1、项脊轩志——话题式教案
江西汪官金
话题一：难言的伤痛，不老的亲情
1.幼年归有光的伤痛。
归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是“先大母婢也，乳二世。”(学生查找课文)
这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”(学生查找课文)
这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想像和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。
2.少年归有光的形象。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(学生查找课文)
这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的少年形象。
3.少年归有光的内心世界。
(1)幼年早慧却遭遇科举不利的现实。
(2)幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉。
(3)归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看妪的回忆：
(先大母说)“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”
(先大母)顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”(学生查找课文)
另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面：
轩“尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。”(学生查找课文)
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”(学生查找课文)
归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不令他伤心呢?
另外，本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字：
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎中之蛙何异!”
这里说明了归有光对世俗观念的深深的漠视。(教师增补并作分析)
4.成年归有光的内心世界。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁之也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。(学生查找课文)
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。(学生查找课文)
人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心呢?
5.相应练习。
学生在理解上述内容的基础上阅读课文，提出问题，完成课后“练习”第一大题，真正理解课文的结构和思路，并进而熟悉原文。
话题二：托物寄情的表现手法
1.写作目的：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。
2.凭借之物：项脊轩。
3.小屋与作者内心感情的联系。
第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人。
第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化。
第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。
此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。
4.具体分析。
小屋环境——暗示家道的衰败。
修葺小屋——反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志。
诸父异爨——直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情。
四次遭火——以往都有神护，现在呢?反而破败不保。反衬家庭现在的不幸。
妻至轩中——抒发对亡妻的思念之情。
小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋——项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。正如王锡爵所说的“无意于感人，而难愉惨侧之思溢于言之外”。
5.课堂练习。
演板完成课后“练习”四，理解托物寄情的方法，并进一步理解生活细节对于表情达意的作用。
2、亲情话题作文——《我的父亲母亲》的作文教案
琴儿
(以情动人)
目标：动情感悟，跳出个人自身的小圈子
真实，写出真情，多一些美的语言，多一些思考的哲语
要求：1、由粗到细，有侧重点
2、真诚的回忆自己的人生路，谁陪伴你一路走来，感悟人生
3、题目自拟，字数不限
4、提倡写散文，能有亮点
文题：自己的父母可以都写，也可以选择其中的一位，题目自拟，字数一般不超过六个，要创新，要体现文意，要言简意赅
教学过程：
1、统计有多少人知道自己父母的生日，又有多少人清楚的知道父母的口头禅
2、导出结论：我们没有足够的时间去了解我们的父母，没有用感激的心情去观察我们的父母。
3、播放一段《牵手》，让学生闭眼，回忆自己与父母相处的生活片段。
4、教师感情朗读刘墉的《母亲的伤痕》，悟情
5、再次播放《牵手》，让学生谈谈感悟，谈谈自己的父母那些小的事
情，小的动作，那些留在你记忆深处的让你至今感动的事情。
6、进行一些个性化、特征化的技巧指导：
(1)抓住人物的动作、语言、神情特征化的细节
(2)作者语言风格前后一致，并且，找到适合自己的叙述风格
(3)特征化的细节要反复呈现，在不同情境下展现，以突出其鲜明的性格特征
7、播放《天亮了》，并简介故事背景，渲染气氛。
8、让学生谈体会，讲感受
9、再次播放《天亮了》，生再次闭眼回忆，要求脑海中以电影小片段的形式闪现与父母的生活片段。
10、播放歌曲《妈妈》，让学生始终在感动的氛围中抒写心曲。
作者邮箱： zyqwm@sina.com
3、话题作文审题方法指导——“时尚”话题讲评教案
授课人 福建省宁化五中 许兆河 班级 高三(2)班
开课时间 2004 年12月14日
讲评目的
1 通过讲评，使学生明确审题的重要性，学会一些审题的方法。
2 通过讲评，了解时尚这一话题的切题法。
3 通过开展语文活动，激活学生的思维，巩固训练效果。
重点 明确审题的重要性，学会一些审题的方法。
难点 话题的切题和激活学生的思维，巩固训练效果。
课时安排 一课时
导入讲评 时尚是一个倍受现代人关注的话题，打开电视机，我们都能听见不同的国家不同时代不同阶层的群体对时尚的看法，因此，作为一个关注社会的人来说，本次作文以“时尚”为话题也是贴近我们中学生实际的。(附话题材料：当代社会是开放的社会，信息的社会，也是展示个性讲求时尚的社会。如健身时尚，美容时尚，追星时尚等等，请以“时尚”为话题写一篇文章。文体不限，展开议论，也可编述故事，题目字拟，不少于800字)
审题指导 高考作文基础等级第一项要求就是要符合题意。既然是一道考题，就必然隐含命题者的动机。如果我们对上述材料不加分析就急于动笔，就可能无法投合改卷者的胃口，就无法获得高分。高分作文诀窍之一就是投其所好，医生要弄清病况，要“望闻问切”，下属要弄清上司的意图，要善于察言观色，学生要弄清出题者的意图，同样要深思慎取。要明确出题者到底葫芦里卖什么药。比如：2004年的高考作文题，命题者提供的十个人物(历史人物和文学形象)让学生以其中一个人物为话题，按理说学生的思维是非常广泛和自由的，可是本年度高考的作文平均分竟只有38.31。看来考生是还没有猜透命题者的良苦用心而随意作文啊。事实上，这十个人物都具有共性，其人格上都具有很大的争议，很显然，命题者除了想探一探考生们的文学功底外，还想考一考考生的思辨能力。可惜，考生作文中暴露出许多问题：知识面过窄，读书粗心，常识错误一大堆;泛泛而谈，缺乏层次;缺乏文体意识，轻率任性，创新异化为猎奇。如此写作又怎么能博得评卷者的青睐呢?一位作文研究者认为：要写一篇好作文首先要过审题关。审题要把握“三要”，一要看清材料。材料是为了引出话题，其实也给写作者作了提示;二要分析话题，话题具有定向功能，因而需要认真分析;三要重视要求，因为所有要求都要在写作中体现。又如，2003年有一道题，要求学生以“仰望高山”为话题，结果很多学生不能准确把握题意，有的学生写的是登山历程，无法抓住高山所蕴涵的哲学意义，对我们民族的文明——山地文明一无所知，写作中暴露出知识的浅薄。看看下面一段仿句就知道一个成功的写作者是如何驾驭语言的。
“只有面对大海，才能懂得什么是浩瀚，什么是博爱;只有面对大海，才能明白什么是风浪，什么是征服;只有面对大海，才能领悟什么是潮起潮落，什么是人生起伏。只有面对高山，才能懂得什么是巍峨，什么是伟大;只有面对高山，才能懂得什么是险峻，什么是无畏;只有面对高山，才能懂得什么是耸入云霄，什么是顶天立地。”
这段文字用来诠释仰望高山所产生的感慨是再绝妙不过了，无论感情基调还是思维角度都符合命题者的要求。那么，本次的时尚这个话题该怎样寻找切入点呢?我认为题目要求其实很明确了。“当代社会是开放的社会，信息的社会，也是展示个性讲求时尚的社会。”很含蓄的暗示命题者最希望写作者所站的立场，应该与时代同步来表现你的认同感，而不是逆风而动的反时代潮流。“时尚”指的是“当时的风尚”，它与“时髦”不同，时髦是形容人的装饰衣着或其它事物入时。作为青年，不同年代有不同的追求和风尚。如二十世纪的中国：六十年代全民参军，七十年代上山下乡，八十年代全民经商，九十年代全民下海，而现代则是上网冲浪。就时尚来说，不同领域有不同的时尚，对于不同的时尚，不同的人也有不同看法，中学生应该站在自己的立场看问题谈看法。中学时代是激情燃烧的时代，中学生正处在如诗如画的多梦阶段，有憧憬，好幻想，这是好的，但毕竟思想未成熟，还缺乏一种完美的认识。我们很难站在别人的立场上谈，那么就站在自己的角度说说自己的看法吧。其实，本次材料与2004年北京市高职单独招生卷是一致的。(附材料 “时尚”是社会在一定时间段流行的习俗和风气，有人也称之为“时髦”或“新潮”。在当今的现实生活中，五花八门，形形色色的“时尚”竞相展示着它们的身资，赢得了一部分人，尤其是年轻人的青睐。他们追求时尚创造并享受时尚，但是人们对时尚的认识却不尽相同，可谓见仁见智，赞美艳羡者有之，指责排斥者有之。请以时尚为题写一篇不少于800字的作文。)只不过要求上有些差别。
情况综述(略)妙题《都是时尚惹的祸》《抵制时尚的诱惑》《中学生别让时尚蒙住了眼》《时尚——掀起你的盖头来》
佳文交流 附《上帝的追求》谢健涛
人物 上帝 众仙
时间天堂时间上午九时
地点：上帝会客厅
仙甲 云来自何处，不就是来自天堂，可彩云，又来自何处?仙乙：彩云嘛，来自于上帝的头顶。(看着上帝)
上帝：此话怎讲?(好像有些不满。)
仙丙：正因为您近日到人间的那一游，游进了那所美容美发店。(拨开云，指着云下的一个招牌：彩云美容美发。)
上帝：此话又怎讲，难道就因为我的头发，那天边的云才变得色彩斑斓吗?(露出不易觉察的笑)
仙乙：您是万物的创造者和主宰者，您变，世界自然也跟着变。(恭恭敬敬地站起，弯下腰)仙甲：原来如此，小仙请求上帝您洗去您头发上的色彩，让它还原您的本色——白色。(带着殷切)
上帝：难道整个天堂就只能是白色吗?
仙甲：白色是洁净，白色是美好，白色因无下而动人。(一边说一边指着殿堂里所有的东西)
上帝：陈旧的观念，难道你就不能跟时尚的脚步吗?(好像对甲的话很不满)仙丙：尊敬的上帝啊，《天堂法》上没有时尚的记录，也未能从《天堂志》中找到时尚这个词。您请过目。(诚惶诚恐地呈上二书)
上帝：当然找不到，但一切都得创造，唯有创造能让世界发展，难得不是吗?仙丙：此话固然不错，可创造应该是为了美好的理想和进步的需求，小仙认为，追求不良的时尚是不能称之为有创新的事。
仙乙：正因为您提出了“仙仙平等”的口号，人类社会才努力为“人人平等”奋斗，这便是一种好的创新，按上帝的话说，也就是一种“时尚”，这是多好的时尚啊。
仙甲：您追求的这种时尚虽也不能称为不良，但您的头发却影响了云下面这片土地上人类和万物的生存——因为您的头发上的色彩让云变成酸雨，酸枯了大片植物，给人类带来了劫难。(更加殷切)
上帝(面露喜色)：你们总算明白我的苦心。我的追求并不只是为了世界因色彩热美，也是让人类能像你们一样认识丑而奋斗。(教师点评)
学生辩论(具体过程略)
教师小结 同学们刚才一翻唇枪舌剑，相当精彩。我们通过辩论，对时尚有了更清醒的认识。流行的未必都是健康的，时尚的也未必就是进步的。让我们始终保持清醒的认识，我们的理智要像海边的礁石，不管风动浪动，我自岿然不动。让我用两首改造的诗做结。时尚诚可贵，爱情价更高，若为求知故，暂时皆可抛。守住信仰莫放松，学海畏途攀高峰。不因时尚迷醉眼，管它东西南北风。
作者邮箱： fjxm18@163.com
4、归到文字始有光——《项脊轩志》镜头点评（肖培东）教学案例(人教版高二选修)
肖培东
《项脊轩志》是一篇不可多得的散文艺术珍品。归有光借项脊轩的兴废，回忆家庭琐事，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。全文形散神聚，借一阁以记三代之遗迹，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，融写景、叙事、抒情为一体，文淡情浓，极具艺术感染力。恰如王锡爵所说：“无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”如何抓住这篇文章的精妙?如何引导学生真切感悟这悲喜交加的项脊轩?本期镜头将引领我们走进文本的语言深处。
一个“影”字，撩拨起贾立双老师的教学心思。贾老师从“桂影斑驳，风移影动”中很敏锐地察觉到这篇散文处处被“影”萦绕。百年老屋剥蚀的斑斑痕迹里光影迷离，稍经修葺便有日影月光、兰桂竹木等摇曳出恬静、悠闲，项脊轩便充满了诗情画意，让人倍加感喟的是影中人物的音容笑貌，更会把读者带进一个可感可泣的境界。这样一思考，“影”不仅是了文章的内容，也可视作文章的线索。影中有情境，影中有细节，影中有变迁，影中更有悲喜深情，真可谓一“影”一“味”。“这节课，我们一起来说说《项脊轩志》中那些令我们或动容或悲叹的影子。”贾老师一“影”激起千层浪，让学生再读文章寻“影”说“影”，其实是对文本内容和内涵的深度挖掘。从学生随口说“树影”，到老师有意识地引导学生顺“人影”而至情感深处，欢愉惨恻之味尽在“影”中。结束时若能以“影”小结文章的结构思路、语言艺术，课堂结构就更为严谨。《项脊轩志》这篇散文内有身世之感和思亲之情贯串，外有项脊轩的变迁绾合。教学中我们多是或抓项脊轩这一连接全文思想感情的枢纽，或扣“多可喜，亦多可悲”这一情感线索。贾老师镜头中的这一个“影”字，却也别有景致，这样可以立骨的一字你还能找到其它吗?
比如那个“居”字，我们是否也视若无睹?归有光居于斯、长于斯的项脊轩，见证着归有光的成长，这间小小的书屋，记录了作者成长中的一些人和事，也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。就这个“居”字，在文中出现了五次，分别是“可容一人居”“然余居于此”“尝居于此”“余扃牖而居”“不常居”，其中有四次是写作者自己的，一次是写老妪的。情随事迁，时移势易，五个“居”字，我们可以读出项脊轩的悠悠岁月，体悟人物从踔厉风发到隐忍平淡的痛苦蜕变，感受作者对人生无常、命不可测和岁月无可抗衡的深沉喟叹。你能从这些“居”字中读出什么?厉毅老师借此问引发学生思考，实则是变换项脊轩这一触发点而做的另一种形式的精巧教学。学生由“居”而进项脊轩，由“居”而关联项脊轩的人事和作者的感慨和情思，进而细细品味其中蕴含着的深刻意蕴和作者的复杂情感，可谓精巧。需要注意的是，这个“居”字，并不是厉老师强硬塞给学生的，而是等出诱出的。“难道这里只有变化?有没有不变的东西?”“关于项脊轩，作者多次提到它的一种功能。”如此耐心等待学生自行阅读思考，这才是真实的教学。所以，“居”字的背后，正如他所说，阅读有时候是需要沉下心来的，有些时候你会忽略掉一些原本很重要的信息。一方书斋“居”有情，这也给我们阅读文本、备课教学很好的启迪。
阅读文学作品的过程，是发现和建构意义的过程，发现语言的形式特色是探究文本体悟精妙的不二法门。《项脊轩志》在叙事上以白描见长，抒情亦以素朴为本。老老实实地回忆，平平淡淡地叙述，语言质朴，不加藻饰，其淡如水，其味弥长，不事雕琢而自有风味。作者善于拮取生活中的细节和场面来表现人物，如用寥寥数语写老妪叙述母亲之事，老妪的神情、母亲的慈爱无不尽现纸上。这些描写性语言，自是我们课堂教学中需要重点品析和细细揣摩的。而刘婧老师抓住文中几处叠词进行品析也较为新颖。归有光在文中较多地使用了叠词，如用“寂寂”来烘托环境之清静，用“往往”来渲染门墙之杂乱，用“呱呱”来描摹小儿的哭声等等。这些叠词被使用来摹声、绘景、状物，增加了文章的形象性和音乐美，增强了文章的艺术感染力，但又绝不单纯是为了状物、写景。随物以宛转，与心而徘徊。写物关情，情景交融，才是文章多处用叠词的真实用意。如刘老师所说：“作者用一个个叠词诉说着自己在项脊轩中的悲喜。叠词的作用绝不仅仅是摹声绘色，和谐音节，而更多的是传情。”如此，学生对归有光散文语言艺术更有深刻感悟。不言情而情无限，言有尽而意无穷。看似稀松平常的字词，其实都积淀着作者深沉的情感，笔意清淡却是字字深情。在教学中把握吟咏文字，便一定能带领学生走进归有光的内心世界。不足的是，刘老师对六个叠词的赏析教学过于单调，碎问题牵引痕迹较为明显。引导学生揣摩品味语言，有赖于教师的语言素养和教学素养。杨绍忠老师关于“漉”“注”“漏”之辩的镜头能给我们带来颇多感动。“百年老屋，尘泥渗漉”，下面又说“余稍为修葺，使不上漏”，一个“漉”一个“漏”，两字意思相近，能调换一下吗?杨老师的教学镜头视角很小，就是文言文中的两三字，却教得实实在在、真真切切。“漉”“漏”两字的辨析，教师若无深厚的功底仓促间是很难说清的，杨老师更贵在是努力让学生自己辩明自己学清，且还能带出“注”字再让学生推敲，品词嚼句以巩固能力。揣摩语言，还原语文教学本色，在教学过程中又充分发扬民主教学思想，使教学切入学生的经验系统，最终实现有效教学的目的，语文教学就该如杨老师这样实实在在。
细细品读几则镜头，更能理解，语文教学中应重点对语言进行揣摩，通过文本语言指向文本语境中的心灵，进而洞察作者的心灵，并进入到自己的心灵。《项脊轩志》美在结构，美在细节，美在情感内涵，最终都是要回归到散文的语言文字去品味去揣摩。这正是，百年老屋项脊轩，归到文字始有光。
5、深情尽在细节中——《项脊轩志》中的细节描写教学设计(统编版高二选择性必修下)
【教学目标】
知识与技能
A、了解归有光的生平及其作品的独特风格，理解归有光作品的价值
B、深刻理会作品通过细节描写表达内心深沉情感的技巧。
过程与方法
A、采用由宏观到微观的思维方式，逐渐深入，点滴理解
B、采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。
情感态度与价值观：注重德育教育，有意识培养学生从细微的“举动”中品味“人情美”。
【教学重点】
1.理解作者对家道衰落的伤感和对故居亲人的眷恋深情。
2.研习重点段落，体味“多可喜亦多可悲”的内涵。
【教学难点】通过细节描写感悟作者在叙事中营造出来的抒情氛围。
【教学方法】
1.诵读法。通过反复诵读，提高学生的文言阅读能力，巩固文言知识。
2.讨论法。通过广泛讨论，培养学生的解析能力。
3.延伸法。通过延伸练习，提高学生鉴赏文言的能力。
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、教学导入(文人与书斋)
从古至今，书斋一直是读书人放牧思想的精神家园，它有时反映作者的志向，有时寄托自己的情怀，或自勉，或自嘲，比如刘禹锡的“陋室”、蒲松龄的“聊斋”、梁启超的“饮冰室”。今天我们一起走进归有光的这间小小的书斋，听听他的光阴故事，学习这篇被称为“明文第一”的《项脊轩志》。接下来我们随朗读走进课文。
二、解题
一是说它屋小，如在项脊之间;二是因为作者的远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过，有“怀宗追远”之意;三项脊是撑起一个人的重要部位，归有光也立下了通过读书撑起家族荣耀的志愿。
“志”是“记”的意思，本文是一篇托物记事抒情的文章;
三、整体感知
1、那些自然段写到了项脊轩?(1.4)项脊轩前后有怎样的变化?
：修葺前：狭小破旧昏暗
修葺后：明亮幽静雅致
2、作者在这里的生活感受怎样?
：逍遥惬意、自由自在、怡然自得，心灵的港湾，精神的居所。
3.围绕着项脊轩，作者还记叙了哪些人事?行文中那一句话，概括了作者在项脊轩中的生活的感受?作用是?
：叔父异爨、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻。
4、围绕项脊轩发生的这些事有没有共同的特点。
明确：琐碎、平常——深情尽在细节中(重点品读2、4、5段)
补充：黄宗羲：“予读震川文之为女妇者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲涕。盖古今来事无巨细，唯此可歌可泣之精神，长留天壤。”
林纾：琐琐细细均家常之语，乃至百读不厌。
四、品读细节片段，感悟深情
有人评价此文“事事关情，语语动情”，找出相关片段，体味深情。
1.诸父异爨
描写伯父、叔父分家，从“东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅”可以看出分家之后家里一派凌乱之景：
从“内外”“往往”强调出家里门墙林立“，“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣”写出了随着时间的流逝，一个南北连通的大家族分崩离析，到处都是的门墙代表着兄弟之间的淡漠、隔阂与疏离，归氏一族到归有光之时家道日益衰落，面对诸父渐行渐远、家族分崩离析，他却无力挽回。从中我们看到了他无奈、悲凉的情感。
2、写先妣——突出“慈爱关怀”
作者共记叙了母亲两件琐事：一是语言“儿寒乎?欲食乎?”的关切话语，把母亲在世时对孩子关心爱护、问寒问饥的神情形神毕肖地表现出来;二是动作“扣”。走到门前轻轻敲一下门怕惊动孩子，写活了母爱。
补充材料：归有光8岁丧母：“正德八年五月二十三日，孺人(指归有光之母)卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉!于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。”——《先妣事略》
“孺人死十六年而有妇，孺子所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。”——《先妣事略》
老师小结：
8岁，是最需要母亲关爱的年纪，可母亲却骤然离世;8岁，还是一个不能领会生死的年纪，所以年少的他竟以为母亲是睡着了。写下这些文字时，归有光18岁。从8岁到18岁，“母亲”二字，也许他早已在心中千回次的咀嚼回味;从8岁到18岁，十年冷暖无人知;从8岁到18岁，夜半衾寒有谁问。而今听到老妪之言，对母亲的记忆从茫然无着变得渐次清晰。娘以指叩门扉，娘对儿嘘寒问暖，娘曾承受失语之痛，可我已十年不曾见得娘亲容颜，也再不能得见。
3、写先大母——突出“殷切期望”
三处语言、两处动作，细腻平凡，但却把一位慈爱的祖母对孙儿的疼爱、赞许、期盼和勉励写得淋漓尽致，惟妙惟肖。
(补充作者生平：归有光(1506—1571)，字熙甫，号震川，明代昆山人。他自幼苦读，9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8次考进士不第。于是迁居至嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。他的学生很多，称他为“震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一生郁郁不得志。)
补问：为什么归有光回忆祖母时会“长号不自禁”?
归有光幼年丧母，祖母是陪伴照料他最多的人，这“长号”中自有对祖母的深切思念之情。但同时，归有光身上还肩负着振兴家族、光耀门楣的重担，祖母的殷殷期盼正在于此。祖母已逝，而归有光依旧科场不第，思及祖母，如何不“长号不自禁”!这长号中既饱含着归有光仕途、人生失意的慨叹，更包含他自觉有负祖母重托的悲恸。
4、写爱妻：——突出“恩爱情深”
在描写与亡妻轩中共处的生活场景中，我们读到夫妻二人和谐恩爱、琴瑟和鸣、伉俪情深。也许在妻去世后的无数个无眠的夜晚，他就在这项脊轩中这树下独自回味两人曾经共度的美好时光，愁苦、相思、离情，百般滋味涌上心头。
重点赏析“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也今已亭亭如盖矣。”
改写：而今庭院寂寂如故，然吾妻香魂飞散已无觅处，每念至此，不禁涕泗横流矣，悲乎，痛哉!
：文章结尾，贵有余味。看到“亭亭如盖”的树，就似乎看到妻子的音容笑貌，自然就会联想到当年亭亭玉立之人。这树是他对妻子情感的化身。树愈繁茂，人离去愈久。时间愈久，思念愈深。树在人亡!物是人非!睹物思人，借景抒情，托物寄情，“不言情而情无限，言有尽而意无穷。”
小结：从小轩窗向外望，是亭亭如盖的枇杷树，提醒着作者时间流逝、岁月沧桑;是诸父分家后林立的小门墙，提醒着作者家道衰落的无奈、悲凉。
从轩窗向内望，那里有先妣曾经驻足的痕迹，有祖母手持象笏时期待殷殷的眼神，有妻子凭几学书时的倩影。妻离、母去、大母逝，归有光一生中最重要的三位女妇相继离世，物在人亡、三世变迁，从有言到无言，从缘事明情到因景寓情，作者的悲情愈发厚重。透过这一扇项脊轩窗，我们看到了归有光复杂的心灵世界。
有人说我们的生活太平淡，缺少让人感动的东西。其实，生活中不是缺少感动，而是缺少一颗颗善于发现感动的敏锐的心。
五、拓展延伸
㈠分析2009湖南高考满分作文《踮起脚尖》片段中的细节描写的作用。
门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。我能感受到她正踮着脚尖向我走来。没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子!”母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去8222;8222;自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。
细节描写是指通过对人物的外貌、语言、动作、心理、神态等的细微而又具体的描绘，体现人物个性、展示人物情思的艺术手段。
㈡牛刀小试
她骂他懦夫
要求：1.尽你最大的努力，将这句话的内容充实起来。
2.运用你的想象，可恰当地添加语言、动作、神态、心理等。
明确：语言：她骂他道：“你真是一个懦夫!”
动作：她用手指着他的鼻子骂道：“你真是一个懦夫!”
神态：她早已被气得浑身颤抖，脸色铁青，于是怒睁杏目，用手指着他的鼻子骂道：“你真是一个懦夫!”
心理：她早已被气得浑身颤抖，脸色铁青，但她还是在不断地告诫自己：不要生气!不要失态!不要骂人!最终她实在是忍不住了，于是怒睁杏目，用手指着他的鼻子骂道：“你真是一个懦夫!”
六，全课总结
同学们，一篇文章，两度书写，三位女妇。十余年的时间距离却未能阻隔作者情感的贯通。我想只要我们用心贴近生活，我们就能透过琐碎平淡进入美丽的人生境界，我们的生活就处处充满感动让我们再一次有感情地朗读全文，体会作者真挚的情感。
6、八年级语文话题作文——《亲情》的作文教案(人教版八年级必修)
八年级语文话题作文——《亲情》的作文教案
以情动人
教学目标：1、以情动人，动情感悟，从生活中去发现闪光的亲情
2、真实，写出真情，多一些美的语言，多一些思考的哲语
教学要求：1、由粗到细，有侧重点，抽象具体化描写。
2、真诚的回忆自己的人生路，谁陪伴你一路走来，感悟人生
3、题目自拟，体裁随意，可以是散文，可以是记叙文
教具：多媒体
课时：1课时
文题：自己的父母家人可以都可以写，也可以选择其中的一位，题目自拟，字数600字左右，要创新，要体现文意，要言简意赅。
教学过程：
课堂导入：一、世界上有一种人，和你在一起的时候，总是千万次的嘱咐你要多穿衣服，要多注意自己的安全。你总是觉得烦，却觉得温暖。缺钱的时候，他总是说些赚钱不容易的话来教训你，边塞钱给你，这种人是谁呢?就是自己的父母。
我们都来自每一个家庭，每个人都有自己的父母，很多同学每年父母都给你过生日，或者父母让你的朋友和同学一起过生日，可是你们知道自己父母的生日吗?
1、统计有多少人知道自己父母的生日，又有多少人清楚的知道父母的口头禅。
2、导出结论：我们没有足够的时间去了解我们的父母，没有用感激的心情去观察我们的父母。
二、真情回顾、播放一段flsh动画《牵手》，让学生闭眼，回忆自己与父母亲人相处的生活片段。
把思绪带回到和父母在一起的经历。展示画面：(多媒体展示)
1、送我上学
2、母亲忙碌的身影
3、奶奶肩上的书包
4、父亲疲惫的脸
5、一起玩耍的快乐
图片中这些事可以用一个词来概括，那就是：平凡。它平凡到几乎我们每一个人都曾经有这样的经历。从这里我们可以得到一点启示，打动人心的还是那些日常生活中的小事。罗丹说过“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，平日我们要用自己的眼睛去看别人看过的东西，在别人司空见惯的东西上发现出美来。生活中没有多少惊天地泣鬼神的大事，而最能打动人心的就是那些人们认为微不足道的小事。想一想你爱吃的饺子，是谁为你包;你了在家的书谁为你送;你委屈的泪花谁为你檫，你躺在那病床上呻吟时，又是谁来陪你。我们生活中的一句话、一个动作、一首歌、一个甜甜的微笑、一丝淡淡的忧愁都能引发我们无限的遐想，都可以成为我们的写作对象。
三、经典再现
播放朱自清《背影》电影片段
这篇课文是我们学过的。我们再次倾听，去感受朱自清笔下的亲情，从作品中我们可以感觉到，朱自清父子很少生活在一起。成为大学生的儿子总觉得父亲“说话不太漂亮”，“暗笑他的迂”。但衰老的父亲倾尽全力，攀越月台，体现了坚韧、真诚、执拗的性格，反衬出了作者脆弱，面对生活琐事急躁无奈，对人对事缺少真诚与耐心的的缺点，面对这样一个浓缩历史沧桑、人生使命和自强不息精神的背影，作者理解了父亲的伟大、坚强，怎能不怦然心动，潸然泪下呢!
作者当年对“背影”成功描写来自对父子情谊的细心观察和深刻体验。如今亲情更是到处有，但人们的感受未必相同。从记忆深处找出你体会最深的反映亲情的事例，再用恰当的话语讲给同学和老师听听。
四、口头作文
学生讲述。给大家5分钟时间口头作文，想一件发生在你身边让你感动的小事。
学生课堂讲述。
教师总结。
“可怜天下父母心”不管是父亲还是母亲，绝大多数对自己的子女充满着爱，而且这种爱是无私的、真挚的、深沉的。请你与大家分享你身边的爱的故事，让我们一起来感受身边的爱。
五、片段练习《亲情一瞬间》
5、再次播放《牵手》，让学生感悟，回忆自己的父母那些小的事情，小的动作，那些留在你记忆深处的让你至今感动的事情。
片段练习《亲情一瞬间》
要求100字以上，当堂完成。抽取学生作文2篇，大屏幕显示学生作文。学生朗读自己的作文，教师当堂点评。
例如：我班学生写的作文片段：(做完手术后)当我从昏迷中醒来时，看到父母坐在床边，眼睛红红的，，像刚哭过;我非常非常的激动;我在心中默念“妈妈我爱你”“爸爸我爱你”，长大以后我一定要好好报答你们，一定，一定报答你们，啊，多么伟大的父爱母爱啊。
大家看了有什么感受，学生发表自己的看法。
教师总结。
这段文字写手术后醒来的一瞬间，要体现父母对她的关爱，和自己对爱的理解。应该说是写的不是很好，读来让人发笑，语言干瘪，几乎没有真情可言。那么如何使语言丰满起来，真情显现出来呢?今天向大家介绍一个点石成金的绝招。
六、现场指导、进行一些个性化、特征化的技巧指导：
(1)、抓住人物的动作、语言、神情特征化的细节
(2)特征化的细节要反复呈现，在不同情境下展现，以突出其鲜明的性格特征
俗话说：三份长相，七分打扮。写作文也是如此。装扮的手段有很多，最有效的手段就是把“抽象具体化描写”就是应用听、看、感、想、做这5个方法，就是把抽象的意思，生动的描写出来。
下面我们共同合作，把这段“石头”文字点成“金子”。
当我从昏迷中醒来时，看到了什么?
看到这些你有什么感受?
你听到了什么?
听到这些你做了什么?
你看到这些、听到这些后，你想到了什么?
(板书)我们用“看、听、感、想、做”的方法合作，具体充实这段文字，整理后展现在大屏幕上，大家看一下是不是更好些。
大屏幕展示例文。
(做完手术后)当我从昏迷中醒来时，看到的是床边那一双双布满血丝充满关爱的眼睛(看)。原来他们一直守护在我的床边，直到我苏醒过来(想)。妈妈看到我满脸苍白不禁鼻子一酸，流下了眼泪(看)。我知道那是妈妈心痛我，她怕我承受不了这痛。她恨不得痛的是自己换来我的健康和快乐。(想)爸爸一直握着我的手，这时和蔼的对我说：“坚强点，再多的痛我们陪你们一起度过”(听)我心里热乎乎发，含着泪会意的点点头(做);顿时我又明白了亲情的伟大和崇高。在以后的日子里，是他们用辛劳换来了我的健康，我爱他们。我坚信这份爱会永远珍藏在我的心底，不论我身在何方。(想)
请一位同学有感情的朗读一遍。
教师总结：把抽象具体化描写，就是要你回想当时的情景：看到了什么?听到了什么?你做了什么?你感到了什么?你想到了什么?
每一个抽象材料的描写，看、听、感、想、做这五种方法，全得应用上吗?那要有文章的需要和应用来决定。假如我们对某个抽象的材料要详细的写，则看、听、感、想、做等五种方法都用上了，内容也比较充实，如果打算简略的写，则应用其中的一种或两种去描写即可。
实战练习：播放歌曲《妈妈》，让学生始终在感动的氛围中抒写心曲。
大屏幕展示：亲情哲理语言：
父母是孩子最好的老师，她给孩子的教育比所有的学校教育家起来的还要多。
谁言寸草心，报得三春晖。
父母对子女的爱，尤其是母爱，是人类最高尚、纯洁美好的感情。
岁月给母亲忧愁，但未使她的爱减去半分。
母亲的心是儿女的教室。
据说爱是下倾的，父母对子女的爱远胜子女对父母的爱。
乌鸦认为自己的孩子最优秀。
父恩比山高，母恩比海深。
造化把一切安排的那么美妙，婴儿一到了这个世界上来，就发现一位母亲随时爱顾他。
一父养十子，十子养一父。
娘想儿，长江水;儿想娘，扁担长。
母亲是孩子未来命运的创造者。
布置作业：
自己的父母家人可以都可以写，也可以选择其中的一位，题目自拟，字数600字左右，要创新，要体现文意，要言简意赅。
7、《外国小说欣赏》话题二——场景(人教版高二选修教案设计)
《外国小说欣赏》话题二——场景
学习目标
1、了解场景知识，掌握场景功能。
2、了解风景的意义和传统与现代小说的场景观。
3、学会对小说能进行场景分析与鉴赏。
学习重点
1、场景分析法
2、场景描写训练
3、在场景中生活
学习过程
导思：
1.何为场景?
2.场景由哪些基本要素组成?
3.场景有哪些类型?
体验交流：留存你记忆中的某一经典场景。
(一)场景与小说
◎场景与场面
场景=场合(社会环境)+风景(自然环境)，相当于场面，场景描写是场面描写和风景描写的合称，类似“环境描写”，是小说的最小构成因素。
(1)何为场景
①戏剧、电影、电视中由布景、音乐、出场人物组合成的景况;
②叙事性文学作品中，由人物在一定场合相互发生关系而构成的生活情景;一篇小说就是由一个接一个的场面接续而成的。
③泛指一定场合下的情景。
总之，场景就是我们常常说的“场面描写”。它与单纯的环境描写不同，它是以人物为中心的环境描写，一般由人物、事件和环境组成。它是某一段时间内社会生活的横截面，小说就是同一个接一个这样的“面”构成的。
(2)场景的组成
人物、事件、环境。环境不等于场景，场景相当于电影中的镜头(画面)。
◎空间与场景。
空间即生活的某一特定环境，是场景的重要因素，是人物活动的舞台，故事发生的处所。空间为人物活动提供了背景，是人物的“底色”。人物在何种空间出生、成长，也决定了他们日后的性格和命运。社会环境可以早就一个人的气质、修养、风度。在社会环境的耳濡目染里，人在不断地被环境改造着。
◎空间的改变意味着人物、情节的发展。
8、诗歌鉴赏专题复习——炼字教案(苏教版高三教案设计)
古诗鉴赏(二)——炼字
2009、1、9
教学目标：
1、揣摩赏析所炼字妙处的方法。
2、规范诗歌鉴赏中炼字题目的答题步骤。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导入：
古往今来，文人墨客们为我们留下了许多锤炼语言的佳话。“吟安一个字，拈断数茎须”是卢延让锤炼语言时的真实写照;“求得一字稳，耐褥五更寒”是欧阳修对锤炼语言的执着;“两句三年得,一吟双泪流”是贾岛对锤炼语言的一份感动;“语不惊人死不休”是杜甫炼字炼句的铮铮誓言……
所以在鉴赏古代诗歌的时候，炼字尤其重要。考纲也把这点列为重要要求：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
二、考情研究。
1、鉴赏诗歌的语言主要有两种考察方式：炼字和判断语言风格。其中炼字考察频率特别高，08年就有5个省份对炼字直接命题。其中全国卷一、二都设题了。
2、提问方式：
(1)这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
(2)某字历来为人称道，你认为它好在哪里?或与其它某字比较提出优劣问题。(3)请结合全诗赏析某词的妙处。
(4)本诗(某联)的“诗眼”是什么?(诗眼：最生动传神的字或词)
那么如何鉴赏诗歌所炼之字富有的表现力和感染力呢?我们一起来研究两首诗，去发现思考角度。
三、寻找赏析思考方向。
1、杜甫《绝句二首(其二)》
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年?
试析“江碧鸟逾白。山青花欲燃”的“燃”字妙处。
参考答案：
“燃”字用得极妙，由“燃”字我们首先想到的是火，把花与火相比，就抓住了花明丽、鲜艳的特征，在青绿背景的反衬下，花朵就显得格外红艳。不仅如此，还利用火苗燃烧的跳动感，赋予花儿以动感，化静为动，就把花朵竞相开放、姹紫嫣红、争奇斗艳、生机盎然的特征准确地传达出来了。
辨析：手法?
山青花欲(拟人)燃，“欲”字写出了花的心理活动可以说拟人，但是“燃”不好说，最多承认它是拟物。夸张也行。
补充：前两句写的是明丽的春景，后两句表达的是什么感情?
何日是归年?归期遥遥，引起伤感。本诗是乐景写哀情。
2、请阅读下面一首词，然后回答问题。(8分)(06年江苏卷)
鹧鸪天
室人降日① 以此奉寄(元)魏初
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圞夜煮茶?
注：①室人降日，妻子生日。
(1)词的前两句表达了作者怎样的思想感情?第二句中的“又”字用得好，好在哪里?
答：⑴表达了作者飘泊中深切思念家中亲人之情。“又”字暗示作者不止一次浪迹天涯，饱含愁苦与无奈。
请大家以刚才两首诗为材料，结合考试“黑风吹海立”的“立”和学案“欲网春”的“网”，总结我们赏析字词妙处时的思考大方向：
抓景物(事物)特征。
理思想感情。
四、如何抓准事物特点，如何理清所述感情。
再看两个题目，带着同学们总结出来的思路，验证效果，同时考虑如何抓准事物特点，如何理清所述感情。
3、传说中，苏东坡有个聪明的妹妹苏小妹，其诗才在东坡之上。一次妹妹出题考哥哥，要大哥在“轻风细柳”和“淡月梅花”，之中各加一字，说出诗眼。苏东坡不假思索，张口就来：前句加“摇”，后句加“映”，即成为“轻风摇细柳，淡月映梅花。”不料苏小妹不屑，讥之曰“下品”。苏东坡认真地思索后，再来两句：“轻风舞细柳，淡月隐梅花。”小妹微笑道：“虽好，但仍不属上品。”东坡哑然。苏小妹不慌不忙，念出答案：“轻风扶细柳，淡月失梅花。”东坡吟诵玩味之后，不禁叫绝。请你说说绝在何处。
答案：(1)“轻风”徐徐，若有若无，“细柳”动态不显，唯有“扶”字才恰到好处地形象地描绘出轻风徐来，柳枝拂然的柔态，与“轻”、“细”相宜，和谐自然。
(2)“扶”字又把风人格化了，给人以一种柔美之感。东坡的“摇”、“舞”当与“狂风”相配才妥帖。下句中添“映”全无朦胧之美，“隐”也欠贴切。既然恬静的月亮已经辉满大地，梅花自然就没有白天那么显眼。在月光照映下，也就黯然失色了。这样，一个“失”字，就勾画了月色和梅花相互交融的情景。一着此字，满句生辉。
4、阅读下面一首宋诗，然后回答问题。(8分)(06年辽宁卷)
东坡①
苏轼
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确②坡头路，自爱铿然曳杖声。
[注]①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。②荦确：山多大石。
请结合全诗赏析“铿然”一词的妙用。(5分)
(2)“铿然”一词传神地描绘出手杖碰撞在石头上发出的响亮有力的声音，与月下东坡的宁静清幽形成鲜明对比;(3分)联系前文对道路坎坷的交代，可使读者体味到作者坚守信念、乐观旷达的情怀。(2分)
补充：东坡居士的称呼就从此来，自称。
野人：置身名利圈外的幽人。这是个与市人相对的概念。市人：顾名思义，奔走闹市尘嚣之俗人普通人。
注意点总结：
1、联系诗句意境。
2、兼顾修辞手法。
3、适当进行对比。
4、揣摩所炼字义。
五、实战训练，规范答题表述。
刚才同学们总结的方法思路，我们试试看，能否顺利解决高考题。
我们在下面的训练中，再请同学们归纳出规范的答题步骤。
1、
端居(闲居)
唐-李商隐-
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
说说“敌”的妙处。
补充：悠悠：杳渺难期，怅然若失。
素秋：秋天的代称。清冷感觉。
青苔红树本为清丽之景，却因在雨中显得寥落。
敌有对着、抵挡之意。写出空床和素秋默默相对的寂寥清冷氛围，而且突出了空床难寝无法承受素秋的凄冷抒发了作者心灵深处难以言状的凄怆之情。
2、阅读下面这首诗，回答以下问题(6分)(广东卷)
粤秀峰晚望同黄香石诸子二首(其一)
谭敬昭
江上青山山外红，远帆片片点归艭①。
横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢②。
注：①艭:小船。②海幢，即海幢寺。
⑵简析诗中“带”字的妙处。(3分)
(2)“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面具有动感。
组织答案的步骤：
1、释词义。
2、点手法。
3、析特征。
4、明感情。
(不一定要面面俱到，有则列，无则略)
备用：
重送裴郎中贬吉州
刘长卿
猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
古离别
韦庄
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。
更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
毵毵:cān柳叶纷披下垂貌。
不那：无奈
这两首诗都用了一个虚词“更”，请分析“更”在两首诗中各有怎样的表达效果?
刘诗“更”缀在“远”前面，写对方的不幸甚于自己，从而使对朋友的怜惜、离别之情表现得更丰富、更深刻。
韦诗中，“更”与前文“不那”构成递进关系，明媚春光已使人不耐离情，此去江南，春色更浓，会使远行的朋友更加断肠了，“更”加重了内心的伤感。
韦诗提示：晴烟漠漠柳毵毵是风和日丽之景。
更把玉鞭云外指，这是离别场面，那么当指向友人去的方向——江南。
刘诗补充：
诗题“重送”，是因为这以前诗人已写过一首同题的五言律诗。刘、裴曾一起被召回长安又同遭贬谪，同病相怜，发为歌吟，感情真挚动人。 首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。“猿啼三声泪沾裳”。青山万里一孤舟。借景抒情，写出路途遥远、孤寂。
七、语言考察还应关注的是整体风格的设问。
语言的风格——含蓄明快、简洁细腻、冷峻热情、婉约豪放、朴实华美、工稳泼辣、典雅俚俗、精细粗犷、用典平易。
庄重幽默、冷静激昂、沉稳活泼振奋、娓娓而谈平和亲切自然严肃。
板书设计：
一、研究考纲考题。
二、总结思考方向。
1、点出景物特征。
2、分析表达感情。
三、探寻突破办法
1、结合诗句意境
2、兼顾修辞效果
3、适当运用对比
……
四、规范答题步骤。
1、释词义。
2、点手法。
3、明特征。
4、析感情。
语言的风格—— 含蓄明快、简洁细腻、冷峻热情、
婉约豪放、朴实华美、工稳泼辣、
典雅俚俗、精细粗犷、用典平易。
庄重幽默、冷静激昂、沉稳活泼
振奋、娓娓而谈平和亲切自然严肃。
9、项脊轩志话题式教案(粤教版高一必修教案设计)
项脊轩志话题式教案
话题一：难言的伤痛，不老的亲情
1.幼年归有光的伤痛。
归有光自己对于幼年的事情并不记得。他的家中有一个老妪，是“先大母婢也，乳二世。”(学生查找课文)
这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。
妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣;娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答。”(学生查找课文)
这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想像和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是第一点不易言明的伤痛。
2.少年归有光的形象。
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(学生查找课文)
这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的少年形象。
3.少年归有光的内心世界。
(1)幼年早慧却遭遇科举不利的现实。
(2)幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉。
(3)归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看妪的回忆：
(先大母说)“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”
(先大母)顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”(学生查找课文)
另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面：
轩“尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者。”(学生查找课文)
“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。”(学生查找课文)
归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。然而，科场不利，这怎么不令他伤心呢?
另外，本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字：
项脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎中之蛙何异!”
这里说明了归有光对世俗观念的深深的漠视。(教师增补并作分析)
4.成年归有光的内心世界。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁之也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。(学生查找课文)
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。(学生查找课文)
人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心呢?
5.相应练习。
学生在理解上述内容的基础上阅读课文，提出问题，完成课后“练习”第一大题，真正理解课文的结构和思路，并进而熟悉原文。
话题二：托物寄情的表现手法
1.写作目的：表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。
2.凭借之物：项脊轩。
3.小屋与作者内心感情的联系。
第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人。
第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化。
第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。
此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。
4.具体分析。
小屋环境——暗示家道的衰败。
修葺小屋——反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志。
诸父异爨——直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情。
四次遭火——以往都有神护，现在呢?反而破败不保。反衬家庭现在的不幸。
妻至轩中——抒发对亡妻的思念之情。
小结：在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对亲人的深沉怀念。作者对自己的书斋——项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。无论写景、叙事或抒情，都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。正如王锡爵所说的“无意于感人，而难愉惨侧之思溢于言之外”。
5.课堂练习。
演板完成课后“练习”四，理解托物寄情的方法，并进一步理解生活细节对于表情达意的作用。
10、米洛斯的维纳斯教学设计（读——解——悟）——袁卫星谈阅读教学设计
袁卫星
在进行了一段时间的教学之后，我发现，语文阅读准确地说，应当是“读解”。
读解一般需经历三个阶段。第一认读，为泛览，感知阶段，先扫除文字障碍，认知文本的表层结构，以期进入作者世界，不妨谓之“读”;第二理解，为精研、沉思阶段，先反复诵读，待胸中豁然，然后进入文本的深层结构，揭示作者的创作意图，不妨谓之“解”;第三创造，为发展、生产阶段，联系时代，贯通古今，必有意义的重建，不妨谓之“悟”。“悟”最重要，是在汲取、滋养的基础上发挥主观能动性。“悟”是阅读教学的理想归宿。
基于这样的认识，我开始尝试“读-解-悟”三段教学。
下面所示是我对两篇自读课文的备课，前一篇带有说课性质，后一篇为教案、学案一体化之作。
《米洛斯的维纳斯》
[自读导言]
1、读：读通全文，读出作者对“断臂美神”维纳斯的赞美之情。
2、解：解析要点，解破作者对“残缺”与“完美”的深刻理解。
3、悟：悟出内涵，悟出适于自我的人生哲理和永恒意义。
[解说]
对于偏重于诗学编码的文学文本(而不是偏重于逻辑编码的非文学文本)来说，我倾向于从人生生命的视角去把文本意义划成三层：自然意义、历史意义和未来意义。自然意义通向自然，向广宽的自然世界延伸，获得空间量度;历史意义通向历史，跨越时间的长河，获得时间量度;未来意义通往未来，超越人生，泯灭俗念，获得时空量度。《米洛斯的维纳斯》正是有了这三层意义，才显得厚深。它不仅有着对“断臂美神”的由衷赞美，而且有着对“残缺”与“完美”的深刻理解。上升到人生哲理的高度，还给人予无限的遐思与启迪。
研究探讨这篇文章，当然，首先要立足于传统意义上的读解，即四十年代叶圣陶、夏丐尊在《阅读与写作》中所述：“文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。不但会面，并且了解作者的心情，和作者心情相契合。”因此，读通全文也好，解析要点也好，无不旨在强调作者的思路和胸境，力图返回到作者世界，揭示出作者原意。但不能到此为止。作为读者的老师和学生，应当结合自己的观念和水准，发表(或者埋藏)自己的见解，让文本意义在最终的读解中增损变形，化为自己的东西，拨动个人的心弦。这才叫深入领会，这个深入领会在于一个字：“悟”。
[自读程序]
1、求教于因特网、图书馆或语文老师，了解罗马神话中维纳斯(即古希腊神话中阿佛洛狄忒)的故事，找到古希腊后期雕塑杰作《米洛斯的维纳斯》的图像资料并欣赏。在此基础上，请一位要好的同学面对面地为你朗读这篇课文。如果条件允许，配上一段合适的音乐。
[解说]
从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生对课文之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，上述自读环节属沟通前阶段，旨在让学生顺利进入特定的一种美的情境，可安排在课前进行。
2、作者认为，维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”。作者这样说的理由有哪些?采用小组讨论的方法来回答这个问题。
[解说]
古人云：“观书贵要”。意思是说读书贵在把握关键、抓住要点。把握关键语句是阅读水平的一个重要标志。会阅读的人总是善于迅速从全篇文章中扫描到关键的语句。把握关键语句就好比抓住了纲，纲举而目张，全篇内容就可以了然于胸。抓住关键语句，在研读这些语句上多花些功夫，对于深入理解全文内容十分有效。相反，如果不善于阅读，，或者把目光投注在某些次要的无关宏旨的字句上，而忽视了重要的内容;或者逐字逐句过关，每遇一处障碍就停下来，阅读的思路因处理这些障碍而时断时续。这样阅读，效率不高是可想而知的。
一般说来，一篇文章中的关键语句总是有表征可寻的。
从内容上看，要抓住能揭示文章题意、主旨的语句，抓住每一个段落中那些有概括段意作用的语句。
从表达上看，要注意文章中那些直接抒情或间接抒情的语句，注意那些发表议论的语句(例如，，以“可见”“因此”“所以”“由此可见”等作为语言标志的表示推断的语句等)。
从结构上看，要注意领起后文或收束前文的语句，表示承前、启后、过渡的语句，有重要指示代词的语句，位于全文或全段开头、结尾处的语句，等等。
从修辞上看，要注意那些运用了比喻、反问、排比、象征等手法的语句，以及语义比较含蓄的语句等。
小组讨论回答上述问题，必须抓住文章中的关键语句。
2、对于“残缺”与“完美”，你如何认识?就此话题开展全班即兴演讲。
[解说]
作品一旦面世，就不再是作者个人独有的财富，而成为社会成员可以分享的精神食粮。读者总是根据自己的生活经历、知识水平、审美情趣、文学修养来理解作品，乃至丰富、补充原作的内涵，见仁见智的情况是在所难免的，所以有人说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。当然，穿凿附会，探求微言大义，甚至根据自己需要而曲解文章原意的做法是不足取的。鲁迅就曾批判过那种歪曲《红楼梦》的现象：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”(《集外集拾遗•〈绛花洞主〉小引》)
读书贵在一个“悟”字，而悟的程度是和每个人的经历、学识、修养分不开的。有的文章，一个人读，未必悟得透，但经与旁人的切磋沟通，思维碰撞，即会豁然开朗。
即兴演讲贵在参与，要能大胆而又真切地表达自己的观点，不要人云亦云。
[自读点拨]
1、关于维纳斯与维纳斯雕像：
维纳斯是罗马神话中的爱与美神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希腊人远征特洛伊的十年战争。
《米洛斯的维纳斯》是举世闻名的古希腊后期的雕刻杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛岛上的一个山洞里发现的，长期以来它一直被认为迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她的腿部以富有表现力的衣褶遮住，仅露脚趾。由于下半身显得厚重稳定，袒露的上半身显得更加秀美。她像一座纪念碑，给人以崇高感，然而其婷婷立姿，却又微妙动人，给人以美的享受。躯体取螺旋状上升的趋向，略微倾斜，各部分的起伏变化，富有音乐的节奏感，美神的内心显得十分宁静。女神的头部：椭圆型脸蛋、直鼻梁(俗称希腊鼻)、平额、端正的弧形眉，扁桃形的眼睛，发髻刻成有条理的轻波纹样式，神态自若，不露笑容，并且没有半点的妖艳或羞怯，只有纯洁与典雅。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。曾经有人探索她的原形，她断了的两只手臂原来是什么姿势?是拿着金苹果，是扶着战神的盾?还是拉裹在下身的披布?……近年来的考据则较肯定地认为，她的一只手正伸向站在她面前的“爱的使者”丘比特。虽然不少人曾依照各自的推测补塑了她的双臂，但总觉不协调，还不如就让她缺两只胳臂，因而以“断臂美神”而闻名遐迩。
2、关于“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”
文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”，“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”，“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。理解把握这些重要语句，要懂得进行上下文之间的勾连。如第一、第二句的“飞跃”与“追求”，和上文的“遗忘”与“隐藏”，以及再上文的“发掘”、“购下”、“搬进”，三组动词巧妙呼应，给人予强烈的印象。从写实到写虚，从平叙到拟人，形象地突现了“断臂美神”的艺术震撼。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧”。理解这句话，要注意作者字里行间倾注的感情：“自找烦恼”，“恐惧、空虚”，“怀着一腔怒火”……并且注意，所有的这一切，作者“用的正是艺术的名义”。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了
两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”，“它是人同世界、同他人或者同自己千变万化交涉的手段”，“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。----这可真是一个全新的视角!
3、关于“残缺”与“完美”:
文章中与之对应或关联的词语有：“特殊”与“普遍”、“部分”与“完整”、(“具象”)与“抽象”、“有”与“无”……对包含这些词语的句子要深入体会，发表己见。尤其是“这一方是包孕着不尽梦幻的‘无’，而那一方却是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕是何等地精美绝伦”一句，深含道家思想，有兴趣的话，可追宗溯源，悟其真义。
可以用生活中的现象来解释“残缺”与“完美”，也可以用人生的体验来谈独到的感受。如：“完美是梦的翅膀。当鲜花烂漫，大地洒着阳光，你青春萌动的心灵总会放飞一个又一个美丽的梦想。只是遗憾，梦的翅膀总是在现实的墙壁上折断。完美是一种诱惑。让你鼓起远航的风帆。只是你的航行没有终点，如前方隐约的地平线，总是在遥远，可望却不可及。世上本无完美，又为何总见千帆竞发?因为爱美之心人皆有之，追求完美的人，总会发现许多不足，不断弥补，接近完美。绝对的完美是不存在的，于是，人类的追求也永无止境。也许，这正是完美的价值所在。”
[自读思考]
1、米洛斯的维纳斯断了的两只胳膊原来是什么姿势?请你发挥想像，写一段描述性的文字。
[解说]
注意：这个练习不是考据，而是想象。因此，天马行空，写出你
独有的创造力来。读一些古希腊或者罗马神话，让你的想象符合传说中的某些情节，这很好。不拘泥于神话传说，把维纳斯放进现实生活，甚至神奇未来，也不错。
2、屠格涅夫在一篇小说里说：《米洛斯的维纳斯》(雕像)比法国大革命的《人权宣言》更不容怀疑。意思是说，在保卫“人性的尊严”方面，它也许更有力量。研读有关历史材料，谈谈你的看法：
[解说]
的确，这个半裸的女性雕像，虽然优美、健康、充满活力，可是并不给人经柔媚或肉感的印象。它的转折有致的身姿，显得大方甚至“雄伟”;沉静的表情里有一种坦荡而又自尊的神态。她不是他人的奴隶，所以无须故意取悦或挑逗别人;她也不想高踞于人们之上，故也毫无装腔作势盛气凌人之感。在她的面前，人们感到的是亲切、喜悦、以及对于完美的人和生命自由的向往。——这也许就是屠格涅夫把她和《人权宣言》相比的理由吧。
11、一个都不能少，让阳光洒向那片阴暗的角落——————试论师爱与后进生的转变班级管理反思(八年级下册)
贾汪建平求知中学车玲
谁都知道，无论怎么称呼这一类学生，均指在学校中经常违反纪律，或者犯有严重过错的学生，他们的所谓“差”“落后”“问题”常常表现为思想觉悟低，不遵守纪律，不尊重教师团结同学，没有集体观念，私欲当头，不完成正常的学习任务。对于这类学生老师是避之不及，打之不能，甚是头痛，如果不能很好的转化这些后进生就很难建立良好的班风。当过班主任的老师深有体会，对于这类学生如果反感他们，对他们怒目一斥，有错就打，有错就罚，反而起不到任何效果，相反他们会变本加厉与你做对，把班级搞得乌烟瘴气。如果多关心他们，爱护他们，与他们成为朋友，反而在无形中感化他们，取得意想不到的效果，这也是我要在本文中讨论的问题：师爱与后进生的转变。
教师的爱不是一般的爱，她高于母爱，大于友爱，胜于情爱。被陶行知先生总结为“捧着一颗心来，不带半根草去。”在当代这个商品经济大潮冲击下人情日益淡薄的社会关系里，师爱日益显得淳朴和伟大。谁都有爱的渴望，爱的需要，与那些品学兼优的学生相比，后进生往往更需要老师的关心和爱护，因为照不到阳光的小树苗生命力不会旺盛，缺少爱的孩子，性格往往孤僻，怪异，他们自暴自弃，内心空虚，惹是生非，造反心重，甚至故意与老师对立，如何教育好这些学生?让他们在爱的沐浴下快乐成长，这才是最好的办法。
一、赞美后进生，发现闪光点树立自信心
在传统观念中，人们把后进生当成“坏孩子”，说是“朽木不可雕也”、“顽石不化”，其实后进生身上也有老师没有发现的闪光点。由于种种原因，他们身上的优点，积极性，被长期压抑，扭曲，转变为自卑感或逆反心理，造成了他们落后的原因。
我们班有个学生，他贪玩好动，不守纪律，易怒多疑，事无大小，只要稍不如意就大发脾气，让老师同学不得安宁，师生对他唯恐避之不及。是什么使一个十来岁的孩子竟恶化到这种地步。经调查，我发现了根源，胡长辈的父母长期在外打工，无暇顾及孩子的学习和生活，孩子一旦出现问题他们往往采取较为简单粗暴的斥骂和惩罚。长期以往，孩子渴望得到父母呵护的心理得不到满足，久而久之形成意志消沉，自暴自弃，恐惧和对抗等逆反心理。
找到原因后，我很同情这个孩子，我决定用自己的爱心来帮助这个无助的孩子。我像母亲一样宠爱他，总是给他以鼓励的眼神，课堂上多给他一点微笑，一次机会，一个期待，让他在聆听中感受到关注，在发言中体会到肯定，在犯错时也能领略到宽容，从而心灵上获得满足，继而激发起积极向上的热情。一次，他颇费心机的抄完一课生字词时，特意让我马上批改，并用试探的口吻问我这次作业是否比以前的好，我立即充分肯定他的努力和进步。尽管这次作业的质量还不是太理想，但我还是给评上一个优秀的成绩。他当即情不自禁的表现出无比的兴奋激动。那种受到尊重、信任和支持的快感表露无遗。我也顺势以此为突破，鼓励并启发他进一步发挥潜能，创造更优。我常用“真了不起”“真聪明、真能干”等词语来表扬他，对他的一点点转变我都及时给予肯定，让他在赞美声中看到自己的价值，看到自己的优点，找到自己与其他同学的共同之处，于是他感到自己不再特殊，不在于人格格不入。为了维护他的来之不易的正面形象，他彻底改变了，处处严格要求自己，逐步树立信心，一学期下来他改掉了打架骂人的坏习惯。也能团结同学尊重老师了，学习成绩提高了许多。彻底再掉了后进生的帽子，让老师和同学们刮目相看。
那么是什么力量使一个严重无可救药的学生发生了彻底的转变呢?究其原因是师爱起了作用。正如一外国教育家说：“教学艺术的根本不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”每个人都希望得到别人的认可，在他人的肯定与赞扬声中证实自己的价值，后进生也有值得称道的地方，往往是我们忽略了他们被许多缺点掩盖着的闪光点。要知道，教师一句真诚的赞扬能唤起他们心中久违的自信，给他们前进以莫大的勇气，让他们享受最大的精神快乐。因此，我们教师应该处处留心，善于捕捉，在看是平常的小事上抢镜头，甚至可以小题大做，给后进生一些由衷的赞许，让他们也有获得成功的体验。
尊重后进生，讲求平等，恢复后进生的自信心
后进生不过是缺乏水分的秧苗，占着污垢的玉石，既有阴暗的一面，又有潜在的闪光点，他们同优等生、中等生一样愿意进步也能成才，也渴望得到别人的认可和尊重。然而因为学习上的落后，或性格上的特异而被老师和同学认为是“笨孩子”“坏学生”，从而无论是在学习或是生活上都被老师和同学另眼相看。费尽心思想弄懂一道题，却被老师好意的否定：“你不用做，你根本做不出来”;一次失手打碎玻璃，却被老师误解是故意损坏公物。这是何等的不公平，何等的伤人自尊。因此我认为教师一定要杜绝这类简单粗暴的做法。教师和学生之间应该建立一种平等友爱的师生关系。所谓平等是说教师应该放下架子，不要因为自己是教师可以凌驾于学生之上，对学生指指点点，我们应该尊重学生，因为即使是最差的学生，他也是有血，有肉、有思想、有情感、有意识的主体，他有权享有别人对他的尊重。孟子说过“爱人者恒爱人，敬人者恒敬人”如果你不先尊重他人又怎么会换来他人对你的尊重，又怎么在学生中树立良好的威信，开展好班级工作。
尊重学生可以从以下几个方面入手，在点滴中渗透。在班级工作中我时刻注意一下几点1、不厌恶，不歧视，对优等生和后进生一碗水端平，不因其优秀大加赞扬，集三千宠爱于一身，不因其有缺陷大加贬斥，嗤之以鼻。2、不当众揭丑，要学会尊重学生的隐私，对影响学生名誉和人格的话少说，可以事后个别谈话，摆正利害关系，加以教育。3、不粗暴训斥，冷嘲热讽，不少老师喜爱对学生多次教育仍不见奇效的情况下，便失去耐心，说话失去了分寸，对不听话的学生，有时会言辞过激，一泄“恨铁不成钢”之愤，这样做只有有时人民教师的身份，而学生却听得多脸皮厚了，耳朵硬了，自尊心没了。4、不变相体罚，几乎所有成绩差的学生，都被老师罚超过作业，所有爱捣乱的学生都被发展过墙根，这样做只能增加学生的叛逆心理，动之以情，分献爱心，滋润学生心田，对学生一视同仁，不歧视不贬低，为孩子才华的流露和锋芒的显现创一个理想的环境，尊重学生，理解学生，恢复学生的自尊心。
齐心协力营造爱的氛围
班主任在教育、转化后进生中起主导作用，但一个人的能力总是有限的，必须树立良好的班风，发挥集体的作用，使后进生融入一个团结友爱、融洽和谐的环境氛围中，所谓齐心是指全班同学上下一心帮助后进生。所谓爱的氛围是指班内要有帮助后进生、关心后进生、爱护后进生的良好风气。因此，我们班提出“不让一个同学掉队”的共同责任，并在班里开展各种活动：(1)互助互学的“一帮一”活动，安排绩优秀的同学与后进生同桌，提醒他遵守纪律，专心听讲。课余当小老师，辅导功课，解答疑难。帮助改进学习方法。(2)丰富多彩的课外活动，如:学雷锋做好事，讲故事比赛，知识竞赛，游戏抢答等，使后进生融进欢乐、愉快的集体生活中，并为他们提供一个展示自我，表现才能的大舞台。(3)组织参观访问活动，如：组织学生参观科技博览等。(4)争当“阳光少年”“文明学生”的评比和“改正一个缺点，为班级争光”的活动，在班中弘扬正气，抑制了歪风，形成一个比先进、学先进、争先进的良好风气。各种活动展开，使后进生感到班集体的温暖，逐渐改掉自卑的心理和孤僻的性格，培养了同集体一起的自信。
苏霍姆林斯基曾说过：“教育技巧的全部奥秘在于去爱护学生。”热爱学生是教师最为可贵的职业道德，转化后进生的经验千条万条，奉献爱心是核心，概括我的体会是：璞玉需雕琢，铁杵可磨针;浇树需浇根，育人要育心;转化后进生全靠献爱心;“一心”换“一心”顽石变成金。