1、合欢树教案设计
教学目标：
1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点:
品味词句意蕴
教学难点:
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
课时安排：1课时
授课方法：颂读法，归纳法，探讨法
教具：多媒体
教学过程
一、导语
但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。
二、课文分析
(一)通读课文，整体把握文意
1、老师朗读第一段，指定一排学生依次朗读课文，熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路(出示课件)
明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖做裙子
二十岁双腿残废做各种事情
三十岁小说发表不在人世
三十多岁聊起合欢树已死多年
(看幻灯提问题)由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。文章题目叫《合欢树》但在文章后半部分才写到合欢树，有什么好处?
明确：(1)条理清楚(2)与邻居闲聊时提起，真实可信，亲切自然。
(二)分析把握母子间的亲情
母亲对儿子
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落?
明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情?
明确：为“我”治病;为“我”借书;推“我”看电影;鼓励“我”写作
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来。
明确：语言描写;动作描写;肖像描写;心理描写句子(略)
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格?找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著聪明美丽善良热爱生活
儿子对母亲
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、句子(略)
重点分析内疚之情。(1)母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
(2)对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
2、句子理解
理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。
小结：作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。
(三)理解合欢树的象征含义
1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法?
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。
2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。(出示课件)
3、作者有没有成长起来呢?让我们来看史铁生的介绍，请大家注意作者的笑脸。(出示课件)
小结：史铁生在人生的黄金年龄，在最该张狂的时候突然瘫痪，这是他的不幸，但他有这样一位可敬可爱的母亲又是他的大幸，难怪史铁生在好几篇文章中满怀深情的回忆母亲，让我们一起阅读相关资料。
三、课外拓展(出示课件)
提问：这些片断反映了史铁生对母亲怎样的感情，与课文中的感情是否一致?(明确：一致，感激与内疚)
小结：史铁生的这些文章之所以感人至深，主要的原因是他写的是真人真情，是肺腑之言，所以，我们作文时要抒写自己熟悉的人和事，抒写自己的真性情。
四、质疑
大家对这篇课文还有什么问题?(略)
五、布置作业(选做)
1、课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。
2、亲情是永恒的主题，学习本文以物为感情载体的方法作文。
结束语：让我们在满文军的《懂你》这首音乐中结束这节课，愿母爱的光辉永照每个人心田，更愿我们都能理解自己的母亲，
一、教学目标：
1.体会作者母亲的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
3.体会现实生活中展现出来的母爱。
二、教学重点:
1.作者母亲母爱的特殊性
2.合欢树的象征意义
三、教学难点:
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
四、教学过程:
(一)、初步体会作者母亲对他的爱、母子情深。
听朗读录音《秋天的回忆》
请学生朗读《我与地坛》节选
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的?他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他?今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
学生默读《合欢树》
(第一课时结束时，布置思考题：见第二课时的三个环节)
(二)、作者母亲是普通的母亲，母爱的利他性与无私性是毋庸置疑的，这是母爱的共性所在。作者的母亲她具有所有母亲所拥有的母爱。同时，由于儿子的伤残、儿子的倔强，这种母爱与一般母爱是有她的特殊性的，应当去解读去体验(体会文章中相关的语句包含的母爱)。
共性
(1)给“我”治病：
▲“为了我的腿，她头上开始有了白发”;(肖像描写)
▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写)
▲“再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写)
作者的母亲为什么要用偏方为儿子治病?是希冀万一的可能的出现，是持一种“知其不可为而为之”的心态;自将儿子的胯部熏成烫伤后，母亲一味自责，如果伤口不好的话“她非疯了不可”。我想这就是母爱，无私、执着、坚定、宽厚、仁慈。如果医术上有可能，任何母亲都会说，把我的腿换给儿子。
(共性的爱的表现可略去，请一位学生朗读有关段落即可，即第三段)
特殊性
(请学生找出相关段落，然后全体朗读，体会母亲语言的深层含义)
(2)为“我”借书：“她到处去给我借书”
(3)推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影”
(4)鼓励“我”好好写作：“你小时侯的作文不是得过第一?”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”
母亲鼓励儿子写小说则是这个母亲更深层次的爱心。《战国策•触龙说赵太后》中说，“父母之爱子，则为之计深远”。早年看过一部日本故事片《狐狸的故事》，当小狐狸成年之后，母狐狸撕着咬着将小狐狸赶出家门，在《早安，大地》的背景音乐中小狐狸孤独的走向远方，开始自己新的生活。其实人类亦如是。作为新陈代谢的规律，父母要早一步离开尘世，所以让自己的孩子成材，自立于社会是千千万万母亲的心愿，所以狐狸的“放弃”养育是母爱更高的境界。
作品中母亲的几句话意蕴很深。
“那就好好写吧。”——作者的解读是母亲对他治好腿终于绝望了，因为母亲别有考虑了。
“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，也想过搞写作，”她说，“你小时候的作文不是得过第一?”——首先照应了文首作文得奖和母亲自小喜欢文学的事，而深层的意思是二十来岁，无论你我，都有创作的冲动，写小说，搞创作是一个普通人“应有之义”，不是一个残疾人所专有，更不是仅仅为将来谋生的手段去写小说，她用自己平静的言语掩饰内心的不安，以这种方式去维护一个残疾儿子做人的尊严。任何一个伟大的母亲对自己残疾的孩子总希望当一个普通孩子养着，但她们又总是“为之计深远”，所以作者说“她心里太苦了”。唉，何等伟大的母爱!
(三)、可以表现母爱的东西很多，作者为何独选“合欢树”?文中几次出现“合欢树”?分别有什么作用?
合欢树是作者情感的一种寄寓，并折射作者对母爱对命运对生命的感悟。合欢树，落叶乔木，夏天开红色的花。得名由来：对称的叶子，入夜就两两相合的缘故。而作品中的合欢树是这篇抒情作品中的外界景物。
文章共有四处写到合欢树：(1)通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树;(2)写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树;(3)通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子;(4)文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。(可略讲)
深层形象，可能没有标准答案，见仁见智罢了。大体可以作如下的解读：
合欢树这个象征体体现了生命现象，
——合欢树的成长经历与作者的成长经历有类似之处。合欢树是作者个人命运的写照，通过对合欢树的描写表现作者的命运的一种感悟。
——母亲是合欢树的栽种着、呵护着，母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。合欢树是母亲曾经活在世上的见证，象征着母亲的芳泽和恩德造福于儿女与他人。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影，母爱的恩泽已经渗透生命的深处。。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
——合欢树是触动作者思念母亲的载体，母亲为他牺牲太多，如果他自己不残废，母亲可能有另一种活法。合欢树融入作者对母亲无以回报的愧赧之情，作者的绵绵情思与合欢树共存。合欢树是母子合欢的感情附丽。
——作者为什么要写这个小孩子?小孩暗合作者看到树想到母亲的心情这个小孩子可以理解为一种生命现象，对合欢树庇荫的感恩是不需要理由的，毋需知道合欢树是谁种的，怎么种的。生命对母体有与生俱来的依恋，合欢树既是母子合欢的感情附丽，作者将自己对母亲，对合欢树，对自己命运的感怀，迁升到整个生命现象的叹喟与感悟。人处于逆境不必惊慌，人生或许不可避免的会遭受痛苦，完美的人生或许并不存在。新陈代谢不可抗拒，而生命总那样因因相陈，敬重生命，母爱永存!!
2、《合欢树》教案(人教版高二选修)
聂绍棋
教学目标：
1.体会无私的母爱，把握母亲的形象以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点:
理清文章思路，分析具体事件，从而体会母子深情。
教学难点:
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
课时安排：1课时
授课方法：颂读法，归纳法，探讨法
教学过程
一、导语
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的?他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他?今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
二、课文分析
(一)通读课文，整体把握文意
1、学生默读《合欢树》
熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路。
明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖惊喜，有活力
二十岁双腿残废叹息，不放弃
三十岁小说发表去世，没看到
三十多岁事业有成已死多年
(聊起合欢树)
由此我们可以看到本文是以时间为线索。
2、通过行文思路可以看出文章先后写了哪些内容，作者想借此表达什么?
母亲合欢树
主题——母爱
(二)分析把握母子间的亲情
母亲对儿子
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落?
明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
(学生一起诵读此两段)
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情?
明确：为“我”治病;为“我”借书;推“我”看电影;鼓励“我”写作
(生找出原文相关句子)
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来。
明确：语言描写;动作描写;肖像描写;心理描写句子(略)
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格?找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著聪明美丽善良热爱生活
儿子对母亲
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、句子(略)
重点分析内疚之情：
(1)母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
(2)对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
、1、可以表现母爱的东西很多，作者为何独选“合欢树”?
合欢树与母亲、与我的关系：
“合欢树”“我”母亲
误种花盆作文获奖惊喜，有活力
没有发芽两腿残废叹息，不放弃
茁壮成长开始写作高兴，常侍弄
花繁叶茂事业有成去世，没看到
母亲的恩泽
明确：合欢树是作者情感的一种寄寓，并折射作者对母爱对命运对生命的感悟。合欢树，落叶乔木，夏天开红色的花。得名由来：对称的叶子，入夜就两两相合的缘故。而作品中的合欢树是这篇抒情作品中的外界景物。
2、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法?
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手法，也就是托物言志，借物写人的手法。(象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象(象征体)，以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。)
3、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
明确：合欢树既象征母亲也象征作者。
合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。
总结：
通过我们的分析品读，发现这棵合欢树并不是一颗平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，再联想到我们自己，我们每一个人又何尝不是由父母亲精心呵护成长起来的树呢?我们的父母在我们的成长过程中同样也倾注了心血寄托着深切的希望。
所以不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们都应该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树，为了不要失去后才感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然”所以，爱你们也需要懂得，希望大家做一个懂得爱别人，也懂得回报别人爱的人。
五、布置作业
课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。
板书：
主题——母爱“合欢树”年龄“我”母亲：美丽善良热爱生活
(感情)感激、内疚(性格)乐观坚强执著聪明
合欢树象征母亲
作者误种花盆十岁作文获奖惊喜，有活力
没有发芽二十岁双腿残废叹息，不放弃
茁壮成长三十岁小说发表去世，没看到
花繁叶茂三十多岁事业有成已死多年
(聊起合欢树)
母亲的恩泽
3、《合欢树》教案(人教版高二选修)
新洲一中高二语文组郭慧芳2013-3-1
【教学目标】
1.品读细节描写，感受母爱。
2.理解“合欢树”在文中的象征意义，体会母子情深，珍惜亲情，学会感恩。
【教学重点】
感受作者母子情深。
【教学难点】
理解“合欢树”的象征意义。
一、情境导入
有一种情感，它近在咫尺，因为过于亲近，也许，你一直逃避;
有一种爱，它触手可及，因为过于琐碎，也许，你一直抗拒。
当有一天，世界上最疼你的那个人猝然离去，点点滴滴，你才忆起，但一切，都已来不及。
今天，让我们用心去感受，用心去体验史铁生道出的一段刻骨铭心的母爱——《合欢树》
二、文本导学
1.整体把握(问读整体感知)
鉴赏最令你感动的细节?(重点品读前半部分，结合刻画人物的方法)
(1)四件事：为我治病;为我借书;推我看电影;鼓励我写作。
(2)刻画人物的方法：细节描写、语言、动作、心理、肖像描写
(3)母亲的形象：乐观、坚强、执着、聪慧、美丽、善良、热爱生活
(无私无怨、坚强执着、宽厚仁慈、牺牲自我)
母亲用她柔弱的身躯承担生活的重担，承受着巨大的精神压力，母亲不愧是一位的伟大母亲。文本正是通过对母亲的这些细节描写，让我们体会到了一种无条件的，无怨无悔的，坚强执着的、牺牲自我的不离不弃的伟大母爱。也正是这种伟大的母爱，一直激励着作者笑容灿烂地面对生命的风风雨雨。所以说，他的文字是从自己温热、宽厚的生命中流出来的。这些都是只有经历过不同寻常的苦难的人才能理解体会的，那么我们来看看他经历过怎样不同寻常的苦难。
2.作者简介
史铁生(1951-2010)，中国现代著名作家、思想家。1958年入北京市东城区一所小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重(又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命)回家疗养。在相当长的一段时间内想以死来解脱自己，最后终于在母亲的帮助下走上了文学创作的道路，并获得了巨大的成功。1979年开始发表作品。自称是“职业是生病，业余在写作”。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。写有著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人。代表作品有小说《我的遥远的清平湾》、散文《我与地坛》等等。
然而，当作者的小说发表获奖之际，母亲却撒手人寰，早早地离开了人世。
这之后的很多年，他都不愿意去触碰心灵深处的伤怀，直到一次偶然的机会，我为了躲避记者的采访，“在街上瞎逛，不想回家”，与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。也许是儿子对母亲深深的愧疚，也许是母爱的召唤吧，作者鼓起勇气，再度回去要看看那棵合欢树。文章直到此才开始扣题写到合欢树，那么这是怎样的一棵树呢?(出示《合欢树》图片)
3.合作探究：你觉得合欢树象征着谁?有什么象征意义?
(这里，作者便自然地由怀念母亲过渡到文章标题所写的合欢树——母亲留下的一颗活生生的树。)(朗读后半部分)
(我的成长经历和合欢树的成长历程;母亲培育合欢树的经过与母亲支持我的过程;我对母亲的情感与我对合欢树的情感。)
(1)合欢树象征着作者自己。理由是合欢树的经历与我的经历极其相似。
第一年母亲带我去劳动局找工作，显然是在我残疾以后，在路边挖了出来，它是那样弱小，母亲还以为它是一颗含羞草，把它种在花盆里，合欢树就像我残疾，不健壮。
第二年，合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，但舍不得扔掉，依然让它长在瓦盆里。我和合欢树一样，母亲是不会绝望的，是仍不会放弃的。
第三年，合欢树又长出叶子了，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。合欢树就像我一样，又显示了生命的活力，我想从事写作，找准了自己的人生位置，对生活充满了希望。
母亲鼓励我，说我小时候作文得过第一，到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫，打听偏方那样，抱了希望。又过一年，合欢树被移栽在地上。说明合欢树已经充满生机，能自我生存。像我一样，生活的信念坚定了，生活的处理能力也有了，可以坚强地活下去了。
若干年后，母亲去世了，合欢树却长成了参天大树，我的作品发表了，也获奖了，我已步入中年，身体虽残疾，可思想经历磨炼，意志更加坚定，性格更加成熟，事业也有所成就，对生命的感悟更加透彻。
母亲把对儿女的疼爱融入在对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与史铁生由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。所以，合欢树象征着我，象征着生命的顽强，意志的坚定，象征着事业的成就。
(2)合欢树象征着母亲。理由是合欢树是母亲亲手栽种的，在合欢树中融入了母亲的辛勤、母亲的慈爱、母亲的希望。
文中母亲虽然去世了，但合欢树在，所以，合欢树是母亲的物化，是母亲活在人世的见证，是无私母爱的象征，是母亲生命呈现的另一种方式。
小结：合欢树，既象征着母亲，又象征着儿子，合欢树就是母子间爱与被爱达成理解后的深情，它既是无私母爱的象征，又是作者生命的顽强、意志的坚定、事业成就的象征，它还是母子合欢的象征。亦子亦母合欢树，一枝一叶总关情。
(3)(铁生把深沉的母爱和对母爱的赞颂幻化为一颗合欢树，茂盛地长在小院，给更多的人以恩泽和滋养，比如说文章提到的孩子，他所看到的合欢树其实是天下所有母亲的象征，是亲情的象征。这里扩大了合欢树的象征义，升华了主题)
母爱是普遍的，可以延绵;母爱是独特的，不可复制
结束语：同学们，不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们都应该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树;他也让我们明白，岁月永逝，无可挽回，但母爱永存，生命不息。
一粒沙里见世界，半瓣花上说人情。小小的合欢树，凝聚了史铁生如此深沉浓厚的情感，我们的生活里也不乏细节的感动，当心中某根柔软的琴弦被触动，不要吝惜，把情思凝于笔端，美好就会在一刹那收藏。
爱，其实你们一直都在获得，为了不要失去后才感叹“子欲养而亲不待”，所以，爱，我们也需要懂得，最后送一首歌给大家《懂你》，希望大家做一个懂得爱别人，也懂得回报别人爱的“达人”。
四、阅读链接，史铁生的《我与地坛》
4、《合欢树》教案
杨文静
教学目标：
1、知识与能力
深刻领悟象征手法。
2、过程与方法
(1)锻炼学生的表演技巧和协作能力。
(2)因情作文，提高写作能力。
3、情感态度与价值观
(1)体会母亲对儿子的深情，感悟母爱的伟大，培养对母爱的感恩之情。
(2)揣摩作者的悔恨之痛思考母子平等主体的社会角色确立独立自主意识。
教学重点：合欢树丰富的情感内涵和象征意义。
教学难点：由情感体验的感性活动过渡到象征手法的知识点的落实，使修辞学习由感性层面内化为理性认知。
教学方法：课堂剧、小组讨论法、 换位体悟法
课时安排：二课时
第一课时
一、播放歌曲，激趣入题(多媒体播放歌曲)
以周杰伦歌曲《听妈妈的话》导入，引起同学们的兴奋点与对母亲关系的联想，老师在曲终提问：“你现在还总是听妈妈的话吗?”引入本文母爱话题。
二、作者介绍，知人论世(用多媒体屏幕出示，重体字用彩色字标出)
史铁生1951年生于北京，中国当代著名作家、思想家。1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。
三、轮读课文，处理字词(要求同学们有感情朗诵,幻灯片出示课文生字词)
针灸(jiǔ) 虔诚(qián ) 惊惶(huáng)
侥幸(jiǎo) 瞎逛(guàng) 够呛(qiàng) 侍弄(shì)
四、初步感知，回答问题
1、文中最感动你的是哪里?
鼓励同学们自由发言，目的在于激励同学们投入情境。
2、你对合欢树了解多少?这种树名字很多，为何本文取“合欢树”?(多媒体出示合欢树简介和图片)
纪念主人公与母亲在一起的时光。
3、为什么作者在母亲去世后，不回小院去看看?
悲痛悔恨之情。视学生回答情况，引入对文章内在情感的分析。
五、搜集信息，梳理线索(多媒体出示填空题，学生个别回答，老师填出答案)
1合欢树是_______在___________时，在_______挖来的，种在________里。
第二年，合欢树______，母亲______。
第三年，合欢树_______母亲__________。
第四年，合欢树长在_____________。
第五年，我们搬家合欢树__________。
2、我十岁时________________。
二十岁____________。
三十岁______________成名之后______________。
3、母亲小时侯________才能优秀。
年轻时会为自己________________。
中年为儿子的病_________________。
为了儿子写作到处_____或____________。
儿子小说发表后母亲________。
答案：
1、母亲、给我找工作、路边、花盆、没发芽、叹息、长出叶子、茂盛 、高兴、窗前的地上、被忘记
2、作文比赛得了第一、双腿残废学习写作、小说发表获奖、思念母亲
3、写作、做裙子、打听偏方花很多钱、借书、顶着雨或冒了雪推我去看电影、已经故去
同学们答案大致正确即可,主要为让同学们树立文章主体意识。
六、小组讨论，深化理解
1、母亲为儿子做过什么事?(对应上1题)
治病、借书、看电影、生活起居。
2、儿子为母亲做过什么事?(对应上3题)
无。
3、“合欢”是“一起快乐”的意思，本文中母亲与主人公共同生活的岁月快乐吗?(对应上2题)
十岁时与母亲为获奖之事使气逗乐，可以讲是快乐时光。自从主人公腿残后,母亲更多的是为儿子担惊受怕，日夜操劳。
4、假设母亲没有儿子后半生会怎样?
可能是轻松平和地健康长寿。
5、假设母亲没有儿子后半生会怎样?
可能很早就活不下去，更别说成为作家。
6、儿子对母亲的印象和态度发生什么变化?
小时侯和年轻时不理解，中年后失去母亲才领悟珍惜母爱的珍贵。
七、概括文章，把握线索(多媒体出示表格学生自主完成)
儿子 母亲 对母亲印象 对母亲态度
十岁获奖 警戒勉励 年轻美丽 故作轻慢
二十残废 治病助学 尽心尽力 冷淡轻视
三十成功 阴阳两隔 含辛茹苦 感恩铭记
八、布置作业，加强感悟
同学分为四个小组，将本文情境改编为四幕剧组内同学进行剧本编写、道具准备、排练排演的分工合作。
第二课时
一、复习提问，巩固语基
对字词和本文线索进行回顾。
二、表演情境，体验深情
(一)获奖之后
道具：书包 奖状 桌椅(桌子一侧绑竖起小黑板) 乒乓球及球拍
铁生背着书包手举奖状一步三跳，母亲坐在缝纫机前踩着踏板
铁生蹦到母亲眼前，把奖状送到眼前(铁生简称为”生”母亲简称为”母”下同)
生(得意地)：看!100分!我是第一!
母(抬起眼睛眼神喜悦后迅速转为不满)：你们这才多少人参加呀，我小时候比你强多了，老师拿着我的作文到家来问是不是你姥爷替写的。那时我比你还小，可能还不到十岁呢。
生(放下书包和奖状对墙打乒乓球，淡漠地笑)：切!可能?什么叫可能还不到?
母(焦急地)：你这孩子，虚心使人进步，骄傲使人落后。
舞台只余生打球声。
(二)偏方治腿
道具：椅子 毛巾 水盆 热水瓶 药瓶
生坐在椅子上挽起裤腿，露出变黑的小腿，母亲蹲伏在地上，把毛巾从水盆中拧出，敷在生腿上
母(关切地)：现在感觉好点没有?
生(不在乎地)：没感觉，(烦恼地)别浪费时间啦!根本没用!
母(耐心地)：再试一回，不试你怎么知道会没用?(又加了一点热水把药瓶的药水倒到水盆里，又把毛巾从水盆中拧出敷在生腿上)
生：唉呦，烫死我了!别弄了!你要对我好，就让我去学写小说!
母(赶紧拿开毛巾，惊惶地小心查看)：怎么会烫了呢?我还直留神呀!
(三)助儿成材
道具：轮椅 书本 男式 放围巾的衣架
生坐在轮椅上，手拿书本，与观众成45度角。看着远方，若有所思.母亲从反方向上，身披围巾，风尘仆仆
母(欣喜地)：铁生，你要的《约翰•克里斯朵夫》我借来了。走，快收拾一下，我们去国图剧院。
生(低缓地)：妈，咱别去了。今天雪多大呀，咱们都感冒了，就不合算了。
母(生气地)：还想学写作呢!连这点苦都吃不了，凭什么能写出好小说啊!
生(激愤地)：我就不是这块料，还写什么写?!上次的稿子多少天了，还没结果，一定又没投中。
母(和颜悦色地)：你小时侯，作文不是得过第一?没有付出，哪来收获?我们只要好好努力，总有希望的。走吧，妈排了三小时队才买到的票。人家说是这个导演的巅峰之作，我们去瞅瞅，也知道现在的观众都喜欢什么口味。(自己把围巾围到头上，拿过围巾，给铁生围上，给他戴上帽子)
母推生轮椅迅速走下。
(四)成名思母
道具：马扎 报纸 轮椅 水杯
一群老太在聊天看报纸。生由一边缓缓摇轮椅上
老太一(指着报纸惊呼) ：呀!这不是小生子吗?坐在主席台上开会呢?
老太二(自豪而坚定地) ：哪是开会，看您这眼神儿?颁奖!打我们这大院儿出去的，就数小生子出息。人家现在是作家啦!昨儿电视上都播了!
老太三(感慨地)：只可惜他妈走得早，受了那么多罪(唏嘘) 。要是看到这一天，不知该多高兴呢?
众老太：就是，就是啊。
老太一(突然站起，惊喜地) ：那不是小生子吗?你怎么有空来了?(众老太拥上前，递茶送水，嘘寒问暖)
生：谢谢，谢谢。您老身体都还好吗?
老太一：硬朗着呢。敢情你还记得我们，想这儿就常来走走，我们也都想你呢。
生：好啊，我这不来了么?
老太二：小生子，到小院去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了。
(多媒体屏幕背景出现合欢树)
生(沉穆)：不，不去了，手摇车不好进。
老太三：你们那个小院，现在还很整洁呢。现在住了小两口，刚有了个儿子，不哭不闹，跟你小时侯似的。只看窗户上树影儿，真讨人喜欢。
生慢慢把轮椅摇出，注视屏幕上的合欢树图片。
四、融情入景，设计独白(老师巡回指导，待同学们大部分写完，进入下一环节)
五、深情朗诵，升华感悟(配以《懂你》背景音乐)
示例：亲爱的妈妈，您现在还好吗?您在生前为我做了那么多事，从未得到儿子的报答。“树欲静而风不止，子欲养而亲不在” ，儿子怎能忘记又怎舍得忘记您的恩情?现在儿子大了，也能体悟到作为一个成人要承担许多角色与责任。可是，仅仅我自己就让您承担了一切，我真是太自私了。您若地下有知，会原谅儿子吗?
选两三个学生朗诵，让同学们在同龄人的感情抒发中产生共鸣。
六、提出问题，分析内涵
1、原文为何没用内心独白?文章以什么景物结尾?
含蓄淡雅的文风。合欢树。
2、合欢树与作者有无相似性?合欢树凝聚了哪些感情?
(1)从生命起源来看，是母亲给了“我”和合欢树生命。(合欢树代表了主人公)
(2)从成长过程看，都倾注了母亲的心血。(合欢树沉淀了母爱)
(3)从合欢树与我们相处的时间看，是母子同在的时光。(合欢树见证了母子深情)
七、引出手法，体悟妙处
1、这种“以具体事物去表现某种抽象意义的表现手法”叫做什么?
象征。
2、象征手法的好处是什么?
用合欢树表达丰富的感情，以少胜多，使抽象的思想、意义、概念形象化、具体化。
八、布置作业，实现迁移
1、通过写一件东西来表现你和母亲的感情，深化对象征手法的理解和运用。
2、阅读《我与地坛》，进一步了解本文写作背景，明晰作者心理变化，深化母子感情认知。
九、板书设计
合欢树
象征
母爱 母子情 儿子
作者邮箱： ywj_2005@sohu.com
5、《合欢树》教案(人教版高二选修)
《合欢树》教案
[教学目标]
1、体验并感悟渗透在字里行间的母子深情，引导学生学会爱、学会感恩、学会珍惜。
2、引导学生对作品朴实的文风、间接含蓄的抒情方式进行有选择的主体性研读和品味。
[教学重点]理解合欢树丰富的情感内涵。
[教学方法]以朗读带动理解;师生共同研究、探讨。
[课时安排]两课时
[课前准备]初步了解史铁生的生命轨迹和创作经历，走进史铁生的精神世界;
课外阅读史铁生的《秋天的怀念》、《我与地坛》等相关文章，走进作者的心灵世界，铺设感悟品味文本的情感基础。
教学过程
第一课时
一、导入：“谁言寸草心，报得三春晖”，是的，不论年长年少，也不论天涯海角，单飞后心的另一端永远牵挂的是对母亲的不尽思念。母爱、母子的深情是永远说不完的话题。身体健康的人尚且如此，作为一名残疾人作家，史铁生对母爱更有自己独特的体会。今天就让我们学习这篇《合欢树》，走进史铁生的精神世界，感悟他为我们描写的母子深情。
二、作者简介史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
2002年华语文学传媒奖评价：史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。
三、初步感知，回答问题
(一)我们已经已经在课下预习过这篇课文了，那么现在请大家带着问题，再次快速地阅读一下文章的第一至第三自然段：这三段中讲了哪几件事?请在文章中划出最能打动你的地方。(联系写作手法)
预设答案：
1)、作文竞赛(十岁那年)第一自然段
2)、“我”双腿残废后(二十岁)第二~三自然段
(1)给“我”治病：(找出具体的语句)
▲“母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发”;(肖像描写)
▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写)
▲“每一回都虔诚地抱着希望”(心理描写)
▲“再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写)
(2)鼓励“我”好好写作：
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一?”(语言描写)
(3)为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/顶着雨或冒了雪推我去看电影”(动作描写)
2在经历这些事情的时候，作者笔下描绘的母亲是一种怎样的形象?而作者对于母亲又是什么样的情感?交流得出情感线索
板书：
1)、作文竞赛(十岁那年)第一自然段
母亲：“年轻”“聪明”“最好看”——热爱生活“做裙子”
↑(不理解)
“我”：“扫兴”、“故意笑”、“装作”(倔强，好强怄气)
2)、“我”双腿残废后(二十岁)第二~三自然段
母亲：用心良苦
1)一心给“我”治病
“不年轻”“有了白发”(肖像描写)
“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”
“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写)
“每一回都虔诚地抱着希望”(心理描写)
“再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写)
2)鼓励“我”好好写作：为儿子寻求精神的支柱，希望重新燃起儿子生活的信心
“那就好好写吧”、“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作”、“你小时侯的作文不是得过第一?”(语言描写)
3)为“我”借书、推“我”去看电影：
“她到处去给我借书，/顶着雨或冒了雪推我去看电影”(动作描写)
↑不理解母亲的苦心
“我”：对于治病丧失信心、绝望
“别浪费时间啦!根本没用!”(语言描写)
“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”(心理描写)
(二)阅读第四至第十二自然段，分析在“我”的小说发表时(三十岁)，母亲已经离开人
世以后，作者对于母亲是一种怎样的情感?找文中的句子
母亲：早逝“心里太苦”“受不住”
↑深深的思念与愧疚(子欲养而亲不待)，理解母爱的伟大，理解母亲的苦心。
“我”：小说发表，获奖成名
四、既然文章以“合欢树”为题，那么如何理解“合欢树”所寄寓的丰富的情感内涵?
1、由题目“合欢树”的“合欢”二字，我们首先能联想到哪些词语?
比如：合家欢、合家欢聚、合家团聚等等。
2、文章以“合欢树”为题，却几乎处处写“悲伤”。
那么文中有体现欢乐情绪的内容吗?有表示欢乐心情的词语吗?
首段：母亲的率真、我的顽皮，一家人的和乐融融也莫过于此了;“悲伤也成享受”
3、“悲伤也成享受”似乎是一个悖论，如何理解?
人在独自静静地怀念逝去的亲人时，即使悲伤，也会有某种温馨的感觉。抓住母亲的苦衷，就可以明白史铁生悲伤的根源。“悲伤也成享受”，看似有悖人情，实则体现了史铁生对母爱深深的理解，对人生独特的感悟，是最深切最纯粹的人情。
幸福不仅是短暂的,而且幸福和痛苦简直就是一对孪生兄弟,形影不离,痛苦也好,幸福也好,都是一个过程。生命的意义就在过程中。——史铁生(应能加深对这一独特感受的理解)
4、在合欢树身上，母亲寄托了怎样的情感?(寻找母亲栽种、呵护合欢树的相关信息)
(通过朗读来加深理解)
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。此时，母亲把合欢树的命运和儿子的命运紧密地联系起来，母亲希望合欢树茁壮成长，其用意在希望儿子顽强地活下去。
合欢树是母亲亲自带回家，亲自栽种，细心呵护，并寄予着无限希望的树。寄寓着对治好“我”的腿希望;寄寓着渴望“我”顽强活下去的希望，所以可以说合欢树是母亲的化身。
合欢树是母爱的具体的体现物，母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题;为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
5、怎么理解作者对合欢树的情感?
几种说法：
神秘说。母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
轮回说。在“神秘说”的影响和启发下，有的同学走得更远。他说那个孩子就出生于“我”原来住过的房子里，谁能说那个孩子不是母亲灵魂的转世?如果不是，为什么那个孩子的行为如此怪异——不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿”?那是母亲在端详自己含辛茹苦养育而成的生命。
无奈说。在“我”心中，那棵合欢树是不平凡的，是当年母子“合欢”的人间见证，是母亲恩泽被及的一个生命。看到合欢树，就如同看到了母亲的脸;靠在合欢树下，就如同偎依在母亲的怀里。但是在那孩子心中，合欢树已经无法寄托“我”那样的情感，因为他已经不知道树是谁种的，怎么种的。况且在那孩子之外或之后，谁还能想起那棵树?那棵树除了可以做家具或者可以当柴烧之外，还能是什么?作者通过那个孩子对合欢树由来的遗忘，传递出人事代谢的无奈之感。
永恒说。有的同学反对“无奈说”。尽管在那孩子的心目中，合欢树的意义和价值已经与我的感情不可同日而语，尽管那孩子已经不能像我一样知道合欢树是谁种的，怎么种的，但那孩子还是能记得合欢树——会想起童年的事，会想起妈妈，会跑去看看那棵树。尽管经历了沧桑变化，树的情感价值也会不同，但树还是那棵树，还会被不同的人以不同的方式记住。树是永恒的，因此，母亲也会永恒。那孩子就是记住那树、记住母亲的人之一。
小结：合欢树是母爱的具体的体现物，也是作者个人命运的写照。母亲把对儿女的疼爱融入了对合欢树的精心呵护和培育中。
这便是作者为什么不用《我的母亲》为题，而用《合欢树》为题;为什么可以表现母爱的载体很多，而独选“合欢树”的原因所在了。
第二课时
一、导入
年轻时期，正值花样年华的时代，作者双腿残废了，这个噩耗几乎摧毁了他生的希望，他想到死了倒好。但是母亲却始终不离不弃，四处帮他找大夫，当治愈的希望最终破灭之时，母亲又鼓励儿子从事写作，希望燃起他生活下去的信心和希望。当作者的小说发表获奖之际，母亲却撒手人寰了，早早地离开了人世。至此，始终都没有出现题目中的合欢树。那么这是一棵怎样的树呢?合欢树：又名马缨花，它的名字蕴含了合家欢乐的吉祥意。
二、题为《合欢树》，却在文章已过半的第五段引出合欢树，那么前文以时间为线索的大量追忆，是否游离了课文标题?——作具体分析
1、请大家阅读第四至十二自然段，找一找描写合欢树的句子。
(1)通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树;(第七自然段)
(2)写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树;(第八自然段)
(3)通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子以及希望去看看合欢树(第九、十自然段)
(4)文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。(第十二自然段)
三、为什么我后来到院子里想去看而又不去看那棵合欢树?
合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。“我”的残疾，带给了母亲更大的不幸，为了照顾儿子，母亲心力交瘁，49岁就离开了人世。所以作者一直带有一种愧疚。如果不是自己的厄运，好胜的母亲，完全可以去实现她的理想。所以作者不敢直面合欢树，作者更感内疚，揪心的悲伤。
四、文中几处写到“孩子”，其用意是什么?
第一处：“孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。”
孩子“不哭不闹”是因为生活在母亲的呵护之下，生活在一个祥和的环境中，尽情享受着合家欢乐。
联系第二处：作者不希望他长大后知道曾经住过的房屋以及屋前的合欢树，有着一个残疾人经历过的苦难历程，造成他生长过程中产生一种心灵的阴影。希望他能健全、健康、茁壮成长。写孩子有和自己的生活经历对照的意味。
B第二处：“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”
文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，要表现什么?
B朗读：“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈。他会跑去看看那棵树。”
孩子对自己母亲的怀念之情——是人之常情。
想要表现的：一、母爱是普遍的;
为什么不说“去看看那棵树?”(联系《秋天的怀念》相关情节)
(自己的母亲对“跑、踩”之的词是多么敏感呀)
小男孩长大成人后怀念他的母亲，这是人之常情，可他又怎能理解身为残疾人的史铁生，不能跑去看看那棵树的痛楚与追悔莫及呢?
朗读：“但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。”
转折关系，后半部分是作者意图的强调点所在。
分析：我知道合欢树是谁种的，是在什么情况下种的。
作者的这种情感是小男孩未曾经历也无法体验的(请同学回答)
想要表现的：二、母爱又是独特的。
文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束，要表现什么的问题解决了?
这种写法的特点和效果是什么?
借小男孩来抒发对母亲的怀念之情，以一种间接含蓄的方式抒情;含而不露、韵味悠长。
五、写法探讨
1.作者力图表现母爱这一宏大而深刻的主题，却故意选取了最平凡的生活场景，这体现了散文的什么特点?提示：以小见大
2.以小见大的“小”具体都可以指什么?
“小”的含义比较广泛，我们大体可以从三个角度进行把握。
①可以是具体而平凡的人、事、物、景(如课文中的“合欢树”，如“我”的母亲)
②可以是一处细节(如《吻火》中吻火的动作细节)，或某个局部(《都江堰》一文用李冰手把长锸中流分水的瞬间造型)，
③可以是某一独特的表现角度(如《故都的秋》《动人的北平》采用的平民化视角。)
所谓“大”就是通过这些小的题材、细节和独特的角度表现伟大的情感、深刻的思想或重大的意义。
3.为了能够“以小见大”，作者在本文中借助了那些艺术表现手法?
提示：①象征：用合欢树象征作者的个人命运，象征母爱，象征母子深情等
②对比儿子与母亲的对比;母亲几年来变化的对比;儿子不同时期对母亲的感情的对比等。
③虚实结合：第一部分实写母爱，第二部分虚写母爱。
④想象：“有一天那个孩子长大了……是怎么种的。”
迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”
六、结束语
阅读是一颗心灵与另一颗心灵的握手。今天，用我们一颗纯真之心，与作者的悲苦之心握手，与母亲的慈爱之心握手。一头握着对亲情的感悟，一头握着对母爱的歌颂。希望通过我们阅读，能够读出史铁生静若止水的语言下深藏着的深厚情感，能从波澜不兴中一窥潜流汹涌。但愿我们都有一颗善于感悟真诚的心灵!
6、合欢树教案设计
14、合欢树
一、教学目标：
1.体会作者母亲的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
3.体会现实生活中展现出来的母爱。
二、教学重点:
1.作者母亲母爱的特殊性
2.合欢树的象征意义
三、教学难点:
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
四、教学过程:
(一)、初步体会作者母亲对他的爱、母子情深。
听朗读录音《秋天的回忆》
请学生朗读《我与地坛》节选
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的?他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他?今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
学生默读《合欢树》
(第一课时结束时，布置思考题：见第二课时的三个环节)
(二)、作者母亲是普通的母亲，母爱的利他性与无私性是毋庸置疑的，这是母爱的共性所在。作者的母亲她具有所有母亲所拥有的母爱。同时，由于儿子的伤残、儿子的倔强，这种母爱与一般母爱是有她的特殊性的，应当去解读去体验(体会文章中相关的语句包含的母爱)。
共性
(1)给“我”治病：
▲“为了我的腿，她头上开始有了白发”;(肖像描写)
▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写)
▲“再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写)
作者的母亲为什么要用偏方为儿子治病?是希冀万一的可能的出现，是持一种“知其不可为而为之”的心态;自将儿子的胯部熏成烫伤后，母亲一味自责，如果伤口不好的话“她非疯了不可”。我想这就是母爱，无私、执着、坚定、宽厚、仁慈。如果医术上有可能，任何母亲都会说，把我的腿换给儿子。
(共性的爱的表现可略去，请一位学生朗读有关段落即可，即第三段)
特殊性
(请学生找出相关段落，然后全体朗读，体会母亲语言的深层含义)
(2)为“我”借书：“她到处去给我借书”
(3)推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影”
(4)鼓励“我”好好写作：“你小时侯的作文不是得过第一?”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”
母亲鼓励儿子写小说则是这个母亲更深层次的爱心。《战国策•触龙说赵太后》中说，“父母之爱子，则为之计深远”。早年看过一部日本故事片《狐狸的故事》，当小狐狸成年之后，母狐狸撕着咬着将小狐狸赶出家门，在《早安，大地》的背景音乐中小狐狸孤独的走向远方，开始自己新的生活。其实人类亦如是。作为新陈代谢的规律，父母要早一步离开尘世，所以让自己的孩子成材，自立于社会是千千万万母亲的心愿，所以狐狸的“放弃”养育是母爱更高的境界。
作品中母亲的几句话意蕴很深。
“那就好好写吧。”——作者的解读是母亲对他治好腿终于绝望了，因为母亲别有考虑了。
“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，也想过搞写作，”她说，“你小时候的作文不是得过第一?”——首先照应了文首作文得奖和母亲自小喜欢文学的事，而深层的意思是二十来岁，无论你我，都有创作的冲动，写小说，搞创作是一个普通人“应有之义”，不是一个残疾人所专有，更不是仅仅为将来谋生的手段去写小说，她用自己平静的言语掩饰内心的不安，以这种方式去维护一个残疾儿子做人的尊严。任何一个伟大的母亲对自己残疾的孩子总希望当一个普通孩子养着，但她们又总是“为之计深远”，所以作者说“她心里太苦了”。唉，何等伟大的母爱!
(三)、可以表现母爱的东西很多，作者为何独选“合欢树”?文中几次出现“合欢树”?分别有什么作用?
合欢树是作者情感的一种寄寓，并折射作者对母爱对命运对生命的感悟。合欢树，落叶乔木，夏天开红色的花。得名由来：对称的叶子，入夜就两两相合的缘故。而作品中的合欢树是这篇抒情作品中的外界景物。
文章共有四处写到合欢树：(1)通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树;(2)写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树;(3)通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子;(4)文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。(可略讲)
深层形象，可能没有标准答案，见仁见智罢了。大体可以作如下的解读：
合欢树这个象征体体现了生命现象，
——合欢树的成长经历与作者的成长经历有类似之处。合欢树是作者个人命运的写照，通过对合欢树的描写表现作者的命运的一种感悟。
——母亲是合欢树的栽种着、呵护着，母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。合欢树是母亲曾经活在世上的见证，象征着母亲的芳泽和恩德造福于儿女与他人。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影，母爱的恩泽已经渗透生命的深处。。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
——合欢树是触动作者思念母亲的载体，母亲为他牺牲太多，如果他自己不残废，母亲可能有另一种活法。合欢树融入作者对母亲无以回报的愧赧之情，作者的绵绵情思与合欢树共存。合欢树是母子合欢的感情附丽。
——作者为什么要写这个小孩子?小孩暗合作者看到树想到母亲的心情这个小孩子可以理解为一种生命现象，对合欢树庇荫的感恩是不需要理由的，毋需知道合欢树是谁种的，怎么种的。生命对母体有与生俱来的依恋，合欢树既是母子合欢的感情附丽，作者将自己对母亲，对合欢树，对自己命运的感怀，迁升到整个生命现象的叹喟与感悟。人处于逆境不必惊慌，人生或许不可避免的会遭受痛苦，完美的人生或许并不存在。新陈代谢不可抗拒，而生命总那样因因相陈，敬重生命，母爱永存!!
(四)、同学介绍自己的文章《啊，母爱》
教师介绍冰心的《纸船》(朗读录音)和泰戈尔的《仿佛》
7、合欢树教案(人教版高二选修教案设计)
教学目标：
1.体会无私的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
教学重点:
品味词句意蕴
教学难点:
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
课时安排：1课时
授课方法：颂读法，归纳法，探讨法
教具：多媒体
教学过程
一、导语
但丁说“世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。”古往今来，关于母亲的故事、文章很多，大家熟悉的故事有孟母三迁、岳母刺字，文章有《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”母亲绵绵的爱化作了密密的针脚。冰心在《繁星》中写道“母亲呵，天上的风雨来了，鸟儿躲进它的巢里，我心中的风雨来了，我躲进母亲的怀里”可见，母亲还是儿女心灵的港湾，这一类的文章还有很多。每个人笔下的母亲都不尽相同，因为发生的事情不一样，个人的体验不同。今天，我们学习史铁生的《合欢树》，再一次感受伟大的母爱。
二、课文分析
(一)通读课文，整体把握文意
1、老师朗读第一段，指定一排学生依次朗读课文，熟悉文本，看作者写了人生中哪几个年龄段的哪些事情，以理清课文思路(出示课件)
明确：年龄“我”母亲
十岁作文获奖做裙子
二十岁双腿残废做各种事情
三十岁小说发表不在人世
三十多岁聊起合欢树已死多年
(看幻灯提问题)由这张幻灯片我们可以看到本文是以时间为线索。文章题目叫《合欢树》但在文章后半部分才写到合欢树，有什么好处?
明确：(1)条理清楚(2)与邻居闲聊时提起，真实可信，亲切自然。
(二)分析把握母子间的亲情
母亲对儿子
1、在这篇描写母亲的文章中，你认为最能体现母爱的是哪些段落?
明确：第2、3两段，也就是作者二十岁的时候。
2、在这两段中写母亲为“我”做了哪些事情?
明确：为“我”治病;为“我”借书;推“我”看电影;鼓励“我”写作
小结：可以看出母亲不仅关心“我“的身体，更关心“我”的精神，这正是母亲的伟大之处。
3、这两段运用了怎样的人物描写方法?各找出相应的句子来。
明确：语言描写;动作描写;肖像描写;心理描写句子(略)
4、通过这些事情体现了母亲怎样的性格?找出相应的句子来，全文还体现了母亲怎样的性格。
明确：乐观、坚强、执著聪明美丽善良热爱生活
儿子对母亲
1、对这样一位为自己付出太多的母亲，在母亲死后多年，儿子对母亲又是怎样的感情呢?找出相应的句子。
明确：感激、内疚、句子(略)
重点分析内疚之情。(1)母亲原本是一个聪明、爱美、善良、热爱生活的人，在自己没得病的时候，他们过着无忧无虑的生活，但是突如其来的灾难让母亲陷入了无止境的忙乱，一次次的失望，而且，史铁生的母亲在49岁时就死去，他一直觉得母亲的早死与自己有关，所以，对母亲，史铁生是怀有深深内疚的。
(2)对母亲住过的房，栽种的合欢树，作者的态度是有变化的。从不愿去到想去看看一直到后悔没早看。不愿去既是无法从失去母亲的痛苦中解脱出来，也是无法面对自己深深的内疚之情。想去看，表明作者从内疚中解脱出来，终于可以理智的接受现实。因为他觉得母亲太苦了，死亡或许是一种解脱。
2、句子理解
理智起来的作者可以静静回忆与母亲曾经的事情，所以文末写道“悲伤也成享受”可见对母亲怀念之深。
小结：作者对母亲的感激与内疚之情并不是完全隔离开，也没有先后之分，两种感情是交织在一起的。
(三)理解合欢树的象征含义
1、文章主旨是母爱，合欢树与母爱有无联系?这运用的是什么写法?
明确：有联系，合欢树是母亲亲手栽种。运用的是象征的手，也就是托物言志，借物写人的手法。
2、你认为合欢树象征的是谁，为什么?
合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树是母亲亲自栽种，寄托着母亲的希望，所以象征着母亲。同时，合欢树从弱小到花繁叶茂，象征了作者的成长。(出示课件)
3、作者有没有成长起来呢?让我们来看史铁生的介绍，请大家注意作者的笑脸。(出示课件)
小结：史铁生在人生的黄金年龄，在最该张狂的时候突然瘫痪，这是他的不幸，但他有这样一位可敬可爱的母亲又是他的大幸，难怪史铁生在好几篇文章中满怀深情的回忆母亲，让我们一起阅读相关资料。
三、课外拓展(出示课件)
提问：这些片断反映了史铁生对母亲怎样的感情，与课文中的感情是否一致?(明确：一致，感激与内疚)
小结：史铁生的这些文章之所以感人至深，主要的原因是他写的是真人真情，是肺腑之言，所以，我们作文时要抒写自己熟悉的人和事，抒写自己的真性情。
四、质疑
大家对这篇课文还有什么问题?(略)
五、布置作业(选做)
1、课外阅读史铁生的文章，体会其语言质朴，感情真挚的特点。
2、亲情是永恒的主题，学习本文以物为感情载体的方法作文。
结束语：让我们在满文军的《懂你》这首音乐中结束这节课，愿母爱的光辉永照每个人心田，更愿我们都能理解自己的母亲，
一、教学目标：
1.体会作者母亲的母爱以及作者对母亲浓浓的思念和沉重的内疚交织的感情。
2.理解“合欢树”在文中的寓意。
3.体会现实生活中展现出来的母爱。
二、教学重点:
1.作者母亲母爱的特殊性
2.合欢树的象征意义
三、教学难点:
“合欢树”丰富的情感内涵和象征意义.
四、教学过程:
(一)、初步体会作者母亲对他的爱、母子情深。
听朗读录音《秋天的回忆》
请学生朗读《我与地坛》节选
1983年全国优秀短篇小说奖的颁奖典礼上，人们惊讶地发现有一位获奖者是坐着轮椅来领奖的。第二年，这个残疾人又以另外一篇小说获得该项殊荣。他，就是史铁生，他自双腿瘫痪走上文学创作道路二十多年来创作了许多优秀的作品并多次获得各项文学创作奖。那么他是怎样克服了身体上的残疾而获得写作上的成功的?他的背后究竟是怎样一个人在支撑着他、激励着他?今天就让我们随着《合欢树》走进史铁生的世界，走进史铁生对于他母亲的沉甸甸的回忆中。
学生默读《合欢树》
(第一课时结束时，布置思考题：见第二课时的三个环节)
(二)、作者母亲是普通的母亲，母爱的利他性与无私性是毋庸置疑的，这是母爱的共性所在。作者的母亲她具有所有母亲所拥有的母爱。同时，由于儿子的伤残、儿子的倔强，这种母爱与一般母爱是有她的特殊性的，应当去解读去体验(体会文章中相关的语句包含的母爱)。
共性
(1)给“我”治病：
▲“为了我的腿，她头上开始有了白发”;(肖像描写)
▲“母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花很多钱，她总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。”“母亲惊惶了几个月，昼夜守着我。”(动作描写)
▲“再试一回，不试你怎么知道会没用?”(语言描写)
作者的母亲为什么要用偏方为儿子治病?是希冀万一的可能的出现，是持一种“知其不可为而为之”的心态;自将儿子的胯部熏成烫伤后，母亲一味自责，如果伤口不好的话“她非疯了不可”。我想这就是母爱，无私、执着、坚定、宽厚、仁慈。如果医术上有可能，任何母亲都会说，把我的腿换给儿子。
(共性的爱的表现可略去，请一位学生朗读有关段落即可，即第三段)
特殊性
(请学生找出相关段落，然后全体朗读，体会母亲语言的深层含义)
(2)为“我”借书：“她到处去给我借书”
(3)推“我”去看电影：“顶着雨或冒了雪推我去看电影”
(4)鼓励“我”好好写作：“你小时侯的作文不是得过第一?”“跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。”
母亲鼓励儿子写小说则是这个母亲更深层次的爱心。《战国策•触龙说赵太后》中说，“父母之爱子，则为之计深远”。早年看过一部日本故事片《狐狸的故事》，当小狐狸成年之后，母狐狸撕着咬着将小狐狸赶出家门，在《早安，大地》的背景音乐中小狐狸孤独的走向远方，开始自己新的生活。其实人类亦如是。作为新陈代谢的规律，父母要早一步离开尘世，所以让自己的孩子成材，自立于社会是千千万万母亲的心愿，所以狐狸的“放弃”养育是母爱更高的境界。
作品中母亲的几句话意蕴很深。
“那就好好写吧。”——作者的解读是母亲对他治好腿终于绝望了，因为母亲别有考虑了。
“我年轻的时候也最喜欢文学，”她说，“跟你现在差不多大的时候，也想过搞写作，”她说，“你小时候的作文不是得过第一?”——首先照应了文首作文得奖和母亲自小喜欢文学的事，而深层的意思是二十来岁，无论你我，都有创作的冲动，写小说，搞创作是一个普通人“应有之义”，不是一个残疾人所专有，更不是仅仅为将来谋生的手段去写小说，她用自己平静的言语掩饰内心的不安，以这种方式去维护一个残疾儿子做人的尊严。任何一个伟大的母亲对自己残疾的孩子总希望当一个普通孩子养着，但她们又总是“为之计深远”，所以作者说“她心里太苦了”。唉，何等伟大的母爱!
(三)、可以表现母爱的东西很多，作者为何独选“合欢树”?文中几次出现“合欢树”?分别有什么作用?
合欢树是作者情感的一种寄寓，并折射作者对母爱对命运对生命的感悟。合欢树，落叶乔木，夏天开红色的花。得名由来：对称的叶子，入夜就两两相合的缘故。而作品中的合欢树是这篇抒情作品中的外界景物。
文章共有四处写到合欢树：(1)通过邻人和初生小孩的注目引出合欢树;(2)写合欢树的由来，似乎是当初误以为的“含羞草”，历经变迁，长成一棵树影婆娑的参天大树;(3)通过刚来到世上的孩子眼中写合欢树的影子;(4)文末，再次通过那个孩子长大后忆起童年往事时会跑去看那棵合欢树，却不会知道那棵树是谁种的，怎么种的。(可略讲)
深层形象，可能没有标准答案，见仁见智罢了。大体可以作如下的解读：
合欢树这个象征体体现了生命现象，
——合欢树的成长经历与作者的成长经历有类似之处。合欢树是作者个人命运的写照，通过对合欢树的描写表现作者的命运的一种感悟。
——母亲是合欢树的栽种着、呵护着，母亲虽然已经去世了，但母亲还活在人间，就活在那棵合欢树里，因为那棵树是因母亲的双手、母亲的心灵而存活下来、并枝繁叶茂的。合欢树是母亲曾经活在世上的见证，象征着母亲的芳泽和恩德造福于儿女与他人。小孩看到的树影，不仅仅是树影，更是一位伟大母亲的身影，母爱的恩泽已经渗透生命的深处。。他对树影儿的注视是母亲的芳泽对他的吸引，是心灵的感应。
——合欢树是触动作者思念母亲的载体，母亲为他牺牲太多，如果他自己不残废，母亲可能有另一种活法。合欢树融入作者对母亲无以回报的愧赧之情，作者的绵绵情思与合欢树共存。合欢树是母子合欢的感情附丽。
——作者为什么要写这个小孩子?小孩暗合作者看到树想到母亲的心情这个小孩子可以理解为一种生命现象，对合欢树庇荫的感恩是不需要理由的，毋需知道合欢树是谁种的，怎么种的。生命对母体有与生俱来的依恋，合欢树既是母子合欢的感情附丽，作者将自己对母亲，对合欢树，对自己命运的感怀，迁升到整个生命现象的叹喟与感悟。人处于逆境不必惊慌，人生或许不可避免的会遭受痛苦，完美的人生或许并不存在。新陈代谢不可抗拒，而生命总那样因因相陈，敬重生命，母爱永存!!
8、合欢树(人教版高二选修教案设计)
一、教学目标
1、体会文中表现出来的母子深情，引导学生学会珍惜
2、把握本文朴实的文风中蕴藏着的深厚感情，以及所运用的象征手法
二、重点和难点
3、把握文中塑造的母亲形象
4、理解合欢树所包涵的情感和所具有的象征意义(难点)
三、教学方法
朗读讨论，把握关键句
四、教学建议
史铁生并不是一个学生非常熟悉的作家，他的经历也是学生不曾体验过的，因此有以下几点建议：
1、根据知人论世的原则，让学生在预习时了解作者特殊的经历，这样有利于理解作者在文中提到的各种反应与举动。
2、文章多语言比较朴素，但感情却是深厚的，要引导学生感受这种母亲对孩子无私的关爱，以及孩子对亡母的深情悼念，让学生在学完本文后能对自身做一个反省、发现，珍惜并真诚地感谢父母平日对自己所做的一切。
五、课时
一课时
六、课前预习
a) 收集作者史铁生的相关资料(见资料部分)
阅读《秋天的怀念》和《我与地坛》
b) 了解合欢树的基本特点
昼开夜合，称“合昏”，“合欢”，也叫夜合树
适应性强，耐寒，对土壤要求不高
生长快，但易自低处分枝，萌芽力欠佳
教学过程
一、沉浸课文，把握母亲形象
请学生在课前预习的基础上快速阅读全文，进行圈划
1、找出各段中表明时间变化的词
2、找出描写母亲的词句，并指出是从哪些方面进行描写的
(学生阅读、回答，老师在此基础上进行归纳整理并板书)
板书“我”十岁二十岁三十岁
母亲还年轻，急着说自己已不年轻，有了白发，去世
爱美虔诚地抱着希望
惊惶、绝望
又有了希望
(肖像、动作、语言描写)
3、深入把握，探讨关于母亲形象的两个细节问题
(1)在“我”十岁和二十岁时，母亲两次提到我获奖的作文，态度有何不同?为什么?
(答案要点：十岁时，为了防止“我”骄傲，所以“抑”
二十岁时。为了给残疾的我信心，所以“扬”)
(2)结合《秋天的怀念》和《我与地坛》，思考母亲为何惊惶和担忧?
(答案要点：不希望“我”失去对生活的希望，又怕我出意外)
二、体验作者情感，把握心理变化
1、请学生根据上一部分的板书，结合课文内容，补充作者在这些阶段中对母亲的态度(老师整理板书)
板书十岁二十岁三十岁
扫兴，故意不以为然，认为死了
“我”装作不注意倒痛快缅怀，忏悔
尽力忘掉疾病
2、教师小结
以上我们学习了课文的第一到第五自然段，了解了作者疾病后的一系列变化，以及他对母亲态度的变化。逝者已去，接下来，我们来看一看，作者是以怎样的形式来怀念自己的母亲的。
我们先请一位同学朗读一下第六自然段，这段只有一句话，思考：
为什么“我”不想回家?
(答案要点：母亲去世后，我和妹妹搬家了，新家没有了母亲及母亲给我的回忆)
三、感悟母亲的真谛，理解合欢树的涵义
“我”不想回到没有母亲的新家，于是回到以前住过的小院，原先的房子住了别人，但母亲种的合欢树还在原处。
到这里，作者便自然地由怀念母亲过渡到文章标题所写的合欢树——母亲留下的一颗活生生的树。
请结合前两部分对母亲和“我”心理的分析，思考：
1、圈划出文章后半部分对合欢树的几处描写
(答案要点：A孩子看书B回忆母亲种树的原因
C想看树也看不到了D孩子以后会想起树)
2、母亲去世后，“我”两次去小院，没有看到合欢树，为什么?
(答案要点：第一次不想看，第二次路变窄了，没法看
没有珍惜的东西丢失了，便再也找不回来了)
四、深入探讨，提升认识
以上我们已经大致学完了整篇文章，作者的结构简单而清晰，1—5段回忆母亲，6—12段写合欢树，请大家结合整篇文章，思考以下两个问题：
1、既然怀念母亲，为什么不题为《母亲》而名为《合欢树》?
既名为《合欢树》，为何前半篇只字不提?
(答案要点：A树寄有母亲对我的希望，但比起母亲为我所做的一切，是微不足道的，以小见大
B名为《合欢树》，母亲已逝，无欢可言，以乐写哀，倍觉其哀)
2、为什么后半篇一再写到一个与“我”无关的孩子看到树?
(答案要点：孩子不知道树对“我”的意义，母亲由“我”自己体会，但每个人都有母亲，孩子可以体会他的母亲对他的关爱，不仅是我和这个孩子，每个人的母亲都只有自己能体会)
五、作业
1、从本文和《我与地坛》或《秋天的怀念》中选取两处最能打动你的地方，加以说明。
2、学习本文朴实平淡的语言，描述一件母亲关爱你的故事。
六、教学心得
这篇文章本身并不难理解，结构也很清晰，所以教学时分成两大块，即回忆母亲和关于合欢树。教学的难点主要在于高一的学生本身对父母的关心也未必能完全理解，对于作者因为意外残疾的生活更是陌生，所以必须让他们对文中的一些细节反复朗读体会，最终对文章的情感有较准确的把握。这个工作虽要费些时间，最终是可以让学生读懂的。总之，反复朗读体悟，联系自身思考，是非常重要的。
七、教材质疑
八、附：备课资料
1、关于作者
史铁生，1951年生于北京,清华大学附中毕业后,于1969年插队延安,1972年因病致瘫,转回北京,1971年到1981年在北京某街道工厂做工,后主要从事文学创作,现为北京作家协会合同制作家.1979年开始创作,1983年和1984年分别以《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》荣获全国优秀短篇小说奖。
1996年11月，史铁生的短篇小说《老屋小记》获得浙江《东海》文学月刊“三十万东海文学巨奖”金奖(五万元)。小说记述他在初残后工作于街道小厂时的经历。有人称誉它：“怀旧但不感伤，冲淡悠远，充满寓意。”另外，余华的短篇小说《我的故事》与陈军的中篇小说《禹风》、苏童的短篇小说《棚车》(各三万元)获二等银奖。《老屋小记》和《务虚笔记》获得《作家报》1996年十佳小说奖。1997年当选北京作协副主席。
史铁生的言语风格，也是个性化。他融合了书面语与北京地区的民间口语，偶尔有些陕北方言。适应人物身份的对话多是口语，叙事则多用书面语。小说多用口语，散文多用书面语。而且最有意思的是，他用书面语结构思维的框架，口语则近似于注释一样，解构掉某一种僵死的书面语汇。
读史铁生，是从《我的遥远的清平湾》开始的。
史铁生写他那段知青生活，应该充满着憎恨和阴冷的情感，他就是在那时失去了最宝贵的健康，但文中却没有一丝的阴郁与灰暗。对陕北那片贫瘠的土地，他怀着那么深、那么质朴的爱，质朴得几乎模糊了它的外在形式。它是小说，当散文读更让人荡气回肠。从那以后，史铁生成了闪耀在我阅读天空中的一颗璀璨的星。
史铁生19岁上失去了行走能力，人生刚刚开始，仿佛都已结束。活着还是死去?在一座名为地坛的园子里，这个坐在轮椅上，自感被命运抛弃的年轻人成年累月想着的就是这样的问题。15年后，他终于将这份心灵档案公布于世，这就是那篇长达15000字的《我与地坛》，这是我迄今为止读到的最为震撼心灵的散文。郁达夫先生说，好作品都是作家的自叙传。因为好作品体现了作家的生命意识，融进了作家的血和肉。史铁生像一个“外科医生”，拿起冰冷的解剖刀，将自我置于灵魂的“祭坛”上，作着无情的解剖与拷问。《我与地坛》中，史铁生与地坛相约，一次次地与园神讨论人的种种痛苦和不幸。但讨论的前提是他得以自己为标本。这真是一次残酷的命运之约。从自身的不幸出发，他说，假如世上没有了残疾、丑陋和愚钝，大家都一样地健康、漂亮、聪明，都一样地幸运，这世界还有差别吗?而一旦没了差别，世界还会有生机吗?恐怕所有的人间剧目都要收场。苦难是必须的，世界的运行需要它。接下来就有一个令人沮丧的结论等在那儿：谁去体现美好?谁来担当不幸?就命运而言，休论公道。那么一切不幸命运的救助之路又在哪里?这是一段涅槃式的心灵史，记述了他的个体生命为什么不死却活着、到怎样活下去的激烈冲突。——谁不想有好的命运?谁是我们一生幸福与痛苦的设计者?曾是困惑着我的人生之谜。史铁生的《好运设计》一下子将我从黑暗幽深的生命隧道，引入到光明的开阔地。作者从出生、生活环境、幼教等一个个假设写起，深入浅出地剖析了人无法选择自己出身的悲哀、无法把握自己命运的无奈、无法实现自己价值的痛苦。那么，人生注定是场不可避免的悲剧?不!作者告诫我们，不管怎样，都必须牢记自己是一个“幸运者”，天灾人祸，偶然事件，或许是一种悲剧，但作为人，应有信心，有力量去超越它，去为自己争取一种圆满的结局，好运的设计者就是我们自己。
轮椅是史铁生的精神家园，使其远离世俗的纷扰，对生命作更深更远的玄思，于是又有了近年来的人生笔记《病隙碎笔》。这是他的病魔困扰，隔几天便需作一次血透的痛苦间隙中写下的，是用随笔写出的哲学笔记。其思考的范围涉及到人生的诸多方面，命运、爱情、疾病、信仰、健康……洋溢着智慧、宁静与安详之美，体现了史铁生散文一贯的个性风格，那就是充满了思辨色彩和自叙传的鲜明特点。他把自身分为两种存在，一个是灵魂的“我”，一个是肉体的“我”。灵魂的“我”出离肉体，换一种眼光，以旁观者的身份，去审视现实中的史铁生。无数个日日夜夜，两个“我”进行着面对面的对话。这些人生思考已超出一己的“小我”，上升到一种形而上的、具有普遍意义的人生境界，是向人类献出的人文关怀的微笑。
今天很少能读到像史铁生这样的让人感动的作品了。现在以水为墨，用“技术”、靠“话语”，在坊间流水线似的生产、“结构”出的作品太多了。那些“写家”的心早成了一块永远也焐不热的又冷又硬的“石头”。史铁生却不同，他以血为墨，篇篇都是从自己温热、宽厚的生命中流出来的。他在自己的精神宇宙中走得太远太远了，他的世界很大很大，简直浩瀚无边。
史铁生(1951—)，北京人。初中毕业后于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。
初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”(《礼拜日•代后记》，华夏出版社1983年版)。
史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”(史铁生《我与地坛》)。这种对于“残疾人”(在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的)的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤;但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。
2、相关作品
《秋天的怀念》
双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎;听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲!”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。
那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的!”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了。就再也没回来。
邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。
邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
侯苏杭
9、《行道树》教学设计(人教版七年级教案设计)
——《行道树》教学设计
教学目标：
1、在熟读课文培养语感的基础上每人提出1——2个问题。
2、联系生活实际把握课文主旨，深入理解：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
3、了解作者运用的象征、比较手法，提高写作技巧。
4、在朗读与讨论中打开语言表达的闸门，培养学生交流习惯，提高表达能力。
教学重点：
1、培养学生提出问题、解决问题的习惯与能力。
2、创设情境，让学生进入心愤愤、口悱悱的状态，进而让学生多读、多说、自愿做、自愿学。
3、了解象征、比较手法的重要性，提高学生的写作能力。
教学难点：
1、引导学生认识到解决书本问题时联系生活实际也是一种能力。
2、让学生感受到多读、多观察、多交流是打好语文功底。提高自身素质的好方法。
教学过程：
一、情境导入
同学们好，老师今天挺高兴的，因为老师找到了许多美丽的或是很有收藏价值的图片，你们有兴趣和老师一起看看吗?请欣赏![关于行道树、灯红酒绿、城市的烟囱、警察抓小偷、运动场上等6张图片]
这些图片美丽吧!看图片时你应该想到了一些词来描述图片吧，老师很想听听你们的描述，接下来就让我们慧眼识宝,再看几眼这些图片，把你想到的说给大家听，好吗?
学生用到的词语：翠色欲流、郁郁葱葱、朦朦胧胧、舒适……
看来大家的语文功底挺不错的。其实老师让大家看图片是想让大家更好地理解《行道树》的课文内容。
二、听录音，整体感知课文。
《行道树》这篇课文究竟写了些什么吗?让我们来听听课文录音感受作者的心语;
三、解答问题，品味文章大意。
1、为什么说“我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”
[堕落的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开了原始森林，立在城市的飞尘里，他们的生活条件和自身形象大大跌落了。因为跟原始森林里的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘，跟城市欢度夜生活的人相比，他们寂寞、孤独，堕落是在这个意义上说的。]
2、为什么说“在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀”
[因为车辆、烟囱不断地制造烟尘，污染城市环境，城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新，但树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟囱实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面。]
3、为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”
[社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，从事神圣事业的人甘愿自我牺牲，像行道树放弃原始森林的优越条件一样放弃了他们可以享受的幸福，放弃了可以得到的欢乐。但当你为神圣的事业承受痛苦。为人们的幸福牺牲个人幸福时，别人的幸福会使你幸福，这种幸福是深沉的幸福。]
4、“朝霞的彩旗”是什么样的?
(出示图片，让学生感受。)
5、为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”
[文中说：“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”污浊严重损害了市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了、麻木不仁了，不想办法治理污染了。行道树尽管尽力制造清新，但毕竟力量有限，改变不了大局，它们为城市污染而忧愁，为市民健康而忧愁，快乐的是它们从事了能为人们带来幸福的神圣事业。]
四、完形填空，为“行道树”画像。
我们立在城市的飞尘里。这无疑是一种堕落。在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种()的点缀。但我们会在春天()，在夏日()。当夜幕降临的时候，整个城市都是()，而我们在()，在()，在不被了解的()。但我们苦熬着，牙龈()，直等到朝霞的彩旗冉冉升起。当我们看到或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪的呼吸着()，这就是我们最自豪的时刻。
是的，这座城市总得有一些人要迎接()。
师问：作者笔下的行道树，具有怎样的品质?(学生回答，师引导学生达成共识：行道树为他人而放弃安逸生活，甘愿承受痛苦，无怨无悔，不求回报地为社会做贡献，他们是无私奉献者的化身。)
五、你说我说大家说：
话题：你身边有那些“行道树”一样的人?他们为人类带来了什么?(学生可能谈到的话题)讨论
1、清洁工清扫街道，为我们送来清爽;
2、解放军驻守边疆，使我们幸福安宁;
3、白衣天使救死扶伤，让人们恢复健康;
4、人民教师勤勤恳恳，传递人类文明;
5、运动健儿奋力拼搏，为我们带来感动;
6、航天员飞上太空，为人类积累航天经验;……
[幻灯放映救死扶伤、逮捕罪犯、运动员拼搏等的图片]
六、了解写作手法，学习写作技巧。
作者写的是“行道树”，但我们还会想到身边的其他人和事，这是因为作者用了一定的写作手法，谁能说说文章中用了哪些写作手法?
(1、象征手法。象征手法是用特定的具体形象表现一定的思想和感情的艺术手法，往往是“言在此而意在彼”。作者用了大量笔墨塑造了无私奉献者的化身——行道树，使我们自然而然的想到了象行道树一样的人和事)
(2、作者用了比较手法，作者把行道树和谁作了怎样的比较)
生活环境：舒适优雅生活环境:在城市的飞尘里
[a、作者把行道树和山上的伙伴做了比较，说：“同伴都在吸露，都在玩凉凉的云，而行道树是一身抖不落的烟尘。”但行道树认为是“自己选择的”，并在“春天勤生绿叶，在夏日献出浓阴”。
b、作者把行道树与城市中的人们也做了比较，文中说：“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是灯红酒绿，而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛。”说明行道树甘愿承受痛苦。]
师：作者恰当的运用了象征和比较的写作手法，使得文章读来朗朗上口。希望大家以后在写作中合理地运用这些手法，写出美文佳句来。
七、升华主题，帮助学生确立人生观。
是的，是科学家、是白衣天使、是航天员、是清洁工、是人民警察、
是边防战士、是运动员……是无数的平凡而伟大的人们从事着神圣的事业，为我们带来了幸福、祥和、清新与感动……
但是，在感动的背后蕴藏着无数奔波的辛酸和被人们误解的痛苦，这个你们了解吗?
师：这个事实也正是作者想通过《行道树》这篇课文告诉我们的人生哲理。这个哲理就在课文中谁能找出来读给大家听?
[“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”]放声朗读
感受这句话的含义。
师：神圣的事业总是痛苦的，那我们就不要当什么科学家、白衣天使、人民警察了，行不行?
师：对了，人是要有理想的，理想既是一种获得，又是一种牺牲，理想使你微笑地观察着生活，理想会使你忘记鬓发早白，理想使你头白仍然天真，没有理想的人生是苍白的，有自我牺牲精神、奉献精神，心系社会的人生是灿烂辉煌的。在这里老师愿你们人人有梦，并祝愿你们把理想写在今天，把成功写在未来。
读后感：今天，我们学了一篇课文，名叫《行道树》，是以“我们”为中心，写了“我们”这些行道树的忧愁与快乐。
顾名思义，“行道树”就是马路两旁的高高耸立的绿树。它们在喧闹繁华的尘世之中，头顶没有凉凉的白云;身旁没有丛丛的花草;脚下，也没有清清的小溪。有的只是城市中的烟尘。它们被人忽视，没有人会去赞颂它们，欣赏它们。于是，它们懂得了“痛苦中的深沉”。再无怨恨，依旧吸进的二氧化碳，散发的是清新的空气;依旧默默地立在两旁，装点着这繁华的都市;依旧带着笑容，迎接明天的太阳。
这不是无私奉献的精神么?不在乎旁人是否注意自己，只是一味地微笑地挺着胸膛，静静地努力以自己力所能及的力量点缀着世界，尽管也有寂寥，但同时也有“寂寥里的欢笑”。我们中国的雷锋!不就是个家喻户晓的典型例子吗?一个沉默的英雄，中华的骄傲!
我不是一个默默无闻的人，我也没有无私奉献过，甚至很少考虑这个问题。别提奉献了，有时我连小小的事也做不了，因为我并不想做。我现在还无法像雷锋叔叔那样舍己为人。但是难道我连一棵树都不如吗?行道树，用它们所能拥有力量为人类奉献着，我也有一份力量!我也可以奉献我所能做的小小的事：为穷苦的人捐资;给可怜的人多一点慈善爱;对别人多一点宽容……，只要我，哦，不!是我们只要从小小的事做起，今后我们一定能做很多大大的事!就像，一排行道树一样。
路灯(仿写行道树)
我们是一列路灯，立在城市的飞尘里。
我们没有华丽的衣着，我们唯一的装饰，是一身抖不落的烟尘，但我们并没有抱怨世界的不公，我们无怨无悔，因为这种命运使我们自己选择的，否则，我们不必在黑暗中发出光亮，不必在风雪中傲立于路边，我们愿意在这里做一列路灯。有人说神圣的事业总是痛苦的，但我们认为也惟有这种痛苦把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，我们就工作了，发出光亮。而我们却在寂静里，在黑暗里，在不被了解的孤独里，而我们仍然发出光亮，为行路的人们照亮夜行的方向，为无家可归的人们带去温暖，为整个城市照亮夜间。
晚上或许有人下晚班的人们在匆匆地迎着光亮回家，或许有些人在有说有笑的散步。是的，这就是我们最自豪的时刻了。
立在城市的风尘里，我们是一列没有华丽衣着的路灯，但我们是一列快乐的路灯。
10、《行道树》教案(人教版七年级)(人教版七年级选修教案设计)
行道树
教学目标：
1、识记生字、新词，提高阅读能力
2、理解行道树的形象
3、揣摩形象而又含蓄的语言
4、认同自我牺牲精神的崇高，立志做一名奉献者
教学重点：
行道树的象征意义
教学难点：
形象而又含蓄的语言
教学过程：
一、导入新课
以“假如我是一棵树，我愿意站在，因为”的句式说一句话。
二、简介作者
张晓风，1941年出生，台湾著名女作家，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。1977年辈台湾地区的评论界推为“中国当代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁乡石》《地毯的那一端》《再生缘》等
三、指导学生积累字词
堕落点缀牙龈冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒
四、指导朗读
1、听读课文。
2、自读课文。
3、小组为单位，组织朗读比赛。
五、整体感知课文
生齐读课文，思考：
1、行道树是一个怎样的形象?你从哪里看出来的?
明确：行道树的形象就是无私奉献者的形象。(本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。。行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。)
六、合作探究
1、第二段，为什么说是一种堕落?
明确：“堕落”一词在字典里的解释是沦落，流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象大大跌落了，堕落是从这个意义上说的。
2、本文的中心句是哪一句?这一句中哪三个词最关键?
明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”
○1为什么行道树认为自己的事业是神圣的?什么样的事业是神圣的?
明确：行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
○2“神圣的事业”为什么是“痛苦”的?“痛苦”表现在哪些方面?
明确：跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。
○3怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?
明确：一切神圣的事业总是需要付出很大的代价，承受牺牲，但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦，为城市和行人带来“清新”“浓阴”这种牺牲体现的是奉献精神，这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
3、为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
明确：这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
4、末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么?最后一段话在文章结构上有何作用
明确：上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。(快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。)与开头照应，是文章结构完整，同时起到深化中心的作用。
5、文中有两处对比，请找出来，说明它们的作用
行道树繁华热闹的城市
(对比)
原始森林孤独寂寞的行道树
作用：突出表现行道树的奉献精神
六、作业设计
1、抄写“堕落点缀苦熬冉冉贪婪繁弦急管红灯绿酒”
2、完成“研讨与练习”一.1和二.1
11、《合欢树》教案教学设计(人教版高二选修)
吴狄
教学目标：1、知识目标：把握母亲的形象，理解合欢树的深刻内涵，理解以小见大和象征的写作手法。
2、情感目标：感受母爱，理解母爱，珍惜母爱。
教学重点：1、母亲的形象
2、合欢树的涵义
教学课时：1课时
教学过程：
一：导入：上课之前，先给大家看一张照片，这个人是谁?(ppt1)——史铁生。他的职业是什么?——作家，不对，(ppt1)他的职业是生病，业余在写作，为什么这么说?1972年，就在他21岁生日那天，一场大病让他住进了医院，从此再也没有站起来，此后又患有肾病，发展成尿毒症，靠常年透析维持生命。接踵而来的疾病逼他走上创作的道路，在创作中他深入研究存在与命运，残缺与爱情，生命与苦难，爱与被爱等精神食粮来摆脱生命的苦难。他用残缺的生命躯体释放出健全而丰满的思想，他用生命的苦难点亮思想的光芒。用灿烂的笑容面对人生的不幸，他笑容背后的神秘力量到底是什么?今天我们走进他的散文名作《合欢树》，或许能得到启发。
二：曲径通幽整体把握
• 这是一篇___________的散文。
• 课文描写合欢树的段落主要是?
• 合欢树是___________种的?
三：入境感受挚热的母爱
史铁生笔下的母亲是怎样的形象?让我们沉浸到课文的第一部分，感受挚热的母爱，同学们先听一段朗诵，听的同时用笔勾画出最打动你的细节，从这些细节归纳母亲形象的关键词。
母亲(伟大)
有趣聪明美丽
坚强执着乐观
艰辛无私慈爱
(作者为什么要写母亲爱美?每个人都有享受生活的权利，每个女人都有追求幸福的权利，更何况像母亲这样聪慧美丽的女子，她本来可以享受幸福，但是幸福随着儿子的瘫痪而划上句点，她开始有白发，她因心力交瘁而过早地离开人世，作为一个母亲，她放弃了作为人，作为女人应有的幸福，活泼、有趣、美丽的缺失成就了母爱的伟大。)
问：面对这样母亲的爱，作者的情感有没有变化?
作者的对母亲情感经历从10、20岁的不理解漠视，到母亲去世后的愧疚，再到对母爱的理解。
四：出关探讨写作手法
文章到此，母亲的事迹写了，我对母亲的愧疚怀念也写了，这已经是一个完整的篇章，可是作者为什么还要写第二部分，还要写合欢树，请同学们仔细阅读文章的第二部分7-12段，再综观全文，是作分析。
以小见大：亲情是个很大的主题，母爱是种很深的情感，文章以合欢树为线记叙的那些琐碎的小事统一了母亲的深爱和儿子的真情，爱与被爱的真情借细小的片段和朴素的文字缓缓流淌，这就是以小见大，这也是散文中常用的创作手法。
象征：同学思考对比一下文中：我的成长经历和合欢树的成长历程;母亲培育合欢树的经过与母亲支持我的过程;我对母亲的情感与我对合欢树的情感
通过对比，我们发现，其实合欢树就是我，合欢树就是母亲，合欢树就是母子间爱与被爱达成理解后的深情，同学们思考，这叫什么手法?象征(温固知新，我们以前学的哪些文章用过象征，《白杨树》《行道树》《雨巷》，什么叫象征?
五：回顾悟出爱的哲理
史铁生把深沉的母爱和对母爱的赞颂幻化为一颗合欢树，茂盛地长在小院，所以行文到最后的时候，作者又说到了小孩和树影，请同学把这段齐读一遍，思考：如何理解最后一段孩子的“会”与“不会”?
母爱是普遍的，可以延绵
母爱是独特的，不可复制
……
结束语：同学们说得都很有道理，不管母爱是以何种方式出现在我们面前，我们都应该珍惜，感谢史铁生，他提醒了我们要用心去感受爱，用理解去培养一棵爱与被爱的合欢树;他也让我们明白，岁月永逝，无可挽回，但母爱永存，生命不息。爱，其实你们一直都在获得，为了不要失去后才感叹“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，感叹“此情可待成追忆，只是当时已惘然”所以，爱你们也需要懂得，最后送一首歌给大家《懂你》，希望大家做一个懂得爱别人，也懂得回报别人爱的“达人”。