1、《铁杵成针》词语意思及译文
【释义】
世传：世世代代相传。
成：完成。
去：离开。
逢：碰上。
媪：妇女的统称。
方：正在。
铁杵;铁棍，铁棒，杵，压米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒。
欲：想要。
感：被……感动。
还：回去。
之：代词，指代老妇人在做的事。
卒业：完成学业。
今：现在。
【启示】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节,那将影响你的一生.请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。
【译文】
磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
2、《铁杵成针》教学设计
一、激发兴趣,导入新课。
1.吟一首《望天门山》导入,了解诗人李白。你还会背他的什么诗?(《望庐山瀑布》《将进酒》)今天,我们要学习的课文就是与李白有关的文言文。(板书课题)
2.齐读课题,了解题目的意思。先看看“杵”的部首,猜猜这个字可能是什么意思。(木字旁,可能是木棒。)对,一头粗一头细的木棒。那么“铁杵”是什么呢?结合注释:用来舂米或捣衣的铁棒。出示图片,大家看看图,这就是铁杵,老妇人要把它磨成一根针。
3.让我们走进课文,去了解这个小故事吧!
二、初读课文,扫清字词障碍。
1.请大家自己试着把课文读一读。提出读书要求:自己小声读课文,勾画出不认识的字,借助拼音读一读,同桌交流。
2.指名读生字新词。
着重指导:铁杵(chǔ) 还(huán)卒(zú)业
3.指导书写课后田字格中的字。
着重分析指导“逢、卒”,并在黑板上的田字格中示范。(“逢”是半包围结构,注意先写“夆”,再写“辶”。“卒”是上下结构,部首是“亠”,注意“丨”不能插到两个“人”中间。)
4.自由读文,在读准字音的基础上,注意句子的停顿,读通语句。
课件出示:磨针溪,在/象耳山下。世传/李太白/读书山中,未成,弃去。过是溪,逢/老媪/方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白/感其意,还卒业。
老师范读,抽生读文,小组赛读,师生点评。
三、再读课文,品读感知。
1.出示图片,边读课文边看注释,可以在文中圈点标注,把课文读懂,知道课文讲了在什么地方,谁,发生了什么事。(板书: 磨铁杵 欲作针)
2.四人一个小组合作学习,先借助注释读懂课文,理解每句话的意思,找出自己读不懂的地方,在组内交流,组内不能解决的问题由小组长记下来,等会儿在全班交流。
(师先讲一句作示范,让生明白怎样读懂每一句话的意思。)
看部首猜字义:“媪”,部首是“女”,联系前面的“老”,推测意思是老婆婆或老奶奶。
看字形猜字义:“曰”,外框是个口,里面一横像舌头,舌头在动,意思是在说话,即“说”的意思。
3.组织交流。先由小组长交流本组不懂的问题,再抽几位学生说说整篇文章的大意。
我们可以用组词的方法理解“世”,世间,世上;“传”,相传,传说;“过”,路过,经过,趟过。
“感其意”的意思是什么?(被她的意志感动。)“其”指的是老媪。
“问之”,指的是问谁?问什么?(老媪。你磨铁杵做什么?)
古时的一个字,现在往往对应一个词,古文语言更简洁、凝练。
4.句式理解。
读一读,比较一下:A.世传李太白读书山中。B.世传李太白山中读书。
A强调的是“山中”,B强调的是“读书”。
5.绘声绘色讲故事。
磨针溪呀,在象耳山下。世传呢,李太白读书山中……
学生讲述,师生评议。(可用多种方式讲。可以用“评书”讲法——话说,磨针溪,在象耳山下。当年李太白读书山中……还可以用“说唱”讲法,或者打着节拍诵读。)
6.我们是采用什么方法学习这篇文言文的?
课件出示:反反复复读课文,联系注释讲文意,讨论交流明道理。
7.现在谁能用自己的话说说“铁杵成针”这个成语的意思?(将铁杵磨成细针,比喻只要有恒心肯努力,就必有成果。学生齐读。)
四、关注有新鲜感的词语。
1.正确、流利地朗读课文,找出令你感触深刻的词语。
2.出示课文,划分节奏,标注关键词语。
磨针溪,在/象耳山下。世传/李太白/读书山中,未成,弃去。过是溪,逢/老媪/方磨铁杵。问之,曰:“欲作针。”太白/感其意,还卒业。
指名读一读,并说说自己的体会。
五、课堂小结。
1.读了这个故事,谁能用“铁杵成针”说一句话?
(课件出示)铁杵磨成针,功到自然成。只要功夫深,铁杵磨成针。
2.通过学习本课,你们从课文中受到什么启示?(做学问要有恒心和毅力,只要肯下功夫,就会取得成果。)
3.拓展延伸:老师给你们推荐几篇文言成语小故事,如《揠苗助长》《守株待兔》《掩耳盗铃》等。
六、板书设计
铁杵成针
磨铁杵 欲作针
反反复复读课文 联系注释讲文意 讨论交流明道理
功到自然成
七、教学反思
学习文言文不在于逐词逐句理解文意,而在于学法的领会和整体的感知。理解词语时,可采用“换词法”和“组词法”。让学生先猜再讲,将一篇简练的小古文扩成一篇生动的现代文,让学生爱学、会学、乐学,并学以致用。
(1)注重诵读,培养语感。在诵读中体会情感,展开想象,领悟内容。
(2)对课文不理解的部分提出质疑,与他人交流自己的阅读感受,培养质疑能力和与人交流的能力。
3、《送杜少府之任蜀州》词语注解译文重点问题解析等知识点
一、作者简介
王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
二、故事背景
《送杜少府之任蜀州》是作者在长安时所写。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。
三、理解词义
注释
少府：官名。之：到、往。
蜀州：今四川崇州。
城阙(què )辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。
三秦：指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。
辅三秦：一作“俯西秦”。
风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边因远望而显得迷茫如啼眼，是说在风烟迷茫之中，遥望蜀州。
君：对人的尊称，相当于“您”。
同：一作“俱”。
宦(huàn)游：出外做官。
海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
无为：无须、不必。
歧(qí)路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。
译文
三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。
和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。
四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。
绝不要在岔路口上分手之时，像多情的少年男女那样悲伤得泪湿衣巾。
四、问题归纳
1.此诗中既表现作者旷达胸襟又表现友情不为地域所隔的诗句是：海内存知己，天涯若比邻。
2.下列对《送杜少府之任蜀州》赏析不正确的一项是(D)
A.这是一首送别诗。“城阙辅三秦，风烟望五津”写出了送行的地点和友人要赴任的地方，写景气势宏伟，寓不必伤别之意。
B.“与君离别意，同是宦游人”写对友人的劝慰：彼此处境相同，感情一致。一股悲伤之情油然而生。
C.“海内存知己，天涯若比邻”，这两句一扫离情别绪，把缠绵的儿女之情一笔宕开，代之以豁达乐观的感情，表现了诗人不平凡的胸怀和抱负，给人以莫大的鼓舞和安慰。
D.“无为在歧路，儿女共沾巾”，这两句承上作结：同为宦游之人，虽别而如比邻，别时则不应有儿女之态。
五、古诗赏析
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。
第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢?此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。
六、课文主题
这首诗表达了作者对朋友远行的留恋之情，同时也勉励朋友乐观进取、勇往直前，去迎接新的生活，体现了作者宽阔的胸怀和远大抱负。
4、《囊萤夜读》《铁杵成针》翻译
课文翻译
囊萤夜读
车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。(车胤)家境贫寒，不能经常得到香油(点灯，以便在灯下读书)，夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装上几十个萤火虫照着书本，夜以继日(用夜晚接着白天)地学习着。
铁杵成针
磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了这条小溪，(李白)看见一位老婆婆正在磨铁杵。(李白感到奇怪)便问她(老婆婆)回答：“我想要做针。”李白被她的意志感动，就回到山上完成学业。
课文翻译
胤恭勤不倦，博学多通。
晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识广博，学问精通。
家贫不常得油，
他家境贫寒，不能经常得到香油。
夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十个萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。
磨针溪，在象耳山下。
磨针溪是在象耳山脚下。
世传李太白读书山中，未成，弃去。
世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。
过是溪，逢老媪方磨铁杵。
他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。
问之，曰：“欲作针。”
是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”
太白感其意，还卒业。
李白被她的精神感动，就回去完成学业。
《囊萤夜读》讲了一个什么故事？
《囊萤夜读》 ，讲述了车胤因家贫买不起灯油，晚上捉萤火虫来照明坚持读书的故事。这个故事告诉我们，无论在什么样的艰苦条件下，人都可以克服困难，坚持学习。
《铁杵成针》讲了一个什么故事？
《铁杵成针》讲述了李白小时候贪玩不爱学习，受到老婆婆铁杵磨成针的精神鼓舞，继续学习，最终成就自己的故事。这个故事告诉我们，做什么事情，只要坚持不懈就会成功。
5、《囊萤夜读》《铁杵成针》语文朗读
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囊萤夜读
胤/恭勤不倦,博学多通。家贫/不常得油，夏月，则/练囊/盛/数十萤火/以/照书，以夜继日/焉。
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铁杵成针
磨针溪，在/象耳山/下。世传/李太白/读书/山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨/铁杵。问之，曰：“欲/作针。”太白/感其意，还卒业。
6、《铁杵成针》教学反思
《铁杵成针》是讲李白求学的故事。人尽皆知，文言文是“经过千百年时间的淘洗而流传下来的”，是“诗文中的极品”，是“中华民族文化遗产的精华”，而被选入教材的文言文更是优中选优。这个成语故事有着生动的故事情节和鲜明的人物形象,蕴含着十分丰富的知识和道理，具有较强的教育意义。在进行教学时，使学生懂得做任何事都要坚持的道理。但是文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同,怎样的文言文教学才能更深入孩子们的心灵呢?在本课的教学中，我尝试从以下几个方面来做。
一、反复诵读必有得
对于文言文的诵读当从读出文言文的声韵节奏入手。初读课文时，我给了学生这样的学习要求：自由大声地朗读课文，读正确、通顺，在 难读的句子后面作记号，然后让学生一一汇报自己觉得难读的句子，再通过泛读、听读、跟读、引读、自由练读、齐读等方式，使学生逐 步恰当处理长句的适当停顿。最后在学生读正确的基础上,指导孩子们读得有声有色“读书百遍，其义自见。”文言文教学就应该坚持贯彻“以读为本”的理念，采取各种形式的读，让学生在读中体味文中之情，读中想象文中之景，读中感悟文中之道，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。
二、词语理解需得法
我们要学好文言文，提高学生阅读浅易文言文的能力，词语是关键。本堂课，我重点传授给孩子们运用借助注释、查字典、联系上下文等基本方法，理解常用的文言词语。如此既积累了四字成语，又在积累的基础上理解词语，巧!
总之，要想教好文言文，我们应结合教学内容和学生实际，采用灵活多样的课堂教学模式，选择科学精致的教学策略，创设轻松愉悦的教学情境，授学生以“渔”使其乐学、会学。同时在教学中，侧重于欣赏，体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中 之雅，进行审美教育;侧重于诵读，培养学生的语感，让学生享受祖 国古代汉语的神韵;侧重于感悟，能用自己的话对整体内容进行正确、清楚、连贯的表达，能由故事内容感悟其中蕴含的深刻哲理，能结合实际谈自己的体验和感受。这样，我们就会渐渐发现：原来，教好文言文并不难.
7、大宋的鸡汤——《铁杵成针》教学反思
《铁杵成针》是人教部编版四年级下册第七单元的一篇小古文，讲的是李白小时候求学的故事。这篇小古文比较符合四年级学生年龄特点和认知水平，文中所蕴含的思想也能给学生以积极的引导，具有较强的教育意义。
我们知道，文言文是“经过千百年时间的淘洗而流传下来的”，是“中华民族文化遗产的精华”，而被选入教材的文言文更是精华中的精华。但是文言文离我们的生活较远，教学方法不可能和现代文的教法完全一样。用什么样的方法教，才能让孩子们乐于学习文言文，显得非常重要。本课教学中，我从以下方面来努力：
一、反复诵读收获多
文言文的诵读应从读出文言文的声韵节奏着手。初读课文时，我给了学生这样的学习要求：自由大声地朗读课文，读正确、通顺，在难读的字、词、句子后面作记号，再通过范读、跟读、齐读等方式，促使学生逐步学会长句的断句。最后在学生读正确、读流利的基础上，读得有声有色。
“读书百遍，其义自见。”文言文教学就应该坚持“以读为本”的理念，采取各种形式的读，让学生在读中体味文中之情，读中感悟文中之理，使学生从读中受到教育感染。
二、词语理解巧用法
要学好文言文，理解词语是关键。《铁杵成针》这篇小古文的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思。学生只有在理解词语的基础上阅读这篇小古文，才会十分轻松。
本节课，在让孩子理解每句话的意思时，运用了梳理一件事的几要素，先重点引导孩子们运用扩词、看注释、联系上下文等基本方法，自主学习，理解文言字、词的意思。然后进行小组合作交流，小组展示，在展示过程中相机指导加深理解。
另外，需改进的地方：个别孩子到四楼电教室比较紧张，表现的过于拘束，不太自然。以后的教学过程中要为孩子们多多的提供平台与机会，加强对孩子们自信心的培养，锻炼他们的胆量，消除他们的紧张情绪。
总之，要想教好文言文，我们教师应结合教学内容和学生实际，采用灵活多样的教学模式，创设轻松愉悦的教学情境，授学生以“渔”，使其乐学、会学。同时在教学中，侧重于感悟，让孩子用自己的话对小古文内容进行正确、清楚的表达。让学生读完谈谈启发的环节，不仅锻炼了学生语言组织能力，而且能让学生明白，不论做什么事情，只要有决心肯下功夫，就能成功。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”对于古文的教学，我将继续努力，继续探索。
8、《铁杵成针》原文及翻译
磨针溪，在眉州象耳山下。世传李白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪，方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。
1、本文选自宋代祝穆的《方舆胜览·眉州》。
2、眉州：地名，今四川省眉山一带。
3、世传：世世代代相传。
4、成：完成。
5、去：离开。
6、逢：碰上。
7、媪：妇女的统称。
8、方：正在。
9、铁杵：用来舂米或捣衣的铁棒。
10、欲：想要。
11、感：被……感动。
12、之：代词，指代老妇人在做的事。
13、还卒业：回去完成了学业。
译文：磨针溪是在眉州的象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。
9、《铁杵成针》词语意思及译文
【释义】
世传：世世代代相传。
成：完成。
去：离开。
逢：碰上。
媪：妇女的统称。
方：正在。
铁杵;铁棍，铁棒，杵，压米或捶衣用的棒，一头粗一头细的圆棒。
欲：想要。
感：被……感动。
还：回去。
之：代词，指代老妇人在做的事。
卒业：完成学业。
今：现在。
【启示】
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节,那将影响你的一生.请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。
【译文】
磨针溪是在象耳山脚下。世世代代相传李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，于是问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
10、《江畔独步寻花》词语意思与译文
【释义】
江畔：指成都锦江之滨。
独步：独自散步。
塔：墓地。
一簇：一丛。
无主：没有主人。
【简析】
诗题为独步寻花，组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”，写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态，春暖人易懒倦，所以倚风小息。但这为的是更好地看花，看那“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字，爱深红，爱浅红，爱这爱那，应接不暇，但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开，尽量地开，大开特开，所以下句承接起来更显出绚烂绮丽，诗也如锦似绣。
【译文】
一株无主的桃花开得正盛，
11、《墨梅》词语及诗句意思
【释义】
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
池头：池边。头 ：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
【简析】
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
【译文】
它不需要别人夸奖颜色多么好看，
12、《蜂》词语意思及译文赏析
【释义】
山尖：山峰。
无限风光：极其美好的风景。
占：占有，占据。
采：采取，这里指采取花蜜。
【简析】
《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的讽意不言而明。
【译文】
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，
13、《闻官军收河南河北》诗句词语译文 赏析
【释义】
闻：听说。官军：指唐朝军队。
剑外：剑门关以南，这里指四川。
蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。
涕：眼泪。
却看：回头看。
妻子：妻子和孩子。
愁何在：哪还有一点的忧伤?愁已无影无踪。
漫卷(juǎn)诗书喜欲狂：胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。
喜欲狂：高兴得简直要发狂。
放歌：放声高歌。
须：应当。
纵酒：开怀痛饮。
青春：指明丽的春天的景色。
作伴：与妻儿一同。
巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。
便：就的意思。
襄阳：今属湖北。
【简析】
洛阳：今属河南，古代城池。 此诗作于唐代宗广德元年(公元763年)春。当年正月史朝义自缢，安史之乱结束。杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。诗的前半部分写初闻喜讯的惊喜;后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。因此被称为杜甫“生平第一快诗”。除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发诗人忽闻胜利消息之后的惊喜之情。诗人的思想感情出自胸臆，奔涌直泻。后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。
剑外忽然传来收蓟北的消息，
刚刚听到时涕泪满衣裳。
回头看妻子和孩子哪还有一点的忧伤，
胡乱地卷起诗书欣喜若狂。
日头照耀放声高歌痛饮美酒，
趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。
就从巴峡再穿过巫峡，
经过了襄阳后又直奔洛阳。