1、湖心亭看雪教案(人教版八年级必修教案设计)
教学目标：
1、熟读美读课文，理解“绝、强、痴”等字。
2、赏析雪后奇景，体味白描手法。
3、解读张岱的精神世界。
教学重点：
1、赏析雪后奇景，体味白描手法。
2、结合对背景的了解和对作者的理解，通过对写景叙事的分析，深入理解作者蕴涵在文字之外的意味。
3、“批文入情”，更好地理解作品的深层内涵
教学难点：
解读张岱的精神世界。
教学过程：
预习课文。要求扫除字词障碍，会翻译这篇短文，并且着重强调要去了解作者，体味作者。
一、导入：俗话说“上有天堂，下有苏杭”，说到苏杭，你们肯定会想到西湖，我们在座的同学几乎都没去过西湖，没有亲眼目睹过西湖的美景，我们从描写西湖的诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”知道了晴天雨天西湖有着不同的景致，西湖的雪景又是怎样的呢?今天，我们就随张岱一起去湖心亭看雪。(2分钟)
二、了解作者
谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?(3分钟)
三、初读课文，整体感知(8分钟)
1、读顺，读通
下面先请大家自由朗读课文，读准字音。这些字音你都读准了吗?
桡毳衣雾凇沆砀一芥铺毡强饮(幻灯)
下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。要读得字正腔圆，读得有板有眼。(抽生读，大家讨论，哪些地方应读得快些，哪些地方应读得慢些?)
2、读懂
书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，要读出味道，读杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，要读出充满雄心壮志的豪迈;读杜甫的“国破山河在，城春草木深。”要读出忧国忧民的沉痛。那么，读本文呢,应该读出一种什么味道呢?(生读，师评)
读本文应是一种什么味道呢?文中能发现这一个字。——“痴”。
“痴”说通俗点就是什么?(傻，笨，举止异常。痴字拆开来，外面是病，里面是知，了解事物到了病的程度，足见其痴迷。)
四、找“痴行”
谁痴?(张岱)你从哪里看出他是一个痴人呢?你能用原文中的句子来回答吗?——大雪三日，人鸟声俱绝。是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么难理解的呢?(分析此句)
时间：“是日更定”大雪后三日晚上八点，(更定或可理解为拂晓)
天寒地冻时晚上8点，你会做些什么?(躲在空调房看电视，躺在被窝看书。)
张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?(痴，有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。)
“人鸟声俱绝。”哪个词用得好?——绝?消失，此句中的“声”字能否换成“影”字?为什么?(不能，从听觉上着眼，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤地不敢做声的森然寒意。)
想到了哪首诗?——千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑篱翁，独钓寒江雪。张岱的这份“独”和柳宗元的这份“独”是否一样?——张岱的“独”是独自一人去看雪，柳宗元的“独”是贬官时心情的孤独。
张岱说是独往，真的是一人去的吗?有没有同行的人?——舟子。
这不是自相矛盾了吗?——舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。芸芸众生不可为伍，舟子虽在却犹如不存。从中我们可以看到张岱文人雅士式的清高孤傲。
五、品“痴景”
孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”)希望能读出雪景的意境。(生齐读)
男生读前句，你从中读出了怎样的雪景?——苍茫、浩大、迷蒙一片、混茫难辨等。
你们说读好哪几个词，就能读出这种意境来?——读好“上下一白”的“一”。状其混茫难辨，使人惟觉其大。三个“与”也要读得舒缓点。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢?——不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
女生读后句，你们说说要读出什么意味?——轻柔点、渺小的味道，尤其是量词要读好。
这些量词用的妥当不妥当呢?我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢?
(屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)
不要改。——更好地表现了朦胧。——更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。——景物的渺小。
追问：这些景物为什么会显得这么渺小?——天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。把人、物置于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。这里是在写景，又不止于写景，我们从这混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“沧海一粟”的深沉感慨。那怪王国维说:一切景语皆情语.
张岱如此痴情的雪景，他应该用很多的语言来表达心中的这种痴情呀，可他偏偏只用了42个字，如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写?
(用上一些比喻和优美的词句。)
张岱没有用修辞手法，寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法?——白描。
(屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。)
一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗?——超凡脱俗、痴迷山水等。
你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。
(屏显：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
——《自为墓志铭》
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
——《〈陶庵梦忆〉自序》)
经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化?——不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。他不再追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。
让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。
这么情景交融的佳句，我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!
六、议“痴心”
莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢?——金陵人。
金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述：——大喜。
同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。
师读：“见余，大喜曰”让学生朗读“湖中焉得更有此人!”读出欣喜和激动，你把这句话译成现代汉语。——在湖中怎么还能碰上这样的人。
这样?怎样?文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在“这样 的人”间加上词语。——有此雅兴之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脱俗之人!……
金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗?(生讨论，可以有不同的见解，言之有理即可。)
——不是满心欢喜强饮三大白而别“强”字做尽力。本不想喝酒，但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。对于这两个人，张岱也只是随口问了几句，并为作深入交谈，便匆匆逃脱。
——也是满心欢喜在这冰天雪地夜深人静之时，能遇到志同道合的人，怎能不心中大喜呢?明写金陵人的大喜，实写自己的惊喜;本不会喝酒，但是此情此景却尽力喝下三大杯，真是“酒逢知己千杯少”。临别之际才问及友人姓氏，可见张岱是性情中人，最关注的是朋友间心灵的沟通和交流，至于身份第位等世俗问题并不在意，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。同时，也真实的体现了作者又喜而悲的情绪变化，有缘相逢实非易事，此刻一别也许难以再见，怎能不让遗憾呢?
另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一。
“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清庭做事。这说明他有深深的故国之思。
《陶庵梦忆》，忆什么?——忆前尘往事。
(屏显：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决……
——《〈陶庵梦忆〉自序》)
是什么让张岱无法大喜?——思念故国的愁绪。
情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。——崇祯五年十二月
这是什么纪年?——明。文章写于明亡后清朝时。
(屏显：实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。
——《诗的小品小品的诗》)
张岱就是这样痴迷于他的故国。这样看来，张岱到湖心亭仅仅是为了看雪吗?(生议)他是想去寻找什么?一个什么?——梦。
七、小结课文
同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢?请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。——好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。
八、配乐朗读，读出情味。
最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。
结束语：
和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月;皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。
课后作业：
2、《湖心亭看雪》教案教学设计(人教版八年级上册)
八(3)课时安排
1、知识与技能 掌握一些常见的文言实词以及虚词的意义和用法。了解白描的手法
2、过程与方法 学习作者写景和叙事的技巧
3、情感态度与价值观 理解作者的精神世界，评价作者的性情。寻求人生的启示。
在深入理解写景特点的基础上熟读成诵
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系
教学过程
教师活动
一、导入新课我们刚刚领略了钱塘潮的雄奇壮丽，今天，让我们再到杭州，去领略西湖的秀丽风光。自古西湖就是文人墨客梦萦魂牵，在西湖留下了许多脍炙人口的名篇佳句，请同学们回忆这些诗句：白居易：《钱塘湖春行》苏轼：《饮湖上初晴后雨》杨万里：《晓出净慈寺送林子方》，今天让我们随着张岱的文笔，去欣赏雪中的西湖。
二、学生诵读课文诵读指导：首先要读清楚，一要句读分明，二要节奏合理;其次要抑扬顿挫，读出作者的感情。再其次要流畅自然，一语句要流利，二是音韵铿锵;第四要在疏通文意和熟读的基础上自然成诵，切忌“硬背。
三、学生分组探究1.语词破译组：负责解决文章中生字、文言词语以及文言翻译等方面的问题。2.心灵探密组：走进作者心灵，体会他游西湖时与众不同的思想感情，以及产生这种感情的原因。3.性情评价组：为作者在古代文人中找出知音，然后评价作者这样的人的性情到底可取还是不可取。4.写法赏析组：对文中的写法以及表达方式的运用进行赏析。
四、交流探讨的结果1.语词破译组可能出现的问题①词语：更(gēng)定：更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。定，完了，结束。拿：撑，划。拥：围裹。毳(cuì)衣：细毛皮衣。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。一白：全白。长堤一痕：形容西湖长堤在雪中只隐隐露出一道痕迹。痕：指斑迹，迹印。一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。焉得：哪能。更(gèng)：还。大白：酒杯名。客此：在此地客居。客，客居，作动词用。及：等到。舟子：船夫。者：……的人。②译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。当时连下三天大雪，西湖里人声、鸟声都绝迹了。这一天，更声刚刚完绝，天将凌晨，我划了一叶小船，穿着细毛皮衣，带着炉火，独自去西湖里的湖心亭看雪。雾夜里雾气浓重浩茫，天空与浓云与远山与湖水浑然连为一体，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下长堤淡淡的一抹，湖心亭一点，以及我的像一根细草似的小船和船中三个人罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毛毡对坐饮酒，一个童子在煮酒，炉上的酒正冒着热气。他们见到我非常高兴，说：“湖上怎么还有你这个人?”硬拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯才告别。问他们的姓名，说是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自语：“不要说您相公痴呆，还有像您一样痴呆的人呢。”2.心灵探密组可能出现的问题(1)作者与众不同的表述：A.作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他为什么要用明朝的年号?提示：对故国的留恋。B.天寒地冻他为什么要清晨看雪而且是独自一人。他很在乎雪景吗?提示：充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式，而一人独行于茫茫的雪夜，顿生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”(苏轼《赤壁赋》)的人生彻悟之感。他脱俗喜欢宁静，遗世独立。不随流俗的性情。C.“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”是否矛盾?提示：自命清高，洁身自好，不愿意与那些俗人为伍。在作者眼里这些人并不存在。D.一切景语皆情语，他笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况?提示：作者写景，使用白描手法，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。人物云天、高低远近、浓淡疏密，人与自然在精神世界达到了高度的统一和谐。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。E.金陵人请他喝酒的时候，他连姓氏都没有通报，只是离开的时候才问，也没有记下来，有什么深意?提示：君子之交淡于水，作者交朋友没有什么功利性，只看重精神的沟通，心灵的交融。(2)能够总括作者形象特点的一个词是“痴”，怎么理解这个的深意?作者借舟子的一个“痴”字点题，表现他特有的感受，展示他钟情山水、淡浊孤独的独特个性。3.性情评价组可能出现的问题(1)古代文人中有许多曾经有过遗世独立的文人雅士例如：陶渊明，不为五斗米折腰，隐居于句曲山中，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。又如：陶弘景，曾经掌朝廷机密文书，后来不仕隐居，娱情山水，作起了“山中宰相”。再如：刘禹锡，住在陋室，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，“可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”(2)评价：可以引导学生对他们的行为进行辩论：A.可取的地方：他们品德高尚，洁身自好，不与腐朽的官场为伍。他们性情高雅，娱情山水，为我们留下了许多绝妙奇文。B.不可取的地方：他们消极避世，一方面可以抵抗统治阶级，可是另一个方面他们没有为当时的现实社会作出自己应该有的贡献。他们的独善其身，使他们的杰出才干没有了社会的价值。4.写法赏析组可能出现的问题(1)本文写景的句子;写景的方法;景物的特点;折射出人物的情感。写景的句子：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。白描的方法：此时湖上冰花弥漫，天与云与山与水，一片混沌。惟有雪光能带来亮色，映入作者眼帘的“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，就包含了诸多变化，长与短，点与线，方与圆，多与少，大与小，动与静，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面，悠远脱俗是这幅画的精神，也是作者所推崇的人格品质，这就是人与自然在精神上的统一与和谐。预备资料：关于白描手法的解释。(2)柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的异同。江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。(3)写作方面，作为一篇游记，作者是怎样处理写景、叙事、抒情的关系的?叙事是行文的线索，须用俭省的笔墨交代，如文中写“崇祯五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游踪。写景是游记的表现重点，要抓住景物的特点，把景物最打动人的地方表现出来，景中含情。本文写雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特点，一痕、一点、一芥、两三粒，正是茫茫雪境中的亮点，作者以他准确的感受体会到简单背后的震撼力，宇宙的空阔与人的渺小构成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释然。情绪的变化一波三折，但是都与“看雪”有关，是“看雪”行动的延伸。由从景的角度写景转变为从人的角度写景，将人与景有机地结合起来。人的参与，给有可能显得冷寂、单调的景物注入了生机。而人与景的融合，正是本文的特色。
总结本文：作者借看西湖雪景，表现了自己遗世独立的情怀和不随流俗的生活方式。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。
教学反思
3、湖心亭看雪教案教学设计(人教版八年级上册)
新丰初中傅依梅
学习目标
1.诵读积累，理解课文大意，提高阅读理解能力。
2.品读赏析，体会白描手法、人物语言的妙处，感悟作者的思想感情。
3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
教学过程
一、新课导入
导语设计1：
被誉为“人间天堂”的西湖，无数文人墨客曾为它留下佳作。关于西湖的诗句，我们耳熟能详的有“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。
导语设计2：
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这是唐代诗人柳宗元的诗，诗中“寒江独钓”的清奇意境令人神往，孤高情怀叫人赞叹。而明末清初的文学家张岱的《湖心亭看雪》则营造了另一番意境，抒发了别样的情怀。今天让我们随着张岱，走进西湖，去湖心亭看看雪。
二、自主学习———预习与展示
1生字注音
更(gēng)定拥毳(cuì)衣崇祯(zhēn)
沆砀(hàng)(dàng)余舟一芥(jiè)铺毡(zhān)对坐
余挐(ná)一小船喃喃nán雾凇(sōng)
2生词注解
(1)通假字
挐一小船挐：通：“桡”撑船。
(2)一词多义。
一：①上下一白全②长堤一痕数目，最小的正整数，大写是“壹”
更：①更定旧时将一夜分为五更，每更约两小时②更有痴似相公者还
是：①是日更定这②问其姓氏，是金陵人表示肯定的判断或解释
绝：①绝消失②与妻子邑人来此绝境与世隔绝
(3)古今异义。
①余住西湖古：我。今：剩余，多余。
②余挐一小船古：撑、划。今：捉拿、手拿、拿腔拿调
③余强饮三大白而别古：酒杯。今：颜色、光亮、没有效果、无报偿
④是日更定古：这，代词。今：用于判断，或与“非”相对
3作者名片
张岱(1597—1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。寓居杭州。著作颇丰，今存有《琅文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《石匮书》等。
4背景追溯
张岱出身于官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。本文选自《陶庵梦忆》。
三、合作学习———探究与交流
(一)整体感知
1播放朗读，学生听读，再跟读。留意文章叙了什么事，写了什么景。
2思考回答几个问题，整体感知课文内容。
(1)“崇祯五年十二月，余住西湖。”
告诉了我们什么?(点明时间、地点。)
(2)“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
从哪种感觉来写?(从听觉来写。)
在全文中起什么作用?(突出大气的严寒;也为下文更定到湖心亭看雪埋下伏笔，突出游兴强烈。)
(3)“是日，更定矣，余籋一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭雪。”
这么冷的天气，才凌晨时分，作者独自到湖心亭看雪，你能看出作者的心境吗?(孤怀雅兴，孤高自赏。)
(4)“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”这几句写雪景，有什么特点?(写西湖雪景，文字简练朴素，不加渲染。)
齐读第1自然段。
(5)齐读第2自然段。
作者前往湖心亭看雪，意外遇到了什么?(已经有人在自己到之前到了。)
(6)齐读第3自然段。
作者看到了什么?和这些人有些什么交往?(即让学生用自己的话来翻译这段内容。)
(看见有两个人已铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上您这样有闲情雅致的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后同他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。)
作者和这些人相遇饮酒共话的情境，使我想起两句诗：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?”作者不善饮酒，却“强饮三大白”，真可谓“酒逢知己千杯少”啊。
(7)“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者。’”是尾声，你怎样理解这个“痴”字?(舟子说作者“痴”，又说还有像作者一样“痴”的人，实际上是突出作者的“痴”。)
“喃喃”一词，你看出了什么?(形象生动地写出了舟子自言自语、大惑不解的状态。)
(二)深层理解
文章后半部分近一半笔墨写人，对此，你有何看法?最后用舟子的话作结，有何意义?
【交流点拨】文章的标题是“湖心亭看雪”，人们很容易产生一种定势思维：看雪就是写雪景，但这篇文章却用了近一半的篇幅来写人，写奇遇，写饮酒，抒感慨，丰富了文章内涵。绘景写人，相映成趣，西湖的雪景因为有了人的活动更具魅力。张岱的文章写景，同时也写观赏景物的人及其感受，而点睛之笔，往往在此。结尾作者引用舟子的话“莫说相公痴，更有痴似相公者”，一个“痴”字，似贬实褒，对作者到湖心亭赏雪这一行为给予了肯定与赞赏，不仅如此，还包括了对作者品味，人格的肯定与赞赏。
(三)走进语言
1找出写景的句子并体味作者的感情。作者写景使用了什么手法?有什么特点?
【交流点拨】“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”作者写景使用了白描手法，抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点，一芥、两三粒高度抽象概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，不渲染不雕饰，简洁朴素自然，如一幅写意山水画卷。表现出悠远脱俗的情味。然而，宁静之中，我们仍然感受到作者内心深处的漂泊无依、茫然、无奈的伤感。
2文章开头说作者“独往湖心亭看雪”，这里又说“舟中人两三粒而已”，是否矛盾?谈谈你的理解。
【交流点拨】不矛盾。在作者看来，芸芸众生不是为伍，一个“独”字表现了文人雅士的孤傲。
(四)走进写法
人与景相融合。 人与景的融合是本文的特色之一，如第2自然段写景，作者抓住了夜色中雪景的特点，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”是茫茫雪景中的亮点，作者以其精准的感受，体会到隐藏在简单背后的震撼力，使宇宙的空阔与人的渺小形成了强烈的对比，景物因此有了内容。湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情，情绪的变化一波三折，是“看雪”行动的延伸。人的参与，给本来显得有些冷寂、单调的景物注入了生机。
(五)走进主题
本文通过对西湖壮观的雪景的描写及湖心亭奇遇的记叙，表现了作者文人雅士式的孤傲和遗世独立的高洁情怀。
四、板书设计
湖心亭看雪
张岱
痴行：大雪独行
上下一白
痴景(奇景)：一痕、一点、
一芥、两三粒
痴情(雅趣)：知己之乐
(痴人就是痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。)
白描：抽象、概括
渲染:形象，具体
五、拓展延伸
柳宗元的《江雪》描写的也是雪景，也写到人的活动，体会它和本文在描写手法和表达感情上的不同之处。
【交流点拨】在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达的情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏、超凡脱俗的感情，《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。
老作
4、《湖心亭看雪》教学设计(人教版八年级必修教案设计)
《湖心亭看雪》教学设计
人教版课标教材八年级上册选入了明末清初文人张岱的山水小品代表作《湖心亭看雪》，全文不过160余字，却创造出了极高的艺术境界，是描写西湖雪景的绝唱。如何打破文言文课堂教学沉闷的讲析法，让学生在课堂上有一点说笑，有一点畅想，有一点创造，有一点浪漫，我设计了这堂“活动板块型”课式。意在用多样性活动激发学生学习兴趣，在活动中体验，在活动中对话，在活动中探究，在活动中交流，让学生真正做课堂的主人。
【教学过程】
第一板块：竞赛活动
诵读比赛：分男、女生组进行朗读比赛。要求读出文章句内停顿，读好文中关键词语，读好句末虚词，读好重要段落，体会语气，把握语速。
解词比赛：采用卡片、抽签形式进行比赛，共同完成字词解析和文章语句的解读。
精彩竞背。分男、女生组进行个背、分背、点背、续背。
第二板块：探究活动分为整体探究和局部探究。
标题探究：师：从标题中你获得了哪些信息?(明确：地点———湖心亭事———看景 景物———雪)
内容探究：作者是在什么环境、什么时间、以什么方式去往湖心亭，这一举动有何意味?(明确：西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。雪景给诗人情感以寄托、以解放、以宣泄：它静幽，胜过官场的喧嚣;它清静，胜过官场的污浊，它旷远博大，胜过官场的局促压抑;它个性自由，胜过官场的人性束缚。所以作者才选择在大雪三日，湖中人鸟俱绝的环境里，选择在大雪三日，湖中人鸟俱绝的环境里，选择在子夜初更时分，驾小舟去往湖心亭，表现了与众不同的情趣。)
湖上的长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为何是“一痕”、“一点”又“一芥”? 明确：作者抓住了夜色中雪景的特点，表现了他独特的感受，高度抽象地传达出了景物的形与神。文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”是不是矛盾?
明确：不矛盾。突出了作者独有的孤高冷寂之感，虽有人同行，却无人同心，反衬出作者的孤独与落寞。舟子用“痴”字来形容作者，这个“痴”字有什么含义? 明确：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情怀。
第三板块 品读活动
在反复朗读中进行品析、品味、品评。
一读：品词语。学生以“我认为 词(字)用得好，写出了 ”为话题发言。例：我认为“天与云、与山、与水”这个“与”字用得好，生动地写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
二读：品美点。学生以“我认为 句美，写出了 ”为话题发言。例：我认为“雾淞沆砀”一句美，写出了湖上雪光水气弥漫的景象。
三读：品情感。学生以“我从文中 处，理解了作者 的心情”为话题发言。例：我从文中“独往湖心亭看雪”处，理解了作者孤寂的心情和独特的生活方式。
第四板块 创新活动根据文章内容、意境、情感，创作一幅对联。
教师给出上联，学生对下联，学生如对出佳句，予以展示，进行鼓励。
赏雪景寄情山水(品诗人感悟意境)独驾小舟赏雪景(偶逢知己饮亭中)赏雪景深夜驾小舟(逢知音亭中饮大白)
根据课文内容，设计一板书：尝试用白描手法把马致远的《天净沙•秋思》改写成一段散文。
第五板块交流活动交流课前搜集的有关描写西湖的诗文，并互谈阅读感受。子夜初更时分，驾小舟去往湖心亭，表现了与众不同的情趣。
5、端午的鸭蛋（汪曾祺）教案武鸣县城东中心校杨群(人教版八年级必修教案设计)
教学目标
1.了解端午节知识，了解汪曾祺，积累识记新词语。
2.分析把握课文的基本结构，了解课文基本内容，感知作者的写作意图。
3.感受民俗文化，培养热爱传统文化的情感。
教学重点
整理课文的基本内容、品味作者的语言风格。
知识难点
作者通过质朴的语言表达对家乡的热爱之情。
教法
诵读、解读、互动、归纳
板书设计
端午的鸭蛋
结构、内容
一、介绍家乡的端午节风俗(七种)
①系百索子②做香角子③贴五毒④贴五符
⑤喝雄黄酒⑥放黄烟子⑦吃十二红
二、介绍家乡的鸭蛋(咸蛋)
①影响大②吃法巧
三、回忆童年端午吃鸭蛋：快乐有趣
教学过程
一、导入新课
1.沈从文的《云南歌会》让我们知道了奇妙的云南少数民族的风俗。他有一个得意的学生叫汪曾祺，写文章也很有特点，可以说继承了沈文的自由、幽默、风趣的语言风格，写文章如行云流水，左右逢源……。
2.汪曾祺，当代散文大师，题材以凡人小事见长，有……出版。
3.关于端午节及其风俗。
二、读课文，品词句
1.注意识记课文的生字词(《同步学习》)读、写
重点词：门槛kǎn 门楣méi 腌蛋yān 络子lào
沧海cāng 囊萤映雪náng 籍贯jí 肃然起敬sù
2.默读课文，试列出课文结构内容
(1)介绍家乡过端午节的(七种)风俗
(2)介绍家乡的鸭蛋(高邮蛋)
(3)回忆童年过端午吃鸭蛋的趣事。
3.齐读第一段，品语言。
说出家乡过端午节的风俗有哪些?写作业有什么特点。
七种风俗：
①系百索子
②做香角子(小粽子)
③贴五毒
④贴符
⑤喝雄黄酒
⑥放黄烟子
⑦吃十二红——引出课题
特点：④⑥⑦种介绍比较详细。
原因：与他处不太一样，别人不太了解。
(联系：想一想，我们这里过端午节有什么风俗?)
4.文章从“吃十二红”自然地引出家乡的鸭蛋一高邮咸蛋。
(1)介绍文的影响大：对高邮人肃然起敬，名人有记载。
(2)介绍文的吃法巧：细致、讲究、名菜。
语言特点：
①风趣、轻松、幽默：(如拉家常、像与友人神聊)表达对家乡的热爱。
……对方就会肃然起敬(夸张)
必用……特别标明……以示影响之大。
我对异乡人称道……不大高兴的，好像……
曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
我在北京吃……这叫什么咸鸭蛋呢?(信口而出、自夸、得意之状现于言表)
②方言特色
敲破“空三头”，“白嘴”吃也可以
③平淡而韵味无穷
鸭蛋有什么可挑呢?：有……有的样子蠢，有的秀气(真是用心、有意)
④引用袁板的文段有什么作用?增趣味，证明高邮蛋名气大，同时介绍腌蛋的一种食法。
5.最后一段的联想：
体现作者的思路开阔，行云流水，写文章左右逢源，才气，丰富文章的文化情趣：体现作家独特风格。
三、讨论本文的主旨
本文写端午的鸭蛋，写得如此津津有味，意义在哪里?(你从本文获得什么知识?有什么收获?)
日常生活也富含生活情趣、人生意味。
在平淡的生活中发现情趣，发现诗意、在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味。
文中关于端午节的风俗，高邮地方，风俗民情都丰富了我们知识面。
四、练习、作业
《同步学习》7
教学后记
本人最有意义的地方是语言的流畅，其内容设计什么意义，只能说，生活中的凡事也可以写成文章，但也只有善于驾驭语言的人，才能把一根稻草说成金条。
6、湖心亭看雪教学设计(人教版八年级教案设计)
三维教学目标：
【知识与技能】
了解张岱及其时代背景;
【过程与方法】
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培养古文的阅读理解能力，理解文章内容和思想内涵。
【情感态度与价值观】
1、理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
2、了解中国古代文人的追求。
教学重点：
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2、培养古文的阅读理解能力，理解文章内容和思想内涵。
教学难点：
感悟作者的“痴”与雅趣。
教学方法：质疑法赏析法
教学手段：多媒体辅助手段
一、导入新课
关于西湖的诗句，同学们能背诵多少?
是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是——如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们步入张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、确定学习重点
从课文提示中寻找教学重点
1揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的思想感情。
2培养古文的阅读理解能力，理解游湖人的雅趣。
三、品画卷
1、请同学找出写景的句子，并朗读出来、
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”
2、所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，张岱眼中的景是怎样的呢?体现作者怎样的情感?
3关于第一句，教师用质疑法进行讲解。
“大雪三日”体现景色的什么特点
“俱绝”是从哪个感官入手的?
如果替换成下列文字，效果有什么改变吗“湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。”
4、总结质疑的方法
可用替换法替换文中的词语，进行对比，得出写景的妙处。
5、后两句小组讨论，提出问题，并作简单的分析
6、王维说“一切景语皆情语”这样的景色抒发作者怎样的情感?
四、品痴情
1、如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字?
2、“痴”用通俗的话怎么讲啊?
3、这个张岱就是一个与众不同的呆人。一起品读“崇祯五年十二月••••••独往湖心亭看雪”句。张岱有哪些异常的举动呀?
“是夜更定”，在凌晨的时候去看雪。
“大雪三日”时去的。
饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”
4、这样看来，张岱追求的人生是一种什么样的人生啊?
5、张岱为什么要追求这样的一种人生呢?(结合课下注释对张岱的介绍理解)
五、总结本课收获
1通过质疑法，揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的情感。
2借助张岱的生平经历，理解文章内容和思想内涵。
六、比较阅读
阅读《记承天寺夜游》，与《湖心亭看雪》进行比较，思考下列问题，运用表达式，以第一人称发表自己的看法。
1找出本文写景的句子，分析景物的特点及所抒发的情感。
2借助苏轼的生平经历，理解思想内涵。
七、知识拓展
张岱和苏轼经历了重大的人生变故后，都选择回归自然，这也是很多中国文人的追求，这种追求是什么?
“达则兼济天下，穷则独善其身。”
“天人合一”
总结：中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。
八作业
阅读张岱的《西湖七月半》，体会作品内涵。
7、《湖心亭看雪》教学详案(人教版八年级必修教案设计)
一、导语
大家知道，学习语文有一大好处，足不出户却能坐观天下景。今天，我们来共同回顾一下文人墨客笔下的西湖胜景。
还记得白居易笔下的西湖吗?
“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”——白居易《钱塘湖春行》
诗人心中有一个春天，那么他笔下的西湖就春意盎然;
请看夏日西湖：
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”——《晓出净慈寺送林子方》杨万里
诗人心中有一份炽热，那么他笔下的西湖就风光艳丽;
再看林升笔下的西湖：
“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风薰得游人醉,直把杭州作汴州.”
诗人心中有一份崇高，他笔下的西湖就深邃幽深。
可见，拥有不同的情感世界就能看见不同的西湖。今天，让我们步入清代文人张岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、学习目标
这节课，我们主要的学习活动就是朗读、品析、背诵。朗读美文，品西湖雪景，析作者情，熟读成诵。
三、整体感知
1.第一次朗读，要求读得沸沸扬扬。
第一次朗读，请同学们各自大声朗读课文，要求读得沸沸扬扬。遇到不会读的字词，借助课下注释自行解决。
在朗读中，你注意到这些字词的读音了吗?
2.第二次朗读，要求读得字正腔圆。请大家一起读。
3.第三次朗读，要求读得停顿恰当，层次分明。读好文言文，不仅要字正腔圆，还要停顿恰当，层次分明。请同学自由默读课文，用“/”划出句中停顿，用“//”划出段内层次。
你能准确读出这些语句吗?
你能说说每段层次吗?请男生读每段第一层，女生读每段第二层。
4.第四次朗读，要求读懂字意，读通语句。
请同学们借助课下注释，用组词法朗读课文。
还有什么不理解的词语?你能辨别出这些词语的意思吗?
第一组：一小舟上下一白
第二组：是日更定是金陵人
第三组：上下一白强饮三大白而别
第四组：是日更定矣湖中焉得更有此人
5、第五次朗读，要求读出问题，读出理解。
自由朗读，读出你的疑问，读出老师的问题，文中哪一个字最能概括张岱形象?
解答：“痴”
深入：1作者描写舟子说这话的时候用的是“喃喃”，“喃喃”怎么解释?表现了舟子的不理解!
2模仿舟子的表情神态，读一读。
3“痴”，用通俗的话怎么讲啊?痴，不慧呀。张岱的“痴”体现在哪里?用原文句子回答。
四、赏读
(一)行“痴”
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
分析如何不寻常的?
不寻常的环境：大三写雪的来势之猛、持续时间之长。绝从听觉的角度写出湖山封冻，人与鸟俱噤声不出，“绝”字传出了冰天雪地、万籁无声的森然寒意，，冰天雪地、天寒地冻、万籁无声;
不寻常的时间：“更定”即黎明破晓之时
不寻常的举止：“独往湖心亭看雪”与“舟中人两三粒而已”之间是否矛盾?细读这里，我们发现它与结尾的舟子前后不统一
比较：这幅看雪图，让我们联想到哪句诗?(唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”)比较两篇诗文，在描写手法上和作者的情感上有什么不同?抓三个相同字比较。
两个绝字相同吗?描写的角度相同吗?一个从视觉角度说的，另一个从听觉角度描写的，寒意更胜一层。
江雪中的“独”反映了柳宗元失意于政治孤单寂寞的情怀。而在张岱这里，虽有有舟子同行却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。换词就是遗世独立、超凡脱俗孤芳自赏特立独行独来独往
雪一是烘托渲染人物的作用，后是诱因表现了作者寄情山水的写照。
(二)景“痴”
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
独特的举止，只为独特的景色。那天清晨，他看到的湖心亭的雪景是怎么样的?请男生读上句，女生读下句，用一个词语来概括景色。
现代散文家黄裳评价这句话说：“描写西湖风景的人也可谓多矣，可是谁又曾用精炼至极的笔墨如此凸现地勾画出山水的精英?”细读这句，你认为哪些词语最富表现力?最传神?
两个“一”字意思相同吗?有什么妙处?“一”是最小的数字，也是最大的数字。这两句一整体一局部，对照鲜明。
去掉三个“与”，形成“天云山水，上下一白”，效果一样吗?
这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，造就了天地苍茫磅礴浩渺的大场景。连用三个“与”字，使四种景物一下子全都活动了起来，有了一种动态的融合美，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的使四种景物一下子全都活动了起来。
量词置换成“”例如：一眉新月一钩残月一叶扁舟一线希望一缕花香
“一痕”写出了作者视野的开阔;“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑;“一芥”让人耳目一新;“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷，人物的渺小。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人生天地间茫茫如沧海一粟的深沉感慨。
“而已”的言外之意是什么?这苍茫的夜景折射出作者怎样的思想感情?
这时，你会自然而然地联想到：一滴水之于浩瀚的大海，一粒星之于深邃的天空，一座山之于连绵的峰峦，一棵树之于无边的森林……你会体悟到：宇宙何其阔大，人生何其短暂!“天人合一”
白描手法：白描也叫素描，原来是中国绘画的传统技法之一，简炼的墨线勾描人物和各种景象特征，突出其神韵。请看我们的课文插图，即是白描。运用到文章描写上，就是抓事物特征，用寥寥数笔传神再现，"有真意，去粉饰，”相当于“淡妆”。
对照这幅插图，再一起背诵这宁静清绝寄托作者感慨的景观。
(三)事“痴”
读到这独特的雪景，让我想起了一段赏雪的佳话。“东晋有个叫王子猷的，曾在大雪之夜心血来潮，驾舟拜访朋友戴逵天，当天亮到了朋友家门前却折身返回。有人问他为何回去，他说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?”(《世说新语•任诞》)
恰恰相反，张岱无意却遇到了两个志同道合的人。有人说，他们是志趣相同的知音。有人说他们只是道同志不同的过客。你的观点呢?细读文章，结合词语分析。小组内讨论，等会亮出观点，畅所欲言。
观点：“知音”——“喜”“强饮”“客”
“不是知音”——“拉”“强饮”“有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。”问其姓氏，是金陵人，客此。
“见余，大喜”，写出雪中相逢、巧遇知己的惊喜。“湖中焉得更有此人”的感叹表现了他们相互之间的赏识，有一种人生难得一知音的感慨。“吾道不孤”!欣喜之余，“拉余同饮”。“强饮三大白”的“强饮”，是说本不能饮，但在此时、对此景、逢此人，不得不饮。为了不辜负自然的美景，为了不辜负知己的盛情，勉力而为，痛饮三大杯。金陵客赏雪，是二人结伴同行，而且还带上了好酒，谈诗论文的同时，“一樽还酹江雪”，何等洒脱快乐、旷达豪放!足见此二人胸襟开阔、心情开朗，与其说是来赏雪，不如说是来享受自然，享受生活，享受那种无拘无碍的君子之交。意外地见到“我”这个不速之客，他们是“大喜”、强邀，热情爽朗，坦荡真诚。他们对“我”一见如故，完全接纳，是一种很容易与人沟通的性格类型。相形之下，张岱虽然表现出了一种值得称道的风雅不俗的情怀，但也流露出了他的清高自傲、我行我素，缺少一点海纳百川的胸怀。“子非鱼，安知鱼之乐
也许是大雪三日的奇景，也许更定的寂寞，也许是客居他乡的落寂，也许是朋友相聚的豪情，在茫茫的一片雪景之中，他们相遇了，但仅仅是相遇，而后彼此挥一挥手，不带走一片云彩。
五、悟读
作者看雪有太多的不寻常：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪，不寻常的际遇。那么，“痴”字的背后藏着一个怎样的张岱呢?请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的自负与自赏
“知人论世”，结合课下注释1关于作者简介，你还能读出什么信息?
张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
《陶庵梦忆》这部散文集，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。“是非成败转头空”，没有希望，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
文中开头有个词语也点出了独特的时代烙印。“崇祯五年”
鲁迅评价明末小品文：“明末的小品虽然比较的颓放,却并非全是吟风弄月,其中有不平,有讽刺,有攻击,有破坏。”
六、论文知世
《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把心酸泪，都言作者痴，谁解其中味。读着张岱的痴行，也许你觉得张岱很神秘，其实不然。中国历史上，不乏这样孤独的文人啊，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来了，就到大自然中寻找心灵的归依。例如：
其实，我们身上也不缺乏这种孤独的气质：例如独往海边观潮，独在雨中散步，独处一室听音乐，独仰望星空遐想。不为别的，只为感受那份寂静。
和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月;皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。最后让我们动情地来朗诵《湖心亭看雪》中句。
8、《湖心亭看雪》教学设计(人教版八年级必修教案设计)
《湖心亭看雪》教学设计
赣县沙地中学张祥功
教学目标：
知识与能力目标：
1.积累一些文言实词、虚词。
2.了解作者和写作背景。
3.体会雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4.背诵课文。
过程与方法目标：
1.把握文章运用的白描手法。
2.赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
情感、态度、价值观目标：
本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的情绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。
教学重点：
深入理解本文的写景特点和闲情雅趣。
教学难点：
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
课型：赏读课
教学方法：读读，说说，议议。
教学时间：一课时
教学步骤
一、导入
1、多媒体显示雪景。
2、导入语：这是一幅什么图?能不能用几个词描述一下这
图?同时它让我们想起哪首古诗?唐朝柳宗元的《江雪》以其清远的意境、孤高的情怀让世人赞叹。明未清初的文学家张岱也写了一篇冰清玉洁的雪的文章。今天，让我们随着张岱的，一起到《湖心亭看雪》!(多媒体出示文章题目)
二、多媒体展示本文学习目标(学生齐读)
三、介绍作者与湖心亭
多媒体显示：
1、张岱(1597～1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
2、湖心亭：位于西湖中，据说宋代整修西湖时，以湖泥堆成小岛，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭阁，取名“湖心亭”。湖心亭四面环水，花柳相映，绿水盈盈环抱，青山苍苍遥峙，水色山光一片，这是观赏西湖风景的好地方，因常有文人墨客到此赏景。
四、朗读课文、疏通文句整体感知
1、教师播放示范朗读磁带或设置背景音乐、教师范读。要求学生听清字音，划出句子朗读节奏。
读一读，写一写。更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡdànɡ)一芥(jiè)
2学生自读课文，结合注释，借助工具书，疏通文句，教师答疑解惑。
五、分步赏读领悟情感
1、课文中有一处明显的前后意思矛盾的地方?哪个问题是作者的疏忽呢?还是另有奥妙?
2、如果让你用文中的一个字对张岱作一个恰当的评价，你会选用哪一个字?如何解释?
1.读文，找“痴行”，初悟痴心。
(1)张岱的“痴”体现在哪些方面?
明确：“相公”在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的情况下，在“更定”时分，划一条小船，“独往湖心亭看雪”。
(2)痴人必定有痴行，下面我们一起来“观其痴行”，一起品读“崇祯五年十二月••••••独往湖心亭看雪”句。张岱有哪些异常的举动呀?(大雪三日，湖中人鸟声俱绝，更定时，独往)
(3)那么张岱冷不冷?(品“拥”、“独”字——张岱不但身体冷，而且心里也是感到冷清的)
(4)可是张岱，居然在这样的天寒地冻的晚上，独自一人去看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?(清高、孤傲。没有朋友，独来独往。不同常人。)
(5)当我们了解了张岱是个清高孤傲、没有知己的人，是不是可以解决我们开始遗留下来的问题?(内心很孤独，而不是独自一人的意思。舟子他们不理解他的心，这个“独”字更显出他的清高、孤傲。)
2.读文，品“痴景”，再悟痴心。
孤独的张岱，去湖心亭看到了怎样的雪景呢?请读出文中描写雪景的句子。希望能读出气势和感情。，并加以评析。(提示:可从修辞用字用词哲理表达感情描写角度联想等方面来赏析句子)
(1)“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”
通过听觉写景，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声，连空气仿佛也冻结了。一个“绝”字巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。
(2)“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
前一句生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，突出天地茫茫，阔大辽远之势，即着眼于“大”字。后一句表现了随着小舟的缓缓行进，湖中景物依稀可辨的景象，同时它们的排列由大至小，突出“小”字。侧面烘托出雪笼西湖、水天之间茫茫一片的景色。体现出作者超凡脱俗的闲情雅致。
小结：白描：本是中国画的技法。单用墨色线条勾描形象而不施彩色的画法。后来泛指文学创作上的一种表现手法，主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托。
3.读文，议“奇遇”，三悟痴心。
(1)、清高孤傲、痴迷自然的张岱寒夜去看雪，万万没想到会碰到像自己一样的人。他们这一相遇，心情如何?(大喜)
(2)哪几个词重读，可以更好地表现他们的高兴?(更、此人)
(3)这种人，指什么人?指有雅兴的人。(指张岱这样的痴人)
(4)痴人碰到痴人，那他们是?(知己)
(5)“酒逢知己千杯少”。于是，他们痛饮而别。我们把张岱他们在湖上相遇的这一段读一读，注意不要多读。(学生读“到亭上———金陵人，客此”)
(6)问姓名答地点是何道理?提示：你能不能联系作者的思想性格和“金陵”的特殊含义来想想?) “金陵”是南京。
(7)南京和明朝有什么关系?请你联系作者对明朝的感情来思考。(会思念明朝、 思念故国、 因为张岱本来就是个不忘明朝故国的人。)
四、评点张岱
同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“奇遇”，已经体会到了张岱的痴心，他是个怎样的人呢?请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。
(孤独清高 痴人 超凡脱俗痴迷自然思恋故国 内心孤独)
五、在音乐声中试背课文
同学们，通过赏读，我们读懂了张岱其人，那么我们还要背诵张岱其文。大家自由诵读，试背全文。
(师生共背。师背一句，生背一句。在朗朗的书声中下课。)
9、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
10、湖心亭看雪教案(人教版八年级必修教案设计)
教学目标：
1、熟读美读课文，理解“绝、强、痴”等字。
2、赏析雪后奇景，体味白描手法。
3、解读张岱的精神世界。
教学重点：
1、赏析雪后奇景，体味白描手法。
2、结合对背景的了解和对作者的理解，通过对写景叙事的分析，深入理解作者蕴涵在文字之外的意味。
3、“批文入情”，更好地理解作品的深层内涵
教学难点：
解读张岱的精神世界。
教学过程：
预习课文。要求扫除字词障碍，会翻译这篇短文，并且着重强调要去了解作者，体味作者。
一、导入：俗话说“上有天堂，下有苏杭”，说到苏杭，你们肯定会想到西湖，我们在座的同学几乎都没去过西湖，没有亲眼目睹过西湖的美景，我们从描写西湖的诗“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”知道了晴天雨天西湖有着不同的景致，西湖的雪景又是怎样的呢?今天，我们就随张岱一起去湖心亭看雪。(2分钟)
二、了解作者
谁告诉我张岱是谁?你是通过什么了解到张岱的?(3分钟)
三、初读课文，整体感知(8分钟)
1、读顺，读通
下面先请大家自由朗读课文，读准字音。这些字音你都读准了吗?
桡毳衣雾凇沆砀一芥铺毡强饮(幻灯)
下面老师请一个学生读课文，这次要求更高一点，不仅要读准字音还要注意节奏。要读得字正腔圆，读得有板有眼。(抽生读，大家讨论，哪些地方应读得快些，哪些地方应读得慢些?)
2、读懂
书读百遍，其义自见。现在我们来齐读一遍，要读出味道，读杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”，要读出充满雄心壮志的豪迈;读杜甫的“国破山河在，城春草木深。”要读出忧国忧民的沉痛。那么，读本文呢,应该读出一种什么味道呢?(生读，师评)
读本文应是一种什么味道呢?文中能发现这一个字。——“痴”。
“痴”说通俗点就是什么?(傻，笨，举止异常。痴字拆开来，外面是病，里面是知，了解事物到了病的程度，足见其痴迷。)
四、找“痴行”
谁痴?(张岱)你从哪里看出他是一个痴人呢?你能用原文中的句子来回答吗?——大雪三日，人鸟声俱绝。是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么难理解的呢?(分析此句)
时间：“是日更定”大雪后三日晚上八点，(更定或可理解为拂晓)
天寒地冻时晚上8点，你会做些什么?(躲在空调房看电视，躺在被窝看书。)
张岱却选择去湖心亭看雪，你能从他的行为中看出他什么性格吗?(痴，有着与众不同情趣的人，是个孤独的人。)
“人鸟声俱绝。”哪个词用得好?——绝?消失，此句中的“声”字能否换成“影”字?为什么?(不能，从听觉上着眼，写出了大雪后一片静寂，湖山封冻，人鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤地不敢做声的森然寒意。)
想到了哪首诗?——千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑篱翁，独钓寒江雪。张岱的这份“独”和柳宗元的这份“独”是否一样?——张岱的“独”是独自一人去看雪，柳宗元的“独”是贬官时心情的孤独。
张岱说是独往，真的是一人去的吗?有没有同行的人?——舟子。
这不是自相矛盾了吗?——舟子不是看雪人，不能说同往看雪。另外张岱很清高，孤傲，不愿与舟子为伍。芸芸众生不可为伍，舟子虽在却犹如不存。从中我们可以看到张岱文人雅士式的清高孤傲。
五、品“痴景”
孤傲的张岱去湖心亭看雪，看到了怎样的雪景呢?请读出文中集中描写雪景的句子。(屏显：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”)希望能读出雪景的意境。(生齐读)
男生读前句，你从中读出了怎样的雪景?——苍茫、浩大、迷蒙一片、混茫难辨等。
你们说读好哪几个词，就能读出这种意境来?——读好“上下一白”的“一”。状其混茫难辨，使人惟觉其大。三个“与”也要读得舒缓点。
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”一句中，三个“与”显得拖沓应去掉，你认为呢?——不能去掉。“与”字写出天、云、山、水万物融为一体，难以分辨的浩大景象。去掉的话，仿佛物与物之间有了界线似的，分开了，没有那种天地苍茫的意境。
女生读后句，你们说说要读出什么意味?——轻柔点、渺小的味道，尤其是量词要读好。
这些量词用的妥当不妥当呢?我们一般会选择这样的量词来形容这些物呢?
(屏显：“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。” 是不是要改成“长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已”?为什么?)
不要改。——更好地表现了朦胧。——更好地表现了雾凇沆砀，天地苍茫的意境。——景物的渺小。
追问：这些景物为什么会显得这么渺小?——天地一片苍茫，显得很空旷、浩大。把人、物置于天地之间，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁让我们顿生“寄蚍蜉于天地，渺沧海之一粟”之感。这里是在写景，又不止于写景，我们从这混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“沧海一粟”的深沉感慨。那怪王国维说:一切景语皆情语.
张岱如此痴情的雪景，他应该用很多的语言来表达心中的这种痴情呀，可他偏偏只用了42个字，如果要我们描写一段雪景，你会怎么描写?
(用上一些比喻和优美的词句。)
张岱没有用修辞手法，寥寥几笔，不加渲染，勾画景物的写法叫什么手法?——白描。
(屏显：张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。)
一切景语皆情语，透过文字勾勒的雪景，你能隐隐约约感到作者具有怎样的品性吗?——超凡脱俗、痴迷山水等。
你已经触碰到了张岱的内心。我们看看张岱对自己的叙述，进一步去了解他。
(屏显：蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟。
——《自为墓志铭》
陶庵国破家亡，无所归止，披发入山……夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。
——《〈陶庵梦忆〉自序》)
经历国破家亡的重大变故，张岱的心境发生了怎样的变化?——不再追求繁华靡丽，因为这一切都是过眼云烟。他不再追求外在，转而注重自身的内心世界了，追求与自然的融合了。
让我们齐读这两句，感受天地苍茫，感受天人合一。
这么情景交融的佳句，我们有什么理由不去背呢?同学们让我们背起来吧!
六、议“痴心”
莫道君行早，更有早行人。孤独脱俗的张岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是谁呢?——金陵人。
金陵人在亭上见到张岱心情如何?用文中的词表述：——大喜。
同学们你们揣摩一下这个大喜，用朗读来表现大喜之情。
师读：“见余，大喜曰”让学生朗读“湖中焉得更有此人!”读出欣喜和激动，你把这句话译成现代汉语。——在湖中怎么还能碰上这样的人。
这样?怎样?文言文翻译中有时可以增添成分，让意思表达的更明确，现在就请你在“这样 的人”间加上词语。——有此雅兴之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脱俗之人!……
金陵人在湖上遇到张岱，喜悦兴奋之情溢于言表，张岱也和他们一样满心欢喜吗?(生讨论，可以有不同的见解，言之有理即可。)
——不是满心欢喜强饮三大白而别“强”字做尽力。本不想喝酒，但是此情此景不得不喝，勉强喝下三大白就匆匆告辞。张岱是孤傲的，他选择这一特殊时间出行，本想独享西湖雪景之美，不想被人扰了清净。对于这两个人，张岱也只是随口问了几句，并为作深入交谈，便匆匆逃脱。
——也是满心欢喜在这冰天雪地夜深人静之时，能遇到志同道合的人，怎能不心中大喜呢?明写金陵人的大喜，实写自己的惊喜;本不会喝酒，但是此情此景却尽力喝下三大杯，真是“酒逢知己千杯少”。临别之际才问及友人姓氏，可见张岱是性情中人，最关注的是朋友间心灵的沟通和交流，至于身份第位等世俗问题并不在意，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。同时，也真实的体现了作者又喜而悲的情绪变化，有缘相逢实非易事，此刻一别也许难以再见，怎能不让遗憾呢?
另外，我们要学会“知人论文”，结合张岱的生平，我们或许更能理解张岱当时的心情。让我们把目光投注到课文注释一。
“明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清庭做事。这说明他有深深的故国之思。
《陶庵梦忆》，忆什么?——忆前尘往事。
(屏显：陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决……
——《〈陶庵梦忆〉自序》)
是什么让张岱无法大喜?——思念故国的愁绪。
情动于中而形于言，字里行间我们总能读到这种追念故国的情思。请默读全文，试着寻找作者表达对已逝明朝留恋的词、句。——崇祯五年十二月
这是什么纪年?——明。文章写于明亡后清朝时。
(屏显：实际上，张岱集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。
——《诗的小品小品的诗》)
张岱就是这样痴迷于他的故国。这样看来，张岱到湖心亭仅仅是为了看雪吗?(生议)他是想去寻找什么?一个什么?——梦。
七、小结课文
同学们，我们通过找“痴行”、品“痴景”、议“痴心”，已经体会到了张岱的痴，他是个怎样的人呢?请你用“好个______________的张岱”的句式评点张岱其人。——好个孤独的张岱。好个清高的张岱。好个痴人张岱。好个超凡脱俗的张岱。好个痴迷自然的张岱。好个思恋故国的张岱。好个内心孤独的张岱。
八、配乐朗读，读出情味。
最后让我们在悠扬的音乐声中，读着文字，走进西湖雪景，走进张岱。
结束语：
和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月;皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。
课后作业：
11、《湖心亭看雪》教案(语文版八年级必修教学设计)
一、教学目标
知识目标：
1、积累一些文言实词、虚词。
2、了解作者和写作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背诵课文。
能力目标：
1、揣摩文中描写西湖雪景的文字，把握作者的语言风格。
2、把握文章运用的白描手法。
3、赏析课文融叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。
德育目标：
本文展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度，但又流露出消极避世的意绪，应引导学生批判地对待，历史地分析。
二、教学重、难点
教学重点：
1、深入理解本文的写景特点。
2、熟读背诵课文。
教学难点：
理解作者的精神世界，把握写景与叙事、抒情的关系。
三、教学方法
1、诵读法
2、讨论法与点拨法相结合。本文文字较浅显，注释较详细，学生自读课文，把握文意不成问题。在此基础上教师引导学生把握文章的写作特色和语言风格。
四、教学媒体：多媒体
五、课时安排：1课时
六、教学过程
(一)导语新课：
冬季中最浪漫的日子无疑是下雪的日子，那飘扬的雪花，凝聚了春雾夏雨秋露的情绪，播撒而来，从每一个点上摩挲着我们，感化着我们，让我们享受热烈、静穆、自由。啊，下雪，真好!
(多媒体显示“西湖雪景”)
自古道，赏西湖，“晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”，雪中西湖别有一番妙处。现在我们就随大才子张岱到西湖赏夜雪。步入张岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。
(二)湖心亭简介
多媒体显示：湖心亭位于杭州西湖之中，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山上建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。
(三)作者及背景简介
多媒体显示：
张岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。寓居杭州。出身仕宦世家，少为富贵公子，明亡后不仕。晚年避居山中著书以终。他的作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。
教师阐释：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”覆瓮，比喻著作毫无价值，只可以作盖酱罐用，多用为谦词。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
(四)欣赏课文，对照注释，疏通文句，整体感知文意
教师设置背景音乐图片，播放朗读磁带，学生听读，把握字音及停顿。
1、教师提示以下字音，检查预习：
更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡdànɡ)一芥(jiè)
2、学生读课文，参照注释，借用工具书，疏通文句，粗知文意。
要求：边读边翻译，有困难的地方做上记号，译完后提出来，大家一起解决。
(1)学生自读课文，疏通文句并质疑。
(2)同桌之间讨论交流，质疑解难，教师巡视酌情指导。
(3)教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。
余拿一小船(撑、划)客此(动词，客居)
(4)学生齐读课文，对照译文，整体感知。
课文要素
时间：崇祯五年十二月
地点：西湖(湖心亭)
人物：余、金陵二人、舟子、童子
事件：看雪
(五)师生共同品读文中描写雪景的文字，学习白描手法，体味作者的语言风格
1、多媒体显示文中描写雪景的文字：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
选一位同学翻译，学生明确：湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水浑然一体，白茫茫一片。湖上(比较清晰的)影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
2、学生齐读该段文字，想像画面。教师可显示课本中的配套插图，帮助学生再现形象。
3、学生用自己的语言描述想像中的西湖雪景，体味白描手法的运用。
教师提示：这段写景文字运用了白描手法。什么是白描呢?
多媒体显示：
白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人，只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态，使读者如见其人。
教师阐释：白描用于写景，只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画，使人如临其境。白描用于写事，也只要几笔就可使事态毕现，生动形象。
教师讲解：文中的白描抓住了景物的突出特征来写，一痕、一点、一芥、两三粒高度抽象、概括，长与短、点与线、方与圆、多与少、大与小、动与静简洁概括，表现出悠远脱俗的情味。
4、师生共同回顾本单元的写景段落，找出使用白描技法的文句。
学生明确：《三峡》中“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”直写山“连”;“夏水襄陵，沿溯阻绝”直写大水猛涨，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峡》中三峡春冬秋景的描绘、《记承天寺夜游》中对庭院月夜小景的描写都用的是渲染烘托的手法。
6、学生背诵西湖雪景的文字，总结作者的语言特色。
学生明确：简练自然质朴，不事雕琢。
(七)引导学生赏析本文叙事、写景、抒情融为一体的写作特色
1、学生齐背课文。
2、提问：
①雪后西湖人鸟声“俱绝”而作者“独往”反映出作者什么“情怀”?
学生讨论、交流。
明确：超凡脱俗孤高自赏
②如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他“痴”表现在何处?
学生讨论、交流。
明确：痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
3、学生齐背课文。
(八)课堂练习
(九)课堂小结
张岱的《湖心亭看雪》为我们描绘了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的运用娴熟老练，浑然天成;写景、叙事、抒情水乳交融，浑化无迹;文中所展示的作者高雅脱俗的情怀，颇让我们这些生活在都市忙碌不堪的人唏嘘感叹。如此精美绝伦、形神兼备的小品文，学起来简直是一种享受。但是不容忽视的一点就是对作者这种消极避世的意绪，还应该批判地对待。
八、布置作业：搜集描写西湖景色的古诗文
教学后记：
张岱的小品从来不爱讲道理，他只是感受人生，描绘人生。在这篇游记中，作者的态度、举止，也只是静静地观赏、静静地体味。凡是情绪比较活跃的地方，都是从他人写出。见知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“痴”的是“舟子”。他始终是淡然的，似乎深深有会于心而难以言说，令读者有会于心。
12、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
简单学习网最新讲座：
王大绩讲现代文阅读
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王大绩讲文言文阅读
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
13、《湖心亭看雪》教案教学设计(人教版八年级)
教学目标
[知识与技能]
1.理解文章内容，把握作者思想感情。
2.体会文章写作方法及语言风格。
3.积累文言词汇，培养古文的阅读理解能力
[过程与方法]
1.反复诵读课文，培养文言文的语感
2.搜集与作者、作品有关的资料，开阔学生视野，提高文化素养。
[情感、态度与价值观]
品味文章的语言美，陶冶学生的情操，培养他们热爱祖国山水的思想感情。
教学重点理解文章内容，把握作者思想感情，体会本文写景的白描手法。
教学难点课文在叙事、写景中抒情的表现手法。
教学课时1课时
教学步骤
一、创设情境导入新课
1、学生展示课前搜集到的有关杭州西湖的诗文及对联，多媒体出示教师搜集到的诗文
2、“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”这是诗人笔下的春天的西湖，那么冬天的西湖会是什么样子的呢?让我们步入张岱的世界，一起欣赏《湖心亭看雪》。(出示多媒体课件，展示西湖雪景)
二、小组竞赛
1.诵读比赛，分男女生组进行朗读比赛。要求读出文章句内停顿，读好文章关键词语，读好句末虚词，读好重要段落，体会语气，把握语速。
1.解词比赛
采用卡片，抽签形式进行比赛，共同完成词语解析和文章语句的解读。
2.精彩竟背
分男女生组进行个背、分背、点背、续背。
三、合作探究
分为整体探究和局部探究
1.标题探究
师:从标题中你获得了哪些信息?
明确：地点——湖心亭
事——看景景物——雪
2.内容探究(多媒体出示问题，课堂展开讨论)
(1)作者是在什么环境、什么时间、以什么方式去往湖心亭，这一举动有何意味?
讨论，明确：
西湖观景，晴景不如雨景，雨景不如雾景，雾景不如月景，月景不如雪景。雪景给诗人情感以寄托、以解放、以宣泄：它静幽，胜过官场的喧嚣;它清静，胜过官场的污浊;它旷远博大，胜过官场的局促压抑;它个性自由，胜过官场的人性束缚。所以作者才选择在大雪三日，湖中人鸟俱绝的环境里，选择在子夜初更时分，驾小舟去往湖心亭，表现了与众不同的情趣。
(2)湖上的长堤、湖心亭、小舟，在作者笔下为何是“一痕”、“一点”又“一芥”?
讨论，明确：作者抓住了夜色中雪景的特点，表现了他独特的感受，高度抽象地传达出了景物的形与神，表现出悠远脱俗的情味。
(3)文章开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”是不是矛盾?
讨论明确：不矛盾。突出了作者独有的孤高冷寂之感，虽有人同行，却无人同心，反衬出作者的孤独与寂寞。
(4)舟子用“痴”子来形容作者，这个“痴”字有什么含义?
讨论明确：指一般“俗人”不能理解的清高超逸的情怀。
四、品读文章
在反复朗读中进行品析、品味、品评。
一读品词语。学生以“我认为¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬¬_________词用得好，写出了_________”为话题发言。例：我认为“天与云、与山、与水”这个“与”字用得好，生动写出天空、云层、湖水之间的茫茫浑然难辨的景象。
二读品美点。学生以“我认为_________句美，写出了__________”为话题发言。例：我认为“雾凇沆砀”一句美，写出了湖上雪光水气弥漫的景象。
三读品情感。学生以“我从文中__________处，理解了作者____________的心情”为话题发言。例：我从文中“独往湖心亭看雪”处，理解了作者的孤寂的心情和独特的生活方式。
五、创新活动
1.根据文章内容、意境、情感、创作一副对联。教师给出上联，学生对下联，学生如对出佳句，予以展示，进行鼓励。
赏雪景寄情山水
(品诗人感悟意境)
独驾小舟赏雪景
(偶逢知己饮亭中)
赏雪景深夜驾小舟
(逢知音亭中饮大白)
2.根据课文内容，设计一则板书
3.尝试用白描手法把马致远的《天净沙•秋思》改写成一段散文。
六、布置作业
1.背诵并默写课文。
2.写一段赏析本文的文字。
《湖心亭看雪》教后反思
本文虽不过160余字，却创造出了极高的艺术境界，是描写西湖雪景的绝唱。本节课的“活动板块型”框架，打破了以往文言文课堂教学的沉闷。学生们在活动中体验，在活动中对话，在活动中探究，在活动中交流，让学生真正做课堂的主人。学生在互动研讨中发展了思维能力，增强了协作意识。
但教学从来都是遗憾的艺术。上完本课之后，我总感到本节课还有些缺憾。比如在引导学生深入文本进行探究时，对学生所提出来的开放性极强的问题未能因势利导，引导学生学习，出现一些“远离文本过度发挥”的局面。从而影响了下一个教学环节，导致学生对有些问题的解决过于仓促。
因此，在以后的教学中应发挥自己的教学机智，根据孩子的兴趣和生活中突然发生的、有教育意义的事件来调整教学计划，设计多种应急方案，恰如其分地把握课堂上的一些生成性问题，灵活驾驭课堂，让“生成”的课堂最大可能地发展学生的情商和智商，培养学生的学习能力和健康人格。