翡冷翠山居闲话：《现代散文选读》教案(苏教版高三教学案例)

1、翡冷翠山居闲话：《现代散文选读》教案(苏教版高三教学案例)

　　课题 是什么让我们感动

　　——翡冷翠山居闲话 课时 1-1 授课日期

　　教学目标 1、让学生了解抒情散文的情思生发之源——对大自然的精细观察和对社会的独特体验

　　2、认真阅读，循文体情，与本文和作者进行深入的对话，从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。

　　教学重点 1、理解抒情散文的感情是“纯粹”的、“坚决”的。

　　教学难点 1、理解文章的内部逻辑关系。

　　教学设计 多媒体

　　预习要求 学案检测

　　教师活动内容、方式 学生活动方式 备注

　　一、导入新课

　　请同学欣赏《再别康桥》的配乐朗诵，营造美的氛围，并由此引出作者。

　　《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。

　　全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。

　　二、介绍作者

　　徐志摩(1897～1931)现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。浙江海宁人。1918年赴美国学习银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1921年开始创作新诗，在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年随泰戈尔赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年回国后开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。1931年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学!”

　　著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》(与陆小曼合写)，日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。

　　他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，甚至他的好友温源宁评价“他的散文远胜过他的诗。因为他的散文比他的诗更能显出他的性格。”其中《自剖》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。

　　三、分析课文

　　1、解释“翡冷翠”

　　即意大利著名城市佛罗伦萨

　　2、通读全文，概括每一小节的段意

　　第一节 写山居环境之明净可人，景致之美丽诱人，值得一游。

　　第二节 作客山中，无须踌躇你的服色与体色。

　　第三节 作客山中，无须约伴。

　　第四节 独身闲逛的妙处。

　　第五节 赞美自然是最伟大的一部书。

　　3、你觉得哪一节揭示了文章的主旨?是什么?

　　明确：第五节自然是最伟大的一部书

　　4、为何取名为“闲话”?

　　明确：通篇建立在“冥想”的基石上，他并不想写某一次山游的真实过程或所见之实在景象，他只是在泛化的意义上建立他的冥想王国，当然不少景象是他平日所亲眼目睹的

　　5、以第一小节为例，体会“闲话”。

　　开篇就虚设：“上山或下山”——行动不确切;“一个晴好的五月的向晚”——时间只是泛设;“比如……假如……”——只是打比方、作假设。原来，一切皆是虚泛，不是实在。但阳光暖和，空气明净，风景秀丽是作者平日所目见身感的。

　　6、徐志摩把自己的笔比成“最不受羁绊的一匹野马”，他的散文也就有了“跑野马”的特点，而选择“冥想”为基石，思维的野马才能纵蹄奔驰。这是否意味着该文各部分间没有内在的逻辑联系呢?

　　明确：此文写得比较闲逸潇洒，从容自适，但细读全文，便可发现作者行文自由中有规矩，随意中有章法。第一节写景为全文抒情作了铺垫，使主旨有了依托。第二至第四节从“表层的自由”“深层的自由”两方面写了应怎样投入自然的怀抱——不为世俗所羁。第五节回应开头，收束全文。

　　7、分析3-4节

　　朗读文章

　　a作者主张山居游玩，“顶好是不要约伴”，尤其反对约年轻女伴，甚至把朋友家和办公室的地方比作“狱室”，似乎太过分了。对此，你使怎么看的?

　　明确：“抒情散文的感情是‘坚决’的”，这段文字正体现了这一文学观念。作者无非是想以极端的言辞表达自己对自然的热爱和对自由的无比执著。有伴则须顾及伴，年轻女伴更需照顾，这都影响自己以绝对自由的状态投入自然的怀抱。世俗总有拘束，只有投身自然，才能在片刻热爱间摆脱俗务，获得纯粹的自由。“抒情散文的感情是‘纯粹’的”，山居闲游的特殊情境下，作者故意过滤掉了其他情感，只留下与自然的灵魂拥抱和精神对话。

　　b“朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙滩里在浅水里打滚作乐，或者看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司!”这句话表达了作者怎样的情感?

　　明确：这段话通过羡慕小孩子打滚作乐、小猫追尾，表达了对童年自由无忧无虑的生活的怀念和向往之情;通过多长年纪就是加重枷锁、加紧锁链，表达了对成人世界(或俗务琐事)束缚太多的不满和厌恶之情;此外，还表达了对无法摆脱世俗羁绊的无奈之情。

　　8、分析第5节

　　朗读文章

　　“它们应用的符号是永远一致的，它们的意义是永远明显的，只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你受用;只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。”在这段话中，你如何理解“无形迹的最高等教育”“不取费的最珍贵的补剂”?

　　明确：作者其实是想说，大自然是不说话的义务的精神导师，大自然最为质朴坦诚，不懂得勾心斗角。人们投身自然，融入其中，静观反思，可以陶冶情操，涤滤心胸，排遣寂寞，忘记穷困，减轻苦恼。不仅如此，我们还可能从自然现象中得到启发，激情励志，反省自我，启迪智慧。

　　四、鉴赏优美语句

　　如：“近谷内不生烟，远山上不起霭”——典雅，浅易的对偶，十分整饬，与散句配合使用，显出变化之妙。

　　“尤在你永不须踌躇你的服色与体态;你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓;”——“你尤其不要费心考虑你的服色与体态，你可以头发蓬乱着，留着满脸络腮胡子”，两相比较，优劣自显。

　　“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，它就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，它的姿态是自然的，它的生活是无阻碍的。”——比喻精确而美丽，以“含羞草”比喻变化着的“浑朴的天真”，让人拍案叫绝。

　　五、写作特色

　　1、感情浓烈，表达坚决

　　除了文中的“绝对”外，作者还喜欢用第一人称畅快地表情达意，他常常情不自禁地在散文里袒露自己的灵魂、个性和思想;他也喜欢用第二人称营造与读者交谈的亲切氛围，以便更直接和强烈的抒发感情。本文两种人称兼用，故读来有酣畅淋漓之感。

　　2、行文自由却章法暗藏

　　3、语言富丽，典雅可人

　　徐志摩恋爱史：

　　1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。

　　1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚。梁启超主婚词：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重作新人。”

　　陆小曼，祖藉常熟，父亲是财政部的官员，后来当了外交官，她属于高干系列，家财极大，是一位养在金丝笼里的小姐，也是一个精通三国文字的奇女子，她文采斐然，当时有南唐北陆的称号。她在和王庚离婚后，和徐结婚。但当时二人的结合违背了礼学的社会道德，徐的父母态度强硬，他们不允许徐与陆回家，让他们住在峡石，并只给一点点生活费。婚后因为没有什么生活来源，经济紧张，可陆小曼仍是挥金如土，极尽奢移。徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命。在徐志摩四方讲课后，她便耐不住寂寞了，在一个偶然场合，她遇到了一个的戏子。后徐陆离婚。

　　林徽音，1928年3月与梁思成在加拿大渥太华结婚，婚后去欧洲考察建筑，同年8月回国。林徽因是中国著名的建筑学家和作家，为中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。

　　《再别康桥》：

　　轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。

　　那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;　波光里的艳影，在我的心头荡漾。

　　软呢上的青荇，油油的在水底招摇;在康桥的柔波里，我甘做一条水草!

　　那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

　　寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，

　　悄悄的是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!

　　悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

　　整体感知筛选关键

　　明确主旨

　　朗读第一小节

　　由题入手

2、春人教A版高考二轮专题复习语文教案：必考古代诗歌阅读（二）(11分)(人教版高三)

　　11.阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。(11分)

　　虞美人

　　秦　观[注]

　　碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开?　　轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。

　　[注]　秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。

　　(1)下列对这首词的理解与分析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.词的开篇“和露”两个字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。

　　B.“轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，作者以动衬静，写出了春天风物宜人的特点。

　　C.“不道春难管”，跟上一句构成对比，春光是如此美好，但是却不能长留在人间，表达了无奈和忧愤之情。

　　D.词的最后两句说的是因为春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮的想法，“只怕”一句更表达出惜春伤花之意。

　　E.虞美人是著名的词牌之一，原为唐朝教坊曲，最初咏项羽宠姬虞美人，后来配乐歌唱逐渐形成固定曲调。

　　解析：选BC　B项，“轻寒细雨情何限”一句写花在暮春轻寒细雨中的动人情态和作者的惜春情绪，并非“以动衬静”。C项，“表达了无奈和忧愤之情”错，应为“表达了对春光易逝的惋惜之情”。

　　★(2)“乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点?这样写有什么用意?请简要分析。(6分)

　　答：

　　解析：本题考查鉴赏古代诗歌的形象，评价古代诗歌的思想内容的能力。第一问是问碧桃这一形象的特点，紧扣这两句中的“乱”“深”“可惜”“如画”“为谁开”可以概括出桃花美丽、生长环境恶劣、无人欣赏的特点。第二问是问这一物象的作用，秦观叹碧桃实则是寄寓自己“不为世所用”的身世之感，这一点借助注释也不难答出，作答时应指出手法。

　　参考答案：碧桃的特点：①美丽。“一枝如画”写出了碧桃的美艳。②生长在偏僻之地(生长环境恶劣)。“乱山深处”一“乱”一“深”，写出碧桃托身非所、处地荒僻。③无人欣赏(不得意的遭遇)。“为谁开”的疑问写出了碧桃不得意的遭遇。(每点1分)

　　用意：作者以花自喻(托物抒怀)，(1分)寄托了无人赏识、怀才不遇的身世之感。(2分)

　　第2课时诗歌鉴赏之“形”类考点

　　一、诗歌之“言”

　　常考题型 (一)准审题——思考方向不跑偏 (二)析典例——满分答案悟一番 (三)记通法——答题模式照此办

　　炼字 1.常见设问

　　(1)诗中的某词用得好不好?为什么?

　　(2)某字历来为人称道，你认为它好在哪里?

　　(3)诗中的“诗眼”是哪一个?为什么?

　　2.审题定向

　　(1)题干中有明确的“××”字(词)字样;

　　(2)题干中有“诗眼”或“关键”字样。 [题目]　(2017•山东高考)“江回两崖斗，日隐群峰攒”中的“斗”“攒”两字，生动传神，所写景物特征鲜明，请作简要分析。(4分)

　　[参考答案]　①“斗”字，描写两岸崖石耸峙欲错，犹如两兽相斗，(释义明法)凸显了江崖陡峭、峥嵘之势。(说作用)

　　②“攒”字，描写群峰相连，层次莫辨，仿佛聚在一起，(释义明法)刻画了峰峦密集、重叠之态。(说作用) 炼字题答题3步骤

　　①明观点：你认为哪个字(词)好。(直接鉴赏某字的，此步骤省略)

　　②释义明法：解释该字(词)的准确含义，并展开联想把该字放入原句中描述景象。若运用了手法，须点出所运用的手法。

　　③说作用：点出该字(词)在形象刻画、意境营造和情感表达上有什么作用，产生怎样的表达效果。

　　赏析

　　句子 1.常见设问

　　(1)分析某一诗句的含意。

　　(2)请简要赏析这首诗的首句(承上启下句或结句)。

　　(3)请对这首诗的第几联进行赏析。

　　(4)结合全诗，简要分析某一诗句的妙处。

　　2.审题定向

　　句子赏析题是一种综合性强、自由度大的题型。它可以规定赏析角度，如从虚实结合角度赏析该联，也可以自选角度。题干一般会带有“赏析”二字。 [题目]　(2017•江苏高考)简要赏析尾联的表达效果。(5分)

　　[参考答案]　明早还是去烟雨笼罩的桐江岸边，在那红枫树下系好小船垂钓吧。(理解诗意，描述诗句内容)尾联以“丹枫”照应“秋”;寓情于景，想象自己将来烟雨垂钓的画面，表达了自己隐逸的愿望，也暗含无奈和苦闷之情。(明手法，析意蕴) 赏析句子题答题2步骤

　　①明大意：理解诗句含意，描述诗句内容。

　　②明特色，析意蕴：指明诗句在炼字、词法、句法、章法上的特点，尤其是运用了什么表现手法，并分析其作用及表达效果。

　　语言

　　风格 1.常见设问

　　(1)这首诗在语言上有何特色?请简要分析。

　　(2)请谈谈这首诗的语言风格。

　　(3)有人说这首诗有某特点，请从语言角度分析。

　　2.审题定向

　　题干中有“语言风格”“语言特色”“语言特点”等字样。 [题目]　简析作品的语言特色。

　　[参考答案]　平易质朴(平白如话，质朴无华，平中见奇)。(明特色)“与谁同赏”“莫学衰翁样”，接近口语，朴实自然。(列例证)这是一首小令，篇幅不长，却翻波作浪、曲折回旋地抒写了词人十分矛盾复杂的心绪。(析效果) 语言风格题答题3步骤

　　①明特色：用一两个词准确概括语言特色。

　　②列例证：结合诗中有关语句具体分析这种特色。

　　③析效果：指出这一特色在传情达意上有什么作用，产生怎样的艺术效果。

　　[例一]　阅读下面这首唐诗，然后回答问题

　　武威①春暮，闻宇文判官西使还，已到晋昌②

　　岑　参

　　片雨过城头，黄鹂上戍楼。

　　塞花飘客泪，边柳挂乡愁。

　　白发悲明镜，青春换敝裘。

　　君从万里使，闻已到瓜州。

　　[注]　①武威，即凉州。唐天宝元年改为武威郡，治所在今甘肃武威。②晋昌，即瓜州，唐天宝元年改为晋昌郡，治所在今甘肃安西东南。

　　[题目]　颔联中哪两个字用得好?请加以赏析。(5分)

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　“飘”“挂”用得好。“飘”把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飞舞的情景描绘了出来，融情入景，景中含情，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。“挂”把游子的乡愁缀满边塞垂柳的情景描绘了出来，化无形的情感为有形的物象，生动传神地突出了乡愁的浓烈。

　　[我来评卷](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 词语选择正确1分，具体赏析4分。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——炼字缺乏多维意识

　　该答案遵循着解答炼字题的基本思路，先明观点，再释义明法，并分析作用效果，思路较为清晰。但是没能够明确地从景情关系角度分析，在手法分析上也有不足。故本答案只得2分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　炼字要有多维意识

　　鉴赏“诗眼”与重点字词，不宜笼统解说，也不宜从一个角度分析，应该有多角度意识。

　　主要角度有二：一是内容角度，二是艺术角度。“内容角度”主要是从句子意思、描写情境、上下文意、诗作标题、全诗意境与作者感情等方面来理解“诗眼”与重点字词。“艺术角度”又分为修辞手法、表现手法、表达方式、结构方法等方面。如对《春日即事》首句“小雨丝丝欲网春”中的“网”字进行赏析，答案为“作者由丝丝小雨想到用丝织成的网;再由丝雨及暮春，想到要把春天网住，即留住春天”“这个想象、比喻非常生动、新奇”。其中有思想感情，有艺术特点，有联想想象，有修辞手法，实在是多维分析与鉴赏的结果。

　　[例二]　2017•全国卷Ⅰ

　　阅读下面这首宋诗，完成后面题目。

　　礼部贡院阅进士就试

　　欧阳修

　　紫案焚香暖吹轻，广庭清晓席群英。

　　无哗战士衔枚勇，下笔春蚕食叶声。

　　乡里献贤先德行，朝廷列爵待公卿。

　　自惭衰病心神耗，赖有群公鉴裁精。

　　[题目]　本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道，请赏析这一句的精妙之处。6分

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　①用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响，生动贴切;②动中见静，越发见出考场的庄严寂静;③强化作者充满希望的喜悦之情。

　　[我来评卷](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 能从修辞和表现手法两个角度赏析各2分，情感表达角度赏析2分。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——不能全面分析诗句的表达效果

　　考生知晓赏句题要将句子中的表达技巧分析出来，并且分析的也比较到位，但是遗漏了“情感”这一答题角度。故本答案只得4分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　分析句子表达效果“3角度”

　　分析某个句子的表达效果，一定要从句子本身出发，可以从以下角度考虑：

　　1.内容、主旨、情感角度

　　从句子内容出发，兼顾它在全诗中的表情达意作用，要挖掘句子所要表达的情感。

　　2.表达技巧角度

　　一般而言，效果与手法密不可分。首先要看句子在表达上有无特点，运用了什么手法，然后根据表达特点再去分析其表达效果。如句子是借景抒情，其效果就是抒情含蓄、意味深长;如句子是虚实结合，其效果就是能拓宽诗境，表达更为深广等。

　　3.位置角度

　　句子的表达效果有时还与其在诗歌中的位置有关。句子在诗歌中不同的位置，其作用甚至手法都有所不同。

　　首句 有点题、开篇、奠定基调之妙

　　中间句 有转折文意、承上启下之用

　　尾句 或点题，或卒章显志，或另辟新境，尤其是以景结情句，有含蓄隽永之妙

　　[随堂巩固落实]

　　1.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　巫山高

　　皇甫冉

　　巫峡见巴东，迢迢出半空。

　　云藏神女馆①，雨到楚王宫。

　　朝暮泉声落，寒暄树色同。

　　清猿不可听，偏在九秋②中。

　　[注]　①神女馆：神女庙，据说楚怀王游高唐遇神女，过后怀王思念神女，为之立庙。②九秋：深秋。

　　(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.首联说巫峡位于巴东，高高的似在半空之中，点明巫峡的方位，描绘出了巫山高耸入云的状貌。

　　B.颔联说云雾遮蔽了神女庙，雨水洒到了楚王的离宫，化用典故，目的是渲染一种悲凉的氛围。

　　C.颈联从时间上来展现巫山的景物，其中“朝暮”指一天，“寒暄”泛指一年四季。

　　D.尾联说悲哀的猿啼声本来就使人不忍听，偏偏在这深秋时又不断传来，流露出诗人对远方家人的思念之情。

　　E.全诗辞采清丽，情意委婉，写出了巫山之雄伟，巫峡之神奇，四时之胜景，猿声之凄清。

　　解析：选BD　B项，“悲凉的氛围”错，颔联化用典故，是为了渲染巫山的神秘色彩;D项，从诗歌内容来看，此联并没有流露“诗人对远方家人的思念之情”。

　　★(2)颈联中的“落”“同”二字有什么巧妙之处?请结合诗句加以赏析。(6分)

　　答：

　　参考答案：①“落”是“落下”的意思，指从早到晚泉水不停地落下，声音传到很远的地方。“落”从听觉的角度把巫山中泉水的流淌写得先声夺人，未见泉水，先闻其声。②“同”是“相同”的意思，指不论寒冷还是温暖，树色都相同。“同”从视觉的角度写出了巫山四季树色的苍翠、浓郁，富有生机。(每点3分)

　　2.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　绵谷回寄蔡氏昆仲[注]

　　罗　隐

　　一年两度锦江游，前值东风后值秋。

　　芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。

　　山牵别恨和肠断，水带离声入梦流。

　　今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。

　　[注]　绵谷：地名，今四川广元县。“蔡氏昆仲”是罗隐游锦江时认识的两兄弟。

　　(1)下列对这首诗的理解，不正确的两项是(5分)(　　)

　　A.全诗感情真挚，形象新颖，语言含蓄而有韵味，结构严整工巧，堪称一件精雕细琢的艺术精品。

　　B.首联叙写一年两次游览锦江，字里行间流露喜悦之情。“前值东风后值秋”一句运用了比喻的修辞手法，东风喻指春天。

　　C.颈联写山牵着“别恨”，水带着“离声”，极言别去之难，直接表现了诗人对朋友的依恋难舍。

　　D.“淡烟乔木隔绵州”一句，点明题旨，以景作结，乔木高耸、淡烟迷茫的画面，情韵悠长，余味无穷。

　　E.这是一首抒写“离愁别恨”的诗，追忆昔游、抒发对友人的怀念之情是这首诗的双重主题。

　　解析：选BC　B项，“比喻的修辞手法”错误，应该是借代。C项，“直接表现”错误，应该是委婉含蓄地表现。

　　★(2)有评价说本诗颔联“写景极佳，而意极沉郁”。试作简要分析。(6分)

　　答：

　　参考答案：颔联借景抒情，情景交融，运用了拟人的手法，(1分)将人之情感赋予碧草、白云。(1分)春游锦城时，锦江江畔连绵不尽的芳草，对自己依依不舍，似乎有意绊着马蹄，不让离去;秋游锦城时，美丽的云彩为了挽留自己，有意将楼台层层遮掩。(2分)诗人借此表达了对锦江景物的赞美和留恋之情，寄托了对友人的怀念。(2分)

　　二、诗歌之“技”

　　常考题型 (一)准审题——思考方向不跑偏 (二)析典例——满分答案悟一番 (三)记通法——答题模式照此办

　　修辞手法 1.常见设问

　　(1)这首诗运用了哪种修辞手法?请结合诗句分析其表达作用。

　　(2)请从修辞手法的角度，赏析诗歌某一句的妙处。

　　(3)诗中某句运用了某种修辞手法，试简析它的艺术效果。

　　2.审题定向

　　(1)题干中一般有“修辞”二字;

　　(2)题干中一般有“诗句”“某句”“一句”等字眼，修辞是针对语句而言。 [题目]　请从修辞手法角度赏析颔联。

　　[参考答案]　颔联主要运用拟人手法，(明技巧)薄暮中，远山显得端庄稳重;清秋中，高柳显得怯弱惊惧，(释运用)写出了远山和高柳的情态，为全诗渲染了一种凄清的氛围。(析作用) 修辞手法题答题3步骤

　　①明技巧：明确指出诗中使用了什么修辞手法。(重点关注比喻、拟人、借代和夸张)

　　②释运用：结合诗句阐释此种修辞手法在诗中是如何运用的。

　　③析作用：指出运用此种修辞手法的艺术效果。(如对形象刻画、意境营造、情感表达的作用)

　　表达方式 1.常见设问

　　(1)某诗句运用了哪种表达方式?有什么作用?

　　(2)某诗句运用了什么描写方法?请加以赏析。

　　(3)从“情”与“景”的角度，赏析本诗(词)是怎样表达作者情感的。

　　(4)诗(词)中的感情是怎样表达出来的?试作简要分析。

　　2.审题定向

　　(1)题干中有“表达方式”字样;

　　(2)题干中有“描写(描绘)”“抒情”字样。

　　(高考在考查表达方式方面，一般就在“描写方法”和“抒情方法”等角度设题。) [题目]　颈联是从哪些角度对景物进行描写的?试加以分析。

　　[参考答案]　视觉角度与听觉角度。(明技巧)树上集聚的早鸦是作者所见之景，沉闷的鼓声是作者所闻之声。(释运用)表现了景物的凄冷萧条。(析作用) 表达方式题答题3步骤

　　①明技巧：指出诗歌所运用的描写、抒情等表达方式及特点。(重点关注借景抒情、情景交融、动静结合、视听结合、白描等)

　　②释运用：结合诗句阐释表达方式是如何运用的。

　　③析作用：简析该表达方式对塑造人物形象、营造意境和表达情感等方面的作用。

　　表现手法 1.常见设问

　　(1)这首诗(词)使用了什么表现手法?请简要分析。

　　(2)试分析“×××××”诗句运用的艺术手法。

　　(3)这首诗是通过什么方法来表现诗人的情感的?试简析。

　　2.审题定向

　　(1)就整首诗而言，常考的表现手法是对比、反衬、象征等;

　　(2)题干中一般有“表现手法”“表现方式”等字眼。 [题目]　(2017•天津高考)尾联运用了多种艺术手法，任选一种加以简析。(3分)

　　[参考答案]　①虚写。(明技巧)“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”是诗人想象的情景，(释运用)这样写呈现了清幽闲逸的意境。(析作用)②以景结情。(明技巧)描绘“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”的画面，寄托了诗人的闲适之情，使全诗韵味悠长。(释运用，析作用)③情景交融(借景抒情)。(明技巧)闲适之情与“夜深同徙倚，秋风斜月钓舟归”之景交融，使情感表达含蓄深长。(释运用，析作用)(任选一种) 表现手法题答题3步骤

　　①明技巧：明确指出诗中使用了什么表现手法。(重点关注对比、衬托、象征、托物言志、虚实结合)

　　②释运用：结合诗句说明诗中是如何使用这种表现手法的。

　　③析作用：阐明此种表现手法的表达效果。(如对形象刻画、意境营造和情感表达的作用)

　　结构章法 1.常见设问

　　(1)分析诗歌在结构方面的技巧。

　　(2)这首诗是以什么为线索来写的?请简要分析。

　　(3)这首诗在结构上有什么特点?试作简要分析。

　　(4)这首诗结尾一句运用了什么技巧?请简要分析。

　　2.审题定向

　　(1)题干中一般有“结构”“布局”“线索”等字样;

　　(2)题干中一般有“某句”(在结构上处于特殊位置)“运用”“技巧”等字样。 [题目]　从上、下两阕的首句看，这首词是以什么为线索来写的?请简要说明。

　　[参考答案]　是以时间推移为线索来写的。(明技巧)上阕写的情景发生在日间“渐向暝”时，下阕写作者难以入眠的情景已经推移至更深、人去、夜寂静时。(释运用) 结构章法题答题3步骤

　　①明技巧：指明行文构思的技巧。(铺垫、照应、以景作结、先抑后扬、卒章显志)

　　②释运用：阐述内容的转换，景情的关联。

　　③析作用：概述这种结构技巧的效果，及在表情达意上的作用。

　　[例一]　阅读下面的元曲，回答问题

　　水仙子•舟中

　　孙周卿

　　孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船，朔风吹老梅花片。推开篷雪满天。诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。

　　[题目]　分析“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用的两种修辞手法。(4分)

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　比拟、排比。“诗豪与风雪争先”“雪片与风鏖战”，用“争先”“鏖战”把“诗豪”“风”和“雪”拟人化，“诗和雪缴缠”，用“缴缠”将“诗”拟物，把抽象的“诗”具象化，生动形象地描写风雪交加的壮美，表现作者迸发的诗情。“诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”构成排比句，描写了作者的诗情与风雪难分难解的关系，渲染了气氛。

　　[我来评卷](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 　　准确答出其中一种修辞，并准确分析2分。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——混淆表达技巧

　　该生修辞手法判断错误，混淆了“拟人”与“拟物”的区别，混淆了“对偶”与“排比”的区别，导致只能得0分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　准确判断表达技巧的4大策略

　　准确判断古诗的表达技巧是一项十分重要而又艰难的工作，也绝非一朝一夕能完成的，涉及古诗鉴赏的方方面面。当然，最基础的工作是构建一套有关它的知识网络体系。除此之外，还要注意以下几点：

　　1.读懂内容

　　读懂，是鉴赏的前提，对于判断所用的技巧最为必要。判断不准，不是你知识掌握得不够好，而是对所给语言材料未读懂，或未读准。

　　2.切准角度

　　读懂了内容，我们还要善于对所给语言材料切准几个判断角度：

　　(1)从写作对象判断技巧

　　如果写作对象是景物，则要考虑景物描写的角度与手法;如果是事物，则要考虑正面描写、侧面描写、烘托映衬等手法;如果是人物，则要考虑写人的手法(如语言、神态、心理、细节等手法);如果是兼而有之，则要从它们之间的关系上判断。

　　(2)从关系判断技巧

　　诗歌表面上看是词、句的组合，实质上是材料与材料间的组合。就所给语言材料讲，要善于抓住材料之间的关系(即景、物、情、事、人之间的关系)判断。如最常见的关系是景与情、物与志、别人与自己等，另有虚与实、正与反、主与次、动与静等关系。多从这些关系考虑，就能判断出好多常用技巧来。

　　(3)从层次判断技巧

　　所谓层次，就是所给语言材料的不同层级，如这一句、这一联、这一片、这一篇。语言层级单位不同，判断技巧便不同。如词、句、联的判断，优先从修辞手法考虑;如是片(几联)、篇，则优先从表现手法考虑;若是两句(一联)，判断不可只看一句，而要两句合成一个整体看。

　　(4)从位置判断技巧

　　就是从所给语言材料在篇中的位置上判断技巧，且这一技巧多为结构技巧。如放在开头，技巧多为铺垫;中间则多为过渡、照应;结尾则多为直抒胸臆或以景结情。

　　(5)从手法特征判断技巧

　　凡是表达技巧，总有其表现特征。如借景抒情，表现语言中总少不了景物描写;想象虚写总有“想”“念”“忆”“梦”等词语;对比，总有两个相对的内容存在;视听结合，总是要有声音描写，等等。要善于抓住语言材料中手法所具有的语言特征去判断。

　　3.审准题意

　　表达技巧赏析题的题干总在规定着赏析的角度、技巧的数量、答题的步骤，不少考生判断不准，问题有时也出在审题不准上。如要求你答修辞手法，你却答成了表现手法;要你答一个，你却答成了两个等。

　　4.准确区别常见易混表现手法

　　(1)借喻与借代

　　借喻的本质是“喻”，往往“喻”中有“代”。借代的本质是“代”，即直接把借体作为主体的替代，不存在“喻”的成分。借喻可以转换成明喻，借代则不能。

　　(2)借景抒情与托物言志(也可称为借物抒情)

　　借景抒情与托物言志，有相似之处，都是借某种景物来抒情的。但“借景抒情”中所借之“景”具有临时性，一般是眼前实实在在的景，通常是多种景，需要从多方面来细致描绘出这些景物的自然形态特点;所抒之“情”多是指热爱、愤怒、赞美、快乐、悲伤等情感;情与景都是临时性的。

　　“托物言志”中所托之“物”一般具有一种约定俗成的性质，通过特定的容易引起联想的具体形象，表现的是某种概念、思想、情操、追求等。作者的描写多聚焦在一个主体事物之中，多是“形”“神”兼备的。

　　(3)衬托与对比

　　衬托是利用事物间相近或对立的元素，用一些事物作为陪衬来突出所要表现的事物;对比是把两个对立事物或一个事物的两个对立面进行对照，突出事物特点。二者的主要区别：①衬托有主有次，对比不分主次;②对比主体双双出现，衬托主体未必出现。

　　衬托分正衬和反衬。对比与反衬有时不易区分，高考评分时往往都算对。

　　(4)拟人与拟物

　　拟人是指将人的习性特点、行为动作拟用在物体上。拟物是把某一人(物)当作某一物(另一物)来写，有两种情况：一是把人拟成物，二是把此物拟成另一物。

　　(5)对偶与排比

　　排比是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组(主谓/动宾)或句子并排，达到一种加强语势的效果。对偶就是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个对称或相近意思的一种修辞手法。

　　(6)借古讽今(喻今)与用典抒情

　　借古讽今(喻今)主要指作者借助历史人物或事物影射、讽刺现实，抒发自己的思想情感。用典抒情主要指作者在诗句中引用古人古事或化用前人诗文词句来抒情。前者主要是指咏史诗的整体表现手法;后者主要是指具体诗句的表现手法。

　　(7)渲染、烘托与衬托

　　①烘托与衬托

　　烘托，又叫侧面描写，是用一个(或多个)事物暗示另一个事物，虽在叙述此事物，但目的是说明另一个事物。如白居易的《琵琶行(并序)》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”，写听众的反应，写周围景色，目的是写琵琶女高超的演奏技艺。衬托是两种事物都要写，一个为主，一个为次，“次”对“主”起陪衬作用。

　　②烘托与渲染

　　烘托是侧面描写，作为陪衬，使要突出的事物更加鲜明。而渲染则一般用景物、环境来烘托情感，对景物环境多作正面描写。如贺铸的《青玉案》中“若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，这里的手法很多，其中一个就是渲染的手法，用满地的青草、满城的柳絮、满天的梅雨来渲染这闲愁之浓、之深。

　　[例二]　阅读下面这首诗，然后回答问题

　　游　边

　　[唐]栖蟾

　　边云四顾浓，饥马嗅枯丛。

　　万里八九月，一身西北风。

　　偷营天正黑，战地雪多红。

　　昨夜东归梦，桃花煖[注]色中。

　　[注]　煖：同“煊”，温暖。

　　[题目]　结合全诗，简要赏析尾联的表达技巧。5分

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　尾联虚写梦境，呈现出故乡春暖花开的温馨画面，这与前三联反映的边地生活的艰苦现状形成对比，反衬了边地环境的恶劣、战争的残酷，突出了思乡(厌战)之情。

　　[我来评卷](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 对比1分，对比的内容2分，效果2分。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——技巧效果分析不到位

　　该考生对技巧的效果分析不到位，其原因在于对“全诗”内容把握不全面。首联写战士的艰苦生活，颔联写环境的恶劣，颈联写战事的惨烈。将这三层内容与尾联内容一联系、一比较，再联系全文的主旨情感，“效果”就能分析透彻全面。

　　[增分策略]怎样矫正

　　技巧效果赏析3大增分策略

　　几乎所有的表达技巧赏析题，都要有对表达效果的分析，只有把表达效果分析到位了，才算真正地完成了赏析，才能真正地看出你的欣赏水平。那么，如何赏析效果?

　　1.紧贴诗歌本身赏效果

　　(1)紧贴表达目的赏效果

　　所有的表达技巧都是为表达目的服务的，“表达技巧+表达目的”就等于表达效果。在具体诗歌中，表达目的包括写景、状物、造境、写人、叙事、抒情等方面。所谓赏析表达效果，就是运用这种技巧，看它写出了什么样的景，使景物描写得如何;描绘了什么样的事物，使该事物形象如何;营造出了什么样的意境;刻画了人物的什么形象，使人物形象如何;抒发了什么样的思想感情，使思想感情表达得如何。在众多目的中，抒情是根本目的。几乎任何技巧都与抒情有联系，几乎任何表达效果都少不了抒情目的的分析。而且，无论分析哪种目的，都不可笼统，应紧扣诗歌内容赏析得具体细致深入。

　　(2)紧扣位置赏效果

　　效果就是作用，所赏析的语言片段在古诗中的位置不同，其作用甚至手法都有所不同。试以句子为例。如首句有点题、开篇、奠定基调之妙;中间句(主要指绝句的第三句、律诗的第三联、词的中间句)有转折文意、承上启下之用;尾句，或卒章显志，或另辟新境，或以景结情。当然，不是所有效果分析都要这样，但关注句子在诗歌中的位置进而关注其表达效果，是一个重要的思考角度。

　　2.紧扣技巧本身赏效果

　　不同的表达技巧有着不同的表达效果。如比喻、拟人重在生动形象，借景抒情使情感抒发委婉含蓄，反衬、对比达到突出强调之效果。因此，赏析表达效果在紧扣诗歌本身的同时必须兼顾表达技巧的自身效果。而这部分效果多以术语出现，如生动逼真、自然贴切、新奇别致、耐人寻味、含蓄蕴藉、意境深远、别开生面等，且大多是固定的。虽说在使用这些术语时有贴标签之嫌，但必要的“标签”有时还是要贴的。

　　3.可以适当地套用一下“效果套路”

　　赏析表达效果本无什么答题套路，只要能把效果说准、说全、说清楚即可。有时适当地套用一下套路，能使表述更流畅，答案更规范。这个套路有两个要点，一是掌握两种语言表述大致形式：①生动形象(技巧自身效果)地描写出……景象(诗歌自身效果);②抒发了作者……的情感，(诗歌自身效果)使这种情感更加哀婉动人(技巧自身效果)。二是注意“效果术语”的精当使用。

　　[随堂巩固落实]

　　1.阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　铁如意①

　　谢　翱

　　仙客五六人，月下斗婆娑。散影若云雾，遗音杳江河。

　　其一起楚舞，一起作楚歌。双执铁如意，击碎珊瑚柯;

　　一人夺执之，睨者一人过。更舞又一人，相向屡傞傞;

　　一人独抚掌，身挂青薜萝②。夜长天籁绝，宛转愁奈何。

　　[注]　①如意：象征吉祥的陈设品，长柄微曲，可供赏玩。诗人与友人为文天祥设立牌位，酹酒恸哭，以如意击石，作楚歌为文天祥招魂，歌毕如意和石头俱碎。这首诗乃记录此事。②青薜萝：语出屈原《九歌》“被薜荔兮带女萝”。

　　(1)下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.开头四句从“影”“音”的角度写仙人月下歌舞的情景，诗人想象文天祥此时也像仙人一样歌舞，无忧无虑。

　　B.五、六两句强调了仙人跳的是楚舞，唱的是楚歌，诗人把文天祥比作屈原，突出了对故国的思念之情。

　　C.七至十这四句运用了神态描写、动作描写的手法，其中的动作描写主要是仙人击碎珊瑚树的枝条、仙人夺走如意等内容。

　　D.十三、十四两句描写了一位身挂青薜萝、独自用手击打节拍的仙人，“独”和“挂青薜萝”表现了他性格的孤僻。

　　E.诗歌前十四句勾勒出一幅月夜仙人歌舞图，营造出一种欢快、祥和的氛围，为最后两句的抒怀蓄势。

　　解析：选AD　A项，“想象文天祥此时也像仙人一样歌舞，无忧无虑”错误，开头四句是单纯地写仙人。D项，“表现了他性格的孤僻”错误，表现的应是他的超群脱俗。

　　★(2)诗歌最后两句是怎样表达情感的?请结合全诗简要分析。(6分)

　　答：

　　参考答案：①情景交融。诗句描写了万籁俱寂的深夜，诗人辗转反侧不能入睡，表达了诗人忧心忡忡、愁肠百结的心境。②对比。这两句诗人的“愁”与前文仙人歌舞的欢乐形成对比，表达了诗人对文天祥殉国的悼念。(每点3分。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分)

　　2.阅读下面两首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　长安月夜①

　　白居易

　　喧喧车骑帝王州②，羁病无心逐胜游。

　　明月春风三五夜，万人行乐一人愁。

　　禁中独直对月忆元九③

　　白居易

　　三五夜中新月色，二千里外故人心。

　　犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。

　　[注]　①本诗为作者在长安应举时所作，诗题有改动。②帝王州：指都城长安。③原诗是一首七律，作者时任翰林学士。元九即诗人元稹，当时被贬湖北江陵。

　　(1)下面对这两首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.第一首诗中，“喧喧车骑”直接表现了唐代都城长安节日之夜车水马龙、游人如织的热闹场景。

　　B.“羁病”交代了作者滞留长安期间的个人境况，而“无心逐胜游”则明确表达了作者对现实的隐忧。

　　C.第二首诗题目中的“禁中独直”表明作者写此诗时正在翰林院值班，“忆”是全诗的题眼。

　　D.两首诗的写作年代虽然不同，但题材相近，诗中的两处“三五夜”所指的时令和具体节日也是相同的。

　　E.作者是写月的高手，他在多篇诗作中借月抒发感情，比如“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。

　　解析：选BD　B项，“明确表达了作者对现实的隐忧”缺乏依据，“无心逐胜游”是因为“羁病”的处境;D项，“诗中的两处‘三五夜’……也是相同的”错，第一首诗中的“三五夜”指正月十五元宵节夜晚，第二首诗中的“三五夜”指八月十五中秋节夜晚。

　　★(2)两首诗运用的主要表现手法有何不同?请简要分析。(6分)

　　答：

　　参考答案：①第一首诗主要运用对比手法。京城元宵之夜，明月春风，热闹非凡，“万人行乐”;而作者因“羁病”无心游玩，独处客舍“一人愁”，显得格外孤单、愁苦。(3分，意思对即可)②第二首诗主要运用虚实结合的手法。作者实写自己在中秋之夜，对着明月思念远方的好友;同时，作者以己心推及“故人心”，想象对方此时也在月下思念自己，又设想江陵潮湿多云，担心对方不能和自己同见“清光”。诗作虚实结合，表现了元、白二人千里同思的深厚友情。(3分，意思对即可)

　　[专题过关训练]

　　“诗歌鉴赏之‘形’类题”配套练

　　(时间：60分钟　满分：143分)

　　[题组一]

　　1.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　云阳馆与韩绅宿别

　　司空曙

　　故人江海别，几度①隔山川。

　　乍见翻②疑梦，相悲各问年。

　　孤灯寒照雨，湿竹暗浮烟。

　　更有明朝恨，离杯惜共传③。

　　[注]　①几度：几次，此处犹言“几年”。②翻：反而。③共传：一起举杯。

　　(1)下列选项中，对本诗分析不正确的两项是(5分)(　　)

　　A.自从别后，数年不见，山川阻隔，相会不易，首联从时间、空间两个方面突出了离别久远，相见之难，其间的相思，自在言外。

　　B.久别相逢，乍见后反疑为梦境，因分离太久而相互问年龄。“翻疑梦”，把诗人诧异、自责的神态表现得惟妙惟肖，十分传神。

　　C.结尾表面上是写举杯劝饮，实际上却是总写伤别。“更”点明了即将再次离别的伤痛。“惜”表现出珍惜彼此情谊和恋恋不舍的离情。

　　D.诗人与老友久别重逢，悲喜交加，在孤灯下饮着离别的酒，不觉恋恋不舍，表现出两人的情谊及对友谊的珍惜。

　　E.本诗运用倒叙的手法，先想象离别之后相思的情景，再写忽见之喜，再抒又将别之情，不胜黯然，情感起伏，波澜曲折，富有情致。

　　解析：选BE　B项，“诧异、自责的神态”错，应该是“欣喜、惊奇的神态”。E项，“运用倒叙的手法，先想象离别之后相思的情景”错，应是由上次的别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别。

　　★(2)颈联中的“寒”“暗”二字有什么表达效果?请结合诗句进行赏析。(6分)

　　答：

　　解析：本题考查的是诗歌的炼字技巧，需从“寒”“暗”二字在诗中的含义、表达效果等方面分析。“寒”“暗”二字出现在颈联，诗的颈联和尾联写深夜在馆中与友人叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象十分凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的“寒”“暗”二字，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。

　　参考答案：①“寒”“暗”二字客观地描写了朋友深夜叙谈的环境特征，孤灯照雨雨愈寒，湿竹环绕，浮烟显得更浓、更暗;②“寒”“暗”二字真实地表达了诗人的主观感受，刚重逢又要伤别，心境倍感凄暗;③“寒”“暗”二字使情景交融，营造了一幅寒冷、湿暗、凄清的老友话别图，既渲染了诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。(每点2分)

　　2.阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　雪夜感旧①

　　陆　游

　　江月亭前桦烛香②，龙门阁上驮声长③。

　　乱山古驿经三折④，小市孤城宿两当⑤。

　　晚岁犹思事鞍马，当时那信老耕桑。

　　绿沉金锁俱尘委，雪洒寒灯泪数行。

　　[注]　①本诗作于1197年，陆游73岁，闲居山阴。②江月亭：在今四川省广元市。桦烛：用桦树皮做成的蜡烛。③龙门阁：在今四川省广元市北。④三折：即三折铺，在今重庆市奉节县至四川道中。⑤两当：今甘肃省两当县。

　　(1)下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.首联描绘了诗人雪夜于亭前阁上所见之景，桦烛的香气和悠扬的驮声交织回荡，营造出悠远绵长的意境。

　　B.颔联中“经”“宿”两个动词，凝练地再现了诗人紧张奔波的岁月，刻画了他为筹划抗金而不辞辛劳的形象。

　　C.前四句一句一个场景，以时空的变换串联起一幅幅画面，映现了诗人的生活情形，为下文抒情蓄势。

　　D.尾联写到绿沉枪和锁子甲，意在比喻诗人的从军生涯，如今只能委身尘埃，诗人借此表达对朝廷不图北伐的不满。

　　E.后四句与上文相对照，突出了诗人的心理活动与情感，特别是末句，写诗人灯下独坐，老泪纵横，既点诗题，又呼应首句。

　　解析：选AD　A项，首联描写的不是雪夜所见之景，而是陆游回忆当年路途上的所见所闻所感。D项，“比喻”错，“绿沉”指绿沉枪，“金锁”指锁子甲，“绿沉金锁俱尘委”借兵器被尘埃埋没无用武之地，寄寓了诗人的无奈之情，属借物抒情法;“对朝廷不图北伐的不满”一说较为片面。

　　★(2)有人认为颈联中“那信”二字尤佳，请结合全诗对“那信”一词进行赏析。(6分)

　　答：

　　解析：回答此题，首先将该词放入原句解释句意。“那信”意思为“怎能相信”，年轻时不相信的“老耕桑”，如今成为事实，“那信”二字凸显了事与愿违。因为年轻时不信自己会“老耕桑”，可见诗人年轻时的意气风发、豪情满怀，也反衬如今的理想成空，执着一生却空余悲愤。

　　参考答案：“那信”表示怎能相信。这句诗的意思是当时怎能相信有一天竟会在田园终老。然而事与愿违，当年“那信”之事已成事实。(2分)更能凸显出诗人年轻时的意气与北伐必胜的信心，也反衬出今日的失望之情。(2分)既表达了昔日的豪情，也表现出诗人的悲愤与对理想的执着。(2分)

　　3.阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。(11分)

　　西江月①

　　苏　轼

　　照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥②未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

　　可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

　　[注]　①此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。②障泥：马鞯，垂于马两侧以挡泥土。

　　(1)下列对本词的理解，不正确的两项是(5分)(　　)

　　A.“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人濒临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草，表现了词人被贬黄州后抑郁不得志而借酒浇愁的惆怅之情。

　　B.“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。

　　C.“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜宇一声春晓”以动衬静写出空山春晨的寂静与空灵。

　　D.本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。

　　E.词人描绘出一幅富有诗情画意的月夜图，把自己的身心完全融化到大自然中，表现了与造化神游的畅适愉悦。

　　解析：选AB　A项，感情分析不当，该句表现了词人的喜悦心情;B项，是比喻(借喻)，不是借代。

　　★(2)“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句很精妙，请简要赏析。(6分)

　　答：

　　参考答案：①侧面描写(或侧面烘托)。写月下细浪涟漪层层涌起，空中云朵依稀，侧面烘托月光朗照，月色美好。②借景抒情。通过写景营造出清爽明丽的意境，凸显诗人愉悦之情。③叠词。“弥弥”“隐隐”表现了水之盛、云之淡，音律和谐，朗朗上口，声声悦耳。④对仗。“照野”对“横空”，“弥弥”对“隐隐”，“浅浪”对“层霄”，对仗工整，句式整齐，富于音韵之美。(每点2分，答出三点即可)

　　4.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　省试①湘灵②鼓瑟

　　钱　起

　　善鼓云和瑟③，常闻帝子④灵。

　　冯夷⑤空自舞，楚客不堪听。

　　苦调凄金石，清音入杳冥。

　　苍梧⑥来怨慕，白芷动芳馨。

　　流水传湘浦，悲风过洞庭。

　　曲终人不见，江上数峰青。

　　[注]　①省试：唐时各州县贡士到京师由尚书省的礼部主试，通称省试。②湘灵：传说中舜的妃子娥皇和女英，在舜死后因哀伤而投湘水自尽，变成湘水女神。③云和瑟：云和，古山名。《周礼•春官大司乐》：“云和之琴瑟。”④帝子：屈原《九歌》：“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女，即舜妻。⑤冯(píng)夷：传说中的河神。⑥苍梧：山名，今湖南宁远县境内，又称九嶷，传说舜帝南巡，崩于苍梧。此代指舜帝之灵。

　　(1)下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.开头两句照应诗题，点出湘水女神擅长鼓瑟的传说，她轻抚云和瑟，弹奏起哀伤的乐曲。

　　B.第三句诗人想象动人的瑟声引来水神冯夷，他理解湘水女神的哀怨，伴着音乐起舞。

　　C.第四句诗人想象那些被贬谪经过湘水的“楚客”，听不懂哀怨的乐曲。

　　D.五至八句从侧面渲染瑟声的感染力，它能使坚硬的金石为之凄楚，使白芷为之吐露芬芳。

　　E.九、十两句诗人想象瑟声顺着流水，化成悲风吹过洞庭，使无形的乐声得到有形的表现。

　　解析：选BC　B项，“空”字说明冯夷并不理解湘水女神的哀怨;C项，“不堪听”意为不忍心听，表明楚客能理解乐曲里的哀怨之情。

　　★(2)本诗结尾两句历来被赞为“神来之笔”，请结合全诗，简要赏析这两句的妙处。(6分)

　　答：

　　参考答案：(1)以景结情，令人回味无穷：诗的前半部分篇幅都是运用想象着力描写湘水女神的哀怨之情，结尾宕开一笔，描写曲终人散之后只有一川江水的画面，给读者留下了思索回味的广阔空间。(2)呼应开头，首尾圆合：全诗以湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个首尾圆合的有机整体。(3)动静虚实突转，出人意料：乐曲在高潮中戛然而止，诗境从虚幻世界突然回到现实世界，出人意料。(每点3分，答出两点即可得满分。概括1分，结合诗句分析2分)

　　5.阅读下面这首清诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　雨余小步

　　王夫之

　　莲花莲叶柳塘西，疏雨疏风斜照低。

　　竹箨①冠轻容雪鬓，桃枝杖滑困春泥。

　　垂虹疑饮双溪水，砌草新添一寸荑。

　　不拟孤山闲放鹤，鹁鸠②恰恰向人啼。

　　[注]　①箨(tuò)：竹笋上一片一片的皮。②鹁鸠：即斑鸠。

　　(1)下面对这首诗的理解和分析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.首句点明“小步”的地点，并描写出雨后莲塘的美丽景象，两个“莲”字连用，具有音韵之美，也暗示出对美景的喜爱。

　　B.第二句点明“小步”的时间，并通过风轻雨疏、夕阳西斜的景象，渲染出春雨初霁之时明丽、清新的氛围。

　　C.颔联描写作者扶杖出行被困春泥的情状，并通过描写一路所见竹笋破土而出的景象，表现了春天的生机勃勃。

　　D.尾联写诗人为鹁鸠动听的啼叫打动，而不打算过孤山放鹤的隐逸生活，直抒胸臆，表达了自己对当下生活的喜爱之情。

　　E.诗歌紧扣“雨余”着笔，选取了“斜照”“垂虹”“砌草”等常见而富有特色的景物进行描写，细腻生动，情景交融。

　　解析：选CD　C项，“竹箨冠轻容雪鬓”写的是竹笋的样子，并没有写竹笋破土而出的景象。D项，“直抒胸臆”不恰当，尾联写诗人听到斑鸠啼鸣催耕而想到要珍惜光阴，自强不息，表意含蓄。

　　★(2)本诗风格清新，其“清新”表现在哪些方面?请结合诗句具体分析。(6分)

　　答：

　　解析：本题难度中等，考查鉴赏古代诗歌的形象、语言和评价古代诗歌的思想内容的能力，能力层级为D级。“清新”指清爽而新鲜，可从语言、形象、思想内容等方面进行分析。语言方面，本诗遣词造句不事雕琢，符合“清新”的含义;形象方面，本诗选取的“莲”“柳”“竹笋”“砌草”等意象清新自然;思想内容方面，诗人写自己在雨后美景中散步时的所见所闻，情感轻松愉悦。

　　参考答案：①语言清爽。用语不事雕琢，明白晓畅，如“莲花莲叶”“疏雨疏风”“垂虹疑饮双溪水”等。②景物清新。柳塘莲叶、彩虹饮水等描绘出雨后风景的清新自然。③情感欢愉。雨余散步，见美好春景，落寞中暂得轻松愉悦。(每点2分)

　　6.阅读下面两首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　鹭　鸶

　　杜　牧

　　雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。

　　惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。

　　鹭　鸶

　　郑　谷

　　闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。

　　渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。

　　(1)下列对这两首诗的理解和分析，不正确的两项是(5分)(　　)

　　A.两首诗都对鹭鸶进行了细腻的刻画，杜诗以雪、青玉为喻，突出了鹭鸶的惊艳形貌;郑诗以“闲”“静”来刻画鹭鸶的安静情态。

　　B.两首诗都采用了动静结合的手法营造意境，杜诗以静衬动，以碧山衬托鹭鸶的动;郑诗以动衬静，以鹭鸶的动衬托环境的静。

　　C.两首诗都以鹭鸶为描写对象，但形象大不相同。杜诗中的鹭鸶嘴青毛白，矫健敏捷;郑诗中的鹭鸶娴静从容，自由自在。

　　D.两首诗的写景顺序相反，杜诗由近及远，从近处的鹭鸶转向碧绿的远山;郑诗由远及近，从远处的池塘转向近处的鹭鸶。

　　E.两首诗的意境不同，但热爱生活的情趣相近。杜诗描绘的是鹭鸶捕鱼图，充满生趣;郑诗描绘的是鹭鸶休憩图，娴静自在。

　　解析：选BD　B项，杜诗以动衬静，以远方碧山为衬，用梨花作喻，来烘托环境的清幽;郑诗以静衬动，以清幽的环境衬托鹭鸶的闲适自由。D项，两首诗的写景顺序都是由近及远。

　　★(2)将杜诗中的“惊飞”与郑诗中的“飞下”互换，可以吗?请简要分析。(6分)

　　答：

　　参考答案：不可以。杜诗中，“惊飞”准确地写出了鹭鸶在受到惊吓时的敏捷反应，与“群捕”一致;“飞下”是由高到低，而杜诗是由低到高，不合事理。(3分)郑诗中，“飞下”与全诗的闲适意境一致，“惊飞”则与后面的“自由”相悖。(3分)

　　[题组二]

　　7.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　闻　琴

　　孙　氏

　　玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。

　　初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。

　　近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。

　　夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。

　　(1)下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.首联描写调弦的过程，琴音由嘈杂到纯净。湘妃，指舜妃娥皇、女英，运用湘妃思念舜的典故，总写琴声哀怨。

　　B.颔联运用比喻的修辞手法，用自然界常见的飒飒凉风、潇潇暮雨，形象地表现琴声，化抽象为具体。

　　C.颈联写听琴感受。琴声如在耳边，仿佛带有泉水的青峰一样凝重;琴声越来越远，又如从青苍幽远的天空飞下的黑鹤凄厉的叫声。

　　D.“远如玄鹤下青冥”中“青冥”即青天。该句运用了通感的手法，以视觉写听觉，表现了琴声的急促。

　　E.尾联写弹琴结束后的情景，意境幽静，突出了音乐的魅力，与白居易《琵琶行》的写法有异曲同工之妙。

　　解析：选CD　C项，上句应该译为：仿佛泉水从青色的山峰上流泻下来。是一种由远而近的感觉，而不是比喻凝重，此比喻重在“水”而不是“山”。同理，下句应该译为：黑鹤从青苍幽远的天空飞下。联系上句，是一种由近而远的感觉，并不是指“凄厉”。——关键在于诗歌的翻译。D项，“急促”改为“悠远”。

　　★(2)请赏析“夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭”一联的艺术手法。(6分)

　　答：

　　解析：题干要求分析“‘夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭’一联的艺术手法”，答题关键词为“艺术手法”，应先点明手法，然后结合诗句具体分析其表达效果。

　　参考答案：①烘托手法或侧面描写。“露湿丛兰月满庭”通过描写月光满庭、露湿丛兰的寂静，烘托出听众沉浸在音乐中不愿抽离的情形，从侧面突出了琴声的魅力和演奏者技艺的高超。②以景结情或寓情于景。月光铺满了庭院，院中一丛丛的兰花都被露水打湿，含蓄地表现了诗人惆怅之情，韵味悠长，意犹未尽。

　　8.阅读下面这首明诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　登岳阳楼望君山[注]

　　杨　基

　　洞庭无烟晚风定，春水平铺如练净。

　　君山一点望中青，湘女梳头对明镜。

　　镜里芙蓉夜不收，水光山色两悠悠。

　　直教流下春江去，消得巴陵万古愁。

　　[注]　君山：又名湘山，实则是屹立于洞庭湖口的小岛。相传舜的妃子湘君(即湘妃)游此，故名。

　　(1)下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是(5分)(　　)

　　A.全诗以岳阳楼为聚焦点，生动描绘了暮色笼罩下的洞庭湖独特美丽的景观，取材颇有新意，可谓别具一格。

　　B.首联直写诗人登临岳阳楼远望洞庭所见的景象：暮色降临，夜朗风定，湖水清澈，如练铺开，水波不兴。

　　C.第二、三联，着力描绘君山的美丽景色。“一点”表明是远望，“青”是指君山的颜色。诗人已完全陶醉于悠悠的青山绿水之中。

　　D.尾联写清澈的洞庭湖水能够涤荡清除巴陵万古愁，既表达了诗人对洞庭春水的喜爱赞美之情，又抒发了诗人内心的忧愁。

　　E.题目“登岳阳楼望君山”点明了事件，“望君山”三字统领全诗：前三联写望中景色，第四联写望中所感。

　　解析：选AD　本题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。A项，“以岳阳楼为聚焦点”说法错误，是以岳阳楼为视角出发点;D项，“诗人内心的忧愁”理解有误，重点是写洞庭水能涤荡心灵的作用。

　　★(2)本诗运用了比喻修辞和奇特的想象，试对这两种表达技巧各举两例加以赏析。(6分)

　　答：

　　解析：本题考查分析表达技巧的能力。运用比喻的句子有“春水平铺如练净”“镜里芙蓉”;运用想象手法的诗句是“湘女梳头对明镜”“直教流下春江去，消得巴陵万古愁”。

　　参考答案：(1)比喻。①将暮色中的洞庭湖水比喻为白练和“明镜”，体现了湖水的平静、明净。②将君山比喻成芙蓉，突出了君山的美丽。

　　(2)奇特的想象。①将君山倒映在水中的景象，想象成湘妃对镜梳头，突出了君山的动人可爱。②想象顺流而下的春江水，能够把巴陵之地的万古愁荡涤一清，突出了洞庭水的清澈和荡涤心灵的效果。

　　9.阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)

　　金陵怀古

　　许　浑

　　玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。

　　松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。

　　石燕①拂云晴亦雨，江豚②吹浪夜还风。

　　英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中③。

　　[注]　①石燕：《浙中记》载：“零陵有石燕，得风雨则飞翔，风雨止还为石。”②江豚：《南越志》载：“江豚如猪，居水中，每于浪间跳跃，风辄起。”③洛中：即洛阳，洛阳多山。

　　(1)下列对本诗的理解和赏析，不正确的两项是(5分)(　　)

　　A.诗歌首句中的“玉树”运用了比喻的修辞手法，指陈后主所制乐曲《玉树后庭花》，历来被称为亡国之音。

　　B.第二句写外敌合兵围攻景阳宫，而陈朝戍守将士不知去向，一个“空”字，直接表现出陈朝的腐败状况。

　　C.颔联描写了金陵的松楸荒冢、残宫禾黍的凄凉衰败景象，以哀景衬哀情，表达了诗人对于南朝昔盛今衰的无限感慨。

　　D.颈联运用象征手法，通过描写石燕浮云、江豚吹浪的风云晴雨变化，表现了人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。

　　E.这首诗很讲究炼字，例如颈联中的“拂”字描写出石燕掠雨穿云的轻盈姿态，“吹”字表现了江豚兴风鼓浪的气势。

　　解析：选AB　A项，“运用了比喻的修辞手法”错误，应该是运用了借代的修辞手法。B项，“直接表现出陈朝的腐败状况”错误，应该是写出了南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。

　　★(2)这首诗在结构上有什么特色?请结合具体诗句简要分析。(6分)

　　答：

　　解析：题干要求分析结构上的特色，一般都是从诗歌的整体构思层面入手。诗歌由南朝最后一个朝廷写起，写到无复六朝的金粉繁华，是点面结合;古今的对照是虚实相生;“惟有青山似洛中”是典型的以景作结。

　　参考答案：由点到面，由陈朝灭亡，扩展到六朝兴衰;由虚到实，由六朝的世事多变，写到当今的江山不改;以景结情，历代的英雄、豪华都已成为过去，能留下的只有那苍茫的群山。

　　10.阅读下面五代词选段，完成(1)～(2)题。(11分)

　　抛球乐

　　冯延巳

　　逐胜归来雨未晴，楼前风重草烟轻。谷莺语软花边过，水调声长醉里听。款举金觥劝，谁是当筵最有情?

　　(1)下面对词作选段的赏析，正确的两项是(5分)(　　)

　　A.“逐胜归来雨未晴”一句，先由时节和天气写起，在时节与天气之间，表现出了一种和谐畅快的气氛。

　　B.“谷莺语软”，春季正是黄莺鸣声最为娇软之时，当娇软的鸣啼从繁枝密叶的花树边传出时，给人以生机勃发之感。

　　C.“水调声长醉里听”一句，由景物转而写人物活动，既写出了人物饮酒时的大醉之态，又写出了词人听曲时的沉醉之状。

　　D.“款举”是尊敬的态度，“金觥”是珍贵的器皿，后加一“劝”字，暗示词人将邀请最有情的朋友举杯同饮，以释放内心的愁绪。

　　E.词作以疑问带感慨的语气作结，既照应了全篇，又使词人难以名状的忧思、惆怅得以深入一层地展示，余味悠长。

　　解析：选BE　本题主要考查词句内容和手法分析。A项，“逐胜归来雨未晴”，先由时节和天气写起，在时节与天气之间，表现了一种矛盾情况。C项，写的是“人的情事”。D项，“以释放内心的愁绪”错误，珍

3、春人教A版高考二轮专题复习语文教案：散文阅读（一）(14分)(人教版高三)

　　专题四轮考散文阅读(14分)——你难我难大家难，谁取高分谁占先

　　散文阅读可谓是现代文阅读中的“硬骨头”——文难懂、题难做，有的考生能得一半分数就算幸运。高考是选拔性的考试，难点正是甄别考生能力的关键，因此，散文阅读谁能取得高分谁就能高人一筹，在一分超万人的高考中占得先机。

　　第1讲　行文思路类题失分探因及增分策略

　　行文结构类题目，在高考中有两种呈现形式：分析文章思路和赏析句段作用。这两种题型在各类文体中都有涉及，特别是赏析句段作用题，考查频率高。

　　一、结构思路分析(概括)类题目

　　(一)准审题——思考方向不跑偏

　　常见

　　设问 (1)文章是以什么为线索来行文的?请依据线索梳理文章思路。

　　(2)本文是如何展开论述思路的?试加以分析。

　　审题

　　定向 题干中有“行文”“结构”“思路”“概括”“梳理”等字眼。

　　(二)析典例——满分答案悟一番

　　题目 (2012•重庆高考)文章主要写了画家老刘的“太阳梦”，请就此梳理作者的写作思路。(6分)

　　参考

　　答案 (1)艰辛寻“梦”——画山画得苦。

　　(2)“梦”的实现——从太阳梦中获得灵感，独创“西藏山水画派”。

　　(3)再寻新“梦”——陷入苦闷期，想再上一个艺术高峰。

　　第一步，圈出写老刘的语段。

　　第二步，抓住线索，理清思路。文章采用“纵贯式”线索，围绕“梦”而谈，前四段为“寻梦”，中间写自己的梦，倒数第三、四段写老刘找到“梦”，最后两段写老刘又寻“新梦”。

　　第三步，根据题干，分类合并写老刘的内容。文章开头四段主要写老刘画山画得苦，(寻梦)第二次集中写老刘是在倒数第三、四段，主要写其独创了西藏山水画派，(实现梦想)第三次集中写老刘是在文章最后两段，“最近”，老刘又陷入了“苦闷期”。(再寻新梦)

　　第四步，采用分条或表次序的词语组织答案。

　　(三)记通法——答题模式照此办

　　答题4字诀

　　——圈点勾画，抓关键语

　　在通读时要善于捕捉文本中体现时间、空间、人物、事件、感情的句子，以及开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下的过渡句等。

　　——抓住线索，理清思路

　　散文的线索类型主要有：具体事物线、人物线、中心事件线、思想感情变化线、时间推移或空间变化线、作者的所见所闻线等。

　　——合并段落，概括要点

　　要针对文章的内容，进行认真思考，逐段分析文章的段意，再看哪些段落集中表达一个意思，划分出层次，理清文章各个段落之间的联系。

　　——运用模式，组织答案

　　常用答题模式：首先写了……，其次写了……，最后写了……。

　　二、句段作用分析类题目

　　(一)准审题——思考方向不跑偏

　　常见

　　设问 (1)作者这样写有什么作用(好处、效果、目的、用意、妙处等)?

　　(2)说说画线处的句子在文中的好处。

　　(3)作者为什么要写这一段(或句)?

　　(4)某段(或句)删去行不行?为什么?

　　审题

　　定向 题干中有“段(或句)”“为什么写”“意图”“作用”等字眼。

　　(二)析典例——满分答案悟一番

　　题目 (2015•湖北高考)文章第②段引用波德莱尔散文诗《头发中的半球》的片段，有何作用?请简要分析。(4分)

　　参考

　　答案 ①以具体例子说明想象的旅行打开了诗人通向远方的道路，诗人虽然不能亲临其境，却能从丰富的想象中获得满足。(从文本内容方面)②生动地表现了诗人的才华——即使身不能至，也能够以超凡的想象力和敏锐的感受力生动传神地描绘出远方的风景，呈现出富有诗意、流光溢彩的画面，给人以强烈的感染。(从表达效果方面)

　　(三)记通法——答题模式照此办

　　解答“句段作用”需要“2建模”

　　1.思维模式构建

　　(1)内容主题方面(特殊角度)

　　内容角度就是要考虑该内容对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面的作用。主题角度可考虑对主题有强化、深化、突出、揭示等作用。

　　(2)结构思路方面(常规角度)

　　结构角度可考虑有总领全文、设置悬念、做铺垫、照应过渡、总结上文等，还要考虑与标题的关系(如点题)。思路角度可考虑暗示、揭示了什么样的思路等作用。

　　(3)表达效果方面(特殊角度)

　　①句段所使用的表现手法、构思写法及其表达效果，如使用了反问、对比等手法，则要答出表达效果。不是所有的句段都有表达上的特点，这一点应视具体句段而定。

　　②读者情感(心理)。从这个角度可考虑有加深印象、激发情感、产生共鸣、发人深思、催人想象等作用。

　　上述3个角度有关涉就分析归纳，没有关涉也不必强答。

　　2.答题模式构建

　　形式方面的作用+内容或主旨或情感方面的作用。

　　[例一]　阅读下面的文字，完成后面的题目

　　明月文

　　周　涛

　　①那一轮月亮果然是越来越圆了，它的圆满就像一个句号，结束了四季中最好的时光。春之蓬勃，夏之绚丽，秋之烂漫，至此宣告结束，“此情可待成追忆?只是当时已惘然”。随之，将面对暮秋的肃杀和寒冬的凛冽。

　　②月亮的提醒当然非常重要，人们不能无视这一天的存在。从古到今，中国人对月亮的变化都十分敏感，而这敏感又渐渐培养了独特的心理，这心理是细的、柔的、感伤的、内敛的，中国人选择了这一天像蚕吐丝一样，把轻易不肯吐露的心思，拉得很长很长——“江畔何人初见月?江月何年初照人?”这轻轻一问，看似漫不经心，却一下把思想的触角伸向了远古洪荒，一下就追问到了人类的源头。陈子昂在白天想到过这些，他意识到自己的短暂，“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”;李白也明白“夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?”他甚至想纵身而起“欲上青天揽明月”。

　　③这些唐代的中国人在千余年前就想到了这么远、这么深，既是瑰丽的想象，又是科学的命题，这说明中国人对现实生存的超越性自古而然。

　　④因此，中国人过中秋节便顺情合理。可以说，中秋节是一个全民族的诗的节日，“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”，世界上哪里还有如此凝聚人的心思的节日呢?别的节日都热闹，唯有

　　中秋节，静远。约定俗成，中秋节是不能放鞭炮的，别的节日放鞭炮是造气氛，中秋节放鞭炮是煞风景。

　　⑤那一轮月亮确实是越来越圆了。因其圆满，反而倒惹出些人的伤感。这时候，伤感是一种难得的、美好的情绪，是思念，是怀旧，是静下心来对自己一生的反思和总结。这些美好的情绪都天然地带有感伤的情调。“长安一片月，万户捣衣声”，是感怀;“访旧半为鬼，惊呼热中肠”，是伤感;“月出惊山鸟”，是宁静;“露似真珠月似弓”，是巧喻;只有李白那“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”，毫无伤感之意，一出手，写月亮也是万里横空出世的气魄!

　　⑥最令人费解的是，以大唐国力之盛、疆域之广，唐诗里竟无一首写太阳、歌颂太阳的，似乎太阳就根本不存在，“月上柳梢头”才是人间最美好的时刻。

　　⑦最好有三五良朋，一石桌，几藤椅。一壶老酒须温热，撒一撮姜丝。要有一碟花生米、茴香豆更好;一罐凤尾鱼，一盘大闸蟹，再加上一些果品。不求醉饱，但营情调，故万万不可端上来一大盘手抓羊肉，煞了风景。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”真可谓秋之伤情处，不过还有更伤情的，那一番“今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月”，就更将人生的落寞凄凉、心无系处突兀地暴露在典型情态之下。唐以后，宋朝明月愈转华美凄清，这一脉相传的明月情结，已经明白无误地揭示出中国文化中的柔性倾向，即便豪放如苏东坡，高唱“明

　　月几时有?把酒问青天”时，也还是问的明月而不是红日。

　　⑧那一轮月亮此刻正高悬夜空，越来越圆了，如同宇宙间唯一的一盏华美的路灯。谁也不觉得那光明是反射太阳的，只觉得那清光是它自身独有的;它不炽烈，不耀目，使人可以沐浴那光明，直视那月轮，月之光明，亲近可人。“月光如水”，那是无声的低语，是母亲慈爱的目光，是打乱了星星的诗行后醒目的句号，是云朵的和声伴唱下突出的主题曲。

　　⑨设想一下，那些终生仰望明月，看着它盈缩变化，产生过无限遐想幽思然后死去的人，肉身寂灭，灵魂是否可以奔月?或者虽不能奔月却化作一缕云影环绕在月之旁也好?因此，不能不羡慕那留下优美诗句的人，他说了“露从今夜白，月是故乡明”，他虽然早就死了，但谁敢说他真的就完全死了呢?

　　⑩不朽的诗传诵了千年，已化为月光中的一缕，因而那诗人的心思，千年以后，还鲜活着。真是“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

　　⑪到这里，突然明白了：那轮月亮，那轮“小时不识月，呼作白玉盘”的月亮，正是一颗高悬碧空、心迹朗朗的中国心。中国人的风韵，中国人的审美，中国人的情态，全在那轮月亮的涵盖里，一句话，中国的古老文化是月亮文化。

　　⑫“月亮代表我的心”，我的心是中国心。

　　(摘自2009年1月10日

　　《人民日报》，有删节)

　　[题目]　文章的行文思路是怎样的?4分

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　行文思路：第一部分(①～④段)由月亮写到季节更替，然后引出对中秋节的叙写;第二部分(⑤～⑦段)再由明月写到历代中国人对月亮的情感(明月情结);第三部分(⑧～⑫段)由月亮写到中国的月亮文化，最后点出文章的主旨：中国的月亮文化就是中国古老文化。整个行文思路可概括为月亮——中秋节——明月情结——月亮文化(中国古老文化)。

　　[我来评卷](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 概括文脉，提炼关键词，每点1分。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——因不会寻找行文思路标志而失分

　　此考生没有把握第①②自然段的描写主体，这部分的描写主体是月亮，第①自然段第一句“那一轮月亮果然是越来越圆了”标志已经非常明确了，第②自然段中的诗句也是有关月亮的诗句，所以文章先写的是月亮，由月亮引出了“中秋节”，这一点考生没有答出。其实文本层进式的写作思路非常清晰，先由自然界的月亮引出和月亮有关的中秋节，自然而然地就引到人的情绪上，最后水到渠成地点出文本主旨，考生没有读出文本的内在逻辑，又没有考虑“月亮越来越圆了”的线索作用，只答出了两点，所以只得2分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　“2寻”行文思路标志

　　1.寻找能表明行文思路的线索标志

　　应在文中寻找时间线索、空间线索、事物线索、人物线索、情感(思绪)线索等标志，其中最难把握的是情感线索标志。在写作中，作者总会情不自禁地表明自己的观点态度、思想情感，抓住文章中能够体现作者观点态度、思想情感变化的词语，可以快速理清文章的写作思路，把握作者的写作意图。如《明月文》一文，文中有明显的线索标志“月亮越来越圆了”，这一句也是文本三个部分的标志。

　　2.寻找过渡性语言标志

　　行文中作者也总会设置一些承上启下的过渡性段落、表明思路的关联词或情感词、表明时空变化的词句等语言标志，抓住这些，也可以迅速地理清作者的行文思路。如《明月文》中线索标志前的“果然”“确实”等词，以及紧跟该句标志后的语句解说都是把握文本行文思路的关键之处，特别是第⑦自然段中的过渡句“这一脉相传的明月情结，已经明白无误地揭示出中国文化中的柔性倾向”更是涵盖了上文“明月情结”和下文“中国文化”两个答案要点。

　　[例二]　2016•天津高考阅读下面的文字，完成后面的题目

　　在母语的屋檐下

　　彭　程

　　①少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。

　　②本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。

　　③在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这一点。

　　④关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mothertongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意!在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。

　　⑤诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。

　　⑥每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。

　　⑦“芝麻开门吧!”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。

　　⑧但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜泣。

　　⑨对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序;昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野;鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团;一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。

　　⑩我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。

　　⑪童年在农村度过，记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。

　　⑫一颗悬空的心倏地落地了。

　　⑬对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感，一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语;置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。

　　⑭因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。

　　⑮每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，《鲁拜集》中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和《古诗十九首》里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问;中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。

　　⑯热爱来自母亲的舌尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。

　　(原载《光明日报》，有删节)

　　[题目]　作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用?4分

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　①内容上，用孩子迷路比喻游子离开母语，强调母语给人带来的庇护感和安全感。②结构上，呼应题目“屋檐”，引出下面的议论。

　　[我来评卷](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 内容上的作用2分，结构思路上的作用2分。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——套用术语却不结合文本内容而失分

　　本题考查分析句段的作用。此类题一般从内容和结构两方面作答。作者回忆童年迷路的经历在第⑪段，从第⑬段来看，作者将迷路又找到路的过程比喻为游子回归母语环境的感受，强调的是一种“返归家园”的安全感。“望见了村头一户人家的屋檐”在结构上照应了题目，引出下文的议论。

　　该考生很明显知道答句段作用题的思考角度，但没有结合文本内容具体回答，内容上“强调母语的重要”是强调母语哪方面的内容的重要，没有结合文本答出;结构上的作用更不合适，上文已经提到了“母语”，因此，此考生只能得1分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　立足句段位置，细读文本，寻找内在联系

　　第一步，结合文本内容，寻找内容主题方面作用的体现点。

　　把握所给句段的位置后，细读文本，看它与全文在内容、主题上的联系，考虑该句段在内容上是否对人物刻画、情感表达、基调奠定等方面有作用;主题上是否有揭示、突出、强化、深化等作用。

　　第二步，立足句段位置，寻找结构思路方面作用的体现点。

　　根据句段所在全文的位置，看其在结构思路上的联系。句段位置不同，性质不同，其作用不同：

　　(1)开头——开篇点题;照应题目;引起下文某内容;统领下文某内容;设置悬念;奠定某种基调;为下文某内容做铺垫(伏笔)等。

　　(2)中间——承上启下(概括上文某一内容，引起对下文某内容的叙写);总结上文某一内容;总领下文哪些内容;呼应题目或前文什么内容;为下文某内容伏笔铺垫等。上面[例二]中的题目所涉句段是第⑪自然段，处于文本的中间位置，第⑫自然段“一颗悬空的心倏地落地了”是上文回忆的结果，第⑬自然段是对母语意义的议论，可见在结构上的作用是“引出下文议论”，而不是考生答案的“母语”，除了对下文，还有对上文的作用，在上文中自然有对题目的作用。

　　(3)结尾——点明什么中心;升华某种情感，深化主题;照应开头某内容，结构严谨;照应上文某内容，前后呼应等。

　　(4)反复出现——突出某内容或主旨;强化某种情感;交代线索，前后哪些内容呼应等。

　　以上两步，答案要点基本上能体现出来，要想得满分，还需要思考以下两个方面：

　　第三步，思考并在文中寻找表达技巧上的作用。

　　在表达技巧上，需要考虑修辞方面，考虑表现手法的以小见大、象征、抑扬、对比、衬托、渲染等方面，考虑句式的整散结合、长短结合等方面，并结合句段内容分析其具体体现的作用。(不是所有的句段都有表达技巧方面的特点)

　　第四步，思考并在文本中寻找读者情感或心理上的作用。

　　这个角度可以考虑有加深影响、激发情感、发人深思、催人想象、回味不尽、想象无穷等作用。

　　阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)

　　槐花约

　　①春日，友人捎话说，中天门的槐花开了。他记得我与槐花有个约定。

　　②十年前的那天，华北平原正吹着暖风，一片葱绿，槐花花事已过。清晨，约几位朋友登泰山，望不尽的奇峰峻岭，一派令人惊叹的“青未了”!约行两小时，艰难的盘山道走过，迎面而来的是一片开阔地，中天门到了!令人惊喜的是，在平原已过了季节的槐花，在中天门竟以漫山遍野的灿烂迎接我：花若有待!我知道，槐花隐忍着推迟她的花期，她在等着我的到来。

　　③平原的槐花我见过，燕园的槐花也很有名，但那些花景是散落各处的，总在隐约仿佛之间。而中天门不同，是集聚性的、无保留的、竭尽心力的绽放，不!简直是喷发!那情景，那气势，一如充盈在齐鲁大地无所不在的侠气与柔情，令人感到温暖。极目望去，眼前涌动的花海，白花花的竟是让人心惊的明亮!在道旁，在岭崖，在山谷，到处是她飘洒的璎珞。浅浅淡淡的绿中泛着明媚耀眼的白，在明亮的阳光下闪着光芒。

　　④多情的让人心疼的中天门槐花!为了迎接我的到来，她用浓郁的、甜蜜的香气蒸熏着我，多让人心醉的缱绻缠绵!

　　⑤那是我首登泰山，是数十年的圆梦之举。我不是旅行者，也非香客，而是朝圣者。我知道山势奇陡，数十里的山道，七千多级的台阶，还有那让人惊心动魄的十八盘。但我决心一步一步地从山下拾级而上，用一步一步地攀登表示我的虔诚，用一步一步地跋涉丈量它的伟大。

　　⑥它是众山之首，奇兀、险峭、壮美，但它不单是一座风景山，更是一座文化山。风景优美的山，并不罕见，而文化积蕴深厚的山，名世者稀。武当有道，普陀有佛，武夷有儒，但泰岳却是集大成者。登泰山就是向中华文明的朝圣之举，就是用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史。中华文脉的气韵都荟萃在它的山岚之间，历代帝王留下的封诰碑石，摩崖上的诗文墨迹，多少先贤汗水和墨香播撒在泰山的盘山古道上。

　　⑦我来北地数十载，所居城市离泰山并不远，有诸多机会可向它礼敬，因为景仰，所以肃穆，我总惮于贸然登临。登泰山是我生命中的一个节日，我要在最庄严的日子，以最虔诚的心情，用最郑重的方式表达我最深沉的敬意。这是至少一个甲子的等待。我与泰山的约定如金石，践约选择的就是那一年，那一月，那一日，那一刻。同行者四人皆我好友，感人的是毛老师，他已体力不支，为陪我，强行至中天门。力竭，众人劝止，改乘索道至南天门迎我。毛老师于翌年病逝。

　　⑧中天门似是久待后的欣喜，它以满山满谷的槐花云、槐花雪、槐花风、槐花雨，来回应我们的约定。那次登临后，我寻求再次登山的机缘。五年后重登泰山，陪同者易人。四月，山中微寒，花时尚早。我暗下决心，相约十年为期，重践槐花之梦。

　　⑨这就到了此年、此月、此日、此刻。朋友记得我的心愿，恐我误了花期，提醒我：中天门的槐花开了。我如听天音召唤，摈弃手边俗务，跃身而往。是日，朝发永定门，午前直抵泰安。主客杯酒言欢，相忆十年旧事，我心有所萦，不敢恋杯，瞬即离座，款步登山。较之十年前，身边多了几位陪同者，均儒雅时贤，一路言谈甚欢。

　　⑩抵中天门，但见满谷槐花汇成了溢满岱宗的香雪海。自2004年首次登临，阅槐花盛事于中天门，至今近十载。2014年春日，我如约前来，花事如海，真情如梦，十年旧约，两不相忘。都言花能解语，我言花有信、有情、有爱。中天门的槐花，齐鲁大地的情义之花!我将此种感受发至远方：“永远的槐花之约，你开了，我就来了!”为了表达我对槐花的感激，或可换种表述：“永远的槐花之约，我来了，你就开了!”

　　1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A.文章开篇点题，并设置悬念，吸引读者阅读兴趣。

　　B.第③段作者运用对比的手法，将燕园的槐花与中天门的槐花进行对比，表达了作者对平原槐花的不屑与对泰山槐花的喜爱之情。

　　C.第⑦段中作者连用四个“最”字加强语气，表达自己对登临泰山的郑重和尊崇景仰。

　　D.作者将槐花拟人化，多次用“她”和“你”来称呼槐花，表达作者对槐花的有情有爱。

　　解析：选B　“表达了作者对平原槐花的不屑”错误。

　　★2.结合全文来看，文章第⑧段有何作用?(5分)

　　答：

　　参考答案：①承上启下，上承前文，点出槐花与前文登泰山之间的联系，引出下文的十年之约的实现;②起点题作用，写出槐花之约的郑重和对泰山的景仰。

　　3.为什么作者说自己“不是旅行者，也非香客，而是朝圣者”?请结合文本，谈谈你对这句话的理解。(6分)

　　答：

　　参考答案：①作者登泰山并不是像一般游客为了看风景或者上香拜神，而是向中华文明的朝圣之举，用自己的身体来阅读一部浩瀚的华夏文明史;②作者通过对前两者的否定，强调自己对泰山的敬意，以及登临的决心与虔诚;③呈现出中华文明的悠久与厚重，体现了作者对华夏文化、文明的景仰和尊重。

　　[专题过关训练]

　　“散文行文思路类题”配套练

　　(时间：36分钟　满分：28分)

　　一、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)

　　榕树，生命进行曲

　　刘再复

　　我爱恋的榕树，不知道使多少陌生人为它兴叹过，倾倒过。

　　真是太壮阔了。只要你接近它，就会感到它的全身，都充满着一种最动人的东西，这就是生命。

　　善于思辨的哲学家说，美就是充满生命的人和物。我相信，因为榕树，我才相信。

　　我喜欢这种绿色世界在无风中的平静、雍容、丰盛、满足，像沉默的大山一样岿然而立。

　　我更喜欢它在风中的时刻。榕树的每一片绿叶，都像风帆那样善于捕捉最弱的微风。因此，当轻风吹拂的时候，它的叶子就会颤动起来，刹那间，树上好像千百万绿色的蝴蝶，在一开一翕地扇着翅膀，共同编织着生命的织锦。

　　更使我陶醉的是雄风吹动的时候。此时的榕树，瞬息间从沉默的大山变成汹涌的大海，波浪在树梢上澎湃着，时时发出拍打蓝天的沙沙响声。

　　有一位很重感情的北方朋友告诉我，他第一次见到南国土地上的高大榕树时，几乎吓呆了。榕树那企图笼罩大地的浓阴，那企图吞没白云的树冠，那企图饮尽地下全部水分的根群，那陡立而又弯曲多节的巨枝所构筑的殿廊、山脉、峡谷和道路，一起在放射着生命的光波与音波。这种柔和而强大的波浪，把他的心灵摇撼得很久很久。在撼动中，他感到自己的生命被另一种强大的生命所照明，所溶解，所征服。觉得自己完全被这种强大的生命所俘虏，并且被剥夺了身上的渺小、卑琐、颓唐与消沉。在树下，澄清的空气中，他觉得自己的灵魂升腾起来了，仿佛也变成了一只扇动着翅膀的绿蝶，也在这个充满生命的葱茏世界中快乐地翔舞。

　　我比这位北国的友人更了解榕树，生命里积淀着更多的榕树的碧叶。

　　我家乡的山野与原野上，处处都有榕树。肥沃的地上，贫瘠的地上;坚硬的地上，松软的地上;有泥土的地上，几乎没有泥土的地上。

　　我家乡的山野与原野上，时时都有榕树。潮湿的时节，干旱的时节，雨淋的时节，霜打的时节;有春天的时节，没有春天的时节。

　　小时候我迷恋过一棵倔强的小榕树。它就在几乎没有泥土的地方发展它的生命。它那生的征程，就在我家屋后的一块浑圆形的岩石上进行。大约三年时光，我一直追随着它的足迹，注视着它那平衡而坚实的脚步。

　　我不知道它是在岩缝的哪一处破芽而出，只看着它从缝穴里长出来的最初的嫩枝。这株嫩枝在岩石的悬崖上，沉着地、缓慢地跋涉，攀登，开拓着本没有路的路，本没有前方的前方。

　　当它发现岩石身上的小坑洼处，有一点薄薄的尘土，就果断地在那里扎下了根，扎下一个营寨，然后又向前伸延，迈进，不倦地继续寻找着前方险峻的路，险峻的希望。

　　更使我惊讶的是，它在找不到任何营寨的时候，竟从生命深处撒出一束根须，像蚕儿抛出的银丝。柔韧的丝朝下生长，直至亲吻到地面上的小草。后来，我才知道，这就是所谓气根。在没有泥土的时候，气根凭借它奋发的天性，吸收空气中的水分，然后把自己养育成榕树另一翼的生命线。

　　突破、挣扎、发展、挺进，这是一支青绿色的生命进行曲，这是一支铁流似的生命凯旋曲。

　　正是这支无声、无畏的歌，把巍峨的韧性，第一次灌进了我的贫穷而干旱的童年，灌进了我的还在襁褓中的人生。

　　榕树，就在生命难以生存的地方，让自己生长成伟大的生命;在生命难以发展的地方，把自己发展成其他生命望尘莫及的参天巨木。

　　这是多么了不起的生命进行曲。

　　我还看到一次更撼动人心的生的壮观。那是在一次空前的劫难中，有一棵榕树被狂风击倒了。于是，一个奇迹因此发生了。这棵被拔倒的大树，并没有从此走向死亡，而是倒伏在地上，倔强地呼吸着，继续着生命的另一种道路。它那庞杂的根系一半裸露在地上，一半还残留在地下。残留在地下的那一半，负起它生命的全部使命，继续勇敢地演奏着它的生命进行曲。我看到，绿芽在这倒下的身躯里，纷纷崛起，接着，又长出新的嫩枝和嫩叶。青春，在这受难的生命中继续繁衍;琴键，在倒下的琴体中继续跳动。直到我在青年时代离开故乡那一年，还看到这倒下的生命体上那不朽的业绩，不屈的凯旋。

　　这种倒伏的生命与不倒伏的灵魂浑然一体的奇迹，这种在风暴中失败而最终又在风中胜利的力量，使我意识到，真正伟大的生命进行曲，是不会死亡的!即使被击倒在地狱里，它也会在地母伟大的怀中继续歌唱!

　　(有删改)

　　1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A.榕树的美在于它的壮阔、坚韧、倔强，浑身洋溢着撼人心魄的生命活力，传达出一种积极向上的精神力量。

　　B.本文采用正面描写、侧面描写等多种描写方法，展示了榕树的精神与力量。

　　C.本文画线句子中“榕树的碧叶”指的是榕树的精神品格，“我比这位北国的友人更了解榕树”是指我更了解榕树的精神品格。

　　D.本文采用借物抒情的手法，表面上在歌咏榕树，实质上是歌咏像榕树那样的人。

　　解析：选D　“借物抒情的手法”，说法不当。

　　★2.文中第7段描写那位北方的朋友对榕树的感受有什么作用?(5分)

　　答：

　　参考答案：内容上，描写了那位北方的朋友被榕树柔和而强大的生命力所震撼(征服)，(2分)从而生动形象地表现了榕树的外在美。(1分)结构上，为下文表现榕树的内在美、榕树的精神力量做铺垫。(2分)

　　3.“榕树，生命进行曲”有哪些含义?结合文本谈谈你的理解。(6分)

　　答：

　　参考答案：①榕树这支生命进行曲旺盛、强大而壮阔。(2分)②小榕树这支青绿色的生命进行曲，无声、无畏而充满韧性。(2分)③倒伏的榕树这支伟大的生命进行曲勇敢、顽强、不屈。(2分)(只要意思相同即可)

　　二、阅读下面的文字，完成4～6题。(14分)

　　端午的阳光

　　熊红久

　　公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。

　　当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。

　　最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。

　　端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。

　　节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。

　　所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说：“蓝墨水的上游，是汨罗江。”

　　以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。

　　我对端午节的最初认知，完全来自粽子，那时候的小学课本，还没有涉及“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的花蕾，渗漏出些许隐秘的春意。

　　现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。

　　后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。

　　历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。

　　事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。

　　我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。

　　[《人民日报》(2016年5月21)，有删改]

　　4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)(　　)

　　A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。

　　B.文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。

　　C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。

　　D.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。

　　解析：选B　A项错，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系。C项理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”，与文中的“有些品格是无法超越的”不一致。“不断提升自己”没有依据。D项错在“惭愧”和“不满”，没有此意。

　　★5.文章前三个自然段写了什么内容?在全文中起什么作用?(5分)

　　答：

　　参考答案：内容方面：写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系(端午节纪念屈原的来由)。(1分)表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。(2分)

　　结构方面：它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。(2分)

　　6.从全文看，“端午的阳光”有几重含义?请简要分析。(6分)

　　答：

　　参考答案：①它是公元前278年的五月初五的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。

　　②它是屈原的精神之光、品德之光(或精神的光芒)。

　　③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。(每点2分，意思对即可)

　　第2讲　归纳概括类题失分探因及增分策略

　　归纳概括，指在分析文章思路结构的基础上切分层次，概括层意或段意，有的是对文章内容、主旨、情感的概括。它又可分为整体归纳(针对全文)和局部归纳(针对段落)。涵盖层意概括、主题概括、情感概括、作用(价值、意义、影响等)概括、特点概括、原因概括等多种形式。

　　考生在作答归纳概括类题时往往因概括不准、要点不全造成失分。从考场答卷情况来看，概括不准、要点不全的原因主要是缺失3种意识：层次意识、归纳意识、统一意识。

　　一、整体概括类题目

　　(一)准审题——思考方向不跑偏

　　常见

　　设问 (1)作者对某事的感悟是什么?

　　(2)分析作者对某事的观点态度。

　　(3)作者在文中诠释了××的多重意义，请结合全文加以概括。

　　审题

　　定向 题干中有“思想”“情感”“主旨”“观点”“态度”“感悟”等字样。

　　(二)析典例——满分答案悟一番

　　题目 (2016•天津高考)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。(8分)

　　参考

　　答案 [解析]　由标题“在母语的屋檐下”的含义可知文章强调的是母语与人们之间的关系。通读全文，归纳各层层意，母语的意义可概括为：和少年时代的伙伴用家乡话谈起来感到过瘾，母语与世界的关系，母语可以抒发感情，母语可以守卫民族文化，母语可以让人找到安全感，母语创造了不同语言的人们的共同精神财富。

　　[参考答案]　①母语可以拉近彼此关系。

　　②母语最早打通人与世界的联系。

　　③母语可以自由地抒情状物。

　　④母语包蕴文化基因，守卫民族文化。

　　⑤母语给人以家的归宿感。

　　⑥各民族用自己的母语创造了人类共同的精神财富。

　　(三)记通法——答题模式照此办

　　整体概括3步骤

　　第一步，抓关键部位，联系整体揣摩

　　对文章的中心而言，文章标题，开头结尾，文中的议论、抒情、文眼等，都是关键部位，同时要认真思考全文文句，阅读时二者一定要有机结合。

　　第二步，归纳层次要点，综合各层层意

　　第三步，结合文体特点，掌握概括规律

　　不同文体运用不同的方法来表达中心意思，记叙文常写人记事，应看其写了什么人，记了什么事，表达了什么精神、人格;散文一般借景借物抒情，应看其写了什么景、物，抒发了什么感情或阐发了什么哲理。

　　二、局部概括类题目

　　(一)准审题——思考方向不跑偏

　　常见

　　设问 (1)作者这样说的理由是什么?

　　(2)结合全文，根据××分析主要原因。

　　(3)作者为什么说××?请简要概括。

　　(4)作者是从哪些方面写××的?请分条概括。

　　审题

　　定向 (1)题干中有“概括”“体现”等字样;

　　(2)题干中有“原因”“特点”等字样。

　　(二)析典例——满分答案悟一番

　　题目 (2015•山东高考)请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。(4分)

　　参考

　　答案 [解析]　第一步，根据题干要求，答案要点集中在第⑥至⑪段。第二步，逐段概括，然后根据内容划分层次：第⑥段“特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉……”是现代商业对其的冲击;第⑧段“文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀”是现代人对先人留下的东西的不重视;第⑨段“西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落”是西方石印与铅印技术的冲击;第⑩⑪段是写专家与政府对这种文化的不重视。第三步，综合以上即是“四堡雕版及其文化衰落的原因”。

　　[参考答案]　①西方石印与铅印技术的冲击;

　　②现代商业文明的冲击;③民间对先人文化遗产的漠视;④政府和专家重视不够。

　　(三)记通法——答题模式照此办

　　局部概括3步骤

　　第一步，审读题干，阅读文本，确定答题区域。

　　第二步，逐段或逐句分析筛选概括，提炼符合题干要求的关键词。在逐段概括的过程中注意中心句的表现形式：

　　①段首提示性中心句;

　　②段末总结性中心句;

　　③段中过渡性中心句;

　　④自然段外的抒情性或综合性中心句。

　　第三步，合并层次，提取信息，重新整合，使之符合题干要求。

　　[例一]　阅读下面的文字，完成后面的题目

　　山水及自然景物的欣赏

　　郁达夫

　　①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来，以为诗的起源是根据于模仿本能的学说，到现在还没有绝迹。富有独断性者，甚至于说“所有的艺术，都是自然的模仿”。虽则说得太独断，太笼统，但反过来说，自然景物以及山水，对于人生，对于艺术，都有绝大的影响，绝大的威力，却是一件千真万确的事情。所以欣赏山水以及自然景物的心情，就是欣赏艺术与人生的心情。

　　②自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。就单说一个天体罢，早晨的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美的景象;若再配上云和影的交替，海与山的参错，以及一切人造的建筑园艺，或种植畜牧的产物，如稻麦牛羊飞鸟家畜之类，则一日之中，就有万千新奇的变化，更不必去说暗夜的群星，月明的普照，与四季寒暖的更迭了。

　　③我们人类都有一种特性，就是喜新厌旧，每想变更。一碗最珍贵最可口的菜，若每日吃着，到了后来，宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。唯有对于自然，就决不会发生这一种感觉，太阳自东方出来，西方下去，日日如此，年年如此，我们可没有听说有厌看的。还有月亮，

　　初一出，月半圆，月底全没有，而无论哪一个人，看了月亮，总没有不喜欢的。自然的伟大，自然的与人类有不可须臾离的关系，就此一点也可以看出来了。

　　④欣赏自然景物的本能，是大家都有的。不过有些人忙于衣食，不便沉酣于大自然的美景;有些人习以为常，虽在欣赏，也没有欣赏的自觉。更有些人，将自然范围限制得很小，以为能如此这般的欣赏，自然景物就尽在他们的囊中了。

　　⑤我从前有位同事，平时只晓得钻门路，积私财，以升官发财为唯一的人生乐趣，现在居然位至极品，财积到几百万了，但他唯一娱乐，还是出外则装学者的假面，回家则翻英国银行的存折。对于自然山水，非但不晓得欣赏，并且还视若仇敌似的。对于这种利欲熏心的人，我以为对症的良药，就只有一服山水自然的清凉散。因为山水自然，是可以使人性发现，使人格净化的陶冶工具。

　　⑥自然景物所包含的方面，原是极博大、极广阔的。天地岁时，社会人事，静而观之，无一不是自然，无一不可以资欣赏，但这却非要悠闲自得，像朱夫子那样的道学先生才办得到。至于我们这种庸人，要想得到自然的美感，还是上山水佳处去较为直截了当。

　　⑦大抵山水佳处，总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔夫子到了川上，就觉悟到他的栖栖一代，猎官求仕之非;太史公游览了名山大川，然后才死心塌地，去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力，到了山高水长的风景聚处，就会同电光石火一样，闪耀到我们的性灵上来。

　　⑧我曾经到过濑户内海旅行，月夜行舟，四面青葱欲滴，当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。依船楼而四望，真觉得物我两忘，生死全空了。后来也登过东海的崂山，安徽的黄山，更在天台雁荡之间，逗留过一段时期，总没有一次不感到人类的渺小，天地的悠久。所以要想欣赏自然的人，还是先上山水优秀的地方去训练耳目，最为适当。

　　⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说，他在没有读拉斯肯以前，对于绘画，犹如瞎子，读了之后，眼就开了。这话对于高深的艺术品的欣赏，或者是真的，但对于自然美，尤其是山水美的感受，也未必尽然。乡下愚夫愚妇的千里进香，都市里寄居的小市民的窗槛栽花，都是欣赏自然的心情的一丝表白。只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。

　　(有删改)

　　[题目]　作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?请结合全文简要概括。6分

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　①留意自然的丰富与变化，做有准备的欣赏者。②不为世俗所累，主动寻访山水佳处。③保存美好本性，在生活中欣赏自然。

　　[我来评卷](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 要点无遗漏，概括准确，分层合理，意思对即可。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——缺少层次意识

　　此考生缺乏分层意识，随便摘词句作答。本题是考查概括作者的观点态度，能区分论点和论据，就能很好地切分层次，不至于将从属于同一论点(在此题中是作者关于“如何欣赏山水及自然景物”的观点)的内容拆分成几个要点来当作答案。

　　本文是从第②段开始论述“如何欣赏山水及自然景物”，直到文末。其中②③段为论述的第一个层次，即为本题答案的第一个要点;④⑤⑥⑦⑧这五段为论述的第二个层次，即为本题答案的第二个要点;第⑨段为论述的第三个层次，即为本题答案的第三个要点。

　　根据以上分析可以看出，样卷答案存在三大失误，一是三个答案要点均是摘取了文中关键句，而无任何归纳整合，可想而知这样摘句作答的表述方式是不可能完全符合题目要求的;二是抽检样卷中的②③两点，同属一个层次，层次合并不当;三是样卷答案遗漏了第⑨段中作者的观点。所以本答案只能得3分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　切分层次，合并“同类项”

　　第一步，根据题干要求，在原文中去定位材料范围，概括每段段意。

　　首先文章从第②段开始就针对如何欣赏山水以及自然景物进行论述，第②段第一句就指出“自然的变化，实在多而且奇，没有准备的欣赏者，对于它的美点也许会捉摸不十分完全的”。从这一句中我们可以得出，要欣赏山水自然就必须关注自然的变化，做一个有准备的欣赏者。第③段依然在论述自然之伟大，接着第④段以及第⑤段意在表明现在很多人被世俗所牵累而无法感受山水之美，而第⑥段中提到我们这种庸人，还是上山水佳处去较为直截了当，由此可以看出这是作者对于欣赏山水及自然景物的态度，第⑦⑧段举例论证山水佳处是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。而最后一段中的最后一句，“只教天良不泯，本性尚存，但凭我们的直觉，也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了”，意在说明我们要做到欣赏山水就必须保存我们的本性和天良。

　　第二步，合并相同内容的段落为一个层次。②③段为一个层次，④～⑧段为一个层次，第⑨段为一个层次。

　　第三步，采用“截”(截取重要的语段和语句)、“删”(删掉不重要的句子，使答案精练)、“改”(将原文中的话转化为自己的话)的方法组织答案。

　　[例二]　阅读下面的文字，完成后面的题目

　　铺排典故虽然不是中国旧诗先天不足而带来的胎里病，但是从它的历史看来，可以说是它后天失调而经常发作的老毛病。从六朝到清代这个长时期里，诗歌愈来愈变成社交的必需品，贺喜吊丧，迎来送往，都用得着。就是一位大诗人也未必有那许多真实的情感和新鲜的思想来满足“应酬”“应景”的需要，于是不得不“为文而造情”，甚至以“文”代“情”，偷懒取巧，罗列些典故来敷衍搪塞。在旧社会里，政治的压迫和礼教的束缚剥夺了诗人把某些思想和情感坦白抒写的自由。譬如他对国事朝局的愤慨、在恋爱生

　　活里的感受，常常得绕个弯，借古典来传述;明明是时事，偏说“咏史”，明明是“新愁”，偏说“古意”，甚至还利用“香草美人”的传统，借“古意”的形式来起“咏史”的作用，更害得读者猜测个不休。还有艺术上的原因，诗人要使语言有色泽、增添深度、富于暗示力，好去引得读者对诗的内容作更多的寻味，就用些典故，仿佛屋子里安放些曲屏小几，陈设些古玩书画。不过，对一切点缀品的爱好都很容易弄到反客为主，好好一个家陈列得像古董铺子兼寄售商店。

　　(选自钱钟书《宋诗选注》，有删改)

　　[题目]　文中所说中国旧诗“老毛病”的形成原因有哪些?请加以概括。6分

　　[尝试答题]

　　[参考答案]　古代诗人为“应酬”“应景”滥用典故;政治压迫和礼教束缚迫使诗人不能自由抒情，不得不用典故;诗人为追求艺术感染力而过度用典。

　　[我来评卷(一)](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 要点无遗漏，概括准确，分点作答，意思对即可。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——缺少归纳意识

　　作答本题，可以从层次分析入手。本文段为总分结构，第一句为中心句，领起全段，下设三个层次，分别从“应酬”“应景”、应对政治压迫和礼教束缚以及追求艺术性三个方面展开阐述，这三个方面正是老毛病形成的原因。

　　“错例1”中的第二、三、四点，其实都属于第二点原因。

　　“错例2”中的第二、三、四点，都属于第三点原因。这只是简单罗列，而不是合理概括。

　　从阅卷要求上来看，这两个样卷答案均只是答出了一个要点，故只能给2分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　留主舍次，寻找“上位”

　　1.留主舍次

　　概括就是把事物的共同点归结在一起加以扼要叙述，不是照抄原文，也不是简单地摘录词语组合，而是一个舍弃次要的、非本质的属性，把主要的、本质的属性提取出来的过程。

　　2.寻找“上位”

　　归纳概括题，要有寻找“上位”概念的思想，所谓“上位”概念，就是文章中的每句话每一段都有它的意图所在，这个“意图”就是“上位”概念。比如，根据原文中“语言有色泽”“增添深度”“富于暗示力”，我们可以找到它们的上位概念，即“艺术感染力”，只有这样才能形成有效的概括。

　　[我来评卷(二)](错多少)

　　抽检

　　样卷

　　评分

　　说明 要点无遗漏，概括准确，分点作答，意思对即可。

　　我来评分：________

　　[名师诊断]错在哪里

　　失分原因——缺少统一意识

　　样卷答案中的“罗列些典故来敷衍搪塞”是做法，“害得读者猜测个不休”是不良的结果，而“追求增强艺术感染力”则是原因。三个要点，三个不同角度，看似回答全面，实则忽略了题干中“原因”这个“统一”的答题指向，以致前两个要点答非所问，但考虑到第三个要点意思大体到位，故给2分。

　　[增分策略]怎样矫正

　　统一标准，分项作答

　　“统一意识”是指分类标准问题，即分项所说的几个答案应当是由统一的标准划分出来的子项，而不是拼凑。

　　具体可分两大步骤：

　　第一步，统一标准。即细审题干，找出题干中有明确指向的字眼，以此确立答题的“统一标准”，如上面[例二]题干中的“原因”一词指向明确，故可为“统一”的答题“标准”。

　　第二步，分项作答。即据“统一标准”，找出原文相关区域，提炼其关键字眼，分条组合作答。

　　阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)

　　塑像与目光

　　张鲜明

　　那种眼光，那种洞穿曲折回环的文明的眼光，高高悬在历史的上空。

　　在黄河岸边，在邙山脚下，在蓝天白云之间，突然就看到了那两尊巨型塑像，炎黄二帝的塑像。

　　不是“看见”，而是炎黄二帝铺天盖地而来，覆盖了我的整个眼睛。不，占据了我整个心灵!一座山，整整一座山啊，嶙峋地站着，峥嵘地站着，站成两个活生生的头颅，山人合一，在无垠的苍穹之下，以浩瀚无际的目光，与太阳和月亮一起，与波光粼粼的黄河一起，照耀着我们，沐浴着我们，谁能不为之深深地震撼?

　　这震撼，来自灵魂和血脉的渴望。

　　多少年，多少代，多少灵魂在追寻：我是谁?我们的血脉在不停地叩问：我从哪里来?

　　爷爷奶奶说，咱们是炎黄子孙;父亲母亲说，咱们的血脉像黄河、长江一样悠长，而这血脉的源头，来自炎帝部落、黄帝部落。

　　可是，可是，炎帝是什么模样?黄帝是什么模样?到哪里去祭奠他们?我们千百次追问着。我们只能把炎黄二帝的祭坛设在心里，想象他们筚路蓝缕的身影，想象他们开疆拓土的豪壮，想象他们仰观天象的智慧，想象他们俯察万物的艰辛……就像回味着《史记》里那一页页像风一样飘渺的传说。

　　终于，一群中原儿女，再也按捺不住对于炎黄二帝的渴念，在古老的黄河岸边，以一座高山的挺拔和巍峨，去复原和描摹他们灵魂深处对于人文始祖的想象。

　　这是一场伟大的接力。开始是几个人，在黄河岸边，在邙山脚下，悄悄地创意和谋划;后来是几十个人在一起规划和行动;再后来是几百人、几千人、几万人、几十万人、几百万人、几千万人、几万万人……从百姓到官员，从海内到海外，所有炎黄子孙都投入和关注着这个伟大的工程。他们规划设计，他们捐款筹款，他们宣传发动，他们风雨无阻地投入建设。从一九八七年到二零零七年，整整二十个年头，无数中华儿女，用双手，用双肩，用心血，用汗水，用整个心灵，测量着天地的高度、日月的光亮，并用这一切雕塑着人文始祖的高大和辉煌。

　　终于，炎黄二帝回来了，回到了他们创业和出发的地方。他们以山的姿态，站在黄土高原的终点，站在地上悬河的起点，站在苍茫的天地之间。他们比肩而立，一个凤目龙口，英姿勃发，气宇轩昂;一个广额厚唇，智慧深邃，宽厚仁爱。他们在凝望，西望雄关，北眺太行，东览华北大平原。不，是在凝望整个华夏大地!

　　看啊，炎黄二帝，在深情地看着我们，在天地之间凝视着他们的子孙!我的眼睛，化作趋光的蝴蝶，与香烛一样燃烧着的黄河一起，沿着巍然屹立的邙山，袅袅上升，袅袅上升，去承接那天光一般清澈、深邃的目光。

　　那目光，像时空隧道一样深远。与之对接的一刹那，天啊，五千年的岁月，带着披荆斩棘的意象，带着星河流转的沧桑，带着奋发和创造的力量，像滔滔黄河一样滚滚而来，把我深深地裹挟，把我高高地托举。

　　面对这目光，弯曲的腰板必定挺直;面对这目光，疲软的心灵必定坚挺、坚毅、坚强。

　　也许，我们也有软弱的时候，也有懈怠的时光，那么，让我们来到黄河岸边，来到邙山脚下，来接受那伟大目光的洗礼吧，它将告诉你：大地在下，苍天在上，人是万物的灵长，创造是我们的宿命，奋进是我们的方向，开拓是我们屹立于天地之间的凭仗!

　　(选自《散文选刊》2008年第3期)

　　1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A.作者在开篇写了炎黄二帝给自己带来的震撼。这种震撼源于炎黄二帝塑像的高大雄伟，源于炎黄二帝的灵魂、血脉、博大的精神。

　　B.文中画线句运用了对偶的表现手法，前者描写的侧重点在于气度(外部神态等)，而后者描写的侧重点在于性格(内心世界等)。

　　C.作者认为如果没有“承接那天光一般清澈、深邃的目光”，我们就会软弱，也会懈怠，人生将走投无路，因此对塑像要持顶礼膜拜的态度。

　　D.作者匠心独运，文章洋溢着心灵的颤动、思想的闪光，本文综合运用了排比、对偶、拟人和设问等多种修辞手法，语言丰富，形象生动，极富感染力。

　　解析：选C　C项，无中生有，原文并无此意。

　　★2.请概括中原儿女给炎黄二帝塑像的原因?(5分)

　　答：

　　参考答案：①炎黄二帝是炎黄子孙血脉的源头;②纪念和缅怀他们的丰功伟绩;③表达后代子孙对他们的无限崇敬之情;④激励后代子孙努力创造和奋进开拓。(每点1分，答全得满分)

　　3.文章运用虚实结合的手法体现“塑像与目光”，请结合文本加以探究。(6分)

　　答：

　　参考答案：在黄河岸边见到炎黄二帝的巨型塑像和塑像的建造过程是实写，对塑像目光的感受是虚写。(炎黄二帝的塑像是实写，塑像的目光是虚写)(2分)本文的结构是“虚―实―虚”：以虚写炎黄二帝的目光开篇，后实写见到炎黄二帝的巨型塑像和介绍塑像的建造过程，最后虚写对塑像目光的感受。(4分)

　　[专题过关训练]

　　“散文归纳概括类题”配套练

　　(时间：36分钟　满分：28分)

　　一、阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)

　　一竿冷

　　简　媜

　　①千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。[注]

　　②我常想，山比水更深奥吗?抑或水比山更辽阔?

　　③是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说“仁者乐山，智者乐水”，成了古往今来，登临山水者的箴言。

　　④山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意驻足的小草。既允许夜半狼嚎，空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈雨打;也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻灭共生的人世上闭目养神。

　　⑤水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石间，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵义。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足，却在流程里教会它们，凡是离乡背井，追寻更宽阔天地者，必须永远是个孤独者，水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影，也无法沉淀为水的四肢，智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇，鱼群愿意繁殖以丰富水的仓廪，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。

　　⑥水比山深谙随机应变的道理，烈雨只会丰沛它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行，水只是它自己，千江与万川同一道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤，为了寻求更深沉的智慧。

　　⑦雨岸桃李，是挥泪的宫女，那河腹的游鱼，只是一群企图牵住水袖的童子，水回答它们，这一别就是永远了。

　　⑧山与水的对话，回响在天地之间，山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答。

　　⑨“为何你总是赶路，难道万顷田地不值得你献身?一塘鱼肥不值得你孕育?你口口声声要与海洋汇合，如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵，岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的米粟?”山问。

　　⑩“我岂能成全短暂的荣华?如果千山万江耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中，慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海?谁显示给生灵?这繁花茂林的土地上有一片无法征服的海洋，像手中繁华之钥，无法开启永生的琉璃门。我多么希望微笑永远停留在子民脸上，但我更愿意海洋启示它们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘。唯有幻灭能洗尽它们脸上的油脂，教它们做一个谦卑的人，做一个缄默的人!”水答。

　　⑪“那么，我是你的反面了。生之短暂，是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没，是故，我愿意永远固守在此，至少，这世上有一座高山，是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻儿到我的怀抱里躲避，我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火生烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食，如果你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿阴，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭!”

　　⑫“你岂能抵挡无垠之海?如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋，就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海;有多少生之贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人。他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊!”

　　⑬山仍然盘坐，为了褓抱;水仍然奔赴，为了幻灭。仁者以身为泥，种植希望;智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵，肉身还给山，而眸底下的人泪属于水。

　　⑭山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名披蓑戴笠的老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径直来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。

　　⑮钓叟朝无垠的江面，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在生与死都无话可说的时刻，他只为了问安，用山的管弦承载水的歌喉。

　　[注]　此处引用的是柳宗元的《江雪》，此诗大约作于诗人谪居永州(今湖南零陵)期间。

　　1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　)

　　A.题目“一竿冷”暗寓柳宗元独钓寒江的孤寂清寒的氛围，山水无言，寒江独钓，柳宗元在山水的领悟方面独有心得。

　　B.作者在文中充分阐明了山水所隐喻的人生态度方面的区别，并以此为线索贯穿全文始终，表达对两者不可兼得的喟叹。

　　C.本文托物言志，将深刻的思考和形象的描绘有机结合，融情理于一体，笔法活泼，形象鲜明，含蕴深刻。

　　D.本文综合运用了比喻、拟人等修辞手法，语言准确生动，清新典雅，情感鲜明，富有韵味。

　　解析：选B　B项，“表达对两者不可兼得的喟叹”不当。

　　★2.请根据第⑤、⑩段，概括出水的主要特点。(5分)

　　答：

4、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第2课李白诗四首教案：《梦游天姥吟留别》《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首（其三）》(粤教版选修教案设计)

　　【教学目标】

　　一、知识与能力

　　1、了解有关李白的文学常识及其人格魅力。

　　2、了解七言古诗的一般特点,体会李白作品的浪漫主义艺术风格。

　　3、初步体会李白诗歌“豪放飘逸”的特点并对其内涵。

　　4、借助注解鉴赏本专题的李白的代表作，巩固诗歌鉴赏的一般方法。

　　二、过程与方法

　　1、围绕“豪放飘逸”这一核心去通读四首诗，寻出“豪放飘逸”的情感内涵、找出“豪放飘逸”的意象设置、悟出“豪放飘逸”的手法运用，走入豪放飘逸的灵魂深处：对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。

　　2、反复诵读四首诗，理清李白诗歌中跌宕起伏的情感脉络，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。

　　三、情感态度与价值观

　　1、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。

　　2、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。

　　【教学重难点】

　　体味李白积极浪漫主义风格。

　　【教学安排】3课时

　　第一课时　梦游天姥吟留别

　　教学过程

　　一、导入新课。

　　在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群;他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。

　　二、常识简介

　　1.解题

　　⑴梦游：说明内容的虚实。

　　⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。

　　⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

　　⑷留别：说明本诗写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。

　　⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”;另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于歌行体。

　　2.作者简介

　　李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。字太白，号青莲居士。祖藉陇西成纪(今甘肃泰安东),生于碎叶(今巴尔克什湖南面的楚河流域)，25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。

　　李白的出身及经历具有传奇性，不论生、死还是经历都存在很多谜，其创作也出奇。前人评李白思想及创作，多用一个“奇”字。如“以奇文取称”(元稹)、“才大语终奇”(钱起)、“才矣奇矣”(白居易)，这类评价语很多。其他如贺知章所说“谪仙”、杜甫所谓“佯狂”，以至诸如令力士脱靴和骑鲸飞升之说，虽不言奇，但“奇”寓于中。

　　杜甫很敬佩李白，在《春日忆李白》写道：“白也诗无敌，飘然思不群。”突出的是李白在诗中所表现的与众不同的独特个性。这种个性，有些用“豪放飘逸”“豪爽感激”“豪迈俊逸”来概括，虽说法有所不同，但都突出一个“豪”字。联系他的《将进酒》《蜀道难》。等等诗歌，可以看出他的诗往往透过“豪”的表面寓于“悲”的实质，在悲感至极就以豪语出之。这正是李白个性的基本特征。

　　1、读书时期[25岁以前]通读百家习剑任侠求仙访道思想复杂

　　2、第一次漫游[25──42]辞亲远游酒隐安陆十年活动名动京师

　　3、长安三年[42──45]应昭入京供奉翰林得罪权贵自请放还

　　4、第二次漫游[45──55]客居梁园喜逢高杜漫游寻仙忧心国事

　　5、战乱时期[55──62]避居庐山流放夜郎奉节遇赦病卒当涂

　　3、作品背景

　　这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。

　　三、整体感知

　　1、放录音，要求学生听清字音，听出节奏，听出感情基调。

　　消极情绪寓于积极豪迈之中

　　2、学生朗读或默读课文，圈点难字生词，结合注释理解。

　　解释下列加点词

　　⑴我欲因之梦吴越：代神游天姥山的愿望⑵栗深林兮惊层巅：使……惊，

　　⑶虎鼓瑟兮风为马：演奏⑷失向来之烟霞：代神异的景象

　　⑸安能摧眉折腰事权贵：低头;服侍(6)势拔五岳掩赤城：超过

　　⑺烟涛微茫信难求：的确、确实

　　3、学生进一步朗读，勾画过渡性语句，理清思路。

　　⑴从全诗看，哪些是写实，哪些是写虚(梦)?

　　入梦缘由(现实)→梦境路线(梦中)→梦中仙境(梦中)→梦醒留别(现实)

　　⑵梦中仙境写了哪些图景?

　　月夜-剡溪清幽;白昼-山中壮美;傍晚-洞外恐怖;夜晚-洞中仙乐。

　　4、理清本诗结构

　　一、入梦缘由　现实天姥　神奇雄峻入梦缘由(梦前)心驰神往

　　二、梦游幻境　梦到剡溪　清幽寂静

　　白天景象　壮美奇绝游梦历程(梦中)迷离恍忽

　　夜间景象　离奇险怪

　　神仙洞府　壮丽辉煌

　　梦境消失　无限留恋

　　三、抒情表态　蔑视权贵　反抗现实梦醒嗟叹(梦后)惆怅感怀

　　思路：不满现实→梦游→反抗现实[主旨]：对黑暗现实的憎恶，对自由生活的向往

　　四、课时小结

　　这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的描写反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。

　　五、作业布置：⑴背诵《梦游天姥吟留别》⑵整理文言字词

　　第二课时　　梦游天姥吟留别

　　一、复习旧课，导入新课。

　　1、指名背诵《梦游天姥吟留别》。

　　2、导入新课。

　　二、文本研习

　　1、研习第一节

　　⑴齐读第一节

　　⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?

　　明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

　　⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用?

　　明确：还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

　　2、研习第二节

　　导入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。

　　⑴学生齐读第二节

　　⑵小组交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l-2个词归纳每一幅图景的特色。

　　明确：月夜→寂静清幽　白昼→壮美奇绝傍晚→离奇险怪夜晚→壮丽辉煌

　　⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。

　　参考：电闪雷鸣，山峰崩塌。仙洞的石门，訇地一声从中间打开了。仙府的天空浩瀚无边，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银砌成的宫阙，以彩虹作衣裳啊以轻风为骏马，云里的神仙啊接二连三地下来。老虎弹着琴瑟啊鸾鸟驾着车，仙人多得像麻一样数也数不清，多么其乐融融的场面啊。

　　⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。

　　3、研习第三节

　　⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”

　　明确：李白一生倘佯山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适合于超脱现实，更便于发挥其想象和夸张的才能。反映了诗人惊醒后面对着现实的无限哀痛。

　　“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——是作者在当时社会里陷入重重矛盾后无可奈何的自我解脱，表现对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，反映了作者的消极面。

　　“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”——是诗人向东鲁诸公表示决心，与当时的恶势力势不两立，决不妥协。

　　最后一句——是“诗眼”，“卒章显志”，显示了诗人的反抗精神，表现李白追求个性自由、蔑视权贵的傲岸性格和豪迈气概。

　　进步性：反映诗人傲视权贵、渴望自由的精神。写神仙世界的美丽，反衬出现实世界的丑恶，表明对现实、对权贵的的憎恶。写幻想是为“不事权贵”的立场服务。

　　局限性：流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消极避世思想。如“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”

　　⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

　　哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从这里可以看出诗人的思想是曲折复杂的，但是它的主要方面是积极的，富有反抗精神的。是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题所在。

　　三、诗歌小结

　　1、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?

　　明确：梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”

　　主题：本诗通过记梦游仙，描绘了天姥山奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实、蔑视权贵、追求自由的理想，但也表露出人生如梦、及时行乐的消极避世思想。

　　2、你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸?

　　明确：构思上最突出的特点是想象奇特，为了借别离之情来表现自己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托(如用瀛洲、天台来衬天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸张(如“天台一万八千丈”)、对比(如将仙境与人事比、理想与现实比)等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。

　　3、艺术特色

　　⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。

　　⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。

　　⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。

　　六.拓展延伸

　　李白留别诗举例,体味李白的积极浪漫主义风格。(联想和夸张)

　　《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长?”

　　第三课时赏析《哭晁卿衡》《丁都护歌》《越女词五首(其三)》

　　步骤

　　一导入《梦》在描写美好境界不时穿插着对险境的描写，也许告诉了我们这样一个道理：美景与险象同在。《梦》中的赢洲确实是人们不断追求的神仙境界，可是它却也是险象环生之所在，要不然，豪气冲天的李白为什么要“哭”。请大家读《哭》。

　　二赏析《哭晁卿衡》，展示基本解读的文字：

　　《哭晁卿衡》基本解读(重点：比喻、情景交融)

　　这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。(主旨)首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明月般皎洁。而晁衡之遇难，正如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。

　　(一)声读，全班齐声朗读

　　(二)意读，讨论如下问题

　　1请问四句诗，哪句诗给你留下的画面最为清晰?请你用自己的语言描述一下。

　　2第一句画面清晰吗?

　　(明确：不清晰，这句采用了赋的手法，是直陈其事。)

　　3第二句，画面如何?

　　(明确：清晰。如果要拍摄的话，需要乘直升机，获得一个俯视的图景：远征的船只像水中漂泊的一片小树叶，只有那片白帆让人发现船只只是在烟涛微茫的蓬莱仙岛一带缓缓绕行。)

　　4第三、四句写了哪些景物?通过这些景物中蕴含着诗人怎样的思想感情?结合课后练习二进行，展示如下：

　　思考•探究：李白与晁衡的友谊是盛唐的佳话，是中日两国人民友好交往的生动体现。《哭晁卿衡》的第三、四句既写景，又抒情。试体会诗中所写的情与景的关系。

　　答：第三句写的景物是“明月”、“碧海”，但这又是借景抒情。用“明月”喻指晁卿，用“沉碧海”喻指其不幸遇难;既含有对朋友美好品质的赞美之情，又有为痛失朋友的伤感之情，甚至我们还能从诗人选用“碧海”为喻体，似乎还有一种自我安慰的意味：朋友海上遇难自然是令人伤心不已的事，但这碧波荡漾的大海能成为这位品行高洁者的最后归宿，也不能不说是一件幸事啊。第四句，写的景物是“白云”，通过拟人，让这没有生命的天色也有了人的“愁色”，移内心难言之情于眼前所见之景，达到情景交融的境界，与“惟有相思似春色，江南江北送君归”一样，充分地抒发了因朋友亡故而极其悲伤的感情。通过上述分析，我们不难体会到诗作所写的景物一定要与表达情思有相似或相关的联系，能够激发人的联想想象;只有这样才能使人“触景生情”，使作品具有“欣赏”(“欣”是怡悦，“赏”，按照周汝昌先生的解释，就是“交流”的意思)的价值。

　　小结：诗忌浅而显。李白在这首诗中，把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想，表达得含蓄、丰富而又不落俗套，体现了非凡的艺术才能。

　　李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色，在这首短诗中，我们也能体味到他所特有的风格。虽是悼诗，却是寄哀情于景物，借景物以抒哀情，显得自然而又潇洒。

　　李白与晁衡的友谊，不仅是盛唐文坛的佳话，也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。

　　(三)过渡性归纳评析：“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”这两句的意思是说，品德高洁的晁卿在海上遇难了，我为之伤心不已。但是如果就如此直白地说，那就不叫诗，也不会像现在这样给我们心灵巨大的冲击力。好的诗句就应该这样震撼人的心灵，请大家读《丁都护歌》感受一下，看看哪句诗给你的冲击力最大。

　　三赏析《丁都护歌》，展示基本解读的文字：

　　《丁都护歌》基本解读(重点：白描、细节)

　　首二句说自云阳乘舟北上，两岸商贾云集。把纤夫生活放在这商业网点稠密的背景上，与巨商富贾们的生活形成对照，造境便很典型。“吴牛”乃江淮间水牛，“南土多暑而此牛畏热，见月疑是日，所以见月则喘。”(《世说新语•言语》刘孝标注)这里巧妙点出时令，说“吴牛喘月时”比直说盛夏酷暑具体形象，效果好得多。写时与写地，都不直截、呆板，而是配合写境传情，使下面“拖船一何苦”的叹息语意沉痛。“拖船”与“上征”照应，可见是逆水行舟，特别吃力，纤夫的形象就突现纸上。读者仿佛看见那褴褛的一群，挽着纤，喘着气，面朝黄土背朝天，一步一颠地艰难地行进着……

　　气候如此炎热，劳动强度如此大，渴，自然成为纤夫们最强烈的感觉。然而生活条件如何呢?渴极也只能就河取水，可是“水浊不可饮”呵!仅言“水浊”似不足令人注意，于是诗人用最有说服力的形象语言来表现：“壶浆半成土”，这哪是人喝的水呢。只说“不可饮”，言下之意是不可饮而饮之，控诉的力量尤为含蓄。纤夫生活条件恶劣岂止一端，而作者独取“水浊不可饮”的细节来表现，是因为这细节最具水上劳动生活的特征;不仅如此，水浊如泥浆，足见天热水浅，又交待出“拖船一何苦”的另一重原因。

　　以下两句写纤夫的心境。但不是通过直接的心理描写，而是通过他们的歌声即拉船的号子来表现的。称其为“都护歌”，不必指古辞，乃极言其声凄切哀怨，故口唱心悲，泪下如雨，这也照应了题面。

　　以上八句就拖船之艰难、生活条件之恶劣、心境之哀伤一一写来，似已尽致。不料末四句却翻出更惊心的场面。“万人系磐石”，“系”一作“凿”，结合首句“云阳上征”的诗意看，概指采太湖石由运河北运。云阳地近太湖，而太湖石多孔穴，为建筑园林之材料，唐人已珍视。船夫为官吏役使，得把这些开采难尽的石头运往上游。“磐石”大且多，即有“万人”之力拖(“系”)之，亦断难达于江边(“江浒”)。此照应“拖船一何苦”句，极言行役之艰巨。“无由达”而竟须达之，更把纤夫之苦推向极端。为造成惊心动魄效果，作者更大书特书“磐石”之多之大，“石芒砀(广大貌)”三字形象的表明：这是采之不尽、输之难竭的，而纤夫之苦亦足以感伤千古矣。

　　全诗层层深入，处处以形象画面代替叙写。篇首“云阳”二字预作伏笔，结尾以“磐石芒砀”点明劳役性质，把诗情推向极致，有点睛的奇效。通篇无刻琢痕迹，由于所取形象集中典型，写来自觉“落笔沉痛，含意深远”，实为“李诗之近杜者”(《唐宋诗醇》)。

　　(一)声读，全班齐声朗读

　　(二)意读，讨论如下问题

　　1这首诗写了一个怎样的场景?请你用一句话描述。

　　(明确：写了这样一个场景：一群衣衫褴褛甚至赤身露体的纤夫，拖着载满各种石料的木船，喊着粗犷的号子，挪动着沉重的脚步逆水而上。)

　　2这首诗给你印象最深的句子(读一遍就不会忘记的)是哪句?

　　(明确：给我印象最深让我过目不忘的诗句是“水浊不可饮，壶浆半成土”。)

　　3这两句诗是否运用了夸张的手法?联系课后练习四，讲析夸张特点和作用。展示如下：

　　思考•探究：请说说下列诗句中数量词的表达效果。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　金樽美酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。

　　白发三千丈，缘愁似个长。

　　飞流直下三千丈，疑是银河落九天。

　　答：极尽夸张之能事，表达效果可以突出描写对象的特点;“天”“金”两句，极言其“高”“贵”，于是就与要表达对象“天姥”“不食之人”形成反衬对比关系，进而突出要表达对象的特征。另一方还可强化诗作主人公的感情;“白”“飞”两句就是这样，“白”极言“愁绪”之长，“飞”句在如此豪壮的描写中，不但表现出诗人雄壮的气魄，而且还表现了他对祖国山河无限的热爱。

　　(三)过渡性归纳评析：这种不可意使用语言技巧，“实话实说”又说得如此的恰到好处，便是形成了李白诗歌一个风格，称之为“清水出芙蓉，天然去雕饰”。这一语言风格，在《越女词其五(其三)》得到最充分的体现。下面我们来读这首首。

　　四赏析《越女词》，展示一般解读的文字：

　　越女词五首(其三)(重点：神态描写)

　　写作背景简介：《越女词》是李白在越地所写。谢灵运有《东阳溪中问答》诗，应是此五首诗之所本。谢诗：“可怜谁家妇，缘流洗素足。明月在云间，迢迢不可得。”“可怜谁家郎，缘流乘素舸。但问情若为?月就云中堕。”

　　基本解读此诗写越中采莲少女活泼可爱的神情动态。“棹”、“入”二词入神之笔。“棹”指摇船的动作。摇船时还唱着歌，可见行船之轻松欢快;“人”是“笑”着划船钻入荷花里面，欲出不出，假装害羞，天真活泼之态，历历在目。

　　鉴赏要点此诗风格清新自然，体现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗风。

　　(一)声读，全班齐声朗读

　　(二)意读，联系课后练习三，展示如下：

　　思考•探究：李白诗歌的语言风格多样。“清水出芙蓉，天然去雕饰”是最显著的特色。请从本课中找出相关的例子。

　　答：所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”的特色就是指诗歌语言清新而自然，也就是说语言给人的感觉很别致有情趣，但又没有刻意使用语言技巧;“实话实说”而又感人至深。比如《越女词》对采莲女状写，就是一幅很清新的人物素描，诗人善于抓住人物几个传神的动作细节“棹歌”“笑入”“佯羞”，再通过“莲”“荷”等物景作背景，寥寥数笔，既没有比喻比拟，也没有夸张对比，一个活泼可爱充满生命活力的女孩的形象跃然纸上。这种语言的别致就在于能抓住描写对象特别之处来下笔的。所谓“特别”，就是看似有些“矛盾”的细节，比如“越女”，既然“回”了，为什么还要把“歌”声“笑”声留下?既然又是“歌”来又是“笑”，那为什么又“不出来”呢?这岂不就是“佯羞”吗?这样写来，就如“犹抱琵琶半遮面”一样让人回味无穷。

　　附：教学反思：

5、《中国古代诗歌散文欣赏：第一单元以意逆志知人论世》教案：山居秋暝(人教版高一选修教案设计)

　　第一单元以意逆志知人论世

　　教学目标：

　　一、知识与技能

　　理解诗歌意象，梳理作品脉络，把握作品的内容和主旨;学会联系诗歌创作的时代背景及诗人的人生经历欣赏不同朝代不同流派诗人的代表作品。

　　二、过程与方法

　　结合优美的诗歌作品进行赏析指导;培养学生自主赏析和合作探究能力，使其能对诗歌进行多元化的富有创意的解读。

　　三、情感态度与价值观

　　通过阅读中国古代优秀诗歌，感受其思想和艺术魅力，获得丰富的审美感受;体味大自然和人生的多姿多彩，领悟中华古代文化的博大精深。

　　教学重点：

　　把握关键词语及诗句的内涵，了解诗歌的内容和主旨;联系诗歌创作背景及诗人的人生经历欣赏诗歌。

　　教学方法：多媒体教学，讨论式教学

　　教学时间：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课

　　我国是诗歌的国度，诗歌历史悠久。如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。古人把自己的所见所闻、所思所感写成诗歌。这些诗歌已经流传了千百年。那么，我们如何穿越时空去理解那些诗歌的内容和主旨呢?其实古人已经摸索和总结了很多的诗歌鉴赏理论。今天，我们就一起来了解两千多年前的孟子所提出的重要的诗歌鉴赏理论——以意逆志、知人论世。下面就让我们试着用自己的心灵来感受中国古诗独特的艺术魅力。

　　二、理论指导之一：以意逆志

　　①“以意逆志”的赏析方法介绍：

　　从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。(注：以，用;意，自己的切身体会;逆，推测;志，作者写作诗歌的本意)

　　这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。

　　②那么，我们如何才能把这种鉴赏方法运用到具体的诗歌鉴赏中呢?接下来，请大家一起来欣赏下面一首诗歌：

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　1、请同学们把这首诗歌有感情地齐读一遍。

　　2、大家想想：这首诗歌体现的是诗人怎样的愿望?你是从哪些词句感受到这一点的?(学生讨论分析，教师及时点评。)

　　参考：①这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。诗人描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地构成了一幅明丽的画图。

　　②此诗为王维山水诗中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鲜洁的环境特点构成了全诗的基调。诗情画意中寄托了诗人高洁的情怀及对理想境界之追求。

　　明月清泉，竹喧莲动，浣女归舟，层次鲜明，因果清晰，且有声有色、有静有动、构成一幅清晰和谐的雨夜秋山图。

　　(以此问题为基础，引导学生领悟：我们要正确把握一首诗歌的主旨，就得从正确解读诗歌文辞入手。)

　　(幻灯显示)解读文辞，揣摩情意

　　3、历来评者认为此诗“诗中有画”，那么究竟是一种怎样的图景让诗人如此向往归隐生活呢?试结合你的体验和感受描绘出诗中的画面。(学生讨论分析，教师及时点评。)

　　以此问题为基础，引导学生领悟：我们的人生体验对于欣赏古典诗歌也很有帮助。在正确解读诗歌文辞的基础上，再结合我们的体验去解读诗歌，我们就能真正领会到诗中的情趣

　　(幻灯显示)融入体验，体会情趣

　　教师进一步引导：其实，正是因为我们不断地把自己的生活体验和主观感受融入到诗歌当中，使诗歌获得一种恒久的生命力。“明月松间照，清泉石上流。”千百年来脍炙人口。有的诗句还生发出新的旨趣。如陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

　　总结归纳：在欣赏这首诗的过程中，我们已经学到了欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子提出来的“以意逆志”。而且孟子在《孟子•万章上》说：“说诗者，不以文害辞，不以辞害

6、寒风吹彻：《现代散文选读》教案(苏教版高三教学案例)

　　课题 是什么让我们感动

　　——寒风吹彻 课时 1-1 授课日期

　　教学目标 1、理解本文所表达的对生命、生活真谛的独特感悟。

　　2、懂得本文在叙述中使用时空交错结构所产生的表达效果。

　　3、品味文章质朴而隽永的语言特色。

　　4、领会人生经历与人生感悟之间的特定关联。

　　教学重点 能感受生命本身的严酷与无奈以及抵御寒风吹彻的艰难

　　教学难点 时空交错的叙述结构、质朴而意味深长的语言

　　教学设计

　　预习要求 在表达对生活的理解和对生命的感悟类文章中本问可以算是独树一帜的，她质朴的语言，交错的叙述结构，原生态的生命特征以及卑微生活者的无可奈何，特别是那种贯穿全文的透骨寒冷，学生在理解上有一定的难度，尽管第一、第二单元的课文都是对生命的了、生活的理解与感悟，所以在本文的教学中以感受为主，让学生去感受一种不曾经历的生活与生命的冷峻与严酷，让学生知道在生命的寒风吹彻中唯一的办法是支付温暖并获取温暖。

　　教师活动内容、方式 学生活动方式 备注

　　(一)导入课文

　　经过两个单元的学习，读了那么多关于人生关于生活的篇章，现在能否用一句话来概括你的对生活、生命的理解?可以是你自己的感悟也可以对别人的观点进行总结。

　　估计答案：

　　小结：

　　下面我们来阅读第十一课，来看看作者对生活对生命有是如何理解的。(用十分钟的时间默读课文，然后用一句话概括你对这篇文章的看法、评价或者感受。)

　　(二)学生默读课文。

　　(三)课文讲解

　　1、提问交流：

　　估计答案：冷、无奈、缺乏温暖、好像生活没有希望……

　　写得有些混乱、有些夹杂不清……

　　简要评价：

　　2、面对无所不在的寒风(寒冷)我们最需要的是什么?

　　温暖和关爱——作品中的我是否得到了这样的温暖和关爱?“我”能否对抗这样的寒冷?

　　似乎不能——最有力的证据就是当我在冬天拉着半车柴禾回家是父亲那责备的语气。

　　谈谈你对此的理解?

　　可怕的生存状态驱散了人们之间的温暖，甚至是父子之情。这样“我”不仅要面对透骨的严寒还要面对冷漠和孤独的煎熬，正如后文讲到姑妈孤独的生存与孤独的死亡，“每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。我们帮不了谁。”(此处可适当扩展)

　　生命冷峻、沉重甚至残酷

　　3、我们常说“冬天已经来了，春天还会远吗?”你认为作者是否同意这样的观点?为什么?

　　在作品中我们能感受到的无所不在而且是贯穿一生的寒冷。

　　分析引到文章的叙述结构：

　　过去的我、现在的我、将来的我

　　作者以三十岁的“我”展开叙述，叙述自己受到寒风的吹彻，然后回忆十四岁的我在那孤独的旅程中所遭受的痛苦煎熬，那么未来的我呢?作品是如何展示的?

　　通过姑妈的经历，可以说姑妈的今天就是“我”的明天。正如作者在《冯四》中说的那样“一个人一出世，他的全部未来便明明白白摆在村里。当你十五岁或二十岁的时候，那些三十岁、五十岁、七十岁的人便展示了你的全部未来;而当你八十岁时，那些四十岁、二十岁、十七岁的人们又演绎着你的全部过去。你不可能活出另一种样子——比他们更好或更差劲。”

　　也就是说，我们每一个人的一生都要经受寒风吹彻，无法逃避。

　　4、面对寒风吹彻我们能怎么样呢?

　　也许我们是生活在大城市的灿烂阳光下，无法体会那遥远地方艰难的生存处境，也很难理解那种弱小而又卑微的个体在残酷的生命历程中不由自主和无可奈何，但我们必须直面这样的凄冷和悲苦，不同的人有不同的人生经历，对生命的感悟也不可能相同，面对这样的困顿与孤独无助，也许我们需要一点温暖，只是，这温暖来自哪里?那就是我们自己!

　　5、品味文章的语言(学生自己寻找并品味)

　　交流：例：“但在我周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天……”

　　“我围抱着火炉，烤热漫长一生的一个时刻……”……

　　6、总结：主题、结构、语言

　　四)作业：阅读刘亮程作品。

　　推荐作品：《风把人刮歪》、《对一朵花微笑》、《走向虫子》、《人蓄共居的村庄》、《永远欠一顿饭》

　　亮程散文《今生今世的证据》

7、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》5.山水田园诗四首教案：《宿建德江》《终南望余雪》《田家杂兴八首》（其二）《终南山》(粤教版选修教案设计)

　　【教学目标】

　　1、了解“山水田园诗”的兴衰与发展。2、了解盛唐“山水田园诗”的特点，学习鉴赏田园诗的方法。

　　3、准确把握这四首诗的的思想内容及不同的艺术风格。

　　【教学重点】了解“山水田园诗”的特点;学会赏析它。

　　【教学难点】学会赏析(方法指导：仔细品味诗歌所创造的意境，结合诗人的生平遭遇来理解诗歌的主旨。)

　　【教学时数】2课时

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、新课导入：

　　1、关于山水田园诗：山水诗源于南朝(宋)谢灵运，田园诗源于晋代陶渊明，田园诗与山水诗在南北朝时期基本上分道而行,到唐初王绩开始合流。至初唐之交,描写山水别业的风尚盛行于朝野,沈宋、吴越诗人在山水诗创作中取得的成就已为盛唐山水田园诗开了先河。唐朝田园诗继承了陶谢山水田园诗的精神旨趣，在大自然中追求任情适意、快然自足的乐趣，领会老庄超然物外、与大化冥合为一的境界;从东晋以来形成的澄怀观道、静照忘求的审美关照方式，在盛唐进一步与仙境和禅境相融合，促使山水诗形成了优美空静的意境。艺术上,他们继承了重兴寄和感受、谢灵运重观赏和刻画的传统，形成寄情于自然美之中的基本表现方式。以唐代王维、孟浩然为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

　　2、明确鉴赏中常用到的术语：

　　1)思想内容：热爱自然，向往自由，归(退)隐，隐逸，闲适淡泊，悠然自得

　　2)表现手法：借景抒情，白描3)语言特点：清新自然，质朴自然，清新洗练清幽淡雅

　　3、内容：这类诗多描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活。

　　4、艺术特色：诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。

　　5、代表诗人:孟浩然王维储光羲常建祖咏

　　二、学习《宿建德江》

　　(一)、孟浩然之生平：(689—740)，四十岁以前一直住在襄阳，四十岁时到长安考过一次进士，然而却没有考上，从此也就不得不断了做官的念头，在江浙一带游历了几年之后，最终死在襄阳。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。李白《赠孟浩然》“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬”。

　　(二)、孟浩然之山水田园诗

　　1、主要内容：1)隐居山林的逸趣：《过故人庄》2)怀才不遇的苦闷：《岁暮归南山》

　　3)客居在外的愁思：《宿建德江》

　　2、艺术风格：清幽淡远，孟浩然以比兴寄托和壮逸之气充实了南方山水诗的骨力，以白描手法写景抒情，形成了冲淡清旷的风格。

　　(三)、写作背景简介：此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。当时，孟浩然告别隐居生活，踌躇满志来到长安参加科举考试，想实现自己为国效力的政治抱负。但是，孟浩然科举考试失利，未能中进士，失意东归。途经建德江时，愁绪无法排遣，然而，当黄昏来临，明月当空之际，这建德江周围的景物却触发了诗人的灵感。于是，一首名垂千古的写景抒情小诗就这样诞生了。

　　(四)、基本解读：

　　1、这首诗写诗人的羁旅愁思。(主旨)全诗的诗眼是“愁”字。

　　2、起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。这一句点题，为下文抒情写景作准备。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，黄昏时分。“客愁新”，诗人又有了新的愁思。

　　3、三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。空旷的原野使人孤寂。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这情景让诗人感到冷清。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。

　　三、小结：此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。

　　四、作业：背诵这首诗歌。

　　第二课时

　　一、导入新课：检查背诵。

　　二、学习《终南望余雪》

　　(一)、作者及写作背景简介：祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟(jì)门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。

　　《终》是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵广余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。当在科举中看到“终南望余雪”试题时，诗人便用一颗赤城的爱国之心抒写了一首忧国忧民的小诗。

　　(二)、基本解读：

　　1、这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。(主旨)

　　2、前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。

　　3、后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。

　　(三)、思考讨论：

　　1、积雪是不可能“浮”在云端的，诗人这样写是不是违反了常理呢?

　　明确：没有。诗人这样写是写初终南山顶高耸入云，突出于云端之上;且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上的特点。

　　2、古人讲究炼字，请你谈谈“霁”“明”二字的妙处。

　　明确：1)霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。2)诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。

　　(四)小结：本诗描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色，但最后一句才露出作者本意，抒写了关心人民疾苦的忧虑。

　　三、学习《田家杂兴八首》(其二)

　　(一)、作者简介：储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖(yǎn)州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。曾隐终南山。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。

　　(二)、基本解读：

　　1、此诗写自己归隐田园之乐。(主旨)

　　2、“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。

　　3、“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。

　　4、“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。

　　(三)、鉴赏要点：

　　1、艺术特色：诗风质朴自然，运用了白描表现方法。

　　2、知识点回顾：白描——原是中国绘画的传统技法之一，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面。在诗歌中，指不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是用明快简洁的语言、朴素平易的文字，勾画出事物的主要特征。

　　四、学习《终南山》

　　(一)、作者简介：孟郊(751—814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，是韩愈的诗友，被时人称为“孟诗韩笔”，早年屡试不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。孟郊一生，生活贫困，仕途潦倒，诗歌内容多啼饥号寒，倾诉穷愁失意的不平之鸣。诗歌主要风格特征是：凄苦冷涩，奇崛险怪

　　(二)、基本解读：

　　1、这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)

　　2、“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接;环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”’而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景”(日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。

　　3、“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。

　　4、“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。

　　5、结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书”(后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。

　　3、鉴赏要点

　　此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。

　　(三)、艺术特色：

　　1、硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。

　　2、抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色.

　　五、作业：课后练习题。

8、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第一单元唐诗之旅（上）第1课王维诗四首教案：《积雨辋川庄作》《辛夷坞》《送沈子福归江东》《观猎》(粤教版选修教案设计)

　　第一单元唐诗之旅(上)

　　第1课王维诗四首

　　教学目标：

　　1、了解王维诗歌“诗中有画”的艺术特点

　　2、把握借景抒情、对比以及衬托等艺术技巧

　　3、揣摩诗歌语言

　　4、领会诗中表达的思想情感

　　重点难点：鉴赏诗歌的艺术技巧及语言

　　课时安排：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　1.鉴赏古典诗歌的一般方法：

　　①了解有关古典诗歌的基本常识;②了解有关诗人、作品、时代背景等知识;

　　③诵读吟咏，初步感受古典诗歌的音韵美、节奏美和意蕴美。

　　④把握中国古典诗歌的形象、语言、表达技巧以及诗歌的思想内容和诗人的观点态度。

　　2.简介作者：王维(701—761)，字摩诘，太原祁(今山西祁县)人，后迁居蒲州(今山西永济)，开元九年(721)登进士第，任太乐丞，因伶人舞黄狮子事受连累谪为济州司仓参军。张九龄执政后擢为右拾遗。天宝十一载(752)任吏部郎中，迁给事中。安史叛军陷两京时，被叛军俘虏迫受伪职，其间作有《凝碧池诗》，抒写对唐王室的忠心，两京恢复论罪时仅受降官处分。后历任中书舍人、给事中、尚书右丞，故世称王右丞。晚年时无意仕进，常以禅诵为事，于上元二年卒于辋川别业。

　　王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一，与孟浩然齐名，世称“王孟”。其山水田园诗境界空明，宁静优美。早年曾出使边塞，写有部分边塞诗歌。他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。其诗能融音乐、绘画之理，营造出诗情画意相结合的完美意境。有《王右丞集》。

　　二、学习《积雨辋川庄作》

　　1、读诗歌。2、看注释，大致理解内容。

　　[译文]下了好久的雨，空寂的丛林上空，炊烟缓缓上升，农妇蒸了藜菜，煮好黍饭，送给在东边田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飞着白鹭，浓荫的树丛中黄鹂鸟婉转鸣叫。

　　我素喜习静，早上去看木槿花，又在松树下准备斋食，去采摘带露水的嫩葵叶。我已经与世无争了，谁又何必再对我起疑心呢?

　　3.写作背景：辋川庄，在今陕西蓝田终南山中，是王维隐居之地。《旧唐书•王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”在这首七律中，诗人把自己幽雅清淡的禅寂生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来描写，创造了一个物我相惬、情景交融的意境。

　　4、基本解读：

　　1)这首诗描写了久雨中的辋川别业优美风光(境)，抒发了诗人淡泊宁静的情怀(意)。(主旨)

　　2)首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东葘”写田家劳作生活。积雨，久雨不停。诗人登高四望，只见天地一片潮湿，丛林上面静谧宁和，炊烟袅袅升起;女人们蒸藜炊黍，准备好饭菜，送到东面的田间地头。一个“迟”字，既写出了阴雨天炊烟缓缓升起之状，也写出了诗人心中闲散安逸的情怀。农家村妇田夫怡然自得之情跃然纸上。(炼字)

　　2)颔联“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”与首联一样，是诗人静观所得，写自然景色。在一片广漠空旷的水田之上，白鹭翩翩飞舞;在层峦叠翠的夏日丛林之中，黄鹂正用甜美的歌喉唱歌。两种景象相映衬，将积雨之时的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”，这便是很好的例证。

　　3)颈联“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵”写诗人独处山林之乐。在松林之中，诗人看木槿花开花落;采露葵供清斋素食。表面上看起来是太过清幽孤寂，实际上正是诗人对尘世喧嚣生活极为厌倦的写照。(寓情于景)

　　4)尾联“野老与人争席罢，海鸥何事更相疑?”是诗人与世无争的表白：既然我早已去机心，绝俗念，随缘自适，还有谁会无端地猜忌我呢?我应该可以脱离世间烦恼，悠游于林泉之中了。野老，诗人自谓。《庄子•杂篇•寓言》载，杨朱去从老子学道，路上旅舍主人欢迎他，客人都给他让座;学成归来，客人们再也不让座与他，而是与他“争席”，说明杨朱已得自然之道，与人们不再有隔膜了。“海鸥相疑”见《列子•黄帝》，说海边有一人与鸥鸟相亲近，后来其父要他将海鸥捉回来，等他再到海边时，海鸥便飞得远远的不再理他。此二典都充满了老庄色彩，一正用，一反用，共同抒写诗人澹泊宁静的心境。

　　5.鉴赏要点

　　①2+2式结构：以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林的情志。诗中前二联写景，后二联写情志。

　　②“诗中有画”。语言富于色彩之美;这正是“诗中有画”特色的鲜明写照。

　　③用典。表达自己离尘脱俗的心态。“争席”、“海鸥”二典，曲折见意。。

　　6、小结：这首七律，形象鲜明，兴味深远，以农家田园生活和优美的自然风光来衬托诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，是王维田园诗的一首代表作。诗中用典，曲折见意;语言富于色彩之美，鲜明的体现了“诗中有画”的特点。

　　7、课外作业探究：从前有人把它推为全唐七律的压卷，说成“空古准今”的极至，;也有人认为“淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》”，赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格。你如何看?

　　三、学习《辛夷坞》

　　1.读诗歌

　　2.写作背景简介：这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首诗。这一组诗全是五绝，如同一幅幅精美的画作，从整体上描绘了辋川一带的风景。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

　　3.基本解读：

　　1)这首诗写辛夷坞幽静之景(境)，表现诗人宁静淡泊情怀(意)。(主旨)

　　2)“木末芙蓉花，山中发红萼。”写春天来到，辛夷花开。木末：指树梢。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花箭。裴迪《辎(zī)川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人问，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

　　3)“涧户寂无人，纷纷开且落。”这两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。

　　4)全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

　　4.鉴赏要点

　　①这首诗写景以动衬静，显得山林越发清幽。用“发”、“开”、“落”等动词写花开花落，何其自然，山林之幽静气氛就表现出来了。

　　②寓情于景。描写辛夷花开，尽管很美，但由于生长在绝无人迹的山涧旁，这里与尘世的喧嚣恰恰相反，只有一片自然的静寂，所以没有人知道它的存在，自开自落，没有生的喜悦，亦无死的悲哀，全然没有那种“花开易见落难寻”的苦楚，而是清幽深隐，含着空漠淡远的禅心。

　　③对比。“木末芙蓉花，山中发红萼”。此形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。

　　四、作业：背诵《辛夷坞》

　　第二课时

　　一、导入新课：检查背诵。

　　二、学习《送沈子福归江东》

　　1、齐读课文

　　2.写作背景简介：此诗是王维开元二十八、二十九年(740、741)游历湖北襄阳一带所作。其集中尚有《汉江临眺》、《晓行巴峡》等诗，可见所游之地不止一处。沈子福，不详。长江从九江以下往东北方向流。江东，指长江下游以东地区。看诗题和头两句的意思，这诗当是作者在长江上游送沈子福顺流而下归江东之作。

　　3.基本解读

　　1)这首诗写送别友人之场景，表达了对友人依依惜别之情。(主旨)

　　2)前二句“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻”，写送行之地的景色。第一句点明送别之地。第二句点出“归江东”题意。渡头是送客之地，杨柳是渡头现成之景。唐人有折柳送行的习俗。这里写杨柳，不仅写现成之景，更是烘托送别气氛。行客已稀，见境地的凄清，反衬出送别友人的依依不舍之情。

　　3)后二句"惟有相思似春色，江南江北送春归”，写友人走后诗人的思念之情。友人乘船而去，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。这时，诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就象眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也象这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧?“

　　4.鉴赏要点：此诗融情于景，借景抒情。诗人通过奇妙的比喻联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景与情合的境界，而没有丝毫做作的痕迹。诗中既写出了与友人深厚的友谊，也将抽象的惜别之情极其生动地表达了出来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。

　　5.小结：此诗融情语景，洁净抒情。诗人通过奇妙的联想，将自然的春色与人类的情思联系起来，达到景

　　与情合的境界，而无做作的痕迹。诗人将抽象的惜别之情极其生动的表达出来，成为可见可触的形象，仿佛友情绵长，充塞于天地之间。

　　6、课外探究：试举一首送别诗，比较异同。如《渭城曲》：　渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　三、学习《观猎》

　　1、齐读课文

　　2、基本解读：

　　1)这首诗写一次打猎场面，其中蕴含着诗人的豪情壮志。(主旨)

　　2)诗的首句“风劲角弓鸣”未写人，先写声。风呼、弦鸣，风声与角弓声相应：风声由弦之震响而听得，弦之声由风之劲疾而更震耳。以惊人之语渲染出一幅在旷阔的原野上，大风呼啸、箭鸣弓响、山雨欲来、森严紧张的气氛。读者一接触此句，便为之迷惑、动魄，不免发问：是怎么回事?原来是“将军猎渭城”。这首联，上句起势，有如古戏舞台上人未出场，先吆喝一声，气氛为之一紧;下句则如一员大将在众目睽睽之下跃将出来。起句有先声夺人之妙，有异军突起之势，给人以悬念;接句则轻笔缓道，慢语解释，使人恍然大悟，极富戏剧味。白居易在《琵琶行》一诗中写琵琶女弹技有“铁骑突出马枪鸣”一句，若用此句来比喻《观猎》的开头也是很合适的。我们试将首联二句倒转来细细体味一下，就会发现倒转后的这两句诗便变成了一般的叙述，气势一落千丈，失去了先声夺人之美。

　　3)颔联“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻”写狩猎时惊心动魄的场面。笔锋一转，不正面写将军，地点是在渭城，渭城为秦时咸阳故城，唐代长安西北，渭水北岸。平原草枯，积雪消尽。“鹰眼”因“草枯”而能更准确观察猎物，猎物绝无逃脱之机;“马蹄”因“雪尽”而略去阻碍，策马追赶更为迅捷。诗人不同常人，他用将军所用之物来显示将军的勇武过人，深得以物配人之妙。一物配一物，良将佩宝刀。好马快骑，舍强将勇士，谁配乘用?矫健神鹰，除剽悍猎者，谁配掌握?通过陪衬烘托，将军英姿便跃然纸上。

　　4)颈联“忽过新丰市，还归细柳营”紧承“马蹄轻”而来，这两句写猎归所经之地，而写地名另有深意。原来，新丰市在长安东北，是盛产美酒之地，当时游狭之士常到此相聚豪饮。作者曾在《少年行》中写到：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年;相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”显然，在这里诗人是借新丰典故，表现将军豪爽任狭的气质。细柳营，在长安西北，是汉代名将周亚夫驻军之处。诗人在此是意欲把将军和周亚夫并比，表现他治军有方，军纪严明、刚勇正直的特点。通过这两个典故的运用，将军勇武慷慨、豪放不羁的气度与非凡形象更为明显了。作者用典故如信手拈来，极为自然，不显山不露水，而奏出奇效。

　　5)尾联“回看射雕处，千里暮云平”与开头遥相呼应，前三联是写有声的喧闹场面，尾联则是写无声的观望追忆，形成鲜明对比：射猎时风劲云涌，气氛激烈;猎后风定云平，满载而归，心情悠然自得。其中射雕之典，出自《北齐•斛律光传》，载北齐斛律光射猎时，于云中见一大鸟，射中其颈，形如车轮，旋转而下，乃是一雕，因被人称为“射雕手”。

　　3、鉴赏要点

　　①此诗采用对比的表现手法。狩猎时风劲鹰疾，气氛相当之紧张;猎后风定云平，猎手们心满意足，踌躇满志。写景都是为了表达情感，在景物的变化中见出感情的消长变化，显得摇曳生姿，韵味十足。

　　②全诗结构巧妙，起得突兀，结得意远，中间流转自如。首联由出猎的将军写起，尾联以将军回首作结，前由“马蹄轻”，后由“忽过”“归还”;前由“风吹角弓鸣”的动，后有“千里暮云平”的静，前后呼应，动静搭配，相应生辉。首联以挥鞭跃马写将军威武傲岸之姿，尾联以回看暮云绘将军得意留恋之乐，各领风骚，言简意富。全诗蝉联、过度十分自然、融洽、熨贴，几个富有特征的个体，合在一起构成了有机和谐、不可少缺的完美整体。

　　③遣词造句用得准确精当，“枯”、“尽”、“疾”、“轻”、“忽过”、“还归”，体物精妙，传神。

　　四、作业：背诵《观猎》

9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）12咏史诗三首教案：《长沙过贾谊宅》《金铜仙人辞汉歌》《过陈琳墓》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解咏史诗的特点，学习鉴赏咏史诗的方法。2、学习本诗借景抒情的艺术手法。

　　3、了解诗人所处的背景，理解诗人对时代的反思和生不逢时的感慨。

　　4、引导学生关注古代历史，关注灿烂的中国文化。

　　教学重点：了解咏史诗的特点，学习鉴赏咏史诗的方法。

　　教学难点：1、鉴赏品味诗歌的语言，理解词语的妙用。2、掌握诗歌中双关手法。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、咏史诗的知识点回顾：

　　1.什么叫咏史诗?——咏史诗是诗人通过对史迹、史事的咏叹，抒发其内心复杂的情感的诗歌。

　　2.回顾我们学过的咏史诗词：——诗歌：《蜀相》、《华清宫绝句》、《题乌江亭》

　　——词：《永遇乐•京口北固亭怀古》、《念奴娇•赤壁怀古》

　　3.总结这些咏史诗的共同特色：(1)“借他人酒杯，浇自己块垒”。(2)借助诗歌抒发历史兴亡之感、托古讽今、托古寄慨、评说历史事件和人物。

　　4.咏史诗的内容：1)对人或历史表达缅怀之情，或追慕古贤、渴望像古人那样建功立业。2)通过仰慕凭吊古人，感慨身世，表现生不逢时，怀才不遇的苦闷。3)对昔盛今衰的感叹，咏古实为伤今，讽喻社会现实。

　　5.由咏史诗的特色你认为鉴赏咏史诗要抓什么关键内容?——(1)弄清史实——写了什么史实?人?地?事?(2)体会意图——诗人的观点是什么?从哪些词句表现出来?(3)领悟感情——诗人写作的目的是什么?表达了什么情感?(4)有什么写作技巧?

　　二、学习课文

　　(一)、《长沙过贾谊宅》(刘长卿)

　　1.作者及写作背景简介：刘长卿(709一约780)，字文房，河间(今属河北)人。天宝间登进士第，肃宗时为长洲(今属江苏)尉，摄海盐令，因事下狱，贬为潘州南巴尉(今广东电白)。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦州(今浙江建德)司马，迁随州刺史，死于任上。世称刘随州，有《刘随州集》。刘长卿的诗多写个人穷愁不遇，为大历诗风主要代表，与钱起并称“钱刘”。善写五律'以“言长城”自负，宋范希文《对床夜语》说“李杜之后，五言当学刘长卿、郎士元”。此诗作于诗人被贬经过长沙之时。

　　2.基本解读：这首诗写诗人经过长沙贾谊旧宅时的悲凉心情，抒发自己怀才不遇的愤懑情怀。(主旨)

　　1)首联“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”感慨贾谊悲凉的命运。“谪宦”，贬官生涯。“栖迟”，如鸟儿那样敛翅歇息。这里比喻贾谊惊惶不安、佗傺失意的谪宦生涯。三年谪宦生涯，换来的只是“万古”留悲，多么凄楚沉重的遭遇!以一“悲”字，定下全篇忧郁凄怆的基调，切合贾谊的一生，更能让人联想到刘长卿自己贬谪的悲苦命运。

　　2)颔联“秋草独寻人去后，寒林空见日斜时”，写贾谊故宅萧条冷落的景象。“秋草”、“寒林”、“人去”、“日斜”，均是令人伤感的意象，渲染了贾谊宅的环境凄清。如此凄清的环境，诗人还要去“独寻”，正是诗人与贾谊有共同悲苦命运而引发的共鸣。“寒林”和“日斜”，既是诗人眼前所见，也是贾谊当时的处境。“空见”，感慨如贾谊这样治国贤才已再不可见，表达了诗人无可奈何的痛苦和怅惘心情。这两句还化用了贾谊《鹏鸟赋》中的句子：“庚子日斜兮，鹏集余舍”、“野鸟入室兮，主人将去”。贾谊在长沙时，看到古人认为不详的鹏鸟，深感自己之不幸。

　　3)颈联“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知”，以双关手法写出贾谊和自己多舛的命运。“有道”的中兴之主汉文帝尚不能重用才华横溢的贾谊，那么，昏聩无能的唐代宗，又怎能重用诗人自己呢?诗人被一贬再贬，沉沦落魂看起来也就是必然的了。这里一语双关，将暗讽的笔触对准当今皇上，巧妙含蓄。接下来，诗人究竟不能自释其然，面对逝者如斯的湘水，想到当年屈原在湘水失意自尽，屈原哪里知道百年后贾谊会到湘水边来凭吊他(贾谊写有《吊屈原赋》);贾谊更想不到千年之后的刘长卿又会在萧瑟的秋风中来凭吊他的旧宅。千载知音难觅，又有谁能听到诗人呼告无处、痛苦难耐的心声呢?

　　4)尾联“寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯”，诗人表面上是写对贾谊命运的感慨，实际上是对自己怀才不遇的愤懑之语。诗人在贾谊旧宅前久久徘徊，暮色沉沉，江山寂寥。秋风吹过，黄叶飘零。“君”既指贾谊，也指自己;“怜君”既是怜人，更是怜己。“何事”，为何，这是对昏庸统治者的质问，也是对自己与贾谊都被统治者不公正对待的控诉。

　　3.鉴赏要点：这首诗怀古伤今，表面上写的是古人古事，实际上处处着眼于今人今事，字里行间透着诗人自我的行踪和心迹。

　　全诗景中寓情，情中见景，寄寓深刻，双关见意。诗人在南巴时有诗《新年作》，与此诗意正相近：“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年?”

　　(二)、《金铜仙人辞汉歌》(李贺)

　　1.作者及写作背景简介：李贺(789—816)，字长吉，陇西成纪(今甘肃秦安)人，居于河南福昌(今河南宜昌)昌谷。唐宗室郑王李亮裔孙。李贺少有诗名，元和初年，游历江南，后到东都洛阳，以诗谒韩愈，受到赞誉。元和五年，举河南府乡贡进士，但因为其父名晋肃，时议其应避父讳而不可参加进士考试。后为奉礼郎，郁郁不得志，以有病辞归故乡，抑郁而终，年仅二十七岁。李贺长于乐府，想象丰富奇特，色彩瑰丽，炼字凝句，惨淡经营，后人称为“长吉体”。题材多写神仙鬼魅，好用“死”、“老”、“冷”等字，人称“鬼才”。今存《昌谷集》四卷、《外集》一卷(或名《李贺歌诗编》)。《全唐诗》编诗五卷。

　　2.基本解读：这首诗以神奇的想象写金铜仙人辞别汉宫时的悲凉心情和对故主的留恋，抒发历史兴亡之感，寄寓了沉痛的家国之悲和身世之痛。(主旨)全诗可分为三个部分：

　　1)第一部分为前四句，即“茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧”，感叹韶华易逝，人生难以长久。威风无比的汉武帝，也如秋风中的落叶一样，只留下虚幻的马嘶，拂晓时便消失得无影无踪。“秋风客”，即秋风中的过客。汉武帝曾作《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何!”直呼汉武帝为“刘郎”，表现出李贺傲兀不羁的性格特征。“夜闻”一句，承上启下，写出世事无常，生命短暂。“夜”和‘“晓”前后照应，显出时代更迭的倏忽。这既是对上面“秋风客”一词最好的诠释，也为下句写汉宫悲凉幽冷的环境气氛作了铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，热闹无比，如今却是物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气袭人，三十六宫却早已空荡荡的，惨绿色的苔藓生满各处，荒凉冷落的面貌让人不忍目睹。

　　2)第二部分为中间四句，即“魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水”，写金铜仙人初离汉宫时的凄婉之状。铜人亲见了汉王朝由盛转衰的沧桑历史，而今又要被强行拆离汉宫，兴亡的感触和离别的情怀交织一起，复杂难言。“魏官”二句从客观上写铜人依依不舍的心情。“指千里”，言路途遥远。从长安到洛阳，迢迢千里，一路之上定是风餐露宿，困苦不堪。而此时往东而去，霜风凄紧，直射眼中，教人不仅眼为之“酸”，心更为之“酸”。这是铜人主观的感受，把当时秋风的凛冽、惨烈、尖利巧妙地描绘出来。“空将''二句，从主体上抒写铜人当时的情感：在魏官的驱使下，作千里之行。伴随着铜人的唯有天上的明月。说为“汉月”，是一种怀旧的情绪，如王琦《李长吉歌诗汇解》所言：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月'。因铜人亲眼看到过大汉王朝的繁荣昌盛的景象，亲身感受过汉武帝的爱抚，对于武帝、汉宫有着深厚的感情。如今要长别故地，远离故主，抚今追昔，不禁潸然泪下。

　　3)第三部分为后四句，即“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老!携盘独出月荒凉，渭城已远波声小”，写铜人出长安城后的情景。长安城外的道路上长满了泽兰。而肃杀的秋风，已把泽兰摧残得枯萎衰谢了。“兰”，古人称为幽兰，属幽静之物。兰之所以“衰”，不仅是秋风的摧残，更是其愁苦的情怀所致。以“衰兰”的愁衬托铜人的愁，这愁也正是诗人的愁，恰如其《开愁歌》中的句子：“秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我生二十不得意，一心愁谢如枯兰。”凡是有情之物都会衰老的，苍天之上，日出月没，似乎终古不变，但假若苍天有情的话，定会与有情之物一样衰老。“天若有情天亦老”，此句设想奇绝，想落天外，极为真切地烘托出了铜人(亦即诗人自己)艰难的处境和凄苦的情怀，感情炽烈执著，意境深沉博大，实为千古名句。最后两句更进一步地抒写铜人恨离伤别的情绪。尽管铜人不忍离去，却又不得不离去，时间的推移，故都也越来越远。诗人从铜人的听觉落笔，用“波声小”反衬铜人渐渐远去的背影。这既是波声邈远，也是前途漫漫。委婉而形象地写出了铜人“思悠悠，恨悠悠”的复杂心情，而这正是诗人自己遭受打击，仕途无望，被迫离开长安时的复杂而痛苦的心境。

　　3.鉴赏要点：

　　①语中含情，寄寓深刻。如风射眸子，知其酸楚;眼中流泪，忠君情怀;听觉细微，波声渐小等，情思绵绵。实际上寄寓了诗人自己仕途无望，离开长安时的痛苦心声。

　　②拟人手法的运用。写金铜仙人，把它写得如人一样有情有义，难舍汉宫，难舍故主，一片凄怆忠义柔肠。

　　③全诗摹写铜人神态，正面和侧面交互着墨，使诗意开阖宕荡，摇曳多姿。抒写时始终围绕一“愁”字，于错杂中见整饬。如“魏官”二句从侧面写，“空将”二句则从正面写。诗人通过正面和侧面的描绘，成功地塑造出金铜仙人这样一个兼有人性和神性的独一无二的艺术形象，新奇生动。

　　④比喻奇特。“泪如铅水”，不仅是正面抒写铜人对故主深厚感情，而且比喻奇妙非凡，绘声绘色。这是铜人“人性”的一面，涔涔的泪水，正是其对汉宫、故主的无限依恋之情。同时，“铅水”一词，又与铜人“物性”的一面相吻合，构想新奇独特。

　　4.小结：金铜仙人临别时的“潸然泪下”，表达的主要是亡国之恸。这其中隐含了年轻的李贺对历史兴亡之感伤。这首诗写于元和八年(813)年，距离唐王朝灭亡(907)尚有九十余年，但只要我们联系当时的历史现实就可理解李贺这一情感。安史之乱后，唐王朝一蹶不振。宪宗号称“中兴之主”，实际上他在位时，藩镇叛乱此起彼伏，西北边陲狼烟四起，国土沦丧，满目疮痍，民不聊生。这是时代大的环境;再看李贺自身，他虽贵为郑王李亮之后，但这是徒有虚名，家族早已没落。诗人急切地想建功立业，重振国威，同时也能光耀门楣。不料进京后处处碰壁，连应进士试都因父名而受人挤压，被迫含恨离开长安，仕途之路断绝，这对诗人的打击之大可想而知。所以这首诗正是抒发了诗人的家国之痛和身世之悲的复杂情感的杰出名篇，也是诗人的代表作之一。

　　三、《过陈琳墓》(温庭筠)

　　1.作者及写作背景简介：温庭筠(约812—866)，原名歧，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。才情敏捷，每次考试时，押官韵作诗赋，总是以双手四指交叉，很快成八韵，人称“温八叉”、“温八吟”。咸通七年(866)任国子助教，竞流落而终。工诗，与李商隐齐名，人称“温李”。擅长近体诗，怀古写景诸诗成就较高，闺情诗婉媚香艳，一如其词。为《花间集》中首要词人，后人尊为花间鼻祖。此诗作于懿宗咸通三年(862)，这时诗人东游江淮一带。陈琳，字孔璋，广陵射阳(今江苏淮安东南)人，东汉末文学家，建安七子之一。早年做过东汉末大将军何进的属官，向何进献计诛除宦官，不被采纳，逃奔冀州投奔袁绍，为袁绍起草讨曹操檄文，痛骂曹之父祖，声名大噪。曹操平定袁绍后，不计前嫌，任用其为司空军谋祭酒，管纪室，军国书檄，多出其手，很受重用。其墓在今江苏邳县。

　　2.基本解读：这首诗怀古伤今，通过写诗人在陈琳墓前的幽思，抒发诗人怀才不遇、落魄潦倒的身世之悲。(主旨)

　　1)首联“曾于青史见遗文，今日飘蓬过古坟”，叙写自己对陈琳的景仰之情，而今日漂泊江湖路过陈琳的坟墓。“青史见遗文”，言陈琳文章的重要而宏大，于史书中常见其有关军国大事的文章，暗含对陈琳的尊崇和仰慕。第二句正面点题，“今日飘蓬”，透出诗人的感慨和际遇密不可分。

　　2)颔联“词客有灵应识我，霸才无主始怜君”，是全篇寄寓之意所在。“词客”，指以文章名世的陈琳;“识”，这里是真正了解、相知的意思。这里所蕴含的感情是复杂难言的：既有对自己才华的自负，也有与陈琳虽隔数代但异代同心、惺惺相惜之意。这里是说诗人怀才不遇且知音难觅，只能向早已作声的前贤倾诉，这是多么寂寞悲凉的心境。“霸才”，犹言盖世超群的才华，应是诗人自指。陈琳遇到了曹操那样礼贤下士、豁达大度的主帅，应是“霸才有主”，而诗人恰好相反，接下来着一“怜”字，意为欣羡之意，正是水到渠成，二人处境多么之不同，其中有对比，有感慨，暗含自己生不逢时的不幸。

　　3)颈联“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云”，即景抒情。前句是墓前之景，下句是墓前的遥思。年深日久，陈琳墓前的石麟已深埋在萋萋的荒草之中。诗人对前贤的追思缅怀，正寓含着对当代才人难遇的惋惜、对小人横行之痛恨、对统治者任凭陈琳这样一代才子之墓荒芜的不满。由陈琳得遇曹操而联想到远在邺都的铜雀台，猜想当年是何等显赫的铜雀台如今也一定是独对黯淡的暮云了。这既是对曹操这位识才爱才惜才的明主的追思，也是对那个重才时代的向往。而“铜雀荒凉”正象征着一个重才时代的永远消逝，诗人对身处弃才毁才时代之憎恶也就尽在不言中了。

　　4)尾联，“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军”，抒发诗人无限惆怅之情。文章无用，怀才不遇，诗人欲弃文投军，但时代不同，投军又能有什么遇合和机遇呢?无怪诗人临风惆怅，黯然神伤了。

　　3.鉴赏要点：这首诗巧用对比，将诗人怀才不遇的满腹怨情尽情抒发出来。诗人和陈琳不同时代、不同际遇的对比，也就是诗人霸才无主和陈琳霸才有主的对比;陈琳青史垂名和自己书剑飘零的对比，写得文采斐然，寄托遥深。

　　三、作业：课后练习题。

10、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）11咏物诗四首教案：《子规》）《葡萄》《赏牡丹》《小松》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解咏物诗借物抒情、托物言志的特点;理解四首咏物诗所言之志。

　　2、学习鉴赏咏物诗的步骤和技巧。

　　3、体会诗歌中包含的感情，体会“一枝一叶总关情”的生活感悟，并学习如何将自己的情感通过“一枝一叶”表达出来;尝试写一首咏物诗。

　　教学重点：了解咏物诗托物言志的手法。

　　教学过程：

　　一、新课导入：这个世界真美好!这个世界给我们很多的美的感动!看着这姹紫嫣红的春天，时常感叹生命的绚丽;看着那辽远无际的蓝天，时常感叹宇宙的恒常;看到莲花，想起了纯洁的爱情;看到杨柳，感受到惜别的情意;看到黑幕中悬挂的一轮明月，不禁想起了一首诗“楚楚心皎洁，盈盈清如晶。纤柔光似泉，斜移树影倾。”正所谓“一枝一叶总关情”，古代多少文人墨客借物抒情，借物述志，于咏物中寄情寓兴，赋予所爱之物以深意，于是形成了我国古典诗歌的一道靓丽的风景线——咏物诗。今天，让我们一起来学习咏物诗，一起来感受“一枝一叶总关情”的意蕴。

　　二、推进新课：

　　1、关于咏物诗：自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情——这就产生了咏物类诗歌。古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首。

　　1)概念：描写客观的“物”，细致刻划其外在形态或表现其内在精神品质，借以抒怀兴感，托物言志。

　　2)特点：托物言志——在描摹事物以尽其妙的基础上融入作者的感情，寄托作者的心志。

　　2、读懂咏物诗的方法：

　　1)写什么物，有什么特征。——概括事物的特征(形态、色泽、所处环境、精神品格)

　　2)言什么志。——体会所言之“志”(思想、感情、志向、愿望等)

　　3)有什么技巧。——分析表达技巧(比喻、象征、拟人、对比、侧面烘托)

　　3、注意：1)物：托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。2)“志”：可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

　　三、学习课文：

　　(一)《子规》

　　1、作者及写作背景简介：顾况(725—814)，字逋翁，苏州(今属江苏)人，唐肃宗至德二载(757)登进士第，曾为校书郎、著作佐郎，贞元初，因作诗嘲讽权贵，贬为饶州司户。曾至崂山受道箓，后传其隐居于茅山，自号华阳真人，有《华阳集》。顾况性诙谐，诗名较著。他重视文学的社会作用，认为诗歌“信无逃于声教，岂徒文采之丽耶?”其诗多以揭露现实黑暗为主，如《囝》、《公子行》。

　　2、子规──凄凉哀伤的象征：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

　　3、基本解读：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。(主旨)

　　1)前二句“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲”说古蜀国国君杜宇冤死已经很久了，但他的魂魄所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。“积”，指时间已过了很久。“啼血”，杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。

　　2)后二句“若教恨魄皆能化，何树何山著子规?”对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样化鸟鸣冤，那么这些冤魂所化之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢?“著”，附着，栖息。此二句翻出新意，以反诘语气，由鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢?如此看来，杜宇倒是其中之幸者。写历代冤魂之多，正是诗人对当时黑暗现实的不满。

　　4、小结：《子规》表面写鸟，实际是由鸟及人，托子规以抒愤世之情，将人间的冤屈之多且无处消解的现实尽收笔端。想象奇特，寓意深刻：有同情，有讽刺、有无奈。此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的同情和对黑暗社会的不满。

　　4、鉴赏要点：这首诗主题鲜明，托物言情，借写子规表达自己的愤世之情。俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇化鸟，不过是相当俗见的题材。但后二句以反诘语气发问，由鸟及人，暗示之意深刻。

　　(二)、《葡萄》

　　1、背景资料：诗人于贞元十九年(803)十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武(今属湖南)。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。

　　2、葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。

　　3、基本解读：这首诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。(主旨)

　　1)前二句“新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶”，写旅舍中的葡萄树经过人们的照顾后正待逢时生长之状。春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的茎条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。“支离”，指葡萄枝条杂乱的攀络状。

　　2)后二句“若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须”，诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育、让它结出丰硕的果实。“添竹”，指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。“龙须”，比喻葡萄卷曲的藤蔓。

　　3)小结：春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。前两句写葡萄枝叶开始生长，但一般还枯老不堪。正是诗人自身处境的写照。后两句说要想葡萄如马乳般硕大丰盈，结满整个架子，就应该多插竹枝，牵引藤蔓。意思是我们要想成就大事业，得需要有人奖掖扶持。

　　4、鉴赏要点：此诗咏物与言志融为一体。托物言志。表面写葡萄，实际是表达自己谪后的希冀。

　　(三)、《赏牡丹》

　　1、作者及写作背景简介：刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人。贞元九年(793)登进士第，又登博学宏词科，授太子校书，迁监察御史。曾与柳宗元等参加王叔文集团革新活动，失败后贬为朗州(今湖南常德)司马，后历任连州、夔州、和州刺史。入朝为礼部郎中，复出为苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。刘禹锡与白居易齐名，自称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简捷明快，风情俊爽，格律精切。仿民歌而作的《竹枝词》，在唐诗中别具一格，影响较大。

　　2、牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”(徐夤《牡丹花二首》)。

　　3、基本解读：这是一首花王牡丹的赞歌。牡丹国色天香的独特魅力是诗人追求的一种理想的人格境界。

　　1)前二句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”先评赏芍药和芙蕖。芍药，花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经.溱洧》有句“赠之以芍药”，所以宋韩琦《北第同赏芍药》云：“郑诗已取相酬赠，未见诸经载牡丹。”但至唐，牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹，刘禹锡此诗也认为其格调不高，即“无格”。至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清静，或孤芳自赏，故刘此诗认为其“净少情”，即纯洁而寡情。

　　2)后二句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”正面写牡丹。“国色”，古代指一国中最美的女子以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。“唯有”写出牡丹在诸花中独一无二的地位，“真”字加强语气。如此高度的评价，顺势引出末句，即写了时人对牡丹的痴狂般的观赏习俗，又反映了牡丹所具有的独特魅力。唐中书舍人李正封咏牡丹名句“国色朝酣酒，天香夜染衣”，“国色天香”成了人们对牡丹的定评。

　　4、鉴赏要点：

　　1)烘托手法的运用。这首诗写了三种名花，褒贬得都极有分寸。写芍药“妖”，是写其艳丽、妩媚之态，并非贬意;写荷花“净”，是洁净之意，这些都是对这两种名花的赞誉之词;诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处。但为了突出牡丹，诗人还是将这二花不如牡丹之处(无格、少情)写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法。

　　2)比喻、拟人手法的运用，使物性的花具有了人情味，全诗也就有了较强的艺术感染力。

　　(四)、《小松》

　　1、作者简介：杜荀鹤(846—904)，字彦之，号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。大顺二年(891)登进士第，但时局危乱，未得官职便还旧山。天占元年(904)，朱全忠奏其为翰林学士、主客员外郎，遇疾，旬日而卒。

　　2、松：树木中的英雄、勇士。数九寒天，百草枯萎，万木凋零，而它却苍翠凌云，顶风抗雪，泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的小松成长起来的。

　　3、基本解读：这首诗写小松幼时人们对其忽视和长大后人们对其称赞的不同态度，批判了世人目光短浅，暗含了诗人身世之慨。(主旨)

　　1)“自小刺头深草里”，写小松幼时生长在野草丛中，不为人注意。“刺头”即埋头，寓生机旺盛之意。

　　2)“而今渐觉出蓬蒿”，写小松逐渐长大后，人们才发觉其已高出周围的蓬蒿了。

　　3)“时人不识凌云木，直待凌云始道高”。时人对小松忽略了，等到它高耸人云后才来称赞。这种称赞又有多大意义呢?只有世上有识材之人，对小松这样将来能“凌云”之木多加爱护、培育，这样才有意义。“凌云木”，指必将凌驾云端的松树。后一“凌云”指高高凌驾云端的状态。故诗人感叹：“时人”目光短浅，不会将小松看作栋梁之材，有多少小松由于“时人”的“不识”，被忽视掉啊!

　　4、鉴赏要点：此诗托物讽喻，借松写人，说理精当，寓意深长。

　　四、归纳咏物诗步骤和方法：

　　1、提炼所写物象描写特征的词语，分析物象的外在特征、环境特点。

　　2、挖掘物象内在品格和精神。

　　3、抓住物与“志”的契合点。

　　4、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。

　　5、体会诗人手法的高妙。

11、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：

　　1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。

　　2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　3、感悟作品意境、了解有关表现方法。

　　教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

　　教学过程：

　　一、复习名句，情境导入。

　　1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)

　　二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

　　三、学习课文：

　　(一)、学习《无题二首》(其一)

　　1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情

　　2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。

　　3、基本解读：

　　1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，

　　而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。

　　2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。

　　3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。

　　4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。

　　4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。

　　5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。

　　(二)、学习《贾生》

　　1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨

　　2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

　　3.基本解读：

　　1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。

　　2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。

　　3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。

　　4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。

　　4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。

　　5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。

　　6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。

　　(三)、学习《柳》

　　1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)

　　2.基本解读：

　　1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。

　　2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。

　　3.写作手法：

　　1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。

　　2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)

　　四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。

12、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）7.《白居易诗四首》教案：《轻肥》《花非花》《杜陵叟》《问刘十九》(粤教版选修教案设计)

　　教学目标：1、了解诗歌中所表现出来的诗人情怀，领会白居易诗歌的深远意义和影响。

　　2、学习诗歌中各自不同的表现手法，从而领会诗歌的本质。

　　教学重难点：把握诗歌形象和内涵，体会作品情感和艺术特点，提高诗歌鉴赏水平。

　　教学时间：二课时

　　第一课时

　　一、导入新课：

　　1、简介诗人：白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。

　　2、新乐府诗及其特点：

　　1)乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。

　　2)新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。

　　二、学习课文

　　(一)《轻肥》

　　1、写作背景简介：此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝;另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语?雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。

　　2、解题：诗题“轻肥”，取自《论语•雍也》中的“乘肥马，衣轻裘”，用以概括豪奢生活。讽喻：指在下者用文学作品寄寓高刺或箴规来戒劝执政者。

　　3、基本解读：此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。(主旨)

　　1)开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，“夸赴”，写出耀武扬威之态;“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。

　　2)接下来六句“樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、“罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。

　　3)以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。

　　为下文表现主题作了充分准备。

　　4)最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书•宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。

　　4、艺术手法：对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。

　　5、小结：本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。

　　(二)学习《花非花》

　　1.写作背景简介：白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分。

　　2.基本解读：这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。

　　1)首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。

　　2)“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”二字，在音情上有承上启下作用，由此生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂;于是引出一问：“来如春梦几多时?”“天明”见者朝霞也，云霞虽美却易幻灭，于是引出一叹：“去似朝云无觅处”。

　　3、艺术特点：

　　1)博喻手法的使用。

　　①博喻：由一连串比喻构成，它们环环紧扣，如云行水流，自然成文。反复以鲜明的形象突出一个未曾说明的喻意。如：看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。

　　②此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本，就象一个耐人寻思的谜。从而诗的意境也就蒙上一层“朦胧”的色彩了。虽说如此，但此诗诗意却并不完全隐晦到不可捉摸。它表现出一种对于生活中存在过、而又消逝了的美好的人与物的追念、惋惜之情。

　　2)此诗运用三字句与七字句轮换的形式(这是当时民间歌谣三三七句式的活用)，兼有节律整饬(chì)与错综之美，极似后来的小令。

　　4、小结：这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道;不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。

　　三、背诵《轻肥》

　　第二课时

　　一、导入新课：检查背诵。

　　二、学习《杜陵叟》

　　1.写作背景简介：此诗属于《新乐府五十首》，自序说是“伤农夫之困”，作于唐宪宗元和三年前后，当时江南和长安周围遭受严重旱灾，诗人时任左拾遗，上疏奏陈民间疾苦，请求“减免租税”，“以实惠及人”。皇帝批准，并下了罪己诏(实际上不过是笼络人心的把戏而已)。杜陵，在今陕西西安东南十公里少陵原上，秦代为杜县之地，汉代宣帝葬于此处，故称杜陵。

　　2.基本解读：这首诗写农夫之苦，并对统治者玩弄权术剥削人民表示强烈的愤慨之情。(主旨)

　　1)开头七句“杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。

　　2)接下来四句“长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。

　　3)再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。

　　4)最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊;白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”是虚伪的，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。

　　3.鉴赏要点：

　　1)对封建统治者用“双簧戏”方式剥削农民暴行的深刻揭露。“长吏”明知天灾却不奏报，仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”，背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”，此前却一直不闻不问，装作不知，虚假伪善。这种“双簧戏”的演出，封建统治者演起来驾轻就熟，时机控制得恰适其时，可见在漫长的封建社会中，这样的把戏不止一次上演，诗的讽刺力度可见一斑。

　　2)人称的变化写出诗人愤激的情感。如对“长吏”的控诉时，由第三人称转为第一人称，变成直抒胸臆：“剥我身上帛……”，而诗中这一“我”的形象，极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神，具有相当的审美价值。

　　4、小结：本诗的社会批判性。白居易用极其悲愤的情感，写出了农夫之苦，揭露和控诉和统治者玩弄权术，剥削人民。极为精练的概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上不屈的反抗精神。尤其是对“双簧戏”的揭露，增加了诗的讽刺力度。

　　三、《问刘十九》

　　1、学生诵读品情。

　　2.写作背景简介：此诗作于元和十二年(817)，诗人时任江州(今江西九江)司马。刘十九，名不详。作者另有《刘十九同宿》诗，有句“唯共嵩阳刘处士”，可知其为河南登封人。有人以为即隐居庐山的刘轲。十九，兄弟间的排行。

　　3.基本解读：这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。(主旨)

　　1)一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。2)三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感。

　　3.鉴赏要点：此诗语浅而情深。酒逢知己干杯少，杜甫《对雪》有旬“无人竭浮蚁，有待至昏鸦?'，这是有酒无朋之憾。诗人此诗本为在雪天邀友小饮御寒，促膝夜话。诗中蕴含生活气息，不加任何雕琢，信手拈来，遂成妙章。语言平淡而情味盎然。细细品味，胜于醇酒，令人身心俱醉。诗中先景后情，情与景相得益彰。室外虽然天寒地冻，室内却温暖宜人，生活在一刹那时泛出令人沉醉的温馨，引人浮想联翩。

　　4、教师总结：

　　1)、诗情醇与酒。诗写得很有诱惑力。对于刘十九来说，除了那泥炉、新酒和天气之外，白居易的那种深情，那种渴望把酒共饮所表现出的友谊，当是更令人神往和心醉的。生活在这里显示了除物质的因素外，还包含着动人的精神因素。

　　2)诗从开门见山地点出酒的同时，就一层层地进行渲染，但并不因为渲染，不再留有余味，相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”，可以想象，刘十九在接到白居易的诗之后，一定会立刻命驾前往。于是，两位朋友围着火炉，“忘形到尔汝”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来，但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色，发出了甜美和谐的旋律……这些，是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染，又简炼含蓄，所以不仅富有诱惑力，而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒，而是醇醪，可以使人真正身心俱醉的。

　　四、课后作业：鉴赏白居易的其他诗作。