1、杜甫《旅夜书怀》赏析
今天我们接着来说杜甫的诗歌。请看：
旅夜书怀
杜甫
细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
大意：
微风吹拂着岸边的细草，高耸桅杆的小舟停江边。星星垂向广袤空旷平野，明月照射着奔流的大江，我是因会写文章才得名，撤职是因为我年老体弱。我漂泊的生涯像什么呢，就如天地间孤飞的沙鸥。
诗歌题目“旅夜书怀”这四个字，说的是诗人在旅途的夜晚抒发心中的感想。那么，大家不禁要问了，难道杜甫要去旅行了?非也。
古代并不如现代社会那么发达，离家出远门是一件不容易做到的事情，需要很大的勇气和决心。这首诗提到的“旅”，指的是杜甫离开成都，乘船经嘉州(今四川乐山)、渝州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。杜甫在成都居住期间，受到成都府尹严武的优待，这也是他在成都生活的主要依靠。但后来严武去世，杜甫只能被迫离开成都寻找落脚的地方。
在这样的环境下，一个只身前往他乡的人会想什么呢?一路上又会发生什么呢?
星垂平野阔，月涌大江流——这是一幅极梦幻、极宏大的画面。天上是点点繁星，地面是宽广平野;天上是月光如水，地面是江涛奔流。天上的月亮、星空，与地面的平野、江流形成空间上的搭配，在夜色中恰似融为一体，构造出一幅令人无限遐想的画面。
然而，诗人并不是要表达某种豁达或乐观的精神。句尾“飘飘何所似，天地一沙鸥”将视野从广大的背景中聚焦到其中的一个点上，似在表达人生的虚无意味。一个居无定所的人，就好像天地间的一只沙鸥，不过是成千上万、形形色色自然界中的渺小个体和存在而已。
我们看那些拍摄宇宙的照片，会发现地球不过是宇宙中若干星球中的一个，而我们作为地球上的个体，也不过是更加渺小的物质而已。有时候我们太在乎自己，其实不过是一些无所谓的挣扎。
2、《杨氏之子》赏析
以“趣”引路，走向文言雅致处
——以人教版五年级下册《杨氏之子》为例
这是一位著名的特级教师上的《杨氏之子》，花了“两课时”，将近两个小时。他上课的主要环节是这样的：
(一)出示课题，初步了解文言文。
教师引导学生认识文言文的基本特点：言简意赅。提醒学生：学习文言文要善于想象，把一个字读成许多字，把一句话读成许多话。
(二)初读课文，逐句疏通意思。
教师先请两位学生读课文，第一位读得磕磕绊绊，第二位读得比较流畅。然后提问：课文讲的是一件什么事?引导学生通过逐句理解意思后把握文章内容。
(三)言传身教，指导感情朗读。
1.教师范读课文，教师表情幽默，动作风趣，引得阵阵掌声。
2.学生练习模仿老师的朗读，要求动作、表情配合。
3.反复指导学生朗读，熟读成诵，学生整齐背诵，教师在讲台上表演动作。
(四)品读文本，体会儿童聪慧。
教师引导学生抓住关键词句提炼出杨氏子“甚聪惠”的三层原因：有礼貌、反应快、应对妙。
(五)分组练笔，创意新编故事。
教师把学生分三组，分别展开想象去补充相应的三组文本。
第一组:根据“梁国杨氏子九岁，甚聪惠”这句话，想象杨氏之子的模样，相貌描写一定要体现出他的聪明。第二组想象场景：“孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。”第三组续写“果有杨梅，孔指以示儿日：‘此是君家果。’儿应声答日：‘未闻孔雀是夫子家禽。”’提醒主客之间后续的对话，一定要通过对话描写表现杨氏之子的聪慧。
因为是特级教师，口碑很好，也因为教师的确个人素养很高，幽默生动，课堂活泼有趣，师生都其乐融融。很多教师听到这节课后都大呼过瘾，也认为，小学文言文教学就应该这样教：降低难度，激发学生学习文言文的兴趣。但我总觉得有其商榷的地方。
且不论教师用时过长，大约是公开教学、传递理念的需要，名师们总会以时间的延长来完整呈现课堂的饱满和引导的巧妙。就这节课首尾呼应的课堂结构可以看出教师教文言文的重点是：文言文的文字简洁但内涵丰富，要引导学生展开想象去丰满文本、丰盈人物形象。《杨氏之子》作为入选小学语文教材的第一篇文言文，这样的教学定位是不是准确，原因在于教师的文本解读方向的错位。
《杨氏之子》全文一共才55个字，并无什么生僻晦涩的字眼难以理解，也没有怎么涉及复杂句式、词性活用之类的较难把握的文言知识，学生借助注释便能大体了解意思，怎么就会出现教师的解读错位呢?
我认为，解读文言文首要考虑文言文进入小学教材的意义。《义务教育语文课程标准(2011年版)》(以下简称《语文课标》)指出语文课程对继承和弘扬中华民族优秀文化传统，增强民族文化认同感，增强民族凝聚力和创造力，具有不可替代的优势。文言文作为五四运动之前中国几千年来唯一的书面语言古雅唯尚、简约精炼，创作了浩如烟海的典籍、经文。让学生从小学习文言文，通过经典的文章去认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧是很有意义的。
初中和高中是文言文学习的重要阶段，小学是文言文学习的启蒙阶段。选编浅显易懂的小古文进入小学教材其目的和任务是让小学生初步感知文言文的语言特色，受到情感熏陶、思想启迪，打破畏难情绪，激发学习兴趣，为中学文言文学习奠定基础。《语文课标》并未对小学阶段的文言文教学提出明确要求，在第四学段的学习目标中才提到：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”在第三学段的目标中有这么一处：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”主要也是针对诗歌来提的要求，迁移到文言文的学习中，可以理解为：在学习诵读去体会作品的内容和情感，在诵读中感受文言的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
人教版小学语文教材选编了四篇小古文：《杨氏之子》(五年级下册)、《伯牙绝弦》(六年级上册)、《学奕》《两小儿辩日》(六年级下册)。四则小古文篇幅短小，故事简单，语言典雅，意蕴深长，很是适合小学生学习。作为学生接触的第一篇文言文，《杨氏之子》更有其独特的教学意义：消除学习古文的传统畏难情绪，使学生乐学、爱学文言文。
《杨氏之子》这一文本能否承载这一意义呢?完全可以。
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》。《世说新语》全书共一千多则小故事，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对。分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，《杨氏之子》编在“言语”门。由此可见，作者讲述这个故事是要表现人物之间的言语机智，主要不是来刻画一个“聪惠”的儿童形象。题目为编者所加，给人错觉这是一篇写人的文章，其实这应该是描写对话场景的一篇小古文。
言语智慧体现在哪里呢?显然是主客之间的对话：
孔指以示儿曰：“此是君家果。”
儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
如果仅仅是让学生把文言直译为白话文，这两句话极为普通。孔君平指着杨梅对孩子说：“这是你家的果子。”难道不是吗?是杨氏子自家端出来招待客人的啊?孩子立马回答：“我从没听说过孔雀是孔先生你家的鸟。”孔雀为珍禽，家养的确不大可能。一问一答让人一头雾水。而联系到双方的姓氏，再去琢磨这一来一回的两句话就体悟出语言的精妙、应答的精巧了。
很多老师在引导学生感悟这一重点内容时都提到杨氏之子的智慧是“以其人之道还治其身”、有礼貌。其实，这组对话正体现了辩驳的一个重要方法：“按照其观点继续推敲，发现后面结论是错误的，证明其错误。”“杨梅与杨氏同有一个杨字，可划为一类，是一家人。”这是孔君平的逻辑，由此推出一个结论：“孔雀与孔君平同有一个孔字，是一家人。”这个结论成立吗?“未闻”，没听说过，显然不对，因此，孔君平的逻辑推理也是错误的。而且，杨梅是植物，植物常得古代文人喜爱，杨梅虽没有什么格外高尚的寓意，倒也没什么负面意义;孔雀虽惹人喜爱，终究属于禽类，夫子可不想让人比作什么鸟。由此，双方论辩，杨氏子完胜。儿童天生好胜，小学生在感悟到这对话的言外之意，感受到令人拍案叫绝的应对，定然是对古人智慧产生浓厚的兴趣，而本文文字浅显，借助注释完全可以读懂，就给了学生一个印象：读懂文言文并不难，反而是那么有趣。这就完成了《杨氏之子》作为文言启蒙的使命了。
古代文人雅士崇尚的不仅仅是满腹诗书，还要能口吐莲花，譬如苏秦游说六国，诸葛亮舌战群儒等。《杨氏之子》作为《世说新语》的典型文章，也可以让学生初步感受到中华文化的雅致所在。
杨氏之子究竟是谁?如此聪慧长大之后有何成就?我们不得而知。但这巧妙的应答流传甚广。所以《杨氏之子》一文教学的重点就不是引导学生去认识一位聪慧的小孩，而是去感受、领略语言艺术。这也正是本单元课文教学的重点。
鲁迅曾称赞《世说新语》“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。简洁生动，隽永传神，是文言文的语言特色，引导学生通过节奏、语调、韵律等体味作品的内容和情感，在诵读中感受文言文的魅力，增强民族文化认同感、自豪感，又何必非得把“玄远冷隽”的雅致经典改得花里胡哨，画蛇添足。
3、杜甫《咏怀古迹五首·其五》赏析
最近我们多次写到，杜甫离开成都之后，去了很多地方，见了不一样的山水，也瞻仰了很多历史古人。在这个过程中，杜甫心生感慨，写下不少诗作。比如这一首：
咏怀古迹五首·其五
杜甫
诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
三分割据纡[yū]筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
运移汉祚[zuò]终难复，志决身歼军务劳。
大意：
诸葛亮大名垂宇宙且万古流芳，
他清高的品性真令人无比敬仰。
三分天下是他苦心筹划的结果，
他犹如展翅高翔在云霄的鸾凤。
才华超绝与伊尹吕尚难分高下，
指挥千军万马非曹参萧何能比。
汉朝的气运已经衰落难以恢复，
他意志坚决终因军务繁忙殉职。
《咏怀古迹五首》很好地表现了杜甫在游览古迹时的心中所感。大家看到的这首是其中的第五首，表达的是对三国历史人物诸葛亮的敬仰、缅怀之情。
第一、二句开门见山，赞扬诸葛亮名垂青史。而且诗人用的字眼是“宇宙”，可见杜甫对诸葛亮的评价之高。
第三、四句写诸葛亮运筹帷幄，帮助刘备占据三分天下的一席。并且，诗人说诸葛亮如高空展翅的凤鸾，既是对诸葛亮才智的倾佩，也有对诸葛亮智者形象的写照。
第四、五句表面上是写先秦时期赫赫有名的功臣，实际是写对诸葛亮的无尽赞扬。
最后两句写诸葛亮虽最后没有实现帮助蜀国一统天下的愿望，但他仍坚持奋战到最后一刻，其心不可谓不忠，其情不可谓不深。
通过这样的描写，我们就不难看出杜甫在瞻仰诸葛亮时的无尽钦佩之情!
4、24课《诗词曲五首》南乡子·登京口北固亭有怀 作者简介 不背景主题 译文赏析
南乡子·登京口北固亭有怀
[宋]辛弃疾
何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
一、作者简介
辛弃疾
(1140—1207)，字幼安，号稼轩，南宋豪放派词人、将领。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾一生主张抗金，以恢复为志。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，有词集《稼轩长短句》等传世。
二、背景与主题
京口，今江苏镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地。当时词人正任镇江知府，当他登临京口北固亭时，触景生情，不胜感慨便写下了这首词。
这首词通过对古代英雄人物的歌颂表达了词人渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出词人报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。
三、诗歌赏析
1.参考译文
什么地方可以看见中原呢?在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。当年孙权在青年时代，做了三军统帅。他能占据东南，坚持抗战，没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。“要是能有个孙权那样的儿子就好了。
2.“千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流”表达了作者什么样的情感?
感慨历史的兴衰：从古到今，有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。“不尽长江滚滚流”是借用杜甫《登高》诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，以此透露作者情感：无奈，伤感，抑郁。
3.这首词最大的特点是以问句的形式来抒怀。结合全词对该特点做简要分析。
开头两句以问开头，将那种国土尽失而不能收复的悲痛心情表现出来;“千古兴亡多少事”，概括历史沧桑变化，兴亡更替，此乃人力无法挽回;“天下英雄谁敌手”，将孙权与曹操刘备并称，说明只要励精图治，定能治理好国家。通过这些问句，抒发了自己对朝廷的不满，借古讽今，表达了自己的爱国之情。
5、中考满分作文赏析《答卷》
《答卷》
常有人说人生就是一场未知的旅途，也有人说人生就是一首轻柔的音乐，但人生也能是一张答卷。人生的答卷不是用笔写的，而是用行动去交上一份你自己的‘人生答卷’，而这份答卷，没有纠错的机会……
那一年冬天，我兴高采烈地踏上了返家的路程，一路上满满的是新春的喜悦，阔别半年了，我终于可以见到心爱的奶奶了。一下车，我闻着乡间新鲜的气息，望着宁静祥和的村庄，真令人神清气爽。奶奶就在门前等着我们呢，见我们到了，脸上露出了慈祥的笑容。我冲上去抱住她，却发现她手里的冰凉，原来她已经等了一个时辰了。“奶奶，等我们到了你再出来嘛，这么冷的天，你身体受得了吗?”“没事，回来就好，进去吧，饭都做好了”奶奶温和的声音在耳边响起，我牵着奶奶的手，到厨房一看，锅里正热着已烧好的饭菜，中间竟还有我最爱吃的双全糕，我高兴地跳起来，“太好了，我都半年没吃了，谢谢奶奶，我就知道你给我准备好了。”奶奶摸摸我的头笑道：“吃吧，我还准备了很多呢，就怕你吃不完。”我对着双全糕咬了一口，淡淡的甜香马上在嘴里散开……
我才吃了三块，妈妈便催我快点吃完，说这次回来时间紧迫，顺路去看看外婆，我虽然不情愿也只好跟去了。奶奶依依不舍地说：“那么快就走了?呆会儿再走吧!”妈妈摇了摇头，“我们明天会回来的。”我理解妈妈想见父母的心情，但看到奶奶不舍的神情又很为难，哎，母命不可违哪。刚出门，奶奶忽然想起拿出糕点要我带让路上可吃，我揣着糕点，感到心里暖洋洋又沉甸甸的。
到了外婆家，一眼就看到早来了几天的妹妹，大舅、舅妈和许多认识的、不认识的外婆家村人围在一块，在高声地说着什么事，我被他们热闹的氛围感染了，心情忽然又愉快起来。第二天在外婆家玩了一天，到了晚上我才想起了要去奶奶那儿。“明天再去吧!现在天太黑了，开车回去不安全。”妈妈脸上浮现一丝愧意。“可是……”我说，妈妈犹豫了一下柔声说：“要不，你给奶奶打个电话吧，告诉她一声，我们明天上午就回去吃中饭”听妈妈这样说，我只好无可奈何同意了。“喂，是谁啊?”奶奶电话里的声音透露出一些疲惫。“奶奶，是我，对不起，我们今天失约了，明天，明天我们一早就到，好吗?”我听到一声叹息，“行，明天来吧，我等着” “对不起，奶奶，我不是故意的” “没关系，奶奶怎么会怪你呢?”我挂了电话，心里愈加沉重了。挨到第二天终于到奶奶家了，我一见奶奶就读出了奶奶眼里的一种大度和宽容理解，却使我反而感到了内心深处的愧疚，希望她骂我一句，这样我心里才会轻松好受点。可惜才相处了短暂三天，我们就匆匆踏上了归途，窗外，依然是奶奶不舍的眼神……
我没想到，再一次见面时，我看到的竟是她的遗像，照片上的奶奶是那么慈祥和谒可亲，周围却是多了份冰冷，我心里猛地扎了一下涌出冷意，茫然无措地看着陌生的一切，心里很难过，眼里涩涩的，但却哭不出来。那一刻，才知道生命的脆弱及珍贵。
如果能重新再来一次，我一定会陪她再久一点，再久一点。可惜，人生没有如果，它不会给你重来的机会。我交上的这份答卷，是我永久的遗憾……
6、韩愈《晚春》赏析
韩愈(768年-824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年(817年)，出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年(824年)，韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年(1078年)，追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。
二、故事背景
此诗为《游城南十六首》中的一首。该诗创作于公元816年(唐宪宗元和十一年)，韩愈年近半百时。
三、理解诗义
注释：
①不久归：即将归去。
②杨花：指柳絮。
③榆荚：指榆钱。
④才思：才气、才华。
译文：
花草树木知道春天即将归去，百花盛开，万紫千红，争芳斗艳。就连那没有才气的柳絮和榆钱也不甘寂寞，只知道随风起舞，化作漫天飞雪。
四、
1.“百般红紫斗芳菲”运用了什么修辞手法？其作用是什么？
拟人。形象生动地写出了晚春时节花草树木争芳斗艳的美丽景象。
2.请发挥想象，用自己的话描绘“杨花”“漫天作雪飞”的情景。
柳絮团团，像白雪一样，又轻又白，漫天飞舞，随风飘荡。
五、古诗赏析
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
诗中运用拟人手法，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行大胆想象，思之无穷，品之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。
7、《墨梅》注释翻译赏析
《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
注释：
墨梅：用墨笔勾勒出来的梅花。
吾家：我家。因王羲之与王冕同姓，所以王冕便认为王姓自是一家。
洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。
池头：池边。头 ：边上。
淡墨：水墨画中将墨色分为四种，如，清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨迹点化成的。
痕：痕迹。
清气:梅花的清香之气。
满乾坤：弥漫在天地间。满：弥漫。乾坤：天地间。
创作背景：（了解即可）
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《墨梅图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
赏析：
这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
《墨梅》盛赞梅花的高风亮节，诗人也借物抒怀，借梅自喻，表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为，该题画诗，点出创作意图，强调操守志趣，在艺术史上甚至比《墨梅图》本身还要出名。
8、统编版八年级下册第24课《唐诗三首》《石壕吏》注释译文赏析等知识点
一、作者简介
杜甫(712～770)，汉族， 河南巩县(今巩义)人。字子美，自号少陵野老，世称杜少陵、杜工部等，唐代伟大的现实主义诗人。代表作有“三吏”(《新安 吏》《石壕吏》《潼关吏》)、 “三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。
二、故事背景
“公元758年,为平息安(安禄山)史(史思明)之乱,郭子仪、李光弼等九位节度使,率兵20万围攻安庆绪(安禄山的儿子)所占的邺郡(今河南安阳),胜利在望。但在第二年春天,由于史思明派来援军,加上唐军内部矛盾重重,形势发生逆转,在敌人两面夹击之下,唐军全线崩溃。郭子仪等退守河阳(今河南孟州),并四处抽丁补充兵力。公元759年(乾元二年)春,杜甫由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳,历经新安、石壕、潼关,夜宿晓行,风尘仆仆,赶往华州任所。所经之处,哀鸿遍野,民不聊生,这引起诗人感情上的强烈震动。他在由新安县西行途中,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。”
三、课文翻译
注释
(1)暮：在傍晚。
(2)投：投宿。
(3)吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。
(4)夜：时间名词作状语，在夜里。
(5)逾(yú)：越过;翻过。
(6)走：跑，这里指逃跑。
(7)呼：诉说，叫喊。
(8)一何：何其、多么。
(9)怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
(10)啼：哭啼。
(11)苦：凄苦。
(12)前：上前，向前。
(13)致：对……说。
(14)前致词：指老妇走上前去(对差役)说话。
(15)邺城：即相州，在今河南安阳。
(16)戍(shù)：防守，这里指服役。
(17)附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。
(18)新：最近，刚刚。
(19)存：活着，生存着。
(20)且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。
(21)长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。
(22)室中：家中。
(23)更无人：再没有别的(男)人了。更：再。
(24)唯：只，仅。
(25)乳下孙：正在吃奶的孙子。
(26)未：还没有。
(27)去：离开，这里指改嫁。
(28)完裙：完整的衣服。
(29)老妪(yù)：老妇人。
(30)衰：弱。
(31)请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请求。从：跟从，跟随。
(32)应：响应。
(33)河阳：今河南省洛阳市吉利区(原河南省孟县)，当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
(34)急应河阳役：赶快到河阳去服役。
(35)犹得：还能够。得：能够。
(36)备：准备。
(37)晨炊：早饭。
(38)夜久：夜深了。
(39)绝：断绝;停止。
(40)如：好像，仿佛。
(41)闻：听。
(42)泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。
(43)明：天亮之后。
(44)登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。
(45)独：唯独、只有。
(46)石壕：今河南三门峡市东南。
译文
(作者我)傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。
差役吼得是多么凶狠啊!老妇人是啼哭得多么可怜啊!(作者我)听到老妇上前说：“我的三个儿子去邺城服役。
其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了!
(老妇我)家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，(他母亲)进进出出都没有一件完整的衣服。
老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。(人)天亮临走的时候，只同那个老翁告别。(老妇已经被抓去服役了)
四、问题归纳
1.这首叙事诗按故事情节可分为几部分?
开头四句为第—部分，写故事发生。第二部分从老妇致词起到叙家事结束，写故事展开。最后四句写故事结局，是全诗第三部分。
2.为什么要特地点明差役捉人是在夜里?第一部分中哪一句对下文叙事最有预示作用?
第一，表明官府“捉人”之事时常发生，人们白天躲藏或者反抗，无法“捉”到;第二，表明县吏“捉人”的手段狠毒，在人们已经入睡的黑夜，来个突然袭击。同时，诗人是“暮”投石壕村的，从“暮”到“夜”，已过了几个小时，这时当然已经睡下了。
五、课文主题
这首诗通过写诗人亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，百揭露了封建统治者的凶横残暴。这首诗写出了老妇一度家的悲惨遭遇，反映了安史之乱给人民带来的深重灾难。本诗以问"独与老翁别"结尾，含蓄地写出了诗人的感受，表达答了诗人对这灾难深重的一家人的同情。
9、陆游《钗头凤》赏析
陆游一生中为人所印象深刻的，除了作为爱国诗人的身份之外，还有一段令人叹惋的爱情故事，就是陆游和唐婉关于“钗头凤”的故事。
唐婉长得很美，陆游在诗中以“玉姝眉黛翠连娟”、“林下风标许谁比”描写唐婉。在《钗头凤》中以“红酥手”指代唐婉，“红酥手”即红润白皙的手，“几年离索”，唐婉依然容貌美丽。唐婉不仅貌美，而且有才华，同时她还是宦门千金。陆游与唐婉原本是表兄妹，陆游大约在二十岁左右，与唐琬成婚。婚后伉俪相得，感情很好。可是，婚后不久，母亲唐氏就发现，陆游不但没有收敛心志，专心读书，反而比婚前更加贪玩，整天在房中和唐婉吟诗作画，把科举完全抛在脑后。陆游的祖上本是世代务农，到高祖一代以科举发家，之后的祖父、父亲一辈，许多长辈都考中科举。父亲仕途不顺，早已赋闲在家，振兴陆家的希望，就完全寄托在陆游的身上。但婚后两年，唐婉都没能给陆家添丁，这让陆母更加气愤。于是，唐婉就有了两大罪名：让陆游倦于科举，影响仕途;婚后三年无所出，不能传宗接代。
于是，在唐婉过门之后不到三年，唐氏就对自己的侄女唐婉厌恶不已，最终，陆母下令，强逼着儿子把唐婉赶走，逐出陆家家门。这之后，陆游曾另筑别院安置唐婉，其母察觉后，命陆游另娶一位安守本分的王氏女为妻。不久后，唐婉也迫于父命改嫁同郡赵士程。二人也从此彻底断绝联系，成为一段“意难平”的姻缘。
数年后，陆游去游览沈园，正巧遇到唐婉夫妇也在园中。唐婉征得丈夫赵士程同意，亲手向陆游敬了一杯酒。陆游饮后，万千思绪涌上心头，于是提笔在沈园写了那首《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错!
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟犹在，锦书难托。莫，莫，莫!
这篇诗词最终传到了唐婉的耳朵里，归家之后数日，唐婉忧伤不已，追思往事，唐婉也写了一首《钗头凤》，与之应合：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难，难，难!
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。瞒，瞒，瞒?”
唐婉写下此词不久，就抑郁而终。陆游直至晚年，仍常常凭吊遗踪，追忆当年，不能忘怀旧情，为此写下了不少感人的诗篇，人们在感动于这些诗句时，也便记住了他与唐婉的故事。
10、《赠汪伦》赏析
赠汪伦
唐·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
【作者介绍】
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之美誉。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
【译 文】
李白我坐上小船刚刚要起程，忽然听到岸上传来了送别的踏歌声。
桃花潭水纵然有千尺之深，也深不过汪伦为我送别的一片真情。
【注 释】
汪伦：李白的朋友。
踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
桃花潭：地名，在今安徽泾县西南一百里。
不及：不如，比不上。
【赏 析】
李白游泾县桃花潭时，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半部分是叙事。起句“乘舟”表明是循水道：“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句诗使读者仿佛见到诗人正要乘小船离别时的情景。“忽闻岸上踏歌声”，接下来写的是送行者。次句不像首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。这似乎出乎李白的意料，所以用“忽闻”，而不用“遥闻”。诗的后半部分是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样的深，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚谊，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊必定更深，耐人寻味。
【诗歌小讲坛】
李白与汪伦
汪伦是唐朝泾州(今安徽泾县)人，他生性豪爽，慷慨大方，喜欢结交名士。他早就听闻李白的诗名和人品，心中仰慕不已。
唐天宝年间，李白到安徽游历，汪伦想借此机会邀请李白来做客。但泾州名不见经传，汪伦自己也只是个村夫，如何邀请李白才肯前来呢?汪伦知道李白爱饮美酒、看美景，就给李白写了一份信函：“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白看到信后果然兴冲冲地赶来了，到了汪伦的住处，只看到风景秀丽，但并无十里桃花，酒店也只有零散几家。李白正要质问，汪伦笑眯眯地把他带到一汪碧潭边，说道：“这潭叫桃花潭，方圆十里。”他又指了指旁边的酒家：“这家酒店主人姓万，就叫万家酒店。”李白听了哈哈大笑，被汪伦的盛情所感动。李白在汪伦处居住数日，每天饮美酒，赏美景，谈诗论作，俩人结下了深厚的友谊。
11、虞世南咏《蝉》赏析
有一句话，叫诗如其人。一个人的诗词充分反映出了诗人的人格、风骨。
大家最熟悉的，当属南宋末代诗人文天祥的《过零丁洋》。
家国破灭，面对敌人的诱降，文天祥不为所动，写下《过零丁洋》明志，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”震烁古今。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗如其人，是文天祥的风骨。
在唐代，也有一位诗人，他救兄长，怼皇帝，记忆力还超好。他写下一首咏蝉诗，和李商隐骆宾王并肩，他就是初唐诗人虞世南。
虞世南是初唐诗人，他最有名的作品就是这首《蝉》：
垂緌【ruí】饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
萧疏梧桐之上，蝉儿低饮清露，蝉声清脆响亮，回荡树林之间。身居高枝之上，可以傲视群虫，不用借助秋风，传声依然遥远。
这是一首咏物诗，诗人借蝉托物言志。
诗中通过蝉的习性、特点，来表达诗人高洁清远的品格和志趣，诗人表面是在写蝉，实际上，是抒发自己的高远志向和脱俗品格。
垂緌(ruí)：指古人帽带下垂部分，蝉的头部触须形状与此相似，故说“垂緌”。
蝉低垂着身子，饮着树上的清露，实则是比喻诗人身居高位，却依然清正刚直。蝉的声音清逸响远，穿过稀疏的梧桐，意境超然。
最后两句是诗中的点睛之笔：居高声自远，非是藉秋风。
蝉声之所以传得远，是因为身处高枝上，而不是凭借秋风的原因。这也是一句哲理诗：品格高洁的人，并不需要外的渲染，自能声名远扬。
诗中强调的是一种人格的美、人格的力量。
所谓“诗如其人”，虞世南正像诗中的蝉一样，清正刚直，品格高洁。
他不攀附权贵，安贫乐道。
《新唐书》上记载，虞世南的哥哥虞世基颇得隋炀帝的看重，日益尊贵显赫，他的妻妾穿衣服如王公贵族一般，可见虞世基混得十分之好。
可此时，虞世基因为刚正的性格，并不得隋炀帝的喜欢，七品官当了十年，也没有升迁。
哥哥风生水起，自己碌碌无为，可虞世基从来没想着去蹭哥哥的热度，依然安贫乐道。
后来，虞世基要被处死，在法场上，虞世南抱着哥哥号啕痛哭，请求以身代哥哥死，可见虞世南德行好。
他正直难言，直接开怒唐太宗
李民民为秦王时，虞世南为“十八学士”之一。后来，李世民当了皇帝，十分看重虞世南的才华和品格。
有一次，唐太宗曾写了一首宫体诗，让虞世南写诗唱和，虞世南说：皇上您的作品写得不错，可是并不是雅正之作。皇上所喜欢的，下臣必会效仿。我怕此诗一传出去，天下人都争相写作，这并不是国家的福气。所以，我不敢写诗唱和。
唐太宗一听，很有道理，就自己找了个台阶说：我只是试试你而已。还赏赐了虞世南五十匹丝织品。
记忆力好，能背《列女传》
虞世南是书法家，文采好，记忆力也好。有一次，唐太宗想在屏风上写《列女传》警示后宫，可是一时找不到文本。虞世南就暗暗地写了，和文本一对照，居然没有一个错字。
能默写下《烈女传》，可见虞世南读书多且精，堪称“唐代最强大脑”。
唐太宗一次出行，有一个官员请示要将书籍、公文的副本装到车上带着。太宗说：“有虞世南在，他就是活动图书馆。”太宗听闻虞世南去世后，悲伤哭泣说：“宫里藏书和著书之处，再也没有人能比得上虞世南了!”
唐太宗对虞世南非常看重，曾称赞他有五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。
看过了虞世南的生平，再回过来读这首《蝉》诗：
垂緌【ruí】饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
孤独的蝉，在林中鸣叫，声音穿过梧桐，清远高逸 。只是因为品行高洁，所以，声名远扬，并不是凭借其他。
这不正是虞世南的写照吗?
后来人总结了三首唐人的咏蝉绝唱，即虞世南的《蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》。
清人施朴华在《岘佣说诗》中评价这三首作品说：同一《咏蝉》，虞世南“居高声自远，端不藉秋风”，是清华人语;骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”，是患难人语;李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”，是牢骚人语。
他说，虞世南是清正刚直人所说的话，骆宾王的蝉是患难人所说的话，而李商隐的诗则是发牢骚的话。
读这首蝉诗，再读一读的虞世南的生平，我们会知道，世界上真有一种人，如诗人所写的那样，清正高洁，声名自扬。这不正是我们学习和向往的贤德仁者吗?