《应有格物致知精神》精品教学设计(部编人教版八年级下册)

1、《应有格物致知精神》精品教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.把握文章的内容和结构，理解“格物致知”精神。

　　2.学习举例论证、道理论证等论证方法。

　　3.培养从实践中探求真知的科学实验精神。

　　重点：

　　1.理解格物致知精神。

　　2.学习举例论证、道理论证等论证方法。

　　难点：学习举例论证、道理论证等论证方法。

　　教学时间2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　播放【影音资源】纪录片《大家：丁肇中》片段，导入新课。

　　1974年，丁肇中在诺贝尔奖颁奖典礼上，不顾阻挠，坚持用自己的母语——汉语发言。从中，我们能体会到他对祖国的拳拳之心。今天，我们通过学习他的另一篇演讲——《应有格物致知精神》，走近他。

　　二、整体感知

　　1.文体知识

　　讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣传的、带有鼓动性的文章。

　　讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。第二，观点集中、鲜明。第三，思路清晰，内容充实。第四，语言通俗生动，感情深厚充沛。

　　讲演词的结构灵活多样，不管采用什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的兴趣和关注;重点是中间部分对讲演主旨的阐述;结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝愿，使听众受到激励和鼓舞。

　　可参考【微教案】《讲演词的特点》《如何写作讲演稿》

　　2.作者简介

　　丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密歇根大学学习，1959年获得数学和物理学学士学位，1962年获得物理学博士学位。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J/ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　3.了解背景

　　1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。

　　4.字词积累

　　(1)给加点的字注音。

　　丁肇中(zhào)朱熹(xī)彷徨(pánghuáng)中庸(yōng)

　　论语(lún)袖手旁观(xiù)

　　(2)解释下面词语。

　　格物：推究事物的原理。格，推究。

　　致知：获得知识。致，获得。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

　　袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。本文指不作任何探究实验的消极观察。

　　不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。

　　5.整体感知

　　速读课文，重要语段可再次播放音频，认真读、听，理清文章的结构层次。

　　参考

　　全文可分为三部分。

　　第一部分(第1段)，提出问题。由获奖感言，引出中国学生应该怎样了解自然科学。

　　第二部分(2—12段)，分析问题。分析中国传统教育的弊病和实验精神的重要性。

　　第三部分(第13段)，解决问题。强调培养实验精神的重要意义并提出希望。

　　三、局部探究

　　(一)把握文章的内容

　　研读课文，重点段落可播放【影视课文】。学生自主思考，探究回答下面问题。不能解决的问题再合作探究。

　　1.文章论述的话题是什么?

　　参考：谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。

　　2.作者的观点是怎样的?

　　参考：应有格物致知精神。

　　3.实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要?应该怎样进行实验?

　　参考：(1)科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　(2)实验方法：①“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”;②“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划”。

　　4.既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢?为什么?

　　参考：不够重视。“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。”误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。

　　5.格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗?

　　参考：不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。

　　6.那么怎样才是真正的“格物致知”精神?

　　参考：“第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。”

　　(二)质疑问难。

　　学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。

　　四、总结拓展

　　1.总结所学。

　　(1)复习字词。

　　①注音：丁肇中()朱熹()彷徨()中庸()论语()袖手旁观()

　　②解释：格物致知彷徨袖手旁观不知所措

　　(2)总结全文。

　　参考：作者以学生学习自然科学为话题，从解释《大学》“格物致知”入手，剖析中国传统教育的弊端，在此基础上，作者提出“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性”，大力提倡实验精神。原因是：(1)科学发展的历史和实验过程证明了的;(2)中国学生学习上的弱点所决定的;应付今天世界环境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的两个意义并寄予了希望。

　　2.拓展交流。

　　文章说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中着需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际?要举例论证。如果是，应该怎样改进(运用举例论证或道理论证)?

　　学生各抒己见。

　　五、作业设计

　　1.搜集丁肇中的资料，做一期“向科学家丁肇中学习”的手抄报。

　　2.完成【试题中心】“基础检测”部分。

　　可参考【影音资源】【试题中心】

　　六、板书设计

　　应有格物致知精神

　　丁肇中

　　提出问题：应该怎样学习自然科学——指出传统教育的弊端

　　分析问题——实验精神的重要性

　　解决问题——必须重视格物致知精神

　　第二课时

　　一、导入新课

　　学生交流对丁肇中的了解和认识，导入新课。

　　二、局部探究

　　【精品课件

　　研读课文，重点段落可播放【影视课文】，学习论证方法。

　　(一)学生自主思考，回答。

　　1.《大学》里讲的格物致知的目的是什么?这个目的与作者讲的“格物致知”的目的一样吗?

　　2.第4段举王阳明“格物”失败的例子的意图是什么?

　　3.第8段举研究竹子的例子证明了什么?

　　4.第12段举自己的经验证明了什么?

　　答案预设

　　1.(1)目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。(2)不一样。作者讲的目的是通过实验得到新知识。

　　2.王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。以此证明传统的中国教育的目的是不正确。

　　3.举研究竹子的例子是为了证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

　　4.举自己的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要是毫无帮助的。

　　(二)小组合作探究，交流。

　　本文主要运用了什么论证方法?结合具体例子进行分析。

　　参考

　　1.道理论证。如，开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。又如，对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。

　　2.举例论证。

　　举例子 阐述道理 作用 论述角度

　　明朝大理论家王阳明“格”竹子，头痛失败 论证传统教育不是真正的“格物致知” 使论证更具体、形象、生动，更具有说服力 反面

　　通过实验了解竹子性质 实验的过程……有机会的探测 使论证更具体、形象、生动，更具有说服力 正面

　　中国学生功课成绩好，面临研究工作，束手无策 中国学生偏向……而不愿动手 使论证更具体、形象、生动，更具有说服力 反面

　　作者在美国的学习经历 以埋头读书应付…… 拉近与听众的距离 反面

　　可参考【微课堂】《议论文的论证方法》

　　活动三质疑问难

　　学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。

　　三、总结拓展

　　1.深入思考内容，体会讲演词的特点。

　　2.学生复习总结本课知识点、文章内容、论证方法等。

　　3.讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗?请结合自己的经历给大家讲一讲。

　　参考

　　生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。

　　生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢?我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理。

　　……

　　四、作业设计

　　以“如何才能避免高分低能”为题，写一篇600字左右的讲演稿。

　　可参考【写作训练】

　　五、板书设计

　　应有格物致知精神

　　丁肇中

　　提出问题：应该怎样学习自然科学

　　指出传统教育的弊端

　　分析问题

　　实验精神的重要性

　　解决问题：必须重视格物致知精神

　　论证方法：道理论证举例论证

2、《应有格物致知精神》教案教学设计(人教版九年级上册)

　　编制：九年级语文组谈秀芳初审：定审：

　　课题 应有格物致知精神 课时 第一课时 课型 预习、展示

　　学习目标 知识目标：掌握课文中的重点字词。

　　能力目标：理清本文的结构，了解课文的论证思路，理解本文的主题。

　　掌握课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　情感目标：结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。。

　　学习重点 理清本文的结构，了解课文的论证思路。

　　学习难点

　　理解并初步学会运用议论文这种文体

　　学习流程

　　自主学习、合作探究、展示交流、巩固提高

　　导入

　　活动一、自主学习。(学生提前完成，课堂以小组为单位交流、纠错，抽取小组展示。)

　　(10分钟)

　　活动二、朗读课文。

　　活动三、合作探究，整体感知(小组讨论后展示。)

　　活动四、小结 【知识链接】

　　作者介绍：丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得(物理学)哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现J/4粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他的精心指导下正从事基本粒子的研究工作。

　　前几天，我在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

　　一、自主学习

　　1、给加点的字注音。

　　丁肇(zhào)中彷徨(pánghuáng)埋没(mò)

　　2、解释下列词语。

　　格物：推究事物的道理。致知：求知，得到知识。

　　诚意：真心。使自己的思想诚恳。正心：端正心思。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。齐家：整齐家政。

　　抽象：不能通过具体经验到的，笼统的;空洞的。

　　袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

　　二、朗读课文。

　　要求：读准字音，熟悉课文内容。

　　三、合作探究，整体感知。

　　找出文中揭示论题的语句、表达作者观点的句子、各段的关键句。思考下列问题：

　　1、课文论述的话题(论题)是什么?

　　中国学生应该怎样学习自然科学。

　　2、本文的中心论点是什么?

　　应有格物致知精神。从探察物体而得到知识。实验

　　3、请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构给全文划分层次并归纳意思。

　　第一部分(l段)：提出问题。中国学生应该怎样学习自然科学。

　　第二部分(2～12段)：分析问题。论述“格物致知精神”在科学上的重要性。

　　第三部分：(13)解决问题。强调我们需要培养实验精神的意义并对我们这一代提出希望。

　　四、本课小结

　　课后作业 熟读课文，完成学案2.

　　反思

　　《应有格物致知精神》九年级教学案2

　　编制：九年级语文组谈秀芳初审：定审：

　　课题 应有格物致知精神 课时 第二课时 课型 预习、展示

　　学习目标 知识目标：掌握课文中的重点字词。

　　能力目标：理清本文的结构，了解课文的论证思路，理解本文的主题。

　　掌握课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　情感目标：结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

　　学习重点 1、理理解本文的主题。

　　2、掌握课文中“举例子”和“讲道理”两种论证方法。

　　学习难点

　　理解并初步学会运用议论文这种文体。

　　学习流程 自主学习、合作探究、展示交流、巩固提高

　　导入

　　活动一、合作探究、精读课文，(学生提前完成，课堂以小组为单位交流、纠错，抽取小组展示。)

　　活动二、小组讨论后展示。

　　活动三、拓展延伸

　　活动四、小结 有人人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?那么怎样才是真正的格物致知精神?我们接着学习《应有格物致知精神》。

　　一、合作探究，精读课文

　　(一)、第2—5段

　　(1)“格物致知”出自哪里，它的意思是什么?

　　“格物致知”出自《四书•大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用的“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。

　　(2)传统的中国教育并不重视真正的格物和致知的原因是什么?

　　可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　(3)《大学》里讲的格物致知的目的是什么?这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样，还是不一样?

　　目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

　　不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。

　　(4)第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?

　　王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确的。

　　(5)概括层意：第一层(3～5段)：指出传统教育的弊病。

　　(二)、第6-10段。

　　(1)实验的过程应该是怎样的?第8段举研究竹子的例子证明了什么?

　　实验的过程应该是积极的、有计划的探测。举研究竹子的例子证明实验的过程不是消极地观察而是积极地动手栽种、研究生长过程、科学地观察。

　　(2)第9段讲的是什么道理?

　　实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。

　　(3)概括层意：第二层(6～10段)：分析实验精神在科学上的重要性。

　　(三)、第11-12段。

　　(1)在传统的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?

　　中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好而不会做研究。

　　(2)第12段举“我”个人的经验证明了什么?

　　举“我”个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。

　　(3)概括层意：第三层(11～12段)：分析在传统文化背景下中国学生的现状。

　　(四)、第13段。

　　(1)为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?

　　真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　(2)丁教授认为《四书》中格物致知真正的意义是什么?

　　第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极地袖手旁观，而是有想像力地有计划地探索。

　　二、聚焦论证方法：本文运用了哪几种论证方法?请结合课文内容作简单分析。

　　1、道理论证(引用论证)：

　　⑴

　　⑵

　　2、举例论证：⑴作者在列举事实时，采用正面事例和反面事例相结合说理的方法，请结合课文内容，完成下列表格。

　　列举事例 阐述道理 论述角度

　　明朝大哲学家王阳明“格”竹子，苦思头痛而失败的事例。

　　实验的过程不是消极的观察，而是积极、有计划的探测。

　　中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策的事例。

　　以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

　　⑵举例论证的好处：

　　3、

　　三、拓展延伸：课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”想一下，这是不是符合实际?如果是，应该怎样改进?提出建议和方法，并把你的看法写成200字以上的片断作文。

　　四、小结本课

　　课后作业 熟读课文，完成练习册。

　　反思

　　谈秀芳

3、《应有格物致知的精神》教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

　　2.理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

　　3.结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。

　　教学策略与方法 朗读法、讨论法、探究法

　　教学板书 ：

　　亲身实践

　　探索事物(途径)

　　格物致知实验对外界的探察，积极有计划地探索

　　求得知识(目的)

　　第一课时

　　导入

　　1、导语设计：

　　同学们，你们有没有听说过神农氏尝百草的故事?(学生回答)神农氏跋山涉水，行遍三湘大地，亲自尝试百草，发现了能攻毒祛病的中药。那么大家又知不知道关于西红柿的故事呢?(学生)其实，西红柿最初因为颜色艳丽，人们怕有毒都不敢吃。后来还是一个叫罗伯特的美国人通过亲身的尝试才证明它无毒可食。我们看到，不管是神农发现中药，还是罗伯特证实西红柿可食，他们都是通过自己试验的。其实啊，试验的过程就是对事物进行探察的过程。就像我们耳熟能详的一个成语“不入虎穴，焉得虎子”，除了那一份敢于冒险的勇气之外，是不是还告诉我们要通过对事物的探索来获取对事物的认识呢?这就是格物致知的精神。那么在科学的领域到底需不需要这种精神呢?如果要，又怎样才能做到格物致知呢?请大家翻到课本的P111，详细阅读课文《应有格物致知精神》，看看文章是怎样回答老师上面提出来的问题的。请大家在阅读的时候标出段落的序号。

　　2.作者简介。

　　丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得(物理学)哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。美国密执安等大学授予荣誉科学博士学位。1976年因在电磁力探索上发现J/4粒子获诺贝尔物理学奖金。目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。他曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。在他领导的实验小组里，中国派去的同志约占半数，这些科学工作者在他精心指导下正从事基本粒子的研究工作。

　　三、整体感知

　　1.默读课文，讨论编写阅读提纲。

　　讨论并归纳：可从提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来列提纲。

　　第一部分(l～2段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。

　　第二部分(3～12段)：分析问题。

　　第一层(3～5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例王阳明的格物是格已，这种观点不能适用于现在的世界。

　　第二层(6～10段)：分析实验精神在科学上的重要性。

　　第三层(11～12段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状c以“我”举例。

　　第三部分：解决问题。强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

　　教师总结：所以从这节课中我们知道了自然科学领域里需要实验精神，知道了中国学生大都缺乏这种精神，并且分析了致使这种精神缺乏的原因就是传统教育埋没了格物致知的真正意义，那么作者认为的格物致知的精神真谛是什么呢?我们下节课揭晓。

　　作业：课后题

　　第二课时

　　一、精读课文，分析问题

　　1.提问：丁肇中教授在文章中指出中国学生应该怎样了解自然科学?

　　讨论并归纳：要有格物致知精神。

　　2.提问：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?

　　讨论并归纳：“格物致知”出至《四书•大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”丁教授引用“格物致知”的意思是从探察物体而得到知识。也就是通过实验得到知识。

　　3.提问：传统的中国教育并不重视真正的格物和致却的原因是什么?

　　讨论并归纳：可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　4.提问：〈大学〉里讲的格物致知的目的是什么?

　　讨论并归纳：目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

　　5.提问：这个目的与丁教授讲的格物致知的目的一样不一样?

　　讨论并归纳：不一样。丁教授讲的目的是通过实验得到新知识。这才是格物致知的真正意义。

　　6.提问：第4段举王阳明“格物”失败的例子证明了什么?

　　讨论并归纳：王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。证明传统的中国教育的目的是不正确。

　　7.提问：实验精神在科学上的重要性在哪里?

　　讨论并归纳：只有通过实地实验才能得到新的知识。

　　8.提问：实验的过程应该是怎样的?

　　讨论并归纳：实验的过程应该是积极的、有计划的探测。

　　9.提问：第8段举研究竹子的例子证明了什么?

　　讨论并归纳：举研究竹子证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

　　10.提问：第9段讲的是什么道理?

　　讨论并归纳：实验的过程不是毫无选择的测量，而是需要小心具体的计划，要有一个适当的目标。

　　11.提问：在这样的文化背景下，中国学生的现状是什么样的?

　　讨论并归纳。中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手，功课成绩很好不会做研究。

　　12.提问：第12段举我个人的经验证明了什么?这是什么论证?

　　讨论并归纳：举我个人的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要毫无帮助。属于举例论证。

　　13.提问：为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?

　　讨论并归纳：真正的格物致知精神不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。

　　14.提问：丁教授认为〈四书〉中格物致知真正的意义是什么?

　　讨论并归纳：第一，寻求真理的堆一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。

　　四、课堂小结

　　本文思路清晰，说理充分，极雄辩地阐明了“格物致知”精神的重要性。学习它，不只增长了知识，而且大大开启了我们的思想之门。我们要有意识地培养这种精神，使自己成为一个努力探索、勇于实践、大胆创新的合格人才。

　　五、作业：完成课后作业。

4、《小石潭记》优秀教学设计（共三课时）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标：

　　1、了解作者及本文的写作背景，积累文言词语，掌握重点实词。

　　2、理解课文的思想内容，体会作者在贬居生活中孤凄悲凉的心境。

　　3、掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。

　　4、能积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。

　　教学重点：

　　朗读课文，增强语感，把握作品的思想内涵，体会文章按照游踪移步换景和抓住景物特征，生动形象的写景方法。

　　教学难点：

　　品味由景入情、以情入景的写作方法，激发热爱自然、赞美自然的豪情，陶冶自身情操，培养健康的审美情趣。

　　教学方法：朗读、研讨。

　　课型：新授课。

　　课时数：3课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、创设情境，导入新课：

　　访名山游大川实乃人生一大乐事，面对充满诗情画意的山山水水，我们总会心旷神怡、浮想联翩，既能获得美的享受，又常有许多感悟。然而有那么一位名人，面对秀丽奇特的自然风景，却觉得“凄神寒骨，悄怆幽邃”。不信?就让我们一起走进《小石潭记》，与他同游，去感受他那特有的心境。今天我们学习《小石潭记》。

　　二、整体感知课文内容：

　　1、柳宗元(773～819)唐代著名文学家、哲学家。字子厚，唐代河东(今山西省永济市)人，代宗大历八年(773年)出生于京城长安，贞元九年(793)中进士，宪宗元和十四年(819年)客死于柳州，享年不到50岁。因为他是河东人，世称柳河东。又因官终柳州刺史，又称柳柳州。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。著有《柳河东集》。

　　2、作者曾被贬为永州司马，结合自己的经历和遭遇，写下了有连续性的、精美的山水游记多篇，合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。永州八记：《始得西山宴游记》《钴姆潭记》《钴姆潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。

　　3、作者参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情：所以才会有发现小石潭时心乐之，观鱼时觉得鱼似与游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，便会凄神寒骨，悄怆幽邃，忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。就很自然的融情入景了。

　　4、学习生字：

　　篁竹(huáng)清冽(liè)卷(quán)石底为坻(chí)

　　为嵁(kān)佁然(yǐ)参差(cēncī)披拂俶(chù)而远逝

　　悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)翕(xī)忽

　　三、古汉语知识：

　　1、一词多义：

　　①、可：大约，潭中鱼可百许头;可以，能够，不可久居。

　　②、从：自，由，从小丘西行百二十步;跟随，隶而从者，崔氏二小生。

　　③、清：清澈，下见小潭，水尤清冽;冷清，以其境过清。

　　④、差：长短不一，参差披拂;交错，动词，其岸势犬牙差互。

　　⑤、以：因为，以其境过清;表示前一行为是后一行为的的方法或手段，可以不译，近岸卷石底以出。

　　⑥、乐：以…为乐，心乐之;逗乐，嬉戏，似与游者相乐。

　　2、古今异义：

　　①、小生：古义青年，后生;今指戏曲艺术中的一种角色。

　　②、去：离开;今常用义为“往”。

　　3、词语活用：

　　①、西，向西，名词作状语。例句：从小丘西行百二十步。

　　②、乐：a.动词的意动用法，以…为乐。例句：心乐之;b.形容词作动词，嬉乐，逗乐，似与游着相乐。

　　③、下，a.名词作状语，向下。例句：日光下澈;b.名词作状语，在下面，下见小潭。

　　④、斗：名词作状语，像北斗一样。例句：斗折蛇行。

　　⑤、蛇：名词作状语，像蛇一样。例句：斗折蛇行。

　　⑥、犬牙：名词作状语，像狗的牙齿一样。例句：其岸势犬牙差互。

　　⑦、凄：形容词的使动用法，使......凄凉。例句：凄神寒骨。

　　⑧、寒：形容词的使动用法，使......寒冷。例句：凄神寒骨。

　　⑨、空：名词“空”用作“游”的状语，“在空中”。例句：皆若空游无所依。

　　⑩、近：形容词“近”带宾语“岸”，作动词表示靠近，接近。

　　四、教师小结：

　　这篇散文生动地描写了小石潭环境景物的幽美和静穆，先叙写寻潭的经过，概写石潭的全貌。再写潭水与游鱼。接着写潭溪与岸势，最后写潭上人的感受交代了同游者。抒发了作者贬官失意后的凄苦之情。

　　五、布置作业：研讨与练习一。

　　第二课时

　　一、教师范读，学生自由读课文。

　　二、翻译课文，疏通文意。

　　三、合作探究：

　　1、作者是怎样发现小石潭的?请用译文回答。

　　明确：隔着茂密的竹林，听到了水声，好像身上佩带的玉佩、玉环相碰发出的清脆声音，我的心情也欢乐起来。

　　2、小石潭的全貌是怎样的?

　　明确：一整块石头做为潭底，靠近岸边，有一圈从潭底周围突出水面的石头，成为坻、屿、、岩各种不同的形状。

　　3、游鱼和潭水有什么特点?

　　明确：潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光直照到水底，鱼的影子散在石上，静止不动;忽然向远处游走了，往来很快。

　　4、作者是怎样描写潭上景物的?

　　明确：潭的四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，没有人家，使得心神凄凉，寒气透骨，感到悲哀深沉。

　　5、课文是按游览的顺序来写，条理十分清楚，请说说本文写作思路。

　　明确：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。

　　四、有感情地朗读，背诵课文。

　　五、学习课文第一段：

　　1、第一自然段描写了哪些景物?作者写发现小石潭的经过，用了哪些准确的动词?

　　明确：写了空竹、水声、小潭和潭边的青树、藤蔓。用“隔”“闻”“伐”‘取”‘见”等动词，写出了发现小石潭的经过，同时也点出小石潭位于人迹罕至的荒僻幽静之处。为下文写环境的“寂寥无人”“其境过清”埋下伏笔。

　　2、本段写景用了什么写法?

　　明确：用的是先闻其声，后见其形，“移步换景”的写法。作者不是停留在一点上看，而是向前走去，引导我们看到不同的景物，很像一部山水风景影片。

　　发现小潭：篁竹—一水声——小潭——青树——翠蔓;隔——闻——伐——取——见(动词准确)————移步换景的写法。

　　3、全班齐读并背诵第一自然段。

　　六、教师小结：

　　人生难免会遇到不顺心的事，失落、抑郁、痛苦更是于事无补。我们要用积极的态度去面对人生，用灿烂的笑脸去应对挫折，不仅要做生活的强者，更要做生活的勇者。

　　七、布置作业：研讨与练习二。

　　第三课时

　　一、复习导入：

　　上节课我们疏通了文意，了解了课文内容和思路。本文是柳宗元山水游记中的名篇，历来脍炙人口。他在文中是怎样写景抒情的，他是怎样借被遗弃于荒远地区的美好风物，寄喻自己的心情的。

　　二、学习课文第二自然段：

　　1、第二自然段写了哪些景物，用的是什么写法?

　　明确：描写了潭水、游鱼，用的是特写镜头。

　　2、潭水有什么特点?作者是怎样描写的?

　　明确：清澄。作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水。通过具体景物，用静止和活动的画面来写，不作一点抽象的说明，整段话没有一个字写到水，只是描绘出一幅画面，但又无处不在写水。你看鱼儿在水里游，就像在空中浮游没有凭依一样。这就写出了水的清，清到仿佛透明的程度。太阳光照下来，鱼儿的影子都落在潭底的石头上了，这就更显出了水的清澄。这里虽然没有正面写水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正地写出了水清。就像画家在画风的时候，用树枝飘向一边表示风一样，是一种形象化的表现手法。这种写景的方法叫侧面描写。

　　3、我们再看看，作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?

　　明确：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法。先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子。潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面。这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

　　潭中景物：潭水、游鱼、阳光、影子;侧面描写水的清澄：游鱼、佁然不动、俶尔远逝————动静结合特写镜头。

　　4、全班齐读第二自然段。

　　三、学习课文第三自然段：

　　1、第三自然段描写小潭源流，依次抓住溪身岸势的什么特点来描写?运用了什么修辞手法?

　　明确：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸势的参差不齐来写的，运用比喻的修辞手法。写小溪，就溪身说，作者形容它像北斗七星那样曲折，这是静止的;就溪水说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流动的。这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。

　　2、如何理解小溪的“明灭可见”?

　　明确：因为小溪是那样曲折，所以望过去一段看得见，一段看不见。看得见的一段水面反映着天光云影，所以明亮;看不见的一段光亮就灭了。一明一灭，非常精确地写出了作者所看到的特征。

　　小潭源流、溪身：斗折蛇形——明灭可见;岸势：犬牙差互——参差不齐

　　3、自由朗读第三自然段。

　　四、学习第四自然段：

　　1、第四自然段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛?反映了作者怎样的心情?

　　明确：幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。

　　2、文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?

　　明确：乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。

　　潭中气氛：幽深冷寂(孤凄悲凉心境的反映)——寓情于景。

　　五、文章结尾是记录同游者，是游记常用的一种格式。

　　六、总结全文：

　　课文是一篇充满诗情画意的山水游记。作者描绘小石潭的石、水、游鱼、树木，着力渲染了凄寒幽邃的气氛，借景抒发自己在寂寞处境中悲凉凄苦的情感。

　　游记里各种描绘景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的写法，精练的语言，都值得我们借鉴。至于篇末表现出来的凄苦心情，那是作者当时所处时代和身世遭遇所造成的，那样的时代已成为历史的陈迹，跟我们今天的伟大时代完全不合了，对这点我们必须有明确的认识。

　　七、布置作业：研讨与练习三。

　　八、板书设计：

　　21、小石潭记

　　1、见小石潭：隔、闻、伐、取、见——移步换景

　　2、潭中景物——特写镜头：潭水：清澄，侧面描写;游鱼：动静结合。

　　3、小潭源流——形象比喻：溪身：曲折蜿蜒;岸势：参差不齐。

　　4、潭中气氛：幽深冷寂——寓情于景。

　　————环境清幽、抑郁忧伤。

5、《小石潭记》教学设计及反思（共1课时）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1、知识与能力：疏通文字，整体感知课文内容，掌握文中景物描写方法。

　　2、过程与方法：借助工具书自主疏通文意，通过朗读探究景物特点和写景方法。

　　3、情感态度价值观：体会借景抒情的写法，领略自然风光之美，培养学生健康的审美情趣。

　　教学重点

　　整体感知课文内容，能够熟读成诵，学习写景方法。

　　教学难点

　　理解作者借景所寄寓的心情，学习借景抒情的写法。

　　时间：1课时

　　教学过程

　　1、导入：

　　高山流水的美景让我们陶醉，法国雕塑家罗丹说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。现在就由我带领大家一起去探访小石潭的美丽。

　　2、(1)了解文体“说”及作者，由学生相互补充完成。

　　(2)疏通文意：让学生结合课下注释，独立解决，小组交流互补，各组提出不理解的词句，师生共同完成。

　　3、整体感知

　　(1)理出写作思路：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛(学生根据段落公开内容，并弄清是从游览顺序进行写作。)

　　(2)潭中景物及其特点：水清石奇树美鱼乐(由学生找出所写景物，再概括景物特点)

　　4、问题研究

　　(1)作者分别从哪几个角度去写水的清澈?请结合课文简析。

　　师提示：作者分别从游鱼、阳光、影子等各个角度去写的整段无“水”字，但无一处不在写“水”正面写鱼，侧面写水;写的是鱼，见的是水先写鱼的游，“空游”突出水清澈的程度;接着写鱼的影，借日光来显示，太阳照下来连鱼的影子落在了潭底的石头上都看得清清楚楚，可见水的清澈

　　(2)作者是怎样写鱼的?这段描写渗透了作者怎样的感情?

　　师提示：作者采用动、静相结合的方法，先描出生动的画面，再加上拟人化的手法先写鱼儿呆呆地一动不动，“佁然”就是呆呆的样子潭底石头上印着清晰的鱼影儿，这是静止的画面;忽然，一些鱼飞快地窜往远处，一会儿游到这儿，一会儿游到那儿，非常活跃，这是活动的画面这些鱼儿，又好像跟游人同样的快乐，这是作者把自己快乐的心情加到鱼儿身上，好像鱼儿也像人那样会感到快乐似的。

　　5、解决疑难

　　文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解?

　　师生讨论，以教师点拨为主。乐是忧的另一种表现形式柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情;但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来

　　6、拓展延伸(练习)

　　从文中选取其中最让自己心神向往的景物或最能触动你展开想象的景物，加以描绘，说给你的同伴听，然后组内选一个说得最好的，一齐润色、加工，再在全班朗读。

　　7、小结

　　这是一篇充满诗情画意的山水游记作者借被遗弃于荒远地区的自然风物，寄寓了自己被贬谪的遭遇，倾注了孤寂抑郁的情感文中调动各种技法营造小石潭幽清秀美的景致：有移步换景，有定点特写;有动静结合，有化静为动;有正面描写，有侧面映衬;有融情入景，有因情造景这些手法值得我们借鉴柳宗元的个人遭际，带有鲜明的时代特征，我们可以借此体会到封建社会中进步文人的痛苦心情，了解一千多年前知识分子的立身处世，间接接触社会，丰富人生阅历。

　　8、作业

　　(1)背诵全文

　　(2)背诵相关知识点

　　9、板书设计

　　小石潭记

　　柳宗元

　　见小石潭：隔、闻、伐、取、见………移步换景

　　↓潭水：清澈侧面描写

　　抒发在寂寞处境中的忧伤情感

　　潭中景物特写镜头

　　游鱼：动静结合

　　↓溪身：曲折蜿蜒

　　小潭源流形象比喻

　　岸势：参差不齐

　　↓

　　潭中气氛：凄清寂静寓情于景

　　教学反思：

　　新课标提出“学生是学习和发展的主体”对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径通过教学应使学生能熟练朗读课文并能在课后背诵，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习

　　在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力为此我设计的学习活动有：

　　⒈多种形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣;

　　⒉借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力;

　　⒊利用合作、讨论、探究的方法，采取师生互动的形式，体会课文抓住特点描写景物、借景抒情的写法，提高鉴赏和写作能力

　　学习的重点放在对作者的抑郁忧伤之情的理解上，同时，还要学习本文的写景方法，本文先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，这种特写镜头与总写景物相结合的方法是值得借鉴的。

6、《应有格物致知精神》精品教学设计(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.把握文章的内容和结构，理解“格物致知”精神。

　　2.学习举例论证、道理论证等论证方法。

　　3.培养从实践中探求真知的科学实验精神。

　　重点：

　　1.理解格物致知精神。

　　2.学习举例论证、道理论证等论证方法。

　　难点：学习举例论证、道理论证等论证方法。

　　教学时间2课时

　　教学过程

　　第一课时

　　一、导入新课

　　播放【影音资源】纪录片《大家：丁肇中》片段，导入新课。

　　1974年，丁肇中在诺贝尔奖颁奖典礼上，不顾阻挠，坚持用自己的母语——汉语发言。从中，我们能体会到他对祖国的拳拳之心。今天，我们通过学习他的另一篇演讲——《应有格物致知精神》，走近他。

　　二、整体感知

　　1.文体知识

　　讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣传的、带有鼓动性的文章。

　　讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。第二，观点集中、鲜明。第三，思路清晰，内容充实。第四，语言通俗生动，感情深厚充沛。

　　讲演词的结构灵活多样，不管采用什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的兴趣和关注;重点是中间部分对讲演主旨的阐述;结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝愿，使听众受到激励和鼓舞。

　　可参考【微教案】《讲演词的特点》《如何写作讲演稿》

　　2.作者简介

　　丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密歇根大学学习，1959年获得数学和物理学学士学位，1962年获得物理学博士学位。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J/ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

　　3.了解背景

　　1991年10月，在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上，这位最具实验力，最善于观察现象的实验物理学家以朴实而诚挚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，诚恳地呼吁我们应该具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求知识与真理。

　　4.字词积累

　　(1)给加点的字注音。

　　丁肇中(zhào)朱熹(xī)彷徨(pánghuáng)中庸(yōng)

　　论语(lún)袖手旁观(xiù)

　　(2)解释下面词语。

　　格物：推究事物的原理。格，推究。

　　致知：获得知识。致，获得。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

　　袖手旁观：比喻置身事外，不加过问的冷淡态度。本文指不作任何探究实验的消极观察。

　　不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。

　　5.整体感知

　　速读课文，重要语段可再次播放音频，认真读、听，理清文章的结构层次。

　　参考

　　全文可分为三部分。

　　第一部分(第1段)，提出问题。由获奖感言，引出中国学生应该怎样了解自然科学。

　　第二部分(2—12段)，分析问题。分析中国传统教育的弊病和实验精神的重要性。

　　第三部分(第13段)，解决问题。强调培养实验精神的重要意义并提出希望。

　　三、局部探究

　　(一)把握文章的内容

　　研读课文，重点段落可播放【影视课文】。学生自主思考，探究回答下面问题。不能解决的问题再合作探究。

　　1.文章论述的话题是什么?

　　参考：谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。

　　2.作者的观点是怎样的?

　　参考：应有格物致知精神。

　　3.实验精神(“格物致知”精神)为什么很重要?应该怎样进行实验?

　　参考：(1)科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。

　　(2)实验方法：①“实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测”;②“实验不是毫无选择的测量，它需要有细致具体的计划”。

　　4.既然实验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢?为什么?

　　参考：不够重视。“中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象思维而不愿动手。”误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。

　　5.格物致知精神仅仅应用于自然科学研究吗?

　　参考：不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，都不可缺少。

　　6.那么怎样才是真正的“格物致知”精神?

　　参考：“第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。”

　　(二)质疑问难。

　　学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。

　　四、总结拓展

　　1.总结所学。

　　(1)复习字词。

　　①注音：丁肇中()朱熹()彷徨()中庸()论语()袖手旁观()

　　②解释：格物致知彷徨袖手旁观不知所措

　　(2)总结全文。

　　参考：作者以学生学习自然科学为话题，从解释《大学》“格物致知”入手，剖析中国传统教育的弊端，在此基础上，作者提出“我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性”，大力提倡实验精神。原因是：(1)科学发展的历史和实验过程证明了的;(2)中国学生学习上的弱点所决定的;应付今天世界环境的需要。最后，指出真正的“格物致知”精神的两个意义并寄予了希望。

　　2.拓展交流。

　　文章说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中着需要拿主意时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际?要举例论证。如果是，应该怎样改进(运用举例论证或道理论证)?

　　学生各抒己见。

　　五、作业设计

　　1.搜集丁肇中的资料，做一期“向科学家丁肇中学习”的手抄报。

　　2.完成【试题中心】“基础检测”部分。

　　可参考【影音资源】【试题中心】

　　六、板书设计

　　应有格物致知精神

　　丁肇中

　　提出问题：应该怎样学习自然科学——指出传统教育的弊端

　　分析问题——实验精神的重要性

　　解决问题——必须重视格物致知精神

　　第二课时

　　一、导入新课

　　学生交流对丁肇中的了解和认识，导入新课。

　　二、局部探究

　　【精品课件

　　研读课文，重点段落可播放【影视课文】，学习论证方法。

　　(一)学生自主思考，回答。

　　1.《大学》里讲的格物致知的目的是什么?这个目的与作者讲的“格物致知”的目的一样吗?

　　2.第4段举王阳明“格物”失败的例子的意图是什么?

　　3.第8段举研究竹子的例子证明了什么?

　　4.第12段举自己的经验证明了什么?

　　答案预设

　　1.(1)目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。(2)不一样。作者讲的目的是通过实验得到新知识。

　　2.王阳明的“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。以此证明传统的中国教育的目的是不正确。

　　3.举研究竹子的例子是为了证明实验的过程不是消极的观察而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察。

　　4.举自己的经验证明光“用功”埋头读书，对于实际的需要是毫无帮助的。

　　(二)小组合作探究，交流。

　　本文主要运用了什么论证方法?结合具体例子进行分析。

　　参考

　　1.道理论证。如，开篇对“格物致知”的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了“格物致知”的含义。又如，对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。

　　2.举例论证。

　　举例子 阐述道理 作用 论述角度

　　明朝大理论家王阳明“格”竹子，头痛失败 论证传统教育不是真正的“格物致知” 使论证更具体、形象、生动，更具有说服力 反面

　　通过实验了解竹子性质 实验的过程……有机会的探测 使论证更具体、形象、生动，更具有说服力 正面

　　中国学生功课成绩好，面临研究工作，束手无策 中国学生偏向……而不愿动手 使论证更具体、形象、生动，更具有说服力 反面

　　作者在美国的学习经历 以埋头读书应付…… 拉近与听众的距离 反面

　　可参考【微课堂】《议论文的论证方法》

　　活动三质疑问难

　　学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。

　　三、总结拓展

　　1.深入思考内容，体会讲演词的特点。

　　2.学生复习总结本课知识点、文章内容、论证方法等。

　　3.讨论：你具备真正的“格物致知”的精神吗?请结合自己的经历给大家讲一讲。

　　参考

　　生1：下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。

　　生2：我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢?我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理。

　　……

　　四、作业设计

　　以“如何才能避免高分低能”为题，写一篇600字左右的讲演稿。

　　可参考【写作训练】

　　五、板书设计

　　应有格物致知精神

　　丁肇中

　　提出问题：应该怎样学习自然科学

　　指出传统教育的弊端

　　分析问题

　　实验精神的重要性

　　解决问题：必须重视格物致知精神

　　论证方法：道理论证举例论证

7、《庄子》二则优秀教学设计（庄子与惠子游于濠梁之上）(部编人教版八年级下册)

　　教学目标

　　1.了解《庄子》及庄子的生平、思想。

　　2.积累文言词语，准确翻译课文。

　　3.理解文意，理清思路。

　　重难点

　　1.理解文意，理清思路。

　　2.把握寓言中的形象，理解寓意。

　　教学过程

　　第1课时　《北冥有鱼》

　　一、新课导入

　　由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。

　　从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。

　　二、认识庄周

　　庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。

　　三、介绍《北冥有鱼》

　　《北冥有鱼》选自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

　　四、自读课文，翻译重点句子

　　学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。

　　学生结合注释疏通文意，并提出疑问。

　　句子翻译：

　　(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

　　奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。

　　(2)南冥者，天池也。

　　南海，就是天然形成的水池。

　　(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了(北海)。

　　(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

　　山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。

　　五、再读课文

　　1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了?

　　鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。

　　2.鸟为什么要迁徙到南冥?

　　南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。

　　3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件?

　　“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。

　　4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

　　此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。

　　5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬?

　　生物之以息相吹也。

　　板书：万物有所恃——鹏鸟奋飞，必须凭借海运和强大的风力。

　　水雾尘埃要靠气息相吹。

　　6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

　　说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

　　7.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢?

　　“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”(天色湛蓝，是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?)说明人对事物的认识是有局限的。

　　既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?“其视下也，亦若是则已矣。”(鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。)

　　庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。

　　六、课堂小结

　　鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。

　　第2课时　《庄子与惠子游于濠梁之上》

　　一、新课导入

　　惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。今天，我们来学习这一课，看看庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行了一场怎样的小辩论?现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文)

　　二、整体阅读，通过提问感知文意

　　读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事?(他们之间进行了一场辩论)

　　千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：

　　1.这场辩论赛的辩题是什么?(庄子是否知道“鱼之乐”)

　　2.辩论双方是谁?(庄子，惠子)

　　3.正反双方的观点是什么?(正方(庄子)：鱼出游从容，是鱼之乐;反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)

　　4.惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的?(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意?(子，第二人称代词，你;安知，怎么知道，疑问词)那惠子是如何反击的?(我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!)

　　5.庄子的最后结论是什么?(请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)

　　三、深入理解双方观点

　　相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。

　　1.分角色朗读课文，注意双方的语气。

　　2.小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。

　　3.每小组派一位代表阐述小组观点。

　　4.正反双方自由辩论。

　　5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一)

　　五、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。

　　从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?

　　惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

　　六、庄子名言

　　(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

　　(2)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

　　(3)节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　(4)哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　(5)吾生也有涯，而知也无涯。

　　七、总结全文

　　于丹曾经在《庄子心得》一书中这样说道——庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。

　　这就告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。

　　八、板书设计

　　庄子乐=鱼乐=万物乐→天人合一

　　惠子：我非子——不知子→子非鱼——不知鱼之乐

　　庄子：我知之濠梁上(答);子非鱼，安知鱼之乐(问)

　　安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)

　　庄子——诡辩

　　惠子好辩——分析——拘泥

　　庄子智辩——欣赏——超然

8、《应有格物致知精神》公开课教案(部编人教版八年级下册)

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　　p;【教学目标】

　　1.了解丁肇中的有关情况，了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，并从整体上把握文章内容，理清本文的思路及作者提出的论点。

　　2.理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法;学会合理安排议论文的论证结构。

　　3.结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践，有开拓精神的人。

　　【教学重难点】

　　1.理解作者的观点，整体把握课文内容;学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　2.掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。

　　【教学过程】

　　【第一课时】

　　一、情境导入：

　　师：曾在报纸上看到过这样一则消息：四川省的一名女高中生以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业，入学后，她高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，那么造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

　　有人说，中国的孩子“高分低能”，会读书不会研究，缺乏创新精神和动手实践能力。那么问题出在哪里呢?今天，让我们来学习丁肇中先生的《应有格物致知精神》这篇文章，也许它会我们极大的启发。

　　【设计意图】这样设计的目的是在上课之初设悬念，使学生想了解本文的内容，从而对将要学习的课文产生浓厚的兴趣。

　　1.作家作品：

　　丁肇中(1936-)，祖籍山东日照，美籍华裔物理学家。1962年获物理学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J/ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段，因此于1976年与斯坦福大学的里克特共同获诺贝尔物理学奖。

　　2.朗读课文，初步感知。

　　(1)检查预习，夯实字词。(快速浏览全文，找出生字生词，查字典或看课下注释，为其正音、释义)

　　①给加线的字注音或根据拼音写汉字。

　　丁肇中(zhào)淹没(mò)彷徨(pánghuáng)

　　rú(儒)家荣yù(誉)不知所cuò(措)

　　②解释词语。

　　格物：推究事物的原理法则。

　　致知：获得理性知识。

　　修身：指陶冶身心，努力提高自己的品德修养。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。

　　袖手旁观：比喻置身事外或不帮助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。

　　推之于四海，传之于万世：推广延伸到全国各地，流传千秋万代。

　　(2)有感情地朗读课文。(男女生各为一组，进行朗读比赛)

　　3.速读课文，整体感知。

　　思考：本文的论点是什么?

　　学生读课文，自由回答。

　　明确：应有格物致知精神。

　　二、合作探究

　　1.课文共13段，可分成三个部分：

　　第一部分(第1～3段)：提出问题。中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。

　　第二部分(第4～12段)：分析问题。通过摆事实、讲道理的方法分析格物致知精神在科学研究中的重要性。

　　第一层(第4、5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源，举例王阳明的“格物”是“格己”，并说明这种观点不能适用于现在的世界。

　　第二层(第6～11段)：分析实验精神在科学研究中的重要性。

　　第三层(第12段)：分析在偏向于理论而轻视实验的文化背景下中国学生的现状，并以个人的经验为证对此进行说明。

　　第三部分(第13段)：解决问题。强调我们需要培养实验精神的意义，并对我们这一代提出希望。

　　2.请用简洁的语言回答什么是“格物致知”和“格物致知精神”。

　　【第二课时】

　　1.提问：《大学》里“格物致知”的含义是什么?其目的是什么?

　　学生读第2、3段，圈点勾画相关句子，自由回答。

　　明确：《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。传统的“格物致知”的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。

　　2.思考：传统的中国教育为什么不重视真正的格物和致知?

　　学生读第3段，圈点勾画相关句子，自由回答。

　　明确：传统的中国教育不重视真正的格物和致知，可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　3.追问：传统的中国教育有什么弊端?

　　学生读第4～12段，圈点勾画相关句子，自由回答。

　　明确：传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

　　4.作者所说的真正的格物致知的意义是什么?

　　学生读第13段，圈点勾画相关句子，自由回答。

　　明确：“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

　　5.探究课文，深入理解“格物致知”精神。

　　(1)作者为什么要提倡“格物致知”的精神?有何现实意义?

　　(2)判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?

　　学生四人一组讨论交流，然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。

　　明确：(1)原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，使其保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，而这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

　　(2)判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键要看他是否有对事物客观的、有想象力的、有计划的、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的具有“努力探索”、“勇于实践”、“大胆创新”的精神。不具备这些精神，就不具备真正的“格物致知”精神。

　　6.研读课文，学习论证方法，分析论证思路。

　　(1)本文运用了哪几种说理方法?请结合课文内容作简单分析。

　　学生跳读课文，找出相关语句，小组讨论分析论证方法。

　　明确：举例论证、道理论证、对比论证。

　　(2)分析本文的论证思路。

　　学生通读全文，小组讨论后回答。

　　明确：开头紧扣论题，由“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不真正重视的原因分析，澄清人们的错误认识;接着作者从实验过程的两个特点、中国学生存在的问题和作者自己的经验三个方面，分析了真正“格物致知”精神的重要性;最后指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并对新的一代提出希望。全文思路清晰，说理严密。

　　7.质疑问难，互动交流。

　　(1)每人提交一个问题，前后座四人一组共同讨论解决，教师巡视各组，并参与同学讨论。

　　(2)每组将未解决的疑难问题交付教师，教师汇总归纳为1～5个探究主题，然后再组织全班同学讨论解决，如有问题，可留待学生课余检索资料完成。

　　示例：①中国传统教育与西方教育的差异。

　　②“格物致知”的真正意义在儒家思想中被埋没了。今天，我们应该如何看待儒家思想?

　　③东西方学生素质能力的比较。

　　④请用事例来证明研究人文科学也要重视实验精神。

　　8.延伸拓展。

　　你在探索客观事物的过程中，有什么有趣的经历吗?请说出来与同学交流。

　　学生自由发言举例。

　　例如：(生1)下雪了，我伸出双手，接过翩翩飞来的小雪花，在手指温柔的一握中，小雪花不见了，只见手心里泪珠点点，于是我知道雪融化后是水。

　　(生2)我怀着好奇心，想知道钟表的工作原理，怎么办呢?我大胆卸下了钟表的零部件，按照图纸提示小心翼翼地安装好，结果表走得不准了，但我明白了钟表的工作原理。“张翁失表”，焉知非福?

9、《应有格物致知精神》优质课教案(部编人教版八年级下册)

　　教学目标：

　　1、利用工具书，自学生字词，理解一些疑难句子。

　　2、通过自读讨论能找出作者的主要观点，理解真正格物致知内涵，

　　3、能判断作者运用的论证方法，深入探求作者写作意图。

　　4、培养学生热爱科学、勤于实践、勇于创新的精神。

　　教学重点：

　　1、理解作者观点，整体把握课文内容。

　　2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。

　　教学难点：

　　掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。

　　课时安排：1课时

　　教学过程：

　　一、温故知新

　　(一)学生背诵平时搜集的有关实践的名言警句。

　　1、实践必须永远建筑在坚实的理论之上。(达芬奇)

　　2、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。(陶行知)

　　3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

　　小结：以上这些中外名人对“实践”的言论都强调了实践的重要性。

　　二、导入新课

　　(一)导语：有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创新精神和实践动手能力。问题出在哪里呢?丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。

　　(二)作者、作品简介：

　　丁肇中，美籍华裔物理学家。1936年出生，1962年获哲学博士学位，主要从事高能物理学研究，1974年他领导研究小组在实验中发现新粒子，并导致一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。本文是作者在被《瞭望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，

　　(三)重点词语

　　(1)生字：肇(zhào)埋没(mò)彷徨(pánghuǎng)

　　(2)理解词义。

　　格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

　　致知：致，推及;知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。

　　彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。

　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

　　清谈：本指魏晋间一些寸;大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

　　诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺骗自己。

　　正心：即心要端正。

　　齐家：即把自己的家族整顿好。

　　袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。

　　一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

　　三、整体感知

　　(一)学生自读课文1-2遍，要求：

　　1、利用工具书自学生字词。

　　2、初步了解课文内容。

　　3、找出课文中作者的观点(本文的题目即中心论点)

　　(二)指导学生研读课文。

　　(1)可按提出问题、分析问题、解决问题这三个部分来指导学生研读。

　　1、提出问题(1-2段)：中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。

　　2、分析问题(3-12段)：

　　①(3-5段)：分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举王阳明的格物是格己的事例，这种观点不能适用于现在的世界。

　　②(6-10段)：分析实验精神在科学上的重要性。

　　③(11-12段)：分析在这种文化背景下中国学生的现状。

　　3、解决问题(13)。强调我们需要培养实验的精神的意义，并对我们这一代提出希望。

　　(2)学生边读课文边思考，回答下列问题(在书中找有关语句)。

　　1、什么是“格物致知”?什么是真正的“格物致知精神”?

　　2、为什么应有“格物致知精神”?“格物致知”运用于哪些范围?

　　3、传统的中国教育为什么不重视真正的“格物致知”?

　　教师点拨：

　　1、“格物致知”即从探察物体而得到知识。真正的格物致知精神有两方面的意义：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

　　2、缺乏格物致知精神，我们所学的知识只能从书本上获得，一旦面临真正实验，就不知所措，就不能适应现在的世界。真正的格物致知精神，不但在研究学术不可缺少，而且应付今天的世界环境也是不可缺少的。

　　3、因为传统的教育目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

　　(三)引导学生明确本文的论证方法。

　　作者为了证明自己的观点，运用什么论证方法?

　　(点拨)有以下几种：

　　1、引证法：如开头引用《大学》中的格物致知，指出它的基本意思。第3段中引用《大学》中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的条目。

　　2、例证法：从反面举了古代大理论家王阳明“格”竹子;现代中国学生功课成绩很好，面临研究工作束手无策;作者在美国大学念物理时因事先没有准备，做研究发现需要自己做主张出主意而恐慌的事例。从正面举了通过实验了竹子性质的事例，阐述了试验的过程不是消极地观察，而是积极地、有计划地探测。

　　3、对比法：如中国传统教育埋没了格物致知的真正意义，强调知识的获得只能通过内心体悟和自我检讨，与科学发展的历史说明新知识只能通过试验而得到形成鲜明对比。

　　小结：作者运用这些论证方法，使说理透彻，道理充分，更令人信服。

　　四、拓展

　　(一)你认为目前我国教育还存在着哪些问题?应如何改进?

　　点拨：

　　这是一道拓展题，让学生发散思维，各抒己见，说出自己真实的看法和感受，如重理论轻实验，重分数轻能力等，只要符合实际就行。

　　(二)在自己的学习生活中，怎样培养格物致知精神?

　　点拨：

　　本题主要让学生把课内的学习与课外实践结合起来，培养学生动手能力。

　　五、总结

　　本文是一篇漫谈式议论文，文章简短精要，朴实通俗，深入浅出，读来亲切有味。语言明白如话，行文灵活，说理方法多种多样，这些都是我们在作文上值得借鉴的。

　　六、布置作业

　　(1)完成下列习题。

　　①下列注音有错误的一项是()：

　　A、丁肇(zhào)中埋没(mó)没(méi)有

　　B、彷徨(páng)(huáng)中庸(yōng)测量(liáng)

　　C、相濡(rú)以沫儒(rǔ)家孺(rú)子

　　D、华裔(yì)论(lún)语议论(lùn)

　　②下列成语书写有两处错误的一项是()：

　　A、劳民伤财叹为观止恻隐之心不假思索

　　B、事必恭亲人才倍出修身齐家改弦更章

　　C、绿草如荫源远流长格物致知各行其是

　　D、优柔寡断袖手旁观无理漫骂蜂涌而至

　　③、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。

　　(1).实验的过程不是毫无选择的(测试、测量)，它需要有小心具体的计划。

　　(2).在今天，王阳明的思想还在继续地(支撑、支配)着一些中国读书人的头脑。

　　(3).因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心(领悟、领会)的

　　(2)自拟题目写一篇500字左右的读后感。

　　板书设计：

　　应有格物致知精神

　　丁肇中

　　论点：应有格物致知精神

　　结构：提出问题——分析问题——解决问题