1、《樵夫，别砍那棵树》教案(语文版八年级必修)
教学目标
1、把握诗的内容，理解诗的主题思想。
2、理解诗人对美好生活的回忆，培养学生对美的追求与向往，并在实际生活中创造美。
3、培养学生在朗读中理解诗人感情的能力，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。
教学重难点
重点：在理解诗歌内容的基础上把握诗歌朗诵技巧。
难点：领会诗歌寄托的感情。
教学时数1课时
一、导入
同学们，昨天我们学习了纪弦的诗歌《一片槐树叶》，这片槐树叶触发了作者什么感情?(对祖国的思念)其实，在生活中，也常常有这样的事物触动我们的思绪，比如搁置在箱底的一个布娃娃，一辆玩具车，甚至一本书，一支笔，都可能引起我们的对往事的回忆。下面就让我们一起来学习新课，感受一棵老橡树给作者的触动。
二、听老师范读，注意朗读技巧。
朗诵技巧：①停顿②重音强调重音不同，表达的意思也往往不同
③速度表现激动、愤怒等内容速度较快;悲伤失望、哭泣等内容速度较慢。
④语调升降就是抑、扬、顿、挫的搭配。
高升调，表示鼓励、号召、反问等感情;
降抑调，表示果敢、坚决、自信等感情;
平直调，表示一般叙述、冷淡、庄严;
曲折调，表示怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。
音调的高低——音量的大小——声音的强弱——速度的快慢
(第一次齐读)
情感要充沛：对老树要深情，对樵夫要立场鲜明。
三、整体感知
1、通过预习和朗诵，你能不能理解
诗人为什么会发出“樵夫，别砍那棵树”的呼喊?
明确：因为诗人与老橡树有深厚的感情。
2、诗中哪些句子表现了诗人与老橡树之间的深厚感情?
在文中圈划句子。
按诗节可以归纳为4方面
我和老树关系久远。名扬四海，根深叶茂。
老树见证美好往昔。我与老树血脉相连。
(老树是作者往昔生活的一个背景，它承载着作者和亲人温馨生活的记忆)
3、老橡树在作者心中是什么形象?
(老橡树成了庇护者，是欢乐的源泉，是美好生活的见证者，朋友、亲人)
4、为了保护这么一棵意义重大的老橡树，作者在诗歌中多次呼喊“樵夫，别砍那棵树”，作者劝说的态度、语气有什么变化?
平和真诚，老树和我关系久远。(娓娓叙说)
动情责问名扬四海，根深叶茂赞美老树，责问樵夫
苦苦恳求回忆老树见证美好往昔
严厉警告直诉衷情，血脉相连，情感强烈
平和劝说——动情责问——苦苦恳求——严厉警告
随着他对老橡树感情逐渐深入，对樵夫态度就愈加强硬。
(作者把对老树的深情转化为誓死保卫它的力量)情感逐步升华
朗读要求：
你还要将它砍下?(反问)加重语气，高升语调。
流泪恳求。(语速较慢，语调低沉)
严厉警告，(语调下降、掷地有声、表明坚决态度)
展示学习成果，请一生读。
五、小结
作者强烈要求保护这棵老橡树，实际上是想要留住些什么东西?
保留对美好往事和珍贵情感的记忆。(对先祖的记忆，对手足亲情和无忧无虑童年生活记忆。)珍视那些承载了自己情感和记忆的事物!
六、拓展延伸：
这首诗自1830年发表以来一直很流行。当时美国正处于第一次工业革命狂飙突进的时期。先进技术带动整个国家从传统农业社会走向现代工业社会。工业和城市的扩张破坏了乡村的景象，现代文明强烈冲击了人们传统的生活方式和思想观念，在新事物层出不穷又转瞬即逝的时代，人更加怀念往日田园牧歌式的乡村生活，所以人们就特别珍爱这首诗。
其实我们中国现在也处在类似的历史阶段，我们的生活日新月异，我们在现代化的路上一路狂奔。但是，大家有没有想过，如果有那么一天，
当门前的大树被移走之后，你还记得回家的路吗?
当古街、老房子被拆迁的时候，我们到哪里去寻找往日生活的痕迹呢?
下面，我们来欣赏一个短片，这个短片是陈凯歌导演拍的《百花深处》，故事讲的是北京老居民冯先生请几个工人帮他搬家的故事。这个冯先生是个疯子。请大家思考影片和诗歌的内在联系。
1、你能理解这个短片的内容吗?为了建设新城区，老城区的小巷、四合院都被拆迁了，而老居民却仍然对过去那些老屋旧巷记忆犹新，念念不忘。
2、歌和短片的共同点：
都表达了对承载人类情感和记忆的事物的珍视。
(百花深处是冯先生生活过的地方，寄托了他对往日生活的记忆：
正如老橡树是作者往日生活的见证者，它承载着许多美好的记忆)
3、片通过哪些事物来表达冯先生对往日的追忆?
大树、花瓶、铃铛和水墨画里场景
4、诗歌和短片中的事物有什么不同遭遇?
橡树还在，作者劝说樵夫，希望能拯救它。
百花深处胡同和那些四合院，已经被移为平地，只留下冯先生无限哀婉和落寞。
在城市化的进程中，我们享受到了现代化的便捷和高度发达的物质文明，但是许多类似老橡树，百花深处胡同这样承载这人类情感和记忆的事物正在逐步消失，传统生活和现代化进程是否完全对立呢?我们该如何保护它们呢?
文化宣传、立法、实际保护(城市规划时保留他们、修缮、维护)
1、瑞典的斯德哥尔摩，它的老城区已有700多年的历史，由于免受战争的破坏而保存良好，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌。老城的中央广场还保留着一口古井，据说这是几百年前供居民饮用的惟一一口淡水井。夕阳西下时，夕阳年龄的人们在握手楼下沉思、发呆的生命状态。
2、台湾路的保护3、欧洲许多城市保留存储了大量历史记忆的老街旧巷，是非常普遍的现象。他们甚至有法律规定，不能随意改变建筑的外观，即使是私人住宅。
4、桂溪花园里的那座庙。
文化保护：
免费开放博物馆，让人们了解过去的生活方式和社会风貌。
国家把清明节、端午节、中秋节被设为法定节日，
这些都是是对传统生活方式的尊重，对传统文化的保护。
我们保护老橡树、保护古街旧巷、重视传统节日，
实际上是对我们传统生活方式的尊重和关照!
总结：通过刚才的探讨，我们再回头来看课文里的诗歌，如果还有人把这首诗的主题仅仅理解成宣传环境保护，你有什么看法呢?
(它唤起了人们对往事的追忆，对先人的怀念，对手足亲情和无忧无虑童年生活的向往。对田园牧歌式的生活的留恋，对乡村生活、传统生活的珍视。日出而作，日落而息，年节家庭聚会，夏夜庭院树下乘凉聊天)
八、布置作业：
如果说老树是作者美好生活的记忆，建筑是一个城市的记忆，文化是一个民族的记忆，
那么，有没有什么事物承载着你的情感和记忆呢?请自拟题目，模仿课文写一首小诗，抒发你的感受。
2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3、《樵夫，别砍那棵树》导学案(语文版八年级下册)
编写:禤德育审核：八年级语文备课小组第5周用
一、学习目标(重点)：1、理解诗歌表达的主题2、体会诗歌中反复修辞手法的作用
二、知识链接：作者及背景：19世纪20年代，作者就当过《纽约镜报》的编辑，但他最著名的还是多愁善感的诗，其中最主要的就是这首诗。由于工业和城市的扩展取代了乡村的景象，人们便十分珍爱这首诗，它既唤起了人们对过去的怀念，又是对“进步”的一种有礼貌的抗议。甚至那些从未读过此诗的人也知道它的题目，并在环境保护主义成为政治运动之前，把它作为表明自己环境保护主义态度的简便方法。
三、预习指导
1、有感情地朗读全诗
(1)掌握“字词积累”中列出的字词。
(2)说说诗人为什么会对这棵老橡树有如此如此深厚的感情。
2、我的问题/我的发现：
四、学习过程
(一)导入新课：在人类日益关注自己的生存环境的今天，我们不能忘记早在170多年前的美国记者、诗人乔治?珀金斯?莫里斯，他的《樵夫，别砍那棵树》这首诗中的“樵夫，别砍那棵树”这句话，就被现在的环境保护主义者作为宣传环保的口号而广泛运用，最初这首诗是想表达什么情感呢?我们一起来看看。
(二)预习反馈(未解决问题或掌握不理想的内容)
(三)问题探究
1、见课本53页“思考与练习二”
2、老橡树有什么象征意义?(结合课本53页“思考与练习三”)
3、这首诗突出地运用了反复的修辞手法，有什么作用?
(四)学习小结：这是一首抒情诗，诗中作者的感情是怎能样变化发展的?
(1)樵夫，别砍那棵树!(“!”)——平和劝说
(2)樵夫，别砍了!(“!”)——
(3)樵夫，离开那地方;(“。”)——
(五)巩固提高
1、熟读诗歌2、完成同步学习23-24页练习
五、学习反思
4、短文两篇(蝉,贝壳)教案(人教版七年级必修)
安徽省定远县东兴中学汪孟梅
教学目标
1.知识与能力
(1) 品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
(2) 解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
(3) 体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
2.过程与方法
(1) 学生学习细致入微地描写事物，对于小的东西都要有仔细的观察和细致的描写。
(2) 引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的思想情感。
3.情感态度与价值观
(1) 教育学生珍视自己的生命。
(2) 引导和培养学生积极、认真地对待生命。
(3) 感悟人生，理解有关生命的哲理。
教学重点
1.感知课文内容，准确理解课文内容。
2.先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
教学难点
了解本文由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
课时安排
2课时
教与学互动设计
第一课时
一、创设情境导入新课(一)
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
(1)所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它
绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答(摘自《无怨的青春•距离》)
(2)整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。(摘自《生命的滋味》)
创设情境导入新课(二)
冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、自读感知整体把握
1.走近作者
(1)小思简介
小思，1939年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿。祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。小思深受唐君毅老师影响，对儒家思想、国家民族文化产生浓厚的兴趣。从唐老师身上，她学会了坚守原则，待人以爱。而且她明白到只有自我反省才能戒除缺点，继续面对将来。唐君毅先生的《人生之体验》曾在小思失意时令她重新振作，确定人生的目标，转入人生道路的另一里程。
小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动。
(2)席慕蓉简介
席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃(蒙古语，即大江河)等。祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，1964年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习。后在台湾新竹师专美术科任教。多次举办画展，出版画册并获奖。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。
她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”。生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
2.指导朗读。
(1)字音
蝉(chán)收敛(liǎn)颤动(chàn)聒(guō)宽恕(shù)
(2)字义
卑微：卑贱微小，地位底下。
一丝不苟：形容办事认真，连最细微的地方也不马虎。苟，敷衍了事，马马虎虎。
三、合作交流解读探究
【学生活动】思考：
1.比较两篇散文有何相同与不同之处。
【点拨】：相同之处：
(1)都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
(2)对于生命的理解，都比较积极、认真。
(3)对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
(1)《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
(2)《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着;《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
(3)《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白;《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。
(1)《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受?
【点拨】我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
(2)作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬想表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
(3)课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
【点拨】 “哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.小结。作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。珍视我们的生命，去尊重每一个生命。
5.(1)推荐小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。
(2)查资料，看蝉的幼虫到底可以活多少年。
第二课时
一、温故知新
回顾上节课内容
二、合作交流解读探究
1.朗读课文
教师范度
2.品读课文，揣摩字句，讨论交流。
(1)《贝壳》中“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
【点拨】此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
(2)《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”?
【点拨】作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三、总结反思拓展延伸
作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
因为爱美，所以她加倍珍惜生命;或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。
和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但本文柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。
通过学习这篇短文，让我们知道，无论生命怎样渺小，无论生命如何短暂，我们都必须要做到认真地对待活着的每一天，认真地对待每一件事，让我们的生活更美好。
四、作业
1.课外阅读欣赏席慕蓉的几篇诗文。
2.有感情地朗读课文。
作者EMAIL：wangmengmei76@126.com
5、《等待散场》教学设计（原创，一课时，非常详细）(粤教版高一必修)
教学目标：
让学生学会通过小说三要素和微型小说的特点来鉴赏微型小说。
重、难点：
品析微型小说的精心选材与精妙构思。
课时安排：一课时
教学方式：
教师引导，师生合作探究。
教学过程：
一、播放《天鹅湖》音乐导入
同学们，现在大家听到的这段美妙音乐，选自世界著名的芭蕾舞剧《天鹅湖》。
《天鹅湖》是一个美丽的童话故事：传说中有一位英俊的王子，名叫齐格夫，有一天夜里他做了一个梦，梦中发现自己行走在一片大森林里。沿着森林的小路慢慢前进，他看到一幅美丽的画面，一个水面湛蓝如镜的湖泊上，有七只雪白的天鹅正在游玩。七只天鹅也看到了他，纷纷游向湖岸，竟然幻化成七个美丽的少女。其中最美的一位款款向他走来。王子一眼就爱上了她。在与少女的交谈中，他得知，原来是一位公主和她的侍女们被巫师施了咒语，从此只能白天做天鹅晚上恢复人形。王子又愤怒又心疼，忙问怎样才能解除咒语。公主羞涩地说：除非有一位王子能当着众人的面向她求婚。王子说：这很容易，明晚我在宫廷里举行选妃舞会，到时你去参加，我会当着众人的面向你求婚。说这些话的时候，他们并不知道，一只邪恶的猫头鹰正在不远处的树枝上偷听他们的谈话。
从梦中醒来，王子果然着手准备舞会。到了晚上，他期待着公主的到来。终于，他见到梦中的公主了，他马上走上前去向她求婚。谁知就在公主答应求婚的时候，他看到又一位公主出现了，正用哀怨的眼神看着他。这眼神，正是梦中见到的那样。王子大惊失色，而他身边的这位公主则露出了狰狞的笑容，告诉他们：我是巫师的女儿，现在你永远不可能帮她们解除咒语了!
伤心的天鹅公主哭泣着跑了出去，王子紧紧跟随着来到了天鹅湖。在湖畔，有一只猫头鹰突然向王子冲了过来，想要啄食王子的眼睛。王子拔出宝剑，正好一剑刺死了它，它露出原形，正是那位巫师。公主和侍女们这下子更伤心了，因为巫师是唯一可以解除咒语的人。万念俱灰的公主不能忍受这样的绝望，纵身跳下了悬崖，王子不能忍受失去公主的日子，也随之跳了下去，只留下六名侍女在悬崖边落泪。天亮了，六名侍女竟然发现自己仍然保持着人形，非常惊异。这时更奇妙的是，王子和公主竟然手牵手出现在她们眼前。原来，天神看到了痴情的王子和公主，把他们从死神手里夺了回来，并帮助公主解除了咒语。从此，王子和公主过上了幸福的生活。
这是一个美丽的爱情故事，有情人终成眷属。我们今天要学习的小说和《天鹅湖》有关，并且也见证了一段现实生活中的爱情，请同学们翻开课本P75，《等待散场》。(板书《等待散场》)
二、进入文本
(一)人物
1、课前已经布置同学们预习课文，下面请同学到黑板上将这些字注音
诡蔼倏挠挲
2、其他同学三分钟默读课文。
1)边默读的时候边想，这篇文章的题目是“等待散场”，是谁在等待散场?在哪里等待?
小伙子：在剧院大门口等待
妙龄女郎：在前廊等待
补充：小伙子和妙龄女郎是什么关系呢?
恋人——妙龄女郎站在前廊门边望着小伙子
2)他们为什么没有去看舞剧，而是在这里等待散场呢?
小伙子：只有一张票，票给了女朋友，等散场后女友出来
妙龄女郎：心中牵挂小伙子(在前廊门边望着小伙子)，等待散场
补充：妙龄女郎既然不忍心小伙子一个人在外面等，为什么不索性走出来呢?
不能辜负小伙子的心意——双方都很为对方着想，感情很好
3)看到小伙子等待散场，“我”提出把票无偿让给他，他为什么拒绝?
请同学扮演小伙子，读难为情地解释的几句话，其他同学读旁白。
小伙子是一个怎样的人?
遵守承诺的人。
4)终于快要散场了，演出区开始播放最后一曲，此时作者用了几句话去描写妙龄女郎(请同学朗读)，怎样理解她的举动?
妙龄女郎“咬紧嘴唇”“眼里闪出异样的光”——心中感动
妙龄女郎为了小伙子的爱而感动，他们的感情也更进了一层
3、在文章里，小伙子和妙龄女郎是一对恋人，也是重要人物，但这篇文章里还有一个人物不断出现。他是?
“我”(教师提示：“我”是小说的叙述者，不等同于作者)
4、小伙子、妙龄女郎、“我”在小说里同时出现，谁是小说的主人公?
小伙子、妙龄女郎
(小说主人公的判定：谁体现思想主题，谁就是主人公)
5、既然说小伙子和妙龄女郎才是故事的主人公，那么“我”在故事中又扮演了怎样的角色?
见证这个故事，是故事里穿针引线的人
(二)情节
捋清了小说的主人公，我们就要明确围绕主人公发生了怎样的故事。老师想请两个同学合上书本复述这个故事。
教师点拨：在复述故事时，我们无需太多的细节、对话等，只要这样一些信息，时间，地点，人物，事情的开端、发展、高潮、结局。
(三)环境
1、在复述故事的时候，我们就注意到，这个故事发生在雨天。
1)文本中有多处描写“雨”，同学们能不能找出来呢?
第二段：因为“雨”我才和小伙子相遇，才有了下面故事。
第四段：“在路灯光下，霏霏细雨……”
第十三段：“小雨如酥……”
第十四段：“妙龄女郎望着雨丝掩映……”
2)描写“雨”的作用
提供背景，渲染气氛
2、除了雨，我们还注意到这篇小说里选用的舞剧是《天鹅湖》，能不能把《天鹅湖》换一换，比如说换成《哈姆雷特》?
不能换。《天鹅湖》是爱情故事，能突出主题。
3、我们看到，不管是“雨”还是《天鹅湖》，出现在小说里都不是偶然的，而是作者特别安排的，这就是小小说里构思的精巧之处。请同学们翻开P99“点击链接”《方寸微雕展现大千世界》。课前已经让同学看过了，现在请同学来说说这里面向我们介绍的微型小说的特点有哪些?
人物少，并且通常只刻画性格的某个侧面，甚至是性格侧面的某一点;
主旨比较单一，体现主旨善于利用偶然寻找的切入点;
情节突变，整个布局都为结尾服务。
了解了微型小说的这些特点，同学们有兴趣的话，也可以尝试自己创作微型小说，向大家推荐一本杂志：《微型小说选刊》。
三、写作延伸：以小见大
微型小说为了体现主旨，通常会选择一个切入点，以小见大，以一滴水来折射太阳的光辉。其实，并不是只有微型小说如此，我们同学们平时在写作文时，同样也要注意选择切入点，以小见大，以微观见宏观。
也就是说，当你要表达一个主题时，你要先选一条思路、一个角度，一旦选好了，就要一心一意走到底。文章角度要小，就其一点，纵深开掘，把一人、一事、一物、一理写得深刻有力。
比如，上个学期我们学习了冰心的散文《我的家在哪里?》，作者要表达的是对亲人的思念，可是她没有泛泛而谈，而是通过一个梦境来表达。
还有上个学期的鹿鸣报里刊登了我校谢德文同学在“我的城市我的家”征文比赛中获奖的文章《故乡的老木棉》，为了表现清溪镇的变化，他选取了木棉树的变化来体现。
我们身边也有一个例子，上次给同学们念了班长黄文富同学的周记《还清溪一条清溪》，他谈清溪的环境污染没有从空气、水、噪音等多个方面来谈，而只是选取了清溪河的变化，以局部表现整体。
这些都是在告诉我们，写作文时，不可贪多，多就是空，你想每一点都谈到，那么每一点你都无法深入去谈，所以选好一个角度，选好一个切入点，才能以小见大，以细节动人。
四、小结
以细节动人，《等待散场》的作者给了我们范例。《天鹅湖》的旋律就是一个重要的细节，我们回到课本P76，同学们一起朗读最后一段：王子与白天鹅即将冲破恶魔的阻挠而终于圆满，我沉浸在永恒的旋律里……这永恒的旋律是什么旋律?
双关：《天鹅湖》的乐曲旋律，爱的旋律
爱情是人类永恒的话题，最容易牵动少男少女的心。我对此有一些思考和大家分享：童话里的爱情总是说王子和公主过上了幸福的生活，因为他们生活在人们的梦中，可是生活中的爱情却有太多的现实要面对，所以对于正是风华正茂的青春少年来说，期待和幻想爱情固然无可厚非，却不可因此荒废了学业，对将来不负责任，毕竟，有了面包的爱情会更圆满!
五、作业：展开想象，设想一下散场后的情景，写一段200字以上的情景描写。
6、《生于忧患，死于安乐》教案(语文版八年级必修)
《生于忧患，死于安乐》教案
教学目标：
1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3)理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学重点：
1)理解词语举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒的含义。
2)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
教学难点：
1)学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果。
3)理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。
教学时数：2课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课：
大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?
二、资料简介：
孟子与《孟子》
孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，称暴君为“一夫”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己.主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感?使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
三、初读课文，整体感知：
1、学生自读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2、学生齐读课文。
3、学生个别朗读课文。
投影显示：
读准下面加点字的读音：
畎亩()傅说()胶鬲()行拂()
注意下列句子的停顿：
(1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
(2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能
四、再读课文，理解课文。
1)学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。
2)小组交流，讨论，解答翻译中的疑难问题。
3)学生讲解课文大意。
4)师生共同补充。
五、布置作业：
1)抄写解释2遍、课文1遍。
2)搜集与课文内容相关的名句2句和事例1个。
第二教时
一、检查复习：
1)注明下列句中的通假字并解释。
①曾益其所不能
②困于心，衡于虑，而后作
③入则无法家拂士
④所以动心忍性
2)背诵课文。
二、分析课文内容：
1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
2)这篇文章在论证方法上有什么特色?
这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
三、内容拓展：
(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出
两句。
(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
四、比较阅读《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，把握
《孟子》散文的逻辑性和文采。
1.逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
2.品味《孟子》散文的语言特色
明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
五、谈谈学习了《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?
六、布置作业：
写一篇读后感。谈谈在物质生活日渐丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。
课内语段练习：
1、写出下列句子中的通假字并解释字义：
(1)曾益其所不能同
(2)衡于虑同
(3)无法家拂士同
2、仔细阅读本文，找出课文中运用排比修辞手法的句子，说说这种修辞手法在文中的作用?
3、本文一开头为什么要先列举出古代圣君贤相的事例?这样写有什么表达作用?
4、本文的中心论点是“，。”翻译成现代汉语是：
，。
答案：
1、(1)曾同增增加
(2)衡同横堵塞
(3)拂同弼辅佐
2、文中一开头列举六人的事例和“人恒过”至“而后喻”都是排比句。这些排比句不仅将事实和道理说得很充分，而且使语句气势磅礴，增强了文章的说服力。
3、文中一开头列举六人的事例，意在以事实来证明人要担负重任，有所作为，必定先经受一番艰难困苦的磨砺。这些事实直接为中心论点服务。
4、“生与忧患，死与安乐”忧患能使人生存发展，而安逸享乐能使人萎靡死亡。
课外语段练习：
木犹如此，人何以堪
【南朝宋】刘义庆
桓公北征，经金城，见前为琅琊时种柳，皆以十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪?”攀枝执条，泫然流泪。
一、翻译：
1)慨然曰：“木犹如此，人何以堪?”
2)桓公最后为什么泫然流泪?
3)写出珍惜光阴的古代名句3——4个。
4)写出出自本文的名句。
答案：
1、感慨地说：“树尚且如此，人又怎么忍受得了岁月的消磨呢?”
2、桓公由树的长大，联想到岁月如流水，伤感人生如梦，世事蹉跎。
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。(意思对即可)
4、木犹如此，人何以堪。
7、八年级上册语文版《生于忧患，死于安乐》导学案(语文版八年级必修)
学习目标：
1.积累一些常用的文言词汇的意义和用法。
2.反复诵读课文，理解文意,并背诵课文。
3.结合实际领会文章论点蕴涵的深刻哲理。
导学过程：
一、读课文：a.读准字音;b.读出停顿;c.读出抑扬顿挫的气势和美感。
二、利用工具书，并结合注释和上下文，翻译课文，把握文章的主要观点。
三、整体感知
1.概述课文大意。
2.解释下面的加点字词。
(1)①举()②曾()③作()④出()⑤恒()
(2)①畎亩()②是人也()③空乏()④衡()
3.用现代汉语翻译下列句子。
①天将降大任于是人也。
②必先苦其心志，劳其筋骨。
③动心忍性，曾益其所不能。
④入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
⑤人恒过，然后能改。
⑥然后知生于忧患，死于安乐也。
四、探究研读
1.用原文回答。
① 造成一个国家灭亡的原因是什么?
② 阅读第二段说说历史上承担“大任”的人之前经受了哪些痛苦的磨练?这种磨练跟他们带来了哪些益处?这些人在思想上经受的磨练是什么?
③ 作者针对国君提出的论断是什么?
④ 根据全文作者归纳的观点是什么?
2.选文第三段通过一正一反的论证，阐明了怎样的道理?
3.文中第一段列举的六位历史人物的事迹，其共同特点是什么?(用自己的话回答)其中与《曹刿论战》的背景有关的人物是谁?你还知道有类似的人吗?
8、《樵夫，别砍那棵树》教案(语文版八年级必修)
教学目标
1、把握诗的内容，理解诗的主题思想。
2、理解诗人对美好生活的回忆，培养学生对美的追求与向往，并在实际生活中创造美。
3、培养学生在朗读中理解诗人感情的能力，提高学生阅读鉴赏诗歌的能力。
教学重难点
重点：在理解诗歌内容的基础上把握诗歌朗诵技巧。
难点：领会诗歌寄托的感情。
教学时数1课时
一、导入
同学们，昨天我们学习了纪弦的诗歌《一片槐树叶》，这片槐树叶触发了作者什么感情?(对祖国的思念)其实，在生活中，也常常有这样的事物触动我们的思绪，比如搁置在箱底的一个布娃娃，一辆玩具车，甚至一本书，一支笔，都可能引起我们的对往事的回忆。下面就让我们一起来学习新课，感受一棵老橡树给作者的触动。
二、听老师范读，注意朗读技巧。
朗诵技巧：①停顿②重音强调重音不同，表达的意思也往往不同
③速度表现激动、愤怒等内容速度较快;悲伤失望、哭泣等内容速度较慢。
④语调升降就是抑、扬、顿、挫的搭配。
高升调，表示鼓励、号召、反问等感情;
降抑调，表示果敢、坚决、自信等感情;
平直调，表示一般叙述、冷淡、庄严;
曲折调，表示怀疑、讽刺、双关等复杂的感情。
音调的高低——音量的大小——声音的强弱——速度的快慢
(第一次齐读)
情感要充沛：对老树要深情，对樵夫要立场鲜明。
三、整体感知
1、通过预习和朗诵，你能不能理解
诗人为什么会发出“樵夫，别砍那棵树”的呼喊?
明确：因为诗人与老橡树有深厚的感情。
2、诗中哪些句子表现了诗人与老橡树之间的深厚感情?
在文中圈划句子。
按诗节可以归纳为4方面
我和老树关系久远。名扬四海，根深叶茂。
老树见证美好往昔。我与老树血脉相连。
(老树是作者往昔生活的一个背景，它承载着作者和亲人温馨生活的记忆)
3、老橡树在作者心中是什么形象?
(老橡树成了庇护者，是欢乐的源泉，是美好生活的见证者，朋友、亲人)
4、为了保护这么一棵意义重大的老橡树，作者在诗歌中多次呼喊“樵夫，别砍那棵树”，作者劝说的态度、语气有什么变化?
平和真诚，老树和我关系久远。(娓娓叙说)
动情责问名扬四海，根深叶茂赞美老树，责问樵夫
苦苦恳求回忆老树见证美好往昔
严厉警告直诉衷情，血脉相连，情感强烈
平和劝说——动情责问——苦苦恳求——严厉警告
随着他对老橡树感情逐渐深入，对樵夫态度就愈加强硬。
(作者把对老树的深情转化为誓死保卫它的力量)情感逐步升华
朗读要求：
你还要将它砍下?(反问)加重语气，高升语调。
流泪恳求。(语速较慢，语调低沉)
严厉警告，(语调下降、掷地有声、表明坚决态度)
展示学习成果，请一生读。
五、小结
作者强烈要求保护这棵老橡树，实际上是想要留住些什么东西?
保留对美好往事和珍贵情感的记忆。(对先祖的记忆，对手足亲情和无忧无虑童年生活记忆。)珍视那些承载了自己情感和记忆的事物!
六、拓展延伸：
这首诗自1830年发表以来一直很流行。当时美国正处于第一次工业革命狂飙突进的时期。先进技术带动整个国家从传统农业社会走向现代工业社会。工业和城市的扩张破坏了乡村的景象，现代文明强烈冲击了人们传统的生活方式和思想观念，在新事物层出不穷又转瞬即逝的时代，人更加怀念往日田园牧歌式的乡村生活，所以人们就特别珍爱这首诗。
其实我们中国现在也处在类似的历史阶段，我们的生活日新月异，我们在现代化的路上一路狂奔。但是，大家有没有想过，如果有那么一天，
当门前的大树被移走之后，你还记得回家的路吗?
当古街、老房子被拆迁的时候，我们到哪里去寻找往日生活的痕迹呢?
下面，我们来欣赏一个短片，这个短片是陈凯歌导演拍的《百花深处》，故事讲的是北京老居民冯先生请几个工人帮他搬家的故事。这个冯先生是个疯子。请大家思考影片和诗歌的内在联系。
1、你能理解这个短片的内容吗?为了建设新城区，老城区的小巷、四合院都被拆迁了，而老居民却仍然对过去那些老屋旧巷记忆犹新，念念不忘。
2、歌和短片的共同点：
都表达了对承载人类情感和记忆的事物的珍视。
(百花深处是冯先生生活过的地方，寄托了他对往日生活的记忆：
正如老橡树是作者往日生活的见证者，它承载着许多美好的记忆)
3、片通过哪些事物来表达冯先生对往日的追忆?
大树、花瓶、铃铛和水墨画里场景
4、诗歌和短片中的事物有什么不同遭遇?
橡树还在，作者劝说樵夫，希望能拯救它。
百花深处胡同和那些四合院，已经被移为平地，只留下冯先生无限哀婉和落寞。
在城市化的进程中，我们享受到了现代化的便捷和高度发达的物质文明，但是许多类似老橡树，百花深处胡同这样承载这人类情感和记忆的事物正在逐步消失，传统生活和现代化进程是否完全对立呢?我们该如何保护它们呢?
文化宣传、立法、实际保护(城市规划时保留他们、修缮、维护)
1、瑞典的斯德哥尔摩，它的老城区已有700多年的历史，由于免受战争的破坏而保存良好，现在保持着古香古色的风格。这里有中世纪建筑物，街道狭窄，一派古城风貌。老城的中央广场还保留着一口古井，据说这是几百年前供居民饮用的惟一一口淡水井。夕阳西下时，夕阳年龄的人们在握手楼下沉思、发呆的生命状态。
2、台湾路的保护3、欧洲许多城市保留存储了大量历史记忆的老街旧巷，是非常普遍的现象。他们甚至有法律规定，不能随意改变建筑的外观，即使是私人住宅。
4、桂溪花园里的那座庙。
文化保护：
免费开放博物馆，让人们了解过去的生活方式和社会风貌。
国家把清明节、端午节、中秋节被设为法定节日，
这些都是是对传统生活方式的尊重，对传统文化的保护。
我们保护老橡树、保护古街旧巷、重视传统节日，
实际上是对我们传统生活方式的尊重和关照!
总结：通过刚才的探讨，我们再回头来看课文里的诗歌，如果还有人把这首诗的主题仅仅理解成宣传环境保护，你有什么看法呢?
(它唤起了人们对往事的追忆，对先人的怀念，对手足亲情和无忧无虑童年生活的向往。对田园牧歌式的生活的留恋，对乡村生活、传统生活的珍视。日出而作，日落而息，年节家庭聚会，夏夜庭院树下乘凉聊天)
八、布置作业：
如果说老树是作者美好生活的记忆，建筑是一个城市的记忆，文化是一个民族的记忆，
那么，有没有什么事物承载着你的情感和记忆呢?请自拟题目，模仿课文写一首小诗，抒发你的感受。
9、人教版七年级语文上册《走一步，再走一步》教案(人教版七年级必修教案设计)
《走一步，再走一步》教学设计
作者：倪高华
教学目标：
1.要求学生在预习的基础上，借助于工具书掌握相关的字词。2.有感情的朗读全文，初步感知课文内容，准确复述课文内容。3.理解重点语句，把握本文思想感情，提升自己的思想认识。
4.激发学生勇于克服困难、战胜困难的决心和勇气。
教学重难点：
整体感知课文，掌握详略得当的写作技巧。2.学习多角度探究课文内容的阅读方法，培养创造性阅读的能力。
3.掌握文章如何借事论理，使学生感受到正确对待困难，在面对困难时要有不馁不躁，沉着应付的信心和决心。
教学方法：
朗读复述法：
本文是过来人的经验之谈。作者从童年的一次“脱险”经历，感悟到战胜艰难险阻的人生哲理。通过朗读感知文意，朗读以“读音准确、停顿恰当、能初步读出语气”三点要求给予指导和评价。复述故事情节，体味记叙的周密。
设疑研讨法：
通过有创意的设疑，引导学生多角度阅读、研讨，拓展思维空间，提高朗读质量。
课时安排：
两课时
教学过程：
第一课时
导入(2’)
上节课我们学习了诗歌《在山的那边》，明白了在通往理想的道路上布满了艰难险阻。其实，不只是在通往理想的道路上，人生处处都会有坎坷。那么，面对困难，我们该怎么办?是放弃，还是迎上去呢?今天，我们来学习美国作家莫顿·亨特的文章《走一步，再走一步》，看看作者是如何克服困难的，并希望同学们在学完这篇文章后，能够从中受到一些有关人生方面的启迪。
(板书课题)
整体感知，把握内容
(一)学生自由朗读课文，解决生字生词(10’)
要求：看清读准、边读边思、圈点勾画、记住内容。
PPT展示：
根据拼音写出词语并解释：(请个别同学上黑板上写，其余同学在自己草稿本上写，并请同学站起来解释词义。) ① línxún( )________________ ② chuòqì( )________________ ③ nàhàn( )________________ ④ sǒnglì( )________________ ⑤ níngshì( )________________
答案：
① 嶙峋 形容人瘦削
② 啜泣 抽噎，抽抽搭搭地哭
③ 纳罕 惊奇，诧异
④ 耸立 高起，直立
⑤ 凝视 聚精会神地看
(学生齐读生词)
就故事情节要素组织学生抢答，以巩固识记。(2’)
⑴ 故事发生在美国哪个城市?
提示：费城。 ⑵ 故事发生在什么时间?
提示：七月里一个闷热的日子。 ⑶ 爬悬崖的一共几个孩子?有名字的有哪两个?
提示：和我一起的五个小男孩;内德、杰利。 ⑷ 那座悬崖有多高?岩石架有多高?
提示：约20米高;约7米。
课文“导语”中说“写的是‘我’童年时一次‘脱险’的经历”。故事情节分作“冒险”和“脱险”两部分，指名学生分别叙述两部分的内容，师生共同评议复述中的得失。根据评议，改进自己的默读习惯，积累经验。(3’)
学生大声朗读课文(4’)
要求：用普通话正确、流利，有感情地朗读，注意发音、停顿、重音、语调、速度。 教师范读课文其中一个片断。
三、研读文本
1.开头为什么突出天气“闷热”?(1’)明确：为下文孩子们爬到悬崖上去凉爽凉爽作铺垫。
2.找出课文中描写“我”爬下悬崖时的语句和“我”走第一步时的动词，这几个动词突出了“我”的什么心理?(2’)
明确：课文主要写“我”跟小伙伴们爬悬崖的过程，写我爬下悬崖走第一步时的动词是“伸、探、踩”，这几个动词突出了我的小心翼翼的心理。
父亲指点“我”爬下悬崖时，“我”的心理有什么变化?(3’)(同桌之间讨论回答)
明确：在征服悬崖的过程中作者详细地写出了“我”的心理变化：最初是毫无信心、继而是萌发信心，随后是信心大增，最后是觉得自己有一种巨大的“成就感”。
(追问：这种巨大的成就感是指什么?)
“啜泣”是什么意思?课文中几次写到“啜泣”?含义有什么不同?(2')
明确：啜泣就是抽抽搭搭地哭，文中两次写到“啜泣”，含义不同。第一次是因为恐惧、伤心，第二次是出于惊喜、委屈、感动、余悸和成就感。
“我”永远忘不了的经历指的是什么?(2')
明确：“永远忘不了的经历”有两层意思：①从悬崖上学到的经验使自己终生受益。②将这“经验”归纳成：“不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。”这也就是告诉我们，在困难面前不应该畏惧害怕，而要冷静地分析困难，化解困难，要由易人手，循序渐进，坚持到底。
为什么不要想着距离有多远?(1')明确：因为想着距离，就会被困难所吓倒，就没有战胜它的信心了。
文题“走一步，再走一步”，你怎样认识这一标题的含义?(1’)明确：在人生的道路上，不管面对怎样的困难，只要把大困难分解为小的困难，一个一个的认真解决，终会取得成功。
当堂背诵最后一段(6')
(有时间的话抽一两个同学起来尝试背诵)
课堂总结(1')
教师小结：从这篇课文中，可以学到作者小时候在那座悬崖上所学到的经验，这是战胜一切艰难险阻的人生经验。无论怎样的危险和困难，只要把它分解开来，分解为一小步一小步，困难就不大了。作者由一件小事，感悟到一个人生的哲理。这给我们一个启示，在生活中要善于感悟，善于感悟，人就会聪明起来。
(也可由同学们自己来总结这堂课所学的内容)
作业
1.背诵最后一段
2.完成相关练习
第二课时
本课目标
多角度阅读，探究文章给我们的多方面的启迪。
复习导入(5’)
用一两句话复述课文内容
检查背诵情况，抽个别同学背诵最后一段。
概括“走一步，再走一步”的含义。
多角度阅读
1.方法指导(3’)
同学们，苏轼的《题西林壁》是这样写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”诗人移动视线从不同角度观察山姿，那么进入视野中的庐山形象也就有了差异。同样，从不同的角度去解读文章，也就会有不同的感觉和发现，西方评论人说“有一千个观众就有一千个哈姆雷特”，可见思维空间的拓展，阅读质量也就随之提升了。
多角度阅读，首先要确立角度，关键也在于确立角度。怎样确立角度呢?可以着眼于某一人物，也可以着眼于某一情节，提出问题，思考问题。举个例子说，评论文中杰利什么地方做得对，什么地方做得不太好，就是一个角度。这样的角度文中很多。你们想想看，这篇文章，我们还可以从哪几个角度去思考，从而提出不同的疑问?
(学生思考讨论，确定角度，提出疑问)
2.小组合作研讨，多角度探究文意(20’)
互动1：父亲是怎样救孩子下来的?参考：鼓励他一步一步地走下来。互动2：父亲为什么不直接抱他下来?你同意父亲的做法吗?为什么?参考：这位父亲深知，如果自己上去救，孩子自己的能力毫无长进。他让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验。
(学生答同意或不同意均可，关键在于言之有理，一般倾向于同意父亲的做法。爬上石架的“我”，上不去，下不来，陷入绝望、恐惧，父亲并没有用梯子上去救护，而是鼓励、指导孩子“走一步，再走一步”，使一个孱弱的孩子获得信心，变得勇敢。让孩子自己下来，经受一次历练，增长勇气和经验。事实上，“我”确实从中得到了难忘的经验。这个父亲是很懂得怎样训练孩子的，他深知，如果自己上去救，孩子自己的能力就毫无长进。富有教益的方法使孩子获取了一笔宝贵的精神财富。)
互动3：父亲不来，假如你是“我”孤身一人在悬崖上，你将怎么办?(尽量从不同侧面肯定学生的答案，引导他们朝着机智、勇敢的方向努力)互动4：你如何评价“我”的好朋友杰利?参考：他怂恿“我”爬崖，才有了后来的遇险;在“我”惊恐万分不敢下崖时，他没有像其他孩子一样嘲笑我，“看来好像有点不放心，但还是和大家一起走了。”
追问：既然杰利是我的好朋友，那为什么留下我离开了呢?大家能不能从文章中找找杰利离开的理由呢?
(答案言之有理，能够自圆其说即可)互动5：如果你是杰利会怎么做?能想出法子帮助“我”的答案都给予表扬，抓住时机培养学生患难与共的爱心。
互动6：你如何评价其他四个孩子?参考：还不懂事，能同玩乐，却不能共患难。
总结本文的写作方法(学生讨论)(6’)(1)叙事技巧娴熟本文在叙事中注意前后照应，注意设下伏笔，使得文章记叙周密。“我”的病弱在文中前后照应。文中几处提到杰利，笔笔都有匠心，杰利叫我“别做胆小鬼”、杰利的不放心都为后文埋下了伏笔。本文采用倒叙的笔法，用笔俭省地交代了事情发生的时间和起因。结束回忆也用笔干脆利落，这样一起一收与正文浑然一体。(2)描写准确恰当本文成功地运用了语言、动作、心理描写和景物描写。文中人物的语言准确地反映出人物各自的性格。如“我”的胆怯、父亲的耐心细致，都在文中有恰到好处的描写。“我”的动作、心理使得整个事件真实而生动地展现在读者面前。景物描写的交代、渲染、衬托作用，都起到了突出中心的作用。(3)小中见大，哲理深刻本文这种用亲身经历的一件小事说明道理的记叙方法是一种以小见大，以实寓虚的写法。这篇文章虽然语言平白，但仍耐人品读。就选材而言，无疑是“以小见大”的典范。这样的小事，无论对哪个人而言都是比比皆是。小事的升华得益于“走一步，再走一步”这一平白却富有冲击力和音乐感的标题表述方式，当然也得益于作者对人们常规思维的突破：人们常常习惯目光长远，却常常忽视“走一步”与“再走一步”对困境中的人生巨大的支撑力量!本文的第二个特点是以孩子的口吻叙事使本文更适于孩子们阅读。无论情节叙述、心理描写还是语言风格都属于孩子们。这篇文章也给那些成人化的学生作文提供了优秀的反例，它让人深思：对孩子而言，到底什么事才是有意义的“事”呢?
写一写
童年的一次经历给了作者如此大的启发，影响了他的一辈子。其实生活处处有哲理，在于你是否有一双善于发现的眼睛，一颗善于感动的心，做生活的有心人，那么你积累的财富就会越来越多。你的生活有没有给与你财富呢?请将你的一次生活感悟写下来，字数不限，但要有真情实感。300字左右。
课堂总结
“我”从一件小事，感悟到一个人生哲理，获得一生享用不尽的精神财富。由此可知，生活中要善于感悟，要善于从事件中悟到道理。哲理是有普遍意义的，善于感悟，人就会聪明起来，精神也就越来越充盈。做人也好，做学问也罢，如果像本文作者那样，不断思考，因事推理，你的思想将会闪现理性美的光芒，你也将拥有一个高质量的人生。
布置作业
1.完成课堂上没有完成的小作文。
2.完成相关练习。
PS:板书设计
走一步，再走一步
10、《缘事析理，学习写得深刻》（第一课时）教案教学设计(人教版高二必修五)
陕西省佛坪县中学王宝杰
教学目标
①训练学生运用以小见大、由表及里等方法对事例进行分析，探求隐藏在事例表象后的本质特征;
②训练学生展开联想，找出与事例相联系的其他现象，运用比较鉴别、探究原因、预测未来(预测事情的发展趋势)等方法深入分析事例。
教学重点
思维训练，运用以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来等方法分析事例。
教学难点
由一事联想到他事，进而分析这些相互联系的其他事例，比较鉴别，形成较深刻的观点。
教学课时：2课时
教学过程
第一课时
一、故事导入
前不久看到了这样一个小故事，某个大学校园里，一个大学生出寝室要给室友留一张字条，告诉他钥匙放在哪里。可是“钥匙”两个字他不会写，就问了其他寝室的同学，问了好几个，谁也不会写，没办法，只好用“KEY”来代替了。
请大家就这件事发表一下自己的观点和看法。
引导：如果说某一个大学生出现这样的问题是偶然现象，是暂性遗忘，那一连好几个人记不住这个词就能看出些问题了。
明确：现在许多学生重视英语的学习而忽视了母语的学习，社会上重英文轻汉语的现象也十分严重。
过渡：大家从一件细小的生活琐事看到它背后蕴藏的大的社会问题，这种思考问题的方式叫——以小见大。
二、解题明旨
过渡：现实生活中每时每刻都发生着这样的小事，它们的背后往往蕴含着一定的道理。今天我们来学习一种说理的方法，缘事析理——学习写得深刻。
什么是缘事析理呢?缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。
三、方法指导
过渡：那么，如何从客观事物中挖掘出深刻的道理呢?
前人的经验有很多，今天的课堂为大家介绍这样几种做法：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来。(板书：以小见大、比较鉴别、探究因果、预测未来)
(下面结合例文讲解这些方法。)请阅读下文：
范文例析：
从“故宫中的星巴克”说开去
在故宫一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已开设了六年这家披着西服的洋店，鹤立在长袍马褂的建筑群里，格外醒目，不，应该是格外刺眼它仿佛向前来故宫的游客诉说着什么……(在描述与评论中引出事例)
星巴克咖啡店是美国消费主义、实用主义的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宫生存六年，说明它迎合了许多游客，尤其是外国游客的消费心理故宫是我国传统文化的圣地，将“星巴克”开到故宫，却令人别有一番滋味在心头它象征着外国文化的“软力量”在我国——一个五千年文明古国的渗透与扩张(析例，以小见大)
近年来，外国文化的渗透与扩张的事例比比皆是：那耸立在大街小巷的一家家国外品牌服饰店;那一层层张贴在学府校园里的英语补习海报;那一部部占据着电视屏幕的日剧韩剧还有那五花八门的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是欧风美雨，铺天盖地，日剧韩剧，遮天蔽日(横向展开，联系现实生活中的例子，扣题“说开去”)
面对软力量的强大攻势，许多同胞，尤其是青少年在不知不觉中丧失了自我他们花大量的时间苦读英语却忽视自己的母语;他们熟知比尔•盖茨、乔丹却冷落了老舍、巴金;他们迷恋日本漫画却不读《诗经》、《离骚》……(再引例，展开对比，已现观点)
外国文化正一步步蚕食着我们原本有限的心灵空间自然界中有“生物入侵”一说，武汉东湖的水面就曾被从国外引进的水葫芦——一种生长极迅速的猪饲料侵占，导致其他物种的萎缩甚至销声匿迹文化也是如此当人们只满足于声色大餐的感官刺激，心灵就会被金钱物欲所填满今天，有几个人能静静地坐下来与古典对话和传统交流?传统文化正渐渐被我们抛弃山东曲阜孔庙恢复祭孔仪式竟然要跑到韩国去学习程序不正是一个最典型的例子吗?真是滑天下之大稽!假如有一天，我们斩断曾滋养我们的传统文化的脐带，斩断将我们紧紧联系的民族文化纽带时，我们的民族凝聚力在哪里呢?我们灵魂的根又在哪里呢?杨叔子博导说得好：“科学落后，一打就垮;人文缺失，不打自垮”(再析例，比较鉴别，分析任其发展的后果)
这绝不是杞人忧天危言耸听，最高意义上的侵略就是文化侵略歌德曾经说过：“文化的衰落表明一个民族的衰落，这两者走下坡路的时间是齐头并进的”(补说一层，论证严密)
诚然，外国文化也有精华值得我们吸收在各国文化交流日益频繁的今天，我们再也不能闭关锁国固步自封;但我们要牢记，在对外来文化实行“拿来主义”时，一定要将本民族文化的优良传统发扬光大，一定要保持本国文化的特色(得出结论)
下面我们来分析这个事例。
出示课件1：
故宫里的“星巴克”：在故宫一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。你如何看待此事?
提问：请大家运用以小见大的方法来分析这一事例。
引导：这虽然是一件小事，但它很有代表性。故宫，可以说是我国传统文化的代表，而星巴克咖啡代表的则是美国消费文化。
明确：外国文化已大举进入我国。
过渡：同学们以小见大，由表及里，从现象看到了本质。这则事例反映的是文化问题。仅就此一个事件来谈文化问题显然是单薄而没有说服力的，现实生活中有没有与之联系的事例呢?(有)你如何看待这些事例?对此有何观点?
引导：近些年对外来文化我们可以说是屡见不鲜，比如外来服饰、外来节日、外来影视、外来饮食等。大家来说说你身边外来文化的例子，并对此发表自己的看法，请采用“引例——析例——结论”的模式。那么，怎样从生活中的一件事例中缘事析理，我们先完成下面的训练。
训练：阅读以前学过的一篇课文《剃光头发微》，回答下列问题：
余生也晚，关于头发的惊心动魄的故事，大都来自耳闻。什么清朝初年勒令汉人把发髻剃成辫子，否则“留发不留头”呀，什么清末的留学生在外国剪去了辫子，回国后要装一根假辫子才能平安无事呀，等等，都未尝眼见。所以读到鲁迅的小说《头发的故事》，除了恍若有悟的吃惊以外，实在很难有切肤之痛的感受。并且，知道在旧社会，与头发关系最密切的理发工人，是颇受社会贱视的，连家谱都不许上，也就是开除其宗籍，还很为他们不平。更值得一提的是，虽然年轻时在进步的历史书籍里，读到大平天国起义是如何如何正义，但真正佩服太平天国的英雄，却是看到了一副据说是翼王石达开的对联以后。对联曰：
磨砺以须，问天下头颅几许;
及锋而试，看老夫手段如何?
联语的对仗既工稳，造意又豪迈，用之于理发师，更是想像诡奇，出于意表，妙不可言。一面惊叹这位太平天国将领的不羁之才，一面也想到这位王爷对理发师的感情，不但没有像旧社会上层人物那样卑视，而且还将自己睥睨人世的豪情寄托在他们的职业风姿上，真是物与民胞，平等亲切极了。
不料，3月2日读到《人民日报》一封读者来信，却使我大大不舒服了一阵，那封来信正是关系到理发工人的。说是济南市一家理发店的理发工人，拒绝给一个“乡下佬”剃平头，认为乡下佬只配剃光头。当“乡下佬”碰了壁跑掉以后，一对男女理发师还说：“乡下佬还想理平头，没门!”“也不瞧瞧自己那模样!”……
“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么模样的人才配剃平头，这问题是够深奥的，我答不上来。既答不上，也只好避开，置之勿论。我只记得古代有一种刑法，叫“髡”，那办法就是把古圣人所说的“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”的诸种东西之一的头发给去掉;而且似乎是和罚做苦役结合起来的，那就是“髡钳为城旦舂”。但那是秦制，沿用了千把年，至少到隋唐以后就废止了。现在许多国家的罪犯也剃光头，但那并非是刑罚，恐怕多半出于习惯，或便于辨识之类;如果容许用胡适博士的考据方法，来一下“大胆假设”，还可能是由于旧社会监狱里卫生条件不好，怕犯人头发里生虱子，所以干脆让他们牛山濯濯也说不定;但要我“小心求证”却求不到。这很抱歉，胡适博士的考据方法只能学到一半。
时至今日，剃光头既不是在政治上或人格上有什么差池的象征，也肯定不会是因为“身体发肤，受诸父母，不敢毁伤”，才舍不得剃光。无非是保护头颅和美观上的讲究，这才有人不愿剃。那封读者来信中的“乡下佬”便正是为了怕剃光头太冷，才要求剃平头的。但从认为“乡下佬剃平头，没门”的理发师看来，似乎是“乡下佬”的“模样”不够格，所以才只配剃光头，倒是从美观这方面着眼的。当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起“乡下佬”(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?
原因简单之至：剃头刀在他手里。
这就是权。虽然仅仅是一把剃刀，但掌握在手里，就有那么一点剃头权，在这点权限里，谁撞在他手里，就得看他的嘴脸，听他的发落。你要剃平头，没门!权在他手里，“乡下佬”只好悻悻而去，乃至悻悻也不敢悻悻。幸亏他只有这么点儿小权，如果他掌握了用人的权，分配房子的权，乃至更大的权，那就不仅“乡下佬”，更多的人在更多的事上也只好“没门”了。
希望少有、乃至没有这种有点权就要耍的人。如果有权就想弄权，就想顺着自己的意思胡来，那么，至少要在“读者来信”栏里让他亮亮相，直到像剃光头那样地把他剃下去。这才叫做“试看剃头者，人亦剃其头”。
提问：我们学习过的杂文《剃光头发微》就是一篇“缘事析理”的文章。这篇文章由什么事想到了什么理呢?
明确：由理发匠不肯给农民剃平头想到掌权者如何使用权力的问题。
过渡：由理发这样的小事想到的是社会上权力使用的大问题，这就是——以小见大。那么，作者是如何由“理发”想到“权力”问题的?文中几句话表明了作者思维的转换过程，是哪几句?
明确：“当然，问题不在于什么标准，也不在于这位城里人的理发师为什么瞧不起‘乡下佬’(那里面当然大有文章的)，而在于为什么他可以任意决定谁该剃平头，谁只能剃光头，可以这样为所欲为?
原因简单之至：剃头刀在他手里。”
提问：作者在这几段中是如何深入思考理发匠不肯给农民剃平头这一事例的?
明确：作者思考理发匠可以任意决定给农民剃什么头的原因，是因为剃头刀在他手里，这种思考问题的方式就是探究因果。
提问：这篇文章作者还联想到了古今中外许多与头发有关的事例来比较鉴别，如清朝“留发不留头”、旧社会理发工人社会地位低、石达开的对联、古代的髡刑、许多国家罪犯剃光头，作者这样比较鉴别的用意是什么呢?
明确：比较以突出相同点，头发自古以来就与政治相关，那么，本文由理发想到权力不至于被读者说是小题大作。
可见，在《剃光头发微》中，作者主要运用以小见大、探究因果、比较鉴别三种方法，将一件再普通不过的事例分析得十分深刻。
四、如何做到“深刻”：
那么，同学们如何能把文章写得“深刻”呢?
英国数学家、教育家怀特黑德说过：“分析显而易见的事情需要非凡的思想。”我们日常生活中所接触到的事物不会只有一个维度。世界上形形色色的事物都有各自外在的表现和内在的本质。在事物表现出的众多方面中，有些人仅能看懂孤立的表面现象，有些人却能将此事物的片段与彼事物的另一碎片联系在一起，从而看到事物发展的某些规律。我们在写作文时，就要努力写得深入，由表及里，透过现象点出本质规律来——也就是努力写得深刻。
深刻是指文章的见解深刻，议论性文章是说理透彻，观点要深入地反映生活的本质;记叙性文章是形象生动，有丰富而又深刻的思想内涵。这些文章，都有自己独特而又新颖的东西。高考作文评分十分注重立意。那此立意高远，见解深刻的精警之作总是备受青睐。反之，立意肤浅，人云亦云的平庸之作，常常被打入冷宫。
要想写出见解深刻，立意高远的文章，同学们要从这样几个方面进行锻炼：
1.善于发现生活中的问题。
唐代名臣魏征在《谏太宗十思书》中说：“求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。”其实，思想之根、之源，在于生活。因此，我们要写出具有深刻内涵的文章，就必须关注社会生活，深入地感受生活在，这样才能不停留在生活的表面，使文章逐渐走向深刻。
而文章的立意深远，需要一种问题意识。问题，常常是创新的切入点。问题虽思维的动力，创新精神的基石。问题意识不仅表现了个体思维品质活跃性和深刻性，也反映了思维的独立性和创造性。
科学上有很多重大发明与创新，都是由发现生活中的问题开始的。作文有新意，立意要深远，也要善于发现生活中的问题，并且善于从生活中挖掘出美与丑。深刻的哲理，来源于生活的提炼与洞察。只有对现象进行深入思考，才能真正热爱生活。只有对生活进行理性的思考，才能透过现象看到本质。很多有深意的随笔杂文都是由生活现象开始的。比如怡然的《一根牙签能“走”多远》是从读到的一个德国人把在酒店使用过的牙签折断带回家粉碎的故事，以小见大，想到文明的进程中我们还有多少需要注意的细节;余杰的《火与冰：心灵独白(一)十九》，就由民工看电视的无奈想到知识分子的“失语”。现象常见，但揭示的问题深刻。只有养成关注生活关注社会，勤于思考的良好习惯，才能从根本上解决认识肤浅的问题，才能让自己的见解深刻，从而写出的文章也让人耳目一新。
2.作文时善于思考，透过现象看本质。
要做到深刻，也就是说透过现象看本质，揭示问题产生的原因，文章的观点对别人有启发作用，就要求我们在作文时善于思考，善于朝大处想，朝深处想，朝远处想，朝不同方向去想。当然，这深刻的见解，不是凭空而来，也不能随意引申、无原则地提高和升华。它必须结合社会生活实际，要具体、真实、可靠。在揭示本质的基础上，还应该进一步揭示问题产生的原因，分析其社会根源和思想根源，或是预测事物发展的趋势和结果，并总结规律，寻找解决问题的方法。
要善于透过现象深入本质，首先要学会把握现象，分析现象，甚至还要通过自己的联想和想象搜集相同的现象，帮助你准确定位，抓住本质，深入本质。其次，就某一个问题而言，我们在分析的过程中，必须做到知其然也要知其所以然。从某种意义上说，把导致某一事情结果的原因找准了，分析了，无须再用过多的语言旁证，见解往往高人一筹。原因和结果是相互联系的，没有无原因的结果，也没有无结果的原因，但是我们也应看到，由于事物的复杂性，一个结果往往是由许多原因引发的，一个原因也会产生多方面的结果，因此，要具体问题具体分析。
3.辩证地进行分析。
文章在内容上要有自己的思考和感受，要能给人以思辨的力量和气势。很好地把握辩证分析是文章内容深刻的一个重要的环节。另外，对事物的思考，可从横向或纵向两个方面进行。
所谓横向的思考，指由一个事物想到另一个相关的事物，由一种现象联想到另一种相关的现象，这种思考方式能使人视野更为宽广，“思接千载，视通万里”，由此及彼，这样会使文章的内容更为丰富，立意自然深刻。所谓纵向的思考，是由某种现象生发开去，对现象进行深入地剖析，分析这种现象产生的原因，分析各种现象之间的联系，从纷繁复杂的表面现象中挖掘出事物的本质，从而寻找解决问题的根本方法。
不同的事例，纵向或横向地做出不同的分析，会帮助大家更快地挖掘出事情的本质。
4.多角度多层次的论证方能透过现象看本质，做到深刻。
议论文常常通过多角度多层次的论证，透过现象看本质，挖根源，析意义。具体要求为：议论文要有的哲理性，它是诉诸理性的，议论文不仅要有正确、科学的理，而且这个理还要尽量讲得深入，切实，能真正揭示事物的本质;与洞察要有周密的论辩性，理应是正确的，科学的，但理不能自明，不能自现，要明理、阐理和扬理，就要论辩、阐发和证明，读者通过你周密地谁人背后无人说，道理的深度、广度和力度才能被发掘出来，才能够体现“透过现象看本质”还要有强烈的说服力，这是“透过现象深入本质”的本质目标，以理取胜，以理服人，循循善诱，让读者真正能够接受你所揭示的“本质”。
人的认识活动是有规律可循的，人的思维过程也有踪有寻的。一方面，我们要做有心人，勤于观察和思考;另一方面，要有计划，有步骤地加强写作思维训练，提高自己的认识水平。