1、交际中的语言运用(人教版高一必修教案设计)
一、导入
二、比较阅读
(一)宝玉挨打的根本原因
这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢?
开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。
在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成!”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。
(二)《抄检大观园》的写法特点
1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。
“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。
2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。
王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。
对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。
(三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同
-
1.相同之处：①以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程，每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。
2.不同之处：①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上，情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在强烈的对比中，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。
三、美文赏析
香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意;她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
品读香菱写的第三首诗。
吟月
精华欲掩料应难，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，
红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，
何缘不使永团圆?
赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出;精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法，抒发内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题;“团圆”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展训练
《诉肺腑》
①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。
②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节，思考：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。
《宝玉挨打》
“宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。
《香菱学诗》
从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指点，但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。
《抄检大观园》
①王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后，整理成一篇短文。
②在大观园众多女子中，探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行，并思考：探春的悲剧意义是什么?
2、《秋兴八首（一）教案》(人教版高一必修教案设计)
《秋兴八首(其一)》教案
【教学目标】
1、赏析情景交融的艺术特点。
2、感受诗人深沉的苦痛与忧思。
【教学重难点】
1、体会诗歌中的意象为本文奠定了怎样的基调。
2、赏析情景交融的艺术特点。
【教学步骤】
一、导入新课
公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。
二、赏析课文
1、这首诗中描写了哪些景物?表达了怎样的感情?
首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息;阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤。尾联在一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。
此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。
2、结合上一个问题，总结一下这首诗情景交融的特点
全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲;而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽;又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。
3、其他艺术特色
杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋;有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期;“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留;“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。
三、小结主题
这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉!秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。
四、关于练习
前人评《秋兴》(其一)前两联“因秋托兴”，后两联“触景伤情”。你认为这种说法有道理吗?你是怎样理解作者的情怀的?
设题意图：引导学生参照古人的评点，加深对诗意的理解，并探寻作者隐藏在“秋兴”后面的思想情感。
参考答案：
这两句是清人仇兆鳌的评语(见《杜诗详注》)，应该说对这首诗的结构和意境的把握是对的，只是言之过于简略。诗的前两联不能理解成仅仅是为了“托兴”服务的，写景本身也很重要;后两联也不能理解为空泛的抒情，诗人还是选取了典型事物，如“丛菊”“孤舟”等作为陪衬。对作者情怀的理解，可参考“课文研讨”部分。
3、一个人的遭遇（教案）(苏教版高一必修教案设计)
《一个人的遭遇》
教学目标：
1、了解人物的心灵世界和他们在战争中的遭遇，理解和平的愿望，战争的罪恶
2、启迪学生反思战争的危害，珍视和平和生命。
学习方式：采用文本研习的方法。
课时：1
教学内容：
导引：两次世界大战给各国人民造成了难以想象的痛苦。时至今日，世界上的枪炮声仍然没有平息，仍然有人在流血……战争每天都在毁灭生命，毁灭财富。让我们苏联作家肖洛霍夫去感受二战的残酷，去感受一个人的悲惨遭遇……，去感受那血雨腥风的时代。
一、导入
1、作者简介肖洛霍夫(1905-1984)，苏联当代著名小说家，生于顿河地区的一个磨坊主家庭，代表作：《静静的顿河》、《被开垦的处女地》、《一个人的遭遇》。1965年，肖洛霍夫“用于他在描绘顿河的史诗式的作品中，以艺术家的力量和正直，表现了俄国人民生活中的具有历史意义的面貌”，获得诺贝尔文学奖。
.2、请同学们谈谈对二战的认识，可以在台上展示相关资料。
(此环节可布置学生课前收集相关的资料
家园的毁坏，亲人的离开，都是战争给人带来的祸害。这几幅图片一定把你们又带入了硝烟弥漫的战争年代，回首上个世纪，两次世界大战给世界人们带来了太多痛苦的记忆，时至今日，这伤口依然在隐隐作痛，今天让我们追随苏联作家肖洛霍夫的脚步，再一次去面对战争的痛苦，去感受一个俄罗斯人在战争中的命运变化……
二、课文探讨
解题：《一个人的遭遇》
1、一个人指的是谁?是怎样的一个人?
索科洛夫(凡尼亚)参加二战的军人
2、他们分别有怎样的遭遇?
索科洛夫
①上了前线
-------战争刚爆发，木工索科洛夫就上了前线
②被俘受尽折磨
------在战争中，他走过了一条苦难的艰巨道路：他被俘过;在集中营里做过受尽折磨的苦工;
③逃出集中营
——“激动极了”。因为两年来没有受到过人的待遇，一方面挨打，另一方面要挨饿;说明战争能给人的肉体上带来痛苦，反衬出战争的灾难和罪恶。
④妻女被炸死
——从索科洛夫由激动、兴奋到极度悲痛这样的心理过程，我们不难看出战争对于人的精神伤害，说明战争的罪恶和残酷。
⑤儿子牺牲
——世界上还有什么比失去所有的亲人更为痛苦的事呢!这样的一种悲痛欲绝的心理正是由于战争造成的!
⑥得到一个新的儿子
3、体会情感变化转折
战争被俘(痛苦)-----带人逃回(惊喜)
家毁妻亡(痛苦)-----儿子幸免(惊喜)
妻死家亡(痛苦)-----儿有出息(惊喜)
儿死沙场(痛苦)-----又得新儿(惊喜)
日念亡人(痛苦)
4、请学生谈对此的感受，揭示主题
控诉战争的罪恶，战争对人的摧残
文中提到另外一个人的作用
5、如何描写这个小孩
凡尼亚【明确】分别从外貌、语言和动作等方面来描写：
外貌——“脸上溅满西瓜汁，尽是灰土，头发蓬乱，脏得要命，可是他那对眼睛呀，却亮得像雨后黑夜的星星!”
语言——“走到哪儿，睡到哪儿。”爸爸“在前线牺牲了”，“妈妈当我们来的时候给炸死在火车里了”
(凡尼亚成了流浪儿!)
动作——“他扑在我的脖子上，吻着我的腮帮，嘴唇，前额，……响亮而尖利地叫了起来……”，“他贴住我的身体，全身哆嗦”，“他用两只小手勾住我的脖子。一直没有松开。他又把自己的小脸蛋，贴在我那没有刮过的腮帮上，好象粘住了一样。”
(凡尼亚的动作近似疯狂，可以看出他对于亲情和父爱的渴望，反衬出战争的罪恶)
6、这说明了什么?(一个人的遭遇)
希特勒入侵苏联，给全体苏联人民造成的灾难是无法描述的
遭遇战争、失去亲人、泪浸枕头的只有索科洛夫一个人吗?
不是。不是一个人，而是战争中的所有人都受害，受摧残苏联人以平均每个家庭牺牲一个人的代价赢得了反法西斯卫国战争的胜利。
其实，不只是一个人在战争中的遭遇，是一个民族在战争中的遭遇，是人在战争中的遭遇。索科洛夫的泪水浓缩了民族的苦难，他是一群人的代表，是艺术作品中的典型形象，是“熟悉的陌生人”。
7、最后一节中，凡尼亚举手向“我”告别时，“仿佛有一只柔软而尖利的爪子，抓住了我的心”，这是一种什么样的感觉?“我”为什么不想让孩子看到眼泪?
①读懂了索科海味人的故事，就能感受到最后一节文字的震撼力。在战争中，最不幸的还不是失去生命的战士，而是无助的孤儿寡妇。凡尼亚是战争孤儿，小小年纪的他还不明白命运的悲惨，不明白战争的苦难，不理解别人的同情和怜悯，因此，也不会理解索科洛夫的房东女人为什么哭。索科洛夫的悲惨遭遇震撼了读者的心灵，而凡尼亚的挥动小手触动了有良知才的悲悯之心。
②孩子越是天真可爱，就越发显出战争的残酷。
“我”不想孩子看到经历战争的人的眼泪，
是不想让孩子知道这样的痛苦，
不想让他知道真相，让不幸的儿童能保住一些童心。小说到这里实际上已经变为作者在抒发心愿：呵护孩子们的幼小心灵，为了他们不再成为孤儿，为了他们不再经历战火……
三、小结
这篇小说曾经倾倒了千千万万个读者，小说在苏联广播时就令莫斯科大街上行人驻足聆听，泪眼模糊;它传到我国后，也使多少人泪飞如雨，译者也是噙着眼泪翻译它的。读完全文后，你觉得哪些地方打动了你?
看看当今的世界，仍然有地方战火纷飞，仍然有人包括孩子在流着鲜血，仍然有人还在参拜二次大战中的战犯。为了索科洛夫们的遭遇不再重演，为了凡尼亚们不再成为孤儿，为了爱好和平的人不再为战争而流泪，让我们为和平而祈祷吧!
启示
珍爱和平
4、《咏怀古迹（其三）》教案设计(人教版高一必修教案设计)
《咏怀古迹(其三)》教案设计
【教学目的】
1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。
2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。
3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。
【教学重点】赏析诗歌，体会感情。
【教学难点】理解寓意，把握主旨。
【教学方法】点拨-研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗?[美貌]知道都是在说谁么?[西施.杨玉环.貂禅.昭君]。不用说她们都是很美的，但美就能给人带来好运么?[不]哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”，《红楼梦》中的金陵十二钗不就是这样吗?我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这样吗?还有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是这样吗?今天,让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹(其三)》，看看昭君的悲剧是否也是这样的……
二、《咏怀古迹》简介
1、诗体：一组七言律诗，共五首;
2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮;
3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀(漂泊之感和思念故乡之情)。
三、整体感知
1.朗读(1)学生单读----指出所读优缺点.
(2)教师范读.
(3)学生集体朗读,注意音调.语速.感情.
2.结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容?请在原文中找出点明主旨的那个词语.(怨恨).
四、赏析诗歌
1.这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨?(明显不是)写什么?(写景)写的是一幅什么样的画面?
【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景!山是群山起伏，连绵不绝;水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。
2.开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在?
【明确】引出歌咏对象昭君。(板书)
3.颔联对仗很工整，怎样对仗的?有何效果?(你能说说这联主要讲了昭君的什么吗?)
“一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独!
“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊!
“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神(出自清人朱瀚的《杜诗解意》)。
“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清!它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么?青冢有恨啊!一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀!
就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。
对比反衬:写尽了昭君一生的悲剧(板书)
4.“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解?
【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊!像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动?怎不伤心?一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。
【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧;正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。(板书)
5.既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度?
【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨!读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声?(放琵琶曲,渲染悲剧氛围,感染学生.)
【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。
板书:首联引出歌咏对象入题
颔联写昭君悲剧的一生铺垫
颈联揭示昭君悲剧根源铺垫
尾联点明昭君之怨高潮
五、作业：朗读、背诵(体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情)
5、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
一、导入
二、比较阅读
(一)宝玉挨打的根本原因
这次贾政打宝玉显得极不寻常：一是打得格外狠毒，打得宝玉已经不能动弹了还要打，甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候，不听人劝，直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉，究竟意味着什么呢?
开始，贾政问宝玉“你那些还不足，还不自在”，原本无气，及至宝玉“惶悚”之态，“应对不似往日”，这才“生了三分气”，但并无打的意思。接着，宝玉结交名伶事发，贾政“气的目瞪口歪”，但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”，大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告，得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为，“气的面如金纸”，终于大发雷霆，大喝一声：“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。
在贾府，世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉，为什么连事情的真相如何也不过问，便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的：“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父，你们才不劝不成!”“弑君杀父”，一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉，他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者，才下了毒打的决心的。
(二)《抄检大观园》的写法特点
1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发，而是“引而不发”。
“抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力，出了绣春囊的丑事，自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候，“气色更变”“泪如雨下”，是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争，这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。
2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法，随着时间的推移，把一处处被抄的情景逐次突现出来，在对比中形成波澜起伏的动人情节。
王熙凤怀着复杂的目的，带领王善保家的、周瑞家的等一群打手，深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程，形成了两组对立的双方：一个是抄检与被抄检的对立双方，另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾，再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同，因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。
对抄检这一重大事件，作者抓住了每个人物的性格特点，通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件，出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面，按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”，强烈地突出了七处抄检的特色，使整个情节波澜起伏，千姿万态，花絮纷繁，引人入胜。
(三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同
-
1.相同之处：①以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程，每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。
2.不同之处：①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上，情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段，在强烈的对比中，使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。
三、美文赏析
香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意;她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。
品读香菱写的第三首诗。
吟月
精华欲掩料应难，
影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，
半轮鸡唱五更残。
绿蓑江上秋闻笛，
红袖楼头夜倚栏。
博得嫦娥应借问，
何缘不使永团圆?
赏析：香菱在学诗实践中，经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月，破云而出;精华难掩，将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法，抒发内心幽怨。颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联作好了层层铺垫。结句的感唱，本是作诗人自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题;“团圆”两字，将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以，众人看了都说：“这首诗不但好，而且新巧有意趣。”
四、拓展训练
《诉肺腑》
①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。
②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节，思考：为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。
《宝玉挨打》
“宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落，也是情节发展的一个高潮。其写法，充分体现出戏剧艺术的特点、比如，全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅，人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题，把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。
《香菱学诗》
从关系上来说，香菱学诗应由宝钗指点，但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导，这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。
《抄检大观园》
①王夫人突然来到王熙凤处，而且“气色更变”“一语不发，走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊，继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人，何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后，整理成一篇短文。
②在大观园众多女子中，探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行，并思考：探春的悲剧意义是什么?
6、再别康桥(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
再别康桥(一课时)
设计
思想《再别康桥》是新诗中的名作，特别适宜朗诵，所以课堂上应少作分析，多多朗诵，进而把握诗歌的感情变化流程。
教材分析：
《再别康桥》既继承了古典诗歌的传统，又在别离诗中，注入了现代人对自己生长的母校深情厚爱，并超越了一般离别眷的感叹，更具有了现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的谈谈的象征意蕴。语言清新，富于音乐美。这首诗的语言有着突出的浅白流畅的特点，但又深得锤炼功夫，不露雕琢痕迹。诗中各个比喻，新鲜准确，形象生动，宛如流水一样自然淌出，毫无当时新诗欧化的倾向。
学
情
分
析学生是高一()的学生
具有好表现、思维活跃等特;以形象思维为主，认识问题的能力还不高;
他们刚刚了解现代诗的特点、形成等，理解诗歌的形式、内涵有一定难度;
他们具有自主探究和合作学习的经验和能力
教
学
目
标1、知识与技能
感悟徐志摩诗歌华丽轻巧的语言，整齐的章法，和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染力。
新诗的欣赏方法。
2.、过程与方法
通过正确流利地朗读背诵《再别康桥》，领会诗歌的韵律美;体会诗歌的重章叠句。
3、情感态度与价值观
体会徐志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。
重点分析抓住关键词语，理解作者的情感和思路。
难点分析诗歌的意象与内容关系。
教学方法及
学法指导
分析本节课综合运用启发式、自主感悟，以诵读为主，以课件贯穿始终，集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体，充分感受诗歌的优美境界诵读入境，欣赏诗意;并联想比较，鉴赏评价的教学方式。
课前
准备1、教学环境：多媒体环境。
2、资源准备：教学PPT、名家朗读资等。
教
学
过
程
一、导语
佛云：人生有七大苦，我们前面通过《雨巷》的学习，品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。
别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多，“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道
“我们招一招手，随着别离|我们的世界便分成两个。”
离别时是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之时，才惊觉昨天的生活已是今天的美梦，所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去，午夜梦回之际，这“爱别离”的滋味，怎一个“苦”字了得?
今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写，和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》，领略一下现代人笔下的别离之情!
(板书)再别康桥
二、题解及作者介绍
(解释：康桥=剑桥=Gambriage)
学生交流知道哪些世界名校，学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学，播放大学图片。让学生指出剑桥大学，引出对徐志摩的介绍。
作者：徐志摩(1896~1931)，浙江海宁人，新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学，回国后写了一些积极向上的诗文。其代表作是《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物还有闻一多《一句话》、朱湘《情歌》《关外来的风》等。
关于徐志摩，胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种‘单纯信仰’，这里面只有三个字：一个是爱，一个是自由，一个是美”他就是为着他单纯的信仰而活。我们来看一看他的三个大字。
一是自由。徐志摩是一个富有浪漫主义的诗人。推崇自由的生活。
一是爱。徐志摩一向将爱情奉若神明，他认为是一切动力的源泉，他自己也曾经说过“生命之所在，就是为了爱”。关于他的爱情，我们都知道什么?在他死后三个女人扑倒在了他的墓碑前：这三个人分别是他的原配妻子张幼仪;还有，哪像天上的一片云，偶然投影在他波心的，但转瞬就消失踪迹的，没有结果的才女林徽因，这是他灵魂的伴侣啊，他曾经有一首诗写道“我将于茫茫人海之中,访我惟一灵魂伴侣,得之我幸,失之我命,如是而已”;还有一个就是为了她奢靡的生活，努力兼职都还养不活的交际花陆小曼。他的逝世也为了省钱养家而导致的。我们知道在1931年11月19日，徐志摩要从南京回北平，为了省钱，经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班。但不幸的是途中因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。终年，34岁。太可惜了，是吧?
徐志摩的一生是为了爱情而存在的，他最终象划过天边的美丽的流星。
一个是美：如果说他对爱的追求献给了三个女人，那么他对美的追求就献给了他的诗歌。他的诗歌有三美的追求：音乐美、建筑美和绘画美。尤其是我们今天所学的这首《再别康桥》集中体现了他对美的追求。
三、整体感知诗歌(播放关于康桥的风光)
下面我们就来具体学习一下这首诗歌。听老师给大家配乐示范朗诵。(老师朗诵)
这首诗歌给你们的整体感受怎么样?美吗?大家自己以自己的方式，出声读。老师不提任何要求。开始。
(学生整体朗读，老师指导。学生再反吟读。)
四、“三美”分析(学生分析，老师点拨)
(一)音乐美和建筑美
这首诗歌特别具有音乐的美感。我们来看：全诗一共七节。每一节诗歌都押韵，而且首节和尾节的韵又相同。这就造成一种跌宕起伏和轻柔舒缓的旋律感。
形式上看，这首诗歌四行一节，每一届诗行的排列两两错落有致。很有建筑上的美感。
(二)绘画美
第一节：连用了三个“轻轻的”。这三个“轻轻的”是否重复与累赘。为什么?——前两个“轻轻的”是指来的轻轻和去的轻轻。只是来到这里，又只身离去。没人相接与相送，都是很寂静与落寞的。第三个“轻轻的”是什么?我们轻轻的挥手，有什么感觉?大家示范一下，挥动你的手臂。如果很重的挥手，“走了，走了”，谁一种什么感觉?很洒脱，很不在乎。而徐志摩的“轻轻的”招手，表现了他的一种什么心情——很不舍得离开。
第二节里面出现了一个意象。什么啊?“金柳”
我们看一下作者心中的金柳是一种什么感觉?(夕阳照射下的柳枝，被渡上了一层妩媚的金色。那金色的柳条随风摇摆，影子倒映在水中，像一位美艳的新娘。这美艳的新娘，倩影倒映在康河里，也照映在我的心上。并激起层层的情感涟漪)——像夕阳中的新娘。夕照霞辉，给她镀上了一层金光闪闪的颜色，她的玉树临风、婀娜多姿，作者面对此景此情的感情是怎么样的?(眷爱康桥里的一草一木，如同迎亲娶新一半，深情痴迷。)
(课文描写了哪些意象,老师举例说明如“金柳”。同学们分析其他的意象。)
第三节描写了什么意象?“青荇”
康河里的水草随微波起伏，绿油油的水草在柔波中招摇，仿佛是在向诗人招手示意。在这仙境般的地方，诗人受到感染，情愿做一条水草，承受康河清波的爱抚。作者曾写过一篇文章《我所知道的康桥》在里面写道“康桥的灵性全在一条河上;康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。”作者甘心做康河里的一条水草。一个甘心可见作者对康河的眷恋，
第四节，“潭” -—拜伦潭
作者的视角由岸边的金柳，低头转向了水底油油的青荇。接着他把目光转向了拜伦潭。
那榆树浓荫覆盖着的清泉倒映着天上的虹，可以让人想象那五彩斑斓的景色充满了多么淳厚的诗意。在这里是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着作者彩虹似得梦，作者过去在康桥的美好的生活，像梦一样的生活。作者曾经写道：“1920年他在康桥度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆说，这是他一生中最幸福的日子。“康桥，再会吧。我心头盛满了别离的情绪，你是我难得的之际，我当年辞别家乡父母，登上太平洋去，扶桑风色，檀香山芭蕉况味，拼搏大海，开拓我心胸神意。如今都变成了梦里的山河。”
第五节 作者要去寻梦去了，寻找自己过去的美好的生活。他似乎忘记了，她是要离别康桥的。他撑了一个长篙，向青草更青处漫溯，一直到了星辉斑斓的，从夕阳一直到了星辉斑斓，可见作者在康桥停留的时间之长，这也说明作者不愿意离别康桥了。就在这种无意识中，作者忘记了他的即将的离别。而要在星辉斑斓里放声歌唱了。
第六节 作者突然从梦中回到现实，意识到我今天就要离开了。心情顿时为之沉默。离绪重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏别离的笙箫，在沉默中体味别离的惆怅。一切都寂然了。连青草丛中的夏虫似乎也体会到了别离之情，也为他保持沉默。往日康桥的欢乐笑语，都将使人的离去而寂寞。
第七节 呼应开头，云彩本来是不能带走的，然而使人却强调说“不带走一片云彩，”这种夸张的手法，表露出作者不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意。
五、情感分析小结(师生共同探讨)
这首诗歌的感情是一种极平常的离情和那种微波似的轻烟似的别绪。
感情主线是惆怅的哀惋的离情。第一节奠定了难舍难分的基调，第二、三、四、五节是对康桥美好的回忆，进而由此产生“寻梦”的幻想，第六、七节，又从美丽幻想中回到现实，呼应开头，抒发别离的惆怅与哀思。因此主线是离别之情的“愁——乐——愁”。梦醒了，才知道无路可走的悲痛。
但我们看他的离别和别的离别诗有什么区别?
古往今来，离别总给人一种沉重悲伤的感觉。古江淹在《别赋》中感叹：“黯然销魂者，唯别而已矣!”道出了离别让人黯然销魂的特点!所以在古人的作品中，既有“西出阳关无故人”的无奈，又有“天下谁人不识君”的豪迈，还有“相见时难别亦难”的苦。古人在别离的时候，多“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，或执手叮咛，或牵衣顿足，其中总有“多情自古伤离别”的味道。离别一般是很感伤的，很沉重的一种感情。那我们来看一下这首诗歌的离别的味道怎么样，有很沉重的感觉吗?为什么?
(还有许多学生学过的离别诗，老师可根据情况举例)
这首诗歌只着色绘景而不摹声，没有声音的存在，一切都是静悄悄的，连“夏虫都为我沉默”，“沉默是今晚的康桥”。一点声音也没有，在这种寂然无声的寂静的环境中，没有任何的叮咛执手，就会增加一份飘逸的成分，而少了一份沉重。
另外，这首诗歌，诗人悬着的独具特色的意象，诗中借以抒情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这就避开了人间烟火，有一种脱俗的清新感。
六、再次诵读，伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐，同时播放关于康桥的风光片。
七、分组朗诵，在组内评选出读得最好的组员。
板书设计
云彩 ……
金柳 ……
青荇 依恋之情…
潭水
长篙 ……
星辉 ……
(客观物象)+(主观情意)= 意象
作业布置
1、每人写一首小诗，借景物抒发某种感情。
2.试和徐志摩的另两首诗比较赏析：
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，/道一声珍重，道一声珍重，/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙场娜拉!
偶然
我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你无需惊讶，更无需欢喜/转瞬间我便消失了踪影/我们相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的，方向/你记得也好，最好你忘掉/这相互交汇时的光亮
7、交际中的语言运用(人教版高一必修教案设计)
交际中的语言运用
陈恒广
教学目标：
1、通过学习，懂得在交际中如何正确使用称谓语，委婉语。
2、通过探究交际中的语言运用，提高交际能力，了解传统的一些文化。
教学重点：
1、了解说话语言的多样性
2、了解“婉言”说话的场合、作用、方法
教学难点：如何利用同义词，或用一句话、一段话表达委婉的语义
教学方法：交流学习，梳理探究
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入
中央电视台著名节目主持人杨澜,一次主持节目,她走向观众时,不慎踩空最后一级台阶,当众摔了一跤。虽然不是很重,但场面极为尴尬,观众们也顿时目瞪口呆。这时，澜站起后,轻捋秀发,微微一笑:“谢谢大家!是你们的热情,让我为之倾倒。”观众们顿时掌声四起。杨澜凭一句机智的话，使自己避免了尴尬。说话，确实是生活中必不可少的事儿。可是说话，它既是一件容易得不能再容易的事，又是一件比登天还难得的活儿。说容易，是因为除哑巴外都会说;说难，是因为在说话的过程中有许多的讲究，说不好可能要给自己带来不便，甚至丢掉身家性命。那么，如何说话呢?今天，我们就来谈谈。在和别人说话时要注意称谓语、禁忌语和委婉语的使用。我们先来谈谈称谓语的使用。
二、称谓语
什么是称谓语?
称谓语，就是对别人的称呼语。称谓语既是语言现象，也是社会、文化现象。在任何语言中，称谓语都担当着重要的社交礼仪作用。
一般说来,称谓可分为亲属称谓和社交称谓两大类型。
1、亲属称谓
亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称,如，伯、舅;哥、妹、堂弟姑、姨),直系孙、侄孙叔、伯、哥、弟哥、嫂子、姐、姐夫。
2、社交称谓
1)代词称谓我你您他她我们你们他们她们咱们人家咱大家各位诸位
2)社交称谓先生小姐女士夫人殿下等
3)职衔称谓
职务:部长、省长、司长、厅长、校长、院长、厂长、经理等;
军衔:上将、中将、中校、少尉等;
职称:工程师、教授、讲师等;
职业:医生、护士、老师、会计、律师、教练等都可以加上姓称呼别人。
4)关系称谓同志老师师傅老板朋友
5)名字称谓，用于平辈间：小名大名绰号
6)亲昵称谓
A小﹢名或小﹢姓小明小红小花小王小张小李
B姓或名﹢儿张儿李儿红儿花儿
C姓或名﹢子或大李子亮子大李
D叠名明明花花
E亲爱的乖乖甜心宝贝儿
F哥们儿爷们儿姐们儿
G小伙子小姑娘闺女小朋友
7)戏谑称谓小妞儿老外大兵侃爷小子
3、敬语和谦语
在称谓语中，尤其要注意敬词和谦词的使用。
中华民族文化传统要求人们在交往中对他人应使用敬称和谦称,应该尽量贬低自己、抬高他人以示谦虚、尊敬及客气等。因此汉语里拥有大量的谦称、敬称的词和词组。
谦称，表示谦虚的称呼。用来表示谦称的词叫做谦辞。如，“犬子”“小女”“足下”
为了表示谦逊，可以用某些词语称呼与自己有关的人物。从修饰的词性来看,可分为三种情况：
1、用形容词来修饰，常见的有：
愚：愚兄、愚弟、愚见、愚意
敝：敝国、敝邑
贱：贱躯、贱息(在国君皇帝面前称自己的儿子)贱内(称自己的妻子)。((“贱”相当于“我的”) 小：小女、小儿、小号
微：微臣
卑：卑职
2、用动词来修饰,常见的有：
窃：窃思、窃念、窃闻
伏：伏惟、伏闻
3、用名词来修饰,在别人面前谦称自己的家人，比自己年纪长的用“家”，比如：家兄、家父、家严、家母、家慈;在别人面前称呼比自己年纪小或辈分低的亲属用“舍”(舍，舍间，含有家里的意思。),比如：舍弟、舍侄。总结“家大舍小令外人”
称别人家中的人，冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
敬称
称别人家中的人，冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
对他人的尊称还有：
尊：尊府、尊兄、尊驾、尊夫人;
贤：贤弟、贤妻;
仁：仁兄、仁弟;
贵：贵体、贵姓、贵庚;
高：高朋、高亲、高邻、高见;
大：大礼、大作、大驾。
附：亲友间礼貌称呼
父母同称：高堂、椿萱、双亲、膝下;
父去世称：先父、先严、先考;
母去世称：先母、先慈、先妣;
兄弟代称：昆仲、手足;
夫妻称： 伉俪、配偶、伴侣;
同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻;
男女统称：男称须眉、女称巾帼;
老师称：恩师、夫子;学生称：门生、受业;
学校称：寒窗、庠序;同学称：同窗。
例如：年龄称谓趣谈
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角;10岁以下——黄口;13~15岁——舞勺之年;15~20岁——舞象之年;12岁(女)——金钗之年;13岁(女)——豆蔻年华，15岁(女)——及笄之年16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;20岁(女)——桃李年华;24岁(女)花信年华;至出嫁——?梅之年;至30岁(女)——半老徐娘;20岁(男)——弱冠;30岁(男)——而立之年;40岁(男)——不惑之年、强壮之年;50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;80岁——杖朝之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁——期颐。
当然，汉语称谓词使用如果错误，会闹出笑话。例如，
1、那汉子又呵呵笑道：“小姐能否告知家父何人?贵乡何处?”(《传奇文学选刊》1986年第5期)
2、“晚生河北深州人氏，在尊师郭云深膝下学形意拳。”(同上)
3、校工说：“校长，你家兄来了!”(电视剧《松滋风云》)
4、电视剧《西游记》唐僧对悟空等说：“既然他家师不在……”
析：以上四例，是因为不了解汉语称谓中有谦称和敬称之分，才出了这种错误。“家父”“家兄”“家师”是对人称自己的父兄和老师。“尊师”一词，中古时期曾用以称自己的老师，但宋元以来称自己的老师多用“师尊”，罕用“尊师”，“尊师”用来敬称他人的老师了
练习：
请选出以下各项中交际语言运用得体的一项。()
A、今日亲聆诸位先贤的高论，真是茅塞顿开。
B、这是令尊拙作，请赐教。
C、舍弟好使性子，还望多包涵
D、我家家教很严，令尊常告诫我到社会上要清清白白做人。
三、禁忌语
下面来看禁忌语，什么是禁忌语?先来，看段录像。
在语言交际中，有一些词语是不能随便说的，说出来就可能引起听话人的不快和反感，这就是语言学上所说的“禁忌语”。
在古代，对于帝王和尊亲的名讳绝对不能称说，要回避，要用别的字眼代替，否则就被视为“大不敬”或有所冒犯，而要受到惩处，这就是所谓的“避讳”。搞避讳最严厉的，当数明太祖朱元璋。
朱元璋出身低微，当过放牛娃，做过小和尚，还在合肥城里当过乞丐，又没有文化，后来虽然做了称孤道寡的皇帝，却很心虚，惟恐别人提起他早年贫贱的经历，忌讳便特别多。例如他姓朱，臣民避讳不能称“朱”，连猪也不能叫“猪”，须改称“本家老爷”;他名叫国瑞，连与“瑞”字同音的“睡”须改成“就寝”;他曾剃度为僧，又名世珍，避讳不但不能说：“和尚”“僧人”这些字，就连与“僧”、“世珍”同音的字，如请医生“诊治”需说成为“探看”，与“世”同音的“食”得说成“进餐”，他曾在皇觉寺出家，遇上与“寺”同音的字如“死”，得说成“仙游”……如此等等，十分苛严，如有触犯，多有杀戮，甚至灭族，残酷至极，给别人带来痛苦和灾难，当然，也闹出笑话：
有一天，一位负责养猪的小太监见猪圈里有头大猪得了病，慌忙向皇帝贴身太监禀报，“一位皇上的本家大老爷，一连几天只就寝，不进餐，如果不马上请医生探看，明日就会仙游。”其实，他只报告有头大猪病了，几天来只昏睡，不吃食，如不请畜医诊治，那头大猪就会死。贴身太监一时领会不到，真以为皇上什么亲人病了，马上转奏皇上。朱元璋一听，立刻令太医去诊视。太医回宫，朱元璋便问是哪位本家老爷。太医不敢说是“猪”——害怕触讳，支吾一阵，才回奏道：“那位本家老爷，长着一条尾巴四条腿……”
朱元璋一听，气得半天没有说一句话。避讳让他吃了个哑巴亏。后来，这故事传到民间，小民百姓便把猪称为“皇上的本家老爷”。
日常交谈中需要避讳的内容一般有：
1、生理上的缺陷。
诸如耳聋，眼瞎，脸麻，背驼，腿短，五官违常，肥瘦失宜。如果彼此不是那么亲密无间，或对方不够开朗大度，说话时对上述种种都应当避开，不得已时只好采取间接表达方式。如阿Q。
2、家庭不幸。
像亲属死亡，父母离异，婆媳不和，父子关系紧张，子女品德不端，晚年膝下茺凉，身有难言这隐，患上不治之症，不是当事人主动提及，则不宜贸然询问。
3、个人在为人处事方面的短处，学业能力上的不足，种种不够体面的经历和现状，这些也都是不希望他人碰撞的敏感神经。
4、特定的风俗习惯。
回族人忌食猪肉，当然也不不喜欢人家说猪。西方人的一般不高兴别人打听自己的年龄、工资收入。不少农村忌讳逢年过节时有人上门讨债，遇有喜庆怕人家说不吉利的话。不知道这些，就会在无意中惹人不高兴。如，鲁迅小说：孩子满月，亲友前来祝贺，一个说，这孩子将来会做大官;第二个人说，将来会发大财;第三个人说，这孩子将来一定会死的。众亲友听了十分恼怒，把第三个人暴打一顿。
讲话要注意避讳，早已成为人们的注意问题了。下面我们来探讨一下讲求避讳的具体方法，一般有以下几个方面可供参考：
1、改换说法，寻找替代。
据说，已当了近二十年皇帝的朱元璋，一次早朝将结束时，有报他儿时的一位伙伴前来求见。朱元璋打心里愿意见见这位昔日的穷伙伴，但现在的朱元璋有忌讳，怕来人说出一些不三不四的话，抖出自己不堪回首的过去。要知道自己正寻思着变更家谱，恨不得认那个老朱为祖上呐。犹豫中，他最后还是接见了来人。
那人进得大殿，即三叩九拜，连连“万岁!”完了就跪那一句一顿地说：“皇帝陛下，当年微臣随驾扫荡芦州府，打破罐州城。汤元帅和豆将军半途逃跑，后又杀来了红小子，幸亏最终菜将军解决了问题……”什么汤元帅蔡(菜)将军的，左右文武大臣心生纳闷，自己怎么都没听说过?大臣们听不懂不要紧，反正他老朱听懂就行了。朱元璋心想：这曲里拐弯的含蓄劲儿，说得多好，要多好有多好呵!若不碍于左右大臣在场，俺真想亲自去搀你平身，没准还能给你个热情拥抱。
朱元璋看着眼前仍跪在地的儿时伙伴，微晃着前冲后突的大脑袋，回想起了当年大家饥寒交迫时有福同享、有难同当的情形，心头极为激动……半晌回过神来，他立即吩咐身旁太监，重重地犒赏了下面的儿时伙伴。
对跛子讲客气，要说“你腿不方便，请先走!”对聋子表示照顾，说就讲“你耳背，请往前坐!”老张长得胖，这是生得“富态”，老李长得瘦，这是长得“精干”，受伤流血是“挂了花”，为终老准备的棺木是“寿材”。
2、注意语言环境，以防产生反感。
小明看见王大伯家失火后气冲冲跑来对母亲说：“火!冲天的大火!它吞噬了太阳!它遮住了大地!”(描述性语句，在此要用口语)
如你家人做错了事，关起门来怎么批评也不要紧，当着外人，你把他(她)数落了一通，这面子往哪儿放?有几个不避讳的!
3、注意语言对象，以免出现误会。
请问您老人家今年多大了?(口语，应用高寿或高龄)
一个谙熟外文人的人，在几个不通外文人面前，大谈掌握外文的重要性，甚至说什么当今时代，不掌握一门外语，简直是新型文盲。
4、入境问俗，入乡随俗。这样可以主动免去避讳。
四川方言中“舌”与“折”、“蚀”同音，四川饭店肉铺做生意的人，这图吉利，便把猪舌、牛舌称为“猪招财”、“牛招财”，你到了四川就不要张口闭口买猪舌头、牛舌头。南京人结婚时忌讳人家送伞作礼物，“伞”和“散”同音，太不吉利。送不得当然也说不得。上海人看望病人忌带苹果，究其实，又是谐音作怪，原来在上海话里“苹果”和“病故”一个念法。为了免生不快，你只好从俗从众，管好自己的舌头。
练习：下列标语与所张贴的场所是不是协调一致?
A、考场门口：失败乃成功之母B、卷烟厂车间：严禁吸烟
C、澡堂门口：谢绝参观D、火葬场门口:把经济搞上去,人口降下来
E、医院门口：宾至如归F、某市交叉路口标语牌：多拉快跑，争分夺秒
四、委婉语
委婉语是交际中一种与直接语或禁忌语相对应而存在的普遍语言现象.事实上,委婉语是在语境的制约和作用下、体现交际主体心理需要而产生的,表达者不直说本意,而选用具有与直接语所指或含义相同的'说法'来替换表达的一种语言现象.
课文示例：
邢夫人苦留吃过晚饭去，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”刑夫人听说，笑道：“这倒是了。”
交际中，需要委婉语。
1、避凶求吉
中国民间就有说凶即凶，说祸即祸的畏惧心理，最忌提到凶祸一类的字眼，惟恐因此而招致凶祸的真正来临。
1)做生意的人最怕倒闭破产，在商家看来，“干”就是没利润、白忙活、喝西北风，所以“干”及其谐音的词必委婉言之。有些地方将“猪肝”、“牛肝”说成“猪润”、“牛润”，以求有油水，有利润。
2)人们在谈及疾病时，总喜欢运用闪烁其词的委婉语。如：不舒服、不好受、欠安等，年青人脸上的粉刺被称为“青春痘”。
3)生理上的缺陷，在日常生活中人们都不直接说出来，也尽量用委婉语。汉语中把耳朵聋说成“耳背”;瘸腿说成“腿脚不便”;瞎子说成“眼力不好”。
4)在饭桌上客人的一碗饭就要吃完了，你不能问：“还要饭吗?”因为汉语中“要饭”与乞讨的“要饭”同音，会使人极不高兴，应委婉地说：“还要盛饭吗?”
5)船家以大江大河为伴，风吹浪打，危险性极大，他们最忌讳“翻”“倒”“滚”“搁”“沉”等字眼，就是与之有关的内容以及字的谐音，都是在忌讳之列。他们把“番茄”“番豆”统统称作“顺茄”“顺豆”，倒水叫“请水”，水滚要委婉地说成水“开”，搁东西要说成“放东西”。
2、避俗就雅
1)各民族历来厌恶人体所排出的各种气味和污物，因而有关词语避讳不说而改用委婉语，汉族也不例外。人们把去厕所方便说成响应大自然的召唤、唱歌等。
2)、在社会交往中，为了使语气委婉，不至于刺伤当事人的面子，人们常用一种令人愉快的、委婉有礼的词语来代替令人听起来刺耳的词语。如“胖了”说成“发福”“富态”;“瘦了”说成“苗条”;“狭窄”说成“不宽敞”。讨厌某人或某事，说成“不感兴趣”，而这又被许多年轻人说成“不感冒”。对方请你吃你不喜欢的食物，不好拂却主人盛情，只好说“我不太习惯它的味道”。当别人要你干你所不愿意干的事时，你可以用别的理由婉言推辞。如别人请你去看电影，你不想去，可以说：“对不起，我今天很忙，改天去吧。”
3、避讳人名、尊重他人
秦始皇名嬴政，正月被改称为端月。
黄瓜是西汉时从西域引进的，因而冠以胡字，称作胡瓜，五代时后赵主石勒是羯族人，也就是胡人，于是改称黄瓜。
辛亥革命后，袁世凯窃居大总统之位，觉得元宵二字与袁消谐音，暗含袁世凯被消灭之义，因此在一九一三年元宵节之前，下令改元宵为汤圆。至今，南方很多地方仍称之为汤圆。
4、重和谐、亲友善
交际的场合包括时间、地点、人物、氛围等，这里主要说氛围。交际的场合各种各样，有喜庆、哀伤之分，有庄重、轻松之别等等，在这种情况下，语言表达要与环境气氛相协调。例如：当被当事人问及作品、演出是否喜欢，即使不喜欢也不正面表示，说：这方面我是外行;或挑出细节说：我看这一部分还不错。批评别人时要尽量用婉言，缓和语气，以免对方产生抵触情绪。交际中要求别人做什么事，常用祈使表示商量的语气。如向别人借笔，可以说：“请把笔借给我用一下，行吗?”
“保护环境，人人有责”，“请勿践踏，违者罚款”等这些警示牌看了之后让人望而却步，但在提倡构建和谐社会的今天，这样硬邦邦的词语少了，草地上的标语换成了“小草含羞笑，请君勿打扰”“芳草如茵，脚底留青”等，这样极具人性化的委婉语将小草的生命赋予了不同的色彩，它同样在生长，它一样需要自己的天地，需要大家的爱护，每个热爱生命的人都会被这样的语言感动，不会再走近伤害了它。
练习：
菜场上，一位营业员发现有位顾客买菜时，把菜叶剥掉许多。于是，她走上前去，和蔼地说了一句话。你想她应该怎么说才显得委婉?
A、“同志，你不能把菜叶剥掉!”
B、“你注意些，不能这样买青菜!”
C、“请小心点儿，别把菜叶碰掉了。”
D、“有这样的买菜吗?你剥掉的菜叶谁要?”
结语：在交际中，我们学会了准确的称呼、注意避讳，能娴熟地运用婉言语，世间必多一分理解，多一分友情，人事交往中自然也就多了一分和谐，多了一分文明。让我们通过不懈努力，多学会点交际中语言的艺术，为自己的美好人生开辟一片新天地吧!
8、阿房宫赋（课时1）（教案）(人教版高二必修教案设计)
【学习目标】
1、掌握常用文言词语的含义和用法。
2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、
3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作
本赋借古讽今的目的。
【作者作品】
1.杜牧简介
杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。
2.简介“赋”
“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙•诠赋》说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
3.写作背景
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
【研习课文】
一、熟读课文结合文中注释，疏通文意，掌握文言词语的含义和用法。
1、解释下列句子中加点实词的含义
六王毕，四海一(统一)骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)
二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回，檐牙高啄(像人的腰，像牙齿)
各抱地势，钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉，囷囷焉(盘旋的样子，曲折回旋的样子)
高低冥迷，不知西东(分辨不清)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)
朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)
弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢，纷华奢侈)
奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱，多于南亩之农夫(承担)
独夫之心，日益骄固(顽固)戍卒叫，函谷举( 被占领 )
楚人一炬，可怜焦土(可惜 )族秦者秦也，非天下也( 灭族 )
则递三世可至万世而为君( 传递)秦人不暇自哀，而后人哀之(空闲，悲哀)
2、指出下列句中加点虚词的用法
骊山北构而西折( 表承接)一日之内，一宫之间，而气候不齐(表转折 )
则递三世可至万世而为君( 表承接)谁得而族灭也( 表承接 )
后人哀之而不鉴之( 表转折 )亦使后人而复哀后人也( 表承接 )
盘盘焉，囷囷焉(相当于“然”)缦立远视，而望幸焉(语气词)
使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)
二、欣赏文章的结构之妙
1.根据内容，文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?
明确：文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事，第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础，写志是铺事的目的。
2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?
明确：两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。
3.由以上分析看，这篇文章的结构具有怎样的特点?
明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气先吞”!
三、欣赏文章的语言
1、结合“赋”的语言特点，品析下列句子。
(1)品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明确：这句话好在以下两点。第一，从秦始皇统一天下时“强国请服，弱国入朝”一直到“楚人一炬，可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文，亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二，“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大，秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
(2)品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”两句。
明确：作者运用比喻的手法，将桥喻龙，复道喻虹，分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感，且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
(3)品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”一句。
明确：这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻，又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多，及秦始皇的骄奢淫逸。
(4)品味“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语”一段。
明确：一个“使”字领起，摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比，前后对比，尽情夸张，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，跃然纸上，可谓精彩妙极!
(5)品味“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”一句。
明确：这句话简练地概括了战争的始末，秦王朝灭亡的过程，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论。
2、根据以上对课文语言的品析，你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看，句式有什么特点?
明确：用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看，多用四字句，句式整散结合。
3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。
明确：铺采摛文，语言华丽。
四、仔细阅读课文，回答下列问题。
1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性的描写的?
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”，只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里，隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势，非常简练。
2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?
从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写秦人对珍宝好不爱惜，到处丢弃。
3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?
围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲、挥霍无度，老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了，只有不敢说罢了。
4、最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?
“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。
9、常见虚词全解（二）（而、则、虽、且）(人教版高一必修教案设计)
第二节十八个常见虚词意义和用法全解(一)
㈠于、乎同义介词
1、于
⑴介词：
①引出动作的处所、时间、对象，可译为“在、到、向、从、对于”
如：战于长勺。(处所)(《左传•庄公十年》)
吾十有五而志于学。(对象)(《论语•为政》)
于斯时也，天下殆哉，岌岌乎!(时间)(《孟子•万章上》)
由孔子而来至于今百有余岁。(时间)(《孟子•尽心上》)
夫冻者假衣于春。(时间)(《庄子•则阳》)
居于畎(音犬)亩之中。(处所)(《庄子•让王》)
故天将降大任于是人也……(对象)(《舜发于畎亩之中》)
是故力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力。(朝于人，向人朝)(《韩非子•劝学》)
②在被动句中引出动作的主动者。可译为“被”
如：闻于四方。(《诗经•大雅•嵩高》)
通者常制人，穷者常制于人。(《荀子•荣辱》)
③表比较，可译为“比、过”
如：有引进比较对象
小子识之，苛政猛于虎也。(《礼记•檀弓下》)
子贡贤于仲尼。(《论语•子张》)
也有不引进比较对象的，试比较：
季氏富于周公。(《论语•先进》)
上初即位，富于春秋。(《史记•魏其武安侯列传》)
“富于周公”是“比周公富”;“富于春秋”却是“在春秋(年纪)方面富裕”，即“年富力强”的“年富”，二者不能混为一谈。
④如;好象。
如：介于石，不终日，贞吉。(《周易•系辞下》)
⑵连词：与，和。
如：告汝德之说于罚之行。(《尚书•康诰》)
⑶助词：用于动词前，无实义。
如：黄鸟于飞，集于灌木。(《诗经•周南•葛贾》)
⑷词缀：嵌在动词或形容词后面，不必翻译出来。
如：越于诸侯。(《国语•晋语》)
▲ “于”等介词跟其他词组合，已经形成了一些较为固定的结构，例如“于是”，她的用法值得重视。
如：祁奚请老，晋侯问嗣焉。……对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之?”对曰“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善乎矣……”(《左传•襄公三年》)
句中有三个于是：第一个是“在这个时候”，第三个是“在这些事情上”，第二个起关联作用,表示事理相承的结构关系,后来发展为承接连词，一直沿用到现在。
“于是”可以说成“于是乎”
如：昔文公与秦伐郑，……于是乎有殽之师。(《左传•襄公十四年》)
“于是乎”在这里表示承接，也可以说成“于是焉”，
如：不辩牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(《庄子•秋水》)
偶尔还可以说“于此乎”、“于兹乎”。
2、乎
⑴介词：相当于“于”。介绍动作|行为发生的时间或处所。
如：君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣。《荀子•劝学》
⑵助词：
①用于形容词后，不译。
如：以无厚入有间，恢恢乎其于刃比有余地矣!(《庄子•庖丁解牛》)
②用于疑问句中表示停顿，无实在意义。
如：由也果，于从政乎何有?(《论语•雍也》)
嗟尔远道之人胡为乎来哉?(李白《蜀道难》)
③语气助词：⒈表赞美或感叹的语气，可译为“啊”或“呀”。
如：有甚是者乎。(唐•柳宗元《捕蛇者说》)
⒉表推测的语气，可译为“吧”或“呢”。
如：日食饮得无衰乎?(《战国策•赵策四•触龙说赵太后》)
⒊表祁使或命令，可译为“吧”。
如：长铗归来乎，食无鱼。(《战国策•齐策四•冯谖客孟尝君》)
⒋表呼告的语气，可译为“啊”。
如：参乎!吾道一以贯之。(《论语•里仁》)
⒌表商榷的语气。
如：以容取人乎，失之子羽;以言取容乎，失之宰予。(《韩非子•显学》)
⒍表肯定的语气，相当于“也”。
如：礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。(《韩非子•解老》)
⒎表疑问和反问的语气，可译为“吗”或“呢”。
如：沛公不先破关中，公岂敢入乎?(《史记•鸿门宴》)
壮士!能复饮乎?(《史记鸿门宴》)
㈡、以、为多义多用字
1、以
⑴介词：“以”作为介词，它引入的人事物是多方面的。
①引进活动的工具、方式，可译为“用、拿、把”等词，可以概括为“介所用”。
如：臣以神遇而不以目视。(《庄子•养生主》)
加之以师旅，因之以饥馑。(《论语•先进》)
②引进活动的凭借，可译为“凭借……身份;按，靠等”，可以概括为“介所凭”。
如：以位，则子，君也，我，臣也，何敢于君友也?(靠或按地位)
以德，则子事我者也，奚可以与我友?(按或靠德行)(《孟子•万章下》)
哙以相国击卢馆。(凭相国的资格)(《史记•樊郦滕灌列传》)
③引进活动、性状的原因，可译为“因为”，可以概括为“介所因”。
如：孙膑以此名显天下。(《史记•孙子吴起列传》)
灵公少，晋人以难故，欲立长君。(《左传•文公六年》)
芷兰生于深林，非以无人而不芳。(《宥坐》)
④引进活动的时间、地点，可译为“在……时候”“从”，可以概括为“介时地”。
如：陈侯以甲戌之日出。(在甲戌之日)(《榖梁传•桓公五年》)
敌以东方来，迎之东坛，……敌以西方来……(从东方来)(《墨子•迎敌祠》)
不以此时引纲维，尽思虑。(在……时候)(《文选•报任安书》)
⑵连词：
①连接的后一环节是前一环节的目的或结果，可译为“来”。
如：孰能有余以奉天下。(《老子》七十七章)
命子封帅车二百乘以伐京。(《郑伯克段于鄢》)
楚人伐宋以救郑。(《左传•僖公二十二年》)
②连接因果复句的两个分句，“以”放在表示原因的分句前面，可译为“因为”。
如：以相如功大，拜为上卿。(《史记•廉颇蔺相如列传》)
吾不徒行以为之椁(音果，义外棺)，以吾从大夫之后，不可徒行也。(《论语•先进》)
③用法相当于“而”，
如：狐偃，其舅也，而惠以有谋。(惠通慧)(《国语•晋语》)
若潜师以来，国可得也。(《左传•僖公三十二年》)
主严以明，将知以武。(《战国策•楚策一》)
⑶助词：
①和某些方位词、时间词等连用，表示时间和方位。
如：殷夏以上，后妃之制，其文略矣。(《后汉书•皇后纪论》)
②在句末充当语气助词。
如：君王之事因是以。(《战国策•楚策四》)
▼：在两周典籍中，“以”的介词用法已经很普遍，但在一些场合，也有名词、动词的用法。
⑷名词：原因。
如：何其久也?必有以也。(以，他故也。《诗集传》)(《诗经•北风•旌丘》)
古人思秉烛夜游，良有以也。(三国•魏•曹丕《与吴质书》)
⑸动词：
①用，使用;
如：贤俊失在岩穴，大臣怨于不以。(《汉书•杜周传》)
我辞礼矣，彼则以之。(以，用之)(《左传•襄公十年》)
②认为，以为。
如：臣以王之攻宋也，为以此同类。(《墨子•公输》)
③率领。
如：宫之奇以其族行。(《左传•僖公五年》)
⑹副词：通“已”，可译为“已经”。
如：五国以破齐秦，必南图楚。(《战国策•楚策一》)
●注：介词“以”当由连谓结构中用于修饰、补充部分的动词“以”虚化而来。连词“以”又是介词“以”在一定的语境中的进一步虚化。
▲“以”跟其他词配合使用已成习惯的，如“以……，故……”，“以”跟其他词组合已经凝固的，如“是以”、“有以”等，也是需要掌握的。
“以”和“故”配合有两种情况：
① 组成介词结构，可译为“因为……的缘故”或“靠(因)此事故”，故是名词。
如：乐羊以我故而食其子之肉。(《韩非子•说林上》)
……不以故自持。(《庄子•知北游》)
② 组成一套关联连词，用于因果复句，可译为“因为……，所以……”。
如：以其不争，故天下莫能与之争。(《老子》六十六章)
以不能容于世，故终身不仕。(《史记•张释之列传》)
“是以”是结合较紧的关联词，表示因果关系，用于后一分句，可译为“因此”。
如：爱心愈愈，是以有悔。(《诗经•小雅•正月》)
“有以”“无以”中的“以”是名词，是“道理”“根据”“办法”之类的意思。
如：幼不能强学，老无以教之，吾耻之。(无以，没有才学)(《囿坐》)
行人未有以说也。(有以，有办法)(《韩非子•难二》)
△“有以”、“无以”是连谓结构中的前一环节，她们对后一环节起说明作用。
2、为(音位)
⑴介词：介词“为”引进人事物也是多方面的。
①可译为“替，给”，概括为“介所助”。
如：秦王为赵王击缶。(《史记•廉颇蔺相如列传》)
为人谋而不忠乎?(《论语•学而》)
及庄公即位，为之请制。(《郑伯克段于鄢》)
②可译为“对，向”，概括为“介所与”。
如：不足为外人道也。(《桃花源记》)
使工为之歌《周南》《召南》……(《季礼观周乐》)
然此可为智者道，难为俗人言也。(《报任安书》)
③ 可译为“为了”“为着”，概括为“介所因”。
如：天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子•天论》)
胡为至今不朝也?(《赵威后问齐使》)
⑵连词：可译为“因为”。
如：上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法。(《吕氏春秋•察今》)
3、为(音围)
⑴介词：“为”表示被动，可译为“被”，即被动句中的“为”字式。
① 在外动词前用助动词“为”表示被动。
如：失礼违命，宜其为禽也。(《左传•宣公二年》)
有一于此，将为戮乎?(《左传•成公二年》)
② 如果句中出现施事者，则施事者放在“为”和动词之间，构成“为+施事者+动词”式。
如：有臣如此者。皆身死国亡，为天下笑。(《韩非子•说疑》)
止，为三军获。(《左传•襄公十八年》)
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。(《史记•高祖本纪》)
③ 也可以在动词后用“于”引进施事者。
如：多出兵，则晋、楚为制于秦。(《战国策•秦策二》)
身死为谬(人)于天下。(谬耻笑)(《墨子•法仪》)
④ 在“为+施事者+动词”式的基础上，又出现了“为+施事者+所+动词”式。
如：今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。(《史记•淮阴侯列传》)
⑤也有不出现施事者的情况。
如：不者，若属皆且为所虏。(《项羽本纪》)
⑤ 有时，动词之后还可以带补语或宾语。
如：赵军为秦所坑于长平之下。(《论语•辨崇》)
骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。(《史记•大宛列传》)
10、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
11、《交际中的语言运用》教案(人教版高一必修三)
陕西省佛坪县中学王宝杰辑
教学目标：
知识与技能
1、指导学生初步掌握称谓语、禁忌语、委婉语等交际语言;
2、指导学生根据具体的语境条件运用不同的交际语言，达到交际目的。
过程与方法
3、通过故事或习题分析，掌握有关交际语言的一些知识;
4、讲练结合，有所积累。
情感、态度与价值观
5、点燃学生继承中华传统文化的热情，以得体的交际语言营造良好的人际环境。
教学重点
根据交际中运用语言的要求，引导学生根据不同的语境条件恰当地表情达意。
教学难点
通过课内探索延伸至课外，积累关于交际中的语言运用的一些知识。
教学课时：一课时
教学过程
一、趣味导入：
“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”可见语言在交际中的作用。在生活中，有人一句话就把人说笑，而有人一句话却把人说跑。不信的话，我们一起看看下面这个例子：
某人请了四个客人来吃饭，到了约定的时间，有一个客人没有到。主人有些着急了，就说：“该来的怎么还没有来?”一位客人听了心里很不是滋味，起身走了。主人更着急了，又说：“不该走的怎么走了呢?”另外一位客人脸色一变也离开了。主人急坏了，连忙对着最后一位解释说：“我又没说他们俩!”得，最后一位也走了。
可见，说话交际是一门大学问。说话是生活中必不可少的事儿。设想如果人不会说话，社会将变成一个无法沟通的世界;正因为有了语言，世界才变得生气勃勃。简单地讲，说话既是一件容易得不能再容易的事，又是一件比登天还难得的活儿。说容易，是因为除哑巴外大空都会说;说难，是因为在说话的过程中有许多的讲究。
今天咱们就一起来探讨一下交际中的语言运用吧。
二、教学推进：(利用一道口语交际训练题加深学生的感受。)
情景交际应对：
例1：下面的场合，如果班长既想达到批评的目的，又想把话说得委婉些，表达恰当的一项是(C)
小李和小杨，为了一点小事，两人自习课上大声地争吵起来。这时，班长说：
A、你们这样大声争吵，影响很坏。
B、你们这样大声争吵，难道不感到羞耻吗?
C、你们这样大声争吵，影响不太好吧。
D、你们这样大声争吵，真是太“了不起”了。
分析：事情发生在课堂上，全班同学都在场，如果班长的批评太直接，不留情面，出现的后果可能是小李和小杨同时将矛头转向班长，引起更大的争执。所以，批评的语气要委婉，答案应为C.
可见，平时说话一定要注意分寸，即说话时要注意称谓语、禁忌语和委婉语。
(一)注意称谓语的使用。
例2：80年代以来，汉语称谓词的使用相当混乱，报章杂志和一些出版物，都有不少错用称谓词的事例发生，尤其是一些历史题材的电视剧，几乎无一种无错误。
1、那汉子又呵呵笑道：“小姐能否告知家父何人?贵乡何处?”(《传奇文学选刊》1986年第5期)
2、“晚生河北深州人氏，在尊师郭云深膝下学形意拳。”(同上)
3、校工说：“校长，你家兄来了!”(电视剧《松滋风云》)
4、电视剧《西游记》唐僧对悟空等说：“既然他家师不在……”
析：以上四例，是因为不了解汉语称谓中有谦称和敬称之分，才出了这种错误。“家父”“家兄”“家师”是对别人称自己的父兄和老师。“尊师”一词，中古时期曾用以称自己的老师，
但宋元以来称自己的老师多用“师尊”，罕用“尊师”，“尊师”用来敬称他人的老师了。语言是约定俗成，不能自行其是的。从例中用的不伦不类的
小结：
“家大舍小令外人”
A.对人称自己的长辈和年长的平辈时冠以“家”，如家父(家严)、家母(家慈)、家叔、家兄等;
B.对人称比自己小的家人时冠以“舍”，如舍弟、舍妹、舍侄等;(舍，舍间，含有家里的意思。)
C.称别人家中的人，冠以“令”表示敬重，如令堂、令尊、令郎、令爱等。
补充：年龄称谓趣谈
自古以来，我国对婴、幼、少、青、壮、中、老各个年龄的称谓，真可说是名目繁多，雅致有趣。
不满周岁——襁褓;2~3岁——孩提;女孩7岁——髫年;
男孩8岁——龆年;幼年泛称——总角;10岁以下——黄口;
13~15岁——舞勺之年;15~20岁——舞象之年;12岁(女)——金钗之年;
13岁(女)——豆蔻年华，15岁(女)——及笄之年;16岁(女)——破瓜年华、碧玉年华;
20岁(女)——桃李年华;24岁(女)花信年华;至出嫁——梅之年;
至30岁(女)——半老徐娘;20岁(男)——弱冠;30岁(男)——而立之年;
40岁(男)——不惑之年、强壮之年;
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年;
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年;
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年;
80岁——杖朝之年;80~90岁——耄耋之年;90岁鲐背之年;100岁——期颐。
(二)注意禁忌语的使用
1、什么是禁忌语?禁忌语指人们在说话时，由于某种原因，不能、不敢或不愿说出某些具有不愉快的联想色彩的词语，而用来代替的词语。
2、学生交流发言日常生活中与这几类禁忌语相关的例子，教师归纳总结
(1)、生老病死的禁忌语;(避讳说“死”，西方人忌称别人“老”)
(2)、节庆日的禁忌语;(童言无忌，劝酒，婚庆不说“分离”，喜庆不说“死”、“病”)
(3)、职业的禁忌语;(司机、渔民忌“翻”，戏班忌“散”、“伞”，商人忌“干”、“蚀”)
(4)、古代的避讳，柳宗元的《捕蛇者说》有“故为之说，以俟夫观人风者得焉”
一句，“人风”其实就是“民风”，由于唐太宗李世民的名字里有个“民”字，所以这个字就不能说。
补充：日常交谈中还需避讳的内容一般有：
1、生理上的缺陷。
诸如耳聋，眼瞎，脸麻，背驼，腿短，五官违常，肥瘦失宜。如果彼此不是那么亲密无间，或对方不够开朗大度，说话时对上述种种都应当避开，不得已时只好采取间接表达方式。
2、家庭不幸。
像亲属死亡，父母离异，婆媳不和，父子关系紧张，子女品德不端，晚年膝下茺凉，身有难言这隐，患上不治之症，不是当事人主动提及，则不宜贸然询问。
3、个人在为人处事方面的短处，学业能力上的不足，种种不够体面的经历和现状，这些也都是不希望他人碰撞的敏感神经。
4、特定的风俗习惯。
回族人忌食猪肉，当然也不不喜欢人家说猪。西方人的一般不高兴别人打听自己的年龄、工资收入。不少农村忌讳逢年过节时有人上门讨债，遇有喜庆怕人家说不吉利的话。不知道这些，就会在无意中惹人不高兴。
讲话要注意避讳，早已成为人们的注意问题了。再探讨一下讲求避讳的具体方法，一般有以还有下几个方面可供参考：
1、改换说法，寻找替代。
对跛子讲客气，要说“你腿不方便，请先走!”对聋子表示照顾，说就讲“你耳背，请往前坐!”老张长得胖，这是生得“富态”，老李长得瘦，这是长得“精干”，受伤流血是“挂了花”，为终老准备的棺木是“寿材”。
2、注意语言环境，以防产生反感。
如你爱人做错了事，关起门来怎么批评也不要紧，当着外人，你把他(她)数落了一通，这面子往哪儿放?有几个不避讳的!
3、注意语言对象，以免出现误会。一个谙熟外文人的人，在几个不通外文人面前，大谈掌握外文的重要性，甚至说什么当今时代，不掌握一门外语，简直是新型文盲。
4、入境问俗，入乡随俗。这样右以主动免去避讳。
四川方言中“舌”与“折”、“蚀”同音，四川饭店肉铺做生意的人，这图吉利，便把猪舌、牛舌称为“猪招财”、“牛招财”，你到了四川就不要张口闭口买猪舌头、牛舌头。南京人结婚时忌讳人家送伞作礼物，“伞”和“散”同音，太不吉利。送不得当然也说不得。上海人看望病人忌带苹果，究其实，又是谐音作怪，原来在上海话里“苹果”和“病故”一个念法。为了免生不快，你只好从俗从众，管好自己的舌头。
(三)注意委婉语的使用
1、委婉语是交际中一种与直接语或禁忌语相对应而存在的普遍语言现象.事实上,委婉语是在语境的制约和作用下、体现交际主体心理需要而产生的,表达者不直说本意,而选用具有与直接语所指或含义相同的“说法”来替换表达的一种语言现象.
运用委婉语的原则。
2、学生交流发言使用委婉语的例子。
3、教师归纳
(1)避凶求吉;(摔破碗碟说“落地开花”，棺材说“寿木”，病了说“不舒服”。)
(2)含蓄谦逊;(形容人胖或瘦可说“发福”、“富态”、“丰满”或“苗条”。)
(3)和谐友善。(草地上的标语：“小草在生长，请不要打扰”;禁烟标语：“吸烟危害健康”。)
思考：通常在哪些情况下使用婉言语，应该怎么使用呢?
讨论并归纳：
1、有些事物或现现象，人们从来不原直说，必须用婉言。如人们避讳说“死”，可以用其他词来说，“逝世”、“见马克思”、“没了”……
2、对于某些疾病，生理缺陷等，往往要使用婉言。
3、交际中说到自己，常用表示谦虚的说法。如把自己的意见说成“不成熟的意见”，把自己突出的成绩说成“我做得还很不够”等。
4、交际中要求别人做什么事，常用祈使表示商量的语气。如向别人借笔，可以说：“请把笔借给我用一下，行吗?”
5、当别人要你干你所不愿意干的事时，你可以用别的理由婉言推辞。如别人请你去看电影，你不想去，可以说：“对不起，我今天很忙，改天去吧。”
6、批评别人时要尽量用婉言，缓和语气，以免对方产生抵触情绪。
(四)课外延伸
另外还要注意客套话的使用也即所谓“寒暄语”、“致谢语”、“称颂语”、“抚慰语”、“吉祥话”等。(由于时间关系，这部分留到课后由学生自由选择其一进行探究)
三、巩固练习
1、下面是某校某班班长杨林主持家长会时讲的一段话：
家长同志们，大家好!感谢大家在百忙之中来参加今天的会议。下面，由我们的班主任刘老师向大家汇报班级工作，敬请诸位不吝赐教!
这段话有两处表达欠妥当，请指出来并改正。(析：1、“家长同志们”与说话者身份不符，应该为“各位家长”。2、“敬请诸位不吝赐教”是书面语，应该为口语“恳请大家多多指教。”)
2、(2006年高考安徽卷)第4题：在下面两种语境下，用语最得体的一组是(B)
【情境1】某同学的发言超时了，你作为主持人，需要终止他的发言。
【情境2】某同学正在发言，你作为主持人，需要插话，想打断他。
A.对不起，已经超时了。你停一下，我来说两句。
B.对不起，已经超时了。不好意思，我打断一下。
C.已经超时了，对不起。不好意思，我打断一下。
D.已经超时了，对不起。你停一下，我来说两句。
3、(2005年高考全国Ⅲ卷)第19题：日常交际中，注重礼貌用语、讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请写出下列不同场合中使用的两个字的敬辞谦语。
示例：探望朋友，可以说“特意来看您”，更文雅一点，也可以说“特意登门拜访”。
⑴邀请朋友到家里作客，可以说“下午我在家里等您来”，也可以说“下午我在家恭候您光临”。
⑵把自己的著作送给人，可以在书上写“请您多提意见”，也可以写“××先生指正”。
4、下列礼貌称谓正确的是
A.这是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行了。
B.令爱这次儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您。
C.我们家家教很严，令尊时常告诫我们到社会上要清清白白做人。
D.令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生。
5、如果你正在排队买东西，一个后面的人插到你前面，你应该怎么说好呢?
A、“别插队!自觉点!”B、“按顺序排队，请到后面去!”C、“请不要乱插队!”
D、“您如果有急事，请站在我这儿，我到后面排队去。”
6、菜场上，一位营业员发现有位顾客买菜时，把菜叶剥掉许多。于是，她走上前去，和蔼地说了一句话。你想她应该怎么说才显得委婉?
A、“同志，你不能把菜叶剥掉!”B、“你注意些，不能这样买青菜!”
C、“请小心点儿，别把菜叶碰掉了。”D、“有这样的买菜吗?你剥掉的菜叶谁要?”
以上哪个用了婉言语?
12、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。