1、《蒹葭》教案设计
一、教学设计思路：
本教案设计思路，清晰明了。拟用两课时完成教学。
第一课时，重点诵读教学。美读吟诵，回归语文教育诵读之本。第二课时，重点体味情感，难点把握追求者和伊人美好形象的深层意蕴。体味情感，把握语文教学情感之美。意蕴探究，倡导自主、合作、探究的语文学习。
二、教案
授课人 应云云 学科 语文 学校 周王高级职业中学
课题 《蒹葭》
教学目标 1、了解《诗经》的基本常识，为更好学好本诗。
2、掌握文中重点字词的写法和翻译，结合课文注释和工具书。
3、诵读，美读诗，能够把握重音、节奏、语调、语速，有感情的诵读。
4、深刻体会诗的情感，情景交融的写法。及重章叠句和反复咏叹的好处。
5、培养喜欢诵读美读诗文的兴趣，领悟追求者痴迷而执著的美好品质，陶冶高尚的情操。
教学重点 1、翻译课文，各种方法诵读课文。
2、把握诗重章叠句结构，反复咏叹的妙处
教学难点 领悟追求者和伊人美好形象的深层意蕴
教学方法 1、自主学习法自己查找资料结合注释理解诗意。
2、诵读法引导学生用各种方法美读全诗。
3、合作研讨法提出问题，引导学生小组讨论完成。
教具、实验情况 多媒体两课时
教师活动 学生活动 设计意图
第一课时
一、导入语
今天，我们来学习《诗经》中的名篇《蒹葭》。昨天已经布置大家预习，相信大家对要学的知识已有了了解。先提一个问题，《诗经》距现在大约有多少年?
教师根据学生回答，板书“聆听三千年华夏先民的吟唱，感受公元前东方文明的辉煌。”
二、了解《诗经》基本常识
1、提问：请一位同学为我们介绍一下《诗经》。
根据学生回答适当的补充和强调，并多媒体显示：
《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》共305篇。分为“风”“雅”“颂”三部分。
《诗经》是我国现实主义优良传统的源头，共思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。
教师引导：这节课，我和同学们一起来学习《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。这首诗主要是通过美读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化的源远流长。下面我们就进入第一个环节：
三、学生结合注释，译读全诗。
教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。
共同释疑：可能的问题①所谓：所说的，所思念的②白露为霜：白露变成霜
四.诵读诗歌，美文美读
1、请一学生读，教师及其余学生听，并给予适当点评。
2、听录音示范朗读，比较差别。
[教师提示学生拿出笔，划出停顿和重音。]
提示：这首诗四字句是二二的节奏，五字句是二三的节奏。
重音的字是每句诗的韵脚，也就是诗中押韵的字。
第一章是：仓、霜、方、长、央。
第二章是：萋、晞、湄、跻、坻。
第三章是：采、已、汜、右、沚。
3、学生自由诵读，注意节奏、重音、语速、语调。
[教师巡视指导]
4、请三同学读，一人读一章。其余同学点评，看谁读的最好。
5、全班齐读。
学生思考
学生回答
翻译诗文
充分读诗
引起学生思考
(检查学生预习情况)
锻炼学生自学能力
提高学生诵读能力，培养兴趣
五、课堂小结
今天我们已经会翻译这首诗。在朗读上，已经把握了节奏、停顿、重音和语调，在诗歌朗读上最不能缺少的情感，我们还没探究。在刚才几位同学的诵读中，已或多或少的加入了情感，很不错。但究竟以怎样的情感才适合呢?回家好好揣摩，好好思考，认真诵读。
六、布置作业
认真练习诵读课文，体味情感。在此基础上背诵诗。
完成作业
及时复习
第二课时
一、导入
课件显示“聆听三千年华夏先民的吟唱，感受公元前东方文明的辉煌。”同步播放邓丽君《在水一方》创设情境，为进一步领悟《蒹葭》情感做铺垫。
二、诵读诗，把握情感
[教师根据情况点评]
三、以情感走进诗歌
1、听了刚才的朗读，以及你自己对诗的理解，你认为这首诗表达了诗人怎样的情感?
[教师提示：结合课文导读动脑思考]
明确：诗人思而不得的怅惘
求而难见的遗憾
迷茫朦胧的忧伤
教师语：结合昨天指导带上这样的情感，我们一起诵读这首诗。
2、诗人是怎样传达出这种情感的?
(教师引导：在写作中，情感的传达往往都是通过景物描写。古人云:一切景语皆情语。想想这首诗是通过那些景物来传情的。)
明确：深秋悲凉空寂的清晨
河边茂盛的芦苇，薄雾弥漫
道路艰难弯曲迂回漫长
这样的景正映衬了诗人心中的怅惘、迷茫和忧伤。
这就是我们所说的“情景交融”。
请一学生读
学生思考回答
检查作业
引导学生思考
3、诗人是通过怎样一种手法来表现这种景，来渲染他的情感的?
明确：通过重章叠句、反复咏叹的手法。
4、通过重章叠句、反复咏叹的手法让你感受到什么，有什么好处?
(教师点拨：手法都是为内容服务，这首诗的内容既写了景，又写了人，你觉得景和人在这种手法中有什么突出特征呢?)
明确：强化渲染了风景凄迷、忧伤之美。
强化渲染了伊人空灵、缥缈之美。
强化渲染了追求者痴迷而执着的品德之美。
通过重章叠句将这三美在一唱三叹之中，达到了文有止而情不散，言有尽而意无穷的艺术境界。
5、小结：静静的想想诗美。
多媒体播放音乐，学生闭上眼睛把诗的文字转化成画面，再转化成语言，用自己的语言描述看到的画面。
教师总结：通过刚才的分析。我们闭上眼，仿佛能看到。
在一个薄雾弥漫的清晨，在一片芦苇丛生的河边，一个痴迷而执着的追求者，在河畔急切的追寻着心目中的伊人。从天刚发亮一直追寻的哦太阳初升，从朝露为霜追寻到霜为秋水。从这时间轨迹中我们可以深深领悟到追求者的品德之美。 学生思考回答
学生闭眼想，然后用语言描述
拓展思考深度
锻炼思维和口语表达能力
四、拓展延伸，探究内蕴
1、追求者痴迷而执着的追求纯洁美好爱情的品质和人们在生活中追求什么的品质很相似?
明确：友情、理想、事业、学业、自由等等一切美好事物。
2、据此分析，你认为“伊人”是真有其人?还是有更深的意蕴?
明确：有更深的意蕴，在诗中伊人是一个象征，象征着人们对爱情、友情、理想、事业、学业、自由等等一切美好东西的追求，是人们追求的理想境界。
五、课堂小结
这首诗抒写怀人之情，借助追求纯洁而美好的爱情故事的基本框架，来表达人类对美好理想的执着追求。
这是一个亘古常新的原型意向和原型主题。让我们记住这片美景，记住这种美好的心灵追求，去追寻属于我们的幸福生活。
六、全班诵读全诗，再次回味诗美
七、布置作业
运用想象，进行艺术再创造。
也许你是文学家，也不是音乐家，但老师相信你有丰富的想力，能想象一下怎样借助除文学和音乐以外的其他艺术形式来表现诗的意境吗?请小组合作完成。
学生自由发言，相互讨论，运用自己搜集的资料
小组讨论后请代表回答
诵读
完成作业
合作探究能力
和其它学科结合
[板书设计]
蒹葭
《诗经秦风》
追求---------伊人：爱情友情
事业学业
痴迷自由理想
执着一切美好的事物
三、点评：
《蒹葭》是《诗经》中的名篇。名篇在名家眼中都有不同的解读，正如“一千个读者眼中有一千个哈姆莱特”，含义非常丰富。那怎样才能在复杂丰富的内容中找出适合学生对学生有用的知识，在两节课里让学生领悟呢?
本课教学设计把握语文教学两点不可缺少的东西。一是诵读;二是情感。在学生充分诵读，把握情感的基础上，拓展延伸诗歌内蕴，既把握了基本知识能力教学，有注重了学生的创新精神和探究精神。
在教学资源开发利用方面。因要进行美读吟诵，就运用多媒体音乐和配乐朗诵示范。因要探究人物形象内蕴，就要求学生到图书馆和网上查阅资料，有效开发文本资源。
在教学方法上，主要以学生的思考和活动为主教师只起点拨作用。
在教学过程中，强调学生相互合作的意识，让学生在相互合作中体会到集体智慧的快乐。让学生在互相讨论中，相互学习提高。
能在调动学生积极性的基础上。美读吟诵，提高朗诵水平，把握文章情感、艺术特色以及探究文章内蕴是这篇教学相设计的主要思想和主要特色。
2、《诗经》二首（关雎、蒹葭）精品教案(部编人教版八年级下册)
教学目标
1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位，把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。
2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。
3.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。
4.正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。
教学重点
1.在诵读中体会诗的内涵。
2.把握诗中重章复唱的特点。
教学难点
1.正确理解诗中所表现的男女青年纯真美好的爱情。
2.品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。
课时安排2课时。
第一课时 关雎
一、新课导入
雎鸠啼鸣，荇菜参差，琴瑟钟鼓，君子淑女……这一切，在心中荡漾着爱意的恋人眼中，大概会多一层温馨与幽怨吧!你听，他们各自为自己倾心的“淑女”唱出了缠绵悱恻的情歌。今天，我们一起走近冠于《诗经》之首的《关雎》。
二、预习与交流
1.朗读诗歌，圈点诗歌的生字词。
雎(jū) 鸠(jiū) 窈(yǎo)窕(tiǎo)
逑(qiú)荇(xìnɡ)寤(wù)寐(mèi)
芼(mào)
2.重点词语解释。
(1)重点实词
关关：拟声词，一种鸟的叫声。
洲：水中的陆地。
窈窕：文静美好的样子。
逑：配偶。
寤寐：指日日夜夜。
芼：挑选。
(2)词类活用
琴瑟友之(名词用作动词，做朋友，相亲相爱。)
钟鼓乐之(使动用法。使……快乐。)
(3)古今异义
左右流之(古义：捞取;今义：流出)
3.用现代汉语写出诗句的意思。
[交流点拨]雎鸠鸟关关地叫着，在河中央的小洲上。姑娘美好又善良，是我的好配偶。荇菜长短不齐，左边捞右边捞。姑娘美丽又善良，从早到晚追求她。好姑娘追求不到，从早到晚思念她。思念绵绵不断，翻来覆去，不能安睡。荇菜长短不齐，左边采右边采。姑娘美丽又可爱，弹奏琴瑟来亲近她。荇菜长短不齐，左边挑右边拣。姑娘美丽又可爱，敲钟击鼓让她快乐。
4.《诗经》简介
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。
《诗经》分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”“十五国风”，共160篇，为当时15个王国的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。“雅”是周朝直接统治地区的音乐。分为“大雅”和“小雅”，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主;“颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，内容以颂扬为主。
《诗经》大多数作品是作者以自己的生活为素材，进行具体逼真的表现，很少有幻想、夸张的内容，“饥者歌其食，劳者歌其事”。其基本表现手法为“赋、比、兴”。
“赋”：铺陈直叙的意思。
“比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。
“兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
《诗经》的诗体格式以四言为主，兼有杂言，时而重章叠句、反复咏唱。其语言生动传神，并时常运用叠字、双声、叠韵等修辞手法。
三、合作与探究
(一)朗诵指导
自由朗读课文，教师作诵读指导。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，淑女是君子的好配偶。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思，声调急促，与前后平缓之音有别。第三章写幻想中求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。
(二)整体感知
1.这首诗讲了一个什么故事?请同学们用自己的语言来描述。
[交流点拨]写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。他做梦梦见自己弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。
2.这首诗是如何抒发相思之情的?请具体分析。
[交流点拨]生甲：首章四句写一个青年小伙子见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然产生无限情思，因为他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘能够成为自己理想的配偶。
生乙：第二章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳作时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。
生丙：第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这是个戏剧性的转变。幻由情生，这无疑是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。
3.全诗共5个小节，结构形式是怎样的?
[交流点拨]第一章(第1节)，描写小伙子见到一位漂亮的姑娘，从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。
第二章(第2、3节)，描写小伙子求婚，苦于无法，求之不得，因而朝思暮想，寝食不安的苦恋情形。
第三章(第4、5节)，描写小伙子结婚成梦，梦想成婚的欢乐场景。
(三)主旨探究
《关雎》这首诗表达了怎样的主题?
[交流点拨]《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。
(四)写法探究
1.《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?
[交流点拨]《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。
2.《关雎》这首诗的各节，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，这就叫重章叠咏。运用这种方式表达情感，有什么作用?
[交流点拨]重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复之美，带给人一种委婉而深长的韵味。
四、拓展延伸
中国文学史上的“第一”
《诗经》：我国第一部诗歌总集。
《孙子兵法》：我国第一部军事著作。(春秋孙武)
《国语》：我国第一部国别体史书。(春秋左丘明)
《春秋》：我国第一部编年体史书。(春秋孔子)
《左传》：我国第一部记事详备的编年体史书。(春秋左丘明)
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
关雎托物起兴所听：关关雎鸠所见：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心辗转反侧——相思之苦梦幻之乐琴瑟友之——亲密相爱钟鼓乐之——欢快热闹
第二课时 蒹葭
一、新课导入
金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。这是多么富有诗情画意的场景啊!这就是《诗经》中《蒹葭》一诗描绘的意境。根据著名作家琼瑶的作品《在水一方》改编的同名电视剧的主题歌《在水一方》就是根据《蒹葭》改写的。让我们唱着《在水一方》，一同品味《蒹葭》的朦胧缥缈。
二、预习与交流
1.朗诵诗歌，圈点诗歌中的生字词。
蒹葭(jiānjiā) 溯洄(sùhuí) 晞(xī)
湄(méi)跻(jī)坻(chí)
涘(sì)沚(zhǐ)
2.解释诗歌中的重点词语。
(1)重点实词
蒹葭：芦苇。
苍苍：茂盛的样子。
溯洄：逆流而上。
溯游：顺流而下。
晞：干。
阻：险。
跻：高。
坻：水中的高地。
涘：水边。
沚：水中的小块陆地。
(2)词类活用
道阻且右(方位名词作形容词，弯曲。)
(3)古今异义
道阻且右(古义：弯曲;今义：右边，表方位。)
白露未已(古义：干;今义：已经。)
3.用现代汉语翻译《蒹葭》。
[交流点拨]河畔芦苇苍苍碧色，那是白露凝结成霜。我那日思夜想的人啊，她就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，那道路却是艰险而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水的中央。河畔芦苇茂盛一片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，那道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中高地。河畔芦苇更为繁茂啊，那清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，她就在河水边。逆流而上去追寻她，那道路险阻弯曲难走。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛就在水中的小块陆地上。
4.这首诗意境朦胧，画面感非常强，用富有诗情画意的语言描述一下。
[交流点拨]金秋之季，拂晓之时;芦花泛白，清露为霜;瑟瑟秋风，苇丛起伏;茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。
三、合作与探究
(一)整体感知
1.诗歌中哪一些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
[交流点拨]“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的凄清景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
2.诗歌中哪些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
[交流点拨]“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之。宛在水中沚。”这些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
3.这首诗的感情基调是怎样的?请说说你的理由。
[交流点拨]这首诗的感情基调是渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
(二)主旨探究
《蒹葭》的主题是什么?
[交流点拨]诗歌每一章前四句都是描写一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情;而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见的情景，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。
(三)写法探究
1.《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写在诗中起到了什么作用?
[交流点拨]诗歌开篇便向读者展示了一个凄清的画面：一个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托出主人公凄恻的情感。
诗的每章景物描写都有不同。首章“白露为霜”，露凝为霜，是拂晓时;第二章“白露未晞”，太阳露面，天已大亮;末章“白露未已”，阳光照射，露水快干。三幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公的这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉，使这首诗在艺术上达到了情景交融的境界。
2.这首诗采用重章叠咏的手法有什么好处?
[交流点拨]回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
(四)比较阅读
1.《关雎》和《蒹葭》都可以看作是爱情诗，它们的写作手法相同吗?
[交流点拨]《关雎》一诗重在“叙事”，从中可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事，只选一个场景。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。
在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。
2.两首诗所表达的情感有什么不同?
[交流点拨]《关雎》是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
《蒹葭》表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急和怅惘的心情。
四、拓展延伸
中国古代经典爱情诗句
1.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
——唐白居易《长恨歌》
2.山无棱，江水为竭;冬雷震震，夏雨雪;天地合，乃敢与君绝!——汉乐府《上邪》
3.红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。——唐王维《相思》
4.去年今日此门中，人面桃花相映红。——唐崔护《题都城南庄》
五、布置作业
教学至此，敬请完成《高效课堂》本课时作业。
板书设计
蒹葭景物苍苍——萋萋——采采白露——为霜——未已追求伊人：在水一方、在水之湄、在水之涘之路：阻且长、阻且跻、阻且右结果：水中央、水中坻、水中沚景色迷离距离遥远
3、《蒹葭》教案设计
蒹葭》教案设计
蒹葭
教学目的与要求：
1.让学生在把握全诗感情基调的基础上，准确、流利、富有感情地朗诵全诗。
2.品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
3.培养和提高学生的审美情趣，激发他们创造美的动力。
教学重点：
1.背诵诗歌，领会诗的情感。
2.掌握起兴的手法及重章叠唱的结构特点。
教学难点：
品味与赏析诗歌美的语言、美的意境。
教学方法：
讨论，点拨
教学媒体：
使用多媒体课件
教学过程：
一.导入新课
同学们，当你听到"流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈，流浪的脚步走遍天涯，没有一个家，……"这脍炙人口的歌词时，是否记起了那首游子思乡的千古绝唱《天净沙•秋思》?当你坐在餐桌前享用精美丰盛的晚餐时，是否记起了父母"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的嘱咐?当你惊叹于戈壁滩的狂风吹沙时，是否忆起"大漠孤烟直，长河落日圆"的壮志豪情?古典诗词以其不可抗拒的魅力走进了我们的生活，为我们的生活增添了更多的美丽与奇妙。今天，让我们一起学习《蒹葭》这首诗歌，再一次用诗歌滋润我们渴求的心灵。
二.简介《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌共三百零五篇，又称“诗三百”。
我们谈到《诗经》，就少不了要提到诗经六义。诗经六义指风、雅、颂、赋、比、兴。其中风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法。
《诗经》共分风、雅、颂三个部分(包括十五国风、大雅、小雅、周颂、鲁颂、商颂)。风多是各地民歌，雅是西周王城区域朝会宴饮所用诗歌，颂多为宗庙祭祀的舞曲歌辞。
对于《诗经》赋、比、兴这三种表现手法，宋代的朱熹是这样解释的：“赋者，敷陈其事而直言之也”;“比者，以彼物比此物也”;“兴者，先言他物以引起所咏之物也”。用我们现在的话通俗一点解释就是赋就是铺陈直叙，比就是比喻，兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫烘托。
三.朗读欣赏
(一)听录音播放
要求学生：
1.找出韵脚字
2.给生字注音
(二)教师指导
(三)配乐，让学生朗读
要求学生体会诗的感情，读出诗的感情。
四.诗意理解
1.教师讲解疏通诗中重点词语。
2.学生发挥联想想象，谈谈第一节诗的大意，再现诗的美丽画面和优美意境。
3.教师点拨(诗歌大意投影显示)
五.分析诗歌
问题1：刚才我们听了课文录音，并且又配乐朗读了这首诗，应该对诗歌有了初步的理解和把握。哪位同学谈谈这首诗的感情基调是怎样的?
明确：渺远迷茫，忧郁缠绵，怅惘感伤。
追问：诗人为什么迷茫忧郁感伤呢?
明确：渴慕倾心于伊人，执著地追求，不怕道路的艰险，然而伊人却宛在水中央，如镜中花，水中月，可望而不可即，求而不得，故苦闷感伤忧郁。
问题2：诗歌中哪一些诗句表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀?
明确：“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”这一些诗句都表现了诗人渴慕伊人，历经艰险，执著追求，然而却求而不得的苦闷感伤情怀。
“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，诗人却仍然“溯洄从之”、“溯游从之”，为了伊人，上下求索追寻，表达了诗人追求所爱的坚强意志。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”表达伊人在望，然而却可望而不可即的无限怅惘忧郁苦闷情怀。
问题3：诗歌中哪一些诗句描写了景物?所写景物有怎样的特点?写景有什么作用?
明确：首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未晞”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地画出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅!
总之，“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，造成了一种渺远迷茫的意境。渲染了气氛，烘托了人物忧郁感伤的情怀。
追问：本诗要歌咏的是渴慕伊人，求而不得的感伤情怀，然而却先先言它物，先写景，以景衬情，这属于《诗经》的哪一种表现手法?
明确：起兴手法。和“关关雎鸠，在河之州”一样，都是写景起兴。
问题4：这首诗一共三节，大家比较一下这三节诗，看能不能发现什么特点?
明确：二三节诗是第一节诗的反复，只在押韵的地方换了几个字而已。这是一种重章叠唱的方法。《诗经》善于运用重章叠唱的方法来抒发感情，我们现在的诗歌也常常采用这种方法。
追问：采用重章叠唱的方法有什么好处?
明确：回旋反复，可以增强诗歌的音乐感和节奏感，更充分地抒发情感。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。
六.对照板书，学生背诵诗歌
七.比较阅读《上邪》与《蒹葭》
上 邪①
汉乐府民歌
上邪!②
我欲与君相知，③
长命无绝衰。④
山无陵，
江水为竭，
冬雷震震，
夏雨雪，
天地合，
乃敢与君绝!⑤
【注释】
①这一首是情诗。指天为誓，表示爱情的坚固和永久。 ②上：指天。上邪：犹言“天啊”。这句是指天为誓。 ③相知：相亲。 ④命：令，使。从“长命”句以下是说不但要“与君相知”，还要使这种相知永远不绝不衰。 ⑤除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
【比较分析】
同：都是情诗，都表达了主人公对爱情坚定执著的追求。
异：《上邪》是一位痴情女子对爱人的热烈表白，感情炽烈而率直
《蒹葭》写一位男子渴慕伊人，执著追求，却求而不得，感情含蓄缠绵感伤。
八.音乐欣赏，体会意境
让学生欣赏《在水一方》，进一步体会诗的意境。
九.练习
1.积累下列出自《诗经》的名句
如切如磋，如琢如磨。
言者无罪，闻者足戒。
它山之石，可以攻玉。
投我以桃，报之以李。
靡不有初，鲜克有终。
2.把课文改写成一篇散文
4、上海中学《蒹葭》教案、课堂实录及教后记(沪教版高一必修)
上海中学彭振
教学目标：
1、掌握《蒹葭》中起兴手法运用以及了解重章叠唱特点，体会(本诗艺术)手法对情感表达及主题深化的作用;
2、探讨诗歌中“伊人”的多义性，从而发掘出诗歌主题的多义性。
教学重难点：
1、“伊人”多义性探究
2、赏析多主题诗歌
教学过程：
一、课前预习
1、朗读诗歌，争取熟读成诵;
2、结合注释，了解诗歌大意。
二、课堂安排
1.导入：播放《在水一方》的音乐，PPT显示歌词，要求学生比较歌词的第一段与原作第一节，看看哪个词语在语意上有明显改变。
2.发现：“伊人”改为了“佳人”
引出问题：“伊人”到底是个怎么样的形象呢?
3.诵读感知诗歌内容，要求学生思考“伊人”是个怎样的形象。
(请一男一女两位同学朗读)
4.问题：试简要概括诗中“伊人”的特点?
(要求读出作为理由的诗句，穿插读法指导)
5.学生发言，教师明确：
(1)内容把握：
蒹葭、白露——景物给人以凄清之感——“清”
补充：写景起兴
在水一方/之湄/之泗——伊人的位置始终在变化——“飘忽不定”
宛在水中央/水中坻/水中址——伊人始终难于接近——可望而不可即
溯洄/溯游，道阻且长/右/跻——追寻者不畏艰险，执著追寻——有吸引力
补充：重章叠句，一唱三叹
(2)方法指导：根据诗歌内容出发，可从
A直接的正面描写B景物描写C旁人的反应三个方面来把握“伊人”特点。
【板书】
坚定执著河水“清”而独立
追寻——————伊人飘忽不定
不畏艰辛道阻可望难即
有吸引力
手法：重章叠句，一唱三叹
写景起兴
6.分三组诵读(每组各读一节)，进一步感知并体味伊人形象。
7.分组讨论：在你的心目中，“伊人”是个怎样的形象?
(要求：每组推举代表发言、需说明理由、注重条理、)
8.PPT展示关于“伊人”的已有观点。
9.小结一：不同解读的原因;作为爱情诗产生的可能性。
10.小结二：(1)《诗经》文体基本特点、“伊人”母题
(2)多角度解读的基础——进入文本;多角度解读的意义——共鸣、创造
11.作业：分析《诗经·小雅·白驹》中的“伊人”形象。
•诗经·小雅·白驹
皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，於焉逍遥。
•皎皎白驹，食我场藿。絷之维之，以永今夕。所谓伊人，於焉嘉客。
•皎皎白驹，贲然来思。尔公尔侯，逸豫无期。慎尔优游，勉尔遁思。
皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
【注释】皎皎：洁白，光明。这里指马皮毛发光。絷：绊。维：拴。焉：此，在这儿。贲：饰也。一说光采之貌。逸豫：安乐。勉：抑止之词。
遁：隐去。一说走。空谷：穹谷;深谷。音：信。遐：远。
补充作品：
诗经·周南·汉广
南有乔木，不可休思①;汉有游女②，不可求思。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣③，不可方思④。
翘翘错薪⑤，言刈其楚⑥;之子于归，言秣其马⑦。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌⑧;之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
【注释】①休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。②汉：指汉水。游女：游玩的女子，亦指汉水女神。③江：指长江。永：水流很长。④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。⑤翘翘：本指鸟尾上的长羽，比喻杂草丛生。错薪：古代嫁娶必以燎炬为烛，故过以折薪、楚为兴。刈：割。⑥楚：灌木的名称，即荆条。⑦秣(mo)：喂马。⑧蒌(lou)：草名，即蒌蒿，嫩时可吃，老则为薪。
蝶恋花(宋·柳永)
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
【注释】伫：久立。危楼：高楼。望极：极目远望。黯黯：迷忽不明。
拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。
对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。强：勉强。强乐：强颜欢笑。
衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
青玉案·元夕(宋·辛弃疾)
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
【注释】青玉案：词牌名元夕：阴历正月十五日为元宵节，是夜称元夕或元夜。
花千树：花灯之多如千树开花。星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。
玉壶：指月亮。龙舞：指舞鱼、龙灯。蛾儿、雪柳、黄金缕：皆古代妇女的首饰。这里指盛妆的妇女。盈盈：仪态美好的样子。蓦然：突然，猛然。阑珊：零落稀疏的样子。
古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。
《蒹葭》教后记
一、课前回顾
起初选定《蒹葭》一课，首先是考虑其意思比较简单，重章叠句、一唱三叹的文体特点应该也是比较容易把握的。但真正准备起来的时候，却发现诗经常识、意象、意境、结构等诸多方面的内容远远超出了一节课的容量，而且总体感觉十分零碎，看似知识点多，实则重点不突出。这恐怕也是像我这样的新教师的一个通病，总是希望在一节课讲述尽可能多的东西，而忽视了学生到底能消化和吸收多少。教学目标的选定其实也是一个梳理思路的过程，如何把众多零碎的知识集中于一个明确而突出的目标之下，成为了我前期准备过程中思考的主要问题。在对这个问题的思考中，我始终明确了两点：一是教学目标设定要简明突出，能贯穿整节课，能调动学生，二是目标的设定离不开对文本本身的特点及听课学生的特点的考虑。教学目标确定，第一步要明确文本的的价值。《蒹葭》一诗，基本内容比较明确，字词方面的障碍也不大，其基本价值有二：一是其作为《诗经》的文体价值，也即重章叠句、一唱三叹，起兴等特点，二是其审美价值，诗中主人公坚定执着的追寻精神以及伊人形象的多义性均可作为审美价值的挖掘点。考虑到本校学生整体的基础水平较好，我最终决定以伊人形象的多义性为突破口，立足文本分析，将相关的基础知识贯穿在伊人形象的分析中，调动学生展开对“伊人”形象的讨论。
目标明确后，具体的课堂设计，我选择了以大家熟悉的流行歌曲《在水一方》作为导入，在引起学生兴趣的同时也引导他们将关注的焦点集中到“伊人”，而后通过文本的细读分析把握伊人特点进而再展开对“伊人”形象的讨论。这样一来，起兴、重章叠句等基本内容就无需专门单独讲，只需渗透在就伊人特点的分析中即可。至于讨论环节，我也搜集准备了许多已有说法作为小结备用。经过这样的准备，目标是明确了，但实际操作中却并不那简单。在准备试讲和与师傅、同事交流讨论的过程中，如何自然地将重章叠句、起兴等相关知识点渗透在对伊人特点的分析中，如何在伊人特点把握过程中给予适当的学法指导，如何有效地应对讨论中出现的意外问题，均成了这堂课准备过程中的重点问题。
二、课堂实录
实录一：导入
课前《在水一方》的音乐导入还比较顺利，由于我提前已将歌词在幻灯片做好，所以带着“边听音乐，边寻找歌词与原诗比进行了怎样的改动”这样一个问题，同学们也很快进入课堂状态。音乐结束，大家很快指出了歌词把原诗中的“伊人”改为“佳人”这一事实，学生的这一发现倒是完全在我的预期之内。于是我就很自然的引导学生思考“伊人”与“佳人”的不同，当学生齐声回答“佳人”一般都是指“美女”的时候，我就自然地抛出了本课要解决的主要问题——“琼瑶将伊人视作‘美人’，你认为伊人是一个怎么样的形象?”
导入环节有一个问题值得注意，《在水一方》的歌词与原诗毕竟还是有很多不同，如果学生们不能很快的发现这一不同，我又该做何引导?对此，我的看法是由于这一改动的发现只是引出整节课内容的一个前奏，所以无需过多纠缠于歌词其它诸如“蒹葭”改为“绿草”等细枝末节的改动，再则也只有“佳人”这一改动最能体现琼瑶对于原诗的理解。
实录二：诗歌文本分析，“伊人”形象把握
在分析伊人形象的过程中，一开始就碰到了难题。当我问及大家从诗中看“伊人”形象有何特点的时候，第一位同学回答的是“迷离”。从语意上来说，迷离具有模糊不明、难于分辨的意思，用来概括处身在由清晨、白露、蒹葭、河水等诸多要素构成的特定环境中的人，并不太恰当。但在课堂上，对于学生这一超出我预期的回答，我进行了追问，试图让学生意识到“迷离”一词用来概括伊人特点其实并不太合适，结果学生也被问得不知所措，我也显得有些紧张。最终我将追问引向了诗歌开头两句的写景，并归纳出置身“清冷”景物中的“伊人”也具有“清”的特点。这一开头的小插曲直接导致我在后面分析伊人特点的时候显得有些急躁，以至有些东西未等学生自己发现就先讲了，未能留给学生足够的思考空间。回想起来，其实这种情形，可先请学生坐下、简要指出学生不足，也可直接放开让学生讨论“迷离”进而引出对伊人形象的进一步把握。而在后面分析到伊人难于接近及追寻者坚定执着态度的时候，未能由“为霜——未晞——未已”、“一方——之湄——之涘”和“水中央——水中坻——水中沚”这种时间和空间的变化，自然地过渡到“重章叠句、一唱三叹”的手法，而是后来单独做的补充，显得有些生硬。最后对伊人特点的小结，其实很大程度上也是参照我自己的预设在板书，没有能适时的参照学生的的一些好想法予以调整。在方法论的指导方面，这个环节从直接的正面描写、写景以及追寻者的旁衬三个角度去探究伊人形象这一点倒是落到了实处。
实录三：课堂讨论，“伊人”多义性讨论
在对伊人特点有所把握的基础上，我将学生分成了六个小组进行讨论，要求讨论交流各自心目中的伊人形象，并要求推举代表发言并说明理由。这个环节最大的不足就是分组后讨论的时间过长，而且各种不同看法间的碰撞不够。不过各组基本上都能从文本出发，得出一些关于“伊人”的看法，有的小组意见趋同，有些小组则意见各异。有的认同琼瑶的看法，认为“伊人”就是美人，也有的认为“伊人”不一定是女性，也可能是男性，还有的认为“伊人”可能是某种理想。最让人欣喜的是，有位同学指出诗歌有些道家思想的味道，“伊人”就好比看不见摸不着的某种“道”，这种见解也算是讨论中的一个亮点了。当然，还有些同学的发言则是完全出乎人意料，比如有位同学引用了大量的名人名言却只说了追寻者的执着非常让人欣赏，并未能紧扣“伊人”。不过她的“妙语”也一下子活跃了讨论的气氛，而我也顺势把她所说的追寻者的执着追寻，归结到伊人的极具魅力这一特点上来。
实录四：课堂小结
因为想要把这首诗歌的基本价值和这节课多角度解读的意义在小结的时候以尽可能简洁的语言讲解清楚，所以课堂小结在之前准备的过程中花了比较多的工夫。课堂的实际效果却并不如自己准备的那么好。由于时间有些超，所以顺承“伊人”的多义性探究收尾的小结也显得有些忙乱。原本准备的小结一是诗经文体的基本特点及“伊人”的母题，二是多角度解读的基础和意义，但是因为着急有些忙乱故而把“伊人”母题的小结给遗漏了，这不能不说是一种缺憾。
三、课后反思
这一节公开课，我给自己的课堂表现打分是65分。虽然教学目标和教学设计还不错，但感觉自己并未能很好的把之前的课堂设计的许多环节落实好，而且整节课时间没能把握好，有些超时。评课的时候，许多经验丰富的老教师也给我提出了很多宝贵意见。综合一下，这节课的不足主要有如下几个方面：首先，对于“伊人”形象的特点把握，未能很好地深挖诗歌文本，流于空泛。比如对伊人位置由实到虚的这一变化基本上没有讲到。其次，授课过程中相关内容自己的预设性太强，有些时候对于学生的回答引导显得有些牵强。比如在归纳“伊人”特点的时候就太过于执着于自己预先的准备，临场应变不足。再者，朗读方面还没有充分调动学生，整节课虽然读了三四遍诗歌，但是学生投入不够。还有，对于诗歌的极具画面感的意境美没有做引导赏鉴，未能在授课中把对诗歌美感的阅读体现出来。最后，时间把握不准。比如像讨论时间拖得过长，最后的拓展与作业环节也未能在课堂时间内及时地完成。
正所谓“教，然后知困”，一节公开课的准备，让我学到了很多的东西，尤其在教学目标的设定方面，感触颇深。《蒹葭》这节课，从教学目标的达成情况看，个人感觉基本还是达到了对于“伊人”形象的多角度把握，但在目标达成的过程中仍然有许多地方比较粗糙不够细致，以后还需不断在教学实践中学习和锻炼。
5、《论语》《孟子》选读教案《沂水春风》教学设计(教案设计)
【教学目标】
1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】
1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”?鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
一.整体感知文本，掌握重点文言知识
1、诵读感知，用原文语句回答：
(1)文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么?
(2)孔子是怎样看待他们的志向的?
【补充材料】
“由也，千乘之国，可使治其赋也”;
“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”;
“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。
(《论语•公冶长》)
2、质疑解答，归纳状态形容词。
(1)“率尔”的“尔”何意?找出文中和它用法一致的词。
(2)请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
(3)《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二.研究性学习与拓展
【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同?文中曾晳的志向是什么?他的志向和前面三人的志向有什么不同?
【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”(《论语•微子》)这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论：
①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。(杨树达《论语疏证》)
②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。暮者，晚也;春谓四月也。春服既成，谓四月之服成也。冠者、童子，雩祭乐人也。浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。风乎舞雩，风，歌也。咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。说论之家，以为浴者，浴沂水中也。风干身也。周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身?由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。(王充《论衡•明雩篇》)
2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》
子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”.则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似!曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三.感受孔子精神对现代人的积极作用
“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切?周国平《孔子的洒脱》
宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”(《四书集注》)，好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
6、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》第3课杜甫诗五首教案：《月夜》《哀江头》《蜀相》《又呈吴郎》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解杜甫生平;学会从意象入手，分析意境进而体会诗情的诗歌鉴赏方法。提高鉴赏能力。
2、体会杜甫诗歌中包含的忧国忧民的博大情怀和杜甫诗沉郁顿挫、雄浑有力的现实主义风格。
教学重点：体会诗人借物抒发的不同情感，学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学难点：学会意象—意境—诗情的鉴赏方法。
教学时数：3课时
教学过程：
第一课时
一、新课导入：杜甫一生历经坎坷，饱尝生活的磨难，体味人世的悲辛。在杜甫的诗作中，有许多描写月的诗句，据不完全统计，杜甫的咏月诗有一百多首，有很多妙语佳句，传诵千古。在一向“沉郁顿挫”、“语不惊人死不休”的老杜笔下，那是一个天地肃穆、日昏月暗的月亮世界，一个情谊淳厚、绵绵不尽的瑶池仙境，一个悲怆掩泣、雄心不泯的夜空精灵。其中有“枫林纤月落，衣露净琴张”的恬静优美，也有“夜深经战场，寒月照白骨”的战争悲愤;有“星临万户动，月傍九霄多”的拳拳忠心，也有“露从今夜白，月是故乡明”的悠悠深情。
二、作者简介：杜甫,字子美，襄阳人，曾祖时迁居河南(今河南)，祖父杜审言为初唐著名诗人。青年时代漫游各地，33岁时遇到“赐金放还”的李白，两人曾同游梁宋之地。后入长安，困顿十载。安史乱起，杜甫落入叛军之手，后脱逃奔赴肃宗行在，任左拾遗。后因事被贬，作检校工员外郎，世人因称其为杜工部。他所投奔得严武死后，漂泊于蜀，鄂，湘一带，穷困潦倒，病痛缠身，于770年死于赴岳州舟中。
杜甫出生于奉儒守官之家，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的崇高理想，但命途多舛，一生坎坷，他的诗歌忧国忧民，真实感人，安史之乱时期的重大事件在他的诗歌中都有反映，他的诗于是被称为诗史。杜甫在诗歌创作上各体兼工，谴词造句，精工巧妙，艺术成就极其突出后人称为诗圣。他在盛唐诗坛上与李白双峰并峙，合成李杜。杜甫诗风：沉郁顿挫。
诗作：“三吏”——《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》。“三别”——《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。《望岳》、《春望》、《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《登高》等。
三、学习《月夜》
(一)、写作背景：天宝十五载(756)六月，安史叛军攻进潼关，杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县)，寄居羌村。七月，肃宗即位于灵武(今属宁夏)。杜甫便于八月间离家北上延州(今延安)，企图赶到灵武，为平叛效力。但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北，他启程不久，就被叛军捉住，送到沦陷后的长安;因杜甫原无官职，便未受囚禁。一个月夜，诗人望月生情，写下了这首千古传诵的名作。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗通过写诗人陷于长安时对家中亲人的思念，表达对和平生活的向往之情。(主旨)
2)首联“今夜鄜州月，闺中只独看”设想妻子望月怀人的忧心。诗人本是在长安望月，但他忧心的不仅是自己困居长安、生死未卜的处境，而且是挂念远在鄜州的妻儿。自己独在长安，当然是“独”看月，而妻子有儿女在身旁，为何也是“独”看呢?下联紧承而出。
3)颔联“遥怜小儿女，未解忆长安”紧承上联，是流水对，直写儿女之“未解”，是“不忆而忆”，翻进一层。诗人不写自己对妻儿的牵挂，也不写妻子是如何的思念自己，却写小儿女因为太小，他们还不懂父亲不在身边的悲苦，这就更加令人可怜。“未解忆长安”有双重含意：一是儿女因太小不懂得想念在长安的父亲，一是儿女们不理解望月思亲的母亲。
4)颈联“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，一个“湿”字，一个“寒”字，通过想象，形象地写出妻子望月之久，雾湿云鬟，月寒玉臂，望愈久而忆愈深，特别是在如此兵荒马乱之时，想到丈夫陷贼于长安，该是怎样的忧心如焚!无限的深情都从这想象描写中流出，两地相思，悲苦难言。
5)尾联“何时倚虚幌，双照泪痕干”，回到诗人眼前望月场景，表达诗人对战乱局势的厌恶和对和平生活的向往。当想到以上情景，特别是妻子深夜难眠，为自己的处境而忧心时，诗人不免伤心落泪。诗人希望尽早结束这种两地思念的痛苦生活，“双照”而泪痕才干，那么“独看”而泪痕不干也就再明白不过了。“照”字应“月”字，“双”字应“独”字，“双照”与“独看”对举成文，由虚入实，回忆过去的欢乐，感伤现在的孤独，将团聚寄托于将来。
(三)、艺术特点：
1)炼字精准。一二联中，“怜”、“忆”与“今夜”、“独看”联系起来看，则意味相当深厚。明月每月可见，特写“今夜”，又是“独看”，可以想见有往日的“同看”和将来的“同看”。将来的“同看”由结句点明，而往日的“同看”通过这二联和相关材料的分析可以了解清楚：安史乱前，杜甫曾困守长安十年，其间有一段时间是与妻子共同度过的。这期间夫妻二人一定曾共同看过明月，留下的记忆应是很深刻的。当长安沦陷后，一家人逃到羌村，与妻子同看明月也一定会回忆起在长安时看明月的情景，一定是不胜酸楚的!而如今，妻子一人在羌村“独看”明月又是“忆长安”，这“忆”不仅是辛酸，更是忧虑和惊恐的。那么，往日与妻子在羌村看月而“忆长安”，尽管百感交集，但毕竟二人团聚;如今只有妻子一人“独看”月而“忆长安”，“小儿女”们又天真幼稚，哪能为其分忧解难呢?此一“怜”字，可谓饱含深情，感人至深。
②艺术构思巧妙。以“月”为线索，采用了暗示手法，将“独看”和“双照”作为全诗诗眼，虚实结合，表达主题效果显著。
(四)小结：这首诗虽只写亲情，但具有广阔的概括性和典型意义，抒发了诗人对和平生活的渴望。诗中写个人遭际，与亲人离散之痛苦，但其中所写夫妇、父子之爱已与忧君爱国、悯时伤乱之情融为一体，深刻地反映了安史乱中人民的悲苦生活，恰如叶燮《原诗》所言：“杜甫之诗，随举其一篇，篇举其一句，无处不可见其忧君爱国、悯时伤乱，遭颠沛而不苟，处穷约而不滥，崎岖兵戈盗贼之地，而以山川景物、友朋杯酒抒愤陶情，此杜甫之面目也。”诗人抒发的不仅限于自己与妻子之间的离别之情，而且包含了战乱之中广大人民共同的心声。诗人在半年后所写的《述怀》中说：“去年潼关破，妻子隔绝久”;“寄书问三川(鄜州的属县，羌村所在地)，不知家在否”;“几人全性命?尽室岂相偶!”由此不难看出，在诗人“独看”的“泪痕''里，浸透的是天下乱离的悲哀;“双照”的清辉中，闪耀着诗人对四海升平的理想。在字里行间，时代的脉搏无时不在跳动。
五、作业：背诵全诗，预习《哀江头》。
第二课时
一、新课导入，检查背诵。
二、学习《哀江头》
(一)写作背景：此诗作于唐肃宗至德二载(757)春天。当时诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀恸欲绝，写下这首名诗。
(二)、学习诗文
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。——这首诗写诗人在安史乱中独行昔日繁华之地曲江的感受，通过今昔对比，表达诗人忧时伤乱的哀思。(主旨)全诗分三部分。
1)第一部分为前四句，写长安沦陷后曲江的荒凉景象。
①“少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。”唐玄宗在开元年间大加修建，宫殿楼阁连绵起伏，奇花异草四处种植，是皇室贵族和文人们的游览胜地。安史乱前，这里一到春天游人如织，车马繁华。安史乱中遭受严重破坏，游人稀少。一个明媚的春日，诗人前往曲江，偷偷行走在一个僻静的角落，看到眼前荒凉破败之景，不禁吞声忍气，暗暗哭泣。这就是如今的曲江的游人!行人稀少，哭泣也不敢大声哭，只能吞声而哭。，重复用一个“曲”字，形象地写出了诗人心中愁肠百结、纡曲难伸的感觉。这两句，写出了曲江的萧条和气氛的恐怖，因为当时江山易手，安史叛军已掌控长安。
②“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”诗人在曲江所见到的又是什么样一番景象呢?“千门”，极言宫殿之多，可以想见当时的繁华;但加一“锁”字，便将昔日的繁华和今日的萧条巧妙地构成对比。“细柳新蒲”，又是一个春天到来了，只见细柳袅袅，茵茵蒲芽，生机盎然。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景衬哀情，含有肝肠寸断的悲痛：江山易主，旧的主人仓皇出逃，如画江山沦入敌手。面对国破家亡的现实，诗人不禁心中大恸，对往日的回忆自然而然地转入下段“忆昔”。
2)第二部分为接下来八句，写安史乱前春日曲江繁华盛景。
①“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”总写往日繁华。南苑即曲江之南的芙蓉苑，在开元二十年(732)，从大明宫到南苑，修筑了复道夹城，帝室权贵可通过夹城直抵南苑。诗人想起当年御驾游苑时，霓彩旗帜飘扬，车驾豪华奢侈，珠光宝气映得花木也五光十色，绚丽无比。
②“昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。”这几句具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”用班婕妤典故，与唐明皇宠爱杨贵妃形成对比。当年汉成帝未能做成的事，唐明皇做出来了;班婕妤不屑于做的事，杨贵妃却自鸣得意地做了。言下之意，暗讽唐明皇荒淫好色。接下来四旬写杨贵妃的骄纵得意之态。“才人”是宫中女官，她们身着戎装，骑着有黄金勒口的白马，带着精美的弓箭，翻身仰天射中比翼双飞的鸟儿，杨贵妃为之嫣然“一笑”。“一笑”二字颇有言外之意。妃子“一笑”，唐明皇能不开心?联系周幽王为博妲己一笑而烽火戏诸侯的典故，这“一笑”之中又有多少讽刺之意!
3)第三部分为后八句。写诗人在沧桑巨变之前的哀思，总结了全篇，且照应了开头。
①“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得!清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。”这几句写对李杨二人自食恶果而酿成悲剧的感慨。“明眸皓齿”既是写“一笑”的情态，又引出了杨贵妃那令人感慨万千的悲剧。杨贵妃在马嵬坡遭兵变而缢死，然而长安已是沦陷于敌手，血污的游魂也难以回京了。杨贵妃死后埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗入川，走的是崎岖难行的剑阁古道，生死别离，彼此之间音容渺茫，难通消息。诗人以“同辇随君侍君侧”与“去住彼此无消息”、“一笑正坠双飞翼”与“血污游魂归不得”的今昔对比，揭示了李杨二人的荒淫无度与大祸临头之间必然的因果关系，写得惊心动魄，引人深思。
②“人生有情泪沾臆，江草江花岂终极?黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。”人生总是有感情的，诗人触景伤怀，泪水夺眶而出;而大自然是无情的，江水自流，江花自开，它们不管人世多少沧海桑田，亘古如此，未有终极。这里以无情衬有情，更见伤痛之情深。此时天已黄昏，胡骑出动，扬起了满天灰尘，给人一种高压恐怖气氛。这样，开头写的诗人为何要“潜行”、“吞声哭”便有了答案。诗人忧愤交迫，心急如焚。末两句有两种解释：一是诗人想回到城南住所，却反而走向了城北，心烦意乱竟辨不清南北方向;一是诗人明知住所在城南，却驻足眺望城北，翘首盼望官军的到来，因为唐肃宗此时在灵武，灵武在长安以北。诗人同时写的《悲陈陶》一诗中有句“都人回面向北啼，日夜更望官军至”含意相同。陆游《老学庵笔记》云：“北人谓‘向'为‘望'。”可见“望城北”即“向城北”意。
3、小结：全诗忧时伤乱的主题至为沉痛。诗人潜行曲江，今昔对比之中，寄托了深深的哀思。
(三)艺术特色：
1、全诗结构紧紧围绕主题而展开。由眼前翻到从前，又从回忆转回现实。纡曲有致，跌宕起伏，富有层次感。先是写哀，触景伤情，有物是人非之感;接写极度之乐，回忆李杨二人荒淫无度的豪奢生活;尔后又写乐极生悲，写出时代变幻的深哀巨痛。
2、对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
三、学习《蜀相》。
(一)写作背景简介：此诗作于唐肃宗上元元年(760)。杜甫避乱成都的次年春天，安史之乱仍未平息，唐王朝仍处于风雨飘摇之中;唐肃宗信任宦官，猜忌如杜甫这样真正忧国忧民的文人。杜甫经历了一系列仕途打击，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想彻底落空。诗人流落蜀地，寄人篱下，困厄穷途，家事、国事均忧心忡忡，苦闷彷徨。这段时间，他创作了一系列赞扬诸葛亮的诗篇，《蜀相》为其中最著名的一首。
(二)学习诗文：
1.初次朗读诗歌，读准字音。
2.再次朗读诗歌，体会诗意：
1)这首诗通过诗人对丞相祠堂的寻访，表达了对诸葛亮的景仰之情，寄寓了诗人深沉而复杂的感慨。(主旨)
2)首联“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”设为问答，以寻访丞相祠为由，点出诸葛亮庙在成都城外，为高大繁茂的柏树所遮掩。丞相祠堂即今武侯祠，在成都城南约二里处。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，创下了令后人景仰的勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“何处寻”，口气急切，表现了诗人对诸葛亮的追慕;锦官城，即成都，成都在汉代织锦业发达，朝廷曾在此设锦官专管，故有“锦官城”之称。“柏森森”，以苍松翠柏之茂密暗含人们对诸葛亮的景仰，透出一种肃穆、安谧的气氛;杜甫在夔(kuí)州时写有《古柏行》一诗，其中有句“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜”，可为“柏森森”三字作一较好注脚。“森森”，是形容柏树长得高大而茂密。据记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。
3)颔联“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，进一步写丞相祠堂幽静的环境，表现了诗人追怀诸葛亮的寂寞之心。这里有把台阶都映得发绿的碧草，有藏在深树枝叶后鸣啭的黄鹂。“自春色”，写出春草茂盛之态，“空好音”，写游人稀少，鸟儿鸣声婉转，但并不引起游人的注意。丞相庙宇如此幽静、寂寞，先贤的功绩渐渐被人遗忘;诗人一腔忧国忧民的热血知音者少，只有引古人为同调，这是多么寂寞的怀古之心啊!其中亦可见诗人对诸葛亮的仰慕、对世无贤才的深深失望之情。此联还命有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，确切地说，这两句应看成“景语含情，情语寓景”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀婉，就是生动的一例。
4)颈联“三顾频繁天下计，两朝开济老臣心”，以凝练的笔墨概括了诸葛亮一生的功绩和才德。这里突出诸葛亮一生中的三件大事：一是三顾茅庐，定天下鼎足三分之大计;二是辅助刘备开创蜀汉政权;三是辅佐后主刘禅巩固帝业。诗人最为羡慕的是诸葛亮能与刘备的君臣际会，共创大业，一生才学得以施展。“天下计”，天下大计。指《隆中对》中所言：“东连孙权，北抗曹操，西取刘璋”。“老臣心”意指诸葛亮功成不居、忠心谋国之心。《三国志•诸葛亮传》：“先主病笃，谓亮日：‘嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取!'亮涕泣日：‘臣敢效忠贞之节，继之以死。'初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。'及卒，如其所言。”此联既是对诸葛亮高尚人格的赞美，也寄寓了自己生不逢时、抱负难施的隐衷。
5)尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”抒写自己对诸葛亮一生遭际的沉痛感慨。诸葛亮一生对蜀汉政权耿耿忠心，最后于后主建兴十二年(234)病逝军中。这年春天，诸葛亮第六次兵出祁山，与魏司马懿军在陕西渭南对垒，相持百余日，终因操劳过度，八月于五丈原离世，年五十四岁。“出师未捷身先死”指的就是这段史实。诸葛亮虽未能伐魏功成，却践行了自己“鞠躬尽瘁、死而后已”的誓言，崇高精神和品质光照千古，千百年来后人无不为此感动流泪。“英雄”，应是指千古以下的仁人志士，为国为民而赴汤蹈火之人，其中尤其如杜甫这样许身稷契、志在匡国之人。此句隐含着诗人感时伤乱之意。
3.小结：本诗题目为蜀相，却直写诸葛亮，景中含情。前四句写景，后四句抒情，其间寄寓了诗人忧国忧民的感情和政治理想，具有强烈的现实针对性：诗人对忧念苍生、济世扶危的诸葛亮极其崇敬景仰，希望在当时安史之乱中也能有诸葛亮这样雄才大略而又忠心为国之人出现;诗人对自己不能拯时济世而潦倒一生深感遗憾。
(三)艺术特色：
1.结构严谨，起承转合，天衣无缝。第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”;第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”;第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”;第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，富有艺术感染力。
2.对比手法的运用。诗中乐与哀因果转换，对比效果强烈，在今昔对比中，蕴含了诗人无尽的哀愁。这里既有诗人忧国忧民的真诚，也有对蒙难君王的伤悼。哀其不幸蒙尘，讽其荒淫误国。这是李唐王朝衰败的悲歌，也是诗人为国破家亡而泣，可谓句句伤心，字字血泪。
四、作业：背诵《蜀相》，预习下两首诗。
第三课时
一、新课导入，检查背诵。
二、《又呈吴郎》
(一)写作背景：看课文注释①
(二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗中，诗人通过劝告吴郎让老妇人打枣这样一件小事，表达了诗人对战乱中的人民真切的关心和深挚的同情。(主旨)
2)首联“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”，开门见山，直叙其事。“扑枣”即“打枣”，“打”字显猛烈，而用“扑”字，有“打”得短促、量少之意;“任”，放任不管。原因正在于“无食无儿一妇人”。这句诗充满同情意味，口气自然，似乎直接面对吴郎说话。
3)颔联“不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”紧接上联，进一步说明“扑枣”的原因。“困穷”正在于上句所言。意谓如果不是穷得万般无奈，她又哪里会去打别人家的枣子呢?正由于她扑枣时心怀恐惧，所以我们不仅不应干涉，反而更应显得和善些，让她安心打枣才对。以上四句是诗人自叙以前之事，用以启发吴郎。
4)颈联“即防远客虽多事，便插疏篱却任真”直接说到吴郎的行为。前句主语是寡妇，“防”，提防，心存戒备。“远客”指吴郎。“多事”，多心，多虑。后句主语是吴郎。此联意谓，那寡妇一见你插篱笆就防你不让她打枣，未免多心，但你一搬进草堂就插篱笆，却也很像真的要禁止她打枣呢!言外之意在于：这不能怪她多心，而是你有点不近人情。她本来打枣时就提心吊胆，你不表现亲善一些，反而一来就插起篱笆了!此两句措辞委婉含蓄，如果话说得太生硬、直接，可能会引起吴郎的反感。
5)尾联“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾”是全诗劝说强有力的理由，蕴含着诗人忧国忧民的深厚情怀。前句是借寡妇的诉苦，指出了这位寡妇、同时也是广大人民穷困的社会根源在于官府的剥削，即“征求”。这也为寡妇的行为作了进一步的开脱。后句说得更远更深，诗人想到持续了十余年的安史之乱，不禁涕泪横流。而这也正是广大人民穷困的又一深刻时代根源。以此来点醒、开导吴郎，让他看得远一些，多一些同情心。
3.小结：此诗富有强烈的人民性，是诗人忧国忧民精神的具体例证。诗人由二件普通的打枣小事，联想到广大人民尚处在水深火热之中的现实，并为此涕泪横流。同时也是向吴郎、向广大尚处于战乱中的人们说明了一个道理：在此艰难岁月之中，人们更应该互敬互爱、同甘共苦，共渡难关。
(三)艺术特色：
1、以诗代书信，词语明白如话却又委婉含蓄。诗人用了散文中常用的虚字来承接关联，如“不为”、“只缘”、“已”、“正”、“即”、“便”、“虽”、“却''等，这样既有律诗的格律韵味，又具散文的灵活性，读起来抑扬顿挫，令人回昧不已。
2、运用散文中常用的虚字来作转接。如“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”，以及“即”、“便”、“虽”、“却”等，因而能化呆板为活泼，既有律诗的形式美、节奏感，又有散文的灵活性，抑扬顿挫，耐人寻味。
三、学习《登岳阳楼》
(一)写作背景：此诗为诗人晚年作品，是年(769)诗人已五十七岁。当时，诗人处境艰难，凄苦不堪，年老体衰，贫病交加，再加上北归无望，全家人寄居在一只小船上，沿着洞庭湖向南漂泊。
二)学习诗文：
1、初次朗读诗歌，读准字音。
2、再次朗读诗歌，体会诗意。
1)这首诗写诗人登楼所见之景，表达了自己衰暮之年仍忧国忧民的博大情怀。(主旨)
2)首联“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”即紧扣诗题，点明登临之意，只是感情复杂，不知是喜是悲。洞庭湖水方圆五百余里，蔚为壮观。诗人以“昔闻”入手，写出自己早已对之向往之情，只是如今在衰残之年方得以登临。杜甫一生怀才不遇，路途坎坷，但从未放弃其“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，只是此时已值衰年，万事成空，所有的愿望即将化为泡影，在今昔对比之中，抑郁之情和壮志难酬的感慨流露无遗。
2)颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写登临所见。广阔无垠的洞庭湖，浩浩荡荡，好像把东方的吴地和南方的楚地一分为二，连日月星辰都漂浮于湖水之中。此句写出了洞庭湖恢弘的气象和诗人博大的胸襟。
3)颈联“亲朋无一字，老病有孤舟”转而写自己之凄苦情状。这十字可谓字字辛酸：亲朋绝少而音讯难通;年老体衰而又病魔缠身;生活艰难，唯有一叶小舟顺流漂泊，困顿潦倒之状令人凄然。
4)尾联“戎马关山北，凭轩涕泅流”紧承上联，显出诗人博大的胸襟。诗人凭栏遥望北方，想到那长年不息的战火和涂炭的生灵，不禁涕泪纵横，难以抑止。这正表现了其宽广的胸怀，忧国忧民的崇高精神。
3.小结：诗人忧国忧民的博大情怀，感人至深。
(三)艺术特色：气势恢弘的景物描写，“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”一联，境界之大，写洞庭诗句无出其右
四、作业：背诵《登岳阳楼》，预习下一课。
7、《蒹葭》教案(人教版九年级下册)
教材分析：《<诗经>两首》(《关雎》《蒹葭》)是人教版义务教育九年级下册第六单元第22课。这是学生第一次接触《诗经》，学生对其特点一知半解。教师在设计教学时要充分利用这一看似“不利”因素，调动学生自主学习的积极性，还给学生自由呼吸的课堂。
一、课前预习任务(教师要明确具体任务，切忌太过概括。)
1、查阅资料，了解《诗经》这部诗歌总集的形成过程、内容、以及与以前学过的诗歌相比的不同的特点(包括诗歌内容、诗歌风格、写作手法)。
2、借助注释、工具书解决疑难字词的读音和意义，整体感知诗歌。
二、教学目标
1、了解《诗经》相关知识(如形成原因，诗歌内容，诗歌特点，写作手法等。)
2、掌握重点文言字词和特殊句式。
3、理解诗经的写作手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用(手法太多可分散在两首诗中来讲。)
4、体味诗歌中美好感情及优美意境。
三、教学重难点
1、掌握重点文言字词和特殊句式。(教学重点1)
2、体味诗歌中美好感情及优美意境。(教学重点1)
3、理解诗经的写作手法——赋、比、兴及重章复唱，双声叠韵，并体会其作用。(教学难点)
四、课时安排：1课时(45分钟)
五、教学过程
(一)导入(3分钟)
1)老师提问：蒹葭是什么?有谁见过蒹葭?给我们讲讲吧!
请同学讲讲。
老师播放蒹葭图片，师生交流蒹葭留给我们的感觉。
我们了解到的蒹葭随风飘荡，柔美可爱给人宁静的感觉。我们今天要学习的一首古诗就以蒹葭命名，它会写些什么?会不会如蒹葭一样美呢?一起来看看吧!
2)学生交流自己预习所查的关于《诗经》的信息。
(二)《蒹葭》教学过程
1、读：整体感知(约7分钟)
(1)齐声朗读：教师点评并给与朗读指导(约2分钟)
(2)教师配乐范读或名家范读，学生听读(约2分钟)
(3)学生赛读：通过赛读读准节奏字音(约3分钟)
2、练：落实重点字词(约5分钟)
A.找出意义相同或相近的几组词
明确：第一组：苍苍，萋萋，采采(茂盛、众多的样子)
第二组：(道阻且)长，跻，右(道路漫长，险阻，弯曲形容难以到达)
第三组：(在水之)湄，涘(水边，水与草相接的地方)
第四组：(宛在水中)中央，中坻，中沚(水中的高地或陆地)
此处有小小的区别要明确
第五组：(白露未)晞，已(干，完溯)
B.找出方向相反的一组词：洄，溯游
3、品：品味诗歌内容及情感(约20分钟)
第一组：
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞
蒹葭采采，白露未已。
问：这是一个怎样的时间怎样的情景?(引导学生想象联想，体会诗歌意境)
明确：A.深秋的早晨，晨雾氤氲，雪白的霜结在在蒹葭叶片上，慢慢地融化为晶莹的露珠。蒹葭随晨风中轻轻地摇摆，露珠轻轻地滑落，摔碎在丛草间，溅落一地的清脆。
B.霜——晞——已：从秋霜到露水变化看出时间的变化。
第二组
所谓伊人，在水一方
所谓伊人，在水之湄
所谓伊人，在水之涘
(1)问：展开想象“伊人”是谁?她是个怎样的那还?
明确：“伊人”是男主人公心仪的女孩子，美丽善良，委婉害羞，但是她十分朦胧，看不真切。
(2)问：(在水)一方——湄——涘：“伊人”的位置变化说明了什么?
明确：朦胧，漂浮不定，难以追寻。
第三组：
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
(1)问：此组诗歌讲述了什么故事?
明确：男子逆流而上，顺流而下寻找“伊人”。道路漫长而崎岖，可见追寻“伊人”的路途十分艰难。(可引导学生想象男子怎样跋涉，怎样达到穿过艰难险阻，用了些什么方法到达上游)
(2)问：男子找到心中的她了吗?
明确：没有找到，从三个“宛在”可知女子仍然和他有着一河之隔。若隐若现，如梦似幻。
4、议：诗歌的结构特点及写作特色(15分钟)
(1)有感情地朗读诗歌，说说诗歌结构有什么特点，写作有何特色?
明确：赋、比、兴及重章复唱手法的讲解(兴的手法在此诗中没有使用所以只提一下)
(2)诗中表现了男主人公什么样的品格?
(3)诗中“伊人”确实存在还是男子想象的?
(4)展开想象和联想“伊人”除了可以指男子爱慕的女孩还可以指喻什么?
5、练：(5分钟也可课后作业)
把诗歌改编成一个小故事，合理想象给这个故事续上一个结尾。
要求：感情基调，文字风格要与诗歌一致。
8、《蒹葭》教案教学设计(人教版七年级下册)
教学目标:
知识与能力目标：
把握诗歌内容和纯洁真挚健康的情感，在此基础上准确流利富有感情的朗诵全诗。
体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境。
3、把握“追求者”和“伊人”的形象。
二、过程与方法目标：自主合作探究点拔引导品味赏析
三、情感态度与价值观目标：
体会诗歌纯洁真挚健康的情感。
2、培养和提高学生的审美情趣
教学重点：
体会景物描写的作用，感受诗歌优美的意境。
2、把握“追求者”和“伊人”的形象。
教学难点：感受诗歌优美的意境
课时：一课时(40分钟)
教学流程：
㈠创设情境，激趣导入
(课前播放秋水边芦苇画面配《在水一方》二胡曲，课中以不同的画面和需要低声循环播放)
导语：中国是一个诗的国度，中国古典诗歌灿若星河，佳篇如林，大家知道诗歌的源头是哪吗?是《诗经》。《诗经》是中国古典诗歌的源头，是人类文明的源头清水，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的岸。这节课让我们走进《诗经》，走进《蒹葭》，吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣。(板书课题)
(目的：创设情境，激发学习兴趣和求知欲望。)
㈡感知朗读，理解内容
1老师范读;2学生练读;3齐读;4指名朗读;5同桌合作，结合注释弄清诗歌大意，不明白的地方做标记，一会提出共同解决;
6共同释疑：可能的问题①所谓：所说的，所思念的②白露为霜：白露变成霜
7哪位同学能概括诗歌内容?一个男子强烈思念心上人，苦苦追寻而不得的失望、惆怅的心理。
(目的：朗读的基础上整体感知诗歌内容)
㈢赏析景物，感受意境
1诗歌写的是哪个季节的内容呢?依据是什么?
教师准备：秋季而且是深秋。白露为霜。
俗语说：白露秋分夜，一夜凉一夜。曹丕《燕歌行》中也说：秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
2在大多数人的眼中，秋天是一个什么样的季节呢?
秋天是一个令人感伤的季节。仿句说如：秋天是一个萧瑟肃杀的季节。秋天是一个思念的季节。秋天是一个凄凉的季节。……
小结：自古以来，在多情人眼中，秋景肃杀，最为伤悲。自古逢秋悲寂寥，它凄美而令人感伤。
3大家能否看出是一天中哪个时间呢?
清晨(拂晓) 白露未唏 白露未已
4诗中都写了哪些景物?各有什么特点?学生自由谈
教师准备：芦苇——丛生茂密 。因秋来而变黄，因霜袭后会发白。秋风摇曳中更添凄凉。
白露秋霜——洁白，晶莹，触感是凉的
河畔道路——崎岖难行，险阻重重
秋水——柔和，沉静，澄明，清冷。成语有望穿秋水 一汪秋水
晓雾——拂晓之时水边晨雾朦胧更添迷离之感
5现在你能否说说诗歌通过这些景物描写创设了一种怎样的氛围?
清冷孤寂凄美迷离
6同学们看大屏幕，选取几种景物把你在脑海中形成的画面用几句话描绘出来。(配《在水一方》二胡曲屏显词语：蒹葭秋风白露秋霜秋水晨雾 河畔道路 水中沙洲
师生共同感受：深秋的清晨，霜浓雾重，在青苍的天际下，河畔那一大片丛生的苍苍蒹葭，在萧瑟的秋风中起伏摇曳，茫茫秋水之上，晓雾朦胧，烟水迷离…… (目的：充分发挥教师的引导启发作用，注重学生的情感体验，在感悟品味中感受诗歌创设的意境。)
㈣把握形象，拓展延伸
1这时候，主人公出现了，他时而痴痴凝望，时而上下追寻，飘风的芦苇丛中伊人身影若隐若现。大家结合诗句体会一下主人公追寻伊人时的心情是怎么样的?
教师准备：①在不一方 在水之湄 在水之俟
一个：“在”字，主人公确信“伊人”就在水的那一边
②溯洄从之 溯游从之
匆忙而连续的动作中，可以感受到主人公的焦急，急迫
③“宛”字，好像 仿佛之意
追寻而不得时心情如何?失望 怅惘 痛苦
④只剩一人伫立水边时感受怎样?孤独寂寞
小结：对于主人公来说惊喜只是暂时的，失望怅惘痛苦却是绵长的，那萧瑟的秋境正是主人公这种心绪的外化，这叫什么写法?寓情于景情景交融。
2你感觉主人公是一个怎样的人呢?依据是什么?
热烈向往爱情，不畏险阻，百折不挠，执著追求，坚贞不渝的人
小结：任山重重，任水重重，难阻意重重，一片痴心，一份执著，主人公追寻的脚步从未停歇过。也许他会继续“从之”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，也许他会愁肠百结，相思无尽头，“剪不断，理还乱”“才下眉头，却上心头”，也许他终于得见伊人面，抱得美人归，然而无论结果怎样，我们更看重的是主人公追寻的过程以及在那个过程中所表现出来的执著无悔，那是一种至真至纯至美的人性。
3让主人公千辛万苦执著追求的伊人有什么样的魅力呢?此时我们脑海中一定已有了伊人的形象，她是怎样的?
教师准备：①美丽? 外在?内在? 气质高雅 温婉动人
②“伊人”一定是美丽的，然而诗歌没有直接描写，我们却感觉出来了，这叫什么写法?侧面烘托
诗中是怎样进行侧面烘托的?一是从主人公炽热执著的追求中可以感受到，如此深深吸引主人公的“伊人”一定是内外皆美的;二是秋水白露晓雾朦胧这美丽的景致侧面烘托出来的。
③“伊人”是美丽的，然而这种美又是朦胧的，在主人公的视线中若隐若现，时有时无，似水中月，雾中花，这种美是怎样产生的呢?距离产生美。
小结：诗歌中有很多诗句描写的就是这种距离之美如：朝愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。杜牧的“南朝四百八十四，多少楼台烟雨中”。还有(大屏幕配乐显示以下内容)印度诗人泰戈尔说：
世界上最遥远的距离
不是生和死
而是我站在你面前
你不知道我爱你
④同学们结合自己对本诗的理解，也采用泰戈尔诗的形式仿写几句。(配乐屏显)：
㈠世界上最遥远的距离 ㈡世界上最美的距离
不是—————— 不是生和死
而是—————— 而是———————
———————— —————————
教师准备：㈠世界上最美的距离，不是紧紧相依，而是那盈盈一水间的，脉脉不得语。
㈡世界上最遥远的距离，不是生和死，而是你就站在那里，我却永远追寻不到你。
小结：“盈盈一水间，脉脉不得语”，“伊人”的这个形象深深的根植于中国人的潜意识中，她遥远而又美丽，可望而不可即，构成人们心灵中一个永远怅惘的情结，而距离和朦胧正是她的动人之处。
⑤这是作为爱情诗我们所理解的“伊人”形象，实际上“伊人”的内涵可以有更为丰富的理解：人生中有许多美好的东西是我们执著追寻和向往的，你能举个例子吗?
爱情 事业 亲情 友情 理想 自由 还可以把伊人看作是一个尽善尽美的境界。
小结：生活中，我们每个人都是一个追寻者，而伊人就是我们的目标，它指引我们在平庸琐屑的生命历程中不断前行，上下求索，不论成败与否，只要执著地追求，我们的生命就会因此而诗意精彩。(目的：把握人物形象，在此基础上将诗歌内容和思想意义加以延长伸展，让学生进一步畅思遐想，给学生留下回味、思索的余地，深化课文内涵，并使学生加深印象。)
㈤激情朗读，总结提升
1现在我们对诗有了一个整体的理解和把握，我们再来朗诵这诗。
㈠共同体会①读前两句时语速应该较缓慢，②“溯洄从之溯游从之”连续动作焦急急迫应该语速较急促，③“道阻且长”等相同句式应慢以体现险阻重重 ④“宛在”三句读出怅惘失望之情
㈡练读㈢展示㈣齐读
2下面我们共同来欣赏邓丽君演唱的《在水一方》，这首歌是台湾作家琼瑶根据《蒹葭》改编的，伴随着婉转悠扬的乐曲，让我们一起来领略《蒹葭》的余音绕梁之美。(目的：在对诗歌有了较深的把握和理解的基础上再次进行朗读。)
结束语：邓丽君婉转悠扬的歌声已成绝响，从《诗经》到《在水一方》，芦花在中国文化中成了爱情的象征，这些如珠如玉的情句，一经唱响，便荡气回肠，绵绵不绝。吟诵这些简朴而优美的诗句，那原始的不经污染的，不受约束的生命与情感永远让人回味无穷，让我们把《诗经》这颗璀璨的明珠装在心里，让这古老经歌谣传唱不息。
六作业：比较《关雎》和《蒹葭》的异同。(目的：比较中提高学生的综合能力。)
板书： 蒹葭
《诗经》
亲情友情
追求——伊人：爱情事业 理想自由
9、《蒹葭》教案教学设计(人教版九年级下册)
姓名 李梅 单位 新疆新源县第六中学
新疆新源县教育局
单位地址 新疆伊犁州新源县第六中学 邮政编码 835800
联系电话 15299028088 E-mail地址 1214593478@qq.com
题目 《蒹葭》 授课时间 2011年6月
所属学科 语文 适用年级 九年级
教学目标分析(结合课程标准说明本节课学习完成后所要达到的具体目标)：
1.了解《诗经》的文学常识。了解重章迭句的音韵特点，结合课文深刻体会比兴的艺术手法。
2.培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力，从而把握借景抒情的写作手法。
3.带领学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。
学习者特征分析(结合实际情况，从学生的学习习惯、心理特征、知识结构等方面进行描述)：
九年级学生已经具备一定的语文素养，初步能够对古诗文进行一定的赏析。授课班级是九年级(6)班，该班学习语文风气浓厚，学习习惯良好，求知探索能力强，利用多媒体手段，带领学生在诗情画意中感悟诗歌的美，从而陶冶情操，提高对诗歌的品读能力。
教学过程(按照教学步骤和相应的活动序列进行描述，要注意说明各教学活动中所需的具体资源及环境)：
一、引入课题
播放歌曲《在水一方》，这首优美动听的歌曲改编自《诗经》中的佳作《蒹葭》。今天我们要一起欣赏这首诗，发现品味它的美。(课件播放歌曲、展示课题《蒹葭》。
二，初读课文，感受音韵美
1.全班齐读诗歌，要求学生结合《诗经》重章叠句的艺术特点，体会《蒹葭》的音韵美。
2.学生听读后，教师正音，给学生思考讨论的时间，请学生自由发言，说说作品的音韵美是如何表现的?
三、研读课文，探寻画面美、情感美：
(一)、品味画面美
1.都说王维的诗是“诗中有画，画中有诗”，《蒹葭》同样也充满了浓浓的诗情画意，而且留给我们无限遐想的空间。接下来，请同学们结合自己的阅读感受，发挥想象，描绘诗篇中构建的美丽画面。并且给这幅画起一个好听的名字。
学生交流发言。
展示学生作品《秋水伊人》图
2.根据这幅图分析画中的氛围意境。(朦胧、凄清)
(二)、品味情感美
1、诗歌因丰富的情感而精妙华丽。那么，这首诗抒发了诗人什么情感?大家根据文中诗句，体会到怎样的情感?读一读，说一说。
(1)思念向往。
(2)可望而不可即的惆怅失望。
(3)执著、坚贞不渝。
“一切景语皆情语”，文中的景物描写对诗人情感的抒发起到媒介作用。诗人写景只用了8个字、两句话，却给与了我们无限的想象空间，美丽的景、动人的情全都浓缩在这短短的三章之中。可谓情景交融。
多媒体提供音乐画面，男女生分部分朗读全诗，再度感受诗歌的韵味情感。
四.拓展延伸
1.诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢?大家是如何感受到这种形象的?诗中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就是美丽高洁的?
(这种美尽管没有直接描写，却留给我们丰富的想象空间。这种距离美再次体现了《蒹葭》的含蓄朦胧的特点。)
2.分析“伊人”的多层内涵：文中伊人仅仅就是一个美丽的女子吗，在你心目中还可以指什么呢?
“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他(她)或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想、渺远的人生境界……
五、情景迁移：
1.根据蒹葭中借景抒情的写作手法分析李煜的《相见欢》
2.学生再自由例举其他情景交融的诗句。
五、总结：
今天这堂课，我们通过《蒹葭》“聆听三千年华夏先民吟唱，感受公元前东方文明辉煌”，感受到了《诗经》跨越千年的美丽。希望大家今后对我们的祖先遗留下来的这一文化瑰宝能多一份关注，多一份热爱。
七、布置作业
结合自己的阅读感受，写一篇鉴赏文章;或者写一篇歌咏芳的短文。
教学资源(说明在教学中资源应用的思路、制作或搜集方法)：
学生在学习过程中，利用多媒体提供的辅助手段，营造良好的学习氛围。在诗情画意中听诗，读诗，品诗，陶冶情操之时，又接受了新的知识。于是利用网络下载相关的图片、音乐，参考相关的教案设计整合出自己的教学思路。
评价方法或工具(说明在教学过程中将用到哪些评价工具，如何评价以及目的是什么)：
在课堂上多采用口头评价表扬，及时鼓励指导。鼓励语言多样，大多针对学生的观点予以引导。对课上汇集的信息学生在课下以书面形式出现。提高书面表达能，让学生学有所用，将知识拓展到课外。