1、西安交大率先以校名注册商标
以成立于1896年的南洋公学为根基、已逾百年历史的我国大学名校———西安交通大学，自觉运用法律手段维护百年名校的声誉，日前已将其校名文字、校徽图形等在国家商标局注册了商标，以保护其无形资产权益，在全国首开先河，从而杜绝国有无形资产的流失。(文/林黎民)
2、《为政以德》教案(语文版高三选修)
教学目标：
感受孔子思想;细析“季氏将伐颛臾”一节;整理活用现象、句式特点和相关成语。
教学难点
孔子德政观点和固定句式。
教学建议
诵读为主，归纳为辅。让学生充分诵读，试着背诵。在熟读的基础上与学生一起落实字词句，一起归纳课文中文言特点。
课前准备
一、认真阅读课文、注释、翻译，掌握字音字义。
二、查阅资料，了解孔子有关思想。
三、研讨课后练习。
教学方式
诵读式、整理式。
一、孔子简介：大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。
二、逐章诵读
请同学范读、齐读、自读、小组读、男声读、女声读。读熟全文，读背其中脍炙人口的章节。
三、德政主张
逐章把握孔子的德政主张。
本课记载的是孔子及部分弟子有关从政方面的言论，以德从政、以礼从政是其主要思想。
2.1章：主张为政以德，即以德从政(为政)出示板书。
2.3章：以德从政，以礼从政出示板书。并且说出了“以德从政、以礼从政”的手段是教民。
一、教材内容归纳
教材共选了十二章有关孔子德政思想的语录，其中一章没有提到孔子，只提到孔子弟子有若。
第一章，孔子主张为政要以德，并指出其中的好处是你即使不动，大家也都会紧密团结在以你为中心的周围。
第二章，孔子通过把法、刑和德、礼治国所带来的结果进行比较，认为法治，虽然能使人行为规范，但内心对违反规范却不会有羞耻感，而德治、礼治，能使人对不守规则感到羞耻，从而心悦诚服的遵守。
观点很鲜明。
第三章，孔子主张对民要富而教之。在孔子看来，富是治国前提，教才是治国目标。有意思的是，孔子的这种主张似乎表明他深知今天所学的政治经济学中“经济基础决定上层建筑”的原理。
第四章，孔子认为为政要讲经济建设，要讲国防，还要让老百姓信任他，只有迫不得已的情况下，即使牺牲国防、经济，也要让百姓信任。可见取信于民，在孔子眼里是很重要的。
第五章，孔子认为统治者治理国家，做事要认真，要讲信用，要节约，要爱民。
第六章，孔子反对季氏讨伐颛臾，认为治理国家要靠均、和、安，要修文德
第七章，孔子反对学生帮季氏搜刮民财
第八章，孔子学生有若建议哀公在荒年降低税收以足民
第九章，通过对比，孔子认为统治者应正身
第十章，孔子反对通过杀伐使百姓遵纪守法，主张通过以身作则来感化百姓
第十一章，孔子主张统治者要庄、孝、慈，要举善、教不能，这样百姓就能敬、忠且劝
第十二章，通过称赞南宫适，表明孔子主张统治者不应靠杀伐而应靠以身作则来统治
二、问题探讨
前两节课，我们对孔子的德政思想有了初步的了解。我们今天学习《论语》，不能仅停留在对它思想的简单了解上，必须结合现实，加深对它的理解。
以德为政思想，是孔子对统治者而言的。在孔子看来，统治得成功的标志是：百姓信任、众望所归、百姓规范且有羞耻心、百姓富足，远人来服。如何做到?孔子认为法律、杀伐只能让人表面遵守规矩，而不能打心眼里服从，只有靠“德”才能实现他心目中的理想社会。从上面对每一章的分析，我们可以看出，孔子心中的“德政”的手段包括富民、教民、举善、正身等，具体说来，“富民”(第三、四、八章)、“教民”(第二、三、十、十一章)、“举贤”(第十一章)、“正己”(第四、五、六、八、九、十一、十二)等。
为此，今天，我们一起来探讨两个话题：以孔子的德政思想为标准来看待我们这个现实，你觉得我们这个现实如何?(要抓住孔子德政思想的四方面的内容)以我们的现实看孔子的德政思想，你觉得孔子的德政思想有什么价值或不足?
立：“民无信则国不立”的省略说法。信，信任。立，存在，生存。
不能者止：不能(胜任)就该辞去。者，的人。止，停止。
危而不持：如果盲人遇到危险却不护持。危，危险。持，扶持。
颠而不扶：即将跌倒却不搀扶。颠，跌倒。扶，搀扶。
尔言过：你的话是错误的。言，话。过，错误。
聚敛：用重税等搜括(民财)。
附益：增加，增益。附：附着。引申为增益。《荀子•礼论》：“刻生而附死谓之惑。”(对活人刻薄，对死人厚待叫作糊涂。)
用不足：用度不足。用，用度，费用。
其身正：他自身端正。
虽令不从：即使下了命令老百姓也不服从。虽，即使。
敬、忠以劝：严肃认真、尽心竭力并且勤勉努力。以，连词，而。
三、通假字
寻找出课文中的通假字，包括异体字和古今字。
共：通“拱”，读gǒng，环抱，环绕。“譬如北辰，居其所而众星共之。”
道：通“导”，读dǎo，训导。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”
道：通“导”，读dǎo，治理。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
与：同“欤”，读yú，句末语气词，表疑问或感叹。“与”是“欤”的古字，这个意义后来写作“欤”。《论语》中均用“与”字，如：“求!无乃尔是过与?”
补充说明：
通假字指某一个字借用为另一个字。这两字在形、义上不一定有必然的联系，只是因读音相同或相近，才临时通用。
通哪个字，读哪个字的音。
通假字一般是单向的，如“共”通“拱”，而“拱”不通“共”。
3、晓之以理、动之以情、导之以行——记一堂较为成功的主题班会(八年级下册教学案例)
甘肃
省平凉市崆峒区第九中学秦金平
我校是一所处于郊区的农村中学，近年来网吧对学校成包围之势，学生进入网吧频繁，并且有很多学生沉迷于网络，一到假日就约同学、朋友一起去上网，玩网络游戏，有的同学不只假日去上网，连上课时间他们也去，他们有时在白天玩不够，在晚上还要加夜班玩，有的还玩通宵。这种现象给学校管理和学生成长带来了诸多问题。
我们班就有这样的两名同学：一名叫马某，由于离家远，所以中午不回家，于是便把早餐和午餐的零用钱省下来用于上网，并且经常性地向同学借钱，说谎话，逃学旷课，违法盗窃……另一名学生叫贾某，父亲去世，和母亲相依为命，由于迷恋上了网络游戏，学习成绩一路下滑，后来无心上学，呆在家里除了吃睡就是上网，母亲心灰意冷，以死相逼，他竟然说：“要死就死吧，不要老是拿死吓唬我!”网络在给我们带来便利的同时，也给学校、老师和家长们带来了许多的困扰和无奈。我经常苦口婆心地劝说那些上网的同学，但是收效甚徽，他们背过老师，仍然我行我素;我也无数次地去过附近几家网吧查看，但常常看到的是失望;我曾经让他们回家反思，写保证，但都流于形式，根本起不了一点实质性的作用。更没想到的是，越是这样，他们和我的矛盾冲突便越大，越多。
一次闲聊中，学习委员曾经说过这样的一段话，让我记忆忧新。“我们班上都以游戏为群，玩同一游戏的人课余时间在一起交往，如果你不玩游戏，不懂游戏，就没有朋友。”我不由地想到了《战国策•齐策三》中“物以类聚，人以群分”这句话。我知道其们同学并没有发展到马某和贾某那种地步，也并没有形成所谓的“网瘾”，为了“防患于未然”，使同学们正确对待网吧和网络游戏，让他们拥有一个健康、健全的心理，于是我决定开一个“远离网吧，珍爱青春”的主题班会。
课前，我先让班长和学习委员做了问卷调查，(统计结果为：在我们班的47名同学中，所有同学都上过网，其中有31名同学最少一周上一次网，有27名同学上网的主要目的是上聊天室聊天和玩游戏，并且有17名同学认为网络成为他们目前唯一的兴趣爱好。)并让班长写了“拒绝网祸，远离网吧”的倡议书，然后我又让同学们根据自己的观点搜集和准备关于“中学生上网有利还是有害”的材料，准备开展一场辩论。当然认为上网有利的同学远远多于上网有害的同学，不过我想，“有理说遍天下”嘛!最后，我搜集和整理资料，投入到了班会课件的制作中。我下载了视频短片，搜集了典型案例和新闻。真的不看不知道，一看吓一跳，很多资料让我触目惊心、不寒而栗，我决定用这些活生生的事例说服我的学生，我也相信我的学生会明白我的良苦用心。
班会课那天，首先由班长和学习委员主持辩论赛，认为上网有利的同学占着人多的优势，压得认为上网有害的同学喘不过气来，最后，当班长和学习委员把辩题交给我的时候，我没有急于表明我的观点，而是按照事先的准备让他们观看了两段视频录相《网瘾之痛》、《天堂里有没有网络游戏》，然后我又和同学们一起分析了两则典型案例《中学生被禁玩网络游戏，放火烧家欲举刀弑母》、《为筹钱玩网络游戏，14岁中学生谋杀“破烂王”》和两则新闻链接《震惊全国的北京“蓝极速”网吧纵火案》、《只为到网吧泡个够，一少年偷走家中3万元存折》，我们又一起看了三段让人沉痛和深思的材料——哭泣的花季(讲述了一群怀揣梦想的中学生，由于迷上网络竟走上不归路的真实故事)。他们都迷恋网络，他们的家庭都因网络而变得不幸，因此大同小异的悲剧在他们的身上发生。看着支离破碎的家庭，听着父母的哀嚎，我发现平时喜欢上网的几个同学惭愧地低下了头。于是我又和同学们一起总结了沉迷网络的危害。当我要求同学们为我们这节班会课确定一个主题时，没想到很多同学义愤填膺，信誓旦旦地说出了慷慨陈词：有的同学说，班会主题叫“健康上网，文明上网”;有的同学说，班会主题叫“远离网络，珍爱青春”;有的同学说，班会主题叫“构筑心灵的防火墙”;有的同学说，班会主题叫“远离网络游戏，远离青春的陷阱”;有的同学说，班会主题叫“拒绝网祸，远离网吧”;有的同学说，班会主题叫“分清主次，学会控制”……
同学们能这样说，这样想，我真的很欣慰和出乎意料，最后我推心置腹地说了这样一段话：“青春是花，是人生季节最灿烂、最芳香、最招人迷恋的玫瑰花;青春是火，是人生之焰燃得最旺盛、最热烈、最有震撼力的火山之焰;青春是一趟特快列车，使你来不及留意观赏窗外的花山月海，滚动的车轮便将你从人生的青年驶向了中年;青春是个拥有理想壮志的季节，青春季节其实也只是人生的一段岁月，这段岁月将是你人生长河中最迷茫，最具有创造力，最渴望辉煌，最向往灿烂的日子。问世间，有多少人因为青春的稍纵即逝而抱恨终生?有多少人因为浪费了青春的时光而遗憾后悔。所以许多人一生最痛彻心骨的悔悟是在青春时迷茫无知，最无法弥补的损失是青春时的碌碌无为”。当我说完时，同学们已是掌声一片，我能感觉到学生已经和我统一了思想，形成了共识，达成了默契，我也从他们的眼神中，读出了决心，读出了信心，更读出了理想和行动。最后当班长发出“远离网吧，远离青春的陷阱”的倡议，要求大家签名保证和网络游戏决裂时，几乎所有的同学都签了名。
下面是我这节主题班会课的教案：
《远离网吧，珍爱青春》主题班会课教案
活动主题：远离网吧，珍爱青春
活动时间：2009年3月18日第七节课
活动地点：多媒体教室
活动班级：八年级二班
活动主持：秦金平
活动背景：
最近，班上有一部分同学迷恋上网，因此无心学习，成绩明显下降，而且也渐渐地影响到其他同学，甚至有些同学和父母起了冲突。
活动设想：
针对这一班级现状，根据初二学生的年龄、心理特点决定了简单说教、严厉制止的教育方式是收效甚微的。所以，这堂主题班会主要从以下几个方面来构思：
1、让同学们课前收集资料，让他们在参与过程中，初步了解网络的利与弊。
2、让同学们观看迷恋网络带来危害的视频、资料等，让他们进一步了解网络的负面影响。
3、通过“典型案例”“新闻链接”“哭泣的花季”等环节，让同学们明白家长的心情，以真情打动学生，从而让学生注意避免沉迷网络。
4、让同学们在讨论、交流中，明白本次活动的主题——远离网吧，珍爱青春。
活动目的：
1、教育学生充分认识到上网吧所带来的危害，能够自觉地明辨是非，远离网吧，从而专心学习。
2、让学生通过参与，从思想上彻底认识到远离网络游戏的必要性，从而提高自身素养，促其全面发展和健康成长。
活动准备：
1、学生收集有关网络给社会带来的好处或危害的材料准备辩论。
2、教师下载并制作关于中学生沉溺网络造成严重危害的视频短片和课件。
活动程序：
一、学生活动
班长和学习委员组织辩论：中学生上网有利还是有害呢?
二、教师活动
1、播放视频短片。
2、展示课件——典型案例。
3、展示课件——新闻链接。
4、展示课件——哭泣的花季。
5、归纳沉迷网络的危害。
三、师生互动
1、总结与反思：有哪些因素导致此悲剧的发生?留给我们什么启示?
2、揭示活动的主题——远离网吧，珍爱青春。
四、学生活动
班长发出《远离网吧，远离青春的陷阱》的倡议，同学们签字保证。
五、班会在《青春舞曲》的歌声中结束。
可喜的是，经过我的跟踪调查，大多数同学言出必行，说到做到，以后不再去网吧上网了，同时我也感觉到这一堂班会课后，我们师生的关系融洽、和谐了许多。我认真反思，这节班会课之所以较为成功，就是我对青春期的的学生通过摆事衬、讲道理，做到了“晓之以理、动之以情、导之以行”，用爱心、耐心和信任打动他们。“爱和信任是一种伟大而神奇的力量。教师载有爱和信任的眼光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图像……”要想使班主任工作获得成效，对孩子们的爱就显得尤为重要。这样与学生才能达到感情相通，心理相容，形成友好、愉快、宽松、团结、和谐的人际心理氛围，这样学生将会更亲近教师，并乐于接受教育，从而使班主任工作达到事半功倍，收到神奇的艺术效果，并且实现感人、化人、育人的任务。
4、高中语文说课稿模板——以《蜀道难》为例
一、教材分析
1、本课的地位与作用。
我说课的课题是：苏(人、鲁)教版高中语文必修(选修)，模块《》。这篇课文在本册课文中的地位是：
学习本课有以下几个作用：
2、教学目标及依据。
根据《语文课程标准》的具体要求，结合教材，本着面向全体学生、使学生自主全面主动发展的原则，我确定本节课的教学目标如下：
①知识与能力目标：
②过程与方法目标：
③情感、态度与价值观目标：
3、重点与难点突破及途径。
本节教学重点是：
难点原因：
突破途径：
二、教材处理
1、学生状况及对策：
2、内容的组织安排：
三、教法学法与教学手段
1、教学方法：为了突出重点，突破难点，完成教学目标，选择行之有效的教学方法是非常关键的。根据课程标准的要求和本节课的特点，我主要采用(实验探究法、控制变量法、知识迁移法、建立模型法、认识类比法、分组讨论法、问题讨论法、教师导学法、学生自学法)倡导自主、合作、探究的学习方式，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲。这样既充分调动了学生学习的积极性，又培养了学生的观察、分析和思维能力和创新意识。
2、学习方法
古人主张：“授人鱼，不如授人以渔”，在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意渗透学生学法指导，如：(自学法、实验探究法、控制变量法、知识迁移法、模型法、类比法、由简到繁法、动手动脑)
3、教学手段：运用多媒体、板书、录音机等其作用是：
四、教学程序设计
为了完成本节的教学目标，我是这样安排的：
第一环节：(分钟)
l导入……激发兴趣，(激发求知欲)
“兴趣是最好的老师”，求知欲同样是学生积极思维、探索知识的内在动力。
第二环节：(分钟)
新课学习：
第三环节：(分钟)
课堂小结：
为了体现课程改革的新理念——学生是学习的主人，我改变传统的教师总结学生被动听教学模式，为学生小结教师适时引导补充，这样，既强化了学生所学的知识，又培养了学生归纳和概括能力。
第四环节：(分钟)
布置作业：
分为两部分：
(1)书面作业p……和复习本节。
(2)预习下节内容，目的是为了巩固本节知识和顺利学习下节课做准备。
第五环节：
教学体会
总之，本节课我是在培养学生各方面素质的前提下设计的。教学中采用(实验探究法、控制变量法、知识迁移法、建立模型法、认识类比法、分组讨论法、问题讨论法、教师导学法、学生自学法)等多种教学方法。运用实验、电教媒体等教学手段，把学生探索知识、培养学生兴趣和能力、渗透学生学习方法有机地结合在一起，目的使学生得到全面发展。
第六环节：
板书设计：
《蜀道难》说课稿(人教版)
今天我说课的内容是《蜀道难》，以下我将从教材分析，教法和学法以及教学过程三个方面做解说。
一、教材分析
《蜀道难》选自人教版普通高语文必修三第二单元，本单元是唐代诗歌单元，单元学习目标是在理解诗意的基础上,进入诗歌的意境,提高对诗歌的感悟能力.高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读，在诵读中获得情感体验和心灵共鸣。本文是李白在长安时为了送友人入蜀而作，属于一篇古体诗。
依据新课标中“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度，考虑到学生实际情况，结合单元教学要求和本课特点，我将本课的【教学目标】确定为：
1.了解李白豪迈飘逸的诗歌特点，整体感知诗歌寓意。
2.反复诵读，鉴赏诗歌的意境美，了解诗歌的写作技巧
3.提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。
【教学重点】为：把握与体味诗歌的艺术手法。
【教学难点】是：提高学生阅读鉴赏能力
二、教法和学法
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法主要有诵读法、讨论法、启发法、点拨法。只有反复的诵读学生才会理解诗歌的美。只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。当学生陷入迷途时，教师要适时的启发、点拨。
教是为了学，教师的教授只有在学生那里转化为学习的能力，才是教育的真正意义。我所任教的班级属于音乐班，学生语文基础较好，并且思维活跃，能够积极主动的参与学习。所以，学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，而本课根据诗歌的特点采取诵读、赏析、背诵的步骤。
教学手段上我采用多媒体教学，对学生进行多重感官刺激。
三、教学过程
本课我计划一课时完成，具体教学步骤如下：
【环节一】、导入新课。
由学生回忆李白的诗句导入，大多数学生可能会想到“床前明月光”“飞流直下三千尺”“白发三千丈”等诗句，由此得出李白诗歌一个很大的特点，奇特的想象，夸张的表现手法。从而引出《蜀道难》。此环节意在由学生积极主动的参与，引发他们更大的学习新课的兴趣。
【环节二】、认识李白。
此环节由学生课前预习，课堂自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解课前预习情况。
【环节三】、诵读感悟
诗歌学习重在诵读，所以，此环节首先设计由学生推荐一名学生来朗读，初步感受诗歌意境。然后师生共同欣赏flash配乐朗诵《蜀道难》,用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容形象化、具体化。此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动，再以配乐的形式让学生学生集体朗诵，加深理解。
【环节四】、讨论文本
学生上一环节通过充分地感受诗歌，已经有较深的印象，本环节主要用讨论法、启发法来理解诗歌内容，分析艺术技巧。新课标对古诗文的学习要求是提高学生的阅读能力，所以教师鼓励学生在合作探究中讨论解疑.把提出的问题交给学生解决，能充分发挥学生的潜能,并且培养了团结协作精神。教师在这个环节要给予正确的点拨。
例如当学生讨论本首诗歌的主题时，教师可引导学生分析不同的说法，最后确定一种最有据可循的说法“送友人入蜀”。做到尊重学生的个性的同时又使理解不发生偏差。这也是本节课的【教学难点】。
在艺术技巧上，由于学生对夸张这种修辞很了解,所以会很容易发现原文有多处夸张时，而学生没有意识到的手法，则需要教师点拨。
例如学生提到“上有六龙回日之高标”时，教师要适时的补充虚实结合的手法。
这样，看似无序地问，实际在潜移默化中完成了本节课的【教学重点】，而且充分调动了学生的主观能动性，实现了教师主导作用与学生主动性相结合.
【环节五】、拓展延伸
课件展示李白的《送友人入蜀》，评析诗歌主要运用的艺术手法并且与《蜀道难》进行比较阅读。此环节意在扩展学生课外知识，同时深化对教学重点的理解。
【环节六】作业设置
背诵诗歌。意在通过背诵加深学生对诗歌的理解。
【环节七】板书设计
本课时板书为内容板书,也是这节课的重难点
以上，我从教材、教法学法、教学过程三个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
5、“给学生以平等”——语文教学案例
贾文欣
今天，我像往常一样夹着书本走进教室，展开《识字7》的教学。当教到本课生字的时候，学生的情绪十分高涨(因为他们特别喜欢自学识字)。这时，我说：“小朋友们，你们能够用什么好办法记住这些生字宝宝呢?下面就请你们四人一组说一说，画一画，做一做吧!”同学们热火朝天地讨论起来了。过了几分钟，我请同学坐好，开始汇报识字结果了。
许海涛说：“我记住了‘实’字，我用猜字谜的方法：房中一块石头藏。”朱雄略在一旁也跃跃欲试，似乎已经急不可待了。于是我笑着说：“朱雄略已经等不及了，让他说说，好吗?”学生一致同意，并大声地说：“好!”朱雄略说：“我记住了‘淡’字，用猜字谜的方法：两火水来冲。”同学们都觉得很有意思，也好记，我不觉点头表示赞许。就在这时，我发现，他身后的曹娟同学也举起了小手，不过，她的脸上却没有朱雄略同学那种信心十足的表情。平时，我不太愿意喊她回答问题，因为她不是回答不对就是回答不好。久而久之，我也就不喊她回答问题了。可今天，看到她那双期盼的眼神，我的心忽然被触动了，决定让她再试一试。这时，为了鼓励她，增强她的信心，我笑着说：“曹娟同学也想来记记字，我们让她说说吧!”谁知，我刚讲完，就听到同学有的说：“啊?”有的说：“她不会说!”有的脸上露出不相信的眼神。看到这种情况，让我感到非常意外，不禁皱起了眉，心中暗想：为什么曹娟要回答问题，学生的态度就这样呢?不管怎么样，先让她回答再说。此时，曹娟不安地站起来，怯生生地说：“我记住了‘诚’字，用换一换的方法，把‘城市’的‘城’的提手旁换成言字旁就行了。”听了她的回答，我不禁怔动了。平时在班级里少言寡语，学习成绩又不理想的她，竟然也能鼓起勇气，大胆发言，而且能说对了，真是令人刮目相看，当即我便带头鼓起掌来，其他的同学也跟着向她竖起了大拇指。她却反而不好意思了，脸儿红得跟苹果似的。
这节课，孩子们的识字热情很高，学习的兴趣很浓，学得也很投入!但是在课后，我的心情久久不能平静，感到深深地愧疚和遗憾。今天，在课堂上的同一个问题，由班级中两名同学回答，学生们对待曹娟和朱雄略的回答却有着截然不同的态度。这不得不引起我的反思，自问：为什么会这样呢?曹娟同学，在班级里一直默默无闻，学习成绩不理想，因而我和其他的同学竟忽视了她的存在，让她在班级里失去信心，失去了学习的动力，更不能感受到学习的成功与乐趣。平时我将过多的机会留给了像“朱雄略”那样的同学，结果适得其反，好的更好，差的更差，使差距不断加大，所以才会在课堂上有那么多不相信和质疑的声音。总而言之，出现这种情况跟我平时对待他们的态度有关。如果我从一开始就能平等地对待他们俩，了解他们的差异，给予曹娟适当的机会，尊重她的思考、发现和表达，或者就不会出现今天的那一幕了。
我想：今后，自己应该摆正位置，给学生以平等，给他们平等学习知识的机会，平等获得鼓励的机会，平等参加活动的机会……要用一颗真心去体会、理解、鼓励他们，不要被自私和偏心蒙住了双眼。让班级里的每个同学都能互相尊重，共同学习，共同进步!也许，这样才可能达到语文教学的和谐吧!
2004.3
6、《西安这座城》教案
王一凡
贾平凹
教学过程：
导入课文：
同学们在上课之前，请让我们一起欣赏两个电影片段，[播放《美丽的大脚》]
在这两个片段中同学们看到了什么?听到了什么?
[明确：看到尘土飞扬的黄土地，干燥的气候，落后的教育;
听到了质朴而爽朗的笑声，粗犷豪爽的秦腔。
然而，就在这片苍茫的黄土地上有一座古老的城——[板书：西安城]
有没有同学到过西安?西安给你留下了什么样的印象?[请同学简单叙述]
西安究竟是怎么样的一座城呢?那么让我们一起走进陕西当代著名作家贾平凹写《西安这座城》。[出示《西安这座城》幻灯片]
请大家翻开课本，老师在黑板上写的课题差两个字，“这座”能否省去这座两个字呢?[板书：这座]
解读课文
1、阅读课文：请同学们找出文中作家贾平凹笔下最能概括西安这座城的语句。[让学生阅读后找出，进行交流，学生活动然后提炼出两句并板书]
明确：最具古城魅力
永远是中国历史文化的魂魄所在地
2、作者是从哪些方面来表现西安是最具古城魅力，永远是中国历史文化的魂魄所在地这一特点的?
明确并板书：建筑文艺西安人
3、作者写了哪些的建筑?[请同学找作者所写的有关西安建筑]
[展示保持完好的古城墙照片]你觉得这些建筑有魅力吗?
[展示残破的古城墙照片]与其说是古城墙到不如说是一段废墟，对吗?这里我不禁想起了一位朋友，他到过全国乃至世界许多城市，有一次在闲聊中，他对我说：“面对日新月异的大都市你不觉得西安不显得有些羞涩和落伍吗?”你认为呢?
[学生讨论回答]
[老师随机评点]
保持完好的古城墙：这段古城墙保持完好，那女墙、垛口不就是在向人们诉说着有着13朝古都历史的西安的骄傲和自豪。
历史就在眼前，正如作者所说“你突然感到历史并不遥远，以至眼前飞过的一只并不卫生的苍蝇，也忍不住怀疑这苍蝇的身上有着汉时的模样或是有唐时的标记!
古城墙：这是西安近郊的一段古城墙，它沐浴在夕阳的余晖下，依如余秋雨先生笔下文明的碎片，它是历史的见证，它传递着历史的古意，谱写着历史的辉煌。
我是这样告诉朋友的：
西安犹如一位沧桑的智者伫立在黄河岸边，用他深邃的目光启迪着善于思考的人们。晨钟暮鼓催人奋进，她有着悠久的历史、千年的辉煌、东方的神秘，熔铸着历史的古意，西安她一点也不显得羞涩和落伍!它具有无限的古城魅力!
4、这些建筑是西安凝固的历史，而西安的文化涌动的是一种历史的追忆。
西安有哪些文化呢?[让学生齐读这一段]
该段有这么一句：演和看都宣泄的是一种自豪，生命里涌动的是一种历史的追忆。为什么呢?
[学生讨论回答]
我每次到西安必去一个地方——碑林
[展示碑林图片]
解说碑林：这是中国最大的历代碑刻聚集地，篆书的遒劲与大气、隶书的竣逸和洒脱，楷书的端庄大度，行书的活泼流畅，草书的灵动自如，汉的海风之格，魏晋的雄强之气，唐的山骨之度，这是历代的文人墨客盛大的聚会，他们彼此对话，默默交流，遥遥辉映，碰撞的是心智，传递的是智慧。
难道这宣泄的不是一种自豪，生命里涌动的是一种历史的追忆吗?这些地方文化是西安人的心灵慰藉，它具有独特的文化魅力!
5、西安的建筑、文化是最具魅力的，那么创造这些的西安人又有什么样的特点呢?[学生概括回答]
憨厚、质朴、率真、有忧患意识
作者说：整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神秘，囫囵囵是一个旧的文物，有鲜活活是一个新的象征。
[板书：旧的文物新的象征]
为什么说是新的象征?
过去[文物]————现在[象征]
人民是历史的创造者!正是有这样的西安人才创造了西安悠久的历史，灿烂辉煌的往昔，西安人秉承着这种生生不息的精神，有对现实的思考，有对未来的忧患意识，在国家西部打开发决策下，我们有理由相信西安的未来不是梦，西安的明天会更美好!西安永远是中国文化的魂魄所在地。
6、[介绍作者]
面对最具古城魅力，永远是中国历史文化的魂魄所在地的西安这座城作者有什么样的情感呢?[请一个同学读课文的第五段]文中哪一句最能表达西安对作者生命的意义?
明确：一切都在与历史对话，调整我的时空存在，圆满我的生命状态。
为什么呢?
[展示秦兵马俑图片]
[展示霍去病墓前的石雕图片][学生讨论回答]
[2]暗淡了刀光剑影，远去了古角铮鸣，岁月啊带走了一个个鲜活的面容，却铸就了历史的永恒!
[3]再到西安城西的霍去病的墓前去看一看吧，夕阳下的骏马远视，无不深情地凝视着这片撒满热血英雄的土地，难道不是在等候一代武将拓疆卫土归来的身影?
难道这不是在与历史对话?
怎能不调整我的时空存在，圆满我的生命状态?
面对西安这座城作者才一往情深的说：我生不在此，死却必定在此，当百年之后躯体焚烧于火葬场，我的灵魂随同黑烟爬出了高高的烟囱，我也会变成一朵云游荡在这座城的上空的。
[板书：生不在此，死却必定在此]
同学们：我们今天一起走进了西安这座城，走进了作者贾平凹那浓浓的西安情结，同学们当我们走出西安城，回首凝望，你想说些什么呢?
[同学们用一句话表达你对西安这座的情感]
我从西安来，此时此刻我想起了用徐志摩的《再别康桥》
轻轻地我走了
正如我轻轻地来
我轻轻地挥一挥衣袖
不带走一片云彩
可我的梦里永远有西安
课堂作业：
以《武汉这座城》为题写一篇短文。
《西安這座城》解读
贾平凹
作者简介：
贾平凹，陕西商州人，当代著名作家，著有《浮躁》、《废都》及反映陕南地域风情的系列散文等文学作品。
文章主旨
通过不同的角度，介绍了洋溢着浓浓古意曾是中国历史上13个王朝的首都—西安，说明西安最具古城魅力，永远是中国历史文化的魂魄所在地，表现了作者对古城西安的热爱，以及作者对中国文化和历史传统的痴迷和自豪。
写作思路：
本文可分为三部分。第一部分(1—3自然段)，写作者的西安情节。作者先写自己曾在陕南乡下之梦，缘及城中古树岁月随感，然后再写关中地区的一段民谣，折射出这片土地上的人俗风情，传递自己对西安古城热爱的浓郁之情。第二部分即第四段，作者从不同的角度介绍洋溢着中国文化和历史传统的古都西安。作者先写曾是13朝国都的西安虽饱经沧桑却风范依存最具魅力，接着介绍了别具特色排列有序规划整饬的西安古建筑，然后介绍了西安具有地方特色的文化、方言、及人民的生活习性，最后介绍了西安人杰地灵且人们具有忧患意识。进而说明“整个西安城，充溢着中国历史的古意，表现的是一种东方的神韵，囫囵囵是一个旧的文物，又鲜活活的是一个新的象征。”第三部分即最后一段，写作者与西安古城已融为一体，卒章显旨西安永远是中国文化魂魄的所在地。
写作特色
条理清晰，事例翔实语言简练朴实蕴意深刻是本文的主要特色。
作者从自己的生活入手，联系地方民谣，自然切题娓娓道来，语言晓畅朴实，然后从建筑、具有地方特色的艺术、方言、当地人民的生活习性及人杰地灵等不同的角度条分缕析地去描摹古都西安，朴实凝练的语言中渗透着中国历史的古意。点滴的岁月之悟，在作者的生活中演绎着浓浓的古都情节，洋溢着作者对中国文化和历史传统的痴迷和自豪。
西安这座城
授课者：武钢三中王一凡
教学策略和目的：
以探究讨论式的学习方式，让学生入境入情，让同学们了解西安这座城为什么最具古城魅力，是中国文化的魂魄所在地，进而领悟西安这座城的历史、文化底蕴;感悟作者朴实而蕴涵深刻的语言，以及文章传递出的作者对西安历史和文化的痴迷与自豪，对学生进行人文传统的理性关照，培养审美情趣，激发学生对民族文化的热爱。
德育渗透：
让同学们由作者对西安挚诚的热爱之情，进而激发对故乡、对祖国的热爱。
教学过程：
导入课文：
欣赏电影《美丽的大脚》中的片段，让同学们了解陕西的地貌、方言、秦腔和干燥气候等，给同学们一个陕西的地域、人物风情的整体印象，进而言及西安。
解读课文：
1、阅读课文：在文中找出作家贾平凹笔下最能概括西安这座城的语句。
明确：最具古城魅力
永远是中国历史文化的魂魄所在地
2、作者是从哪些方面来表现这一特点的?
明确：建筑文艺西安人
1、西安有的建筑为什么最具魅力?
4、西安的文化为什么最具魅力呢?
5、西安人有什么特点?
6、作者对西安这座城有什么样的感情?
明确：
[1]西安对作者的意义：“调整我的时空存在，圆满我的生命状态”
[2]作者对西安的挚诚：“生不在此，死却必定在此”
课堂小结：以《武汉这座城》为题写一篇短文。
作者邮箱：wyf73123@tom.com
7、以“谏”为眼，以用为实——统编版必修下册《谏逐客书》教学设计
【设计思路】
以《谏逐客书》单篇教学精讲为主，辅以单元主题教学中的群文阅读教学环节，引导学生梳理并总结出《谏逐客书》与《邹忌讽齐王纳谏》《与妻书》三者篇性特征的异同，从而加深学生理解。对于《谏逐客书》单篇教学精讲，以“谏”为课眼，通过“谁谏谁?为何谏?以何种方式谏?谏的效果如何?为何是这样的效果?”的课脉，引导学生总结出该文的行文结构与写作特色，即篇性特征。同时，循序渐进，由特殊到一般，引导学生归纳出“书”这一文类的类性特征。
【教材分析】
《谏逐客书》是统编版高中语文必修下册第五单元第二课的第一篇课文，其后紧接着的是林觉民的《与妻书》。本单元的阅读课文为演说词、公文、一般书信等实用性阅读与交流的文本，其人文主题为“抱负与使命”。《谏逐客书》是李斯写给秦王嬴政的一篇奏章，意在劝阻秦王收回《逐客令》的成命。“客”是客卿，指当时在秦国做官的其他诸侯国的人。“书”是古代臣子向帝王呈交的一种公文形式。本文立意高深，始终围绕“跨海内、制诸侯”的宏图，开篇立论，随即反复使用正反论证、对比论证、因果论证的论证方法，通过大肆铺陈的手法，利害并举，雄辩有力，事理昭然。
【学情分析】
对于“实用性阅读与交流”的三大类教学内容，高一学生已在高一上学期第二单元学习了新闻传媒类的文章，同时在本学期的第三单元也学习了知识性读物类的文章。由此，对于高一学生而言，此单元社会交往类文章的学习既能够增加其对实用类文本的整体性感知，又能对其言语表达与逻辑思维的训练起到关键性作用。因此，在教学过程中，既要注意实用类文本的共性特征，也要注意此篇文本的个性特征。
【教学目标】
基于以上对教材、学情的分析，结合2017年版的普通高中语文新课标与本单元教学目标、本课课后学习提示的相关内容，将本课教学目标拟定为以下三点：
1.查阅工具书，结合注释，掌握重点字词句的意思，疏通文意，理清行文结构;
2.了解并能运用文章中对比论证、因果论证等论证方法和铺陈的写作手法来表达自己的观点，培养说理论证的严密逻辑与思维能力(教学重难点);
3.掌握“书”这一文类的实效性、针对性、论断性特征，学会运用比较思维来分析、归纳文本特征与文类特征，体会当时李斯与秦王的“抱负与使命”。
【教法学法】
自主学习法、小组合作探究法、文本细读法、思维导图建构法、群文阅读教学法等。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、检查预习，理清文章脉络
预习作业：查阅工具书，自行疏通文意，同时查找《逐客令》原文，结合以下三则材料，了解本文写作背景。
(注：三则材料为教师自行整理的与《谏逐客书》内容相关的史料与视频。材料一为司马光《资治通鉴秦纪(卷一)》的节选，从“冬，十月，文信侯免相，出就国”到“数年中，卒兼天下”。材料二为司马迁《史记李斯列传》的节选，从“李斯者，楚上蔡人也”到“使后无战攻之患”。材料三为阎建钢执导的电视剧《秦始皇》第16、17集中关于《谏逐客令》情节的剪辑片段。)
开门见山，直接导入课堂，随即检查预习，引导学生理清文章脉络。
1.疏通文意，掌握重点字词句
首先通过朗读课文纠正字音、句读等情况，随后通过抽问学生的方式检查重难点字词句的翻译，其次分组进行同桌互译文段，疏通文意。即将全班学生分为三组，第一组负责第一自然段，第二组负责第二自然段，第三组负责最后两个自然段，以同桌互译(即A读一句，B随即口头翻译一句)的形式翻译全文，疏通文意。
(设计意图：通过抽问、同桌互译的方法，在检查学生自主学习效果的同时，引导其关注课文的重点字词句，帮助理清文意，为下一阶段理清文章脉络作铺垫。)
2.理清文章大致脉络
接下来，小组讨论后派代表发言，用一句话概括文段内容。最后，引导学生回答以下四个问题：“谁谏谁?”“为何谏?”“以何种方式谏?”“谏的效果如何?”引导学生理清文章脉络。
明确：文章结构为“总分总”，李斯谏秦王嬴政，为《逐客令》谏，以“书”的形式谏，谏的效果为“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”。
(设计意图：培养学生的语言概括能力，提升语言建构与运用素养，同时理清文章脉络，为下一环节的教学奠定基础。)
二、由果剖因，揭秘形式秘妙
接下来进行分段教学，重点围绕“为何是这样的效果?”这一关键性问题展开教学，引导学生由果剖因，在揭秘文章形式秘妙的同时概括文章篇性特征。
1.文本细读，逻辑建构
引导学生进行分段文本细读，通过思维导图的逻辑建构，具体分析文章的主要内容，说明文章是如何体现“总分总”的结构的?
明确：总(绪论：“窃以为过也”)、分(本论：一是通过历史事实说明“客何负于秦哉”;二是通过秦王对物与人的态度比较，从理论层面提出“重物轻人，非跨海内制诸侯之术”;三是通过纳客与逐客的利害关系比较，阐明逐客为“借寇兵而赍盗粮”之举)、总(结论：“不可得也”)。
(设计意图：细读文本，引导学生从言语内容上认识文章的逻辑结构。)
2.形式揭秘，方法概括
结合言语内容的逻辑建构，引导学生从言语形式出发，说明文章运用了哪些论证方法与艺术手法?同时，结合文章内容与形式秘妙，回答“为何是这样的效果?”这一关键性问题。
明确：论证方法(正反论证、对比论证、因果论证)、艺术手法(铺陈、比喻、排比、骈散结合)。由此可知，正是由于李斯采用绪论、本论、结论的逻辑结构，精妙选材，综合运用铺陈、比喻、排比、骈散结合等艺术手法，通过正反论证、对比论证、因果论证的论证方法使得文章既深入浅出，又雄辩有力，由此达到“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋”的最终结果。
(设计意图：关注本课重难点，紧扣教学目标，由言语内容到言语形式的关注，视域由文本内部扩向文本全局，引导学生从微观与宏观两个角度加深对文章的理解，概括出本文篇性特征。)
三、由特殊到一般，归纳“书”的类性
1.以评促感，巩固篇性
结合以下刘勰、李涂、林云铭、鲁迅四人对《谏逐客书》的评价，同时结合刚才的分析，再一次体知该文的篇性特征。
(1)“李斯之止逐客，并顺情入机，动言中务，虽批逆鳞，而功成计合，此上书之善说也。”——刘勰《文心雕龙论说》
(2)“中原诸物不出于秦，而秦用之，犹人才不出于秦，而秦不用，反复议论，深得作文之法。”———李涂《文章精义》
(3)“细玩行文，落笔时必有一段无因见逐不能自平之气。故不禁其拉杂错综，忽而正说，忽而倒说，忽而复说，莫可端倪，如此所以为佳。”——林云铭《古文新义》
(4)“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华辞，如上书《谏逐客》……”
——鲁迅《汉文学史纲要》
2.以“书”为体，认识类性
由上，由特殊到一般，以《谏逐客书》为例，探究总结“书”的文类特征。同样，刚才的三组同学分别讨论三个问题，即“李斯目的是否已经达到?”“秦王为何会接受李斯的谏?”“李斯是如何展开自己的论证的?”随后小组代表发言，引导学生认识“书”的实效性、针对性、论断性的文类特征。
明确：实效性(李斯目的已达到，凭此上书,使秦王阅后当即收回成命，由逐客变为留客、用客、重客。由此总结出“书”讲求实用，注重效果的特征)、针对性(秦王为何会接受李斯的谏?原因在于李斯避开起因不谈，完全从秦国的利益着眼，从民生国计出发，揣摩秦王的愿望与想法，始终迎合着秦王的心理需求。由此总结出“书”的针对性特征)、论断性(李斯是如何展开自己的论证的?由古至今，由轻到重，步步推进，既有有力的“论”，又有“窃以为过矣”的决断。由此总结出“书”的论断性特征)。
(设计意图：引导学生把握“书”这一文类的特征，深刻体会文章的实用性与针对性。)
四、课堂小结与课后作业
1.课堂小结
根据板书进行简明扼要的课堂小结，再一次引导学生梳理课文内容与篇性特征。
2.课后作业
(1)从以下材料中任选一则材料，根据要求写一篇小短文。要求：事实依据与理论依据结合，运用因果论证与对比论证的方法，字数在300—400之间，用规范的现代汉语写作。
①材料一：
2月2日，大理白族自治州大理市卫生健康局发出的《应急处置征用通知书》引发社会关注。《通知书》显示，为切实加强疫情防控工作，经大理市人民政府研究，决定对从云南省瑞丽市发往重庆市的9件口罩依法实施“紧急征用”。《通知书》还称，被征用人应在收到补偿通知之日起1年内，向大理市卫生健康局提出应急补偿申请。逾期未提出申请且无正当理由的，视同放弃受偿权利。另据媒体报道，大理市在扣下这批物资后，重庆方面曾发函索要，但由于口罩已经分发使用，无法追回。
——人民网
若你为大理市卫生健康局的一名工作人员，2月2日你从同事口中得知此事，准备写一篇《谏征用物资书》恳请领导重新商议此事，你会怎样写?
②材料二：
目前对疫情严重地区劳动者的就业歧视，已经出现。翻看报道，有的湖北籍劳动者因为身份证“42”开头就被公司无理解雇，有的因为近期在湖北工作过被公司拒之门外;有些企业招工信息中直言“湖北人已满，请勿报名”，有的不准湖北籍员工返岗复工，连疫情期间没去过湖北的也“打入另册”。
——《中国青年报》
若你为某公司人力资源部负责人，老板暗示你在招聘时不要招湖北籍的人员，你准备写一篇《谏拒湖北伢书》给老板，你会怎样写?
(2)自行阅读《与妻书》与《邹忌讽齐王纳谏》，完成表格，下节课讨论探究。
《邹忌讽齐王纳谏》 《谏逐客书》 《与妻书》
文类
对象
目的
态度
语气
表达方式
语体选择
(设计意图：“实用性阅读与交流”任务群的实施最终将落实到言语表现上，结合本单元人文主题“抱负与使命”，以新冠肺炎疫情期间的两件时事作为材料，既突出实用性，又突出时代感。同时，结合课后学习提示设置群文阅读题目，既能引导学生更好地掌握“书”的类性特征与文章的篇性特征，又能为下节课做铺垫，贯彻单元整体教学思想。)
8、《为政以德》教案(苏教版高二选修)
《为政以德》教案
浙江省台州中学方青稚
QQ：402229297邮箱：fangqingzhi@21cn.com
教学目标
一、了解孔子的德政主张。
二、落实本课的字词句。
三、掌握课文中的词类活用。
四、掌握本文的文言句式特点、相关成语。
教学重点
诵读原文，感受孔子思想;细析“季氏将伐颛臾”一节;整理活用现象、句式特点和相关成语。
教学难点
孔子德政观点和固定句式。
教学建议
诵读为主，归纳为辅。让学生充分诵读，试着背诵。在熟读的基础上与学生一起落实字词句，一起归纳课文中文言特点。
课前准备
一、认真阅读课文、注释、翻译，掌握字音字义。
二、查阅资料，了解孔子有关思想。
三、研讨课后练习。
教学方式
诵读式、整理式。
学习方式
诵读、归类。
教学手段
多媒体运用。
课时安排
三课时。
教学过程
第一课时
一、课题导入
公元前551前，有一个叫颜徵(征)在的女子在尼山祝祷归家后，果然怀孕。待十月怀胎时，忽然梦见一位垂髫的仙女，手牵着一只满身龙麟的独角兽，背上坐着一小孩。仙女言：“此兽名叫麒麟，专为送子而来。”
等到出生时，天上传来奏乐声，同时有五个仙翁，从云彩中冉冉下降。其中一个说道：“天生圣人，天降音乐。”
结果这个孩子一出生，就发现他与众不同。怎么与众不同?
他降生后不但头顶如反盂(yú，盛汤浆或饭食的圆口器具。反盂，即头顶上中间低四面高)，而且面部有“七露”，眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿，眼、耳、鼻又均双露，称为七露。看上去像个怪物，他的父亲叔梁纥和母亲颜徵在就把他扔在野地里了。后来，不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子，遮蔽骄阳;又有一只老虎将他衔进了一个山洞，并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说，这个传说至今还在曲阜一带流传。
这个人是谁?大名鼎鼎的思想家、政治家、教育家孔子是也。孔子，名丘，字仲尼。孔子是对他的尊称，孔老二是对他带点贬义的称呼。
二、逐章诵读
请同学范读、齐读、自读、小组读、男声读、女声读。读熟全文，读背其中脍炙人口的章节。
三、德政主张
逐章把握孔子的德政主张。
本课记载的是孔子及部分弟子有关从政方面的言论，以德从政、以礼从政是其主要思想。
2.1章：主张为政以德，即以德从政(为政)出示板书。
2.3章：以德从政，以礼从政出示板书。并且说出了“以德从政、以礼从政”的手段是教民。
13.9章：富民、教民
12.7章：富民、正己
1.5章：正己
16.1章：正己
11.17章：举贤(去恶)
12.9章：富民
13.6章：正己
12.19章：正己、教民
2.20章：正己、教民、举贤
14.5章：正己
第二课时
其基本手段有“富民”(13.9、12.7、12.9)、“教民”(2.3、13.9、12.19、2.20)、“举贤”(11.17、2.20)、“正己”(12.7本则的“信”，这里解释为“百姓的信任”、1.5、16.1、13.6、12.9、2.20、14.5)等。
孔子强调以“德”来治理政事，主张用道德来教育和感化天下人，使之去恶从善，以期达到社会和国家的和谐稳定、兴旺发达。孔子反对传统的“道之以政，齐之以刑”，主张“道之以德，齐之以礼”。指出前者的结果是“民免而无耻”，后者则是“有耻且格”。把“德”、“礼”与“政”、“刑”明确地对立起来，指出两种作法会导致两种结果，这是孔子在治国治民方面的创见。只强调政、刑，把庶民置于残暴奴役之下，必然导致阶级矛盾尖锐化。而强调“德”、“礼”，这是孔子仁政思想的具体展开，即承认庶民也和贵族一样，是能够“知耻”的人，只要统治者以自身的德行去“示范”，被统治者就会像草随风倒一样跟上来。而“齐之以礼”则是使庶民产生羞耻之心的条件，从而改变了传统的“礼不下庶人”的作法，把原来作为贵族专利品的“礼”推广到群众之中，使每一个社会成员都纳入礼的规范之中。
《论语》是一部说理为主的语录。它采用的是当时流行的周王朝的普通话(即“雅言”)，以当时中原地区的群众口头语言为基础，既通俗平易，明白晓畅，同时又吸收古代书面语言精粹、洗练、典雅、整饬的长处，形成一种新的语言风格。所以言简意赅，深入浅出，朴素无华，隽永有味。
《论语》作为语录体散文，一般篇幅都比较短。本课中的16.1篇幅较长，是一个特别的例子。孔子的对话中有两个生动的比喻：“相”要扶持盲人让他不倾危跌倒才称职;野兽跑出笼子，宝物毁在匣子中，过错自然在管理者。从而说明辅佐季氏的冉有、季路有不可推卸的责任。
二、易错音义
请同学们寻找容易出错的读音，归纳整理如下，顺便解释一下词义。
譬(pì)如：比如，就好像。
冉(rǎn)：姓。
庶(shù)：众多。①众多。人多。②百姓，平民。③旧时指家庭的旁支，与“嫡”相对。如“庶子”，妾所生的儿子。④差不多。⑤副词，表示可能或期望。
千乘(shèng)：千辆兵车。
颛(zhuān)臾(yú)：鲁国的附庸国。
彼相(xiàng)：那些扶持者。
相(xiàng)夫子：辅佐季氏。
盍(hé)：何不。兼词，是“何不”的合音。兼起疑问副词“何”和否定副词“不”的作用。
偃(yǎn)：仆，倒伏。被折服，被感化。有成语“偃旗息鼓”，放倒军旗，停击战鼓。
稼(jià)：耕种，种田。
二、易错词义
请同学们寻找比较容易解释错的词或短语，整理如下。
居其所：处在自己的位置。
适卫：到卫国去。适，往，到。
问政：询问治理国政的道理。
斯三者：这三项。斯，代词，这。者，助词，表示提示停顿。
民无信不立：“民无信则国不立”的省略说法。信，信任。立，存在，生存。
不能者止：不能(胜任)就该辞去。者，的人。止，停止。
危而不持：如果盲人遇到危险却不护持。危，危险。持，扶持。
颠而不扶：即将跌倒却不搀扶。颠，跌倒。扶，搀扶。
尔言过：你的话是错误的。言，话。过，错误。
聚敛：用重税等搜括(民财)。
附益：增加，增益。附：附着。引申为增益。《荀子·礼论》：“刻生而附死谓之惑。”(对活人刻薄，对死人厚待叫作糊涂。)
用不足：用度不足。用，用度，费用。
其身正：他自身端正。
虽令不从：即使下了命令老百姓也不服从。虽，即使。
敬、忠以劝：严肃认真、尽心竭力并且勤勉努力。以，连词，而。
三、通假字
寻找出课文中的通假字，包括异体字和古今字。
共：通“拱”，读gǒng，环抱，环绕。“譬如北辰，居其所而众星共之。”
道：通“导”，读dǎo，训导。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”
道：通“导”，读dǎo，治理。“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
与：同“欤”，读yú，句末语气词，表疑问或感叹。“与”是“欤”的古字，这个意义后来写作“欤”。《论语》中均用“与”字，如：“求!无乃尔是过与?”
补充说明：
通假字指某一个字借用为另一个字。这两字在形、义上不一定有必然的联系，只是因读音相同或相近，才临时通用。
通哪个字，读哪个字的音。
通假字一般是单向的，如“共”通“拱”，而“拱”不通“共”。
四、古今异义
寻找课文中古异义的词。
无耻：没有羞耻心。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。”古代不守礼义、不光彩、不体面即“无耻”，如寡妇改嫁、战败逃跑等。现代汉语中意思是道德水平低下，含义较窄。
有事：有战事，指采取军事行动。事，特指战事、祭祀等军国大事。“季氏将有事于颛臾。”
以为(东蒙主)：以之为，让(拿)它做(东蒙山的主祭者)。“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。”现代汉语的“以为”是认为。
五、词类活用
形容词作名词
如杀无道，以就有道。“无道”指无道者，不守道义的人。就，动词，靠近。“有道”，作宾语，指有道者，道德高尚的人。就：①接近，靠近，趋向。②完成，达到。③即使。
举善而教不能。“善”指优秀者;“不能”指能力差的人。
补充说明：
当动词、形容词处于宾语的位置，就充当名词了。
名词作动词
君子之德风，小人之德草。“风”，好比风，“草”，好比草。
补充说明：
当名词处于谓语的位置，就充当动词了。
使动用法
富之：使他们富起来。
足食，足兵，民信之矣：使粮食充足，使军备充足，百姓也就对政府有信心了。富、足，形容词作动词，使动。
故远人不服，则修文德以来之：所以如果远方的人不归服，就整顿礼乐教化来招引他们(使他们来)。来，不及物动词使动。
补充说明：
当主语不施行动词所表示的动作，而是主语使宾语施行这个动作时，就是使动用法了。
第三课时
六、特殊句式
主谓倒置
“君子哉若人!”这个人真是君子啊!
“尚德哉若人!”这个人真崇尚道德啊!
补充说明：
主谓倒置，即谓语前置，是一种表示强烈感情的特殊句式。
状语后置
为政〈以德〉：以德为政，用道德治理国政。
道之〈以政〉：以政道之，用政令来训导百姓。
齐之〈以刑〉：以刑齐之，用刑罚来整饬百姓。
道之〈以德〉：以德道之，用道德来训导百姓。
齐之〈以礼〉：以礼齐之，用礼教来整饬百姓。
使民〈以时〉：以时使民，按一定的时节役使百姓。使，使用，役使。
临之〈以庄〉：以庄临之，用庄重的态度来面对百姓。
补充说明：
这七个句子中的“以”都是介词，其中六个的意思是“用”。“使民以时”中的“以”意思是按照。
状语后置，也就是介词结构后置，古代的介词结构(介词+宾语)一般都放在动词谓语的后面。而翻译成现代汉语时需要将后置的介宾短语提前到谓语前面来。
宾语前置
①“既富矣，又何加焉?”“何加”，即加何，下一步做什么。疑问代词作宾语，动词宾语前置。
②“百姓足，君孰与不足?”“孰与”，即与孰，跟谁。疑问代词作宾语，介词宾语前置。
③“无乃尔是过与?”“尔是过”，即过尔，责备你们。是，代词，复指前置宾语。“是字句”宾语前置，即用“是”字作为宾语前置的标志。
七、固定句式
①“无乃尔是过与?”恐怕要……吧?表示委婉的商榷语气，对某种情况加以推测。
②“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为?”为什么……呢?表示反问语气。还可译为“还用……做什么”“哪里……呢”等。
③“年饥，用不足，如之何?”对……怎么办?表示疑问语气，还可译为“怎么样”“怎么办”“怎么”。
④“二，吾犹不足，如之何其彻也?”怎么能?表示反问语气。“其”与“如之何”配合使用，加强反问语气。
八、相关成语
①众星拱北：天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。
拱，环线在周围保卫着，拱古作共。北，北辰，北极星。
②陈力就列：指贡献出自己的才能去担负职务。
陈力，献出才力。就列，归入行列。
③开柙出虎：原指看管的人没有尽责，使笼子开了，老虎出来了。
后比喻放纵坏人。
④既来之，则安之：把远人招来之后，又要使他们安定下来。“来”、“安”都是使动用法。“之”指代上文的“远人”。
现在指：既然已经来了，就应该安下心来。“之”虚化，起补充音节作用。
⑤分崩离析：指当时鲁国不统一，已被季孙、孟孙、叔孙三家分割。孔子哀叹国家的没落。分崩，破裂。离析，散开。
后用以形容国家或集团分裂瓦解，不可收拾。
⑥大动干戈：发动战争。干戈，泛指武器，比喻战争。
现在多比喻兴师动众或大张声势地做事。
⑦祸起萧墙：指祸患起于内部。
后用以指内部出乱子。也指家庭成员中自起矛盾造成祸患。
⑧鸣鼓而攻之：比喻大张旗鼓地加以声讨。
攻，声讨。
⑨风行草偃：风吹过的时候，草就倒伏。旧时比喻用仁德感化，人们自然心悦诚服。
风行，风吹过。偃，倒伏。
⑩化若偃草：形容教育或感化的力量很大，如风过草倒一般。
偃草，草被风吹倒。
十、试水练习
下列句中加点的“为”字不读wéi音的一组是(C)
①为政以德②何以伐为
③后世必为子孙忧
④君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
⑤不足为外人道也
⑥而求也为之聚敛而附益之
A.①②③B.①②⑤C.④⑤⑥D.②③④
“为”字作动词和语气助词时读wéi，作介词时读wèi。④⑤⑥均作介词，分别是“替”“向”“替”之意。
阅读12.7一段，回答下面的问题。
解释加点的三个词。
政：为政之道。
先：把……放在前面，先做。名词作动词用。
立：存在，生存。
翻译划横线的句子。
(1)足食，足兵，民信之矣：让粮食充足，军备充足，老百姓对政府就信任了。
使动用法要译出来。
(2)必不得已而去：如果迫不得已要去掉一项。
“必”是假设连词。
孔子在本文段中论述的是政府的问题还是老百姓的问题?说说你对“民无信则不立”的理解。
孔子在本文段中论述的是政府(国家)的生存和发展的问题。从古到今，粮食、国防、信义都是一个国家赖以生存的基本问题。粮食充足可以解决人民的温饱问题，军备充足就不会有“落后就要挨打”的危险，取信于民就可以使社会稳定，人民安居乐业，使社会进步而繁荣。如果有一天，人民对社会，对政权都已经失去基本的信任，那才是一个民族真正可悲的。
(答案不求统一，只要合理即可。若论说成老百姓的问题，论说民无诚信则不立，也可。)
本文段论述的是物质文明建设和精神文明建设两个方面相辅相成的问题。
儒学的观点是两个方面都不忽视而更倾向于精神文明方面，所谓“重义而轻利”。所以，当子贡提出二者必居其一的两难选择时，孔子作出了“去食”的选择。这正如后来孟子那个著名的选择一样：舍鱼而取熊掌，舍生而取义。孔子并非不重视“足食，足兵”，而是“必不得已而去”。这是我们必须注意的。
作业布置
找出本课中你认为重要的句子，背诵它。
整理下面几课的文言特点。
教学反思
第一、二节课：
原本以为两课时可以解决问题，结果上下来发现，学生对课文比较生疏，课文本身有一定难度，“季氏将伐一章”较长，需要整理的东西较多。单是疏通文字，落实每一章的德政思想两课时还不够用。
学生诵读的时间不够，只能留待课余时间了。
9、为政以德(语文版高二选修教案设计)
教学目标
一知识目标
1掌握重点文言字词，注意古今词义的区别。
2背诵积累名言、成语
二能力目标 历史辩证地理解孔子的德政思想。
进一步了解孔子的政治主张。
三德育目标
认识“为政以德”的积极意义。
重点：认识“德”的内涵，搞清“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的古今异义。
难点：孔子德政观点和固定句式。
教学流程：(1、设疑自探2、解疑合探3、质疑再探4、运用拓展)
一课前准备
本节是选修课《论语选读》的第一课，在课前应布置学生去寻找有关孔子和《论语》的资料，在课内进行交流，让学生对孔子和《论语》有一个总体的、大概的认识，这也有利于调动学生学好《论语》选修课。
二导入新课
“龙生虎养鹰打扇”的传说
三整体感知(一)设疑自探《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书。要从总体上了解《论语》，必须了解孔子其人;而了解孔子其人，又必须以《论语》为主要依据。今天我们学习《为政以德》能提出哪些问题?
预设问题：
1孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾?怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话?
2孔子的两个学生在季氏家做官，季氏是他们的“老板”，为什么有军事行动要跑来告诉孔子?
3孔子为什么反对季氏攻打颛臾
4孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同?
5孔子的政治主张和治国原则是怎样的?
(二)解疑合探
现在请大家默读课文，完成以上任务：独立完成上述问题，做出批注。勾画出你认为值得深入品位的语句，并简要评述。
教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。
老师总结：
1
从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失了作为统治者的最根本的条件，这是一票否决的事。这也体现了孔子的民本思想。
2孔子对学生是一种道德的感召，学生不敢骗他。这两位学生是季氏的家臣，是文人兼武职带兵的。季氏想吞并颛臾，他们参与其事。他们不是不知道季氏的野心，他们受孔子的影响，又是孔子的高才生，内心也觉得季氏这件事做得不对，而且做出来一定要挨老师骂。可是这两人到底不是孔子，认为季氏这样做似乎也未尝不可，因而没有坚决反对，但又怕孔子知道以后吃不消，于是两个人来拭探孔子的意向。
3理由有三：一是颛臾是先王封国，不可伐;二是颛臾在邦域之中，不必伐;三是颛臾乃社稷之臣，不当伐。第一点是从历史上讲的，第二点是从地理上讲的，第三点是从政治地位上讲的。颛臾这个国家是五百年前周武王分封诸侯时建立的国家，是社稷之臣，是周天子所领导下的一分子(周天子把它封给鲁君)怎么可出兵去打它呢?你季氏根本没这个资格。这些小国大多是上古帝王贤哲的后裔，他们的祖先为中华文明的建立和发展做出过不可磨灭的贡献，在这些小国中仍然保存继承了其祖先的优秀品德、风俗习惯。孔子推崇周文化，也不歧视小国文化。在他看来，三代先王保存这些小国的祭祀血食，表现了三代尚德精神。若将这些小国消灭，不仅是它们的悲剧，亦会使自己因失德而走向灭亡。
4“均无贫”与“均贫富”含义不同。均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈维护等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想。“均”在《说文解字》中解为“平”(公平)，这是它在词典中的意义。词在词典中的意义是抽象的、概括的。一旦用到言语里，有了具体的语境，词的意义就由语言义变为言语义，就会添加很多临时性的附加成分，由抽象变为具体，由一般变为个别。“均贫富”和“均无贫”的“均”词典义都是“平”，但到了“均贫富”和“均无贫”这两个不同的句子里，却有不同的解释。
5孔子讲为政，不是谈政治，他讲的是政治哲学，或者说是政治原则，从这个角度来看，孔子的言论才更有价值，更有普遍意义。作为思想家作为圣人，其价值乃是提供治理国家的基本原则，放之四海而皆准的真理，而不是具体某一个样板。孔子认为，政者、正也。作为国家的管理理，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事(可大受)，也才能做成事。所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。在本章节中，孔子就明确提出“其身正、不令而行;其身不正，虽令不从。”(13.6)如果统治者有感召力，则就如北极星一样，“居其所而众星共之”。(2.1)如果这样就没有必要“杀无道、以就有道。”(12.19)小人必然会被感化。“君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。”(12.19)这样孔子自然就反对武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之。”(16.1)统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。“临之以庄，则敬;孝慈，则忠;举善而教不能，则劝。”(2.20)孔子设教，不仅注意个人修行，其对家庭社会国家种种法则制度秩序，所以使人群相处相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。为人之道即是为政之道，行己之道即是处群之道。不仅是双方兼顾，实则是二者合一。就政治言，治人得与治于人者同是一人，惟职责应在治人者，不在治于人者。其位愈高，其权愈大，则其职责亦愈重。故治人者贵能自反自省，自求之己。孔子答季康子问政诸条，语若平直，而寓义深远。若不明斯义，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，将使政事惟在于争权位，逞术数，恣意气。覆辙相寻，而斯民日苦。
四语言及写法品读
(一)设疑自探
《论语》是一部说理为主的语录。它采用的是当时流行的周王朝的普通话(即“雅言”)，以当时中原地区的群众口头语言为基础，既通俗平易，明白晓畅，同时又吸收古代书面语言精粹、洗练、典雅、整饬的长处，形成一种新的语言风格。所以言简意赅，深入浅出，朴素无华，隽永有味。大家在学习过程中有什么疑问或体会，请提出来共同解决。
(二)解疑合探
教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。
预设问题：
1孔子的语言风格有什么特点?
2本文的文言句式有哪些类型?
3背诵名句名篇
4检查落实
5小结回顾
(三)质疑再探
学习之后，大家还有什么问题，可以结合课文和当今现实提出自己的思考。
预设问题
对于孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”与“均无贫，和无寡，安无倾”的观点，如果以今天的眼光来看，是否有不当之处?
五运用拓展
1请大家结合《课堂新坐标》找出你认为最有价值难度的练习，让同学解答。
2今天如何看待孔子的以德治国思想?
六总结全文
课后反思
补充修改
10、《以我手写我心》——以“母爱”为话题的作文教学案例(人教版七年级)
[教学设想]
针对当前独生子女多、留守儿童多、缺乏监管、教育难、与父母有代沟，以至孝心在心中渐渐淡化，一谈到家庭就有种反感，一说到父母就更没什么好谈的。这种亲情的淡化，真情与心的偏离，又加上一般农村学生写作中不知道如何表达与抒发的情感的现象，我进行了这一堂亲情作文指导课。让学生体悟亲情，用真情与母亲对白，来一次心与心的真挚的交流，学会感恩。
[教学目标]
1、借助多种方法通过情感渲染，让学生充分感受生活中的真情。
2、激发学生尽情倾吐内心情感的表达欲望。培养学生的即兴表达能力。
3、领会到“我手写我心”的习作真谛。
4、唤醒学生的心灵世界，抒写真情，激发对母亲的感激之情。
[教学重点]指导学生如何“以我手写我心”来表达对母爱的理解与赞美。
[教学工具]多媒体
[教学目标]
一、导入新课
1、“感人心者，莫先乎情”，可见，只有感情真挚的文章才能打动人心。王国维在《人间词话》中说过：“能写真景物、真感情者、谓之有境界。”写出了真情实感的文章方能称得上是有血有肉的好文章。
作家林清玄曾说过：“三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。”此话妙极，他道出了为文的真谛：真情出至文。尤其“母爱”这个话题就更得写出自己的真情实感，那么我们怎样写出真情实感，又怎样用它来化妆我们的生命呢?
2、出示课题：(略)
二、创设良好的写作氛围，诱发写作的灵感
1、多媒体播放音乐：《烛光里的妈妈》。
2、师作动情读白：古往今来，母爱是人间真挚而美好的亲情，母爱曾被多少诗人讴歌，被多少常人惦念，描写母爱的诗文往往最具真情也最能打动人。请你说说看，历史上有哪些伟大的母亲和文学作品中出现的伟大的母亲。
组织学生发言：
孟子的母亲，岳飞的母亲，朱德的母亲等……
讴歌母亲的文艺作品如：艾青的《大堰河我的保姆》，电影《漂亮妈妈》《妈妈再爱我一次》等。
3、说真话，诉真情
师：说起母爱，我想到了满文军一首歌颂母亲的歌——《懂你》。我们一起来欣赏吧!不过，我有个要求：你要谈谈MTV中哪个细节最能体现母爱。(播放《懂你》MTV，学生欣赏。)
师：你觉得MTV中的哪个细节最能体现妈妈对子女的深深爱意?
组织学生发言。(略)
师：给予赞同(同学们说的很好!观察的很仔细。)
母亲为我们所做的也许都是平凡小事，但也正是这些小事中包含着浓浓的母爱。那我想知道：这些小事，你和你的母亲之间是否也发生过呢?你能向我们谈谈你与母亲之间发生的难忘的小事吗?(多媒体展示：说真话，诉真情——说说在现实生活中，你被母亲感动的情节。你也一定有许多真挚的话想对母亲诉说)
组织学生发言。(略)
(同学们的发言搞活了整个课堂，大家都想对母亲说点什么。而以上几位同学发自肺腑的语言，更加让人激动。这时，课堂上已经创设了一种畅说母爱的情境。)
三、探究佳作的情感精髓，追寻真情流露的方法
1、标题含情。我们知道，好的开头等于成功的一半。那么，如何拟一个好的标题呢?把握两个原则就行。其一，标题要小角度，标题涉及的范围越小越好。如把题拟成“感受母爱”，开口就比较大，写时就不容易把握。其二、标题要具体化，要有内容，流露情感。如果拟成“母爱”、“爱的力量”等就显得空洞，起不到吸引读者的作用，若拟成“留言条”、“粥”、“妈妈的唠叨”、“我是妈妈的小棉袄”、“我和妈妈冷战”、“母亲，你是我一生的感动”、“妈爱似水”等具体的题目，读者一眼就可以知道文章所写的大致内容，又容易激起读者的好奇心，好处不言而喻。
如：大屏幕多媒体展示：【学生例文】《粥》
这篇文章中小作者着眼点非常好，没有直接说母亲如何疼爱我，而是从“粥”这个再平常不过的极其小的角度入手，通过“我”前后两次吃肉包和粥的感受的描写，不仅刻画了一个不太懂事孩子的转变过程，更突出了无私、永恒的母爱。
(板书：标题含情——勤于动脑，拟好标题)
2、叙事传情。通常我们通过叙述母亲的某些事来赞美母亲，或者侧面表现或者反面烘托，这样流露的情感才能打动读者的心灵。
如胡适在《我的母亲》中对母亲的深切怀念，就是通过写母亲教育“我”的几件具体的事来表现的，其中有对我的严格要求，也有对我的独特教育。如“我小时候身体弱，母亲为了保护我，就不准我乱跑乱跳”，“母亲很注意保护我的自尊，从不在别人面前打我、骂我。而是第二天早上对我进行教育，让我认错，教我做人”等。通过对母亲生活中几个片断的回忆，为我们塑造了一位感人至深的普通而伟大的母亲形象。在生活中多观察母亲，多理解母亲，那么你会发现：原来生活中的许多事情都可以成为我们写作母爱的材料。
(板书：叙事传情——善于观察生活，体会母爱。)
3、细节衬情。抓住日常生活中人物的细小神情、动作及微妙的心理活动及环境，进行精心刻画，从而衬托作者或作品人物的思想感情。真情实感离不开生动的、典型的细节描写，成功的细节描写往往能达到“一瞬传情，一目传神”的艺术效果。
在我们的生活中，有许多人对自己父母及长辈为他们所做的一切视为理所当然，从不知道感恩。叫他写表现亲情的文章，总觉得无话可说，事实上只要抓住生活中的一些细节进行描写，说真话诉真情，就能打动读者。
如：课件展示：《羚羊跪拜》跪拜的细节。
当老猎人就在他瞄准母羚羊而准备射击的时候，母羚羊突然回过了头。老猎人本以为她要逃跑，没想到母羚羊的眼睛里涌出了泪水，竟然跪在了猎人的面前。这是母羚羊的最后哀求，虽然它无法用语言来表达，但它的这种母爱的无私与伟大却令人类震撼。
其实我们的生活虽没有作品中、影片中的故事那样轰轰烈烈，生活中母爱无时无刻不洋溢在我们的身边，只要我们细细品味。
讨论一：现在你能说几句体现母爱的一些细节吗?
组织学生发言。(略)
讨论二：如何来描写这些细节?(用什么方法)
组织学生发言。(略)(可作提示：人物描写、语言、神态……修辞的运用、抒情表达方式的运用等。
(板书：细节衬情——捕捉生活细节，凸现情境)
[师作小结]
只要我们仔细观察生活，就会发现在生活中有很多的小事同样能体现母爱的伟大。如果我们在写作时能尽可能地抓住真实、生动的细节进行定格放大，运用多种手法将细节写真实、写具体、写生动，尽量做到细微之处显真情，同时用最美的语言将自己的对母爱的体会、理解和感悟真实地表达出来，那么我们的作文便是成功。
生活是丰富多彩的，而作文又源于生活，只要我们以积极的态度去观察生活，善于捕捉生活中的每一个细节，每一个亮点，便不会无话可说，无情可抒了。同时此次作文也使学生们受到了一次心灵的洗礼：学会了以感恩的心态感受母爱的伟大，母亲的一句话、一个动作乃至一个眼神，学会了以满含幸福的情怀去抒写平常的事情，学会了摒弃自私自利、感情虚假等不足之症。也在无形之中增进了家长与孩子之间的情感。生活处处有真情。有了一颗感动的心，你就会觉得生活的每一天都是美好的，每一件小事都是有意义的。让我们用心去感悟，学会感恩，拥有一颗感恩的心。
四、布置作业：(多媒体展示作业)
让我们放飞真情，用心观察、感受母亲爱你的细节，通过语言、动作等多样化的描写，以“母爱”为话题写一篇作文，用“我手写我心”来表达你对母爱的赞美，不少于600字。
教师结束语：
这次和同学们一起重温了母亲伟大无私的爱。我有一种感觉，就是发现你们突然长大了，懂事了，你们懂得了母亲。就让我们从感受母爱，体会母爱开始，去感受来自生活的方方面面的爱，从而爱我们身边的人，拥有一颗感动的心、感恩的心，爱我们的生活，去感受生活，写出真情实感的好文章吧!
最后，希望同学们都能在作品中流露真情，在生活中学做真人。
(多媒体展示：作品中流露真情，生活中感受母爱、学会做真人。)
[分析与反思]
1、本课以话说“母爱”贯彻始终，努力创设教学情境。本课将音乐恰当地引入课堂，用歌声拨动学生情感之弦，集中学生的注意力，激发学生的想象力，启迪学生的思维，有利于调节学生的情感，使之产生共鸣，这样，学生写出的文章，才有生活气息，有真情实感，才能避免写空话、假话的弊端。
2、认为家庭活动太平常，以至不能从日常的生活中感受到家庭成员之间的亲情，写出来的文章自然就枯燥乏味。所以本节重点是：指导学生如何“以我手写我心”来表达对母爱的理解与赞美。
3、“文以情感人”，要想让学生写出的文章能感动人，首先得让学生自己感动。有倾吐内心情感的表达欲望，以情促写，真正做到“我手写我心”。因此，在教学时我自始至终都注重对学生情感的激发。借助观看多媒体，听感人故事，欣赏精彩片段等多种方法的情感渲染，让学生充分感受和体悟到至爱亲情。