1、人教新课标版高一语文必修四第一单元2《雷雨》导学案(人教版高一必修教案设计)
【教学目的】
1、体会剧本中连续紧凑的戏剧冲突和个性化的人物语言;
2、理解剧中所揭示的阶级矛盾的深刻意义。
3、继续了解戏剧的有关知识。
【教学重点、难点】
1、重点:：周朴园的性格特点和话剧的特点。
2、难点:：通过剧情对资产阶级虚伪、自私、冷酷、残忍的阶级本质的揭露。
【学法指导】角色朗读法、质疑探究法。
【知识链接】
1、作者简介
曹禺，原名万家宝，1910年生，湖北潜江人。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。经巴金、靳以的推荐，这个剧本在1934年出版的《文学季刊》上发表。作者自己说:“那个时候，我是想反抗的，因陷于旧社会的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊。”(《曹禺选集后记》)继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。1942年，曹禺把巴金的《家》改编成话剧，解放后，写了《明朗的天》《胆剑篇》《王昭君》。
2、《雷雨》简介
《雷雨》以现实与往事相间的手法，写了一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这个家庭的主人，某煤矿公司董事长周朴园在三十年前，还是个地主大少爷的时候，曾引诱女仆梅妈的女儿侍萍，生了两个孩子。后来，他为了娶一位“有钱有门弟的阔小姐”，强迫侍萍把大儿子周萍留下，把刚生下三天的第二个孩子(鲁大海)带走，遗弃了母子俩。周朴园又娶了繁漪。并生了个儿子周冲。侍萍被逼得走投无路，冒着大风雪去跳河。她被救后，为了孩子，又嫁了两次，与后来的丈夫鲁贵生了个女儿四凤。不料鲁贵与四凤无意中又当了周家的仆人，儿子鲁大海当了周家的煤矿工人。于是以周家为中心发生了各种巧合的违反伦常的性爱关系，展开了错综复杂的矛盾:继母繁漪与周萍私通，同父异母的兄妹周萍与四凤相爱，周冲也在追求四凤，而周朴园与鲁大海父子相互为敌，周萍与鲁大海兄弟之间亦互相仇视。这个悲剧的内幕是侍萍因繁漪通知她领回四凤而来到周家才被揭露的。这些矛盾酝酿、激发，终于在一个“天气更阴沉，更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦燥”的下午趋向高潮，又经过一番复杂的矛盾冲突，周萍和四凤终于知道他们原来是同母兄妹。于是一场悲剧发生了，四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍也开枪自杀了……这个罪恶的大家庭终于归于毁灭。
3、《雷雨》标题的意义:
《雷雨》这个剧名，既指整个故事的背景、情节都和雷雨有关，高潮和结局又发生在雷雨之夜;又指剧中人物雷雨般的性格，象征渴求自由，冲决封建罗网的迫切心情。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。
4、戏剧知识之二
(9戏剧的相关概念：
冲突：是矛盾斗争的一种表现形式。
主要通过人与人之间的冲突表现阶级之间和阶级思想的矛盾冲突，有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。
戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。
台词：是剧中人物的语言。
它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是是同他的行动联系在一起的。
台词的表现形式有对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说出来的语言，而是用表情表现出来的言外之意)等等。
幕和场：
幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。
场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。
舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的等等。
剧本——是文学作品的一种体裁。
是戏剧艺术创作的基础。主要由人物对话(或唱词)和舞台指示组成。经过导演处理，用于演出的剧本，通称脚本或演出本(台本)。
剧本的特点：
1、剧本必须适合舞台演出;
2、剧本必须有集中、尖锐的矛盾冲突(即戏剧冲突，戏剧冲突主要表现为剧中人物性格冲突)、情节结构：开端—发展—高潮—结局)。
3、人物语言和动作来必须合乎各自的身份和性格特征。
戏剧三要素：
戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过剧中人物的语言、动作集中反映社会生活的矛盾和斗争。
戏剧演出受到时间和空间的限制，要求故事的时间、地点和人物尽可能集中;人物语言要符合人物身份，而且随着剧情发展、人物思想感情的变化而变化。
剧本中往往有一些舞台说明，如布景设计，人物服装、动作、表情和上下场等。
戏剧鉴赏方法：1、把握戏剧冲突2、揣摩人物语言3、探究舞台说明。
【课题导入】
一个十七岁的年轻人，带着梦幻，带着热情，带着爱恨无奈，在一个残酷的牢笼里憧憬、挣扎，最终成了一出惊心动魄的悲剧的牺牲品……这就是23岁的曹禺就读清华大学时创作的四幕剧《雷雨》。
《雷雨》不仅奠定了曹禺先生在中国话剧史上杰出的现实主义剧作家的地位，同时也是中国年轻的话剧艺术成熟的标志。
有人说，《雷雨》是“一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧。”有人说，“说到《雷雨》，我应当告白，亏了它，我才相信中国确乎有了近代剧。”当然也有人说，《雷雨》不过是一部多角爱情剧而已。也许，正是因为《雷雨》里有无数个难解的谜，有深刻而丰富的内涵，才构筑了作品不可抗拒的魅力。
这是一个青年的激情之作，让我们走近被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师，走近《雷雨》，用激情去解读，用心灵去感受。让“周冲”这个年轻的被毁灭的生命带着我们走进他生活的时代吧!让我们倾听戏剧家为生命发出的呐喊，看看那是一个怎样的时代!十七岁的年轻人和他所爱所恨的人，生活在一个怎样残酷的世界!
【梳理探究】
㈠检查预习
1、解释下列词语，并给加点的字注音。
拜望：原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。涔涔：形容汗水不断地下流。Cén
谛听：仔细地听。谛：仔细。Di恩怨：恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。
见地：见解。Di交涉：跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。
惊愕：吃惊而发愣。è昧心：违背良心。昧：mèi昏，糊涂，不明白。
弥补：把不够的部分补足。伺候：在人身边供使唤，照料饮食起居。cì
无赖：①刁钻泼辣，不讲道理;②游手好闲、品行不端的人。
贤慧：指妇女心地善良，对人和蔼。也作“贤惠”。
郁热：闷热。郁:积聚而不得发泄。怨愤：怨恨愤怒。
勾当：事情，多指坏事情。Gòu规矩：行为端正老实;合乎标准或常理。Guīju
门当户对：指结亲的男女双方家庭的社会地位和经济状况相当。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。
奄奄一息：形容气息微弱，接近死亡。
2、周朴园、鲁侍萍、鲁大海、周萍、周冲、鲁四凤、繁漪之间是什么样的关系?
明确：夫妻、父子、父女、母子、母女、兄弟、兄妹和主仆之间的关系。
㈡赏析《雷雨》第二场<课文节选部分>
1、把这幕话剧分成两场，了解戏剧情节。明确：第二幕：周鲁两家的冲突
第一场：三十年后鲁侍萍与周朴园再次相见，揭露封建阶级的伪善、冷酷、凶残和罪恶。﹛过去的矛盾﹜
第二场：写鲁大海与周朴园、鲁侍萍与周萍会面。通过周朴园与鲁大海的激烈冲突，揭露了周朴园贪婪、冷酷的本性，反映了工人阶级的觉醒和反抗。﹛现在的矛盾﹜
周朴园←→鲁侍萍
冲突
周朴园←→鲁大海
2、赏析第一场
第一场以鲁侍萍说明自己的身份为界，分为两层：第一层主要写他们过去的矛盾。鲁侍萍以叙述别人故事的口吻，诉说自己的悲惨遭遇。第二层写他们现在的矛盾，写周朴园认出鲁侍萍后态度的变化和鲁侍萍的表现。
请两名同学分角色朗读第一场的第一层。
探讨：戏剧开头的“舞台说明”的作用是什么?
明确：交代了故事发生的地点，渲染了气氛，烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪。
探讨：周朴园在认出鲁侍萍之前的态度是什么?说说你的理由。
明确——态度：怀念、打听。理由：保留鲁侍萍走时关窗的习惯、旧雨衣、修坟墓、旧衬衣
教师小结：侍萍以叙述别人故事的口吻，揭露周朴园的罪恶，诉说自己的遭遇。──写他们过去的矛盾
请两名同学分角色朗读第一场的第二层。探讨：周朴园在认出鲁侍萍之后的态度变化。
⑴周朴园知道站在面前的正是三十年前被自己赶出家门的鲁侍萍的时候，为什么会惊恐万状?
明确：因为鲁侍萍的出现，将威胁到他的名誉、地位、家庭，他以前的种种罪恶将昭然于天下。他以为搬了家，离开了无锡，从前的罪恶无人知道，可鲁侍萍的突然出现，却打他个措手不及，惊恐万状正是他内心虚伪的表现。
⑵周朴园保留家具、熟记生日、关窗习惯说明什么?周朴园有良心的发现，深切地怀念鲁侍萍?
明确：说明周朴园没忘旧情，多少年来一直在“纪念”着她。周朴园的感情很复杂，他确实曾对温柔美丽的鲁侍萍动过情，但他对欺辱鲁侍萍的行径必须掩饰，因为在他看来，同“下人”有一些什么是有损门第的。到了晚年，身边的妻子繁漪很不驯服，儿子也对他敬而远之，他时时感到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，因此怀念鲁侍萍，借以弥补他灵魂的空虚，使精神得到解脱。其实，他的怀念是廉价的，是十分自私的。因此，当他知道鲁侍萍就是眼前的鲁妈，就立即声色俱变，以至于最后凶相毕露，辞退四凤和鲁贵，开除鲁大海，并声称“以后鲁家的人永远不许再到鲁家来。”他对鲁侍萍的欺辱、摧残，他对鲁侍萍的忽冷忽热、软硬兼施，充分显露了他的残忍、自私、冷酷、虚伪，是一个地地道道的伪君子。
⑶周朴园毕竟是几十年来压榨工人的资本家，他在惊恐万状之后对鲁侍萍的态度有什么变化?
明确：他认出鲁侍萍后，首先是翻脸不认人，厉声责问“你来干什么?”“谁指使你来的?”妄图恐吓鲁侍萍，但鲁侍萍从几十年的压迫中已经把自己磨练得顽强勇敢，周朴园的责问只能引起鲁侍萍的反驳;周朴园见硬的不行，又以“现在你我都是有子女的人”旧事“又何必重提呢”想稳住鲁侍萍;然后又采用哄骗的手段，口口声声地表白他没有忘记旧情，——屋中陈列着从前她喜欢的家具，每一年都记得她的生日，保留着关窗的习惯，多少年来一直在“纪念”她;最后，他拿出五千元的支票给鲁侍萍，希望平息三十年来的旧恨新仇。
教师总结周朴园：惊恐万状→翻脸不认，厉声责问→试图稳住→哄骗(口口声声不忘旧情)→试图以支票平息旧恨新仇
⑷探讨鲁侍萍的态度。悲愤控诉周朴园的罪行→听说周朴园怀念自己后心软了→撕毁支票以示蔑视抗议(骨气与尊严)
教师总结：第一场是从生活场景揭露周朴园的罪恶。
3、赏析第二场
⑴角色朗读戏剧的第二场
⑵周朴园对亲生儿子鲁大海的态度怎样?
明确：依然摆出资本家对待工人的冷酷的面孔和傲慢态度。他明知故问鲁大海“叫什么名字”“有什么事”，继续教训鲁大海：“只凭意气是不能交涉事情的”，讽刺、挖苦、嘲笑鲁大海说“傻小子，没有经验只会胡喊是不成的”，以显示他的老练和雍容。
冷酷的的面孔傲慢的态度
2、周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?
明确：周朴园是带有浓厚封建性的资本家，鲁家母子是善良的下层劳动人民。他们之间阶级地位和思想意识的对立，使他们必然产生矛盾冲突。从整个戏剧来看，在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民，资本家与工人之间的阶级冲突是最本质的冲突，这些矛盾的存在、发展，决定了其他矛盾的存在和发展。
总结：鲁大海与周朴园的对话，从社会生活的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。
㈢探讨人物形象
周朴园
周朴园是个由封建地主转化而成的资本家。他残忍、冷酷、自私、贪婪、而又虚伪。
鲁侍萍与周朴园的对话，从私生活的领域揭露了周朴园的反动阶级本性。
鲁大海与周朴园的对话，从社会生活的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。
从连续紧凑的戏剧冲突可见：周朴园对侍萍先是爱，后是赶，赶走之后又怀念，他怀念的侍萍活脱脱地站在他面前时，他竟是那样的凶狠，对此应如何理解?
周朴园正是富有个性的活生生的资本家形象。他那矛盾的行为，以其性格的复杂性、多面性，显示出他作为董事长的周朴园的基本定性──真诚的伪善，伪善的真诚。
明确：对鲁侍萍始乱终弃，大年三十从家中赶走→冷酷、残忍、自私
故意淹死二千多小工，发昧心才→残忍、奸诈
对鲁侍萍由“爱”到“赶”到“怀念”到“凶狠”→虚伪、冷酷、自私
鲁侍萍
侍萍是一个受侮辱，被损害的女子，是旧中国劳动妇女的形象，正直、善良、刚毅、倔强。她自己被遗弃以及三十年挣扎的痛苦经历中，认清了周朴园的真面目。她虽然不懂得自己的悲惨命运是阶级压迫造成的，但已意识到她同周朴园之间事实上存在着阶级的壁垒。她知道自己的亲生儿子周萍是不会认她这个生母了，也断言自己的儿子，被周朴园称为闹得最凶的人鲁大海是不会认那个董事长做父亲的。她对过去的事，有的只是满腔的悲愤。她对周朴园不抱幻想，痛惜自己的女儿又走上了自己的老路，来伺侯周朴园的少爷。她把这归之于命运的安排，但最后又发誓以后永远不想再见到周朴园，表现了对自己的命运的抗争，对不公平的社会的控诉，从自己痛苦的经历和现实的磨练中坚强起来了，表现了她的自尊与刚强。(分析侍萍不要钱的情节)由于反动统治的毒害，在侍萍身上还存有封建伦理观念和宿命论的思想，因而认识不到自己的不幸是那个腐朽的社会制度造成的，却把原因归结为命运的安排。对周朴园，她不去公开揭露，反而在他表示他怀念她的时候心软了，这些都说明了旧社会不仅摧残了劳动人民的躯体，而且毒害了他们的灵魂，从另一方面暴露了旧社会的黑暗。
明确：
来自乡下的温柔貌美贤惠的侍女→心地善良、正直
默默承受三十多年的悲惨→刚强
面对周朴园含血带泪地控诉三十年的悲惨遭遇→倔强
撕毁周朴园的支票→骨气和尊严
“命，是不公平的命叫我来的”→尚不知道造成自己悲惨命运的根本原因
对周朴园的生日哄骗心软，不敢当众揭周朴园的底→斗争不坚决
鲁大海
鲁大海与周朴园，从血缘上看，他们是父子;从阶级关系上看，他们是你死我活的敌人在同周朴园的斗争中表现出他是一个觉醒了的工人，代表广大工人群众面对面地同周朴园谈判，斗争。他义正辞严地揭穿周朴园软硬兼施镇压工人的罢工的阴谋，揭露他制造事故淹死两千三百个小工以发横财的罪恶。他坚定、勇敢、无私、求实。他对资本家有着清醒、透彻的认识，资本家的威胁、讹诈、利诱等卑鄙手段在他面前无计可施。他义无反顾地在反抗斗争的道路上走下去。(反抗精神、坚强不屈的性格)斗争中显出经验的不足、鲁莽等弱点。
㈣探讨戏剧中人物语言。
①请你用剧中的例子说说戏剧的人物语言的个性化。
《雷雨》中，人物的语言不仅符合人物的身分，而且随着剧情的发展和人物思想感情的变化，作者在用词和语气的处理上，也都相应有，剧中人因出身、地位、经历、个性不同，所以他们的说话口气，措词风格也不同。
周朴园盛气凌人，侍萍抑郁平缓，鲁大海直截了当。人物语言还和他们所处的时代的特定环境下的心理活动相适应。这在周朴园的企图用金钱来平息侍萍的对话中表现得非常突出，不仅表现出资本家的本性，也把他急于赶走侍萍，使自己的罪恶不致败露的心理状态刻画得活灵活现。侍萍悲愤地说，充分表现了她的悲愤和仇恨及发自内心对周朴园的轻蔑和愤恨，也表现了侍萍的刚毅与倔强。侍萍看到周萍打鲁大海后那几句话欲言又止、随口又改的话，把她当时痛苦、愤恨、失望的心情充分表现出来了。因而使人物形象更真实、鲜明。
周朴园→盛气凌人28个“哦”或居高临下或装腔作势
鲁侍萍→抑郁平缓
鲁大海→直截了当
②戏剧人物的语言往往有潜台词。揣摩下列语句，回答括号中的问题，体会人物语言的内涵的丰富性。
1、鲁侍萍：可是她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。(课文中鲁侍萍几次说到这样意思的话，表现了她怎样的心情?)
2、周朴园：(忽然)好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!
鲁侍萍：什么?(鲁侍萍的反问，表现了她怎样的情感?)
3、周朴园：什么?鲁大海?他!我的儿子?(这四个短句表达的意思，可以说成“鲁大海原来是我的儿子”，但表达的感情却不同。试做点分析。)
4、鲁侍萍：(大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)你是萍，……凭──凭什么打我的儿子?
(第二句话巧妙在哪里?表现了侍萍什么复杂的感情?)
参考答案1、周朴园听出侍萍的无锡口音后，便问起往事，称当时的侍萍为“梅小姐”，说她“很贤惠，也很规矩”。鲁侍萍听到他的谎言，想起自己的遭遇，满怀悲愤，于是语带嘲讽地反复说“她不是小姐，她也不贤慧”，表现了她内心的痛苦和对周朴园的不满。
2、周朴园认为鲁侍萍来到这里就是为了敲诈他，因此他急于用钱把鲁侍萍打发走，以保证从此周、鲁两家再不会发生什么联系，他的这句问话暴露了他已习惯以现实功利思想考虑问题;侍萍的反问，既有因为人格受到侮辱的愤怒，又有对周朴园的失望和蔑视。
3、说“鲁大海原来是我的儿子”，只是平实的叙述，无法传达出说话者此时应有的复杂感情。用四个短句，形成急促的语气，表现了周朴园极度吃惊、恼怒的心情;连续出现上升语调，又使他的吃惊、恼怒中带上了几分惶惑，真实地再现了他当时的感受。
4、侍萍听了周朴园的表白，起初还抱有幻想，但当她看到周朴园对鲁大海的态度，特别是看到周萍打鲁大海后，她的幻想破灭了，于是愤怒地喊出“这真是一群强盗”，表现了她感情上受的刺激。第二句利用同音词语硬生生把话头转过来，表现了侍萍受到刺激后，想要揭开母子关系、兄弟关系，却马上又意识到不能这样做的心理过程，让人感受到她痛苦、复杂的心情。
【课文总结】《雷雨》以20年代初的中国社会为背景，通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了具有典型意义的剥削阶级家庭的罪恶历史，对旧社会人吃人的现象，对资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕做了深刻而又细致的揭露。从这个家庭的崩溃，看到半殖民地半封建社会的罪恶与黑暗以及它必然灭亡的命运。
【随堂练习】本课使用破折号的句子很多，共有23处，请同学们找出来，并且应用我们曾学过的破折号的用法将它们归纳一下：每种用法各举1例。
解释说明：
“你的生日——四月十八——每年我总记得”“你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。”
话题转移，这种表示转换、跳跃或转折关系的破折号是说话人在说不清或不愿意说的情况下使用的遮掩的方法。如周朴园就用这样的方式回避了许多难以说清的话。
“哦。——老爷没有事了?”“后来，后来，——你知道么?”“嗯，——我们想把她的坟墓修一修。”“哦，——那用不着了。”“我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。”“不过是——他很大了，——并且他以为他母亲早就死了的。”“哦，——那么，那三个代表呢?”“哦，——他们没有告诉你旁的事情么?”“告诉不告诉于你没有关系，——我问你，……”“你是萍，……凭——凭什么打我的儿子?”“我是你的——你打的这个人的妈。”
声音延长：
第三、“你——你贵姓?”“哦，你，你，你是——”“我——我——我只要见见我的萍儿”
阻断停顿
“在无锡有一件很出名的事情——”“还有一件——”“你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过——”“可是你——”“你叫警察杀了矿上许多工人，你还——”“你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，——”“你现在还——”
【补充资料：】
1、《雷雨》结构的紧凑集中：
作者灵活运用灵活地运用了“回顾”与“穿插”的表现方法，让鲁侍萍以叙述别人故事的口吻，以“回顾”的方式，诉说自己的遭遇，从私生活的角度揭露周朴园的罪恶历史;又以鲁大海的控诉，从社会斗争的角度揭露周朴园罪恶的发家史：这样就把“现在的戏剧”与“过去的戏剧”交织起来，让新旧矛盾，周鲁两家的矛盾、封建资产阶级与工人、下层劳动人民的矛盾交汇在一起，都集中在一个下午在周朴园的客厅里展现出来，从而有力地刻画了人物的性格，推动剧情的发展，深刻表现了主题。
因为剧本的演出，受到时间和空间的限制，要求故事的时间、地点和人物尽可能集中。周朴园在家策划破坏工人罢工;鲁侍萍不愿女儿帮人，前来寻找在周家作使女的四凤;鲁大海代表工作来找董事长谈判。这样，就使得三个人物在一个夏天的午饭后，在周公馆客厅里相遇了。通过鲁家母子的控诉，把周朴园三十多年来在家庭和社会上的罪恶活动揭露出来。其中侍萍被周家赶出，含恨投河及母亲被气死等情节，因受舞台演出的限制，都是由人物对话表现出来的。
时间→一个下午
结构紧凑集中地点→周朴园的客厅
人物→都集中到周朴园的客厅
2、辩题：周朴园是否爱鲁侍萍
辩论小结：
正方：周朴园爱鲁侍萍
周朴园是个性格复杂的人物。一般人认为他冷酷、自私、虚伪，是残酷剥削无产阶级的资本家。可我方认为就感情方面来讲周朴园也是封建制度下的牺牲品。他年轻时与侍萍相爱，是感情的真实流露，是冲破封建礼教束缚的伟大爱情。他本是一个善良、热情、追求个性解放的阔少爷，但环境的影响逐渐改变了他，为了追逐本阶级的利益，他只能忍痛割爱。这点可从他后来一直保留旧家具、旧衬衣、旧照片、旧习惯等方面看出来。所以说，他是封建制度和资产阶级利益下的可悲的牺牲品，三十年来，他一直生活在痛苦中。因为他内心深处一直还爱着侍萍。
反方：周朴园不爱鲁侍萍
正如正方所说，周朴园的确是个极端自私、虚伪、冷酷、无情的形象。他保留旧家具、旧衬衣、旧习惯等仅仅是做给别人看的，只是时间久了有时连他自己也以为是真的。一旦侍萍亮明身份后，他的自私、冷酷的本性马上显现出来了。所以他是一个地地道道的资本家，为了维护本阶级的利益，他可以不择手段。逼迫侍萍投河自尽，想用金钱买断感情等事实足以证明他并不爱侍萍。
3、舞台说明的作用：
周家客厅的布景设计：
既看出是个阔绰豪华的资本家家庭，又有浓重的封建色彩。一个立柜和上面触目的大照片，既透露出故事发生的根由，又为剧情发展提供了条件。这旧家俱、这照片，在剧情发展的几个关键处都发挥了作用。
人物的服装：
鲁侍萍上场，衣着反映她的性格，白毛巾裹头是劳动妇女的习惯，又反映她的身分。
人物动作：(鲁侍萍)有关窗的习惯，“自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门”。“很自然地”
暗示了她的身份，“慢慢地”表明了她内心的痛苦、矛盾。她的动作，自然地使周朴园回想起三十年前的梅姑娘，推动剧情发展。
表情：
(周朴园)“汗涔涔”显出一副狼狈相;(周朴园)“惊愕”表示他极度的恐惧和不安。
人物的上下场|：
作者总是在剧情发展的最需要的时候让人物登场，让人物下场，又是为剧情下一步发展创造条件。上下场都是为戏剧的冲突和发展服务的。
2、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)
课题：《师说》曾丽红
课时安排：3课时
【学习目标】
1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。
2、掌握积累文中文言知识。
3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。
【学习重、难点】
1、学习正反对比的论证方法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【学习方法】
诵读、讨论、点拨。
第一课时
学习目标：
1、了解作者、熟读课文
2、学习文章第一段
3、积累文言词汇
【知识链接】
韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。
其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。
2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。
3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
【学习过程】
一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。
二、课文朗读
要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。
给下列生字注音：
谀()苌()聃()郯()句读()
或不焉() 欤()蟠()经传()贻()
给下列句子划分节奏：
1、 其闻道也固先乎吾
2、夫庸知其年之先后生于吾乎
3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
三、学习第一段
(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也
(二)、翻译重点句子：
师者，所以传到授业解惑也。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
(三)、文言词汇积累：
1.通假字
师者，所以传道受业解惑也
2、古今异义
(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也
(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少
3、一词多义
(1)师(2)乎
①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎
③吾师道也
(3)其(4)而
①其为惑也终不解①人非生而知之者
②其闻道也固先乎吾②惑而不从师
③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之
5.之
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③道之所存，师之所存也
④夫庸知其年之先后生于吾乎
第二课时
学习目标：
1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇
一、字词释义：
其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣
惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知
小学而大遗不耻相师君子不齿
圣人无常师不拘于时作师说以贻之
二、翻译重点句子：
师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!
1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
3、位卑则足羞，官盛则近谀
4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
三、文言知识归纳与积累：
1、通假字
2、古今异义
3、一词多义
4、词类活用
5、特殊句式
第三课时
学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质
一、文本探究：
1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?
2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?
3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?
二、思绪拓展：
这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?
三、总结：
记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”
这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.
学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。
四、巩固提升：
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A.是故圣益圣，愚益愚()
B.巫医乐师百工之人，不耻相师()
C.小学而大遗，吾未见其明也()
D.巫医乐师百工之人，君子不齿()
8.指出下列句子各属于什么句式。
A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()
B.道之所存，师之所存也()
C.青，取之于蓝而青于蓝()
D.冰，水为之而寒于水()
9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()
例句：古之圣人，其出人也远矣
A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!
C.小学而大遗，吾未见其明也。
D.其如土石何?
10.对本段文字解释正确的一项是()
A.正面阐发从师学习的重要性。
B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C.正面阐述了从师学习的重要途径。
D.反面批评古人从师的途径和择师标准。
附：答案
第一课时
一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》
二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí
2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!
三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。
2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?
因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词
五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性
第二课时
一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!
2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!
3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。
4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已
三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)
(二)古今异义(1)古之学者必有师
古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的;今义：表因果关系的连词
(3)是故弟子不必不如师
古义：不一定;今义：用不着
(4)是故无贵无贱，无长无少
古义：无论;今义：没有，常为否定副词
(5)吾从而师之
古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词
(6)今之众人
古义：一般人;今义：众多的人，大家
(7)小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)
(三)、一词多义
1师
①古之学者必有师(名词，老师)
②师道之不传也久矣(动词，从师求学)
③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
④吾师道也(名词作动词，学习)
2.传
①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
②师道之不传也久矣(动词，流传)
③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)
3.道
①传道受业解惑也(名词，道理)
②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)
③道相似也(名词，道德学问)
4.惑
①惑之不解(名词，疑难问题)
②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
5.乎
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
6.而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4)择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)
7.之
(1)古之学者必有师(结构助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
8.其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)
(6)于其身也(反称代词，自己)
9.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
10.也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)
(四)、词类活用
名词的活用：
1.名词作状语
则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)
2.名词作动词
①吾师道也(名词作动词，学习)
②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
3.名词的意动用法
①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)
形容词的活用：
1.形容词作名词
①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)
③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)
⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)
2.形容词作动词
惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)
3.形容词的意动用法
而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)
(三)动词的使动用法
授之书而习其句读者(习，使……学习)
五、文言句式
(一)判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)
(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)
(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)
(二)被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
(三)倒装句
1.介宾结构后置句(状语后置句)
(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)
(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)
2.宾语前置句
句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)
(2)吾从(之)而师之(省宾语)
(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)
5.固定格式
庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢
例句：夫庸知其年之先后生于吾乎
第三课时
1、写给李蟠的：作师说以贻之。
三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道
根本原因：能行古道不拘于时
2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师
②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)
孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)
两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻
古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。
是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及
5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。
家长给孩子找家教，而自己不学习;
学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;
富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦
二、思绪拓展：
那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误
“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B
3、苏教版高中语文必修三第二专题《品质》巩固练习学案（教师版）(苏教版高一必修三)
《品质》巩固练习学案
编制：程文柱使用：高一(9、10)班班级姓名组别_________
一、基础知识：
1.下列各组词语中加点的字的读音，完全正确的一组是()
A.褐色(hè)簇新(cù)羞怯(qiè)B.鬈曲(quǎn)赊账(shē)趿拉(jí)
C.蹙眉(cù)潜在(qián)打烊(yáng)D.褶皱(zhě)皮靴(xuē)砧板(zhān)
★解析：B项中“鬈”应读quán,“趿”应读tā;C项中“烊”应读yàng;D项中“砧”应读zhēn。答案：A
2.选择下面句子中没有错别字的一组()
A.是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也不可思义。
B.如果有人拖欠他几双——比如说——两双以上靴子的价款，竟心安礼得地确信自己还是他的主顾，所以走进他的店铺……
C.我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，慢不经心地走进他的店铺。
D.他怎么能活得这么久，我也莫名其妙。他经常断炊。他是个怪人。
解析：A、“义”应为“议”;B、“礼”应为“理”;C、“慢”应为“漫”。答案：D
3.下列选项中加点成语使用正确的一项是()
A.以色列《国土报》网站透露，如果以总统卡察夫的罪名成立，等待他的将是多年的囹圄生涯。但司法部门能否如期起诉，中间还有什么变化，会不会节外生枝等，都在未定之列。
B.平时比喻男人之美，就说赛潘安;比喻女人之美，就说赛西施。其实潘安、西施再美，我们也没见过，所以这种比喻虽属阳春白雪，却难让人记忆深刻，倒是山歌里的比喻虽是“农家土菜”，却让人感到清新自然记忆鲜明。
C.儿子对含辛茹苦望子成龙的父亲则只知写信要钱，其余完全置之度外。
D.如今，一种被称作网上代购的消费方式正方兴未艾，它可以让消费者通过在网上请人代购的方式买到时下最新颖最便宜的商品。
★解析：B.阳春白雪：指战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后泛指高深的、不通俗的文学艺术。不能形容“比喻”。C.置之度外：不把生死利害等放在心上。此处应该用“置之不理”。D.方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。与句中“正”重复。
答案：A。节外生枝：比喻在问题之外，又岔出了新问题。
4.下列没有语病的一句是()
A.古往今来，青青翠竹吸引了无数诗人和画家，竹画成为我国诗画的传统题材，它象征了中华民族坚定顽强、不卑不亢的气概。
B.重访厦门鼓浪屿，那里的日光岩、菽庄花园、皓月园等景点处处引人入胜.不过，最吸引我注意并使我浮想联翩的，却是竖在岛上人民体育场门前的马约翰半胸塑像。
C.古老的中国气功已经用于竞技体育，它不仅可以有效地治疗运动员的新旧伤病，而且还可以调节赛前运动员经常出现的紧张情绪，迅速消除他们的疲劳。
D.三年当中，这个县的粮食产量，以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展。
★解析：A项有歧义，“它”指代不明，这个“它”可以是“青青翠竹”，也可以是“竹画”。C项强加递进关系，“治疗……新旧伤病”与“调整……情绪”“消除……疲劳”之间没有语义递进;同时语序不当，“赛前”调至“运动员”之后。D项搭配不当，“产量”“向前发展”搭配不当。答案：B。
二、课内阅读
阅读下面一段文字,完成5-6题
他本人有点儿像皮革制成的人:脸庞黄皱皱的,头发和胡子是微红的鬈曲的,双颊和嘴角斜挂着一些整齐的皱纹,话音很单调,喉音很重;因为皮革是一种死板板的物品,本来就有点儿僵硬和迟钝。这正是他的面孔的特征,只有他的蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度,好像在迷恋着理想。
5.作者用“有点儿像皮革制成的人”“整齐的皱纹”“死板板”“僵硬和迟钝”来写格拉斯有何用意?
答：★参考答案：喻示格拉斯老实执着、严肃认真、不擅交际的性格。
6.本段的肖像描写有何作用?
答：★参考答案：暗示人物的精神品质，为下文表现格拉斯的诚实敬业的品质以及最终命运作铺垫。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成7-10题。
泪为谁流
夜，黑得出奇，静得怕人。
一个佝偻的身躯，迈着蹒跚的步伐，走向那片既熟悉又陌生的玉米地。是父亲。
一副挺拔的腰板，眨着智慧的眼睛，藏在那片既陌生又熟悉的玉米地。是儿子。
父亲是慈爱的父亲，为了儿子有出息，他起早贪黑，辛苦劳作，供儿子上学。
儿子是懂事的儿子，为了父亲的期望，他废寝忘食，刻苦学习，来报答父亲。
听到儿子考上大学的消息，父亲布满皱纹的老脸放出了光彩，似乎突然间高大了许多。
看着父亲欣喜若狂的样子，儿子充满朝气的脸上笑得更加甜了，仿佛幸福的大道已铺好。
然而，大笔的学费怎么办?多年来，父亲一直东挪西借，几亩薄田根本不够儿子那已经很节约的花销。父亲双眉紧锁。
儿子不忍让父亲陪笑、求人，故作镇静地说：“我不念了，没用!”
“啥?”父亲跳起来，双眼瞪得大大的，身子微微发抖，齿缝间蹦出一个字：“念!”
“啊!”儿子清醒了。父亲辛辛苦苦，为的就是今天，如果不念，父亲会更加伤心。
……
佝偻的身躯移进了玉米地，布满老茧的手慢慢地伸向那熟悉的玉米棒子。那是他的希望。
挺拔的腰板深吸了一口气，握惯笔管的手抖动着抓紧落尽叶子的枯树棒子。那是他的怒气。
一声闷哼，长老茧的手从玉米棒子上滑了下来，父亲的头在流血!
一声惊呼，握笔管的手已不能再抓住枯树棒子，儿子两眼直直的。
来不及弄清这一切，佝偻的身躯缓缓倒下。
想不到失手铸成大错，挺拔的腰板“扑通”坐地……
夜，静得怕人，黑得出奇。猛然间，电闪雷鸣。黑得出奇的夜异常恐怖。
片刻间，风雨大作。……
父亲是为了儿子：在农闲时节外出打工。活虽累，钱却少，至少能给儿子买点好吃的，来补养一下儿子虽高大却瘦弱的身子。父亲攥了攥枯瘦的手。
儿子是为了父亲：在放假期间看护田地。夜虽黑，胆虽小，为了能让他日归家的父亲看到自己的庄稼没受损害而露出笑容。儿子咬了咬雪白的牙。
父亲是合格的父亲。精心的他舍不得花车费，步行三十里，摸黑到家的情况下也不忘到自家的玉米地看看。
儿子是称职的儿子。眼尖的他在发现有人闪入玉米地后，顾不得害怕，抡起木棒，他不能让父亲苦心经营的成果被人偷走。
于是，独生子的满腔怒气化作对父亲的当头一棒。
夜，更静了，有的只是那雨声：嘀嗒，嘀嗒……
不，这不是雨!这是老天在流泪!
7.整个故事以“黑夜”为背景，文中多次描写黑夜的景象，其用意有哪些?
答：★参考答案：①交待悲剧产生的客观原因;②渲染悲剧气氛(或定下一个凄凉的基调)。
8.“父亲是合格的父亲。”纵观全文，父亲的“合格”体现在哪些方面?
答：★参考答案：①宽厚慈爱;②勤劳节俭，吃苦耐劳;③目光远大，以培养儿子成材为己任。
9.小说以“泪为谁流”作标题，其含义是什么?
答：★参考答案：①老天为父子在艰难的生活中相互理解、相互关爱、发奋自强的意志与真情感动得流泪;②老天为这对父子在生活中的悲剧结局而流泪。
10.为了更好的塑造人物，小说运用了多种表现手法。你最欣赏小说中哪一种表现手法?请简要分析。
答：★参考答案：①可从叙事结构上谈。本文采用了倒叙的结构，在悲剧产生之后再来交待父子二人为什么黑夜还来到玉米地的原因，既能产生悬念，扣人心弦，又能突出悲剧色彩，使读者为这对父子自强不息却意外地遭受不幸而伤感流泪。②可从叙事的线索上谈。本文将父子二人的行为两两对举着来写，能使两个人物相互映衬，人物形象更加鲜明和感人。③可从景物描写的角度来谈。本篇小说的景物描写起到了烘托、渲染的作用，写黑夜，写静夜的雨声，烘托了悲剧色彩。④可从语言方面来谈。这篇小说的语言是诗化的语言，语言配合着两两对举的叙事方式，非常整齐，既简洁，又充满了抒情色彩。(只须选取其中的一个方面谈，既要指出表现手法，又要结合作品作简要分析。)
4、人教版必修三第二单元第7课《李商隐诗两首》预习导案导学案设计(人教版高一必修三)
第一讲：作品预习及讲解
1.【提问】如何理解《锦瑟》的意境。
【明确】第一联，毫无疑问是起兴之笔。锦瑟的五十根弦，象征诗人将近五十岁的人生(李商隐活了46岁)。瑟之发音，清幽哀怨，故借用之以示伤感。“一弦一柱”则兴寄遥深，感情凝重;“思华年”为全篇主脑，以下文字皆因此生发出来。第二、三两联，是全诗的主体部分，也是诗人追忆的内容。但诗人究竟在苦恋什么呢?他表达得太委婉了，只是用了两个古老的典故来传达。“庄生晓梦迷蝴蝶”，说的是迷惘之情——他曾留恋的梦境。庄子“梦蝶”，不知哪种状态是真实的自我了。这里，诗人借用这个典故，表现了对美好情感的追怀，尽管那是当局自迷，尽管欢乐是那样短暂，但也足以让他珍惜一生一世。“望帝春心托杜鹃”，更转出一种凄凉悲慨的情调来——生而不能，死则续梦!这是怎样的悲哀啊，希冀以来生继今世，永结情缘。接着，诗意又转，柳暗花明，开出另一新的境界来：明珠在沧海月下泣泪，美玉在重山之上生烟，美好的事物总是遭到“嫉妒”，不能美满。这里是指佳人红颜命薄，还是指诗人才命相妨?(李商隐在《有感》一诗中说：“古来才命两相妨”，意为才气与命运不能两全)我们无从知晓。最后一联，以感叹作结。“此情可待成追忆”，表明作者到老还是很珍重这份“感情”的，无需“追忆”，分明已然在追忆。“此情”为单称表述，则大体可以推定前面所指为一件事。“只是当时已惘然”反迭前句，言当时身处其境，已是凄迷难辨，而今思之，更是如水中之月，镜中之花，捉摸不到了。全诗就在这种无限怅惘的情绪中结束，余音袅袅，言尽而意不止。
2.【提问】怎样理解《锦瑟》一诗的主旨和情感?
【明确】《锦瑟》一诗，境界扑朔迷离，情感深长绵藐，确实是一个千古之谜。所以，至今还有很多学者把它当做政治诗来读，并从诗人的经历中寻找蛛丝马迹，阐幽发微。李商隐一生，固然是在党争的政治派别夹缝中求得生存的，受过一些大官的恩惠，也因之被另一些人排挤，有过短暂的荣光，更有过长期的失意。但他在政治上的得失悲欢，未必用这样朦胧的诗歌来表现，不能硬把中国古典诗歌“香草美人的传统”(以爱情隐喻君臣际遇)往这里套。否则，李商隐那些写爱情的无题诗，像“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之类的，都可以当做政治诗来读了。我们认为，《锦瑟》还是一首写恋情的诗，是一个垂暮老人回首锦瑟华年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。其意境高远，感情真挚，可意会不可言传，可感悟不可支离，须从大处读之。
3.【提问】怎样理解《锦瑟》一诗的表现手法?
【明确】这首诗主要运用了象征的手法来表达情感。象征与比喻有共同之处，都有以具象表示抽象的特点，但它们也有不同之处。比喻像人间的桥梁，一般有两个硬性的端点，可以找出本体和喻体;象征则像天上的彩虹，物质表象所联系的对象不那么分明，主要靠暗示，带有更多游移不定的成分。像《锦瑟》一诗，无论是起兴的“锦瑟”，还是主打的“蝴蝶”“杜鹃”“珠”“玉”等，它们表现的情调可以猜想出来，但一追究其具体所指，就如坠人五里云雾了。不敢说李商隐开启了中国当代朦胧诗的先河，也不敢说他影响了十九世纪法国的象征主义诗派(有受中国诗歌影响的因素)，但他确实是一位古典时期的“先锋派”，他的艺术尝试和创新是独特的，对后世影响很大，连中国十一世纪的改革家王安石对都他推崇之至。也许，正是李商隐诗歌中表现出的这种意蕴深厚的朦胧美，才吸引了一代又一代的读者。近人梁启超曾说：“义山的《锦瑟》《碧城》《圣女词》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句的叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《中国韵文内所表现的情感》)
4.【提问】如何理解《马嵬(其二)》的意境和情感。
【明确】《马嵬(其一)》是一首绝句：“冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。”叙马嵬之变，兼寓讽意。本课所选的第二首继承了前一首的基调，却更胜一筹，写得回环往复，一唱三叹，意味深长。首联从“海外”说起，气势磅礴，笔力千钧。传说，杨贵妃死后，唐玄宗悲伤不已，就命蜀地方术之士寻找她的魂魄。有人趁机进言，说在海外蓬莱仙山找到了杨贵妃，还带回了她头上的饰物。诗人这里用“徒闻”二字将此事轻轻带过，实际上是否定了这虚妄之说。接着，诗人又宕开一笔，指出“他生未卜此生休”。意为：来世渺茫难求，可是李杨今生的缘分已然断绝，却是无争的事实。此语如当头棒喝，发人深省。第二、三两联，都是从对比的角度来写李杨爱情悲剧的。马嵬之后，唐玄宗这位失去了权势的皇帝，听到的只是军旅的梆声，再也享受不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现实的情景是军队哗变，“六军不发”，当年盟誓长生殿、笑牛郎织女的赏心乐事，而今都成悲痛，可谓“乐往哀来摧肺肝”!诗的最后一联，点明题旨：如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢?这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
5.【提问】《马嵬(其二)》的章法结构如何?
【明确】这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说;“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没有杜诗的“沉郁”，但却颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
6.《马嵬(其二)》的巧对
从对偶上看，这首诗也是颇为后人称道的。中间两联，仅仅四句28字，却呼鸡驱虎，驻马牵牛，信手拈来，自然流利;妙趣横生，而又无穿凿之嫌。另外，以“六军”对“七夕”;以“驻马”对“牵牛”，都是借对的妙用。所谓借对，是指形式上相对，内容上不属于一类、而且往往相去甚远的对语。如“驻马”是指军队停滞不前，而“牵牛”却是指牵牛星，不是牵着牛走的意思。杜甫的诗中，这样的借对很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”(《漫成》)，以“清”(青)对“白”。这一点，李商隐也是学杜甫，但可以说是“青出于蓝而胜于蓝”了。唐宋以后，律诗对偶往往以借对为高，因为不容易，且富于幽默情趣。对于这首诗的对句，古人有不同的看法。金元时期的方回认为“六军、七夕、驻马、牵牛，巧甚”(《瀛奎律髓》)，清代的吴乔更是大加赞赏：“叙天下事而六、七、马、牛为对，恰似儿戏，扛鼎之笔也。”(《围炉诗话》)。但也有不同意见，明代的吴昌祺认为“虎鸡马牛同用，亦一病”(唐汝询《唐诗解》吴昌祺评语)，清代的屈复认为“空闻、无复，熟套语，七八轻薄”(《唐诗成法》)。我们认为，后面的否定意见过于拘执传统，只要出语自然恰切，何者不可以人诗呢?
7.李商隐诗的用典
李商隐的诗，素以用典工整适切著称。这两首诗，尤其是《锦瑟》用了很多典故。用典可以加大诗句的内涵，提高诗句的品位，铸造出诗歌典雅、厚重的意韵;还可以借题发挥、“借尸还魂”，为我所用，创出古典新义来。以《锦瑟》而论，如果不引庄周梦蝶，又如何在七个字中传达出诗人对自我认定的迷惘呢?如果不引望帝啼血，又怎能表现出那种生可以死，死可以生——生死不渝的情感呢?可以说，用典是李商隐刻意追求的一种表达手段，更兼他锤炼得好，融贯得好，所以不露斧凿之痕，达到了浑然天成的地步，所以不碍于他诗句的流利，情感的婉转。
8.牛李党争：唐代最著名的朋党之争就是“牛李党争”，这场党争持续了半个世纪之久，使本已不和谐的政治局面，更平添了几分混乱。“牛李党争”中“牛”指的是牛党首领牛僧孺、李宗闵;“李”指的是李党首领李德裕。“牛李党争”缘起于一场科举考试。宪宗元和三年(808年)，朝廷举行科举考试。牛僧孺、皇甫、李宗闵三人在答题中对时政大加批判，被考官杨於陵、韦贯之评为上第。这触怒了时为宰相的李吉甫，李吉甫是后来李党首领李德裕的父亲。李吉甫就在宪宗面前陈诉，说翰林学士裴、王涯在审查考卷时有徇私舞弊的行为。宪宗闻听，勃然大怒，将裴、王、杨、韦四人免职贬官，牛僧孺等三人也未获重用，被外放充当藩镇的幕僚。事后很多人为牛僧孺等鸣不平，指责李吉甫嫉贤妒能。于是宪宗于同年命李吉甫任淮南节度使，启用被贬职的裴出任宰相。这样，两派在中央就都有了代表人物，出现了初步对立的局面，但这时还属于“牛李党争”的形成时期。在之后的穆宗、敬宗、文宗三朝，两党势力互有进退，一党在朝执政，就将另一党贬至朝外。政治主张不同，是“牛李党争”的一大特点。牛党主张维护以进士科取士，而李党对科举制不满，要求改革选举制度;李党力主削弱藩镇势力，恢复中央权威，而牛党则反对用兵藩镇，主张采取妥协政策;李党主张精简国家机构，而牛党却极力反对。从这里我们不难看到党争的不讲原则性。精简国家机构，利国利民，有何不可?牛党明知是正确的，但这主张是李党所提，不管有无可取之处，一概否定。党争的实质就是对人不对事。哪怕是完全正确的事，只要是对方提出来的，就要坚决否定。这哪里是在为朝廷着想，为亿万苍生着想呢?这完全是士大夫中不同利益集团之间毫无原则的义气之争。“牛李党争”，以宣宗朝牛党当政而最终结束。朋党之争，是继南衙北司之争后的另一场统治阶级内耗的争斗，而且旷日持久，朝野震惊，破坏了正常的议政、施政程序，扰乱了皇帝大政方针的制定。加之，各党为了自己的利益，内连阉宦，外结藩镇，使三股势力都深入在唐朝的政治生活中，大臣们只知互相倾轧，置国家的前途于不顾，这样的国家岂能不亡?
9.马嵬兵变：
天宝十四载(755)冬，安禄山起兵范阳，叛军半年之间，先后陷陈留、荥阳、洛阳、潼关，直逼长安。《旧唐书•玄宗纪》载：明皇率少数宠幸于次年6月12日“凌晨，自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠……亲王、妃主、后孙已下多从之不及”。又史载：“丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒，陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之。……会吐蕃使者20余人遮国忠马，诉以无食，国忠未及对，军士呼曰：‘国忠与胡虏谋反!'或射之，中鞍。国忠走至西门内，军士追杀之。……上杖屦出驿门，慰劳军士，令收队，军士不应。上使高力士问之，玄礼对曰：‘国忠谋反，贵妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。'……上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。”
10.庄周梦蝶、望帝化鹃、鲛人泣泪、暖玉生烟：
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢?这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常悲凄。
《博物志》里有海中鲛人泣泪成珠的故事。
传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。
解析：
“庄生梦蝶”包含了诗人美好却又十分虚缈的心灵寄托;“杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤及同时无限的思念。而“晓、春”又似乎蕴含了诗人对人生之路的光明与生机的一种期盼。
“沧海、明月、明珠、泪珠”，这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境;“蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近的迷幻。此联用阴阳冷暖的不同境界展现了诗人高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
诗歌原文 典故 对表现人物感情的作用
庄生晓梦迷蝴蝶 庄周梦蝶 既是美好的梦境，又是虚幻之境，借此隐喻年轻时沉迷的美妙情境。
望帝春心托杜鹃 杜宇啼春 借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念之情。
沧海月明珠有泪 月明珠泪 月明珠泪，构成一个朦胧的妙境，表达了复杂的怅惘情怀。
蓝田日暖玉生烟 蓝田玉烟 借此理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。
11.伉俪深情：
李商隐26岁入泾原节度使王茂元幕僚，并爱上王茂元之女。开成二年(公元837年)，腊月二十三，过小年时，李商隐和王家七小姐举行订婚仪式。正月初五，举行结婚仪式。结婚后感情殊好。有一首思念爱妻的《夜雨寄北》，仍然为现代人称道，亦为之辛酸。李商隐婚后就陷入牛、李党争之争中，令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年(公元851年)李氏夫人去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：《花•妻死之后作》：高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。
❀用典：
(1)定义：用典亦称用事，是一种修辞手法。引用古籍中的故事，或词句，为用典。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
(2)分类：典故之种类有三，即明典、暗典、翻典，分述于下：
①明典：明典者，令人一望即知其用典也。
②暗典：暗典者，于字面上看不出用典之痕迹，须详加玩味，方能体会。
③翻典：翻典者，即反用以前之典故，使产生意外之效果。
(3)作用：用典之功用有四，略述于下：
①使立论有根据：引前人之言或事，以验证作者之理论。即【文心雕龙】所谓“援古证今”也。
如李商隐之【有感】诗：中路因循我所长，古来才命两相妨;劝君莫强安蛇足，一盏芳醪不得尝。
其中“蛇足”一词，即引自【战国策】：“楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮之’。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持卮，右手画蛇曰：‘吾能为之足’。未成，一人蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足’，遂饮其酒”。李诗即以此作为引证，使为立论之根据。(以喻勿另生枝节也)
②委婉表意：诗中有不便直述者，可借典故之暗示，婉转道出作者之心声，即所谓“据事以类义”也。
如前“命意”章中苏东坡之【仇池石】一诗，即借蔺相如“完璧归赵”之典故，委婉表达出作者之心意，而不致令受者有太大之难堪。另如【唐诗纪事】卷十六引“宁王李宪见卖饼者之妻明艳动人，而强娶为妾，且十分宠爱。翌年，宁王问‘犹忆饼师否?’其妻颔首。宁王召饼师进府，其妻面对故夫，泪流满颊，凄婉欲绝。时有十余文士在座，意皆感动，宁王命做诗以记其事。王维诗云：
莫以今时宠，而忘旧日恩;看花满眼泪，不共楚王言。
借春秋息夫人之典故，以显出女人之坚贞，使宁王深受感动，而让其与故夫团聚。(按：典出【左传】，庄公十四年，楚子灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉，未言。楚子问之，对曰：吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言)
③减少语辞之繁累：诗句之组成，应力求经济，尤其近体诗有其一定之字数限制，用典可减少语辞之繁累。如：
览古李商隐
莫恃金汤忽太平，草间霜露古今情;空糊赬壤真何益，欲举黄旗竟未成;
长乐瓦飞随水逝，景阳钟堕失天明;回头一吊箕山客，始信逃尧不为名。
诗中“长乐”一词乃指汉之长乐宫。【汉书】平帝纪：“大风吹长安城，东门屋瓦飞旦尽”;“景阳钟”之典出自【南史】：“齐武帝数游幸，载宫人于后车，宫内深隐，不闻鼓漏，置钟于景阳楼上，应五鼓及三鼓。宫人闻声早起妆饰”。“箕山客”一词乃指尧之许由也，【庄子】：“尧让天下于许由。许由曰：‘天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎’?”又齧缺遇许由曰：‘子将何之?’曰：‘将逃尧’。又史记：“余登箕山，其上盖有许由冢”。如此利用有限之文字，即将所欲表达之意念，呈现在读者眼前，故可减少语辞之繁累。
④充实内容、美化词句：用典可使文辞妍丽，声调和谐，对仗工整，结构谨严，而增加外形之美，与丰富之内涵。如：
潭州李商隐
潭州官舍暮楼空，今古无端入望中;湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛;
陶公战舰空滩雨，贾傅承尘破庙风;目断故园人不至，松醪一醉与谁同。
其中“湘泪”一词，乃引【述异记】里故事：“舜帝南巡，死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭，泪下沾竹，而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中，指斥令尹子兰之故事。陶公句，借当年陶侃之战功显赫，以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句，借贾谊祠中之蛛网尘封，风雨侵凌景象，而寓人才埋没之感，又切合潭州之地，典中情景，与诗人当时之情景，融成一体，益觉凝炼警策，读之令人顿生无限感慨。
第二讲：课后复习及讲解
一、《锦瑟》
锦瑟(李商隐)
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
1、这首诗寄托了作者怎样的情怀?结合诗中的句子简要分析。
2、理解诗歌颔联的含义，并说明句中“迷”、“托”二词刻画了诗人怎样的心态。
二、《木兰花》
木兰花(钱惟演)
城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断。
情怀渐觉成衰晚，鸾镜①朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊②，今日芳尊惟恐浅。
[注]钱惟演(962—1034)字希圣，临安(今浙江杭州)人，北宋著名诗人，本诗是作者暮年谪居汉东时遣怀之作。①鸾镜：相传晋罽宾王曾获一鸾鸟，多年不鸣，后悬镜照之，鸾鸟乃鸣，故称梳妆镜为鸾镜。②芳尊：酒杯。
1、诗歌前四句营造了一种怎样的意境?
2、诗歌最后两句运用了哪种表现手法?表达了作者怎样的思想感情?
5、人教版高中语文必修四《窦娥冤》名师导学案(人教版高一必修四)
【思考领悟】
1、认真阅读剧本，想一想：造成窦娥悲剧的因素有哪些?你认为最主要的因素是什么?
2、从《窦娥冤》这部作品中，能看出关汉卿的悲剧意识体现在哪些方面?他是如何展开悲剧冲突的?
3、马克思主义认为，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。结合《窦娥冤》等作品，谈谈你对这句关于悲剧本质的论断的认识。
4、关汉卿的戏剧语言具有“本色”的特质，即语言通俗自然、朴实生动，符合剧中人物的身份的个性，能为展开剧情和刻画人物服务，同时又丰富多彩，善于运用多种修辞手法。注意阅读体味。
【鉴赏评价】
《窦娥冤》是关汉卿杰出的悲剧作品之一，它典型地体现了作家鲜明的悲剧意识和高超的悲剧艺术。悲剧的本质是什么?美学家见仁见智。古希腊学者亚里士多德认为，悲剧是“一个人遭受不应遭受的厄运”。恩格斯指出，悲剧是“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。而鲁迅先生则认为“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。无论从哪个角度看《窦娥冤》，我们都会被主人公窦娥的命运所震撼。
这正是关汉卿悲剧艺术成功运用的结果。
造成窦娥悲剧的因素是多方面的。封建统治者的草菅人命，地痞无赖的凌逼迫害，甚至高利贷的高利盘剥等都是造成窦娥悲剧的社会因素。除此之外，自觉的伦理道德精神和挣脱封建礼教的束缚、甘受命运的摆布和对命运的抗争、对皇天的信任依赖和对天地的诅咒等一系列矛盾的性格元素也是造成窦娥悲剧的内在因素。可见关汉卿对窦娥悲剧的探索是多方面的。总之，他善于用“清”与“浊”、“善”与“恶”、“刚”与“柔”、“贫穷”与“富贵”等种种对立因素去概括社会矛盾和斗争，而始终把批判的锋芒指向官府衙门及其昏庸的官僚。
作家采用渐次展开悲剧冲突的形式，让主人公一步一步被卷入冲突的漩涡，窦娥三岁丧母，七岁离父，给蔡婆婆做童养媳，十七岁成亲，又死去丈夫，后来又被无赖张驴儿诬告，昏官桃杌太守刑讯逼供，为保护婆婆免受刑罚，屈打成招，冤死刑场，临刑前发下三桩誓愿，以证明自己的清白。后用冤魂显灵的方式申诉冤屈，终于借助已担任两淮提刑肃政廉访史的父亲昭雪冤狱，有了一个“圆满”的结局。这一系列的悲剧冲突的展开，作家充分发挥了偶然性的作用。讨债人与借债人之间、救命的人与被救的人之间的冲突，窦娥和蔡婆之间的性格冲突，窦娥和张驴儿之间的冲突……都是偶然性与必然性巧妙结合的结果。作家在处理戏剧冲突时，避免简单化，而是从诸多侧面去为悲剧冲突高潮的到来创造条件。如，张驴儿一心想霸占窦娥，而刚烈的窦娥执意不从。作家并未直接去表现窦娥与张驴儿之间的冲突，而是设计了张驴儿阴谋陷害窦娥的情节。而巧合的是，阴谋的见证人不是别人，而是当初要勒死蔡婆的赛卢医!这个开生药局的赛卢医怕害人性命的勾当败露，而将毒药给了无赖张驴儿，一个惊天的杀人阴谋即将实施，窦娥的悲剧不可避免，戏剧冲突的激化就在瞬间!似乎非常偶然，其实一切都按必然规律在发展。
总观全剧，关汉卿以清醒的现实主义态度，以血淋淋的场面，深刻揭露和批判了昏官和赃官当政的封建衙门对平民百姓的残酷压迫，生动鲜明地刻画出黑暗时代的统治者扼杀一个善良柔弱女子的生命的大悲剧，具有强烈的批判力量。王国维先生认为，《窦娥冤》“即列于世界大悲剧中，亦无愧色也”。
【应用拓展】
一、基础演练(共25分)
1、给下列加粗的字注音。(2分)(答案见题内括号)
⑴楔子(xiē)
⑵盗跖(zhí)
⑶哥哥行(háng)
⑷罪愆(qiān)
2、解释下列加粗的词语。(6分)(答案见题内括号)
⑴端的有个谁问、有谁偢(究竟)
⑵拖你到官司，把你三推六问(指多次审讯。推，推求;问，审问)
⑶只合把清浊分辨(应该)
⑷念窦娥葫芦提当罪愆(罪过)
⑸只当把你亡化的孩儿荐(祭)
⑹你道是暑气暄(暖)
3、《窦娥冤》是我国古典十大悲剧之一，作者是关汉卿，他
与、、齐名，被称为元曲四大家。他一生创作杂剧六十多种，其中《》《》和《》等都流传很广。(3分)
4、元杂剧是元代的代表文学样式，剧本结构一般分为折，每折包
括、、三部分。角色有、、、等。(4分)
答案：
3、郑光祖白朴马致远《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》
4、曲词说白科旦末净杂
5、对课文第三折【滚绣球】的语言分析及其艺术感染力的分析错误的一项是()(3分)
有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权，天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，
造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，
你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
A、本段或直抒胸臆，或套用俗语，或质问，或慨叹，艺术感染力极强。(3分)
B、两个“天地也”，是无可奈何的呼告，是含悲带恨的嗟怨。
C、对比、对偶的运用，使得感情的抒发更强烈，有力地抨击了社会的黑暗。
D、本段语言凝练而又明白如话，节奏感强，深刻展示了人物的内心世界。
答案：B
6、下面是第二折的三处科白。读后说说你对楚州太守桃杌有怎样的认识?(4分)
⑴“我做官胜别人，告状来的要金银;若是上司来刷卷，在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。”(桃杌上场时的自我介绍)
⑵“你不知道，但来告状的，就是我的衣食父母。”(见张驴儿和窦娥上，跪地所言)
⑶“人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打着”(张驴儿诬告窦娥药死自己父亲，窦娥争辩后，张在一旁又恶言中伤，桃杌太守所言)
参考答案：上面三处科白，直接暴露了桃杌太守见钱眼开、草菅人命的丑恶嘴脸以及残忍歹毒的本质。(意思对即可)
二、精段精练(16分)
(正旦唱)[耍孩儿]不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅。若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
(刽子云)你还有甚的说话，此时不对监斩大人说，几时说那?
(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说!
(正旦唱)[二煞]你道是暑气暄，不是那下雪天;岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似锦，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?
(正旦再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年。
(监斩官云)打嘴!那有这等说话!
(正旦唱)[一煞]你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降?也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。
7、分别用四字短语概括窦娥临死前发下的三桩誓愿。(3分)
①。②。③。
答案：①血溅白练②六月飞雪③亢旱三年
8、对下面几个典故涉及的人物或朝代判断正确的一项()(3分)
苌弘化碧六月飞雪东海孝妇望帝啼鹃
A、汉代苌弘战国邹衍汉代杜宇
B、周朝苌弘战国邹衍汉代杜宇
C、汉代苌弘春秋燕惠王宋代蜀王杜宇
D、周朝苌弘春秋燕惠王宋代蜀王杜宇
答案：B
9、剧中窦娥临刑时所发出的三桩誓愿，从内容和所表现的窦娥的思想感情方面看，它们之间的关系是()(3分)
A、并列关系
B、递进关系
C、因果关系
D、条件关系
答案：B
10、下面对这部分内容的分析不正确的一项是()(3分)
A、窦娥即将被问斩之际，仍惦记着婆婆，不忍心让婆婆看见自己被拉去“餐刀”而难过，提出“往后街里去”，这表现了她作为女性“孝”和“柔”的一面，唯其如此，更显出其“冤”，更令人悲痛。而三桩誓愿则表现她“刚”的一面。刚柔相济，使人物刻画血肉丰满，耐人寻味。
B、联系【滚绣球】这支曲子和三桩誓愿看，窦娥对天地鬼神的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这也反映了作家思想上的矛盾和历史的局限性。作家不能从根本上救民于水火，除祈求天地鬼神别无他法，只能用迷信的手法表达自己变更现实的愿望，也借此表达人们惩治邪恶的理想。
C、窦娥的第一个誓愿，是要让人们立即知道自己的冤屈;第二个誓愿意在让上苍也做出反应，证明自己的冤屈;而第三个誓愿已不仅是希望个人的冤屈得到申张，而是希望上天能够惩治邪恶，斗争锋芒已经指向了贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。窦娥面对冤屈，没有忍气吞声，而是强烈表达了自己的愤怒并且要证明给别人看，要给使自己冤死的昏官以惩罚，这充分体现了她的反抗精神。
D、[耍孩儿][二煞][一煞]三支曲子分别表达了三桩誓愿。皆用生动活泼的口语，写来如行云流水，舒爽晓畅，本色自然，鲜明地体现了关汉卿戏剧语言的风格。王国维先生评价其语言是“自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”堪称的论。
答案：B、(“迷信的手法”错误)
11、请将“六月飞雪”的出处一段文字，译成现代汉语。(4分)
邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之狱。仰天哭，夏五月为之下霜。(《太平御览》)
译文：。
参考答案：
邹衍竭尽忠诚侍奉燕惠王，(燕惠王的)近臣却在燕惠王面前说他的坏话，于是燕惠王就把他打入狱中，他仰望苍天而哭，苍天为之感动，炎夏五月就下了霜。
三、拓展训练(19分)
元代马致远的杂剧《汉宫秋》第三折戏中，汉元帝在灞桥送别王昭君出塞和亲时，有下面几支曲词。阅读这些曲词，然后回答问题。
〔尚书云〕陛下不必挂念。〔驾唱〕
[得胜令]他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎。您也要左右人扶侍，俺可甚糟糠妻下堂!您但提起刀枪，却早小鹿儿心头撞。今日央及煞娘娘，怎做的男儿当自强!
〔尚书云〕陛下，咱回朝去罢。〔驾唱〕
[川拨棹]怕不待放丝缰，咱可甚鞭敲金镫响。你管燮理阴阳，掌握朝纲，治国安邦，展土开疆;假若俺高皇，差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。
〔尚书云〕陛下，不必苦死留他，着他去了罢。〔驾唱〕
[七弟兄]说什么大王、不当、恋王嫱，兀良!怎禁他临去也回头望。那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。
[梅花酒]呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主;我我我，携手上河梁。他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙;过宫墙，绕回廊;绕回廊，近椒房;近椒房，月昏黄;月昏黄，夜生凉;夜生凉，泣寒螀;泣寒螀，绿纱窗;绿纱窗，不思量!
[收江南]呀!不思量，除是铁心肠;铁心肠，也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。
〔尚书云〕陛下，回銮罢，娘娘去远了也。〔驾唱〕
[鸳鸯煞]我索大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那伙编修讲。不见他花朵儿精神，怎趁那草地里风光?唱道伫立多时，徘徊半晌，猛听的塞雁南翔，呀呀的声嘹亮，却原来满目牛羊，是兀那载离恨的毡车半坡里响。
12、填空：(2分)马致远的《汉宫秋》、白朴的《》、纪君祥的《》和关汉卿的《窦娥冤》并成为我国元曲的四大悲剧。
13、有人赞赏《汉宫秋》的词曲“写景写情，当行出色”。这段曲词描写了汉元帝所见、所想的哪两种情景?表现了汉元帝什么样的感情?(4分)
答：。
参考答案：旷远悲凉的深秋塞外景况;凄清阴冷的秋夜王宫景象。感叹昭君远去塞外的艰辛，伤心离别;想像独自返回王宫的凄凉，痛感孤独。(4分)
14、这几段曲词中运用了对仗、顶真的修辞手法，试举例说明它们各有怎样的艺术效果。(6分)
答：。
参考答案：
对仗：如[七兄弟]一曲中，“那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮”两句，“散风雪”对“动关山”;“旌节影”对“鼓角声”;“悠扬”对“悲壮”。对仗工稳且极熨贴，节奏感强，韵脚响亮。显示了语言的对称美，达到了意境美和韵律美的完美结合。顶真：如[梅花酒]这支曲子，将后一个分句的第一个短句重复前一个分句的第二个短句，回肠荡气，具有回环跌宕的旋律美，表现了汉元帝离恨未已、相思又继、千结百转的愁绪。
15、对节选的这几支曲子的理解分析错误的一项是()(3分)
A、元人杂剧常以“擎天白玉柱，架海紫金梁”喻文臣武将。[得胜令]一曲中“他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎”几句，借汉元帝之口，对满朝文武大臣进行了冷嘲热讽，不由得想起历史上有谋略、勇任事的英雄。要是自己身边有这样的人物辅佐，怎会蒙此奇耻大辱?
B、面对娘娘出塞和亲，剧中的朝臣尚书不仅不觉蒙羞，反而劝皇帝“不必挂念”，“咱回朝去吧”。这就更加激怒了汉元帝：“怕不待放丝缰，咱可甚鞭敲金镫响。”这里的“放丝缰”、“鞭敲金镫”也是元朝习俗，当时蒙古兵得胜回朝，以鞭敲金镫发出响声庆祝胜利。此处意为，送娘娘出塞和亲也算胜利吗?有什么鞭敲金镫的理由呢?对文臣武将是谴责，对汉元帝自己则是讽刺。
C、《汉宫秋》的唱词哀婉曲折，意味隽永。作家以文人骚客之心度君王之腹，以抒情的笔调细致绵密地描绘了汉元帝对昭君的思念之情。汉元帝送别昭君之后的几支曲子[七兄弟][梅花酒][收江南]慷慨悲凉，缠绵悱恻，为我们勾画了完整的、充满诗意的艺术境界，富有强烈的艺术感染力，体现了马致远杂剧创作既富于气势又质朴自然的艺术特色。
D、[鸳鸯煞]一曲写出形神凄怆的元帝对昭君的思念之切，在凝神痴想中，误把北去的毡车的声音，当作了大雁南归，传来了昭君的音信，透过这一错觉造成的心理意象，人们又深一层地透视了由对昭君的依依不舍的惜别之情而引发的汉元帝心灵的振颤，宣叙了难以言状的情愫。
答案：C、(“质朴自然”错，应为“讲究文采”)
【学习活动】
查阅资料，研究关汉卿悲剧艺术的风格及塑造悲剧形象的艺术手法及其特色。
参考书目：
1、《关汉卿戏剧论稿》(钟林斌著)1986年9月陕西人民出版社
2、《美学原理新编》(杨辛甘霖著)1996年6月北京大学出版社
3、《性格组合论》(刘再复著)1986年7月上海文艺出版社
【课文链接】
元杂剧的形式元杂剧一般是一本四折，只有个别例外。每折包括若干场次，其时间、地点可自由变换。不少杂剧还有“楔子”，篇幅短小，一般用于剧首，以交待故事的由来;也有用在中间，起前后连接的作用。元杂剧的剧本由曲、白、动作组成。曲词主要用来抒情，按曲牌规定了一定格律，但可加衬字，有的还可增句。白包括对白和独白，主要用来交待和叙述。人物的情态和舞台效果，称作“科”。
元杂剧的角色包括旦、末、净、杂四类。其中旦又有正旦、贴旦、小旦、搽旦的区分，末中又有正末、副末、小末、外末之类，净中又有净、副净之别，杂中又有卜儿、孛老、徕儿、孤等等。
6、苏教版语文必修四《雷雨》名师导学案(苏教版高一必修四)
【学习重点】
1.揣摩体会人物言谈举止的“潜台词”
2.深入思考“人性美丑”这个话题
二、了解文学常识
(一)背景链接
曹禺出生于一个没落的封建官僚家庭，青少年时代就目睹了半殖民地半封建社会的黑暗现实，产生了强烈的反抗情绪，经过几年的酝酿、构思，1933年在清华大学四年级时，完成了他的处女作《雷雨》。作者在谈到写作意图时说，《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”，“那个时候，我是想反抗的。因陷于旧社会的黑暗、腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟，或许是一声呼喊”(《曹禺选集•后记》)。“写《雷雨》是一种情感的迫切需要”，“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压抑的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会”(《雷雨》序)。
(二)了解作品
雷雨由剧作家曹禺创作，所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。《雷雨》是"中国话剧现实主义的基石"。作者出于一种"情感的迫切的需要"，"以一种悲悯的情怀来俯视这片土地上的人们"，通过两个在伦理血缘上有着千丝万缕联系的家庭，剖析了社会和历史的深重罪孽。
(三)《雷雨》故事情节
20年代一个夏天，气候闷热逼人，室外没有阳光，天空昏暗，暴风雨即将来临。周公馆的老爷周朴园由于处理矿工罢工，一直忙于公务，回到家里没有看到太太蘩漪。客厅里侍女四凤正在滤药，她的父亲鲁贵昨天连喝带赌，欠了别人的债，正厚着脸皮向女儿要钱呢，"如果你不给，我就要把你和大少爷之间的私情张扬出去。"四凤无奈，只得给他钱打发他走，鲁贵一高兴，告诉四凤大少爷周萍和他的继母蘩漪有乱伦关系，正在这时蘩漪走进客厅，向四凤打听大少爷周萍的消息。太太这么一问，四凤心里更紧张了，太太又请她母亲来，不知安的什么心。
这时，蘩漪的亲生儿子周冲蹦蹦跳跳地跑进来，他对母亲说，他想把自己的学费分一半给四凤，好让她去上学，因为他正热恋着四凤。正当此时，周萍走进了客厅，他说他明天要离家到矿上去，找父亲谈一谈。
周萍是周朴园同他家的一个侍女生的孩子。那时候，周朴园还是个封建官僚家庭的大少爷，与仆人梅妈的女儿梅侍萍相爱，侍萍为他生了两个儿子，因周家老太爷不同意这门亲事，所以在侍萍生下第二个孩子第三天，大年夜的晚上被赶出家门，她抱着孩子冒着暴风雪投河自尽。后周家几次搬家。
蘩漪是周朴园的第三个太太，她只比周萍大7岁，她脸色苍白，面部轮廓很美，眉目间显出忧郁，她有些神经症，得不到任何温情，因而爱上软弱的周萍。蘩漪让四凤的母亲鲁妈来，就是要让她把四凤带走，重新得到周萍。
午饭后天气更加阴沉郁闷。周萍走进客厅，打了个暗号，四凤从外面跑了进来，他们约定晚上11点到四凤的屋子相会。蘩漪希望周萍留下陪陪她，她指责周萍当初引诱她，使她母亲不像母亲，情妇不像情妇。周萍冷漠地说:"如果你以为你不是父亲的妻子，我自己还承认我是我父亲的儿子。""我盼望这一次的谈话是我们最后一次。"她对周萍说:"你不能就这么抛弃我，我不能受周家两代人的欺负。我要让你尝尝一个女人受伤害时的力量。"
鲁妈在四凤的陪同下来到了客厅，就是当年投河自尽的梅侍萍，当年她并没有死，被人救了，后来又嫁了两次，都是下等人。她万万没想到，三十年前她伺候周家的老爷，三十年后，她的女儿又伺候周家的少爷。
周朴园走进客厅，侍萍的无锡口音引起了他的注意，经过盘问，他认出了侍萍，在此之前，他很怀念侍萍，家里的一切都按照侍萍在时的布置，可当活着的侍萍站在他面前时，他却厉声说:"你来干什么?""是谁指使你来的?"侍萍愤怒地回答:"命，不公平的命指使我来的。"周朴园决定用钱来解决他们的恩怨，侍萍当面撕碎了5000元支票，她说只想见见他的萍儿。
这时罢工代表鲁大海闯了进来，他就是侍萍和周朴园的第二个儿子。周朴园拿出复工合同，原来他用钱收买了另外三个罢工代表，而准备开除鲁大海。鲁大海非常愤怒地揭露他在哈尔滨江桥时，故意让江堤出险，淹死了三千多名工人，发了一笔绝子绝孙的昧心财。周萍上来打了鲁大海两个巴掌，侍萍看到父子、兄弟势不两立的惨剧。
晚上，电闪雷鸣，风雨交加。周冲奉母命来给侍萍送100元钱。四凤拒绝接收，鲁贵却厚着脸收下了，鲁大海知道此事，带着鲁贵把钱退还给周冲，并把周冲赶出门。周萍也冒雨来到鲁家，周萍从窗子跳进四凤的房间，跟踪而来的蘩漪把窗子关死，进屋拿东西的大海发现了周萍，四凤羞愧地夺路而逃。
侍萍和鲁大海来到周公馆找四凤，侍萍要带四凤回家，四凤不得已向侍萍说出真相，她已经怀了周萍的孩子，侍萍如晴天霹雳，因为她知道四凤与周萍是同母异父的兄妹。在四凤的苦苦哀求下她答应让周萍带四凤走，永远不要再见到他们。
蘩漪带周冲来阻止周萍带四凤走，周朴园也闻声而至，他以为侍萍前来认儿子，让周萍跪下认自己的生母。严酷的现实让四凤无法承受，她冲向花园，碰到漏电的电线而死，周冲去救她也触电身亡。周萍开枪自杀了，善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。
——在浏览课文和阅读《雷雨》故事情节的基础上，思考：《雷雨》主要涉及了哪八个人物?这八个人物之间的关系错综复杂，你能理清他们之间的种种关系吗?
三、夯实基础知识——课前预习
1.下列加点字的注音正确的一项是( )
A.咀嚼(jué) 涔涔(shēn) 谛听(dì) 勾当(ɡòu)
B.缜密(zhěn) 伺候(cì) 弥补(mí) 江堤(dī)
C.沉吟(yīn) 惊愕(è) 固执(zhí) 昧心(mèi)
D.规矩(ju) 暂且(zhàn) 离间(jiàn) 处理(chǔ)
2.下列各组中没有错别字的一组是( )
A.烦燥签名揣摩走投无路
B.报应曲膝敲诈奄奄一息
C.内涵对峙半晌甜言蜜语
D.波斓严厉推诿婉转曲折
3.依次填入下列各句中的词语，恰当的一项是( )
(1)命!不公平的命________我来的。
(2)我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的________。
(3)你静一静。把脑子放________点。
A.指派 报应 清醒 B.指使 报复 清静
C.指使 报应 清醒 D.指派 报复 清静
4.下列各句中加点的词语使用正确的一组是( )
A.深圳是一个移民城市，因此，就算是同一住宅区内门当户对的两家人也很少串门往来。
B.周朴园是《雷雨》悲剧结局的“元凶”，因此《雷雨》的批判矛头也直指周朴园这个罪魁祸首。
C.戏剧是一门美轮美奂的艺术，它的美体现在人物的语言、动作，场景的构建、变幻，音乐、舞美的巧妙配合上。
D.运动会上，他借了一身衣服很不合身，真是捉襟见肘。
5.下列各句中，没有语病的一句是( )
A.很多现实的问题，比如官员合法财产如何界定、如何有效监督官员财产申报是否属实等，毫无疑问成为目前官员财产申报制度不能出台的最大障碍。
B.随着社会的不断进步，科学技术和知识的价值日益显现，人类已经进入知识产权的归属和利益分成的阶段，并已开始向科学技术工作者身上倾斜。
C.在核能、海洋能等方面，欧美不仅对中国设置了多重障碍，而且在中国研发这类能源时，还往往会借口以“用于军事”为名，来制约中国发展。
D.利比亚前领导人卡扎菲的老家苏尔特位于利比亚东北部曾经是地中海沿岸一座美丽、安静的小城，但现在遭到了毁灭性打击。
1.课文开头有一段舞台说明，有何作用?
2.为什么侍萍明明是婢女，周朴园却说是“小姐”，而侍萍自己却强调说“不是小姐”?
3.当周朴园知道鲁侍萍并不是为他而来，又面对她的强烈控诉，他又是怎样应对的?
4.本文以“雷雨”为题，有什么的含义?
5[探究]周朴园对鲁侍萍的感情是不是真的?
[拓展阅读]
人的悲剧
〈一〉
悲剧，这是一个起源于西方的概念，本是戏剧的一种大的类型和剧种。古希腊命运悲剧紧紧依托着神话传说，它来自对人生痛苦与邪恶的一种敏锐的认识。古希腊神话中负责正视、死亡、罪行、恐惧和绝望的复仇女神，她曾掌管预言的，后来虽被光明之神所代替，但她还是占有一席之地。阿波罗的预言代表着理性的选择，但却不能完全掌握，因为复仇女神保留她对命运的预言及因果报应权──她的预言实现就是一种惩罚，这样，命运就变得难以理解和很难掌握。
文艺复兴时期，人文主义主张的“人”为本，以“人”为中心;强调和颂扬人的价值，人的尊严，人的力量，提倡人性，反对神性，提倡人权，反对神权，人的地位大大提高了。人开始自己主宰自己，因而，悲剧的根源也就是转向了人本身，也就出现了“性格悲剧”。哈姆雷特的典型的意志耗散、信念迟疑，行动拖延，造就了一种新的悲剧类型。他立誓为父报仇，却一再拖延不决，而觉得自己处于地狱之中，这种悲剧的最后原因归咎于原罪，即是生存本身之罪，即命运的悲剧。而《雷雨》，超越了“命运悲剧”与“性格悲剧”两种模式，体现了叔本华所谓的第三种悲剧情形：“生存的悲剧”。
〈二〉
历来，《雷雨》都被认为是一出命运的悲剧，人物布局及其错综复杂的冲突，只被套认为是一种巧合，一种“命运”带来的悲剧。
曹禺熟悉希腊悲剧、莎士比亚、奥尼尔、契诃夫和易卜生，《雷雨》在艺术上深受他们的影响：情节的丰富性，生动性，尖锐的戏剧冲突，严谨的结构，浑厚凝重的格调，浓重的悲剧气氛。同时他也涉猎了近代东西方哲学著作，使《雷雨》既包含了古希腊悲剧的崇高感和神秘感，也融合了西方现代主义人性问题的关怀。曹禺“同情叔本华对生活沉沉的忧郁”，也热爱“尼采丰盛的生命力与超人的思想”，依据哲学新时代唯物意志论和表象主义的哲学观，把悲剧的根源转向生存本身，这才是曹禺要表现的主题──生存悲剧。
侍萍和周朴园之间有这样一段台词：
朴：你──侍萍?
鲁：朴园，你找侍萍么，侍萍在这儿。
朴：(忽然严厉地)你来干什么?
鲁：不是我要来的。
朴：谁指使你来的?
鲁：(悲愤)命!不公平的命运指使我来的。
……
朴：我看过去的事不必再提起来吧。
鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了，你结了婚，就搬了家，我以为这辈子也见不着你了;谁知道我自己的孩子偏偏命定要跑到周家来，又做我从前在你们家里做过的事。
朴：怪不得四凤这样象你。
鲁：我伺候你，我的孩子再侍候你的少爷们，这是我的报应，我的报应。
也许这段台词以及人物口中反复出现的对命运的指责是人们认为这是一场命运悲剧的最大依托了。侍萍这个人物出被认为是控诉命运捉弄的最有力证人。的确，三十年前，当她还只有四凤那么大年纪时，就被人残忍遗弃了，无法忍受的屈辱和伤心，想死也没死成。活着，拖着一个孩子，三十年来的生活中又将是多少的辛酸与血泪痛苦，局外人实难想象，而三十年后，垂暮之年的打击又是何等地残酷啊!她向苍天喊出了她的冤愤“不公平”“报应”这一声声命的控诉，却与古希腊的“命运”观是不相干。神的力量主宰着世界;复仇女神预言着命运，一切悲剧成了命中注定，是神的预先安排，这才是命运的悲剧。
然而，我认为《雷雨》中侍萍口口声声所说的“命”却只是中国民间一种习惯的口头托词，是由于对悲剧现实无法解释又无法摆脱而发出的一种并无确指的无可奈何的呼喊。但侍萍屈服了吗?不，她毕竟是坚强的，有着巨大精神力量的女子，“有异常的道德力量”的女子!“我是太不相信这个世道上的人了”，这句话包含了侍萍三十年来的多少辛酸，多少的悲愤和多少的血泪痛苦呵!她诅咒这世界，但她还是在与这世界抗争。三十年她忍受了无法忍受的遭遇，顶着椎心刺骨的煎熬，嫁了三次，当老妈子侍侯人，但她还是勇敢的活下来了，勇敢的抵抗着不公平的遭遇。她相信命运了吗?没有，她停止了痛恨吗?也没有。她善良，她纯洁，谁能不为她所具有可敬的自尊自强感动呢?她另外有了两个心爱的孩子，在不如意的生活中找到了一份拥有自己的快乐。虽然黑暗之手再次笼罩了她，三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。四凤与周萍的关系对她简直是五雷轰顶，无奈之中，面对残酷的“天道”，她还是一字一血地作出了抉择：“你们一块儿走吧。”她克制了伦理道德的无情冲击，滴血的理智作了无情的抗争。封建社会的下层劳动人民头脑中宿命思想与伦理观念并不是作品本身的宿命思想。
侍萍终究是疯了。人们便认为这一结局是命运的悲剧。她苦苦挣扎，但她终究失败了。但大家就能以此便认定了，侍萍终究敌不过她自己口中的命运的嘲弄了吗?不是!这里并没有上文所说的古希腊那种悲剧哲学的内涵。侍萍与剧中人物一样，由不同的地位和关系造成了彼此间的损害，才终究酿成了悲剧，即生存的悲剧。俄狄浦斯的英勇奋斗始终操纵在“神”的手中。神能翻云覆雨，神会反复无常，喜怒哀乐间便制造了俄狄浦斯这位悲剧英雄。然而，他无法掌握的是，人的生存本身。《雷雨》是以自己全部的剧情和艺术结构来表现这样一个主题的。
《雷雨》中的每一个人物都悲剧的承担者，无论是贫是富，是好是坏，都上演着悲剧的角色。剧中八个人物，都有各自的强烈意向和欲望，并各自为自己所追求的目的而行动着。仅表层结构中，就可以看到：周朴园所追求的是维护自己的尊严和家庭秩序;繁漪所追求的是要留住周萍，让周萍永远陪伴自己;周萍则想避开繁漪，逃出周公馆;四凤又想跟周萍一起走，想跟周萍结合;周冲在追着四凤的爱;而侍萍却要把四凤带出周公馆，使她脱离险地;鲁贵想能够永远保住在周公馆的饭碗;而鲁大海则要为工人阶级的利益而向周朴园进行坚决的斗争。他们把自己作为扭结点，与他人构成多层的网状矛盾关系，而且其中任何一组矛盾冲突的出现与展开，都与其它矛盾交织关联。深层结构中三十年来所酝酿而成的潜在冲突，又使这一切纠葛在一瞬间爆发。极端复杂、极端紧张的冲突，最后是八个人都失败了，繁漪留不住周萍，周萍也走不了;侍萍带不走四凤，四凤也不能与周萍结合;周冲得不到四凤的爱，鲁贵也不能重返周家;鲁大海的罢工失败了，而周朴园也完全失去了家庭的秩序和自己的尊严。这个家庭，死的死，疯的疯，活着的人也陷入了无法自拔的痛苦之中。
从乡间跑来的年轻人周萍，以他的热情，他的欲望，使繁漪这株即将枯死的奇花得到了点滴雨露的滋润，逐渐有了生气。她按自己的性格爱了，把生命、名誉，整个交给了周萍。周萍毕竟不是周朴园，他犹豫怯弱，胆小怕事，决不是值得繁漪爱，值得为他牺牲的人。周萍作为周公馆的大少爷，他受过“五四”时期民主思想的洗礼，不满于父亲的专横与不尊重女性，他与后母的乱伦也是个性解放的一种要求，但是周朴园的衣钵传人，例子竭力想做周朴园所代表的那个社会和阶级的忠臣都孝子。基于这一立场，他作了周朴园的肖子，奉命唯谨，无限恭顺，周朴园的一言一动，他几乎都无条件地赞成。他爱上了四凤，竭力想逃出周公馆，中断与繁漪的关系，只是对繁漪的变心，还有他惧怕的心里在起着作用：他害怕与繁漪的关系张扬开去，不容于父亲，不容于社会舆论，不容于整个统治势力。
周萍不敢与周朴园及其代表的社会力量决裂，遵循封建社会所谓的“良心”，但“良心与怯懦是同一回事”(王尔德)。他的怯懦，违背、负了繁漪，自身也陷入了一种最为尴尬的境地，三十年来的寄生生活，他成了具有空形的废物，地主阶级腐朽的生活方式消磨了他年轻人的朝气和雄心，对父亲对社会曾有的某种程度的仇恨和不满，只能变为尊敬与恭顺，但他要逃离这个家庭，去寻求一种新的，较有意义的生活，因为他无法忍受这种生存环境的折磨。
可繁漪是不允许周萍摆脱这一生存的悲境的，她的性格雷雨般爆发去追求个性的解放，“一个女子，不能受两代的欺侮”。这个带着新思想的女性不可能轻易放弃了斗争。但她毕竟是地主阶级中的一员，作为个人主义者她为达目的可以不择手段：自己的儿子被拉出来借以破坏周萍和四凤的结合;鲁贵是四凤的父亲便必不能留在周家;周萍只能陪伴她，她也会安于虚伪和欺骗的不自然关系而不起来反抗。于是，每个人人性的追求都在被自己的地位，被彼此间复杂的关系，相互遏制、损害了，陷入了生存的悲剧。
〈三〉
“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给别人看”(鲁迅语)。那么《雷雨》毁灭了什么呢?这个家庭悲剧通过家庭关系和伦理道德观念的冲突，把八个人苦苦挣扎的人性拷打了，摧残了并毁灭了。生存的悲剧也随之上演了。侍萍疯了，也正是她的善良、纯朴的人性之美给毁灭。
侍萍与周朴园之间有着一段难以排解的感情纠纷，纠缠了三十多年，终于导致了一场大悲剧的上演。一般认为，周朴园是个伪君子。他对侍萍的感情完全是假的，虚伪的;而侍萍是个怨女，她对周朴园的是恨，没有爱。真的如此简单吗，那便不会引发如此多的恩恩怨怨，人物间复杂的大网了。其实，周朴园的人性深处也有真，侍萍的内心始终埋藏着爱。凡人都有人性，而人性辩证地看都是有二个对立面的，周朴园与侍萍也不会例外的。
说周朴园是一切祸患的根源，悲剧的制造者，但这幕悲剧并非是他的意愿，他也是深陷于其中的最大的悲剧承担者。三十年前，他与女仆相爱了。一个大家公子，一个受过西方文化熏陶的现代青年，在封礼教的束缚下迈出了这一步，能认为他与侍萍的爱是假的吗?侍萍被逼走了，这是谁的意愿，我不敢断定，但可想而知，家庭的因素是不可忽略的。他与侍萍毕竟是两个阶级的人物，“门当户对”的封建婚姻观念不允许他这位周家大少爷去接受一个下层社会的侍女，而只能迎娶一位富家小姐。周朴园是个封建大家庭出身的知识分子，他追求一种统治阶级上层社会的生活，他要做的是“社会上的好人物”，于是，三十年前的侍萍成了他这一追求的抛弃品，终于酿成了三十年后的悲剧，但这并非他的初衷。因为这对他而言毕竟也是一种痛苦的抉择，他也爱侍萍，只是在与他的社会地位冲突之后，他才放弃了侍萍。他一直留侍萍的儿子在身边，在向他时时提醒着孩子的母亲──侍萍，抹杀曾经的存在，经常不经意的触动他对侍萍的回忆。正如他自己所说的“你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘记吗?”他每年都记着侍萍的生日，照着正式嫁过周家的人看，甚至因为生萍儿，受了病，总要关窗户的习惯也总保留着，“为的是不忘你，弥补我的罪过。”他保持她“生前”的习惯，表现了一种忏悔，这在他的内心深处还是具有一些道义力量和感情力量的。因为他对侍萍曾经存过的可资怀恋的情感，在他日后的不完满婚姻生活中，便显露出对繁漪的专横冷酷，恩威并施，以维持他的威严，建立起他引以自豪的家庭的“平静”“圆满”的秩序。然而，与此同时，他也生活在失去真正的夫妻之欢，父子之乐的感情孤独之中。他怀恋与侍萍之间一段真挚美好的生活以缓解自身道德重负和内心枯冷，正如聂赫留夫出于自我救赎的需要而拯救卡秋莎一样，证明了他内心深处人性的一个正面。他一直生活在一种空虚之中，表面的绝对权威并不能弥补情感生活，他所能做的只是以放纵的生活与回忆来麻醉，他的生活本身就是一场悲剧。但侍萍的出现在他的面前时，他又惊惶失措，声色惧厉，严厉的喝到“你来干什么?”极端矛盾的态度，判若两人的口气，暴露了他的虚伪，冷酷，自私，但这并不能掩盖他对侍萍的感情是真的。侍萍再次出现，他内心深处欣喜，但应该有情有义的赎罪，而他有的只是一句“好!痛痛快快地，你现在要多少钱吧!”因为他是一位具有封建地主阶级思想的资本家，他要做到的是一个非常“有体面”的人物。三十年前他放弃了对侍萍的爱，在生存的道路上酿成了一场悲剧。因此，周朴园，一个表面上冷酷、自私、虚伪的人，是没有人能够理解他的心事，他只能在内心深处祭奠和怀念真心所爱的人，用一种悲剧形式来表达爱。他爱而不得所爱，不能终其所爱。更可悲的是，他们爱的结晶：两个儿子，一个成了他的阶级敌人;而另一个则给他戴绿帽子，他却毫无察觉。表面的威严和道貌岸然之下被自己的亲生儿子推上最耻辱的境地。他的生存环境是何等悲哀!
〈四〉
人性本身是矛盾的，即超我，自我，本我之间的矛盾，和人性与社会道德秩序和理性法则之间冲突着。周朴园与侍萍如此，在四凤、周萍、繁漪之间也惊心动魄地存在着，而且也难以冲破人性的情感左右。于是八人各走各的路，却不可避免的互相纠缠成一张大网，互相挣扎，却越收越紧，灵魂的煎熬下必然导致一切都毁灭了。《雷雨》纠集了各种力量不同阶级，不同地位冲突，人与人之间复杂的关系和伦理关系的冲突的矛盾表现，它已超越了现实功利层面，上升到作家对人类生存之更高层次的揭示和探索，其内涵更为深邃。
《雷雨》就这样展示了人间最惨烈的悲剧，它发生于每一个普通的人，不是帝王国君(如俄狄浦斯)，也不是拯救世界的英雄(如哈姆雷特)，它更没有让我们到世界之外去寻求什么悲剧的根源，因为悲剧就在生存本身。内含着人性生存的本身的悲剧。
——[读后感]读后，你对“人的悲剧”有哪些新的思考，把它写下来吧。
《雷雨》答案
[课前]
1、基本人物：两个家庭，八个成员。
鲁家：鲁贵、鲁侍萍、鲁大海、四凤。
周家：周朴园、周繁漪、周萍、周冲。
2、四种关系：
⑴ 主仆：鲁贵、鲁侍萍、四凤是周家的仆役。
⑵ 夫妻：周朴园──鲁侍萍。周朴园──繁漪。鲁贵──鲁侍萍
⑶ 血缘：周萍与鲁大海，同父同母兄弟。
周萍与四凤，同母异父兄妹。
周萍与周冲，同父异母兄弟。
鲁大海与四凤，同母异父兄妹。
鲁大海与周冲，同父异母兄弟。
⑷ 不正当的性爱关系：
周萍──四凤，周萍──繁漪
3、多种关系的交织：
周朴园──鲁侍萍：夫妻，主仆关系。
周朴园──鲁大海：父子，资本家与工人的关系。
周繁漪──周萍：母子，情人关系。
周萍──四凤：兄妹，情人关系。
鲁大海──周萍、周冲：兄弟，下人与少爷关系。
鲁侍萍──周萍：母子，下人与少爷关系。
周冲──四凤：兄妹、恋爱关系。
1.解析：A项，“涔”应读cén;C项，“吟”应读yín;D项，“暂”应读zàn。
答案：B
2.解析：A项，燥—躁;B项，曲—屈;D项，斓—澜。答案：C
3.解析：指派：派遣某人去做某项工作。指使：出主意叫别人去做某事。报复：打击损害自己利益或与自己观点不一致的人。报应：现专指种恶因得恶果。清醒：头脑清楚，明白。清静：环境安静，不嘈杂。答案：C
4.解析：A项，门当户对：指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。此处用来形容住处邻近，不恰当。C项，美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置的美好漂亮。D项，捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。答案：B
5.解析：A项，否定不当，去掉“不能”;B项，成分残缺，“并已……”前缺少主语;C项，句式杂糅，“借口”与“以……为名”杂糅，可删去“借口”。答案：D
[课中]
1.明确：交待故事发生的时间、烘托舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物烦躁、郁闷不安德情绪，预示着一场雷雨即将到来，同时也感染、影响了读者，让人产生一种压郁感，把读者带入戏中。
2.周朴园当年抛弃侍萍，他自己也知道这是一段不光彩的过去，说出来会影响自己的名声，而现在要跟人谈起，当然就得小心翼翼，维护自己。所以，他这里表面上像在赞扬侍萍，实则是想掩盖自己的罪行，表现出他“虚伪”。而鲁侍萍说不是“小姐”，表面上是否定自己，实则是想揭示出周朴园的隐私跟虚伪，表现出她的“正直”。
3.周朴园先是想用缓和的语气“稳住”鲁侍萍，见鲁仍然很激动，又采取了“柔情攻势”，这种柔情其实是一种“哄骗”。我们不否认周朴园对鲁侍萍的怀念有一定的真实性，可更要想到，这么多年来，周朴园的家庭生活并不愉快，他现任妻子骄傲、冷漠、倔强，他怀念印象中年轻美丽，温柔可人的侍萍是出于自己内心得需要，是一种“自我救赎”，使自己的心灵得到慰藉。这里体现出周朴园“伪善”的特点，而鲁侍萍却由于本性的“善良”，对他产生了一定的谅解，安定了情绪。
4.以“雷雨”为题含义有二：
一是整个故事的背景、情节都和雷雨有关，故事的高潮、悲剧的发生都集中在雷雨交加的狂风暴雨之夜。
二是作者以象征的手法告诉人们，在中国这个半殖民地半封建社会的沉闷抑郁的空气里，一场改变现实的大雷雨即将来临。
《雷雨》这个剧本正是通过一个封建资产阶级家庭内部错综复杂的矛盾，深刻地揭示了封建大家庭的罪恶和工人与资本家之间的矛盾冲突，反映了正在酝酿着一场大雷雨般的大变革的20世纪20年代的中国社会现实。
5.分清周朴园对鲁侍萍感情的真假是准确把握中朴园性格的关键。周朴园对鲁侍萍的感情“是真的，绝对是真的”(曹禺语)。从课文的对话可以看出，周朴园三十年来一直没有忘记过鲁侍萍。每年四月十八日，都不忘为她做生日，一切都按照她是正式嫁过周家的人看待，我们也的确看到他屋子里的家具还是从前侍萍喜欢的旧物，而且陈设布置仍按三十年前侍萍动用时的样子。甚至因为侍萍在生周萍时生了病，总要关窗户，还是不许人打开。他穿衣服不管是雨衣、衬衣，都爱穿旧的而不爱穿新的。对一个确认为已“死”了三十年的人依然念念不忘，这不是一个纯粹虚情假意的人能做到的。何况周朴园年轻时的确是真心喜欢侍萍的。侍萍年轻时知书达礼、聪明伶俐，年轻漂亮，贤慧体贴，而侍萍当时是周家的待女，在这种情况下，两个年轻人是很容易产生感情的。从周朴园和侍萍分别后的家庭生活来看，他怀念侍萍也是有根据的。他自和侍萍分别后，结过两次婚，第一次是个阔家小姐，这次婚姻的基础是钱和门第，当然谈不上感情，这位小姐也不久抑郁而死。第二次就是繁漪。繁漪岁年轻貌美，但傲慢不驯，不吃他封建家长制的一套，两人之间没有夫妻真情，加之赶侍萍走也不是周朴园的初衷，他在家庭中遇到诸多不如意之事时，他更想逃避到这处角落来寻找慰藉。于是周朴园就自然而然地从她身上联想到温顺多情的侍萍，引起对侍萍的怀念。这是人之常情，一个人对于已经失去的东西，总是特别觉得可贵，特别感到恋念的。否定周朴园过去对侍萍怀念的真实性，这是把人物思想感情简单化的结果。但话又说回来，经过三十年的变迁，周朴园的地位变了，他已经成了一个唯利是图的资本家。主导性格毕竟与他的阶级地位和资本家的身份一致。因此，当活着的侍萍一旦站在他面前时，他首先考虑的是将会破坏他现在家庭的“圆满”和“平静”，将使自己的名誉、地位受到威胁。他立即想以严厉冷漠、安抚软化、金钱兑现等惯用以对付下等人的手法来打发这个他刚才还在深深怀念追思的女人。周朴园对侍萍的叶公好龙式的无情态度，正是作者成功的现实主义的表现。所以说，周朴园在对待侍萍的问题上，无论是深情怀念，还是绝情寡义在本质上是统一的，这个本质就是他以牺牲他人满足自己的自私欲望，二者都是周朴园占有欲在不同条件下的表现形式。
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一、相关链接
戏剧常识：
1、戏剧的概念：戏剧是一种综合性的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。
2、戏剧的种类：从表现形式看，戏剧可分为话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、哑剧等;从作品的容量看，可以分为多幕剧和独幕剧;从时代来看，可以分为历史剧和现代剧;从情节主题来看，戏剧又分为悲剧、喜剧和正剧;从演出场合看，又分为舞台剧、广播剧、电视剧等。
3、戏剧的几大要素：包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
4、戏剧文学的特色有三：一是适合舞台表演、二是要有戏剧冲突;三是要有鲜明生动的人物对话。
5、戏剧的语言：包括台词和舞台说明。戏剧语言有五个特色：一是动作性;二是个性表现力;三是抒情性;四是有潜台词;五是动听上口，浅显易懂。
下面再就几个名词术语作一些补充说明:
冲突：是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现阶级之间和阶级思想的矛盾冲突，有些冲突也表现为先进与落后、进步与保守的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。
台词：是剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说出来的语言，而是用表情表现出来的言外之意)等等。
幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。
舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明的叙述和描写的语言。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于"效果"的，有关于开幕、闭幕的等等。
二、重难点分析
1、课文开头一段"舞台说明"的作用是什么?
分析：这段"舞台说明"交代了故事发生的时间和舞台气氛。这种气氛同剧情紧密配合，烘托了人物的烦躁、郁闷不安的情绪，预示着一场雷雨的到来。不仅为完整地塑造人物服务，而且感染了读者或观众，也随之产生一种压抑感。这一点跟小说中环境描写的作用是相同的。
2、侍萍在与周朴园的对话中，有几处掩饰?又有哪些地方暴露了她的性格特点?
分析：周朴园四次问到她姓什么，是谁，她都很自然地掩饰过去，语调平缓，不露声色。表明她性格特征的语言动作有：熟练自然的关窗动作，对侍萍的身世及周朴园的隐情细致地述说，熟记绣着梅花的衬衣。
3、这一层中，周朴园的情态上有哪几次变化?请按情节发展叙述。
分析：开始是漫不经心。用对待下人的态度谈起了雨衣和关窗的事;忽然从侍萍的关窗动作上看到了似曾相识之处，感到奇怪，认真地询问："你--你贵姓?"气氛趋于紧张，情节出现波澜，而鲁侍萍平淡地回答，又使气氛稍有缓和;周朴园就口音把话题引向无锡，转弯抹角有意识地询问三十年前发生的"一件很出名的事情"，鲁侍萍在周朴园的连连追问下，仍然保持语调的平缓;但听到周朴园在有意撒谎，遮盖罪行，于是她悲愤地叙述了自己30多年来的悲愤遭遇，使周朴园惊恐紧张的情绪不断增长;他时而"痛苦"，"汗涔涔地发出'哦'的叹声"，时而惊愕地问："你是谁?";当侍萍巧妙地露出自己的身分时，周朴园已经惊恐地语不成声。
4、通过鲁大海与周朴园的斗争，你看出了什么问题?
分析：鲁大海的斗争明显地表现出经验不足，从他的语言也足见他的鲁莽和幼稚，但通过他的斗争，毕竟表现出工人阶级大公无私的英勇、顽强的斗争精神，表现出中国无产阶级斗争到底的决心。鲁大海的出现，使剧作有了鲜明的时代色彩，使整个悲剧透出一线光明。
5、这一场剧的结尾，鲁侍萍有两句欲言又止的话，分析一下她当时是什么样的心情?
分析：第一句话是："你是萍……凭--凭什么打我的儿子?"第二句话是："我是你的--你打的这个人的妈。"这两句话饱含了复杂的感情，她想看一看大儿子周萍，但周萍打自己亲弟弟鲁大海的举动又使她愤慨，感到了阶级对立的尖锐，所以叫了一声"你是萍"，又马上以谐音字掩饰："凭--凭什么打我的儿子?"当周萍问她是谁时，她想说"我是你的妈"，但看到自己眼前的儿子已经成了资本家的强盗和帮凶，又马上转口："我是你的--你打的这个人的妈"，充分表现出她当时痛苦、愤恨、失望而又无可奈何的心清。
6、分析周鲁两家的矛盾冲突的根源是什么?
分析：周朴园是封建资本家的代表，鲁家母子是善良的下层劳动人民，他们在阶级和思想意识上存在着截然对立的矛盾，他们的对立冲突是必然的，这一悲剧深刻地反映了社会的阶级剥削和压迫，暴露了半封建半殖民地社会的罪恶。正是由于这一阶级根源，在错综复杂的矛盾冲突中，以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民，资本家与工人之间的阶级冲突才异常激烈，形成最本质的冲突。
四、合作探讨与人物形象分析从个性化的言行来分析人物形象
1、鲁侍萍是一个怎样的人呢?
鲁侍萍是一个旧中国劳动妇女形象。她正直、善良，但是在周公馆却备受凌辱和压迫。大年三十的晚上，被周家赶出家门，她走投无路，痛不欲生，跳河自杀。遇救以后，一直挣扎在社会最底层，含着怨愤生活了三十年。生活磨炼了她，使她认清了周朴园的本性，勇敢地控诉周朴园的罪行。她以撕毁五千元支票的举动，表现了她的骨气和尊严，表达了她对周朴园的蔑视。她的唯一的要求就是“见见我的萍儿。”表现出她那纯洁、崇高的母爱。
鲁侍萍是一个下层劳动妇女，既善良温柔婉约，又不乏坚强。三十年前被周朴园始乱终弃之后，曾投水自尽，所幸获救，在接下来的上十年里，为了生计，鲁侍萍带着孩子流落他乡，尝尽了世间冷暖，终于使她逐渐坚强。三十后与周朴园不期而遇，她深刻的认识到周朴园的自私虚伪本质，拒收周朴园的钱。这表现了她对残酷现实的清醒认识。她心地的磊落及对周朴园的轻蔑和愤恨体现了她的尊严、骨气以及对命运的抗争。
2、周朴园形象从周朴园与鲁侍萍的意外遭遇，这一场谈话来看周朴园的性格特征:
析：对话由口音讲到无锡，讲到三十年以前，归结到在无锡发生的“一件很出名的事情”。这时，侍萍知道眼前的这位老爷就是周朴园，周朴园却不知道眼前这个下人就是侍萍。“梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规矩……”他把被自己凌辱过的使女说成是“小姐”，为的是美化自己，按照剥削阶级的意识，少爷与下人有这种关系是可耻的，要门当户对，要维持面子，自然就把侍萍说成是“小姐”。然而侍萍却说:“可是她不是小组，她也不贤惠，并且听说是不大规矩的。”她平静地、原原本本地说出了事实。这话犹如利刃，触及了周朴园对侍萍始乱终弃的丑恶行径，他“汗涔涔地”，显出一副狼狈像。这时，周朴园想知道侍萍的究竟，便用“亲戚”来遮掩，并说要给她修坟，以此作为打听的理由，同时在别人面前表示自己的“仁慈”和乐于行善的“美德”。当他知道在自己的意念中已经死去的侍萍还活着，而且她的孩子也活着时，便神经质地惊愕起来，说“什么?”时而“忽然起立”紧张地问“你是谁?”表现出他极度的惶恐和不安。当他明白眼前站着的就是三十年前被他遗弃的侍萍时，他“忽然严厉地”问道:“你来干什么?”立刻就显出了他的狰狞的面目。因为他认为侍萍的出现，会对他的名誉和地位构成威胁。这句话撕去了刚才用来伪装“善人”的面纱，露出了他凶恶的本相。接着又凭他三十多年从尔虞我诈的争夺中积累起来的经验，提出质问:“谁指使你来的?”他对侍萍软硬兼施，先是反脸不认人，说什么“三十年的工夫你还是找到这儿来了。”为了怕家人知道，他竟提出不许侍萍“哭哭啼啼”，接着想哄骗侍萍忘记“从前的旧恩怨”，叫她“过去的事不必再提”，企图掩盖自己的罪恶。他花言巧语，要侍萍“不要以为我的心是死了”，想以他过去那廉价的感情打动侍萍，拉拢侍萍。他担心侍萍告诉鲁贵，揭穿他的老底，他还担心侍萍利用鲁大海、鲁贵和四凤的关系对他进行敲榨，他终于使出用金钱收卖的手段:“好，痛痛快快的，你现在要多少钱吧!”在他看来，金钱能化却侍萍的愤恨，金钱能赎回他的罪恶，金钱能使受害者微笑，金钱能使造孽者心安，金钱能永远消除这件事对他的威胁。这些集中暴露了他的世界观，反映出他的了老奸巨滑和阴险。为确保自己的名誉地位不受威胁，他不许侍萍同自己的亲生骨肉相认，并勒令“以后鲁家的人永远不许再到周家来”，还以五千元支票进行收买，以策万全。
以上通过周朴园对侍萍的态度，深刻地揭露他虚伪、自私、冷酷、残忍的本性，说明他是一个地地道道的伪君子。
这些性格特点，在鲁大海同周朴园的面对面的斗争中进一步地揭露出来。周朴园使用了卑鄙的手段，一方面血腥镇压工人，一方面瓦解工人的团结，并且开除了工人罢工的领头人鲁大海。鲁大海在愤怒斥责周朴园时，揭露他血淋淋的发家史，在哈尔滨包修江桥时，故意让江堤出险，淹死两千三百个小工，每一个小工的性命他扣三百块。还揭露他血腥镇压煤矿工人罢工，“叫警察杀了矿上许多工人”，他双手沾满了工人群众的血，他“从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。(马克思语)所以周朴园是一个坏到了连自己都不认为自己是坏人的人。
鲁侍萍与周朴园的对话，从私生活的领域揭露了周朴园的反动阶级本性。
鲁大海与周朴园的对话，从社会生活的领域揭露了周朴园的反动阶级的本性。
从连续紧凑的戏剧冲突可见:周朴园对侍萍先是爱，后是赶，赶走之后又怀念，他怀念的侍萍活脱脱地站在他面前时，他竟是那样的凶狠，对此应如何理解?他那矛盾的行为，以其性格的复杂性、多面性，显示出他作为董事长的“这一个”周朴园的基本定性──真诚的伪善，伪善的真诚。
小结：周朴园是一个资本家，他做事冷酷无情，对人冷淡，并且十分虚伪。在他看来金钱能够解决一切，这不正是一个资本家应有的逻辑思维吗?
许多人给周朴园的评价是冷酷、自私、虚伪，残酷剥削无产阶级的资本家。可我还以为周朴园也是封建制度下的牺牲品。他年轻时与梅侍萍相爱，本是一件冲破封建礼教束缚的伟大爱情，他本是一个无阶级意识的善良的富家少爷，却因为被封建礼教下的门当户对和资本家的唯利是图意识所毒害，而逐渐沦为一个冷血的、始乱终弃的纨绔子弟。直至后来他逐渐习惯了资本家的不择手段，骗取名誉、金钱、地位。他自己也被教化成一个无情虚伪的资本家。但就在他已成为冷血动物之时，他却还保留着侍萍留给他的旧衬衣，旧家具以及相片。他残酷的性格背后，保留着一丝对年轻时爱情的留恋，周朴园的本性是善良的，却被封建制度所毒害，他既要赶走现在的鲁侍萍，却又保留着梅侍萍的相片，这本身就充满着矛盾。他受到现实中自身利益与内心深处真性情的强烈冲击，最后利益占了上风，要求他必须冷酷地对待现在的鲁家。周朴园也是可悲的牺牲品。
3、鲁大海形象
鲁大海是一个思想觉悟较高的工人。虽然他的斗争经验不足，但是他所表现出来的工人阶级的大公无私的精神是值得肯定的。
2、归纳文中的破折号：
课文共有23处使用了破折号。
(1)哦，--老爷没有事了?(2)你--你贵姓?(3)在无锡有一件很出名的事情--
(4)后来，后来，--你知道么?(5)嗯，--我们想把她的坟墓修一修。
(6)哦，--那用不着了。(7)还有一件--(8)哦，你，你，你是--
(9)你的生日--四月十八--每年我总记得。
(10)我看你的性情好像没有大改，--鲁贵像是个很不老实的人。
(11)你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过--
(12)我--我--我只要见见我的萍儿。
(13)我叫他，他就可以下来见你。不过是--他很大了，--并且以为他母亲早就死了的。
(14)可是你--(15)哦，--那么，那三个代表呢?
(16)哦，--他们没有告诉你旁的事情么?
(17)告诉不告诉于你没有关系。--我问你，你的意思，忽而软，忽而硬，究竟是怎么回事?
(18)你现在没有资格跟我说话--矿上已经把你开除了
(19)你叫警察杀了矿上许多工人，你还--
(20)你从前在哈尔滨包修江桥，故意叫江堤出险，--(21)你现在还--
(22)你是萍，……凭--凭什么打我的儿子?(23)我是你的--你打的这个人的妈。
以上23处破折号的作用大体可分成四种情况：
第一，解释说明。如(9)(18)第二，声音延长。如(2)(8)(12)，
第三话题转变。如(1)(4)(5)(6)(10)(13)(15)(16)(17)(22)(23)
第四，阻断停顿。如(3)(7)(11)(14)(19)(20)(21)
8、粤教版语文必修（一）第一单元“认识自我”活动课教案(粤教版高一必修)
设计思想
高一语文必修(一)第一单元主题为“认识自我”，里面的三篇课文的主题分别侧重于意志力、自信心和成长经历，为了加深学生对自身的认识，引导他们树立正确的学习观念和生活观念，同时也为了激发高一级新生学习的兴趣，我们根据课本里的“活动指引”设计了一堂活动课。考虑到学生的基础情况，我们把活动的内容简单化，让学生在读、写、听、说中认识自己，展现自我，树立自我进步的目标。整堂活动课，教师充当主持的角色，把握话题大局，引导学生主动探究。
课前准备：
(1)课前收集两至三句关于意志、立志、自信、习惯等名言;
(2)课前写一篇题为“再也不能这样”的小作文，以供课内交流;
(3)在学习本单元的三篇课文时，注意外延主题，让学生在阅读和练笔中认识自我。
(4)课前布置小组根据课文《我很重要》讨论“我从哪里来”，并选择一个角度写一段话，小组推选代表在课堂上准备发言。
教学目标：
(1)通过活动启发学生深层全新认识自我，从而规划自我。
(2)激发学生阅读、思考和表达的兴趣。
(3)理性剖析自己，反思过去，规划未来。
教学过程：
一、导入——何谓“自我”?
二、探讨“自我“——“我从哪里来?”明确“我”是什么、“我”的价值。
演讲：四个小组，每个小组派一个代表从一个角度谈论“我从哪里来”。
三、认识自我——发现自己的优点，反思自己的缺点。
a) 教师先小结，“我”从哪里来，就要往哪里去。为了更好地走向未来，我们首先要对自己有一个正确的认识。而要认识自我，就首先要相信自己，赞同自己，善于发现自己的优点。下面请大家读一个小故事〈〈放大你的优点〉〉。
b) 这个故事告诉我们一个什么道理?你的优点是什么?请认真想一想，并且大声地告诉同桌听，与全班同学交流。
c) 我们要有自信，但我们同时也要看到自己的缺点，才能扬长避短。课前已布置大家写小作文《再也不能这样了》，请同学朗读自己的文章，互相交流。
d)教师小结作文情况。
四、完善自我——明确意志力、自信、合作精神对自身发展的重要性。
a) 既然明白到自己的缺点，那我们应该怎样做呢?请完成按屏幕上的句式造句。
b) 总结造句情况。阅读小故事，明确积极心态的重要性。
五、规划自我——为自己树立一个核心目标。
请把你所有渴望得到的东西以及渴望实现的梦想全部写在纸上。然后在你所列的所有目标中，选择一个作为你的核心目标。并说明你列它为核心目标的理由。
六、结语：认识自我——扬长避短;完善自我——走向新台阶;规划自我——制定目标;实现自我——付诸行动。
(附)：放大你的优点
一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。
“数学精通吧”父亲的朋友问他。青年摇头。“历史、地理怎么样?”青年摇头。“那法律呢?”青年窘迫的垂下头。“会计怎么样?”父亲的朋友接连发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。
“那你先把自己的住址写下来吧，我总得帮你找一份事做呀。”青年羞愧地写下了自己的住址，急忙要走，却被父亲的朋友一把拉住了，“年轻人，你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊。”把名字写好也算一个优点?青年在对方眼里看到了肯定的答案。
哦，我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，能把字写漂亮，我就能把文章写得好看.....受到鼓励的青年，兴奋得他脚步立刻轻松起来。
数年后，青年写出了享誉世界的经典作品，他就是法国著名作家大仲马。
告诉你一个小故事
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
造句练习：在成长的过程中，我们应该 ，正如 所说：“ ”只有 ，才 。
9、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。