1、整体感悟披沙拣金 ——现代文阅读“归纳要点中心”要点浅说(人教版高三教学案例)
【技法浅说】
归纳要点是每篇阅读必考的内容。我们要整体把握文章的内容，在此基础上，分析、筛选与问题有关的信息，然后，根据要求组织好表达语言。
关于整体阅读
《语文课程标准》明确指出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点，对识字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养语感和整体把握的能力。”因此，近年来全国各地的高考语文阅读试题都强化了对整体阅读能力的考查，这是体现新课标精神的。从人们一般的阅读心理来看：阅读材料时首先要弄清写了什么，然后再分析是怎么写的和为什么这样写等问题。而命题者却把一篇文章或语段作为一个整体来考虑，并且围绕材料的中心和主旨来设计试题。考生具备了整体阅读的意识，方有可能答好每道阅读试题。
文章是由若干部分组成的有意义联系的系统，它有自己的整体结构。“整体感知——细部探究——重点感悟”是阅读的基本规律。整体阅读不仅仅指内容大意(概括主旨)方面;文章的结构思路、写作技巧、语言特色等也属于整体阅读的范围。具体说来，在解答阅读试题时，第一步要速读全文，捕捉关键语句，大致把握材料的概要——文章的中心和主旨、思路和情感基调。第二步要依据整体的感知，高屋建瓴地分析文章的局部，直至词语句子的意义、关系，以及它们在文章中的作用。第三步再把各个局部联系起来，从而对文章的整体达到新认识。这种“整体——局部——整体”的阅读策略，完全符合解答阅读试题的规律。
分析、筛选与问题有关的信息
信息就是指文章传达给读者的新概念、新知识、新思想、新经验以及有关对它们的解释与阐述。分析、筛选就是是指阅读时，在整体把握文章主旨的基础上，根据阅读要求搜寻、辨别、提取文中的有关信息，也即根据题目要求，区分信息的主次、轻重，去粗取精，去伪存真，去次存主，挑选出符合考题要求的语言材料。这是适应现代社会发展要求，迅速获取知识的一种能力，也是高考对现代文阅读的一项重要能力考查要求。
分析、筛选必须在把握文章重要内容的基础上，而重要内容一般表现为：新概念;特殊语句;文章的主旨句。
所以，如何分析、筛选，主要抓住文中的指代词、概括词、情态词、主旨句、过渡句和标题来进行。
①指代词许多语境下，如相关的人物、事物、时间、空间、人际关系、上下文的联
系，为了语言的简洁，都需要指代词。比如，这样、那些、既然如此、总之、它们、因此、其实等。指代词往往是后文指代前文，所以，抓住了指代词，就等于抓住了前后文之间的联系。对一个小小的指代词的理解和把握，往往就反映着对文章整体的阅读理解程度。
②概括词概括词是集中表现文章主要内容和主要思想的句子，有的时候概括词出现在文章的主旨句中，但大多数情况下，在行文中出现，是作者或转述者的观点的自然表露。
③情态词在文学类文本的阅读中，经常遇到情态词。或者类似于蕴含感情的意象，或者是直接传情达意的心理描写。
④主旨句它传达出最重要的信息，其位置往往在文首或文尾。
⑤过渡句它虽然不是最重要信息的所在，但由于它勾连上下段，彰显文章的脉络层次，所以，在整体阅读的背景下，对过渡句的理解常常关系到对文章的理解。
⑥标题标题往往通过关键词或标点符号，或揭示线索，或展露感情，或确立主题，深刻把握标题，往往使人在阅读的过程中有提纲挈领、事半功倍之感。
整合、组织、表达
本考点还要求在分析、筛选的基础上，对信息加以整合并进行简单的表述。表述时，应有下列注意点：
①对于这样的概括性题目，一定要设序回答，分点列写。这样的好处在于信息点周详全面，不会丢三落四，顾此失彼，显示了答题的深度和广度，也让阅卷老师一目了然。
②应看分答题。这不单单是一个功利的得分问题，而主要是因为分值对于信息点的多少也有一定的提示作用。
③应该有一点条理。各个答案间应该是总分式或是分总式的关系，而每条答案也应该突出关键词语(也就是通常所说的“踩点给分”的“点”)。
【选文读练】
(一)感受西湖
祝勇
很早，便在描绘西湖的诗文中沉醉，便想变作那风景中的一只鸟、一株树，静静地守望她。
站在西湖边上，方觉出那些美文的局限乃至艳俗。因为这时我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一个灵魂。
天地何时孕育出这般奇美的景观呢?竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都会聚到这里。这时我不得不叹服造化的神奇。远望湖面，会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给人的内心带来的震撼。因为这绝不是一种平等的交流，不是在倾听情人内心的倾吐，而是在接受来自安琪儿围就的圣殿中的声音，那是一种慈爱的关照，是播撒于万物之上温暖心灵的阳光。
所以，我也绝不敢去吻她。她圣灵般的完美，使我对这种美有了一种疏远感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。
人们早已把西湖比喻成天堂。于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园。正如陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，白居易、苏东坡也曾有过西湖。当然，他们不仅为后人留下白堤、苏堤，也留下了“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”一类的精神财富。这样，在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上，西湖又多了一层文化的积淀。而且这种积淀一代代传下来，绵延不绝。西湖自然要感谢白居易们，因为正是他们，使西湖又多了一层骄傲，她有资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了。
然而要知道，对于苏东坡与白乐天这等统领时代的巨擘，西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊。如今我也敢来造次，脸也不红就写起西湖了。我知道以人类的胸怀，终究是无以包容西湖的深邃与博大的。自然的完美与伟大，正是人类的困顿与悲哀。白、苏两位巨匠如今也烟尘般消逝在历史的深处，他们同西湖比起来又算得了什么呢?
热爱西湖的人们啊，你们定要亲自去看看西湖，漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走，要让西湖的波漾入你的心灵，融化它，然后带着已属于你生命的那一部分西湖，默默地离开。(有删节)
跟踪问题
1、第二段中说“因为这时我已被西湖的品格所征服”，从文中找出能概括“西湖品格”的词语。
2、第四段中说，“她圣灵般的完美，使我对这种美有了一种疏远感。”从上下文看，“她圣灵般的完美”指什么?为什么会对这种美有一种“疏远感”?
3、根据文章内容，概括说明白居易、苏东坡与西湖的相互关系。
【现场解析】
1、“品格”应指内在的精神品质，而不仅仅是“特点”。从全文看，找出作者对西湖认知的关键词：“奇美的景观”(“造化的神奇”)→“精神家园”(“精神财富”)→“文化的积淀”(“骄傲”)→“艺术灵性”。故只有“深邃与博大”最合适。
2、句子的理解应判断句子的在文中的位置，再分析作用，最后综合、归纳答案。因为此句是过渡句，自然就考虑其前后句子的含义。
3、依据“定向——划区——综合、归纳”的阅读步骤，确定第5、6是重点阅读对象。再根据句间关系(从语法和代词的使用上判断)，确定“这样……西湖又多了一层文化的积淀”“西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊”分别是这两段的中心句。
(二)乌篷船
周作人
我所要告诉你的是一种很有趣的东西，这便是乌篷船。乌篷船大的为“四明瓦”，小的为脚划船亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打马将，这个恐怕你也已学会了罢?小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的骇上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
你如坐船出去，该是游山的态度看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红
蓼和白殇、渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭，到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。(有删节)
跟踪问题
1、(1)在文中找出作者所描写的能体现宁静的、永恒的自然的景物。
(2)在文中找出作者所描写的能体现应和着原始的传统的呼唤的哪些声音。
2、作者表面上以乌篷船为中心介绍家乡的情况，但作者差不多每介绍到一处，都要重复使用“有趣”、“风趣”、“趣味”这样的词儿。这是因为作者词汇贫乏吗?为什么?
3、结合你对本文的理解，就文章的内容和写作手法两方面写一段150字左右的赏析文字。
【现场解析】这三个题目都要求在整体阅读的基础上作答。或者如习题1的要求在文中
筛选关键信息(寻找关键词)，或者如习题2的要求对关键信息(关键词)做出鉴赏。而赏析短文常采取叙议结合，评析结合的写法。先叙述文章内容，再分析作品的思想内容、艺术特点，然后是评论者在选定的评论角度对作品发表总的看法，“赏析短文”是完整的，用总分式等模式。而赏析的语言力求准确、精练、有文采。
【参考答案】
(一)1、博大与深邃。
2、①“她圣灵般的完美”指：“来自安琪儿围就的圣殿中的声音”(或“一种慈爱的关照”，或“温暖心灵的阳光”)②因为“这绝不是一种平等的交流”，“我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。”
3、白居易、苏东坡使西湖多了一层文化的积淀;西湖慷慨地赋予他们艺术灵性。
参考答案：
(二)
1、(1)“山”“河”“乌柏”“红蓼”“白苹”“渔舍”“桥”
(2)“水声橹声”“招呼声”“犬吠鸡鸣”“庙戏”的歌吹
2、作者这样做是“醉翁之意不在酒”。讲述者的心思本不在“船”而在“船”中所蕴含的趣味、情感、心态、生活方式、人生态度，概括起来，就是传统文化的底蕴。
3、家乡景物总宜人
作者以乌篷船为中心介绍家乡的情况，包括介绍家乡的山水习俗。既有静态的描摹，又有动态的景观，情意盎然，陶醉了自己，感染了读者。本文是作者前期的散文，尽管具有导游似的讲解口吻，但通篇追求一种淳朴、传统和宁静的江南风景，怀着一颗深挚的爱友怀乡之情，细致耐心而不枯燥。总的来说，《乌篷船》是一篇淡而有味的美文。
2、人与自然和谐的赞歌——《春》课堂精彩教学镜头（三）教学实录（人教版七年级上册教学实录）
江苏省宜兴市范道中学 陈其明
师：春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图，前四幅画面以写自然景色为主，第五个特写镜头是春境中人的活动“春早人勤”。现在，请仔细读读前四幅画面中写人的句子，想一想，和第五幅画中的春早人勤是否一样?
生：不一样。春草图中写人“坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”，主要是写人们在玩耍、做游戏。
师：好好品读一下这句话，后面四个活动为什么不直接写成“打滚、踢球、赛跑、捉迷藏”?这样语言似乎更简练，也和前面的“坐着，躺着”对应起来。
生：“打滚”让人感觉在地上滚来滚去，形象一点不美好，而“打两个滚”让人有很轻松的感觉。
生：“打滚”通常是小孩耍赖，或者人痛苦、难受时的一些表现，而在草地“打两个滚”让人感觉到对草地的喜爱之情，因为小草“嫩嫩的，绿绿的”，很可爱，人也好像完全融入了这片草地。
生：“打两个滚，踢几脚球”让人感觉是人们在草地上很随意的、情不自禁的活动一下，而“打滚，踢球”就会让人感觉是人们特意来做这些事的，不能突出人们因为看到这小草而心情特别好。
生：改成“赛跑”，就变成了比赛，让人感觉到一种紧张的气氛，打破了“嫩嫩的，绿绿的”草地上的这种活泼、轻松、愉快的气氛。
生：用“捉迷藏”只写出孩子们在草地上玩一种游戏，而“捉几回迷藏”写出了小伙伴们在草地上玩得非常投入，非常尽兴，喜爱在草这片地上玩。
师：所以作者巧妙地运用“两个”“几脚”等数量词，美化了人们不雅的动作，淡化了人们比赛的心理。人们不仅仅是在草地上玩耍、游戏，而是完全融入了这片草地。在这里，人的行为不仅没有打破自然的宁静，还融入了动态的活力，人与自然是如此和谐。
师：再品析一下其它画面中写人的句子呢。
生：春花图中，“闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿，杏儿，梨儿”，写人们在花下想象丰收的情景。
生：“闭了眼”写出了人们已完全沉醉在这美丽的花海中了。
生：用“仿佛”这个词语，是由实到虚，由春花联想到果实，表现花儿甜香得引人遐想，令人心醉。
生：“仿佛”由春景联想到秋实，写出了春天的美好能给人希望，使人憧憬未来。
师：草地上的人们是与自然和谐相处，而花下的人们则是完全融入自然了。我们再来看看春风中的人们呢!
生：春风里“牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮的响着”， 牧童无忧无虑，在春风里吹着短笛，一副悠闲自得又调皮可爱的样子。
师：在这里，作者为什么要用一个“也”字?
生：因为春风里已经有各种声音了，有风声，流水声，还有鸟叫声。所以写笛声用“也”。
生：因为鸟在春风里很高兴，很得意，在“呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉”，牧童有和鸟比一比的想法，所以“也成天嘹亮的响着”。
生：鸟“唱出婉转的曲子”，是“跟清风流水应和着”牧童同样是想用笛声“跟清风流水应和着”，所以用“也”。
师：是的，牧童用笛声应和着鸟鸣声、轻风流水的声，是人与自然共同为春谱曲，谱的是一首春的赞歌。
师：这三幅画都是晴天春光明媚时人们对春的喜爱和赞美，那雨中的人们又怎样呢?
生：“在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人”，“慢慢的”写出了雨中的人心情放松，正慢慢地体会着初春的细雨“斜织”的美好。
生：雨中是“一片安静而和平的夜”，所以人们也是安静平和的，在雨中慢慢的走着，充满了诗情画意。
生：春雨“随风潜入夜，润物细无声”，雨中的人正感受着春雨滋润万物的美好，所以“慢慢的”走着，“慢慢的”感受着，融入了这美好的春雨中。
生：春雨中“地里还有工作的农民，披着蓑，戴着笠”，他们正在地里忙着。
师：这句话运用了倒装，有什么用意呢?
生：把“披着蓑，戴着笠”放到后面去，是为了强调一下雨中的人特有的那种穿着，强调一下雨中的这份美好吧。
生：雨中这样美好，劳作也似乎不觉得那么辛苦了。
师：春雨中，静谧、安详、平和，人们融入其中，感受着这份美好。所以，上述四幅图，草、花、风、雨和谐、美好，每幅画都写到人，人又融入景中，人与自然显得如此和谐，是一首人与自然和谐的赞歌。
3、归到文字始有光——《项脊轩志》镜头点评（肖培东）教学案例(人教版高二选修)
肖培东
《项脊轩志》是一篇不可多得的散文艺术珍品。归有光借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。全文形散神聚，借一阁以记三代之遗迹，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，融写景、叙事、抒情为一体，文淡情浓，极具艺术感染力。恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”如何抓住这篇文章的精妙?如何引导学生真切感悟这悲喜交加的项脊轩?本期镜头将引领我们走进文本的语言深处。
一个“影”字，撩拨起贾立双老师的教学心思。贾老师从“桂影斑驳，风移影动”中很敏锐地察觉到这篇散文处处被“影”萦绕。百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里光影迷离，稍经修葺便有日影月光、兰桂竹木等摇曳出恬静、悠闲，项脊轩便充满了诗情画意，让人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更会把读者带进一个可感可泣的境界。这样一思考，“影”不仅是了文章的内容，也可视作文章的线索。影中有情境，影中有细节，影中有变迁，影中更有悲喜深情，真可谓一“影”一“味”。“这节课，我们一起来说说《项脊轩志》中那些令我们或动容或悲叹的影子。”贾老师一“影”激起千层浪，让学生再读文章寻“影”说“影”，其实是对文本内容和内涵的深度挖掘。从学生随口说“树影”，到老师有意识地引导学生顺“人影”而至情感深处，欢愉惨恻之味尽在“影”中。结束时若能以“影”小结文章的结构思路、语言艺术，课堂结构就更为严谨。《项脊轩志》这篇散文内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合。教学中我们多是或抓项脊轩这一连接全文思想感情的枢纽，或扣“多可喜，亦多可悲”这一情感线索。贾老师镜头中的这一个“影”字，却也别有景致，这样可以立骨的一字你还能找到其它吗?
比如那个“居”字，我们是否也视若无睹?归有光居于斯、长于斯的项脊轩，见证着归有光的成长，这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。就这个“居”字，在文中出现了五次，分别是“可容一人居”“然余居于此”“尝居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是写作者自己的，一次是写老妪的。情随事迁，时移势易，五个“居”字，我们可以读出项脊轩的悠悠岁月，体悟人物从踔厉风发到隐忍平淡的痛苦蜕变，感受作者对人生无常、命不可测和岁月无可抗衡的深沉喟叹。你能从这些“居”字中读出什么?厉毅老师借此问引发学生思考，实则是变换项脊轩这一触发点而做的另一种形式的精巧教学。学生由“居”而进项脊轩，由“居”而关联项脊轩的人事和作者的感慨和情思，进而细细品味其中蕴含着的深刻意蕴和作者的复杂情感，可谓精巧。需要注意的是，这个“居”字，并不是厉老师强硬塞给学生的，而是等出诱出的。“难道这里只有变化?有没有不变的东西?”“关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。”如此耐心等待学生自行阅读思考，这才是真实的教学。所以，“居”字的背后，正如他所说，阅读有时候是需要沉下心来的，有些时候你会忽略掉一些原本很重要的信息。一方书斋“居”有情，这也给我们阅读文本、备课教学很好的启迪。
阅读文学作品的过程，是发现和建构意义的过程，发现语言的形式特色是探究文本体悟精妙的不二法门。《项脊轩志》在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，语言质朴，不加藻饰，其淡如水，其味弥长，不事雕琢而自有风味。作者善于拮取生活中的细节和场面来表现人物，如用寥寥数语写老妪叙述母亲之事，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。这些描写性语言，自是我们课堂教学中需要重点品析和细细揣摩的。而刘婧老师抓住文中几处叠词进行品析也较为新颖。归有光在文中较多地使用了叠词，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声等等。这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力，但又绝不单纯是为了状物、写景。随物以宛转，与心而徘徊。写物关情，情景交融，才是文章多处用叠词的真实用意。如刘老师所说：“作者用一个个叠词诉说着自己在项脊轩中的悲喜。叠词的作用绝不仅仅是摹声绘色，和谐音节，而更多的是传情。”如此，学生对归有光散文语言艺术更有深刻感悟。不言情而情无限，言有尽而意无穷。看似稀松平常的字词，其实都积淀着作者深沉的情感，笔意清淡却是字字深情。在教学中把握吟咏文字，便一定能带领学生走进归有光的内心世界。不足的是，刘老师对六个叠词的赏析教学过于单调，碎问题牵引痕迹较为明显。引导学生揣摩品味语言，有赖于教师的语言素养和教学素养。杨绍忠老师关于“漉”“注”“漏”之辩的镜头能给我们带来颇多感动。“百年老屋，尘泥渗漉”，下面又说“余稍为修葺，使不上漏”，一个“漉”一个“漏”，两字意思相近，能调换一下吗?杨老师的教学镜头视角很小，就是文言文中的两三字，却教得实实在在、真真切切。“漉”“漏”两字的辨析，教师若无深厚的功底仓促间是很难说清的，杨老师更贵在是努力让学生自己辩明自己学清，且还能带出“注”字再让学生推敲，品词嚼句以巩固能力。揣摩语言，还原语文教学本色，在教学过程中又充分发扬民主教学思想，使教学切入学生的经验系统，最终实现有效教学的目的，语文教学就该如杨老师这样实实在在。
细细品读几则镜头，更能理解，语文教学中应重点对语言进行揣摩，通过文本语言指向文本语境中的心灵，进而洞察作者的心灵，并进入到自己的心灵。《项脊轩志》美在结构，美在细节，美在情感内涵，最终都是要回归到散文的语言文字去品味去揣摩。这正是，百年老屋项脊轩，归到文字始有光。
4、高考新课标语文一轮复习——名句名篇默写（必修2）(人教版高三必修教案设计)
高考真题
必修2第二单元
《氓》
1.(09高考广东卷)，。反是不思，亦已焉哉!(《诗经·氓》)
【答案】信誓旦旦不思其反
2.(08高考海南、宁夏卷)淇水汤汤，渐车帷裳，士戴其行。。二三其德。(《诗经·氓》)
【答案】女也不爽士也罔极
3.(07高考重庆卷)氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，。(《卫风·氓》)
【答案】来即我谋
4.(07高考湖南卷)送子涉淇，至于顿丘。，。将子无怒，秋以为期。
【答案】匪我愆期，子无良媒
《离骚》
1.(09高考福建卷)长太息以掩涕兮，________________。(屈原《离骚》)
【答案】哀民生之多艰
2.(09高考江苏卷)纷吾既有此内美兮，。(屈原《离骚》)
【答案】又重之以修能
3.(09高考全国Ⅰ卷)屈心而抑志兮，。。固前圣之所厚。(屈原《离骚》)
【答案】忍忧而攘诟伏清白以死直兮
4.(09高考四川卷)________________,纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
【答案】扈江蓠与辟芷兮
5.(09高考天津卷)亦余心之所善兮，_________________________。(屈原《离骚》)
【答案】虽九死其犹未悔
6.(08高考重庆卷)皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：，字余曰灵均。(屈原《离骚》)
【答案】名余曰正则兮
7.(08高考湖北卷)古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈原《离骚》“唯草木之零落兮，__”
【答案】恐美人之迟暮
8.(07高考江西卷)《离骚》中提到屈原名字的两句是，。
【答案】名余曰正则兮，字余曰灵均
9.(07高考全国卷1)长太息以掩涕兮，_____。(屈原《离骚》)
【答案】哀民生之多艰
10.(06高考湖南卷)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。_________，______(屈原《离骚》)
【答案】扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
11.(06高考江苏卷)唯草木之零落兮，。(屈原《离骚》)
【答案】恐美人之迟暮
《短歌行》
1.(09高考安徽卷)山不厌高，海不厌深。周公吐哺，。(曹操《短歌行》)
【答案】天下归心
2.(07高考四川卷)《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是：，。
【答案】青青子衿，悠悠我心
3.(06高考北京卷)②曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“，，周公吐哺，天天归心。”
【答案】山不厌高，海不厌深
4.(05高考湖南卷)(2)青青子衿，悠悠我心。，。
(曹操《短歌行》)
【答案】但为君故沉吟至今
5.(04高考重庆卷)(3)，海不厌深。周公吐哺，。(曹操《短歌行》)
【答案】山不厌高天下归心
《归园田居》
1.(09高考全国卷2)羁鸟恋旧林，。，守拙归园田。(陶渊明《归园田居》)
【答案】池鱼思故渊开荒南野际
2.(08高考安徽卷) ，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
【答案】羁鸟恋旧林
3.(08高考江西卷)方宅十余亩，草屋八九间。，。(陶渊明《归园田居》)
【答案】榆柳荫后檐桃李罗堂前
4.(06高考福建卷)，池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
【答案】羁鸟恋旧林
5.(05高考天津卷)，依依墟里烟。，鸡鸣桑树颠。(陶渊明《归园田居》)
【答案】暧暧远人村狗吠深巷中
必修2第三单元
《兰亭集序》
1.(08高考重庆卷)虽无丝竹管弦之盛，。
【答案】一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
《赤壁赋》
1.(09高考山东卷)纵一苇之所如，__________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】凌万顷之茫然
2.(09高考福建卷)月出于东山之上，________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】徘徊于斗牛之间
3.(09高考江苏卷)综一苇之所知，。(苏轼《赤壁赋)
【答案】凌万顷之茫然
4.(08高考安徽卷)寄蜉蝣于天地， 。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟
5.(08高考北京卷)寄蜉蝣于天地，。哀吾生之须臾，。(《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟羡长江之无穷
6.(08高考福建卷) ，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】挟飞仙以遨游
7.(08高考广东卷)白露横江，水光接天。，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】纵一苇之所如凌万顷之茫然
8.(08高考湖北卷)苏轼《赤壁赋》“哀吾生之须臾，__”。
【答案】羡长江之无穷
9.(08高考江苏卷)客亦知夫水与月乎? ，而未尝往也; ，而卒莫消长也。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】逝者如斯盈虚者如彼
10.(08高考全国Ⅰ卷)西望夏口，，山川相缪，郁乎苍苍，?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，，旌旗蔽空，，横槊赋诗，，而今安在哉?(苏轼《赤壁赋》)
【答案】东望武昌此非孟德之困于周郎者乎舳舻千里酾酒临江固一世之雄也
11.(07高考安徽卷)挟飞仙以遨游，______。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】抱明月而长终
12.(07高考福建卷)_______，水光接天。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】白露横江
13.(06高考福建卷)寄蜉蝣于天地，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟
14.(06高考湖北卷)古代诗文中，有许多描写祖国山河壮美的名句。如，苏轼《赤壁赋》中的“白露横江，，纵一苇之所如，”。
【答案】水光接天凌万顷之茫然
15.(06高考湖南卷)方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，_____________________，________________，_______________，________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉
16.(06高考江苏卷)寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】渺沧海之一粟哀吾生之须臾
17.(05高考全国Ⅱ卷)客亦知夫水与月乎?逝者如斯，;盈虚者如彼，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】而未尝往也而卒莫消长也
18.(05高考浙江卷)况吾与子渔樵于江渚之上，___________________，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，__________________。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】侣鱼虾而友麋鹿渺沧海之一粟
19.(04高考全国Ⅱ卷)客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】如泣如诉余音袅袅
20.(04高考湖北卷)且夫天地之间，，苟非吾之所有，。(苏轼《赤壁赋》)
【答案】物各有主虽一毫而莫取
《游褒禅山记》
1.(08高考湖南卷)盖余所至，比好游者尚不能十一，，，，。(王安石《游褒禅山记》)
【答案】然视其左右来而记之者已少盖其又深则其至又加少矣。
2.(08高考浙江卷)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。(王安石《游褒禅山记》
【答案】以其求思之深而无不在也
3.(04高考辽宁卷)而世之奇伟瑰怪非常之观， ，而人之所罕至焉。 。(王安石《游褒禅山记》)
【答案】常在于险远故非有志者不能至也。
5、珍惜亲情——学习因事抒情的写法(二）(苏教版高二必修教学案例)
永昌一中张含光
白发苍苍的母亲……”
那一声轻唤
陆河
病床上，老人静静地躺着，她的眼睛快要睁不开了，但她坚持睁着。
病床的周围是她的孩子们，他们都静静地站着，看得出他们已经站得非常疲惫，但他们坚持着。
“都二十多个小时了，你们都坐下来歇歇吧。”护士看看这群守护在病床周围的亲人们，有些可怜他们。可他们没有动。“真是怪事，十几个小时前她就该断气了，可她……咳——”护士走时又小声嘀咕了一声。
是的，他们不动，他们不愿意动。因为那床上是他们的最亲的人啊，他们叫她母亲，他们这群孤儿，是母亲收留的，捡来的，又费尽千辛万苦才养活成人的啊。
老人做小生意，一生收养了十几个孤儿，她教养他们，培育他们，直到他们上大学、工作、成家生子。老人管束他们很严厉，老人对他们很亲很亲。如今，老人要走了，他们毫无怨言地为她送行。
老大拿出了手机，“老二呀，你在哪儿?妈妈就要不行了，可她不愿咽气，她就等着你呢。你忙，回不来?!你个忘恩负义的，你信不信我们几个能宰了你!”
半个小时过去了，医院里护士跑来告诉大家：“市长要来医院视察，你们还是先避一下吧!”可是没有人动，相反大家好像更坚定地立在那儿。
市长来了，他把随从都留在了外边，他自己独自快速地奔进老人的病室。众人给市长让开了一条路，市长急步走到老人跟前。
老大一把扯住了市长的衣领：“你个混蛋!迟迟不肯路面，你的良心哪里去了?你忘了?因为你是地主家的孩子，妈妈收养你要顶住多大的压力;你上大学没有钱，是妈妈卖掉她所有的家当才凑够钱，替你交了学费;你后来出息了望了这个家，妈嘱咐我们不要去打扰你……”
市长跪了下来，轻声唤一声：“妈妈——”
老人努力睁开了眼睛，艰难的说：“老二，你终于又喊我妈妈了。妈妈等到了……”老人的眼睛终于闭上了。
大家都看到老人那僵硬的脸上，竟然还堆着笑容，是很幸福的那种……大大小小的十几个孩子，一齐跪在了妈妈面前，跪在了“生母”面前——很久，很久。
一声呼唤，一种守候，一种期待，一种感激，营造了一种化解不开的浓浓亲情。
【双线导引】
病床守候电话风波市长视察亲人团聚
那一声轻唤打动读者
侧面描写设置悬念推向高潮集中抒情
2005年感动中国人物洪战辉抚养捡来的妹妹，林秀贞服侍十来位非亲非故的孤寡老人……生活中这样的故事时有耳闻。
一声轻唤也能使人幸福吗?在特定的环境下，亲情真的可以简化到一句简单的话语。这篇文章里，儿子的那一声“妈妈”，那经过历史的曲折之后的呼唤，饱含着酸甜苦辣的呼唤，足够让妈妈满足的呼唤，便是形象地诠释。这样的呼唤，怎么不让人感到幸福呢?这样的呼唤，是“妈妈”一生辛苦的回报。在妈妈感到幸福的同时，读者也被这和谐的画面感动了。
不是亲情却胜似亲情的主题，作者通过巧妙的构思展现给读者。这是一个特定的情景：生命垂危的老母、病床前已守候二十几个小时的一群儿女、一个突然而至的电话、市长的亲临医院、一声轻唤，情节一波三折，催人泪下。
在写作技巧上，作者精心安排之处有下面几点：
第一，侧面描写。开头通过护士的话侧面交代老人在临终前有所期待，为下文的情节埋下了伏笔。
第二，设置悬念。通过一个电话，一个市长的到来，选择一个“不孝之子”的“一声轻唤”，让亲情之火燃烧起来。叙述故事波澜起伏，让读者产生一种阅读期待。
第三，因事抒情。当故事结束时，作者集中笔墨把自己对“亲情”的理解倾泻出来：“大家都看到老人那僵硬的脸上，竟然还堆着笑容，是很幸福的那种……大大小小的十几个孩子，一齐跪在了妈妈面前，跪在了‘生母’面前——很久，很久。”还有“一声呼唤，一种守候，一种期待，一种感激，营造了一种化解不开的浓浓亲情。”本来没有这最后一段文章也可以结束了，但作者非要一吐为快不可，让主题升华到一个新的高度：一声轻唤，是人性的回归，是亲情的力量。
六点半的电话铃声
佚名
自小生长在乌鲁木齐的刘小姐，几年前离开了生她养她疼她30年的爸爸，嫁到了北京。
刘小姐从小就没有妈妈，和爸爸相依为命，好不容易等她长大了，又要离开爸爸，刘小姐很不忍心。
在那次乘火车去北京的路途上，刘小姐一共接到爸爸打来的十多个电话，爸爸每次问的都是同样的话：“起来了吗?”“吃了吗?”“到哪儿了?”每一次挂掉电话，刘小姐都哭了。
北京的生活有酸也有甜。有一段时间，刘小姐的丈夫出差了，爸爸担心她一个人在家孤单，便每天打电话来嘘寒问暖。
刘小姐住的地方离单位很远，她怕上班迟到，便对远在乌鲁木齐的爸爸说：“你能在早上六点半叫我一下吗?电话响三下，您就挂了。”说完这话就后悔了，乌鲁木齐早上六点半有时天都没有亮，爸爸叫她，自己就休息不好。
但是从此以后，每天早晨六点半，电话铃都会准时响起。为了不再麻烦爸爸，刘小姐买了一个闹钟，她告诉爸爸不用再叫她了。可是，第二天早晨六点半，电话铃又响了，没等第二声，刘小姐就接起来抱怨爸爸。爸爸说：“本不想打的，但没忍住。打一个电话，虽然你不接，但是我知道我在叫女儿起床呢，我感觉到你就在我身边。”一时间，刘小姐的眼泪又止不住地流下来。她说：“爸爸，你打吧，我不再用闹钟了。”
后来，刘小姐搬了好几次家。每次搬家，她要做的第一件事就是把新的电话号码告诉爸爸。这期间，她的爸爸也出过很多次远门，但是无论在哪里，从没有忘记父女之间的电话约定。
人们常说父爱如山，威严而深沉，却不知它也如小溪涓涓流淌，也如春雨绵绵不绝。这展现于细微之处的父爱，这跨越地域时空的亲情，让人感动不已。
六点半的电话铃声，是一曲父爱之歌，亲情之歌!
【双线导引】
火车上的电话孤单时的电话坚持电话叫起床
电话铃声父爱亲情
选材新颖人物语言朴素因事抒情
电话，不接通也能传递情感，而且还是这样的真切，我是第一次读到这样的故事。这充分说明了该文选材的新颖。多年父女相依为命，该有多少值得大书特书的故事，然而作者只通过电话这一点切入，不枝不蔓，但父女亲情却表现得十分丰富。读者会想象乌鲁木齐的黎明时分，一位老人早早起来拨响远在千里之外的女儿的电话的情景，进而会想象多年来这份父爱无限的容量。
在对刘小姐父亲这一人物形象进行描写时，作者语言也十分地平实，父亲的语言虽然不多，但很朴素感人。如“起来了吗?”“吃了吗?”“到哪儿了?”又如“本不想打的，但没忍住。打一个电话，虽然你不接，但是我知道我在叫女儿起床呢，我感觉到你就在我身边。”平常的询问后面是一份牵挂，真心的表白的后面是与女儿难舍难分，是爱的真切。
本文另一明显的写法就是因事抒情。文中刘小姐两次流泪，也润湿了读者的心扉。篇末的议论抒情既照应了文章标题，也抒发了作者对父爱的歌颂，如“人们常说父爱如山，威严而深沉，却不知它也如小溪涓涓流淌，也如春雨绵绵不绝”，这里作者以诗歌般的语言描述了父爱温柔细腻的一面。
三、手写我心
(一)语言运用
1.在“献给母亲的歌”的语文综合性学习活动中，林晓梅同学深情地赞美了自己的母亲。请你参照画线的文字，展开联想，仿写一个句子，同唱一首献给母亲的歌。
母亲得知我生病，急匆匆赶到我的病床前。我微微睁开双眼，发现母亲正在慈祥的看着我，那是一种怎样的眼神阿!那是晨曦对娇花的沐浴，那是春风对碧水的轻抚，那是，那是。
2.假如中考之后，你的父母买了28日的车票，准备带你去上海看望爷爷、奶奶。这时，你却接到通知，29日班主任王老师将组织全班同学聚会。你思虑再三，不得不放弃这次聚会。
给你的班主任王老师发一条手机短信，请将短信内容写在下面。
(二)小作文
1.亲情是什么?是甘甜的乳汁，哺育我们成长;是明亮的双眸，指引我们前进;是温柔的话语，呵护我们的心灵;是严厉的责罚，督促我们改错。我们离不开亲情，有如高飘的风筝挣不脱细长的绳线;我们依赖亲情，有如瓜豆的藤蔓缠绕着竹节或篱笆;我们拥有亲情，有如前行的路上点燃了盏盏明灯，温暖光明，幸福成长。
你觉得亲情是什么?写一个片断，让读者和你分享。
2.在我们成长的过程中，得到了多少父母的关爱，有多少感人的瞬间铭记在心里，请以“的一幕”为题写一个片断，描写亲情。
(三)大作文
1.有人说，世上种种情感，亲情最原始，最久长，也最真实。她只求付出，不求回报;她朴实无华，永不退色。可以这么说，亲人之爱是滋润人心的甘露，是远行游子的心灵港湾，也是人类社会绵延不绝的不竭之源泉。
请以“亲情”为话题，写一篇600字左右的文章，除诗歌外，文体不限。
在作文之前，请先用双线结构图把你的构思表示出来。
2.读了下面的材料，你会想到哪些经历或体验呢?写一篇600字左右的记叙文，注意使用叙事和抒情相结合的方法。
美国黄石国家公园曾经历了一场森林大火，大火过后护林员们开始上山察看灾情。
有位护林员在一棵树下发现了一只被烧焦的大鸟。虽然已经死去，但这只鸟却像雕塑一般保持着一种姿势。护林员感到有些惊奇，便用树枝轻轻地拨了拨那只鸟，没想到几只雏鸟从已经死去的母亲翅膀底下钻了出来。
原来，这只慈爱的鸟妈妈本能地知道浓烟会向高处升腾，为了不让灾难降临到孩子们的身上，它把几只小鸟带到大树底下，用自己的翅膀为它们撑起了一个保护伞。
鸟妈妈本可以展翅飞走，找一处安全的栖身之所。但它不能把自己的孩子丢在大火中。
当火苗蹿上来灼烧它的身体时，它坚定地立在那里，一动也不动。因为它已经下定决心用自己的生命来保护翅膀底下的孩子们。
在作文之前，请先用双线结构图把你的构思表示出来。
四、资料卡片
(一)关于亲情的名言警句
1.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(日本•木村久一)
2.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)
3.兄爱而友，弟敬而顺。(《左传•昭公二十六年》)
4.家教宽中有严，家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)
5.慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。(唐朝•孟郊)
6.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。(英国•萧伯纳)
7.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。(前苏联•高尔基)
8.世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤。(意大利•但丁)
9.没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。(英国谚语)
(二)关于亲情的精彩故事
1898年5月1日，美国的马尼拉湾大战开始。舰艇上，指挥员命令大家脱去衣服，准备行动，其中一位弹药手匆匆脱下上衣时，这件上衣从他手中滑了出去，飘进了大海。当这件上衣飞出船外的时候，他转身走到舰长跟前，请求允许他跳进大海把衣服捞上来。舰长没有答应他。于是这个弹药手就走到这艘船的另一边，径自沿着梯子爬下去，跳进海里，游过去抓住了衣服。当他回到船上以后，因为违反了军令而被戴上了镣铐。
战斗结束后，海军准将杜威对这个案子很感兴趣。因为他很想知道，为什么一个弹药搬运工为了一件上衣，竟敢冒着生命危险去违犯军规。
当杜威将军和颜悦色地找他谈话时，他忍不住哭了。原来在脱掉上衣之前，那个士兵还在看他母亲的照片，他还吻了吻这张照片，然后把它放进了上衣的里兜。未想到，一不小心，衣服飘落到了海里。将军噙着眼泪听完了他的话，然后将他从椅子上扶起来，拥抱了他。随即将军下达了命令，立即释放并赦免这位小战士。
“一个冒着生命危险去抢捞自己母亲照片的孝子，在这艘舰艇上是不能被戴上镣铐的。”将军感慨地说。
五、妙手回春
外婆的桃子
“晚风轻拂澎湖湾，海浪逐沙滩……没有月色的沙滩上，有着脚印两对半……”
——题记①
每年暑假开学，外婆总拍拍我的头，从怀里慢慢掏出一个桃子说：“青青，加油!”那一刻，我没有掉头。
今天，我手上拿着妈妈塞给我的桃子在学校门口张望，却始终无法找到那个熟悉的身影。
猛然想起，外婆已经走了好久好久。
依稀记得，外婆会变戏法，总是能从怀里掏出我想要的东西，就像芝麻糖、蚕豆、果冻，巧克力。②
我却从未对外婆说过谢谢。③
妈妈说过：“青青，④你将来要好好孝敬外婆。”每于此时，我就跑到外婆跟前说：“外婆，你老了，我养你!”⑤外婆笑了，笑得眼眶里都盈满了泪水。
后来，我上了初中，面对沉重的学业负担，去外婆家的次数越来越少了，倒是外婆来我家看我。但一见到我在做作业，便不忍打扰，放下桃子就走了。
外婆病重时，我正忙暑假前的期末考试，当我拿着“结业考试第一名”的奖状赶到外婆家里时，发现很多人围着外婆。不祥之兆冲上心头，我手上的奖状掉到地上。妈妈捡起奖状，拉着我的手说：“外婆一直在等你!”我猛地跪在外婆床前，轻声呼唤她。外婆慢慢地睁开眼，向我微微一笑。⑥
外婆笑了，我却哭了，哭得泪流满面。外婆握住我的手慢慢松开，他就这样离开了我。⑦
我终于明白：有些事，错过了就是永远;有些人，一转身就是一辈子。⑧不要忽略任何爱，哪怕只是一个小小的桃子，毕竟，有多少爱能够重头再来!⑨
①删掉题记，或改换题记的内容，“题记”要么是能概括文章中心的名人名言、格言警句，要么是文中概括中心的句子，或者是文中人物关键言语，总之要起到点明文眼的作用。显然作者加的这个题记不符合以上要求，而且与文章没有任何直接的联系。
6、珍惜亲情——学习因事抒情的写法(-)(苏教版高二必修教学案例)
永昌一中张含光
一、单元目标(踩着目标的阶梯成长)
本单元通过品读有关文章，感悟亲情，调动相关积累，学习用因事抒情的方法进行写作。
亲情，顾名思义是“亲人的情义”，是亲人之间最真挚、美好、温馨、绵长的情感连接。无论在什么国家，无论地位、贫富有怎样的差别，在亲情面前，都有着同样的渴望和享受。当你感到无助时，回到家里得到的一声安慰、一份鼓舞是亲情，当你在外面饱受风吹雨打时，回到家里得到一碗热茶是亲情，当你在外工作，亲人等你归来是亲情……亲情是人间至情。
当然，亲情也有广义的理解。如不是亲情却胜似亲情的人间真情;人与动物的情谊，或动物之间亲情等等。但在写作过程中必须始终注意提醒自己不能远离或偏离“亲情”这个话题。
在选材上，应注意着重选择自己亲身经历的事情来写，而不能一味地叙述或编造别人的故事。在立意上，可以写拥有亲情时对亲情的褒扬，可以写失去亲情时对亲情的渴望，可以写亲情被遗忘时对亲情的呼唤，可以写亲情被践踏时对亲情的正视与珍重。
“因事抒情”就是把抒情和叙事结合起来，在叙事的基础上抒发感情。如果说情感是文章的灵魂，那么叙事就是抒情的载体。因此，“因事抒情”的关键是选好“事”，叙好“事”。选的“事”要能代表性、集中性地反映中心，要能体现文章所写人物的思想性格;叙事时要有波澜有起伏，文似看山不喜平。另外还要有感人的细节描写。总之，叙事是写好记叙文的基础。
亲情类的题材为学用“因事抒情”的写作方法提供了自由的空间。
二、美文欣赏(阅读美文，导引方法)
母爱
王祥夫
母亲一天比一天老了，走路已经显出老态。她的儿女都已经长大成人了，各自忙着自己的事，匆匆回去看一下她，又匆匆离去。往日儿女绕膝欢闹的情景如今已恍如梦境，母亲的家冷清了。
那年我去湖南，去了好长时间。我回来时母亲高兴极了，她不知拿什么给我好，又忙着给我炒菜。“喝酒吗?”母亲问我。我说喝，母亲便忙给我倒酒。我才喝了3杯，母亲便说：“喝酒不好，要少喝。”我就准备不喝了。刚放下杯子，母亲笑了，又说：“离家这么久，就再喝点儿。”我又喝。才喝了两杯，母亲又说：“可不能再喝了，喝多了吃菜就不香了。”我停杯了。母亲又笑了，说：“喝了5杯?那就再喝一杯，凑个双数吉庆。”说完亲自给我倒了一杯。我就又喝了。这次我真准备停杯了。母亲又笑着看看我，说：“是不是还想喝?那就再喝一杯。”
我就又倒了一杯，母亲看着我喝。
“不许喝了，不许喝了。”母亲这次把酒杯拿了起来。
我喝了那杯，眼泪就快出来了，我把杯子扣起来。
母亲却又把杯子放好，又慢慢给我倒了一杯。
“天冷，想喝就再喝一杯吧。”母亲说，看着我喝。
我的眼泪一下子涌了出来。
什么是母爱?这就是母爱，又怕儿子喝，又想让儿子喝。
我的母亲!
我搬家了，搬到离母亲家不远的一幢小楼里去。母亲那天突然来了，气喘吁吁地上到4楼，进来，倚着门喘息了一会儿，然后要看我睡觉的那张六尺小床放在什么地方。那时候我的女儿还小，随着妻子一起睡大床，我的六尺小床放在那间放书的小屋里，小屋真是小，床只能放在窗下的暖气旁边，床的一头是衣架，一头是玻璃书橱。
“你头朝哪边睡?”母亲问我，看看小床。
我说头朝那边，那边是衣架。
“不好，”母亲说，“衣服上灰尘多，你头朝这边睡。”
母亲坐了一会儿，突然说：“不能朝玻璃书橱那边睡，要是地震了，玻璃一下子砸下来要伤着你，不行不行。”，
母亲竟然想到了地震!百年难遇一次的地震。
“好，就头朝这边睡。”我说，又把枕头挪过来。
待了一会儿，母亲看看这边，又看看那边，突然说：“你脸朝里睡还是朝外睡?”
“脸朝里。”我对母亲说，我习惯右侧卧。
“不行不行，脸朝着暖气太干燥，噪子受不了，你嗓子从小就不好。”母亲说。
“好，那我就脸朝外睡。”我说。
母亲看看枕头，摸摸褥子，又不安了，说：“你脸朝外睡就是左边身子挨床。不行不行，这对心脏不好。你听妈的话，仰着睡，仰着睡好。”
“好，我仰着睡。”我说。
我的眼泪一下子又涌上来，涌上来。
我没想过漫漫长夜母亲是怎么入睡的。
我的母亲!
我的母亲老了，常常站在院子门口朝外张望，手扶着墙，我每次去了，她都那么高兴，就像当年我站在院门口看到母亲从外边回来一样高兴。我除了每天去看母亲一眼，帮她买买菜擦擦地板，还能做些什么呢?
我的母亲!我的矮小、慈祥、白发苍苍的母亲……
【双线导引】
母亲劝酒、止酒母亲嘱咐睡姿 矛盾心理
母爱爱母亲
以小见大语言描写 反复因事抒情
母亲的白发是哪一年开始增多的?母亲的生日是哪一天?我们有多少人能说得清楚呢?
但哪个母亲不知道自己儿女的生日?哪个母亲不知道自己儿女的性格和喜好?哪个母亲不知道自己儿女的伤与痛?哪个母亲不是在日日牵挂着自己的儿女呢?
母亲，是这个世界上最伟大的一个词汇。母爱，是每一个人一生的情感珍藏。
歌颂母爱的文章很多，而在本文中，作者从两件小事入手写母亲对自己的爱，却能给人留下深刻的印象，使读者深受感动。不能不说该文确是有很多新颖独到之处。
首先，文章通过两件极细小普通的事情来反映母爱这一恒久的主题，给人以强烈的反差感，这种以小见大的写法，往往能把主题反映得深刻。文中写了两件小事：一是久别返家后母亲为庆祝而劝自己喝酒，但又怕喝多了对自己身体不好，所以是劝了又阻止，阻止了又劝。二是母亲查看自己的卧室后，对自己头朝哪边睡，侧向哪边睡，反复嘱咐，唯恐儿子身体受到损害。就是这两个小到经常被忽略的生活瞬间，却像放大镜一样让人们看到了母爱的真切。
其次，母亲啰嗦而矛盾的语言。两件事主要是通过母亲的语言来叙述的，母亲语言的最大特点就是反复和矛盾，如“我才喝了3杯，母亲便说：‘喝酒不好，要少喝。’我就准备不喝了。刚放下杯子，母亲笑了，又说：‘离家这么久，就再喝点儿。’”这正是母亲内心矛盾的表现，而矛盾就来自母爱的无限和现实的局限。朴素、啰嗦的语言却让平凡的母亲显出光彩，矛盾的话语却让朴素的母爱生出强烈的感染力。
最后，因事抒情的写法。叙事是抒情的基础，抒情是叙事的宗旨。没有叙事的抒情就是无的放矢，给人以空洞之感;而没有抒情则文章就显得缺乏灵气，或者不能疏导读者的情感之泉。当然抒情也要适可而止，要给读者留有回味的余地。本文的抒情就简炼而含蓄，如“我的眼泪一下子涌了出来。什么是母爱?这就是母爱，又怕儿子喝，又想让儿子喝。”“我的母亲!我的矮小、慈祥、
7、古代诗歌散文鉴赏——杜甫咏诗怀古诗（三）(苏教版高三选修教学案例)
咏怀古迹(其三)
教学目标
1.感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2.赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3.通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
教学重点赏析诗歌，体会感情。
教学时数1课时
教学过程
一.组织教学昭君出塞而身死异国的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。从西晋的石崇开始，到南北朝的鲍照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都写过咏昭君的诗，其中杜甫的《咏怀古迹(其三)》最为深刻感人，并被誉为“咏昭君诗之绝唱”。尽管柔柔弱弱的王昭君，没有叱咤风云，没有威风凛凛，然而诗歌那苍凉悲壮的意境，仍能使我们强烈地感受到那段凄婉哀怨的历史。今天，就让我们一起去追溯历史，走进杜甫的《咏怀古迹》，感受王昭君这一形象永恒的艺术魅力。
二.《咏怀古迹》简介
咏怀古迹五首是一组七言律诗，这五首诗是诗人游江陵、夔州一带，访庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主庙、武侯祠，因古迹怀古人并自我伤感而作，一气贯成，为一组诗。第一首写庾信。诗人一直是赞美庾信的，诗中由庾的遭遇联系起自己的境况。第二首写屈原弟子宋玉，既表明诗人崇拜他的词章，又深感同样的悲凉寂寞，感慨中对国运的兴衰怀有讽喻。第三首写王昭君，全诗从“怨”字落墨，并使发出无穷怨恨之声的琵琶作为昭君的化身，别具一格。第四首通过老百姓对刘备驾崩地的四时祭祀之勤，表达了对刘备和孔明君臣的崇敬，同时对诗人的飘泊生活不胜感慨，将荒凉的景象写得分外有情。第五首是对诸葛亮更高的评价，艺术感染力极强。
三.初读诗歌，整体感知(结合注释、感知诗歌)
思考：这首诗写了什么内容?请在原文中找出点明主旨的词语。
明确：诗人咏昭君村、怀念王昭君。(怨恨)
四.背景简介
唐玄宗天宝五年(746年)，西入长安，羁留十年，才做了个看管兵甲器杖的小官。安史之乱爆发，前往灵武投奔唐肃宗，任右拾遗。因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬，被贬为华州司功参军。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》。
明确：诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒发自己的思乡之情。
五.赏析诗歌
㈠再读诗歌，鉴赏情感
1.这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?明确:“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景!山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
目的：是从侧面烘托昭君的形象。这大概是因为诗人首先想到，一个青年女子远离父母之邦，嫁到殊方异域，并在那里度过自己的一生，确实需要巨大的勇气和毅力，而这雄伟的山川简直就是她那坚强性格的象征!
2.明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗?
明确：不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。(大巧若拙)3.昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的?那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴?明确:颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。(因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。)
4.昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏(相当于汉皇后)，还有什么不幸和怨恨可言呢?明确:不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢?据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心!5.昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗?明确:不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”。金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗?搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。6.既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度?明确:“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声?小结:诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
㈡三读诗歌，鉴赏语言
1.“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?
从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动?怎不伤心?一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
2.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
“一去”对“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊!“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清!它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀!就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
㈢四读诗歌，鉴赏主旨
《咏怀古迹(其三)》题为咏怀，可只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符?
借事抒情——作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时，也表达了自己深沉的怨恨。
六.比较鉴赏
同样是咏叹王昭君，杜甫写了《咏怀古迹》(其三)，李白则写了《王昭君》，比较阅读，说说两诗在风格上有怎样的不同。
王昭君
李白
汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉画图，死留青冢使人嗟。
【注释】汉代长安附近的月亮，月光照着昭君。一走上去玉门的道路，从此去向天涯再也不会归来。汉代的月亮还是从东海出来，可昭君嫁到西方没有回来的日子。长年严寒的燕支山只有雪当作花，美丽的昭君憔悴了，湮没在胡地的风沙中。活着时她没有黄金送人，致使画师将她画丑。死后留下了青冢使人叹息。
明确：同样以王昭君的不幸遭遇为题材，李白和杜甫这两首诗各有特色，基本上能体现两人不同的艺术风格：李诗飘逸，杜诗沉郁。两人都对王昭君的不幸充满了同情，但杜诗不只停留在同情惋惜这一步，还进一步表达了沉郁怨愤之情。诗一开始，就似有千钧之力，有千岩竞秀、万壑争流之势，以致古人说：“昔人评‘群山万壑’句，颇似生长英雄，不似生长美人。”李诗第二联是“一上玉关道，天涯去不归”;而杜诗则更沉郁，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，生前寥落，死后孤寂，写得何等入骨。最后两联，两诗都写出了凄婉的氛围，而杜诗中因为用了“空归”、“月夜魂”、“千载”、“分明”等词语，就更显得凄凉。
七.课时小结从我们学习的几首律诗看，杜甫善于吸收前代实践成果，不断积累艺术经验，在五七律上表现出显著的创造性，使这一体裁达到完全成熟的阶段。因而他的律诗格律最为完备，结体谨严，对仗工整，声调和谐，语言精练，感情饱满，许多诗歌成为千古绝唱。
八.作业布置
⑴背熟《咏怀古迹(其三)》
⑵预习“创新求变的中唐诗”
8、分章析段重理思路——现代文阅读“分析结构”要点浅说(人教版高三教学案例)
【技法浅说】
形与神
狭义的形与神的关系的问题主要存在于散文中，其最重要的论断就是“形散深不散”。引发情感的故事、道理和事实是多样性的，这是内容的“散”，它们和与之对应的记叙、议论、抒情等表达方式就是散文的“形”。情感的内涵和意境可是散文是“神”。看似内容繁杂，表达方式多样，但只要这些成分的情感内涵和已经能保持统一，文章便自然形成一个散而不乱的整体了。
而广义的形与神的关系的问题存在于记叙文这个范畴。此时，“形”就是作者所选的材料，“神”就是文章的主旨。探究形与神的关系就是要依据对人物的语言、行动、心理、神态、外貌等方面的描写，联系具体情境进行分析，从而把握人物的性格特点和精神品格，进而领悟文章的主旨。
情与景
在文学类文本中，主题是作者的主观思想意识，而主题是通过艺术形象来表达的。主题是主观的，而艺术形象往往是客观的。这如同诗中的意象，即诗中之景，总是作者为表达意象创造出来的客观形象。所以，客观的景物是为了抒主观的情或营造氛围而生的，“一切景语,皆情语也”。以《荷塘月色》为例，人们有过对于本文是景重要、还是情重要的讨论，其实这倒无需讨论：但作者由“不宁静”到“宁静”的心理过程是文中的中心，作者对景的观察和感受实际上就是作者内心情感的外化。所以，情是主要的，但景更重要。
弄清文章的思路和结构
虽然近年高考文本阅读虽然不会直接出题考查文章的思路和结构，但弄清文章的思路和结构却是读懂文章的重要标志，也是考查阅读能力的重要考点。
文章的思路，指作者在写作时的条理和思想表达的路径。它体现在各部分间的逻辑关系上，要求由此及彼、由表及里、由浅入深，围绕一个中心，把要表达的思想内容组成一个严密的整体。
文章的结构，指文章内部的组织和构造，它是思路外在的表现，包括线索与脉络、层次与段落、过渡与照应、开头与结尾等。
如何分析文章的思路和结构?主要是注意作品的整体构思、贯穿线索，以及各个部分和各个方面之间的逻辑关系。有些文章，为了表达得清晰，往往用一些标志性的词语来表明前后上下句或上下段间的关系。掌握这些词语，有助于我们把握思路,分析结构。可以作为标志性词语的有顺序词、关联词、指代词、范围词、类别词、过渡词等。如“首先、其次、再次”，表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，在横向结构的文段(章)中较多;“总之”、“由此可见”表示结论，在逻辑结构的文段(章)中较多;“所谓”表示有所解释，在纵向结构的文段(章)中较多;此外，对应的词语、相似的句式、语意的分合、方位的顺序等也是明显的标志。
所以，需要重点关注文章的结构形式，如，纵向结构(推理、时间先后等)，横向结构(地域、部位、组合关系等)，逻辑结构(总分总)，以及分析文章结构常用语：做铺垫，埋伏笔，呼应、照应，浑然天成等。
线索和文眼
文学类文本往往都有线索。在一部文本里,事物发展的过程或作者所表述的思路,常常成为贯串始终的一条线索。它把作品中的各个事件联成一体，表现形式可以是人物的活动，或者是事情发展的顺序、时间、地点变换、中心事件、事物特点或者重要的环境因素为线索。文学类文本的线索常常出现在文本的题目，如09年全国卷Ⅱ的阅读文本《岳桦》或如或如冰心的《小桔灯》。有时非文学类文本的线索也常常出现在题目中，如09年江西卷的《木车的激情》。
文眼指文中最能揭示主旨、升华意境的关键性词句。能点出文眼，就是读懂文章的一个标志。清代学者刘熙载说：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则后者必顾之，在篇末则前者必注之，在篇中则前注之，后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”(《艺概•文概》)有时候，线索和文眼往往合而为一。文眼的位置有四种情况：
①、在标题。此时的文眼往往就是一篇文章的线索。
②、在篇首。如《荷塘月色》开篇的“这几天心里颇不宁静”。全文无论是写月下的荷塘还是荷塘上的月色，均是传情，来映衬作者内心的变化。
③、在篇末。如09年安徽卷的《董师傅游湖》篇尾的“他很快乐”。轻轻一笔，卒章显志，升华全文，董师傅的快乐在于他的心态。
④、在篇中。如09年宁夏卷《孕妇和牛》中“字是一种多么好的东西啊!”揭示了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任感和关爱之心。
【选文读练】
(一)落梦的山
男人树
很小的时候，就有了到山那边去的想法。开始读书后，越过了家对门的山，我惊呆了，远处厚厚的山压在我远眺的视线上，我难免有些失望，山后还有山。
总想知道山的尽头在哪里?每天放学都凝视山的神秘，山在我的梦里，深不可测。
春雨后的一个周末，相邀了几个要好的同学，一起到了学校对门的山上，想看看山外的世界。
湿滑的山路上，奔跑着幼小纯真的幻想。我们快乐着，兴奋着，享受着山的宁静。忽然，小青在远处对我们狂喊到：快过来，好大的蘑菇!我们集聚了过去。是的，一株嫩白的蘑菇傲立在青草从中，散发着吣人的清香，我们这才发现，在我们的脚下，有很多大大小小的蘑菇。来，我们采些蘑菇回去，小青说。我们便在山上到处寻觅，没有装的东西，小青提议脱下衣服，袖口一拧，便成了装蘑菇的工具。我们就把衣服全部脱了下来，满山地跑，见了圆的象蘑菇的统统装进了衣服。只要哪个发现硕大嫩白的，就会像发现了新大陆，一群人都围上去，赞不绝口。
天渐渐黑了，我们每个人都装满了一衣袋的蘑菇，可找不到了回去的路。在狂热的兴奋中，我们迷路了，抬头望去，只能见山托起的淡蓝色的天空，四周是密布的树丛，还有浓密的暮色。坐在一块空地上，我们沉默了，紧紧抱着满载的蘑菇，眼里闪烁着恐惧。
夜很静，静得连树木的呼吸声都能听见，很久很久，一脸疲惫的小青说：放弃我们手里的蘑菇，我们找路回去吧。
不，这可是我们自己的劳动。有同学反对。
我们不是来看山有没有尽头吗?可被蘑菇迷惑，那我们带上蘑菇，能回去吗?小青倒出了衣服的蘑菇。
我们没有说话，用迷茫的眼光看着他。
山外还有多久啊，真的走完了这座山，我们还能在一起吗?小青仰头盯着灰暗的天空说。
依然是沉默，无奈的寂静。在迷雾的山中，我们学会了沉思，山外的路上，太多太长，我们都知道。
那天我们还是走出了大山，只有小青是徒步。
再后来我们真的走出了大山，到了很远的地方求学生活。有一次在同学的聚会上，竟然没有见到小青，在一个一起爬过山的同学口里才知道，小青中学毕业后，因为盗窃还在狱中。心里汹涌一种匪夷所思的伤痛。
生活的山中，不要随意放弃，有梦的地方，本身就是精彩。(有删节)
跟踪问题
1、围绕“梦”，作者有那些心理和情绪上的变化，请找出文中能够体现这些变化的词语。
2、依据你自己对文章内容和写作方法的了解，你认为文章的文体应该是小说还是散文?
3、结合文章的内容和写作手法，简析标题“落梦的山”的深刻含义。
现场解析：1、“梦”是本文的线索。文章内容本身是简单的，但读过之后，却给了人们许多思索，可是在即将实现梦想的过程中，人们的心态会发生微妙的变化，阅读时抓住这些变化，就能很快领悟文章的中心。2、文体是依据文章的主要表达方式而定的。本题主要不在于考查表达方式，而在于文章的结构和先叙后议的写作方式，以及文尾的点睛之笔(文眼)。3、文章的标题含着线索，分析标题的含义，也实际上是分析文章的现实意义。
(二)野菊花
李珊红
野菊花!漫山遍野的野菊花!
花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。
几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间;紫燕和鸿雁的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。
她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广乐音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立却射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇;今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚;成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。
这是一种怎样的野性的美啊!而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久的震颤回荡在心……
跟踪问题：
1、联系全文，作者从哪几个方面写出了野菊花的野性?
2、试概括野菊花美的品质。
3、根据全文，解释“人生境界”的含义。
现场解析：这三个题目都要求联系全文作答，这同我们整个考点所强调的整体考查文章的思路和结构一致。习题1考查全篇的结构理解，习题2考查文章的主题和关键句，结尾段是文章的升华，习题3考查文章的现实意义和写作目的。
参考答案
1、“想法”“失望”“总想知道”“奔跑着……幻想”“快乐着，兴奋着，享受着”“狂热的兴奋”“沉默”“闪烁着恐惧”“迷茫”“沉思”“匪夷所思的伤痛”。
2、文章的文体应该是散文。(1)散文的主要手法是通过叙事、描写、抒情来表情达意;小说的主要手法是通过塑造任务形象来反映社会现象，揭示社会问题。(2)本文主要是通过大家一直想圆“梦”——走出大山，在为奋斗的过程中小青放弃努力、放弃理想，后来沦落的这一事件，来揭示“生活的山中，不要随意放弃”的道理。
3、(1)文章中所记叙的主要事件与“山”有关，正是因为“山”才有了我们的“梦”：(2)“山”可以象征生活中的重重困难，“梦”可以象征在重重困难面前的种种希望，所以，文章运用了象征手法，生动具体，又有寓意;(3)“梦”贯穿始终，标题与篇末卒章显志的升华段照应。
(二)1、(1)不禁锢自己。(2)不固守现成。
2、敢进取，拓展开放3、发扬不畏艰难奋力拼搏的精神，创造更美好的社会生活。
9、整体感悟披沙拣金——现代文阅读“归纳要点中心”要点浅说(人教版高三教学案例)
【技法浅说】
归纳要点是每篇阅读必考的内容。我们要整体把握文章的内容，在此基础上，分析、筛选与问题有关的信息，然后，根据要求组织好表达语言。
关于整体阅读
《语文课程标准》明确指出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点，对识字、写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养语感和整体把握的能力。”因此，近年来全国各地的高考语文阅读试题都强化了对整体阅读能力的考查，这是体现新课标精神的。从人们一般的阅读心理来看：阅读材料时首先要弄清写了什么，然后再分析是怎么写的和为什么这样写等问题。而命题者却把一篇文章或语段作为一个整体来考虑，并且围绕材料的中心和主旨来设计试题。考生具备了整体阅读的意识，方有可能答好每道阅读试题。
文章是由若干部分组成的有意义联系的系统，它有自己的整体结构。“整体感知——细部探究——重点感悟”是阅读的基本规律。整体阅读不仅仅指内容大意(概括主旨)方面;文章的结构思路、写作技巧、语言特色等也属于整体阅读的范围。具体说来，在解答阅读试题时，第一步要速读全文，捕捉关键语句，大致把握材料的概要——文章的中心和主旨、思路和情感基调。第二步要依据整体的感知，高屋建瓴地分析文章的局部，直至词语句子的意义、关系，以及它们在文章中的作用。第三步再把各个局部联系起来，从而对文章的整体达到新认识。这种“整体——局部——整体”的阅读策略，完全符合解答阅读试题的规律。
分析、筛选与问题有关的信息
信息就是指文章传达给读者的新概念、新知识、新思想、新经验以及有关对它们的解释与阐述。分析、筛选就是是指阅读时，在整体把握文章主旨的基础上，根据阅读要求搜寻、辨别、提取文中的有关信息，也即根据题目要求，区分信息的主次、轻重，去粗取精，去伪存真，去次存主，挑选出符合考题要求的语言材料。这是适应现代社会发展要求，迅速获取知识的一种能力，也是高考对现代文阅读的一项重要能力考查要求。
分析、筛选必须在把握文章重要内容的基础上，而重要内容一般表现为：新概念;特殊语句;文章的主旨句。
所以，如何分析、筛选，主要抓住文中的指代词、概括词、情态词、主旨句、过渡句和标题来进行。
①指代词许多语境下，如相关的人物、事物、时间、空间、人际关系、上下文的联
系，为了语言的简洁，都需要指代词。比如，这样、那些、既然如此、总之、它们、因此、其实等。指代词往往是后文指代前文，所以，抓住了指代词，就等于抓住了前后文之间的联系。对一个小小的指代词的理解和把握，往往就反映着对文章整体的阅读理解程度。
②概括词概括词是集中表现文章主要内容和主要思想的句子，有的时候概括词出现在文章的主旨句中，但大多数情况下，在行文中出现，是作者或转述者的观点的自然表露。
③情态词在文学类文本的阅读中，经常遇到情态词。或者类似于蕴含感情的意象，或者是直接传情达意的心理描写。
④主旨句它传达出最重要的信息，其位置往往在文首或文尾。
⑤过渡句它虽然不是最重要信息的所在，但由于它勾连上下段，彰显文章的脉络层次，所以，在整体阅读的背景下，对过渡句的理解常常关系到对文章的理解。
⑥标题标题往往通过关键词或标点符号，或揭示线索，或展露感情，或确立主题，深刻把握标题，往往使人在阅读的过程中有提纲挈领、事半功倍之感。
整合、组织、表达
本考点还要求在分析、筛选的基础上，对信息加以整合并进行简单的表述。表述时，应有下列注意点：
①对于这样的概括性题目，一定要设序回答，分点列写。这样的好处在于信息点周详全面，不会丢三落四，顾此失彼，显示了答题的深度和广度，也让阅卷老师一目了然。
②应看分答题。这不单单是一个功利的得分问题，而主要是因为分值对于信息点的多少也有一定的提示作用。
③应该有一点条理。各个答案间应该是总分式或是分总式的关系，而每条答案也应该突出关键词语(也就是通常所说的“踩点给分”的“点”)。
【选文读练】
(一)感受西湖
祝勇
很早，便在描绘西湖的诗文中沉醉，便想变作那风景中的一只鸟、一株树，静静地守望她。
站在西湖边上，方觉出那些美文的局限乃至艳俗。因为这时我已被西湖的品格所征服。西湖不是湖，西湖是一个灵魂。
天地何时孕育出这般奇美的景观呢?竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都会聚到这里。这时我不得不叹服造化的神奇。远望湖面，会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给人的内心带来的震撼。因为这绝不是一种平等的交流，不是在倾听情人内心的倾吐，而是在接受来自安琪儿围就的圣殿中的声音，那是一种慈爱的关照，是播撒于万物之上温暖心灵的阳光。
所以，我也绝不敢去吻她。她圣灵般的完美，使我对这种美有了一种疏远感。我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。
人们早已把西湖比喻成天堂。于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园。正如陶渊明有南山，梭罗有瓦尔登湖，白居易、苏东坡也曾有过西湖。当然，他们不仅为后人留下白堤、苏堤，也留下了“到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央”一类的精神财富。这样，在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上，西湖又多了一层文化的积淀。而且这种积淀一代代传下来，绵延不绝。西湖自然要感谢白居易们，因为正是他们，使西湖又多了一层骄傲，她有资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了。
然而要知道，对于苏东坡与白乐天这等统领时代的巨擘，西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊。如今我也敢来造次，脸也不红就写起西湖了。我知道以人类的胸怀，终究是无以包容西湖的深邃与博大的。自然的完美与伟大，正是人类的困顿与悲哀。白、苏两位巨匠如今也烟尘般消逝在历史的深处，他们同西湖比起来又算得了什么呢?
热爱西湖的人们啊，你们定要亲自去看看西湖，漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走，要让西湖的波漾入你的心灵，融化它，然后带着已属于你生命的那一部分西湖，默默地离开。(有删节)
跟踪问题
1、第二段中说“因为这时我已被西湖的品格所征服”，从文中找出能概括“西湖品格”的词语。
2、第四段中说，“她圣灵般的完美，使我对这种美有了一种疏远感。”从上下文看，“她圣灵般的完美”指什么?为什么会对这种美有一种“疏远感”?
3、根据文章内容，概括说明白居易、苏东坡与西湖的相互关系。
【现场解析】
1、“品格”应指内在的精神品质，而不仅仅是“特点”。从全文看，找出作者对西湖认知的关键词：“奇美的景观”(“造化的神奇”)→“精神家园”(“精神财富”)→“文化的积淀”(“骄傲”)→“艺术灵性”。故只有“深邃与博大”最合适。
2、句子的理解应判断句子的在文中的位置，再分析作用，最后综合、归纳答案。因为此句是过渡句，自然就考虑其前后句子的含义。
3、依据“定向——划区——综合、归纳”的阅读步骤，确定第5、6是重点阅读对象。再根据句间关系(从语法和代词的使用上判断)，确定“这样……西湖又多了一层文化的积淀”“西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊”分别是这两段的中心句。
(二)乌篷船
周作人
我所要告诉你的是一种很有趣的东西，这便是乌篷船。乌篷船大的为“四明瓦”，小的为脚划船亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圆形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕，唯白篷船则无之。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打马将，这个恐怕你也已学会了罢?小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的骇上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
你如坐船出去，该是游山的态度看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红
蓼和白殇、渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭，到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。(有删节)
跟踪问题
1、(1)在文中找出作者所描写的能体现宁静的、永恒的自然的景物。
(2)在文中找出作者所描写的能体现应和着原始的传统的呼唤的哪些声音。
2、作者表面上以乌篷船为中心介绍家乡的情况，但作者差不多每介绍到一处，都要重复使用“有趣”、“风趣”、“趣味”这样的词儿。这是因为作者词汇贫乏吗?为什么?
3、结合你对本文的理解，就文章的内容和写作手法两方面写一段150字左右的赏析文字。
【现场解析】这三个题目都要求在整体阅读的基础上作答。或者如习题1的要求在文中
筛选关键信息(寻找关键词)，或者如习题2的要求对关键信息(关键词)做出鉴赏。而赏析短文常采取叙议结合，评析结合的写法。先叙述文章内容，再分析作品的思想内容、艺术特点，然后是评论者在选定的评论角度对作品发表总的看法，“赏析短文”是完整的，用总分式等模式。而赏析的语言力求准确、精练、有文采。
【参考答案】
(一)1、博大与深邃。
2、①“她圣灵般的完美”指：“来自安琪儿围就的圣殿中的声音”(或“一种慈爱的关照”，或“温暖心灵的阳光”)②因为“这绝不是一种平等的交流”，“我只能被她所降伏、所感召，然后，虔诚地膜拜。”
3、白居易、苏东坡使西湖多了一层文化的积淀;西湖慷慨地赋予他们艺术灵性。
参考答案：
(二)
1、(1)“山”“河”“乌柏”“红蓼”“白苹”“渔舍”“桥”
(2)“水声橹声”“招呼声”“犬吠鸡鸣”“庙戏”的歌吹
2、作者这样做是“醉翁之意不在酒”。讲述者的心思本不在“船”而在“船”中所蕴含的趣味、情感、心态、生活方式、人生态度，概括起来，就是传统文化的底蕴。
3、家乡景物总宜人
作者以乌篷船为中心介绍家乡的情况，包括介绍家乡的山水习俗。既有静态的描摹，又有动态的景观，情意盎然，陶醉了自己，感染了读者。本文是作者前期的散文，尽管具有导游似的讲解口吻，但通篇追求一种淳朴、传统和宁静的江南风景，怀着一颗深挚的爱友怀乡之情，细致耐心而不枯燥。总的来说，《乌篷船》是一篇淡而有味的美文。
10、风景可以从不同的窗口看到(故都的秋案例)——对于感悟散文意境教学的多种尝试(人教版高一必修教学案例)
[案例主题]
散文的特点是形散神聚，理解“神”的突破口应是品味语言，通过字句的咀嚼品出其中之“神”。对于经典散文，教师应先引导学生跨越时空的距离走进作品以汲取作品的精华。学生在教师引导下，能否临其境，通其情，忧作者之忧，乐作者之乐，将成为教学是否成功的关键。
本案例就是以《故都的秋》一文为例，对于感悟散文意境教学而作的多种尝试。《故都的秋》是郁达夫写景抒情颇具特色的一篇散文。文章将自然界的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人的心情，自然地融合在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”、“静”、“悲凉”落笔，以情驭景，以景显情，信手写来，情景浑然一体。但因本文在时间、空间上与学生存在较大距离，所以要抓住引导学生感悟意境这个关键，引导他们理解那样一个时代投在作者心上的影子与北方迥然不同于南方的秋色。
因此，本课把教学内容定位在引导学生领会如何以作家笔下之“景”——“形”，来体悟作家蕴含于文中的独特的情——“神”，并采用替换、重置意象和仿句的方法来完成教学内容。
[案例描述]
镜头一：意境“搭桥”
(课堂上，教师让学生读书，在读中揣摩、体味文中清、静、悲凉的意境。几分钟后一男生反映，读不出清、静和悲凉来，许多学生附和。)
教师说：“大家读不出味来，看来作者写得不好。现在我来改写一段，看能否让大家读出味来。”接着在黑板上写下这样一段话：
——在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭异彩纷呈的菊花，想起钓鱼台袅娜修长的柳条，想起西山漫山遍野的红叶，想起玉泉万道金光的日出，想起潭柘寺来来往往的香客。
教师要求学生自由朗读三遍，读出感情。一遍，两遍，不少同学很快摇头晃脑起来。
“怎么样?”教师问。
“好是好，可是味道不一样。”学生回答。
“你说的‘味道’就是我们所要讨论的‘意境’，它有什么不一样呢?”
“改写的文字过于热烈，课文中的那段话有些低沉。”
“改文的热烈是从哪里体现出来的呢?”
学生立即指出“异彩纷呈”、“袅娜修长”、“漫山遍野”等词语。
“那么，把‘异彩纷呈’等词语删去，是不是就一样了呢?”
学生发言，指出删去“异彩纷呈”等修饰语，也难掩歌颂之情，意境主要是由柳条、红叶、日出等意象决定的。
生1：“菊花艳丽多姿，虽然也在秋天开放，但那是生命的象征;而芦花是灰白的，给人死寂感，白居易的《琵琶行》里‘枫叶荻花秋瑟瑟’就是这样的意境。”
生2：“柳条和柳影也不一样。柳条无论是下垂的还是飘拂的，都是明艳的，会给人以情趣，而柳影则是灰暗的。”
生3：“写西山，选择虫唱还是红叶，意境也是大不相同的。秋虫吟唱，衰草萋萋，让人顿生悲凉，而红叶全然没有这样的功能。”
生4：“太阳是光明的使者，即使没有万道金光，日出也会暖人心，而月夜只能给人清冷之感。”
生5：“写潭柘寺的钟声，以动衬静，改成香客，人来人往，也就没有‘静’了。”
教师趁热打铁：“同学们分析得好，说明你们完全可以进入课文的境界。从大家刚才的分析可以看出，要进入诗文的意境，可用另外的意象来替换原有的意象，然后在比较中品味、琢磨课文的蕴含。下面请同学们就秋院图中的意象试作分析，看其是怎样表达清、静、悲凉的意境的。”
学生看书、讨论、发言。
生6：“租破屋来住而不是宾馆，选择破壁腰上来写而不是向阳处的牵牛花，这就有了破败荒凉的意蕴。”
生7：“听青天下驯鸽的飞声，而不是蓝天下飞机的轰鸣，大有‘鸟鸣山更幽’的效果。”
生8：“细数槐叶底下丝丝日光。而不是观赏满天的彩霞，给人清冷之感。”
生8：“不写艳丽的菊花，不写火红的一串红，偏偏选择蓝白的牵牛花，而且以尖细且长的秋草作衬，秋天的萧瑟跃然纸上。”
听着同学们的发言，教师很欣喜：“同学们已经掌握了替换意象、在比较中品评散文意境的技巧，能不能用这种方法分析秋蕊图呢?”
生9：“写槐树本来也可以写槐树的高大、挺拔和婆娑;但这样一来就写不出清和静的感觉，更写不出悲凉，现在写落蕊，就便于突出这种感情了。”
生10：“‘脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感觉一点点极细微极柔软的触觉’，不是万籁俱静的环境，没有宁静似水的心情，是万万不会有这种感觉的。”
教师点头称赞，再问学生后面几幅秋景图意境理解有无困难，有同学说秋雨图里人物对话的意图不明，教师说：“谁能用另一种意境改写人物对话，帮我们通过比较解得其中味呢?”
生11：“将‘唉，天可真凉了——’改为‘啊，天终于凉了!’韵味就大不一样。”
师：“怎么不一样呢?”
生12：“‘啊，天终于凉了!’饱含着盼望之情，是热烈的兴奋，浓浓的欣喜;而‘唉，天可真凉了——’则充满了感伤之情，是微微的叹息，淡淡的无奈。”
师：“例子举得好，分析得更好，从理性上帮我们感知课文，能不能再声情并茂地读一读，让我们从感性上进入课文呢?”
生试读：“‘啊，天终于凉了!”唉，天可真凉了——”’
其他同学也情不自禁地在课桌上有声有色地读了起来：
“啊，天终于凉了!”
“唉，天可真凉了——”
(课堂上再次响起读书声。)
镜头二：意境仿句
(有人还在朗读，有人停了下来。教师将引导学生换个方式来继续感知课文。)
放幻灯：
——故都的秋是清、静的，清、静在玉泉无声的冷月里;故都的秋是悲凉的，悲凉在西山的声声虫唱里。
要求学生选取课文里的意象，依照例句造句，每人至少一句，多者不限。
一个学生写道：
——故都的秋是清、静的，清、静在陶然亭洁白的芦花里;故都的秋是悲凉的，悲凉在钓鱼台飘拂的柳影里。
教师让同学们评判这个句子。有同学指出意象选得准确，句式与例句一致，完全符合要求。教师首先肯定这位同学的语言组织能力，然后要求大家仔细品味这一句子，特别注意意象的修饰语。有同学很快发现“洁白”和“飘拂”不符合实际，芦花并不洁白，秋天的柳条难以飘拂，也就难有飘拂的柳影。
教师说：“你们的观察是仔细的，但是杜甫诗云‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’。洁白与否是相对的，是不是飘拂，其实也有主观的色彩，为什么一定不能说芦花洁白、秋柳飘拂呢?”
学生沉思，发言：
生1：“洁白是纯洁而又令人愉悦的色彩，与本文的情调也不相吻合。”
生2：“飘拂是让人赏心悦目的姿态，它与清、静、悲凉的意境相去甚远。”
师：“同学们能从刚才的分析中对意象的设置或分析总结出几点规律性的认识吗?”
生3：“意象不是简单的物象，它是渗透着作者情感的物象。”
生4：“情感体现在具体的物象上，也体现在不同的修饰语上。”
生5：“我们在设置或分析意象的时候，不仅要注意具体的物象，还要注意情感指向。”
继续讨论同学们的仿句。
一个同学这样写道：
——故都的秋是清、静的，清、静在潭柘寺的声声钟声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在租来的破屋里。
教师让大家就这个仿句发表意见。
生6：“‘声声钟声’之语感情指向不明。常有声如洪钟之说，声声洪钟，催人振奋，如果是这样的钟声就少了清、静、悲凉的感觉。”
生7：“课文里不是也有‘潭柘寺的钟声’吗?”
生6：“我们不能把大师的每一句话都当作楷模，正是他的含蓄，让我们迟迟未能理解他所创设的意境。”
生7：“老师的例句不也‘声声虫唱’吗?”
生6：“老师说的虫不是景阳冈上的吊睛白额大虫，而是萋萋衰草里的秋虫，秋虫声声，能不让人顿生悲凉吗?”
同学们报以热烈的掌声，教师说：“感谢你对我的解读。那么你看这个句子怎么修改呢?”
生6：“将‘声声’改为‘冷冷’。”
“能用‘冷冷’形容钟声吗?”教师问。
“能。通感!”学生齐声回答。
接着有同学指出“租来的破屋”不如改成“清晨的破屋”好，便于突出清、静，还有一个同学提出用“栖身的破屋”，更有悲凉的意味。
经过讨论，明确了意象的基本要求，同学们纷纷修改自己的仿句，佳作迭出，精彩纷呈：
——故都的秋是清、静的，清、静在抬头便见的碧天里;故都的秋是悲凉的，悲凉在蓝朵栖身的破壁腰上。
——故都的秋是清、静的，清、静在青天下驯鸽的飞声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在无声的落蕊里。
——故都的秋是清、静的，清、静在槐树叶下的丝丝日光里;故都的秋是悲凉的，悲凉在细草作衬的牵牛花上。
——故都的秋是清、静的，清、静在早晨起来脚踏落蕊的感觉里;故都的秋是悲凉的，悲凉在扫帚在灰土上留下的丝纹里。
——故都的秋是清、静的，清、静在寒蝉的衰弱的残声里;故都的秋是悲凉的，悲凉在秋蝉随处可闻的啼唱里。
——故都的秋是清、静的，清、静在灰天下的凉风小雨里;故都的秋是悲凉的，悲凉在“天可真凉了——”的微叹里。
——故都的秋是清、静的，清、静在秋枣淡绿微黄的颜色里;故都的秋是悲凉的，悲凉在枣子红完西北风即将来临的预感里。
[案例注释]
读文章，特别是含蓄蕴藉的散文，就是要能触文而临其境，通其神。当读者之心无法进入作者之文的时候，教者就必须做好“搭桥”手术。改写原文，重置意象，正是这样一种手术。比较是认识事物的重要方法，当学生不能感知课文里的情感时，我们不妨借助比较法来组织教学。但是，比较得有比较的对象，“只此一家，别无分店”，是无法进行比较的。改写课文，用另外的意象或情境来替换原文的意象或情境，创设新的意境，这就为品味课文提供了比较的对象。在与异质对象的比较中揣摩课文，学生就能较为容易地进入课文了。
按照给定的语言形式，根据课文内容进行仿句训练，实际上是一个重新组合意象的过程，这是为理解意境而开辟的又一条道路。意境理解是无形的，看不见摸不着的，它是一个意会的过程，难以操作，不便检测;变意境理解为意象的重新组合，化单纯的思维活动为动手且动脑的学习活动，变无形为有形，化意念为行动，思维有方向，思考有方法，思想有痕迹，易于操作，也便于检查。这既是语言训练的过程，也是意境再揣摩的过程，还是对意境理解的检测过程。