1、《白杨礼赞》说课稿
徐胜华
今天我说的课是《白杨礼赞》，它是浙江教育出版社出版的九年制义务教育初中第四册第六单元的第一篇课文。
一.新课程标程标准对初中语文阅读教学提出了这样的要求：
1.在通读课文的基础上，理清思路，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
2.欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
二.课文特点及其在教材中的地位
《白杨礼赞》是茅盾散文的代表作，写于1941年3月，当时抗日战争正进入最艰苦的时期，北方人民在共产党的领导下坚强不屈，团结抗战，建立了强大的抗日根据地，给敌人以沉重的打击。茅盾以这篇散文歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。在散文中主要运用了象征手法和托物言志的手法，在表达方式上还运用了抒情和议论。
初二的第四册教材已经涉及到了议论文的教学，同时以编入了小说、诗歌、散文等教学单元。第六单元的学习目标就是散文中的抒情和议论，从编者的意图来看，出于以下几种考虑：
1.通过此文去引导学生进一步学习散文阅读，在了解散文中记叙和描写的基础上了解散文中抒情和议论的特点及作用;提高阅读散文的能力和写作记叙文的能力。
2.结合第二篇《醉翁亭记》，第三篇(写作训练)《在那颗星子下》引导学生体验美好的思想感情，感受中华民族的精神意志，感受山水之美，感受师生之间纯真的情感。
3.教材注意到整册的特点，在学习枯燥的议论文的同时欣赏优美而富有感染力的散文，学习语言，熏陶情感。
在教学在要把握好这几意图。马卡连柯说：“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人不能做教师。”对学生进行语言教学，开发智力，熏陶情感是语文教学的主要目标。
三.学生情况分析
我校是一所普通的农村中学，班级中学生的语文基础比较薄弱，特别体现在缺乏正确的学习方法的良好的语文学习习惯的养成上。学生的语言感悟能力较差。初一的一年主要注重培养学生的学习方法和学习习惯，初二在此基础上增加阅读量，并注重对学生语感的培养。从初一开始教师已重视学生阅读能力的训练，增广学生的阅读面。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有巨大帮助的。语感是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言的文字的一种基本能功。根据学生的实际情况本课教学将采取以读为主的三层次阅读教学。
四.教法设计
叶圣陶说“教材无非是个例子”。但语文教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同。首先它是一个综合性的复杂例子，从不同的方面有不同的用途;其次这个例子本身也很重要。因此一方面我们要将这一个例子用足，用得其所;另一方面我们还不能得“意”而忘“言”，得“鱼”而忘“荃”，“言”和“荃”对我们也非常重要。
“练读”、“悟读”、“品读”是我上这一节课的指导思想。“练读”是仿照朗读示范对朗读进行有效的练习;“悟读”是边读边领悟、体会;“品读”是对用词、语句、修辞等的品味和鉴赏。在教学方法的选用上也要体现这一思想。在处理教材时先让学生通过听和朗读从整体上感知，用课文中的词句说说作者赞美了什么样的白杨树，然后教师根据学生所讲来整理板书白杨树从内到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下来则让学生找表现“三美”的句段加以三层次练读、悟读、品读，感悟句式美、用词美、语段层次美、情感美和意境美，训练语言、培养情感都落到了实处。“练读”、“悟读”、“品读”实则就是我们平时所说的精读，而且这是精读的深入，它根据不同的内容，不同的要求在“读”法上产生了一些变化，由浅入深地训练学生的阅读和感悟能力。《白杨礼赞》的教学过程中对学生学法指导要注重以下几点：
1.用普通话有感情的朗读课文的方法;
2.诵读时注意课文的用词，修辞方法的运用，语言的锤练;
3.要指导学生切实感受白杨树的美。
五.教学目标与教学重点、难点
1.教学目标：
a了解散文中抒情和议论的特点及作用，初步学会分析带有抒情和议论的散文。
b学习生字，领悟一些词语的使用。
c学习该文的象征手法，理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女的奋发向上的精神。
(其中a和b是知识目标和能力目标的结合，c是情感目标的培养，三个目标的确立从总体上体现了本节课的教学思想。)
2.教学重点：
了解散文中抒情和议论对表达主题的作用。
3.教学难点：
指导学生以三层阅读法体会文章中的语言美、意境美。
六.教学程序的设计
本课教学时数为二个课时。
第一课时：
(一)导入
刘国显在《开讲艺术》中说：“它起着从旧知到新知的诱导作用，起着诱发学生学习新知的兴趣乃至激情的作用。”导入的好坏显得致关重要。
本节课的导语这样设计：
以图片导入。出示一张苍劲盘结的古松图片和一张妩媚的杨柳图片从反面引出白杨树的笔直向上，导入到对白杨树另一种美的赞美。这样的导入可以让学生预先了解美的多种形式，为理解文中先抑后扬的手法打下基础，同是也在学生心中种下了直观美与语言表达美相结合的种子。
(二)顺着导入的情绪播放课文录音，让学生通过听录音来进一步了解白杨树的美，初步感受语言的美。
习惯上教学时总是喜欢介绍作者和时代背景，但是当学生沉浸在美感享受中时，以提问方法或教师介绍的方法插入作者和时代背景，会大大打乱学生的思绪，得不偿失。另外学生对茅盾的了解已经较多，时代背景在注释中也有介绍，所以这节课就直接进入了听录音的过程。
(三)听完录音之后，教师出示一张白杨树的图片，再给学生以直观刺激。
接下来学生轻声读课文，并回想录音的朗读特点，思考该怎样读，为什么要这样读，同时体会文中不同的抒情方式。(朗读是语文学习的重要方法之一，而我们的学生最薄弱的也是这一点。是顺其自然呢，还是改变这种情况?心理学认为，人发展某种能力具有关键期，朗读能力的发展期就在小学和初中阶段。所以我认为在初中语文教学中应重视朗读，重视学生对语言文字的感悟的培养。)
在这一过程之后教师以提问并提示的方法帮学生理清本文的抒情线索——赞美白杨树的“不平凡”。
(四)请学生找出能表现白杨树之美的相关语句，并反复诵读。教师可以如此引导：(教师提问)作者给文章取标题为“礼赞”，为什么要赞美白杨树呢?从而引导出学生回答“因为白杨树美或不平凡”这时教师可以让学生找出那些能表现白杨树美或不平凡的语句来么复诵读，体会作者赞美的情感。
这一点其实就是本课教学思路中的“练读”。学生通过对这些内容的诵读会发现白杨树的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具体表现白杨树美的语句、词语也就随之被发现，自然而然地就转到了下一个环节“悟读”。
教师可以在这个基础上布置以下作业：
(五)课外作业
1.完成练习一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文写作上的显著特点。
2.在第二、五、七等几段中分别找到能具体表现白杨树美的词句，思考为什么这样写。
第二课时
(一)结合上一课时布置的作业做好练读与悟读的过渡。
1.请学生分别朗读能体现景象美、形神美和象征美的语段，教师板书“三美”。
2.进一步要求学生根据作业诵读能表现“三美”的词、句，简述作者用词或句的好处。
(二)教师指导、点拨这些词句的读法，正音、正气、正情，让学生进一步领悟这些词句的表达作用。
以下列问题引导，师生共同探究。
1.第二段作者描绘黄高原体现了它的什么特点?(雄伟)
2.作者从哪三个方面来描绘?(色彩、幅员、地势)用到了哪些词语?(黄绿错综、无边无垠、坦荡如砥)
3.除此之外还有哪些词语你认为比较好?好在哪里?(学生谈自己的看法，教师根据学生的看法而提示点拨)
4.作者表现黄土高原雄伟的目的是什么?(为白杨树的出现设计好背景，最终赞扬它的不平凡)
分析完景象之美后请学生朗读该段，加深理解。第五段也可以提相类似的一些问题来帮学生悟读。
5第五段中用到了哪些词语来描绘白杨树?最能体现它精神特点的是哪个词?(力争上游)
6.这一段从哪几个方面来表现白杨树的“力争上游”?(枝、干、叶、皮)
7.结合写作背景深入分析此段中另外一些词句的表达作用。(学生畅所欲言，读与思相结合，学生的主体性特征充分体现。)
分析完白杨树的形神之美后请学生朗读该段，并自然过渡到对象征之美的感悟和理解。
8.为什么先说白杨树不是“好女子”，再说它是“伟丈夫”?这是一种什么写法?(先抑后扬)白杨树有哪些品质?
9.教师指导学生理解四个排比句所体现的层次之美象征意义。
以上设计的一系列问题应建立在学生悟读的基础上，这不是普通的问，而是提示性的、探究式的。教师在指导学生练读之后，与学生一起悟读，与学生在平等的原则上共同领悟、探究。巴班斯基曾说过：“如果没有学生积极的、自觉的学习任何教也不会产生预期的教养效果。”所以在课堂上教师的角色只是他们的一个大朋友。有些问题学生可以在悟读的环节中自行解决，有些则需要教师提示，共同探究之后才能解决。也中有这样学生才能有浓厚的学习兴趣。
(三)教师根据学生的领悟整理板书。(见附1板书设计)
(四)由悟读到品读
在练读、悟读的基础上学生仔细品味这篇散文的语段层次之美、情感之美、意境之美。学生低吟浅诵，沉浸在对文学的品味和鉴赏之中。一节课很自然地结束了。品读不仅仅是课内“品”，更多的应是在课外“品”，这是课内到课外的自然延伸。
(五)作业布置
1.发下一张讲议，完成第七段的一些练习。(这一作业起到课外巩固的作用，见附2。)
2.课外阅读茅盾的《风景谈》。(这一作业安排的目的是让学生的阅读面得到拓展，同时进行比较阅读，更进一步了解托物言志的散文。)
附1：巩固练习
①它没有婆婆的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。②也许你要说它不美。③如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。⑤当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树?⑥难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?⑦难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样做然挺立的守卫他们家乡的哨兵?⑧难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
1.本文段选自写的《白杨礼赞》，该文是一篇托物言____的散文。
2.对第③句中“好女子”的“好”的解释，恰当的是哪一项?()
A.美B.婆娑C.旁逸斜出
3.本文段的四个反问句的顺序能否颠倒?()
A.不能，四句是递进关系B.能，四句是并列关系
C.不能，四句是因果关系D.不能，第一句总括后三句，后三句是因果关系
4本文段层次划分最恰当的是哪一项?()
A.①②③④⑤⑥⑦⑧B.①②③④⑤⑥⑦⑧
C.①②③④⑤⑥⑦⑧D.①②③④⑤⑥⑦⑧
5.对本文段赞美白杨树的思路的理解，正确的是哪一项?()
A.先扬后抑作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
B.先抑后扬作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
C.扬抑结合作铺垫，然后揭示白杨树的象征意义
D.先扬后抑作铺垫，最后揭示白杨树的象征意义
答案:1.茅盾志2A，3A，4B，5B
作者邮箱：jhyxsh@mail.jxptt.zj.cn
2、《白杨礼赞》教案
段国春
一.教法建议
【抛砖引玉】
本文一篇是散文，散文是文学体裁一种，这篇课文，托物言志，认真地研读它，能给我们美的享受，能提高我们文学修养。学习这篇课文，要注意掌握以下几个问题：
1.初步了解散文“托物言志”、“借景抒情”和“形散神不散”的特点。
2.学习象征的手法，理解《白杨礼赞》的象征意义。
3.掌握朗读要领，学习朗读技巧。
4.理解排比、反问、比喻、拟人等修辞手法的作用。
5.背诵五首唐宋诗，深入理解诗歌的内容。
【指点迷津】
对于上述几个问题的掌握，建议采用诵读与讲授相结合的方法，在反复诵读中加深对课文内容的理解。要介绍一些诵读的方法，同时对文章中的一些重点难点要予以提示和解释。现以《白杨礼赞》为例
1.结合注解介绍作品写作的时代背景，明白文章礼赞的实际对象和为什么不直接说的原因。
2.提问“礼赞”和“赞”有什么区别。
3.让同学诵读课文，同时提问：
句中的词语是否要重读?
就其中的一句话看，如“白杨树实在是不平凡，我赞美白杨树”一句中哪个词语要重读?
4.决定句中词语重读的因素有哪些?(明确：句意、思想内容、人物感情、作品的精神实质等等因素)
5.重读有哪些方法?(明确：加强音量和气势;适当延缓音节的读音;变换音色，如或高昂、或低沉、或尖细、或沙哑等)
6.一个句子要有一定的句调。句调一共有几种?(答：一般来说有四种—平直调、扬上调、曲折调、降抑调)
7.(读音和知识介绍以后，就进入了对课文内容的理解)提问：贯穿文章的线索是什么?(回答：不平凡)
8.起笔点出白杨树是不平凡的，然而转笔却去写高原的景象，为什么?(回答：以白杨树生长的环境，衬托出它实在是不平凡的。
9.为什么写了行车时的倦怠和松懈的情绪?(回答：这既是写实感，同时又表明，在人们恹恹欲睡时使人惊叫起来的是白杨树，自然就更突出了白杨树的不平凡。
10.文章是如何继续写白杨树是不平凡的?(回答：先写外形，后写内在气质)
11.请你指出外形描写的顺序。(回答：对于外形的描写是从下至上，从平视到仰视，从部分到整体)
12.对白杨树气质的描写采用了什么手法?(回答：象征的手法)
13.文章为什么又写了“楠木”?(回答：一是用对比的手法，鄙视了贱视民众的顽固倒退派，又换个角度，先抑后扬，反衬出白杨树的不平凡。)
14.(总结全文)文章是如何运用抑扬结合的手法的?
15.文章采用了托物言志(象征)的手法，这种手法的特点是什么?有什么作用?
15.文章采用了托物言志(象征)的手法，这种手法的特点是什么?有什么作用?
16.比较一下象征与拟人、比喻的异同。
通过以上的学习、提示和解析，基本上可以完成这篇课文的学习任务。
二.学海导航
【学法指要】
1.请你指出四种语调的具体含义。
平直调：平直舒缓，音节拖长拉平，表示庄重、严肃等。扬上调：前低后高，整个句子的后半句明显高升，句末音节上昂，表示反问、设问、疑问、惊讶、鼓动或号召等。曲折调：高低起伏，变化较多，表示嘲讽、反语、暗示、双关等。降抑调：先高后低，表示肯定、坚决、自信或话语结束等。
如课文的第七自然段;婆娑、屈曲盘旋、好女子、伟丈夫、伟岸、正直、质朴、严肃等要读重音。前四句应读平直调，下面的四个反问、排比句，宜用扬上调。
2.文章是如何运用扬抑结合手法的?
仔细研读课文，就会看到文章写高原景色的“雄壮”、“伟大”，这是扬;而后紧接着写它的“单调”、令人“恹恹欲睡”，这是“抑”;接着突然出现了白杨树，使人惊讶，这是扬;第七段中，写白杨树“没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝”，算不得“好女子”，这是抑;而后一转笔，说他是“伟丈夫”，这是扬，由此看来，文章抑杨结合，而以先抑后扬为主，显示出一种变化的节奏美。
3.什么是象征手法?
象征是文学创作的一种手法。它往往是通过对某一特定的具体形象的描写来表现某种抽象的概念或思想感情。生活中有一些事情比较复杂而意义又比较深刻，但一时不易讲清楚，或者由于某种原因，有些意思不便于说出，于是作品中就采用了象征的手法。采用象征的手法时，要求象征的事物与被象征的事物之间有着某种相似的特点，能引起人们由此及彼的联想。
《白杨礼赞》一文中，白杨树的质朴、严肃、力争上游、不折不挠的形象，正与在共产党领导下的坚持抗战的北方的农民本质相似，所以作者对白杨树的礼赞，正是对他们的礼赞，以此表达了对抗日军民的崇敬之情。
4.象征与比喻、拟人有什么不同?
象征是一种写作的手法，是就篇章而言的;比喻和拟人是修辞的方法，是从语言的角度来说的。
象征与比喻中的借喻有其相同的地方，都是物体形象化;但象征是将所描写的事物赋予一定的意义，所以要作细致的描写，而借喻是建筑在所相似的基础上，无须描绘或刻画。
象征和拟人的相同点都是使事物人格化，但象征用于文章的立意上，而拟人用于语言的表达上。
明白了它们之间的区别，就能更好的理解和分析课文。
6.如何理解散文的意境?
散文的感情十分丰富，具有诗歌一样的感情。这种感情是通过作品所创造出来的意境显现的。所以要想准确地理解散文的感情，就应该准确地理解所创造的意境。
意境是指文学作品中描绘的生活图景和表现的思想感情交融一致而形成的一种艺术境界。“意”是属于主观的感受，“境”是指描绘的事物，是客观的对象。二者融合在一起，就成了一种意境。
分析散文作品的意境要从作品的词语入手，通对其精炼、优美、朴实、含蓄的语言的分析，来品味和欣赏作品的意境。在分析过程中，要分析景物描写和环境描写，进入作品所描绘的天地，并通过感受和想像，使自己的感情与作者的感情产生共鸣，从而受到感染，这样就能更好地体会作品的意境了。
【妙文赏析】
演讲的态势语言
演讲的态势语言，人们也称无声语言或行体语言。所谓态势语言，就是指演讲者的姿态、面部表情、手势等，它不仅有一定的独立表达思想和情感的作用，而且更主要的是它有辅助有声语言和加强有声语言的作用，协助有声语言共同完成传递信息的作用。任何想用演讲为人民服务的演讲者，必须掌握和运用态势语言的技巧，而技巧掌握在这样的演讲者手里，决不会成为目的本身，它会成为他的得力助手，帮助他有效地完成演讲任务，从而达到演讲的预期效果，所以，每位演讲者，都须谙熟、掌握并运用好态势语言。这一章，我们就演讲者的面部表情和手势来简单地谈一谈。
第一节 演讲者的面部表情
在演讲中，演讲者除了通过口头语言──有声语音传达和表述自己的思想、情感和观点外，还要借助于面部表情、姿态、手势等态势语言来补助口头语言的表达。态势语言有时还可以单独表达一种情感、一种意图，或单独传递一种信息。所谓演讲的“演”就是指面部表情、姿态和手势的运用。
国外一些心理学家研究指出，人在交际、谈话、演讲中感情浩荡荡的洪流，从而激荡听众的情感，掀起他们心中的波涛。假若演讲没有节奏，或节奏感不强，就不能充分地表达出自己的思想和情感，就不能有效地去宣传听众和影响听众，正如有些演讲者，他们虽已讲了一二十分钟，却还没有引起听众的一点兴趣，除其它因素之外，没有节奏不能不说是个原因。我们设想有这样一个演讲：其结构平庸、松散甚至混乱，其声音平淡、呆板甚至沙哑，其情感淡漠、单调甚至麻木，其语言平淡、乏味甚至枯燥，整个演讲没有紧张徐缓之分，没有急促轻松之别，总是一个调子，没有变化，那么，这样缺乏节奏或完全没有节奏的演讲，能够引起听众的兴趣，给他们以教益和启示吗?刘大木魁在《论文偶记》中说：“文章最要节奏;譬之管弦繁奏中，必有希声窈渺处。”他说的是文章，然而演讲又何尝不是如此呢?
节奏在演讲中既然如此重要，我们就应当对节奏的各种要素，认真研究一番。鉴于有些要素，我们已在不同的篇章里谈过，本文就准备从节奏的最主要因素──速度来谈一下。
演讲中的速度，是指演讲的快与慢、行与止等内容。
演讲的快与慢，决不是由演讲者随意而定的，决不能受演讲时间的长短的制约，但是，我们有些演讲者恰恰忽视了这一点，我们一上讲台，张口就讲，一讲又如放连珠炮和机关枪，没有间歇，没有变化，三下五除二，仓促完成了自己的演讲。快则快矣，却把听众弄得晕头转向，理解不了演讲的意思，体验不了演讲者的情感，结果什么目的也达不到。也有的演讲者，慢慢走上讲台，四平八稳;一板一眼，四两棉花纺细线，慢慢来。结果平平淡淡，弄得听众心烦意乱。这样的演讲又怎么能发生效力呢?上述情况，是演讲者忽视了演讲速度所产生的问题，没有注意根据主题和情感的需要，恰当而巧妙地安排好能完满体现主题的有秩序、有拍节，有变化的速度。为了使演讲娓娓动听，内容明确、突出，必须注意节奏的轻重缓急，错落有致。比如演讲者在讲到内容重要之处，为了便于听众理解和记忆，就需要慢一些，字字千钓，深深烙印在听众的脑海里。反之，讲到一般内容时，就可以快一些。在情感激烈之际，其速度就要急骤些，或如江河倾泻，或如狂风暴雨，以激起听众心灵的波涛;当情感平静之时，其速度就要舒缓一些，或如行云流水，或如小溪淙淙，使听众恬淡入情。就在这跌宕起伏、变化有致的演讲节奏的缓冲激荡下，听众的心灵才能受到震撼，良好的效果才能获得。
关于演讲的行与止，关键是“止”的问题，止，也就是停顿。我们这里所说的停顿，其作用首先作为演讲换气的间隙，既表示上句话的结束，又可以是下一句话的前奏，以此加强语言的清晰度和表现力。有些演讲者似乎没有标点知识，不该停顿的停顿了，该停顿的则又没停顿，这就使得语句混乱，有损于意义和情感的传达，甚至引起误解。其次，这种停顿，以它的间隙大小，一定时间单位里的次数多少，形成演讲的节奏，给人以韵律美。
还有更重要的一点，停顿在演讲中有时比音调表示更多的意念。无声的沉默，往往胜过千言万语。司空图在《诗品》中说“不著一字，尽得风流，语不涉难，已不堪忧。”我们经常也说：“此时无声胜有声。”格言也有“出言不应无物，沉默不应无语”的说法，训练有素的演讲者，总是善于利用瞬间的停顿，在这短暂沉默的时间里，使听众有思索的机会，留有回味的余地，让听众体会出重要的和丰富的思想和情感。但是，决不可造成无意义的停顿。无意义的停顿，不仅不利于准确的表达出演讲的内容，而且也有损于韵律美和形式美。我们有些演讲者由于乱停顿，结果闹出了许多笑话，也是屡见不鲜的。
一些成功的演讲家，不仅善于利用停顿加强文句的清晰度，造成鲜明的节奏感，而且也善于利用停顿造成言外之意，弦外之音，起到“一石三鸟”的作用。如英国政治家赖白斯曾在伦敦参事会演讲劳工的情况，讲到中间，他突然停顿下来，取出了表，站在那里一声不响地眼看着听众达一分十二秒。其他参事员坐在椅子上很尴尬，互相盯视着：到底怎么回事?是赖白斯忘了讲稿吗?就在这时,赖白斯突然大声讲道:“诸位适才所感觉的的局促不安的七十二秒的长时间就是每个普通工人垒起一块砖所用的时间。”当然，这样的停顿是少有的。但是一个有经验的演讲家，总会巧妙地运用停顿，使其达到较好的效果。
总之，一个演讲如果没有节奏，它是永远不会动人的。一个高超的演讲者，总是善于调动起演讲节奏的积极因素，在演讲中，忽而气势磅礴，忽而情意绵绵，忽而流畅明快、忽而婉约回荡，造成相互交错、变化有致的节奏艺术，从而震撼听众的心灵，达到演讲的目的。当然，节奏决不可滥用。为了说明这个问题，我们摘录郎加纳斯《论崇高》的一段，供大家参考：“节奏的滥用必然会有卖弄做作的意味”，“一个过分有节奏的章节，简直不是用言语意义来影响听众，而是用抑扬顿挫，以致听众每每预知何处顿挫要来而可以为之击节”。假若节奏运用到这种程度，恐怕就没有价值了。
【思维体操】
我国古代的诗歌非常讲究音律、对仗和炼句。下面是描写秋夜自然景物的诗句，请于选项中选出贴切的一组词，依次填入横线中。
北斗垂 莽， 明河 太清。
风林一叶 ， 草百虫鸣。
A.(1)莽(2)横(3)动(4)衰
B.(1)苍(2)浮(3)下(4)露
C.(1)草(2)凌(3)落(4)碧
D.(1)丛(2)隐(3)坠(4)荒
三.智能显示
心中有数
学习本单元的课文，要掌握以下几个知识要点：
这一单元主要学习散文。散文的一个重要特点是“形散而神不散”。
《白杨礼赞》这篇散文，我们主要应俯其象征手法，也就是托义于物的表现方法，即通过某一特定的形象来表现抽象事物或思想感情。文章紧紧抓住白杨树的特点，热情歌颂了今天我们民族解放斗争中所不可缺的质朴，坚强、力求上进的精神。
【动脑动手】
四、同步题库
1.按查字典要求，完成下表
查加点的字 音序检字
第一字母 所属
部首 除去部首
的笔划数 选出正确的义项(序号上划√)
潜滋暗长 ①蔓延②生长③喷射④舒服
郁郁苍苍 ①忧愁②树林丛生③有文采
④形容香气
赴汤蹈火 ①热水②温泉③食物煮后所得的汁水④汤药
2.将下面句子重新组成一段有条理的话
①写毫无内容的、冗长的文章，在今天来说，是一种犯罪的行为，浪费自己的时间不说，还浪费了纸张，浪费了排字工人的时间，浪费了所有读者的时间，罪过实在不少!
②所以不能用量压人，要讲求质。
③内容有分量，尽管文章短小，也是有分量的;如果内容没有分量，尽管写得多么长，愈长愈没有分量。
④短文章就没有力量?
⑤那不见得。
⑥文章不在长短，要看内容如何。
重新组成的顺序是(只写序号)
3.修辞
对下面各句修辞方法判断正确的一项是：( )
①汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的大毡子。
②我们要思想再解放一点，胆子再大一点，办法再多一点，步子再快一点。
③油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
④课堂里静得很，连针掉落地上也听得见。
A.①拟人②排比③拟人④比喻
B.①比喻②排比③对偶④比喻
C.①拟人②对偶③象征④夸张
D.①比喻②排比③拟人④夸张
4.课文阅读，回答文后问题
它没有婆娑姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。也许你要说它不美。如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸、正直、质朴、严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白扬树，难道你就只觉得它只是树?难道你就不想到它的质朴、严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树。宛然象征了今天的华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
(1)这段文字选自《 》，作者 。
(2)给下面的词选择正确的注音
①婆娑( )A. pósā B. púsuō C. pó suō
②不屈( )A. būqù B. bùqū C. búqū
③难道( )A. nán dào B. nàn dào C. nán daò
(3)在这段文字中找出与下边四个词意义相近的词
①屹立( ) ②刚强( ) ③朴素( ) ④宛若( )
(4)这段文字中的“难道你……难道你……难道你……难道你……”这句话在修辞方法上是：( )
A.对偶 B.排比 C.对比
(5)这段话的中心意思是( )
A.赞扬白杨树的不平凡形象。
B.借赞美白杨树来赞美守卫家乡的北方农民。
C.描写用血写出新中国历史的那种精神和意志。
(6)把“难道你就只觉得它只是树?”改成否定陈述句(可增删词语，但不得改变原意)
(7)用这段课文中的原文，回答称白杨树是“伟丈夫”的原因。
(8)这段课本采用先抑后扬的手法，“没有……，没有……”“白扬树算不得树中的好女子”，又用转折的语气肯定，“它是树中的伟丈夫”。这样写的作用是：( )
A.说明白杨树它是“树中的伟丈夫”。
B.为揭示白杨树的象征意义积蓄气势。
C.说明白杨树不仅是“树中的好女子”，也是“树中的伟丈夫”。
D.为揭示白杨树的心灵美作安排。
(9)四个排比反问句的作用在于逐句加深内容，各句的意思是( )
A.①第一句指出白杨树不只是树，而且是“树中的伟丈夫”
②第二句点明白杨树至少象征了北方农民。
③第三句指出它还象征坚强不屈的抗日军民。
④第四句指明它还象征了用血写新中国历史的那种精神和意志。
B.①第一句白杨树不只是树，而且是人的象征。
②第二句点明白杨树至少象征了北方农民。
③第三句指出它还象征了坚强不屈守卫家乡的哨兵。
④第四句指明它还象征了用血写出新中国历史的那种精神和意志。
C.①第一句指出白杨树不只是树，而且是光明的象征。
②第二句点明白杨树象征了中国农民，至少是北方农民。
③第三句指出它还象征了傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵。
④第四句指明象征在华北平原纵横决荡，用血写中华人民共和国的历史。
D.①第一句指出白杨树不只是树，而且是胜利的象征。
②第二句点明白杨树象征了所有中国人，至少也象征了北方的农民。
③第三句象征守卫家乡的哨兵。
④第四句象征今天华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的革命精神和战斗意志。
5.阅读下面短文，答题
骆驼蓬
骆驼蓬，你是沙漠植物中的骄子!
啊，你看上去是那么不起眼!没有(tǐng) 拔的茎，翠绿的叶，(yàn ) 丽的花，但你一代一代倔强地生长着，把根须深深地扎进砂(lì) 之中，(shè) 取一星半点的水分和营养，日积月累，把它储存进自己的叶和茎里……但那不是为使自己永存，而是为他人造福。
可不是吗?当长途(bá) 涉的驼队饥渴难忍之时，你无私地献出自己的茎和叶， 驼队的继续前进加油出力; 严寒袭击驼队的时候，你 毫不保留地献出自己的一切，燃起熊熊(gōu ) 火，给辛勤的远征者 光明和温暖。
骆驼蓬，你本是一种普通的、无名的蓬，但人们用“骆驼”这个美号为你美名，这是你的骄傲，也是你的光荣。
(1)给拼音处填上汉字正确的一组是：( )
A.挺 艳 烁 蹑 跋 沟
B.铤 治 铄 摄 拔 篝
C.挺 艳 砾 摄 跋 篝
D.铤 治 铄 蹑 拔 沟
(2)在甲、乙、丙、丁四处填上恰当的虚字，正确的一组是：( )
A.为 当 又 以 B.给 在 又 于
C.为 在 却 在 D.给 当 却 于
(3)文中横线的句子在结构上起什么作用，在内容上又起什么作用，选出分析恰当的一项( )
A.在结构上起总结上文的作用;在内容上起概括段意的作用。
B.在结构上起承上启下的作用;在内容上起揭示中心的作用。
C.在结构上起领起下文的作用;在内容上起揭示中心的作用。
D.在结构上起前后照应的作用;在内容上起象征中心的作用。
(4)简要分析这篇短文的寓意和写作方法。
读诗，然后做题
春 夜 喜 雨
杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜①，润物细无声②。
野径云俱黑③，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城④。
注释
①潜，暗中，悄悄的。
②润物，滋润花草树木等植物。
③野径，野外的道路。俱，全，都。
④花重，指雨后鲜花饱满而娇妍。锦官城指成都。
(1)读拼音在括号中填汉字。
这首诗题为《春夜喜雨》，全诗却不着一个“喜”字，而是以极为细nì( )的诗笔，生动、形象、具体地描绘了春天雨夜的景物和绵绵细雨suífēng rùyè( )的情形，但细心的读者可以发现，诗行间到处都tòu( )出了诗人对春雨yìng
shí ér jiàng( )兴奋的心情。
(2)写出这首诗押韵的字并注上汉语拼音。
(3)这是一首[七绝( )、七律( )、五绝( )、五律( )]。除了“随风潜入夜，润物细无声”外，诗中还有无对偶的句子?如有，请在诗中有关句子下划上浪线。
(4)“晓看红湿外”中的“红湿处，指什么?请联系上下诗句分析回答。
作文：仿《白杨礼赞》托物言志，写文章，题目自拟。
附习作。
落叶赞
伴随着飒飒的秋风，一个金色的秋天又来到了人间。她饱含着喜悦，也夹杂着悲哀。喜的是这丰收的硕果，悲的是那随风飘落的树叶……
那酱红色、橙色、绿色的片片树叶，普普通通，漫天飞舞，就象洒在新娘头上的彩纸，烘托着丰收的热烈气氛。这时，是幸福，是欢乐。可在这过后，它就被人们踩在脚下，有谁还会想到它，又有谁还会记它的“功”呢?
燕子开始北上时，它探出头来迎接着春风，衬托着万紫千红的百花，给人们带来浓浓的春意……
当人们手摇着蒲扇，口啃西瓜时，它头顶烈日，用自己娇小的身躯组合成巨伞，为人们遮荫。这时，只有蝉儿声声伴随着它……
飓风在呼啸，当人们身着大衣快步跑进屋里，暖气迎面扑来时，灶坑里闪着熊熊的火苗，这又是它把最后的躯休向人们奉献!
是它，吸收了空气中的有害气体，吸附了大量的尘埃。它是大气的“清洁工”，气温的调节器。它是人类最可靠的朋友。它们总是默默无闻，不与百花争艳。在硕果满枝时，它却悄悄然离去。这精神、这品质多么可敬可嘉!
在我们的生活中也有很多“落叶”。他们，爬雪山，过草地;他们，参加过百团大战;他们，渡过了长江;他们守卫着老山。当然，他们也参加了祖国的工业建设、农业生产和华山抢险!他们，正象落叶一样，为了祖国，为了全人类，没有索取，只有给予，只是无私的奉献!
我们应记住、也会记住，记住它那壮丽的一生，记住这随风飘下的片片落叶以及与落叶有着共同品质的人们!
【简评】
本文以四时为序，巧妙地运用比喻、拟人等修辞手法，生动地描绘出落叶的形象。
然而，文章的难得之处，在于作者十分善于把看到的景物，用一根真挚细腻的感情线，编织连缀起来，在描摹景物的同时，穿插以简洁而又意味深长的议论或抒情，鲜明地突现出落叶默默无闻、勤于奉献的精神品质，写出了落叶的神。形与神的巧妙结合，使落叶这一景物本身具有了巨大的象征意义，作者所要赞美的是一种高尚的精神品质，那就是“落叶”的精神。
【创新园地】
中国古代对“阴”“阳”有很多种解释，如：向日为阳，背日为阴;例如阳坡。请你仔细想一想，还有哪些解释?也要举例说明。
参考答案
【思维体操】
D
【动脑动手】
1. 滋 z 氵 9②郁郁 y 阝 6 ②汤 t 氵 3①
2.⑥①⑤③②
3.①D
4.(1)白杨礼赞 茅盾 (2) ①C②B③A (3)挺立 坚强 朴质 宛然
(4) B(5)B (6)你不能只觉得它只是树 (7)“它伟岸，正真，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。” (8) B (9) B
5.(1)C (2) A (3) B (4)本文赞颂了那些默默无闻、一心为他人谋幸福的人们，暗示人民应该像骆驼蓬那样具有舍己为人的精神。文章用象征的手法来表现中心的。
6.(1)腻 随风入夜 透 应时而降 (2)生shēng 声shēng 明míng城ch éng (3)五律(√)还有对偶句：野径云俱黑，江船火独明。 (4)“红湿处”指被雨水淋湿的鲜花。
【创新园地】
凸出为阳，凹出为阴，如阳文。隐蔽为阴，显露为阳，如阴沟。人世为阳，冥间为阴，如阴司。山南为阳，水北为阳，如衡阳市。水南为阴，山北为阴，如华阴县。
作者邮箱： zec0011@yahoo.com.cn
3、《白杨礼赞》第二课时教学案例(苏教版八年级下册)
韩云生
审核：备课组时间：2013-2-28学生班级：姓名：
教学目标：(一)知识与能力：
1.理解白杨树的象征意义，把握本文的主旨。
2.品味语句蕴涵的情感，赏析关键语句。
3.理解并初步运用象征手法。
(二)过程与方法：通过文本学习，让学生自然生成象征手法的有关知识;朗读感悟、自主探究、合作交流、层层深入，突出重点、突破难点。
(三)情感目标：学习北方抗日军民的顽强不屈的精神和意志。
教学重、难点：
1.重点：象征手法及象征意义的揭示;
2.难点：分析人与树的相似之处。
第二课时
一.品味语言，写法：语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
二.思考： 1.课文题目中的“礼赞”是什么意思?
2.朗读，请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
三.下列问题，学生能提出来更好，否则教师应适时点出：
1.课后思考与练习二。
2.第七自然段揭示白杨树的象征意义用了什么手法?作用是什么?
3.赏析四个“难道”句式的妙处?
4.篇末写楠木是否多余?
四.1.《白杨礼赞》&《白杨》比较阅读
甲：《白杨礼赞》选段
①汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。②黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。③和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。④黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你(这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的)，你会忘记了汽车是在高原上行驶。⑤这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词;然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。⑥可不是?单调，有一点儿吧?
乙：白杨(袁鹰)
火车窗外是茫茫的戈壁，没有山，没有水，也没有人烟，天和地的界限也并不那么分得清晰，都是浑黄一体。
从哪儿看得出列车在前进呢?
那就是沿着铁路线的一行白杨树，每隔几秒钟，从窗口就飞快地闪过一个高大的秀拨的身影。
一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。
“爸爸”他的大孩子摇着他的腿，“你看那树多高!”
爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：
“不，那不是树，那是大伞”。
“哪有这么大的伞?”
“你看它多直!”妹妹分辨着。
“是树，不是伞!”哥哥肯定地说。
小小的争论，才把爸爸的思路引过来，他慢慢地抚摸孩子们的头
“这不是伞，这是白杨树。”
哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大?”
爸爸的微笑停止了，换上严肃的神色，他想了一会就告诉独生子和小女儿，这白杨树从来就这么直，这么高大，哪儿需要它，它很快就在那生根，发芽，长出茁壮的枝子，不管遇到风沙还是雨雪，不管遭到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
爸爸只是在向孩子们介绍白杨树么?不是的，他也在表白着自己的心，而这孩子们现在还不能理解。
他们只晓得爸爸在新疆工作，是下放到那儿去的，妈妈也在新疆工作，也是下放到那儿去的，他们只晓得爸爸这次回到奶奶这里来接他们，到新疆去念小学，将来再念中学，他们只晓得新疆是很远很远的地方，坐几天火车，还再坐几天汽车。
现在呢，孩子们多了一点知识，在通向新疆的路上，有许多许多白杨树，这儿需要它们，它们就在这儿生根了，而它们不管到哪里，总是那么直，那么高大。
爸爸一手搂着一个孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入沉思，突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见在火车前进方向的右方，在一株高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
1969年秋天，兰新路上
阅读《白杨礼赞》选段(甲)与作家袁鹰《白杨》的散文(乙)，完成1——6题。
1.甲段摘引自《白杨礼赞》，作者____________。按照作者对黄土高原的所见、所感，将这段文字分成两层。在文中用“‖”标出来。
2.甲文中能概括作者所见的是第________句。
3.甲段写黄土高原与全文礼赞白杨树有什么关系?
4.油画，色彩浓重;水墨画，色彩淡浅。如果以油画、水墨画来比拟《白杨》和《白杨礼赞》，你认为《白杨》是_________画，《白杨礼赞》是___________画。
5.甲文题目中“礼赞”的意思是：______________________
6.《白杨》和《白杨礼赞》一样，也有象征意义，它象征________________________,《白杨礼赞》象征______________________________________。两篇文章同是以白杨为题，但所象征的各不相同，对这点，你怎么认识?
五.写作实践：以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。
教(学)后感：
4、《白杨礼赞》说课稿
徐胜华
今天我说的课是《白杨礼赞》，它是浙江教育出版社出版的九年制义务教育初中第四册第六单元的第一篇课文。
一.新课程标程标准对初中语文阅读教学提出了这样的要求：
1.在通读课文的基础上，理清思路，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。
2.欣赏文学作品能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
二.课文特点及其在教材中的地位
《白杨礼赞》是茅盾散文的代表作，写于1941年3月，当时抗日战争正进入最艰苦的时期，北方人民在共产党的领导下坚强不屈，团结抗战，建立了强大的抗日根据地，给敌人以沉重的打击。茅盾以这篇散文歌颂了北方军民团结抗战、奋发向上的精神品质，进而歌颂了整个中华民族的精神品质。在散文中主要运用了象征手法和托物言志的手法，在表达方式上还运用了抒情和议论。
初二的第四册教材已经涉及到了议论文的教学，同时以编入了小说、诗歌、散文等教学单元。第六单元的学习目标就是散文中的抒情和议论，从编者的意图来看，出于以下几种考虑：
1.通过此文去引导学生进一步学习散文阅读，在了解散文中记叙和描写的基础上了解散文中抒情和议论的特点及作用;提高阅读散文的能力和写作记叙文的能力。
2.结合第二篇《醉翁亭记》，第三篇(写作训练)《在那颗星子下》引导学生体验美好的思想感情，感受中华民族的精神意志，感受山水之美，感受师生之间纯真的情感。
3.教材注意到整册的特点，在学习枯燥的议论文的同时欣赏优美而富有感染力的散文，学习语言，熏陶情感。
在教学在要把握好这几意图。马卡连柯说：“做教师的决不能没有表情，不善于表情的人不能做教师。”对学生进行语言教学，开发智力，熏陶情感是语文教学的主要目标。
三.学生情况分析
我校是一所普通的农村中学，班级中学生的语文基础比较薄弱，特别体现在缺乏正确的学习方法的良好的语文学习习惯的养成上。学生的语言感悟能力较差。初一的一年主要注重培养学生的学习方法和学习习惯，初二在此基础上增加阅读量，并注重对学生语感的培养。从初一开始教师已重视学生阅读能力的训练，增广学生的阅读面。《白杨礼赞》是一篇文情兼美的好散文，对于培养学生的语感是有巨大帮助的。语感是对语言的敏感性和领悟力，是实际运用语言的文字的一种基本能功。根据学生的实际情况本课教学将采取以读为主的三层次阅读教学。
四.教法设计
叶圣陶说“教材无非是个例子”。但语文教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同。首先它是一个综合性的复杂例子，从不同的方面有不同的用途;其次这个例子本身也很重要。因此一方面我们要将这一个例子用足，用得其所;另一方面我们还不能得“意”而忘“言”，得“鱼”而忘“荃”，“言”和“荃”对我们也非常重要。
“练读”、“悟读”、“品读”是我上这一节课的指导思想。“练读”是仿照朗读示范对朗读进行有效的练习;“悟读”是边读边领悟、体会;“品读”是对用词、语句、修辞等的品味和鉴赏。在教学方法的选用上也要体现这一思想。在处理教材时先让学生通过听和朗读从整体上感知，用课文中的词句说说作者赞美了什么样的白杨树，然后教师根据学生所讲来整理板书白杨树从内到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下来则让学生找表现“三美”的句段加以三层次练读、悟读、品读，感悟句式美、用词美、语段层次美、情感美和意境美，训练语言、培养情感都落到了实处。“练读”、“悟读”、“品读”实则就是我们平时所说的精读，而且这是精读的深入，它根据不同的内容，不同的要求在“读”法上产生了一些变化，由浅入深地训练学生的阅读和感悟能力。《白杨礼赞》的教学过程中对学生学法指导要注重以下几点：
1.用普通话有感情的朗读课文的方法;
2.诵读时注意课文的用词，修辞方法的运用，语言的锤练;
3.要指导学生切实感受白杨树的美。
五.教学目标与教学重点、难点
1.教学目标：
a了解散文中抒情和议论的特点及作用，初步学会分析带有抒情和议论的散文。
b学习生字，领悟一些词语的使用。
c学习该文的象征手法，理解白杨树所象征的革命品质，感受中华儿女的奋发向上的精神。
(其中a和b是知识目标和能力目标的结合，c是情感目标的培养，三个目标的确立从总体上体现了本节课的教学思想。)
2.教学重点：
了解散文中抒情和议论对表达主题的作用。
3.教学难点：
指导学生以三层阅读法体会文章中的语言美、意境美。
六.教学程序的设计
本课教学时数为二个课时。
第一课时：
(一)导入
刘国显在《开讲艺术》中说：“它起着从旧知到新知的诱导作用，起着诱发学生学习新知的兴趣乃至激情的作用。”导入的好坏显得致关重要。
本节课的导语这样设计：
以图片导入。出示一张苍劲盘结的古松图片和一张妩媚的杨柳图片从反面引出白杨树的笔直向上，导入到对白杨树另一种美的赞美。这样的导入可以让学生预先了解美的多种形式，为理解文中先抑后扬的手法打下基础，同是也在学生心中种下了直观美与语言表达美相结合的种子。
(二)顺着导入的情绪播放课文录音，让学生通过听录音来进一步了解白杨树的美，初步感受语言的美。
习惯上教学时总是喜欢介绍作者和时代背景，但是当学生沉浸在美感享受中时，以提问方法或教师介绍的方法插入作者和时代背景，会大大打乱学生的思绪，得不偿失。另外学生对茅盾的了解已经较多，时代背景在注释中也有介绍，所以这节课就直接进入了听录音的过程。
(三)听完录音之后，教师出示一张白杨树的图片，再给学生以直观刺激。
接下来学生轻声读课文，并回想录音的朗读特点，思考该怎样读，为什么要这样读，同时体会文中不同的抒情方式。(朗读是语文学习的重要方法之一，而我们的学生最薄弱的也是这一点。是顺其自然呢，还是改变这种情况?心理学认为，人发展某种能力具有关键期，朗读能力的发展期就在小学和初中阶段。所以我认为在初中语文教学中应重视朗读，重视学生对语言文字的感悟的培养。)
在这一过程之后教师以提问并提示的方法帮学生理清本文的抒情线索——赞美白杨树的“不平凡”。
(四)请学生找出能表现白杨树之美的相关语句，并反复诵读。教师可以如此引导：(教师提问)作者给文章取标题为“礼赞”，为什么要赞美白杨树呢?从而引导出学生回答“因为白杨树美或不平凡”这时教师可以让学生找出那些能表现白杨树美或不平凡的语句来么复诵读，体会作者赞美的情感。
这一点其实就是本课教学思路中的“练读”。学生通过对这些内容的诵读会发现白杨树的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具体表现白杨树美的语句、词语也就随之被发现，自然而然地就转到了下一个环节“悟读”。
教师可以在这个基础上布置以下作业：
(五)课外作业
1.完成练习一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文写作上的显著特点。
2.在第二、五、七等几段中分别找到能具体表现白杨树美的词句，思考为什么这样写。
第二课时
(一)结合上一课时布置的作业做好练读与悟读的过渡。
1.请学生分别朗读能体现景象美、形神美和象征美的语段，教师板书“三美”。
2.进一步要求学生根据作业诵读能表现“三美”的词、句，简述作者用词或句的好处。
(二)教师指导、点拨这些词句的读法，正音、正气、正情，让学生进一步领悟这些词句的表达作用。
以下列问题引导，师生共同探究。
1.第二段作者描绘黄高原体现了它的什么特点?(雄伟)
2.作者从哪三个方面来描绘?(色彩、幅员、地势)用到了哪些词语?(黄绿错综、无边无垠、坦荡如砥)
3.除此之外还有哪些词语你认为比较好?好在哪里?(学生谈自己的看法，教师根据学生的看法而提示点拨)
4.作者表现黄土高原雄伟的目的是什么?(为白杨树的出现设计好背景，最终赞扬它的不平凡)
分析完景象之美后请学生朗读该段，加深理解。第五段也可以提相类似的一些问题来帮学生悟读。
5第五段中用到了哪些词语来描绘白杨树?最能体现它精神特点的是哪个词?(力争上游)
6.这一段从哪几个方面来表现白杨树的“力争上游”?(枝、干、叶、皮)
7.结合写作背景深入分析此段中另外一些词句的表达作用。(学生畅所欲言，读与思相结合，学生的主体性特征充分体现。)
分析完白杨树的形神之美后请学生朗读该段，并自然过渡到对象征之美的感悟和理解。
8.为什么先说白杨树不是“好女子”，再说它是“伟丈夫”?这是一种什么写法?(先抑后扬)白杨树有哪些品质?
9.教师指导学生理解四个排比句所体现的层次之美象征意义。
以上设计的一系列问题应建立在学生悟读的基础上，这不是普通的问，而是提示性的、探究式的。教师在指导学生练读之后，与学生一起悟读，与学生在平等的原则上共同领悟、探究。巴班斯基曾说过：“如果没有学生积极的、自觉的学习任何教也不会产生预期的教养效果。”所以在课堂上教师的角色只是他们的一个大朋友。有些问题学生可以在悟读的环节中自行解决，有些则需要教师提示，共同探究之后才能解决。也中有这样学生才能有浓厚的学习兴趣。
(三)教师根据学生的领悟整理板书。(见附1板书设计)
(四)由悟读到品读
在练读、悟读的基础上学生仔细品味这篇散文的语段层次之美、情感之美、意境之美。学生低吟浅诵，沉浸在对文学的品味和鉴赏之中。一节课很自然地结束了。品读不仅仅是课内“品”，更多的应是在课外“品”，这是课内到课外的自然延伸。
(五)作业布置
1.发下一张讲议，完成第七段的一些练习。(这一作业起到课外巩固的作用，见附2。)
2.课外阅读茅盾的《风景谈》。(这一作业安排的目的是让学生的阅读面得到拓展，同时进行比较阅读，更进一步了解托物言志的散文。)
附1：巩固练习
①它没有婆婆的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝。②也许你要说它不美。③如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。④但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。⑤当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树?⑥难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?⑦难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样做然挺立的守卫他们家乡的哨兵?⑧难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志?
1.本文段选自写的《白杨礼赞》，该文是一篇托物言____的散文。
2.对第③句中“好女子”的“好”的解释，恰当的是哪一项?()
A.美B.婆娑C.旁逸斜出
3.本文段的四个反问句的顺序能否颠倒?()
A.不能，四句是递进关系B.能，四句是并列关系
C.不能，四句是因果关系D.不能，第一句总括后三句，后三句是因果关系
4本文段层次划分最恰当的是哪一项?()
A.①②③④⑤⑥⑦⑧B.①②③④⑤⑥⑦⑧
C.①②③④⑤⑥⑦⑧D.①②③④⑤⑥⑦⑧
5.对本文段赞美白杨树的思路的理解，正确的是哪一项?()
A.先扬后抑作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
B.先抑后扬作铺垫，然后逐层深入揭示白杨树的象征意义
C.扬抑结合作铺垫，然后揭示白杨树的象征意义
D.先扬后抑作铺垫，最后揭示白杨树的象征意义
答案:1.茅盾志2A，3A，4B，5B
作者邮箱：jhyxsh@mail.jxptt.zj.cn
5、《白杨礼赞》说课稿
浙江省景宁县城北中学张志盛季再美邮编323500
一、教材的处理
《白杨礼赞》是省编语文教材第四册第六单元的第一篇文章。本单元的要求是了解散文中抒情和议论的特点及其作用，初步学会应用这两种表达方式，提高写作能力。这一单元要求是第三册“散文中的记叙和描写”的深化。初中语文教学大纲要求，初中阶段，学生学习现代文除“能领会词语在语言环境中的含义和作用，理解思想内容和文章思路”外，还应“具有一定的语言感受能力”和初步具有欣赏文学作品的能力。《白杨礼赞》这篇散文以赞美白杨树的“不平凡”为抒情线索，运用象征手法，托物言志，歌颂了整个中华民族奋发向上的精神，同时严厉斥责了一些贱视民众的顽固分子。爱憎分明，感情炽烈，有着一种特殊的艺术魅力。尤其是它那质朴的语言，新颖巧妙的构思，成功地运用象征、比喻、排比等手法，更是令人赞叹。
我的教学设想是，把本文的教学分两课时完成，第一课时通过朗读训练，品析语言充分感受作者的感情，初步理解文章内容及象征手法。第二课时以讨论和对比阅读为主，充分理解散文中的抒情和议论的特点及作用。本说案只说明第一课时。
据此，我把第一节课的教学目标确定为：第一，引导学生进入散文的意境，领会文章所抒发的强烈感情。第二，理解文章的思想内容及象征手法。第三，感受中华儿女朴质、坚强、力求上进的精神和意志。
这篇文章成功地运用了象征手法，由物及人，托物言志，意蕴深远。因此我把这节课的教学重点定为理解象征手法的运用，并由此入手理解文章的思想内容。但初中生还是第一次遇到运用象征手法的散文，因此它又是本节课的一个难点。
二、教学方法及教学手段的运用
这是一篇抒情散文，根据本节课的教学目标和重难点，我准备采用创设情景、指导朗读、品析语言等方法进行教学。
列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在教学中，我力求酝酿出一种与教学内容相关的情感与情绪。如上课时，采用多媒体课件播放西北高原雄壮的画面，播放白杨树傲然挺立的雄姿，配乐朗读，运用直观形象的板书等等，以此促进学生的理解，使之进入情境。
当然，“文学的本质是始于感情而终于感情的。文学家把自己的情感表达出来，他的目的——不管是有意识还是无意识的——总是要在读者的心目中引起同样的感情作用的”。因此教读这篇文章，除了创设情景外，还要通过指导朗读，把无声的文字变成有声的语言生动地再现作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描写的景和物、人和事，所倾吐的情和意，所阐发的哲理，叩击学生的心灵，引起共鸣。
《白杨礼赞》一文构思巧妙，感情浓郁，要让学生体会文中所抒发的赞美之情，光靠读还不够，还要引导学生品析语言，品析文中反复句从“那”到“这”的变化，品析排比反问句逐层扩展的象征意蕴(可以用替换的方法，换成陈述句加以体会)。还要品析“扑入”、“主宰”等传神的词语。
三、学法的点拨与指导
朗读教学是一种口头表达能力的训练，它与其他能力的培养相辅相成。对课文内容理解的透彻，朗读才能传情达意;对课文思想感情把握得有分寸，朗读才会有正确的语音、
语速、音量;对课文的词句熟悉，朗读才会有准确的发音、停顿、重音。朗读又是学习语文的传统方法，也是审美传情的极好手段。因此，在教学过程中，我主要从以下三个方面
实施朗读训练。
1、把握基调
把握基调对理解作者的思想和感情具有很重要的作用，所以要想读出文章的内蕴情感，必须把握文章的朗读基调，引导学生以作者之心感受热情赞美的感情基调。
2、读出感受
本文的朗读基调确定以后，还要仔细揣摩文章的思想、作者的情感，并由此获得自己的真切感受。有了一定的感受，再去朗读，通过有声语言表现出自己的感受来，便会进一步增强对文章的理解。
3、读出节奏
文章的节奏，包括语句的停顿、语速的快慢和重音的体现等，通过节奏的训练让学生更好地体会文章的语言美。在训练中，我先把停顿、语速和重音的一般规律告诉学生，让他们学会举一反三、触类旁通的本领。对某些特殊句式，如三个反复句，一组排比反问句，则先让学生讨论其读法，再去揣摩感受，怎样读才最能够体现出文章的感情。
四、教学媒体的使用
主要运用录音机、实物展示台、多媒体课件。
五、教学程序设计
首先，创设情景，导入新课。运用多媒体课件播放西北高原单调而无边无垠的画面，再接着播放白杨树傲然挺立的雄姿。选用富于节奏变化的、雄健的钢琴曲作为背景音乐。使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应。
第二步，配乐朗读，激发兴趣。通过配乐朗读，把无声的文字变为有声的语言，生动地再现作者的思想感情，以情激情。
第三步，课堂提问，把握文章主要内容。我所设置的问题是：你能从课文中找出相应的语句，用“作者赞美了……的白杨树”的句式说一句话吗?例如，“作者赞美了力争上游的白杨树。”……学生会很快找出并说出很多句子，以此了解白杨树的特点。在此基础上追问：作者是从那些方面来赞美白杨树的?学生讨论后可以知道，是从生长环境、外部形象，内部气质等方面。
第四步，指导朗读。重点指导第二节，学生自己揣摩3～5节。这样既突出了重点，又给学生提供了独立活动、独立思考的机会。
然后要求朗读描写白杨树形美的段落。女同学读第一层，要读得清脆、柔美;男同学读第二层，要读得豪爽、有阳刚之气。在哪里分层，同学们自己去商量，怎样才能读出白杨树的美，请大家自己体会。因为这里的层次很清晰，学生完成应该没问题。之后再追问一下划分的依据，使学生的逻辑思维再上升一个层次。
第五步，齐读第7节，揣摩读法。讨论一组排比反问句的读法。先要求把反问句改为陈述句，然后去朗读，看效果怎样。再让学生思考，四个问句能否调换顺序。让学生明白，这组排比反问句的意思是逐层深入的。
之后再追问：文章的题目是《白杨礼赞》，这里却写了其他内容，是不是离题了。通过讨论，让学生明白这是托物言志的写法。这里采用了象征手法。教师简要介绍什么是象征，象征与比喻的区别。再提问：文章第5节描写白杨树的外形特征与象征意义有无联系?学生自由朗读、体会。明确，这是象征的基础。并进一步追问这外形的具体象征意义，形成板书。
第六步，品析语言，深化理解。引导学生品析“扑入”、“主宰”以及反复句出现的“那”、“这”等词的传神之处，以及反复句、排比局、比喻句等修辞手法的运用之妙。采用“删
一删”、“换一换”等方法加以体会。
第七步深情朗读，课堂小结。为了检验全体学生对朗读技巧的掌握情况以及所定目标的完成情况，鼓励学生对课文作小结，给学生提供一个充分表现自己才华的机会。然后教师提出朗读要求，全体学生深情朗读全文。
第八步，布置作业，要求学生完成练习一，以及练习五。
六、板书设计
本课板书设计的指导思想是内容和形式统一。设计的原则是：求实、求新、求精。
作者邮箱：jnzzs623@163.com
6、《白杨礼赞》导学稿(语文版九年级教学案例)
《白杨礼赞》预习提纲
一、课前完成
1.掌握课后字词积累的音、形、义并用正楷抄写一至二次。
2.认真阅读本文并找出你认为最好的地方，并阐明理由。
3.你对作者知多少?
a) 茅盾是笔名，原名沈德鸿，字雁冰。他写的最著名的作品有长篇小说《子夜》，
4.你认为在学习中的重点是哪些?(各抒己见，或字词或修辞或写法)
二、课前思考，课堂过关
1、茅盾在这篇文章对白杨树充满什么感情?请你在文中划出直接对白杨树进行赞美的语句。在这些句子中，你是否找到了本文的线索?
2、这篇课文仅仅是在礼赞白杨树吗?你凭什么知道的?请找出有关的语句。
3、作者写这篇课文真正的目的是为了借赞美白杨树来表达对北方农民的崇敬和赞美，那他为什么不直接赞美北方农民呢?
4、本文是借赞美白杨树来赞美北方农民的，作者到底是怎样把它们联系起来的呢?
5、找出写白杨树的段落，说说这几段是写什么的?
6.请用“圈点法”画出有关描绘白杨树外部形态和内在气质的重要词语。由这些词语你联想到什么?
7、再读第7自然段，讨论：(l)本段可分几个层次?为什么说白杨树是树中的“伟丈夫”(要求学生划出重点词语)?采用什么手法?
(2)文章如何展开联想，由树及人?四个排比反问句是怎样逐句加深的?
8、第8自然段赞美白杨树和第1、4、6、8自然段有什么不同?
9、作者是从哪几个方面来描绘西北高原的?作者为什么要着意描写黄土高原?
10.作者最后为什么又写楠木，目的何在?
11、综合全文，概括本文勾勒出了几幅图?反映了什么?
三、课后巩固拓展：阅读下面三个文段，然后答题
[甲]①那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。②它的干通常是丈把高，像是加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。③它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出。④它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了。⑤它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。⑥这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。⑦哪怕只有碗口哪样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
[乙]街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴地发着白光。便道上尘土飞起多高，跟天上的灰气连接起来，结成一片毒恶的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。
[丙]这里的树，以古老苍劲见长。有两棵老树：一棵是周柏，另一棵是唐槐。那周柏，树干劲直，树皮皱裂，顶上□着几根青青的疏枝，偃卧在石阶旁。那唐槐，老干粗大，虬枝盘屈，一簇簇柔条，绿叶如盖。还有水边殿外的松柏槐柳，无不显出苍劲的风骨。以造型奇特见长的，有的□如老妪负水，有的□如壮士托天，不一而足。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直冲云霄，它的树皮上的纹理一齐向左边□去，一圈一圈，丝纹不乱，像地下旋起了一股烟，又似天上垂下了一根绳。晋祠在古木的荫护下，显得分外幽静、典雅。
(选自《晋祠》)
1.(甲)段中最能体现白杨树精神特点的两个词语是：________、________;
(丙)段中最能突出晋祠树的特点的两个词语是：________、________。
2.(丙)段方框处应依次填入的词，最恰当的一项是[ ]
A.挑 偃 挺 拧B.横 偃 劲 扭
C.挑 犹 劲 扭D.横 犹 挺 拧
3.对(甲)段文字结构层次分析正确的一项是[ ]
A.①‖②③④⑤⑥‖⑦B.①‖②③④⑤‖⑥⑦
C.①②‖③④⑤‖⑥⑦D.①②③‖④⑤⑥‖⑦
4.《白杨礼赞》运用________的表现手法，借白杨树来赞美抗日军民;(乙)段运用________的修辞方法，生动地写出了烈日下柳树的“病态”;(丙)段在介绍左扭柏时，运用了________的说明方法，形象地写出了它高而“扭”的特点。
5.从表达方式看，(甲)段主要是描写与________相结合，(丙)段是描写与________相结合，而(乙)段则是比较单一的自然环境描写。
6.对三段文字描写树的目的与作用理解正确的一项是：[ ]
A.(甲)、(乙)两段是为了体现树的精神，(丙)段是为了突出树的形态特征。
B.(甲)、(乙)两段是为了突出树的形态特征，(丙)段是为了体现树的精神。
C.(甲)段突出树的形态，(丙)段体现树的精神，(乙)段突出“烈日”之酷
D.(甲)段体现树的精神，(丙)段突出树的精神，(乙)段突出“烈日”之酷。
7、《喂——出来》说课稿（市级说课比赛获奖作品）(人教版八年级必修说课)
各位评委老师，大家好!
今天我说课的篇目是《喂——出来》，它是人教版八年级下册第三单元的最后一篇文章。下面我将从六大方面陈述我的教学思路与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定：
《喂——出来》是一篇以环境污染为题材的科幻小说。题目“喂——出来”，原是一个年轻人的喊叫，他想根据回声判断洞的深浅，却不闻回声，但是回声终究传来了，原先扔进去的东西，也开始出来了。作者的意思是说，不爱护环境，漠视环境污染，苟且偷安，终究要自食其果。文章情节完整，故事性强，想象奇特又合情合理，不但可读性强，而且耐人寻味，发人深省。
这个单元前面几篇课文从不同角度呼吁人类要保护环境、爱护环境，在此基础上学习这篇文章，一是想进一步引导学生明白人类对大自然的破坏必然遭到惩罚，甚至是灭顶之灾的道理;二是把握科幻小说的文体特征，培养联想想象能力，为后面一篇综合性学习《科海泛舟》中科幻小说的创作打下基础。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定：
1、知识能力目标：了解科幻小说构思奇特、想象丰富，情节较为完整的文体特征。拓展学生的思维，大胆发挥想像，续写文章，学写科幻小说。
2、过程方法目标：学会找关键词，画情节链，复述课文，理解文章的主旨。
3、情感态度目标：认识破坏大自然必遭报应，懂得珍爱环境等道理。
二、学生情况分析、学习重难点的确定和课时安排。
1、学情分析：八年级学生思维敏捷，个性鲜明，具有朴素的环保意识，能够理解作者对环境的忧患与思考;再加上文章故事强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件。但科幻小说独特的文体特征以及想象和现实的关系，学生理解起来存在难度，教学时应注意引导和突破。
基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的学习重点定位为：把握小说情节，领会作品主旨。而把了解科幻小说的文体特征，探究想象与现实的关系作为难点。
2、这篇课文我安排1课时完成教学。
三、教学方法与教学手段的运用
“体验感受、对话交流、探究思考、读写结合”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“情节复述”“四边对话”“合作探究”“拓展延伸”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。
四、学法的指导和学习习惯的培养
对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1、用普通话正确地有感情地朗读。
2、学习使用圈点批注的默读方法。
3、用画“情节链”的方法，揣摩作者的想像活动。
4、联系现实，结合自己的生活经历，在阅读实践活动中合作探究，在合作学习中发表自己的看法。
五、教学流程
㈠、创设情境，导入新课：播放歌曲《地球你好吗?》的MTV。
教师深情导入：大家听了这首歌曲，相信每个人都跟老师一样心情沉重，歌词里说的并不是危言耸听!现实生活中触目惊心的事屡屡发生，这节课让我们一起走进星新一的科幻小说《喂——出来》中去看看。
(通过多媒体手段，让最形象的画面最直接最强烈地撞击学生心灵，使之产生强烈震撼，引领学生迅速走进文本。)
㈡、学生交流搜集到的作者星新一的有关材料，教师根据学生发言情况予以补充并介绍科幻小说的文体特征。
㈢、学生默读课文，抓住关键词，用圈点批注法画出“情节链”，复述课文内容。
(先自己结合情节链讲述，然后在小组中交流，最后小组选派代表在全班交流，教师予以点评。这一环节通过找关键词，画情节链的方式教会学生筛选课文的主要信息，通过这样的训练，使学生对课文有了整体的感知，为领会主旨奠定了坚实的基础。)
㈣、疑点探究(从学生最容易产生疑问的结尾入手，探知文章主旨，突出重点，设计两个问题。)
1、在小说的结尾，那奇怪的叫声以及那块小石头是从哪里来的?小石头掉下来以后，接下来可能还会发生什么?
学生分组讨论、交流，教师巡视各组，倾听学生的意见看法，鼓励学生大胆想象。
2、这个虚构的故事说明了一个什么道理?
㈤、合作研讨，探究想象与现实的关系，突破难点。
1、本文想象奇特但又合情合理，你能否从文章的想象夸张中看到现实的影子呢?
(这个问题主要想引导学生联系生活中人们处理垃圾和三废的方式来品读课文，从而明白：虚幻的情节多数是根据现实生活加以想象出来的，想象与现实有着不可分割的联系。)
2、从作者的想象世界中，我们可以得到哪些启发?
(这个问题有一定难度，学生能说多少就说多少，在师生对话过程中，教师要发挥自己的主导作用，分析课文内容，使学生明白：创作科幻小说时，首先要有一个基本情节，然后根据生活经验加以想象。)
㈥、作业设计：续写小说结尾。
提示：重点想象当时垃圾如潮水般涌来时的恶劣场景以及当时人们的反应，想象要符合作者本意。
(作业以续写的方式，引导学生对课文写法和主旨作更深层次的思考，既训练了学生的联想想象能力，又实现情感态度价值观的培养和提升。)
六、板书主要抓住科幻小说通过奇特、丰富而又合理的想象揭示出人类破坏自然必将受到严惩这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。
8、《社戏》说课稿级必修说课)
《社戏》说课稿
尊敬的各位领导，各位评委、老师：
大家好!
我今天说课的篇目是《社戏》，它是课程标准实验教材七年级下册第四单元第一课。下面我陈述我的教学设计与设计理念。
一、教材的地位和作用及教学目标的设定
本课是七年级下册第四单元第一课。本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系。文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。课文《社戏》以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了“我”的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。
与旧大纲相比，新课标更突出了学生的心灵品悟和个性解读。这样的课文更容易唤起学生的心灵共鸣，多年来这篇课文一直就是精读课文，目的就是激发学生胸中的热爱生活的情趣，深深地打动学生的心灵。学习这篇课文时，学生与文本，学生与学生，学生与老师之间的碰撞将使他们获得丰富的情感体验，因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。
根据新《大纲》对阅读和写作的要求，将本课教学目标拟订如下：
1.知识目标：体会江南水乡文化生活，适当引导学生关注自己家乡的文化习俗。
2.能力目标：(1)引导学生有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。通过反复的朗读加深对课文内容的理解;(2)领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。体会景物描写的诗情画意和抒情作用。揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。3.学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。
3.情感目标：体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情。
二、说教学重点、难点
在课文中，作者记叙了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情人景的，这是本文教学的重点。本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美与前面对“豆”与“戏”的描写似乎有些矛盾，引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
三、说学情与学法
对于初中学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：
1.怎样才能用普通话正确有感情地朗诵。2.在合作学习中发表自己的看法。3.利用间接经验学习感受生活。4.敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。
学生自主、合作、探究学习。不同时代的少年儿童有不同的兴趣爱好，但他们纯真的童心却是相同并且相通的。因此，在阅读时，采取联想的方法会比较好一些。从《社戏》里小伙伴们的所作所为，联想到自己;如果身处其境，会不会也那样做?在现实生活中，自己和朋友们是不是也做过类似或者更“淘气”、更有意思的事，做这些事，表现了少年朋友们怎样的态度和情感?其次，要学习发现问题，提出质疑。《社戏》里的小朋友为什么这样而不那样，怎样去评说他们的行为，这些都是可以质疑的。不只要提出问题，还要有自己的见解。第三，要认真体会作品中的景物描写和心理描写，并学习这些表达方式。
四、说教学方法,说教学手段
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。总的来说，教学过程中要创设美的情境。教师语言诗意化，教学手段多样化。我设计本课的思路是以多种形式美读为主，以美读启悟，教学语言精练，不过多讲解，重在点拨，相信学生的理解感悟能力。
阅读指导法，启发式和探究式教学。“兴趣是最好的老师”，生活是最好的素材。这篇课文，不像镜子那样，只是原封不动的把原物照下来，而是渗透着作者的思想感情。把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。《社戏》虽然写的是童年趣事，而且主人公的年龄与初一学生大体相当，但毕竟年代久远，对于当代少年，尤其是城市少年来说，是既熟悉又陌生，既亲切又有隔膜，既容易理解，又会产生出许多奇怪的疑问来。针对这种情况，教师在选择教法时原则上应该精讲、少讲，放手让学生去读，去讨论，去领悟。学生的阅读兴趣可能会只集中在故事情节上，而对优美的景物描写、细腻的心理刻画不会很在意。这正是需要教师精讲的地方。教师要重视点拨，提供背景材料，点明要点所在。教师的作用在于启发学生思维，而不是交给学生一个答案。文学作品的内涵是十分丰富的，对文学作品的欣赏也应该是丰富多彩的。不同的读者从不同的角度会有不同的理解和感悟。教学本课时，尤其在处理课后练习，不宜追求惟一的标准答案，要允许并且鼓励学生提出质疑、发表见解。
“体验感受、对话交流、探究思考”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“合作探究”“四边对话”是我这篇课文主要采用的教学方法，开展不同形式的活动是我落实这些教学方法的途径。为了创设情境，给学生提供明晰的学习模式，展示导学的索引问题，运用多媒体辅助教学。1.从学生实际出发，以多媒体展示作为主要教学手段，一方面增强直观感，培养学生对江南水乡文化生活的感性认识。另一方面可以提高课效率，增加课堂知识容量。2.把播放课文录音作为重要的教学辅助手段，通过课文录音把学生引进课文所描述的画面，接受美的熏陶。
五、课时安排：三课时
六、说教学过程
第一课时
一、创设情境，童年引读。
调动学生情感是上好本课的首要条件，
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍/童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀/携我在自由的蓝天上飞翔/现在呵，童年却是—枚小小的铃铛/不管春与夏、秋与冬/永在我记亿深处/放声歌唱……
同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享?今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢?
(情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。)
二、诵读积累，整体感知。
(一)范读课文(或听磁带录音)：
l.画记自己难以读准、难以理解的字词。
例：惮踱颇归省行辈撺掇凫水潺潺宛转
2.用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3.了解课文内容，体会作者的思想感情。
(二)学生自由诵读课文，理清文章结构。
(教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。)
本文的线索是到赵庄看戏。
(1)看戏前(1—3段)——(2)看戏中(4—30段)——(3)看戏后( 3l 一49段)
三、合作探究，平桥“乐”事。
1.“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的?
讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况;“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
2.平桥村是怎样一个村庄?“我”在平桥村得到了什么样的优待?表明了村民的什么特点?(村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄)
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。
3.“我”在平桥村有哪些乐事?
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓;吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。
“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”;小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4.本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用?(多方表现乐趣，铺垫赵庄看戏)
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感;更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)
(自主、合作、探究是新课改的基本理念。在课堂中应发挥学生主体的作用。交流中应鼓励学生发表见解，提出看法。先给一点时间小组中交流，可避免刚开始就单独朗读的胆怯。)
四、总结存储，体验拓展。
1.总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：
(1)“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
(2)这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
(3)每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
2.体验拓展：
(1)美美地朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。
(2)预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。
第二课时
一、再述乐事，导入看戏。
(生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。)
二、默读看戏，梳理过程。
(一)默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。
讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折;二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏;四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。
三、合作探究，互动释疑。
(让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。)
1.看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的?为什么这样写?
讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大;二是“我”不乱跑;三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。
2.文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢?
讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
3.“我”在航船去看戏途中产生过什么误认?写这些具有什么样的表现力量?
讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情(板书：误认心急生误两误曲折更现心急)。
4.“我”在望到戏台时的心情怎样?
讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。
5.在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗?为什么?
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看?
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
6.既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢?
讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。
7.夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”?“偷”谁的豆?
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用;“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
8.由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?
讨论明确：(1)对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力;(2)小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。
四、品读赏析，景物描写。
1.去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的?
讨论归纳：
嗅觉：(清香、水气)
视觉：(淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的)
听觉：(似乎听到了歌吹)
想象：(……几点火，料想便是戏台)
2.这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用?表现了“我”什么样的心情?
作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静;写笛声，以声传情;写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。
3.明确下列几个问题：
(1)“朦胧”在句子里作什么词用?
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。(下文中“模糊”也是这种用法。)
(2)为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去?
这样写既形象真切，又突出了船行的快。
4.至于“深夜归航”的描写又怎样呢?为什么说“航船”像条“大白鱼”呢?
要求同学与上面的写景比较，讨论明确：
从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。
(让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。)
五、总结存储，归纳特色。
1.总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
2.学生在讨论交流的基础上归纳特色：
抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：
1.景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。
2.景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。
六、片断仿写，体验拓展。
1.找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。
2.按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。
第三课时
一、复述偷豆，交流感受。
请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。
(因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。)
二、体验角色，把握性格。
(小说的三要素：人物、情节、环境。这篇小说不仅情节吸引人，更塑造出一些鲜活的人物形象。所以在同学们的角色体验中，在人物动作、语言的分析中，把握人物的思想性格。例：双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。)
1.小说描写的主要人物是谁?其他人物有谁?你最喜欢哪个人物?他具有怎样的品质?表达了作者怎样的思想感情?
小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船?八叔的航船不是回来了么?”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的;用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
(对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。)
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝;这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色;他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
(这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。)
三、合作探究，梳理详略。
1.全文写了哪几个故事情节?详略又是怎样安排的?
教师展示七个故事情节，然后请同学们梳理明确：
A赵庄看社戏 B夜航去看社戏途中 C看社戏前的波折 D看社戏归航偷豆
E六一公公送豆F钓虾放牛的乡间生活 G随母亲归省小住平桥村
(1)情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
(2)详写的是：A、B、C、D
(3)略写的是：E、F、G
2.课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果?
讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。
(总的来看，本篇详写去赵庄看戏的全过程，略写小住平桥村的得到优待，一般乐事，和看戏次日的情形。详写的各个情节，让人读来如同身历其境，亲见其人，深受感染;略写部分也多以简约的笔墨体现出充分的表现力量，钓虾、放牛就表现出农村生活的浓郁童趣，六一公公的简短问话和送豆行动，更表现了乡村老人的淳朴宽厚、热情好客。这种详略结合的灵活运用值得我们认真体会和学习。)
教师对以上活动予以整体评价，评价的目的是总结学习经验，表扬学生的闪光点，激励学生以更大的学习热情大胆地、愉快地进行自主阅读。
四、归纳主旨，体验反思。
1.归纳主旨：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
2.体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢?
讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
五、总结存储，拓展延伸。
1.总结存储：至此，我们可以说，这篇文章以去看社戏为线索，写出了—系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。
一去不返的童年是美好的，只要我们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐;看似平凡的生活其实有着美好的情趣，只要我们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在。
2.拓展延伸：
新课标指出：在发展语言能力的同时，要发展思维能力，激发想象力和创造潜能。
①本文写了“我”的家乡的文化习俗——社戏。请同学们想想自己的家乡有些什么文化习俗，可与同学们对话交流，上台说给大家听听。
②写一篇短文，题目是《童年趣事》要求a以记事为主，但一定要把与事有关的人写好;b事情的发生、经过、结尾要写清楚，重在经过上，要写得比较具体c要扣住“童年趣事”中的“趣”字充分反映出儿童的心理特征。
六、课后实践
学生虽然不大会有在农村看社戏的经历，但在城市中会有丰富多彩的各种文化活动，可以把自己参加过的一次活动的情况写下来，也可以请自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈谈谈他们是否看过社戏的情景。
七、板书设计
板书不仅是一门学问，也是一门直观表达的艺术。在课堂上，学生除了用听觉接受教师的信息外，利用视觉观看板书，也是吸取信息的一个重要途径。我还认为板书的设计要根据课型的特点设计，有的要简要，有的要“全”。本课内容多，为便于学生理解课文，板书设计全面完整，有较强的系统性。重点突出，层次清晰，充分体现了板书为教学服务的功能。
社戏
第一课时
平桥村的得到优待和一般乐事
村中居民热情好客风尚淳朴
少年相伴钓虾放牛乐趣甚浓
多方表现乐趣铺垫赵庄看戏
第二课时
去赵庄看戏的全过程
去看戏前的波折：
无船前往看戏老少气恼焦急
双喜想到航船事情出现转机
双喜勇打保票波折得到解决
构成曲折生动情节再为看戏作好铺垫
表现农村少年热情聪明能干
去看戏途中的情景：
出发心畅体舒发船迅速一船欢乐
途中河面朦胧香风扑面怡人心神
连山后跑船进甚快心情更急
误认心急生误两误曲折更现心急
如画景物衬托社戏曲折铺垫蓄足气势
赵庄看戏的情形：
望见戏台疑为仙境深被吸引无限欢喜
喜欢观看武打讨厌聆听文唱愿看扮演蛇虎厌烦老旦总唱
看戏表现了儿童心情笑骂体现着稚龄童趣
第三课时
看戏归来的情形：
留恋演出议论笑骂戏兴仍浓愉快兴奋
选偷大豆憨厚无私自剥自煮吃来味香
处理善后考虑周到预想纠葛应付有法
长幼都很高兴圆满结束看戏永留美好记忆
看戏次日的情形：
照应偷豆结果良好呼应好客更现朴厚
结构绵密完整小住生活美好怀恋绵绵无尽
八、课后感悟
语文课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。 鲁迅 先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆;乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的;塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限;语文是美的，她美不胜收;语文是有感情的，她激情澎湃;语文是会思想的，她绵密深沉。今后我会更加努力，创造语文课堂更美的诗情画意的新天地!
9、《白杨礼赞》教学设计(苏教版八年级下册)
一、设计说明
《白杨礼赞》是一篇采用象征手法来抒情的经典散文，它线索明晰，感情真挚。故理解和掌握象征手法，清理线索：环境不平凡——形神不平凡——象征意义不平凡是本文教学的重点。首先在导语中，就先将象征这一写法初步渗透给学生，使学生从理性上认识什么是象征。接下来在整体感知的朗读教学中，引导学生明确文章中白杨树象征着什么。在品读教学中引导学生理解：为什么要采用象征这一写法，使学生进一步明确象征手法的作用。
在本文的教学中，意在多读，预习熟读、课堂赏读、品味再读。以读代讲、以读感悟、以读品情。注重学生对文本的理解和把握，加强学生对散文多种写法的掌握(特别是象征)，在比较阅读中拓展运用，在写作练习中提高升华。
二、教学三维目标
(一)知识与能力：
1.理解白杨树的象征意义，把握本文的主旨。
2.品味语句蕴涵的情感，赏析关键语句。
3.理解并初步运用象征手法。
(二)过程与方法：通过文本学习，让学生自然生成象征手法的有关知识;朗读感悟、自主探究、合作交流、层层深入，突出重点、突破难点。
(三)情感目标：学习北方抗日军民的顽强不屈的精神和意志。
三、教学重、难点
1.重点：象征手法及象征意义的揭示;
2.难点：分析人与树的相似之处。
四、教学时间
3课时
五、课前准备
(一)学生准备
1.熟读课文，借助工具书和文下注释正音，理解词语，了解文章大意。
2.收集作者及本文的写作背景等资料，以备课堂上交流。
(养成学生良好的读书习惯，培养学生搜集资料、整理资料的能力。)
(二)教师准备
1.准备在课堂上播放的多媒体文件《小白杨》;
2.准备有关作者、背景及象征手法概念的多媒体文件。
六、教学过程
(一)激趣导入
1.播放多媒体文件，《小白杨》，同学跟着唱。唱毕，这首《小白杨》唱遍了祖国的山山水水，它歌颂赞美的仅仅是一棵小小的白杨树吗?
(学生必然回答“不是，还有更深层次的含义。”教师引导学生从文本中挖掘白杨树的象征意义，从而揭示象征的定义。
投影：象征是文学创作的一种表现手法，它借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想和感情。它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一特点内容得到含蓄而形象的表现，象征手法是“托义于物”，也就是“借此言彼”。)
2.今天我们学习的散文《白杨礼赞》(板书课题)与《小白杨》歌词在写作手法上有异曲同工之妙。
(用歌曲导入，营造课堂良好氛围，激发学生兴趣，从写作手法导入，紧扣教学重点。)
(二)预习交流
1.生字词正音、释义(投影);
2.文学常识及写作背景(投影)(略)。
(三)初读课文，整体感知(自主探究)：
1.有人把散文《白杨礼赞》比作是一幅浓墨重彩的油画，那么，听读中你的脑海中浮现了哪些画面?
高原风景图白杨特写图物人联想图
2.你是否感受到了属于黄土地属于白杨树的特质?那是一种怎样的树?
用“白杨树是的树”的句式表达。如“白杨树是力争上游的树”“白杨树是质朴、坚强的树”“白杨树是倔强挺立的树”
(白杨树与人的相似之处)
3.作者的赞美之情溢于言表，请说说作者从哪几个方面赞美白杨树的不平凡?
生长环境外部形象内在气质
(学生与文本对话，初步感知文章主要内容，针对文本的重要问题自主学习，自主探究，然后合作交流。)
(四)再读课文，赏析品味(合作探究)：
1.赏析形美、神美：
(1)作者从哪几个方面来描绘白杨树的?
(2)作者用了哪些词语来概括白杨树的外形特点?
教师范读7、8自然段，学生思考。
(3)白杨树的形美，显示了它不平凡，它的内在气质美吗?
师：欣赏课文到这儿，我们才明白作者托白杨来赞美的是……对、是北方的抗日军民，这种写法就叫托物言志(象征手法)。播放多媒体文件，介绍象征手法及写作背景。
(学生在赏析品味白杨树的形美、神美及树与人的相似点中，自然生成对象征手法的认识。)
2.朗读，赏析“景美”，体会衬托手法的运用。
师：白杨树的形美、神美与北方抗日军民极其相似，白杨树的象征意义也揭示了。但本文2、3段用大量的笔墨描写了高原风光，多余吗?为什么?
(明确：不多余。生存环境的写作目的是烘托白杨树傲然挺立的形象，也暗写陕甘宁边区抗日根据地，为后文揭示象征意义，表达主题思想作铺垫。写高原风光及作者的感受是从正反两个方面衬托了白杨树的“不平凡”。)
(本环节中，学生能够达到自主学习与合作探究的相互渗透，并对探究结果达成共识。在自主学习的基础上运用合作探究来完成学习内容，增强了学生的探究意识。)
3.分析本文的抒情线索。
明确：白杨树不平凡：生长环境不平凡——外在形象不平凡——内在气质不平凡——象征意义不平凡。
(学生再读课文，归纳板书，理清文章抒情线索。能够通过自主探究来完成此问题。)
(五)品味语言，写法：
语言犹如文章的衣服，一篇好的文章离不开精彩的语言，你认为文中哪些词语、句子用得最帖切、生动、富于表现力。
把它们摘录下来，并且谈一谈你的理由。
教师为学生品味语言进行方法指导。如删一删、换一换、比一比等。
1.课文题目中的“礼赞”是什么意思?
“礼”是敬礼、致敬，“赞”是赞美，题目的意思是对白杨树的致敬和赞美。
2.朗读，请你找出文中直接对白杨树进行赞美的语句。
明确：
第1段：白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树!
第4段：那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树。
第6段：这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树。
第8段：我赞美白杨树，就因为……
第9段：……我要高声赞美白杨树!
(直接抒情的句子把全文的内容贯穿起来。)
下列问题，学生能提出来更好，否则教师应适时点出：
1.课后思考与练习二。
2.第七自然段揭示白杨树的象征意义用了什么手法?作用是什么?
3.赏析四个“难道”句式的妙处?
4.篇末写楠木是否多余?
(说明：品味美文，提高审美能力;品手法，学习欲扬先抑的写法，温习衬托的写法。)
(六)推荐阅读：
1.比较阅读《白杨》
思考：这篇文章突出了白杨树怎样的形象特征?作者又借此寄予了怎样的思想感情?
2.相关阅读：《白杨礼赞》姐妹篇《风景谈》。
多媒体出示《风景谈》内容简介，具体内容可查阅茅盾作品及研究的网站。
(七)运用写作：
1.想一想：以象征手法为主要表现手法的文章该如何写?
2.写作实践：
以梅、竹、粉笔、蜡烛、松或其它你喜爱的事物，任选一个事物，写一个小片段，以象征手法为主要表现手法。
3.指导写作：以粉笔为例，先说说象征物与被象征物之间的相似点。然后说说思路，最后写作。
4.学生展示。
(听、说、读、写之间有着天然的联系，读写结合相辅相成，有利于培养学生的语言综合能力。)
(八)小结：
1.同学们，通过三节课的学习，你有哪些收获呢?
(课文运用了“托物言志”的手法，使得文章的主旨含而不露，隐而不晦。散文中记叙、描写是抒情、议论的基础，抒情、议论是记叙、描写的深化。)
2.教师补充小结。
(说明：学生自主说，既体验成功的快乐，又获得理性化的认识。)
(九)板书设计：
环境之美
白杨树的不平凡 形神之美象征了北方抗日军民
象征之美