《陋室铭》公开课教学设计及反思(人教版八年级上册)

1、《陋室铭》公开课教学设计及反思(人教版八年级上册)

　　梁平县柏家初级中学2014年秋季公开课教学设计(修订稿)

　　上课年级：初2016级1班

　　上课教师：邓厚甜

　　《陋室铭》教案设计(修订稿)

　　一、教学目标

　　1.理解课文内容，积累文言字词，背诵本文

　　2.在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言

　　3.体会本文托物言志的写法

　　二、教学重点

　　1.疏通文意，分析文章内容

　　2.理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教学难点

　　背诵并默写课文

　　四、教学方法

　　诵读法、讨论法、讲授法

　　五、教学过程

　　(一)课堂导入(3分钟)

　　PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古?原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。

　　(二)听读课文，整体感知(5分钟)

　　1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏

　　2.自由朗读。要求读准字音，注意停顿。

　　3.齐读。要求声音洪亮，整齐划一。

　　(三)分组合作，疏通文意

　　过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗?如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。

　　具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。

　　(四)抽丝剥茧，感悟情思

　　经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗?(ppt展示问题)作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗?请说说理由。(学生一边回答，老师一边板书)

　　1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。

　　2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽

　　3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅

　　4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。

　　5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。

　　(五)远观全文，探究写法

　　问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢?答：写人。

　　问：主要写人的什么?

　　答：品德高尚

　　问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么?

　　答：托物言志

　　(PPT展示)托物——陋室

　　言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

　　(六)回顾全文，归纳主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。

　　(七)当堂背诵

　　比一比，看谁背得准又快

　　具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。

　　(八)拓展延伸

　　(PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比)

　　教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　(九)板书

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋环境清幽安贫乐道

　　室不陋交往之雅

　　铭情趣之雅高洁傲岸

　　反问引用

　　托物言志

　　六、教学反思

　　本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出——翻译课文。但是仍有许多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑，说出自己的想法;其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导，本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导;再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译;最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。

2、《陋室铭》教学设计方案(人教版八年级上册)

　　贵州铜仁地区江口县德旺中学刘前江

　　课题名称 《陋室铭》

　　科　目 语文 年级 八年级

　　教学时间 1课时(45分钟)

　　学习者分析 1、对于初二的学生来说，学习文言文有一定的经历和经验，能借助注释和工具书翻译课文;2、有了前一课《桃花源记》的学习，为本期学习文言文打下了基础，教学中可以引导学生用上一课的学习方法来学习本课，并找到自己学习文言文的方法与途径;3、针对本课的新知识：“铭”这种文本、类比、托物言志的写作方法，以及体会作者的思想感情应重点加以引导、讲解和学习。让学生领会借物喻理、托物抒情的写法。

　　教学目标 一、情感态度与价值观

　　1.　理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　2.　认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。

　　二、过程与方法

　　1.　注重分析能力训练与朗读能力训练，疏通文意以学生翻译为主，教师讲解为辅;

　　2.　体会本文语言优美，音调铿锵的特点，分解课文时教师引导学生理解课文。

　　三、知识与技能

　　1.　掌握相关的文言字词，翻译并背诵课文;

　　2.　理解课文内容及其寓意，学习本文托物言志的写法。

　　教学重点、难点 1.　多种形式的诵读及当堂背诵;

　　2.　理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣，体会本文语言优美，音调铿锵的特点。

　　教学资源 　音频、课件、板书

　　教学过程

　　教学活动1 一、导入新课

　　1、同学们，在上课以前，我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事;有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么?(学生答选后者)恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。

　　2、作者、作品简介：接下来让我们一起去参观刘禹锡的陋室吧!说到刘禹锡，那我们当然就要来了解作者及其相关的资料。(学生自主介绍作者及作品。点拨：刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败被贬的背景。)

　　3、多媒体显示：

　　刘禹锡：(772—842)，字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。

　　铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。常见的铭有：座右铭，写出来放在座位旁边激励自己的格言。墓志铭，在墓碑上记载死者生平事迹的文字。

　　4、口述：刘禹锡住在简陋的房子里，写下了千古名篇——《陋室铭》，你知道这是什么原因吗?

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　　教学活动2 二、以多种方式熟读课文，解决生字词，疏通大意。

　　1、初读课文、熟悉课文

　　(1)齐读

　　(2)听范读

　　(3)再齐读

　　(4)跟读录音

　　(5)请学生在书上找出重点字词，书上没有的自己写在书下角并补上注释。

　　2、再读课文，疏通文意

　　(1)对照注释，利用工具书，理解文意，提醒学生要注意关键词、句的解释。

　　(2)小组合作，翻译课文，教师适当点拨

　　教学活动3 三、赏析课文、研读课文

　　提问：

　　(1)同学们对陋室总的印象如何?(陋室不陋)

　　(2)“陋室”为什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨)

　　(3)这八个字中哪两个字最为关键?(德馨)

　　(4)作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵”?这句话的修辞手法是什么?作用是什么?(对偶、起兴。以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。)

　　(5)作者列举诸葛庐，子云亭的用意是什么?这种写法叫什么?(作者意在用古代的贤士来自比，说明自己也具有他们的志趣和品德。这种写法叫类比)

　　(6)“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句描绘了陋室周围的环境,可以用怎样的词语概括这里环境的特点?(提示:环境幽雅)

　　(7)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”作者为什么要写自己的朋友是些什么呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”，说明陋室主人的交往——高雅)

　　(8)朋友走了之后做些什么呢?可以看出室主人的志趣如何?(调素琴、阅金经。看出主人兴趣优雅)

　　(9)作者的“德馨”表现在何处?(“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句。提示:安居陋室,只与鸿儒交往,悠闲自得,胸怀着诸葛亮、杨雄那样的抱负。)

　　(10)文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗?陋室不陋具体表现在哪些方面?

　　(11)结尾引用孔子的话有什么作用?(结构上,与开头呼应。内容上,总结全文。引孔子的话证明只要主人“德馨”,陋室就不显其陋的哲理。)

　　教学活动4 四、悟读课文

　　1、你认为哪一句才是本文的主旨?(斯是陋室，惟吾德馨。)

　　2、本文借“陋室”，抒发了作者怎样的思想情?(本文通过对陋室的描写，分析了陋室不陋的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的节操。)

　　3、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)

　　4、你还知道历史上哪些人具有这种品质?现在还有这样的人吗?(学生交流的基础上，教师有所准备。例如：孟子的“贫贱不能移”;陶渊明不为五斗米折腰;杜甫的“贫贱至极，笔耕不辍”;朱自清宁可饿死也不吃美国的救济粮……还有抛弃都市生活自愿选择到汶川支教的年轻教师)

　　教学活动5 五、总结全文，结束学习

　　1、小结：作者先运用比兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，从而来揭示中心其意不言自明。

　　2、总结：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会刘禹锡的精神境界并把这种精神带入我们的生活中。

　　3、布置作业：

　　(1)学习托物言志的写法，写一篇短文。如“教室铭”，“寝室铭”等。

　　(2)背诵这篇课文。

　　附：板书设计

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　山——仙——名

　　水——龙——灵

　　陋室——德馨——不陋

　　自然环境(幽雅)往来客人(高雅)主人情趣(优雅)

3、《陋室铭》说课稿（湖北省优质课、说课大赛一等奖）(人教版八年级上册)

　　赏陋室之雅，品古人德馨

　　——《陋室铭》说课

　　襄阳市第七中学王俊华

　　一、眼中有文本，突出教材核心地位

　　《陋室铭》是人教版八年级语文上册第五单元的一篇教读课文，它是我国古代文苑中的一朵奇葩，千百年来熠熠生辉。文章采用托物言志的写法，通过对陋室的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章短小精美，对偶工整，虚实相生，言志如诗，韵味如歌。学习这篇文章不仅能培养学生的文言阅读能力，而且有助于学生树立正确的人生观和世界观。

　　二、脑中有目标，彰显文本德馨主题

　　新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。又根据文本特点及学情，我把本课教学目标确定为：

　　(一)教学目标

　　1、知识与能力：积累文言词句，熟读成诵;了解“铭”的特点;学习托物言志的写法。

　　2、过程与方法：诵读品味，理解文章内容及写法;自主合作探究，体会作者的节操情趣。

　　3、情感态度与价值观：感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，确立高尚的志趣追求。

　　(二)教学重点、难点

　　1、教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

　　2、教学难点：学习托物言志的写法;体会作者的节操情趣，确立高尚的志趣追求。

　　三、心中有方法，培养合作探究意识

　　(一)教法

　　1、朗读法2、点拨法3、多媒体辅助法

　　【设计理念】“朗读是解读文言文的金钥匙”，本课中，我把朗读教学贯彻到课堂始终，辅以适时点拨、多媒体手段，突破教学重点、难点，提高课堂效率。

　　(二)学法

　　1、圈点批注法2、诵读品味法3、合作探究法

　　【设计理念】叶圣陶先生说过：“教，是为了不教”，教学最主要的就是要教会学生学习的方法。本节课，学生运用圈点批注法研读课文，养成不动笔墨不读书的良好习惯。在琅琅书声中，品味，理解，感悟。并运用自主、合作、探究法解决难点问题。

　　四、胸中有流程，达到授之以渔效果

　　本节课以“读”为本，引导学生采用“探究式”学习方法，通过由表及里、逐层深入的探究，达成教学目标。我安排了以下五个环节：

　　(一)创设情境，走进陋室

　　伴着悠美的古典乐曲，多媒体播放“梅”、“竹”、“松”的画面，教师吟诵经典诗句导入新课，然后教师破题，介绍铭文特点。

　　【设计理念】导语重在营造氛围，引领学生进入情境。所以，导入时诗句的点缀既营造了课堂典雅的氛围，又激发了学生与文本对话的欲望。

　　(二)朗读感知，踏访陋室

　　在此我安排了四读蓄势：

　　1、初读(教师范读;学生自读;找出韵脚，男、女生接读)

　　2、译读(学生运用“替、留、调、删、补”的翻译方法，借助注释、工具书，自主翻译课文。)

　　3、疑读(学生质疑，师生共同探讨。)

　　4、畅读(学生流畅的读文后，积累重点文言词句。包括：一词多义、重点语句的翻译等)

　　【设计理念】《课标》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。本环节注重朗读方法的指导，由易到难，突出层次。学生通过四个步骤的读，丰富了文言知识积累，感知了文本内容，提高了学习文言文的能力，也为进一步品读文章，赏析课文亮点奠定了坚实的基础。

　　(三)美读品味，欣赏陋室

　　1、理内容

　　学生品读探究：

　　⑴“陋室”“陋”的理由。

　　⑵“陋室”“不陋”的理由。此处插入【课堂实录】

　　明确：

　　①环境雅②情趣雅③心志雅

　　2、悟主旨

　　(1)文章哪句话能统领全篇?

　　(2)教师补充介绍《陋室铭》的写作背景，学生讨论室主人是一个什么样的人。

　　3、明写法

　　作者写陋室有何用意?(托物言志)

　　【设计理念】“非读无以训练语感，非读无以激发美感。”本环节学生用多种形式朗读和品思结合的方式，品尝语言文字的奥妙，咀嚼精神世界的甘醇。赏文赏情明写法，边读边思悟其间。既让学生深入领悟了文本内容，又培养了鉴赏能力。

　　(四)探究感悟，话别陋室此处插入【课堂实录】

　　以“刘公，我想对你说……”为开头说一段心里话，畅谈感受，话别陋室。

　　【设计理念】阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。学生在“对话”中，感悟到更多的语言、篇章及作者人格的魅力，从而获得思想的滋养、情感的熏陶、人格的完善。学生无数的体验、奇思妙想纷至沓来，从而轻松有效地突破教学难点。

　　(五)积累名篇，铭记陋室

　　学生赛背课文，积累名篇

　　【设计理念】语文教学要让学生重视积累，养成博闻强记的习惯。有时读懂一篇文，读破一片心，或许要用一生的光景，就让学生牢记铭文，慢慢地去品。

　　附：板书设计

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　环境雅

　　陋室不陋情趣雅

　　心志雅

　　托物言志

　　【设计理念】本节课在学生探讨的过程中逐步形成这样的板书设计。它是课堂教学的“眼睛”和“灵魂”，是整个教学内容的高度浓缩，也是学生学习思路的精炼再现。

　　五、课后谈收获，总结教学得与失

　　教学过程，就是引导学生沿着文本语言的阶梯去攀登作者精神境界的过程，攀登的过程就是作品的思想感情内化为学生的情感的过程，同时也就是文本语言积淀为学生素养的过程。在这个过程中，学生才是真正的主人。通过本节课的探究式学习，读中培养语感，品中揣摩美词，悟中升华心灵，学生的素养在学习的过程中得到了全面的提高，我感觉本节课是成功的。

　　1、在今后的教学中要激发学生学习文言文的兴趣，培养学生学习文言文的爱好，继续培养学生鉴赏文学作品的能力，培养学生美好的情感、健全的人格。

　　2、学生在进行自主合作探究时，有些讨论会偏离中心，教师应适当的调整讨论的进程从而提高学生自主合作探究的效率。

　　3、今后教学中继续凸显“读”在语文教学中的重要性，特别是文言文教学，只有真正落实到“读”，学生才能够理解文章

　　我的说课到此结束，恳请大家批评指正!谢谢!

4、《陋室铭》教学设计(人教版八年级上册)

　　花香不在多，室雅何须大

　　——《陋室铭》教学设计

　　执教者：黄宛

　　一、教学目标：

　　1.朗读、背诵全文。掌握重点文言实词。

　　2.学习托物言志的写作技巧。

　　3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质，引导学生树立正确的名利观。

　　二、教学重点：

　　1.疏通文言语句，分析文章内容。

　　2.朗读、背诵文言课文。

　　三、教学难点：

　　1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　　2.学习托物言志的写法。

　　四、课时安排:

　　1课时

　　五、教学步骤

　　环节一：引入(此环节2分钟)

　　(一)安排课前2分钟学生演讲

　　要求：学生提前做好演讲准备，演讲的内容为“我眼中的郑板桥”。重点介绍清代书画家、文学家郑板桥的精神品质，尤其是他所说的“花香不在多，室雅何须大”这句话。

　　(二)教师根据学生的演讲引出今天所学的课文——唐代诗人和哲学家刘禹锡的千古名篇《陋室铭》。

　　环节二：走近作者及文本(此环节3分钟)

　　(一)学生相互交流预习的心得。(学生相互交换预习学案，针对预习题互相评改，请一个小组派代表读一读有关刘禹锡介绍及本文写作背景。

　　作者简介：

　　刘禹锡，彭城人，祖籍洛阳，唐代中晚期著名诗人、文学家和哲学家，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。我们已经学过他的诗词有《竹枝词》《乌衣巷》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。

　　写作背景：

　　当时他被贬到和州做刺史时，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年之内让他搬家三次，住房一次比一次小，最后让他住进了一所非常简陋的小房子。他在愤激之中，一气呵成，写成了《陋室铭》，并请有名的书法家柳公权刻写在碑上，竖在门外，以明心志。

　　文章体裁：

　　“铭”古代是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。

　　环节三：朗读并感知课文。(此环节5分钟)

　　1、学生自读课文：熟悉生字读音，揣摩停顿、语速、语调，感知文章内容。

　　2、检查学生掌握生字情况。

　　下列生字怎么读?

　　德馨(xin)苔痕(tái)鸿儒(rú)案牍(dú)调素琴(tiáo)

　　3、让一名学生试读全文，师生评价优劣(评价停顿、语速、语调、感情处理是否得当)。

　　4、听名家朗读课文，师生欣赏评价。这篇铭文不仅押韵而且运用了许多对偶句，请找出韵脚和对偶句。

　　5、学生同桌结合练习朗读，把握好停顿、语速和语调。

　　6、再让一名学生朗读，师生评价、指导。

　　7、全班齐读。(师：这篇铭文，由于多数句子押韵，读来琅琅上口，现在我们全班同学一起带着感情再读一遍，好吗?)

　　环节四：理解字词、疏通文意(此环节9分钟)

　　1、学生个人结合预习导学案，再结合课文下面的注释，先进行2分钟的自我理解，把重点字词和不理解的词句做上不同的标记。再用3分钟把个人的学习困难交予小组进行研讨交流。

　　2.让学生代表把小组内没有理解的字词句提出来全班共同解决。此环节比较灵活，教师要随机应变，学生代表提出的疑问，让其他小组学生解决。建议3分钟内解决。

　　3、练习检查学生理解程度，让学生不看书，一人一句，接龙形式翻译全文，翻译完了，教师在投影下面的翻译范本，学生齐读一遍(此环节4分钟)。

　　山不在于高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不在于深，有龙(居住)就灵异了。这(虽然)是间简陋的房子，只是因为我品德高尚，(也就不感到简陋了)。苔藓的痕迹蔓延到台阶上，现出碧绿，芳草的颜色映入帘内，显得青葱。(在这里)谈笑的有渊博的学者，往来的没有无知的庸人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱耳鼓，没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的草亭。(正如)孔子所说：“(虽然是陋室，但只要是君子住在这里)有什么简陋的呢?

　　环节五：走进文本，走进作者的心灵(此环节10分钟)

　　(教师提出5大问题，学生分小组解决，此环节一定要小组充分合作)

　　1、这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么?这样写的作用是什么?

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。

　　作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的文眼。

　　2、“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?

　　“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。

　　3、陋室不陋具体表现在哪些方面呢?(此题可以几个小组都来参与，相互补充)

　　A、“苔痕上阶绿，草色入帘青”，写环境的清幽、雅致。——景。反映出室主人淡泊名利的志趣。这是写陋室的环境，用的是对偶、拟人的修辞方法。“上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。

　　B、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写朋友的贤良儒雅，反映出室主人高洁傲岸的情怀。除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

　　C、“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗(陋室主人的情趣)，反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”;也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。看来，陋室其实不陋，这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

　　4、文章为什么又写诸葛庐、子云亭呢?

　　运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。

　　(此题如果有学生能回答出“类比”，教师就大力表彰。)

　　5.历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。

　　床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。

　　6.提问：文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义?

　　孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么，能去住呢?”孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话很坦率，而刘禹锡只引后一句，那是因为前一句的意思已包含在文章中了，其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一类的君子，陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结尾引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。

　　(学生回答此题后，教师要顺势引出作者的文本思想)

　　1.陋室真的陋吗?2、文章表现了作者怎样的思想情操?3、这种写法叫什么?

　　文章突出表现了作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负。

　　托物言志。

　　环节六：诵读——写法借鉴(此环节8分钟)

　　(一)学生在理解了文本基础上，大声地进行诵读。要求熟读并达到最快的背诵。(3分钟)

　　(二)理解“托物言志”：谁来说说什么是托物言志的写法?

　　是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

　　(三)小组讨论。

　　对于作者高洁伟岸、不随世俗的志趣和抱负，有人很欣赏，但也有人有不同的看法，认为刘禹锡在这样的陋室里安于现状，得过且过，而且对于社会上的不好的现象不去抗争，缺乏积极进取的精神。对这两种不同意见，你怎样看?说说你个人的看法。

　　此环节要求学生积极发言，畅所欲言，教师要容许不同的声音。

　　环节七：结束篇(此环节2分钟)

　　1、教师小结：刚才大家的发言说得多好啊，同学们，今天我们一起学习这篇铭文，它赞美简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。是啊，“花香不在多，室雅何须大”，老师在此也送给你们一副对联：清贫能乐道，德馨陋室明日月;堕落可丢人，气贯长虹照春秋。

　　2、再读经典。学生再齐读课文，教师播放轻音乐配音。

　　3、布置作业并下课。

5、《陋室铭》公开课教学设计及反思(人教版八年级上册)

　　梁平县柏家初级中学2014年秋季公开课教学设计(修订稿)

　　上课年级：初2016级1班

　　上课教师：邓厚甜

　　《陋室铭》教案设计(修订稿)

　　一、教学目标

　　1.理解课文内容，积累文言字词，背诵本文

　　2.在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言

　　3.体会本文托物言志的写法

　　二、教学重点

　　1.疏通文意，分析文章内容

　　2.理解作者在文中所寄托的思想感情

　　三、教学难点

　　背诵并默写课文

　　四、教学方法

　　诵读法、讨论法、讲授法

　　五、教学过程

　　(一)课堂导入(3分钟)

　　PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古?原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。

　　(二)听读课文，整体感知(5分钟)

　　1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏

　　2.自由朗读。要求读准字音，注意停顿。

　　3.齐读。要求声音洪亮，整齐划一。

　　(三)分组合作，疏通文意

　　过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗?如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。

　　具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。

　　(四)抽丝剥茧，感悟情思

　　经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗?(ppt展示问题)作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗?请说说理由。(学生一边回答，老师一边板书)

　　1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。

　　2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽

　　3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅

　　4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。

　　5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。

　　(五)远观全文，探究写法

　　问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢?答：写人。

　　问：主要写人的什么?

　　答：品德高尚

　　问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么?

　　答：托物言志

　　(PPT展示)托物——陋室

　　言志——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣

　　(六)回顾全文，归纳主旨

　　揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。

　　(七)当堂背诵

　　比一比，看谁背得准又快

　　具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。

　　(八)拓展延伸

　　(PPT展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比)

　　教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　(九)板书

　　陋斯是陋室

　　主人品德高尚

　　陋环境清幽安贫乐道

　　室不陋交往之雅

　　铭情趣之雅高洁傲岸

　　反问引用

　　托物言志

　　六、教学反思

　　本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出——翻译课文。但是仍有许多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑，说出自己的想法;其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导，本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导;再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译;最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。

6、《陋室铭》教学设计(人教版八年级上册)

　　【教学思想】

　　《新课程标准》对中学阶段文言文学习提出了明确要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶。”又指出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡所写的一篇散文。“千般教法读为本”，文言文的学习要把握以下几点：一是读准，即读准字音，读准节奏，读出抑扬顿挫。二是读懂，即读懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章内容。三是在读准、读懂的基础上学习其结构、语言及写法，体会文中作者所表达的情感。

　　【教学分析】

　　《陋室铭》是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。本课教学，既要积累重要文言词汇，理解内容，又要解读“铭”的特点，掌握托物言志的写法，从而更好的感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　【学习目标】

　　1、积累文言词句，熟读成诵。

　　2、了解“铭”的特点;学习托物言志的写法。

　　3、诵读品味，理解文章内容及写法。

　　4、感悟作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

　　【重点难点】

　　教学重点：积累文言词句，熟读成诵。

　　教学难点：学习托物言志的写法;体会作者的节操情趣。

　　【教学方法】

　　教法：点拨引导法、朗读品味法;

　　学法：探究归纳法。

　　【教学准备】ppt课件。

　　【课时安排】1课时。

　　【教学过程】

　　一、情境导入

　　教师描述陋室情景导入新课。

　　(设计理念：每一个文本的导入都有一定的艺术性，创设情境导入新课的学习，有利于学生快速进入文本之中，为更深入的学习打下基础。)

　　二、初读文本，感知陋室：

　　1、一读：把课文读通、读顺。

　　朱熹曾说：凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。(穿插生字读音)按照朱熹的要求：①自由练读课文两遍;②指名一生朗读，师评价;③全班齐读课文。

　　2、二读：读出节奏

　　出示划分节奏的文本，指导学生朗读，注意停顿。

　　3、三读：读出韵味

　　解读“铭”的特点，引导学生找到韵脚，根据骈文特点指导读出语气。

　　(设计理念：“书读百遍其义自见”，文言文的教学尤其要重视朗读，通过反复有层次的朗读，让学生获得自己对文本的独特情感体验。)

　　三、赏读文本，走进陋室：

　　1、由题目，问：文中直接出现“陋室”“陋”的地方有哪两处?

　　斯是陋室何陋之有?

　　2、引导学生思考辨析：这是陋室，可使人却说不简陋，这是为什么呢?

　　结合具体诗句理解诗人眼中的陋室。

　　(1)苔痕上阶绿，草色入帘青

　　(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁

　　(3)可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

　　3、归纳：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安贫乐道的生活情趣。

　　(设计理念：学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者，这是新课标新理念对师生关系的重新定位。而阅读是学生个性化的行为，不应以教师的架空分析来代替学生的阅读实践。因此，应在教师的引领下让学生去阅读去品味。)

　　四、品读文本，走进作者：

　　1、结合以下几句体会作者的高洁：

　　山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。

　　引导学生明确作者以“仙”、“龙”自喻，表达高洁的追求。

　　2、结合以下几句体会作者的傲岸：

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　引导学生理解作者以“诸葛庐“子云亭””自比“陋室”，表达自己傲岸的节操。

　　3、出示作者背景，了解作者高洁傲岸的节操。

　　4、总结归纳托物言志的写法。(课中微课)

　　(设计理念：《语文新课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，通过对刘禹锡背景资料的导入，既有助于加深学生对文本内容的理解，又有助于学生更好的完成个人的独特情感体验。)

　　五、总结评价，背诵文本。

　　刘禹锡一生安贫乐道，保持着高洁傲岸的节操，不与世俗同流合污，其精神令世人敬仰。让我们带着敬仰之心齐诵课文。

　　【板书设计】

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　惟吾德馨

　　安高

　　贫陋?洁

　　乐不陋!傲

　　道岸

7、《父母的心》公开课教学设计及反思（苏教版八年级上册）

　　教学目标：

　　1.学习小说的一波三折的写法，并体会这种写法的好处。

　　2.理解父母在送孩子时候的心理活动，感悟一家六口的不离不弃的挚爱深情;

　　3.体会作者字里行间的淡淡的哀愁，浓浓的爱意。

　　教学难点：品味字里行间的情感;

　　教学重点：1、理解父母送孩子的心理;

　　2、学习小说一波三折的写法;

　　课时安排：一课时

　　教学步骤：

　　一、视频创设情境导入：

　　放映《我的兄弟姐妹》的剪辑视频，教师讲述画外音：

　　《我的兄弟姐妹》讲述的是在寒冷的冬天，母亲咳血，父亲背着病重的母亲上医院，临走前嘱咐大儿子：“忆苦，你是哥哥，照顾好弟妹”，谁知，意外发生了，天黑路滑，父母跌落山崖双亡，留下四个年幼的孩子成为孤儿。大哥齐忆苦无奈之下把亲爱的弟弟妹妹们送给他人抚养，自己却流浪在外。当忆苦把最后留在他身边的大妹妹送给人家后，他一路狂跑，疯狂的叫喊弟妹仨人的名字，面对着充满寒意的阳光，他跪倒在茫茫的大雪地里，一遍又一遍的大声叫喊：“爸、妈，我对不起你们!思甜，齐天，齐妙，哥对不起你们……”这绝望的呐喊，那是一个略带童声的稚气的孩子、歇斯底里的呐喊，既是对弟弟妹妹们血浓于水的骨肉亲情的难以割舍，又是向父母忏悔身为一个家庭长子没有承担好的责任落空，也是对老天命运安排的不满和控诉，更是一个孩子发泄诸多爱与恨的表达。

　　导入：命运总是捉弄多难、贫穷的家庭。当一个家庭面临着分离，那种撕心裂肺的痛更让我们深深地体会到亲情是血浓于水的。下面让我们一起走进川端康成的《父母的心》，去体会那血水深情。

　　二、朗读课文

　　合作朗读：老师读旁白，男生读父亲的对白，女生读财主夫人、女佣、母亲的对白。

　　朗读要求：

　　1、正音

　　褴褛(lán)(lǚ)嗓门(sǎng)一妥百妥(tuǒ)

　　爹妈(diē)酬谢(chóu)失魂落魄(pò)

　　2、揣摩人物心理，带着情感朗读。

　　3、用一句话概括小说的主要内容

　　一对穷夫妇最终拒绝优越的条件，不愿把自己任何一个孩子给贵妇人的故事。

　　三、构思探究

　　1、“最终”只是故事的结局，这个故事，如果只是一句话，就没有感染力了。试梳理概括情节。

　　送走大儿子——用次子换大儿子——用女儿换次子——要回女儿

　　明确结构特点：一波三折、跌宕起伏;

　　2、想一想：如果文章一开始就写穷夫妇拒绝了财主夫人，不同意把孩子送给她，这样的情节安排与原文相比，哪个更好些?课文这样一波三折的情节安排有什么好处?

　　一波三折的写法的好处：

　　1、符合生活真实;2、能把贫穷父母曲折复杂的内心活动表现出来;3、更富于感染力、更能打动人心;

　　四、小组合作探究

　　仔细体味课文中所写的“当爹妈的心”，根据情节找相应的表情词句品析，用一两句话写出那位父亲和他的妻子的心理活动。

　　情节 表情词句 心理活动

　　财主要求送孩子给她 十分犹豫 这样虽好，可是……还是和孩子妈商量后才决定吧。

　　送走大儿子 眼含热泪 难分难舍，但认为对方条件优越，送走一个孩子，可以让他过好好日子，自己的负担也要轻些。

　　用次子换长子 无精打采 舍不得长子，要把他要回来，怎么要?

　　拿老二去换老大吧，就说老大是接班人，不论怎么穷，也不能把长子给人。

　　用女儿换儿子 失魂落魄 次子也舍不得呀，也要将他要回来，怎么要?用女儿去换吧，就说老二长得和去世的婆婆很像，扔了就像扔了婆婆似的，这是不孝呀!

　　要回女儿 痛哭失声 女儿太小，也舍不得。现在拿了她的钱怎

　　么办呀?如数奉还吧，哪怕饿死也要一家

　　六口在一起。

　　五、走进作者,体会情感

　　1、川端康成经历：1989年出生，两岁丧母，三岁失去父亲。不久抚养他的祖父母又相继去世。所以，他特别渴望父母之爱。川端康成：日本文学大师，亚洲第二位获诺贝尔文学奖的人。他一生创作了大量小说和散文。其中代表作有《伊豆的舞女》。1968年因《雪国》、《千只鹤》、《古都》获诺贝尔文学奖。

　　2、读读他的作品选句：

　　《十六岁的日记》

　　“我自己太不幸，天地将剩下我孤零零一个人了!”

　　《文学自传》

　　“我自幼是孤儿，受到人们过多的帮助。因此，我成了一个决不会恨别人，生别人气的人……”

　　《致父母的信》

　　祖父母去世以后，自己能活下来是不可想象的。在祖父母的爱抚之下，我有着一颗充满傻劲的赤诚的心，任性得如同发了疯一样，这可能是残留的一点爱的火焰吧。

　　你们是不是想看看留在人世间的儿子?你们是不是毫不迟疑地安详地闭上眼睛?连你们的独生子也想不起你们了，故去的父母啊，安息吧!

　　评论家：川端康成的作品——淡淡的哀愁，浓浓的爱心

　　3、父母的心到底深含着什么?

　　可自由说，围绕“眷爱子女之心”展开。

　　4、放映《我的兄弟姐妹》结尾视频。画外音：长大之后的兄弟姐妹，随养父母出国的思甜成为著名的音乐指挥家，回国后寻找哥哥弟弟妹妹，哥哥忆苦因为在找思甜的过程中，因误会与人争执，在追赶的过程中，导致一人被车撞受重伤。哥哥因而被警察追击。演奏会当天，尽管忆苦在到音乐厅的路上被警察发现并逮捕，在恳求之下，在原先父亲创作的音乐中，齐家四兄妹又紧紧拥抱在了一起……他们是齐忆苦、齐思甜、齐天、齐妙。父亲生前所说，一家人是从天上飘下来的雪花，落到地上，化成水，便再也分不开了。

　　六、亲情分享

　　1、收集反映父母关爱子女的两则故事，也可以是谚语、格言、民谣、诗歌等，与大家分享。

　　2、文中说“与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家六口饿死在一起好”，设想一下，这家人在团聚以后命运会怎样，继续运用这样一波三折的写法，为文章续写一个结尾，与同学们一起交流分享。(字数150左右)

　　教学反思：

　　此篇为参加区级骨干教师的课堂教学评比的教学设计。因是第一次借班上课，对学情不熟，便有了诸多的担心。在设计上反复斟酌，终有定稿。明确了课堂的教学重点放在学习小说一波三折的写法和品析表情词语从而理解父母的心理上。在课堂教学时，面对昆明十一中初二(五)班的学生，我有太多的纠结，终成了一堂有遗憾的课：

　　一、关于视频的启用。当初选用此视频一是为了在开篇吸引学生的眼前，预想通过画面及动情的画外音，让学生深深地感触到，亲人分离时的那种撕心裂肺的痛，二是为了渲染气氛，使学生带着情感走进文本，朗读时能深刻地体会到父母在送——换孩子时难割难舍的情感。三是想在结尾时呼应视频内容，兄弟姐妹经历千辛万苦终在一起，守护亲情的完整与父母不舍送走孩子终于团聚相一致，从而得出亲情的可贵——父母对子女的眷恋可以胜于一切。然而，实践中，设备的音响效果不佳，对开篇时的氛围渲染有所影响。好在我课前对学生有一定的沟通，加上我的极力描述，学生尚且动容，对朗读的效果确有些情感的促发。但终是效果不明显。最后的总结联系，也有些仓促，整体说来，这个视频所起到的作用没预设的好。对于视频的启用，因为是费劲周折找来，课前向刘翥师傅请教时，师傅曾建议我舍弃，但终因不舍，没能割爱。

　　二、关于心理活动的揣摩。此环节在预设中，曾认为，给一定的示例，且带领学生找到相应的词句，讲解转述的方法后，应该能很快呈现。谁知，在给足思考及讨论交流的时间后，呈现并不完美。学生对心理活动的阐述局限在课本的词句，或是游离在课本之外。在做适时的点拨指导后，生拉硬拽将此呈现。现在想来，还是在于没能更清晰地讲解转述的技巧，单纯地将心理活动说成是以第一人称阐述，对于基础较差的学生来讲，真的不足以理解。示例的呈现有一定的指导和启示，但对个别学生而言，依然二丈摸不着头。似乎他们的心思并不在课堂之上。这正是我应该深刻反思的地方。不论是什么层次的学生，如果老师的课堂魅力足够存在的话，就不会存在没有吸引力。

　　三、关于教学节奏的把握。每个环节的设计本是相衔接的，每个环节的推进，应该有层递性，可是预设和生成本不是一回事。在一波三折情节安排的好处分析时，本来在问题提出来之后，就有学生积极地想回答，并已经将其中的一两个要点说出来了。我有意的压了一下，想给其他学生表现的机会，就让学生在充分思考后在学案上写出答案。我在学生中巡视了一圈，学生的答案几乎和之前学生所说的一致，再无创意。大都是说，一波三折的情节更吸引读者，更有效的表达父母对子女的深情。这便是人与亦云的效果了。好在终有一两个学生有不同的答案。最后还有一名学生能说出之前我都没想到的。“这样的安排能更突出人物的性格特点，能更好的塑造人物形象。”不过这样的精彩答案出来已在我预设的时间范围外了。明知道在此环节浪费了时间，在后面的心理活动环节中又没能很快呈现，导致在品析川端康成的语言风格“淡淡哀愁、浓浓爱意”时就显得特别仓促，在主旨探究时也没能深入。最后还是拖堂两三分钟。

　　当然，这样的课堂也让我收获了不少。课堂上，我尽量地照顾大多数学生，以达到教育的面最大化，虽然有些力不从心，但还是尽力而为了。我很重视课堂的反馈，让学生尽可能地表达自己并给以肯定。自认为，自己的情感投入较多，对于亲情类文章的教学，教学语言的风格是把握得较好的。

8、《陋室铭》教学设计及教后反思(部编人教版七年级下册)

　　教学目标：

　　1.掌握文言实词，翻译背诵全文

　　2.学习比兴、对偶等修辞手法

　　3.感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文

　　教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀

　　教学流程：

　　一、导入

　　1、你心中理想的居所是怎样的?

　　2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢?

　　二、朗读指导、落实字词

　　1、教师范读、学生朗读

　　2、圈划出不理解的字词，查字典落实

　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

　　三、整体把握

　　1、陋室“陋”还是”不陋”?评判的依据是什么?

　　物质——陋

　　精神——不陋

　　作者的态度——不陋

　　作者评价的依据——主人品格的高下

　　2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的?

　　为课文划分层次

　　四、逐层理清

　　1、作者是怎样开篇的

　　(1)“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗?

　　重点在于“仙”“龙”

　　(2)“仙”“龙”有暗指什么?体现作者怎样的心理?

　　暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信

　　精神志向不因为现实而受局限

　　(3)用怎样的情绪朗读这一句?

　　(4)通过类比引入主题

　　2、作者是怎样承接主题展开表现的。

　　环境幽雅：

　　(1)展开想象，说说这是怎样的环境?

　　(2)“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受?

　　(3)“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么?

　　交往风雅：(1)“鸿儒”指什么?“白丁”指什么?

　　(2)“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾?

　　(3)想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的?

　　情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金经”?

　　(2)“素琴”“金经”意在说明什么?

　　(3)“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾?

　　(4)“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态?

　　3、作者宕开一笔的突转效果

　　(1)、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了?

　　(2)写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响?

　　总结全文呼应开头

　　(1)引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗?

　　(2)“孔子云”只是一个巧合吗?

　　小结：

　　本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。

　　用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。

　　五、拓展练习

　　这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美

　　朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美

　　句式整散结合，和谐灵动

　　圈划押韵的字词，感受音韵美

　　情趣高雅、自得其乐的语调

　　《陋室铭》教学反思

　　刘禹锡的《陋室铭》流传了千百年，聊聊八十一字，作者用凝练工整的语言表达出了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。如何让八年级孩子透过文字来理解作者的思想，把握作品的情感呢?我在进行了深入的文本分析之后，将朗读作为了这节课教学的一个抓手，通过朗读来理解课文内容，掌握重点的文言实词，并在此基础上了解作者安贫乐道的品质。

　　朗读是我这节课的一个重要抓手，朗读和课文理解是互为补充的，朗读是为了更好地理解课文，课文理解之后，朗读才能更有感情。所以，在进行教学设计时，每一次让学生朗读都必须问一个“为什么”?这次朗读是要达到什么样的目的?要对学生提哪些要求?层层递进，层层深入，学生的朗读能力才会提高，自然也就渗入了对课文的理解。

　　导入之后，我设计了各种形式的朗读来帮助学生完成对课文的感知。首先是散读，对学生的要求是大声，意在活跃课堂气氛，营造一个学习文言文的氛围。但我还是忽略了一点，应该让学生上黑板写一写“馨”、“鸿”等字，对于中学生来说，写字的基础还是很重要的。疏通字词之后我又让一个声音洪亮的学生带领全班齐读了课文，并进一步提出“整齐、准确、流利”的要求。三次朗读，三次要求，完成了对课文的整体感知。

　　在重点读析部分，我设计了一个统领全文的大问题“陋室为什么会被称为陋室?你认为它陋还是不陋?”让学生就此展开讨论，并在文中圈画相关词句。我给了学生充分的时间进行小组讨论，这也是基于“以学生为主体”的理念。

　　在理解了文章的基础上，我又要求学生读课文，并且提高了要求，要“生动，有感情”。学生的朗读较整体感知时有了提高。重点读析部分用时二十分钟左右，通过一个大问题的设计基本能够帮助学生梳理全文，思路也比较清晰，在回答问题的过程中落实了“德馨”、“上”、“鸿儒”、“白丁”、“劳”等词的意思。在这过程中也同样存在着不少问题，重点字词的落实还只是浮在表面，没有反复推敲;在分析课文时虽然有朗读，但对一些重点句的朗读还缺乏细致的指导以及示范朗读。

　　在拓展迁移部分，我让学生谈读了此文得到的启示是什么?并写成叙议结合的，目的是想让他们将课文中学到的内容和自己的生活实际联系起来，文以载道，对整节课的学习内容也是一个内化。

　　以有感情的背诵课文作为整节课的结尾，达到巩固的目的。

　　从整节课的教学效果来看，大的环节没有问题，思路比较清晰，课堂气氛也调动得不错，媒体的适时使用对课堂教学起到了很好的辅助作用。教学目标基本达到了，整节课也是围绕着教学重点展开的。最大的问题还是出在重点字词的敲打落实上。

　　在今后的文言文教学过程中，要重点关注以下几个方面：首先是重点的文言实词的敲打和落实，文言文要上的有味道，更要实实在在;其次是要加强对学生朗读的指导以及文言文学习方法的指导，比如工具书的使用，课文注释的关注等等，授人以鱼不如授人以渔;再次要关注课堂上生成的资源，让学生的发言为我所用。

9、《陋室铭》教学设计及反思——解读天下第一铭(部编人教版七年级下册)

　　清河县油坊初级中学唐江朋

　　创新整合点：

　　刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。我在导入后以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。充分调动学生的积极能动性，让学生自主探究、合作交流、积极回答问题，使学生真正成为课堂的主人。给学生创设和谐的氛围，让学生自由发挥，引导学生自觉寻求知识，获取知识，真正实现高效课堂。

　　教材分析

　　1.课标中对本节内容的要求：浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。

　　本节内容的知识体系：学生学会有感情的诵读，在诵读的基础上背诵;掌握重点字词的含义;在此基础上准确直译或意译;理解文章内容;在此基础上拓展延伸，提出质疑。即读、诵、记、说、写结合。

　　本节内容在教材中的地位，前后教材内容的逻辑关系：本节课是本单元的一篇核心文章，是初中文言文中比较精美和短小精悍的一篇。是中考必考篇目之一，承接了学生由基础文言文到精美文言文的过渡。

　　2.本节核心内容的功能和价值(为什么学本节内容)：学习文言文语言的特点，掌握文言文翻译的原则，了解周敦颐的简历基本文的写作背景，在理解文章内容的基础上，培养学生的探究能力和创新精神。

　　学情分析

　　我所教的这个班的学生比较活跃，但对于文言文的学习兴趣一般。朗读背诵方面较强，而分析理解较差，让学生自主学习时会读会背，课上采用小组学习的方式，师生互动理解字词再翻译，接下来合作探究文章内容，交流展示，教师抓住知识点精讲，最后拓展延伸，师生互相质疑，达到创新的目的学生认知障碍点就是写作背景不够了解，对于作者的时代不熟悉，也就造成了时代的脱节，对文章的中心可能理解不透彻。

　　教学目标

　　知识与技能：

　　(1)理解课文内容，积累文言字词

　　(2)会背诵默写本文

　　(3)学习托物言志的手法

　　(4)联系实际阐发议论

　　过程与方法：

　　(1)讨论交流，自主学习;

　　(2)加强诵读，在吟诵中感悟文章主题。通过演示、读写、探究多种方式师生互动.

　　情感、态度与价值观：

　　正确理解文中表现作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。结合现实，培养自己不与别人攀比，勤俭节约的好习惯。

　　教学过程

　　一、导入

　　同学们喜欢旅游吗?你们去过哪里?那让我们一起去看看安徽和州刘禹锡的陋室吧，陋室是什么意思啊?就是简陋的房子，那简陋的房子有什么好看的呢?为什么会成为游览胜地呢?为什么会吸引千千万万的游客去参观呢?那都是因为一篇文章《陋室铭》，就是这篇铭，让这个小破房子流传千古，它号称天下第一铭，让我们一起去探索天下第一铭的奥秘，体验它的无穷魅力吧!

　　二、板书课题《陋室铭》

　　三、时代背景

　　刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。

　　转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。

　　四、释题并简介作者

　　1、“陋室”，简陋的屋子。“铭”，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，这种文体一般都要押韵。

　　2、本文是一篇铭文，这种文体一般都要押韵，朗读课文，找出本文的韵脚，并说出押的是什么韵。

　　讨论明确：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押“ing”韵。

　　3、让同学举出古代刻在器具上的铭

　　商汤盘铭:苟日新,又日新,日日新。

　　4、什么是座右铭?举出古今中外名人的座右铭，学生回答

　　“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。

　　(1)世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。

　　(2)近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

　　(3)加拿大著名科学家、诺贝尔医学奖获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。

　　(4)伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。

　　(5)法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。

　　(6)法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。

　　(7)英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。

　　(8)中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。

　　5、古代诗人中被称为诗豪的是谁?引出作者

　　刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。洛阳人，唐德宗贞元九年擢进士第，授监察御史。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。和柳宗元交谊很深。有《刘宾客集》(一称《刘梦得文集》)。

　　五、初读课文

　　1、老师范读课文

　　2、学生朗读课文，注意生字生词，朗读节奏。

　　3、划出朗读的节奏。

　　六、检查自学情况

　　1、给下列加点字注音。

　　德馨()苔痕()西蜀()鸿儒()

　　案牍()陋室()何陋()调素琴()

　　2、读准节奏

　　山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有?”

　　3、理解加点词词义

　　(1)有龙则灵(灵验神奇)

　　有仙则名(著名)

　　(2)斯是陋室(这)

　　苔痕上阶绿(长到)

　　草色入帘青(映入)

　　(3)惟吾德馨(只)(散布很远的香气，这里指品德高尚)

　　可以调素琴(弹奏)

　　阅金经(佛经)

　　(4)谈笑有鸿儒(大儒，博学的人)

　　(5)往来无白丁(这里指没有什么学问的人)

　　(6)无丝竹之乱耳(这里指奏乐的声音)

　　(7)无案牍之劳形(官府的公文)(使---------劳累)(形体，身体)

　　4、特殊句式

　　何陋之有?

　　是有何陋的倒装句，

　　意思是：有什么简陋的呢?

　　5、找出本文的对偶句。

　　讨论明确：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

　　6、朗读课文，体会本文语言的特点。

　　讨论明确：本文都用短句，句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。

　　7、翻译句子

　　a斯是陋室，惟吾德馨。

　　b苔痕上阶绿，草色入帘青

　　c可以调素琴，阅金经

　　d无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　七、研读课文小组讨论，合作交流，老师引导

　　1、作者怎么样引出陋室的?

　　山水

　　2、第一、二句与第三句有什么关系呢?中心句是哪句?

　　比喻起兴中心句是第三句

　　山-----仙

　　水——龙

　　陋室——德馨

　　3、本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢?请从文中找出表明作者看法的语句。

　　讨论明确：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”

　　4、本文又是从哪几个方面具体来论述陋室不陋的?

　　讨论明确：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”(2)从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”(3)从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。

　　5、作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”?

　　讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况，表明陋室主人也有古代明贤的抱负和志趣。。

　　6、作者又引用孔子“君子居之，何陋之有?”这句话的后半句作为铭文的结尾有何作用?

　　讨论明确：作者只引用孔子“君子居之，何陋之有?”这句话的后半句，略去了前半句，而语意却在全句。言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。

　　7、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢?

　　讨论明确：安贫乐道的情趣，高洁傲岸的节操

　　8、这种借他物来表明心迹的手法叫什么?

　　托物言志

　　9、读过本文后，你觉得刘禹锡是一个怎样的人?(畅所欲言)

　　(如：不慕荣利淡泊名利安贫乐道志趣高洁清高孤傲------)

　　10、课堂小结

　　八、课堂检测

　　1、概括全文主旨的句子是：

　　2、写出“陋室”环境清幽的句子是：

　　3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：

　　4、表明了主人不热衷于名利的句子是：

　　5、文末提到三位古人,起什么作用?

　　九、拓展连接

　　学完陋室铭之后，你的同桌传了一个纸条给你内容如下，针对他的这种思想，你将怎样来劝告他。写一篇小短文。

　　新陋室铭

　　分不在高，及格就行;

　　学不在深，作弊则灵。

　　斯是教室，唯我闲情。

　　小说传得快，杂志翻得勤，

　　琢磨打篮球，寻思游戏厅，

　　可以打瞌睡，观窗景。

　　无书声之乱耳，无复习之劳心，

　　自习说闲话，讲课听不进。

　　心里说，混张文凭。

　　十、布置作业

　　1、熟读背诵本文。

　　2、仿照《陋室铭》的样式学写一篇铭文。

　　教学反思

　　刘禹锡的《陋室铭》运用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。我在导入后以讲故事的形式介绍了本文的写作背景，让同学们了解到这是一篇不畏权势的战斗檄文，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分发挥文章的巨大感染力。加上老师的精讲点拨我想这堂课效果很好。

　　1、联想与想象是语文的翅膀，缺少联想与想象的语文课也就缺少了灵性。为此，在进行教学时，让学生展开想象的翅膀，以“透过文字，你看到了什么?听到了什么?闻到了什么?”的提问方式引导学生进行想象，使陋室之雅具体地表现出来，为突出陋室“何陋之有”张本。而以往教学此文时，为突出“陋室不陋”这一重点，一般设计的题目为“陋室环境如何?陋室主人交往情况怎样?陋室主人有怎样的兴趣爱好?”提问琐碎，学生也不明白回答这些问题的目的何在。而改动后有力地突出了重点，也解决了难点。

　　2、“语文的外延与生活的外延相等”，语文必须与现实社会紧密联系，方可体现语文教学的现实意义。因此，课上在分析完陋室主人安贫乐道、高洁傲岸的情操之后，我设计了一个小讨论：“今天的你如何看待这种不慕名利、安贫乐道的做法?”这个问题的设计应是学生最有话说的部分，但在教学过程中学生有些怯场，我也没有留下足够的时间，一起参与学生的讨论，导致学生没有充分讨论和大胆发言，这是我的失误。

　　3、培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。因此我设计了一个学生质疑发问的环节，鼓励学生从读书中发现问题，提高学生解决问题的能力。这个环节因为留的时间相对充足些，学生提出了一些很有价值的问题，如“为何以《陋室铭》为题?”“为何自比名人居室?”“篇末为何引用孔子的话作为结束语?”“为何自比‘南阳诸葛庐，西蜀子云亭’?”“为何将平民比作白丁，是否歧视平民?”等等。学生在质疑的过程中，也在思考着如何解答这些问题，这个思维的过程本身就是教学的目的。

　　4、语文课上应有琅琅读书声，尤其是文言文。《陋室铭》是一篇文质兼美、脍炙人口的名篇。课堂上无论是范读、散读、齐读，乃至背诵，目的都是让学生从读中去悟作者的感情，品味文字的美感。

10、陋室铭教案教学设计(问题驱动四环教学法)(人教版八年级下册)

　　学校：南门中学

　　授课教师：余龙翔

　　参与备课成员：余龙翔、刘志成、夏敏先、黄丽芳、刘舵

　　课题：《短文两篇》之一——《陋室铭》 课型：新授课

　　教材分析 《陋室铭》是初中语文人教版八年级上学期第五单元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”，表达作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

　　教学目标 知识与能力：

　　1、积累一些文言字词。

　　2、了解短文的思想内容，充分领略作者的情怀。

　　3、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　过程与方法：

　　1、加强朗读训练，提高朗读能力。

　　2、背诵并默写短文。

　　情感态度与价值观：

　　学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

　　教学重点 1、学习托物言志的写法，理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　2、学习古人高洁的品格和情操。

　　教学难点 辨析《陋室铭》中结尾引孔子的话“何陋之有”的含义，理解类比手法的作用。

　　问题设计 1、这陋室在作者眼中到底陋不陋?从文中找出表明作者看法的语句细读品味。

　　2、作者从哪几个方面具体来论述陋室不陋的?

　　3、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”?

　　4、本文结尾引用孔子“君子居之，何陋之有?”这句话有何作用?

　　5、短文结尾“何陋之有”跟上文哪一句相照应?作者这样写有什么好处?

　　6、文章仅仅只是写陋室吗?你认为刘禹锡是个怎样的人?

　　核心语句 1、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。

　　2、斯是陋室，惟吾德馨。

　　3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

　　4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

　　5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　6、孔子云：“何陋之有?”

　　策略方法 诵读法、合作探究法、提问法、练习法、竞赛激励法、拓展提升法。

　　课前预习 1、作者简介

　　2、文体简介——铭

　　3、写作手法——托物言志

　　4、朗读课文，熟读成诵。

　　教学过程

　　一、导入新课，检查预习。二、初读课文，疏通文意。

　　三、合作学习，探究疑难。四、精读课文，研读赏析。

　　五、拓展延伸，提升能力。六、归纳总结，布置作业。

　　教学

　　内容 教师活动 学生活动 教师活动 时间

　　分配 设计

　　意图

　　创设情境

　　提出问题

　　(快)自主合作

　　探究问题

　　(慢)互动展示

　　解决问题

　　(透)当堂训练

　　巩固问题

　　(精)巡视指导

　　激励启发

　　导入新课检查预习

　　出示

　　课件

　　2——5 1、“铭”的意思

　　2、了解作者

　　3、检查字音

　　4、了解学习目标 学生

　　自由发言、

　　观看

　　ppt课件 学生通过听发言、观看课件，完成导学案第1题⑴⑵小题，加深预习内容的印象，为学习课文做好铺垫。 预习不仔细或记忆不好的学生，通过学习加深印象，掌握必要的文体常识，纠正误读字音。 引导学生养成预习课文的习惯和查工具书解决生字新词的读书习惯。5分钟

　　培养自学习惯

　　初读课文

　　疏通文意 出示课件6—10

　　1、画出朗读节奏，标出韵脚

　　2、学生齐读课文。

　　3、学生个读课文，其他人点评。

　　学生练习

　　学生诵读

　　学生点评

　　学生通过练习、朗读、点评，完成朗读训练，并在读中初步理解文章大意。 订正朗读节奏，训练古文诵读能力。 教师点拨朗读方法，具体就课文指导朗读。10分钟

　　培养朗读能力

　　合作学习

　　探究疑难 出示课件11—21 1、学生分小组交流互译课文

　　2、解释重点文言词语

　　3、分小组接力翻译课文。 1.学生分小组交流讨论

　　2.分小组接力翻译课文

　　3.学生有感情朗读句子 学生通过自主学习，理解重点文言词语，理解文章意思。 辅导基础差的学生理解重点文言词语，理解文章意思。 教师点拨古文翻译方法 15分钟

　　培养自主合作学习的习惯和能力

　　精读课文研读赏析

　　出示课件22—33

　　1.交流讨论。

　　2.背诵课文。 1.学生分小组交流讨论思考题。

　　2.分小组竞赛抢答思考题。

　　3.学生分小组比赛背诵课文。 学生通过自主学习，理解文章主旨。 教师点拨学生，先写后说，锻炼语言组织能力和口头表达能力。 教师指导交流讨论，激发学习兴趣。 10分钟

　　培养自主合作学习的习惯和能力

　　拓展延伸

　　提升能力 出示课件22—33 学生为自己写座右铭。 1.学生为自己写一则座右铭， 学生通过学习，激励自己 帮助学生树立学习信心 教师指导引用名人名言或古诗词名句 4

　　分

　　钟 自我激励

　　课堂小结 出示

　　课件35 梳理脉络归纳总结 学生观看

　　ppt课件 明确

　　文章主旨 1

　　分钟 领悟主旨

　　作业设计 1、背诵并默写短文。

　　2、课后第二题第1小题、第3小题①.

　　3、课后第三题总结文言虚词“之”字的意义和用法。

　　板书设计

　　课后反思