1、《春之声》教案(粤教版高一必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
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【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
2、《春之声》教案(粤教版高一必修)
教学目标：
1、了解本文运用的“意识流”表现手法;
2、理解作者的思想感情，体会文中表现出的新旧冲突、社会转变的鲜明的时代特点。
一、引入新课
二、作者简介
王蒙：当代作家，曾任中国文化部部长，同时也是一个作家、文化活动家。
河北南皮人，1934年10月生于北平。中学时参加中共领导的城市地下工作。14岁加入中国共产党。
1953年，19岁的王蒙写出了他的处女作长篇小说《青春万岁》，1956年发表短篇小说《组织部新来的年轻人》，这篇小说成为50年代中国文坛的一朵奇葩。此外，王蒙还创作了大量的作品，其中的《夜的眼》、《海的梦》、《春之声》《风筝飘带》和《布礼》等，被文坛称为王蒙的“集束手榴弹”。
三、《春之声》写作手法
王蒙被称为“最新文艺思潮的代表作家”。而小说《春之声》是王蒙借鉴“意识流”创作手法的代表作，更是被誉为新时期中国意识流小说的开山之作。这种意识流小说给新时期的小说创作带来了深远的影响，冲破了传统小说观念，为小说创作在艺术上开辟了一条新的途径。
1、关于“意识流”
意识流是心理学家们使用的一个短语。是把思想比作一股流水的概念和“意识汇流”的观念。它把人类心理活动中象流水一样活动着的意识的客观状态，比喻为一个生动的形象。人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想流。
2、意识流小说的特点：
常常是以当时正在进行的事件为中心，通过触发物的引发，人的意识活动不断地向四面八方发射又收回，经过不断循环往复，形成一种枝蔓式的立体结构。在意识流小说中表现人物心理活动的最常用、最重要的技巧主要包括内心独白、自由联想、蒙太奇、时空跳跃、旁白等。(意识流小说中的蒙太奇的运用指的是作者把不同时间和空间的事件和场景组合拼凑在一起。)
四、课文解读
1、以《春之声》的第一、二段为例理解“自由联想”的运用：
车身颠抖→人们摇晃→童年的摇篮→躺在故乡小河水面上摇晃→故乡和故乡的父母
火车的噪音→歌曲乐音→广州风铃的清音→美国的抽象派音乐→杨子荣的咏叹调→京剧锣鼓的噪音→火车的噪音旱烟的辣味
2、把握《春之声》的结构和主题
(1)结构：《春之声》摒弃了传统小说的叙述模式，运用了以人物为中心的放射状结构。出国考察归来的工程物理学家岳之峰在春节回乡途中，身处闷罐车厢，“意识”流动。
小说不重塑造人物性格，不重故事情节叙述，不按正常时空顺序。他借鉴了西方的“意识流”手法，但又不是西方纯粹的“意识流”。小说采用的“放射性”结构有一个端点，就是坐在闷罐车厢这一特殊环境中主人公的心灵世界。
明确：回乡过年——思念父老——车上见闻——感慨古今——多元对比——赞美时代
小结：小说采用这种“放射性结构”，纵笔所向，古今中外、乡风城貌，全无拘束，以极精练的笔墨表现出十分丰富的内涵。
(2)主题：新时期新转机新希望(春之声)
五、思考和探究
1、《春之声》标题的含义
小说主要写时空切换中，外界世界作用于主人公内心所引起的联想和心理状态，采撷特定时段的人文景观,语言结构独特,意象鲜明,反映主人公为祖国命运忧喜悲欢,渴望祖国人民走进温暖春天的美好愿望。小说开始,“咣”车厢门关上,主人公进入闷罐子车这个特定环境,开始了他的感受、联想和回忆。“咣”车厢门打开,到站了,上下乘客,引进新的人物,引发新的事件,主人公的心理活动又因此展开。车厢门开了又关,关了又开,直到主人公到站,小说结束。“咣”语义的延伸和相互关联,系连了一个完整事件的始终,也构拟了清晰可感的时间序列。
明确：题目“春之声”，取自小说中火车上录音机里传出的德语歌曲和约翰•斯特劳斯的《春之声圆舞曲》。《春之声圆舞曲》,春天的力量、春天的声音,都表征着那个时代生机勃勃、万象更新。这和那个崭新的、清洁的、轻便的内燃机车的火车头的作用是一样的。
作者用“春之声”做标题，表达出作者及其同时代人对作品所反映出的时代特征的认识：祖国进入了时代的春天。
这一标题也蕴涵着80年代初期人们对“时代”的特定指认方式，包含了作者对于“历史”/“现实”，“过去”/“现在”、“未来”，“落后”/“文明”等的思考。
小说标题和关于春天的描写,新的内燃机车头,无不是应用象征手法来扣合“我们生活中出现的希望和转机”这个主题。
2、小说的结尾处，作者用象征的手法描写了破烂的闷罐子车和崭新的火车头，在这里有什么意义呢?
破烂的闷罐子车是落后生活的象征，而崭新的火车头则代表着未来生活的希望。
3、火车上的歌曲《春之声》是一个巧合还是必然，那么在这里又有什么含义呢?
火车上的歌曲《春之声》用在这里是作者有意安排的，它比喻祖国的春天，表达了作者对祖国未来的无限希望和憧憬!
六、课堂训练
1、读准下列加点字的读音
涟漪铁砧戟高亢针灸
蕨麻钛铀偌大狰狞
醪糟贫瘠立锥之地瓦瓴
鹌鹑采撷荸荠揿
2、试品味下列句子
尘土和纸烟的雾气中出现了旱烟叶……还有南瓜的香味哩!
提示：奇特的比喻，使平常的描写生动且有回味。
黑压压的人头，压迫得白雪不白，冬青也不绿了。
提示：巧妙的夸张
他小跑着离开了故宫……把他拉下去哩!
提示：联想奇特，幽默有趣
她说得挺带劲，每吐出一个字就像拧紧了一个螺母。
提示：比喻独到
岳之峰不由得也摸了摸自己携带的两个旅行包……一切都健在无恙。
提示：风趣独特，超越日常思维
闷罐子车正随着这春天的旋律而轻轻地摇摆着，醺醺地陶醉着，袅袅地前行着。
提示：叠词的运用，富有音韵美;拟人运用恰当传神。
七、参考资料：
约翰斯特劳斯—春之声圆舞曲
本曲是约翰•斯特劳斯不朽的名作。它充满活力，处处散发着青春的气息。其节奏自由、充满变化，旋律生动而连贯，具有较强的欣赏性，全曲具有相当高的艺术性，雅俗共赏、经久不衰。曲中生动地描绘了大地回春、冰雪消融、一派生机的景象，宛如一幅色彩浓重的油画，永远保留住了大自然的春色,给听众一种春意盎然的感觉。
3、《足球与人生》（职高教案）(粤教版高一必修)
教学目的：
1、帮助学生理清作者思路，体味“足球”与“人生”的类似点。
2、学习通过联想比较的方法认识事物之间的内在联系，引发自己的感受。
3、德育目标是让学生学会思考生活中的一些具体事件与现象，学会如何做人、如何做事。
教学重点：
1、帮助学生理想作者思路，使学生明白作者是怎样展开联想、比较，从而在日常生活的事件中获取感悟的。
2、引导学生善于思考生活中发生的事件，学会观察生活。
教学难点：
学习通过联想比较认识事物之间的内在联系，引发自己的感受。
教学准备：
搜集关于“世界杯”的轶事
教学方法：
讨论法、引导发现法、比较阅读法
教学安排：三课时
教学过程：
一、导入新课
四年一度的“世界杯”正在悄悄地改变着很多人的生活，从而使“球迷”一词成为普天之下很多人共同身份的认同，上至国家领导，下至普通劳动人民。你是球迷吗?你对“世界杯”有哪些认识?
引导学生畅所欲言，爱护学生学习的积极性。
教师在学生讨论后见机引导：
刚才大家谈到了球迷在世界杯上的疯狂表现。有些人对于这样的现象只当作一场笑谈，但有些人却善于思考，把世界杯带给人们的激情与疯狂上升为对人生的理解与认识。你们有没有想过两者之间的联系呢?
现在我们一起来分享作者萧燕的思索与心得。“他山之石，可以攻玉”，别人的思考可以转化为我们认识世界的一种动力。
二、赏读课文
1、教师范读课文，学生带着如下问题边听朗读边思考：
(1)用横线画出不会读、不会记、不理解的词句。
(2)找出文中的中心句，即作者概括“足球”与“人生”的关系的句子。
2、教师范读之后，引导学生讨论刚才两个问题，解决本文的生词教学，初步感受文章的思想内容。
(1)余音袅袅、前途未卜、东山再起、欲速则不达(见课文注释)
(2)咀嚼：A、细嚼;B、喻体味。
徘徊：A、来回地走;B、喻犹豫不决
转瞬即逝：一眨眼就消失了，形容时间过得很快，或事物的速度非常快。
琢磨：A、雕刻玉石，使之成器物;B、喻精益求精。
奢侈：挥霍财物，过分享受
企盼：踮着脚看，希望。形容急切希望、盼望。
3、结合学习本文生词，完成课后练习[基础训练]一、二。
(此举在于学经练结合，归并同类项，把相同的知识放在一起学习，提高课堂教学效率。)
三、学生品读课文
1、学生齐读一遍课文
2、学生自由朗读课文
教师在学生朗读课文之前，要求他们带着如下问题边朗读边思考：
(1)划分课文段落，思考足球与人生有哪些相似点。
(2)作者怎样描述场上球员的境遇?又描述了赛场上哪些情况?请在书上画出相关的句子。
读完了这些描写，你联想到了哪些人生现象?
参考答案：
(1)课文段落：
第一部分(1、2)借友人的话引出话题。“足球太像人生”一语统领全文，激发读者的联想，引导读者将足球与人生作比照。
第二部分(3——8)审视足球赛的特点，印证“足球如人生，人生如赛场”。
第三部分：(9——10)总结全文，提出应该把人生当作一场足球赛那样拿出来审视，将会更好地体会到生存的意义，也更能感受到足球的魅力。
足球与人生的相似点：
人生有如一场足球赛：要努力，要奋斗，也许后面还有机会;不要计较，重在参与，重在体验，扮演好自己的角色。
(教师应该引导学生结合文本中的具体句子去感受、思考、体味，不能脱离文本只讲答案，教师的讲授绝不能替代学生的思考过程。)
(2)作者的描述见书上划波浪线部分。
(联想到的人生现象，略。引导学生大胆地说，大方地讲)
3、引导学生重点朗读第7、8、9段。
四、细读课文：
教师：作者通过描述赛场上球员的种种表现，与人生的种种境遇联系起来，阐述了很深刻的人生哲理。这除了作者善于思考，善于观察外，还与作者正确使用修辞手法分不开。请大家重读课文，找出课文运用了哪些修辞手法和写作方法?
学生朗读、讨论、交流，老师概括如下：
主要运用的修辞手法是：设问与反问。(在书上画出相关的句子)
运用反问与设问，可以增强文章的说服力，感情色彩鲜明。
运用正反论证的写法：如课文第四段的划线部分。
提示：教师经引导学生结合具体句子来讲，一边读一边体味。
五、比较阅读
引导学生比较阅读《足球与人生》与《足球与人性》两篇文章。引导学生体会两篇文章在选材立意上的异同。
参考答案：
相同点：都以足球赛为由头，借助联想展开议论。
不同点：《足球与人生》旨在开掘足球赛的象征意义，阐明人生如足球赛：要努力，要奋斗;不要计较，重在参与，重在体验，扮演好自己的角色。因此作者在选材上着重于赛场上的直观景象，通过具体描述，折射出人生种种境遇，引导读者去思考、比较。
《足球与人性》旨在开掘足球赛本身的意义，阐明看足球赛，不但要懂得欣赏它在美学、政治学上的意义，更要懂得欣赏它在体育人类学上的意义，使足球赛成为消弥人类的攻击性，增进团结、友爱、和善与公正的一种有益活动。因此，作者在选材上着重于人类学的有关研究，以及足球赛的组织形式与它的效应。
六、学了本文，你能哪些收获?
引导学生尽量说出自己的心里话，鼓励学生大胆发言，抓住机会锻炼自己的口才。
七、布置作业：
1、抄写生词和睿语。
2、做《基础训练》第二题。
4、12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)(人教版高一必修)
12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)
教学目标：1、了解班固和《汉书》的相关知识。
2、朗读断句，讲述课文故事梗概。
3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。
4、学习苏武的英雄气概，增强民族自豪感。
学法指导：
1、朗读课文，培养文言文阅读的语感。
2、概括整理：作者作品，内容要点，知识归类。
3、合作学习，借助注释和工具书，准确翻译文句。
4、思考探讨塑造人物的方法。
教学重点：积累和归纳整理文言常见的字词和句式。
教学难点：引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
课时安排3课时
第一课时
教学过程：
一、导入课堂：
汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂，千百年来，苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，历尽艰辛，“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，表现出崇高而又令人震撼的民族气节，有民歌《苏武牧羊》唱道：
苏武留胡节不辱!雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁;任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
下面，我们走进苏武，认识苏武，敬仰苏武。板书《苏武传》。
二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》(第99页)和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1.作者简介：班固(32—92)，我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2.简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩(jiù)监;②数(shuò)通使相窥(kuī)观;
③以状语(yù)武;④既至匈奴，置币遗(wèi)单于;
⑤后随浞野侯没(mò)胡中;⑥阴相与谋，劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;
⑦置煴(yūn)火，覆武其上(注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”);⑧拥众数万，马畜(chù)弥山;⑨故使陵来说(shuì)足下;⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。
2、注意断句：
乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使(汝)/决人死生
(卫)律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去(jǔ)草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡(wú)罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎?
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2.同桌间讨论，概括层次意。
『板书』
↗㈠(1-2)苏武身世，出使背景
苏︳1、(3-4)扣留自杀——义不受辱
武︳㈡备受艰辛2、(5)恐吓——威武不屈利诱——富贵不淫
传︳坚守气节3、(6)逼迫——贫贱不移
︳4、(7-8)劝降——私情不动
↘㈢(9-10)匈汉和亲，苏武得返
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、课后同桌间可以分角色朗读课文，以便把握人物形象。
第二课时
教学过程：
一、同桌二人，借助字词典、课文下注释、《第二课堂(导读)》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲(畔：通“叛”，背叛)
②与旃毛并咽之(旃：通“毡”，毛织品)
③掘野鼠去草实而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
④空自苦亡人之地(亡：通“无”，没有)
⑤法令亡常(亡：通“无”，没有)
⑥大臣亡罪夷灭者数十家(亡：通“无”，没有)
⑦武父子亡功德(亡：通“无”，没有)
⑧信义安所见乎(见：通“现”，显现)
⑨因泣下霑衿，与武决去(霑，通“沾”;衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别)
⑩前以降及物故(以：通“已”，已经)
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。 (古义：拿着;今义：料理、筹划)
②皆为陛下所成就。 (古义：提拔。今义：业绩)
③我丈人行也。 (古义：老人、长辈。今义：岳父)
④欲因此时降武。 (古义：趁这时。今义：相当于所以)
⑤独有女弟二人 (古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节)
⑦武等实在 (古义：确实存在。今义：诚实、老实)
⑧稍迁至栘中厩监 (古义：渐渐。今义：稍微)
⑨既至匈奴，置币遗单于 (古义：送给。今义：丢失、落下)
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 (古义：正当、适逢。今义：聚会、集合)
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)
4、词类活用
A、意动用法
单于壮其节(壮：形容词的意动用法，以……为壮)
屈节辱命 (屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱)
诚甘乐之(乐：形容词的意动用法，以……为乐)
B、使动用法
(1)欲因此时降武(降：使动用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使动用法，使……肥沃)
(3)反欲斗两主(斗：使动用法，使……争斗)
C、名词活用等
(1)天雨雪(雨：名词做动词，下)
(2)羝乳乃得归(乳：名词做动词，生子)
(3)杖汉节牧羊(杖：名词做动词，拄着)
(4)武能网纺缴，檠弓弩(网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩)
(5)惠等哭，舆归营(舆：名词做动词，抬)
(6)陵与卫律之罪，上通于天(上：名词做状语，向上)
5.特殊句式：
A、倒置句
(1)送匈奴使留在汉者 (定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”)
(2)为降虏于蛮夷 (状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”)
(3)何以汝为见 (宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”)
(4)子卿尚复谁为乎 (宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”)
(5)何以复加 (介宾倒装句，正常语序“以何复加”)
(6)信义安所见乎(宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”)
(7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)
B、判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子，我丈人行也。
C、被动句
(1)见犯乃死，重负国 (2)大臣亡罪夷灭者数十家
二、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第三课时
教学过程
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1.探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?
【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写，充分表现出苏武不屈的民族气节。
2.探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意?
【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱，面对死亡威胁，唯有坚守信念才会宁死不屈。
3.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
【精炼提示】卫律：卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵：与卫律不同，他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不坚定，因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。
4.本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
(1)张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸;面对劝降，始终保持气节。
(2)卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
(3)李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
三、总结认识：
1、请用几个最具概括力的词语总结苏武的性格特征，并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)
2、学习了此文，请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)
四、巩固训练：
课堂完成《高中新教材第二课堂•必修4》(人教版配发)p101-102页练习题。
5、高一必修三李商隐诗两首《马嵬（其二）》教案(人教版高一必修)
湖南省省示范性中学隆回二中
罗志辉
李商隐诗两首
2.马嵬(其二)
教学目标
1.品味诗歌意境，领会诗歌美质。
2.学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
3.通过涵咏诗文，加深对李商隐诗歌特点的理解。
教学重点难点：
1.学习艺术表现手法，培养诗歌鉴赏能力。
2.引进比较阅读篇目，加深对李商隐诗歌特点的理解。
教学方法：诵读、点拨、讨论、总结。
教学安排：1课时
教学过程：
一、导入新课
当盛唐的繁华落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走过。曾经空前绝后的大唐王朝到了日薄西山的时候。李白登仙而去，杜甫困顿而逝，白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡的身影也渐渐消失在历史的尘埃之中。末世的余音里，李商隐走来了，这位晚唐的才子，旷世的情种，为大唐的黄昏添上了一道绚丽的余霞。
要求学生记忆出李商隐的名诗：
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
二、关于咏史诗
咏史诗以史为鉴，多抒发兴亡之慨。咏史之作，东汉的班固首开其端，但止于叙述史实，平实无华。至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之类，始借题发挥，寄寓怀抱。唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界。
安史乱后，唐王朝由极盛走向衰败，李商隐对玄宗的失政特别感到痛心，讽刺也特别尖锐。李商隐的咏史诗，主要写南朝和隋朝覆灭旧事及唐朝国家战乱。
三、题解：
天宝十五年(756年)6月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬(陕西兴坪)，随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变”。
《马嵬(其二)》，是李商隐咏史诗中的佳作，是一首政治讽刺诗。诗作以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)故事为抒情对象，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
四、诵读诗歌
1.重点字词解释
更：还有。
徒闻：空闻，没有根据的听说。
笑：嘲笑。
如何：为什么。
2.教师范读(节拍提示)
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。
如何/四纪/为天子，不及/卢家/有莫愁导入。
3.学生有感情地朗读背诵并默写该诗。
五、学生参照注释默读课文，赏析《马嵬(其二)》内容意境
1.首联：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。——徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
赏析：首联夹叙夹议，写玄宗思杨妃之切，极尽曲折写出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：他生来世为夫妇的事渺茫难求，而今生的缘分已分明结束。怎么结束的，自然引起下文。
2.颔联：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹——空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。。
赏析：颔联暗指杨玉环被缢于马嵬事。从对比的角度来写李杨爱情悲剧，突出玄宗的昔安今危，昔乐今苦的生活境遇。用宫廷中的“鸡人报晓筹”和马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”相对比，当时和现在不同处境和心情已跃然纸上。”虎旅鸣宵柝“本意说的是巡逻的警卫，可是”空闻“二字就将此否定，“虎旅鸣宵柝”显然不是为了保护皇帝，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。于是便有了颈联的六军不发的兵谏。
3.颈联：此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛——六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
赏析：颈联继续从对比的角度来写李、杨爱情悲剧的。玄宗以自己和杨妃的朝夕相处讥笑牛郎织女的一年一次的七夕相会，实则写出了玄宗迷恋情色，荒废朝政，致使战祸发生。“此日”指杨妃的死日，“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此，尾联的一句已如箭在弦上。
4.尾联：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁—— 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
赏析：尾联以对比手法和反诘语气作结，寄托感慨，点明题旨，把批判的锋芒直接指向唐玄宗。作者在这里向世人发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的妻子呢?这一反问虽然含蓄却很有力，包含强烈的对比，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。这里更丰富了批判的内容。
六、主旨思想
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。“生于忧患死于安乐”。“玩物丧志”。
七、艺术技巧
1.倒叙：一波三折，曲折幽深
2.对比：暗含讽刺
八、布置作业
1.背诵课文。
2.同步练习
①对这首诗进行解说，不正确的一项是：()
A.首联是对唐玄宗派方士到海外仙山寻找杨贵妃魂魄之举的否定、批评：海外九洲，不过是徒然留恋罢了，“他生”为夫妇的事，渺茫未卜。
B.颔联追述玄宗仓皇出逃，夜宿马嵬的景况：他彻夜难眠，只听到军营中报更的梆子声，再也听不到宫廷中鸡人报晓的声音。
C.“此日”是禁军驻马不前，要求诛杀杨贵妃之日。“当时”意为在这危急之时。“笑牵牛”指玄宗贵妃笑牛朗织女不了解他俩朝夕相伴，永不分离。
D.末联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?
答：C(当时七夕笑牵牛：玄宗“当时”七夕与杨妃恩爱有加，朝夕相伴，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，然而，事实并不如此，在遇上“六军不发”的时候，结果自己爱情中途夭折。这是倒转笔法，借牛朗织女相会反衬玄宗迷恋女色、荒废政事)
②对这首诗人赏析，不正确的一项是()
A.唐人咏马嵬之变的诗很多，本诗和其他大多数诗一样，把罪责推给杨贵妃，而为唐玄宗辩护。
B.“空闻”句，用“虎旅鸣宵柝”五字，烘托出逃难途中的典型环境，从中，主人公的狼狈神态和慌乱心情，也依稀可见。
C.宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿“虎旅鸣宵柝”，使昔乐今苦，昔安今危的不同外境和心境，跃然纸上。
D.“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废朝政的典型概括，用来对照“六军同驻马”，表现出二者的因果关系。
答：A(没有把罪责推给杨贵妃而为唐玄宗辩护，这首诗批判的锋芒恰好是指向唐玄宗)
6、《棋王》（节选）教学设计(粤教版高一必修教案设计)
《棋王》(节选)教学设计
教学目标：
1、掌握本课生字词。
2、理解侧面描写的作用。
3、体会王一生对象棋的热爱，培养学生自己的兴趣爱好。
教学重点：认识王一生高超的棋艺。
教学难点：理解阿成小说的语言特色。
教学时数：1课时
教学述程：
一、导入新课(激发学生学习本课的热情以及学生主动探究的愿望)
动物界的“王”以凶猛称雄，人类社会的“王”以武力或权力称霸。有一个叫王一生的人他不具备这此条件，可人们仍称他为“王”，你想知道是怎么回事吗?(板书：棋王)
二、教师指导生字
发噱(xué)：能引入发笑;可笑。差池(chā)：差错。
摩挲(suō)：用手抚摩。冤家(yuān)本意是仇人或情人。这里指那些没有参加地区比赛人中的高手。
三、学生泛读课文，概括文章的中心(让学生整体感知课文，培养学生的概括能力)
通过写
表现了
四、学生再读课文，找出文中的侧面描写。(引导学生认识侧面描写的形式，并体会其作用。)
教师提示：
1“我”的心理活动
2、脚卵和地区冠军的语言描写
3、观众的表现
4生动的场面描写
五、学生有选择地读课文，找出文中自己认为最棒、最出色的句子，并阐述原因。(培养学生的阅读分析能力)
参考：
1“书包你拿着，不管怎么样，书包不能丢。书包里有……”王一生看了看我，“我妈的无字棋。”
明确：说明王一生把无字棋看得比什么都重要，一方面说明他怀念他的母亲，他下棋是为了给母亲争光，另一方面说明无字棋是他的精神动力，及智慧源泉。
2、我指指水碗，他接过去，正要喝，一个局号报了棋步。他把碗高高地平端着，水纹丝儿不动。他看看碗边儿，回报了棋步，就把碗缓缓凑到嘴边儿。这时下一个局号报了棋步，他把嘴定在碗边儿，半晌，回报了棋步，才咽一口水下去。
明确：这是细节描写说明了王一生下棋的专心和艰苦。
3我和脚卵急忙过去，拖住他的腋下，提他起来。他的腿仍然是坐着的样子，直不了，半空悬着。
明确：说明王一生下棋的用心、用脑、用力。
……
六、课文延伸
曾经有人评价阿城小说的语言特色是“说的少，说的淡、说的轻”，你怎样理解这九个字?
提示：这九个字相对何而言?
七、布置作业
片断作文：介绍一个印象最深刻的人(要求运用正面描写和侧面描写相结合的写法)
八、板书设计
棋王
阿城
人物描写：语言、动作、神态
侧面描写：
“我”的心理活动
观众的表现棋艺高超，棋术非凡(衬托)
地区冠军的语言
7、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
导学点拨窗口
【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
9、《荆轲刺秦王》（人教版必修一）教学设计(人教版高一必修教案设计)
教学目标
知识与能力目标
1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2.了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
过程与方法目标
1.介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2.引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3.设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
情感态度与价值观目标
1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2.引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
教学重点
1.分析重点人物形象。
2.积累重要文言基础知识。
教学难点
1.文章塑造人物形象的技巧和方法。
2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
教师准备
1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。
2.准备相关图片，展示给学生以形成直观印象。
3.指导学生充分预习，预先整理重要文言知识，了解文章大意。
学生准备
1.课前充分预习课文，要求读准字音，读出节奏，读出气势，思考人物形象并圈点出难理解的词句。
2.尝试概述故事情节。
教学过程(2课时)
明确教学要点
1.读准字音，疏通文句，把握文意。
2.品赏精彩片段，分析人物形象及塑造人物形象的手法。
一、创设情境，导入课文
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、《战国策》简介
多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、背景简介
多媒体展示，教师简述
•故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。
•当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。
•当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。
•荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
四、扫清阅读障碍
1.读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)
樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)
2.疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣：
说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。
全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教：
乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之：
函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。
蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、复述故事情节，把握课文结构
1.指名学生复述
2.快速梳理情节(多媒体展示)
序幕狼烟四起
开端义士请缨
发展求取信物易水诀别
高潮廷刺秦王
结局壮士殒命
尾声秦王目眩
六、精彩语段赏析
1.师生共同确定精彩情节
板书：求取信物易水送别廷刺秦王
2.感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物分角色朗读
易水送别全体朗诵
廷刺秦王单人朗诵
3.分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他
三组分别派代表发言，教师点拨
求取信物
荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
易水送别
场面描写
1抓住特点白衣冠
2突出重点荆轲
3顾及全面其他人物
4结合写景风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。
如，白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目，发尽上指冠风萧萧兮易水寒
廷刺秦王
•顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
•图穷匕现
神勇(动作描写短句)
•倚柱笑骂
视死如归(神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
反面观点仅作参考，本节课只就文本讨论。
七、结束语
八、布置作业
1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
2.对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
板书：
荆轲刺秦王
精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法
求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话
易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托
廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情
10、《霞》(冰心)教案教学设计(粤教版高一必修一)
授课教师：肖素青
目的要求：1、了解作家、作品的有关内容。
2、体会作者对人生的思考与感悟以及对生命的认识。
重难点：深入领会语句的深层含义，理解在文中所揭示的哲理性语言，并体会作者内在的思想感情。
一、导入新课：
1、文体导入：以学过的课文《荷塘月色》引入;
2、内容导入：以谜语：“斯芬克斯之谜”引入，解释谜语中所用的比喻;
3、让学生谈对有关霞的感悟，引入课题及作者。
二、讲授新课：
1、作者简介(多媒体展示);
2、学生快速阅读课文(整体感知，并思考问题)，由多媒体展示思考问题;
三、师生互动，共同探讨
1、作者在第一自然段中说：“看到一个很使我惊心的句子”，如何理解“惊心”一词?让作者惊心的是什么句子?
2、作者在第五自然段说：“霞，是我的老朋友了。”她怎样和霞成为好朋友的?此时，作者有没有把霞当作一个哲理思考的对象?
四、重点探讨和研读
3、你对“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”这段话的理解?(初步理解)
4、作者在文中又是如何诠释这段话的?
(重点讲解第六、七、八自然段中所含哲理，增加学生对于文中主旨的认识。)
5、怎样的人生会让人留恋?怎样的人生会让人惆怅?
(让学生从中谈自己的认识)
五、巩固所学知识
分析“黄昏”与“落霞”的区别?
(加深对文中哲理的认识，并从中理解作者所体现的人生态度)
六、总结
通过学习文中作者对“霞”这个作者所熟悉的意象所产生对人生哲理的感悟，让学生尝试自己对某一意象进行思考和感悟。
作业：
描写自己对所熟悉或所感兴趣的一个物象的感悟(作文片段，字数150字左右)