1、高中语文第二册教材的总体特点
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1.注重发展学生的健康个性和健全人格
我们深信好的语文教材可以使学生在潜移默化的过程中，提高对社会、人生的认识，陶冶道德情操和审美情趣，帮助学生形成健全人格。因此，第二册教材着力强化了以下三个方面的观念。
生命意识
在以往的教育过程中，我们更多地强调生命的价值观念，而不是生命本身的分量。这就导致学生的头脑中并不认为活着就是一种幸福，他们轻易地抛弃自己的生命：为考试的一个分数，为父母的一句批评，为老师的一个眼神，甚至为同学的一句笑骂。其实，生命的价值观念和生命意识并不矛盾。只有教育学生热爱生命、珍惜生命，他们才会明白什么样的东西是可以和生命等价的，甚至是高于生命的，而什么样的东西是不需要用生命的毁灭做代价的。本册书中的许多课文都与生命意识有关，如《敬畏生命》《热爱生命》《紫藤萝瀑布》《龟虽寿》《愚公移山》等。
科学精神
如果从伽利略算起，科学的兴起不过只有300年的历史，但是它却给世界带来了天翻地覆的变化。科学教育是从20世纪中后期才出现的，我们必须承认在21世纪，科学教育是民族素质教育的一个重要组成部分。那么，语文学科在科学教育方面能做些什么呢?我们希望通过对《大自然的语言》《卧看牵牛织女星》《莺》《月亮上的足迹》等科学文艺、科学小品的学习，强化学生的科学精神，增进他们的思维品质，这将会使他们终身受益。
革命精神
传统教材中有一些优秀的反映革命战争生活的文章，有的学生在学习这些文章的过程中往往有抵触情绪，总以为它们离现实生活太远了，果真如此吗?其实不然。《纪念白求恩》中的白求恩何以会为与自己素不相识的另一国度的人们奉献生命?因为他有信仰;《梅岭三章》的作者陈毅何以会视死如归?因为他有信仰;《勇气》中的法国妇女何以两次打开大门收留美国伞兵，还是因为他有信仰。如果从这个意义上理解“革命精神”的话，这种革命精神是学生所缺乏的，也正是我们要大力提倡的。
2.强调在大量诵读的基础上，整体感知文章的思想内容
为了纠正以往教学过程中，在不熟悉课文的情况下，盲目、繁琐地分析文章的做法，为了帮助学生培养良好的语感，第二册教材的练习中一再明确提出“熟读课文，回答下列问题”“通读全文，背诵最后一段”等要求。除了一些现代文的片段要求背诵以外，绝大多数的文言文、古诗词也要求背诵和默写。
整体感知就是指阅读完一篇文章后所产生的心理感触，它是个人化的，不必强求一致。第二册教材把整体感知这个要求体现在每篇课文的阅读要求、预习提示、自读提示和课后练习之中。
3.有意营造讨论式、开放式的学习氛围，鼓励运用探究性的学习方式，鼓励学生的创新精神
《新大纲》中明确提出，要求学生“对课文内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法和疑问”，教师要有“多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式”。在第二册教材的课后练习、作文参考题目、语文实践活动中，都给了学生多样选择、另辟蹊径、展示个性的空间，充分体现了这种教育理念。
教学建议
1.有意地调动学生已有的生活经验理解课文内容，实现真正意义上的语文与生活相联系。
2.不要要求学生对每篇课文的每一句话都理解透辟，要相信、允许他们在今后的生活经历、自我学习中自行领悟。
3.不是选入课本中的文章观点都是可以被所有人认可的，不需要全盘接受。要引导学生自己思考、发表意见，这个探究的过程就是学生提高能力、完善自我的过程。
4.有的练习题的答案不是单一的，只要言之有理即可，不要强求一致。
5.教师在教学的过程中，应当多运用比较阅读的方法引导、启发学生。
总之，教材的变化给了教师和学生更多的施展才能、表现自我的空间，只要我们真正把单元提示和预习提示(自读提示)的要求落到实处，在此基础上大胆创新，就能走出一条语文教学的新路。
2、从激发学生观察兴趣做起——高中语文第二册第一单元写作训练感悟
张志芳
作者简介 1989年毕业于， 1993-1995年在山西省教育学院进修，取得大学本科 学历，中教一级，太原市骨干教师。古交市二星级名师。历任高三教学,成绩优秀。
教学风格 善激趣、，导思、启智、促练，强调从生活中学语文，用语文来提升生活品位，形成思维活跃、情趣盎然、形式灵活多样的教学风格。
学生评价 张老师着意营造诗意化课堂，她常常将影视、音乐、美术等艺术形式引入课堂，提升学生审美情趣。
写出人物的个性，是高中语文第二册写作第一单元训练的要求。生活中每个人的个性都是千差万别的，文学作品常常根据表现生活的需要在现实生活人物的基础上塑造个性鲜明的人物形象。回忆我们所读过的文学作品，印象最深刻的莫过于个性十足的人物：优柔寡断的哈姆雷特、鲁莽多疑的奥赛罗、急公好义的宋公明、馋懒好色的猪八戒……一个个栩栩如生，林立世界文学人物画廊中，呼之欲出。不可想象，如果失却了这些鲜活生动的人物，只剩下哪怕纷繁复杂的故事情节、深刻透辟的社会剖析，文学作品还有多少魅力可言?而事实上，人物倘没有个性，曲折多变的故事情节也就无法构建，又哪里谈得上反映社会现实?所以，写出个性人物，是文学作品的中心。而文学作品的人物形象，往往是作家从众多生活原型中提炼而成的，所谓来源于生活又高于生活。这样，对于生活中人物个性的把握、再现也就在写作训练中显得非常重要，可以说是欣赏和创作文学作品的基础。
遗憾的是，从小学三年级就开始训练写人的学生，历八九年功夫，到高中阶段仍写不出人物特点的大有人在：千人一面、言语单调是学生写人的通病。写母亲就必是任劳任怨、唠唠叨叨;写同学就是热爱集体、助人为乐;性格外向者都是未入门先闻笑，走路生风;写性格文静者就是未语先羞红脸，手捏衣角局促不安。同样的细节多则滥，滥则庸，庸则泯然众人，谈得上什么独特的个性?产生这种现象的原因是什么呢?其一，学生初学作文，不是从生活中学，而是从范文中学，而范文又陈旧无比，于是今后作文主角虽数易其人，面孔却始终是那么几张。其二，学生不善于观察生活中的人物，对各种个性的人物言语、神态、动作行为的细节缺乏深入的把握，只观其大略形迹，而不见神色间的微妙区别，有不少同学甚至几乎没有观察的兴趣和习惯。其三，学生不会对生活中人物的个性进行识别、概括、分析、提炼，从而实现作文中人物的塑造，七拼八凑反失其真。
要改变这种状况，应从激发学生认识自身与他人的兴趣入手。高中学生已经有了认识自我乃至认识他人的意愿，但并不十分自觉和强烈，没有明确的指向和目的，表现出一种随意性和散漫性。在这个阶段，如果能及时地给以有效的指导，就如同化学反应中加入了催化剂，可以使这个意志得到强化，不仅产生浓厚的兴趣，而且观察和思考都有目的、有方向、有门径可循，从而丰富写作素材。有关气质与性格的心理学知识的渗透，就在学生写人的作文训练中起到了催化剂的作用。
关于心理学名词“气质”，其实也就是平日里我们所说的一个人的“脾气”、“秉性”。它是人的神经系统最基本的特性。前苏联心理学家对人类四种传统气质类型的典型个性特征的描述是：①多血质：这种人的行动有很高的反应性。他们会对一切吸引他注意的东西，作出生动的、生机勃勃的反应，这种人行动敏捷，有高度的可塑性，容易适应新环境，也善于交结新朋友。他们一般属于外倾，情感易发生，姿态活泼，表情生动。言语具有表达力和感染力。他们还具有较高的主动性，在活动中表现出精力充沛，有较强的坚定性和毅力等。但有时候，他们平凡而持久的工作中，热情易消退，表现萎靡不振。②胆汁质：有这种气质的人，反应速度快，具有较高的反应性和主动性。他们脾气暴躁，不稳重，好挑衅，但态度直率，精力旺盛，他们能以极大的热情埋头工作，并克服前进道路上的障碍，但有时表现出缺乏耐心。当困难太大而需要持续努力时，有时显得意志消沉，心灰意懒。他们的可塑性差，兴趣较稳定。③粘液质：这种人反应性低，情感不易发生，也不易外露。他们态度持重，交际适度，对自己的行为有较大的自制力，他们的心理反应缓慢，遇事不慌不忙。他们的可塑性差。表现为不够灵活。这一方面使他们能有条理地、冷静地、持久地工作;另一方面又使他们容易因循守旧，缺乏创新精神。他们的行为一般表现为内倾。对外界的影响很少作出明确的敏捷性。④抑郁质：这种人具有较高的感受性和较低的敏捷性，他们的心理反应速率缓慢，动作迟钝，说话慢慢吞吞。他们多愁善感，情绪容易发生，但表现微弱而持久。他们一般属内倾，不善于与人交往。在困难面前常优柔寡断，在危险面前常出现畏惧退缩，在受挫折后，常心神不安，不能迅速转向新的工作。他们的主动性较差，不能把事情坚持到底，但这种人往往富于想象，比较聪明，对力所能及的任务，表现出较大的坚韧精神，能克服一定困难。四种气质类型的典型特点有明显差别。
当我把这四种传统的气质类型的典型特征简要地介绍给学生时，一向显得有些沉闷的课堂活跃起来。大家议论纷纷，有的对应特征给自己归类，有的给周围的同学下结论，并提出日常行为，情绪变化的实例来证实自己的判断。趁热打铁，我将一份问卷调查表发给学生，帮助他们测量自己的气质类型，满足他们的好奇心，同时指出现实生活中并不是每个人都归入某一气质类型，非彼即此，大多数人都属于中间型或混合型，他们较多地具有某一类型的特点，同时又具有其它类型的一些特点，而这四种气质的典型特点可以帮助我们在日常生活中分清不同个性的人对待同一件事所表现出的不同态度。
譬如有这样一件事：四个不同气质类型的人，有一天去影剧院看话剧，都迟到了，检票员拦住了他们，让他们呆在剧院外，等幕间休息时再进去，他们各自会做出怎样的反应?
大家根据刚才问卷调查中的项目和老师介绍的类型特征，加上对自己和其它同学气质类型的分析判断，纷纷做出了自己的推断。有的同学还想像，如果是班里的某个同学会怎样，气氛十分热烈。我给出四种不同的反应：A、怒气冲冲，大声吵闹，不顾检票员阻拦试图闯入剧院;B、看到这个入口看守严，跑到侧门和检票员套近乎溜了进去;C、规规矩矩等在厅外，直到幕间休息时再进去;D、叹息道，真不走运，偶尔来一次剧院，就这样倒霉，沮丧地回去，心情一直不好。刚刚说完，同学们就吵吵嚷嚷地做出了准确的判断。此时，如果再在气质上做文章，写作课无疑成了心理学课，火候已到，宜因势利导，回到写作训练上来。在这个时候，教师说出穿插这些知识的意义，不如让学生自己去体会，于是，我等大家静下来后，发问道，老师所讲的这些对我们的写作训练有没有些意义?如果有，你将如何有效地利用它?个性类型千差万别，你在平常的观察和写作中有没有注意到人物动作、行为、神态、言语方面的细微区别?“知不足而后进”，在引发兴趣之后，让学生进一步感悟到自己的不足之处。才能有效地促进写作训练。学生读过的《红楼梦》中就有不少把握人物个性准确到位的出色描写。譬如“刘姥姥二进大观园”一章中的一段情境描写，精彩绝伦。场景中出现的人物有黛玉、宝玉、湘云、探春、惜春等人，在刘姥姥受凤姐捉弄后，他们的笑各不相同，笑得非常个性化，笑得很合乎人物的身份地位，性格心理乃至年龄和体质状况。
当贾母说声：“请!”刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头!”同时自己“鼓着腮帮子不语”。众人听她这几句话，看她这副可笑的模样，“上上下下都哈哈大笑起来”。湘云掌不住，一口茶都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫：“嗳哟!”小说写这两人最先作出这样的反应是很合理也是很真实的。这两位都是聪明过人的姑娘，但她们的气质又不同，湘云个性强直，属外倾型，颇有男孩儿豪爽不羁之风，所以她忍不住笑时就把口里不及咽下的“一口茶都喷了出来”;黛玉则气质纤弱，内敛自持，所以气都笑岔了，肚子也笑疼了，于是“伏着桌子只叫‘嗳哟’!”但同样也是笑得肚子发疼的惜春，则是“离了座位”，拉着她奶母叫“揉揉肠子” ，这又与她的年龄幼小相合。
其它如薛姨妈的失态、探春的豪爽、贾母搂着叫“心肝”，宝玉滚到贾母怀里撒娇无不生动传神，跃然纸上，既把当时人们笑得前仰后合，乐不可支的场面现于读者眼前，也使个性不同的人物栩栩如生，活灵活现。在具体场景的表现上，人物的神态、行为、动作不仅与他的气质相关，而且要合乎身份地位、年龄、阅历。
这样看来，人类的四种气质划分只是一个大致的区别，大范围内有大致相同的表现，但是随着地位身份，阅历年龄的变化又会有一些细微的变化，而我们的学生往往不能注意到这些细节而使文中的人物千人一面、言语动作神态单调乏味。
观察一个人，就像摄像机摄取镜头一样，选择最能表现出其个性特征，最合乎其气质类型的典型动作、行为、神态、言语，定格、成像。我们笔下的“这一个”，就是独特的“这一个”，虽可以“杂取种种，合为一个”，但这“种种”，必是同样具有某种典型个性特征，合而为某种典型社会形象的“种种”之粹，譬如祥林嫂这样典型的半封建半殖民地社会下层妇女形象，水生嫂这样的在民族战争中逐渐成长起来的进步青年妇女形象，在她们身上，也许集中了同类型人物的某些特征，而形成了形象丰富的“这一个”，但绝不能将“杨二嫂”，“莎菲”(丁玲《莎菲女士的日记》)的特征“杂合”于一人之身身其中，因为她们绝非同一种气质类型，同一种社会形象。我们观察时就要注意依据这些准确地摄取其神韵，成像才不至于呆板，模糊。
在写作教学中渗透心理学中有关气质、性格的知识，既满足了中学生心理发展的需求，同时也提升了学生观察认识自己与他人的兴趣，使学生能够在观察中对人物定位分析、同类积累，为今后文学创作中人物塑造的“杂取种种，合为一个”积累丰富的感性材料。
从学生的课后反馈来看，这样的渗透是符合新课程的理念的。首先，学生的情感、态度得到了发展，能够在判断自己气质的同时注意到属于该种气质的弱势特点，加以修正，有利于个性的优化;其次，学生观察的兴趣得到了充分的激发，有一个同学在周记中谈了对几位课任老师的气质判断，以言语、神态、动作的特征为证据，如果去掉术语，便是个性十足的人物速写，颇有意趣。
当然，仅凭气质类型的知识渗透，就想让学生的人物个性塑造能力得到提高是不大可能的，何况气质类型的划分是粗略的，而人的个性变化又是千差万别的，即便是同一个人，随着阅历的增加、环境的变化气质也会发生微妙的变化，不可以让学生的认识观察局囿于现有的认识，而忽略了渗透心理学知识的主要意图。
作文批改摭谈
张志芳
作文教学一直是一件让学生，老师头疼的事，费力多而见效慢，头绪纷繁似无章可寻。作文的批改则更令语文老师们视为苦差:不批吧 ，于理不通,于心不忍;批吧，辛辛苦苦、圈圈点点，发到学生手中，大多只瞄一眼分数等级，至多改改错别字，便“高束焉，庋藏焉”，对于老师指出的病句，章法失误之处很少深入细致地探究思考，让人想想整上午整下午的伏案苦批就不由长叹白费功夫。于是乎，我们的作文教学便常常陷入写批脱节，评改失措的泥淖，举步维艰，放任自流了。
其实细细盘算，如果作文教学真的无章可寻，难见实效，只能依靠学生自身阅读和感悟去提高，那也就不会有莫泊桑师从福楼拜，“青胜于蓝”，《羊脂球》一文名动法国，摘取世界短篇小说之王桂冠的佳话了。学生的自身素质与感悟固然重要，教师的得法指导在学生克服作文痼弊，提升层级的过程中作用尤为关键，所谓“点石成金”，应该成为我们语文教师在作文教学中全力追求的境界。作文教学不仅不可以放任自流，顺其自然，更要讲求方法，注重实效，充分调动学生积极性，特别是作文批改这一重要的双向交流环节，一定要让它发挥积极的作用。在教学实践中，关于作文评改我有一些感悟，现摭拾一二与大家共同探讨:
一、评改要及时
俗话说：“打铁趁热”，学生经过认真思考做好一篇文章，总是热切盼望得到老师的评价的。评改及时，学生记忆犹新，对老师的肯定或批评也就能做出积极的反应。我们总埋怨学生无视我们的辛勤劳动，事实上，这其中很大一部分原因在于我们指导学生作文之后，往往等到下次作文之前才集中批改，评讲并做新的一次训练。这时，学生的创作激情不再，对老师的批语自然也就没多少深层次的认识，反馈了。所以作文训练之后及时批改，批语及时和学生见面是十分必要的，我们所要做的无非是将每次批改作文的时间提前到刚结束训练，工作量并没有变化。
二、评改形式要多样化
作文评改，传统的形式是教师批，教师改，教师评。这样的过程，注重让学生对自己的作文有更高层次的理性认识，但往往因形式单调而不利于激发学生的主观能动性，使学生缺乏同层次，更高层次及低于自己层次的各种类型作文的感性认识，所以作文评改宜向形式的多样化方向发展。
高中语文课本中每册书的五个作文训练点中至少总有一个是学生可以把握的。譬如高二册第二单元“写出事件的波澜”专题训练，这个训练点学生兴趣深厚，训练便可以组织学生互评，但过程一定要掌控好。我是这样组织学生进行评改的。先自评，收起来再随机发放，交换评析后，以小组为单位集体评议，要求每组评出一篇最佳作文，一篇最佳评语(标准是中肯、准确、优劣分明)，最佳作文及评语均经老师审阅后在班内展示。这样的评改方式,学生始终参与其中,可极大地调动写作积极性,另外可以采取轮流面批，典型作文印发后集体读读批批等形式，用多样化的形式来加强作文训练的实效。
三、批语宜人性化，重评重改
限于时间，书面批改作文批语往往不能够详尽准确地表达教师对学生作文的评价意见及修改建议，而容易流于空泛，老是诸如“主题鲜明或不够鲜明，材料丰富或比较丰富，描写生动或欠生动”之类的话语，如同冷冰冰地板着面孔说教，难以引发学生深入思考的兴趣。经验证明，个性化，人性化的评语更能营造与学生交流的氛围,让学生喜读,爱看,勤于思考。这样的批语语气或语重心长，或细致入微、或幽默、或深沉，建议的语气、商榷的语气，启发性的话语、提示性的话语，作了改动的地方，提醒学生作作比较，行文的关键之处，旁批分析分析优劣，这样的评语学生关注的就不仅仅是等级分数了。
每次作文批改后的评讲也不应忽视。批改中教师应敏锐地发现学生作文中存在的共性问题，选取实例，集中进行深入细致的讲评，提出修改意见，给学生做出修改范例。讲评后要求学生针对自己的问题做局部或整体的修改。“文自改中出”，名作家的诗文尚有许多经千锤百练后始成佳品，何况初学写作的学生?批而不评，评而不改，作文训练的效果自会大打折扣。
以上是我在近几年的作文教学实践中感悟到的一些点滴，摭拾来姑作“抛砖引玉”之用。我深信，只要我们勤于思考、实践、探索，即或不能培养出名动文坛的作家，让我们的大部分学生能用母语做出思路清晰，文从字顺的文章，流畅得体地表达自己的思想，这样的目标还是完全有可能实现的。
3、初中语文新教材第二册第一单元(感悟)
安徽省当涂一中陈帆邮编243100
新世纪，新教材，新观念。全新的初中语文教材第二册已真正向着“语文教材为育人服务”的目标前进了一大步。很多内容为促进学生成长，成人，成才起了很大的作用。我们不能再“见文不见人”地教下去了，多少年来，我们光注重纯工具性的训练，忽视了语文课育人的特殊性。现在，有了这样适用的新教材，我们要把语文课上到学生的心里，教给他们全新的观念，塑造他们健全的人格。第一单元刚刚上完，便觉一股春风已迎面吹来，温暖而又清新。现将几个很有意义的观念归结于下，与大家共享：
一生命观教育：
也许我们小时候太多听惯了“献身于---”的口号，所以我们总是以为只有献身才是最爱。其实不然，要知道生命只有一次，那可是凝聚了上一代人的“豪华的，奢侈的，不计成本的投资”。台湾著名女作家张晓风敬畏于植物传递生命的生生不息的执着，及投资的巨大，有了《敬畏生命》的感悟。相比较而言，人的生命更是宝贵，我们受之于父母，我们更应献之于国家和人民。因此我们是否可以作这样的设想：面对一切的灾难，不必苛求每个人都成为英雄而失去生命，更不要动不动就以生命做抵押，而弃之如敝屣。要有这种意识：生命是人`拥有的最宝贵的财富，一定要好好珍惜。
与之相反，现在我们的孩子心理素质已脆弱到了一定的程度，在他们看来，生命如同儿戏，一点点小困难，小误会，小压力就会使他们觉得活着没意义，生不如死。再加上他们怕吃苦，总生活在优越的环境里，忍耐力极差。近年来三番五次发生的自残，自杀，吸毒事件，真应该令我们猛醒了，对学生加强生命教育刻不容缓。
同样的道理，哪怕再小的生命，只要它活着就是美好的，生命是平等的，生的权利是平等的。可是长期以来，我们过分强调“物为我用”的原则，乱砍滥伐，肆意行猎，再这样下去`，我们只能成为地球上的光杆司令了。《白蝴蝶之恋》中，那么一只纤细柔弱的白蝴蝶，曾牵动了刘白羽多少的关爱，怜悯之心，他小心翼翼地拯救了这个小生命，再一次把它放飞到清明如洗的碧空中，我们已久违了这种珍爱生命的恻隐之心，我们甚至为一个大人做这样的事情感到好笑，现在就让我们的孩子拥有这种最起码的珍爱生命的善心吧，也只有这样，二十一世纪的环保才有希望。
二生死观教育
“死”对我们来说是一个多么忌讳的词啊，“逝世了，过去了，与世长辞了，驾鹤西游了，归西了---”唯独不愿说“死了”。我们的孩
子为什么那么不珍惜时间?为什么那么怕吃苦?关键的一条是缺乏死亡教育。生命是一条线段，起点是生，终点是死，中间的那段路程就是人生。可是到了有的人那里，生命变成了一条射线，起点是生，而终点没有了。于是他们觉得过了今天还有明天，过了明天还有后天，时间有的是，何必去珍惜?可以这么说：只有早早明白自己终究会死的人，才会真正珍惜生命，才能过充实而有意义的一生。正是从这一点上来说，美国盲聋女作家海伦-凯勒教我们把每一天当作生命的最后一天来过。也只有这样，人们才会迅速抓紧时间，有效利用时间，从而使生命相对地延长。
人都怕死，“只有乐于生的人，才能真正不感到死之苦恼”,人的生命像流水，童年像一条山间小溪，叮叮咚咚，活泼泼地一路流下山来;青年像一条“飞流直下三千尺”的瀑布，充满了朝气与激情;到中年，变成一条小河，越到老年，小河流得越宽，最后安详而平静得流入大海，汇入生命的归宿。任何人无法改变这个规律，但是他可以有怎么过的自由,认真做好每一件事，充分享受每一天。意识到我所做的事情很重要，因为我用我生命的一天来和它交换。此生无悔，过得丰盈充实，那死又有何憾?
行文至此，方才想起印度僧人曾有一种习俗，每逢新年，他们就手捧一个骷髅给俗人拜年，提醒他们又长了一岁，离死亡的坟墓又近了一步，要珍惜光阴，奋发有为。原来这又何尝不是一种死亡教育呢?看来太有必要对我们的孩子进行一点死亡教育了，让他们知道，生命是有限的，我们哪有权利打发时间，是时间在打发着我们啊!
三悲喜观教育
生命的长河是无止境的，挫折，不幸，坎坷是在所难免的。人生最大的不幸莫过于生离死别，我们的亲人离开我们而去了，令我们有如撕心裂肺，痛不欲生。宗璞的弟弟英年早逝，几乎使她丧失了生活下去的信心。是什么使她从焦虑和悲痛中走了出来，趋向于精神的宁静呢?是一株好似浅紫色瀑布的紫藤萝花，它开得那样繁盛耀眼，又是那样的明艳照人，你再也看不出十多年前它曾遭受了那么大的劫难，它勇敢得活下来了，终于等到了生命的春天，有幸再度开放。这是一种什么神力呢?是生命的原动力。
个人的天地太有限了，那里容易太多的悲悲喜喜，走出来吧，把自己的生命汇入生命的长河之中吧，时代的洪流定会冲走不快，只要你加快脚步，鼓足生命的勇气前进，你一定是那灿烂瀑布中的一朵快乐浪花。
宗璞从“停下了脚步”到“不觉加快了脚步”，那是因为她从生机勃勃的紫藤萝花中感悟到生命的永恒与美好;北宋范仲淹“不以物喜;不以己悲”那是因为他胸中装着天下。这些都告诉我们;只要从个人情感的纠葛中走出来，投入到生命的长河中，就会有百倍的信心和勇气跨过生命的沟沟坎坎。
四幸福观教育
“机遇，友情，成功，团圆---他们都酷似幸福，但他们并不等同
于幸福”，“幸福并不与财富，地位，声望，婚姻同步，它只是你心灵的感觉”(毕淑敏《提醒幸福》)长期以来，我们总`觉得抓住机遇，获得成功，喜结良缘，走向团圆等激动人心的时刻才是幸福，其实珍爱生活就能得到幸福，因为幸福就包含在平凡的生活中，充分享受生活中的每一分感动吧，那都是幸福。早晨背着书包，迎着朝阳，走向美丽的校园，你很幸福;假日与爸爸妈妈一起逛逛繁华的超市，即使什么也不买，那也是幸福;甚至只要你每天都健康地活着，那都是幸福。由此看来，世界上的每个人都是幸福的，关键在于你有没有感觉到。
我们不仅不会感觉包含在平凡生活中的幸福，我们更不会享受幸福。也许我们过去过分强调了“居安思危”，所以当幸福一旦真的降临在我们的身边，我们都没有做好享受幸福的准备，我们老时间担心幸福一旦失去会是如何。这样我们糟蹋了幸福，我们可以说是“身在福中不知福”。我们主张以享受幸福之心去享受每一天的幸福，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”生命本身就是短暂的，只有你觉得幸福，你才能热爱生活，你才能过充实而有意义的一生。
刚刚上完第一单元，被其中的许多新观念所感动，遂匆匆将心中的感动诉诸笔端，其实第二册新教材定有许多精妙之处，在此我难免有管中窥豹之嫌，若有偏颇之处，恳请指正。
陈帆安徽省当涂一中邮编243100电话0555--6726918
作者邮箱：fcr32003@yahoo.com.cn
4、高中语文第二册第一单元作文训练——写出人物的个性
乔永宏
一、训练目标：
1、通过二三事记述人物
2、用细节表现人物的个性
二、目标导引
(一)什么是人物的个性
人物的个性是指人物在思想、品质、言行、习惯等方面与众不同的特征。
(二)为什么要写出人物的个性?
人物的个性是由不同的社会背景、人际环境、人生经历、学识、年龄等诸多因素决定的，而且个性有一个产生、变化、发展到定性的过程。
写出了人物的个性，才能表现这一人物与其他人物的区别;表现了人物的个性，也就是表现了这个人物在社会上存在的价值;写出了人物的个性，也才体现了写作的价值。
(三)怎样才能写出人物的个性?
通过言行、心理、肖像描写等都可以表现人物个性，但本单元的重点是通过二三事和细节描写来表现人物个性，今天我们只从这两方面谈一谈表现人物个性的方法。
1、善于通过二三事从多角度表现人物个性
2、我们能写出不同人身上发生的不同的事，或不同的人对同一件事的不同的态度，也就表现了人物的个性。
通过二三事表现人物要与表达人物的个性结合起来考虑，它可以从两个方面来思考：
A、表达的中心包含了人物的两三个方面的品质，让每件事或片断表现其中的一点。
B、只表达其一个方面的个性，每件事或片断要分别从不同的角度来表现。
这就要求我们在选取材上下功夫。
一是选材必须围绕主题。写作时必须认真审题，不管是命题作文，还是材料作文都应该看懂题目的意思，明确题目的要求及题目涉及的范围，确立主题。然后围绕主题，考虑在自己所贮藏的素材中，有哪些材料符合题意，这些材料就应该选取，而与主题毫无关系的材料，就要毫不可惜的舍弃，哪怕是十分生动有趣的材料。
二是选材要真实，写真情实感。要做到这一点，在写作时就要选择那些自己亲身经历过的熟悉的事例来写。哪怕是微不足道的小事，但因为自己熟悉，知道其中一些细节，有切身感受，所以容易写得具体生动，有真情实感。而内容具体，有真情实感，正是一篇好记叙文的重要标准。如果胡编乱造，就会使文章失去了准确性，真实感，也就因此失去说服力。
三是要选取典型材料。有些同学选取材料时，不认真鉴别，不慎重选择，以为“捡到篮里便是菜”，于是事无巨细，不分大小，都一一写来，结果写事的记叙文成为记“流水帐”，写人的记叙文成了一篇“履历表”，影响了文章中心思想的表达。
所谓典型材料就是能反映事物的本质，能代表一般的材料。有一种误解，认为典型材料就一定是“救人”、“救火”或者与歹徒搏斗之类的大事，而觉得自己所看到的所经历的都是平常的人和平常的事，没有什么够得上典型的。其实典型材料并不一定都是大事，有些大事并不一定具备典型性。同样，并非是小事就无典型性，有些看似平常小事，因为能反映事物的本质，就具有典型性。对于我们来说经常见的是小事，所以要特别注意这些小事的典型性，要注意选取那些能“小中见大”，能反映事物本质的“小”材料。写作中选取典型材料，可以起到以一当十，以少胜多的效果。
四、要选用新颖的材料。我们的同学写文章，一动笔就是写人人都写过多少遍的那些过时的陈旧的材料。一写好人好事总是雨中送伞，病中补课，帮人修自行车。这些材料不是不能写，但不能总写这些事。老写这些事，就成了“老生常谈”，“千人一面”。文章最怕雷同，看了开头就知道结尾，看了第一篇就知道第二篇，这样的文章不能引起人们的阅读兴趣，只能使读者产生厌恶感。为了选用新颖的材料，必须不断开辟新领域，涉足于别人所不及的地方，要努力做到别人说过的话，我不原样的说;别人用过的材料，我不照搬，即使同一材料，如果选材角度不同，也会避免雷同，各有新意，使人有新颖之感。即使是旧事，或者是别人写过的事，只要有新的发现，或者选取不同角度，给人以新面孔，新感受，同样是可贵的。
其次要善于通过生动的细节描写来表现人物的个性
细节，它是一部作品、一篇文章的个性和亮点所在，是吸引读者、打动人心的表达中心的点睛之处。细节描写是指对表现人物性格和情节发展有特殊作用的包括动作、神情、物件、环境等在内的一些细小环节的细致描写，运用细节描写写人，往往能增强描写的生动性和真实感.使人物更具个性特征，对人物塑造有四两拨千斤的作用。具体描写时，要注意细节的真实性，细节要准确可信，经得起推敲，要注意惊心选择，巧妙安排，切忌繁琐的自然主义的描写，此外，还要有明确的目的，要服从人物刻画的需要，为了强调某一细节的重要作用，可对此进行反复多次的描写。
中学生作文往往不能恰当选取生活中感人至深的典型细节来表达人物的思想感情。这主要是缺少发现以及对生活的关注和提炼。
怎样捕捉到精彩、典型的细节呢?
一、平时留心观察周围的人和事。如人物的种种活动、各种神态、身体部位的变化等，注意抓住其特征。如一篇《父子情》的文章，通过对父亲手的描写，表现对父亲含辛茹苦为家操劳半生的感佩之情。
“我凝视着父亲这双大手——嶙峋的瘦骨、粗糙的厚茧，手指被风吹裂了一道道的血口。妈过世很早，这么多年，父亲就靠着这双大手硬是把这个残缺不全、破烂不堪的家给撑了起来。”
文章末尾写父亲送“我”上车时的情意也感人至深：
“车上暖烘烘的，几位乘客不住地说笑着。父亲不见了身影。车子徐徐开动了，始终静不下心的我不由得往车外望去。我一下惊呆了：慈祥的父亲正蹲在路边，手里夹着烟，双眼紧盯着载着他儿子的车，一动不动。撩乱的头发在秋风中不停地抖索着……”
读后令人感悟到父子间相爱相怜的亲情。
二要勤于思考，敏于感悟，挖掘材料中的深刻意蕴。
三要多读多练，恰当表达。根据写作的范围和方向展开联想，想到时间、地点，想出具体的画面、具体的细节，并做到与文章内容中心融为一体。
作者邮箱：qyh7512@tom.com
5、高中语文第二册第四单元复习教案
高中语文第二册第四单元复习教案
教学目标：
1.把握文章的主旨，并提炼作者的主要观点。
2.品味妙语佳句的艺术魅力。
3、理解本单元文化内涵以及一些阅读方法。
教学时数1课时
教学步骤：
一、阅读能力培养释要。
本单元选编的是四篇内涵比较丰富的文艺随笔。其中，《咬文嚼字》讲的是写文章时应该“炼字”的道理，《读〈伊索寓言〉》揭示并嘲讽某些社会现象，《说“木叶”》解说和阐发了一个文学意象，《米洛斯的维纳斯》则阐述作者的一个美学观点。这些文章很少抒情，重在讲知识或道理，读者从中既能获得新知，又锻炼了思考能力，还能感受到浓浓的理趣。
教学本单元，要注意以下几点。
1.抓住关键语句，正确把握文章的主旨。如《读〈伊索寓言〉》中有不少语句都带有调侃意味，并不见得是作者的本意，而这些语句又是理解文章主旨的关键。为此，教学时应指导学生理清作者行文的脉络，也就是说，要对作者发议论的起点和推论的过程了然于胸，这样才能透过文字表面理解作者真正的用意。《米洛斯的维纳斯》一文，作者反复用不同的语句表达相近的意思，乍读之下，容易让人觉得绕来绕去。因此，我们可以先通过联系上下文语境理解这些语句的含义，然后综合提炼作者的观点。
2.积极思考，大胆质疑。如《咬文嚼宇》和《说“木叶”》中对一些具体文例的评析不一定是最切中肯的，《读〈伊索寓言〉》中对社会人心的认识与批评也可能失之偏颇，《米洛斯的维纳斯》的观点也许不够严密等等，理解了文章之后又能跳出来，对它的内容或风格方面有所评价，这是我们提倡的切实有效的读书态度和读书方法。
3.举一反三，迁移运用。要调动学生已有的经验和知识，来帮助理解课文中的某些观点，并能运用课文里的一些观点，来解决自己在文艺欣赏方面遇到的问题。
二、基础知识聚焦
(一)作家作品(可叫学生参考绿色通道和学习笔记)■
1.朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实、孟石。安徽桐城人。1897年9月19日生。1916年考入武昌高等师范学校中文系，1925年人英国爱丁堡大学学习，1929年毕业，转入伦敦大学，同时在法国巴黎大学注册，后又入法国斯特拉斯堡大学，以论文《悲剧心理学》获文学博士学位。中华人民共和国成立以后，朱光潜一直是北京大学教授。
朱光潜的著作有《给青年的十二封信》《变态心理学派别》《变态心理学》《谈修养》《克罗齐哲学述评》《美学批判论文集》《谈美书简》《美学拾穗集》《艺文杂谈》等等。
2.钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。江苏无锡人。
钱钟书深入研读中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究。以中国古文论而言，有关佛学对中国诗文论的广泛影响的研究，《谈艺录》(1948)可以说是首创。他的另一部学术著作《管锥编》(1979)，富有辨伪和辩证精神，并将中西文化和文学做了许多有意义的比较和研究。融广博的知识和精卓的见解于一体，这是他的所有学术著作的一个共同的特点。《宋诗选注》(1958)提出了新的选诗原则，在注释上既保持了传统选本的一些基本特色，又突破了传统选本止于注解、疏证的局限。
钱钟书的学术著作除上述几种外，尚有《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》(1943年《北京图书馆刊》英文版)《旧文四篇》(1979)《也是集》(1984)等。他的许多著作在国内外学术界都享有很高的声誉。
钱钟书同时还著有散文集《写在人生边上》(1941)，短篇小说《人•兽•鬼》(1946)，长篇小说《围城》(1947)等。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。特别是他的讽刺性长篇小说《围城》，更能够显示他的独特的风格，才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，具有独特的艺术特色。《围城》已被译成多种外文。
3.林庚，著名的学者、诗人，有《唐诗综论》。本文中他对“木”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
4.清冈卓行，日本诗人，小说家。生于中国大连，毕业于东京大学。《手的变幻》(1966)通过人手的表情，从美术、文学、音乐、电影、摄影等多个方面进行独特的评论。1969年起开始创作小说，作品《早晨的悲哀》(1969)、《淡绿色的季节》等。小说大都取材于自身的体验，富于抒情性和音乐感。1969年，清冈卓行因文学上的卓越成就而获得芥川奖。
(二)词语集解(音形义可叫学生自己积累)■
1.锱铢必较：对极少的钱或很小的事，都十分计较。锱、铢，古代很小的重量单位。
2.发迹：指人变得有钱有势。
3.下野：旧时指执政的人物被迫下台。
4.不落于言筌：不在语言运用上留下用工的痕迹。
5.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
6.毋庸赘言：无须说不必要的话。
7.销魂勾魄：魂魄离开了肉体，形容极度的悲伤、愁苦或极度的欢乐。
8.倒人胃口：因为腻味而不想再吃。
(三)要点回顾■
▲《咬文嚼字》
1.分析评价课文的观点。
【明确】①课文从语言这一艺术手段方面，为文学艺术的进步指出了一条根本性的途径;②课文对于人们提高语言修养也具有很大的教益;③课文抓住了推敲语言文字的本质，指出了推敲文字的根本途径。
2.抓住关键词语理解文意。
文章中每一个例子说明一个道理，有的先举例再讲道理，容易看出来;有的道理与实例融合在一起，不易看出来，这就需要仔细阅读，抓住关键词语，深入思考。
▲《咬文嚼字》
“推敲”这个例子说明什么道理呢?这个例子前后虽然也讲一言半语，但是没有详加阐述。细读这一段，抓住“意境”“境界”两个关键词语，根据作者对实例的分析，就可以概括出其中包含的道理：不同的字眼可以表现不同的意境，用什么字要看表现什么境界，推敲文字的实质是推敲思想感情。
▲《读〈伊索寓言〉》
1.从《读〈伊索寓言〉》中领悟世界文化宝藏中的丰富内蕴。贯穿全文的中心意思是，随着人类文明的进步，随着经验的积累，在恶的一面，人也变得越来越狡猾了，只有认识现代人的种种伎俩，才不至于碰壁上当。
2.质疑探究例说。
例如：“就是下去以后，眼睛还是向上看的”，这是什么意思?
【明确】“下去”就是下野，下台，可见“上”“下”是地位的上下，官职的高低。所以整句的意思是：下野、下台以后并不甘心，一心还想往上爬。
3.语言特色：见解独到、深刻，表达含蓄、风趣。
▲《说“木叶”》
1.文章通过“木叶”，阐释了诗歌创作和鉴赏方面颇具普遍意义的道理：正是因为诗歌语言富于暗示性，所以诗歌语言的精妙不同于一般的概念，像“木叶”和“树叶”一样，差一点就会差得很多。2.课文中说诗歌语言具有暗示性。请从古诗中举出一两个比较典型的例子加以品味。
三、建议：
本单元为文化随笔，随笔为一家之言，一时之言。因此，它需要学生反复阅读，才能领会更深。复习本单元时，还可以看一下绿色通道P142—P143，理解本单元的文化内涵、掌握一些归纳中心思想的常见方法以及理解重要语句的方法等等。
6、《蜀道难》教学设计（《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元）(人教版高二必修)
《蜀道难》教学设计(《蜀道难》人教版高中教材第三册第二单元，苏教版第四册第三单元)
教学的问题：
1.李白和李白的诗歌。
2.在诵读中感悟体验李白的情思。
3.品味语言，感受李白雄奇的诗风。
4.在比较中鉴赏《蜀道难》的艺术风格。
学习时间：两课时(90分钟)
准备材料：多媒体课件、大白纸、彩笔、胶带。
课前准备：复习学过的李白的诗歌并能熟练背诵，收集与李白有关的故事并能生动的讲述。
学习过程：
第一课时
活动一：诗坛争霸
目标：•创设情境，了解作者和相关作品
时间：15分钟
活动过程：
1.多媒体投影
2.(画面：(李白和蜀道的合成图片，文字：走近李白走进《蜀道难》走向唐诗的颠峰)
3.将学生每6人一组分开，然后让学生以组为单位交流背诵的诗歌和讲述李白的故事，做好“争霸”准备。每组选出三名同学，其中两名分别参加“背诵接龙”和“故事大赛”，另一名作评委。
4.背诵接龙
投影比赛的要求：参赛的同学以接龙的形式背诵李白的诗歌，背不上来的同学可以说“过”，背诵错误较明显的不计数，接龙数最多的组为擂主。
5.讲故事比赛：
投影比赛规则：每组讲述一则李白的故事，每人不可超过2分钟，得分标准如下表：
分类 内容准确充实 语言流畅简洁 表演性强 有文采
分值 3分 3分 2分 2分
各组代表演完毕，由评委打分，评出做擂主的小组。然后教师出示投影，介绍《蜀道难》写作的背景故事，激发学生学习兴趣和学习激情。
投影内容：
关于《蜀道难》的写作背景。
问题：《蜀道难》究竟表达了李白什么样的思想和情感呢?
活动二：朗朗上口
目标：•诵读课文，初步感悟作者的情思
时间：30分钟
活动过程：
1.学生自由朗读课文，标出读不准的字音和读不通的句子。
2.每四人一组讨论字音和句子的停顿。
3.开火车朗读课文，每位同学读两句，检验初读效果。
4.多媒体播放课文录音，要求学生把握节奏，体验作品的感情基调。
5.学生每四人一组讨论诗歌朗读技巧的处理。
出示投影：课文朗读技巧的处理可从以下几个方面探讨：(1)诗句的停顿和节奏;(2)韵脚的变化;(3)句式长短的变化;(4)回环复沓的诗句。
6.以组为单位汇报朗诵。
7.师生点评。
第二课时
活动三：诗海淘宝
目标：•品味诗句，理解诗歌语言的深刻含义
材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：20分钟
活动过程：
1.出示投影，介绍李白诗歌的特色：
兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州。——李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白
诗风豪放、雄奇、飘逸，浓厚的自我表现的色彩，抒情直率奔放，想象奇特大胆。——《中国文学史》(马秋高主编，中卷)
2.撒网采珠，以6人组为单位“诗海淘宝”，先在大白纸上画上五个大珍珠：(1)红珍珠：一唱三叹的诗句;(2)绿珍珠：想象奇特的诗句;(3)黄珍珠：夸张渲染的诗句;(4)蓝珍珠：气势充沛的诗句;(5)黑珍珠：感情奔放的诗句。要求各小组分别用红、绿、黄、蓝、黑彩笔书写上述诗句，允许有交叉。
3.各小组展示讨论的结果，互相比较，教师点拨评价。
4.要求学生将采集的“珍珠”收藏在摘录本上。
活动四：慧眼识珠：比较鉴赏
目标：在比较中鉴赏诗歌的语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的特色
活动材料：大白纸、彩笔、胶带
时间：25分钟
活动过程：
1.学生以六人组为单位讨论《蜀道难》与《将进酒》在语言、主题、结构、表现手法、抒情方式的异同。(以上五方面任选其一)
2.出示投影：《将进酒》
3.教师巡回指导选题，以免上述四方面讨论的问题出现空缺，并在学生有困难时及时提供指导。
4.学生把讨论的结果写在大白纸上，展示讨论结果，教师点拨评价。
5.学生自由背诵《蜀道难》和《将进酒》。
7、义务教材小学语文第十一册《将相和》第二教时
轻云
第二课时
(学习第一个小故事，通过蔺相如的言行，了解他与秦王斗争的经过，和完璧归赵的结果。)
一、复习检查。
1、听写检查。完璧归赵、和氏璧、无价之宝、蔺相如、推荐。
2、认读词语：理屈、绝口不提、诚意、理直气壮。
3、词语搭配。
()的蔺相如()的典礼
()的秦王()的和氏璧
二、学习《完璧归赵》
1、朗读课文，指名若干学生分读10个自然段。
2、默读课文，要求边读边想，按自然段归并的方法，把故事分为四层。
3、分层阅读，
(1)指名读第二层，着重读出蔺相如说的话，重点读懂两个“如果----就----”的句式。
(2)思考：要求联系上下文讲讲蔺相如的办法为什么能为赵王和大臣接受?
小结：针对赵王和大臣既怕被骗又怕受侵的思想，蔺相如想出了一个两全其美的策略，为赵王所接受。
第三层(8——9自然段)重点是事情的经过。
(1)范读。
(2)分角色朗读蔺相如和秦王的对话的词句。
(3)自由读蔺相如的词句，思考：蔺相如到了秦过先怎样?接着怎样?然后又怎样?最后怎样?按“先—接着—然后—最后—”的顺序说说，
(4)按说的顺序，概括板书。
(献上宝玉——设计取回——居里力争——完璧归赵)
(5)练读：秦王贪婪，没有诚意，蔺相如善于察言观色，机智果断，勇敢无畏的表现正确地表达出来。
(6)用“如果——就——”这一组关联词语，凭借第三层的内容，自己组织语言说一说。
第四层：事情的结果。
小结过渡：
我们按事情的起因、经过、结果把故事分为三层，然后逐层读懂了这个故事，并紧紧抓住人物的特点，通过阅读任务的言行，理解了人物的思想品质。
三、自学《渑池之会》
按起因——经过——结果把故事分为三层。阅读蔺相如的言行，理解了任务的思想品质。有感情地读好这则小故事。
8、高中语文第二册第一单元作文训练——写出人物的个性
吴江
一.训练目标：
1.通过二三事记述人物;
2.用细节表现人物的个性。
二.目标导引
(一)什么是人物的个性?
人物的个性是指人物在思想、品质、言行、习惯等方面与众不同的特征。
(二)为什么要写出人物的个性?
写出了人物的个性，才能表现这一人物与其他人物的区别;
表现了人的个性，也就是表现了这个人物在社会上存在的价值;
写出了人物的个性。也才体现了写作的价值。
人物的个性是由不同的社会背景、人际环境、人生经历、学识、年龄等诸多因素决定的，而且个性有一个产生、变化、发展到定性的过程。
(三)怎样才能写出人物的个性?
通过言行、心理、肖像描写等都可以表现人物个性，但本单元的重点是通过二三事和细节描写来表现人物个性，故只从这两方面谈一谈表现人物个性的方法。
1.善于通过二三事从多角度表现人物个性。
我们能写出不同人身上发生的不同的事，或不同的人对同一事的不同的态度，也就表现了人物的个性。
通过二三事表现人物要与表达人物的个性结合起来考虑，它可以从两个方面来思考：
a、表达的中心包含了人物的两三个方面的品质，让每件事或片断表现其中的一点。
b、只表达其方面的个性，每件事或片断要分别从不同的角度来表现。
2、善于通过生动的细节描写来表现人物的个性。
首先得选择好细节。
细节叙写要力求生动、细致、传神。
细节描写可以通过人物的言行、习惯、心理、服饰、行身立事的方法等方面来表现。
(四)应注意哪些问题
1.通过二三件表现人物要注意的主要问题是：
a、将二三事叙述得完整具体，而不是通过精彩的片断来表现，使行文冗长平淡。
b、二三事虽然写的是精彩的片断，但表现的角度一致，事实上成了材料的堆砌。
c、二三事之间缺乏外在和内在逻辑联系，使文章眉目不清，不能形成有机的整体，影响文章的整体表达。
2、通过细节描写表现人物个性的主要问题是
a、细节选择不当，不能表现人物个性的本质方面;
b、细节描写不生动传神，甚至给人虚假的感觉。
三.训练题目：
题目：一张照片忆友情
9、新教材高中语文第三册第二单元教案(教师中心力荐)
重庆四十九中学夏永
年级：高二
科目：语文
教师：夏永
时间：二○○一年八月
路漫漫兮，吾将上下而求索!
——屈原
位卑未敢忘忧国!
——陆游
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同!
——刘希夷
重庆市第四十九中学高二语文教案
教学工作计划
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
结合中学语文教学大纲和学生实际，特拟订本期教学工作计划如下：
一、在上学年的基础上，进一步提高学生正确理解和运用祖国语言文字的水平，本期继续重视培养学生的字词积累能力;
二、培养学生能运用普通话流畅的朗读课文，能注意阅读效率，能基本上整体把握课文内容，理清作者的思路，概括出作者的行文要点;
三、鉴赏一定篇目的古典诗词和浅易的文言文，为以后的高考和工作、学习打下坚实的基础;
四、全学期安排五次以上的听说课，进行口语交际能力的培养;
五、本期的写作重点是培养学生的感情真实健康，故而要求学生能恰当的运用叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式进行作文。
六、要求学生在课余背诵本学期要求的古诗文40首以上。
七、本计划可根据年级和学校教学安排进行适当调整。
八、教学进度表附后。
2001——2002学年度第一学期教学进度表
教学进度安排 备注
第一周 9.3-9.7 第一单元
第二周 9.10-9.14 第一单元以及练习
第三周 9.17-9.21 第二单元
第四周 9.24-9.28 第二单元以及练习、作文
第五周 10.1-10.6 国庆放假
第六周 10.8-10.12 第三单元
第七周 10.15-10.19 第三单元以及练习、作文
第八周 10.22-1026 半期考试
第九周 10.29-11.2 第四单元
第十周 11.5-11.9 第四单元以及练习、听说训练
十一周 11.12-11.16 作文以及听说练习
十二周 11.19-11.23 第五单元
十三周 11.26-11.30 第五单元、作文
十四周 12.3-12.7 第六单元
十五周 12.10-12.14 第六单元、作文
十六周 12.17-12.21 期
十七周 12.24-12.28 末
十八周 12.31-1.4 复
十九周 1.7-1.11 习
第二单元诗歌
五、《诗经》三首
教学目的
1、了解现实主义的创作方法及其《诗经》的表现手法。
2、把握诵读的要领，掌握诵读的技巧。
教学重难点
1、诗歌的起源以及现实主义创作方法;
2、《诗经》的内容的理解。
教学时间：四课时
教学方法：鉴赏、背诵、讨论
教学步骤和过程：
第一课时卫风·氓
一、课前引入
1、古人读《诗经》
2、介绍诗歌的起源
(1)、劳动和生活
(2)、现实主义和浪漫主义
二、关于《诗经》的有关知识
1、《诗经》的编排分类
2、《诗经》的表现手法
3、《诗经》的特色和影响
三、朗读课文，引导划分诗歌的节奏
卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣;夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
四、分析作品
1、思考：诗歌叙述了怎样一个故事情节，它的线索是什么??
2、女主人公在回忆中叙事、抒情，运用了对比的手法，在诗歌中使如何体现的?
3、讨论：课文中赋比兴的手法各体现在哪一章?
五、讨论作品的语言特色以及“比”与内容的关系
形象、精当、极富表现力的民歌特色。
“比”即是打比方，找出本体和喻体，分析二者的关系。
六、小结和课后迁移训练
1、指名学生小结课文的内容;
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
七、板书设计
风
雅
颂
《诗经》(诗三百)六义
赋
比
兴
第二课时秦风·无衣
一、课前引入
1、回忆《诗经》的六义
2、课文背诵检测
二、关于《诗经》的有关知识的回忆，指名学生回答下列问题
1、《诗经》的编排分类怎样?
2、《诗经》的表现手法有哪些?
3、《诗经》的特色和影响如何?
三、朗读课文，按照上节课所学知识，划分诗歌的节奏
四、分析作品
1、思考：诗歌叙述了怎样一个故事情节，它的感情基调是什么??
2、分析鉴赏人物形象
3、师生共同讨论课文的的内容：
第一章：统一思想
第二章：统一行动
第三章：一起上战场
五、讨论作品中的特色语言
1、重章叠句的手法。
2、分析“同袍”、“同泽”、“同裳”和“同仇”、“偕作”、“偕行”的层次关系。
六、小结和课后迁移训练
1、学生小结课文的内容;
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
七、板书设计
第一章：统一思想
第二章：统一行动战斗的凯歌
第三章：一起上战场
第三课时邶风·静女
一、课前自读
1、课文背诵检测
2、注意领会诗歌的第一人称写法和抒情的关系
二、检测《诗经》的有关知识，指名学生回答下列问题，要求每一位学生均能记住
1、《诗经》的编排分类怎样?
2、《诗经》的表现手法有哪些，在前面两首诗歌中如何体现的?
3、《诗经》的特色和影响如何，你能举例子说明吗?
三、朗读课文，按照上节课所学知识，划分诗歌的节奏，争取课堂上背诵
四、分析作品
1、思考：诗歌叙述了怎样一个故事情节，它的感情基调是什么??
2、分析鉴赏人物形象，思考：在描写手法上，《静女》有何不同之处?有何作用?
3、师生共同讨论课文的的内容：
第一章：青年之急(场景)
第二章：青年之恋(心理)
第三章：青年之诚(心理)
五、讨论作品中的特色语言
1、重章叠句的手法和细节描写。
2、分析作品是如何让情和景有机结合在一起的。
七、小结和课后迁移训练
1、指名学生小结课文的内容;
2、结合教读提示，引导学生按照故事情节背诵课文。
七、板书设计
第一章：青年之急(场景)
第二章：青年之恋(心理)
第三章：青年之诚(心理)
第四课时
教学要点
复习本单元
一、课前自读
1、检测课文背诵，由小组长负责
2、介绍诗歌中叙事和抒情的关系
二、复习《诗经》、汉魏晋五言诗、古诗的有关知识，指名学生回答下列问题，要求每一位学生均能记住
1、《诗经》的编排分类怎样?
2、《诗经》的表现手法有哪些，在前面两首诗歌中如何体现的?
3、《诗经》的特色和影响如何，你能举例子说明吗?
4、汉魏晋五言诗的发展过程怎样》?
5、陶渊明诗歌有何特色?
6、请将中国古代各个时期的出名诗人写出一位，并记住一篇作品。
三、朗读课外文段(读本第7～11课)，按照所学知识，正确划分诗歌的节奏，争取课堂上背诵
四、分析作品的概要
五、教唱《诗经·伐檀》
古诗十九首
之一
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
之二
青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为娼家女，今为荡子夫。荡子行不归，空床难独守。
之三
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫?
之四
今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。无为守贫贱，坎轲长苦辛
之五
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
之六
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
之七
明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益?
之八
冉冉狐生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟!伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为!
之九
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。
之十
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
之十一
回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?奄忽随物化，荣名以为宝。
之十二
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速!晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束!燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲!弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
之十三
驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相送，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
之十四
去者日以疏，生者日已亲。出郭门直视，但见丘与坟。古墓犁为田，松柏摧为薪。白杨多悲风，萧萧愁杀人!思还故里闾，欲归道无因。
之十五
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游!为乐当及时，何能待来兹?愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。
之十六
凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。愿得常巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱。亮无晨风翼，焉能凌风飞?眄睐以适意，引领遥相[目希]。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。
之十七
孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。
之十八
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文彩双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此?
之十九
明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。
第二单元诗歌
六、离骚
教学目的
1、了解伟大的爱国主义作家屈原及其浪漫主义创作方法。
2、领悟诗中抒情主人公形象高尚的品德及其爱国主义精神。
3、体味比兴手法及其表达效果。
教学重难点
1、现实主义和浪漫主义创作上的区别;
2、《离骚》的内容的理解。
教学时间：三课时
教学方法：讨论、背诵、品读
教学步骤和过程：
第一课时
教学要点
导入、诵读、讲解课文前7节
教学内容：
一、课前导入
1、指名学生讲讲屈原的故事
2、阅读课外读到的有关屈原的诗句
二、简介屈原和《离骚》
1、关于屈原
2、《离骚》简介
三、诵读、讲解课文
1、学生朗读或者听课文朗读
离骚(节选) 屈原
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰异道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
2、逐节读读、讲讲、背背。学生可以讨论，教师重点引导，帮助指点难字读音、难词词义。
3、思考：屈原为什么朝进谏而晚被斥?
4、讨论：屈原在鸣不平中表现了哪些高尚品德?
5、鉴赏佳句：
6、背诵这七节。
第二课时
教学要点
导入、诵读、讲解课文后六节
教学内容：
一、课前引入
1、背诵上节课提到的有关屈原的诗句
2、指名学生复述课文前七节的内容
3、背诵前七节
二、诵读、讲解课文
1、学生朗读或者听课文朗读的后六节
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?
2、逐节读读、讲讲、背背。学生可以讨论，教师重点引导，帮助指点难字读音、难词词义。
3、思考：屈原为什么会“悔”?
4、讨论：屈原最后的誓言是什么，表现怎样的高尚品德?
5、鉴赏作者的巧妙的思路和深切的表情：
6、背诵这六节。
第三课时
教学要点
鉴赏课文、复习有关的文学常识、鉴赏高考作文
教学内容：
一、课前引入
1、讲述一个有关屈原的故事
2、指名学生复述课文的内容
3、背诵全文(此步骤可以等到下课前进行)
二、鉴赏课文
分小组讨论下列问题：
1、哪些诗句表现了屈原热爱人民、热爱祖国的思想感情?
2、哪些诗句引起你的共鸣?
3、屈原的爱国思想感情对现代中学生有什么启示?
4、浪漫主义的艺术特色是什么?
三、背诵全文
四、写作训练
你最喜欢哪两句诗?当堂写二三百字短文，鉴赏所喜欢的一两句诗歌。
附录：2001年高考优秀作文：成长大学报名启示录(小说)
一年一度的高考结束了，但考生们和家长们的心还没有放下来，他们还不放心什么呢?报志愿。
成长大学作为世界上一流的学府，自然倍(备)受瞩目。成长大学领导经过研究，为了培养新世纪的人才，把原有的系重新分为七个系，即健康系、美貌系、诚信系、机敏系、才学系、金钱系和荣誉系。
招生简章如下：
成长大学招生简章
为了适应社会的发展，为了培养新世纪的人才，为了为人类更好的服务，我校领导决定把原有的系重新组成七个系，望广大考生踊跃报名：
1、健康系--健康比什么都好;
2、美貌系--沉鱼落雁，闭月羞花;
3、诚信系--人很重要的品质;
4、机敏系--聪明绝顶，绝顶聪明;
5、才学系--才高八斗，学富五车;
6、金钱系--没什么别没钱;
7、荣誉系--身前身后名。
本大学网址：成长大学.com
简章登出第一天，成长大学网站的访问量突破一百万，其中金钱系21.5%;美貌系20.8%;健康系17%;荣誉系15%;才学系13.2%;机敏系12.5%;诚信系--0%。
校领导看到以后，慌了，他们想：怎么一个报诚信系的都没有呢?经过商讨，又发了一份招生简章补充说明：
鉴于实际情况，我校经研究，做出以下决定：
对于报诚信系的同学，录取分数可以降低30分，且不需要交纳多余钱款，更由蜚名世界的著名教授任教，成绩前30%减免学费，并给予奖学金。其它系则无此待遇。
第二天，满以为报诚信系会多的校长接到电话，诚信系仍无人报名，其它系总数已超过五百万大关，其中金钱系已超过一百万。
校长放下电话，想了想，又做出决定，决心撤消(销)诚信系，改为六个系，其中将金钱系的录取分数线比其它系提高50分，不够分者差一分须交1万元。
成长大学的第二篇补充说明又发出去了……
【简评】
本文紧紧围绕材料给出的“诚信”话题行文，中心突出，结构严谨。
作者对“诚信”在社会现实中的窘境的审视与思考是冷静而深刻的，而这种思考却是在一个荒诞的“成长大学”招生的故事中含蓄地表达出来的，构思精巧又不着痕迹，想象丰富又贴切自然。结尾意味深长，给读者留下了广阔的思考空间。语言轻松流畅，于淡淡的幽默中显示出思辩的锋芒。
第二单元诗歌
七、孔雀东南飞
教学目的
1、弄懂诗意，了解全诗的故事梗概，编写结构提纲，挖掘该诗的主题。
2、分析人物形象，着重是刘、焦二人的性格特征及其悲剧意义。
3、分析艺术手法上的民族特色。
教学重难点
1、通过人物的对话表现人物性格;
2、了解偏义复词的特点，掌握“相、迎”等多义词的意义。
教学时间：三课时
教学方法：讨论、背诵、品读
教学步骤和过程：
第一课时
教学要点
课前导入、诵读、结合注释阅读课文，编写结构提纲
教学内容：
一、课前导入
1、中国古代的悲剧人物：孟姜女、祝英台、白蛇、刘兰芝
2、汉代的乐府“双璧”
二、简介古代民歌
1、关于《孔雀东南飞》
2、文章的写作背景
三、借助注解阅读课文
1、学生朗读或者听课文朗读
孔雀东南飞(并序)
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚?”
阿母谓府吏：“何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿，汝岂得自由!东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留!”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取!”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语!吾已失恩义，会不相从许!”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专?昼夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩;仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光;红罗复斗帐，四角垂香囊;箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床;今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去;吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负!”
新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来。君当做磐石，妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归?”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君?幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言!”
阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”
兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举!”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望!”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁!磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”
新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论?念与世间辞，千万不复全!
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南山石，四体康且直!”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留!”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘!
2、教师重点引导，帮助指点学生查阅工具书，找出难字的读音、难词的词义。
3、编写文章的故事提纲。字数在5～6百字。
第二课时
教学要点
分析人物的性格特征和小结诗歌内容
教学内容：
一、课前检测引入
1、听写难字难词
2、检查故事提纲
二、诵读、讲解课文
1、指名阅读课文
2、指多名学生进行接力串讲课文，教师只做个别提示
三、讨论分析课文
1、思考：课文属于我们前面所说的现实主义还是浪漫主义?
2、民歌通常都有起兴，本诗是如何起兴的?
3、讨论课文的结构
全诗结构谨严，剪裁得当，情节曲折，波澜起伏。
4、找出课文中人物的对话，然后分四人小组进行讨论：刘兰芝、焦仲卿、刘母、刘兄分别是什么样的人?
刘兰芝：
焦仲卿：
刘母及刘兄：
5、了解偏义复词的特点
四、小结和课后迁移训练
1、小结如何从人物的对话去分析人物的性格的方法
2、对比讨论比较本诗和《木兰辞》的铺陈排比手法。
板书设计：
孔雀东南飞
(开端)孔雀徘徊——起兴
(发展)兰芝自述——
(发展)夫妻誓别——铺陈
(高潮)阿兄逼嫁——排比、夸张
(结局)夫妻殉情——
(尾声)化鸟双飞——神话
别离抗婚殉情
线索
第二单元诗歌
八、汉魏晋五言诗三首
教学目的
1、了解汉魏晋五言诗的开创、发展和渐趋成熟的经过，把握五言诗的特点。
2、体会陶渊明诗歌特殊的风格。
3、学习把握诗歌意境，善于分析诗歌形象。
教学重难点
陶渊明诗歌的白描手法和情景交融的意境。
教学时间：三课时
教学方法：讨论、背诵、品读
教学步骤和过程：
第一课时
教学要点
《迢迢牵牛星》、《归园田居》
教学内容：
一、课前导入
1、指名讲述牛郎织女的故事
2、建安时代和建安风骨
3、回忆并背诵《天上的街市》
二、课文自读
1、课文朗读
2、指名学生当主持人，进行鉴赏指导
(着重鉴赏诗句，鉴赏炼字炼句的表达效果;情景交融的艺术特色)
(1)、文章是如何写景的?
(2)、诗句的叠字有何表达效果?
3、主持人小结
4、思考讨论：《迢迢牵牛星》是如何体现“情景交融”的?
第二课时
教学要点
《白马篇》
教学内容：
一、课前导入
1、背诵《天上的街市》
2、背诵《迢迢牵牛星》
3、背诵《归园田居》
二、课文自读
1、作者以及三国时代的建安风骨
2、课文朗读
3、指名学生当主持人，进行鉴赏指导
重点鉴赏人物形象，鉴赏揭示人物外在美和内心美的艺术手法。
三、诵读五言诗，比较四言诗、骚体诗、五言诗，体会三种诗句的节拍、韵律特点，写一篇短文，进行表达，字数不限。
四、课外阅读并理解《语文读本》中的第9课
第三课时作文
写作训练：(1)、写一个你熟悉的人(如爸爸、妈妈、老师等)的外貌;
(2)、写一个你最熟悉的老师上课时走进教室时的场面，要求写出他特有的动作等细节。
《赤兔之死》--“满分作文”共欣赏
编者的话：本报刊出“古白话佳作得满分”后，不少热心读者纷纷来电，要求刊登“满分作文”。在征得省招办同意后，现将原文《赤兔之死》刊出，以飨读者。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军;吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生?”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
简评：读罢此篇临场作文，令人拍案称奇。一是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，其想象力实在丰富。二是立意高远。文章将赤兔马拟人化，让它在同伯喜的对话中，显示对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，实现了“真英雄必讲诚信”的主题;且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”一联，“物犹如此，人何以堪”一句，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，使文章的立意更上层楼。三是语言老到。通篇遣用纯熟的古白话，散整错综，明白畅晓，文采飞扬，这种老到的语言功夫，是众多考生无法望其项背的。得分：60分。
10、高中第二册第五单元语文复习教案(论坛精华帖)
论坛精华帖:http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=3034
一民
请大家都来“评头论足”
说明：依据对我校高三教学督导情况，综合教师的教与学生的学这两个方面的情况，提出文言文复习一体化教学案的模式，期为大家今后的一体化课堂教学提供一个思考的角度。当然，不同内容有不同的特点，本模式只针对高三文言文第一轮复习基础知识复习阶段而提出的，至于能不能对其它课型有所借鉴，还望大家广泛讨论，多提出宝贵意见。
江苏省马坝中学2002-2003学年语文复习教学案
第二册第五单元
篇目：《六国论》《游褒禅山记》《伶官传传序》《石钟山记》
教学目标：
1、记单元所涉苏洵、王安石、欧阳修、苏轼的文学常识及宋代古文有关常识;能背默本单元指定背诵篇目中的重点语句，背默苏洵、王安石、欧阳修、苏轼的名言名句。(基础知识再现)
2、掌握重点虚词“盖、何、或、莫、乃、其、者”的意义及用法，掌握文言实词“殆、道、得、非、归、相、易、与”的常见义项;能根据课文语境加以辨析并作出恰当翻译。(复习重点)
3、准确理解词类活用的概念，并能根据课文语境加以辨析解释和翻译。(复习重点难点)
教学过程：
第一课时
一、自主学习课前提示：熟读课文，完成下列各题。
1、文学文体常识填空题(略)
2、课文背默及名言名句填空题(略)
3、文言虚词知识再现(略见下表)
虚词 常见用法 典型例句 语境义 学习手记
盖
何
或
莫
乃
其
者
4、文言实词知识再现(略见下表)
实词 常见义项 典型例句 语境义 学习手记
殆
道
得 所识穷乏者得我欤 感激恩德 “得”通“德”
非
归
相
易
与
5、古今异义和通假(略)
说明：基础知识的梳理求系统、全面、精当，目的在于在学生头脑中构建合理的知识结构，使相关的知识点以课内篇目中精当的材料依附其上，使学生在实际运用中能顺利快捷存取，为学生能将已有的知识经验内化成阅读能力打下基础，同时也减轻学生的记忆压力。而不是穷尽(实际上也无法穷尽)文中所有相关例句。当然重点篇目要熟读成诵，最起码要了解其语境，否则容易望文生义。
二、自主学习课堂检测题：注意揣摩语境义
1、选出下列各句中加点的“其”的意义或用法不同于其它三句的一项是：()
A吾其还也B其孰能讥之乎
C其皆出于此乎D于乱石间择其一二扣之
2、对下列各句中加点的词的解释恰当的一项是：()
A盖其又深，则其至又加少矣盖：因为
B于是长安君约车百乘，质于齐，兵乃出乃：就
C朝过而夕改，君子与之与：结交
D至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也相：辅助
3、从意义或用法角度比较，选出对下列各句中加点的词的表述正确的一项是：()
① 或曰：六国互丧，率赂秦耶
② 则胜负之数，存亡之理，或未易量
③ 何可胜道也哉
④ 齐人未偿赂秦，终继五国迁灭，何哉
A①②相同，③④不同B①②不同，③④相同
C①②相同，③④相同D①②不同，③④不同
4、比较下列各组词中加点的词的意义，给出恰当的解释：
①实迷途其未远，觉昨是而今非非：
苟或不然，人争非之，以为鄙非：
②郦元之所见，殆与余同殆：
且燕处秦革灭殆尽之际殆：
5、从意义或用法角度考虑，选出下列各句中的加点词的意义与其它三句不同的一句是：()
A臣之所好者，道也
B师者，所以传道授业解惑也
C策之不以其道
D何可胜道也哉
6、翻译下列文句，注意加点的词的意义和用法。
①较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
②有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
③则胜负之数，存亡之理，或未易量
说明：自主学习检测题，主要针对自主学习过程中学生基础知识掌握情况而命题的，命题材料尽可能出自本单元的篇目中，适当有所引申，体现滚动学习的原则，使学生的努力立即得到检验，得到巩固，得到肯定，让其感受到成功的体验，同时也能激发其学习热情。试题的编写要讲求质量：一是选材，力求精典;二是知识覆盖面力求含盖本课时的主要内容;三是命题的着眼点在于学生在自主学生过程中易错易混淆的地方;四是试题题型力求灵活多变多样，有条件的适当创新，以利于养成良好的解题思维习惯。这样才能保证检测的信度和效度，五是题量不宜过大，以课内能处理为原则;六是试题编排的次序要合理，总体上与学生的学习过程一致，由易到难。
三、探究学习课堂巩固提高题：阅读下文，完成文后的题目
吴履，字德基，兰溪人。少受业于闻人罗言。通《春秋》诸史。李文忠镇(关于职官)浙东(关于省略句)，聘为郡学正。久之(关于表示时间的词的积累)，举于朝，受(关于职官)南康丞。南康人俗悍，谓丞儒也，易之(实词考点)。居数月，摘发奸伏如老狱吏，则皆大惊，相率敛迹。履乃(虚词考点)改崇宽大，与(实词考点)民休息(古今异义考点)。知县周以中巡视田野，为部民所詈(句式考点)。捕之不获，怒，尽絷其乡邻。履阅狱问故，立释之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢(实词考点)我。”履曰：“犯公者，一人耳，其邻何(虚词考点)罪?今絷者众，而捕未已，急且有变，奈何?”以中意乃(虚词考点)解。邑有淫祠，每祀辄有蛇出户，民指为神。履缚巫责之，沉神像于江，淫祠遂绝。为丞六年，百姓爱之，迁(关于职官)安化知县。大姓易氏保险(古今异义考点)自守，江阴侯吴良将击之，召履计事。履曰：“易氏逃死耳，非(实词考点)反也，招之当来。不来，诛未晚。”良从之，易氏果至。良欲籍(实词考点)农故为民者，民大怒。履曰：“世清矣，民安于农。请籍其愿为兵者，不愿勿强。”迁潍州知州，山东兵常以牛羊代秋税，履与民计曰：“牛羊有死瘠患，不若输粟便。”他日，上官令民送牛羊之(实词考点)陕西，他县民多破家，潍民独完。会改州这县，召履还，潍民泣涕奔送。履遂乞骸骨(特殊文言现象)归。
说明：这个环节，重在训练在新材料新情境下解利用本单元知识解读浅易文言文的能力。命题选文比较难，因为要求所选的文段恰好能包含本课时主要知识点。但也不难，因为常用的文言文知识在一些典范的古代散文中随处可见，只不过在编题的过程中要求教师对材料作适当的加工，依据本课时的教学要求，寻找命题的角度，编写试题。试题编写，在参照近年高考题题型的基础上适当创新;难易度以浅易为原则;注意课外和课内的结合。
此文段与单元所涉知识点有多处相合，可设题之处很多。教师在备课时可以据本班情况作适当补充。教师在备课过程中，可多方参阅资料，选择适合复习要求的文段，切实提高学生的文言文阅读能力。)
试题编写(略)
四、自主学习课后自测题：(略)
命题立意在二点：其二对课堂所涉的易错易混的知识作进一步的巩固，给学有余力的同学以更大的学习空间。处理办法：只对答案，个别答疑。
附：本课时教案使用说明：
1、学生课前通过读书看书，自主完成基础知识的梳理;教师课堂简单讲解点拨，以学生能回忆再现为终极目标。尽可能在课堂前10分钟内完成。
2、自主学习检测题当堂使用，当堂反馈，当堂评讲，当堂校正。但要注意反馈、评讲、校正方法。避免一讲到底，而忽视了学生的参与。关键是纠错和思维，突出本课时的知识重点和讲清难点。用时15分钟。
3、探究学习巩固提高题应是精华，重在师生合作探究，提高学生体察新材料中的新情境的能力。同时，也使优秀的学生能不断的接触到新的东西。。具体操作应先按做、改、比、评的步骤实施教学。做可以是师生一起做，带着问题共同探究，也可以是学生先做，然后教师就疑难之处作重点点拨，切忌以讲带练，这样就失去了探究学习的意义。做之后的改，也可以形式多样，可以让一组学生上黑板板演，然后师生一起评改，在评改过程中发现问题，解决问题;也可以公布答案，让学生互改，教师分层抽改，将学生改的过程中发现的问题和教师抽改的过程中发现的问题结合起来，实施讲评。多运用激励方法，如评选优秀，口头表扬等。
第二课时(略)
:D
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11、初中《语文》新教材第一、二册文言文翻译
谭值元
《论语》十则
孔子说：“学了知识，按时复习，这是愉快的事情。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。”
孔子说：“复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。”
孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
子贡问道：“孔文子的谥号为什么叫‘文’呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”
孔子说：“要默默地记住学过的知识，学习却不自满，教诲人不厌倦，哪一样我能有呢?”
孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。”
孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它灰乐的人。”
孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。”
孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习。”
《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊朝进见蔡桓公，站着(看了)一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯(对左右的人)说：“医生总喜欢给没病的人治病，拿来炫耀自己的功劳。”过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯又不理睬，扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。过了十天，扁鹊又进见，他(对桓侯)说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊(只好)走了，桓侯又很不高兴。(又)过了十天，扁鹊(在进见时)远远看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他(为什么跑)，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，用热水焐、用药热敷，可以治好;肌肉里的病，可以用针灸治好;肠胃里的病，可以用火剂治好;骨髓里的病，那是司命神的事情了，(医生)是没有办法的。桓侯的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，桓侯浑身剧痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。
《狼》
有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来了。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户又急又怕，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成汪小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又連砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过来从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段有多少呢?只不过给人们增加笑料罢了。
《短文两篇》
《两小儿辩日》
孔子往东游学，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”
另一小孩认为太阳刚出来时距离人远，而正午时离人近。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远的就觉得凉吗?”
孔子不能够断定谁是谁非。
两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”
《乐羊子妻》
河南乐羊子的妻子，不知道是哪一家的女儿。
乐羊子曾经在走路时，拾到别人丢失的一块金子，回家后把它交给妻子。妻子说：“我听说，有志向的人不喝盗泉的水，有廉耻的人不接受不敬的施舍，更何况拾取别人遗失的东西来牟取私利而玷污自己的品行呢?”乐羊子听后非常惭愧，就把拾到的金子扔到野外，并且到远方去寻师求学去了。
过了一年(羊子)回来了，妻子跪起身子问他回来的原因，羊子说：“出门久了心里想念，没有什么特殊的事。”妻子就拿起刀来，快步走到织布机前，说：“这织物从养蚕纺丝开始，在织布机上织成。一根一丝一根丝地积累起来，以至成寸，一寸一寸地不断积累，于是成丈成匹。现在如果剪断这织物，就将前功尽弃，荒废了时光。你做学问，应当‘每天学到自己所不知道的东西’，以便成就你的美好的品德;如果中途回来，跟割断这织物有什么 不同呢?”羊子被妻子的话感动了，又回去修完自己的学业，于是七年都没有回来。
《为学》
天下的事情有难和易的区别吗?(其实没有的，)(你)去做了，那么(即使)再难的事情也很容易。不去做，再易的事情也会很难。人们人事学习不，有难和易的区别吗?(其实也是没有的，)(你)去学了，那么再难的学问也很容易;不去学习，再易的学问也会很难的。
我的天资昏昧，赶不上别人(聪明);我的才能平凡，也赶不上别人(有才学)。(但是)我每天不停地学习，长久坚持，毫不懈怠，等到快成功了，(我也就)不知道我是真的昏昧还是(真的)平凡了。吾的天资聪明，超过别人几倍，我的才能敏捷，超过别人几倍，(但是，假如)我摒弃不用，那就与昏昧和平庸没有什么区别了。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的，以此而论，昏庸聪敏的功用难道是有常规的吗?
蜀地的边境有两个和尚，一个贫穷，一个富有。贫穷的对富有的说：“我想到南海去，怎么样?”富有的和尚说：“你靠什么去呢?”(贫者)回答说：“我只要一个瓶，一个碗就足够了。”富有的说：“我好多年来都想攒钱乘船而下，还没有成行，你靠什么去呀!”到了第二年，贫穷的和尚从南海回来了，把他的情况告诉了富有的和尚。富有的和尚感到惭愧。
西蜀距离南海，不知道有几千里远，两个和尚，富有的不能到，而贫穷的却到了。人们要有志向，难道还不如蜀地的和尚吗?所以聪明和有才学，既可以依靠，又不可以依靠;(那些)自认为聪明而有才学但并不学习的人，(一定会)自己毁了自己。昏昧和平庸，有(一定的)限制但又没有一定的限制;(只有那些)自己不限于自己的昏 昧和平凡，并且用心学习而不懈怠的人，才会靠自己的努力取得成功。
《卖油翁》
陈尧咨擅长射箭，当时没有人能和他相比，他自己也以这一点自夸。他曾经在自己家的花园里射箭，有个卖油翁放下担子，站在一边，斜着眼睛看着，很久不离开。看见他射出的箭十支有八九支中的，只是微微地点点头。
陈尧咨质问道：“你也懂得射箭吗?我的射技不是很高明吗?”卖油翁说：“没有什么，只不过手熟罢了。”陈尧咨怒气冲冲地说：“你怎么敢小看我的射技!”卖油翁说：“凭我酌油的经验知道这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用勺子把油注入葫芦，油从钱孔穿过去而钱不湿。卖油翁说：“我也没有什么，只是 手熟罢了。”陈尧咨只好笑着打发他走了。
《宋定伯捉鬼》
南阳的宋定伯年轻时候，夜里走路遇见了鬼。问鬼，鬼说：“我是鬼。”鬼问道：“你又是谁?”定伯骗他说：“我也是鬼。”鬼问道：“想到什么地方去?”回答说：“想到宛县的市上。”鬼说：“我也想到宛市。”便上路。
走了几里路，鬼说：“歩行太缓慢，两人交替地背着，怎么样?”定伯说：“很好。”鬼便先背定伯走了几里地。鬼说：“您太重，也许不是鬼吧?”定伯说：“我是新鬼，所以身体重。”定伯于是又背鬼，鬼几乎没有重量。这样两次三次轮着背。定伯又说：“我是新鬼，不知道鬼怕舒适以。”鬼回答说：“只是不喜欢人的唾沫。”于是一起走，路上遇到河水，定伯让鬼先渡过去，听听，完全没有声音。定伯自己渡过去，水哗啦啦响。鬼又说：“为什么有声?”定伯说：“我是新死的，不熟悉渡水的缘故，切莫奇怪。”
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，声音嗬嗬的，要求放开让他下来。定伯不听他的。一直到宛市上才放他下来，鬼变成了一只羊。便翁他卖掉，恐怕鬼有变化，吐他唾沫。得到一千五百钱，于是离开宛市。
初中《语文》第二册
文言文翻译
《桃花源记》 陶渊明
东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼为生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽是，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦礼之情，显得心满意足。
(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去。于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。”
(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前去，寻找前次做的记号，竟迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。
附《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄、绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣训节各，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧?奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外?愿言蹑轻风，高举寻吾契。
《口技》 林嗣环
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕那里醒木一拍，全场安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了!
没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。
突然，有一个人大声喊着：“失火了!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩子哭了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来;还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手有上有百个指头，也不能指出哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
《孙权劝学》 司马光
当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经书当博士吗!只应当浏览群书，了解以往的事情罢了，你说事务多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自以为在有益处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃来到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论，十分惊奇地说：“以你现在的才学、谋略来看，你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友就分别了。
《伤仲永》 王安石
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母。团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处 拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到过他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与以前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又接受后天的教育，相成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
《愚公移山》 《列子、汤问》
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边。黄河北岸的北边。
北山下面表个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力量挖平险峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗?”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?”再说，往哪儿搁挖下来的土和石头?”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人(几个人)(上了山)，凿石头、挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智 叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了!就凭你残余的岁月，剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有孙子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不增高加大，还怕挖不平?”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有高山阻隔了。
《短文两篇》
《陋室铭》 刘禹锡
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映提碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
《爱莲说》 周敦颐
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳;它的茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节;香气远播，越发清芬;笔挺洁净地站在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。
我认为菊，是花中的隐士;牡丹，是花中的富贵者;莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了!
《黔之驴》 柳宗元
贵州这地方本没有驴，有个喜欢多事的人用船运进一头驴来，运到之后却没有什么用途，就把它放在山脚下。一只老虎看到它是个形体高大、强壮的家伙，就把它当成神奇的东西了，隐藏在树林中偷偷观看。过了一会儿，老虎渐渐靠近它，小心翼翼，不知道它究竟是什么东西。
有一天，驴大叫起来，老虎吓了一大跳，逃得远远的;认为驴子将要咬自己了，非常害怕。可是老虎来来回回地观察它，感到它没有什么特殊本领似的;渐渐听惯了它的叫声，又试探地靠近它，在它周围走动，但终究不敢向驴进攻。老虎又渐渐靠近驴子，进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。驴禁不住发起怒来，用蹄子蹄了老虎。老虎因而很高兴，心里盘算着说：“它的本事不过如此罢了!”于是跳起来大声吼着，咬断驴的喉咙，吃光它的肉，然后才离开。
《工之侨献琴》 刘基
工之侨得到了很好的桐木，经过砍削后做成了一架琴，装上弦，弹奏了一下，它的发声和共鸣好极了，像镏金玉的声音一样清亮动听。工之侨自认为这是天下最好的琴，就把它呈献给太常寺。(太常寺的主管人)让最优秀的乐师来看看，大家都说：“这不是古琴。”把琴退给了工之侨。
工之侨带着琴回到了家，(先)装在匣子里埋起来。过了一年(才)把它挖了出来，抱着它到集市上(去卖)。(恰好)有一个大官从集市路过，看见了这架琴，用一百金买了下来，并把它献给朝廷。乐官们传递着看看了(以后)，都说：“这可是世上少有的珍品啊。”
工之侨听到了，慨叹地说：“这样的世道真可悲啊!难道只是这架琴(有这样的遭遇)吗?(各种各样的事情)没有一件不是这样的啊!”
第二册要求背诵的十首古诗
《送杜少府之任蜀州》王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
《黄鹤楼》 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡
巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《泊秦淮》 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
《夜雨寄北》 李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时。
《龟虽寿》 曹操
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮志不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
《石壕吏》 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦!听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣!家中更无人，惟有乳下孙。有孙母未走，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急向河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
《相见欢》 李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
《观书有感》 朱熹
半亩方塘一鉴开，无光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
《清平乐》 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
谭值元于2002年1月5日星期六完成
12、意象——解读诗歌的一把钥匙——以高中语文教材第一册诗歌单元为例
诗歌，不好教，也不好学，尤其是现代诗。有没有办法一下子就抓住了诗歌的根本，找到了解读诗歌的突破口。而以我的教学经验，诗歌教学的突破口应该放在“意象”上。
诗歌创作讲究含蓄、凝练。诗人的抒情言志往往不那么直露，而是借景以抒情，托物以言志。这里所说的景物，就是客观的“象”;所抒的情，所言的志，就是主观的“意”。“意”与“象”的完美结合，就是“意象”。意象既可以用来写景状物，渲染气氛，营造意境，表达情感，又可以迁移、组合，提示言外之意。它即是现实物象的再现，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人正是通过创造一个或一组独特的“意象”来含蓄地抒发感情表达思想的。
而我们读诗，也只有在玩味、把握意象的过程中，才能把握诗歌的内容，进入诗歌的意境，体味诗人的情感，领悟诗歌的主旨。换言之，抓住了意象，也就等于抓到了解读诗歌的钥匙。
我在指导学生学习高中语文第一册诗歌单元时，正是把这个单元作为一个整体，从分析意象入手而完成了现代诗歌(课本部分)的学习任务，学生通过这一学习过程，基本掌握了现代诗歌的阅读技巧和解读方法。
《泌园春•长沙》词，意象明快、浅晰，很容易理解，但高一新生大多同学第一次接触“意象”这个词，所以在讲课之前，先利用初中所学诗歌引导学生理解“意象”。在学生理解的基础上，让学生去寻找《长沙》词中的意象，并分析该词中所写意象的共同特点。《长沙》词中尽染的层林、争流的百舸、搏击长空的雄鹰、游于浅底的鱼都充满了奋发向上、争享自由的特质，共同构成了明丽绚烂、生气勃勃的秋景图。正是这“竟自由”的大自然引起了作者对中国革命前途的深沉思考，有力支撑了本词主题的表达。通过这首词的学习，学生对意象的含义及其在诗歌中的作用有了一个初步的理解。
《采桑子•重阳》的切入点放在将其词中的意象与《泌园春•长沙》的比较上。《长沙》是以一组具有同一格调的意象去烘托渲染一种气氛，以引出诗歌主题。《重阳》以“黄花”作为中心意象，将各种意象构成一个逻辑链：“人生易老”只要“天难老”，就会有“岁岁重阳”，“岁岁重阳”是不可改变的，所以“今又重阳”，只要有重阳，就一定会有分外香的“战地黄花”。意象之间互为因由，互相印证，从而含蓄地表达了词人不会为“人生易老”而伤感的情怀及对革命前途的信心。下阙也是如此，正因为有“秋风劲”，才会有“万里霜”，而万里霜天，无限风光，比春天又更加美好。作者在词中所表达的革命道理及对人生的感悟，正是通过意象间逻辑关系的揭示来表达出来的。
《再别康桥》也写了多个意象，但在意象的处理上，与前两首词不同。诗人将每一个意象都加以扩展，迁移，构成一个个灵动的画面，组合成一种梦幻般宁谧的意境，在一种寂静的氛围中调动起读者的情绪，使读者感受到诗人对康桥的热爱与眷恋。这首诗的着重点在于学习意象的扩展与组合。扩展是对意象的描述、展开，组合是多种意象的合并。再者，诗人将“金柳”比作“新娘”，这是一种意象的迁移，在意象迁移中有方向性，向美的方向迁移，形式以美喻美的结构，表达的是诗人对所咏之物的喜爱、赞美与眷恋，反之，则表达一种憎恶与愤恨。
《死水》可以与《再别康桥》进行比较阅读。《再别康桥》是运用多个意象表达同一种情绪，《死水》则是用不同的比喻来描绘同一个意象。前者是以美喻美，表达的是爱的深沉;后者是以美喻丑，表达的是恶的极致。再者，《死水》给人的启示并不在“死水”这一意象本身，而在于这一意象所暗示的意义，这也是一种迁移。结合时代背景，很容易判断出诗人将“死水”迁移到了当时的社会现实。一潭粘滞、肮脏、霉烂的死水正是当时中国现状的真实写照。这样，具体的“意象”也就有个特殊的意义。其实，这也是想告诉学生，象征也是意象的一种特殊形象，它是发生了迁移的意象。
《致橡树》在意象的处理上采用了另一种形式。围绕中心意象“橡树”，诗人将“凌霄花”“鸟儿”“泉源”“险峰”这些意象与“橡树”一一加以组合并给予了坚决干脆的否定，从而否定了不正确爱情观、人际观，自然引出了“作为树的形象”与“橡树”站在一起的“木棉”。诗歌通过揭示意象间的不同关系，映射人生社会，表达了诗人对理想的人际关系的向往，人与人之间应该彼此独立和平等。
作为全国统编教材，在每个单元的安排上都有其内在的逻辑性。一个单元可以作为一个整体来对待，在整体教学任务与教学目标确定后再将教学内容分解到每一课中。我教诗歌单元由意象入手，通过引导学生对意象的感悟、理解，对意象的组合、扩展、迁移的把握，带动对诗歌创作手法与技巧的理解把握，提高了诗歌教学的效率，增强了学生对诗歌的阅读理解能力。
13、粤版高中语文新教材必修1-5册古文知识整理备课资料(粤教版高三)
一、通假字
1.爱而不见，搔首踟蹰“见”通“现”
2.彤管有炜，说怿女美“说”通“悦”;“女”通“汝”
3.自牧归荑，洵美且异“归”通“馈”
4.匪女之为美，美人之贻“匪”通“非”;“女”通“汝”
5.将子无怒，秋以为期“无”通“毋”
6.士之耽兮，犹可说也“说”通“脱”
7.淇则有岸，隰则有泮“泮”通“畔”
8.肇锡余以以嘉名“锡”通“赐”
9.扈江离与辟芷“辟”通“僻”
10.来吾道乎先路“道”通“导”
11.指九天以为正兮“正”通“证”
12.今若遣此妇，终老不复取“取”通“娶”
13.箱帘六七十，绿碧青丝绳“帘”通“奁”
14.蒲苇纫如丝，磐石无转移“纫”通“韧”
15.兰芝初还时，府吏见丁宁“丁宁”通“叮咛”
16.奄奄黄昏后，寂寂人定初“奄奄”通“晻晻”
17.他乡各异县，展转不可见“展转”通“辗转”
18.举酒属客，诵明月之诗“属”通“嘱”
19.某所，而母立于兹“而”通“尔”
20.比去，以手阖门“阖”通“合”
21.称心快意，几家能能彀“彀”通“够”
22.北冥有鱼，其名为鲲“冥”通“溟”
23.其翼若垂天之云“垂”通“陲”
24.适莽苍者，三餐而反“反”通“返”
25.小知不及大知“知”通“智”
26.此小大之辩也“辩”通“辨”
27.德合一君，而征一国者“而”通“耐”
28.乘天地之正，而御六气之辩“辩”通“变”
29.所守或匪亲，化为狼与豺“匪”通“非”
30.瞎王刘引定火乔男女“火”通“伙”
31.明标着册历，见放着文书“见”通“现”
32.求!无乃尔是过与?“与”通“欤”
33.是谁之过与“与”通“欤”
34.直不百步尔，是亦走也“直”通“只”
35.颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”
36.涂有饿殍而不知发“涂”通“途”
37.则无望民之多于邻国也“无”通“毋”
38.虽有槁暴，不复挺者“有”通“又”;“暴”通“曝”
39.则知明而行无过矣“知”通“智”
40.君子生非异也，善假于物也“生”通“性”
41.合从而缔交，相与为一“从”通“纵”
42.天下云集而响应，赢粮而景从“景”通“影”
43.师者，所以传道受业解惑也“受”通“授”
44.或师焉，或不焉“不”通“否”
45.并曾赋敛，仓库少内“曾”通“增”;“内”通“纳”
46.再拜便辟“辟”通“避”
47.虽董之以严刑，振之以威怒“振”通“震”
48.则思无因怒而滥刑“无”通“毋”
49.私见张良，具告以事“具”通“俱”
50.距关，毋内诸侯“距”通“拒”;“内”通“纳”
51.张良出，要项伯“要”通“邀”
52.愿伯具言臣之不敢倍德也“具”通“俱”;“倍”通“背”
53.旦日不可不蚤自来谢项王“蚤”通“早”
54.今者有小人之言，令将军与臣有卻“卻”通“隙”
55.沛公之参乘樊哙者也“参”通“骖”
56.项王则受璧，置之坐上“坐”通“座”
57.臣以险衅，夙遭闵凶“闵”通“悯”
58.零丁孤苦，至于成立“零丁”通“伶仃”
59.臣密今年四十有四“有”通“又”
60.不嗛，则奋击“嗛”通“慊”
61.椎釜鬲瓮盎盈道上“椎”通“槌”
62.太尉判书，辞甚巽“巽”通“逊”
63.备得太尉遗事，覆校无疑“覆”通“复”
64.虢叔死焉，佗邑唯命“佗”通“他”
65.请京，使居之，谓之京城大叔“大”通“太”
66.姜氏欲之，焉辟害“辟”通“避”
67.姜氏何厌之有“厌”通“餍”
68.若弗与，则请除之，无生民心“无”通“毋”
69.无庸，将自及“庸”通“用”
70.命子封帅车二百乘以伐京“帅”通“率”
71.遂寘姜氏于城颍“寘”通“置”
72.若阙地及泉，隧而相见“阙”通“掘”
73.孝子不匮，永锡尔类“锡”通“赐”
74.古者富贵而名摩灭，不可胜记“摩”通“磨”
75.大底圣贤发愤之所为作也“底”通“抵”
76.思垂空文以自见“见”通“现”
77.网罗天下放失旧闻“失”通“佚”
78.综其终始，稽其成败兴坏之纪“纪”通“记”
79.则仆偿前辱之责“责”通“债”
二、词性活用
(一)名词作动词
1.名余曰正则兮，字余曰灵均
2.杂彩三百匹，广交市鲑珍
3.辞楼下殿，辇来于秦
4.朝歌夜弦，为秦宫人
5.族秦者秦也，非天下也
6.方其破荆州，下江陵，顺流而东也
7.况吾与子渔樵于江渚之上
8.前辟四窗，垣墙周庭
9.东犬西吠，客逾庖而宴
10.妪，先大母婢也，乳二世
11.此吾祖太常公宣德间执此以朝
12.我腾跃而上，不过数仞而下
13.要其何以成何以败
14.遂命酒，使快弹数曲
15.因为长句，歌以赠之
16.填然鼓之，兵刃既接
17.王亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
18.然而不王者，未之有也
19.王无罪岁，斯天下之民至焉。
20.假舟楫者，非能水也
21.过秦论
22.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
23.吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合
24.然而陈涉瓮牖绳枢之子
25.巫医乐师百工之人，不耻相师
26.当此之时，民无饥者，而君反以罪臣
27.惧满溢则思江海而下百川
28.沛公军霸上，未得与项羽相见
29.沛公欲王关中
30.籍吏民，封府库
31.范增数目项王
32.若入前为寿，寿毕，请以剑舞
33.从郦山下，道芷阳间行
34.晞一营大噪，尽甲
35.太尉曰：“无伤也，请辞于军。”
36.杀一老卒，何甲也?
37.垂死，舆来庭中
38.裂裳衣疮，手注善药
39.取骑马卖，市谷代偿
40.敢以状私于执事，谨状。
41.唐浮图慧褒始舍于其址
42.以故，其后名之曰褒禅
43.由山以上五六里，有穴窈然
44.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
45.今京不度，非制也，君将不堪
46.欲与大叔，臣请事之
47.不义，不暱，厚将崩
48.段不弟，故不言弟
49.隧而相见，其谁曰不然
50.公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”
(二)动词作名词
1.追亡逐北，伏尸百万
2.见可欲则思知足以自戒
3.入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
4.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
(三)形容词作名词
1.然于居于此，多可喜，亦多可悲
2.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼
3.积善成德，而神明自得
4.秦有余力而制其弊
5.据亿丈之高，临不测之渊以为固。
6.是固圣益圣，愚益愚。
7.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
8.人君当神器之重，居域中之大
9.不念居安思危，戒奢以俭
10.惧谗邪则思正身以黜恶
11.虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!.
12.简能而任之，择善而从之
13.君安与项伯有故
14.问其深，则其好游者不能穷也
15.教以慎于接物，推贤进士为务
16.请略陈固陋，阙然久不报，幸勿为过
(四)形容词作动词
1.卒不忍独善其身
2.商人重利轻别离
3.宽厚而爱人，尊贤而重士
4.且夫天下非小弱也
5.素善留侯张良
6.是以区区不能废远
7.暴且乱，乱天子边，欲谁罪
8.问其深，则其好游者不能穷也
9.方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也
10.后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
(五)名词作状语
1.卿当日胜贵，吾独向黄泉
2.骊山北构而西折，直走咸阳
3.西望夏口，东望武昌
4.前辟四窗，垣墙周庭
5.辛未三月念六夜四鼓，意洞手书
6.君子博学而日参省乎己
7.上食埃土，下饮黄泉
8.有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意
9.南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡
10.天下云合而响应，赢粮而景从
11.头发上指，目眦尽裂
12.项伯乃夜驰之沛公军
13.君为我呼入，吾得兄事之
14.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公
15.从郦山下，道芷阳间行
16.臣不用犬马怖惧之情，谨拜表以闻
17.裂裳衣疮，手注善药
(六)使动用法
1.否泰如天地，足以荣汝身
2.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
3.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐
4.故远人不服，则修文德以来之
5.既来之，则安之
6.木直中绳，輮以为轮
7.内立法度……外连横而斗诸侯
8.诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
9.吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合
10.却匈奴七百余里
11.于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
12.铸以为金人十二，以弱天下之民
13.山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
14.序八州而朝同列
15.臣闻求木之长者，必固其根本
16.将有作则思知止以安人
17.虑壅蔽则思虚心以纳下
18.惧谗邪则思正身以黜恶
19.项伯杀人，臣活之
20.先破秦入咸阳者王之
21.置之地，拔剑撞而破之
22.臣具以表闻，辞不就职
23.臣不用犬马怖惧之情，谨拜表以闻
24.太尉大泣曰：“乃我困汝。”
25.庄公寤生，惊姜氏
26.曩者辱赐书，教以慎于接物
27.重为乡党所笑，以污辱先人
(七)意动用法
1.侣鱼虾而友麋鹿
2.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼
3.亦当乐牺牲吾身与汝身之福利
4.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
5.于其身也，则耻师焉
6.巫医乐师百工之人，不耻相师。
7.乐盘游则思三驱以为度
(八)为动用法
1.三年不治，臣请死之
2.且勇者不必死节
(九)其他
1.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
2.先是，庭中通南北为一
3.上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
4.合纵缔交，相与为一
5.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己
三、特殊句式
(一)主谓倒装句
甚善矣，子之治东阿也!
(二)宾语前置句
1.汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与
2.正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”
3.固一世之雄也，而今安在哉!
4.奚以知其然也?
5.斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?”
6.要其何以成何以败
7.求!无乃尔是过与?
8.何以伐为?
9.然而不王者，未之有也
10.句读之不知，惑之不解
11.项王按剑而跽曰：“客何为者?”
12.良问曰：“大王来何操?”
13.项王曰：“沛公安在?”
14.暴且乱，乱天子边，欲谁归罪?
15.汝将何以视天地?
16.姜氏何厌之有?
17.(颍考叔)对曰：“君何患焉，若……不然?”
(三)定语后置句
1.蚓无爪牙之利，筋骨之强
2.邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中
(四)判断句
1.明星荧荧，开妆镜也。
2.灭六国者，六国也，非秦也。
3.项脊轩，旧南阁子也。
4.妪，先大母婢也。
5.非我也，岁也。
6.师者，所以传道受业解惑也
7.道之所存，师之所存也
8.南冥者，天池也。
9.齐谐者，志怪者也。
10.虽又槁暴，不复挺者，使之然也。
11.东阿者，子之东阿也
12.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也
13.此天子气也
14.亚父者，范增也
15.夺项王天下者必沛公也
16.段公，仁信大人也。
17.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也
18.所谓华山洞者，以其乃华山之阳而名之也
19.此所以学者不可以不深思而慎取之也
20.制，巖邑也
(五)被动句
1.“为”“为所”结构
⑴身死人手，为天下笑者，何也?
⑵不者，若属皆且为所虏
⑶仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑
2.“见”字结构
渐见愁煎迫
3.“于”字结构
⑴不拘于时，学于余
⑵此非孟德之困于周郎者乎
⑶至激于义理者不然
4.“被”字结构
虽万被戮，岂有悔哉?
5、无被动词结构
⑴缦立远视，而望幸焉
⑵戍卒叫，函谷举
⑶感斯人言，是夕始有迁谪意
⑷盖文王拘而演《周易》
⑸屈原放逐，乃赋《离骚》
⑹孙子膑脚，《兵法》修列
(六)状语后置句
1.尝学琵琶于曹穆二善才
2.今漂沦憔悴，转徙于江湖间
3.使负栋之柱，多于南亩之农夫
4.苏子与客泛舟游于赤壁之下
5.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
6.室西连于中闺，先妣尝一至
7.季氏将有事于颛臾
8.虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
9.而谋动干戈于邦内
10.无望民之多于邻国也
11.谨庠序之教，申之以孝悌之义
12.青，取之于蓝，而青于蓝
13.冰，水为之，而寒于水
14.蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中
15.陈涉之位，非尊于齐……中山之君也
16.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师
17.虽董之以严刑，振之以威怒
18.沛公左司马曹无伤使人言于项羽
19.沛公居山东时，贪于财货，好美姬
20.私见张良，具告以事
21.沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”
22.臣具以表闻，辞不就职
23.州司临门，急于星火
24.日群行丐取于市，不嗛，辄奋击
25.太尉曰：“无伤也，请辞于军。”
26.公幸教以道，恩甚大
27.唐浮图慧褒始舍于其址
28.欲立之，亟请于武公
29.教以慎于接物，推贤进士为务
(七)固定结构
孰与君少长?
无乃尔是过与?
四、古今异义词
1.便可白公姥，及时相相遣归
2.吾意久怀忿，汝岂得自由
3.可怜体无比，阿母为汝求
4.昼夜勤作息，伶俜萦苦辛
5.我有亲父兄，性行暴如雷
6.我有亲父母，逼迫兼弟兄
7.枝枝相覆盖，叶叶相交通
8.登即相许和，便可作婚姻
9.念与世间辞，千万不复全
10.送子涉淇，至于顿丘
11.将子无怒，秋以为期
12.覆压三百余里，隔离天日
13.内外多置小门，墙往往而是
14.因为长句，歌以赠之
15.凄凄不似向前声
16.老大嫁作商人妇
17.夫颛臾，昔者先王以为东盟主
18.南取百越之地，以为桂林象郡
19.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
20.古之学者必有师
21.今之众人，其下圣人也亦远矣
22.小学而大遗，吾未见其明也
23.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之
24.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子
25.仓库少纳，便事左右
26.求木之长者，必固其根本
27.乐盘游，则思三驱以为度
28.沛公居山东时，贪于财货，好美姬
29.沛公奉卮酒为寿，约为婚姻
30.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也
31.将军战河北，臣战河南
32.零丁孤苦，至于成立
33.欲苟顺私情，则告诉不许
34.是以区区不能废远
35.臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
36.寓军邠州，纵士卒无赖
37.处贱，无以拒也
38.盖余所至，比好游者尚不能十一
39.于是余有叹焉
40.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
41.此所以学者不可以不深思而慎取之也
42.先王之制，大都不过参国之一
43.大叔又收贰以为己邑，至于禀延
44.意气勤勤恳恳，若望仆不相师
45.无兄弟之亲，独身孤立
46.念父母，顾妻子;至激于义理者不然
47.少卿视仆于妻子何如哉?
48.且勇者不必死节
49.诗三百，大底圣贤发愤之所为作也
50.唯倜傥非常之人称焉
五、固定结构
1.不然：⑴不对，不是这样
⑵如果不是这样不然，藉何以至此?
2.不亦(已)……乎：不是很……吗，不是太……吗有朋至远方来，不亦乐乎?
3.不者：如果不是这样不者，若属皆且为所虏。
4.从而：⑴因而(此)生乎吾前，其闻道也先乎吾，吾从而师之。
⑵进而夫子与之游，又从而礼貌之。
5.得无……乎(耶)：可能是……吧，该不会……吧得无教我猎虫所耶?/汝辈得无苦贫乎?
6.何如：⑴如何，怎么样樊哙曰：“今日之事何如?”
⑵比……怎么样子谓吕尚何如周公乎?
⑶何等的，怎么那么痛定思痛，痛何如哉!
7.何以：⑴问方法：用(凭)什么，怎么何以战?/汝将何以视天地?
⑵问原因：为什么不然，藉何以至此?
8.何……为：为什么……呢，怎么……呢如今人方为……鱼肉，何辞为?
9.何以……为：为什么要……呢是社稷之臣也。何以伐为?
10.及至：(等)到了……的时候，当(在)……的时候及至始皇，奋六世之余烈
11.既而：不久，随后，很快誓之曰：“不及黄泉，无相见也!”既而悔之。
12.且夫：再说，而且，况且且夫天下非小弱也/且夫臧获婢妾
13.其……之谓乎：说的就是……吧，大概是说……吧其李将军之谓乎?
14.然则：⑴(既然)这样，那么;(如果)这样，那么然则郭氏功名其与存者几何?
⑵然而，但是，可是然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
15.奈何：⑴怎么，为什么奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?/奈何绝秦欢?
⑵怎么办沛公大惊曰：“为之奈何?”/召太尉，曰：“将奈何”
16.如……何：把……怎么样，对……怎么办如太行、王屋何?
17.若夫：至于，至于说到若夫淫雨霏霏/若夫乘天地之正，而御六气之辩
18.是以：因此，因而，所以是以区区不能废远/是以就极刑而无愠色
19.是……与：这(是)……吗(呢)是谁之过与?
20.孰与：与……相比怎么样，比……怎么样孰与君少长?
21.虽然：虽然如此，即使如此虽然，犹有未树也。/虽然每至于族，吾视其难为……
22.所以：⑴……的原因所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
⑵用来……师者，所以传道受业解惑也。
23.无以：无法，不能，没有(什么)用来不积跬步，无以至千里/且饥死，无以偿
24.无论：更不必说不知有汉，无论魏晋
25.无乃……乎(与)：恐怕(只怕)……吧求!无乃尔是过与?/无乃与私心剌谬乎?
26.奚以……为：哪里用得着……呢，干吗要……呢奚以之九万里而南为?
27.要之：总之，总而言之而要之必无可逃避者也/要之，死日然后是非乃定。
28.有以：有什么，能够，有办法，有机会王语暴以好乐，暴未有以对也。
29.至于：⑴介词，到了至于幽暗昏惑而无物以相之
⑵连词，以至，以及至于颠覆，理固宜然。
30.足以：可以，能够方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。