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《我有一个梦想》演讲教案一等奖(人教版高一必修二)

时间:2023-01-19 08:50:20

《我有一个梦想》演讲教案一等奖(人教版高一必修二)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、《我有一个梦想》演讲教案(人教版高一必修二)

  教学目标:

  1、理清思路,把握结构

  2、通过诵读,了解排比手法在演讲词中的作用并体会激情

  3、了解演讲词的特点

  教学重点:

  体会演讲中的激情。

  教学难点:

  中间扩散式结构分析与理解。

  教学方法:

  诵读法(多媒体辅助)

  课时安排:1课时

  教学步骤:

  一、导入

  初中时大家最大的梦想是什么?到元高求学。如今,你们的当初的梦想已经成真。相信大家都是带着一个新的梦想跨入元高的校门,那么你们能和大家说说你现在的梦想是什么吗?(学生畅谈)。(追求平淡,平平淡淡才是真;好男儿志在四方;巾帼不让须眉)大家都有一个属于自己的梦想,很好,因为有梦想,才有前进的动力,有梦想,才有创造辉煌的可能。今天我们就来学习一篇与梦想有关的文章,这就是马丁•路德•金的《我有一个梦想》。

  二、作者简介

  马丁•路德•金,美国黑人民权运动的领袖,倡导通过非暴力的和平方式消除种族隔离制度和种族歧视政策。(由学生诵读幻灯片介绍内容)

  他为黑人运动献出了自己的一切,包括最宝贵的东西——生命。

  本文是他在1963年8月28日,在华盛顿特区林肯纪念堂前,在一次有25万人参加的集会上,发表的举世闻名的演讲。

  (幻灯片:这是当年演讲的现场)

  马丁•路德•金墓(幻灯片)

  马丁•路德•金没有实现他的梦想就离开了他的事业,然而,他的梦想并没有随着他的肉体进入坟墓。(展示幻灯片)

  第一幅:美国和联合国的纪念日和背景中的各国国旗,说明了他为世人对他的怀念和敬仰。

  第二幅:新旧两张照片的对比,说明马丁•路德•金还被人们所铭记,他的梦想依然在现实社会,在黑人的心中延续下去。

  第三幅:小朋友面前的文字,说明马丁•路德•金的梦想已在下一代的生命中埋下了种子,并将生根发芽。

  三、师生互动课文分析

  1、今天我们就来学习一下这篇举世闻名的演讲稿。出示学习目标

  2、问题:本文的标题是《我有一个梦想》,那么我们就来看看,马丁•路德•金什么样的梦想有如此顽强的生命力,能够在几十年后依然扎根在幼年一代的心中呢?

  下面给大家2分钟时间快速浏览课文,找出明确反映作者梦想的段落。(课前已经让大家预习并为全文段落标上序号,全文共32段。)

  明确:17——25段

  3、下面我们先诵读一下这一段。

  (1)XXX同学领读17、22、24段

  (2)男同学齐读18、20、23段

  (3)女同学齐读19、21

  (4)合读25段

  评价:在同学们的诵读中我真正体会到了声情并茂的含义,我感觉仿佛有47几个马丁•路德•金环绕在我周围。

  3、诵读完这一段文字之后,你们能不能用一个词概括马丁•路德•金的情绪?

  明确:高昂、高涨、激动、慷慨激昂……

  为什么这几段文字有如此强烈的表达效果呢?

  明确:使用了排比的句式

  根据已往学过的知识和刚才的诵读,你能总结出演讲词中排比的作用是什么吗?

  1、使语言有气势;2、感情充沛;3、会使听众受到鼓舞。

  好,下面我们再齐读一遍这一部分,来加深对排比作用的理解。

  4、大家的诵读把马丁•路德•金的感情诠释得很到位,那么你们结合这几段,能不能用自己的话概括一下“我有一个梦想”中“梦想”具体指什么呢?

  明确:平等、正义、自由、公平、民主

  5、不错,这就是马丁•路德•金的梦想,也是所有黑人的梦想,那么他们为什么有这样的梦想呢?

  明确:因为黑人的生存现状中恰恰缺乏这些。

  6、下面我们回过头来看这一部分前面的部分,首先找出反映黑人生活现状的段落。

  明确:第2段,9——14段(大家筛选信息的能力很强,我们看看这两个部分句式上的特点是什么?排比,刚才我们已经总结了排比的作用。下面我们通过诵读来了解黑人生活状况,XXX同学为我们诵读一下读第二段,然后男女齐读9——14段;展示幻灯片,给学生强烈的视觉冲击。)

  7、现在的美国黑人境遇尚且如此,三十年前的情况我们可想而知。我们知道,对于黑人来讲,实现梦想,争取权利是一场斗争,那么这种斗争应该采用什么样的方式方法呢?

  明确:作者在3——4段指出美国政府对黑人的欺骗的事实之后,5——8段提出了应该用什么样的方法斗争。下面每组一个段落,概括出作者认为应该怎样进行斗争。

  8、过程小结:正是因为黑人还生活在水深火热之中,正是因为黑人还没获得平等、自由等权利,所以马丁•路德•金在这里喊出了黑人的梦想(回到重点段)。那么作者向我们交代当我们有了这个梦想之后,现实情况会有怎样的变化呢?(实质上就是梦想的意义)请大家在下文中找出。

  明确:(26——28)26——32段。

  9、文章结尾部分思路很清晰,是分两个部分来写的,26-28段侧重于写梦想的意义;29-32段侧重于梦想的召唤。

  下面请同学为大家朗读26-28段。(或者先自由诵读一遍)

  XXX同学的朗读仿佛让我们切身感受到了梦想实现后是何等的喜悦和幸福

  10、在文章的最后,作者用一声声的自由之声热烈的召唤人们为了实现自己的梦想而去努力奋斗。请大家声情并貌的朗诵这一部分。

  11、在马丁•路德•金梦想的召唤下,黑人们通过不懈的斗争,使美国黑人的现状有了较大的改变。在当今美国的黑人中,出现了一批取得巨大成就的成功人士。你能给大家介绍几位吗?

  (幻灯片展示)这便是马丁•路德•金梦想的不朽的意义和价值所在。

  12、下面请大家听一下马丁•路德•金的声音,感受一下他的激情。

  就是这个声音,鼓足了黑人斗争的勇气,至今仍然激励着无数的黑人为自己真正的自由和平等而奋斗。

  13、这是我们学习的第一篇演讲词,请大家结合课文,总结一下演讲词有什么特点。

  明确:1、主旨鲜明,针对性强;2、思维逻辑性强;3、鼓动性与艺术性有机结合。

  14、下面我们再回过头来朗读一下写作者梦想的段落,让我们的感受与马丁•路德•金的激情再次融合。(机动处理)

  15、结束语:

  马丁•路德•金早已离我们而去,但他铿锵豪迈的声音还在我们耳边回响,他的梦想依然激励着黑人在争取民权的道路上更加毅然前行。一个人,不能没有梦想;作为一个元高人,我们更应该知道梦想的意义与价值。希望大家以梦想为指引,以激情为伴,在人生的道路上迈出坚实的每一步!

  16、作业:

  一、内容:水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。

  要求:以《我有一个梦想》为题写一段排比,表明自己对治理环境恶化的渴望。(幻灯片)

  二、本文除了多处使用排比的手法外,还大量的使用了比喻的修辞手法,找出这些句子,并分析一下比喻的表达效果。

2、《我与地坛(节选)》精品教案(第二课时)(统编版高一必修上)

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  p;教学目标:

  1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

  2、学会感受母爱、理解母爱。

  3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  素养目标:

  文中有很多富有哲理的含意丰富的句子,哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容,要把握理解这类句子的方法。

  教学重难点:

  1、理清文章思路和结构。

  2、作者传达怎样的复杂感受。

  课时安排:3课时

  第二课时

  一、整体感悟

  思考:

  1、课文的题目是“我与地坛”,可课文除了写自己,写地坛之外,还写到了什么?(母亲)

  2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……?

  第二部分第一段:“现在我才想到,当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。”

  3、抽象概括贯穿全文的思路是什么?

  明确:全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答。

  提醒学生注意第一部分中这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个:

  第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了?也就是说,我该不该去死?

  第二个,我为什么要出生?

  第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂”。、

  关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?——为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。

  这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心。

  二、学习课文第一部分

  (一)阅读第一部分回答

  1、作者来到古园,说:这古园仿佛就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

  为什么这么说?(我对古园的深情,古园对我的意义)

  2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候?为什么此时才是我该来的时候?(地坛褪去昔日的荣耀,尽显沧桑时,一下子失魂落魄的我来了,与它相怜相惜)

  3、“我一下子理解了它的意图”,这“意图”指什么?

  明确:生命的暗示

  4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?

  明确:荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象,课都在按照自己的方式和自然的法则生存着,这显然也给了作者以启示,为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

  5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?

  明确:六个譬如。

  肆意雕琢不能改变

  身体残疾精神不变

  6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了,作者在园中思考了哪些问题,得出了什么结论?

  明确:1、为什么生;2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题,第二个问题则不是由他一个人完成得,他精神跋涉得每一步,都有人伴他而行,文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括

  7、为什么要“独自”去?地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去?用课文的原文回答。

  明确:“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。”

  8、作者要想看见自己的身影,而且还是“总是”去?用原文的回答。(“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”)[来

  9、他到底怎么了?他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避?用原文的回答。(“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”)——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题,会有怎样的心情,会怎样做呢?

  10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢?找出文中描写地坛的部分。(略)

  11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”?用原文回答。(生是一个不可辩驳的问题,而死也不是一件急于求成的事。)

  12、为什么地坛可以给作者这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。(“园子荒芜但并不衰败”;地坛中的卑微的草木昆虫,他们并不在意自己的栖息地的荒芜,都在按照自己的生活方式生活着,并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。)

  13、读“剩下的……”一部分内容,体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。

  (这是以景写味,感悟到的生命的意味、生存的意味,则在后文充分加以表现)

  (二)阅读课文景物描写部分,讨论:景物描写的作用

  景物描写,第一,有衬托作者心境的作用;第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段:“十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?

  (三)小结第一部分

  第一部分写地坛,从自己与古园的缘分写到古园本身,写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。

  作者讲述在残疾之初,自己悲痛欲绝的心情,渺茫暗淡的前途,以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊,然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛,理解作者迷茫的心情,也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日,寂静却安详;高歌的雨燕,苍凉却又张扬着生命的多姿多彩;雪地上孩子的脚印,似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫,那满园子的草木,虽然生长在这落寞的原子里,却有着顽强的生命力,所以作者说:“园子荒芜但并不衰败”,正是这不衰败的原子,成了作者生命的一部分,引发他对生命的思考。

  他思考了什么?第一,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束?是不是就此一死了之?第一,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束了?是不是就此一死了之?第二,我为什么要出生?第三,我应该怎样生活?对前两个问题,在这静静的原子里,作者“一连几个小时专心致志地想”,“想了好几年”,最后终于想明白了,于是对生与死的问题也就释然了。接下来,最关键的几怎样活下去,以一种什么样的状态活下去。在这个问题上,原子里的生命给了他启示,他从中感悟到生命的真谛,积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想,促使他走上了文学的道路,坚定地迈上了新的人生道路。

  这部分描写细致,感受深刻,写得深沉而令人新碎,执着而引发人对生命的尊重与热爱。

  三、作业

  找到全本《我与地坛》,通读全篇。抄写第三部分的一段文字(已删节,见下),背诵,并在写作中仿写。

  “如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢?那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮,阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪,浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天,是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢?晴天是卧病的季节,否则人们不易发觉春天的残忍与渴望;夏天,情人们应该在这个季节里失恋,不然就似乎对不起爱情;秋天是从外面买一棵盆花回家的时候,把花搁在阔别了的家中,并且打开窗户把阳光也放进屋里,慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西;冬天伴着火炉和书,一遍遍坚定不死的决心,写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季,这样春天就是一幅画,夏天是一部长篇小说,秋天是一首短歌或诗,冬天是一群雕塑。以梦呢?以梦对应四季呢?春天是树尖上的呼喊,夏天是呼喊中的细雨,秋天是细雨中的土地,冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的,看似沉寂、荒凉、萧瑟,却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感,包孕着生生不息的生命意识,让作者感受到时间的永恒魅力,时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道,它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿,作者说:死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死,所以一切追求都失去了意义,可是,一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗?上帝留给我们的,只有好好的活着。”

3、《我与地坛(节选)》精品教案(第一课时)(统编版高一必修上)

  教学目标:

  1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

  2、学会感受母爱、理解母爱。

  3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  素养目标:

  文中有很多富有哲理的含意丰富的句子,哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容,要把握理解这类句子的方法。

  教学重难点:

  1、理清文章思路和结构。

  2、作者传达怎样的复杂感受。

  课时安排:3课时

  教学过程:

  第一课时

  一、导入

  课前听音乐,说出音乐名和作曲者。

  简介贝多芬:

  贝多芬,28岁开始耳朵有病,听力逐渐衰退,到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的,面对不幸,贝多芬“扼住命运的喉咙”,谱下了音乐史上光辉的乐章,也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多,今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的名字的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断的去看它,不是不断的去看这些文字,而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与大向”,到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂,让我们一起进入课文,进入作者的内心,去获得我们自己的体会。

  二、作者简介

  史铁生,1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时,因腿疾回北京住进医院,那一天是他的生日,从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后,转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》,一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思,另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

  三、检查预习

  (一)注音

  剥蚀()柏树(  )   恍惚(  )   隽永(  )

  猝然(  )   坍圮(  )   恪守(  )   隽秀(  )

  (二)注音并释词

  熨帖:     意蕴:宿命:       恪守:

  亘古不变:窸窸父:

  四、听课文录音

  五、速读课文初步感知文章内容,体悟作者感情,概括前后两部分要点。

  明确:第一部分,写古园风景、我的思绪。第二部分,写对母亲的追思,对母亲生命的理解。

  六、作业

  1、熟记生字词

  2、熟读课文

4、《我与地坛(节选)》精品教案(第三课时)(统编版高一必修上)

  教学目标:

  1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。

  2、学会感受母爱、理解母爱。

  3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

  素养目标:

  文中有很多富有哲理的含意丰富的句子,哲理句、含蓄句是高考散文阅读中常考的内容,要把握理解这类句子的方法。

  教学重难点:

  1、理清文章思路和结构。

  2、作者传达怎样的复杂感受。

  课时安排:3课时

  第三课时

  一、复习上节课内容

  二、阅读课文第二部分,体验母爱。

  (一)读第二部分3、6、7段,概括母亲的爱的特点?

  母爱深沉而不张扬,平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢?更多的时候,母爱都是从我们身边默默地流走,熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她,她当然毫无怨言,可是,对于我们来说,没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀!我们丢失了比金子还珍贵的东西。

  (二)分组概括母亲的形象

  明确:2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——

  (三)思考讨论

  1、在(二)1段中,作者说“给母亲出了一个难题”,你能具体说一下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性,所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。用课文的原文回答。

  明确:她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意,母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐.

  2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。(“这苦难只好我来承担”)

  3、从母亲对待“难题”的态度,我们可以看出这是一位怎样的母亲?用课文的原词组合回答。(一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲,是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的母亲)

  4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。(“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。”)

  5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题,谁能给出他的答案?(母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示:要坚强的承受苦难,要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。)

  6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话,表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?

  明确:并不是直接表现,而是通过自己心灵的对话,自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意,自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。

  7、读“有一回……”一段,体会其中的意味。

  (以我的“设想”,描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安,默默承担着苦难。我的设想与我的自责,表现了对母爱的深切理解!此段中,作者读懂了母爱,而读者,也读懂了作者)

  8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时,认为朋友的想法过于简单天真了,联系作者发表第一篇小说后的想法,体会作者的情感。

  明确:通过对比突出母爱的伟大,突出了母亲苦难的命运,也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处,没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的,也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

  9、作者读懂了母爱,理解了母亲的痛苦,也理解了母亲的命运,体会到了强烈的爱与痛交织的情感,母亲的命运给了作者什么启发?

  明确:母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难,让我明白了生存的意义,生存的价值,也让我在逆境中更坚强。

  10、母亲伴随了作者对生命思考,在最后一段有一句形象的表述,请集体朗读。

  这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  11、[拓展]在这些“想到”的内容中,我们一起来看看课文的最后一句:“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?

  明确:处处的脚印,也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发,就如同是地坛给予作者的生命的启示一样,在作者的心里,母亲已经和地坛融为了一体,和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

  12、第二部分写母亲是为什么?

  明确:非常概括地说,写母亲,实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”,写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始,史铁生是不理解母亲的,逐渐地,随着思考的深入,随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛,随着年龄的增加,史铁生终于理解了母亲,读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来,命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式,有些人仿佛生来就是为了承受苦难,在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说,母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题,就是‘“活法”的答案之一。

  三、小结第二部分

  第二部分写母亲。他爱地坛,更爱自己的母亲,尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。

  开始,尊重是不理解母亲的,只是时时刻刻在想着自己不幸的命运;等到他真正读懂母亲,知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后,母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识,以及对母爱的更加细心的体察。[

  执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的,因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子,尽管她情愿截瘫的自己,可事实是无法改变的。于是她只默默地承受,用无私的母爱包容着饿儿子的一切,她只好一天天地熬,慢慢地等,等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日,多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想,可是母亲已经不在了。于是,他又摇着轮椅来到这古园,他反复地想,为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事:母亲已经不在了,就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候,母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”,而母亲那艰难的命运,坚韧的意志和毫不张扬的爱,在他的印象中“愈加鲜明而深刻”,从而使他对母爱有了更深的体会,对生活、对未来有了更深的思考。

  四、拓展

  (一)阅读史铁生《秋天的怀念》(文章见《考之韵》),进一步解读母亲。

  (二)在读完这篇文章后,同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们到底是为什么而活?怎样的活?

  (三)听歌曲(满文军《懂你》)进一步体会母爱。

  五、作业

  周末回家观察父母的言行举止,用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格,注重展示内心世界,注重抒情和议论,把父爱或母爱用心灵记下来。

  附:板书设计

  地坛荒芜、古旧、沉寂

  一、写“我”与地地坛坦荡、新鲜、顽强

  坛非同寻常的关系地坛给我启迪、慰藉、生命

  母亲对儿子的关怀

  二、写“我”对母儿子对母爱的感悟

  亲的追忆和眷念“我‘对生命的深刻理解

  “我‘母亲的深深怀念

5、12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)(人教版高一必修)

  12、《苏武传》教案(人教版高一第四册)

  教学目标:1、了解班固和《汉书》的相关知识。

  2、朗读断句,讲述课文故事梗概。

  3、积累文言常见的字词和句式;翻译文句。

  4、学习苏武的英雄气概,增强民族自豪感。

  学法指导:

  1、朗读课文,培养文言文阅读的语感。

  2、概括整理:作者作品,内容要点,知识归类。

  3、合作学习,借助注释和工具书,准确翻译文句。

  4、思考探讨塑造人物的方法。

  教学重点:积累和归纳整理文言常见的字词和句式。

  教学难点:引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。

  课时安排3课时

  第一课时

  教学过程:

  一、导入课堂:

  汉代的“苏武牧羊”故事广为传颂,千百年来,苏武已成为一名伟大的爱国英雄定格在人们心中,苏武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,历尽艰辛,“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”,表现出崇高而又令人震撼的民族气节,有民歌《苏武牧羊》唱道:

  苏武留胡节不辱!雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边。心存汉社稷,旄落犹未还,历尽难中难,心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。转眼北风吹,雁群汉关飞。白发娘,盼儿归,红妆守空帷。三更同入梦,两地谁梦谁;任海枯石烂,大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。

  下面,我们走进苏武,认识苏武,敬仰苏武。板书《苏武传》。

  二、快速阅读人教版配发资料《第二课堂》(第99页)和课文注释①,介绍作者、作品和背景。学生介绍,然后明确。

  1.作者简介:班固(32—92),我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学,16岁入洛阳太学,博览群书。性情谦和,深受当时儒者敬重。后来继承父志,在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释,汉明帝读了班固的书稿大为赞赏,召为兰台令史,后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”,终完成《汉书》写作。

  2.简介《汉书》:《汉书》是我国第一部纪传体断代史,记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》,只是改“书”为“志”,取消“世家”并入“列传”,全书有十二纪、七十传、八表、十志,共一百篇,八十余万字。其中,八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。

  3、苏武出使背景:秦末汉初,北方匈奴凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区。文帝、景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁,恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。

  三、朗读课文,熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱,课堂自读或教读非常必要。朗读中重点注意把握:

  1、校正字音

  ①稍迁至栘中厩(jiù)监;②数(shuò)通使相窥(kuī)观;

  ③以状语(yù)武;④既至匈奴,置币遗(wèi)单于;

  ⑤后随浞野侯没(mò)胡中;⑥阴相与谋,劫单于母阏氏(yānzhī)归汉;

  ⑦置煴(yūn)火,覆武其上(注:课本注音“yún”有误。煴,有二音,读yūn意为“微火”,读yùn意同“熨”);⑧拥众数万,马畜(chù)弥山;⑨故使陵来说(shuì)足下;⑩何以汝为(wéi)见;⑾子卿尚复谁为(wèi)乎。

  2、注意断句:

  乃遣武/以中郎将/使持节/送匈奴使留在汉者

  会/缑王与长水虞常等/谋反(于)匈奴中。

  阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉

  常/能为汉/伏弩射杀之

  幸蒙/其赏赐

  虞常等七十余人/欲发,其一人/夜亡

  单于使卫律/召武受辞

  自抱持/武

  使(汝)/决人死生

  (卫)律知/武终不可胁

  别/其官属常惠等/各置他所

  掘野鼠/去(jǔ)草实/而食之

  武与李陵/俱为侍中

  大臣亡(wú)罪夷灭者/数十家,安危/不可知,子卿/尚复谁为乎?

  后/汉使/复至匈奴,常惠/请其守者与俱

  四、通过朗读课文,看看谁能够概括地讲述课文的故事来。

  五、理清课文的基本思路。

  1.学生标出课文结构层次,指出划分层次的依据。

  2.同桌间讨论,概括层次意。

  『板书』

  ↗㈠(1-2)苏武身世,出使背景

  苏︳1、(3-4)扣留自杀——义不受辱

  武︳㈡备受艰辛2、(5)恐吓——威武不屈利诱——富贵不淫

  传︳坚守气节3、(6)逼迫——贫贱不移

  ︳4、(7-8)劝降——私情不动

  ↘㈢(9-10)匈汉和亲,苏武得返

  本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章,以顺叙为主,还运用插叙,依时间的先后进行叙述,脉络清晰,故事完整。

  六、课后同桌间可以分角色朗读课文,以便把握人物形象。

  第二课时

  教学过程:

  一、同桌二人,借助字词典、课文下注释、《第二课堂(导读)》,解决文言字词句。两人边读边注释边翻译,互相纠正,弄不清的地方问老师。

  重点提示:

  1、通假字

  ①不顾恩义,畔主背亲(畔:通“叛”,背叛)

  ②与旃毛并咽之(旃:通“毡”,毛织品)

  ③掘野鼠去草实而食之(去:通“弆(jǔ)”,收藏)

  ④空自苦亡人之地(亡:通“无”,没有)

  ⑤法令亡常(亡:通“无”,没有)

  ⑥大臣亡罪夷灭者数十家(亡:通“无”,没有)

  ⑦武父子亡功德(亡:通“无”,没有)

  ⑧信义安所见乎(见:通“现”,显现)

  ⑨因泣下霑衿,与武决去(霑,通“沾”;衿,通“襟”,衣襟。决,通“诀”,诀别)

  ⑩前以降及物故(以:通“已”,已经)

  2、古今异义

  ①卧起操持,节旄尽落。 (古义:拿着;今义:料理、筹划)

  ②皆为陛下所成就。 (古义:提拔。今义:业绩)

  ③我丈人行也。 (古义:老人、长辈。今义:岳父)

  ④欲因此时降武。 (古义:趁这时。今义:相当于所以)

  ⑤独有女弟二人 (古义:妹妹。今义:姐姐、妹妹和弟弟)

  ⑥且陛下春秋高 (古义:年纪。今义:春秋战国时期或指季节)

  ⑦武等实在 (古义:确实存在。今义:诚实、老实)

  ⑧稍迁至栘中厩监 (古义:渐渐。今义:稍微)

  ⑨既至匈奴,置币遗单于 (古义:送给。今义:丢失、落下)

  ⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中 (古义:正当、适逢。今义:聚会、集合)

  3、一词多义

  重点掌握:当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除(注意总结回顾以前学过的内容)

  4、词类活用

  A、意动用法

  单于壮其节(壮:形容词的意动用法,以……为壮)

  屈节辱命 (屈、辱,都是形容词的使动用法,使……屈,使……辱)

  诚甘乐之(乐:形容词的意动用法,以……为乐)

  B、使动用法

  (1)欲因此时降武(降:使动用法,使……投降)

  (2)空以身膏草野(膏:使动用法,使……肥沃)

  (3)反欲斗两主(斗:使动用法,使……争斗)

  C、名词活用等

  (1)天雨雪(雨:名词做动词,下)

  (2)羝乳乃得归(乳:名词做动词,生子)

  (3)杖汉节牧羊(杖:名词做动词,拄着)

  (4)武能网纺缴,檠弓弩(网、檠:名词做动词,结网、用檠矫正弓弩)

  (5)惠等哭,舆归营(舆:名词做动词,抬)

  (6)陵与卫律之罪,上通于天(上:名词做状语,向上)

  5.特殊句式:

  A、倒置句

  (1)送匈奴使留在汉者 (定语后置句,正常语序“送留在汉者匈奴使”)

  (2)为降虏于蛮夷 (状语后置句,正常语序“于蛮夷为降虏”)

  (3)何以汝为见 (宾语前置句和介宾倒装句,正常语序“以何见汝为”)

  (4)子卿尚复谁为乎 (宾语前置句,正常语序“子卿尚复为谁乎”)

  (5)何以复加 (介宾倒装句,正常语序“以何复加”)

  (6)信义安所见乎(宾语前置句,正常语序为“信义见安所乎”)

  (7)大臣亡罪夷灭者数十家(定语后置句,正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”)

  B、判断句

  (1)缑王者,昆邪王姊子也。(2)非汉所望也。(3)汉天子,我丈人行也。

  C、被动句

  (1)见犯乃死,重负国  (2)大臣亡罪夷灭者数十家

  二、教师走近学生身边,随时解答学生提出的问题。

  第三课时

  教学过程

  一、导入探究:本文记述了苏武出使匈奴,面对威胁和利诱誓守节操,历尽艰辛而不辱使命的事迹,有力地刻画了一个“富贵不能淫,威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。

  请同学们认真阅读课文主体部分,探究作者是如何刻画人物形象的。

  二、问题探究

  1.探讨:课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的?

  【精炼提示】为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神,文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。冰天雪地廪食不至的北海牧羊环境,把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上,让人物性格得以淋漓尽致的展示。细节描写,充分表现出苏武不屈的民族气节。

  2.探讨:文章记事有详有略,对卫律和李陵劝降部分详细描写,作者为什么要这样处理,有什么用意?

  【精炼提示】卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节。面对威逼利诱,面对死亡威胁,唯有坚守信念才会宁死不屈。

  3.研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。

  ①学生分角色朗读,体会人物个性化的语言。

  ②分析卫律、李陵的性格特征,从而感受苏武的人格魅力。

  【精炼提示】卫律:卖国求荣、傲慢无礼、阴险狡诈。李陵:与卫律不同,他对汉朝还有感情,对自己叛国的行为也深感羞愧,但他意志不坚定,因一己之私而背叛祖国投靠匈奴。

  4.本文里各种人物对苏武起了对比的作用,请把文中多个人物的性格和苏武作对比,看看对塑造苏武形象有什么作用。

  (1)张胜:头脑简单,糊涂谋反,事情败露,立即叛变。

  苏武:认识清醒,高瞻远瞩,欲以死息祸;面对劝降,始终保持气节。

  (2)卫律:阴险狡诈,卖国求荣,气焰嚣张,不可一世

  苏武:为国效命,忠贞不二,不卑不亢,光明磊落

  (3)李陵:意志不坚,因私叛国,痛苦羞愧

  苏武:忠贞不渝,心系祖国,无怨无悔

  三、总结认识:

  1、请用几个最具概括力的词语总结苏武的性格特征,并谈谈你读了此文有什么思想上的新认识。(略)

  2、学习了此文,请谈谈你对人物传记写作有什么认识。(略)

  四、巩固训练:

  课堂完成《高中新教材第二课堂•必修4》(人教版配发)p101-102页练习题。

6、《红楼梦选读》教学设计(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)

  一、导入

  二、比较阅读

  (一)宝玉挨打的根本原因

  这次贾政打宝玉显得极不寻常:一是打得格外狠毒,打得宝玉已经不能动弹了还要打,甚至想用绳子勒死宝玉;二是打的时候,不听人劝,直到王夫人来了说“快拿绳子来先勒死我”这样的话才住手。贾政这样毒打宝玉,究竟意味着什么呢?

  开始,贾政问宝玉“你那些还不足,还不自在”,原本无气,及至宝玉“惶悚”之态,“应对不似往日”,这才“生了三分气”,但并无打的意思。接着,宝玉结交名伶事发,贾政“气的目瞪口歪”,但也只是命宝玉“不许动!回来有话问你”,大概也没有打的意思。待到听了贾环的诬告,得悉宝玉有“淫辱母婢”之行为,“气的面如金纸”,终于大发雷霆,大喝一声:“快拿宝玉来!”一场毒打开始了。

  在贾府,世家子弟放荡成习。贾政对于稍有“越轨”迹象的宝玉,为什么连事情的真相如何也不过问,便是一顿毒打?看看贾政是怎样说的:“你们问问他于的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了,到这步田地还来解劝。明日酿到弑君杀父,你们才不劝不成!”“弑君杀父”,一语道破天机。原来责政对宝玉的叛逆思想早有察觉,他担心宝玉终有一天会成为封建社会的叛逆者,才下了毒打的决心的。

  (二)《抄检大观园》的写法特点

  1.《抄检大观园》不像《宝玉挨打》那样使矛盾突然爆发,而是“引而不发”。

  “抄检大观园”的大波澜是由一个小小的绣春囊引起的。绣春囊到了邢夫人手里后成了她打击王夫人、王熙凤的一张王牌。因为王夫人和王熙凤掌管着贾府的权力,出了绣春囊的丑事,自然是管家太太奶奶的罪过。王夫人拿着绣春囊到凤姐这里来的时候,“气色更变”“泪如雨下”,是因为这里包藏着她和邢夫人的矛盾斗争,这也是王夫人完全采纳邢夫人心腹王善保家的建议、决定抄检大观园的原因。

  2.《抄检大观园》采取“分镜头”的艺术手法,随着时间的推移,把一处处被抄的情景逐次突现出来,在对比中形成波澜起伏的动人情节。

  王熙凤怀着复杂的目的,带领王善保家的、周瑞家的等一群打手,深更半夜在大观园中抄检了七个地方。整个抄检过程,形成了两组对立的双方:一个是抄检与被抄检的对立双方,另一个是在抄检的一方中又有对立的双方。由于这些错综复杂的矛盾,再加上被抄检的七个地方的人物性格各不相同,因此整个抄检过程就形成了复杂纷坛、生动感人的情节。

  对抄检这一重大事件,作者抓住了每个人物的性格特点,通过人物的行动来推动情节的发展。这样写使“抄检”这个很可能是雷同的事件,出现了变化莫测、惊心动魄的不同场面,按检的七个地方形成了一个个既有联系又独具特色的“分镜头”,强烈地突出了七处抄检的特色,使整个情节波澜起伏,千姿万态,花絮纷繁,引人入胜。

  (三)“宝玉挨打”和“抄检大观园”是《红楼梦》描写的两大事件。从构思和表现手法方面比较异同

  -

  1.相同之处:①以人物的性格特点为出发点,通过人物的活动推动情节的发展;而人物性格的特点又在情节发展中得到了充分的表现。②都写出了事件发生的原因、经过、结果等几个过程,每一个过程又是精心构思、巧妙安排而成的。

  2.不同之处:①“宝玉挨打”采取的是使矛盾急剧激化、迅速暴发的手法;“抄检大观园”采用引而不发的方法。②“宝玉挨打”把各种矛盾集中在一个“舞台”上,情节紧凑;“抄检大观园”运用“分镜头”的手段,在强烈的对比中,使每一个镜头都给读者造成深刻的印象。

  三、美文赏析

  香菱跟黛玉学做诗,第一首写得不好,第二首还是不能令人满意;她不肯罢休,日夜苦吟,梦里也在做诗,第三首终于得到了众人的好评。

  品读香菱写的第三首诗。

  吟月

  精华欲掩料应难,

  影自娟娟魄自寒。

  一片砧敲千里白,

  半轮鸡唱五更残。

  绿蓑江上秋闻笛,

  红袖楼头夜倚栏。

  博得嫦娥应借问,

  何缘不使永团圆?

  赏析:香菱在学诗实践中,经过几次挫折,找到了门径,第三首面目就大不一样。首句起得很有势头,恰似一轮皓月,破云而出;精华难掩,将自己才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。因知道寄情于景,第二句就像是自我身世的写照:顾影自怜,吐露了自己精神上的寂寞。颔联用修辞手法,抒发内心幽怨。颈联拓展境界,情景并出。至此,为末联作好了层层铺垫。结句的感唱,本是作诗人自己的,偏推给处境同样寂寞的嫦娥,诗意曲折,又紧扣咏月诗题;“团圆”两字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长。所以,众人看了都说:“这首诗不但好,而且新巧有意趣。”

  四、拓展训练

  《诉肺腑》

  ①“诉肺腑”是宝玉和黛王恋爱转入成熟的标志。你怎样评价宝黛的爱情。

  ②阅读《语文读本》所选的《红楼梦》章节,思考:为什么说林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧。

  《宝玉挨打》

  “宝玉挨打”是《红楼梦》中最精彩的段落,也是情节发展的一个高潮。其写法,充分体现出戏剧艺术的特点、比如,全部的矛盾冲突都集中在贾政会客的大厅,人物先后出场。戏剧冲突的高潮是贾母登场……可以《宝玉挨打》为题,把小说改写成剧本。写成后也可以组织排练。

  《香菱学诗》

  从关系上来说,香菱学诗应由宝钗指点,但宝钗却一直反对。一向多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻的林黛玉则耐心地指导,这是值得深思的。请就此写一篇读书笔记。

  《抄检大观园》

  ①王夫人突然来到王熙凤处,而且“气色更变”“一语不发,走至里间坐下”“含着泪”拿出那个绣春囊,继而“泪如雨下”。一向安祥端庄、心慈面善的王夫人,何以为了绣春囊而如此激动不安呢?讨论后,整理成一篇短文。

  ②在大观园众多女子中,探春是一位个性鲜明的人物。结合课文及《语文读本》相关章节的描写来评价她的言行,并思考:探春的悲剧意义是什么?

7、再别康桥(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)

  再别康桥(一课时)

  设计

  思想《再别康桥》是新诗中的名作,特别适宜朗诵,所以课堂上应少作分析,多多朗诵,进而把握诗歌的感情变化流程。

  教材分析:

  《再别康桥》既继承了古典诗歌的传统,又在别离诗中,注入了现代人对自己生长的母校深情厚爱,并超越了一般离别眷的感叹,更具有了现代知识分子崇尚自我的个性色彩和追求自由的谈谈的象征意蕴。语言清新,富于音乐美。这首诗的语言有着突出的浅白流畅的特点,但又深得锤炼功夫,不露雕琢痕迹。诗中各个比喻,新鲜准确,形象生动,宛如流水一样自然淌出,毫无当时新诗欧化的倾向。

  学

  情

  分

  析学生是高一()的学生

  具有好表现、思维活跃等特;以形象思维为主,认识问题的能力还不高;

  他们刚刚了解现代诗的特点、形成等,理解诗歌的形式、内涵有一定难度;

  他们具有自主探究和合作学习的经验和能力

  教

  学

  目

  标1、知识与技能

  感悟徐志摩诗歌华丽轻巧的语言,整齐的章法,和谐柔美的音韵所散发出的强烈的艺术感染力。

  新诗的欣赏方法。

  2.、过程与方法

  通过正确流利地朗读背诵《再别康桥》,领会诗歌的韵律美;体会诗歌的重章叠句。

  3、情感态度与价值观

  体会徐志摩感情方式与个人的体验在其诗歌中的融合。

  重点分析抓住关键词语,理解作者的情感和思路。

  难点分析诗歌的意象与内容关系。

  教学方法及

  学法指导

  分析本节课综合运用启发式、自主感悟,以诵读为主,以课件贯穿始终,集音乐、画面、相片、朗诵等视听手段为一体,充分感受诗歌的优美境界诵读入境,欣赏诗意;并联想比较,鉴赏评价的教学方式。

  课前

  准备1、教学环境:多媒体环境。

  2、资源准备:教学PPT、名家朗读资等。

  教

  学

  过

  程

  一、导语

  佛云:人生有七大苦,我们前面通过《雨巷》的学习,品味到了“求而不得之苦。”人生第六苦就是“爱别离”。

  别离是一种执着的苦。人生本来聚少离多,“多情自古伤离别”。冯至《别离》写道

  “我们招一招手,随着别离|我们的世界便分成两个。”

  离别时是痛苦的。待到花落云散,冬雷震震夏雨雪之时,才惊觉昨天的生活已是今天的美梦,所爱的终究像手中的沙一般飘扬而去,午夜梦回之际,这“爱别离”的滋味,怎一个“苦”字了得?

  今天我们就来学习一首描写离别的诗歌。看他对别离是一种怎样的描写,和一般的离别诗有什么区别。这就是徐志摩的《再别康桥》。那么现代人是如何理解离别的呢?那么我们现在就来学习徐志摩的《再别康桥》,领略一下现代人笔下的别离之情!

  (板书)再别康桥

  二、题解及作者介绍

  (解释:康桥=剑桥=Gambriage)

  学生交流知道哪些世界名校,学生会说出哈佛大学、牛津大学、剑桥大学,播放大学图片。让学生指出剑桥大学,引出对徐志摩的介绍。

  作者:徐志摩(1896~1931),浙江海宁人,新月派的代表诗人。早年留学英国剑桥大学,回国后写了一些积极向上的诗文。其代表作是《再别康桥》《雪花的快乐》《沙扬那拉》《这是一个怯懦的世界》等。“新月派”的主要人物还有闻一多《一句话》、朱湘《情歌》《关外来的风》等。

  关于徐志摩,胡适有一个概括性的评论。说“他的人生观就是一种‘单纯信仰’,这里面只有三个字:一个是爱,一个是自由,一个是美”他就是为着他单纯的信仰而活。我们来看一看他的三个大字。

  一是自由。徐志摩是一个富有浪漫主义的诗人。推崇自由的生活。

  一是爱。徐志摩一向将爱情奉若神明,他认为是一切动力的源泉,他自己也曾经说过“生命之所在,就是为了爱”。关于他的爱情,我们都知道什么?在他死后三个女人扑倒在了他的墓碑前:这三个人分别是他的原配妻子张幼仪;还有,哪像天上的一片云,偶然投影在他波心的,但转瞬就消失踪迹的,没有结果的才女林徽因,这是他灵魂的伴侣啊,他曾经有一首诗写道“我将于茫茫人海之中,访我惟一灵魂伴侣,得之我幸,失之我命,如是而已”;还有一个就是为了她奢靡的生活,努力兼职都还养不活的交际花陆小曼。他的逝世也为了省钱养家而导致的。我们知道在1931年11月19日,徐志摩要从南京回北平,为了省钱,经朋友介绍而搭坐上了免费的邮班。但不幸的是途中因遇雾在济南附近触山,机坠身亡。终年,34岁。太可惜了,是吧?

  徐志摩的一生是为了爱情而存在的,他最终象划过天边的美丽的流星。

  一个是美:如果说他对爱的追求献给了三个女人,那么他对美的追求就献给了他的诗歌。他的诗歌有三美的追求:音乐美、建筑美和绘画美。尤其是我们今天所学的这首《再别康桥》集中体现了他对美的追求。

  三、整体感知诗歌(播放关于康桥的风光)

  下面我们就来具体学习一下这首诗歌。听老师给大家配乐示范朗诵。(老师朗诵)

  这首诗歌给你们的整体感受怎么样?美吗?大家自己以自己的方式,出声读。老师不提任何要求。开始。

  (学生整体朗读,老师指导。学生再反吟读。)

  四、“三美”分析(学生分析,老师点拨)

  (一)音乐美和建筑美

  这首诗歌特别具有音乐的美感。我们来看:全诗一共七节。每一节诗歌都押韵,而且首节和尾节的韵又相同。这就造成一种跌宕起伏和轻柔舒缓的旋律感。

  形式上看,这首诗歌四行一节,每一届诗行的排列两两错落有致。很有建筑上的美感。

  (二)绘画美

  第一节:连用了三个“轻轻的”。这三个“轻轻的”是否重复与累赘。为什么?——前两个“轻轻的”是指来的轻轻和去的轻轻。只是来到这里,又只身离去。没人相接与相送,都是很寂静与落寞的。第三个“轻轻的”是什么?我们轻轻的挥手,有什么感觉?大家示范一下,挥动你的手臂。如果很重的挥手,“走了,走了”,谁一种什么感觉?很洒脱,很不在乎。而徐志摩的“轻轻的”招手,表现了他的一种什么心情——很不舍得离开。

  第二节里面出现了一个意象。什么啊?“金柳”

  我们看一下作者心中的金柳是一种什么感觉?(夕阳照射下的柳枝,被渡上了一层妩媚的金色。那金色的柳条随风摇摆,影子倒映在水中,像一位美艳的新娘。这美艳的新娘,倩影倒映在康河里,也照映在我的心上。并激起层层的情感涟漪)——像夕阳中的新娘。夕照霞辉,给她镀上了一层金光闪闪的颜色,她的玉树临风、婀娜多姿,作者面对此景此情的感情是怎么样的?(眷爱康桥里的一草一木,如同迎亲娶新一半,深情痴迷。)

  (课文描写了哪些意象,老师举例说明如“金柳”。同学们分析其他的意象。)

  第三节描写了什么意象?“青荇”

  康河里的水草随微波起伏,绿油油的水草在柔波中招摇,仿佛是在向诗人招手示意。在这仙境般的地方,诗人受到感染,情愿做一条水草,承受康河清波的爱抚。作者曾写过一篇文章《我所知道的康桥》在里面写道“康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说是全世界最秀丽的一条水。”一个老村子“有一个果子园,你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶,花果会掉入你的茶杯,小雀子会到你桌上来啄食,那真是别有一番天地。”作者甘心做康河里的一条水草。一个甘心可见作者对康河的眷恋,

  第四节,“潭” -—拜伦潭

  作者的视角由岸边的金柳,低头转向了水底油油的青荇。接着他把目光转向了拜伦潭。

  那榆树浓荫覆盖着的清泉倒映着天上的虹,可以让人想象那五彩斑斓的景色充满了多么淳厚的诗意。在这里是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着作者彩虹似得梦,作者过去在康桥的美好的生活,像梦一样的生活。作者曾经写道:“1920年他在康桥度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆说,这是他一生中最幸福的日子。“康桥,再会吧。我心头盛满了别离的情绪,你是我难得的之际,我当年辞别家乡父母,登上太平洋去,扶桑风色,檀香山芭蕉况味,拼搏大海,开拓我心胸神意。如今都变成了梦里的山河。”

  第五节 作者要去寻梦去了,寻找自己过去的美好的生活。他似乎忘记了,她是要离别康桥的。他撑了一个长篙,向青草更青处漫溯,一直到了星辉斑斓的,从夕阳一直到了星辉斑斓,可见作者在康桥停留的时间之长,这也说明作者不愿意离别康桥了。就在这种无意识中,作者忘记了他的即将的离别。而要在星辉斑斓里放声歌唱了。

  第六节 作者突然从梦中回到现实,意识到我今天就要离开了。心情顿时为之沉默。离绪重重,他不能放歌了,只悄悄地吹奏别离的笙箫,在沉默中体味别离的惆怅。一切都寂然了。连青草丛中的夏虫似乎也体会到了别离之情,也为他保持沉默。往日康桥的欢乐笑语,都将使人的离去而寂寞。

  第七节 呼应开头,云彩本来是不能带走的,然而使人却强调说“不带走一片云彩,”这种夸张的手法,表露出作者不愿惊动他心爱的康桥的一片温柔情意。

  五、情感分析小结(师生共同探讨)

  这首诗歌的感情是一种极平常的离情和那种微波似的轻烟似的别绪。

  感情主线是惆怅的哀惋的离情。第一节奠定了难舍难分的基调,第二、三、四、五节是对康桥美好的回忆,进而由此产生“寻梦”的幻想,第六、七节,又从美丽幻想中回到现实,呼应开头,抒发别离的惆怅与哀思。因此主线是离别之情的“愁——乐——愁”。梦醒了,才知道无路可走的悲痛。

  但我们看他的离别和别的离别诗有什么区别?

  古往今来,离别总给人一种沉重悲伤的感觉。古江淹在《别赋》中感叹:“黯然销魂者,唯别而已矣!”道出了离别让人黯然销魂的特点!所以在古人的作品中,既有“西出阳关无故人”的无奈,又有“天下谁人不识君”的豪迈,还有“相见时难别亦难”的苦。古人在别离的时候,多“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,或执手叮咛,或牵衣顿足,其中总有“多情自古伤离别”的味道。离别一般是很感伤的,很沉重的一种感情。那我们来看一下这首诗歌的离别的味道怎么样,有很沉重的感觉吗?为什么?

  (还有许多学生学过的离别诗,老师可根据情况举例)

  这首诗歌只着色绘景而不摹声,没有声音的存在,一切都是静悄悄的,连“夏虫都为我沉默”,“沉默是今晚的康桥”。一点声音也没有,在这种寂然无声的寂静的环境中,没有任何的叮咛执手,就会增加一份飘逸的成分,而少了一份沉重。

  另外,这首诗歌,诗人悬着的独具特色的意象,诗中借以抒情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物,这就避开了人间烟火,有一种脱俗的清新感。

  六、再次诵读,伴以轻柔的欧洲田园风格的音乐,同时播放关于康桥的风光片。

  七、分组朗诵,在组内评选出读得最好的组员。

  板书设计

  云彩     ……

  金柳     ……

  青荇     依恋之情…

  潭水

  长篙     ……

  星辉     ……

  (客观物象)+(主观情意)= 意象

  作业布置

  1、每人写一首小诗,借景物抒发某种感情。

  2.试和徐志摩的另两首诗比较赏析:

  沙扬娜拉

  ——赠日本女郎

  最是那一低头的温柔/像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,/道一声珍重,道一声珍重,/那一声珍重里有蜜甜的忧愁——/沙场娜拉!

  偶然

  我是天空里的一片云/偶尔投影在你的波心/你无需惊讶,更无需欢喜/转瞬间我便消失了踪影/我们相逢在黑夜的海上/你有你的,我有我的,方向/你记得也好,最好你忘掉/这相互交汇时的光亮

8、《边城》公开课教案(二)(人教版高一必修教案设计)

  重庆舞蹈学校教师李媛萍

  授课时间:2009-6-13

  教学目标:1.学习小说细致入微、逼真传神的心理描写方法。

  2.通过分析心理描写,,培养学生把握人物形象的能力.

  教学重点:学习小说细致入微、逼真传神的心理描写方法。

  教学难点:通过分析心理描写,培养学生把握人物形象的能力。

  教学过程设计:

  一、导入:

  由四川过湖南去,靠东有一条官路。这条路将近湘西边境,到了一个地名为“茶峒”的小山村时,有一小溪,溪边有座白色小塔,塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人,一个女孩,一只黄狗。这个女孩有个很好听的名字,叫翠翠。翠翠自幼父母双亡,与靠摆渡为生的祖父相依为命。翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。当地船总的儿子天保、傩送两兄弟同时爱上了她,相约在月圆之夜以唱歌来进行爱情的决斗。阴历十四到了,月亮快圆了,我们课文里的故事便从这儿开始了……

  二、简介作家作品:

  沈从文:现作小说家、散文家、文物研究家,湖南凤凰人。他是我国现代文学史上最多产的作家之一,曾两次被提名为诺贝尔文学奖候选人。他的人创作风格趋向浪漫主义,用写诗歌的抒情笔调来写小说,旨在表现一种优美、健康、自然的人性,《边城》是他这方面的代表作。它讴歌湘西人原始、自然的生命,无声地鞭挞着现代都市人被金钱扭曲的灵魂,寄寓着他“爱”与“美”的人生理想。那些鲜活的文字里,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调,被誉为“田园诗的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。

  三、整体感知课文:

  1、学生快速浏览全文,四人一组,给各部分命一个耐人寻味的小标题。

  2、教者明确:情窦初开——梦与歌——水中望月

  四、品味赏析:

  爱情降临了,翠翠是如何表现的呢?

  (一)请学生阅读课文第一部分,找出反映翠翠心理变化的词语。

  教者明确:薄薄的凄凉、忽然哭了起来、神往倾心

  教者提问:

  1、翠翠心中为什么会有薄薄的凄凉?(请全班同学朗读课文第一段,仔细揣摩,作答。)

  教者分析:

  黄昏:点明时间。在一个被爱萦绕的人的眼里,黄昏有着“月上柳梢头,人约黄昏后”的温馨和浪漫;但在一个孤单寂寞的人的眼里,黄昏应是李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”中的黄昏,是马致远“夕阳西下,断肠人在天涯”中的黄昏,多么令人伤怀!

  薄云:用桃花色来形容,颇耐寻味。崔护有诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红”,美丽的少女,美丽的粉红色,美丽的青春,美丽的爱情。可见桃花色乃爱情的颜色。天空那片红云,就好象翠翠心中那份飘浮不定的爱情,挂在天边,可望而不可及,怎不叫她凄凉!

  杜鹃:又叫杜宇、子归、布谷鸟。古人诗中常常出现“杜鹃啼血猿哀鸣”、“一声杜宇春归尽”,是凄凉之声、凄凉之情。

  作者用这些景物描写,把一个少女单纯而隐秘的情感托现给读者:因情感生活得不到满足而产生的哀怨心理。

  2、翠翠为什么会忽然哭起来了?

  溪边:涌动的溪水,涌动的心事。“流水落花春去也,天上人间!”

  暮色:灰蒙蒙,无边无际,最是苍茫,最令人惆怅。

  吸烟:光线明明暗暗、若有若无,正像她朦胧的希望,不可知的爱情。

  剥剥的敲烟灰:寂静的夜晚,这声音应是十分的鲜明,仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有声来衬无声,用动来衬静,用成年人的安闲来衬少女的无助。

  溪面为暮色所笼罩,翠翠的心也为暮色所笼罩着。感情如闸内之水渐蓄淅满。吸烟的火镰划破了夜色,却使翠翠心中的夜色更浓;那烟杆冷漠地一敲,一下敲开了她心中满溢着孤独与焦虑的潮水的闸门,所以她“忽然哭了起来”。

  3、祖父给翠翠讲父母的往事,翠翠为什么听得“神往倾心”?

  对母爱的渴求,对母亲的怀念,以及内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。

  教者小结:翠翠心中时而有着薄薄的凄凉,时而莫名地哭泣,时而神往倾心于父母的爱情故事,这一切都有表明:爱情,在这个少女的心中萌动了。

  (二)在月圆之夜,二老傩送站在渡口对溪高崖上,给翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡梦中受到了歌声的指引,做了一个顶甜顶美的梦。她梦见了什么呢?平时攀折不到的虎耳草为什么轻而易举摘到了?她不知道把这个东西交给谁又说明了什么?为什么她会觉得这个梦顶美顶甜呢?

  教者明确:虎耳草,俗称金线荷叶,叶心形,下面紫红色,供观赏。在中国人的心态中,心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草,可以说是翠翠爱情的象征。

  平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了,是说明翠翠内心里以前对傩送朦胧的感情,现在明确起来了。不知把这个东西交给谁去,又表现出她内心的忐忑不安。

  (三)当祖父告诉翠翠事情的真相后,爱情在这个纯洁、羞涩的少女心中悄然绽放。可是,除了等待,翠翠什么也不能做。她等到了吗?请一个同学朗读第71段。

  提问:翠翠吹芦管为什么吹不好?听祖父吹,她的心为什么会被吹柔软了?

  明确:月光如水,等待的人却没有来。一片草虫的清音复奏,更使她心乱,所以连芦管也吹不好了。在祖父的曲子声中,她寻找着自己爱的梦幻,憧憬着爱的甜美,心像月光般清澈温柔起来。爱情,像羞答答的玫瑰,在她的心底悄然绽放。

  教者总结:当爱情来临了,翠翠的内心躁动不安,她热切地期盼着恋人的歌声,渴望着感情的抚慰。她那份纯洁美丽的初恋情怀由朦胧逐渐走向清晰、走向成熟,可是,只有在梦中她才能品尝到爱的温柔甜美。矜持羞涩的个性、一系列或人为或天意的误会,让她只能长久执着地等待……

  五.拓展:

  翠翠的爱情比起现代都市人的爱情有什么特点?从中你体会到什么样的美?

  明确:翠翠爱得自然,爱得朦胧,爱得执著,爱得纤尘不染,爱得水晶般纯洁透明;翠翠爱的方式,她在爱情来临时的表现,孕育、脱胎于湘西古风犹存的风土人情,典型地体现了人性美。

  六.人物形象分析:

  读完全文,翠翠的形象应该在大家的心中明晰起来了吧。如果要把《边城》拍成电影,请你作一回导演,你打算选一位什么样的演员来扮演翠翠呢?

  提示:抓住她的性格特征

  明确:天真善良、聪明乖巧、温柔清纯,外表的温婉腼腆和内心和炽热多情异乎寻常地融合在一起,是一个人性美的光辉形象。

  七.结束语:

  翠翠是美丽的,《边城》同样也是美丽的。阅读这样的作品,我们获得的不只是文学艺术的享受,更有着对我们心灵的滋养与疗补。让我们学会欣赏、学会生活,学会爱。

  八.作业:

  试着写一段关于翠翠的外貌描写。

  附板书:

  情窦初开——梦与歌——水中望月

  凄凉

  哭顶甜顶美柔软

  倾心神往

9、雨巷(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)

  雨巷

  教学目标:

  1.知识与能力:分析“丁香”意象,理解《雨巷》的情感,背诵全文。

  2.过程与方法:诵读、联想、想象、鉴赏,进行个性化的解读。

  3.情感态度与价值观:感受优美朦胧的意境,培养正确的审美观。

  教学重点与难点:

  解读“丁香”意象,引导学生对本诗情感进行个性化的解读。

  教学方法:

  诵读、探究

  教学课时:

  一课时

  教学过程:

  一、导入:

  见过“丁香”吗?丁香有什么特点?(放幻灯片)

  二、学生自由联想、想象,结合课文作业四中的诗句,概括“丁香”特点(香、雅、幽、愁等)。学生就作业四中的诗句提问,教师解答。

  三、学生自由作答后,教师概括:丁香开花,在仲春时节,诗人们往往对着丁香伤春,说丁香是愁品。丁香花白色或紫色,色香却不轻佻。丁香是美丽的、高洁的、愁怨三位一体的象征。丁香娇好,但易凋谢。今天,我们要走进一位丁香一样的姑娘,这是怎样的一个形象呢?让我们来读《雨巷》。

  四、朗读《雨巷》

  五、姑娘是怎么样的一个形象?学生在阅读中归纳

  愁怨、哀婉、美丽、高洁、迷茫……

  六、讨论:作者是怎样刻画这位姑娘的?

  1.借助“丁香”这个意象来刻画这个姑娘。

  何为意象?“意”即欣赏者的心意、情志,“象”即形象,物象。意象即审美主体眼中的形象或心中的物象,是主体与客体的统一,有形与无形的统一。

  手法:动作、外貌、神态、心情、(正面)

  2通过悠长寂寥的雨巷、颓圮的篱墙、冷冷的哀怨和绵绵细雨等环境来渲染“丁香”的特点。(侧面)

  学生就诗中不懂的词句提问。比如:太息,飘,油纸伞,雨的哀曲等。然后合作探究,教师点拨。

  (1)也许是为诗人的忧郁叹息,也许是为自己的忧郁叹息,也许是为雨巷颓墙叹息,也许是为这个时代叹息,甚至是诗人通过姑娘的眼光为国家命运而发出叹息。(个性化解读)

  (2)“飘”不能换成“走”。因为这个姑娘不是真实存在的,是作者想像出来的,想像中的人物是没有重量的;且“飘”与后面的“梦”构成最佳组合。“飘”字生动形象地描写出了诗人幻想中的丁香姑娘飘忽朦胧的特点。所以,诗中有三次用“飘”字描写这位姑娘的行动。

  (3)雨的哀曲是这个悲剧的背景音乐,有力地烘托了凄迷悲凉的气氛。这个悲剧是美丽的丁香姑娘从颜色到芬芳,从眼光到惆怅一样一样地在诗人眼前无情地消失,这个音乐恰如其分地表达了诗人此刻内心无以言表的悲哀。这个“雨的哀曲”烘托气氛,渲染诗人的心情。

  七、讨论:作者为什么要塑造这么一个形象?探讨主旨

  1.姑娘是谁?(个性化解读)

  我?理想?姑娘?

  2.知人论世:作者,背景介绍

  《雨巷》是戴望舒的成名作,约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。诗作写成后差不多一年,作者将它投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢,称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”,并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年作者才22岁。

  戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约词风的遗韵,又受到法国象征诗派的影响,因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。

  3.探讨作者的思想感情,姑娘为什么很快消失?(邂逅、虚幻、朦胧又美好的理想的象征)

  A、诗人在那个特定年代感到迷茫,找不到出路的一种情绪的反应。

  B、爱情诗,即一位情窦初开的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情涟漪。类似《蝶恋花花褪残红》苏词中所表达的情结,“多情却被无情恼”。

  C、诗人对理想和美好事物的追求。

  教师解读:

  “姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索,就是为了寻找姑娘———理想。但出现后又象梦中的飘过一样消了,连用她的颜色,芬芳,叹息,惆怅,空留下抒情主人共在雨巷中独自彷徨,孤苦的心情。

  八、朗读课文,从中学到了什么?

  1.象征手法

  2.三美

  3.词语的运用

  九、背诵全诗

10、常见虚词全解(二)(而、则、虽、且)(人教版高一必修教案设计)

  第二节十八个常见虚词意义和用法全解(一)

  ㈠于、乎同义介词

  1、于

  ⑴介词:

  ①引出动作的处所、时间、对象,可译为“在、到、向、从、对于”

  如:战于长勺。(处所)(《左传•庄公十年》)

  吾十有五而志于学。(对象)(《论语•为政》)

  于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!(时间)(《孟子•万章上》)

  由孔子而来至于今百有余岁。(时间)(《孟子•尽心上》)

  夫冻者假衣于春。(时间)(《庄子•则阳》)

  居于畎(音犬)亩之中。(处所)(《庄子•让王》)

  故天将降大任于是人也……(对象)(《舜发于畎亩之中》)

  是故力多则人朝,力寡则朝于人,故明君务力。(朝于人,向人朝)(《韩非子•劝学》)

  ②在被动句中引出动作的主动者。可译为“被”

  如:闻于四方。(《诗经•大雅•嵩高》)

  通者常制人,穷者常制于人。(《荀子•荣辱》)

  ③表比较,可译为“比、过”

  如:有引进比较对象

  小子识之,苛政猛于虎也。(《礼记•檀弓下》)

  子贡贤于仲尼。(《论语•子张》)

  也有不引进比较对象的,试比较:

  季氏富于周公。(《论语•先进》)

  上初即位,富于春秋。(《史记•魏其武安侯列传》)

  “富于周公”是“比周公富”;“富于春秋”却是“在春秋(年纪)方面富裕”,即“年富力强”的“年富”,二者不能混为一谈。

  ④如;好象。

  如:介于石,不终日,贞吉。(《周易•系辞下》)

  ⑵连词:与,和。

  如:告汝德之说于罚之行。(《尚书•康诰》)

  ⑶助词:用于动词前,无实义。

  如:黄鸟于飞,集于灌木。(《诗经•周南•葛贾》)

  ⑷词缀:嵌在动词或形容词后面,不必翻译出来。

  如:越于诸侯。(《国语•晋语》)

  ▲ “于”等介词跟其他词组合,已经形成了一些较为固定的结构,例如“于是”,她的用法值得重视。

  如:祁奚请老,晋侯问嗣焉。……对曰:“午也可。”于是羊舌职死矣,晋侯曰:“孰可以代之?”对曰“赤也可。”于是使祁午为中军尉,羊舌赤佐之。君子谓:“祁奚于是能举善乎矣……”(《左传•襄公三年》)

  句中有三个于是:第一个是“在这个时候”,第三个是“在这些事情上”,第二个起关联作用,表示事理相承的结构关系,后来发展为承接连词,一直沿用到现在。

  “于是”可以说成“于是乎”

  如:昔文公与秦伐郑,……于是乎有殽之师。(《左传•襄公十四年》)

  “于是乎”在这里表示承接,也可以说成“于是焉”,

  如:不辩牛马,于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。(《庄子•秋水》)

  偶尔还可以说“于此乎”、“于兹乎”。

  2、乎

  ⑴介词:相当于“于”。介绍动作|行为发生的时间或处所。

  如:君子博学而日参醒乎己,则知明而行无过矣。《荀子•劝学》

  ⑵助词:

  ①用于形容词后,不译。

  如:以无厚入有间,恢恢乎其于刃比有余地矣!(《庄子•庖丁解牛》)

  ②用于疑问句中表示停顿,无实在意义。

  如:由也果,于从政乎何有?(《论语•雍也》)

  嗟尔远道之人胡为乎来哉?(李白《蜀道难》)

  ③语气助词:⒈表赞美或感叹的语气,可译为“啊”或“呀”。

  如:有甚是者乎。(唐•柳宗元《捕蛇者说》)

  ⒉表推测的语气,可译为“吧”或“呢”。

  如:日食饮得无衰乎?(《战国策•赵策四•触龙说赵太后》)

  ⒊表祁使或命令,可译为“吧”。

  如:长铗归来乎,食无鱼。(《战国策•齐策四•冯谖客孟尝君》)

  ⒋表呼告的语气,可译为“啊”。

  如:参乎!吾道一以贯之。(《论语•里仁》)

  ⒌表商榷的语气。

  如:以容取人乎,失之子羽;以言取容乎,失之宰予。(《韩非子•显学》)

  ⒍表肯定的语气,相当于“也”。

  如:礼者,忠信之薄也,而乱之首乎。(《韩非子•解老》)

  ⒎表疑问和反问的语气,可译为“吗”或“呢”。

  如:沛公不先破关中,公岂敢入乎?(《史记•鸿门宴》)

  壮士!能复饮乎?(《史记鸿门宴》)

  ㈡、以、为多义多用字

  1、以

  ⑴介词:“以”作为介词,它引入的人事物是多方面的。

  ①引进活动的工具、方式,可译为“用、拿、把”等词,可以概括为“介所用”。

  如:臣以神遇而不以目视。(《庄子•养生主》)

  加之以师旅,因之以饥馑。(《论语•先进》)

  ②引进活动的凭借,可译为“凭借……身份;按,靠等”,可以概括为“介所凭”。

  如:以位,则子,君也,我,臣也,何敢于君友也?(靠或按地位)

  以德,则子事我者也,奚可以与我友?(按或靠德行)(《孟子•万章下》)

  哙以相国击卢馆。(凭相国的资格)(《史记•樊郦滕灌列传》)

  ③引进活动、性状的原因,可译为“因为”,可以概括为“介所因”。

  如:孙膑以此名显天下。(《史记•孙子吴起列传》)

  灵公少,晋人以难故,欲立长君。(《左传•文公六年》)

  芷兰生于深林,非以无人而不芳。(《宥坐》)

  ④引进活动的时间、地点,可译为“在……时候”“从”,可以概括为“介时地”。

  如:陈侯以甲戌之日出。(在甲戌之日)(《榖梁传•桓公五年》)

  敌以东方来,迎之东坛,……敌以西方来……(从东方来)(《墨子•迎敌祠》)

  不以此时引纲维,尽思虑。(在……时候)(《文选•报任安书》)

  ⑵连词:

  ①连接的后一环节是前一环节的目的或结果,可译为“来”。

  如:孰能有余以奉天下。(《老子》七十七章)

  命子封帅车二百乘以伐京。(《郑伯克段于鄢》)

  楚人伐宋以救郑。(《左传•僖公二十二年》)

  ②连接因果复句的两个分句,“以”放在表示原因的分句前面,可译为“因为”。

  如:以相如功大,拜为上卿。(《史记•廉颇蔺相如列传》)

  吾不徒行以为之椁(音果,义外棺),以吾从大夫之后,不可徒行也。(《论语•先进》)

  ③用法相当于“而”,

  如:狐偃,其舅也,而惠以有谋。(惠通慧)(《国语•晋语》)

  若潜师以来,国可得也。(《左传•僖公三十二年》)

  主严以明,将知以武。(《战国策•楚策一》)

  ⑶助词:

  ①和某些方位词、时间词等连用,表示时间和方位。

  如:殷夏以上,后妃之制,其文略矣。(《后汉书•皇后纪论》)

  ②在句末充当语气助词。

  如:君王之事因是以。(《战国策•楚策四》)

  ▼:在两周典籍中,“以”的介词用法已经很普遍,但在一些场合,也有名词、动词的用法。

  ⑷名词:原因。

  如:何其久也?必有以也。(以,他故也。《诗集传》)(《诗经•北风•旌丘》)

  古人思秉烛夜游,良有以也。(三国•魏•曹丕《与吴质书》)

  ⑸动词:

  ①用,使用;

  如:贤俊失在岩穴,大臣怨于不以。(《汉书•杜周传》)

  我辞礼矣,彼则以之。(以,用之)(《左传•襄公十年》)

  ②认为,以为。

  如:臣以王之攻宋也,为以此同类。(《墨子•公输》)

  ③率领。

  如:宫之奇以其族行。(《左传•僖公五年》)

  ⑹副词:通“已”,可译为“已经”。

  如:五国以破齐秦,必南图楚。(《战国策•楚策一》)

  ●注:介词“以”当由连谓结构中用于修饰、补充部分的动词“以”虚化而来。连词“以”又是介词“以”在一定的语境中的进一步虚化。

  ▲“以”跟其他词配合使用已成习惯的,如“以……,故……”,“以”跟其他词组合已经凝固的,如“是以”、“有以”等,也是需要掌握的。

  “以”和“故”配合有两种情况:

  ① 组成介词结构,可译为“因为……的缘故”或“靠(因)此事故”,故是名词。

  如:乐羊以我故而食其子之肉。(《韩非子•说林上》)

  ……不以故自持。(《庄子•知北游》)

  ② 组成一套关联连词,用于因果复句,可译为“因为……,所以……”。

  如:以其不争,故天下莫能与之争。(《老子》六十六章)

  以不能容于世,故终身不仕。(《史记•张释之列传》)

  “是以”是结合较紧的关联词,表示因果关系,用于后一分句,可译为“因此”。

  如:爱心愈愈,是以有悔。(《诗经•小雅•正月》)

  “有以”“无以”中的“以”是名词,是“道理”“根据”“办法”之类的意思。

  如:幼不能强学,老无以教之,吾耻之。(无以,没有才学)(《囿坐》)

  行人未有以说也。(有以,有办法)(《韩非子•难二》)

  △“有以”、“无以”是连谓结构中的前一环节,她们对后一环节起说明作用。

  2、为(音位)

  ⑴介词:介词“为”引进人事物也是多方面的。

  ①可译为“替,给”,概括为“介所助”。

  如:秦王为赵王击缶。(《史记•廉颇蔺相如列传》)

  为人谋而不忠乎?(《论语•学而》)

  及庄公即位,为之请制。(《郑伯克段于鄢》)

  ②可译为“对,向”,概括为“介所与”。

  如:不足为外人道也。(《桃花源记》)

  使工为之歌《周南》《召南》……(《季礼观周乐》)

  然此可为智者道,难为俗人言也。(《报任安书》)

  ③ 可译为“为了”“为着”,概括为“介所因”。

  如:天行有常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子•天论》)

  胡为至今不朝也?(《赵威后问齐使》)

  ⑵连词:可译为“因为”。

  如:上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。(《吕氏春秋•察今》)

  3、为(音围)

  ⑴介词:“为”表示被动,可译为“被”,即被动句中的“为”字式。

  ① 在外动词前用助动词“为”表示被动。

  如:失礼违命,宜其为禽也。(《左传•宣公二年》)

  有一于此,将为戮乎?(《左传•成公二年》)

  ② 如果句中出现施事者,则施事者放在“为”和动词之间,构成“为+施事者+动词”式。

  如:有臣如此者。皆身死国亡,为天下笑。(《韩非子•说疑》)

  止,为三军获。(《左传•襄公十八年》)

  项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。(《史记•高祖本纪》)

  ③ 也可以在动词后用“于”引进施事者。

  如:多出兵,则晋、楚为制于秦。(《战国策•秦策二》)

  身死为谬(人)于天下。(谬耻笑)(《墨子•法仪》)

  ④ 在“为+施事者+动词”式的基础上,又出现了“为+施事者+所+动词”式。

  如:今足下虽自以与汉王为厚交,为之尽力用兵,终为之所禽矣。(《史记•淮阴侯列传》)

  ⑤也有不出现施事者的情况。

  如:不者,若属皆且为所虏。(《项羽本纪》)

  ⑤ 有时,动词之后还可以带补语或宾语。

  如:赵军为秦所坑于长平之下。(《论语•辨崇》)

  骞曰:“为汉使月氏,而为匈奴所闭道。(《史记•大宛列传》)

11、《我有一个梦想》预设教案(详案)(人教版高一必修教案设计)

  教学目标:

  1、理清思路,把握结构

  2、通过诵读,了解排比手法在演讲词中的作用并体会激情

  3、了解演讲词的特点

  教学重点:

  体会演讲中的激情。

  教学难点:

  中间扩散式结构分析与理解。

  教学方法:

  诵读法(多媒体辅助)

  课时安排:1课时

  教学步骤:

  一、导入

  初中时大家最大的梦想是什么?到元高求学。如今,你们的当初的梦想已经成真。相信大家都是带着一个新的梦想跨入元高的校门,那么你们能和大家说说你现在的梦想是什么吗?(学生畅谈)。(追求平淡,平平淡淡才是真;好男儿志在四方;巾帼不让须眉)大家都有一个属于自己的梦想,很好,因为有梦想,才有前进的动力,有梦想,才有创造辉煌的可能。今天我们就来学习一篇与梦想有关的文章,这就是马丁•路德•金的《我有一个梦想》。

  二、作者简介

  马丁•路德•金,美国黑人民权运动的领袖,倡导通过非暴力的和平方式消除种族隔离制度和种族歧视政策。(由学生诵读幻灯片介绍内容)

  他为黑人运动献出了自己的一切,包括最宝贵的东西——生命。

  本文是他在1963年8月28日,在华盛顿特区林肯纪念堂前,在一次有25万人参加的集会上,发表的举世闻名的演讲。

  (幻灯片:这是当年演讲的现场)

  马丁•路德•金墓(幻灯片)

  马丁•路德•金没有实现他的梦想就离开了他的事业,然而,他的梦想并没有随着他的肉体进入坟墓。(展示幻灯片)

  第一幅:美国和联合国的纪念日和背景中的各国国旗,说明了他为世人对他的怀念和敬仰。

  第二幅:新旧两张照片的对比,说明马丁•路德•金还被人们所铭记,他的梦想依然在现实社会,在黑人的心中延续下去。

  第三幅:小朋友面前的文字,说明马丁•路德•金的梦想已在下一代的生命中埋下了种子,并将生根发芽。

  三、师生互动课文分析

  1、今天我们就来学习一下这篇举世闻名的演讲稿。出示学习目标

  2、问题:本文的标题是《我有一个梦想》,那么我们就来看看,马丁•路德•金什么样的梦想有如此顽强的生命力,能够在几十年后依然扎根在幼年一代的心中呢?

  下面给大家2分钟时间快速浏览课文,找出明确反映作者梦想的段落。(课前已经让大家预习并为全文段落标上序号,全文共32段。)

  明确:17——25段

  3、下面我们先诵读一下这一段。

  (1)XXX同学领读17、22、24段

  (2)男同学齐读18、20、23段

  (3)女同学齐读19、21

  (4)合读25段

  评价:在同学们的诵读中我真正体会到了声情并茂的含义,我感觉仿佛有47几个马丁•路德•金环绕在我周围。

  3、诵读完这一段文字之后,你们能不能用一个词概括马丁•路德•金的情绪?

  明确:高昂、高涨、激动、慷慨激昂……

  为什么这几段文字有如此强烈的表达效果呢?

  明确:使用了排比的句式

  根据已往学过的知识和刚才的诵读,你能总结出演讲词中排比的作用是什么吗?

  1、使语言有气势;2、感情充沛;3、会使听众受到鼓舞。

  好,下面我们再齐读一遍这一部分,来加深对排比作用的理解。

  4、大家的诵读把马丁•路德•金的感情诠释得很到位,那么你们结合这几段,能不能用自己的话概括一下“我有一个梦想”中“梦想”具体指什么呢?

  明确:平等、正义、自由、公平、民主

  5、不错,这就是马丁•路德•金的梦想,也是所有黑人的梦想,那么他们为什么有这样的梦想呢?

  明确:因为黑人的生存现状中恰恰缺乏这些。

  6、下面我们回过头来看这一部分前面的部分,首先找出反映黑人生活现状的段落。

  明确:第2段,9——14段(大家筛选信息的能力很强,我们看看这两个部分句式上的特点是什么?排比,刚才我们已经总结了排比的作用。下面我们通过诵读来了解黑人生活状况,XXX同学为我们诵读一下读第二段,然后男女齐读9——14段;展示幻灯片,给学生强烈的视觉冲击。)

  7、现在的美国黑人境遇尚且如此,三十年前的情况我们可想而知。我们知道,对于黑人来讲,实现梦想,争取权利是一场斗争,那么这种斗争应该采用什么样的方式方法呢?

  明确:作者在3——4段指出美国政府对黑人的欺骗的事实之后,5——8段提出了应该用什么样的方法斗争。下面每组一个段落,概括出作者认为应该怎样进行斗争。

  8、过程小结:正是因为黑人还生活在水深火热之中,正是因为黑人还没获得平等、自由等权利,所以马丁•路德•金在这里喊出了黑人的梦想(回到重点段)。那么作者向我们交代当我们有了这个梦想之后,现实情况会有怎样的变化呢?(实质上就是梦想的意义)请大家在下文中找出。

  明确:(26——28)26——32段。

  9、文章结尾部分思路很清晰,是分两个部分来写的,26-28段侧重于写梦想的意义;29-32段侧重于梦想的召唤。

  下面请同学为大家朗读26-28段。(或者先自由诵读一遍)

  XXX同学的朗读仿佛让我们切身感受到了梦想实现后是何等的喜悦和幸福

  10、在文章的最后,作者用一声声的自由之声热烈的召唤人们为了实现自己的梦想而去努力奋斗。请大家声情并貌的朗诵这一部分。

  11、在马丁•路德•金梦想的召唤下,黑人们通过不懈的斗争,使美国黑人的现状有了较大的改变。在当今美国的黑人中,出现了一批取得巨大成就的成功人士。你能给大家介绍几位吗?

  (幻灯片展示)这便是马丁•路德•金梦想的不朽的意义和价值所在。

  12、下面请大家听一下马丁•路德•金的声音,感受一下他的激情。

  就是这个声音,鼓足了黑人斗争的勇气,至今仍然激励着无数的黑人为自己真正的自由和平等而奋斗。

  13、这是我们学习的第一篇演讲词,请大家结合课文,总结一下演讲词有什么特点。

  明确:1、主旨鲜明,针对性强;2、思维逻辑性强;3、鼓动性与艺术性有机结合。

  14、下面我们再回过头来朗读一下写作者梦想的段落,让我们的感受与马丁•路德•金的激情再次融合。(机动处理)

  15、结束语:

  马丁•路德•金早已离我们而去,但他铿锵豪迈的声音还在我们耳边回响,他的梦想依然激励着黑人在争取民权的道路上更加毅然前行。一个人,不能没有梦想;作为一个元高人,我们更应该知道梦想的意义与价值。希望大家以梦想为指引,以激情为伴,在人生的道路上迈出坚实的每一步!

  16、作业:

  一、内容:水污染、空气污染、垃圾成山、沙尘暴。

  要求:以《我有一个梦想》为题写一段排比,表明自己对治理环境恶化的渴望。(幻灯片)

  二、本文除了多处使用排比的手法外,还大量的使用了比喻的修辞手法,找出这些句子,并分析一下比喻的表达效果。

12、《荆轲刺秦王》(人教版必修一)教学设计(人教版高一必修教案设计)

  教学目标

  知识与能力目标

  1.积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

  2.了解《战国策》及相关知识,把握古代记叙散文的特点。

  3.理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

  4.掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

  过程与方法目标

  1.介绍相关历史背景,让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

  2.引导学生提要勾玄地阅读课文,学会抓住关键词语,概述文章的叙事脉络,做到纲张目举,提高其概括能力和表达能力。

  3.设计思考题,引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

  情感态度与价值观目标

  1.理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

  2.引导学生领略英雄的才华与品德,使学生树立正确的价值观。

  教学重点

  1.分析重点人物形象。

  2.积累重要文言基础知识。

  教学难点

  1.文章塑造人物形象的技巧和方法。

  2.领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

  教师准备

  1.搜集荆轲刺秦王的相关信息。

  2.准备相关图片,展示给学生以形成直观印象。

  3.指导学生充分预习,预先整理重要文言知识,了解文章大意。

  学生准备

  1.课前充分预习课文,要求读准字音,读出节奏,读出气势,思考人物形象并圈点出难理解的词句。

  2.尝试概述故事情节。

  教学过程(2课时)

  明确教学要点

  1.读准字音,疏通文句,把握文意。

  2.品赏精彩片段,分析人物形象及塑造人物形象的手法。

  一、创设情境,导入课文

  大江东去,浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中,有一位仅有短短两句吟唱,而这两句却成为千古绝唱,这就是荆轲的《易水歌》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋,但荆轲仍然一无反顾,“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天,让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹,倾听历史的回音。(板书课题)

  二、《战国策》简介

  多媒体展示,学生齐声朗读

  《战国策》又称《国策》,是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌,着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动,既有重要的史学价值,又有很高的文学价值。

  三、背景简介

  多媒体展示,教师简述

  •故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。

  •当时,秦于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年),秦统一六国的大势已定。

  •当初,燕王为了结好于秦国,曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻,同时也为报“见陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政,使秦“内有大乱”,“君臣相疑”,然后联合诸侯共同破秦。

  •荆轲刺秦王失败之后,秦大举攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年灭燕。

  四、扫清阅读障碍

  1.读准字音(多媒体展示,师生齐读)

  淬(cuì)忤(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕(zhèn)拊(fǔ)髓(suǐ)

  樊於(wū)期箕踞(jījù)亢(kàng)夏无且(jū)

  2.疏通疑难语句(多媒体展示,学生讨论,教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)

  ①秦王必说见臣:

  说,同“悦”。说见:高兴地接见

  ②樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意:

  穷:走投无路,犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫,不得志、无出路叫穷。困,困窘。樊将军“父母宗族,皆为戮没”,“秦王购之金千斤,邑万家”,可见“穷困”。私:自己的(事情)。意:情意。

  全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我,我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

  ③乃今得闻教:

  乃,语气副词,表转折。教:指教。全句意为:而今才听到(您的)指教。

  ④函封之:

  函,盒子。这里名词作状语,表示“用盒子封”。全句意为,用盒子把它(樊於期,之首)封起来。

  ⑤今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱:

  现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国,我之所以停留,是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

  ⑥愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙:

  愿意全国上下做秦国的臣民,(燕王)排在诸侯的行列,供应、贡献、赋税和郡县一样,只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ),供应,供给。职:贡赋,赋税。

  ⑦北之人:北方边远地区的少数民族人。

  蛮夷:古代泛指少数民族。

  鄙:边疆,边远的地区。

  五、复述故事情节,把握课文结构

  1.指名学生复述

  2.快速梳理情节(多媒体展示)

  序幕狼烟四起

  开端义士请缨

  发展求取信物易水诀别

  高潮廷刺秦王

  结局壮士殒命

  尾声秦王目眩

  六、精彩语段赏析

  1.师生共同确定精彩情节

  板书:求取信物易水送别廷刺秦王

  2.感受精彩情节,学生朗读精彩片段

  求取信物分角色朗读

  易水送别全体朗诵

  廷刺秦王单人朗诵

  3.分组讨论:

  (1)分三组,分别讨论三个精彩片段。

  (2)讨论内容,精彩从何而来。任选一个角度,发表自己的看法。

  提示:或人物性格或人物语言、动作、神态等或写作技巧或其他

  三组分别派代表发言,教师点拨

  求取信物

  荆轲与樊於期的对话,动之以情,晓之以理,推心置腹,表现出深谋远虑、心机绵密的个性。

  易水送别

  场面描写

  1抓住特点白衣冠

  2突出重点荆轲

  3顾及全面其他人物

  4结合写景风萧萧兮易水寒

  烘托一种慷慨悲壮的气氛,渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。

  如,白衣冠世皆垂泪涕泣世皆瞋目,发尽上指冠风萧萧兮易水寒

  廷刺秦王

  •顾笑武阳

  沉着机智、镇定自若

  超人的胆略、非凡的气质(神态)

  •图穷匕现

  神勇(动作描写短句)

  •倚柱笑骂

  视死如归(神态)

  4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)

  反面观点仅作参考,本节课只就文本讨论。

  七、结束语

  八、布置作业

  1.整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等

  2.对于荆轲其人其事,历来仁者见仁,智者见智。“荆轲是奴才还是英雄,应当歌颂还是应当批判”,请结合课文相关信息,联系历史背景,谈谈自己的理解。

  板书:

  荆轲刺秦王

  精彩情节人物性格(荆轲)塑造手法

  求取信物深谋远虑、胸有城府人物对话

  易水送别赴汤蹈火、义无反顾场面烘托

  廷刺秦王机智沉着、视死如归动作、表情

13、热爱生命(教案)(高中人教版新课标五步教学法)(人教版高一必修四)

  《热爱生命》教案

  目标展示:

  知识目标:能说出关键句的内涵,体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

  过程与方法目标:摘抄散发思想华彩的语句,品味文章朴实富含哲理的语言。

  情感、态度与价值观目标:领悟文章丰富的精神内涵,树立正确的人生观、价值观和生命观,提高个人素养。

  练一练:

  1、注音:赋予()厚赐()弥补()

  解释:稍纵即逝:

  2、走进作者:蒙田,国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力,记录了自己在智力和精神上的发展历程,为后代留下极其宝贵的精神财富。

  3、请你写一句话阐释对生命的理解。

  学一学:

  1、齐读课文,作者认为怎样做是热爱生命,他对待死亡是什么态度?

  热爱生活,使生活丰盈饱满,就不会为死亡感到苦恼。

  2、学生自由朗读课文,质疑(要求勾出不懂的地方,提出疑惑。)

  (1)我们的生命受到自然的厚赐,它是优越无比的。

  (2)不过,我对随时告别人生,毫不惋惜。

  (3)生之本质在于死。

  (4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

  (5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

  3、(小组合作)从整体上把握课文思路,从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意,体会文章主旨。

  好日子 细细品尝

  结

  果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。

  聪明人享受生活充实。

  坏日子 消磨光阴

  哲人 打发消磨回避无视苦事贱物

  我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比

  主旨:通过对比论证方法,表达了作者热爱生活,热爱生命,享受生命赋予的快乐,让生活过的丰盈充实,对于死亡也不会感到苦恼。

  4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法,请根据原文用自己的话概括。

  抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命,以乐观的态度对待生活,关心生活,才能感受生活的美好,去享受生活。

  教一教:(包括“教师点拨”和“问题延伸”,在新课改背景下必须明确,只教学生不懂的,对于学生自学和小组合作能够解决的问题,我只做激励性评价。在重难点突破问题上,进行典型解析。

  如问题:我”热爱生命,但为什么“对随时告别人生,毫不惋惜”?

  拓展:我们都知道生命的长度不可以把握,那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

  在人类历史上,忍辱负重的司马迁(人固有一死,...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原,断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中,实现了人的生命的自我超越。

  测一测:

  1、学了本文,请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

  2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。

  评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充,评价中即本着知识应用,又根植于社会主义主流价值观,交给学生真善美)

  总结:作者用亲切、自然的行文风格,言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解,深刻感悟和自得其乐的处理方式,告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的,只有抓住现实才是热爱生命的最好状态,这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。

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