)《论语》,儒家经典之一,是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富。在表达上,《论语》语言精炼而形象生动,是语录体散文的典范。在编排上,《论语》没有严格的编纂体例,每一条就是一章,集章为篇,篇、章之间并无紧密联系,只是大致归类,并有重复章节出现。

  (2)《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩,气势充沛,感情强烈,辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻,辞不迫切,而意以独至”。

  (3)《荀子》先秦重要的哲学著作,也是重要的散文集。荀子的文章,不少地方运用对偶式的句法,以铺列论据作论证,已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千余字中,连续使用了六十多个比喻,比喻套比喻,比喻证比喻,大大增强了文章的生动性。

  (4)《吕氏春秋》又名《吕览》,战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑,完成于秦始皇八年(前239年)。该书是以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,以封建大一统政治需要为宗旨,熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。

  (5)《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想,比较系统地揭示出事物的相互依存和转化,但又把事物变化看成是循环往复的,且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律,但它不是抒情和叙事,而是阐述哲理的议论文。

  (6)《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武经七书》中居于首位,其中许多著名的论断,至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”,“百世兵家之师”,“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国,有许多种文字译本。在世界军事理论上,也享有极高的声誉,与克劳塞维茨《战争论》齐名,但成书却比《战争论》早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产,是我们中华民族的骄傲。

  (7)《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”,反映了小生产者反对兼并战争,要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华,不尚文采,但逻辑性强,注重说明理论,善于运用具体事例进行概括性的推论。

  (8)《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上,主张君主集权,反对贵族操纵政治;哲学上,继承荀子的朴素的唯物主义思想,又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文,重在演绎、归纳、分析、综合,观点鲜明,语言犀利,说理透辟,辨驳有力,具有很强的逻辑性。

  (9)《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡,挥洒自如,机趣横生,加上它的大胆想像和对神话题材的运用,形成一种汪洋恣肆,富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说:“其文则汪洋辟阖,仪态王方,晚周诸子之说,莫能先也。”

  (10)《列子》,相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂,有宣扬顺应自然、消极无为的,也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像,对我们今天仍有一定的启发和教育意义。

  6.四书五经

  四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子,所以称为“四子书”,简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。

  五经———儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”,据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》,具有划时代意义。汉唐是“五经”时代,宋后是“四书”时代。后来的五经是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。

  (三)试题样式

  1.除了道家、儒家,还有哪些主要思想流派?请按要求填写下表:

  代表人物 思想内容

  墨家 墨子

  孟子 “民贵君轻”的思想,“仁政”的思想,提出合理使用自然资源。

  “制天命而用之”。

  道家 庄子 鄙视富贵利禄,痛恨不公平的社会现象。

  韩非子 认为历史后代总要超过前代,提出建立君主专制的中央集权的国家,提倡法治。

  兵家 孙武

  孙膑 “战胜而强立,故天下服矣

  2.写出《论语》中关于学习的成语四个。

  3.四书是:、、、。

  五经是:、、、、。

  4.看《杨布打狗》后思考:

  杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而返。其狗不知,迎面吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?”

  ——选自《列子•说符》

  (1)这则寓言,如果从狗认不出主人的角度来看,有什么寓意?

  2.这则寓言,如果从杨布不应该打狗来总结,有什么寓意?

  (3)从这则寓言可看出列子的什么思想内容?

  (答案:1.

  代表人物 思想内容

  墨家 墨子 主张“兼爱”“非攻”,“尚贤”、“节用”。

  儒家 孟子 “民贵君轻”的思想,“仁政”的思想,提出合理使用自然资源。

  荀子 “制天命而用之”。

  道家 庄子 鄙视富贵利禄,痛恨不公平的社会现象。

  法家 韩非子 认为历史后代总要超过前代,提出建立君主专制的中央集权的国家,提倡法治。

  兵家 孙武 “知己知彼,百战不殆”

  孙膑 “战胜而强立,故天下服矣

  2.温故知新学而不厌不耻下问择善而从3.《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》和《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》4.(1)告诉人们看待事物不要仅从它表面来判断,而应看到它的内在、它的实质,这样才不会犯错误。(2)告诉人们对待别人的反应、态度,要分清原因,不能简单地处理。(3)包含朴素唯物论和辩证观点。)

8、七年级(下)册名著、专题复习教学案:名著《西游记》、专题《荷》(苏教版七年级)

  复习内容:名著《西游记》;专题《荷》;口语交际:(1)做一回小记者(2)劝告(3)话需形象才动人;语文实践活动:(1)保护野生动物的一次活动(2)网上读写与交流(3)赛诗会

  学习目标:掌握本册名著、专题、口语交际、语文实践活动相关知识并运用有关知识解题。

  预习要求:浏览课本相关内容,复习课堂笔记

  教学过程:

  一、复习《西游记》

  (一)知识能力训练点1、了解与作者、作品相关的文学常识。2、了解小说的主要内容和主题。3、能简要分析小说中的主要人物、写作手法,并由此对社会和人生有新的感悟。

  (二)走进《西游记》

  1、作者及作品简介

  (1)、作者:作者吴承恩,明朝著名小说家。

  (2)、作品简介:全书一百回,从大的结构上看,可分成三个部分。第一回至第七回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。

  2、主题思想

  通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。

  3、人物形象分析

  唐僧:俗姓陈,小名江流,法号玄奘,号三藏,原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。

  孙悟空:又名美猴王、齐天大圣、孙行者。他由仙石化成,手持重达一万三千五百斤、能任意伸缩的金箍棒,能够72变,一个筋斗十万八千公里。他被投入太上老君的炼丹炉炼了49天,反到炼出一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。他生性聪明、活泼,勇敢、忠诚,嫉恶如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身,取经后被封为“斗战胜佛”。

  猪八戒:又名猪刚鬣、猪悟能。本是仙届的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡,长成一副长嘴大耳、呆头呆脑的形象。一方面他好吃懒做,见识短浅,一遇困难就嚷着要散伙,爱占小便宜,耍小聪明,贪恋女色,常因此出丑,成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面他也还不失忠勇和善良。在与妖魔斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改,还算淳朴憨厚,自有可爱之处。最后被封为“净坛使者”。

  沙和尚︰又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎了琉璃盏,惹怒王母娘娘,被贬入人间,在流沙河畔当妖怪(塘虱精),后被唐僧师徒收服,负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。

  4、艺术特色

  《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。

  (三)、链接中考

  1、《西游记》的作者是,字,号,代人。

  2、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是。

  3、孙悟空的第一个师傅是,它的兵器原是大禹治水的,又唤,大闹天宫后被如来佛祖压在。后皈依佛门,唐僧为他取名,为西天取经立下汗马功劳,后被封为。

  4、白龙马原是之三太子小白龙,因违逆父命被囚鹰愁涧,后化作白马驮负唐僧取经,被封为。后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的上。

  5、《西游记》第60回,我们知道孙悟空向铁扇公主二调芭蕉扇采用了方法。

  6、我国古典小说《西游记》中最具叛逆性格的人物是,最具叛逆、反抗精神的情节名称是。

  7、为《西游记》中的故事补全题目。,五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山,。

  8唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?分别给他们取了什么名?观音所赐的名分别是什么?

  9、分别列举师徒四人取经路上经历的四个磨难、所遇的四个妖怪、西行路过的四个国名。

  10、小说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙,请列举几个。

  11、唐僧师徒四人中,你最喜欢和最不喜欢的人物是谁?请结合社会现实说说理由。

  最喜欢:____________理由:

  最不喜欢:理由:

  12、列举两个《西游记》中你喜欢的情节,并说说理由。

  情节:___________________理由:

  情节:___________________理由:

  13、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?都是哪几次?

  14、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?

  15、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧,但都被孙悟空一一识破?

  16、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

  17、某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时,对唐僧这个人物有两种不同的看法,为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方,针对反方辩词该怎么说?

  反方辩词:唐僧是一个相当窝囊的人物,一碰到妖魔鬼怪,他总是一筹莫展,涕泪交流,一旦离开了徒弟,连饭也吃不上。最糟糕的是他太糊涂太慈悲了,善恶不分,不能明辨是非,总是阻碍孙悟空除妖降魔。

  18、“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”(鲁迅语)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例,另举一例,具体说明这一特点。(要有情节、形象,以及所具有的人的情感。)

  示例:铁扇公主因为与孙悟空有仇,不但不愿借扇,还想加害悟空,可以看出她的重亲情,同时也显示出她胸襟狭隘。

  二、复习专题《荷》

  (一)知识能力训练点

  1、积累咏荷的成语和诗句。

  2、感受专题中咏荷诗所咏之荷的神韵,理解其表达的感情

  3、了解荷的多方面的价值;

  4、能运用荷专题相关知识解题

  (二)常见题型

  1、熟悉荷各部分的名称并请写出荷花的别称。(至少三个)

  [答]荷由藕、茎、荷叶、荷花、莲蓬组成。

  莲花、芙蕖、水华、芙蓉、水旦、莲子、菡萏(hàndàn)、六月春。

  2、历代文人墨客留下了不少咏荷的名言佳句,请写出至少三句并注名作者。

  [答]接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里)

  小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

  清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

  兴尽晚归舟,误入藕花深处。(李清照)

  3、荷花不仅以它的出淤泥而不染的姿态博得人们的赞赏,而且在食用、环保等许多方面具有很高的价值,请从下面提供的角度中,任选两点谈谈它的价值。

  观赏价值食用价值药用价值环保价值精神文化价值

  [答]观赏:婀娜多姿,姿态娇媚,鲜艳水灵,亭亭玉立。

  食用:藕、藕粉、莲子。

  药用:解暑、清热除烦、清心安神。

  环保:促使水域生态环境实现良性循环。

  精神:出淤泥而不染,是花中君子,给人以教育与启迪。

  (三)实战演练

  1、雨中、雾中,阳光下、月色下,早晨、傍晚,荷塘、荷花、荷叶、荷茎都会给你

  以美的享受,请选择你所欣赏的一幅图画来进行描写。(不少于50字)

  2、周敦颐在《爱莲说》中褒莲花贬牡丹,对此,你有什么看法,为什么?

  3、荷花已是一种精神、气质的象征,请从你所熟悉的文学作品中找一个具有荷花精

  神的人,谈谈你对他(她)的理解。

  4、在荷专题的学习活动中,同学们欣赏了荷花,欣赏了咏荷的诗文,收集了与荷相

  关的资料,了解了荷多方面的价值,还动笔将自己对荷的感悟写成了诗文,并在班级做了交流,现在,请你为这次专题学习活动写一段简短的结束语。(不超过60字)

  三、复习“口语交际”

  (一)知识能力训练点:了解作为记者在采访时的一般要求并能进行简单的采访;了解劝

  告的常见技巧并能用恰当的语言进行劝告;能用生动形象的语言向人清楚明白地描述事

  物。

  (二)常见题型

  1、人物采访题

  技巧:首先要明确采访的一般要求:①了解对象。②创设氛围。③问题具体;其次要注意组织好语言:首先要有对被采访人的称呼、对自己的介绍,其次要明确本次采访的目的;最后还要注意语言的得体等。

  例:班上将开展“话说历史人物”综合性学习活动,要求你在活动中介绍一位历史人物。为了完成任务,你将采访有关人士。

  备选历史人物:康有为、梁启超、詹天佑、孙中山、廖仲恺、蔡廷锴、彭湃、叶挺、叶剑英、秦牧、李小龙(也可另选)

  ①你准备介绍的历史人物是    。你打算采访的对象是     (写出采访对象的身份)②为联系采访,你打电话给采访对象。开头你该怎么说?(要求说明目的,语言得体。涉及学校名称和自己姓名时,请用A、B、C等字母代替。)

  你说:

  ③请你根据需要,拟定3个准备在采访中提出的问题。

  Abc。

  答:①介绍人物:孙中山采访对象:孙中山纪念馆馆长

  ②A馆长,您好!我是B中学的学生C。我们班上正开展“话说历史人物”活动,我想了解孙中山先生的有关情况。您是研究孙中山的权威,我很希望能当面向您请教有关问题。您可以在百忙中抽空接受我的采访吗?

  ③(1)孙中山先生对中国的主要贡献是什么?(2)青少年时期的孙中山有哪些值得我们青少年学习的地方?(3)作为研究孙中山先生的学者,孙中山先生给您印象最深的是什么?

  2、劝告题

  技巧:要明确常见劝告的技巧:①正面劝告,有理有节。②直话曲说,借例言理。③运用“归谬法”,迂回包抄。④运用“激将法”,因势利导。⑤巧用譬喻法,晓之以理,动之以情;要注意语言的委婉得体。

  例:有一次,唐太宗回到后宫,满脸怒容,咬牙切齿地说:“早晚要杀了这个乡巴佬。”皇后长孙氏忙问发生了什么事。太宗说:“魏征经常在朝廷上当众羞辱我。”长孙皇后听完,马上退回内室换了一身朝服出来表示祝贺。太宗很惊奇,长孙皇后对他说:“”太宗于是转怒为喜,对魏征更加尊重。(从正面劝告。)

  答:我听说主明臣直,魏征敢于直言,是因为陛下是明君,我怎能不祝贺呢?

  3、图形或景物描述题

  技巧:首先语言要生动形象,即指说出来的话具有立体感,具魅力。这样的话才形象才动人,所以在描述时要运用一些修辞方法和描写方法,突出所描述对象的特征,达到生动形象的效果。

  例:下面是2008年奥运会四个比赛项目的标识图形:请你选取一个,围绕图形内容,紧扣动态特征,展开联想,写一段话。要求语言通顺,运用两种以上(含两种)的修辞手法,不少于40字(含标点符号)。

  答:(1)刹那间,只见他右手抓住篮球,一个箭步,然后如大鹏展翅,腾空越起,以千钧之力将球稳稳地扣入篮筐。(2)东方神鹿王军霞像离弦的箭冲出了对手的“包围”,她将里贝罗们一一抛在身后,在万米跑道上展现了万米红霞。

  (三)实战演练:

  1、我校一名学生迷恋上网打游戏,延误了学业,如果你是班干部,该如何劝告他?

  2、某同学身患重病,病痛的折磨和经济的贫困让他很悲观。班里同学为此开展了爱心捐助活动,现推选你为代表到医院看望并送去捐款,面对病床上的同学你应该如何说?

  3、2008年北京奥运会火炬上的祥云图案,寓含“渊源共生,和谐共融”之意,请以“祥云与奥运”为内容,展开想象,运用比喻或拟人的修辞手法写一段话,不超过50字

  4、美好的初中生活即将结束,你就要与朝夕相处的老师、同学分别了,假如你想通过电台点歌,借电波捎去你深深的祝福,你会说些什么呢?(40字左右)

  (四)链接中考:

  1、根据下面的情境,补充小明谈话的内容。要求文明得体,清楚连贯。

  中考结束后,小明乘火车到北京旅游。

  (1)途中,邻座的小伙子拿出一瓶饮料请小明喝。小明想起学过的安全知识,于是礼貌地说:

  (2)到了北京,小明在××宾馆518房间住下。为了便于父母跟自己联系,以免他们担心,他用房间的电话拨通了爸爸的手机,说:

  2、下面有两个口语交际的情景,请任选一个,用简明、得体的语言反驳其错误言论。

  (1)有人随地吐痰,别人批评他:“随地吐痰不卫生。”他貌似有理地说:“有痰不吐更不卫生。”

  (2)有人上公交车不排队,往前挤。别人批评他:“不要挤嘛,讲一点儿社会公德。”

  他嬉皮笑脸地回答:“我这是发扬雷锋的钉子精神,一要有钻劲,二要有挤劲。”

  二、复习“语文实践活动”

  (一)知识能力训练目标:

  1、通过保护野生动物的活动树立保护野生动物的意识;学会利用网络资源进行学习,能通过电子邮件与人交流;激发学生朗诵诗歌、创作诗歌的兴趣。

  2、培养学生互相协作的精神,提高探究目前存在的问题及解决问题的能力。

  (二)题型

  1、情况调查类(要明确几个主要的调查方面)

  例:说说你将从哪几个方面获取有关野生动物的调查信息?

  答①我国及世界野生动物处于什么样的生存状况?②我们当地人保护野生动物的意识是否强烈?目前主要存在那些问题?对此你有何建议?③周围有无伤害野生动物的行为?

  2、主题宣传类(要明确宣传活动的几大步骤)

  例:初三(1)班开展一次以保护野生动物为主题的宣传活动,

  (1)你是活动的组织者,你将从哪些方面作准备?

  答:①确定宣传内容,要集中具体;②认真确定宣传地点;③策划新颖的活动方式;④精心准备宣传材料;⑤明确参加人员的分工。

  (2)针对保护野生动物方面存在的问题,你有什么好的建议或办法?

  答:政府的加大保护野生动物的力度,比如制定相对具体的保护法律法规;加大保护野生动物的宣传力度,提高人们自觉树立保护野生动物的意识;讲述许多保护野生动物的感人故事,从情感上感召人们的思想意识。。

  (3)为了保护野生动物,有的人甚至付出了自己宝贵的生命。作为我们学生来说,也应该以.自己独特的方式为野生动物们奉献出一份爱心。学校向全校师生征集保护野生动物的小标语,要求简洁、醒目。

  答:人类对待动物的态度体现了人类对于自然环境的态度;关注生态大自然,就是关心人类自己;让我们行动起来,关爱生命,善待动物;致力于建设人与动物之间尊重、平等、和谐关系;同享一片蓝天,共建美好家园。

  3、诗句结龙类

  例:诗句结龙题班级举行“诗林漫步——古诗接力”活动。请同学把主持人所给诗句的最后一个字,作为衔接句的第一个字,写出连续两句古诗(五言、七言均可)。根据示例,完成古诗接力。力尽不知热,但惜夏日长。→长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。→海

  (三)实战演练

  1、目前我国野生动物的情况非常严峻,保护野生动物已经刻不容缓,学校为了树立学生保护野生动物的意识,特地开展了“关爱生命,善待动物”的系列活动:

  ①现在你是校报的记者你将采访动物保护协会的会长,你将对他提出哪写方面的问题?

  ②配合学校的主题活动,初三(2)班举行了一次有关保护野生动物的赛诗歌会,作为活动的策划人,你将设计哪几种比赛形式?

  2、学校举行“网上读写与交流”活动,现对你的读写与交流效果作简单的了解:

  ①你熟悉的网站名称有哪些?(写2个以上)

  ②你怎样在网上查阅有关万里长城的资料?

  ③你将要在网上发表一份保护野生动物的倡议书,通常有几个途径?哪种途径的影响较大?

  ④学校网站发表话题:“学校把你成绩用短信发给家长你是否愿意”,结果有很多人跟帖,请你代表某个回应人发表不同意见。

  ⑤2008年奥运会即将在北京举行,现在请你以学生小雨的名义给奥运110米栏冠军刘翔发一封电子邮件,对他表示美好的祝愿。

  《西游记》答案

  1、吴承恩,字汝中,号射阳山人,明代人2、东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

  3、菩提祖师,定海神针,如意金箍棒,五行山下,孙行者,斗战胜佛

  4、西海龙王,八部天龙广力菩萨,擎天华表柱。5、假冒牛魔王6、孙悟空,大闹天宫。

  7、八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿。唐三藏路阻火焰山,孙大圣一调芭蕉扇.

  8、五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净;

  9、黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精;;白骨精黄风怪蝎子精红孩儿;乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲、天竺国

  10、如来佛祖、观音菩萨、菩提祖师、太白金星、镇元大仙

  11、如:我喜欢孙悟空。因为他明辨是非,嫉恶如仇,是正义、智慧、勇敢的化身。今天,能有孙悟空这样的人来执法,社会就会多一些公正。

  12、在“三打白骨精”中,孙悟空三次识破妖精的诡计,变成妖精的妈妈去赴唐僧肉宴,深入妖精洞内打死白骨精,救出了师傅等人。因为孙悟空本领高强、勇敢机智、爱憎分明又很幽默。

  13、主要有两次:一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时,唐僧埋怨悟空残害生灵,悟空看不惯,逃回花果山,在观音菩萨的帮助下,又重新返回唐僧身边,菩萨赠唐僧紧箍咒;二是孙悟空三打白骨精,唐僧埋怨悟空乱杀无辜,一气之下,返回花果山,后唐僧宝象国遇难,猪八戒用激将法将其请出

  14、皇帝轮流坐,明年到我家;人生一世,草木一秋等15、美女,老妇,老翁(姑娘,老婆婆,老头儿)

  16、昏庸无能,不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视,对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

  17、他心地善良,信仰坚定,去西天取经勇往直前,义无返顾。无论遇到多少困难,也不管外界有多少诱惑,他从来没有动摇过。

  18、如:石猴为众猴觅得水帘洞,被众猴拥戴为“千岁大王”,可以看出众猴的讲信义。

  专题实战演练参考答案

  1、略2、其实,牡丹以它的硕大的花朵、鲜艳的色彩给人带来美感享受,这应该是值得赞赏的。至于世人追名逐利,以拥有牡丹作为自己身份的象征,这并不能怪罪于牡丹。3、4、略

  口语交际:实战演练答案参考

  1、略。2交代此行目的(代表老师同学看望并送去捐款);交代款项来源(班内老师与同学爱心捐助);送上安慰和祝福(安心养病,尽快康复等),鼓励其树立信心,战胜困难。意思对即可,

  3祥云是花,是奥运在东方大地盛开的文明之花;祥云是海,是奥运给华夏土地带来的欢乐之海。

  4例1:亲爱的老师:感谢您多年来的教诲,借歌声来表达我对您的祝福,祝您身体健康,桃李满天下!例2:某某同学:谢谢你几年以来对我的帮助与支持,愿我们的友谊天长地久,更愿你美梦成真!

  链接中考:1、谢谢你,我不渴。 (2)示例:爸,我到北京了,住在xx宾馆518房间,你们

  不用担心。这是我房间的电话,有事就打这个电话找我。

  2、是的,有痰

9、综合性学习:马的世界学案设计(人教版七年级下册)

  综合性学习:马的世界

  活动目标:

  1、通过“马的世界”的活动和探讨,拓展学生的文化视野,培养学生关爱动物的情感。

  2、培养学生多角度研究问题的意识,学习一般课题研究的方法,提高课题研究能力。

  3、在活动中培养口语交际和写作的能力。

  活动重点:口头交际与写作。

  课时安排:两课时。

  课前活动案

  预习内容:

  1、预习“马的世界”,要求:a、通览内容,提出问题,做好记录。b、猜答问题(多角度思考)。c、尽可能搜集资料,自己解决问题。d、根据课题研究方案和教师的专题活动建议,自己设计活动方案。e、写出学习感受及困难。

  2、填写课题方案。

  3、根据活动情况,围绕“与马共舞”,写出作文。

  课堂活动案

  导入:

  一周来,我们观马、查马、说马、谈马、诵马、画马、写马……

  今天就让我们在“马的世界”里,打开记忆的闸门,奔涌数千年的情感,洋溢起马的知识、马的历史、马的文学,与马共舞。请同学们按四个大组交流研究情况,总结研究得失。各组要积极参与,人人发言,资源共享,组织有序,总结深刻,充分体现合作精神,并清楚、简洁、准确、生动地在全班展示。学生交流时,教师要巡视。教师在巡视中,适当解疑、点化。

  活动开始:

  1、第一章:沿波讨源,见字识马。第一小组回报“汉语汉字中的马”的研究成果。(必答、抢答结合:(1)、比美,展示“马”字书法;(2)、比快,查字典比赛;(3)、比多,积累“马”字成语;(4)、比准,“马”字成语造句;(5)比记,背诵马的俗语。

  小结:热情澎湃的比试,犹如竞技的赛场。马尽显无穷魅力,在日常生活中,在军事活动里,马与人紧紧连在一起。

  2、第二章:悠悠岁月,浓浓马情。

  第二小组传递“历史传说中的马”的探究体验。(生动地故事,激烈的辩论,引起我们无限的遐思,马的一切在我们思想中闪光,请欣赏第三组的创作作品——手抄报、黑板报、手工艺品等。

  3、第三章:马在我手中生辉艺术作品展示。

  第三小组展示“艺术作品中的马”的制作作品。

  4、第四章:马在我心中生根,盛赞马的精神。

  第四组见证“文学作品中的马”的高大形象。(召开诗文朗诵会,重点是关爱动物,和睦相处。)

  小结:古人说过,天上有游龙,地上有神马。过去,马是军队的根本,国家的命脉,虽然马队现代社会来说,已不是那么重要了,但是它那雄壮、俊逸的身姿却深印在人们心中。因为我们毕竟曾是骑在马背上的龙的传人。

  5、第五章:结束篇:与马共舞,地久天长。

  A、根据上述活动,修改自己的作文。

  B、出示评改要求自评作文。

  C、四人小组互评,交流经验体会。

  D、推荐优秀作文,全班欣赏。

  课后活动案

  我来补充

  1、与马有关的俗语

  人在衣裳马在鞍

  风马牛不相及

  又要马儿跑,又要马儿不吃草

  驴唇不对马嘴

  Alllayloadonthewillinghorse.(人善被人欺,马善被人骑。)

  Amanisnotahorsebecausehewasborninastable.(人并不因为生在马厩里就成了马。)

  Amanmayleadahorsetothewater, buthecannotmakehimdrink.(牵马到河易,强马饮水难。)

  2、我国古代的车马

  1.古书上常见车马并举。战国以前,车马是相连的。一般地说,没有无车的马,也没有无马的车。因此,古人所谓御车也就是御马,所谓乘马也就是乘车。古代驾二马为骈,驾三马为骖,驾四马为驷。

  2.春秋时代可能有骑马的事,但那只是极个别的情况。到了战国时代,赵武灵王胡服骑射,才从匈奴人那里学会了骑马之术。此后才形成了骑马之风。

  3.一车四马为一乘(sn8ng)。春秋战国时代,按车乘的多少区分国之大小。天子是万乘之国,诸侯是千乘之国。

  3、我国历史上或传说中的名马

  1.的卢马,是刘备的坐骑。一次刘备遇难,骑的卢马逃跑,危急之时落入檀溪中,刘备着急地对的卢马说:“的卢,令天遇到大难,你一定要帮忙呀!”于是,的卢一跃三丈,带刘备逃出险境。

  2.昭陵六骏,是唐太宗李世民当年南征北战驰骋沙场统一全国的六匹战马。它们分别是:特勒骠、青骓、什伐赤、飒露紫、拳毛祸和白蹄乌。李世民为纪念它们,将它们的形象雕刻在自己陵墓的石屏上。相传六骏的图形出自唐代著名画家阎立本之手,工匠们把这些形象雕刻得栩栩如生,甚至在人们心目中被神化了。据传说,安史之乱时,在潼关之战中,忽然飞沙走石,黄旗招展,杀出数百队骑兵,致使叛军仓皇逃窜。偃旗息鼓后,骑兵也突然消失。后来,据守护昭陵的官员说,就在潼关交战那天,昭陵石人石马汗湿欲滴。

  3.白龙马,《西游记》中唐僧的坐骑。本是西海龙王之子,犯了死罪,后被观世音变为白马,随唐僧师徒到西天取经。

  4.汗马,传说中的良马。它产于大宛,汗水从肩部流出,呈血色,一日之内可以跑千里路。

  4、与马有关的历史人物和历史故事

  1.伯乐相马

  2.老马识途

  3.老骥服盐车而上太行

  4.按图索骥

  5.秦琼卖马

10、《短文两篇》学案设计:夸父逐日、精卫填海(人教版七年级下册)

  【教学目标】

  1.了解文言文一词多义现象;理解积累文言词汇;正确掌握句中的停顿。

  2.了解并掌握神话故事的知识,理解短文所蕴含的人生哲理。

  3.有感情地诵读并熟练地背诵课文;能通过想象,扩展文章省略的细节和场景,加深对文章的理解。

  4.分析并感受共工的精神品质,体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志;培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。

  【重点难点】

  1.对课文内容的理解、诵读及背诵。

  2.让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。

  【资料链接】

  1.神话是最早的口头叙事文学之一,是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础,集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释,主要通过超自然的现象和幻想的形式,表达远古先民对自然现象及人与自然的理解,一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。

  一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话,又叫“原始的、单个的神话”,所谓体系神话,又叫“文明的、综合的神话”。

  中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分,如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等,或宏伟壮丽,或典雅庄重,或优美动人,或谐趣天成,其中蕴含着深刻的寓意,给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求,尤其影响了浪漫主义文学的发展。

  今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力、创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。

  2.《山海经》18篇,作者不详。分为《山经》(五篇)和《海经》(《海外经》四篇,《海内经》四篇,《大荒经》四篇和又一篇《海内经》)两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。

  3.《淮南子》又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作,今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思,“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂,它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来,但主要的宗旨倾向于道家。

  《夸父逐日》

  1.词语积累

  逐走()饮于河()欲得饮:()饮于河:()

  大泽:()未至()道渴而死()弃其杖()

  化为邓林()

  2、翻译课文:

  3.本文属古代神话,全文仅375字,但故事中的人物、情节、结果全都展示出来,且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  4.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?

  5.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?

  6.你对夸父这一神话人物的认识。

  ★★成语“夸父逐日”(夸父追日):比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

  6.这则神话的主题:

  7.阅读《精卫填海》

  又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌;文首、白喙、赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。      ——《山海经•北山经》

  ★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话,试分析两则神话的相同点。

  8.课堂小结

  《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

  《共工怒触不周山》

  【资料链接】

  1.“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。

  ★★共工:中国古代神话中的天神,为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身,满头的赤发,坐骑是两条龙。

  ★★据传说,颛顼是黄帝的孙子,他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信。与颛顼同时,有个部落领袖,叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视,尤其对水利工作更是抓紧,发明了筑堤蓄水的办法。颛顼部不赞成共工氏的做法。于是,颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。

  这两个人比起来,力气上,共工氏要强;论机智,他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法,煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的,坚决不肯妥协。为了天下人民的利益,他来到不周山(今昆仑山),想把不周山的峰顶撞下来,来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后,人们奉他为水师(司水利之神),他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神),后来人们发誓时说“苍天后土在上”,就谈的是他。

  2.不周山:不,表否定;周,周全,完整;山,高与地平面的自然隆起。不周山,就是不完整的山。这山一有名字,就不完整。共工氏怒触不周山,怒触的时候,这山就叫不周了。

  一.整体感知课文

  1、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

  2、学生齐读2遍。(齐声朗读)

  3、学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。

  4、学生口头翻译课文。(同桌交流)加深理解。

  译文:

  二、理解感悟

  1、共工怒触不周山的原因是

  2、经过:

  3、结果:

  4.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

  5、请学生发挥想象,描述“共工与颛顼争为帝”的战争场景

  6、《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

  7、.了解文章内容,在你的心目中,共工是一个怎样的人?

  8、.夸父和共工共同的特点是什么?

  三.课堂小结:

  本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位,共工大败发怒撞击不周山,使日、月、星辰移位的故事,反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。文章行文简洁,全文虽然不足一百字,但是情节完整,层次分明,想象丰富,气魄宏大。

  远古时期,我们的祖先创造了神话传说,歌颂心目中的英雄,也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。尽管他们都是神话传说中的人物,但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。

  四、背诵课文

  五、拓展训练:

  余光中的诗

  夸父

  为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那只是落日的背影。

  也不必吸尽大洋与长河,那只是落日的倒影。

  与其穷追苍茫的暮景,埋没在紫蔼的余烬,——何不回身挥杖,

  迎面奔向新绽的旭阳,去探千瓣之光的蕊心?

  壮士的前途不在昨夜,在明晨,西奔是徒劳,奔回东方吧,

  既然是追不上了,就撞上!

  ★★余光中的诗引领我们换一个角度思考:所谓“追不上”,也并不表示结束,面对人生的困境与僵局,不是一味的勇往直前,浪掷生命于错误的目标上,而是冷静理性地思索确认方向追逐希望,一切都将有峰回路转的突破。(转换思维的视角,便柳暗花明。这就是逆向思维。)

  六、有关资料:夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释?

  解释一:夸父族,揭开昼夜交替之谜,不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。[清]郝懿行夸父族聚居于河南灵宝县东南,与陕西太华山相连。

  解释二:月神

  台湾杜而未:月与日的竞赛,“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来,以“弃其仗,化为邓林”—邓林为繁星。

  解释三:茅盾《神话研究•巨人族及幽明世界》夸父:地下阴间神

  ①夸父行迹巨伟多力,如希腊和北欧神话中的巨人族(提坛),闭居于北方的底下穴(塔塔罗司)。夸父为后土的后裔,后土也正是主治地下幽都的神。

  ②从北方成都载天山出发,逐日一周后又回到此山。北-东-南-西(禺谷)-北

  神话之本质:以夸父为代表的阴间势力与天神争霸,被天神所征服。

  解释四:水神

  吕思勉,王孝廉:夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争,而作为火神光明神胜利的神话象征。

  《山海经•东山经》:又南三百里,曰豺山……有瘦焉,其状如夸父而彘(zhì)(猪)毛,

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