1、诗词鉴赏《遣悲怀三首》
元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时!
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
这是元稹悼念亡妻韦丛(字蕙丛)所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即元和四年(809)七月，韦氏去世。此诗约写于元和六年前，时元稹在监察御史分务东台任上。
第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻;我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜;没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。
第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢?于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢?由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢!诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排?潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨!诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝!
《遣悲怀三首》，一个“悲”字贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后;末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。诸如“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”、“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不浅俗之极，也伤痛之极。再如“泥他沽酒拔金钗”的“泥”字，末两句中的“长开眼”与“未展眉”，都是不加修饰的本色语言，状难写之景十分逼真，写难言之情极为自然。在取材上，诗人善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情，因而也能深深打动读者的心。叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人的至性至情，因而成为古今悼亡诗中的绝唱。
清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”这至高的赞誉，元稹是当之无愧的。
2、诗词鉴赏《遣悲怀三首》
元稹
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时!
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!
惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
这是元稹悼念亡妻韦丛(字蕙丛)所写的三首七言律诗。韦氏是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与元稹。七年后，即元和四年(809)七月，韦氏去世。此诗约写于元和六年前，时元稹在监察御史分务东台任上。
第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱，并抒写自己的抱憾之情。一、二句引用典故，以东晋宰相谢安最宠爱的侄女谢道韫借指韦氏，以战国时齐国的贫士黔娄自喻，其中含有对方屈身下嫁的意思。“百事乖”，任何事都不顺遂，这是对韦氏婚后七年间艰苦生活的简括，用以领起中间四句。“泥”，软缠。“长藿”，长长的豆叶。中间这四句是说，看到我没有可替换的衣服，就翻箱倒柜去搜寻;我身边没钱，死乞活赖地缠她买酒，她就拔下头上金钗去换钱。平常家里只能用豆叶之类的野菜充饥，她却吃得很香甜;没有柴烧，她便靠老槐树飘落的枯叶以作薪炊。这几句用笔干净，既写出了婚后“百事乖”的艰难处境，又能传神写照，活画出贤妻的形象。这四个叙述句，句句浸透着诗人对妻子的赞叹与怀念的深情。末两句，仿佛诗人从出神的追忆状态中突然惊觉，发出无限抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵，只能用祭奠与延请僧道超度亡灵的办法来寄托自己的情思。“复”，写出这类悼念活动的频繁。这两句，出语虽然平和，内心深处却是极其凄苦的。
第二首与第一首结尾处的悲凄情调相衔接。主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，还能为妻子做些什么呢?于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
第三首首句“闲坐悲君亦自悲”，承上启下。以“悲君”总括上两首，以“自悲”引出下文。为什么“自悲”呢?由妻子的早逝，想到了人寿的有限。人生百年，又有多长时间呢!诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良，却终身无子，这难道不是命运的安排?潘岳《悼亡诗》写得再好，对于死者来说，又有什么意义，不等于白费笔墨!诗人以邓攸、潘岳自喻，故作达观无谓之词，却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来，寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是，再冷静思量：这仅是一种虚无飘渺的幻想，更是难以指望的，因而更为绝望：死者已矣，过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲，不能自已，最后逼出一个无可奈何的办法：“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹：我将永远永远地想着你，要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵，哀痛欲绝!
《遣悲怀三首》，一个“悲”字贯穿始终。悲痛之情如同长风推浪，滚滚向前，逐首推进。前两首悲对方，从生前写到身后;末一首悲自己，从现在写到将来。全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。诗人善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。诸如“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来”、“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”、“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时”等，无不浅俗之极，也伤痛之极。再如“泥他沽酒拔金钗”的“泥”字，末两句中的“长开眼”与“未展眉”，都是不加修饰的本色语言，状难写之景十分逼真，写难言之情极为自然。在取材上，诗人善于抓住日常生活中的几件小事来写，事情虽小，但都曾深深触动过他的感情，因而也能深深打动读者的心。叙事叙得实，写情写得真，写出了诗人的至性至情，因而成为古今悼亡诗中的绝唱。
清代蘅塘退士在评论此诗时说：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者。”这至高的赞誉，元稹是当之无愧的。
3、《古诗词三首》同步练习及答案
第一课时
一、读拼音，写字词。
sūn chóu bó pàn
祖( )发( ) 停( )河( )
sì yú mián
( )中( )树 夜不能( )
二、补全诗(词)句，并解释加点词语。
1. 归浣女，。
歇，王孙 。
浣女：歇：
王孙：
2.乌啼，愁眠。
啼：眠：
3.风一更，，聒碎，。
更：聒：
参考答案：
第一课时
一、孙愁泊畔寺榆眠
二、1.竹喧 莲动下渔舟 随意春芳 自可留 洗衣物的女子。尽。原指贵族子弟，此处指诗人自己。
2.月落 霜满天 江枫渔火 叫。睡觉。
3.雪一更 乡心梦不成 故园无此声
一夜分成五更，每更大约两小时。声音嘈杂，这里指风雪声。
同步练习（二）+答案
第二课时
一、分析句子，选择正确的答案。
1.《山居秋暝》的作者是，“暝”的意思是。( )
A.王维 日落时分，天色将晚。 B.张继 苦苦思索
2.《枫桥夜泊》一诗中作者听到的有( )。
A.月落 寒山寺 B.乌啼 夜半钟声
3.“夜深千帐灯”中的“千帐”指的是( )。
A.有一千座帐篷亮着灯 B.有许许多多的帐篷亮着灯。
二、判断下列说法是否正确。
1.“空山新雨后，天气晚来秋”描绘了秋天雨后山间的美景。()
2.“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”中的“愁”字写出了诗人的心情。( )
3.《长相思》的作者是清代纳兰性德，“长相思”是词牌名。( )
4.“竹喧归浣女，莲动下渔舟”语序倒装，正确的语序应为“浣女归竹喧闹，渔舟下莲动。”( )
参考答案：
第二课时
一、1.A 2.B 3.B
二、1.× 2.√ 3.√ 4. √
类文阅读（一）+答案
十五夜望月寄杜郎中
(唐)王建
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
1.解释词语。
十五夜：
地 白：
2.诗的一、二句分别从、、的角度来写的。“地白”、“树栖鸦”从写;“冷”从写;“露无声”从写。这幅凄清的写意图画，衬托了诗人的心境。
3.这首诗前两句写景，写出了诗人怎样的形象和心境?
4.这首诗体现了诗人怎样的思想感情?
【参考答案】
1.指农历八月十五的晚上，即中秋夜。 指月光照在庭院的样子。
2.视觉 听觉 触觉 视觉 触觉 听觉 孤寂的
3.这首诗前两句写幽静清凉的秋景，写出了诗人孤独无眠，久久望月苦思的游子形象，诗人的心境是孤寂凄凉的。
4.这首诗体现了诗人因思念家乡、思念亲人而孤独寂寞的思想感情。
类文阅读（二）+答案
渔家傲·秋思
(宋)范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
1.你觉得“羌管悠悠霜满地”这一句的意思是
。
2.判断题。
(1)“人不寐，将军白发征夫泪”的意思是“征人不能入睡，将军头发花白出征，夫人流下了泪水”。( )
(2)首句中的“异”字统领了上阕中衡阳雁、边声连角、千嶂、长烟、落日、孤城等景物。( )
(3)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”是全词的核心部分。( )
3.找出这首词中描写边地荒凉冷落景色的句子，用“”画出来。
4.这首词表达了作者怎样的思想感情?
【参考答案】
1.羌笛声悠扬，寒霜撒满大地。
2.(1)×(2)√(3)√
3.千嶂里，长烟落日孤城闭。
4.这首词表达了作者对家乡的怀念和忠贞的爱国之情。
4、三年级下册《9 古诗三首》注释译文鉴赏
元日
[宋]王安石
爆竹∕声中∕一岁除，春风∕送暖∕入屠苏。
千门∕万户∕曈曈日，总把∕新桃∕换旧符。
作者介绍：
王安石，字介甫, 号半山，抚州临川人，世称临川先生。北宋杰出的政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。给后人留下1000多首诗歌、800多篇散文的丰富文化遗产。代表作：《泊船瓜洲》《书湖阴先生壁》等。
主题：
《元日》描写了新年热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的高昂情绪，充满欢快及积极向上的奋发精神。
译文：
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去，和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，每家每户都在用新桃换下旧桃符。
注解：
元日：农历的大年初一。
爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
一岁除：一年已尽。除，去。
屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
曈曈：日出时光亮的样子，诗中指“天刚亮时”。
桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。演变到现在，人们大多会用对联贴于大门上。
鉴赏：
诗的前两句：这两句写“元日”(春节)的传统习俗有放爆竹、喝屠苏酒，用来渲染春节祥和欢乐的气氛。
诗的后两句：“曈曈”是太阳刚出来时光辉灿烂的样子，象征无限光明美好的前景。“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。
全诗将叙事与写景结合。通过对“爆竹声”“屠苏酒”“换桃符”以及开春送暖的春风等新年特有景物的描绘，展现了人们在春节这一天的热闹景象，流露出诗人在除旧迎新时无比喜悦的心情。
《清明》
清明
[唐]杜牧
清明时节/雨纷纷，路上行人/欲断魂。
借问/酒家/何处有?牧童/遥指/杏花村。
诗人简介：
杜牧(公元803—约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
主题：
《清明》这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。
译文：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，不能够回家扫墓的人落魄断魂，孤零零在异乡路上奔波，心里已经不是滋味。借问当地之人何处买酒浇愁?骑在牛背上的小牧童笑而不答，用手指向远处的杏花山村。
注解：
雨纷纷：细雨绵绵不绝。
断魂：形容凄迷哀伤的心情。
鉴赏：
诗的前两句：这两句从“清明时节”、“雨纷纷”“欲断魂”交代了时间、场景、心情。这样的天气，这样的心情，找个地方避雨休息，借酒浇愁就是水到渠成的事情，为后文问哪里有酒家做铺垫。
诗的后两句：后两句描写的是一个浑身已经被雨水打湿的中年男人站在路边，满脸疲惫，向着远方的路面眺望，恰巧有一个小牧童骑着牛走过来，这个人急忙上前打躬作揖请教哪儿有店家可以休息喝酒的?这个牧童却微微一笑并不说话，只是抬手指向远处杏花盛开的山村。
这首诗用优美生动的语言描绘了一幅活灵活现的雨中问路图。写得自如之极。景象十分清新，意境优美、兴味隐跃。
《九月九日忆山东兄弟》
九月九日忆山东兄弟
[唐]王维
独在异乡/为异客，每逢/佳节/倍思亲。
遥知/兄弟/登高处，遍插茱萸/少一人。
作者介绍：
王维(701—761)，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，通音乐，工书画。他是唐代山水田园派的代表。这首诗是王维十七岁时因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州(今天的山西省永济县)，在华山之东。所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他正在长安谋取功名。他多才多艺，擅长绘画、书法，精通音乐，被誉为“诗中有画，画中有诗”。尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
主题：
《九月九日忆山东兄弟》写独在异乡的游子佳节更加思念亲人，并想象远在家乡登高的兄弟也在思念自己，抒发了游子的思乡怀亲之情。
译文：
我独自一人在外地，人地生疏，举目无亲，作外乡的客人。每当遇到节日就倍加思念亲人。我在遥远的地方，想到今年重阳节，兄弟们一定都登上了高处。他们都插戴着茱萸，站在那高高的地方，遗憾的是单单缺少我一个人。
注解：
独：孤身一人;独自一人。
忆：想念。
山东：在函谷关与华山以东，所以称山东。
异乡：他乡、外乡。就是家乡以外的地方。
为异客：作他乡的客人。
佳节：美好的节日。
每：每当。
逢：遇到。倍：格外;加倍、更加。
遥知：在遥远的地方猜想。
鉴赏：
《九月九日忆山东兄弟》一诗是盛唐著名诗人王维因重阳节思念家乡的亲人而作。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”流传至今，不仅是指重阳节思念亲人，还指国庆佳节，普天同庆，远在他乡莘莘学子对家的思念；
千百年来，这句诗成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
5、三年语文上册《4 古诗三首》诗词赏析
《山行》
杜牧
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
【释义】：
(1)山行：在山中行走。
(2)远上：登上远处的。
(3)寒山：深秋季节的山。
(4)石径：石子的小路。
(5)斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。
(6)深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处;“生”可理解为在形成白云的地方)
(7)车：轿子。
(8)坐：因为。
(9)霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
(10)枫林晚：傍晚时的枫树林。
(11)红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。
《山行》是诗人杜牧的一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中，杜牧以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美水乳交融，情景互为一体。
全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露。
故事
诗人杜牧驾着马车在山中游玩赏景，一条蜿蜒绵长又铺满石子的小路在他的眼前铺开。倾斜着往山顶延伸而去。
深秋时节的深山有些许薄雾。再往上看去，这山似乎比白云还高，一眼看不到山顶在哪。
眼前的小路正是走上那云雾缭绕处的通道。远远瞧着那里好像还有几户人家，宛如仙境般引人入胜。
杜牧不觉被这山间满满的红色枫树林吸引，流连在山林之中，看着看着，竟忘了自己还要驾车这回事，不觉已经到了黄昏。
夕阳西下，晚霞照在本就红艳的枫叶之上。枫叶流丹，层林如染。此番绝美的景象竟是比那江南二月的春花还要火红，还要壮烈。
杜牧感慨，秋天并非只有死寂和荒凉，这般强烈的生命力就在眼前，直指心灵。让人如何能轻易忘怀!
《赠刘景文》
宋代：苏轼
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
最是橙黄橘绿时。
☆译文
荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。
一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
☆注释
刘景文：刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州。苏轼视他为国士，曾上表推荐，并以诗歌唱酬往来。
荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜冻寒冷，坚强不屈。
君：原指古代君王，后泛指对男子的敬称，您。须记：一定要记住。
正是：一作“最是”。橙黄橘绿时：指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候，指农历秋末冬初。
☆作者
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
☆创作背景
这首诗作于1090年(元祐五年)初冬，当时苏轼正在杭州任职，任两浙兵马都监的刘季孙也在。两人过从甚密，交易很深。诗人一方面视刘景文为国士，并有《乞擢用刘季孙状》予以举荐;另一方面赠此诗以勉励之。(苏轼赠此诗时，刘季孙已58岁了，难免有迟暮之感。)
☆赏析
这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年(1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”两句相提并论，说是“二诗意思颇同而词殊，皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
《夜书所见》
（叶绍翁）
萧萧梧叶送寒声，
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织，
夜深篱落一灯明。
这首诗写触物生感，抒发羁旅思归之情。古人离家、离乡的情况比较常见：平民要服役，士子要游学，诗人喜游览，官员常游宦，生计困难者须为生计而奔走道路，社会动乱时须为生存而颠沛流离，出使异国可能会被强迫羁留，因祸贬谪常常被放逐绝域……羁旅几乎成了不少人的生活常态。古代交通不便，离家离乡动辄数月，甚至数年;又因通讯不便，家书难致，所以在羁旅之中，人们常会感到孤独寂寞，常常会触物生感，触发思念故国、故乡、故友、亲人的感情。抒写羁旅的各种苦况和愁思，就是羁旅诗歌的主要内容。
古代最重要的长途交通工具是船只，羁旅之愁常产生于夜泊之时，翻开《全唐诗》、《全宋诗》，通过夜泊触动各种思绪的作品不知凡几。这首诗《夜书所见》也是写旅船夜泊时因“所见”而触动乡情与归思。
第一句写在夜泊的船上从听觉所感受到的情景。“萧萧梧叶送寒声”，这一句套用了唐代诗人权德舆《舟行夜泊》的诗句“萧萧落叶送残秋”。“萧萧”，象声词，模拟风声，荆轲《易水歌》有“风萧萧兮易水寒”，汉乐府《古歌》有“秋风萧萧愁杀人”，曹植《怨思行》有“北风行萧萧“，”王褒《九怀》有“秋风兮萧萧”，王昌龄《秋山寄王谠言》有“北风何萧萧，兹夕露为霜”……萧萧都是用来形容秋风、北风、寒风。萧萧又是落叶的声音，《古诗十九首》其一十四有“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，杜甫《登高》有“无边落木萧萧下”，“韦应物《秋夜二首》有“庭树转萧萧，阴虫还戚戚”……落叶萧萧给人一种凄凉、悲戚的感觉。本诗中的萧萧是秋风与落叶混合着的声音，是一种令人生起寒意的秋声。叶绍翁把权德舆诗中的“落叶”换成“梧叶”，更有深意。梧叶落而惊秋，意味一年将暮，从而触发羁旅归思，它在提醒诗人，岁云暮矣，是该归去的时候了。
第二句承接第一句儿来。“江上秋风动客情”，“客”，旅居在外之人，这里是诗人自指。“客情”是羁旅之人的各种思绪。江上起了秋风，顿时触动了客情。“秋风”会令人想起张翰思归的著名故事。张翰有《思吴江歌》(一曰《秋风歌》)：“秋风起兮佳景时，吴江水兮鲈鱼肥，三千里兮安未归，恨难得兮仰天悲。”晋文士传云：“张翰有清名美望，大司马齐王冏辟为东曹掾。在洛见秋风起，思吴中菰饭莼羹鲈鱼，叹曰：‘人生贵得适意尔。何能羁官数千里以要名爵?’因作此歌。遂命驾还。”这个故事成为后世诗歌常用之典，唐诗如“君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行”(李白《行路难》其三)，“秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回”(白居易《寄杨六侍郎》)，“客边秋兴悲张翰，病里春情笑沈郎”(牟融《山中有怀李十二》)，“松江菰叶正芳繁，张翰逢秋忆故园”(赵嘏《松江》);宋诗如“张翰飘然欲鲙鲈，周南久客意何如”(张耒《福昌杂咏》其一)，“何如张翰秋风起，便忆鲈鱼莼菜羹”(邓柞《新岭庵》)，“西风渐劲未归去，空说张翰忆脍鱼”(叶茵《旅邸》)，“吴渚莼鲈张翰去，鉴湖风月贺章归”(刘过《送刘允叔还浙东》)。叶绍翁这次在旅船上见秋风起所动之情不是别的什么情，正是“客情”，也即羁旅之情，其“客情”的内容也应与张翰相近，无非是思乡、思亲、思归之情。
前两句的关键词是“秋风”，因秋风起而“梧叶”落，因“梧叶”落而送来“寒声”，因“秋风”起而想到张翰思归，进而触动自己的客情。没有“秋风”，就没有后面的一切，这就是所谓触物兴感，所触之物即“秋风”，所兴之感即“客情”。
一旦动了“客情”，就会难以入眠，于是诗人在深夜登岸(或是透过舷窗)，下意识地向有人家的方向望去，看见人家的篱笆旁闪着一盏明亮的灯。这就是第四句所写“夜深篱落一灯明”。夜已深了，篱笆边还亮着灯干什么呢?诗人虽然看不清，但根据自己在家乡的生活经验，断定那一定是几个儿童在捉蛐蛐，这就是第三句所写“知有儿童挑促织”，“知有”二字说明不是实见，而是推断，不过推断的语气很肯定。三四两句，先说推断，后说现象，属于句序的倒装。
促织，学名蟋蟀，俗名蛐蛐。《诗经·唐风·蟋蟀》说“蟋蟀在堂，岁聿其莫(暮)”，《豳风·七月》也说“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”，都是把蟋蟀作为“岁云暮矣”的物候。养蟋蟀玩蟋蟀的习俗，盛行于唐朝。五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“每至秋时，宫中妇妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声，庶民之家皆效之也。”后来，发现蟋蟀好斗，又兴起斗蟋蟀之戏，宋代顾文荐《负暄杂录》记载，唐天宝年间，长安人斗蟋蟀成风，“镂象牙为笼而蓄之，以万金为资付之一喙”。宋代，此习愈盛，姜夔《齐天乐·蟋蟀》词序云：“蟋蟀，中都呼为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。”《宋史·贾似道传》记载贾似道在襄阳被围的紧急时刻，竟然“与群妾踞地斗蟋蟀”。贾似道还专门写有咏促织之戏的诗多首。此习影响到民间，连儿童也爱促织之戏，这在张鎡与姜夔同咏蟋蟀的词中就有描写。张鎡《满庭芳·促织》写道：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音，任满身花影，犹自追寻。携向画堂试斗，亭台小，笼巧妆金。”姜夔《天天乐·咏促织》云：“笑篱落呼灯，世间儿女。”叶绍翁与他们是同一时期的诗人，叶与姜还同属江湖诗派，张、姜捉蟋蟀的的儿时记忆也当然会是叶绍翁的记忆，所以一见“夜深篱落一灯明”，就不假思索地断定：“可知儿童挑促织。”
诗的三四句所写就是诗题中的“所见”。身在旅途，此情此景，有所见必有所感。蟋蟀已在篱落，告诉他“岁云暮矣”，应该是与家人团聚的时候，他却仍在异乡江上飘泊，他一定感到很惆怅;儿童提灯挑促织的情景，一定会引起他对儿时温馨生活的回忆，想到现在飘泊江湖，不免引起一丝伤感;从儿童挑促织，还会让他联想到家中自己的儿女，而生思念之情……由“所见”所触动的“客情”，是多方面的，凄凉的。
这首诗最主要的特点是触物兴感、触景生情，以主要笔墨正面写所见，即所触之景物，而将所兴之感、所生之情写得闪闪烁烁，只用“客情”两字逗漏之，让读者根据自己的生活经验去体味，去揣摩。感情含蓄是此诗的突出特点，读者千万不要从后两句中只读出轻松快乐，而误以为此诗的基调是轻快。
善用典故是这首诗的另一特点，用典的方式不一，第一句是对前人成句句式的套用，第二句是对张翰因秋风起而思归事典的暗用，第三、四两句是对同时而较前的词人的词意的隐括。
6、《古诗词三首》教学设计与教学反思
教学目标：
1.会认“浣、聒”等6个生字，会写“孙、泊”等6个生字，掌握“更”这个多音字。
2.有感情地朗读这三首诗，掌握这三首诗的意思，并背诵这三首诗，默写《枫桥夜泊》。
3.体会诗中的动态美和静态美。
4.通过景物描写体会作者情感。
教学重点：
1.会认“浣、聒”等6个生字，会写“孙、泊”等6个生字，掌握“更”这个多音字。
2.掌握这三首诗的意思。
教学难点：
体会通过景物描写表达人物情感的方法。
第一课时
教学目标：
1.有感情地朗读古诗，掌握这首诗的意思。
2.体会王维诗歌“诗中有画”的特点。
3.认识王维诗歌中流露出来的隐逸倾向。
教具准备：
课件
教学设计：
一、激趣导入：(出示课件2)
1.今天，我们来学习王维的一首诗《山居秋暝》。
板书：山居秋暝
2.作者介绍(出示课件3)
王维(约701-约761)，字摩诘，蒲州(今山西永济)人。唐代山水田园诗人。其诗似浅而实深，似淡而实腴，体物精细，状写传神，具有独特成就。他又精通绘画，擅作平远之景，擅绘人物、丛竹等。有《王右丞集》。
二、诗歌朗读指导
1.听朗读。
2.结合注释，读懂全诗。
3.诵读全诗。
诵读指导(出示课件5)
诗的首联点题，交代时间、地点，可用叙述口吻读。
颔联、颈联是诗的主体部分，写的是傍晚时分山村的旖旎风光，同时寄托了诗人闲适的感情，当用轻快的调子诵读。
尾联出句是陪衬，对句“王孙自可留”是全诗主旨所在，要用肯定的语气缓慢读出，表现诗人对隐居生活的满足心情。
三、诗中有画
(一)题解(出示课件6)
标题：“山居秋暝”，“山居”即其隐居的别墅，点明了地点;“秋”点明了季节;“暝”，傍晚，点明了具体时间。整首诗所写的景物即秋天傍晚在山居所见的景物。
(二)诗中有画(出示课件7)
诗人用淡淡的几笔就勾画出一幅雨后山村的晚景图，清新宁静而又洋溢着和平安乐的气氛，这里犹如世外桃源一般。
板书：诗中有画
(出示课件8 )既然说“诗中有画”，我们就把诗还原为一幅古典的卷轴画。
1.我们首先找出诗中的写景部分。(出示课件9)
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
2. “空山新雨后，天气晚来秋。”首联写出了什么样的意境?(出示课件10)
明确：山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景色美妙。这给全诗创造了一个寂静，清新，幽雅的环境。
板书：寂静，清新，幽雅
首联与诗题有什么联系?(出示课件11)
明确：首联紧扣诗题，点出了时间、地点、季节。
3.颔联“明月松间照，清泉石上流。”和颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”都是写景，有什么不同?(出示课件12)
明确：颔联用了“明月、松、清泉、石”等意象，表现出山村的自然美。颈联用了竹、莲、浣女、渔舟等意象，表现出了山村的生活美。颔联侧重写物，颈联侧重写人。
板书：山村生活美
颔联与首联有何联系?(出示课件13)
空气清新方可见月光之皎洁;新雨之后才能显清泉之声响。
4.颈联写得十分热闹，这与作者要创造一个寂静，清新，幽雅的环境是否和谐?并说说原因。(出示课件14)
明确：是。写浣女、渔舟的热闹，正是为了烘托出山村环境的寂静、清幽。如同“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一样。人们从这些热闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片勃勃生机。这里有动有静，动静结合，以动衬静。
5.六句写景的句子，哪几句可以作为画面的主体?学生概括。(出示课件15)
明确：明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
6.请同学们用自己的语言把画面具体地描绘出来。
四、拓展延伸
网上搜集王维的其他诗，选择自己喜欢的诗，背诵下来。
五、布置作业。
1.背诵这首诗。
2.用自己的话说说这首诗的意思。
3.预习。
板书设计：
山居秋暝
诗中有画
寂静，清新，幽雅
山村生活美
第二课时
教学目标：
1.利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。
2.通过反复地诵读、比读，清晰地感受诗的意象与情境;通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。
3.在反复诵读、比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融、契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。
教具准备：
课件
教学设计：
一、揭示课题，解字读题
1.板书课题
2.题解：(出示课件16)
“泊”：停泊。
板书：枫桥夜泊
二、初解诗意，读出韵味。(出示课件17)
1.看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。
2.学生自学自读。
3.指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。
指导：“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。
学生齐读全诗。
三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思。
1.抓一“眠”字，进入情景。(出示课件19)
(1)请同学们默读古诗，想一想：哪些字眼、哪些词语向我们透露出张继没有睡觉的消息?
(2)学生默读、圈画。
(3)停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠?
月落。他看到月亮落下去了。
板书：月落
乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。耳闻乌啼，所以未眠。
板书：乌啼
(出示课件20)霜满天。张继还看到了霜满天的景象。满天的霜有谁看见过?哦，霜满天其实写的是作者的什么感受?对，是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢?
板书：霜满天。
诗人看到了枫树和渔火。
板书：江枫、渔火
张继因为未眠，所以听到了寒山寺的钟声响起。
板书：半夜钟。
(4)在这深秋之夜，张继目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢?带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。
学生齐读全诗。
2.抓一“愁”字，感受愁意。(出示课件21)
(1)旅途本辛劳，本应该早点歇息，张继却久久不眠，为什么?
学生回答。
一个字，愁。学生说带“愁”字的词语。
板书：愁
(出示课件22)(2)是的。请你看看古诗，到底是什么勾起了张继的愁思、愁绪和愁怀?是什么拨动了诗人的愁心与愁弦呢?
是月落、是乌啼、是江枫…… 抓住这些词语读出感觉。
(3)学生自由地读、圈、想、读。
(4)交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。带着这种感觉，来读读第一句。
板书：月落—-失落感、孤独感
乌啼—凄凉
霜满天—–寒冷
学生齐读《枫桥夜泊》。
3.抓一“对”字，感悟“愁”思(出示课件23)
(1)读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，思考：这里的“对”字是什么意思?
板书：对(出示课件24)
“对”在这里的意思是“面对、对着、陪伴”的意思，那么请你们纵观全诗，想一想：是什么在陪伴着孤独的诗人呢?
哦，是冷月、悲鸦与寒霜在和诗人做伴，是江枫、渔火和钟声在与诗人作陪，这一对，对出了什么?
学生回答。
(2)张继到底在愁什么?此时此刻他到底在想些什么呢?
生带着“愁”来读。(出示课件25)
教师范读。但是，这里什么都没有，这里有的只是——
学生齐读《枫桥夜泊》。
板书：愁
四、钟声叩心，释放愁怀 。
1.钟声响起，述说情怀(出示课件26)
请问，这午夜的寒山寺的钟声似乎在向张继述说着什么呢?请拿起笔，写下你的述说。
2.交流评析，释放情怀
学生述说着钟声的述说。
学生在钟声的伴奏下齐读全诗。
五、总结拓展，人文关照。
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六、作业。
1.背诵这首诗。
2.用自己的话说说这首诗的意思。
板书设计：
枫桥夜泊
月落—-失落感、孤独感
乌啼—凄凉
霜满天—–寒冷
江枫、渔火—半夜钟
对—愁
第三课时
教学目标：
1.要求学生能字正腔圆、深情地朗读，进一步感受词的抒情韵律。
2.通过想象、质疑、情境诵读，体验作者身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟作者天涯行役时的相思之苦与情感之深。
教具准备：
课件
教学设计：
一、导入课文，直切主题。(出示课件27)
师：思乡是一个永恒的话题，我们学过哪些这类的诗句?(生自由答)
师：今天，我们学习一首词，就是纳兰性德的《长相思》
板书：长相思
二、读准《长相思》(出示课件28)
1.自由读，读准字音。
畔(pàn) 更(gēng) 聒(guō)
2.指名读全文，读后评价。
3.朗读时注意节奏：(出示课件29)
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
4.根据节奏，小组成员互读，要读得有韵味。
三、把握词意(出示课件30)
1.根据注释默读，用自己的话说说这首词的大意，把握不准的，可以向同学请教。
2.请学生说说词的意思。要求其他同学可以提出自己的解释。
3.评价。(出示课件31)
四、深入理解。
1.根据问题再读课文。
A作者身在何方?
B作者在“相思”谁?是从哪句中体现出来的?
师小结：同学们说得真好，他经过了崇山峻岭，经过了悬崖绝壁，经过了荒山野岭，经过了险滩急流，他还经过了许许多多的地方，这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上。”
板书：身在征途
(出示课件32)
2.指导朗读：“山一程，水一程”， “风一更，雪一更”。
师小结：同学们，作者在行军途中历经了千辛万苦，尝尽了酸甜苦辣，作者怎能不想自己的故乡，不想自己的亲人呢?他怎样想呢?怎样相思呢?(出示课件33)
3.思考：作者怎样相思?想到怎样?题目中哪个字体现了?
板书：心眷故园
4.想象词的意境：(出示课件34)
师引导：同学们认真听同学朗读，想象一下当时的景物以及人物的心情，体会作者的情感。
师小结：是啊，此时只能聆听寒风呼啸的声音，看到大雪纷飞的情景，一种难以入眠的心境装着一颗思乡的心。
五、交流纳兰性德的资料。(出示课件35)
(出示课件)清代诗人纳兰性德(1655～1685)，原名成德，避太子保成讳改性德;字容若，号楞伽山人。满州正黄旗人，大学士明珠长子，生长在北京。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年(1676)进士，授乾清门三等侍卫，后循迁至一等，正三品。康熙二十四年患急病去世，年仅三十一岁。纳兰性德去世后，被埋葬在北京海淀区上庄皂甲屯。
清初著名大词人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三大家”。(出示课件36)
六、再读《长相思》
七、拓展《长相思》(出示课件37)
1.问纳兰性德：既然你这么想家，你为什么不回家呢?谁来替纳兰性德回答。
2.学生回答，老师点评。
板书：心系祖国
八、交流
交流纳兰性德的《菩萨蛮》。(出示课件39)
菩萨蛮
纳兰性德
问君何事轻离别，一年能几团圆月。
杨柳乍如丝，故园春尽时。
春归归不得，两桨松花隔。
旧事逐寒潮，啼鹃恨未消。
板书设计：
长相思
身在征途
心眷故园
心系祖国
教学反思：
1.这三首诗分别表达了诗人不同的情感。《山居秋暝》体现出诗人对田园生活的赞美和向往之情;《枫桥夜泊》体现出诗人寂寞、孤独的愁苦;《长相思》体现出诗人对故园的思念之情。在这三首诗的教学过程中，我通过引导学生不同形式的朗读，让学生在朗读中把握诗歌内容，体会诗人的情感，并通过小练笔的形式梳理学生的思路，提高学生的表达能力。
2.在教学中，我抓住重点词语的意思，引导学生在理解重点词语的意思的基础上，把握整句诗的意思，并体会诗中所蕴含的思想感情。这样处理，提高了学生对这三首诗的理解。
美中不足的是对《枫桥夜泊》这首诗的背景介绍得不够详细，有些学生对这首诗体现的“愁”理解得不够透彻。在今后的工作中，希望有所改进。
7、《21.古诗词三首》重点问题解答
1.想象“九州不同”时社会是什么样的？
想象到“九州不同”时土地荒芜，老百姓拖儿带女背井离乡，房屋倒塌，路边常常有饿死的人的尸骨;入侵者骑着高头大马。耀武扬威，随意挥动着鞭子抽向正在做苦力的人身上，可是他们不敢怒也不敢言……
2.《示儿》这首诗表达了作者怎样的感情？最能表达感情的是哪一句？
这首诗表达了诗人渴望尽早收复中原统一祖国领土的迫切心情，最能表达感情的是 “家祭无忘告乃翁”。
3.由“醉”字你看到什么，听到什么？表达作者什么情感？
“醉”字我看到茶楼听曲的人入了迷，眯着眼睛，随着曲子摇着头，在桌子上用手敲着节拍，翘着的二郎腿一晃一晃的……装点的精致的游船上飘出歌舞声、划拳声、嬉闹声，还有随风飘来的淡淡的香粉味……表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
4.《示儿》《题临安邸》这两首诗有什么相同相不同之处?
两首诗都有望南宋重振圳风,收复失地,恢复大好河的期待,立意相同,但表达的方式不同。《示儿》是以“悲”写情,诗人在临终时还在关心着国家的统一,希望儿子在家祭的时候把国家统一的消息告诉他。《题临安邸》以”怒”写情,通过对统治者沉迷于骄奢淫逸的生活,无所作为的讽刺,表达渴望国家统一的感情。
5.“九州生气”是怎样的？透过字面去想象，你仿佛看到怎样的画面？
国家安定，官员们挺胸抬头，兢兢业业，做事雷厉风行;老百姓居有定所，老有所养，少有所学;庄稼地里年轻人正在忙碌，庄稼长得茁壮 ，家里炊烟袅袅，鸡犬相闻……
6.《己亥杂诗》这首诗表达了作者怎样的感情？最能表达感情的是哪一句？
这句诗表达诗人对现实不满，热情地呼唤社会变革的情感。“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”最能表达作者的感情。
7.怎样理解《已亥杂诗》中的“风雷”“万马齐暗”两个词语?
“风雷”比喻新兴的社会力量和尖锐猛烈的改革。“万马齐暗”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。
8、《3.古诗词三首》注释与译文
宿建徳江
[唐]孟浩然
移舟泊烟渚(zhǔ)
日暮客愁新。
野旷天低树
江清月近人。
字词解释:
①建德江:指新安江流经建德(今属浙江)的一段。
②移:划动，移动。
③泊:停船靠岸。
④渚:水中间的小块陆地。
⑤客:指诗人自己。
⑥旷:空阔远大
⑦天低树：天幕低垂，好像和树木相连。
⑧月近人:倒映在水中的月亮，好像来亲近人。
诗词大意:
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲旁，日暮时，新的忧愁又涌上客子心头。旷野无边无际，天幕好像与树相连;江水清清，明月好像来亲近人。
精彩赏析:
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景;虽然第二句中写到了“愁”，但立即又将笔触转到景物描写上去。可见，这首诗在选材和使用表现手法上都十分有特色。
诗人先写羁旅夜泊再叙日暮添愁，然后写到天地广袤宁静，明月伴人更亲。一隐一现，虚实相间，两相映衬，互为补充，构成一个特殊的意境。全诗虽只一个“愁”字，却把诗人内心的忧愁描写得淋漓尽致。
六月ニ十七日望湖楼醉书
[宋]苏轼(shì)
黑云翻墨未遮山，
白雨跳珠乱人船。
卷地风来忽吹散，
望湖楼下水如天。
字词解释:
①望湖楼:又叫看经楼，在今浙江杭州西湖边。
②醉书:酒醉时写下的作品。
③翻墨:打翻的黑墨水，形容云层很黑。
④遮:遮盖，遮挡。
⑤白雨:指夏日阵雨的特殊景观，因雨点大而猛，在湖光山色的衬托下，显得白而透明。
⑥跳珠:跳动的水珠。
⑦卷地风来:指狂风席地卷来。
⑧忽:突然。
⑨水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。
诗词大意:
乌黑的云像打翻的墨汁，它还没有遮挡住山。白花花的雨点就像跳动的珍珠，胡乱地跳入船中。忽然狂风卷地而来，吹散了满天的鸟云。望湖楼下，水面像明净的蓝天，水天一色。
精彩赏析:
这首诗主要写了西湖六月晴雨时的壮美景象。诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物一一黑云、白雨、大风、湖水，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情，读来令人产生一种身临其境的感觉一一仿佛自己也在湖心经历了一场来去匆匆的阵雨，也到望湖楼头观赏了那水天一色的美丽风光。诗中，“白雨”和“黑云”映衬，“水如天”和“卷地风”对照，可见诗人颇具匠心。
西江月・夜行黄沙道中
[宋]辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
字词解释:
①西江月:词牌名。
②夜行黄沙道中:词题。黄沙:黄沙岭，在今江西上饶的西面。
③别枝:横斜突兀的树枝。
④七八个:概数词，不是确指，说明星星寥寥无几。
⑤两三点:概数词，说明雨量不大。
⑥旧时:往日。
⑦茅店:用芽草盖的小客舍。
⑧社林:土地庙附近的树林。
⑨见:同“现”。
诗词大意:
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜，清凉的晚风吹来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声。
天空中寥寥无几的星星时隐时现，山前下起了浙淅沥沥的小雨，我急忙从小桥过溪想要躲雨。往日，土地庙附近材林旁的茅草小客舍哪里去了?拐了个弯，茅舍忽然出现在眼前。
精彩赏析:
这是一首吟咏田园风光的词。时间是夏天的夜晚，地点是有山有水的农村田野。虽然这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，但是作者把这些意象巧妙地组织起来，让我们感受到了一种恬静的美。词的上片以鹊倞、蝉鸣、蛙噪这些山村特有的音响，把黄沙道写得生机勃勃，颇不寂寞;词的下片以轻云小雨和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。作者笔下的画面，流露出作者对丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱
9、诗词鉴赏《重别梦得》
柳宗元
二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
元和九年(814)，柳宗元和刘禹锡同时奉诏从各自的贬所永州、朗州回京，次年三月又分别被任为远离朝廷的柳州刺史和连州刺史，一同出京赴任，至衡阳分路。面对古道风烟，茫茫前程，二人无限感慨，相互赠诗惜别。《重别梦得》是柳宗元赠给刘禹锡三首诗中的一首。
这首诗写临岐叙别，情深意长，不着一个愁字，而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”，七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二人在贞元九年(793)同时进士及第，踏上仕途，迄今已度过了二十二个春秋。二十多年来，他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊，后来风云变幻，二人同时遭难，远谪边地;去国十年以后，二人又一同被召回京，却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起，造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同，还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧，刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀，所以在答诗中抒发了同样的感慨：“弱冠同怀长者忧，临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流，今朝临岐执手，倏忽之间又将各自东西，抚今追昔，往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋，“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语，而是指一去广东连县，一去广西柳州，用得正切实事。
由于是再度遭贬，诗人似乎已经预感到这次分别很难再有重逢的机会，便强忍悲痛，掩藏了这种隐约的不祥预感，而以安慰的口气与朋友相约：如果有一天皇帝开恩，准许他们归田隐居，那么他们一定要卜舍为邻，白发相守，度过晚年。这两句粗看语意平淡，似与一般歌咏归隐的诗歌相同，但只要再看看《三赠刘员外》中，诗人又一次问刘禹锡：“今日临岐别，何年待汝归?”就可以明白诗人与刘禹锡相约归田为邻的愿望中深蕴着难舍难分的别愁离恨和生死与共的深情厚谊。身处罻罗①之中而向往遗世耦耕②，是封建知识分子在政治上碰壁以后唯一的全身远祸之道和消极抗议的办法。因此这“皇恩”二字便自然流露了某种讥刺的意味。“若许”二字却说明目前连归田亦不可得，然而诗人偏偏以这样的梦想来安慰分路的离愁，唯其如此，诗人那信誓旦旦的语气也就更觉凄楚动人。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
10、诗词鉴赏《中夜起望西园值月上》
柳宗元
觉闻繁露坠，开户临西园。
寒月上东岭，泠泠疏竹根。
石泉远逾响，山鸟时一喧。
倚楹遂至旦，寂寞将何言。
这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。
半夜了，四野万籁无声。诗人辗转反侧，夜不成寐，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，多么寂静的环境啊!露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
来到西园，只见：一轮寒月从东岭升起，清凉月色，照射疏竹，仿佛听到一泓流水穿过竹根，发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容，与下句的“泠泠”相联系，又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒，夜已深沉，潇潇疏竹，泠泠水声，点染出一种幽清的意境，令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜，再侧耳细听，听得远处传来从石上流出的泉水声，似乎这泉声愈远而愈响，山上的鸟儿有时打破岑寂，偶尔鸣叫一声。
“石泉远逾响”，看来难以理解，然而这个“逾”字，却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣，固然也反衬出夜的静谧，同时也表明月色的皎洁，竟使山鸟误以为天明而鸣叫。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中想些什么呢?“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶、韦之超脱。
11、诗词鉴赏《江雪》
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
这是一首押仄韵的五言绝句，是柳宗元的代表作之一。大约作于他谪居永州(今湖南零陵)期间。
柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大刺激和压抑，于是，他就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，来寄托自己清高而孤傲的情感，抒发自己在政治上失意的郁闷苦恼。因此，柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点，那
就是把客观境界写得比较幽僻，而诗人的主观的心情则显得比较寂寞，甚至有时不免过于孤独，过于冷清，不带一点人间烟火气。这显然同他一生的遭遇和他整个的思想感情的发展变化是分不开的。
这首《江雪》正是这样。诗人只用了二十个字，就把我们带到一个幽静寒冷的境地。呈现在读者眼前的，是这样一幅图画：在下着大雪的江面上，一叶小舟，一个老渔翁，独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的，是这样一些内容：天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声;渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界，比起陶渊明《桃花源记》里的人物，恐怕还要显得虚无缥缈，远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单，不过是一条小船，一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁，在大雪的江面上钓鱼，如此而已。可是，为了突出主要的描写对象，诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景，而且使这个背景尽量广大寥廓，几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大，主要的描写对象就越显得突出。首先，诗人用“千山”、“万径”这两个词，目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字，下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇，没有什么感染力了。其次，山上的鸟飞，路上的人踪，这本来是极平常的事，也是最一般化的形象。可是，诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面，再加上一个“绝”和一个“灭”字，这就把最常见的、最一般化的动态，一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默，形成一种不平常的景象。因此，下面两句原来是属于静态的描写，由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下，倒反而显得玲珑剔透，有了生气，在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说，前两句本来是陪衬的远景，照一般理解，只要勾勒个轮廓也就可以了，不必费很大气力去精雕细刻。可是，诗人却恰好不这样处理。这好象拍电影，用放大了多少倍的特写镜头，把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致，就越显得概括夸张。而后面的两句，本来是诗人有心要突出描写的对象，结果却使用了远距离的镜头，反而把它缩小了多少倍，给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写，才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成，主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾，并且同“江”字连起来所产生的效果。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪、山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
12、诗词鉴赏《南涧中题》
柳宗元
秋气集南涧，独游亭午时。
迴风一萧瑟，林影久参差。
始至若有得，稍深遂忘疲。
羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。
去国魂已游，怀人泪空垂。
孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事?徘徊只自知。
谁为后来者，当与此心期!
唐宪宗元和七年(812)秋天，柳宗元游览永州南郊的袁家渴、石渠、石涧和西北郊的小石城山，写了著名的《永州八记》中的后四记──《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》和《小石城山记》。这首五言古诗《南涧中题》，也是他在同年秋天游览了石涧后所作。南涧即《石涧记》中所指的“石涧”。石涧地处永州之南，又称南涧。
这首诗，以记游的笔调，写出了诗人被贬放逐后忧伤寂寞、孤独苦闷的自我形象。
全诗大体分两层笔墨。前八句，着重在描写南涧时所见景物。时方深秋，诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞，仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午，而秋风阵阵，林影稀疏，仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得，忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷，眼见涧中水藻在波面上荡漾，却引起了无穷联想。诗的后八句，便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来，神情恍惚，怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤，政治上一失意，便动辄得咎。如今处境索寞，竟成何事?于此徘徊，亦只自知。以后谁再迁谪来此，也许会理解我这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪，使他感到忧伤愤懑，而南涧之游，本是解人烦闷的乐事，然所见景物，却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼曾有评语说，“柳仪曹诗，忧中有乐，乐中有忧”(胡仔《苕溪渔隐丛话》前集引);认为“柳子厚南迁后诗，清劲纡徐，大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
13、四年级下册《1.古诗词三首》三课时教学设计
古诗词三首
教学目标
1.会认“徐、篱”等6个字，会写“宿、徐”等14个字。
2.通过看注释，查字典，判断重要字词的意思，从而完整地理解诗意。抓住关键诗句，体会诗文表达的思想感情。
3.能正确、流利、有感情地朗读三首古诗，能背诵《宿新市徐公店》。
教学重点
1.抓住关键诗句，体会诗文表达的思想感情。
教学难点
通过看注释，查字典，联系上下文和生活积累推测、判断重要字词的意思，从而完整地理解诗意。
授课时间
3课时
第一课时
一、创设情境，激情导入
1.【】课件展示春天美景图片。教师导入：同学们，课件中展示春景美不美?你会用什么词语来形容这样的美景?你想到了我们以前学过的哪些描写春景的诗句?
预设：词语：万紫千红、诗情画意……
诗句：村居草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
今天，我们要跟随南宋诗人杨万里去欣赏暮春时节的乡村景色。(板书：宿新市徐公店)
2.认读“宿、徐”。(注意指导把“宿”的平舌音读正确)
3.解题。你在哪里见过这两个字?知道它们的意思吗?
预设：在招牌上见过“宿”，引导理解“宿”就是住宿、投宿，这里的“店”就是住宿的客店，就是现在的旅馆、酒店。在同学等人的姓名中认识了“徐”。“徐公”指一位姓徐的老人。
我们一起来说一说题目的意思：
出示课件3
宿新市徐公店：投宿在新市徐公的客店【】
4.读诗题。现在请你根据诗题的意思把诗题读正确吧!
宿/新市/徐公店
5.简介作者以及写作背景
出示课件4
杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣，著名文学家、诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋中兴四大诗人”，被誉为一代诗宗。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。【】
出示课件5
写作背景：这首诗作于宋光宗绍熙三年(1192年)。诗人在外出的旅途中，经过新市，住在一间姓徐的人开设的客店里，农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景，深深吸引了他，触发了他的诗兴。【】
二、初读课文，解决字词
出示课件6
1.学生自读课文，要求：【】
(1)大声、流利地读古诗，读准字音，读通诗句。
(2)遇到自己喜欢的语句，多读几遍。
2.自学课文生字词，可以用笔在文中圈出来，然后借助课文注释及其他用合适的方法来解决生字词。
出示课件7
3.检查学习效果，相机指导。【】
(1)生字
①注意读准平舌音“宿”，翘舌音“疏”，边音“篱”
②指导书写“篱、疏”
注意“篱”上下结构，上窄下宽，倒数第二笔是撇折。
“疏”左右结构，左窄右宽，第一笔是横撇，下面的“止”最后一笔横要变成提。
出示课件8
(2)词语理解。【】
新市：地名，在今湖南攸县北。
疏疏：稀疏。
阴：树荫。
三、图文结合，初读感知
1.了解景物。自由朗读后交流：杨万里在诗中写到了哪些景物，在诗句中做上记号。再看看图，说说图上有哪些景物。
预设：杨万里在诗中写到的景物有“篱”(篱笆)“树”“菜花”(油菜花)“儿童”“黄蝶”;
预设：从图中还能看到田边小路。
根据学生交流情况指导理解：
“篱落” 指的就是篱笆;
“树头”是指树枝上。
“小路”就是诗中所写的“小径”。(板书：篱落、一径、枝头(静)儿童、黄蝶、菜花(动))
2.再读诗句，读通顺。
四、重点突破，理解诗意
出示课件9
1.看看图，说一说这些景物分别是怎样的?【】
( )的篱落 ( )的小径
( )的儿童 ( )的蝴蝶
( )的菜花 ( )的树
2.读诗句，作者是怎样描写这些景物的?说一说。
根据对词语的理解，小组讨论交流。
选代表展示交流：
预设：篱笆很稀疏，小路很长。
指导图文对照了解“疏疏、深”;指导联系“花落知多少”理解“花落”;看图并根据语境强调“走”在古时指的就是跑。
“无处寻”用你自己的话该怎么说?(没有找到)
我们学过的哪句诗句里中的“无”也是指“没有”的意思?(草色遥看近却无中“无”是没有的意思。)
出示课件10
3.再读诗句，读好节奏。【】
宿新市徐公店
篱落/疏疏//一径深，树头/新绿//未成阴。
儿童/急走//追黄蝶，飞入/菜花//无处寻。
五、吟吟诵诵，渐入诗境
1.我们读着诗句，就仿佛跟随诗人杨万里欣赏到了田园风光，请你把欣赏到的景色说给大家听吧!
出示课件11
小组交流说诗意，再在全班交流：【】
(诗句的大意：稀疏的篱笆旁有一条深长的小径，树上的花儿谢了，露出一些新绿，叶子还没成阴。儿童奔跑着追赶黄色的蝴蝶，蝶儿飞进黄山的菜花丛中没法找寻。)
(板书：黄 新绿 黄)
出示课件12
2.看着这样的景色，这样的情景，诗人杨万里会想些什么，他有怎样的感受呢?【】
预设：诗人被这美丽的景色吸引了，非常喜爱这乡村田园风光。(板书：情：喜爱)
请你把最喜爱的最有感受的诗句读一读。
3.配乐一齐读诗。这是诗人的感受，更是大家的感受，请你随着音乐把诗诵读一番，读出自己的感受。
六、图文对照，学编故事
出示课件13
1.这首诗虽然只有二十八个字，但在诗人眼里不仅仅是一个短短的镜头，展开想象，把你“见”到的说给同学听听吧。【】
(这时，从小路的远处，跑来一个七八岁的小男孩，他正在追赶一只黄色的蝴蝶。黄蝶儿忽高忽低，忽左忽右，忽上忽下，好像故意与他捉迷藏。追了一会儿，黄蝶儿大概也飞累了吧，它停了下来，歇在路旁的篱笆上，小男孩也停住了脚，眼睛紧盯着蝴蝶，一边用袖子去擦脸上的汗珠。诗人这时仔细地打量起眼前的小男孩：圆圆的脸上嵌着一双明亮的大眼睛，透出他的天真和可爱。淡紫色的短褂，蓝色的长裤在暮春的田野里显得更加艳丽。说时迟，那时快，小孩双手一拢，猛地朝蝴蝶扑去。可是还没等他把手合拢，那蝴蝶已机灵地扇动翅膀，飞进油菜花丛里去了，再也找不到了。看着那一片金黄的菜花。小男孩非常懊恼，满脸的不高兴。他瞅了诗人一眼，便蹦跳着跑开，去寻找新的快乐了。)
2.有感情地朗读课文，背诵和默写。
你能看着图吟诵给同学们听吗?(指导有感情背诵)
在背诵的基础上，把这首诗默写下来，注意不要写错别字。
七、课堂总结，再现课文。
【】
1.古时候的乡村生活真是太美了，诗人对乡村生活更是充满了喜爱之情，请你想象乡村生活的画面，用喜爱的语气再读一读全文吧!
2.本诗诗中有画，画中有诗，同时也是一个有趣的故事，请把这个故事写下来，看谁写得生动，想象丰富。
第二课时（《四时田园杂兴》）
一、创设情境，激情导入
出示课件20
1.揭题。一年之中有哪几个季节?你能用一首诗来告诉同学们你喜欢哪个季节吗?【】
(学生交流)是呀!在一年级的时候我们就学习了有关春夏秋冬四个季节的古诗，今天我们再学习一首古诗《四时田园杂兴》，板书课题：《四时田园杂兴》注意“杂”字，下面的部分，不是“木”。
2.读诗题，解题意。
请同学来读诗题。
“四时”“兴”是什么意思?谁能用自己的话说一说题目的意思?并猜想一下诗文会写些什么内容?
【出示课件21】
(“四时田园杂兴”的“兴”，四声。“即兴”意思是：对眼前景物有所感触，临时发生兴致而创作。这里的“兴”，兴致，兴趣，“四时田园杂兴”，从一年四季的田园风光引发的各种即兴作品。)
“四时”在这儿表示的是——一年四季，那么整个题目的意思连起来说就是——诗人看到一年四季不同的田园景色而产生了很多的感想。
师：你看，抓住重点词突破，然后连起来用上自己的话来说就是题目的意思!带着自己的理解，再一起读读题目。
《四时田园杂兴》共60首。分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组。今天咱们所要学的只是这其中的一首。
出示课件22
2.简介作者以及写作背景【】
(范成大(1126—1193)字致能，号石湖居士，吴郡(今江苏苏州)人，绍兴二十四年进士。其诗题材广泛，对农民的痛苦，官吏的残暴等都有反映，诗风清逸淡远。著有《石湖居士诗集》《石湖词》《吴湖录》等。)
二、初读课文，自学字词
【出示课件23】
1.认识生字：杂、稀、蜻、蜓。
注意读准平舌音“杂”，后鼻音“蜻、蜓”。
【出示课件24】
2.指导书写
“蜻、蜓、稀”都是左右结构，且左窄右宽，特别是“蜓”字，右边不要写成“延”。
3.反复多读几遍这首诗，通过查字典，结合课文注释，想想词语的意思，想想这首诗大体写什么。把不理解的地方勾画出来，小组讨论。
出示课件25
4.检查学习效果，相机指导。【】
(1)梅子：梅树的果实，夏季成熟，可以吃。
(2)麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。
(3)蛱(jiá)蝶：蝴蝶的一种。
三、初读古诗，感知内容
1.指导读准字音，读出节奏：
(1)个人自由朗读。
(2)指名试读，评议。
2.读了这首诗，你能简要地说说诗歌写的什么情景吗?
.
3小声自读，边想画：想想这首诗描写的是什么季节的田园风光?诗中都写了哪些景物?他们分别怎么样?
(这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点。)
引导回答上面问题，并小结板书：
初夏江南景色：梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀
齐读(正音，注意读出诗的节奏)
四、学习诗文，探究诗意
1.交流学法
同学们，古诗语言简练，但含义深远，所以在学习的过程中，我们先要了解诗的大概意思，平时遇到一首新的古诗你是怎么学的?(交流学习方法)
预设：可以借助课文注释理解。
预设：可以查字典，查资料理解。
预设：还可以问老师。
是的，这些都是学习古诗的方法。接下来，咱们就先借助诗句下面的注释，来读懂重点字词的意思，把这些词的意思串起来就是每行诗句的含义，再把每行诗的意思连起来，用上自己的话来说就是整首诗的意思啦!
2.学生自学
3.大概说说诗句的意思。(同桌说，指名说)
(1)刚才，你读懂了哪句?
(指点“惟有、日长”等重点词在诗句中的意思：惟有：只有;日长：天长了。)
(2)知道了这些词在古诗中的意思，谁能把这首诗的意思连起来，再来说说?
(3)教师随机点拨，注意语言表述上的流畅。
照刚才他的说法，你觉得还缺少些什么?
【出示课件27】
(借助注释，能把意思说完整了;借助工具书，读懂诗意，是一种学习方法，但在说的时候我们还要有自己的想法)
4.质疑：还有哪些地方不明白的?
四、品词赏句，想象悟情
出示课件28
1.赏析“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。”【】
(1)诗歌一、二句写了什么内容?
(2)交流：
(一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。)
出示课件29
2.赏析“日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。”【】
(1)诗歌三、四句写了什么内容?
(2)交流：(天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。)
出示课件30
(3)读诗思考：【】
诗人描绘了什么季节的景物?你是从哪里感受到的?
这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点。
五、再读古诗，交流探究
出示课件31
1.整首诗给你留下了什么印象?你最喜欢哪一句?为什么?【】
宁静。第三句“日长篱落无人过”写正午时分的幽静的景象。第四句中写“蜻蜓蛱蝶飞”显得田野静悄悄的，以动写静。(板书：宁静 以动写静)
总结：这首诗在写法上运用了动静相衬的写作手法。
2.指导朗读：用轻柔、舒缓的语气朗读这首诗，体会意境。
3.尝试背诵：自由背——同桌背——全班背
六、对比阅读，拓展延伸
这首诗风格清新自然，语言亲切朴实，富有泥土气息。描写了安静闲适的田园生活。(板书：清新、田园、安逸闲适)
【
拓展《四时田园杂兴》之一
四时田园杂兴
[宋]范成大
昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
(过渡)师：刚才我们在学习这首诗的时候，除了借助注释、插图外，还通过发挥想象，(板书)读懂了、读好了这首诗。请大家再读读范成大的另一首《四时田园杂兴》，这首诗又是在写什么呢?现在以四人小组为单位读读这首诗，说说大意，读后谈谈自己的感受。
你可以仿照刚才学诗的方法，借助注释，想象画面，来读懂整首诗的意思。
2.学生交流，再全班交流。
(1)指名读，
(2)说诗句的意思，说说这首诗描写的是什么季节的风光?
3.比较两首诗
(1)这两首诗都是写田园风光，前一首呢，诗人重点在写什么呢?(写景)，后一首，诗人着重描写了村庄里男女劳动时的场景，让我们感受到劳动的快乐，乡村生活的和谐，这么一种兴致。是呀，同样是写田园诗，但诗人观察的角度不一样，写作的侧重点也是不一样的。有写劳动场面的，有写景物的。看来，这乡村的一草一木，一景一物，还有那各种各样的人，在诗人眼中都是充满生机、活力的。只有热爱生活的人才能捕捉到如此有生机和活力的场景。诗人范成大就是这样的一个人，让我们把这种情感带进诗中来读读吧!(读)
(2)看着这样喜人的景象，让我们不仅想起了村庄男女劳动时的场面“昼出……”
七、总结交流，拓展阅读
【】
1.说说这首诗描绘了怎样的景象?你从中体会到了什么乐趣?
这首诗描写的是初夏农村的自然景色。让我们从中体会到田园之美，自然之趣，劳动之乐。
2.搜集范成大《四时田园杂兴》的其他诗篇，阅读欣赏。
第三课时
一、导入课题，解题读题
【
1.我们已经学习了两首古诗《宿新市徐公店》及《四时田园杂兴》，这节课，我们一起来学习一首词，它是南宋著名词人辛弃疾写的一首词(板书)——清平乐·村居。
请同学们看老师写课题。(边写边提醒：写字像做人一样，来不得半点马虎)
齐读课题。
2.(板书：村居)看到“村居”这个词，你想到了什么?(师板书“村居”)
同学们的想象力很丰富。下面老师再考考大家。(师板书“清平乐yuè”，并齐读)
“清平乐”这个词给你什么样的感觉呢?
(想象一下：有水的地方给你什么样的感觉?清凉舒适。这是一首清静平和的音乐，给人一种舒适的感觉。)
3.看来，有了丰富的想象，一个普通的词也会变得有灵性、有生命，就活起来了。学语文就要这样。
指读：清平乐村居
【
4.师介绍：
“清平乐”是词牌名，清平乐是一首曲子，是用来演奏的。光听这个词牌名，你有怎样的感受?
(凡是用它作词牌的词都给人一种清静、平和、舒适的感觉。)
二、初读感知，疏通字词
1.请同学们打开书，自由朗读课文，要把课文读得字正腔圆，一字不差。
2.学生自读课文。提醒：轻轻地读，让自己的心静下来，去寻找那种清静、平和、惬意的感觉。
3.检查初读。
谁来都给大家听?
(读得正确即可，教师相机正音。)
【
教师相机正音，指导书写“茅、檐”。
“茅”上下结构，上窄下宽，第五笔是点，最后一笔是撇，别忘记写。
“檐”左窄右宽，右边的横画较多，注意间距均匀，长短不一，“言”字上面一横最长。
4.指名学生朗读;齐读全词。
【
5.读着读着，你发现了什么?
(词的特点：长短句;词有词牌名;词有上下片;词是押韵的。)
6.请同学们默读这首词，看看有没有哪个字、哪个词语、或是哪个句子不理解。
有问题吗?有了问题，怎么办?
师生共同总结学习方法：看图猜一猜、联系上下文想一想、同桌议一议。
学生自主学习。
7.交流释疑。
我们先来说一说，经过讨论解决了哪些问题?
预设：“翁”是什么?请大家看这个字的上面，“翁”字上面是一个“公”字，那就是说“翁”指老公公。
“媪”字左边一个“女”字，就是指老婆婆，老奶奶。
翁媪就是指白发苍苍的老年夫妇。预设：谁知道“溪东”这个词的意思?
预设：“锄豆”这个词可不能按字面意思理解，得联系上下文。哪位同学知道这个词语的意思?(锄豆就是锄豆子地里的杂草)
我们可不能被文字的表面意思所迷惑。不过，我们总是在错误中长大的。
三、再读课文，感受韵律之美
1.我们理解了一部分词语的意思之后，再来读一读这首词。生齐读。
2.听到你们读，老师也非常想读。
师用清新的语调读，力求读得入情入境。
【
3.你们知道老师为什么读得好吗?
“词”也叫长短句，句子有长有短，所以读起来抑扬顿挫。
“小”“草”“媪”，发现了什么?(第一、二、四句末尾三个字韵母都相同，都有“ao”)
韵母相同或相近，这就是押韵。古人写诗写词讲究押韵，所以诗词读起来琅琅上口。大家把词的上片读读，感受一下。(生读)
我们看词的下片哪些字押韵?(东笼 蓬)
读一读，再次感受一下。
这首词有意思吗?我们再读一读。
四、放飞想象，浸润静谧之美
【
1.孩子们，古人说“诗中有画，画中有诗”，读着读着，你的眼前浮现出哪些画面?
(生简介画面：乡村美景图、翁媪对话图、大儿锄豆图、中儿编织图、小儿卧剥图)
2.品环境
(1)好茶需要慢慢饮，好词需要细细品。下面我们就细细品来，用我们的想象去品出词中的图画。
我们首先来欣赏一下这家的居住环境。谁来读词
的一二两句?
你从这两句中看到了什么景物?词人为什么说是“青青草”，而不是“青草”?
【
(2)赏景不仅仅要用眼睛，还要学会用耳朵来聆听!(课件播放潺潺的溪流声)
这样的美景属于你，美美地读一读吧。
(3)读到这里，老师有一个疑问，“茅檐”是用泥巴垒的墙，茅草盖的房，又矮又小，很简陋，为什么还给你们产生这样美的感觉呢?老师告诉你们：很多诗人都有“茅檐”情结，“茅檐”这个词在诗人的笔下频频出现。(板书：茅檐 低小 )
一个“茅檐”，一下子就把我们带到了一个充满乡土气息的宁静的诗意的小乡村。让我们把这种美好的感觉读出来。生齐读。
【
3.品人物
(1)在这样美的环境里住着怎样的一家人呢?请接着读下面。
(2)这一家一共有几口人?
你最喜欢谁?为什么?
预设：
①品小儿
我最喜欢小儿，因为他很可爱。
从哪里可以看出小儿可爱呢?
我说：“你是个无赖，你高兴吗?”
为什么?
那作者为什么说小儿是“无赖”呢?(活泼、可爱)(板书：小儿 无赖)
是的，古代有许多词的意思到了现在就发生了很大的变化，这就是古今词义的差别，今后我们还会遇到这样的词。
你从哪些地方看出小儿可爱呢?
品“卧”。“卧”是什么样的姿态?“卧剥莲蓬的样子”能想象出来吗?
(很专注，很认真，还会哼着歌，一会儿还会仰着，高兴就打个滚，摇头晃脑，晃动着小脚，侧着身子，用手托着头……)
师生小结提升：是的，小儿卧的姿势可多了，他愿意仰着就仰着，愿意……
师引说：他是多么——快活、愉快、自由自在、幸福、惬意……
难怪冰心奶奶说，“除了宇宙，世上最可爱的就是孩子”，就是你们，就是这个小儿。谁来读读这句?
②品大儿和中儿
喜欢大儿，因为他很勤劳。
喜欢中儿，因为他会编织鸡笼。会编织鸡笼，那就是说他——心灵手巧
(板书：大儿：勤劳 中儿：心灵手巧)
③品翁媪
【
师讲解：虽然他们年岁逐增，青春不再，容颜已老，可是童心未泯。人们常说老小孩儿，老小孩儿，其实老人往往和孩子一样可爱。前面有同学提出“相媚好”这个词不懂(课件出示图片：突出“相媚好”)。你们看图，两位白发苍苍的老人靠得很近，相互亲热地聊天，这就是——相媚好。
“相媚好”指两个人很亲热地说着有感情的话。他们嘴里操着吴音会说些什么呢?
老人们，这么亲密地、甜蜜的说着话儿，拉着家常，这就是——相媚好。(板书：翁媪吴音相媚好)
如果此时大儿、中儿、小儿听到老人甜蜜的交流，他们又会说些什么呢?
孩子们，你们觉得这一家人生活得怎样?(幸福、甜美、快乐、温馨、自由自在、与世无争……)
你们看，他们每个人都在做着自己喜欢做的事，干自己喜欢干的活，真是各得其乐。你们向往这样的生活吗?师引读——茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
仅仅是“翁”和“媪”醉了吗?还有谁醉了?(诗人、我们)(板书：醉)
你醉了，我醉了，大家都醉了。让我们也醉一回吧!(放音乐，配乐朗读)
让我们闭上眼睛，记住这首《清平乐》。
听了同学们的吟诵，老师仿佛看到了一幅画，仿佛听到了一个娓娓道来的故事。让我们再来美美地吟诵这首《清平乐》!
五、拓展延伸，写话练习【
出示这首词的画面，提出写话要求。
1.配乐写话。此时此刻，你的脑海出现了怎样的画面?请用简单的文字进行描述。
2.画面取名：给自己的文字取一个美丽的名字。
3.集体交流
交流讨论：乡村美景图、翁媪对话图、大儿锄豆图、中儿编织图、小儿卧剥图……
4.背诵这首词。
备课素材
【教材分析】
《宿新市徐公店》通过对春末夏初季节交替时景色的描写，体现了万物勃发的生命力。全诗所选取的景物极为平淡，所描绘人物的活动也极为平常，但由于采取景物与人物相结合，动静相间的写作手法，成功地刻画出农村恬淡自然，宁静清新的晚春风光。
《四时田园杂兴》(其二十五)是南宋的诗人范成大写的七言绝句。这首诗写初夏江南的田园景色。诗中用梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，写出了夏季南方农村景物的特点，有花有果，有色有形。前两句写出梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛，作了较为细腻的描写，读来意趣横生。
《清平乐·村居》就是一幅着色的农村风俗画。上片勾勒环境烘托气氛。这首词具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦、向往之情，侧面上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。 这首词是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。词人描绘了一家五口在乡村的生活情态，表现了生活之美和人情之美，体现了作者对田园生活的羡慕与向往。
【作者介绍】
杨万里
，杨万里生于宋高宗建炎元年九月二十二日(1127年10月29日)，他八岁丧母。其父杨芾精通《易经》，常忍着饥寒购买书籍，在十年之内，积得藏书数千卷。在父亲的影响下，杨万里自幼读书非常勤奋，广师博学，锲而不舍，曾从师于高守道、王庭珪等人。
绍兴二十年(1150年)春，杨万里赴临安参加礼部试，落第而归，仍继续求学。
绍兴二十四年(1154年)，杨万里进士及第。次年，拜刘才邵为师。
绍兴二十六年(1156年)，授赣州司户参军。在赣州司户任上，其父杨芾又携领他去拜见谪居南安的张九成和途经赣州的胡铨。王庭珪、张九成、胡铨等前辈的学问、节操以及力主抗金的爱国精神，给了杨万里以重要的影响。
绍兴二十九年(1159年)十月，调任永州零陵县丞。时主战派领袖张浚谪居永州，闭门谢客。杨万里三次前往拜谒而不得见，后以书信力请，并通过其子张栻介绍，才得接见。张浚对他说:“元符贵人，腰金纤紫者何隙，惟邹志完、陈莹中姓名与日月争光!”同时勉之以“正心诚意”之学。杨万里服膺其教终身，于是名其读书之室曰“诚斋”，以明己志。胡铨当时谪居衡州，杨万里又请他为此写了《诚斋记》。他“一日而并得二师”，张浚、胡铨两位爱国名臣成为杨万里终生效法的榜样。
范成大
(1126年-1193年)，字致能，范成大号石湖居士，谥文穆，吴郡(今江苏苏州)人。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
父母早亡，家境贫寒。绍兴二十四年(1154年)进士，初授户曹，历官监和剂局、处州知府，累官起居郎。范成大的作品在当时即有显著影响，到清初则影响尤大，有“家剑南而户石湖”(“剑南”指陆游《剑南诗稿》)之说，与尤袤、杨万里、陆游号称“中兴四大诗人”。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。杨万里称其：“大篇决流，短章敛芒;缛而不酿，缩而不僒。清新妩媚，奄有鲍谢;奔逸隽伟，穷追太白。求其支字之陈陈，一唱之呜呜，不可得世。”晚年所作《四时田园杂兴》六十首是其代表作，钱钟书在《宋诗选注》中谓之“也算得中国古代田园诗的集大成”。他同时还是著名的词作家，或许还可说是一位地理学家。出使金国有日记《揽辔录》。另有《石湖诗集》、《石湖词》、《桂海虞衡志》、《骖鸾录》、《吴船录》、《吴郡志》等著作传世。
辛弃疾
(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
【与文章相关的资料介绍】
，一般指吴地的方言，古诗道”醉里吴音相媚好”，描述的就是吴越的方言。
吴音是吴语的古称之一，也称江南话、江东话、吴越语，周朝至今有三千多年悠久历史，底蕴深厚，通行于今江苏南部、上海、浙江、江西东北部、福建西北角和安徽南部的一部分地区。代表方言为苏州话和上海话。使用人口近一亿，与吴越文化血脉相承。
《四时田园杂兴》，
是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田园诗，分春日、晚春、夏日、秋日、冬日五部分，每部分各十二首，共六十首。诗歌描写了农村春、夏、秋、冬四个季节的景色和农民的生活，同时也反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。
《四时田园杂兴》(题意：四个时节田园的各种兴致)共60首，宛如农村生活的长幅画卷。分为春夏秋冬四个诗卷，其中春日田园杂兴12首、晚春田园杂兴12首、夏日田园杂兴12首、秋日田园杂兴12首、冬日田园杂兴12首。描写了4个季节田园中的不同景象，生动绘制了一幅田园农作动态图。