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古代寓言二则(《郑人买履》、《刻舟求剑》)教案一等奖(苏教版七年级上册)

时间:2022-09-28 13:38:13

古代寓言二则(《郑人买履》、《刻舟求剑》)教案一等奖(苏教版七年级上册)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、古代寓言二则(《郑人买履》、《刻舟求剑》)教案(苏教版七年级上册)

  教学目的:

  1、初步了解寓言这种文学形式,了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解,学习一些常用文言实词及虚词;能借助注释及工具书读懂课文大意;

  2、以朗读法为主,让学生在朗读中领悟,在领悟中升华感情;

  3、学会用发展的眼光看问题,培养乐于创造的心理品质。

  教学重点

  1、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解

  2、能借助注释及工具书读懂课文大意

  3、学习一些常用文言实词及虚词

  教学方法;讲读法

  课时安排:两课时

  教学过程:

  第一课时

  一、导入:

  1、我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事,如:掩耳盗铃、拔苗助长等)

  2、寓言:是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点:语言简洁、凝练

  二、作家、作品

  1、韩非:战国后期哲学家,法家学派的代表人物,出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱,上书韩王,力主修明法制,富国强兵,韩王不听,退而著书十万余言。书传至秦国,秦王大为赏识,于是发兵攻韩,迫使韩国送韩非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韩非被拘入狱,后被李斯毒死于狱中。

  2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著,是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作。

  三、指导阅读,了解文意

  1、字音、字形

  履(lǚ)遂(suì)宁(nìng)度(duó量长短dù量好的尺码)

  2、通假字

  坐,同“座”,座位。

  反,同“返”,返回。

  3、重要语句

  (1)郑人有欲买履者,“定语后置”句,现在顺序应为:有欲买履(的)郑人。

  (2)宁信度,无自信也。倒装句,实际上为:“宁信度,无信自也。”

  四、指导复述课文

  1、文章言简意赅,下面就请同桌合作,根据课后的注释,自己试着翻译课文,并试着复述。

  2、找同学复述课文,注意应根据故事的发展进行复述,不要求跟课文完全一致。

  五、理清顺序,探究寓意

  1、阅读这则寓意,按顺序找出事情的起因、经过、结果。

  2、你怎样看待“郑国人”,怎样看待“郑人买履”。

  7、体会文章寓意

  (1)从郑人相信尺码的角度来看,其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发,不应固守习惯、墨守成规。

  (2)从郑人返家取尺码的角度看,其寓意也可理解为遇事不可太机械,而应随机应变,灵活机动地处理各种变化的问题。

  六、作业翻译并背诵课文。

  第二课时

  一、复习上课学习的内容,齐背《郑人买履》。并导入新课。

  二、学生交流有关作家、作品的资料。

  1、吕不韦,秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。

  2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》,《吕氏春秋》,也称《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书,是杂家的代表著作。此书语言精练,《史记•吕不韦列传》说,书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙,不可更改。三、指导阅读,读准字音。

  涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò

  四、学生自读,理解重点语句。

  1、楚人有涉江者,“定语后置”句,现在顺序应为:有涉江(的)楚人。

  2、是吾剑之所从坠。(1)是,指示代词,这儿。(2)所……者,……的地方(3)所从坠,(剑)坠落的地方。意思是:这是我的剑坠落的地方。

  3、求剑若此,不亦惑乎?

  注:(1)若,像。(2)“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。

  4、对文中一些字词的理解。

  “坠”写出楚人的慌乱,“遽”写出楚人反应速度之快,“入”“求”又写出其行为的愚蠢。

  5、写法评析:对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比,指出“求剑若此”不仅找不到剑,而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。

  四、总结学习成果。

  1、你有什么办法找到这把剑?它告诉我们什么道理?2、郑国人和楚国人错在哪里?

  3、两则寓言有什么共同的寓意?

  讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

  教学后记

2、《短文两篇·蝉·贝壳》教案(人教版七年级上册)(人教版七年级上册)

  3.短文两篇

  教学目标

  1.知识与技能:积累字词,了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。

  2.过程与方法:准确、流利、有感情地朗读课文,提高朗读能力;培养深入细致探究课文的习惯。

  3.情感态度价值观:联系生活实际,在熏陶感染中培养积极的人生态度。

  教学重、难点:

  1.了解作者有具体细小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

  2.品读课文,揣摩句子,体会作者描写的特点及其反映的情感

  教学方法:让学生在诵读中,品味作者所表达的抽象深刻的人生哲理感悟。抓住事物描写的语句,深入细致探究课文,学习作者的观察方法。

  教学时间:二课时

  教学过程:

  第一课时蝉[来源:Z§xx§k.Com]

  一、预习

  检查生字词的掌握情况;朗读课文,思考研讨与练习一;就课文不理解的地方质疑

  二、导入

  1.作者介绍

  本文选自《承教小记》,作息和小思,本名卢玮銮,另有笔名明川,祖籍广东番禺,1939年在香港出生。1964年毕业于香港中文大学中文系,1973年赴日本京都大学人文科学研究所当研究员,1981年或香港大学硕士学位。1978年任教于香港大学中文系。出版散文集《路上谈》、《日影行》、《不迁》、《彤云笺》等

  2.导语

  同学们对蝉一定很熟悉,蝉是儿童的伴侣,蝉是夏的歌手。但是你们知道蝉的一生,为了一个夏天的歌唱,甚至在黑暗地底下努力奋斗了六年,多则十七年。我们该向蝉学点什么?

  三、正课

  1、朗读课文。(要求正确、流利、有感情地朗读)

  2、探究质疑:思考研讨与练习一,作者写蝉,先抑后扬。抑在哪里?扬在哪里?

  讨论归纳:文章开头写蝉使事忙得人听了很烦,再写病蝉的微弱、细小,都可以表现了蝉的惹人讨厌和微不足道的一面,这是抑。然而得知蝉17年埋在泥土下,出来就活一个夏天时,作者被蝉活着的生命的意义所感动,宽恕了那烦人的聒聒,这是扬。

  3、探究质疑:蝉的生命的意义是什么?

  讨论并归纳:本来的生活历程就这样。它为了生命的延续,必须好好活着。[来源:学科网ZXXK]

  4、探究质疑:我们能从蝉身上得到什么启示?

  讨论并归纳:不管生命短暂还是长久,都应该积极面对,全情投入,好好的生活。

  5、探究质疑:最后一句“斜阳里,想起秋风颜色,就宽恕了那烦人的聒聒”,“秋风”有颜色吗?作者这样说给人一种怎样的感受?

  讨论并归纳:我们一般是听到秋风的声音,但是作者用了“秋风颜色”,巧妙地在听觉感受之外,增加了独特的视觉感受,很有新意。它赋予秋风一种“颜色”,把秋天的一些视觉形象加了进来,比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、疏朗的天空等等都融入秋风中,言少而意浓。[来源:Z|xx|k.Com]

  6、讨论:中央电视台的“实话实说”栏目曾经播过一期感人肺腑的节目《感受坚强》,向我们大家讲述的是癌症少女张漠然的故事。张漠然年轻的生命被癌症折磨得痛苦不堪,但十七岁的花季少女却以顽强的毅力与病魔坚强的搏斗着。她感人的事迹,感动了医生、感动了亲友,感动了所有的人,尽管大家并没有挽留住张漠然的生命,但他勇敢地面对死亡、热爱生命的事迹,让人们再一次感受到了坚强。今天我们学习的《蝉》这篇课文,谈谈我们应该怎样对待自己的生命。(学生自由发言,师生共同探究思考)

  四、课堂小结

  蝉虽然烦人、弱小、微不足道,但是蝉的一生的经历给人的启示确实是深刻的。不管生命短暂还是长久,都应该积极面对,全情投入,好好地生活。|

  五、作业布置完成课后研讨与练习。

  第二课时贝壳

  一、检查预习情况

  二、导入

  1.作者介绍

  席慕容,生于1943年,台湾女诗人,出生在四川。1981年,台湾出版席慕蓉的第一本诗集《七里香》,一年之内出版七次,造成:“席慕容旋风”。席慕蓉既是一位才华横溢的女性诗人,又是一位卓越的女画家,因此,她的诗具有极强的画面感。诗情画意、情景交融是她诗的最显著的特征。她的诗空灵、奇幻、辽远,令人回味无穷,同时又深沉、豪放、旷达,具有极强的个人特征和风格,精炼隽永而富于哲理是她诗的另一个特点,因此耐读。

  主要作品《七里香》、《无怨的青春》《时光九篇》《写给幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。

  2.导语

  大自然是丰富多彩的,我们经常能看到身边大大小小的事物,但是我们是否留心去观察它呢?是否通过它的表象去思考其中蕴含的道理呢?这两篇短文都各我们很好的借鉴。希望同学们能像作者一样,做生活的有心人。

  三、正课

  1.探究质疑:作者为什么说贝壳“实在是一件艺术品”是“宝贝”?

  讨论并归纳:贝壳很小,却非常坚硬和精致。回旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点。在每一个小点周围又有着自我的一圈的复杂的图样。

  2.探究质疑:作者看到这美丽的贝壳感悟是什么?

  讨论并归纳:为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命,上苍却是那样地用心营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命,虽然也是有限,但总比贝壳的生命要长一些。空间要多一些,那岂不是更应该好好地面对它,创造它,让他像贝壳一样美丽,令人珍惜、惊叹呢!

  3.探究质疑:文章结尾的一句“这是一颗怎样固执又怎样简单的心呀!”中的“固执”“简单”是什么意思?作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来,很小甚至不起眼,但事实自己所能做到的更精致、更仔细、更加一丝不苟的事情,它并不梦想自己成就伟大的功业,只是对自己的生命做出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对它的绝对的赞美和崇拜,而是有人能看懂她平常但执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法,其实是执着和单纯的意思。

  4.探究质疑:对比阅读两篇短文,说说它们的异同点。

  讨论并归纳:

  同:两篇都是借物抒情的文章,从身边的小事物,感悟到人生的哲理,引起我们对生命意义的追问和思索。

  异:(1)两篇文章主体不同。《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久,都应该积极面对,全情投入,好好地生活。《贝壳》启示我们应该好好地面对生命,创造他,使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。

  (2)写作手法不同。《蝉》运用了欲扬先抑的手法、首尾照应的首发。《贝壳》运用了类比的手法,把人的生命与贝壳进行比较,表达作者的思想感情:珍惜生命,让有限的生命发出异彩。

  (3)描写手法不同。《蝉》运用了语言描写,通过了“朋友”的话,揭示了蝉的生活历程,蝉的生活意义。《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。

  5、探究质疑:能否也像作者一样,据一个身边的小事物,谈谈你对生命的感悟?(师生交流,讨论归纳)

  四、课堂小结[来源:学§科§网]

  冰心老人说:“宇宙是一个大的生命,江流入海,落叶归根,我们是宇宙中的一息,我们是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海,不是每一粒种子都能成熟发芽,生命不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐与痛苦是相辅相成的,在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命,因为痛苦又何尝不是一种美丽呢?”冰心老人的话揭示了生命的意义和真谛,愿每位同学都珍惜生命,珍惜时间,让生命更有意义。

  五、作业布置。

  1.请同学们收集一些有关小思和席慕蓉的诗文,让同学们自己去欣赏和品评。

  2.课外收集一些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例,并讲给你身边的人听听。[来源:Z&xx&k.Com]

  课后反思[来源:学科网ZXXK]

3、寓言四则导学案设计(人教版七年级上册)(《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》《智子疑邻》《塞翁失马》)

  人教版七年级语文上册《寓言四则》导学案——总()课时

  主备人:朱龙江审核:七年级语文组

  情景导入

  在文学宝库里,有一种诙谐幽默的文章——寓言,你能否举出你知道的寓言吗?、、、、、。

  课前

  复习 1、给加点的字注音:

  宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()

  解释词语并造句:

  庇护:

  较量:

  凯歌:

  文体知识

  寓言是文学体裁的一种。寓言特点是以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事;结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。

  走近作者作品

  《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》,是古希腊、罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,同归在名下。

  整体感知

  ①朗读《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》。

  ②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。

  寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象,告诉人们要,要有,不能。

  《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就,忘了自己的;自大,最终会走向。

  课堂

  练习

  一   一、基础知识积累

  1.为下列加点字注音。

  宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()

  2.《赫耳墨斯和雕像者》一文写法很巧妙。一开始就用“”来揭示赫耳墨斯的奢望,实际上他心底的秘密是“”。

  4.根据解释,写出成语。

  ①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()

  ②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()

  ③形容称心如意而自得其乐。()

  ④目空一切,认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()

  5.判断正误,对的画“√”,错的画“×”。

  ①寓言是将生活哲理寄托在一个假想的、具体形象的、具有劝喻或讽刺性的故事里的一种文学体裁。()

  ②寓言中的人物都是人格化了的动物、植物或自然界的其他东西和现象。()

  ③寓言主题的表现都是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大,把较深刻的道理寓于简短的故事之中。()

  ④寓言在艺术手法上的重要特点是夸张,此外,还运用拟人、比喻等手法。()

  二、阅读理解。

  (一)

  蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料却被这小小的蜘蛛消灭了。

  这个故事适用____________

  1.解释下列词语,并说说他们的表现作用。

  A、较量较量:______________,这个词语表现出蚊子___________________的神情。

  B、凯歌:__________________,这个词表现出蚊子________________________的神情。

  2.“要说不是这样”中的“这样”指代的是________________。

  3.用自己的话概括蚊子战胜狮子的主要原因是________________。

  4.文中在描写蚊子叫声时用了两个不同的词,分别是________、________。

  5.“你并不比我强”和“我比你强得多”分别是________句和________句,从句子的语气上来看,第________句比第________句强。

  6.文中写狮子与蚊子的“战斗”时主要运用了________和________的描写手法。

  A.对话描写B.语言描写C.动作描写D.神态描写E.心理描写

  7.在文中最后一节横线上填上相应的句子。

  (二)

  有一次,浓烟忽然俯视一下烟囱,就嘲笑起烟囱来了:

  “多渺小、多可怜啊!你那样一动也不动,不嫌乏味么?我看你就像一根呆板的木头…你是什么时候站在我身子底下的?你注意了我高超的舞蹈么?你看了不觉得惭愧么?”

  烟囱回答道:“你比我高,比我粗大,还会舞蹈,这都不假。只是你的行动没有一定的方向,你永远只会随风飘荡,这也没有什么值得骄傲的。”

  浓烟冷笑了一声说:“你这完全是妒忌我。但妒忌也是白搭。你看我的千变万化,你看我越变越大……”

  浓烟继续自我欣赏,继续在摇摇摆摆中腾空。他一边飞舞一边扩散,色彩越变越淡,声音也越来越微弱。飞升呀,飞升呀,他不断扩散,最后终于完全消失了。

  1.写浓烟居高临下、自高自大神态的词语是________,表现他对烟囱说话的口吻时,用的词语是________,这表现了浓烟________的性格。

  2.在烟囱的回答中,哪句话击中了浓烟的要害,指出了浓烟的不足?

  3.简要说说作者通过哪些方面的描写,揭示了烟囱什么样的性格特点?

  (三)运盐的驴子

  驴子背盐过河,滑了一下,跌倒在水中。背上的盐溶化了一些,它站起来感到轻了许多,心里很高兴。

  后来有一回,它背着海绵走到河边的时候,以为在水里打个滚又会使负担减轻,便故意一滑。可是海绵吸足了水,他再也站不起来,便淹死在河里了。

  这个寓言故事的寓意是_____________________________________。

  拓展

  练习 一、基础知识题

  1.下列画线字注音全对的一组是()

  A.庇护(pì)爱慕(mù)B.俯视(fǔ)乏味(fàn)

  C.惭愧(cán)妒忌(dù)D.烟囱(chuāng)矗立(chù)

  2.根据解释,写出成语。

  ①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()

  ②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()

  ③形容称心如意而自得其乐。()

  ④目空一切,认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()

  3.赫耳墨斯化作凡人来到雕像者店里的目的是()

  A.他想知道自己在人间受不受尊重。B.他想知道人对神是否尊重。

  C.他想知道他在人间受到多大的尊重。D.他想知道自己在人间是否受到极大的尊重。

  4.蚊子第二次吹喇叭的原因是()

  A.有意气一气狮子,再一次从精神上征服狮子。B.得胜后骄傲了,炫耀一下自己的胜利。

  C.宣扬自己的功绩,要称雄于动物界。D.庆贺自己战胜狮子而奏乐。

  5.写出两则寓言的寓意。

  ①《赫耳墨斯和雕像者》:___________________________________________________。

  ②《蚊子和狮子》:_________________________________________________________。

  6.填空。

  ①寓言是文学作品的一种体裁。通常用拟人化的___________作主人公,揭示某种深刻的道理。

  ②《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》选自《___________》,作者相传是公元前6世纪的希腊寓言作家___________。

  二、《蚊子和狮子》阅读题阅读语段,完成习题。

  蚊子飞到狮子面前,对他说:“我不怕你,你并不比我强。要说不是这样,你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齿咬吗?女人同男人打架,也会这么干。我比你强得多。你要是愿意,我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去,朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子,又吹着喇叭,唱着凯歌飞走,却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时,叹息说,自己同最强大的动物都较量过,不料被这小小的蜘蛛消灭了。

  1.本文选自《__________》,作者__________是__________(国)__________家。

  2.文中运用拟人手法,是通过对蚊子的__________、__________、__________描写来表现中心的。

  3.文中“粘”的读者是__________;“不料”的含义是____________________。

  4.蚊子第一次吹喇叭是因为_____________________________________________。

  5.蚊子第二次吹喇叭是因为_____________________________________________。

  6.这则寓言讽刺的是__________________________________________________。

  30、《寓言四则》—《智子疑邻》和《塞翁失马》学案

  科目:七年级语文班级:舒城三中七(1、2)班授课:涂教师2012年秋学期

  课前

  复习 1、概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》的寓意。

  寓言《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出一个、的形象,告诉人们要,要有,不能。

  《蚊子和狮子》告诉人们不能取得就,忘了自己的;自大,最终会走向。

  2、寓言是体裁的一种。寓言特点是以或韵诗的形式,讲述带有劝谕或意味的故事;结构大多,主人公多为,也可以是人或非生物。主题多是,多充满。

  3、《伊索寓言》是一部故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。现存是《伊索寓言》,是古希腊、罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,同归在名下。

  走近作者

  作品 一、韩非,战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。

  《韩非子》这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。当时,在中国思想界以儒家、墨家为代表,崇尚“法先王”和“复古”,韩非子的法家学说坚决反对复古,主张因时制宜。韩非子攻击主张“”的儒家学说,主张法治,提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授,自秦以后,中国历代封建专制主义极权统治的建立,韩非子的学说是颇有影响的。

  二、刘安(前179-前122),西汉皇族,淮南王。汉高祖刘邦之孙,淮南厉王刘长之子。刘安都六安的,刘安笃好神仙黄白之术,宾客甚众,其中苏飞、李尚、左吴、因由、雷被、伍被、毛周、晋昌八人才高,称之“八公”。八公聚此炼丹,丹药方成,刘安因被告谋反畏罪自杀,除雷被一人外均被诛戮。后传武帝派宗正前往捕解,刘安吞服丹药与八公携手升天,余药鸡犬啄食亦随之升天,从此山因八公得名,“一人得道,鸡犬升天”,的神话亦广传今古。

  刘安还是豆腐的创始人,著有《淮南子》。《淮南子》又名《》、《刘安子》,是我国西汉时期创作的一部论文集,由西汉皇族淮南王刘安主持撰写,故而得名。该书著录内二十一篇,外三十三篇,内篇论道,外篇杂说。今存内二十一篇。以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家。实际上,该书是以道家思想为指导,吸收诸子百家学说,融会贯通而成,是战国至汉初黄老之学理论体系的代表作。《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“”、“”等古代神话,主要靠本书得以流传。

  整体

  感知 ①朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。

  ②翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》。

  《智子疑邻》

  《塞翁失马》

  ③概括《智子疑邻》、《塞翁失马》的寓意。

  寓言《智子疑邻》它告诫人们,如果不尊重事实,只用作为判断的标准,就会得出的结论。听别人的意见要选择正确的,而不要看提意见的人与自己的,对人不可以持。

  《塞翁失马》告诉人们和是可以相互的;要用的科学观点来认识事物发展和矛盾转化的。

  课堂练习

  一

  一、基础知识积累

  1.为下列加点字注音。

  宙斯()庇护()较量()凯歌()遽()髀()跛()

  2.为下列加点词选择正确义项。

  ①人皆吊之()A.慰问 B.吊着 C.哀悼

  ②居数月,其马将胡骏马而归()A.将要 B.带领 C.将来

  ③近塞之人,死者十九()A.十九个人 B.十分之九 C.十有八九

  3.根据解释,写出成语。

  ①傲慢自大、得意或满不在乎的样子。()

  ②原指野兽的凶猛模样。现常用于形容坏人凶相毕露的样子。()

  ③形容称心如意而自得其乐。()

  ④目空一切,认为世界上无人能与之相比。形容狂妄自大到了极点。()

  二、阅读理解。

  智子疑邻

  宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。

  解释画线的字。

  ①其子曰其:______________________________。

  ②其邻人之父亦云云:______________________________。

  ③暮而果大亡其财亡:______________________________。

  ④而疑邻人之父之:______________________________。

  2.翻译文言句子。

  ①天雨墙坏。

  译文:______________________________________________________________。

  ②其家甚智其子。

  译文:______________________________________________________________。

  3.本文的主旨,至少有两种角度的解释。请按要求填空:

  ①从消极方面来说,这篇文章的主旨:_____________________________________。

  ②从积极方面来说,这篇文章的主旨:_____________________________________。

  课堂练习

  二

  一、智子疑邻

  宋有富人,天雨(_______)墙坏(_______)。其(他的)子曰:“不筑(_______),必将有盗。”其邻人之父(_______)亦云(_______)。暮(_______)而果(_______)大亡(_______)其财,其家甚智(_______)其子,而(_______)疑邻人之父。

  1.本文选自_______末期著名思想家_______的著作《_______》。

  2.在文中括号内给加点字解释:

  3.给全文翻译:

  4.下列句子朗读停顿正确的一项是(_______)

  A、其家甚∕智其∕子B、马∕无故亡∕而入胡

  C、其马将∕胡骏马∕而归D、暮∕而果∕大亡

  5.写出文章的寓意:

  二、塞翁失马

  近(_______)塞上之人有善(_______)术者(_______),马无故(_______)亡(_______)而入胡。人皆(_______)吊(_______)之,其父曰:“此何遽(_______)不为(_______)福乎(_______)?”居(_______)数月,其马将(_______)胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富(_______)良马,其子好(_______)骑,堕(_______)而折(_______)其髀(_______)。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引(_______)弦而战。近塞之人,死者十九(_______)。此(_______)独以(_______)跛(_______)之故(_______),父子相保(_______)。

  1.本文选自_______(朝代)淮南王_______编著的《_______》,此书又名《_______》。

  2.在文中括号内给加点字解释。

  3.给全文翻译:

  4.下列各句加点的“之”意思和用法都相同的一项是(_______)

  ①、近塞上之人有善术者②、友人惭,下车引之③、其邻人之父亦云

  ④、人皆吊之⑤、故时有物外之趣⑥、驱之别院

  A、①③⑥B、②④⑥C、①③⑤D、②④⑤

  5.“近塞上之人”遭遇了哪几件事?(用原文回答)

  答:

  6.成语的来源之一是古人的著作,出自上文的一个成语是:

  7.写出文章的寓意:

  8.关于福祸得失互相转换的辨证关系,中国有许多名言俗语作了精辟的概括,你能说出几句吗?答:

  拓展练习 一、类文阅读:

  杨子之邻人亡羊①

  《列子》

  杨子②之邻人亡③羊,既率其党④,又请杨子之竖⑤追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者众?”邻人曰:“多歧路。”既反⑥,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚⑦亡之?”曰:“歧路之中,又有歧路焉。吾不知其所之,所以反也。”

  注:①选自《列子·说符》。②杨子:杨朱,战国时著名的思想家。③亡:丢失。④率其党:带领他的亲属。党,亲族。⑤竖:仆人。⑥既反:已经返回。既,已经。反,同“返”。⑦奚:何,为什么。

  1.邻人的羊丢失了,他为什么带着许多人去追?很多人去追羊,为什么还让羊跑掉了?

  答:________________________________________________。

  2.用一个成语概括这个故事的意思,并说说人们用这个成语比喻什么?

  答:________________________________________________。

  二、扩写《智子疑邻》或者续写《塞翁失马》。

  附文:

  扩写《智子疑邻》

  一:

  相传在很久以前,宋朝有一位商人,他姓王,叫富贵。也许是因为名字起得有财气,在当时,他可谓是富甲一方,可他却是十分小气,又懒惰。于是,便有了现在“智子疑邻”的典故。

  故事发生在一个下雨天,那天的倾盆大雨,将王富贵家中的一堵墙给弄塌了。雨过天晴后,王富贵依然没有任何要去修的意思,见此,他的邻居,一位年长的老头儿来到他面前,好心相劝说:“快把墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”言罢,他的儿子也随声附和道:“是啊!父亲,快将墙修筑起来吧!否则晚上会有小偷的。”但面对他俩的劝告,王富贵依旧无动于衷,满脸地不在乎,并心平气和地说:“这是不可能的,再说要修一堵墙得要花我多少银子啊!而且那该多受累啊!我才不找份罪受呢!”之后便会拉着孩子回府去了。

  第二天清晨,王府家丁的一声尖叫打破了黎明的寂静。原因是:王府被盗了,盗得干干净净,一件值钱的东西也没留下。

  不知所措的王富贵摸着他儿子的头说道:“你真是聪明啊!尽能预知未来。不愧是爹的好儿子。但最可恶的便是那老头子了。一定是他来偷走了我家的财宝,他真的太可恶了。”自此以后,他就再也没有和老头子说过一句话。

  从此,他们之间的这件事,便成为了当地百姓茶前饭后的谈资。这也难怪,谁让他王富贵在没有弄清事实真像之前,便妄下定论呢。冤枉了那位好心的老头。从而也教导了我们,对人对物都应一视同仁,在没弄清事实前不可轻易地妄下结论。否则,便只能沦为他人的笑谈。

  二:

  宋国有一个人,他家有好几百亩田地,他家的房屋常被人称“小宫殿”。可见他家拥有无数的金银财宝。

  在一个阴天,突然狂风大作,顷刻间,下起了雨。在狂风的袭击下,雨点在空中划出了无数条优美的弧线。渐渐地雨越下越大了,没过多久便犹如瀑布般飞泻下来。雨还在下,但突然不知从哪发出“轰”的响声,好象是什么东西倒塌。雨停了,太阳来了,天空中多了道彩虹。人们纷纷出来透透气,顺便看看是什么倒了。一个陌生男子发现是位富人家的墙倒塌了,邪笑一声便走了,他好象有什么打算。这时,富人邻居的老人也看见了。于是他便去劝告富人说:“你家的墙倒了,不修必定会有小偷的。”富人嫌他多管闲事,便不理会他。富人的儿子也瞧见了,便对父亲说:“爹,墙倒了会有小偷来偷我们家东西的。”富人不以为然地笑笑说:“没事,小偷不会偷的。”于是,那堵墙就这么“躺”在了地上。

  夜幕降临,到了深夜,小偷果然对富人家的财产起了兴趣。那是,送上门来的钱,他当然要。他从那个倒塌的墙所出现的“洞口”爬了进去。他装了满满一袋的财宝,衣服里还藏了不少,兴奋地出来了。

  第二天,富人才发现被盗了,他后悔没有听儿子的话,但同时认为自己的儿子十分聪明,能预知未来。当他想到邻居的老人时,却怀疑是他偷了自己的财宝,心中很是愤怒。

  续写《塞翁失马》

  一:

  去参战的人,大部分都死了,这一仗败得很惨烈。虽然老人和儿子保全了性命,但是他们也没有免除被捉去做苦力的厄运。

  风雨过后才会见彩虹。终于有一次,胡人首领发现了老人的善于占卜,便邀请老人来做他的军师。老人每次占卜的都很准确,帮胡人首领打了一个又一个的胜仗,老人和他儿子的地位也在逐渐升高。

  乐极生悲,老人越来越骄傲了,越来越轻率了,占卜的也渐渐开始不准确了。有一次出征,由于老人占卜的失误,而损失了一半主力和大面积的领土。胡人首领大怒,下令要将父子两人处极刑。他们父子俩奋力逃出了胡人的境地,一路乞讨,前往他国求生。

  在路上,他们救了一位年逾古稀的老人。这位老人为了报答他们,给了他们一个做工精细的小木盒。打开一看,原来是个小精灵。精灵可怜他们父子两人,把他们带到了24世纪。并给了他们大量的钱财及住宅。一开始父子俩还有些不适应,接着就开始越来越喜欢这现代生活了。闲来无事时,可以去月球欣赏那太阳的美丽,家是豪华的水下宫殿,家里尽是些机器佣人。

  正当父子两人准备来享受这天伦之乐时,细心的人们发现了父子两人与其他现代人的不同,把父子两人赶到外太空里去了。

  二:

  儿子因腿瘸父子于是没有参军,而保全了他们的生命。虽然俩人避免了死亡却没有逃避掉被抓去所当奴隶去干苦力的厄运。但是风过雨后见彩虹,终于有一天胡国的君主终于发现了父亲算卦的能力,便不断地重用他们。

  父亲也因每次为胡王立下赫赫战功而不断的职位提升,最终他当上了胡国的国师。父子俩个人也因为职位的提升,变的傲慢起来,算卦的准确率也逐渐的下降。终于在一次重要的战役,因为计算错误胡王失去了大片的土地和士兵。胡王非常的震怒,要把他们父子俩立即斩首。

  于是父子俩被关到了大牢,到了斩首的日期,父子俩的头被按到砍刀底下,正要放下砍刀时,父亲对儿子语重心长的说:“人一定不要骄傲,一骄傲就会”话还没说完就人头落地了。

4、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案(分教案、学案,有答案)(人教版七年级上册)

  短文两篇学案

  编写:陈金鹏审稿:王贵珍

  【预习】

  1.读一读,找一找。

  关于《山海经》:

  关于夸父:

  2.查一查,写一写。

  欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前

  3.问一问,悟一悟。

  这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  4.评一评,议一议。

  夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?

  【导学】

  一、整体感知

  1.、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。

  逐走:欲得饮:饮于河:大泽:邓林:

  2.、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  3.这篇短文的主要内容是什么?

  二、品味探究

  1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

  夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。

  2、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

  【检测】

  一、积累·运用

  ⒈解释下列加点的词语。

  ⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()

  ⒉翻译下列句子。

  ⑴夸父与日逐走,入日。

  ⑵未至,道渴而死

  ⑶弃其杖,化为邓林

  二、阅读·感悟

  1、对于夸父临死时弃其杖,化为邓林(桃林)这个情节,你有何感想?

  答:

  2、《夸父逐日》这个古代神话中,你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?

  答:

  3、认为夸父逐日以至于丧了命,这样做值得吗?请简述理由。

  答:

  三、表达·交流(1—2题)

  拓展思维训练。

  例:《愚公移山》是个寓言故事,传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造,福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

  逆向思维:与其搬山,不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山,精神可嘉,方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的,还要有科学的方法,三者结合,才能把事情办好。

  创设情景:

  (1)精卫填海:以自己弱小的力量要填平大海,写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

  我们还可以这样思考……

  (2)蜗牛:守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

  我们还可以这样思考……

  学生四人小组讨论,选代表展示讨论情况。

  25.《公共怒触不周山》学案

  编写:陈金鹏审稿:王贵珍

  【预习】

  1.读一读,找一找。

  《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者),体裁是()

  2.查一查,写一写。

  颛顼(zhuānxū):传说中的五帝之一,黄帝的后裔。

  水潦(lǎo)尘埃归焉,水潦:泛指江湖流。

  昔者:从前。为:做。帝:部落首领。触:碰、撞。

  天柱折,地维绝:支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方,天有八根柱子支撑,地的四角有大绳系挂。维:大绳子。系挂大地的绳子.

  绝:断。折:断. 倾:倾向。 故:所以。 焉:这里。 满:够,达到

  潦:积水。尘埃:尘土,这里指泥沙。归:流。

  而:表修饰,不译。 焉:兼词,“于之”。

  3.问一问,悟一悟。

  这篇文章反映了什么问题,对我们有什么教育意义?

  4.评一评,议一议。

  共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?

  【导学】

  一、整体感知

  1.四人小组讨论、翻译,也可以互相提出问题。

  2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

  3.全班讨论,落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象,争取达到不看注释能正确解释和翻译。

  4.学生反复读课文,当堂背诵课文。

  二、品味探究

  1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

  2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

  3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

  学生小组讨论、交流,教师最后总结归纳。

  4.主题思想探讨:

  去掉神话色彩,还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

  主题思想:

  【检测】

  一、积累·运用

  1.为下面的字注音

  颛顼()()水潦()

  2.解释加下划线的字词

  昔者()怒而触不周山()

  地维绝()()故日月星辰移焉()

  地不满东南()故水潦尘埃归焉()()

  3.翻译重点语句

  怒而触不周山,天柱折,地维绝。

  天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。

  二、阅读·感悟

  齐人有好猎者

  齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室。出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。

  1.解释下列各句中的带点词。

  (1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕

  2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是:

  A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余

  3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

  得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?

  4.读了这则故事,你受到了什么启发?

  三、表达·交流

  阅读下面材料,完成后面练习。

  烈日下,沙漠中,两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说:“唉呀,太糟糕了,我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说:“。”

  (1)另一旅行者会说些什么呢?

  (2)个旅行者的话分别说明了什么?

  25.短文两篇教案

  《夸父逐日》教案

  【教学目标】

  1、背诵全文,积累文言词汇。

  2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)

  3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)

  4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志,培养学生的探索精神和创新能力。

  【教学过程】

  一、整体感知

  1、生自由朗读,勾画生字和不理解的词语,师生共同解决。

  逐走:竞跑,赛跑。欲得饮:想要。饮于河:黄河。大泽:大湖。邓林:桃林。

  2、展示朗读,学生个体和集体朗读结合,激发兴趣。学生当众朗读,师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

  3、全文仅37个字,但故事情节波澜曲折,这篇神话共分几个画面来描述夸父?

  明确:逐走,入日——渴,饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

  4.这篇短文的主要内容是什么?

  明确:《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

  二、品味探究

  1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

  明确:夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

  (对夸父这个人物,学生会有分歧,可能有学生认为夸父是不自量力,教师对此也不要断然否定,应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为,从而理解夸父的宏大的志向,巨大的气魄。)

  夸父临死前的内心独白:学生自写,然后交流。

  2、对《夸父逐日》的结尾:弃其杖,化为邓林。应如何理解?

  夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林。”那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础,在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说,与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为,“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求,死而不已,甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

  【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

  【检测答案】

  一、

  ⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的,指夸父的。

  ⒉(1)夸父与太阳竞跑,一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖,在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖,化成桃林。

  二、1、此情节以富有诗意的高度想象力,丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵,丰富了夸父的形象,表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义魅力。

  2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

  3、略。(提示:从探索未知世界角度看,他的精神可嘉,值得。也可以从其他角度讲。)

  25.《公共怒触不周山》教案

  【教学目标】

  1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文,弄懂文章大意;

  2.背诵《共工怒触不周山》。

  3.借助课文注解和工具书,弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料,了解作品及人物.

  【教学过程】

  一、整体感知

  1.四人小组讨论、翻译,也可以互相提出问题。

  2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。

  3.全班讨论,落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象,争取达到不看注释能正确解释和翻译。

  4.学生反复读课文,当堂背诵课文。

  二、品味探究

  1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?

  2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?

  3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。

  学生小组讨论、交流,教师最后总结归纳。

  (参考答案:

  1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。

  2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。

  3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)

  4.主题思想探讨:

  去掉神话色彩,还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?

  a.远古时期原始部落间的激烈斗争。

  b.先祖对自然界的巨变的认知。

  主题思想:文章反映了远古部落间的斗争,塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象,从神话角度向人们解释了天倾西北,河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。

  【效果检测】(完成学案部分的【检测】)

  【检测答案】

  一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)

  2.从前撞绳子断焉:兼词,“于之”。足、充盈水潦:泛指江湖流。

  归:流向、汇聚。

  3.(共工)发怒撞不周之山,支撑天的柱子折了,系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜,所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了,所以江河泥沙朝东南角流去。

  二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获,再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻,当失败时,应该注重考虑成功的策略)

  三、1、“哎呀,太好了,我们还剩半壶水呢!”

  2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路,凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠,充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望,坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难,走出沙漠,充满乐观和自信。

5、古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》教案教学设计(苏教版七年级上册)

  古代寓言二则

  第一课时

  【教学目标】

  1、了解文言文的特点,指导阅读的方法。

  2、能积累常用的实词和虚词。

  3、了解寓言的特点,能体会寓意,并说说自己的见解。

  【教学重点】能积累常用的实词和虚词。

  【教学难点】了解寓意,体会寓意。

  【教学方法】朗读法、讨论法、练习法

  【教学过程】

  一、了解寓言

  1、激发兴趣,导入新课

  我们读过,听过很多寓言故事,请你选择一则你认为最有意思的说给同学们听一听。

  学生活动:学生说说寓言故事,教师引导,你为什么推荐这个故事?评价学生的口头叙述能力。

  2、你们发现寓言故事的特点吗?

  A、故事短小精炼,情节完整,蕴含着一个深刻的道理。

  B、内容大多虚构,主角可以是动物,也可是人物,多用比喻,拟人夸张的修辞,情节生动。

  C、寓言大多带有劝谕和讽刺的作用,惩恶扬善,充满智慧。

  二、初识文言,积累文学知识

  1、今天学习的《郑人买履》和《刻舟求剑》也是寓言故事,不同的是用文言文来叙述的。结合书下注释,了解文章出处。

  2、在了解的基础上朗读课文。

  要求:第一步,读准字音

  第二步,读准节奏

  第三步,读出人物的角色

  《郑人买履》要读出“郑人”忘持度的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气,另外别人问话应表现出疑惑之情。

  《刻舟求剑》要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙,十分自信的语气。

  3、通字音,评价朗读。

  三、探究课文,学会翻译。

  1、了解文言

  文言文是中国古代正式的书面语,它典雅,简洁,但是因为距离我们的年代较远,我们的理解有了一些难度,这需要我们在通读的基础上把握重点词的意思,学会翻译。

  2、在熟读的基础上,由学生以小组的形式合作学习,读懂课文大意,学习文中常用的文言实词和虚词,创设情境,共同探讨寓言所蕴含的道理。

  3、质疑

  学生提出学习过程中的问题,小组讨论解决,教师指导。

  4、翻译的原则

  A、直译,由单音节词变双音节词。

  B、调整,包括字词的增删补减和句式的调整。

  C、省略句补充的内容要加括号。

  四、课堂小结

  五、作业

  1、完成同步训练

  2、采取多种形式背诵课文,总结自己的背诵经验

  六、教学反思

  文言文的内容学生并不陌生,现在以文言形式出现,实现了小学与初中学习的过渡。在教学时重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。

  第二课时

  【教学目标】1、能借助工具书读懂课文大意。

  2、正确流畅地朗读课文,在理解的基础上背诵课文。

  3、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解。

  【教学重点】在理解故事内容的基础上,流畅地朗读和背诵课文

  【教学难点】初步掌握学习古文的方法

  【教学方法】归纳法、练习法

  【教学过程】

  一、复习延伸

  1、《郑人买履》和《刻舟求剑》分别说了一个怎样的故事?刻画了一个怎样的人?告诉了我们一个怎样的道理?

  《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋,因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚,结果没有买到鞋的故事。刻画了一个呆板、迂腐、固执的郑人,讽刺世界上很多人只相信死板教条的东西,不能灵活变通。

  《刻舟求剑》讲的是战国时,楚国有个人乘船渡江,他佩戴的剑掉到了江里,他马上在船舷上刻了个记号,船靠岸后,他立即从刻记号的地方跳进水里去找自己的剑,结果没有找到。这是一个愚蠢,固执己见,不懂根据客观实际采取灵活对策的人。

  这些寓言引申成了成语。

  2、寓言的寓意怎么领悟

  A、通过人物对话,增强故事的讽刺效果。

  B、议论、讥笑这种方法表达作者的意见。

  C、没有任何评论,读者通过领悟自己体会。

  二、课外拓展,学会解读文言文

  狐假虎威

  虎求百兽而食之,得狐。

  狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝也!子以我为不信,吾为之先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走。虎不知畏己而走也,以为畏狐也。

  1、积累重要的实词、虚词的解释。

  2、学会用单变双的办法,利用增删调补的原则翻译文章。

  3、学会分析人物(角色)的描写方法,从不同的角度得到启示,领会寓意。

  4、能口头复述《狐假虎威》的故事大意,可以发挥想象和联想,力求说得生动流畅。

  三、作业

  1、完成课时达标练习。

  2、背诵两则寓言。

  四、教学反思

  课堂节奏稍微松了些,学生自学能力一定要重视,怎样读文言文要和学生一起概括

6、《刻舟求剑》(第1课时)教案教学设计(苏教版七年级上册)

  《刻舟求剑》(第1课时)

  一、学习目标:(简洁明了)

  1.学会本课5个生字和特殊句式的含义。

  2.正确、流利、有感情地朗读课文。

  3.明白必须根据情况的变化办事的道理

  二、学习重难点:(简明扼要准确)二.重点难点

  1.深入理解,积累词语。

  2.了解寓意,拓展能力。

  三、学习过程(根据学科特点选择性运用)

  ●(一).查字典给下列字正音

  涉坠遽契惑

  (二.)自读课文,参考注释,理解词义

  涉江:渡江其:他坠:落、掉遽:急速

  契:同“锲”,刻是:这里所从坠:落下去的地方所契者:刻的地方求:寻找行:走不亦――乎:不也是吗惑:糊涂

  (三)、理清层次,弄清句子的关系

  1.哪句话告诉了我们故事的起因?

  2.结果找到了吗?

  3.为什么没找到?文中哪句话告诉了我们原因?

  4.文中哪句话表达了作者对这件事有何看法?

  这是个什么句?(反问句)

  5.按照起因、经过、结果、议论背诵全文

  6.翻译句子:

  是吾剑之所从坠

  舟已行矣,而剑不行。求剑若此,不亦惑乎!

  五、学法指导

  归纳整理古今不同义字词句式

  六、学习小结

  实虚词含义

  寓言特点寓言大意诵读全文寓意

  重点句式含义

  七、达标检测

  1.《刻舟求剑》这则寓言出自《________》,编者是________。

  2.为下列字注音。

  ①坠()②遽()③契()

  3.解释下列词语。

  ①涉()②是()

  ③遽()④求()

  4.分别指出加粗词所指代的内容。

  ①其剑自舟中坠于水()②遽契其舟()

  5.翻译句子。

  ①是吾剑之所从坠。译文:________________________

  ②求剑若此,不亦惑乎?译文:____________________

  6.这则寓言故事包含了什么道理?

  ________________________________________________

  八、学习反思

  1.郑国人和楚国人错在哪里?两则寓言有什么共同的寓意?

  2.我们应该怎样学习文言文?

  四、学习评价(授课结束后,师生必须作出评价)

  自我评价:A、满意()B、比较满意()C、不满意()

  教师评价:A、满意()B、比较满意()C、不

7、古代寓言二则(《郑人买履》、《刻舟求剑》)教案(苏教版七年级上册)

  教学目的:

  1、初步了解寓言这种文学形式,了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解,学习一些常用文言实词及虚词;能借助注释及工具书读懂课文大意;

  2、以朗读法为主,让学生在朗读中领悟,在领悟中升华感情;

  3、学会用发展的眼光看问题,培养乐于创造的心理品质。

  教学重点

  1、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解

  2、能借助注释及工具书读懂课文大意

  3、学习一些常用文言实词及虚词

  教学方法;讲读法

  课时安排:两课时

  教学过程:

  第一课时

  一、导入:

  1、我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听。(课前搜集我国古代的寓言故事,如:掩耳盗铃、拔苗助长等)

  2、寓言:是一种文学体裁,在短小的故事里寓寄较深的道理,以进行劝喻或讽刺;常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。3、文言文的特点:语言简洁、凝练

  二、作家、作品

  1、韩非:战国后期哲学家,法家学派的代表人物,出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱,上书韩王,力主修明法制,富国强兵,韩王不听,退而著书十万余言。书传至秦国,秦王大为赏识,于是发兵攻韩,迫使韩国送韩非入秦,入秦后,因李斯等人陷害,韩非被拘入狱,后被李斯毒死于狱中。

  2、《郑人买履》出自《韩非子•外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著,是法家的重要著作,也是先秦理论散文集大成者的著作。

  三、指导阅读,了解文意

  1、字音、字形

  履(lǚ)遂(suì)宁(nìng)度(duó量长短dù量好的尺码)

  2、通假字

  坐,同“座”,座位。

  反,同“返”,返回。

  3、重要语句

  (1)郑人有欲买履者,“定语后置”句,现在顺序应为:有欲买履(的)郑人。

  (2)宁信度,无自信也。倒装句,实际上为:“宁信度,无信自也。”

  四、指导复述课文

  1、文章言简意赅,下面就请同桌合作,根据课后的注释,自己试着翻译课文,并试着复述。

  2、找同学复述课文,注意应根据故事的发展进行复述,不要求跟课文完全一致。

  五、理清顺序,探究寓意

  1、阅读这则寓意,按顺序找出事情的起因、经过、结果。

  2、你怎样看待“郑国人”,怎样看待“郑人买履”。

  7、体会文章寓意

  (1)从郑人相信尺码的角度来看,其寓意在于告诫人们做人做事应从实际出发,不应固守习惯、墨守成规。

  (2)从郑人返家取尺码的角度看,其寓意也可理解为遇事不可太机械,而应随机应变,灵活机动地处理各种变化的问题。

  六、作业翻译并背诵课文。

  第二课时

  一、复习上课学习的内容,齐背《郑人买履》。并导入新课。

  二、学生交流有关作家、作品的资料。

  1、吕不韦,秦庄襄王及秦王嬴政时,为丞相,封文信侯,门下有宾客三千。

  2、《刻舟求剑》出自《吕氏春秋•察今》,《吕氏春秋》,也称《吕览》,是战国末期秦国的相国吕不韦的门客编写的一部书,是杂家的代表著作。此书语言精练,《史记•吕不韦列传》说,书写成后,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客能增损一字者,予千金”。所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙,不可更改。三、指导阅读,读准字音。

  涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò

  四、学生自读,理解重点语句。

  1、楚人有涉江者,“定语后置”句,现在顺序应为:有涉江(的)楚人。

  2、是吾剑之所从坠。(1)是,指示代词,这儿。(2)所……者,……的地方(3)所从坠,(剑)坠落的地方。意思是:这是我的剑坠落的地方。

  3、求剑若此,不亦惑乎?

  注:(1)若,像。(2)“不亦……乎?”是一种委婉的反问句式。

  4、对文中一些字词的理解。

  “坠”写出楚人的慌乱,“遽”写出楚人反应速度之快,“入”“求”又写出其行为的愚蠢。

  5、写法评析:对比、反问揭其错误实质。结尾“舟行”与“剑止”对比,指出“求剑若此”不仅找不到剑,而且太糊涂了。看来不应静止地看问题。

  四、总结学习成果。

  1、你有什么办法找到这把剑?它告诉我们什么道理?2、郑国人和楚国人错在哪里?

  3、两则寓言有什么共同的寓意?

  讽刺了那些因循守旧、固执己见,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。

  教学后记

8、《寓言四则》(《智子疑邻》《塞翁失马》赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》)(人教版七年级必修教案设计)

  课题30.寓言四则

  备写 宋向阳 时间 12.5

  教学目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

  ②分析故事情节。

  ③用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

  ④学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。 教学重难点 ①分析故事情节。

  ②多角度概括寓意。

  课前准备 1.学生预习

  2.制作课件 课时安排 共2课时

  教学流程

  第一课时

  课时目标 1.分析故事情节。

  2.用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。 课时重难点 学习改写、编写寓言,进一步培养发散思维能力。

  一、导语设计

  寓言总是很受孩子喜欢,这个学期我们学过寓言吗?什么是寓言呢?

  读“课前导语”。

  二.朗读寓言,分析故事情节

  1朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,读出人物的语气。

  2、根据情节,归纳寓言寓意 思考:

  ①“赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑?表现了他怎样的心态?

  ②赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱,结果会怎样?

  ③一个银元是贵还是便宜?

  ④如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子,结果仍然是战胜了狮子,这对故事情节会有怎样的影响?

  三、改动寓言情节后让学生讨论寓意,培养学生的发散性思维。

  学生讨论,这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?

  赫耳墨斯和雕像者

  赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”赫耳墨斯听后,默不作声,悄然离去。

  蚊子和狮子

  蚊子径直朝狮子飞过去,趁狮子没有准备,张嘴就咬,而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了,也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子,就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。

  所以寓言的寓意,是从故事情节中得来的,如果改动情节,那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的,阅读寓言故事,首先要分析故事情节;而创作寓言,更不能忽视对情节的具体想像。

  四联系实际,深入探究

  1、在现实生活中,你遇到过类似的人吗?

  2、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢?

  五、布置作业

  1、自编寓言故事,注意考虑情节是否合理、具体,情节与寓意是否一致,寓意能否揭示一种生活道理。参考题目:①嘴和眼的对话②树和斧子

  2、预习《智子疑邻》《塞翁失马》

  明确:

  《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后,为什么一言不发,悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然,原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形,撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节,那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。

  第二课时

  课时目标 ①翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》,积累文言词语。

  ②分析故事情节。

  课时重难点 用自己的话多角度概括寓意,培养发散思维能力。

  一、导语

  昨天,我们学的是古希腊的寓言,今天,我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言,它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中,它们作为论据来阐明事理,非常具有说服力。如:《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。

  三、疏通课文

  1、学生朗读,自主探究。

  2四人小组相互交流探究。

  3、小组提出无法解决的字词,全班讨论。然后教师帮助学生解释加点的字。

  这个环节一定要落实,这些加点词语中有的属于古今异义,有的属于一词多义,有的属于词类活用,不需要给学生分类,但一定要求学生结合上下文把意思讲对,这也是为了帮助学生积累文言词语,为以后学习文言文打基础。

  四、复述故事情节

  在读懂的基础上,让学生复述,加深理解。

  五、多角度归纳寓意

  1、先引导学生读课本204页钱钟书伊索寓言新解,鼓励学生多角度、有创意地发表见解。

  2、如果学生觉得难,可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如:讨论《智子疑邻》时,可问:对正确的意见应该采取怎样的态度?如何正确对待别人提出的意见或建议?

  学《塞翁失马》,可以问:好事坏事能转化吗?必然转化吗?举例说说好事、坏事在什么条件下转化? 联系上下文,解释加点的词

  宋有富人,天雨墙坏不筑,必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子

  近塞上之人有善术者马无故亡而人胡其父曰:“此何遽不为福乎?”

  居数月其马将胡骏马而归家富良马其子好骑堕而折其髀

  胡人大入塞死者十九此独以跛之故

  《智子疑邻》

  积极方面:听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见。

  消极方面:要注意自己与听话者的关系,如果关系疏远,即便说的意见正确,效果也不见得好。

  《塞翁失马》

  这位失马的塞翁,不以众人之“吊”为忧,不以众人之“贺”为喜,在复杂的现实面前

  沉着冷静,方寸不乱,既看到了“祸福同门,利害相邻”,也看到了“祸福相转而相生”,充分地体现了道家“淡泊无为,蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点,否定了衡量事物的客观标准,是不够科学的。

  福与祸的转化,需要一定的条件,不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如,家庭突遭打击,变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容、镇静,在困境中拼搏、奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富。当然,在困境中一蹶不振,丧失信心,甚至失去生活勇气,那么,这祸就只能是祸了。所以,要注意把握好转化的点、条件。

  五、扩展阅读

  课件打出成语:郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等,让学生讲讲这些故事及寓意。 同时,文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存,格调也较低。

  板

  书

  设

  计

  寓言:小故事——————————————大道理

  赫耳墨斯和雕像者     讽刺:妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡

  狮子    知己知彼,百战不殆

  蚊子

  蜘蛛    骄兵必败

9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅(下)9.李商隐诗三首教案(:《无题二首》(其一)《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)

  教学目标:

  1、了解掌握李商隐的生平,诗歌感叹身世忧时悯乱,流露出浓厚的感伤气氛。

  2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

  3、感悟作品意境、了解有关表现方法。

  教学重点:体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。

  教学过程:

  一、复习名句,情境导入。

  1、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛,却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好,只是近黄昏。(《乐游图》)

  二、李商隐简介:李商隐(约813年—约858年),唐诗人,字义山,号玉溪生,又号樊南子,怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士,曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响,被人排挤,一生政治上很不得意,潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整,用事精切,疏密相间,气韵自然。他的无题诗很有名,都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂,《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政,《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓,至其实义,诸家所释不一。擅长律绝,富于文采,构思精密,情致婉曲,具有独特风格。然有用典太多,意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》,文集已散轶,后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。

  三、学习课文:

  (一)、学习《无题二首》(其一)

  1、齐读,整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情

  2、简介写作背景:诗当作于唐文宗开成四年(839),诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品,微俸五斗”的小官,诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首,另一首是七绝,其中有“岂知一夜秦楼客,偷看吴王苑内花”之句,可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂,指贵家华丽的楼宇居室。

  3、基本解读:

  1)首联“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东”,是对昨夜相会的追忆。星光闪烁,阵阵轻风,诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼,雕饰华美的楼。桂堂,用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事,

  而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。

  2)颔联“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,通过比喻,写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会),但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异,得以互相感知。彩凤,彩色的凤凰。《山海经》:“丹穴山,鸟状如鹤,五彩而文,名日凤。”灵犀,犀牛在古代被视为灵物,特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。

  3)颈联“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”,写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景,也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语,写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩,古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送,然后藏于某人手中,令人猜,不中者罚酒。分曹,分组。射覆,古代的一种游戏,用器皿覆盖着东西让人猜。

  4)尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”,通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草,又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官,听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台,唐朝对秘书省的称呼。转蓬,被风吹得不断在空中飞转的蓬草。

  4.小结:这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印,可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”为千载名句,写情人间虽难随时相会,日日厮守,但心心相印,写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。

  5、艺术手法:此诗构思巧妙,事件与场景的描述常常打破时空次序,昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合,回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗,但断续无端,变幻迷离,富有浪漫气息。诗中时空的转换当中,有虚有实,富有想象张力,只要解释得合乎情理,对这首诗的艺术特色可作多样阐释。

  (二)、学习《贾生》

  1、齐读,整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实,托古讽今,抒发自己的感慨

  2、背景简介:贾谊贬长沙,成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径,特意选取贾谊自长沙召回,宣室夜对的情节作为诗材,别有新意。《史记•屈贾列传》载:贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀,接受神的福祐),坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”在一般封建文人心目中,这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼,抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事,翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。

  3.基本解读:

  1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”,把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来,特别还是对一位被贬的臣子,真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。

  2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬,着眼于其才华高超、议论风发和神采照人,无与伦比。

  3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”,可叹,诗人笔触一转,文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字,举重若轻,把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问,留下悬念,诗情就显得跌宕起伏。

  4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句,是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利,讽刺辛辣,感慨深沉,却又抑扬顿挫。

  4、小结:在一般封建文人心目中,“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼,抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事,借题发挥,翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君,贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城,在宣室接见他,君臣晤谈,直至夜半。尽管文帝求贤若渴,可惜,他殷殷垂询的不是安民之策,虚心听取的只是鬼神之事,虽然听得入神,甚至移膝前席,又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗,其着眼点,不在个人的穷通得失,而在于指出封建统治者不能真正重视人才,使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝,怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志,但偏遭党争,沉沦下僚,诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。

  5、写作特点:欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬,实际上是为了后面的讽刺。

  6、艺术手法:此诗托古讽今,言有尽而意无穷,含蓄丰富。诗中有讽刺,有感慨。从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝大都崇佛或信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,更难礼贤下士。

  (三)、学习《柳》

  1、齐读,整体感知——这是咏柳寄慨之作,其中隐含诗人身世之感。(主旨)

  2.基本解读:

  1)首二句“曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日,如同婀娜多姿的舞女一样,在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”,生动地写出了春柳的婀娜多姿,也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑,即乐游原,长安东南名胜,地势高,可俯瞰长安全城,是当时人们节日游乐场所。断肠天,指繁花似锦的春日。断肠,即销魂,指美好的春日令人陶醉。

  2)后二句“如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴,重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比,受人瞩目,而眼下时值深秋,它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”,秋色已深。“肯”,岂肯,不太愿意,既是反诘,又是感叹。

  3.写作手法:

  1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字,却又是句句写柳;句句写景,可又是句句含情;句句咏物,可又是句句写人,其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟,或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。

  2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用,加强了反诘语气,使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”,层层推进,正是“数虚字转折唱叹,弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)

  四、小结李商隐诗的特点:往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤,形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今,寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘,呈现委婉深曲的朦胧美。

10、《三峡》教案(第二课时)(苏教版七年级上册)

  教学目标: 1.反复吟诵品味三峡之美。

  2.当堂背诵。

  教学重点: 反复吟诵品味三峡之美。

  教学难点: 反复吟诵品味三峡之美。

  教学媒体: 建议使用多媒体。

  教学过程 复备栏

  一、检查巩固

  1.指名解释重要词语的意思。

  自三峡七百里中(在)自非亭午夜分(如果)

  虽乘奔御风(动词活用作名词,奔驰的骏马)

  空谷传响(动词活用作名词,回声)或王命急宣(有)

  虽乘奔御风,不以疾也。(即使)(奔驰的骏马)(如)(快)

  良多趣味(实在)属引凄异(连续不断)(延长)

  2.指名翻译部分重点句子。

  ①自非亭午夜分不见曦月。

  译文:如果不是正午就看不见太阳,如果不是半夜就看不见月亮。

  ②素湍绿潭,回清倒影。

  译文:白色的急流,回旋着清波,碧绿的深潭,倒映着各种景物的影子。

  二、品读课文,领略美景

  1.三峡之美表现在哪些方面?能否在吟诵中体会出来?

  先在小组内交流朗读,再在班上吟读,全班品评。

  明确:三峡之美表现在:山雄,夏水湍急,春冬景色秀丽,秋景幽深异。

  朗读时读山要语气平缓略带有惊叹之情;读夏水语气稍快,情感饱满紧张、带有惊叹之情;读春冬之景要语气轻松舒缓,带有赞美之情才读得出春冬美景;要用迟缓的语调,语气沉重带有悲伤之情才读得出秋天的悲凉。

  2.齐读,读出美感,在读中体味语言的精美。

  三、背诵课文,积累语言

  1.先散读,背诵。

  2.小组内互诵互背。

  3.班内背诵竞赛。

  四、深入探究

  1.文章从哪几个方面来写三峡雄伟秀丽的风光的?抓住了三峡的什么特点?

  明确:文章整体是先写山,后写水,作者思路清晰。写景时动、静结合。

  山(两岸连山,群峰对峙)

  水(夏:大水猛涨,江流湍急;冬、春:素湍绿潭,清荣峻茂;秋:林寒涧肃,哀猿凄清。)

  2.为什么描写山势只有寥寥数笔的勾勒?描写江水不按春夏秋冬四季的顺序依次写,而是先写夏季,并将春冬二季合为一体?

  明确:文中着重描写山高峰峻以及由此带来的江水四季变化。夏季是水旺的时候,秋季是水枯的时候。夏、春冬、秋的记叙次序,是根据水由旺到枯的变化过程来安排的。春冬二季之所以合在一起写,是因为水的状况比较接近,并不是一般性的略写处理,以写景为主要内容的三段文字,是以“水”为线索贯穿起来的。

  3:作者描写景物,不但有形有色,而且有声有情,请你找出表现形、色、声、情的关键词语,并认真体味。

  作者描写景物你,不但有形有色,而且有声有情。如:文中描写春冬之季的景象,以“素”“绿”绘色,以“湍”“悬”“漱”绘形。这些皆与“清荣峻茂”相照应。而写秋景,则重在绘声,“长啸”“凄异”“哀转”,渲染了肃杀的气氛。其描绘手法因时而变,因景而异,显得变化多端,摇曳生姿。而作者的情感则蕴涵其中,一个“趣”字,确切地表达了此时的愉悦之情,而末端的“凄”字,既是对猿声的描述,也是对秋景所触发的感情。

  五、布置作业

  背诵默写全文。

  六、板书设计

  三峡

  山:连绵、高峻

  水:湍急、清澈、凄寒

  教后反思

11、《三峡》(第一课时)教案教学设计(苏教版七年级上册)

  教学目标 1.朗读课文,落实字词,疏通文意。

  2.熟读成诵。

  教学重点 落实重要实、虚词,培养文言文阅读能力。

  教学难点 培养文言文阅读能力。

  教学媒体 建议使用多媒体。

  教学过程 复备栏

  一、创设意境,导入新课

  我们伟大的祖国,山河壮美,真是“江山如此多娇,引无数英雄尽折腰”,她们像熠熠生辉的瑰宝,妆点着中华大地。三峡是万里长江上游最雄伟壮丽的峡谷,它西起重庆奉节白帝城,东至宜昌南津关,全长一百九十三公里,被游人誉为“山水画廊”。北魏著名地理学家、散文家郦道元以其精妙的笔法揭开了三峡神秘的面纱,下面就让我们随着郦道元的笔端,去追溯那雄伟壮丽的长江三峡过去的真容。(板书课题及作者)

  作者简介:郦道元,字善长,北魏范阳涿县人,地理学家、文学家、

  二、朗读课文,理解文意

  1.自由朗读,结合注释,读准字音,读清句读。

  2.教师范读,要抑扬顿挫,带有惊叹赞美之情。

  3.学生学读。

  4.结合注释,工具书,小组合作疏通文意。

  文言文翻译指导:

  (1)原则:信、达、雅

  信:要求译文准确表达原文意思,不歪曲,不遗漏,也不随意增减。

  达:要求译文明白晓畅。符合现代汉语表达习惯,没有语病。

  雅:要求译文用词考究,文笔优美。

  (2)方法:

  留——专有名词:国号、年号、人名、地名、书名、物名、官职、器具以及古今意义相同的字、词等可照录不翻译。

  补——在翻译文言文时应补出省略的成分。

  删——删去不译的词,例如发语词,音节助词、重复多次的、表敬称贺谦称的词可以删去不译。

  换——把古词换成现代词,把单音节词换成双音节词,“汝”换成“你”等等。

  调——有些句子的语序需要调整,如谓语前置、定语前置、宾语前置、状语后置等。

  选——文言文中一词多义的情况很多,可选用切合原文语境的表示引申义的词来翻译。

  固——固定的格式有固定的译法。

  意译——文言文中的比喻、借代、引申等意义,直译时会不明确,应用意译。

  (3)步骤

  ①(略读)把握文章大意,同时标记处要翻译的词、句。

  ②(细读)在翻译时遇到疑难词句,要根据语境进行推敲。贯彻“词不离句,句不离篇”的原则。

  ③(回读)译完后,把答案带入原文,检查校正,以防误译、漏译和曲译。

  5.提出合作学习中的疑难问题,师生共同解决。

  6.指名翻译全文,不妥之处随时指出。

  教师重点强调下列句子翻译。

  ①或王命急宣

  译文:如有皇帝的命令要紧急传达。

  ②自非亭午夜分不见曦月。

  译文:如果不是正午就看不见太阳,如果不是半夜就看不见月亮。

  ③清荣峻茂,良多趣味。

  译文:水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。

  7.指导积累重要文言词语。

  (1)一词多义

  自自三峡七百里中(在)自非亭午夜分(如果)

  绝沿溯阻绝(停、断)绝巘多生怪柏(极)

  (2)通假字

  略无阙处(通“缺”空缺)哀转久绝(通“啭”声音曲折)

  (3)词类活用

  虽乘奔御风(动词活用作名词,奔驰的骏马)

  空谷传响(动词活用作名词,回声)

  (4)其他重要字词

  或王命急宣(有)

  虽乘奔御风,不以疾也。(即使)(奔驰的骏马)(如)(快)

  良多趣味(实在)属引凄异(连续不断)(延长)

  三、自由朗读,小组内互评

  四、课堂总结

  这节课,我们疏通了文意,积累了重要的文言字词,并在此基础上熟读了课文,初步领略了三峡之美,为下一节课的进一步赏读奠定了基础。

  五、布置作业

  1.熟读课文。

  2.巩固重要词语翻译。

  教后反思

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