1、《一剪梅》优质课教案
教学步骤：
一、导语设计：
“江山代有人才出，各领风骚数百年”，因为有诗仙、诗圣、诗鬼等一大批杰出诗人的存在，诗歌到了唐朝已发展到了颠峰阶段，于是，宋代文人另辟蹊径，发展并完善了词这一文学样式，使它成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。提到宋词，人们就会想到一名杰出的女性，她的出现，给森然的中国历史带来了几多水气，几多温馨，它就是被认为是婉约派词的正宗，提出“词别是一家”主张的南宋女词人----李清照。
二、知人论世
明确：李清照，号易安居士，山东济南人。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力与书画、金石的搜集整理。金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有时也流露出对中原的怀念。李词工于造语，善于创意出新。擅用白描，创立了雅而不难、易而不俗，生活气息浓郁的“易安体”。创有《漱玉词》。
后人对她的评价：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。前此太白，故称词家三李”。
三.写作背景介绍
李清照自幼受家庭环境的熏陶，感情十分细腻，对于花开花落，四季变化也很敏感。赵明诚在择妻时作了一个梦，梦中注定要有文词之妻，而李清照与赵明诚有是门当户对，并且志趣相投，于是，两个人的婚后生活十分美满。但美中不足的是，赵明诚在太学读书，一个月只有两次回家的机会。长期的独守空房，使李清照深感闺中的寂寞孤独，春去秋来，眼见时光如流水一般偷偷溜走，而自己只有孤独寂寞相伴，只能用词来排遣内心的忧愁。于是创作了本词。
四.内容赏析
1.“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。”
分析：首句写红色的荷花开始凋谢了，白色的竹席也有些凉了，透露出秋景的冷落、萧条，词人通过这些景物的描写，融入了一种时光易逝，年华易老的感慨，是一种融情于景的写法。而且渲染了环境气氛，对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如果说“红藕香残”是从客观景物(视觉、嗅觉)来表现秋的到来，那么“玉簟秋”就是通过作者的主观感受(触觉)来表达秋的到来，一句话，把客观和主观，景和情都融化在一起了。(板书：融情于景)
接着写她再次去划船的景象。这句的意思是：我轻轻地解开了绸罗的裙子，换上便装，独自划着小船去游玩吧!上句“轻”字，很有份量，“轻”，是轻手轻脚的意思。它真实地表现了少妇生怕惊动别人，小心而又有几分害羞的心情。正因为是“轻”，所以谁也不知道，连侍女也没让跟随就独自上小船了。下句“独”字就是回应上句的“轻”字的。“罗裳”，是绸制的丝裙子。“兰舟”，即木兰舟，船的美称。这两句极写李清照思夫之苦，她之所以要“独上兰舟”，正是想借泛舟以消愁。这是李清照遣愁的方法之一。其实，“独上兰舟”以消愁，若非愁之极何以出此?然而，它不过是象“举杯消愁愁更愁’一样。过去也许双双泛舟，看到的是无限春光美景，双栖的鸳鸯，烟柳画桥。今天独自击楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢?“独”字是“背面敷粉”的写法，其实她想说的是：如果丈夫在家，夫妻一起去划船该多快乐啊。
2.“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。”
分析：前秦窦滔之妻苏若兰曾寄给她丈夫一首织锦回文诗，后来借锦书指代夫妻之间来往的书信。清照所盼望的自然是赵明诚的来信，遗憾的是一直等到了月满西楼，而此时雁自回时，却没有为她带来锦书，于是心中难免就会产生失落和伤感。
3.“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”
分析：“花自飘零”，是说她的青春象花那样空自凋残;“水自流”，是说她丈夫远行了，象悠悠江水空自流。“自”字，是“空自”或“自然”的意思。它体现了李清照的感叹语气。李清照既为自己的红颜易老而感慨，更为丈夫不能和自己共享青春而让它白白地消逝而伤怀。这种复杂而微妙的感情，正是从两个“自”字中表现出来的。两人分居异地，却有同一种相思。自己的闲愁自己有深切的体会，又设想对方的闲愁也不易排遣。旧时文人所描述的思妇诗中，大多表述的是单纯思夫或怨其不返的情结，但“一种相思，两处闲愁”却直接点明了夫妻的两相恩爱。他俩同样互相思念着，也同样因离别而苦恼着。这种独特的构思体现了李清照对赵明诚的无限钟情和充分信任，体现了她开朗的性格，善于为对方着想，与一般妇女的狭隘心胸不同。
(板书：青春易逝无人欣赏)
那么，李清照的“闲愁”究竟达到了什么程度呢?下面三句就作了回答：
“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
“此情无计可消除”就是说，这种相思之情是没法排遣的，皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头。一句话就是时刻在相思着。这里，作者对“愁”的描写，极其形象。人在愁苦时总是绉着眉头，愁眉苦脸的。作者正是抓住这一点才写出“才下眉头，却上心头”两句，使人若见其眉头刚舒展又紧蹙的样子，从而领会到她内心的绵绵痛苦的。“才下”、“却上”两个词用得很好，两者之间有着连接的关系，体现了愁绪转移的迅速，丝毫没有间隔。所以，它能把相思之苦的那种感情在短暂中的变化起伏，表现得极其真实形象。
五.总结：1、提问：如果用一个词来概括李清照的愁的话应该是什么呢?
明确：闲愁。
追问：词人是用什么意象，什么手法来表现闲愁的?可以与上首词相对照。
明确：选取景物从小处着笔，用细腻之笔描绘。(板书：细腻描绘)
2、本首词选取细处之景，用细腻的笔墨描绘出与丈夫分居两地思念的“闲愁”。写出了婉约女词人的细腻之心的闲愁。
3.比较鉴赏李清照写愁的名句，小结李清照词的语言特色(清丽典雅)和艺术风格(深婉细腻)。
(1)梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?――《声声慢》
(2)莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。――《醉花阴》
(3)惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
――《凤凰台上忆吹箫》
2、优质课教案《成语修改复习》公开课教学设计(人教版高一必修三)
一、教学目标：
(1)了解易设误的成语的几种类型;
(2)掌握成语题的解题技巧
二、教学重点：了解易设误的成语的几种类型
三、教学方法：讲、评、练结合
四、教学环节：
一、高考试题示例
1.我市数百名公安干警倾巢出动，经过数夜蹲首，终于抓获了这起枪杀案的犯罪嫌疑人。×
倾巢出动：出动全部力量。(贬)(感情色彩)
2、美国国务卿的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。
一劳永逸：辛苦一次，把事情办好，以后就不再费事了。“一劳”与“从此”重复。(部分重复)
3、为了治理水流污染，该地区依法取缔了十几家污染严重的造纸厂，一时间，洛阳纸贵，用纸大户纷纷抢购。×
洛阳纸贵：著作广为流传，风行一时。(词义不当)
4、您刚刚乔迁新居，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。×
蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画而使自己非常光荣。(语体色彩)
5.一种偏激的观念认为，而今，文学萧条了，音乐冷清了，话剧玩不转了，小品臭街了，而影视却成了众望所归的主流消费品。×
众望所归：某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。(陈述对象应该是人)
二、纵观成语题的题型特点，审视其命题规律，我们发现，该类题的设误类型主要有以下几种:
1、误用褒贬，情感错位
成语从色彩上分为感情色彩和语体色彩，从感情色彩上又可分为褒义、中性、贬义，从语体色彩上又可分为书面语和口语。在使用过程中，必须辨明色彩，否则就会误用。
例1：为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。
例2：本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
[例1、例2两句，命题者从感情色彩上设误来进行考查。“处心积虑”，意即千方百计地盘算，多用作贬义。犯了贬词褒用的错误。例2，洗心革面，是清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。]
象95年的“无所不为、半斤八两、各有千秋”，97年的“趋之若鹜”，再如“面目全非”、“始作俑者”都是有贬义色彩的词，不能用在好的方面;而“危言危行”又只能用在褒义方面。
此外，应注意如下有贬褒色彩的成语：振振有词、有口皆碑、附庸风雅、亦步亦趋、粉墨登场、彻头彻尾、长篇大论、罄竹难书等。
练习1：为应对入世带来的挑战，服务行业面向市场，不断改革，在服务的多样化上下功夫，使消费者如过江之鲫，纷纷而至，从而效益大增。赶时髦
2.曲解词语，望文生义
成语的意蕴是约定俗成的，而且大多都有一定的典故，加之有些成语中的语素还含有生僻的古义，这就造成了成语理解上的难度。如果不仔细辨析，一瞥而过，就容易造成望文生义的错误。如：
例1：这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。(1997年高考题第4题D项)
[以上句，命题者故意曲解成语词义，以便考查考生的识辨运用能力。第一句中的“空巷”，是指街巷的居民都出来了，句子表达的意思却是:人们都在家里看电视，街上显得静悄悄的。曲解的词义与所要表达之意正好相反。这是成语题中最常见的错误类型。]
练习：在京剧舞台上，出来四个龙套……他们相互将手中的刀枪，随意地碰几下，口作吆喝状，就表示已经打过一场战争。这对外国人来讲，是不可理喻的。×
不可理喻：不能够用道理使之明白。形容愚昧或态度蛮横，不讲道理。
改“不可思议”：不可想象，不能理解。
3、语义重复，自相矛盾
例9：那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。(1997年高考题第4题A项)[此处两题，命题者从成语与语境的矛盾处设误，以考查考生的逻辑能力。“莘莘学子”意为众多的学生，它的前面却用“一位”修饰，自相矛盾导致逻辑错误。]
例10：对方故意说得闪烁其辞，企图减轻罪责。闪烁其辞：说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。与“说得”部分重复
1.他是一位乐于助人的青年，只是因为欠缺某种能力，以致有时有劲使不上，感到爱莫能助。×
爱莫能助：心里愿意帮助，但力量达不到。不能“感到”
4、颠倒尊卑，不知谦恭
有些成语是谦词，只能对己;有些成语是敬词，只能对人。 如果辨别不准，就会导致谦敬错位。如：
例8：班长的开场白可谓抛砖引玉，引导我们提出了许多建议。
[这点涉及语言得体问题，在日常生活中尤显重要。常见的谦辞有：抛砖引玉、狗尾续貂、班门弄斧、姑妄言之、信笔涂鸦、一孔之见、不情之请等。敬辞有：高抬贵手、卓尔不群、高朋满座、大材小用等。]
1.我们初中毕业时你送我的那只钢笔，样子虽不太好看，但很好使，这么多年来我敝帚自珍，一直保存着。×
敝帚自珍：对自己的东西十分珍惜。(谦辞)不能指别人送的东西
例3①.你尽管放心，你的困难，也就是我的困难，今后，你工作中遇到什么阻力，或是生活中遇到什么困难，我一定会鼎力相助的。
[辨析]鼎力相助：敬辞，用在别人身上。改为“全力相助”。
5、用错对象，张冠李戴
有些成语有特定的使用对象，如果把握不准，就容易扩大使用范围或误作他用。如：
例3：“欲写龙湫难下笔，不来雁荡是虚生”，当游览到雁荡山大龙湫瀑布时，人们真有种乐此不疲、不愿离去的感觉。×
乐此不疲：形容对某事特别爱好而沉浸其中。
例4：素质教育的研讨会上，师生代表就品德、知识、能力等问题都络绎不绝地发表了个人意见。
络绎不绝：(人、车、马、船)前后相接，连续不断。
类似的，还有“穿云裂石”“六马仰秣”是指歌声的;“举案齐眉”“破镜重圆”“相敬如宾”是指夫妻的;“青梅竹马”“两小无猜”是指男女儿童的;“浩如烟海”是“形容文献、资料非常丰富”。“不同凡响”“别出机杼”是指文艺作品的。“崭露头角”多指青少年，“功高不赏”一般用于对别人的评价。
练习：为了观看灯火晚会，人们纷纷走出家门，家属院已是十室九空。×
十室九空：因灾荒、战乱或暴政使人民破产、流亡。可改“万人空巷”
8、只知其一，不知其二
不少成语的词义后来都被引申了，但它的本义偶尔还会出现，当一个成语重新回到本义时，我们不能轻易认为它用错了。如：
例15：①我很胖，可是这位老护士很快就选准了一条血管，一针见血，我很佩服。
②蹇叔老谋深算，弦高勇敢机智，先轸忠直刚烈，都只寥寥几笔，便刻画的栩栩如生。
③他被扔进了地牢.从此光天化日同他再也没有缘分了。
[句①“一针见血”通常是比喻说话、写文章言辞直截、简要，能切中要害，但它的本义是一针就见到血，形容医务人员技术熟练。这里正好适合使用本义。当然是正确的了。②“老谋深算”形容计划周密，办事干练，富有经验，是中性词。它常用来形容反面人物，使用于正面人物，也算恰当。③“光天化日”现比喻众目昭彰、是非分明的场合.而现在所提供的语境显然符合它生存的“原生状态”.于是它的本义“复活”了。]
在语言流传过程中，有些成语派生出两个或两个以上意义，甚至感情色彩也相反，这就决定了它们能适用于两种以上的语境。如果对这类成语只知其一，不知其二，则易造成误判。例如：
另外，诸如此类的两用成语，还有很多，如：“龙飞凤舞”本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。“左右逢源”本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。这些词还有“按图索骥”“如虎添翼”“高视阔步”“旁若无人”“指手画脚”“秀色可餐”“粗枝大叶”“不绝如缕”“不见经传”“暗送秋波”应接不暇、先天不足、豁然开朗、粉墨登场、回光返照、行云流水等。
明了高考成语题的设误类型，考生才能准确无误地判断出成语运用的正误，才能提高语言的运用能力，使自己表述的语言增添亮色。可见，要做到正确使用成语，这就需要在平时的学习中多留心、多积累、多归纳，而在高考来临之际，抓住一些具有特殊性的成语加强训练，多注意近义成语的选用，多注意有历史渊源特殊意义的成语及典故，也就显得更加必要了。
三、答题技巧
第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义;
第二、体会成语的感情色彩;
第三、要注意成语使用范围，搭配的对象;
第四、尽可能找出句中相关联的信息。
特别提示：本义出现，要敢于相信。
巩固练习一
1、他在攀登峭壁时跌了下来，肝脑涂地，惨不忍睹。
简析：“肝脑涂地’”的引用义是竭尽忠诚.甘愿牺牲.它的本义是形容惨死。该成语的前后文正好为它提供了“原生状态”.故使用正确。
2、这些天来，由于没有完成好任务，我一直耿耿于怀，深感辜负了人民的委托。×
耿耿于怀：心中有事牵萦，无法排遣。一般指内心愤愤不平。(贬)
3、据报道，沿用了20年的高中语文课本将改头换面，由两种新版教材代替，呼唤多年的中学语文教材改革终于迈开了一步。
改头换面：只改形式，不改内容。(贬)
4、他画的画.在我们这里很出名.可一拿到大地方.就显得相形见绌了。
简析：因本身“见”字作“显现”讲，故不宜作“显得”的宾语。
5、“2010年世博会”申办尘埃落定，中国上海赢得了举办权。√
尘埃落定：事情有了结局、结果。
巩固练习二
1、我国乒坛健儿在四十三届世乒赛男团决赛中以三比二力克瑞典队勇夺冠军，体育馆内振聋发聩的欢呼声淹没了场外的雷声和雨声。×
振聋发聩：用语言文字把糊涂的人唤醒。改“震耳欲聋”：声音很大
2、他乐不可支，笑醒了，原来是一场南柯一梦。
简析：因成语本身含有“一”字，故它的前面不能加上数量词。可去“一场”。
3、全面提高学生的素质，减轻学生的负担，在社会上引起了轩然大波，新闻媒体也纷纷报道了这一方面的消息。×
轩然大波：比喻大的纠纷或风潮。
4、加入世贸组织(WTO)后汽车价格变化备受关注，但作为市场主力的几家汽车大厂，三四个月以来却一直偃旗息鼓，没有太大动作。
偃旗息鼓，一指放倒军旗，停止打鼓，指秘密行军，不暴露目标，也可指停止战斗;
5、一种偏激的观念认为，而今，文学萧条了，音乐冷清了，话剧玩不转了，小品臭街了，而影视却成了众望所归的主流消费品。×
众望所归：某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。(陈述对象应该是人)
3、《一剪梅》（优质课教案）
湖南省邵东三中李和珍
教学目标：1、感受意象美和意境美，了解李清照词的婉约风格
2、体会作者生平遭遇与创作的密切关系
3、利用开放性原则培养学生再造意境的创新思维能力
教学重点：感受鉴赏作品的意象美、意境美、韵律美、音乐美
教学难点：培养学生补充空缺意象、再造意境的创新思维能力
教学原则：开放性原则
教学方法：联想法比较法
教学准备：CAI课件、多媒体设备
教学教程：
一、诗画导入
展示一组CAI画面：溪亭日暮、藕花深处、归舟争渡、惊飞的鸥鹭
师：(明示画面中的意象)所谓“诗中有画，画中有诗”，同学们看到这些画面能想起初中学过的哪首词?
生：李清照的词《如梦令》。
师生齐背《如梦令》：常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
师：(启发)词中写的是作者少女时代无忧无虑的生活和开朗愉快的心情。真是“少年不识愁滋味”啊。然而，随着年龄的增长和生活的变迁，女词人还能一如既往地做个快乐天使吗?带着这个疑问，我们学习作者的另一首名篇《一剪梅》。(屏幕显示课题)
二、研习新课
1、范读比较：(屏幕显示)
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
师：(启发理解)这两首词在内容上有哪些不同?
(提示)粗读可发现:
景物时令——前写夏景，后写秋景;
作者年龄——前为少女时期，后为少妇时期;
感情基调——前愉快开朗，后细腻深婉。
师：(提示)女词人初婚不久，思念外出的丈夫赵明诚
2、清理思路、赏析意境
上片：词人舟中所想→下片：回到现实
分析理解：感悟意象美和意境美。
上片：写女词人独居生活——舟中所想
红藕香残：以点代面——透露秋景的冷落、萧条，
独上兰舟：背面敷粉——如果能与丈夫一同划船该多好啊!
云中锦书：相关联想——猜想丈夫的信该到家了，
月满西楼：生发想象——仿佛身处西楼，望月计算着丈夫回家的日子。
下片：写女词人由想象回到现实
花飘水流：移情于物、借物抒情——韶光易逝青春难再啊!
一种、两处：直抒胸臆——合写夫妻双方此刻望月思人的心情。
无计可消除：——情之深、重!
｝揭示主旨
才下眉头、却上心头：——(名句)平字见奇，化无形为有形(由外到内，运动之速)。
3、名句赏析：“才下眉头、却上心头”
学生发言，教师小结：好在关联词“才……却”：前轻后重，无法排遣
比较“才……又”(才饮长沙水，又食武昌鱼)、“刚……又”(刚考完数学，又要考语文)：前后并举同等
提示：写作一得——说话作文要力求炼字炼意
小结——①本词重写相思，次写愁情。
②抒写闺情而非闺怨。
4、诵读指导：
结构特点：①本词为双调，每段四句，每句四拍，与七律相近;
②双数句分解为两小句，每小句四字。
诵读要领：单数句缓慢悠长，双数句轻快短促，借助意象和韵脚(秋、舟、楼、流、愁、头)帮助记忆。
诵读节奏：红藕/香残/玉簟/秋，轻解/罗裳，独上/兰舟。
云中/谁寄/锦书/来?雁字/回时，月满/西楼。
花自/飘零/水/自流，一种/相思，两处/闲愁。
此情/无计/可/消除，才下/眉头，却上/心头。
自由朗读：(2分钟)
个别朗读：1~2名学生演读(大屏幕显示相关画面、音乐)
学生齐背：
5、影象欣赏：播映依据课文改编的优美影象，达到形象直观，寓教于乐。
6、随堂练笔：(5分钟)合理想象，补充空缺形象，再造意境
(课堂重头)将全词改写成情景连贯、意境优美的抒情散文
(教师巡视学生完成情况，选定点评习作2篇)
当堂点评：(3分钟)(习作投影显示，作者朗诵)
学生发言，教师小结
教师背诵：(下水作品)改写的散文诗(大屏幕显示、音乐背景)——
粉红的荷花已经凋谢，铺着的竹席也生秋凉，
轻轻解下丝绸帔，独自登上木兰船。
天边飞来队队鸿雁，是谁捎来了远方的佳音?
西楼洒满月光，思念的人儿啊该早日归来。
花儿自管飘落，水儿自管流淌，
彼此都在思念对方，却只能独自愁闷各天一方。
这样的相思愁苦，哪儿有办法可以消除，
皱着的眉头方才展开，心里头却又想念起来。
三、扩展鉴赏：《声声慢》李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
鉴赏提示——这首词所表达的是女词人晚年寡居时孤独、凄苦的生活感受。以一个“愁”字收束全篇，却用反问形式，含无穷之意于言外，更显“愁”之深重。
金人南侵后，女词人连续遭到国破、家亡、夫死的苦难，过着长期的流亡生活，写出了许多反映个人不幸遭遇的动人词篇。《声声慢》是其中最有代表性的作品之一。
小结：《如梦令》《一剪梅》《声声慢》三首词从三个不同的时期即少女时期——少妇时期——晚年寡居，反映了不同的生活经历。这些经历在作者笔下得到形象逼真的再现，由此可见，生活是文学创作取之不尽的源泉。
四、探讨婉约词风格：
(提示)刚才复习和学习的三首词在风格上有一个共性，即都是婉约词。试说说婉约词的风格特点(让学生大胆发言，凡是能挨边的说法都予以肯定，然后由教师小结)
语言清丽、含蓄，感情婉转、缠绵，
题材较为狭窄(多写个人遭遇、男女恋情等)
五、创新思维练习：发散联想
李清照除了创作婉约词，还有没有不同于婉约词风的文学作品呢?若有，试举例。
——有。①豪放词：《渔家傲·记梦》：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
(——以梦幻形式表现作者冲破现实寻求光明和自由的愿望。采用浪漫主义创作方法，风格豪放，意境阔大。)
②诗歌：《绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(——歌颂楚霸王项羽失败后不愿逃往江东苟且偷生的英雄气节，讽刺南宋朝廷在金人南侵后窝居江南的妥协逃跑政策。)
③散文：《金石录后序》
(——南渡后所作。介绍《金石录》的内容与成书过程，回忆婚后三十四年间的患得患失，是一篇优美动人的散文。)
六、音乐欣赏：
多媒体播放《一剪梅》改编的歌曲《月满西楼》，画面意境优美，音乐婉转动人，第二段师生同唱，将课堂结束在师生情感共鸣的最高峰，余音绕梁，意味隽永。
作者邮箱：ldzsdsz@163.com
4、《《论语》十二章》优质课教案(统编版高二选择性必修上)
【教材定位】
《<论语>十二章》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第四课的第一篇文章。本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，目的在于引导学生感受先秦时期百家争鸣的盛况。而这篇节选自《论语》的课文，焦点就在于立身处世的规范性原则，深入浅出，要言不烦，精辟隽永。
学习这篇文章时，要在理解仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，重点分析孔子关于“君子”之德及修身养性的基本观点。也要再研习中，注意把握这些经典篇章在论述道理方面的巧妙之处。
【素养目标】
1.了解作者孔子及《论语》，全面了解孔子的思想主张。
2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文,理解课文思想内容并背诵课文。
3.提升思想品德修养水平，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观，提高为人处世的思想修养。
【教学重难点】
领悟《论语》十二章的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
【教学方法】
合作探究法：在疏通文意的基础上，探讨课文的深刻内涵。
【教学过程】
一、情景导入
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”我们从小就接受着孔子学说和言论的教诲，从牙牙学语到经天纬地，我们以古典文化为土壤，不断的成长前行。今天，让我们继续走近孔子，一起学习《<论语>十二章》。
二、文化常识
1.了解孔子
孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
2.孔子轶事
圣人也会犯错
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰;大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子，叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁.子羽的体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路;不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨他说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了;我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
3.了解孔子思想
孔子是儒家创始人,他的思想核心是“仁”“礼”。
①孔子主张礼治，反对法治。
礼的意义在古代甚为广泛，指国际间交际的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧、祭、餮等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也;其后继周者，虽百代可知也。”(《论语学而》)似乎周礼是千秋不变的规范。晋国铸了刑鼎，他尖锐地反对，说：“晋其亡乎，失其度矣。”
②孔子主张维护等级制度的正名思想。
他主张“君君，臣臣，父父，子子”这种合乎“礼”的等级制度。孔子说：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑跏不中则民无所措手足。”(《论语子路》)
③孔子主张克己复礼。
《论语颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
④在伦理思想方面，孔子主张仁。
孔子的“仁”的基本精神是教人根据周礼调整统治阶级内部的矛盾。他的“仁”一般不包括劳动者。孔子说：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”(《论语宪问》)曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵义，是比较接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。
⑤在教育上，孔子主张“有教无类”“因材施教”和“学而不厌、诲人不倦”的精神。
⑥在品德方面，他主张“宽、耻、信、敏、惠、温、良、恭、俭、让”等。
4.了解《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
61548; 体式归纳起来有：
(1)语录体(也可称格言体)：仅指明是孔子的话，不写出说话的环境(包括说话的对象)，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则;
(2)对话体：记录孔子对弟子(或其他人)的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景;
(3)叙事体：其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
61548; 内容上
以教育为主，也包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。东汉时，《论语》被列为“七经”之一，(七经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《论语》、《孝经》)。南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。旧注本有《论语注疏》(三国魏何晏集解，宋邢昺疏)和宋朱熹的《论语集注》，清刘宝楠《论语正义》，今注本有杨伯峻《论语译注》等。
5.了解创作背景
《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子(譬如曾子、子夏、有子等人)的言行。《汉书艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。
三、诵读感悟
(一)预习检查
明确字音。
八佾(yì)文质彬彬(bīn)迩之事父(ěr)
譬如(pì)子罕(hǎn)未成一篑(kuì)
(二)诵读指导。
(1)划分节奏，明确重音和语调。
例如：
子曰：“知者/不惑，仁者/不忧，勇者/不惧。”
子曰：“君子/喻于义，小人/喻于利。”
子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”
(2)范读：教师朗读示范。学生体会语气、语调、停顿等。
(3)自读：学生自读课文,体会其中的含义。
四、文本研究
【思考1】研读第一章
原文:子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”(《学而》)
活动一：解释词语并翻译句子
①食：动词，吃饭②敏：勤勉③有道：有才艺或者有道德的人
释义:君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从“好学”的标准出发，讲的是君子日常行为的准则。
孔子认为，君子要善于抵制过分的物欲，要尽可能地把精力用于追求理想和真理上。人活着不仅仅为了求得饱暖安逸，还应该有一种对理想的追求精神。有了这样的理想，就不应沉溺于物质的欲望，反而可以把对物质的追求提升为对真善美的追求，以及精神的独立上来。通过不断地去接近有道之人来匡正自己。
2.分析本章说理的特点。
明确以具体的行为要求来说理，深刻而平实。
【思考2】研读第二章
原文：子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”(《八佾》)
活动一：解释词语并翻译句子
①而：表假设，如果②如礼何：怎样对待礼呢?
释义：一个人没有仁爱之心，会怎样对待礼制呢?一个人没有仁爱之心，会如何对待乐制呢?
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从礼乐制度的角度出发，点明“仁”的核心价值地位。
乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的
表现，而仁则是人们内心的道德情感和要求。孔子把礼、乐与仁紧紧联系起来，认为没有
仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的题。强调必须有仁的根本，才能够叫行礼乐。
2.分析本章说理的特点。
明确以回环往复的叠句造势，突出“仁”在礼乐中的重要性。
【思考3】研读第三章
原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)
活动一：解释词语并翻译句子
①朝、夕：名字作状语，在早上、在晚上②闻道：知道、懂得真理
释义：早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从对待“道”的态度出发，讲明懂得了仁义的道理，就该用自己的一生去实践它，
有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。而这里的“道”不是一般的道理，而是特指
儒家的“仁义之道”。
2.分析本章说理的特点。
明确言简意赅，以浪漫主义的表现手法，突显对了解“仁义之道”的重视。
【思考4】研读第四章
原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
活动一：解释词语并翻译句子
①喻：明白，通晓，这里译为“懂得”。
释义：君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从人的价值标准的角度出发，指出了君子与小人在人生价值和追求上的不同，道德
高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害。君子于事必辨其是非，小人于事必
计其利害。君子建立起了自己的内心标准——义，以此作为自己的行为标准。小人以外在
的东西作标准、作参照，并且主要以利来衡量，其行事时不按义与不义、该与不该，而按
有利无利、利多利少。
2.分析本章说理的特点。
明确通过“君子”与“小人”的对比，强调了“义”对于君子，对于品格的重要性。
【思考5】研读第五章
原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
活动一：解释词语并翻译句子
①贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。②齐：与......看齐。
③内：方位名词作状语，在心里。
释义：见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该反省自己有没有与他相类似的错误。
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从学习的方法和心态的角度，点明人要虚心学习，以人为鉴，取长补短。
2.分析本章说理的特点。
明确通过辩证的分析对待“贤”与“不贤”的态度与做法，点明了人不断前进的方法。
【思考6】研读第六章
原文：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
活动一：解释词语并翻译句子
①质：质朴、朴实②文：华美、文采③野：粗野、鄙俗④史：虚饰，浮夸
⑤为质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。
释义：质朴(内容)胜过文采(形式)，就会显得粗野简陋;文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，那才是君子。
引申：性情太过直率就显得粗鲁，太过讲究礼仪就显得虚伪，性情礼仪兼备的人才是真正的君子。
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从“文”与“史”在君子成才过程中的辩证关系的角度出发，点明文质不可以相
胜，就是指它们要均衡，哪个都不能够过多。君子就是要做到“文”与“史”的平衡。
2.分析本章说理的特点。
明确明确清晰，言简意赅。
【思考7】研读第七章
原文：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
活动一：解释词语并翻译句子
①士：读书人。②弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广大。毅，坚强，刚毅。
③已：停止。
释义：有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?直到死才停止，这不也是很遥远吗?
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从精神状态的角度出发，点明读书人应该具备刚毅的品格，因为只有具备了这种品
格才可以接受重任，才能够不不半途而废，才可以实现自己的理想。而“仁”应该是读书
人毕生追求的目标。实现仁道是漫长而艰巨的。作为一个有理想、有抱负的人，应当勇于
担当时代的重任，坚毅刚强，戮力奋斗。
2.分析本章说理的特点。
明确运用双重否定和反问句的形式，增强语气。
【思考8】研读第八章
原文：子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
活动一：解释词语并翻译句子
①譬：比喻，比方②篑：盛土的筐子。③止：停下来
④平地：填平洼地⑤虽，古义：即使;今义：虽然。
释义：孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，这时停下来，是我自己要停下来的。又好比平整土地，虽然只倒下一筐土，如果决心继续，还是要自己去干的。”
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从人的主观性的角度出发，强调不论做事还是为人，贵在持之以恒，功亏一篑也
好，持之以恒也罢，关键都在于自己。
2.分析本章说理的特点。
明确运用比喻和散句，说理生动自然。
【思考9】研读第九章
原文：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”(《子罕》)
活动一：解释词语并翻译句子
①知：同“智”②者：……的人
释义：有智慧的人不会被迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从“智、仁、勇”的道德范畴出发，点明一个人要达到完美的人格修养，智、仁、
勇缺一不可。
2.分析本章说理的特点。
明确用否定和整句的形式，增强气势，简洁明确。
【思考10】研读第十章
原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)
活动一：解释词语并翻译句子
①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。
②一日：一旦③归：称赞，赞许④目：条目，细则
⑤礼：名词作动词，合乎礼⑥事：实践，从事
释义：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗?”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从实践的角度，阐述了孔子对“仁”的理解以及如何通过自己的行动来实现
“仁”。其关键是克己复礼。具体是要“视、听、言、动”都符合礼。从这个层面上来
说，“仁”是“礼”的内化和自觉。
2.分析本章说理的特点。
明确以对话的形式，层层深入，说出符合“礼”的具体做法。
【思考11】研读第十一章
原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
活动一：解释词语并翻译句子
①一言：一个字②其：大概，表示推测、估计。③恕：宽恕
④于：介词，可以翻译成“给”
释义：有什么话是可以终身奉行的吗?”孔子(就回答)说：“那就应该是“宽恕”了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。”
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从人的行为准则的角度出发，提出孔子认为推己及人的“恕”是可以终身奉行的原
则。“己所不欲，勿施于人”强调的也是“修己”。
2.分析本章说理的特点。
明确以对话的形式，点出“恕”这一准则，以及具体的做法，明确而详细。
【思考12】研读第十二章
原文：子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
活动一：解释词语并翻译句子
①小子：老师对学生的称呼②夫：那③兴：激发人的感情
④观：观察政治的得失、风俗的盛衰⑤群：提高人际交往能力
⑥怨：讽刺时政⑦迩：近
释义：同学们，为什么不学《诗》呢?学《诗》可以激发热情，可以提高观察力，可以团结群众，可以抒发不满。近可以事奉父母，远可以事奉君王，还可以多知道些鸟兽草木的名字。
活动二：问题探究
1.概括主题。
明确从学习的内容的角度，点出《诗经》的重要价值。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，在我国文学史上具有重要地位。孔子很重视《诗经》的
教化作用。这段文字全面而精确地概括了《诗经》的审美价值、社会价值、认识价值。
2.分析本章说理的特点。
明确运用反问和铺陈的手法，详细而全面，语气更强。
五、艺术感悟—《论语》的语言特点与文学色彩
【技法指导】语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。
【分析】
1.语录体散文
语录体散文是《论语》文体的基本特征。它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。
2.文学色彩
《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。
六、随堂检测
一、选择题
1.下列句子中，加点词的含义完全相同的一项是()
A.知者不惑温故而知新
B.任重而道远得道者多助
C.迩之事父不足以事父母
D.敏于事而慎于言回虽不敏
【答案】C
A项，同“智”，智慧、聪明;/懂得、知道。
B项，路程、路途;/道义、正道。
C项，二者均为动词，侍奉。
D项，勤勉;/聪慧。
2.下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()
A.质胜文则野于其身也，则耻师焉
B.见贤思齐焉盘盘焉，囷囷焉
C.古之欲明明德于天下者有是四端而自谓不能者
D.大学之道，在明明德若火之始然
【答案】C
A项，第一个则是连词，表顺承，译为“就”;第二个则是连词，表转折，译为“却”。
B项，第一个焉相当于介词结构，于是，于此，就;第二个焉是助词，放在形容词、副词之后，译为“……的样子”;
C项，两个者都是代词，译为“……的人”
D项，第一个之是助词，相当于“的”;第二个之是助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
3.下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是()
A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B.《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C.孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。
D.“六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数;一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
【答案】A
A项，“与《大学》《诗经》《孟子》合称‘四书’”错。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
卫公孙朝①问于子贡曰：“仲尼焉学?”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学?而亦何常师之有?”
叔孙武叔②语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”
子服景伯以告子贡。
子贡曰：“譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见庙之美瓦官之富得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎!"
叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也。仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。”
(选自《论语子张》，有删改)
(注)①公孙朝：卫国大夫。②叔孙武叔：鲁国大夫，名州仇。
4.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A.文武之道，是指周文王和周武王的冶国之道，现泛指宽严相济、弛张有致的治国和处事方法。
B.宫墙，指的是王宫的围墙，如王宫之内的柳树就被称为“宫墙柳”。
C.仞，是古代度量单位，七尺或八尺为一仞。文中用“数仞墙”比喻学问髙深。
D.日月，子贡把孔子比作日月，后世甚至有人称孔子为代天发令的“天铎”，极尽美誉。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫子焉不学?而亦何常师之有?
(2)人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也。
【答案】
4.B
5.(1)我的老师何处不能学习?哪里有固定的传授之师呀?
(2)即使有人要与太阳和月亮决绝，那对太阳、月亮有什么损害呢?只不过显示他自不量力罢了。
【解析】
4.B项，“宫墙，指的是王宫的围墙”错误，“宫墙”也指普通的围墙，并非专指王宫的围墙。故选B。
5.(1)中，“焉”，哪里，何处;“常”，固定;“常师之有”，宾语前置句，应为“有常师”。(2)中，“虽”，即使;“绝”，决绝;“伤”，损害;“于”，对;“其何伤于日月乎”，状语后置句，那对太阳、月亮有什么损害呢;“见”，显示;“量”，估量。
七、素材积累--《论语》名句
1、德不孤，必有邻。——《论语里仁》
2、不患人之不己知，患不知人也。——《论语学而》
3、过而不改，是谓过已。——《论语卫灵公》
4、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语述而》
5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》
6、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语雍也》
7、巧言令色，鲜矣仁。——《论语学而》
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语述而》
八、阅读与思考
李泽厚访谈录
①新京报：李老师，国内现在关于《论语》的争论很大，但是现在我想暂时抛开这场争论，和您单纯地探讨一下《论语》。
李泽厚：争论是抛不开的，今天要谈《论语》，自然就会牵扯到这争论。我们如何来读《论语》，今天为什么要读《论语》，《论语》是不是凭考证就能读通，都跟现在的争论有关。我认为更重要的是，要读《论语》背后的复杂因素。一些人正在大搞复古主义。结合各种民间迷信，花大量钱财建庙宇，立巨像，搞祭拜。大倡立孔教，办国学;主三纲，穿汉服;贬五四，骂鲁迅。要用七夕代替情人节，用孟母节代替母亲节，用孔子纪年代替公元纪年。形形色色，热闹得很。我说干脆星期六星期天也不要过了，那也是基督教的嘛。所以，我以为这场争论要放在这样一个特定的大环境中来看，它不只是如何读《论语》的问题。
②新京报：但是我觉得还是可以做一些深层次的探讨。现在的《论语》热，我觉得，不是因为于丹出现了，《论语》热了;也不是因为李零出现了，《论语》才热了。而是有一种内在的规律让《论语》热了起来。这也让我想起上个世纪八十年代的美学热。这两种热潮虽然不相干，但是热度很相近。《论语》为什么在这个时候热了?不是上个世纪的八十年代?
李泽厚：“《论语》热”当然不是因为于丹或者李零，恰恰相反，大家想回归传统，他们才被推了出来。“《论语》热”说起来原因也简单，在革命时代过去之后，人们想追求一种信仰以安身立命，处世为人。现在人们的物质生活改善了，去年我在《罄问录》中说到“现在是‘四星高照’，声色犬马”。声就是music;色就是sex;犬就是dog，宠物;马是什么呢?汽车，car。这就是现代生活，无可厚非，但是在这样的状况下，大家又都很迷茫，怎么样安身立命?怎么样为人处事?中国没有《圣经》，大家就都到《论语》中去找了。但我以为今天中国最需要的，还是“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)。
③新京报：长期以来，我读论语，有一个疑惑，是关于《论语》的界限讨论的。我觉得《论语》作为一个修身的文本，是一套非常完美的体系，一旦它跨越了这个界限，进入了“治国平天下”这个层面，是非常要不得的东西。但这似乎是个悖论，后世人谈《论语》，津津乐道的恰恰是它“治国平天下”的功能。您怎么看?
李泽厚：《论语》本来就是两派，曾子一派主张修身，子张一派主张治国。现在流传下来的《论语》主要讲修身，它怎么能用来治国呢?但宗教性道德会对社会性道德有范导作用。值得好好研究。
④新京报：这也是我正想说的，恰恰在过去，《论语》所表现出来的，是对于过去历朝历代的政治制度都产生了重大的影响。
李泽厚：过去两德是一个东西，不可分开。从孔子到荀子，再到董仲舒，《论语》对社会制度有建构(不只是范导)作用。儒家吸取包容了很多法家、道家、阴阳家的东西，这正是真正的儒家的特色所在，有转换性的创造，不盲目排外。
⑤新京报：您在《论语今读》中曾经提出过一个问题，我觉得非常重要，那就是解读《论语》，第一步的工作是解构，但是只有解构是不够的，更重要的工作是重建。
李泽厚：这是很大的问题。与其现在言之凿凿地说如何重建，不如大家一起努力，尝试去做。重建的难度，在于孔子不是神，假如孔子是神，就不难了。但《论语今读》说《论语》有“半宗教性”，就是想为重建做些工作。
(文章有删改)
九、作业
阅读《论语》的其他章节，谈谈你对学习古典文化的理解，不少于400字。
5、《逻辑的力量》第一课时《发现潜藏的逻辑谬误》优质课教案(统编版高二选择性必修上)
1.什么是概念
概念(Idea;Notion;Concept)是人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，是自我认知意识的一种表达，形成概念式思维惯性。在人类所认知的思维体系中最基本的构筑单位。
我们正在使用的这本书，叫“课本”，不叫“杂志”，不叫“小说”;这本书用的文字是“汉字”，而不是“英文”，也不是“日文”。这些“课本”“杂志”“小说”“汉字”“英文”“日文”等，从语言的角度来说，叫“词语”，而从逻辑角度看，它们就又都是一些“概念”。
每一个概念，揭示的是某一种事物或现象的本质属性，我们借此就可以准确地把一种事物或现象跟其他事物或现象区别开来。
2.概念之间有哪五种关系?
根据概念的外延重合的情况，我们可以将概念分为以下五种关系：“全同关系”“包含关系”“交叉关系”“矛盾关系”和“反对关系”，前三种关系又叫“相容关系”，后二种关系又叫“不相容关系”。
◎全同关系：就是两个概念的外延完全相同。如“中国首都”与“北京”;珠穆朗玛峰和世界最高峰;中国的母亲河和黄河。
◎包含关系：中一个概念是另一个概念的一部分。如“中学”与“学校”;人和女人;学生和小学生。;
◎交叉关系：就是两个概念的外延有相同的部分，也有不同的部分。如“青年”与“学生”;学生和党员;演员和歌手。
◎矛盾关系：就是两个概念的外延完全不同，而且非此即彼。如“战争”与“和平”;猫和狗;奇数和偶数。
◎反对关系：就是两个概念的外延完全不同，但不是非此即彼的关系。如“黑”与“白”。
注意：互为反义词的概念不一定是“矛盾关系”，但一定是“不相容关系”。比如“黑”与“白”互为反义词，但是它们两个概念是“反对关系”，因为除了“黑”“白”两种颜色外，我们还有其他很多种颜色。
3.逻辑的基本规律有哪些?
我们体会了逻辑无处不在的力量，逻辑作为思维的规律，具有这四个基本规律——同一律、不矛盾律、排中律、充足理由律。
◎同一律：要求在同一思维过程中概念和判断具有确定性，始终保持如一。也就是概念间的关系应为“全同关系。
◎不矛盾律：要求相互否定的判断不能同真;“排中律”要求两个相互矛盾的判断必有一真。使用这两个规律时，概念间的关系应为矛盾关系，互为矛盾关系的两个概念不能同真但必有一真，也就是一定是一真一假。
◎充足理由律：要求一个被断定为真的判断具备充足的理由。一个概念是另一个概念的原因，但结果的出现一定要有充足的理由。
违反逻辑的这些规律，就会犯各种逻辑错误。
4.课本任务1里的句子哪几句有错误，犯了什么逻辑错误?
①鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。
——“鲁迅的作品”和“《孔乙己》”是包含关系，不是全同关系，违反同一律。
②在法国某地，一个耍戏法的人招揽观众：“快来快来，这里有拿破仑的头骨。”围观的一个人说：“奇怪，听说拿破仑的脑袋是很大的，这个头骨怎么和普通人的没有区别啊?”耍戏法的人解释道：“没错，这是拿破仑小时候的头骨。”
——“头骨小”和“小时候的头骨”不是同一个概念，耍戏法的人在转换概念，违反了同一律。
再者，“拿破仑小时候的头骨”意思是“拿破仑夭折了”，与事实“拿破仑并未夭折”互相矛盾了，又违反了不矛盾律。
③有人说，《红楼梦》值得读，有人说不值得，两种意见我都不赞成：读，太花时间;不读，又有点儿可惜。
——“读”和“不读”是“矛盾关系”，必有一真，不能同为假，违反了“排中律”。
④庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(《庄子与惠子游于濠梁之上》)
——惠子问的是“你怎么知道鱼是快乐的”，是问原因，庄子回答“是在濠上这个地方知道的”，是答地点，答非所问，违反了同一律。
⑤《儒林外史》第三回中，范进中举前，胡屠户说：“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公，就‘癞虾蟆想吃起天鹅肉’来!......你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳，像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!”范进中举后，胡屠户说：“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌!”
——胡屠户对范进中举前后的态度自相矛盾了，违反了不矛盾律。
⑥《祝福》中，鲁四老爷知道祥林嫂的死讯后说：“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!”
——“谬种”的理由是死得不是时候，这个理由并不充足，违反充足理由律。
5.课本任务2的句子犯了什么逻辑错误?
课本上任务2里边列举了“划分不当”“自相矛盾”“强加因果”“以偏概全”等逻辑错误。
明确：违反“同一律”就会犯“偷换概念”“混淆概念”的逻辑错误，主要表现为“划分不当”“发生歧义”“以偏概全”等;违反“不矛盾律”就会犯“自相矛盾”的逻辑错误;违反“排中律”就会犯“模棱两可”的逻辑错误;违反“充足理由律”就会犯“强加因果”的逻辑错误。
6.分析病句里的逻辑错误
①概念混乱
◎中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。
——“年老、疾病或者丧失劳动能力”并列不当，这三个概念的范围有交叉。
◎社区服务中心为孩子们准备了跳绳、羽毛球、拼图、棋类、卡拉OK等19项体育活动，并将20万元活动经费发动到各社区。
——属于不合逻辑。“拼图”属于智力游戏，“卡拉OK”属于文娱活动，可将“体育”改成“文体”。
②自相矛盾
◎该型飞机在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍，优势明显;在商载、航程、航速等方面也极具竞争力。
——“在运营成本上是其他同级别机型的1.3至2倍”是劣势，而不是优势。
◎近年来，生态保护意识渐入人心，所以当社会经济发展与林地保护管理发生冲突时，一些地方在权衡之后往往会选择前者。
——既然“生态保护意识渐入人心”，那么“一些地方在权衡之后往往会选择前者”明显与前文矛盾，应改为“选择后者”。
③背离事实或情理
◎下午，一阵雷雨过后，在西边的天空中出现了一道美丽的彩虹。
——彩虹出现的方向与太阳相对，下午的彩虹只能出现在东边。
◎只要有了水，作物就可以存活，这是最基本的常识。
——“只要......就”是有条件就有结果，而这是不合生活事理的，作物存活还需要其他条件，应该用“只有……才”，有条件不一定有结果，但是这个条件是必要的。
④主客颠倒
◎这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实坦白的群体，人们面对这类形象时会引起深深的思索。
——“引起深深的思索”的应该是“这类形象”，应改为“这类形象会引起人们深深的思索”。
⑤两面对一面
◎面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。
——“抗灾能力的强弱”与“经济实力的雄厚”两面对一面，可删除“的雄厚”。
◎除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。
——“汽车本身的状况”有好有坏，应把“也是保证行车安全的重要条件之一”中的“保证”改为“影响”，或者将“汽车本身的状况”改为“汽车本身良好的状况”。
⑥否定失当
◎今年五一节前夕，发改委发出紧急通知，禁止空调厂商和经销商不得以价格战的手段进行不正当竞争。
——“禁止”“不得”均表否定，双重否定变肯定，句意就成了允许空调厂商和经销商以价格战的手段进行不正当竞争了，两个词保留一个。
⑦强加关系
◎宋朝以来，欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《石钟山记》、刘基的《卖柑者言》等作品，都具有积极的思想倾向，因而文笔清新，耐人寻味。
——“文笔清新，耐人寻味”与“具有积极的思想倾向”是并列关系而非因果关系，属于强加因果。
7.下列句子有不合逻辑之处，请指出。
(1)与会专家一致认为，最大限度地减少烟害，特别是劝阻“有瘾”青少年戒烟，对预防肺癌和其他呼吸系统疾病有重要意义。
(2)环境专家担心“桑吉”号油轮与香港籍“长峰水晶”散货船碰撞事故会不会造成大规模环境灾难，杀灭大片海域的海洋生物。
(3)各地陆续出台的多个限制性政策有效抑制了房价不快速上涨，这些举措预计会在相当长的时间内对我国房地产市场产生深远的影响。
(4)今天的彩排，本是两节课甚至一个上午就可完成的事，可是老杨故意拖时间，找了我们不少茬子，结果一天下来都没把彩排弄好。
(5)长期以来，相对弱势的文化面对强势的文化时，总会有一种矛盾的心态：既希望借由后者的力量推广自己，甚至担心自身特色扭曲变样，最终沦为肤浅的商业产品包装。
(6)针对近日新闻媒体报道的“支付宝年度账单事件”，囯家网信办网络安全协调局日前约谈了支付宝网络有限公司有关负责人，要求切实采取有效措施，防止类似事件不再发生。
(7)数九寒天，一张“冰花男孩”的照片让人揪心。只要提前考虑，把关爱工作更多做在风雨来临前，就能让他们少一些头顶“冰花”的寒冷与无助。
(8)公众对信息公开有巨大需求，政府制定的政策必须及时、准确、全面地公开，否则，才不会影响政府的公信力。
(9)周有光一生经历了晚清、北洋、民国和新中国四个时代，有人将他看作百年中国的一个缩影，更有人戏称他是“四朝元老”。
(10)我们所倡导的“工匠精神”不仅仅体现在更多的普通人身上，它还应体现在少部分具备高超技艺的人身上，唯有如此，才能凸显出其真正的社会价值。
(11)我看书只是从兴趣出发，一目十行，走马观花，光看故事大意，不注意提高分析能力和积累词汇，所以收获很小。后来我才发现这种做法并非有问题。
(12)由中央电视台、国家语言文字工作委员会联合主办的“中国汉字听写大会”不日亮相央视，吸引了广大观众，观众在充满紧张感的游戏中学习知识，领略汉字之美。
(13)行业新标准的出台将加快大气污染防治工作的真正落实，煤电行业、钢铁行业、水泥行业以及工业生产都将成为减排重点监管对象。
(14)研究人员发现，秃鹫的胃可能是世界上最强大的胃，所分泌的胃酸能够溶化金属，甚至连骨头都不在话下。
(15)欣赏音乐会时，有许多不成文的规矩，观众们最容易犯规的恐怕就是在一部交响乐的乐章与乐章之间不能鼓掌。
(16)周谷城先生早年积极投身“五四”运动，所以最终成为蜚声海内外的著名学者和历史学家。
答：_______________________________________
______________________________________________
参考答案 (1)不合事理。应将“戒烟”改为“吸烟”，或删去“阻”。(2)不合逻辑。应删去“不会”。(3)否定不当。应改为“有效抑制了房价快速上涨”。(4)不合逻辑。“本是两节课甚至一个上午”应改为“本是一个上午甚至两节课”。(5)关联词语使用不当。应将“甚至”改为“又”。(6)否定不当。“防止类似事件不再发生”应改为“防止类似事件再次发生”。(7)关联词语使用不当。“只要……就……”应改为“只有……才……”。(8)否定不当。“否则”和“才不会”双重否定，应删去其中一个。(9)递进关系不当。“将他看作百年中国的一个缩影”与“戏称他是‘四朝元老’”应互换位置。(10)不合逻辑。应将“更多的普通人身上”和“少部分具备高超技艺的人身上”调换位置。(11)否定不当。应删去“并非”。(12)自相矛盾。“不日”指将来，“吸引了”指过去。(13)并列不当。“煤电行业、钢铁行业、水泥行业”与“工业生产”存在包含关系。(14)递进关系不当。应将“骨头”与“金属”互换位置。(15)否定不当。删去“不能”。(16)强加因果关系。应去掉“所以”。
6、统编版高中语文必修上册第16课《赤壁赋》优质课教案
教学目标
1.了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。
2.了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。
3.理解作者乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。
教学重难点
1、学习和积累有关文言实词、虚词及句式的知识。
2、把握文中苏轼情感变化的过程，清行文思路。
3、感受苏轼乐观旷达的情怀以及在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感;理解作者宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。
4、培养学生勇于面对人生坎坷、笑对苦难的乐观主义精神。
教学课时：3课时
第一课时
一、导入设计：
林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑8222;8222;”
——《苏东坡传序》(投影展示)
这里描述的是谁?他是一个什么样的人?他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝平生功业,黄州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇光耀千古。
二、作者简介及创作背景：
文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家”
“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得庆幸的事，因为这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。
三、回顾“赋”的文体知识。(随机请学生回答相关问题)
关于“赋”：
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。
三、整体感知：
1.学生思考：苏轼在游赤壁时心情是如何变化的?(请学生快速浏览全文，找出表现情感变化的相关词语。)
板书：饮酒乐甚→愀然→喜而笑
(乐)—→(悲)—→(乐)
2.理清思路，请同学试概括本文行文内容。(投影)
1段：写赤壁夜游之乐。
2段：写饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声。
3段：主客回答引出人生短暂之感。
4段：苏子超然于世的情怀。
5段：客转悲为喜，主客畅饮。
四、指导诵读：
1、这篇课文体裁为文赋，既保留了传统赋体的特质与情韵，又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。宜于诵读，极富声韵之美。诵读时，要特别注意文章中的押韵和形式中的对偶句。
先请同学们听示范朗读，对照以下押韵字和换韵情况，自己跟着低声吟诵。
第一段间，天，然，仙
第二段桨，光，方;慕，诉，缕，妇
第三段稀，飞，诗;昌，苍，郎;东，空，雄;鹿，属，栗;穷，终，风
第四段往，长;瞬，尽;主，取;月，色，竭，适
第五段酌，藉，白
我们会发现，有些字听起来并不押韵，这是由于语音随着语言的发展演变而发生变化的缘故，在苏轼创作的北宋时期，它们都是押韵的。
(说明：通过听示范诵读，自己自由诵读，初步疏通字词，扫清字词障碍;同时通过用韵情况的了解，初步了解了文赋的一般特点;在了解文赋的特点基础上，有助于把握诵读过程中的快慢停顿等节奏，有助于进一步体会骈散结合的语言特点。通过几次诵读，学生基本被文本体现的美妙情境所吸引，进入文本营造的特定语境。进入文本，才能进一步赏析和感悟文本。)
2、初步明确朗读的情感基调
“乐”的部分要读得轻松愉悦;
“悲”的部分要读得悲凉激昂;
“喜”的部分要读得旷达洒脱。
3、听录音朗读或教师范读。生齐读。
五、赏析评价
1.学生齐读第一段，教师提问，学生思考。
(1)本段苏子的心情怎么样?
明确：乐甚
(2)为何而乐呢?
明确：美景、畅饮、友情……
(3)本段景物描写胜似仙境，请同学们试描述一下月夜秋景图，并思考有何作用?
学生描述……
总结：月夜秋景图：苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩着江面，清风徐徐吹拂着，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮在水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。
作用：苏轼这寥寥几笔，描述出了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月”的变与不变的议论作了铺垫。
(4)诗人在欣赏月夜美景中情不自已，朗诵起来。为什么苏轼在船中朗诵“明月之诗”里的“窈窕之章”?
明确：时间上：七月即望，正好是七月十六日，月圆之夜，吟明月之诗为了召唤月亮出现，而月亮似乎听到苏子的呼唤声：“少焉，月出于东山之上”，一轮明月冉冉升起了。内容上：《月出》诗写出了在明亮月光下美人的娇好容貌和幽闲体态，引起感情上爱慕和烦闷不安。这与下文的扣舷而歌的内容是有联系的，所以吟此诗也有引出下文作者自歌“望美人”的作用。
(5)作者紧接着描绘“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“徘徊”一词运用了什么修辞手法?作用何在?请同学们谈谈。
学生思考作答……
明确：月亮从东山后面露出了脸，到斗宿和牛宿之间就徘徊不前了，一“出”，一“徘徊”，写出月亮不易察觉的缓缓移动，以及对游人的依依眷恋和脉脉含情。也反映出作者看月亮时愉悦的感受。
(6)在这个月光如水、气候宜人的夜晚，作者泛舟于浩瀚无边的江上，用了哪两个字表现泛舟时的情景?品味这两个字，作者的感受是怎样的?
学生分组讨论……
明确：“纵”、“凌”。作者丢掉了平日的顾虑重重，任由小船在江上漂泊，也是随自己心灵压力的一种释放。“纵”，把一叶扁舟在长江上顺流而下，自由自在地随江势漂流的情景描绘得生动、逼真，同时也写出了作者在船上随江而行的激动和轻松的心情。“凌”，既是客观的描述，写出了小船在万顷无边的水面上腾越前进，也写出了作者当时激越壮美的心情。
布置作业：背诵课文
第二课时
一、复习旧知。朗读课文
二、继续赏析评价
(一).学生读第二段并思考：
(1)客由乐而悲，悲又从何而来呢?
明确：主要由客人的洞箫声引发的。联系二三段内容及创作背景体会，具体有以下几方面：
从歌声中来(政治失意)
从箫声中来(箫声幽怨)
从历史人物中来(人生无常)
从个人境遇中来(生命短暂)
(2)如何写箫声的?运用了什么修辞手法?
明确：“如怨如慕，如泣如诉”，连用了四个比喻，形象地写出了箫声的幽怨悲凉。使人如闻其声，几乎也要流泪。“舞幽之壑潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”运用夸张性比喻，从侧面写出了箫声摄人心魄的感染力，也为苏子“愀然”发问创设了气氛。
(3)这种借音乐来抒写一腔忧思哀绪的写法，我们还在哪篇课文学过?
明确：白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”，就是借琵琶写愁情。
经过吟诗与吹箫的描写，使“泛舟”的快乐气氛向悲哀转化，完成了两段之间的过渡。这一过渡自然圆转，使读者不知不觉地为这种感情的抑扬起伏所吸引，迫不及待地去倾听下面的对话。
(4)文中“美人”指什么?作者远隔千里，被贬黄州怎么还惦记仕途呢?大家交流一下。
明确：①古人用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
②说明作者在遭受贬谪之后，依然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关心，而不甘心沉沦。受到儒家思想经世致用的影响，作者身在千里，心忧天下的一种责任感的体现。
总结：箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。
(二)、学生分组分角色朗读第三段。
(1)作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。那么，“客人”之悲来自哪几方面?采用了什么修辞手法?(学生讨论作答)
明确：对比。一是由历史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境(自己贬谪黄州，青春虚度)，却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下文写苏子的开导之词蓄势。
总结：客的回答重复了一个前代人重复的永恒主题：感慨人生苦短。这就留给了我们一个悲观者的形象。表现了一种消极的社会观点以及虚无主义的思想。对封建文人士大夫而言，当政治上失意或生活上遭受挫折的时候，往往陷入迷茫与苦闷。这其实也是苏轼贬谪黄州时思想感情的一个侧面。
(三)、学生齐读第四段并思考。
(1)针对“客”所发出的人生悲叹，苏子是如何说服“客”的?(引导学生从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深入理解。)
明确：从地面上的江水和天空上的月亮说起。
逝者如斯，而未尝往也。江水不舍昼夜地滔滔流去，作为一段江水，确乎从这里消失了，而作为整个江水，则始终绵延不绝，因此可以说“未尝往也”。
月亮有时圆满，有时缺损，周而复始，始终无所增减。
(2)由此得出什么道理?
明确：变与不变，无论是宇宙还是人生，都是相对的。如果从变的角度来看，人生百年，天长地久，其实一眨眼的功夫都不曾保持常态;如果从不变的角度来看，万物无穷无尽，人生也一样绵延不息。
(3)这是一种怎样的人生观?如何评价?
明确：这是一种辩证的观点，有一定的道理。这种宇宙观表现了诗人对政治迫害的的蔑视，对于所追求的理想的坚持;表现了他在身处逆境时候的一种豁达、开朗、乐观、自信;也表现了随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度，这种态度包含了一种无可奈何的'安慰。
(4)那么诗人主张从什么地方寻求安慰呢?
明确：江上之清风，山间之明月。非但不必因为“吾生之须臾”而羡“长江之无穷”，而是要使“无穷”的万事万物为“吾生”所享有。
(四)、分析第五段。
(1)结尾段主客感情如何?请找出相关语句分析。
明确：“喜而笑”、“相与枕藉”。“客”心悦诚服。主客心情分外欣慰和轻松。
(2)本段写酒后一片狼藉，主客相与枕藉乎舟中，有何作用?
明确：呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”，“东方之既白”呼应“月出东山”，结构浑然一体。
用“杯盘狼藉”的杂乱形象来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时候的喝酒已不是借酒消愁，而是精神达到“自由”和“解放”以后的轻松娱悦了。
三、课堂小结
苏东坡是中国文化史甚至是世界文化史上的伟人，而他的人生际遇也许正是他成为伟人的催化剂。生活在今天，真的应该庆幸!我们不必再遭受流放、战乱之苦，不必再过颠沛流离的生活，我们中的大多数人也不必再受衣不遮体、食不果腹的贫寒。但是面对生活中的挫折打击，面对失意苦难，我们该如何做?我们又该如何实现自己作为一个普通人的最大的人生价值?这是值得我们每个人思考的问题。
四、布置作业：完成同步训练
第三课时
一、字词知识归纳
1、通假字：
①举酒属客属——嘱
②浩浩乎如冯虚御风冯——凭
③山川相缪缪——缭
④举匏樽以相属属——嘱
2、活用词：
①舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使动用法)
②顺流而东也东：东去(名作动)
③侣鱼虾而友麋鹿侣、友：以……为伴侣，以……为朋友(意动用法)
3、特殊句式：
①凌万顷之茫然(定语后置)
②何为其然也?(宾语前置)
③而今安在哉?(宾语前置)
④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟(谓语省略，省略句)
⑤而又何羡乎!(宾语前置)
⑥是造物者之无尽藏也(判断句)
4、成语：
遗世独立、羽化登仙、如泣如诉、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、
月明星稀、横槊赋诗、一世之雄、沧海一粟、逝者如斯、杯盘狼藉
二、检查背诵
三、写作特色
1、写景、抒情、议论的紧密结合：
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2、“以文为赋”的体裁形式：
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致;以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3、优美形象，善于取譬的语言特色：
文中有许多描写，生动形象。如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
四、延伸阅读
江城子
——苏轼
老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
思考：本诗表现了作者怎样的思想情感?
简析：这首词作于公元1075年(神宗熙宁八年)，作者在密州(今山东诸城)任知州。词的上阙叙事，下阙抒情，气势雄豪，淋淳酣畅。首三句直出会猎题意，次写围猎时的装束和盛况，然后转写自己的感想：决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。过片以后，叙述猎后开怀畅饮，并以魏尚自比，希望能够承担起卫国守边的重任。结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情：总有一天，要把弓弦拉得像满月一样，射掉那贪残成性的“天狼星”，将西北边境上的敌人统统一扫而光。
后赤壁
——苏轼
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣!予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎?”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
林西仲所说：“若无前篇，不见后篇之妙;若无后篇，不见前篇之佳。”前后《赤壁赋》被认为是苏轼散文中的“双璧”。
请同学们阅读比较前后《赤壁赋》在内容、体裁、情感和写作特点等方面比较有何不同。
五、作业布置
1.据你对苏轼的了解，对“苏东坡穿越千年的时空，向我走来”一句话加以扩展。(不少于30字)
(1)(在句首扩展)
(2)(在句尾扩展)
答案：(1)身系眉州父老的期望，心系海南百姓的嘱托，带着文章太守的英气，苏东坡穿越千年的时空，向我走来。
(2)苏东坡穿越千年的时空，向我走来，向你走来，向无数热爱他的读者走来，让我们感受到什么是胸襟，什么是气度，什么是才华。
2.校要举办一场诗歌朗诵会，请你结合诗歌内容、风格为主持人写两段串联词，将下面三首诗词串联起来。要求衔接自然，简明得体，每段不超过50字。
第一首诗歌苏轼《念奴娇赤壁怀古》朗诵结束，串联词
(1)
请听著名诗人徐志摩的深情告白《再别康桥》。朗诵结束后，串联词
(2)
接下来，请欣赏配乐诗朗诵戴望舒《雨巷》。
答案：(1)离开“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的赤壁古战场，穿越历史的烟云，我们来到了充满异域风情的康河河畔。
(2)挥一挥手，告别柔美、静谧的康桥。让我们走进江南烟雨中的石巷，去邂逅一位结着丁香般愁怨的姑娘。
7、珙县中学校部编版八上语文第11课《记承天寺夜游》优质课教案
珙县中学校黄枝秀
【教材分析】
《记承天寺夜游》是第三单元的一篇教读课文。这篇小品文写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字的文言文，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清幽宁静的艺术世界，传达了作者复杂微妙的心境。
【教学目标】
1.诵读：熟读成诵，欣赏文章的语言风格，读出文章的韵味。
2.积累：积累文言字词，学习写景手法。
3.感悟：探究关键字词，感受作者复杂微妙的心境，领悟作者的人生态度。
教学重点：1.熟读成诵，欣赏文章的语言风格，读出文章的韵味。
2.积累文言字词，学习写景手法。
教学难点：探究关键字词，感受作者复杂微妙的心境，领悟作者的人生态度。
【教具准备】多媒体课件。
【教学课时】1课时
【教学过程】
一、激趣导入
同学们，我们一起朗读课文，走近苏轼。
1.苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。
2.元丰二年(1079)年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。他的“东坡居士”号就是在黄州种田时起的，这个地方叫东坡，现在听起来是一个雅号。这篇文章就是写于作者贬官期间。
二、朗读课文，整体感知
(一)初读课文，读准字音，读出古韵。
1、用你自己喜欢的方式通读全文。
自学指导：结合课文下注释，读准字音，读出节奏。
2、老师范读，拖音读“念”、“盖”、“但”这三个字。
“念——无与为乐者”，有一点寂寞之感;“盖——竹柏影也”，有一点兴奋;“但——少闲人如吾两人者”，有一点感慨之情。这三个字把它们的音节拖长一点，文言的味道就出来了。
3、学生齐读课文，模仿老师的语音处理方式。
(二)再读课文，读出宁静的氛围
第一：语速缓一点;
第二：音调低一点。轻声地朗读，注意那三个字的拖音仍然要保持。
三、品读课文，对话文本
1.文言积累
结合注释翻译课文，划出不懂的。同桌交流。全班提问，共同解决。
重点词汇报积累：
户：单扇门木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》
步：名词作动词散步
盖：大概是盖以诱敌--《狼》
但：只是但当涉猎----《孙权劝学》
2.品读析文
读标题，你有什么想问的吗?
预设：为什么要夜游?和谁一起游?夜游时看到了什么?这次夜游给作者带来怎么样的思考。他为什么要写下这篇文章?
通过以上的问题，需要落实：
(1)夜游的原因：月色优美
(2)和谁一起游：张怀民
补充张怀民的简介：1083年被贬黄州，初寓居承天寺。虽屈居主簿之类小官，但心胸坦然，决不挂怀迁谪之事。公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。
(3)夜游时所见：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
品析景物描写的妙处。
运用了什么修辞方法?从中可看出这幅月夜图有什么特点?(皎洁，空明给人以无限的想象)“盖”的妙处。(疑惑—恍然大悟—欣喜)
四、合作探究，分析情感
作者的思考：何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
1.全班讨论“闲人”的韵味。
2.同学各抒己见，老师予以点拨。
闲人：勾连“闲敲棋子落灯花”“人闲桂花落”“偷得浮生半日闲”可感受到两人夜游时的心境：空灵自在，悠游自如。
闲人：勾连两人的政治处境，作为贬谪之人，无职无权(闲置)，清闲无比(空闲)，内心悲凉无可诉说。
元丰二年(1079)年，苏轼因“乌台诗案”获罪入狱，随后被流放至湖北黄州。苏轼所任职的黄州团练副使无职无权，只是一个虚名。
虽是“闲人”，为何会有一个“但”字?表转折，表明两人超拔不群，迥异流俗之意。
请在理解的基础上美读“何夜无月……”。重点“闲人”，“但”。
五、拓展延伸，温故知新
1.想想作者写这篇文章的原因
探究作者复杂的心情：赏月的欣喜，漫步的悠闲，贬谪的悲凉，人生的感慨。
2.“昔人论诗，有景语情语之别，不知一切景语皆情语也。”---王国维《人间词话》
分享你接触的“借景抒情”“寓情于景”的诗词文章。
3.走进苏东坡，背诵全篇。
六、附板书设计
记承天寺夜游
苏轼
閒——闲
志同道合悲凉心境闲情雅致
七、教学反思得与失：
8、九年级语文上册第六单元写作课《学习改写》优质课教案
【学习目标】
1.了解改写的常见形式及基本特点。
2.依据文章的基本内容和自己的合理想象进行改写，把握改写的基本方法。
3.明确改写前后文章的风格、角度、顺序一致等基本原则。
【学习过程】
一、读课文，学改写
阅读教材中的《学习改写》，了解改写的常见形式、方法和原则。
改写，就是在忠于原作内容的基础上，通过改变文体、语体或叙述角度等，进行“再创作”，以服务于特定的需要。
改写常见的形式：(1)改变文体;(2)改变语体;(3)改变叙述角度。
改写的方法和原则：(1)以原作为基础，深入体会原作，把握其内容和精神;(2)改写时注意行文的协调，注意避免人称不统一和情节上的混乱;(3)改写时可灵活运用扩写和缩写等方法。
二、读文章，学技巧
1.阅读图书中的《〈范进中举〉课本剧》《改写〈我的叔叔于勒〉》两篇文章，并概括出所学到的改写的方法。
2.小组交流。
3.小组汇报读书所得。
三、定形式，列提纲
1.从教材“写作实践”中任选一题，确定改写形式，列出提纲。
2.小组交流，修改完善。
四、限时写，成篇章
1.当堂写作，一气呵成。
2.自读修改，完善整理。
五、读习作，提建议
抽取两篇习作，集体评议：
1.作者展示所列提纲。
2.作者读文，他人倾听。
3.他人评议，提出修改建议。
六、再修改，成佳作
1.修改作文。
2.结集展示。
9、《一剪梅》《声声慢》比较阅读教案
教学目标：
1、感受意象美和意境美，了解李清照词的婉约风格。
2、体会作者生平遭遇与创作的密切关系。
3、学习作者从日常生活中提炼生动感人的意象来表现心境的写作方法。
4、体会词的意境和作者的思想感情。
教学重难点：
1、学习作者从日常生活中提炼生动感人的意象(借物言情)来表现心境方法。
2、体会词的意境和作者的思想感情。
3、感受鉴赏作品的意象美、意境美、韵律美、音乐美。
4、培养学生补充空缺意象、再造意境的创新思维能力。
教学方法：联想法比较法朗读法分析法
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
一般诗词的学习过程总是先从作者的生平事迹和作品的背景资料引入，然后同学们再在老师的引导下对于诗词进行鉴赏，这似乎成了学习古典诗词的固定模式了。当然这样做有助于同学们融入诗词的意境之中更好领会古典诗词的内涵。(例如我们在学习李煜的《虞美人》和《浪淘沙》采用的就是这种方法。)
那么今天我们这堂课对李清照的《一剪梅》和《声声慢》的比较阅读课就做个尝试，搞个实验，我们反其道而行，从对两首词的细致品读，看看我们能不能凭着已有的鉴赏能力通过对两首词的赏析去领会词内外的意蕴。
二、①听两首词的录音，融入词中。(借音乐与诵读基本把握词的基调)
②把握两词基调后，集体诵读。
③花几分钟品读两首词，完成预习要求1找出词中所提供的所有信息。(可以四人讨论)
④请两位同学在黑板上写上自己组的讨论结果，教师讲评完善答案。
《一剪梅》红藕香残花飘零(凋谢的荷花)玉簟(秋)罗裳兰舟(独)云锦书
雁月西楼自流的水眉头心头(愁)
《声声慢》酒风雁黄花(秋)窗儿(独)梧桐细雨愁
三、将信息进行整合
2哪些信息是重要的与作者要表达的感情相关?哪些是次要信息可以忽略不计?
可以举例说明：温庭筠的两首词《菩萨蛮》和《梦江南》
菩萨蛮
小山重叠金明灭，鬓云欲度香鳃雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交
相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
梦江南
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲!
《菩萨蛮》运用了大量的意象无非就是想表达一位少妇的孤独寂寞的信息用梳洗二字便可以概括完全。虽然意象众多可是它的有效信息还没有《梦江南》中的多。
《一剪梅》红藕香残花飘零(凋谢的荷花)玉簟(秋)罗裳兰舟西楼(独)
云锦书(雁)月自流的水眉头心头(愁)
《声声慢》酒风雁黄花(秋)窗儿(独)梧桐细雨愁
(红字部分为重要信息，黑字部分为次要可以忽略不计的内容。)
3将重要信息中找出哪些信息是相同的，哪些又是不同?这些信息中又有哪些内涵?
相同信息花秋独雁愁
不同信息月《一剪梅》梧桐细雨《声声慢》
分析内涵：
⑴不同的信息。
比如月。《一》中有月，且是“月满”，月满本该人团圆，然而却是两地相隔，徒增思念与幽怨;《声》中无月，且烦人心：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。梧桐空心，便可感受词人亦是空心，了无着落;而细雨空滴，分明就是“苦雨”!点点滴滴，拖泥带水，一种凄苦之况便郁然而生。如在心情恬适之中，梧桐滴雨，恐是一番美景的。
⑵对所选出的相同的信息进行分别理解，把握相同之下的不同内涵。
秋：《一剪梅》(以下简称《一》)中，“秋”由“红藕香残玉簟秋”点出，《声声慢》(以下简称《声》)未直接点出“秋”，却可从“满地黄花堆积”一语断出(“黄花”即菊花)。不过前者之秋，只是凉秋(“红藕香残”、“轻解罗裳”)，后者之秋，却是冷秋(“冷冷清清”“凄凄惨惨戚戚”)，秋凉与秋冷，心凉与心冷，略一品尝，便知况味全异。
独：《一》中的“独上兰舟”，其实是有着“双上兰舟”的假想的，是对共处时双双泛舟湖上的怀想，是一种温暖感的“唤回”，或者说仍有着“闲情逸致”的;而当然，到得湖中，照见的是只身孤影，自然更增孤单了;而《声》中，是独“守着窗儿”，全无闲情可言，且因是苦捱时间(“独自怎生得黑”)而透露了一种“苦味”。
雁：《一》中的雁是“回”，与“去”相对，且能使人联想到词人“目送去，目迎来”，对“鸿雁传书”有着深深期盼，只是盼后又是失落：“云中谁寄”之“谁”当然指赵明诚，而又分明指“无人”。但这种“失望”程度与《声》一比就轻多了：此时雁并非“回”，而是“过”，便如过客，与词人似不相干，可见词人早断了心中所盼，而“却是旧时相识”一句，竟是有了“避之不及”之意，从有期盼到欲逃避，心情已从“失望”到“伤心不过”了。
花：《一》中，花已过盛期，正自飘零，由花逝，可推知“惜花更惜己”之意，含怨夫婿不归之情;而《声》中“满地黄花堆积”，正是盛时，本该去赏去摘，却因“憔悴损”而失此心，比起前者，此时的词人更显得没有生活的意趣了。
再比如愁。《一》中是一种“闲愁”，《声》则胜于“愁”。“闲愁”自是相思之情，但何谓“闲”愁?胡云翼先生在他的《宋词选》里注道：精神上的苦恼。对是对的，总嫌不贴味。此悉当然不是“闲来无事”之愁，因为它溢满了词人的心怀，无时不在;但此愁若与人言，恐就真有“闲来无事”之嘲了，所以我以为这“闲愁”正是以他人之口吻言己相思之愁，有羞与人言之意。《声》中却以似轻实重的一句将“闲愁”荡涤干净：“这次第，怎一个愁字了得!”这里的“了”应该加大动态性，强调读出，而不宜与“得”连在一起，以突出“了结”之意，正如李后主言“春花秋月何时了”一般，透露词人见所不欲见，感所不欲感的凄苦心绪。
综上所述，李清照的心绪从《一》到《声》，其实是由“幽怨”到“凄苦”的流变。幽怨，尚有人事可寄托相思，而凄苦，则人事无处寻觅了，因此可说是从相思无限到了相思无地。
四、根据分析介绍两首词的背景介绍
《一剪梅》本词大约写于词人新婚后不久，丈夫赵明诚外出求学之时，词中十分细腻地写出了她独居生活的孤单寂寞和对丈夫的思念之情。
《声声慢》这首词所表达的是女词人晚年寡居时孤独、凄苦的生活感受。
金人南侵后，女词人连续遭到国破、家亡、夫死的苦难，过着长期的流亡生活，这是作者创作的分水岭，相信同学们通过刚才对这两首词的信息整合后能有所体味。
五、总结
作者因为时间的流逝和经历的增加面对相同或相近的景物会流露出不同的心绪，而这些情绪流露在笔下就形成了文字，如果你们能仔细地阅读这些文字将各种信息充分挖掘，那么我们即使不了解诗词的背景资料也能通过文字本身去发现诗词的内外涵义，这样做就能进一步提高我们的诗词鉴赏能力，有助于发挥我们的主观能动性，自主学习。
六、创新思维练习：
李清照除了创作婉约词，还有不同于婉约词风的豪放诗词文，找一找读一读。
例如诗歌：
《绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
——歌颂楚霸王项羽失败后不愿逃往江东苟且偷生的英雄气节，讽刺南宋朝廷在金人南侵后窝居江南的妥协逃跑政策。
10、《中国古代诗歌散文欣赏》教案：如梦令、一剪梅、声声慢(人教版高二必修教案设计)
【教学目标】
1、感受意象美和意境美，了解李清照词的婉约风格
2、体会作者生平遭遇与创作的密切关系
3、利用开放性原则培养学生再造意境的创新思维能力
【教学重点】感受鉴赏作品的意象美、意境美、韵律美、音乐美
【教学难点】培养学生补充空缺意象、再造意境的创新思维能力
【教学原则】开放性原则
【教学方法】联想法比较法
【教学准备】CAI课件、多媒体设备
【教学教程】
一、诗画导入
展示一组CAI画面：溪亭日暮、藕花深处、归舟争渡、惊飞的鸥鹭
师：(明示画面中的意象)所谓“诗中有画，画中有诗”，同学们看到这些画面能想起初中学过的哪首词?
生：李清照的词《如梦令》。
师生齐背《如梦令》：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
师：(启发)词中写的是作者少女时代无忧无虑的生活和开朗愉快的心情。真是“少年不识愁滋味”啊。然而，随着年龄的增长和生活的变迁，女词人还能一如既往地做个快乐天使吗?带着这个疑问，我们学习作者的另一首名篇《一剪梅》。(屏幕显示课题)
二、研习新课
1、范读比较：(屏幕显示)
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
师：(启发理解)这两首词在内容上有哪些不同?
(提示)粗读可发现：
景物时令——前写夏景，后写秋景;
作者年龄——前为少女时期，后为少妇时期;
感情基调——前愉快开朗，后细腻深婉。
师：(提示)女词人初婚不久，思念外出的丈夫赵明诚
2、清理思路、赏析意境
上片：词人舟中所想→下片：回到现实
分析理解：感悟意象美和意境美。
上片：写女词人独居生活——舟中所想
红藕香残：以点代面——透露秋景的冷落、萧条，
独上兰舟：背面敷粉——如果能与丈夫一同划船该多好啊!
云中锦书：相关联想——猜想丈夫的信该到家了，
月满西楼：生发想象——仿佛身处西楼，望月计算着丈夫回家的日子。
下片：写女词人由想象回到现实
花飘水流：移情于物、借物抒情——韶光易逝青春难再啊!
一种、两处：直抒胸臆——合写夫妻双方此刻望月思人的心情。
无计可消除：——情之深、重!
才下眉头、却上心头：——(名句)平字见奇，化无形为有形(由外到内，运动之速)。
3、名句赏析：“才下眉头、却上心头”
学生发言，教师小结：好在关联词“才……却”：前轻后重，无法排遣
比较“才……又”(才饮长沙水，又食武昌鱼)、“刚……又”(刚考完数学，又要考语文)：前后并举同等
提示：写作一得——说话作文要力求炼字炼意
小结——①本词重写相思，次写愁情。
②抒写闺情而非闺怨。
4、诵读指导：
结构特点：①本词为双调，每段四句，每句四拍，与七律相近;
②双数句分解为两小句，每小句四字。
诵读要领：单数句缓慢悠长，双数句轻快短促，借助意象和韵脚(秋、舟、楼、流、愁、头)帮助记忆。
诵读节奏：
红藕/香残/玉簟/秋，轻解/罗裳，独上/兰舟。
云中/谁寄/锦书/来?雁字/回时，月满/西楼。
花自/飘零/水/自流，一种/相思，两处/闲愁。
此情/无计/可/消除，才下/眉头，却上/心头。
自由朗读：(2分钟)
个别朗读：1~2名学生演读(大屏幕显示相关画面、音乐)
学生齐背：
5、影象欣赏：播映依据课文改编的优美影象，达到形象直观，寓教于乐。
6、随堂练笔：(5分钟)合理想象，补充空缺形象，再造意境
(课堂重头)将全词改写成情景连贯、意境优美的抒情散文
(教师巡视学生完成情况，选定点评习作2篇)
当堂点评：(3分钟)(习作投影显示，作者朗诵)
学生发言，教师小结
教师背诵：(下水作品)改写的散文诗(大屏幕显示、音乐背景)——
粉红的荷花已经凋谢，铺着的竹席也生秋凉，
轻轻解下丝绸帔，独自登上木兰船。
天边飞来队队鸿雁，是谁捎来了远方的佳音?
西楼洒满月光，思念的人儿啊该早日归来。
花儿自管飘落，水儿自管流淌，
彼此都在思念对方，却只能独自愁闷各天一方。
这样的相思愁苦，哪儿有办法可以消除，
皱着的眉头方才展开，心里头却又想念起来。
三、扩展鉴赏：
《声声慢》
李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急?雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑?梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?
鉴赏提示——这首词所表达的是女词人晚年寡居时孤独、凄苦的生活感受。以一个“愁”字收束全篇，却用反问形式，含无穷之意于言外，更显“愁”之深重。
金人南侵后，女词人连续遭到国破、家亡、夫死的苦难，过着长期的流亡生活，写出了许多反映个人不幸遭遇的动人词篇。《声声慢》是其中最有代表性的作品之一。
小结：《如梦令》《一剪梅》《声声慢》三首词从三个不同的时期即少女时期——少妇时期——晚年寡居，反映了不同的生活经历。这些经历在作者笔下得到形象逼真的再现，由此可见，生活是文学创作取之不尽的源泉。
四、探讨婉约词风格：
(提示)刚才复习和学习的三首词在风格上有一个共性，即都是婉约词。试说说婉约词的风格特点(让学生大胆发言，凡是能挨边的说法都予以肯定，然后由教师小结)
语言清丽、含蓄，感情婉转、缠绵，
题材较为狭窄(多写个人遭遇、男女恋情等)
五、创新思维练习：发散联想
李清照除了创作婉约词，还有没有不同于婉约词风的文学作品呢?若有，试举例。
——有。①豪放词：《渔家傲?记梦》：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。(——以梦幻形式表现作者冲破现实寻求光明和自由的愿望。采用浪漫主义创作方法，风格豪放，意境阔大。)
②诗歌：《绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
(——歌颂楚霸王项羽失败后不愿逃往江东苟且偷生的英雄气节，讽刺南宋朝廷在金人南侵后窝居江南的妥协逃跑政策。)
③散文：《金石录后序》
(——南渡后所作。介绍《金石录》的内容与成书过程，回忆婚后三十四年间的患得患失，是一篇优美动人的散文。)
六、音乐欣赏
多媒体播放《一剪梅》改编的歌曲《月满西楼》，画面意境优美，音乐婉转动人，第二段师生同唱，将课堂结束在师生情感共鸣的最高峰，余音绕梁，意味隽永。
11、《虞美人》与《一剪梅》对比阅读(人教版高二选修教案设计)
教学目标：
1、理解本词的内容，感知词的思想内涵，体会词的音韵美;
2、对李煜、李清照其人及其词有一定的了解。
3、感受“抽象的感情形象化”的艺术特色。
教学重点
1、分析词人的愁。
2、知人论世的欣赏方法。
3、提高诗歌鉴能力。
课前准备：预习本词，学唱《几多愁》。
课时安排:：一课时
教具：多媒体课件
教学步骤：
一、导入课文：
全班跟唱邓丽君的《几多愁》歌曲，引入《虞美人》。
二、整体诵读
听完音乐后，你感受到作者要表达的是一种怎样的感情?
明确：愁
请用你的方式诠释李煜的“愁”。
1、再读本词，感受音乐美。
把握节奏：“语气可于四字作逗，或上二下七，但终以一气呵成为佳。”
找出韵脚：了、少、风、中、在、改、愁、流
押韵规律(特点)：两句一换韵，两平两仄
读出感情：①感情基调：低沉、凄凉
②重点词语：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。
2.请两位学生朗读，然后让大家评议谁读得好。
注意：应该用什么样的感情基调去读：低沉、凄凉
注意声调要有起伏变化：高低强弱，节奏快慢
读准能体现词人内心痛苦的关键词语。
3.教师范读。
4.学生齐读
三、古人写愁的诗歌很多，下面我们再来看看女词人李清照的《一剪梅》，看看李清照要表达一种怎样的愁呢?
四、具体研习
有人说这两首词无处不言“愁”，你同意吗?试从两首词中选取自己喜欢的句子，简要分析其写“愁”艺术。
1、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
用了哪些修辞手法，在表达上有什么好处?这里表现了词人什么样的情感?
——设问、夸张、比喻。比喻，把无形的愁绪化为有形的江水，抽象的感情形象化，生动感人。读着这一千古名句，令人想像出一幅生动的画面：词人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望着浩荡东流的长江，觉得自己的愁情简直跟这江水一样，无时无刻不在翻波涌浪地流向东海。这种写法，跟李白的“白发三千丈，缘愁似长”一样，把抽象的愁情形象化，可以确切地感受到作者感情的深度。
2、“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，分析“才——却——”的妙用。
皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头——相思之情无法排遣。“才——却——”有连接关系，表现“愁”运动之速，而愁从可见的眉间藏到心头，更使人领略到女词人的万千愁绪，诗人感情在短暂中的变幻起伏，真实形象，给人以遐想。
李清照《一剪梅》所表现的“闲愁”是她与丈夫两处的闲愁，是对两人心心相印、情投意合美好爱情的联想，所以苦也甜蜜。
五、词外觅“愁”
六、拓展延伸
用形象化的语言描写你所经历的一段愁或喜。
七、总结：
唐诗宋词是一个又一个意境，或清幽宁静，或色彩绚丽，或田园牧歌，或边塞长风;唐诗宋词又是一份又一份心情，或慷慨激昂，或沉郁悲凉，或别离相思，或落魄失志。让我们走进诗词，穿越时空，走进那一个个诗魂，追随他们的脚步，畅游祖国的名山大川，体悟人间的苦乐心酸，感受生命的美好，品味真情的可贵。让我们的生活多一份诗意，少一些浮躁，让平常的生活处处洒满和谐的阳光
12、《一剪梅》教案(人教版选修教案设计)
一.教学分析
1.教学内容分析
《一剪梅》是宋代女词人李清照的代表作之一。它很好地体现了被称为“易安体”的李清照作品的艺术风格，即清丽典雅，温婉细腻。鉴赏这首词应该让学生用情感去参与、用心灵去体会，力争能够切实把握住作者内心那种缠绵悱恻的情怀。那么仅仅一首词是不够的，也难以达到鉴赏的目的，因此在教学过程中加入李清照的其他作品，作为拓展阅读材料，一方面能使学生更好地理解李清照的词风，另一方面也能在不知不觉中激发学生对中国古典诗词的热爱。
2.教学对象分析
高二年级的学生已经具备了诗歌鉴赏的基本能力，所以在教学过程中教师没有必要作出过多地讲解说明，让学生讨论发言更能提高鉴赏的积极性，同时辅以多媒体手段，用优美的歌声和画面营造氛围，效果要比传统的讲解方式好得多。
二.教学目标
知识目标：把握李清照作品清理典雅的艺术风格
能力目标：提高学生的诗歌鉴赏能力
德育目标：培养学生对中国古典诗词的热爱
三.教学重难点
1.重点:解读文句，品味意境
把握李清照作品的艺术风格
学会诗歌鉴赏的基本方法
2.难点：作品艺术风格的把握学会诗歌鉴赏的基本方法
四.教学媒体设计
学生接触的古典诗词其实并不少，但是由于他们年纪还小，没有什么人生经历，对古诗词中所体现的作者的心绪，难以达到情感上的共鸣，所以鉴赏往往只停留在浅表层次。而现代化的多媒体教学手段对解决这个问题能起到相当重要的作用。在本节课的教学过程中多媒体的运用贯穿整个过程。课堂的第一阶段，显示李清照的画像，让学生对作者有一个比较亲切的印象，接下来显示李清照的有关材料，进一步加强认识。第二阶段，播放朗诵视频《一剪梅》，同时逐句显示作品内容，以渲染气氛，在朗诵中要求学生思考有关问题。第三阶段，显示作品，学生自由发言，评价词句。第四阶段，拓展阅读，总结李清照作品的艺术风格。第五阶段，播放《月满西楼》，在唯美的画面与歌声中结束课程。多媒体的运用将音乐、画面、文字有机的结合起来，既使教学内容明确具体，又营造了一种诗歌鉴赏所必需的氛围，有利于学生对诗词意境的把握。
五.教学过程：
(一).导语设计：从今人对李清照的评价入手导入新课
“在我国词坛有一位传奇女子，她把三分泪水、七分才气凝结成篇篇妙语华章，她就是千古才女李易安，万古愁心李清照”
(二).让学生回忆接触过的李清照的作品，介绍自己所熟悉的李清照的生平及故事，教师小结(见背投)，引出知人论世的诗歌鉴赏方法，明确李清照的诗词内容。
(三).作品鉴赏：
1.听视频朗诵《一剪梅》，同时有感情的朗诵全词，找出体现作者心理状态的字眼以及主旨句。
明确：“闲愁”二字最能体现作者心情，是全词的词眼，主旨句为“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。
2.词人的丈夫新婚后不久就外出求学后，李清照填词《一剪梅》送给丈夫。古来抒写愁绪的诗句有很多，如李白的“举杯消愁愁更愁”，李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等。而李清照写愁却不落前人窠臼，那么她笔下的“愁”有何独特之处呢?下面我们就来认真研读作品。
3.齐读这首词，提问：词的上下两阕分别侧重写什么?全词抒发词人什么感情?
明确：上阕写人物行动，下阕侧重抒情，全词抒发作者的寂寞相思之情。
4.自由讨论，找出自己最喜欢的词句并作简要分析之后教师作小结。各句的分析总结大体围绕以下方面进行：
(1).首句“红藕香残玉簟秋”交代了时令即秋季，那么作者是从那几个角度入手写秋景秋意，渲染环境的呢?
明确：视觉、嗅觉、触觉。
作者从多个角度入手描写秋意的冷落萧条，不仅刻画了四周景色，而且烘托出词人情怀。花开花落，既是自然现象，又是悲欢离合的人事象征。枕席生凉，既是肌肤触觉，也是凄凉独处的内心感受。作品首句就显示了这首词的环境气氛和感情色彩。
(2).“轻解罗裳，独上兰舟”是作者排遣寂寞的方式，但寂寞排遣得了吗?从哪个词语可以看出来?
明确：从“独”字可以看出词人借泛舟来消愁，而过去有夫君相伴，现在却是独自一人，眼前的一切只能勾起对往事的怀念，怎能排遣得了“愁”呢?
(3).研读“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”句。
提问：这句词按照逻辑顺序应怎样排列?
明确：应是“月满时，上西楼，望云中，见回雁，思谁寄锦书来”。
引导学生展开联想和想象，体会这句词的优美意境。
词句中的“谁”显然是指自己的丈夫赵明诚，可以想见，词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，所以遥望云空，产生鸿雁传书的遐想。但是明月自满，人却未圆，雁子空回，锦书全无，所以有“谁寄”之叹，实际是无人寄书，心中愁绪平添一层。
5.研读下阕。这部分词人直抒胸臆，按捺不住的愁绪尽显于字里行间。
(1).品味“一种相思，两处闲愁”句。
提问：何谓“一种”相思，“两处”闲愁?从中我们能看到女词人与丈夫之间什么样的爱情?
明确：此句是说身在异地的丈夫和自己怀有一样的相思之情，直接点明了夫妻二人的两相恩爱，足见双方情爱之笃以及彼此信任之深。
(2).“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”一句是词的主旨句，在写愁绪上有什么特点?
明确：这句词赋予愁绪以运动之感，使人仿佛看见词人眉头的若舒若蹙，而愁从眉间藏到心间，更使人领略到词人的万千愁绪，引发无限的遐想。
(四).诵读并背诵全词。对比赏析《一剪梅》与《声声慢》，小结李清照词作的语言风格和艺术特色。
总结：清新典雅，温婉细腻，婉约词的代表，世人称之为“易安体”。
(五).欣赏歌曲《月满西楼》的flash，加强审美印象。
(六).布置作业：
搜集李清照的有关作品，进一步体会“易安体”的艺术风格。
六.教学过程流程图