1、《记承天寺夜游》学案(人教版八年级必修)
一、学前热身
猜猜看:他是谁?
他学识广博,多才多艺,散文、诗词、书画元一不精。他的散文如行云流水,代表了宋代的最高成就,为“唐宋八大家”之一;他的诗与黄庭坚齐名;他的词开豪放派新风;他的书画为“宋四家”之首。
他频遭贬谪,一生历典八州,他身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说:“此心安处是吾家。”
他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人间万千丑态,却说:“眼前见天下无一个不是好人。”
二、学海导航
同学们,古往今来,山川景物,日月草木,曾勾起文人多少感慨,几多情怀?才华横溢的苏轼仕途不畅,频遭贬滴,但他却活得旷达洒脱!只要活着,他就不放弃机会,就要拥抱自然造化的一切,生命不在于时间的短长,而在于质量和过程。弃睡起行,邀友同乐,踏月夜游,何其潇洒?试问,庸陋之辈可有此般兴致与胸襟?
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文,写于作者被贬黄州期间。文章仅84字,却创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达出作者微妙复杂的心境。
三、出海储备
亲爱的学友们,准备好了吗?我们的语文快乐之旅就要出发了,在这次航海中假如你遇到了困难,千万不要忘了运用老师为你准备好的知识储备,它们会帮助你战胜风浪,使你顺利抵达彼岸。
资料一:
2000年法国《世界报》这样评论苏轼:“居庙堂之高,心忧黎民,勤于政务;处江湖之远,尽职尽责,为善一方。在朝期间,他直言敢谏,不惧权贵;在贬期间,他抗洪灭蝗,赈贫救孤,颇多政绩。他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,遂有闲心领略江山风月,写下无数传世杰作”的确,苏轼21岁中进士,13岁以前绝大部分时间过着书房生活。他从青少年起便抱有济世之志,可是仕途坎坷,随着北宋的政治风浪,几上几下,43岁(元丰二年)因作诗讽刺王安石的新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使,这是个闲职,任职上苏轼备受监视,近乎流放。这期间他在旧城营地辟畦耕种,闲暇时纵情山水,写下了《念奴娇•赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等不朽篇章。
资料二:
张怀民:1083年被贬黄州,初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,绝不挂怀于贬滴之事,公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。
四、学海夺宝
学法指导:文言文四步阅读法
一读,找生字,读准音。二读,断句子,明节奏。三读,看注释,通文意。四读,品语言,悟意蕴。
活动一:试一试,看谁字音读得准
自由朗读课文,读准下列字音。解( )衣 遂( )至未寝( )藻( )荇( ) 相与( )
活动二:比一比,看谁节奏划得明
放声朗读课文,划出朗读节奏。
学法指导:要根据句子的意思划分朗读停顿,不要把句子的意思读破,注意语意连贯。
念 无 与 乐 者
但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 盖 竹 柏 影 也
庭 下 如 积 水 空 明
水 中 藻 存 交 横遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民
活动三:赛一赛,看谁文意读得通
1.结合注释,疏通文意,掌握重点字词
① 月色人户:
②欣然起行:
③念元与乐者:
④遂至承天寺:
⑤怀民亦未寝:
⑥相与步于中庭:
⑦积水空明:
⑧盖竹柏影也:
⑨旦少闲人如吾两人者耳:
2.将下列句子翻译成现代汉语
①庭下如积水空明,水中藻存交横,盖竹柏影也。
②元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
3.将下列句子复原为文言文:
①想到没有和我共同游乐的人,(我)就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉,(我们便)一起在庭院里散步。
②哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少有像我俩这样的闲人罢了。
活动四:品一品,看谁意蕴读得深(合作探究,品析语言,体味意蕴)
A.你能找出文中描写月色的句子吗?你能用一个四字短语概括作者所描写的景物吗?你能简要分析其写景的妙处吗?
学法指导:品析语言要抓住关键词语,仔细揣摩其含义,运用增减调换法,通过比较来体味原文的精妙传神之处。
例:比比看,下列句子有何不同,表达效果如何?
庭下如积水空明,水中藻存交横,盖竹柏影也。
庭下积水空明,水中藻存交横
B.你能找出文中议论抒情的句子吗?作者为何自称“闲人”,你怎么理解“闲人”的含义?你认为作者当晚是怀着什么心情来赏月的呢?
学法指导:可结合写作背景及作者性格来理解文章内容。
五、学海踏浪(身临其境,快乐体验)
想一想,苏轼与张怀民步于中庭会有怎样的对白?他们会谈身世遭遇,抒理想抱负,叹壮志难酬,还是赏月下美景?
我说子瞻兄呀:
怀民兄呀:
六、学海采珠
随堂反馈(20分钟独立完成)
1.解释下面加横线字词的含义。(10分)
欣然起行( )念无与乐者( )月色入户( )遂至承天寺( )怀民亦未寝( )积水空明( )解衣欲睡( )盖竹柏影也( )但少闲人如吾两人者耳( )
2.翻译下列重点句子(50分)
(1)念元与乐者
(2)庭下如积水空明
(3)水中藻荇交横,盖竹柏影也
(4)但少闲人如吾两人者耳
(5)何夜无月?何处无竹柏?
3.阅读课文后,回答下列问题。(40分)
(1)作者为什么要夜游?
(2)作者如何描写夜景(用原句回答),你有何感受?
(3)夜游期间作者情感发生怎样的变化?
(提示:先找关键词句,再体会作者的心情)
(4)你是如何理解作者夜游的感慨:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
七、学海拾贝(收获与反思档案)
亲爱的学友,快乐的语文学习之旅到此结束了,经过你的勤奋努力,相信你一定收获了许多,请大家收网看看,你有哪些收获?也许是一次积极的发言,也许是一次快乐的合作,也许是一个深入的思考,也许是一个独到的见解,当然别忘了老师给你的鼓励眼神,同学给你的灿烂微笑……但也可能还存在一些不足之处,请大家互相评价,记下你的收获与反思。
我的收获:
我的反思:
2、《答谢中书书》《记承天寺夜游》《湖心亭看雪》导学案(人教版八年级上册)
八年级上期末复习之课内文言文3
姓名班级
27、短文两篇•答谢中书书
一、解释下面加点的词语。
古来共谈五色交辉
四时俱备晓雾将歇
夕日欲颓沉鳞竞跃
沉鳞竞跃欲界之仙都
自康乐以来未复又能与其奇者
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、两岸石壁，五色交辉。
2、晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
3、实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
三、课文内容理解
1、《答谢中书书》的作者是，字通明，号华阳隐居，又被称为。
2、全文分三部分。“”总领全文。中间部分具体描写。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
3、请你赏析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”这句话的表达作用。
4、“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情?
27、短文两篇•记承天寺夜游
一、解释下面加点的词语。
月色入户欣然起行
念无与为乐者遂至承天寺
怀民亦未寝相与步于中庭
庭下如积水空明盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
2、何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
3、解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
三、课文内容理解
1、《记承天寺夜游》作者，字，号，此文写于作者被贬黄州期间。
2、请你赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”这句话的妙处。
3、文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，“闲”表现在何处?
4、“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情?(文尾通过“闲人”表达了怎样的感情?怎样理解“闲人”的含义?)
28、观潮
一、解释下面加点的词语。
自既望以至十八日方其远处海门
仅如银线乘骑弄旗标枪
如履平地倏尔黄烟，人物略不
随波而逝披发文身
江干上下珠翠罗绮溢目
虽席地不容间也
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、吴儿善泅者数百，皆披发文身。
2、腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
三、课文内容理解
1、《观潮》作者，写的是地方的潮水。
2、全文共四段，请分别概括各段的内容。
3、最后一段写人多马众有什么作用?
29、湖心亭看雪
一、解释下面加点的词语。
大雪三日湖中人鸟声俱绝
是日更定余挐一小舟
雾凇沆砀上下一白
惟长堤一痕与余舟一芥
湖中焉得余强饮三大白
是金陵人客此
及下船舟子喃喃
相公
二、用现代汉语翻译下面各句。
1、大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
2、雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。
3、湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
4、湖中焉得更有此人!
三、课文内容理解
1、《湖心亭看雪》选自《》，作者是，字宗子，又字石公，号________，________(朝代)人。作品有《》、《》。
2、“独往湖心亭看雪”一句中“独”字展示了作者怎样的情怀?
3、“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点，这是一种怎样的手法?有什么作用?
4、舟子说作者“痴”，你是怎样理解这个“痴”字?
5、苏轼说自己是“闲人”，张岱借舟子之口说自己“痴”，这两人一“闲”一“痴”，有什么相同的情怀?
3、短文二篇（《名二子说》《记承天寺夜游》）教案教学设计(长春版八年级下册)
教学目标
1.理解掌握课文中文言实词的含义，熟读并背诵课文。
2.复习“说”和“记”这两种文体的特点。
3.通过读文感受苏洵为两个儿子取名所体现的良苦用心。
教学重点
理解并背诵课文。
课时安排
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课。
每一个人的名字都寄寓了父母美好的愿望。下面请同学们随着老师一起学习散文家苏洵的一篇代表性散文——《名二子说》，体会这位父亲为儿子取名字的良苦用心。
二、作者简介。
苏洵，北宋文学家，字明允，号老泉，眉州眉山(今属四川)人。27岁才发愤读书。仁宗庆历七年举进士不第，归来将所写文章全部烧毁，刻苦攻读数年，大有长进。后到了京师，经欧阳修推荐，名声大振。一生仅当过秘书省校书郎、文安县主簿等小官。参与修礼书，编成《太常因革礼》一百卷。是“唐宋八大家”之一，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。《六国论》为其散文名篇。
三、解题。
对于“说”这种文体我们都不陌生，在初一我们曾学过《爱莲说》。请同学们回忆一下这种文体的特点。
“说”是议论文的一个分支，其内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表达自己的见解，常具有以小见大的特点。《名二子说》这个题目的意思就是：谈给两个孩子命名字的道理的文章。
四、诵读并正音。
轮(l€鷑) 辐(f€￠簦▃h n) 仆(p ) 辙(zh€椋?
五、课文理解。
1.我们先来看看这两个名字有什么共同点。
都是“车字旁”，都与车有关。
2.了解古代的车，知道“轼”“辙”和古代的车都有什么关系。
(教师出示挂图)古代的车是木制的。它由车轮、辐(即车轮中连接轴心和轮圈的直木条)、盖(用来遮阳防雨的车盖)、轸(车厢底部的横木)等组成，这四项是古代车的主要组成部分。“轼”则是车厢露在外面的扶手横木。而“辙”则是指车行后车轮的印迹。
3.作者为什么要以此来给他的两个儿子命名呢?
理解课文重点依据以下实词：
“若”“虽然”“去”“惧”“不外饰”“由”“是”“仆”“毙”“免”
4.通过理解课文内容，你对“轼”和“辙”这两部分有何新的认识?
由于古人乘车是立乘，所以如果没有了“轼”，那么车就不再完整了。而对于车行后的印迹“辙”，根据课下注释我们可以了解，它的最大特点就是：车翻马死则都与这个印迹无关。
5.理解这位父亲对于儿子的一片希望。
父亲之所以给他的儿子起这样的名字，是由于苏轼从小就豪放不羁，不善于外饰，他担心苏轼会因此遭祸，所以苏洵给他起了“苏轼”这个名字来警戒他。而对于苏辙，他处事平和淡泊，深沉不露，苏洵预料他会超然祸福之外，所以给他起名为“辙”，希望他安度一生。
六、知识拓展，了解“大小苏”。
苏轼：北宋诗人、词人。字子瞻，号东坡居士，21岁中进士，曾任礼部郎中、中书舍人等职。政治上不满王安石变法，和旧党意见也有分歧，故新旧两党执政时，均自请离开朝廷，任地方官多年，最后被贬至惠州等地。是一位全才作家，诗、词、散文造诣都很高，代表了北宋文学的最高成就。其诗清新豪健，在艺术表现方面独具风格;词开一代豪放之风，对后代很有影响。散文汪洋恣肆，明白畅达，如《赤壁赋》等。
苏辙：北宋文学家。字子由，自号颍滨遗老，19岁中进士，官至尚书右丞、门下侍郎，但仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年定居许州颍川(今河南许昌)。政治态度与其兄相同，文学创作自幼受父兄影响，文风与其兄接近。擅长各种文体，以书信和亭记最为出色。有《栾城集》。
七、熟读背诵课文。
八、小结。
通过本文的学习，我们更加认识了父母对孩子的良苦用心，就连名字这样的生活细节他们也能煞费苦心，表达无限的希望，那么请大家从考查自己的名字说起，做一次家庭采访，写下令自己感动的记录，让我们大家彼此交流。
第二课时
一、导入新课。
上一节课我们学习了苏洵的《名二子说》，今天我们就来学习他的长子苏轼的文章《记承天寺夜游》，大家还记得他父亲的担忧吗?哪位同学能给大家介绍一下?(教师穿插介绍写作背景。)今天就让我们共同学习他被贬黄州时所写的一篇散文《记承天寺夜游》。
二、复习有关“记”的文体的特点。
三、朗读课文。
1.教师范读，学生反复朗读。
2.正音。
遂(su€? 寝(q n) 藻(z o) 荇(x€靚g)
四、理解课文。
1.苏轼于元丰三年(1080)二月到达黄州贬所，名义是团练副使，却“本州安置，不签书公事”。这篇文章一开头就记“夜游”之时是“元丰六年十月十二日”，表明他在黄州贬所已经快四年了。文中哪句话交代了他“夜游”的兴致缘由?
“月色入户，欣然起行。”
请同学们注意“欣然”的意思是高兴的样子。
“入”字用拟人修辞，月光似乎懂得作者的寂寞无聊，悄悄地走进门来和他做伴，作者把无情感的月光人格化，写得生动有趣，也衬托出作者喜悦的心情。
2.作者为什么要把夜游的地点选在承天寺呢?(请选用原文回答。)他又为什么唯独找了张怀民做伴?
“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。”
因为当时张怀民也被贬黄州，二人的心境相同。“怀民亦未寝”，则显示出二人的心境相似，遭遇相同。“相与步于中庭”，可见两人关系甚笃。
3.作者仅仅用了18个字来描写月下美景，他通过简洁的文字，采用比喻修辞给我们创设了一幅怎样的月夜图呢?
用“积水空明”比喻月光;用“藻荇交横”来比喻月光下摇曳的竹柏的影子，给人以水草摇曳的动态之美，带给人凄清空灵之感。
4.作者借助月色描写，表达了怎样的情感?
他对月色的描写带给我们一个空明澄澈、疏影摇曳、清丽淡雅的境界，表达了作者被贬谪之后，多年来为世俗所累的疲惫心情暂时得以解脱，闲适、超凡脱俗之情溢于心胸。
5.“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”中，能看出作者怎样的情怀?
作者贬官后，心情抑郁，但仍有进取心。在自然美景中排解苦闷，找寻精神寄托。惋惜无人赏月，揭示世人都为名利奔波，为世俗所累的社会现实，表现作者超凡脱俗、鄙视世俗、淡泊宁静的旷达情怀。
6.作者在文章的结尾以“闲人”自谓，读来含义深刻，耐人寻味，应怎样理解?
“闲人”指清闲的人。是作者对贬谪后担任闲职的自嘲。对于一个胸怀大志却遭此打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。
五、背诵课文。
六、小结。
作者以自己面对挫折时的乐观豁达情怀道出了这一人生的真谛。我们在随着苏轼欣赏月下美景的同时，更不要忘记体会他的那份洒脱，磨难中也有独享的美景。
4、《记承天寺夜游》学案(部编人教版八年级上册)
学习目标：
1、掌握课文中常见的文言词语的含义，如“念”、“步”、“但”等。
2、理解作者在文中所表达的思想感情。
3、把握课文中景物描写的特点。
4、能熟练地背诵课文。
学习重难点：
1、重点词语的积累和内容的理解。
2、写法上的特点。
学法指导：
先利用字典和工具书，初读课文，读准字音、停顿、培养语感;再结合课下注释，联系上下文，调动文言词语储备，整体感知课文内容(写了什么人、什么事);然后再揣摩作者在文中借景抒情的真正意图，把握作者的思想感情。
学习过程：
一、预习•导学
1、查字典和工具书，读准下面的字音。
寝()藻荇()()
2、解释下面句中加黑词语的含义。
解衣欲睡()遂至承天寺()相与步于中庭()()
月色入户()念无与乐者()庭下积水空明()
但少闲人如吾两人耳()()()
3、读准下列句子的节奏(每句划分一处)
遂至承天寺，寻张怀民庭下如积水空明盖竹柏影也
念无与乐者水中藻荇交横但少闲人如吾两人耳
3、用现代汉语说说下面句子的意思。
月色入户，欣然起行：
念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民：
怀民亦未寝，相与步于中庭：
庭下积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也：
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳：
4、查阅资料，将有关作者的知识和本文的背景知识写下来。
《记承天寺夜游》的作者是朝文学家，其词与齐名，合成，是豪放词派的开创者;其散文与并称;其书法与
并称。本文作于作者被贬时所作，选自《》。我们曾学过他的作品有《》、《》。
5、认真读课文二-----三遍，将读时遇到的疑难困惑写下来，课上交流。
二、学习•研讨
(一)导入
(二)简介作者和有关背景。
(三)初读课文，读准字音、停顿，培养语感。
(四)再读课文，理解内容，把握作者思想感情。
1、用简洁的语言概括课文记叙的内容。
2、课文抒发了作者怎样的情怀?
3、贯穿全文的感情线索是什么?
(五)精读课文，探究写法特色。
1、“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”采用了什么修辞?有什么作用?
2、本文语句中有记叙、写景和抒情，请分别指出来。
(六)讨论：
1、本文最后一段中的“闲”字在全文起什么作用?这个“闲”字的含义有哪几点?
(七)小结：本文写月夜之美，还是写心境之闲?说说你的理解。
(八)、背诵课文。
三、巩固•延伸
1、文章的作者是朝的文学家。(2分)
2、用/标出下面句子的朗读节奏。(每句只标一处)(2分)
念无与乐者庭下积水空明
3、根据你对文中词语的理解，解释下面加黑的词语。(3分)
蓬门筚户废寝忘食乐不思蜀
4、把下面的句子翻译成现代汉语。(4分)
月色入户，欣然起行：
庭下积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也：
5、分析比较《满井游记》和《记承天寺夜游》的作者所抒发的感情有什么不同?
6、苏轼对月光有特殊的感情，他在很多诗文中都描写了月光，例如著名的《水调歌头》写月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，《洞仙歌》“绣帘开，一点明月窥人”。请结合本文谈谈苏轼描写月色使用了什么共同的手法，这样的手法有什么好处?(4分)
5、《记承天寺夜游》学案(人教版八年级必修)
一、学前热身
猜猜看:他是谁?
他学识广博,多才多艺,散文、诗词、书画元一不精。他的散文如行云流水,代表了宋代的最高成就,为“唐宋八大家”之一;他的诗与黄庭坚齐名;他的词开豪放派新风;他的书画为“宋四家”之首。
他频遭贬谪,一生历典八州,他身行万里,走过无数穷山恶水,却都如处天堂。他说:“此心安处是吾家。”
他被无数小人中伤下狱,朋友背叛,同道反目,见识了人间万千丑态,却说:“眼前见天下无一个不是好人。”
二、学海导航
同学们,古往今来,山川景物,日月草木,曾勾起文人多少感慨,几多情怀?才华横溢的苏轼仕途不畅,频遭贬滴,但他却活得旷达洒脱!只要活着,他就不放弃机会,就要拥抱自然造化的一切,生命不在于时间的短长,而在于质量和过程。弃睡起行,邀友同乐,踏月夜游,何其潇洒?试问,庸陋之辈可有此般兴致与胸襟?
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文,写于作者被贬黄州期间。文章仅84字,却创造了一个清幽宁静的艺术境界,传达出作者微妙复杂的心境。
三、出海储备
亲爱的学友们,准备好了吗?我们的语文快乐之旅就要出发了,在这次航海中假如你遇到了困难,千万不要忘了运用老师为你准备好的知识储备,它们会帮助你战胜风浪,使你顺利抵达彼岸。
资料一:
2000年法国《世界报》这样评论苏轼:“居庙堂之高,心忧黎民,勤于政务;处江湖之远,尽职尽责,为善一方。在朝期间,他直言敢谏,不惧权贵;在贬期间,他抗洪灭蝗,赈贫救孤,颇多政绩。他俯仰无愧于天地,心无名利杂念,遂有闲心领略江山风月,写下无数传世杰作”的确,苏轼21岁中进士,13岁以前绝大部分时间过着书房生活。他从青少年起便抱有济世之志,可是仕途坎坷,随着北宋的政治风浪,几上几下,43岁(元丰二年)因作诗讽刺王安石的新法,被捕下狱,出狱后贬官为黄州团练副使,这是个闲职,任职上苏轼备受监视,近乎流放。这期间他在旧城营地辟畦耕种,闲暇时纵情山水,写下了《念奴娇•赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等不朽篇章。
资料二:
张怀民:1083年被贬黄州,初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官,但心胸坦然,绝不挂怀于贬滴之事,公务之暇,以山水怡情悦性,处逆境而无悲戚之容,是位品格清高超逸的人。
四、学海夺宝
学法指导:文言文四步阅读法
一读,找生字,读准音。二读,断句子,明节奏。三读,看注释,通文意。四读,品语言,悟意蕴。
活动一:试一试,看谁字音读得准
自由朗读课文,读准下列字音。解( )衣 遂( )至未寝( )藻( )荇( ) 相与( )
活动二:比一比,看谁节奏划得明
放声朗读课文,划出朗读节奏。
学法指导:要根据句子的意思划分朗读停顿,不要把句子的意思读破,注意语意连贯。
念 无 与 乐 者
但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 盖 竹 柏 影 也
庭 下 如 积 水 空 明
水 中 藻 存 交 横遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民
活动三:赛一赛,看谁文意读得通
1.结合注释,疏通文意,掌握重点字词
① 月色人户:
②欣然起行:
③念元与乐者:
④遂至承天寺:
⑤怀民亦未寝:
⑥相与步于中庭:
⑦积水空明:
⑧盖竹柏影也:
⑨旦少闲人如吾两人者耳:
2.将下列句子翻译成现代汉语
①庭下如积水空明,水中藻存交横,盖竹柏影也。
②元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
3.将下列句子复原为文言文:
①想到没有和我共同游乐的人,(我)就到承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡觉,(我们便)一起在庭院里散步。
②哪个夜晚没有月色?哪个地方没有竹子和柏树?只是缺少有像我俩这样的闲人罢了。
活动四:品一品,看谁意蕴读得深(合作探究,品析语言,体味意蕴)
A.你能找出文中描写月色的句子吗?你能用一个四字短语概括作者所描写的景物吗?你能简要分析其写景的妙处吗?
学法指导:品析语言要抓住关键词语,仔细揣摩其含义,运用增减调换法,通过比较来体味原文的精妙传神之处。
例:比比看,下列句子有何不同,表达效果如何?
庭下如积水空明,水中藻存交横,盖竹柏影也。
庭下积水空明,水中藻存交横
B.你能找出文中议论抒情的句子吗?作者为何自称“闲人”,你怎么理解“闲人”的含义?你认为作者当晚是怀着什么心情来赏月的呢?
学法指导:可结合写作背景及作者性格来理解文章内容。
五、学海踏浪(身临其境,快乐体验)
想一想,苏轼与张怀民步于中庭会有怎样的对白?他们会谈身世遭遇,抒理想抱负,叹壮志难酬,还是赏月下美景?
我说子瞻兄呀:
怀民兄呀:
六、学海采珠
随堂反馈(20分钟独立完成)
1.解释下面加横线字词的含义。(10分)
欣然起行( )念无与乐者( )月色入户( )遂至承天寺( )怀民亦未寝( )积水空明( )解衣欲睡( )盖竹柏影也( )但少闲人如吾两人者耳( )
2.翻译下列重点句子(50分)
(1)念元与乐者
(2)庭下如积水空明
(3)水中藻荇交横,盖竹柏影也
(4)但少闲人如吾两人者耳
(5)何夜无月?何处无竹柏?
3.阅读课文后,回答下列问题。(40分)
(1)作者为什么要夜游?
(2)作者如何描写夜景(用原句回答),你有何感受?
(3)夜游期间作者情感发生怎样的变化?
(提示:先找关键词句,再体会作者的心情)
(4)你是如何理解作者夜游的感慨:“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
七、学海拾贝(收获与反思档案)
亲爱的学友,快乐的语文学习之旅到此结束了,经过你的勤奋努力,相信你一定收获了许多,请大家收网看看,你有哪些收获?也许是一次积极的发言,也许是一次快乐的合作,也许是一个深入的思考,也许是一个独到的见解,当然别忘了老师给你的鼓励眼神,同学给你的灿烂微笑……但也可能还存在一些不足之处,请大家互相评价,记下你的收获与反思。
我的收获:
我的反思:
6、《短文两篇》《记承天寺夜游》《答谢中书书》教案设计(人教版八年级必修)
●教学目标
知识目标
1.了解两篇短文的作者及写作背景,便于理解作者丰富微妙的思想感情。
2.了解两篇短文的思想内容，并背诵并默写两篇短文。
能力目标
1.重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
2.品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心，提高学生鉴赏文学作品的能力。
德育目标
1.学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活的情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
2.学习《答谢中书书》，感受作品中的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。
●教学重点
引导学生感受作品优美的意境。
●教学难点
1.《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
2.《答谢中书书》画面布局的巧妙。
●教学方法
诵读教学法。苏轼的《记承天寺夜游》描绘了一幅庭院月夜小景，语言朴素自然，富有诗情画意;陶弘景《答谢中书书》描绘了优美的山川景色，语言精美，描写生动。教师应指导学生朗读，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。教学中宜以朗读和背诵带动其他教学环节。
●课时安排
2课时
●教学过程
第一课时
【教学要点】
师生共同赏读《记承天寺夜游》。指导朗读，整体感知文意，理清背诵思路;赏析文中写景的文字，体会作者的思想感情;比较所学的文章，找出所学过的描写月色的语句，并学着仿写，提高学生的比较、写作能力。
【教学步骤】
一、导入
用音乐《月亮代表我的心》引入，设置感情基调。
列举“举头望明月，低头思故乡”等名句，体会在文人笔下的“月之情，夜之意”
二、预习
学生根据自己所学的知识，简介作者，老师再简单介绍一下写作背景
三、正课
1.朗读
朗读课文后，把握节奏，师生互读，相互品评。
然后学生找出写月的词句，并赏析，比较。
2.赏析写景的妙句
重点：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
★结合本册的所学的课文，试找出写月的语句。
◇《芦花荡》：
“月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，……像一片苇叶，奔着东南去了。”
“弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。”
◇《核舟记》：“山高月小，水落石出。”“清风徐来，水波不兴。”
(析：用水的清，夜的朗，反衬月的明)
3.分析课文，把握重点字词，深入了解
时间：十月十二日夜
地点：承天寺月色入户
叙事叙述
人物：“我”与张怀民欣然寻乐
缘由：月色入户
月色：空明月光如水
写景描写
水中：藻、荇→竹柏倒影天地一色
夜——--闲时贬谪的悲凉
欣然——闲游自我的抚慰
抒情心境：闲忙议论赏月的欣喜
步——--闲情排遣的达观
吾两——闲人远大的抱负
★让学生代入苏轼的角色，用自己的话或用日记的形式复述课文。
4.根据提示，背诵课文
(时间、缘由、地点、人物、写景、抒情)
5.小结
突出苏轼坦荡、旷达、笑对人生的生活态度，学习他从容应对苦难的人格魅力。
四、反馈
▲搜集古今中外咏月的诗文
(让学生在书签上写下喜欢的咏月诗句送给自己的好友)
▲仿写(如所学过的课文《春》最后的三段，运用比喻、排比的修辞)
月亮像一位饱经风霜的老人，不紧不慢地梳理着白花花的月光。
月亮像一个新娶来的媳妇儿，羞答答地钻进树叶子里藏起来。
月亮像一个含羞的少女，一会儿躲进云间，一会儿又撩开面纱，露出娇容。
第二课时
【教学要点】
师生共同赏读《答谢中书书》。指导朗读，力求美读课文;在反复诵读中，整体感知文意;激发学生想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意;背诵课文;深入研读课文，体会作者的思想感情。
【教学步骤】
一、导入课文
让学生闭眼用心去感受“山青、水秀、天蓝、地暖”的景致画面，导入新课。
二、作者及文体介绍
陶弘景的简介、“书”这种文体的相关知识。
三、指导学生朗读课文，整体把握课文
多媒体显示优美的山水图画，教师配乐朗读，并提示朗读节奏。
【重点：品味四字句的节奏，再让学生朗读】
★多媒体显示课文脉络，指导学生背诵
总引--------------------------------山川之美古来共谈
仰视--------高峰入云
四季常景俯瞰--------清流见底
写景平视--------两岸石壁、青林翠竹
晓雾将歇
日变景
夕日欲颓
抒情-----------------------------------------------欲界之仙都
四、要求学生根据课文内容，想象文中的画面，并体会文章的意境及作者的思想感情
让学生用自己的语言描述脑海中出现的画面，其余的同学补充、评价;然后，老师用多媒体显示山水相映图，石壁翠竹图、晨晖、夕照，激发学生想象
(归纳：
山水相映之美------高峰入云清澈见底
意境美色彩相配之美------两岸石壁青林翠林沉醉山水愉悦之情
晨昏变化之美------晓雾将歇夕日欲颓
五、小结
突显课文“文中有画，画中有情”的特点，表现作者对大自然的热爱之情。
六、布置作业
▲在文中选择你最喜欢的一幅画面，写一段赏析的文字。
7、《记承天寺夜游》教案根据课件而写(人教版八年级必修)
《记承天寺夜游》教案
一、教学目标
1、诵读：熟读成诵，读出文中的韵味。
2、积累：掌握文中重点字词句的含义。
3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
二、教学重点
感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
三、教学难点
文中末尾“闲人”的含义
四、教学时数
一课时
五、教学过程
(一)、导入新课
夜空中美丽的月亮总会引起人们无限的遐想。
古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，你们能否列举一些咏月的诗句吗?
这些诗句大多表达了思乡，思念亲人之情。
情感作用：渲染离愁别绪;深化乡情相思;抒发壮志未酬的感慨;拓展空间,沟通时间……
今天我们要学习一篇有关月亮的散文，它在众多咏月诗文中别具一格。他就是宋代大文豪苏东坡所写的《记承天寺夜游》。
(二)作者简介
课件展示有关苏轼的资料：苏轼(1037—1101)字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。
他在散文、诗、词、书法、绘画上均有惊人的成就。
散文：“唐宋八大家”之一，他的散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。
诗：他与江西派的开创者黄庭坚并称“苏黄”。
词：他开创豪放派，与南宋辛弃疾并称：“苏辛”。
书法：他被尊为“宋四家”之首。
绘画：他擅长画竹，自成一体。
(三)、背景介绍
苏轼才华横溢，但他的一生却经历许多磨难。政治上屡遭贬谪。这篇文章就写于苏轼经历他人生中最大打击“乌台诗案”后，被贬黄州后所写的。
元丰二年(1079年)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱.四个多月后，贬为黄州团练副使.官衔上还加了”本州安置“字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多.<<记承天寺夜游>>是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的.
本文写于元丰六年(1083年)，当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺.因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
(四)字词疏通
这些词你懂了吗
欣然起行：
念无与为乐者：
遂至承天寺
相与步于中庭：
盖竹柏影也：
但少闲人如吾两人者耳：
(全班齐读课文)
(五)翻译课文
(六)正字正音
遂(suì)寝(qǐn)荇(xìng)
(全班齐读课文)
(七)赏读课文思考
1、你能找出文中描写月色的句子吗?作者是如何写的?
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”
月色——积水空明
竹柏影——藻、荇交横
采用了比喻的修辞手法。
2、让我们一起品味句中作者的思想感情!
月色入户，欣然起行。……欢欣喜悦之情
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。……含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹
怀民亦未寝，相与步于中庭。……相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者也。……“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨：有贬谪的悲凉，失意的落寞、自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
3、作者心情的变化
欢欣喜悦
遗憾
欣慰、恬适
悲凉、落寞、达观、欣喜
(八)小结：
苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，心情抑郁，但他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。
8、《记承天寺夜游》教案(人教版八年级必修)
《记承天寺夜游》教案
一、教学目标：
1、背诵并默写课文。
2、掌握常用文言词语，理解课文大意。
3、品味优美语言，理解作品意境，体会全文蕴含的思想感情。
二、教学重点：
1、通过正解苏轼，把握作者复杂微妙的心境。
2、培养豁达的人生观。
三、课前准备：ppt、歌曲。
四、教学过程：
(一)、课前两分钟，听歌曲《我想去桂林》
师生交流歌词，小结：
看来人生无奈啊。当我们有钱又有时间的时候——老了!
(出示文字：一个现代人的一生)
一个普通现代人的一生据说是这样度过的：努力读书——拼命工作——攒钱买房——结婚生子——供子读书。当子女长大成人的时候，这个现代人已经怎么样了?
引导学生思考：人生是否很无趣?
(二)、了解苏轼生平，导入新课：
(出示引号中文字)
今有一人，此人跟我们一样读书——“闭门书史丛，少有凌云志”。读书非常努力。然后他工作，“平生五千卷，一字不救饥”。谁能说说这句话的意思。
可怜啊，是不是?我们接着看，他也买了房，“只影自怜，命寄江湖之上”。房子在哪里?
飘零江湖。好不容易买了房了，他又“惊魂未定，梦游缧绁之中”。缧绁，是捆人的绳索，象征着牢房。这个人好象连住在家里都不得安宁啊。他当然也娶了妻子，可惜30岁的时候，他妻子就过逝了，多年以后，他写下这样的句子纪念早逝的妻子——“千里孤坟，无处话凄凉”。大家说这个人的一生怎么样?
我们来看看他到底活的怎么样?
(出示文字，念)：他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”
这个人去世很久很久以后，有一个作家仔细地研究了这个人的一生，然后为他写了一本传记，在传记中，这个作家给这个人下了如下结论，大家一起念。(出示文字)
他的一生是载歌载舞，深得其乐的。
(出示苏轼图片)
苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常的过日子，却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏东坡的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。
(出示图片，课文)
(三)、推荐的学生读课文
读完评价并注意顿号功能。
顿号前后什么关系?(指“藻”“荇”二字)
念古文就是要读准停顿，读出节奏感。我们全班齐读一遍，注意停顿。
生齐读。
(四)、读完感知(乐在何处?)：东坡为何深夜起行?
看月色在家里不能看么?
为什么找朋友?
能不能从文章里面找一个字回答?
同学来完整的回答一下这个问题，东坡为何深夜起行?
我们知道东坡“眼前见天下无一个不是好人”，他有很多朋友，为何独寻张怀民?
东坡深夜起行为的是与朋友分享“乐”，那他为何找一个被贬的人?两个人同病相怜，一把鼻涕、一把眼泪的?
来看一段资料。(出示文字)
张怀民：1083年贬黃州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悅性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
现在我们知道了，东坡找张怀民真是找对了，现在我们来齐读一遍课文，仔细看看他们的乐是什么?
学生齐读课文。
说到乐，人们总是想到“吃、喝、玩、乐”，东坡他们的快乐是什么呢?
我们具体来找一下，东坡二人看到了哪些景物。
(五)、体味作者微妙的心境以及“闲”的含义。
现在我们搞清楚了东坡所看到的景色，他看到的是“月色与竹柏影”，东坡看着这美景开始发感慨了：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”但他说的这句话我不大明白，请这个同学来帮我解释一下。
有些不懂：“哪一夜没有月光?”下雨的晚上有么?“哪里没有竹子和松柏?”好象我们这个校园里就没有竹子啊。这句话是不是有点逻辑问题?它是一个病句?
这句话中的月光、松柏并不是月光，竹柏，它们只是一个象征——美景的象征。(出示文字)原句=哪里没有美?只是缺少闲人罢了。这我就明白了。不过我还有点困惑：书上注释“闲人”是“清闲的人”的意思，也就是“没什么事做的人”。我找了一点资料
(出示资料)
苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。
大家看，苏东坡要养活一家老小，好象很忙啊。要开荒种地，要种黄麻桑树，还要造房子，为糊口奔忙。他是闲人?
东坡不是闲得无聊之人，他是富有闲情雅致之人。让我们再来读一下这篇短文。不过这一次我希望大家能读的更好一点，在读出节奏之外，我们还需要读出什么呢?
读这篇文章要有什么样的感情。
学生齐读课文。
(六)、拓展延伸，培养豁达的心境：
现在让我们再来听一遍《我想去桂林》，大家边听边思考一下，老师为什么要在这节课里反复给大家听这首歌曲?这首歌与课文有什么关系?
来填两个空吧(出示题目：“桂林”=课文中的=。)
让我们再回到开头。什么时候我们能去“桂林”?
要不要加几个条件?用一下这个句式：只要……，就……。
为什么“只要你有闲心，就什么时候都能去桂林”?
美是无处不在的，只要你有闲心，就什么时候都能去桂林!现在让我们来看看现代人去得了桂林么?
(出示资料)
现代人的旅游
他们穿着为出去玩而特制的衣，戴着草帽和太阳镜，提着野餐水壶以至于急救用的药品箱等等，郑重其事地出发。但是。他们一路只是马不停蹄地跟着大队的人们，象竞走一样，又象要赶着去参加什么非去不可的重要会议一样，目不斜视地匆匆赶路，并不停下来留神一下周围的景色。他们在做什么呢?难道他们这样装扮了出来一趟，只是为赶路吗?
现代人去得了“桂林”么?
去“桂林”的条件是“闲”。现代人呢?给他们找一个“闲”的反义词。
“忙”，他们忙得傻到在“桂林”竞走。我们真应该好好劝劝他们。阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过。后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走,欣赏啊!”看来在“桂林”，我们也应该做一些这样的牌子，大家一起把这六个字念一下吧。
学生齐读。
“闲”，看来很难做到啊。怎样才能“闲”?东坡有没有在文章里告诉我们?
有人说“有”啊。(出示文字)这个人叫王国维，他说“一切景语，皆情语也。”就是说作者无意识中写下的景色会透露他的内心世界，比如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，大家能读出李白当时的心境吗?
苏东坡呢?东坡的景语透露了他怎样的内心世界?我们先把他的景语念一下。哪几句啊?
东坡的景语透露了他怎样的内心世界呢?现在大家思考1分钟，可以互相交流一下。
(小组交流)
大家是否真的“看穿”东坡了呢?让东坡自己来告诉我们吧。
(出示文字)
吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。
这里有一句话，跟课本里一句话意思几乎一样。谁能找到。
“天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。”等于“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
“空明”是澄澈的意思，形容水非常干净，就好象心非常干净一样。现在东坡自己告诉我们了，要欣赏山水，就是要心胸开阔，心无杂念。那么我想问一下大家：常人有什么杂念呢?或者说心里忙什么呢?
司马迁有句名言(出示文字)“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被钱塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能“闲”啊。我们来看看外国人对苏轼的评论吧，大家一起念。
2000年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务;处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵;在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
(七)、总结全文。
用三句话来总结一下这篇文章。第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的!”(出示文字)这句话相当于文中哪一句?
如何才能欣赏到无处不在的美呢?苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。(出示文字)这句话相当于文中哪一句?
如何才能心闲呢?还是东坡告诉我们，要“胸中廓然无一物”。(出示文字，这句出现在最上方)这句话相当于文中哪一句?
(八)、积累诗句。
看着屏幕上这三句话，把课文最后这四句话背一下，看谁第一个背出。
(屏幕上从上到下排列：“胸中廓然无一物”，“美，是到处都有的”，“江山风月本无常主，闲者便是主人”三句话。)
学生齐背最后四句。
德国有位大诗人荷尔德林说过：“人，诗意地栖居在大地上。”生活中到处都有诗意，到处都有美。我希望同学们能好好的去领略生活。最后送给大家一段话。
(齐读)：“慢慢走，欣赏啊。”让我们把这句话也放在杭州的路标上，让我们都像苏轼一样淡薄名利，有一个诗意人生。
(九)、推荐阅读。
最后让我们来较为详细的看看东坡。我给大家带来了一个东坡小传，是写东坡黄州时期的，现在发下来给大家看。
(发资料)
向大家推荐几本书，想更详细的了解东坡的同学可去看一下。一，王水照教授写的《苏轼传》，这书相当详细的介绍了东坡的人生与创作。二，林语堂的《苏东坡传》，这书比较薄，网上能找得到。三，东方龙吟的文侠小说《万古风流苏东坡》，此书有点像武侠，应该很合大家的口味。
9、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
导标显示屏幕
1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
10、《记承天寺夜游》导学案(人教版八年级必修教案设计)
【预习检测】
1、给下列加点字注音：
寝()竹柏()藻() 荇()
2、《记承天寺夜游》选自《》，作者是________，字子瞻，号________，是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。
3、文中描写庭中月光澄澈的句子是
【学习目标】
知识与技能理解文中的重点词句，并做积累。
过程与方法反复诵读，欣赏文中描写月色的句子。结合背景，体会作者悠闲、超逸的心境。
情感态度与价值观领略文中月色的自然之美，感受作者胸怀旷达之美。
重点：学习本文写景抒情的方法。
难点：体会作者的思想感情。
【自主学习互助探究】
一、朗读课文，疏通文句，把握文意
1.朗读课文，读准字音，读出节奏。
提示：念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民.
怀民/亦未寝，相与/步于中庭.
庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也.
2、以小组为单位，对照注释，借助工具书，合作翻译全文。将疑难之处标出来，并向其他组同学请教。
二、问题探究(小组研讨)：
1.作者为什么想着在初冬的夜里走出户外?
2.作者是如何描写月色的?运用了什么修辞方法?从中可以看出月色的什么特点?给人怎样的感受?
3.“一切景语，皆情语也。”作者在文中抒发了怎样的感情?哪些语句可以表现出来?
【拓展延伸】
走进苏轼的内心世界，与作者对话：当你面对如诗似画的月色，难道不想对苏轼说点什么吗?
【达标测试】
一、解释重点词语：
1.欣然起行欣然()
2.念无与乐者念()
3.相与步于中庭相与()
二、把下面的文言句子翻译成现代汉语
1.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
____________________________________________________________
2.何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
____________________________________________________________
三、“如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”此句描写的对象是______________，“藻、荇”、是指__________，此句运用了________的修辞手法。
四、“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者怎样微妙而复杂的思想感情?
___________________________________________________________
__________________________________________________________
【课外拓展】
一、1.课外收集描写月色的诗词并背诵;
2、请同学们也来写一段月色描写，不要直接出现写自己的心情的词语，但要能够让读者通过阅读你的描写看出你的心情，或是愉快的，或是郁闷的，等等，要体现“一切景语皆情语”。
3、.课外阅读苏轼的诗文
二、古诗中描写“月”的诗句：
床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。──李白
海上升明月，天涯共此时”──张九龄
但愿人长久，千里共婵娟”──苏轼
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”──刘禹锡
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)
明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)
昨夜小楼又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石《泊船瓜洲》)
孙赛芝
11、《记承天寺夜游》教学设计(苏教版八年级必修教学设计)
福建省三明市大田县广平中学陈德简
教学目标
认知目标：(1)背诵课文(2)理解课文大意(3)掌握一定的文言实词
情感目标：领会作者在文章中所表达的狂的心境，学习作者身处逆境而乐观豁达的情感。
智能目标：培养学生语感;及阅读浅易文言文的能力。
教学重点：朗读背诵课文，体会课文诗情画意的意境和作者的思想感情。
教学难点：理解文章所蕴含的作者旷达微妙的心境。
教学设想：安排1课时。诵读促进理解;引导学生自主与合作学习。
一、复习古词，导入课文
1、《劝学铭》(陈德简)
语不在多，有理则名;文不在深，有道则灵。斯是学科，惟吾义馨。春花傍草绿，秋月吻菊心。谈笑有高朋，往来无愚丁。可以调素养，阅典经。无歪风之乱耳，无游戏之劳形。东方学满庐，西洋术罗亭。孔子云：“何陋之有?(仿刘禹锡《陋室铭》)
2、水调歌头(苏轼)
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，次事古难全。但愿人长久，千里共嫦娟!
二、走近苏轼，了解背景
苏轼：(1037――1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。少时博通经史，21岁时中进士。因不满王安石的“新政”，自愿外放，先后历任杭州通判，密州、徐州、湖州知事。元丰二年，43岁的苏轼因“乌台诗案”涉嫌被贬黄州任
团练副使。(本文即是在第二年写的)八年之后，旧党司马光为相，召苏轼回京，继任中书舍人，翰林学士兼侍读。旋以龙图阁学士出知杭州等地。绍圣元年，新党复政，又以“讥讪先帝”为名贬苏轼至英州。其后一贬再贬，直到以琼州别驾身份流落海南。宋徽宗即位后，才将他召回，次年死于常州。苏轼是一位且有多方面才能的艺术家。他的诗浪漫瑰丽，气势不凡;他的词境界高远，开启宋词豪放一派;他的书法大气淋漓，并列“宋四家”之一;他的绘画也自成一家，为后人所称道。在散文方面，他不仅创作数量很大，而且以气势纵横，变化多姿，畅达明快形成了自己独特的风格。他与父洵、弟辙并为“唐宋八大家”之一。
有关背景苏轼于元丰三年(1080年)2月到达黄州贬所，名义是团练副使却有职无权，无事可做。他在黄州贬所已近四年，写《记承天寺夜游》。但苏轼的心胸却“很坦然”。累遭贬谪，仍然乐观，旷达。并不“悲伤憔悴”。另一方面，他有志用此，并不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明
月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我遣。我们不妨来一起耐心寻味。
三、初读课文，整体感知
1、指导朗读(1)读准字音：水中藻(zǎo)荇(xìnɡ)柏(bǎi)
(2)读出节奏停顿：一般诗以音节为单位，文以意义单
2、参注译文(1)独立口译，标记难句。(2)合作交流
(3)教师巡回指导①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀
民。(念，想;遂，于是，便;至，到。想到没有人与我同乐，
于是到承天寺去找张怀民。)②相与步于庭中。相指代第一人称
“我”。③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也(盖原
来。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草纵横交错，
原来是竹子、柏树的影子。
《记承天寺夜游》译文
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是来到承天寺，找张怀民。张怀民也还没睡觉，跟我在庭院中散步。
庭院中的月光如同积水般清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子啊。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，只是缺少像我两个这样的闲人。
3、再读课文，整体感知(1)理清叙事要素(2)概括全文大意(闲人于原丰六年十月十二日夜在承天寺中庭观赏月景。)
四、研读揣摩，品味课文
1、试想苏轼为何要夜游?
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想起一同贬官到黄州的好友，想起一同赏月
2、为何寻张怀民?心有灵犀，”同是天涯沦落人“
3、作者眼中的月色是怎样的月色?品读文中描写月色的句子。
清新、空灵、淡雅、皎洁的月色
3.“夜游”中，作者的情感有什么起伏变化?
欣然—无与为乐(微憾)—遂(不假思索中的激动)—寻(急切访友的心意)—亦(“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦)—相与步(平和从容)
4、如何理解“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”?
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自得──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，因为有情趣高雅的人欣赏它。“闲”是相对“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。
5、。叙事、写景、抒情，都集中于写人;写人，又突出一点：“闲”。作者和朋友的“闲”，在文中是如何体现的?
〖明确〗：入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”;见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”;与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细、清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
6、“闲人”究竟是什么人?
〖明确〗：“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是
包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，不为俗务所累，可以悠然赏景。
当然他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
7、为何苏轼在被贬后却依旧有此闲情呢?
儒、道、禅的融合乐观旷达的人生态度——苏轼(1037-1101)，21岁出蜀进京时，22岁中进士，26岁又中制科优入三等(宋代的最高等)，奋厉有用世之志。苏轼不仅对儒、道、释三种思想都欣然接受，而且认为它们本来就是相通的。他在王安石厉行新法时持反对态度，司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。44岁时遭遇“乌台诗案”，险遭不测。晚年贬海南，对苦难并非麻木不仁，以儒家固穷的坚毅精神、老庄的超越态度、禅宗以平常心对待一切变故的观念——消解痛苦。
所以苏轼，既执着人生又超然物外——坚定沉着、乐观旷达，生活情趣和创作活力。故黄州、惠州、儋州：逆境中的创作高峰——苏轼去世前自题画像说：“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”(《自题金山画像》)
拓展延伸，积累提高
五、拓展延伸，积累提高
1、月亮别称
婵娟、桂魄、玉轮、玉蟾、蟾蜍、玉盘、冰镜、冰轮、桂宫、玉兔、夜光
婵娟：苏轼《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”
桂魄：苏轼《念奴娇•中秋》：“桂魄飞来光射处，冷侵一天秋碧。”
玉轮：李贺《梦天》：“玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。”
玉蟾：方千《中秋月》：“良宵烟霭外，三五玉蟾秋。”
蟾蜍：贾岛《忆江上吴处士》：“闽国扬帆去。蟾蜍云复团》。”
玉盘：李群玉《中秋君山看月》：“汗浸铺澄碧，朦胧吐玉盘。”
冰镜：孔平仲《玩月》：“团团冰镜叶清辉。”
冰鉴：元稹《月》：“绛河冰鉴朗，黄道玉轮巍。”
冰轮：范成大《残夜至峰顶上》：“冰轮未肯去，相看尚团团。”
桂宫：沈约《登台望秋月》：“桂宫袅袅落桂枝，露寒凄凄凝白霜。”
玉兔：辛弃疾《满江红•中秋》：“着意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙。”
夜光：屈原《楚辞•天问》：“夜光何德，死则又有?”
吴刚伐桂--“桂”字系列别称：传说月中有桂花树，任凭吴刚砍伐却永远不倒。由此，又产生了月亮的"桂"字系列别称--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宫、桂窟、桂丛、桂影、桂晖、桂魄
2、月亮代表我的心——咏月诗文名句与思想感情表达
咏月表达的八种情感类型：1亲情友情2幸福爱恋3愤世嫉俗4孤寂伤怀
5超脱豁达6雄心壮志7忧国忧民8人生哲理
3、中国和尚
以素食营养慈悲/瘦瘦苦行/修炼/站如松/坐如钟/卧如弓
静幽的高山/这最后的家园/翠树环绕/难得一点清风/亲近深深寺院
屈膝佛堂/双手合十/酒色财气/四大皆空/闭目念念有词/日月蚕食/发黄的经书/以手加额/大彻大悟
一任又一任大师方丈/在最隐秘的地方/摆弄绝活/直至圆寂羽化/成为纯粹的禅机
大师兄小徒弟/苦苦追念/谁能越过深邃的禅道/摘取历史高枝上唯一的正果
晚钟悠悠/一声声回响/南无阿弥陀佛/南无阿弥陀佛
(陈德简1993.1.7初稿，2008.4.25修订)
六、课堂小结
1、抒情即寓于叙事、写景之中
2、虚实相生，联想巧妙，无一字提到月，却“不着一字，尽得风流”。用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。巧用视觉错觉。
3、以辞达为准则，所以当行即行，当止就止，很少有芜词累句
4、苏轼，既执着人生又超然物外——坚定沉着、乐观旷达，生活情趣和创作活力。
七、作业布置
1、背诵全文
2、课后收集有关月亮的诗文名句
1亲情友情
海上生明月，天涯共此时。——唐/张九龄《望月怀远》
举头望明月，低头思故乡。——唐/李白《静夜思》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!——唐/王建《十五夜望月》
春风有绿江南岸，明月何时照我还?——宋/王安石《泊船瓜洲》
但愿人长久，千里共婵娟。——宋/苏轼《水调歌头》
露从今夜白，月是故乡明。——唐/杜甫《月夜忆舍弟》
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。——唐/李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——宋/晏殊《蝶恋花》
2幸福爱恋
月上柳梢头，人约黄昏后。——宋/欧阳修《生查子》
3愤世嫉俗
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋/苏麟为荐录献诗范文正
4孤寂伤怀
举杯邀明月，对影成三人。——唐/李白《月下独酌》
沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。——宋/张先《天仙子》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——唐/李商隐《嫦娥》
5超脱豁达
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋/苏轼《水调歌头》
人攀明月不可得，月行却与人相随。——唐/李白《把酒问月》
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。——唐/白居易《琵琶行》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——唐/白居易《暮江吟》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——宋/辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》
☆月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。……但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。(朱自清《荷塘月色》)
6雄心壮志
未离海底千山黑，才到天中万国明。——宋/赵匡胤流浪北归经华山脚下咏月诗
日月之行，若出其里;星汉灿烂，若出其中。——东汉/曹操《观沧海》
7忧国忧民
只益丹心苦，能添白发明。干戈知满地，休照国西营。——唐/杜甫《月》
8人生哲理
今人不见古时月，今月曾照古时人——唐/李白《把酒问月》
楼高但任云飞过，池小能将月送来——上海豫园得月楼联
八、板书设计(略)
结束语：探求书山的美丽与神奇，让我们彼此相识相知;分享学海的发现与收获，让我们彼此珍惜留恋。愿我的参与能带给你一份美好的记忆。祝朋友们心想事成，万事如意!感谢朋友合作，再会!