1、文章的写作与修改之材料的有机转化教案教学设计(人教版高二选修)
教学目的：
1、了解议论文和记叙文在转述同一则材料时的区别。
2、掌握材料向议论文转化的基本要求。
3、能够做到材料和议论衔接自然。
教学重点：
能根据论点和论证的需要灵活处理材料。
教学时数：三课时
教学过程：
第一课时
一、导入
由上次作文《由印度人喝水所想到的》的点评导入。
上次议论文写作存在问题：
1材料理解偏离中心印象。
2材料转化机械照抄。
3语言滥用“都”“所有”等词语失去严密性，导致论证无说服力。
二、阅读教材P27《窗》，讨论假如写成议论文可以提炼出哪些观点来，将怎样转化材料呢?
1、贫困是一笔财富
转述时就要强调和突出小女孩因家庭贫穷而辍学，只能趴在窗子外听老师讲课，生活条件和学习条件十分艰苦等内容
2、自古雄才多磨难
转述时强调小女孩所遭受的苦如生存环境、家庭条件等。
3、勤奋执著是成功的必要条件
见P31第一段前三行。
……
三、讲授“材料向议论文转化的基本要求”：
1、师讲授转述方法有三：
一是在开头简明扼要地概述材料，起到引发观点的作用。
二是突出和扩展与论点有关的内容，使材料丰富起来成为议论文中的例证，达到有力的论证效果。
三是在论证的过程中边叙边议。
2、生读《窗的启示》，要求学生把文中所用的材料划出来。
比较三则材料作者处理的异同。
师参考教材P29内容进行讲解。
3、师补充材料讲解“材料向议论文转化的基本要求”：
A.材料的转述应简明扼要，详略得当。
《说勤》片段
马克思用了40年时间，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有1500种以上，终于写成了《资本论》;司马迁从青年时代就搜集了大量的社会素材和历史素材，才完成了被誉为“千古之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;歌德花了58年时间，搜集了材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本资料，通宵达旦地看书学习，才取得了震惊世界的成就……可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，概莫能外……勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音混浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，五十年如一日，连爬山、跑步也边走边说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。
文中用一组排比句概述了马克思、司马迁、歌德、陈景润等人所共知的名人及其主要事迹，来论证“业精于勤”这一中心论点，语言非常简略，而对古希腊演说家德摩斯梯尼每天口含石子锲而不舍地练习朗诵，最终战胜口吃，成为古希腊最有名气的演说家的材料则详细介绍，因为这是读者不熟悉的故事，因而交代详尽。
B、根据论点的需要来确定转述材料的角度。
《勤能补拙》
梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的料，拒不收留。天资的缺陷没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍;他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。
关于梅兰芳的事迹，为了论证“勤能补拙”，作者对梅兰芳当年怎样“拜师学戏”，怎样被“拒不收留”等内容只一笔带过，而有针对性地扩展了最能体现梅兰芳“勤奋”的内容，即他通过喂鸽子、养金鱼练眼，终于克服了天资的弱点，成为一代京剧大师。这样，转述的材料就有的放矢地证明了论点。
四、作业：完成课后练习三。
第二课时
一、导入
在给材料作文中，如果写议论文，开头一般都要引述材料，看似简单的“引”，操作起来也不太容易。什么地方引，引多少，怎么引都必须明确。有的文章一开头即用“读了这则材料”之类的话代替对材料的引述，让人莫名其妙;也有的文章根本无视材料的存在，不引述材料，另起炉灶写作;也有的文章不动一字，照搬照抄原材料等等，这些都是不符合给材料作文写作要求的表现。一般来说，议论文开头引述材料的方式既可以是先简述材料，再转入论点，也可以先提炼论点，再转述材料。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办?
二、生阅读教材P32-33内容。划出“材料”“观点”“过渡句”。
三、师讲授“材料和议论的连接”。(由学生对材料的讨论引导出方法)
1、如何运用“始发叙述”。
一个是对原材料“一言以蔽之”。即应抓住材料的核心内容简要叙述，突出材料的中心意思。
在寓言诗《鸟的评说》中，麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟，它们唇枪舌剑，互相攻击、诋毁，都自以为是地指出了对方各自的所谓“缺点”。读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这生动说明了“尺有所短，寸有所长”的哲理。
另一种方法是摘录原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要过多地引述原材料。
小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的尖刺。但有刺又何尝不是好事呢?对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。
-------《苦难是人生的老师》
总结：
在转述时如何迅速从叙述转为议题或论点。高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快”。短，即要简洁，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题，这样有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
2、如何恰当使用“连接句”。
见教材P30内容。
3.灵活使用夹叙夹议。
在议论文中，对材料的转述，可不拘泥于将所给材料连贯地引入议论文，还可以把一个材料分解开，穿插着析理，边叙边议，让叙议融为一体，这是活用材料的高招。
学海无涯。苏东坡年轻时读了一些书，颇为自负地在自家门前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”苏轼啊苏轼，天下的字知多少?人间的书有几何?中国上下数千年，多少个朝多少个代，又有多少种语言，多少种文字?这太多太多的字所组成的太多太多的书，有人敢说读尽了吗?后来，一位老者拿出一本书给他看，他却一字不识，窘得满脸通红，忙把对联改成“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。显然，苏东坡从老者无声的教诲中认识到学海无涯、学无止境的道理。从此，他孜孜不倦地致力于读书、学习，最终成为赫赫有名的一代文豪。是啊，学海无涯，只有“苦作舟”，才能获得成功的希望。
人才，到处都有，问题在于是否有人去发现他们。追溯历史，要是萧何不与韩信几天几夜地谈话，他哪里知道韩信是无双的奇才?要是左光斗不到百姓中去，他怎么能发现史可法的忠良品格?要是伯乐不深入马群调查研究，他又怎么可能鉴别出日行千里的良马呢?
四、作业对照。
1.中心论点：科学的道路上充满了艰难险阻
开头：
意大利哲学家和思想家布鲁诺因反对亚里士多德的“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，而引起罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。他被指控为宗教的叛逆并革除了他的教籍，以致长期流亡国外。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的8年中，他遭受了接连不断的审讯和折磨，但布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被判为“异端”烧死在罗马鲜花广场，成为文艺复兴时期为捍卫真理而献身的杰出学者。布鲁诺的人生历程无疑为后来者提供了启示：在科学探索的崎岖道路上充满了各种难以想象的艰难险阻，只有勇于克服这些艰难险阻，才能使科学不断地战胜谬误，真理不断地战胜迷信。
2.中心论点：科学家要具有为科学献身的精神
开头：
①人声鼎沸的罗马广场上，教徒们举着火把，声嘶力竭地喊着：“烧死他!烧死他!”广场中心竖着一个十字架，一位青年被绑在上面，脚下是成堆的柴火，眼睛里跳动着火苗。
“说!地球才是宇宙的中心!”一个身着黑长衫的教徒朝他威胁道。
“不!太阳才是中心!”青年没有丝毫畏惧。
“点火!”那黑长衫教徒气急败坏，一声令下。
火焰顿时在青年的脚下燃起，广场上一片欢呼。烈火中青年的目光始终是坚定的，他在烈火中永生。他，就是布鲁诺，一个为科学真理勇敢献身的人，他为历史增添了一道火红的风景。
②文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了8年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。
3.中心论点：黑暗势力有时是很强大的
开头：
对宇宙的探索，人们以前都相信“地心说”，除此以外的任何解释都被视为异端邪说。哥白尼“日心说”的提出更是极大地触怒了教会，不被世人所接受。正在这时，走出了一位敢于对“地心说”说“不”的人──布鲁诺，他以满腔热血积极支持“日心说”，竭力揭示“地心说”的荒谬，却被罗马宗教裁判所判为“异端”，处以“火刑”。由此可见黑暗势力的强大，它所代表的愚昧无知和顽固凶残的态度往往会扼杀新思想，扼杀真理，成为人类文明进步发展的巨大障碍。
第三课时
一、课堂练习：完成练习一、二。
教学参考：
1.“扔进沸腾的水锅”和“放到一个盛满凉水的锅中”，对青蛙来说一是逆境，一是顺境。面对逆境，青蛙表现出一种不屈不挠、顽强拼搏的斗志，奋力一跃，竟跳出锅外，安然逃生。身处顺境，青蛙逍遥自在，怡然自得，殊不知，养尊处优的结果是厄运悄悄来临，最终只能葬身锅底。由此可以警醒世人：人生没有直路可走，艰难险阻总是难免，顺利时，当居安思危，不断进取，方可百尺竿头，更进一步。遇到挫折时，应不畏艰险，自强不息，才能战胜困难，取得成功。命运，靠自己把握，未来，要自己开拓。海明威说：没有人可以打败你，除了你自己。这一告诫值得我们永记心怀。
2.青蛙被冷不防地丢进煮沸的水锅里，能奋力跃出锅外;可当他被丢进慢慢加热的锅后，却乖乖地束手就擒，不做任何反抗，最终葬身锅底。伟大思想家孟子一句警世名言“生于忧患，死于安乐”是对温水青蛙原理的最好诠释。没有危机意识，就算你经过再大的风浪，一个阴沟也能让你翻船。
3.一只青蛙被突然丢进滚沸的水锅中竟然能奋力跃出，安然逃生，然而却在慢慢加热升温的水中葬身锅底。我们如果把滚沸的油锅看成“逆境”，那么微温的水锅便是“顺境”。面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为夷;身处顺境，青蛙得意忘形，终至丧命。两种不同的结果实在发人深省。
4.青蛙是一种冷血动物，当把它扔进煮沸的水锅中的时候，他知道反抗是因为知道危险。一段时间后，再把它扔进一个冷水锅中，并在锅底慢慢加热，他却没有意识到危险，在逐渐加热的水中享受着，当他感受到烫的时候，他却无力跳出，因为它已经麻木。人往往也是这样，有些人站在悬崖上，面对万丈深渊，谁也不敢跳下去，因为那是危险、灾难;而逐渐在走向深渊，逐渐在犯罪却自己不察觉。一些贪赃枉法者就是这样，经得住大风大浪的洗礼，却经不住糖衣炮弹、金钱美女的诱惑。
5.一只被扔进煮沸的热水锅里的青蛙能安全逃生;可是，一只被放在冷水锅里慢慢煮的青蛙却性命难保，这就是“温水青蛙原理”。这个原理告诉我们：一个人必须能够应对不断变化的社会环境，要时刻保持高度的警惕，不满足于现状、不安于现状，切不可在浑浑噩噩中度日，更不可躲避在暂时的安逸中。否则，就会落得与这只青蛙一样的下场。
第二题
参考例文
1.李斯特在巴黎公演前夕偶识了身处窘境的肖邦，他十分赏识这个青年的才华，于是在灯火熄灭之际，悄悄换上了肖邦。由此，肖邦被以这种独特的方式介绍给了巴黎的听众。中国自古有“千里马易得，伯乐难求”之说，李斯特这种提携新人的伯乐精神和甘当人梯的无私品德无疑是值得称颂的。
2.当灯光豁然大亮时，几乎倾倒每个人的琴声，竟然出自名不见经传的肖邦之手。李斯特以自己的聪明与智慧有力地推荐了肖邦，不仅使肖邦有了展示高超演奏技艺的机会，也为那些迷信名流、崇拜权威的音乐迷上了难得的一课。爱迪生曾说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不拜倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的某些谬误。”这说明了同样的道理：不能迷信权威，在凡人之间同样有不少出类拔萃之士。
二、作文训练：将练习一写成一篇大作文。
2、苏幕遮（周邦彦）教案教学设计(人教版高二选修)
教学目的
1.了解周邦彦的生平事迹
2.掌握词的内容及表现技巧，品味语言
3.诵读课文
教学重点:掌握词的内容及表现技巧，品味语言
教学难点:品味语言
教学方法:诵读、赏析、探究
教学过程
一、导入新课
宋人周敦颐说：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。……予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”除了《爱莲说》，同学们还能想起哪些关于莲荷的诗句?
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)
今天我们来学习一首与莲荷有关的词——周邦彦《苏幕遮》
二、知人论世
周邦彦，字美成，自号清真居士，钱塘人，宋婉约词派之集大成者，有“词家之冠”“词中老杜”之称，著有词集《片玉词》。
周邦彦的词作，讲究音律、句法、章法，在艺术表现上精雕细琢，追求精巧含蓄的词境。
羁旅愁思是周邦彦词作的重要主题，咏物也是周邦彦词作的主要题材，新月、荷花、梅花、梨花、杨柳等都是他吟咏的对象。
周词能够将羁旅愁思和所咏之物巧妙地融为一体，《苏幕遮》就是一首将思想情绪与荷花风姿融合在一起的佳作。
三、解题
“苏幕遮”，词牌名，原为西域传入唐教坊曲，宋代词家用此调另度新曲，为双调，六十二字，上下片各五句四仄韵。
四、整体感知
1.注释
①溽rù，润湿、湿热。
②呼晴，唤晴，旧时有鸟鸣可占晴雨之说。
喜鹊搭窝高，当年雨水涝。久雨闻鸟鸣，不久即转晴。
海雀向上飞，有风不等黑。鸟往船上落，雨天要经过。
喜鹊枝头叫，出门晴天报。蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。
蚊子咬的怪，天气要变坏。蜻蜓千百绕，不日雨来到。
蜜蜂采花忙，短期有雨降。
③侵晓，拂晓;侵，渐近。
④宿雨，隔夜的雨。
⑤清圆，清润圆正。
⑥吴门，今江苏苏州。
⑦长安，借指北宋都城汴京。
⑧芙蓉浦，有荷花的水边;芙蓉，荷花的别称。
2.译文
焚烧着沉香，以驱散闷热潮湿的暑气。拂晓时分，鸟雀鸣唱，报告着天晴的消息，我偷听着它们在屋檐下的说话。初阳映照，荷叶上隔夜的雨水已经晒干，荷叶铺满水面，清润圆正，迎着晨风，亭亭玉立。
(看到这风景)我想到遥远的故乡，何时才能回去呢?我家在吴门，却长期旅居长安。五月时节，渔郎是否会想起我呢?我梦中划着一叶轻舟，荡入荷花塘中。
3.小结：上片写景，下片抒情，借吟咏雨后荷花，抒发对故乡及亲友的思念。
五、赏析、探究
1.上片写景，词人抓取了哪些意象?这些意象构成了一幅怎样的画面?
——沉香、鸟雀、初阳、荷叶、水面、荷花
——画面清新自然，从容淡雅。(嗅觉：)五月盛夏的一个拂晓，沉香散发出淡淡的清香。(听觉：)已是雨过天晴，鸟儿在屋檐下欢快地叫着。(视觉：)初升的太阳映照着荷花，雨洗后的荷叶清润圆正;微风过处，朵朵荷花亭亭玉立。
2.这首词上片写景，下片抒情，段落极其分明，但是情与景之间关联密切。那么，两者之间有什么关系?将景与情联系起来的是哪个意象?
——见景生情。
——风荷。词人从眼前的“风荷”联想到盛产莲荷的家乡，而“梦入芙蓉浦”。由写景到抒情，过渡自然不着痕迹。
3.在词的下片，诗人抒发了自己的思乡之情，那么他抒发情感的方式有什么特别的地方吗?
——用设问的方式，反写不知旧友“渔郎”是否忆我来表现自己对故乡及亲友的深深思念。这样写，不但把自己对故乡及朋友的思念之情表达得更细腻真切，而且不落俗套。
4.王国维说，“水面清圆，一一风荷举”两句，“真能得荷之神理者”，你如何理解王国维的这个评价?
——这两句不事雕饰，风格简约，而荷之神态、精神跃然纸上。“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖;“风荷”则把微风过处荷叶随风轻摇的姿态不动声色地勾勒了出来。“举”把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现得淋漓尽致。“风”造成了左右摇摆的力，“举”代表向上的力，荷在风中“举”，具有动感，尤见精神。
六、诵读提示：
1.上篇写景，整体格调活泼，诵读时候要有一种欢快之感，同时又要注意词人的情绪变化：
“燎沉香，消溽暑。”情绪烦闷，声音低沉，语速稍慢;
“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。”转为欢快，声音清脆，节奏加快，情绪饱满;
“叶上……风荷举。”视野开阔，境界清远，需中音中速，语势连贯，其中“风荷举”需重读。
2.下片抒怀，格调轻柔，如梦似幻：
“故乡遥……久作长安旅。”慢速，似喃喃自语;
“五月渔郎……梦入芙蓉浦。”充满深情，突出梦幻之感。苏幕遮，词牌名，原是唐玄宗时教坊曲名，来自西域。幕，一作“莫”或“摩”。代表作有：范仲淹的《苏幕遮》、周邦彦的《苏幕遮?海天一色》。
苏幕遮词牌格律：
仄平平，平仄仄(韵)，中仄平平、中仄平平仄(韵)。中仄平平平仄仄(韵)。中仄平平、中仄平平仄(韵)。 仄平平，平仄仄(韵)，中仄平平、中仄平平仄(韵)。中仄平平平仄仄(韵)。中仄平平、中仄平平仄(韵)。 (“中”表示可平可仄。(韵)前的字表示韵脚。)
典范词作：
苏幕遮 (北宋)范仲淹
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
译文白云满天，黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
注释 ①此调原为西域传入唐教坊曲。“苏幕遮”是当时高昌国语之音译。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》、《鬓云松令》。双调，六十二字，上下片各五句四仄韵。 ②黯：形容心情忧郁。黯乡魂：用江淹《别赋》“黯然销魂”语。 ③追：追随，可引申为纠缠。旅思：羁旅之思。 简析 此词抒写乡思旅愁，以铁石心肠人作黯然销魂语，尤见深挚。 “碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景，为元代王实甫《西厢记》“长亭送别”一折所本。 “秋色连波”二句，落笔于高天厚地之间的浓郁的秋色和绵邈秋波：秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅色彩斑斓的画面。 “山映斜阳”句复将青山摄入画面，并使天、地、山、水融为一体，交相辉映。同时，“斜阳”又点出所状者乃是薄幕时分的秋景。 “芳草无情”二句，由眼中实景转为意中虚景，而离情别绪则隐寓其中。埋怨“芳草”无情，正见出作者多情、重情。 下片“黯乡魂”二句，径直托出作者心头萦绕不去、纠缠不已的怀乡之情和羁旅之思。 “夜夜除非”二句是说只有在美好梦境中才能暂时泯却乡愁。“除非”说明舍此别无可能。但天涯孤旅，“好梦”难得，乡愁也就暂时无计可消了。 “明月楼高”句顺承上文：夜间为乡愁所扰而好梦难成，便想登楼远眺，以遣愁怀;但明月团团，反使他倍感孤独与怅惘，于是发出“休独倚”之叹。 歇拍二句，写作者试图借饮酒来消释胸中块垒，但这一遣愁的努力也归于失败：“酒入愁肠，化作相思泪”。全词低徊婉转，而又不失沉雄清刚之气，是真情流溢、大笔振迅之作。
赏析：
此词由眼前的荷花想到故乡的荷花。游子浓浓的思乡情，向荷花娓娓道来，构思尤为巧妙别致。词分上下两片。上片主要描绘荷花姿态，下片由荷花生发开去，梦回故乡。
“燎沈香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”这里写的是一个夏日的清晨，词人点燃了沉香以驱散潮湿闷热的暑气。鸟雀在窗外欢呼着，庆祝天气由雨转晴。在词人眼里，鸟雀仿佛有着人一样的喜怒哀乐，她们也会“呼”也爱“窥”，如同调皮的孩子一般活波可爱。这几句描写看似漫不经心，实际上作者是在为下面写荷花的美丽做感情上的铺垫。“叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。”国学大师王国维评：“此真能得荷之神理者。”先不说神理如何，但是字句的圆润，就足以流传千古。至于神理或说神韵，却是只可意会，不可言传的东西。我们不妨把这三句译成白话：“清晨的阳光投射到荷花的叶子上，昨夜花叶上积的雨珠很快就溜掉了。清澈的水面上，粉红的荷花在春风中轻轻颤动，一一举起了晶莹剔透的绿盖。远远望去，仿佛一群身着红裳绿裙踏歌起舞的江南女子!”词人之所以睹荷生情，把荷花写的如此逼真形象，玲珑可爱，因为他的故乡江南就是芙蓉遍地。
“故乡遥，何日去?家住吴门，久作长安旅。”荷花点燃了词人的思乡情，下片开头他就扪心自问，何时才能重归故里呢，那美丽的吴门，苏小小居住的地方。“久”字体现了作者对飘泊生活尤其是仕途生活的厌倦，在其它作品中词人一再以“京华倦客”自称，可见他早已淡薄功名而魂系故乡。“五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。”结尾三句，词人恍惚间飞到了五月的江南，熟悉的渔郎正在河上摇着小船，穿梭于层层叠叠的莲叶……这时词人忍不住喊到：打鱼的大哥，还记得我吗?我是美成啊!情到深处意转痴，词人用一个白日梦结尾，给人留下无限的情思和遐想。
这首词写游子的思乡情结，写景写人写情写梦皆语出天然，不加雕饰而风情万种。思乡之苦隐藏在清圆的荷叶下，遗忘在五月的江南，渔郎的轻舟上……周邦彦：宋代一位在文学史上有较高成就的作家，他的作品在婉约词人中长久被尊称‘正宗’这首诗是作者客居汴梁所作。
板书设计：
上片写景：
出门观荷初阳宿雨，轻风荷举(描写，活泼清远)
下片抒情：
久客思乡渔郎忆我?梦入芙蓉(设问，词意多重)
3、“格高韵远”的北宋词（一）教学设计（公开课教案）(苏教版高二选修)
“格高韵远”的北宋词(一)教学设计(公开课教案)
一、学习目标
1.诗词阅读鉴赏的一般方法
2.北宋早期婉约词的特点及评价
二、学习过程设计
导语：
王国维在《宋元戏曲考》的自序中指出：“凡一代有一代之文学。楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”词作为一种文体，产生于唐代，繁盛于宋代，北宋初期以晏殊和欧阳修为代表的婉约词，有何特点，应作何评价呢?今天，我们共同研究探讨北宋初期的晏欧词。
请打开课本。
(一)阅读鉴赏晏殊《破阵子"春景》
齐读：《破阵子燕子来时新社》。
清明前为何选写梨花、清明后为何选写柳花?
春社在春分前后，据花信(花期)风，五日一信，春分依次三信，海棠、梨花、木兰;清明三信，依次为桐花、麦花、柳花。作者力图很准确地写出时令的特征。
“三四点”“一两声”是实写还是虚写?
看似实写，实为虚写。意在表现环境的幽静。
“巧笑”的句式有什么特点?
“巧笑东邻女伴”是倒装句，调整以后为“东邻女伴巧笑”，东邻女伴笑得真好看呀。这是填词适应格律要求的需要。
下阕省略了那些内容?
下阕省略了两点内容：一是采桑女对话内容，“西邻女问东邻女：你为什么笑得如此开心?东邻女回答说”。二是采桑女斗草的过程描写。文笔简洁，手法巧妙。
笑何以从“双脸”生?
“巧笑”的是东邻女，“斗草赢”的也是东邻女，所以，理当东邻女笑“笑从双脸生”。“双脸”的理解确实是问题。
“脸”这个字《说文》里未收，见于《集韵》《广韵》，“脸”即颊，“双脸”即双颊，“脸”也可解释为睑，双脸即双眼。笑从双眼生，表现东邻女确实发自内心地笑了。
也可以将前句看作东邻女与西邻女之间的对话，这样，就解释为两个少女的笑。
两段之间有什么关系?与作者有什么关系?
这首词是三首词里唯一一首有题目的词，题目概括了全词的主要内容。上下两阕扣题展开。上阕写自然景色，描写轻盈飞翔的春燕，缓缓飘落的梨花，星星点点的青苔，绿叶深处的莺啼，飘飘忽忽的柳絮，景物里透出细、小、轻、缓的心理感受，写出有名的“闲适宰相”的闲雅情趣。下阕写采桑少女，描述充满青春气息的乡间少女游玩嬉戏的场景，表现久居高位的作者偶尔流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相辅相成，浑然一体。凭借文本，可以作出大致准确的解读。
通过描写美好的春景，表现作者对平静自由生活的向往。
小结：阅读鉴赏应依据文本
如何体现“格高韵远”的北宋词特点?
“格高韵远”即格调高远，指北宋词的内容和形式在唐五代词基础上的发展。写女子是承袭唐五代词“艳词”之风，写清新活泼的采桑女是发展创新，体现格高韵远。
(二)阅读鉴赏欧阳修《踏莎行》
齐读：欧阳修《踏莎行》。
选写残梅、细柳有什么作用?
①选写残梅细柳有交代时令、描写路上所见景色的作用。
②“残梅”暗用《荆州记》的典故：“陆觊与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，因赠以诗：折梅逢驿使，寄予陇头人。”而眼前梅已残，无法寄赠家人;“细柳”也暗用折柳送别的典故，想到家人送别情景。表明行人思念家人的意思。
“草熏风暖”有什么表达作用?“摇征辔”的“摇”好在何处?
“草熏风暖”是描写春色秾丽，以乐景写哀愁，在大好春光里离家远行，更觉悲伤。
“摇”形象写出行人不忍速行，时时勒紧缰绳，眷顾美好景色的情态。
“离愁渐远”怎么会“渐无穷”?
常理离愁越远越淡，然而这里离愁越远越多，原因是离家，离思念自己的女子越远。生动形象地表现行人的悲伤之情。
“春水”的比喻好在何处?
“春水”比喻愁情，承袭“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的写法，以形象表现抽象，也是以乐写哀。“离愁渐远渐无穷”和“迢迢不断”为比喻作了两层铺垫，很是自然。
叠词的效果
起强调作用，强调是指全部的、所有的、满满的柔情、思念以及哀怨。
如何理解登高、远望的写法?
登高是为了远望，不要登高是因为无法远望，无法远望的原因是平阔的草地之外是春山，春水已经无情的遮断了远行人的身影。这是层层深入的写法。
“春山”是闺中人想象、思念所能达到的极限，这以后的痛苦只能让读者去想象了。结句言有尽而意无穷。
视角的探讨
上阕写行人，由景到情再到景，下阕写闺人，由近及远。全词到底是从行人的角度写还是从闺人的角度写呢?这里存在一个视点的问题。
关键在下阕的“楼高莫近危阑倚”一句，这是远行人对闺中人的劝告，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”是其原因的解释。全词是从行人的角度写的，下阕是行人推想家中女子思念的情景。前人常常用这种虚想模拟的写法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”
小结：整体把握。
首先从全词上下两阕整体把握，理清相互关系，判断出行人是主，闺中人是宾，从而水落石出，豁然开朗。
再从作者创作的整体考虑，欧阳修同期诗《早春南征寄洛中诸友》：“楚色穷千里，行人何苦赊(shā，长，路长)。芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎(chá，竹排)。东风一樽酒，新岁独思家。”这首诗写自己春日在南方旅途中思念家中的情感，与我们对《踏莎行》的解读一致。
行人是主，体现出北宋词的发展创新，是“格高韵远”的表现;闺中人是宾，承袭唐五代艳词之风。
(三)阅读鉴赏欧阳修《蝶恋花》
齐读：欧阳修《蝶恋花》。
李清照《词序》：“欧阳公作《蝶恋花》有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之。”李清照为何酷爱这句?
李清照本人是叠词高手，故酷爱这句。(声声慢[李清照]寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，最伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损、如今有谁堪摘。守著窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。)
三个“深”字重叠，前两个重叠直接强调深的程度，第三个“深”又推进一层，与“几许”构成疑问语气，与下面“杨柳堆烟，帘幕无重数”呼应起来，别有一番情趣。
“游冶处”与“章台路”之间有关系吗?
“游冶处”就是“章台路”。这句有倒装，应为：楼高，不见玉勒雕鞍游冶处――章台路。
“春”字如何理解?
“春”字语意双关，表明上指自然界的春天，又指词中女子自己的青春年华。
结句是触景生情还是借景抒情?
王国维《人间词话》里将情景交融分为有我之境和无我之境，触景生情就是无我之境，把自己激动的心情加到客观的景物里去，缘情造景，这就是有我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”中“泪眼”表明词里女主人公自己心情已经非常激动，把自己的感情附着到“乱红”之上，这应该是借景抒情。
清代人张惠言《词选》认为这首词是一首政治诗，有道理吗?
清代人张惠言认为，“庭院深深”就是说王宫已经非常深远，不易进入;“楼高不见”是说君王又不觉悟;“乱红飞去”喻大臣被贬逐，即北宋韩琦、范仲淹被贬。
王国维认为张惠言是穿凿附会，在《人间词话》里说：“固哉，皋文(张惠言字)之为词也!”认为本词只是兴到之作，没有寓意，就是写豪门大户的弃妇之怨。
小结：就时代论文
王国维批评张惠言主要依据北宋早期词的特点和风格，北宋，柳永才开始写市民生活、苏轼才完成了词由主要写儿女艳情转向表现社会生活的内容的转变。晏殊、欧阳修等人的词作，题材相当狭窄，主要写艳情，以娱乐抒情见长，少有寄托，同时代的范仲淹写了少量边塞词，欧阳修还嘲笑他为“穷塞主之词”，王国维甚至称北宋早期词为“倡优也”，所以《蝶恋花》不可能是政治诗，这是时代限定的。
内容基本承袭唐五代艳词，艺术手法高超，意境深远，体现北宋词“格高韵远”的发展创新。
(四)三首词都写春景，它们有何异同?
齐读三首词。
三首词都描写春天景色，时间有些差别：《踏莎行》时令略早一些，《破阵子》《蝶恋花》略晚一点，是暮春景色。
都写到落花：《破阵子》纯粹交代时令，描绘春色;《踏莎行》既交代时令，也表现别情;《蝶恋花》主要借落花抒发怨妇之情。
手法不同：《破阵子》是正衬，《踏莎行》是反衬，《蝶恋花》是借景抒情。
(五)探究北宋早期婉约词词的特点，评价其在词的发展过程中的地位影响
1、内容：同学们在预习时比较集中地问到三首词的作者与词中抒情主体的关系，明明是男子，却以女性主体出现。三首词基本上都是以第三人称来写。作者尽量淡出抒情主体的角色，这是当时的词风所决定的。以词为“诗余”，走的是五代、南唐词人艳词的老路，在题材上仍以传统的红粉佳人为主，明显受到唐五代“诗庄词媚”思维定式的影响。北宋早期词人，多应酒宴之间歌儿舞女的要求，填词当筵演唱。北宋早期词人作词，是随意性的应酬，是业余的娱乐消遣，是逢场作戏，是私生活的真实描写，是无遮掩性情的流露。
晏欧词也有所开拓创新。如晏殊的《破阵子》(燕子来时新社)，由传统的红粉佳人写到了乡村“采桑径里”的女伴，人物形象生动传神，脂粉气淡了几分，给词坛带来自然清新的气息。如欧阳修《踏莎行》里男性开始悄悄成为主体。
这就体现出本课课题《“格高韵远”的北宋词(一)》中的“格高韵远”，初步显示出不同于唐五代艳词的特点。
2、艺术形式：
对仗：《破阵子》三组工整的对偶句，《踏莎行》两组精巧的对偶句，还有句中的对偶，如“草熏风暖”“雨横风狂”等，加上散句，既具有对称和谐之美，也具有袅娜多姿之态。
风格：柔媚婉约，细腻别致。
声韵：平缓舒徐的节奏，丰富多彩的韵脚，精严多样的字声配合，别具一种雍容富贵的气度。雅致文丽的语言，使词向典雅净洁的方向迈进一步
词的形式更加成熟，味道更加隽永，与唐五代词相比初步显示出韵味隽永的特点。
结论：以晏殊、欧阳修为代表的北宋早期词艺术手法胜于思想内容，令词的形式日益丰富多彩，声韵格律变化繁多而又规范整饰，创作技巧已经达到炉火纯青的高水平。是宋词走向成熟、走向巅峰的重要发展阶段。
(六)布置作业：
教材“阅读提示”里认为，晏殊词“理深旨远”，有同学在预习时提出不同看法。请你再选读几首晏殊词，谈谈自己的看法?
背诵三首词。
4、(苏教版)唐诗宋词选读教案全集(苏教版高二选修教案设计)
“风神初震”的初唐诗
学习目标：
1、能够感悟初唐诗人对宇宙人生的思考。
2、能初步体会初唐诗歌刚健而飞动的抒情风格。
3、能撰写500字左右的鉴赏文章。
教学建议：
在盛唐诗歌高潮到来之前，无论从形式和精神气质上来说，初唐诗都处于准备阶段。这一时期的诗歌虽然是以绮靡婉媚的诗风为主，但随着以“四”为代表的中下层文士的崛起，给诗歌注入了情思浓郁、气势壮大的气息。因此，这是一个诗歌发展缓慢但又孕育着高潮的时期。本专题选取了初唐具有代表性的诗歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本专题的重点和难点。
1、对《春夜别友人二首(其一)》一篇，教师应在引导学生揣摩具体词句的同时着重体会其于沉静之中见深挚情感的艺术境界。
2、《滕王阁》在必修本中已经附在《滕王阁序》之后，可以学生自学为主，让学生将序文和诗歌进行对读。教师可以让学生先勾画出诗中表示时间和空间的词语，然后体会作者那种面对永恒的存在所发出的人世沧桑之感。
3、《春江花月夜》曾被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。此诗的教学资源比较多，教师可以根据实际采取多种形式进行教学活动。此诗的难点是诗歌中所传达出来的对宇宙和人生的思考，学生理解起来有困难，因此教师在指导学生反复诵读的同时要将此问题讲深讲透，并且要进行正确引导。
4、重点放在《春江花月夜》，诗歌的主要意象是什么?抒情主人公是谁?
《滕王阁》在必修四出现过，可以先搁置，到讲晚唐诗时，设“登高”诗专题时对比鉴赏。
第一课时 总述
学习目标：
1、了解唐诗发展的过程，对唐诗有一个总体感知。
2、掌握初唐早期文风。
教学过程：
一、简述唐诗发展过程
1、看电视散文《唐之韵》之“千古唐诗”(第1集)(约20分钟)
2、简述唐诗发展过程
(1)可发资料《唐诗的发展》。
(2)也可让同学课前认真预习附录部分的《唐诗的历程》。
二、初唐早期文风
1、历史沿革
秦→汉→三国→两晋→南北朝(南朝：宋、齐、梁、陈;北朝：北魏、东魏、西魏、北齐、北周)→隋→唐
2、我们知道，南朝文风流行词采华美，音韵流转，后世称之为绮靡艳丽。如：
(1)梁武帝萧衍的《子夜四时歌》(宫体诗)
江南莲花开，红光覆碧水。
色同心复同，藕异心无异。
(2)徐陵的《长相思》
长相思，望归难。传闻奉诏戍皋兰。龙城远，雁门寒，愁来瘦转剧，衣带自然宽。念君今不见，谁为抱腰看。
3、在盛唐诗歌高潮到来之前，无论从形式和精神气质上来说，初唐诗都处于准备阶段。这一时期的诗歌虽然是以绮靡婉媚的诗风为主，但随着以“四杰”为代表的中下层文士的崛起，给诗歌注入了情思浓郁、气势壮大的气息。因此，这是一个诗歌发展缓慢但又孕育着高潮的时期。
初唐四杰是初唐诗人王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，也称“王杨卢骆”。他们的诗歌还没有完全摆脱齐梁诗风的影响，但已经扩大了诗歌的题材内容，把诗歌从宫廷移到了市井，从台阁移到江山和塞漠，诗的风格也较清峻，对扭转初唐诗风起到了促进作用。到沈佺期、宋之问时，确定了律诗崭新的形式。
4、“风神初振”的初唐诗为诗的“盛唐”奠定的基础。
为什么说初唐诗是“风神初振”呢?我们下节课再一起探讨。
5、《人和》教案（《孟子》选读）（(人教版高二选修教案设计)
教学内容分析
本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。
教材处理
(1)、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。
(2)、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。
(3)、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
教学目标
知识与技能：
1、积累古汉语知识。
2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。
3、理解深刻的寓意和语言特色。
过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
教学重点和难点
教学重点
1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。
2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学难点
通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
情境引入
一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
教学过程
内容
教师活动
学生活动
设计意图
时间
导入：
由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。
教师讲授，引导学生归纳出主题。
学生听完故事后，回答提问。
明确学习主题，激发学生学习的兴趣。
3分钟
朗读：
根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。(带着问题考虑段落的分层。)
教师指导要求。
学生集体朗读。
培养语感，在朗读着理解文章的意思。
2分钟
分析：
课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。
教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。
学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。
设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。
5分钟
情境教学
发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。
走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。
4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。
积极引导学生的探究发现活动
8分钟
进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。
讲材料提交。
通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。
8分钟
分析段2段3：
讨论怎样做到“人和”?结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。
教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。
4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。
通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。
8分钟
最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的心得。
参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。
将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。
让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
5分钟
知识拓展
引导学生讨论的话题：(利用网络、寻找相关的例子)
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间)
和谐(社会人与人之间的关系)
和睦(家人之间，家和万事兴)
和气生财(生意)
和衷共济(面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会)
团结和洽(企业)
6、将进酒(苏教版高二选修)(苏教版高二选修教案设计)
一、导入
在中国文学史上，诗与酒从来都是相依相随的，似乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒，酒后佳作更是不不胜枚举。其中有一位唐代诗人最著名，人们称他“诗仙”，他却称自己为“酒中仙”。这位诗人就是——李白。我们今天就一起来学习他的一首诗《将进酒》。
(板书课题)
二、目标
1、理解诗人复杂的情感
2、在诵读中体会诗人豪放的诗风
三、题解及背景
将：请。“将进酒”就是请喝酒。这首诗是一首“劝酒歌”。写于作者51岁,天宝十一年，作者与朋友岑勋到元丹丘家做客，从而写下了这首传世名篇。
四、诵读
1、请同学说需要注意的字音
2、齐读
3、听录音朗诵，感受诗人的情感
4、自由读，思考问题：哪些字能直接体现诗人的情感?
五、整体感知
问：哪些字能直接体现诗人的情感?
可能的回答：悲、欢、乐、寂寞、愁
诗人通过这首诗究竟想抒发什么情感?下面我们一起走入李白的情感世界。
六、理解情感
1、分组讨论
(幻灯显示：走入李白的情感世界。我读出了李白……的情感，是从……句中读出的，因为这句诗……)
大家看黑板上的提示，请大家按照黑板上的形式组织话语，尝试理解诗歌的中抒发的情感。前后4-6个同学为一组，讨论5分钟。
发言。把找到的句子读出感情。
2、理清情感线路：(板书)
悲——欢——愤——狂——愁
诗人的欢乐是真心的欢乐吗?
明确：不是，这是诗人进行自我排遣、自我开解的方式。
诗人的情感富于变化，悲欢交迭，但欢乐也是无奈的欢乐，所以全诗的情感基调还是悲愤(板书)
3、“天生我材必有用”和“但愿长醉不复醒”有没有矛盾的地方?这个矛盾反映了李白什么样的情感特征?
明确：矛盾，复杂。
这是李白积极入世与消极出世的矛盾心理的反映。如果他能安心于“今朝有酒今朝醉”，又哪里来的“万古愁”?如果他真要“但愿长醉不复醒”，何必去想“天生我才必有用”?一方面，他有着胸怀天下的济世情怀，另一方面，他又不满现实、不愿与统治阶级同流合污。我们想，战国时期伟大的爱国主义诗人屈原，是不是也是这样?他与李白一样有着复杂的矛盾，由此才写下了《离骚》不朽名篇。因此我们说，伟大的矛盾和挣扎，往往催生伟大的作品。
4、“愁”的原因是什么?为何说“万古”?
明确：愁——青春易逝，人生苦短，贤不必用，壮志难酬。
万古——这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多怀有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪，这的的确确是“万古愁”。
七、体会诗风
1、这首诗充满了诗人的愁绪和悲慨，我们读的时候有没有消沉的感觉?为什么?
明确：有气势、豪放。(板书)
2、从哪里能看出豪放的诗风?
学生发言，顺带分析手法。
3、读出豪放。
八、拓展延伸
《将进酒》是乐府旧题，许多人都以此为题写下了诗篇，同是唐代诗人的李贺也写过《将进酒》，下面我们来比较一下这两首诗思想感情方面的异同。
作业：比较李白和李贺的《将进酒》思想方面的异同，写一篇300字左右的小文章。
7、拟行路难（其四）教学设计(人教版高二选修教案设计)
一、教学目的
1.通过对诗歌景物的分析，学习“融情入景、因情造景”的写法。
2.通过对诗歌意象的分析，感受诗歌营造的意境和传达出的情感。
二、教学重点、难点：
1.重点：诗歌情景关系上的特点。
2.难点：通过意象营造意境，表达情感的写法。
三、教学步骤：
一、导入
湘夫人为我们讲了一个苦恋的故事，与佳人相会而不得的烦恼，下面我们来学习鲍照的《拟行路难》，看看他烦恼的是什么，(人生之路难行，无才难行，有才亦难行。)板书标题《拟行路难》。
二、文题解读
《行路难》，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，晋人袁山松改变其音调，创制新词，流行一时。鲍照《拟行路难》十八首，歌颂人生的种种忧患，寄寓悲愤。本篇是《拟行路难》十八首中的第四首。
三、朗诵诗歌(要求：读准字音、把握节奏)
1.播放伴奏，教师范读。
2.学生自由诵读并背诵。
四、诗歌鉴赏
1.师问：第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?
明确：运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴，引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
2.师问：第三句中的“命”是指什么?结合全诗看，作者对此有怎样的看法?
明确：“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，这里只是表面上认命了，实是对不公平社会发出愤怒的控诉。
3.师问：第五、六句塑造了一个什么样的形象?
明确：以非常精练的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。(提示：酌酒原为排遣愁绪，然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”，平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《行路难》，将一腔悲愤倾泻出来。长歌当哭，这是何等悲烈景况。读者从这举杯驱愁却大放悲声的情节中，亦可想见其悲其愁的沉郁了。
4.师问：第七、八句写出了什么感情?
明确：第七句是对前面几句的总结，诗人对那驱不散的愁苦，实系于对世事的感慨，心并非无知无觉的木石，用反问的句式，冲决了自我克制的堤防，使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。第八句表达的是作者心中的无奈，“岂无感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照，将诗人忍辱负重、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
5.师问：诗人为什么是无奈和痛苦的?
明确：结合作者情况和时代背景回答。
(1)作者情况：;
鲍照，南朝宋文学家。擅长写乐府诗，闻名于世，年青时就树立远大的政治抱负，自认为有非凡的才华，但由于出身寒门庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一辈子愤愤不得志，最后死在战乱中。
《拟行路难》18首，表现了为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
(2)写作背景：
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，主要由数十个大家族(士族)统治当时的社会，士族制度下的门阀士族特别是高级士族凭借门第出身就可做官，世世代代控制高级官职。他们造成“上品无寒门，下品无世族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路，他们即使才华横溢，也很难任高官。一些才高的寒士自然心怀不平，寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。
五、总结全文
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而无望，“英雄无用武之地”。“冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代，只患己之不能，不患人之不己知，我们要做的，只剩下努力使自己成为一个“德美才秀”的人，我们的时代，是可以大有作为的!
六、布置作业
1.背诵课文。
2.拓展：搜集的一些怀才不遇的文人的诗词，体会他们对待人生之路的艰难有怎样不同的态度。
李白《行路难》——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
苏轼《定风波》——一蓑烟雨任平生
《念奴娇•赤壁怀古》——人生如梦，一尊还酹江月
王勃《滕王阁序》——孟尝高洁，空怀报国之心;阮藉猖狂，岂效穷途之哭!
【板书设计】
拟行路难鲍照
认命——不认命——认命
︱︱︱
抨击悲愤无奈
8、文章的写作与修改之材料的有机转化教案教学设计(人教版高二选修)
教学目的：
1、了解议论文和记叙文在转述同一则材料时的区别。
2、掌握材料向议论文转化的基本要求。
3、能够做到材料和议论衔接自然。
教学重点：
能根据论点和论证的需要灵活处理材料。
教学时数：三课时
教学过程：
第一课时
一、导入
由上次作文《由印度人喝水所想到的》的点评导入。
上次议论文写作存在问题：
1材料理解偏离中心印象。
2材料转化机械照抄。
3语言滥用“都”“所有”等词语失去严密性，导致论证无说服力。
二、阅读教材P27《窗》，讨论假如写成议论文可以提炼出哪些观点来，将怎样转化材料呢?
1、贫困是一笔财富
转述时就要强调和突出小女孩因家庭贫穷而辍学，只能趴在窗子外听老师讲课，生活条件和学习条件十分艰苦等内容
2、自古雄才多磨难
转述时强调小女孩所遭受的苦如生存环境、家庭条件等。
3、勤奋执著是成功的必要条件
见P31第一段前三行。
……
三、讲授“材料向议论文转化的基本要求”：
1、师讲授转述方法有三：
一是在开头简明扼要地概述材料，起到引发观点的作用。
二是突出和扩展与论点有关的内容，使材料丰富起来成为议论文中的例证，达到有力的论证效果。
三是在论证的过程中边叙边议。
2、生读《窗的启示》，要求学生把文中所用的材料划出来。
比较三则材料作者处理的异同。
师参考教材P29内容进行讲解。
3、师补充材料讲解“材料向议论文转化的基本要求”：
A.材料的转述应简明扼要，详略得当。
《说勤》片段
马克思用了40年时间，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有1500种以上，终于写成了《资本论》;司马迁从青年时代就搜集了大量的社会素材和历史素材，才完成了被誉为“千古之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;歌德花了58年时间，搜集了材料，写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》;我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的上千本资料，通宵达旦地看书学习，才取得了震惊世界的成就……可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，概莫能外……勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音混浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，五十年如一日，连爬山、跑步也边走边说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。
文中用一组排比句概述了马克思、司马迁、歌德、陈景润等人所共知的名人及其主要事迹，来论证“业精于勤”这一中心论点，语言非常简略，而对古希腊演说家德摩斯梯尼每天口含石子锲而不舍地练习朗诵，最终战胜口吃，成为古希腊最有名气的演说家的材料则详细介绍，因为这是读者不熟悉的故事，因而交代详尽。
B、根据论点的需要来确定转述材料的角度。
《勤能补拙》
梅兰芳年轻的时候去拜师学戏，师傅说他生着一双死鱼眼睛，灰暗、呆滞，根本不是学戏的料，拒不收留。天资的缺陷没有使梅兰芳灰心，反而促使他更加勤奋。他喂鸽子，每天仰望天空，双眼紧跟着飞翔的鸽子，穷追不舍;他养金鱼，每天俯视水底，双眼紧跟着遨游的金鱼，寻踪觅影。后来，梅兰芳那双眼睛变得如一汪清澈的秋水，闪闪生辉，脉脉含情，终于成了著名的京剧大师。
关于梅兰芳的事迹，为了论证“勤能补拙”，作者对梅兰芳当年怎样“拜师学戏”，怎样被“拒不收留”等内容只一笔带过，而有针对性地扩展了最能体现梅兰芳“勤奋”的内容，即他通过喂鸽子、养金鱼练眼，终于克服了天资的弱点，成为一代京剧大师。这样，转述的材料就有的放矢地证明了论点。
四、作业：完成课后练习三。
第二课时
一、导入
在给材料作文中，如果写议论文，开头一般都要引述材料，看似简单的“引”，操作起来也不太容易。什么地方引，引多少，怎么引都必须明确。有的文章一开头即用“读了这则材料”之类的话代替对材料的引述，让人莫名其妙;也有的文章根本无视材料的存在，不引述材料，另起炉灶写作;也有的文章不动一字，照搬照抄原材料等等，这些都是不符合给材料作文写作要求的表现。一般来说，议论文开头引述材料的方式既可以是先简述材料，再转入论点，也可以先提炼论点，再转述材料。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办?
二、生阅读教材P32-33内容。划出“材料”“观点”“过渡句”。
三、师讲授“材料和议论的连接”。(由学生对材料的讨论引导出方法)
1、如何运用“始发叙述”。
一个是对原材料“一言以蔽之”。即应抓住材料的核心内容简要叙述，突出材料的中心意思。
在寓言诗《鸟的评说》中，麻雀、燕子、黄鹂、百灵等鸟，它们唇枪舌剑，互相攻击、诋毁，都自以为是地指出了对方各自的所谓“缺点”。读罢寓言诗，我不由得想起了唐代一位大诗人的名句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”这生动说明了“尺有所短，寸有所长”的哲理。
另一种方法是摘录原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要过多地引述原材料。
小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话，使我陷入了沉思。是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的尖刺。但有刺又何尝不是好事呢?对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。
-------《苦难是人生的老师》
总结：
在转述时如何迅速从叙述转为议题或论点。高尔基说过：“(开头)好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快”。短，即要简洁，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题，这样有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。
2、如何恰当使用“连接句”。
见教材P30内容。
3.灵活使用夹叙夹议。
在议论文中，对材料的转述，可不拘泥于将所给材料连贯地引入议论文，还可以把一个材料分解开，穿插着析理，边叙边议，让叙议融为一体，这是活用材料的高招。
学海无涯。苏东坡年轻时读了一些书，颇为自负地在自家门前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。”苏轼啊苏轼，天下的字知多少?人间的书有几何?中国上下数千年，多少个朝多少个代，又有多少种语言，多少种文字?这太多太多的字所组成的太多太多的书，有人敢说读尽了吗?后来，一位老者拿出一本书给他看，他却一字不识，窘得满脸通红，忙把对联改成“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉。显然，苏东坡从老者无声的教诲中认识到学海无涯、学无止境的道理。从此，他孜孜不倦地致力于读书、学习，最终成为赫赫有名的一代文豪。是啊，学海无涯，只有“苦作舟”，才能获得成功的希望。
人才，到处都有，问题在于是否有人去发现他们。追溯历史，要是萧何不与韩信几天几夜地谈话，他哪里知道韩信是无双的奇才?要是左光斗不到百姓中去，他怎么能发现史可法的忠良品格?要是伯乐不深入马群调查研究，他又怎么可能鉴别出日行千里的良马呢?
四、作业对照。
1.中心论点：科学的道路上充满了艰难险阻
开头：
意大利哲学家和思想家布鲁诺因反对亚里士多德的“地心说”，宣传哥白尼的“日心说”，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，而引起罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。他被指控为宗教的叛逆并革除了他的教籍，以致长期流亡国外。1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的8年中，他遭受了接连不断的审讯和折磨，但布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被判为“异端”烧死在罗马鲜花广场，成为文艺复兴时期为捍卫真理而献身的杰出学者。布鲁诺的人生历程无疑为后来者提供了启示：在科学探索的崎岖道路上充满了各种难以想象的艰难险阻，只有勇于克服这些艰难险阻，才能使科学不断地战胜谬误，真理不断地战胜迷信。
2.中心论点：科学家要具有为科学献身的精神
开头：
①人声鼎沸的罗马广场上，教徒们举着火把，声嘶力竭地喊着：“烧死他!烧死他!”广场中心竖着一个十字架，一位青年被绑在上面，脚下是成堆的柴火，眼睛里跳动着火苗。
“说!地球才是宇宙的中心!”一个身着黑长衫的教徒朝他威胁道。
“不!太阳才是中心!”青年没有丝毫畏惧。
“点火!”那黑长衫教徒气急败坏，一声令下。
火焰顿时在青年的脚下燃起，广场上一片欢呼。烈火中青年的目光始终是坚定的，他在烈火中永生。他，就是布鲁诺，一个为科学真理勇敢献身的人，他为历史增添了一道火红的风景。
②文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了8年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’”古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。
3.中心论点：黑暗势力有时是很强大的
开头：
对宇宙的探索，人们以前都相信“地心说”，除此以外的任何解释都被视为异端邪说。哥白尼“日心说”的提出更是极大地触怒了教会，不被世人所接受。正在这时，走出了一位敢于对“地心说”说“不”的人──布鲁诺，他以满腔热血积极支持“日心说”，竭力揭示“地心说”的荒谬，却被罗马宗教裁判所判为“异端”，处以“火刑”。由此可见黑暗势力的强大，它所代表的愚昧无知和顽固凶残的态度往往会扼杀新思想，扼杀真理，成为人类文明进步发展的巨大障碍。
第三课时
一、课堂练习：完成练习一、二。
教学参考：
1.“扔进沸腾的水锅”和“放到一个盛满凉水的锅中”，对青蛙来说一是逆境，一是顺境。面对逆境，青蛙表现出一种不屈不挠、顽强拼搏的斗志，奋力一跃，竟跳出锅外，安然逃生。身处顺境，青蛙逍遥自在，怡然自得，殊不知，养尊处优的结果是厄运悄悄来临，最终只能葬身锅底。由此可以警醒世人：人生没有直路可走，艰难险阻总是难免，顺利时，当居安思危，不断进取，方可百尺竿头，更进一步。遇到挫折时，应不畏艰险，自强不息，才能战胜困难，取得成功。命运，靠自己把握，未来，要自己开拓。海明威说：没有人可以打败你，除了你自己。这一告诫值得我们永记心怀。
2.青蛙被冷不防地丢进煮沸的水锅里，能奋力跃出锅外;可当他被丢进慢慢加热的锅后，却乖乖地束手就擒，不做任何反抗，最终葬身锅底。伟大思想家孟子一句警世名言“生于忧患，死于安乐”是对温水青蛙原理的最好诠释。没有危机意识，就算你经过再大的风浪，一个阴沟也能让你翻船。
3.一只青蛙被突然丢进滚沸的水锅中竟然能奋力跃出，安然逃生，然而却在慢慢加热升温的水中葬身锅底。我们如果把滚沸的油锅看成“逆境”，那么微温的水锅便是“顺境”。面对逆境，青蛙奋力一跃，化险为夷;身处顺境，青蛙得意忘形，终至丧命。两种不同的结果实在发人深省。
4.青蛙是一种冷血动物，当把它扔进煮沸的水锅中的时候，他知道反抗是因为知道危险。一段时间后，再把它扔进一个冷水锅中，并在锅底慢慢加热，他却没有意识到危险，在逐渐加热的水中享受着，当他感受到烫的时候，他却无力跳出，因为它已经麻木。人往往也是这样，有些人站在悬崖上，面对万丈深渊，谁也不敢跳下去，因为那是危险、灾难;而逐渐在走向深渊，逐渐在犯罪却自己不察觉。一些贪赃枉法者就是这样，经得住大风大浪的洗礼，却经不住糖衣炮弹、金钱美女的诱惑。
5.一只被扔进煮沸的热水锅里的青蛙能安全逃生;可是，一只被放在冷水锅里慢慢煮的青蛙却性命难保，这就是“温水青蛙原理”。这个原理告诉我们：一个人必须能够应对不断变化的社会环境，要时刻保持高度的警惕，不满足于现状、不安于现状，切不可在浑浑噩噩中度日，更不可躲避在暂时的安逸中。否则，就会落得与这只青蛙一样的下场。
第二题
参考例文
1.李斯特在巴黎公演前夕偶识了身处窘境的肖邦，他十分赏识这个青年的才华，于是在灯火熄灭之际，悄悄换上了肖邦。由此，肖邦被以这种独特的方式介绍给了巴黎的听众。中国自古有“千里马易得，伯乐难求”之说，李斯特这种提携新人的伯乐精神和甘当人梯的无私品德无疑是值得称颂的。
2.当灯光豁然大亮时，几乎倾倒每个人的琴声，竟然出自名不见经传的肖邦之手。李斯特以自己的聪明与智慧有力地推荐了肖邦，不仅使肖邦有了展示高超演奏技艺的机会，也为那些迷信名流、崇拜权威的音乐迷上了难得的一课。爱迪生曾说过：“我崇尚一切德高望重的名人，但我从不拜倒在他们的脚下，我渴望用科学来否定他们的某些谬误。”这说明了同样的道理：不能迷信权威，在凡人之间同样有不少出类拔萃之士。
二、作文训练：将练习一写成一篇大作文。
9、梦游天姥吟留别(李白)教案教学设计(人教版高二选修)
王晓燕
教学重点： (1)理解李白的思想性格。(2)赏析李诗的艺术特色。
教学难点： 理解梦境与诗歌主旨的内在联系。
教学过程：
一、导入(并明确文体)
师： 我们在小学的时候曾学过李白的一首留别诗《赠汪伦》(全班齐背)：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗表现了李白与汪伦的深厚情谊。而今天，我们将要学习的是李白的另一首立意迥然不同的留别诗。(板书课题、作者)
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由。
二、诵读并分析课文
(一)诵读并分析①段
师 ：齐读①段并思考：既然题为“梦游天姥”(在“梦游天姥”四字下标示双横线)， 为何开篇要“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
师 ：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?
明确： 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。(板书：缘由)
(二)诵读并分析②段
师： 如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。请同学们听老师诵读②段，并思考：或以时间为序，或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用1—2个词归纳每一幅图景的特色。
(边分析边板书)
月夜——剡溪清幽
白昼——山中壮美
傍晚——洞外恐怖
夜晚——洞中仙乐
师： 品味重点字词：飞、送、殷、栗、惊等。
明确： “飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
“殷”“栗”“惊”分别活用为动词、使动、使动。
师： 请男生齐读“洞中仙乐”部分，然后请一女生用散文化的语言进行描绘。
参考： 电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。
师： 自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。
师： 正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，(板书：梦醒) 面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢?
(三)诵读并分析③段
师： 请一位同学诵读③段，其余的同学思考：段中反映了李白怎样的思想性格?
明确： “别君”二字照应题目“留别”(在“留别”二字下标示双横线)。 段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。(板书：蔑视权贵，傲岸不屈) 同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。
师： 作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?
明确： 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”
师： 此种理解不错，还有没有其他理解，允许百家争鸣。不知同学们有没有留意课后练习第三大题第三小题：诗人梦游仙界，为什么只写了一次“自己不在其中”的仙人盛会呢?
明确： 老师可插入相关背景帮助理解。李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍，正如朱自清的《荷塘月色》中写到的：“热闹是他们的，我什么也没有。”诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。
总之，无论是把梦境理解为作者追求的理想境界，还是理解为作者摒弃的宫廷生活，他们所表现的主旨都是一致的，那就是：蔑视权贵，傲岸不屈。
三、迁移
师： 在平时的学习和生活中，同学们亦接触不少李白的诗歌，请你任选一首，谈一谈李白诗歌的主要艺术特色，然后按自己的理解诵读该诗。(幻灯屏幕上摘选的四首可供借鉴，亦可另行选择。可以以学习小组为单位先讨论，然后再选派代表发言。)
幻灯出示：
秋浦歌
白发三千丈，缘愁似个长?
不知明镜里，何处得秋霜!
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
将进酒(节选)
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(讨论、诵读略)
四、返回课文
师： 经过同学们的评论和诵读，我们明确了李白诗歌的主要艺术特色是：大胆的夸张、奇特的想象。(板书：大胆的夸张 奇特的想象)
现在让我们重新回到课文，请你谈一谈“大胆的夸张”和“奇特的想象”具体体现在本文的哪些诗句上。(学生回答略)
师：下面请同学们放声地自读课文，要求通过你的朗诵、你的声音来体现李白诗歌的特色。
(可在下课前2分钟让全班同学尝试着齐声背诵全诗。)
附板书设计：
梦 游 天 姥吟留 别(李白)
月夜白昼傍晚夜晚
缘由→||||→梦醒蔑傲大胆的夸张
剡溪山中洞外洞中视岸
权不奇特的想象
清幽壮美恐怖仙乐贵屈
10、春江花月夜（苏教版高二选修）教案教学设计(苏教版高二选修)
赵新惠
教学目标：
(1)理清思路，熟读成诵。
(2)理解融情于景、虚实相生的艺术特点。
(3)培养学生带着情感欣赏诗歌，有情地朗读诗歌的习惯。
教学重点及难点：
培养学生结合诗歌意境，运用自己的语言描绘诗歌内容，品味诗歌的情感，进而欣赏诗歌的艺术特色。
教学准备：
(1)制作课件，多媒体的使用。
(2)以第一人称改写思妇怀远的片段“白云一片去悠悠……鱼龙潜跃水成文”。
教学过程：
一、导入：
有这样一首诗，它是一曲思乡的歌，总在有月亮的晚上响起;有这样一首诗，它是那壶醉人的酒，浸湿了多少断肠人的眼;有这样一首诗，穿越创世清光寥远的长河，流淌在行客孤独的心田。《春江花月夜》就是这样一首诗，今天我们一起来倾听来自初唐的这曲千古绝唱。
二、赏析全诗：
(一)、整体感受：
播放《春江花月夜》的朗诵，以此让学生感受诗歌的意境美、情感美。
听读：请大家聆听此诗的朗诵，聆听时注意他朗诵的语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音。
自读：下面请大家自由朗读全诗，希望能够读出自己的感受来。
齐读：朗读时请注意声音的缓急轻重，诗人抒发了一股怎样的情思?
明确：乡愁
朗读点评(略)
整体概说：
《春江花月夜》从春天、长江、花林、明月、夜晚五方面切入，其中以“明月”为诗情的纽带，由此引出种种意象，互相穿织在一起，吟咏诗人拂拭不去的乡愁。
(二)、分片段欣赏：
A、景致：
全诗融情、景、理于一体，下面请大家找出描绘月景的诗句。
明确：前八句
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
读：(1)请大家以自己喜欢的方式朗读这八句诗，尽量读出诗句的意境来。注意语速快慢、语调的轻重。简评(略)
描述：请大家展开丰富的想象，将这八句诗用自己优美的语句描绘下来。描绘了一幅怎样的景致?
展示：师生皆可。
如：烟波浩淼的江面上潮水奔腾，仿佛与大海连成了一体，雄伟壮阔。一轮明月伴随着滔滔江水一同生长，绵延的江水波光粼粼，水天一色，哪处的春江不在月光的朗照之下!江水蜿蜒曲折地绕过芳草遍布的原野。月色倾泻在花树上，像撒了一层洁白的雪。夜空中飘飞的微霜在月光的清辉中也似乎迷失了踪迹，江边小块陆地上的白沙也看不清楚了。
诗人由远及近、从上到下，描绘了一幅浩淼壮阔、明丽清幽的春江花月夜图。
集体朗诵：在刚才我们描述的基础上，一起有感情地朗诵这八句诗。
教学设想：学生从有感情的朗读到用优美的语句描述诗句，让自身融入诗歌内容来感受诗歌的意境美。
B、情理：
问：诗人面对如此良辰美景，发出了怎样的人生感叹?请朗读相关诗句。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”
读：请大家自由朗读，感受诗人内心涌动着怎样的情怀?
学生回答：
如：(1)、“皎皎空中孤月轮”，诗人借这轮孤月抒发内心孤独寂寞的思乡之情。
(2)、从“江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”感受到诗人因人生的短暂与宇宙的无穷而深感惆怅。
(回答从这两方面入手，意思相同即可。)
在学生回答的基础上，回忆古人相关主题的语句，如“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾身之须臾，羡长江之无穷”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”等。
小结：人生短暂与宇宙无穷，历来是文人感叹的主题。诗人却从短暂的人生中，看到了人类存在的绵延悠长。“代代无穷已”的人生与“年年只相似”的明月得以共存，诗人从中得到了欣慰。诗人虽对人生短暂而感伤，但并不颓废而绝望，这源于他对人生的追求与热爱。
C、思妇怀远片段：
生命之河就像这流水一样经久不息。流水无情，江月有恨。由此引出下篇思妇怀远的情结。请大家齐声朗读下面六联，注意语速、语调的变化。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”
楼上剪不断，理还乱的相思，我们同学化用自己一双双巧手描摹出了这位女子的心事。下面请大家一起来欣赏。
投影展示学生的想象片段：
如：白云随着风悠然飘去，离我远去。青枫浦的枫叶红了又绿，春去了又回。我的愁还是愁，思依然思。你却是不归，今夜又是谁家飘荡江湖的游子，又是哪位对月寄托着思念。楼上的明月正照着梳妆台，照出一片相思冰凉，一片寸断肝肠。只恨月太明，卷起玉帘，卷不去它半分清辉。照在砧上，拂去了水也拂不去它的一寸光华。相思无限化作泪，凉如水，更胜清辉。只愿随着月光，照耀着你。却只能仰望鸿雁，俯视鱼龙，却依旧比不上月光，只是泛起微微水纹，化作点点相思，相思点点。
(选择其中一两篇既可。)
点评：同学们将思妇的内心世界描写得非常形象细腻，其中一卷、一拂这两个小动作的描写可谓细致入微。同学们，除此之外，诗人还运用了哪些表达手法来描写思妇的愁苦?先请大家来了解一下诗歌的表达手法。(投影展示)
投影展示：
诗歌的表达技巧
一、表达方式：
记叙、描写(动作描写等)、议论、抒情
抒情：直抒胸臆、间接抒情(借景抒情、寓情于景、情景交融)、托物言志
二、表现手法：虚实结合(联想和想象)、点面结合、
衬托(以动衬静、以乐景衬哀情)、烘托、渲染
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、对比、对仗、反问、设问、反复、互文等
要求：下面请你选择其中的一两句分析诗人采用了怎样的表达手法来书写思妇的愁苦?请你书写在书的空白地方。
学生发言：略
如以下角度，意思相近就可。
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”运用“白云”、“青枫浦”这几个诗歌中常用来表示离愁的意象来渲染离愁别绪，达到了融情于景的效果。
“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”中的“扁舟子”、“相思”诗人直接流露了一种相思，两处闲愁。
“可怜楼上月徘徊”的“徘徊”一词，运用了拟人的手法，月光似乎也对这位思妇心生爱怜，在楼上徘徊，不忍离去，来陪伴她，为她疏愁解闷。
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，此时同在一轮明月之下，却人隔天涯。只希望多情的月辉能带去我对你的思念。“愿”直接抒发了思妇的愁苦与期待。
“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”，本想叫鱼雁传递音讯，可如今鸿雁长飞却飞不出光的影子，鱼龙潜跃，只激起点点波澜。诗人借景抒情，思妇内心的愁苦无以言语。
D、游子思乡
从别后，忆相逢，柔肠一寸愁千缕，几回魂梦与君同。一种相思，两处闲愁。诗人以思妇怀远的方式虚写游人的乡愁，达到了虚实相生的效果。下篇水到渠成地生发了游子的思归之情。
请大家自由朗诵。
三、总结全诗：
朗读：集体朗读(注意朗读时语速的缓慢急促、语调的激越平缓低沉、停顿与重音)
由朗读较好的学生来朗读，其它学生感受诗歌的意境美、情感美。
全诗总结：全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。(《唐诗鉴赏词典》)
11、秋日登洪府滕王阁饯别序（王勃）教案教学设计(粤教版高二选修)
【知识目标】1、了解作者的生平经历和创作。
2、熟习文中典故，并掌握重要的词语的意义。
3、了解骈文及其特点。
【能力目标】1、学习本文优美的语言。
2、积累“尽”、“属”等实词义项，“故”、“即”、“且”、“矣”等虚词的用法。
3、学习本文情景交融的特色。
4、体会文中开阔视野富丽色彩的壮阔意境，通过阅读，感受骈体文对偶精工、文辞华美的特点，培养语感及对中国古典文化的领悟能力。
【情感目标】1、体会滕王阁的壮丽和寥廓山川的壮美。
2、感受文中所抒发的怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘沉沦的复杂感情。
【教学重点】重点熟读第三段，鉴赏和学习本文骈体文如何运用语言来表情达意，抒发情感，领会“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句的优美意境。
【教学难点】1、体悟作者喷发的才情和不羁的豪情。2、鉴赏名句
【课时安排】3课时
一、导入
在中国这块神奇的土地上，积淀着五千年的文化遗产，宫殿园林，楼阁庙宇，比比皆是。在这众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”因其精美的建筑流传千古，更因为名人的游历题诗而具有了特殊的意义和深刻的文化内涵，因而名扬天下。它们是蓬莱阁(山东烟台)，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼(湖北武昌)，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼(湖南岳阳)，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁(江西南昌)。(后三者是江南三大名楼)这节课，我们就来学习王勃为滕王阁而写的一篇优美的骈文——《滕王阁序》。(展示四大名楼的幻灯片)
关于腾王阁：
因腾王李元婴而得名。李元婴是唐太宗李世民的幼弟。骄奢淫逸，毫无政绩。但他精通音律，有才情。修腾王阁以歌舞宴享。
二、了解作者及其他相关的知识。
(一)作者简介
王勃(650-675)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人，出生于书香门弟，是隋末大儒王通的孙子、王绩的侄孙，初唐四杰(王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻)之一。王勃天资超卓，才气横溢，被举为神童，与两位兄长合称“王氏三珠树”。年未及二十，应举及第，授朝散郎。沛王李贤闻其名，召为府修撰。当时诸王以斗鸡为乐，他为沛王戏作《檄英王鸡文》，为高宗所知，被逐出王府。22岁时任虢州参军，在这期间，有个叫曹达的官奴犯罪，他将罪犯藏匿起来，后来又怕走漏风声，便杀死曹达以了此事，结果因此犯了死罪。幸遇大赦才得以免除死罪。这次王勃虽然捡回了一条性命，但是他的仕途生涯却因此而结束了，他的父亲也因此而受到牵连，被贬为偏远的交趾作县令(今越南境内)。26岁时，(公元675年)王勃前往交趾探望父亲，途经南昌正赶上当地都督在腾王阁上设宴。王勃在宴会上赋诗并写下了这篇著名的《腾王阁序》。随后前往交趾途中渡海溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。
作为初唐四杰之一的王勃是个睥睨古今锐意改革的青年诗人，诗多率意而为天真朴茂，寄寓了积极进取的人生理想和生活激情，显得清峻超拔，不同凡响。如《送杜少府之任蜀州》一诗中：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”高情壮思直追曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”之句(《赠白马王彪》)，意气倜傥，气概雄放。他的主要作品有诗《咏风》、《山中》、《送杜少府之任蜀州》及散文《腾王阁序》。
(二)写作背景
1、关于本文的写作：
上元二年(675)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎公新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀他的女婿的才学，他让女婿事先准备豪一篇序文，在席间当作即兴所作写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃这一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书，阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，叫人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便道：“不过是老生常谈。”又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服到：“此真天才，当垂不朽!”
《唐才子传》则记载：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”
2、《腾王阁序》：骈文中的优秀篇章，全题为《秋日登洪府腾王阁序》，此序当为赠序而非书序。大凡聚散之因缘，登高之见闻，贤主嘉宾之寒暄，旧识新交之志趣等都是赠序应具有的内容。王勃才智横溢，文章成为绝响。文因饯别而作，但于宴会之盛数笔带过，倾全力写登阁所见之景，因景而生情，脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。
(三)关于骈文
1、什么是骈文：魏晋以后产生的一种文体,又称骈俪文(骈俪：两匹马并驾叫“骈”，夫妻成双叫“俪”)、骈偶文，骈体文，南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。骈文本义即对偶文的意思。
2、其主要特点是：
①讲求对仗，②平仄相对，③多用典故，④讲究藻饰，⑤多用四六,⑥音律和谐。
3、其句子形式多为：四四、六六、四四六六、四六四六、六四六四五种形式。
4、骈文的朗读指导：
四字句读法(一种)：豫章/故郡，洪都/新府
六字句读法(五种)：①孟学士/之词宗;访风景/于崇阿②临/帝子之长洲;得/天人之旧馆
③钟鸣/鼎食/之家;青雀/黄龙/之轴④谁悲/失路之人;气凌/彭泽之樽
⑤抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟栈
七字句读法(四种)：①襟三江/而带五湖潦水尽/而寒潭清②龙光/射/牛斗之墟宾主/尽/东南之美
③都督/阎公/之雅望④秋水/共长天/一色
三、初步感知文意。
1、朗读全文，初通文意。
(1)诵读指导：这是一篇赋体骈文，诵读时要注意韵律节奏，文中除个别字句外都是对偶句，可利用对偶来把握节奏。它的感情基调时积极向上乐观豁达的。
(2)纠正读音
2、听录音，感受语句的节奏，体会骈文的音韵美。
四、整体把握，理清结构。
1、对照注释，自行阅读全文，疏通文意。
2、全文层层扣题，文思缜密，运思谋篇，无不统于题目之下。结合课文，分析文中的每一个段落紧扣题目的哪个词而写。
(1)洪府：第一段历叙洪州地势雄伟、物产珍异、人才杰出、宾主尊贵。
(2)秋日登滕王阁：第二段展示出一幅流光溢彩的滕王阁秋景图。
(3)饯：第三四段正面写滕王阁宴会，由参与宴会的逸兴，引出人生遇合的感慨。
(4)别：第五段自叙遭际，说明有幸躬逢盛会，自当应命作序。
3、讨论：文章可分为几个部分?
明确：文章可分为四部分。
第一部分(1)：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。(述宾主之美)
第二部分(2)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。(绘山川之美)
第三部分(3-4)：写宴会盛况，抒发人生感慨。
第四部分(5)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛筵难再。
五、赏析课文
(一)品味第一部分：概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。(述宾主之美)
1、“豫章故郡，洪都新府”，由古及今，道出历史的久远。
“星分翼轸，地接衡庐”，由天及地，写界域的广大。
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”，具体写地理位置，“襟”和“带”是意动用法，生动形象，并同“控”、“引”一样，将洪州的气势写出。
2、“物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
名句：前者高度概括江西各地繁华富庶;后者形象说明南昌一带人才济济。
3、“都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。”(点的描写)
(棨戟：棨戟代阎公。襜帷：代宇文新州的车驾。)
“十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。”(高：尊贵的，高贵的。)(面的描写)
“腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。”(名句)(点的描写)
4、请按提示找出相应的句子。
历史之久：豫章故郡，洪都新府
地域之广：星分翼轸，地接衡庐
地势之美：襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。雄州雾列，台隍枕夷夏之交。
人物之盛：人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。俊采星驰，宾主尽东南之美。
参加宴会的人物：都督阎公、宇文新州、孟学士、王将军
5、小结：紧扣“洪府”，赞历史悠久、地域广阔、物产珍异、人才杰出
第一段描绘了一幅山川秀美与天上星光遥相辉映的景象，视野开阔，气势宏伟。
(二)品味第二部分：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。(绘山川之美)
1、朗读此段，看看这一段都描绘了哪些景。
(1)滕王阁在山水之间;(2)登高所见：人烟之胜(富庶祥和)、自然之景(雨后景色)、生活之乐
2、细品景物之美，试分析作者是从哪几个角度描写景物的。
(提示：可从景物描写的视角、顺序、色彩等方面进行分析)
(1)景物色彩变化之美：寒潭清、暮山紫、层台耸翠、飞阁翔丹、青雀黄龙
如“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”,这两句不囿于静止的画面色彩，着力表现水光山色的色彩变幻：雨后的积水已经消尽，谭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。上句的“寒谭清”，设色淡雅，下句的“暮山紫”，着色浓重，在色彩的浓淡对照之中，突出了秋日景物的特色，真可谓是绝妙之笔，被前人誉为“写尽九月之景”。
“飞阁翔丹”的“翔丹”，“层峦耸翠”的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”的“青雀”、“黄龙”，无不色彩缤纷，摇曳生辉。
(2)景物远近变化之美
作者趋名楼、观景色，次序井然，因而采用移动的笔法，使众多的景物纷至沓来，依序展现。
先写近景，“鹤汀凫渚(互文)，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫(互文)。即冈峦之体势”，把腾王阁周围的景物描摹出来;其次是中景的描写，“山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩”(定语后置)，极写山峦、平原的广阔和川流、湖泊的迂回、曲折;“云销雨霁，彩彻区明”以下的描绘，则再现了一幅水天浩淼、无垠的远景图画。
这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现作者立体化的审美观，作者由近及远地铺展开去，把远近的诸多景物编织在一起，组成一幅富有层次感和纵深感的秋日腾王阁的全景图。
(3)景物上下浑成之美
“层台耸翠，上出重霄;飞阁翔丹，下临无地。”由两组镜头剪辑而成：上由层台碧瓦攒刺云霄，下有如飞檐翼丹彩欲流。借助视觉的俯仰变化，使“上出重霄，下临无地”相映成趣，既突出了阁楼的高耸壮观，又展现了高台的绝妙景色。
◆“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，写景的千古名句，试赏析。
(傍晚的彩霞与单个的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。)
青天碧水相接，上下浑然一色，颇为壮美;彩霞自天而下，孤鹜自下而上，相互增辉。构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。
前人写水天(或天地)相接景象的句子很多，如：“即云似岭，望水若天”、“风烟俱净，天山共色”、“天与水兮相逼，山与云兮共色”、“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”。王勃把这种景象用对偶句来表现，描绘出一个旷远的背景，在这水天一色的一片青碧之中，点缀以红霞，野鸭，构成色彩明丽的画面。
前人曾指出，王勃的句法出自“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”(庾信《马射赋》)，但“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”显得雕琢造作，意境也不如王勃的优美动人。庾信的落花和马射队伍中绘着芝草的车盖齐飞，联想欠自然。王勃写红霞在天上飘动，野鸭在红霞中翱翔，造成蓝天上一红一白的色彩对照;无生命的晚霞与有生命的飞鸟并举，构成的画面更为明丽鲜活，超出前人甚远。落霞自上而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞;秋水碧而连天，长天静而映水，故曰一色。
(4)景物虚实相映之美
“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”作者任凭听觉，进行联想，用虚写的手法传达了远在“彭蠡之滨”的渔歌和雁声，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。如此虚实相间，使作者对景物有一种具体的感受，又引导读者开拓视野，展开联想的翅膀，登山望水，视通万里，创造出一幅脱俗、清丽、壮观的画面来。
3、欣赏此段中提到的画面，看到如此美景，你的心情如何呢?王勃又会如何呢?
遥襟甫畅，逸兴遄飞。(融情于景)
(三)品味第三部分：写宴会盛况，抒发人生感慨。
1、学习第3段：
①“遥襟甫畅，逸兴遄飞”在文中起到什么作用?
这两句起过渡作用，从写登览之乐回到写宴会。“遥襟甫畅”和“逸兴遄飞”都表明兴致高昂，情绪激动。
②哪些句子是直接写宴会欢乐的场景的?
“爽籁发而清风生……光照临川之笔。”写宴会欢饮娱乐场景：管弦之盛，歌声之美，人才之多。引用典故，暗示出宴会的豪华，人物的高雅，含蓄凝练。
③“四美具，二难并”，这两个三字短句，变换节奏，心绪也为之一转，由喜悦渐生悲慨。“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”，放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。
④登高望远，人们都不免感叹人生短暂、人之渺小。在我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想?
念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。——刘禹锡《西塞山怀古》
⑤王勃的兴致盎然并未持续多久，他很快就“兴尽悲来”，他为了什么而“生悲”呢?
为自己的失意人生(结合他的生平经历)。
作者“悲”的内容是什么?叹天地之大，宇宙无穷(反衬人之渺小);人生无常，盛衰有时;怀才不遇，报国无门。
⑥赏析名句“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”
“关山难越”和“萍水相逢”，在意义上本无联系，但一旦组成对偶句后，就顺理成章的表达了作者在政治上失意后的深沉的悲哀和孤独，也反映了“失路之人”共有的悲哀和孤独。
2、学习第4段：转为更强烈的抒情
①开头以“嗟乎“发端，从消沉中振起。“时运不济，命运多舛”，将人生的穷通得失看作常态，“冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。下面用两个六四句拓展这层意思，申述以上观点。“屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿，“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”、“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文活灵活现。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总述上文，开启下文。
②“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”是一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。
下面的短句，是自我砥砺之辞。“北海虽赊，扶摇可接”，以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”，以追赶时间为喻，都表现了不甘沉沦的豪情壮志。接着，微讥孟尝，非议阮藉，来说明自己坚定的意志。
③赏析名句“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”
“老当益壮”和“穷且益坚”就是把“老”和“壮”，“穷”和“坚”这两个对立面，从相反相成中统一起来，突出了“贫贱不能移”的美好节操，表现了一种理想的人格境界和乐观开朗积极进取的情怀，处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的理想的高尚的人生观。
④赏析名句“东隅已逝，桑榆非晚。”
出自《后汉书•冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”(比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。)东隅，日出处，比喻早年的时光。桑榆，日落处，比喻未来的日子，尤指晚年的时光。
通常，“东隅”已逝，则“桑榆”必晚，而王勃却出人意料的提出了“桑榆非晚”，表明了虽身处逆境也不悲观的态度。
(四)品味第四部分：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛筵难再。(分为两层)
1、第一层：从“勃”到“奏流水以何惭”。
“三尺微命，一介书生”是自谦，如此简单给自己定位，其复杂心情一言难尽。
“无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风”仍是借古写怀，先以终军自比，表示自己请缨无路;再以班超、宗悫自许，表达投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。
接着以平稳的语气含蓄地叙述了自己被免官探望父亲，“路出名区”，得以结识各位嘉宾的人生际遇。“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。
2、第二层：
以“鸣呼”开头，比“嗟乎”更具伤感意味。“胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽丘墟”寥寥数语，写今古今盛会曲终人散，无迹可寻的凄凉。“临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗作序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。“敢竭鄙诚，恭疏短引。一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗。“请洒潘江，各倾陆海云尔”，是期望在座的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。
六、思考：你愿意将那一句作为座右铭，说说你的理解。
老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。
东汉马援云："大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。"王勃在此化用，强调"失路之人"不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。
七、精华赏读
1、骈俪藻饰，辞采华美。
骈俪就是使用对偶句，这是骈文的共同特点，但这篇序文尤为突出。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。即一句之中，平仄交替;上下联之间，平仄相对。写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。
藻饰是指运用色彩浓艳，华丽典雅的词语，来装饰文句。这篇序文，如“物华天宝”、“俊采星驰”、“紫电青霜”、“钟鸣鼎食”、“青雀黄龙”、“睢园绿竹”、“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样一来，使得文章辞采华美，赏心悦目。
2、运用典故，简练含蓄。
用典除了有加强论证的作用外，还能以古比今，借古抒怀，可以使文章内容充实，联想丰富，语言简练，风格典雅。这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”;有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”;有的是正用，如“孟尝高洁，空怀报国之情”;有的是反用，如“阮藉猖狂，岂效穷途之哭：。典故的运用，加强了文章的表达效果。
八、总结：
《腾王阁序》是一篇表现传统“登高感怀”主题的散文。孔子曰：“君子登高必赋”，早在春秋的孔圣人就有登高赋诗的雅兴。登东山而小鲁，登泰山而小天下，可谓胸襟大矣。还有曹操临碣石山而作的《观沧海》;东晋著名的“兰亭雅集”;唐代王之涣《登黄鹤楼》，崔颢《黄鹤楼》;宋范仲淹《登岳阳楼》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。而此篇《腾王阁序》通过整齐富有节奏的文字抒发乐怀才不遇的感慨但又穷且益坚的积极进取的情怀。融情入景，情景交融，王国维《人间词话》说“一切景语皆情语也。”
九：扩展阅读：王勃《滕王阁诗》
腾王阁诗
腾王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷而山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在，槛外长江空自流。
写出了位置气势、宴乐情景、秀美景色;慨叹:物是人非、世事多变。
12、菩萨蛮(温庭筠)教案教学设计(苏教版高二选修)
教学目标：
1、了解唐五代词的有关常识。
2、通过对“温词”的鉴赏，了解“花间词”的艺术风格。
教学重点：讨论本词是否有所寄托。
教学方法：阅读法、讲授法、对话法。
教学时数：一课时
教学过程：
一、唐五代词概述：
1、花间词派：以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征。温词秾艳华美，如簪花仕女，如富丽堂皇牡丹，“密而隐”富于美感的联想;韦词疏淡清秀，如淡妆美人，如清新明丽芙蓉，“显而疏”，易直接触发情感的感动。
2、二主一相：南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳)为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境(李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度;朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”。冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。)，确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承上启下的词史地位。
二、作者介绍：
温庭筠：与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖。
三、结合注解，理解词意：
小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。
照一照新插的花朵对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。
四、赏析：
1、这首词的韵脚有哪些?如何构成听觉之美?
答:韵脚分别是“灭”“雪”“眉”“迟”，“镜”“映”“褥”“鸪”，两仄两平，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来朗朗上口，富于听觉之美。
2、词中的物象有哪些?如何营造视觉之美?
答：物象有“小山”“鬓云”“香腮”“蛾眉”“花”“镜”“面”“绣罗襦”“金鹧鸪”等意象，错彩镂金，精致绵密，构成富于视觉美的境界。
3、塑造了一个怎样的人物形象?
答：这首词刻画了美丽而寂寞的贵族女子形象。
4、作者是如何来表现人物形象的?
答：肖像、动作(细节)、着装描写。
例如“懒起画蛾眉”中“懒”字把她此时此地那种怅惘若失的情态传达出来;“弄妆梳洗迟”中“迟”字进而渲染她无情无绪的心态;“照花前后镜，花面交相映”，花似人面，人面似花。花固然美，但“花开堪折直须折，莫待无花空折枝!”人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊!;“双双金鹧鸪”，实际是反衬，她独处深闺。满怀惆怅，“双双金鹧鸪”不仅给她哀怨的心绪添上几分酸楚和难堪，也道出她“愿做鸳鸯不羡仙”的理想。
五、作业：
1、背诵全词。
2、完成《学习与评价》相关练习。李华