《劝学》说课稿(人教版高一必修三)

1、《劝学》说课稿(人教版高一必修三)

　　第三课时

　　本教时重点分析鲁四老爷和“我”的形象。

　　一、个别朗读“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，

　　思考：景物描写的作用是什么?怎样理解其中的一些语句?

　　明确：这段景物描写的作用是渲染悲凉沉寂的气氛，烘托“我”的心情，从“寂静”、“沉寂”等词中可以看出。中间的议论是反语，表现了“我”对这个黑暗社会的憎恨。最后一句的“轻松”实际上可理解为愤激和沉痛。这一段景物描写与最后结尾的景物描写在时间上衔接，那么最后一段景物描写又有什么作用呢?

　　二、学生阅读最后一段，思考其作用和特色。

　　教师讲析：这一段景物描写是由回想到现实，第一句是过渡，与前面转入回忆的句子照应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句故意虚写，那些“醉醺醺”蹒跚的“天地圣众”，哪里会赐福给穷人呢?买不起爆竹的穷人们，得到的只是无限的痛苦和悲哀。这个结尾，以“我”的感受来写景，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，使结构更加严谨完善。

　　三、分析鲁四老爷：

　　鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。

　　作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢?

　　①间接描写：

　　通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分(地主阶级、封建理学的卫道士)，揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。

　　②直接描写：

　　A.行动描写：

　　这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：

　　当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。

　　与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。

　　祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”;连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。

　　B.语言描写：

　　在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。

　　a.祥林嫂被抢前：

　　b.祥林嫂被抢时：

　　c.当他为寻淘箩，“踱”到河边时：

　　d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e.对四婶的暗暗告诫：

　　f.祥林嫂死后：

　　作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

　　四、分析“我”这一形象：

　　小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同时也反映了“我”的软弱和无能。

　　在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。

　　五、分析柳妈：

　　问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢?

　　明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。

　　她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　六、讨论、归纳人物形象。

　　祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质。鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是导致祥林嫂惨死的人物。

　　作品中的“我“是一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂，但另一方面又是软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。在小说结构上，“我”又起着线索作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映，“我”是事件的见证人。

　　七、布置作业

　　1.写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。

　　2.将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。

　　3、布置学生课后思考，为下一节的课堂讨论作准备：

　　a、作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天，鲁迅先生巧妙的安排有什么含义?

　　b、小说为什么以《祝福》为题，而不是祥林嫂?

　　c、谁是杀害祥林嫂的“凶手”?

　　第四课时

　　本课时的主要教学目的是：理解作品的主题，总结阅读小说的方法。

　　一、讨论(先分小组讨论、再合班交流)

　　1、作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天，这样安排有什么含

　　义?

　　小结：春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。

　　2、小说为什么以《祝福》为题，而不是祥林嫂?

　　明确：作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。

　　另外以《祝福》为题的意义更在于小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　3、“谁是杀害祥林嫂的凶手”

　　(提示：从小说情节分析、总结入手，为什么做工?为什么改嫁?为什么捐门槛?为什么行乞?——罪魁祸首是封建制度。)

　　4、阅读小说的基本方法，应怎样总结：

　　理请情节——分析人物性格命运——理解环境描写的含义——理解主题

　　二、分析、讨论写作特点：

　　1.精当的环境描写。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。

　　①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。

　　祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧;人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。

　　②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

　　祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。

　　祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。

　　2.富有特色的人物刻画：

　　第一次

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。(年轻，勤劳，朴实，新寡)眼睛：顺着眼。(善良温顺)

　　表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)

　　变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)

　　第二次

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

　　与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。

　　林嫂临死前的肖像：花白的头发全白了，脸上瘦削不堪，黄中带黑，不再悲哀，仿佛木刻似的。

　　眼睛：眼珠间或一轮。

　　明确：(填入小黑板中的表格)(前两次的内容从略，也可以用幻灯投影。)从这一次的肖像描写中可以看出，祥林嫂遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。

　　肖像描写是本文刻画人物的一个特点。鲁迅先生说过：“要极节省地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。”本文围绕人物的遭遇，三次刻画了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。从开始时的“顺着眼”，到第二次来鲁镇时的“眼角带着泪痕”，“没有先前那样精神”，捐了门槛以后“眼光分外有神”，可四婶一声喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到临死前的“瞪”着眼，“眼珠间或一轮”，都有丰富的内涵。眼睛与其他肖像描写相配合，展示了人物的内心世界，反映了祥林嫂悲剧的几个过程，形象地反映了祥林嫂是怎样一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉

　　3.倒叙的手法：

　　本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。

　　三、拓展性课后作业：

　　1、让学生写一篇小小说或小短文-----《假如祥林嫂生活在新社会》，既可以让学生练笔，又可以在思想上加深对主题的理解。

　　2、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

2、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

　　复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

　　重点难点重点1.文言知识的归纳整理;

　　2.课文内容的记忆默写;

　　难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

　　2.阅读课外文言语段的能力。

　　教学环节学生复习活动的过程与内容

　　(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

　　【精要点拨】

　　【课前知识自测】

　　一、找出下列句子中的通假字并解释

　　1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)

　　2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)

　　3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)

　　4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)

　　二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用

　　1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)

　　2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)

　　5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)

　　9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)

　　10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)

　　11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

　　1.而：

　　①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

　　②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)

　　③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)

　　④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)

　　⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)

　　⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)

　　⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)

　　⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)

　　⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)

　　⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)

　　2.焉：

　　①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)

　　②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)

　　③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)

　　④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)

　　⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)

　　⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)

　　⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)

　　⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)

　　⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)

　　四、写出下列句子中加点词的古今义

　　1.君子博学而日参省乎己。

　　古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。

　　2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。

　　3.蚓无爪牙之利。　古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。

　　4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。

　　5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。

　　今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。

　　6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。

　　五、特殊句式：判断句

　　1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)

　　2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

　　3.用心一也(“……也”表判断)

　　4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)

　　5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

　　6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

　　7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

　　8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)

　　9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)

　　10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)

　　六、翻译下列句子

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　【课堂教材梳理】

　　一、思路结构

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　二、设喻方法

　　设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

　　1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

　　2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻

　　3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。

　　【课内练习反馈】

　　1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

　　A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

　　B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

　　C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

　　D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

　　2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

　　①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

　　③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

　　⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

　　⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

　　⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

　　A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

　　3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

　　A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

　　B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

　　C.率妻子邑人来此绝境.(死)

　　D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

　　4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

　　A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

　　B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

　　D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

　　5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

　　A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)

　　B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

　　C.以是人多以书假余.(借)

　　D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

　　6.选出解释错误的一项是:(C名望)

　　A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

　　B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

　　C.先达德隆望尊.(希望)

　　D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

　　7.选出解释错误的一项是:(C名声)

　　A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

　　B.以勇气闻于诸候.(闻名)

　　C.不能称前时之闻.(见闻)

　　D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

　　8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

　　A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

　　B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

　　C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

　　D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

　　9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

　　(1)正中下怀(A)

　　A.木直中绳B.天门中断楚江开

　　C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

　　(2)则知明而行无过矣(C)

　　A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

　　C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

　　(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

　　A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

　　C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

　　(4)驽马十驾,功在不舍(B)

　　A.令有功于国B.功败垂成

　　C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

　　(5)积土如山,风雨兴焉(C)

　　A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

　　C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

　　10.找出没有通假字的一项是:(D)

　　A.虽有槁暴,不复挺者.

　　B.君子非生异也,善假于物也.

　　C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

　　D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

　　11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

　　A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

　　C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

　　12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

　　A.君子博学而日参省乎己

　　B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

　　D.箕畚运于渤海之尾

　　13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

　　①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

　　④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

　　A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

　　14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

　　A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

　　15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

　　①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

　　③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

　　⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

　　⑦得之心而寓之酒也

　　A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

　　【课后拓展训练】

　　下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。

　　(一)

　　君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。

　　(二)

　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

　　(三)

　　故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。

　　注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

　　②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

　　③兰槐,一种香料。

　　1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

　　A.其渐之滫(渐渐)

　　B.形乎动静(体现)

　　C.教使之然也(这样)

　　2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

　　A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

　　3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

　　4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)

　　5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

　　A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

　　C.能够给人作准则D.认为可以作准则

　　6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

　　A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

　　C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

　　7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

　　A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

　　B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

　　C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

　　D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

　　8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

　　A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

　　B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

　　C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

　　D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

　　【劝学警句积累】

　　•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

　　•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

　　•吾生也有涯，而知也无涯

　　•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面

　　•时间是脑力劳动者的资本

　　•天才无非是长久的忍耐，努力吧!

　　•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

　　•读万卷书，行万里路

　　•知识永远战胜愚昧

　　•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子

　　•书籍是横渡时间大海的航船

　　•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好

　　•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问

　　•光阴易逝，岂容我待

　　•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

　　•忘记今天的人将被明天忘记

　　•你若需要时间，还得自己把他造出来

　　•时间是没有声音的锉刀

　　•时间是一味能治百病的良药

　　•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物

　　•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起

　　•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间

　　•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光

　　•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的

　　•抓住今天，尽可能少的信赖明天

　　•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

　　•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉

　　•除了时间，什么也不属于我

　　•浪费时间是一桩大罪过

　　•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难

　　•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息

　　•零碎的时间实在可以成就大事业

　　•浪费了一生就等于夭折

　　•珍惜时间可以使生命变的更有价值

　　•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连

　　•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦

　　•得到时间，就是得到一切

　　•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近

　　•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

　　•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费

　　•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

　　•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

　　•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来

　　•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀

　　•完成工作的方法是爱惜每一分钟

　　•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

　　•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子

　　•我荒废了时间，时间便把我荒废了

　　•抛弃时间的人，时间也抛弃他

　　•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

　　•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的

　　•任何节约，归根到底是时间的节约

　　•无论谁都无法把时间和潮汐束缚

　　•下苦功，抓今天。

　　•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

　　•莫等闲白了少年头，空悲切。

　　•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。

　　•剌股情方励，偷光思益深。

　　•少壮不努力，老大徒伤悲。

　　•人生在勤，勤则不匮。

　　•人生在勤，当以力田为先。

　　•人生在勤，不索何获!

　　•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　•风前灯易灭，川上月难留。

　　•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!

　　•如此春来春去，白了人头。

　　•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

　　•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。

　　•白日无定影，清江无定波。

　　•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。

　　•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

　　•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。

　　•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

　　•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

　　•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

　　•假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　•非学无以广才，非志无以成学。

　　•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

　　作业

　　布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

　　教后感

　　(学习总结)

　　备课时间：2013年09月05日　　编写人：审核人：

3、归园田居（其一）说课稿(人教版高一必修二)

　　归园田居(其一)》说课稿

　　各位评委老师上午好，我今天说课的题目是《归园田居(其一)》。今天说课的内容将分为如下几点来进行。

　　一、教材分析

　　《归园田居(其一)》是人教版高中语文必修二第二单元《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。

　　二、学情分析

　　本课的教学对象是高一年级学生，初中阶段，学生已经接触过部分的诗歌，当时的学习要求只是读一读，背一背，了解大意，体会情感而已。进入高中阶段，这种要求显然是不够的，不能只局限于某一篇作品、某一位作家，而把他们放在整个诗歌的发展脉络中观照、比较他们的地位和作用，这样才能引导学生更好地鉴赏作品的思想和艺术价值。另外，语文学习“得法于课内，受益于课外。”如果在课堂能帮助每一位学生习得正确的语文学习方法，养成良好的语文学习习惯，那就是他们终身受用不尽的财富。根据以上教材特点和学情分析，确立教学目标如下：

　　(1)知识目标

　　了解陶渊明生平及作品。通过学习陶渊明的田园诗代表作，感受田园诗的取材及陶诗的风格。

　　(2)能力目标

　　通过反复阅读，解读意象，品味意境，培养学生提高鉴赏诗歌的能力。

　　(3)情感目标

　　了解作者辞官归隐的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，对田园生活无限热爱欣赏之情。

　　(1)教学重点：品赏田园情趣之美，挖掘诗歌的意象，体会诗歌意境。

　　(2)教学难点：激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着深厚的情思。

　　三、教学方法

　　(1)情境法

　　多媒体展示，给学生直观的感受。借助图片音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。

　　(2)朗读法

　　诗词教学贵在多读，本诗语言质朴，感情真挚，要认真引导学生朗读，在朗读中体验诗人的情感，在朗读中感受诗歌的语言美、情感美、意境美。在朗读过程中质疑、思考、品析、鉴赏。

　　(3)“自主合作探究”法

　　在教学设计中设计问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑，在探究中解决问题。

　　四、学习方法

　　(1)“自主合作探究”学习法。让学生在交流中合作，在思想的碰撞中经历生疑、释惑学习乐趣。

　　(2)朗读法。让学生反复朗读，培养学生的朗读兴趣，可以使难以理解的文字变为易懂的，同时可以加深学生对课文的领悟能力。

　　五、教学过程

　　(1)画中有诗

　　课前导入：给同学们展示清代著名画家石涛的《陶渊明诗意图》册中的一幅画，让学生调动积累，说一说透过图画能够联想到的诗句。学生的答案一般都会有：“种豆南山下，草盛豆苗稀。草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。空山新雨后，天气晚来秋。”同学们说的都很好，从同学们的回答中，可以看出这些诗词都有一个共同的特征那就是有着丰富的田园风光，可以说这幅画把我们带入了具有乡土气息的田园。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，今天让我们穿过陶渊明诗人田垄般整齐的诗行，去寻找在都市中久违了的田园风光。那么什么叫田园诗呢?接下来我们一起了解。

　　田园诗：中国的山水田园诗源远流长，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我们一起来认识下一位田园诗的集大成者——陶渊明。

　　(2)识诗者、明背景。

　　此环节由学生课前预习，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况，老师再补充陶渊明的生平事迹以及介绍诗歌的写作背景。

　　陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人(今九江市人)，号“五柳先生”，谥号靖节先生。东晋末期南朝宋初期杰出的诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

　　写作背景：陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿!”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

　　(3)诗中有画

　　此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后欣赏配乐朗诵《归园田居(其一)》，让学生感受诗歌的情感，通过朗读，让学生选择诗中自己喜欢的一组画面，谈谈自己的感受，通过学生的想象，将诗歌内容具体化，形象化。

　　提问：这是非常通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?这段描写具有怎样的意境?结合诗句具体分析。

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

　　“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽!这里衬托出作者心满意足的欣慰的情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨”，两文有同工之妙。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　(4)通画意、品诗情。

　　同学们所描绘的图景都彰显了一个“归”字。分别有从何而归?(涉及的是尘网、樊笼的句子)为何而归?(涉及的是爱丘山，羁鸟，池鱼)归向何处?(守拙归园田)归后如何?(开荒，草屋，户庭，桃李，虚室等句子)就是说可以把所有的句子都统一到这四个问题中来，最终表明陶渊明与官场的决绝和对田园生活的喜爱。请同学们试着捕捉诗歌流露诗人情感的词语或句子。

　　提问：“户庭无尘杂，虚室有余闲“实际上拿田园生活的什么特点与官场对比?

　　明确：这两句写所感，具体、写到诗人田园生活之乐。它的两个特点可与官场对比，一是“无尘杂”，没有官场上乱糟糟的事，看不到今天恶心的“官场现形记”;二是“有余闲”，可以不必作官场上的那些客套应酬之劳，可以有充分的时间读书做诗。这“一无一有”正是诗人求之不得的生活方式，理想境界。

　　提问：从中我们可以看出作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

　　厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢?原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　小结：这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人!

　　(5)拓展延伸：我手写我心

　　要求运用诗中你熟悉的意象，用散文化的语言描写诗中所构造的画面。

4、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)

　　课题：《师说》曾丽红

　　课时安排：3课时

　　【学习目标】

　　1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。

　　2、掌握积累文中文言知识。

　　3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。

　　【学习重、难点】

　　1、学习正反对比的论证方法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　【学习方法】

　　诵读、讨论、点拨。

　　第一课时

　　学习目标：

　　1、了解作者、熟读课文

　　2、学习文章第一段

　　3、积累文言词汇

　　【知识链接】

　　韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。

　　其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。

　　2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。

　　3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”

　　【学习过程】

　　一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。

　　二、课文朗读

　　要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。

　　给下列生字注音：

　　谀()苌()聃()郯()句读()

　　或不焉()　欤()蟠()经传()贻()

　　给下列句子划分节奏：

　　1、　其闻道也固先乎吾

　　2、夫庸知其年之先后生于吾乎

　　3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!

　　三、学习第一段

　　(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也

　　(二)、翻译重点句子：

　　师者，所以传到授业解惑也。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

　　是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

　　(三)、文言词汇积累：

　　1.通假字

　　师者，所以传道受业解惑也

　　2、古今异义

　　(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也

　　(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少

　　3、一词多义

　　(1)师(2)乎

　　①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③吾师道也

　　(3)其(4)而

　　①其为惑也终不解①人非生而知之者

　　②其闻道也固先乎吾②惑而不从师

　　③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之

　　5.之

　　①古之学者必有师

　　②人非生而知之者

　　③道之所存，师之所存也

　　④夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第二课时

　　学习目标：

　　1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇

　　一、字词释义：

　　其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣

　　惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知

　　小学而大遗不耻相师君子不齿

　　圣人无常师不拘于时作师说以贻之

　　二、翻译重点句子：

　　师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!

　　1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　3、位卑则足羞，官盛则近谀

　　4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　三、文言知识归纳与积累：

　　1、通假字

　　2、古今异义

　　3、一词多义

　　4、词类活用

　　5、特殊句式

　　第三课时

　　学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。

　　2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质

　　一、文本探究：

　　1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?

　　2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?

　　3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?

　　4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?

　　5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?

　　二、思绪拓展：

　　这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?

　　三、总结：

　　记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”

　　这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.

　　学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。

　　四、巩固提升：

　　嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。

　　A.是故圣益圣，愚益愚()

　　B.巫医乐师百工之人，不耻相师()

　　C.小学而大遗，吾未见其明也()

　　D.巫医乐师百工之人，君子不齿()

　　8.指出下列句子各属于什么句式。

　　A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()

　　B.道之所存，师之所存也()

　　C.青，取之于蓝而青于蓝()

　　D.冰，水为之而寒于水()

　　9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()

　　例句：古之圣人，其出人也远矣

　　A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

　　B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!

　　C.小学而大遗，吾未见其明也。

　　D.其如土石何?

　　10.对本段文字解释正确的一项是()

　　A.正面阐发从师学习的重要性。

　　B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。

　　C.正面阐述了从师学习的重要途径。

　　D.反面批评古人从师的途径和择师标准。

　　附：答案

　　第一课时

　　一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》

　　二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí

　　2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!

　　三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。

　　2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。

　　我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?

　　因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。

　　四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性

　　第二课时

　　一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!

　　2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!

　　3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。

　　4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已

　　三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

　　(二)古今异义(1)古之学者必有师

　　古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人

　　(2)师者，所以传道受业解惑也

　　古义：用来……的;今义：表因果关系的连词

　　(3)是故弟子不必不如师

　　古义：不一定;今义：用不着

　　(4)是故无贵无贱，无长无少

　　古义：无论;今义：没有，常为否定副词

　　(5)吾从而师之

　　古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词

　　(6)今之众人

　　古义：一般人;今义：众多的人，大家

　　(7)小学而大遗

　　古义：小的方面学习

　　今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)

　　(三)、一词多义

　　1师

　　①古之学者必有师(名词，老师)

　　②师道之不传也久矣(动词，从师求学)

　　③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　④吾师道也(名词作动词，学习)

　　2.传

　　①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)

　　②师道之不传也久矣(动词，流传)

　　③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)

　　3.道

　　①传道受业解惑也(名词，道理)

　　②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

　　③道相似也(名词，道德学问)

　　4.惑

　　①惑之不解(名词，疑难问题)

　　②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)

　　③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

　　5.乎

　　(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)

　　(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)

　　(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)

　　(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)

　　6.而

　　(1)人非生而知之者(连词，表承接)

　　(2)惑而不从师(连词，表转折)

　　(3)吾从而师之(连词，表承接)

　　(4)择师而教之(连词，表承接)

　　(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

　　(6)小学而大遗(连词，表转折)

　　(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)

　　(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)

　　7.之

　　(1)古之学者必有师(结构助词，的)

　　(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

　　(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)

　　(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)

　　(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)

　　(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

　　(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)

　　(11)郯子之徒(代词，这，这一类)

　　(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)

　　(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

　　8.其

　　(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

　　(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

　　(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)

　　(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

　　(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)

　　(6)于其身也(反称代词，自己)

　　9.于

　　(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)

　　(2)而耻学于师(介词，向)

　　(3)于其身也(介词，对于)

　　(4)皆出于此乎(介词，从)

　　(5)不拘于时(介词，表被动，被)

　　10.也

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)

　　(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)

　　(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

　　(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)

　　(四)、词类活用

　　名词的活用：

　　1.名词作状语

　　则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)

　　2.名词作动词

　　①吾师道也(名词作动词，学习)

　　②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)

　　3.名词的意动用法

　　①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

　　②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)

　　形容词的活用：

　　1.形容词作名词

　　①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)

　　②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)

　　③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)

　　④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)

　　⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)

　　2.形容词作动词

　　惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

　　3.形容词的意动用法

　　而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)

　　(三)动词的使动用法

　　授之书而习其句读者(习，使……学习)

　　五、文言句式

　　(一)判断句

　　(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)

　　(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)

　　(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)

　　(二)被动句

　　不拘于时(介词“于”表被动)

　　(三)倒装句

　　1.介宾结构后置句(状语后置句)

　　(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)

　　(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)

　　(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)

　　2.宾语前置句

　　句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)

　　4.省略句

　　(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)

　　(2)吾从(之)而师之(省宾语)

　　(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)

　　(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)

　　5.固定格式

　　庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢

　　例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

　　第三课时

　　1、写给李蟠的：作师说以贻之。

　　三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道

　　根本原因：能行古道不拘于时

　　2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师

　　②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存

　　3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)

　　孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)

　　两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。

　　耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻

　　古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。

　　是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及

　　5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。

　　家长给孩子找家教，而自己不学习;

　　学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;

　　富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦

　　二、思绪拓展：

　　那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。

　　1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误

　　“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”

　　四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B

5、《祝福》说课稿（之三）(人教版高一必修)

　　第三课时

　　本教时重点分析鲁四老爷和“我”的形象。

　　一、个别朗读“冬日雪短……反而渐渐地舒畅起来”一节，

　　思考：景物描写的作用是什么?怎样理解其中的一些语句?

　　二、学生阅读最后一段，思考其作用和特色。

　　三、分析鲁四老爷：

　　作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢?

　　①间接描写：

　　②直接描写：

　　A.行动描写：

　　这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：

　　当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。

　　与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。

　　B.语言描写：

　　a.祥林嫂被抢前：

　　b.祥林嫂被抢时：

　　c.当他为寻淘箩，“踱”到河边时：

　　d.紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：

　　e.对四婶的暗暗告诫：

　　f.祥林嫂死后：

　　作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。

　　四、分析“我”这一形象：

　　在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。

　　五、分析柳妈：

　　问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢?

　　同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

　　六、讨论、归纳人物形象。

　　七、布置作业

　　1.写一段300字左右的短文，反映过年时热烈欢乐的气氛。

　　2.将祥林嫂临终前的肖像描写与前两次比较，体会其对刻画人物和表现主题的作用。

　　3、布置学生课后思考，为下一节的课堂讨论作准备：

　　a、作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天，鲁迅先生巧妙的安排有什么含义?

　　b、小说为什么以《祝福》为题，而不是祥林嫂?

　　c、谁是杀害祥林嫂的“凶手”?

　　第四课时

　　本课时的主要教学目的是：理解作品的主题，总结阅读小说的方法。

　　一、讨论(先分小组讨论、再合班交流)

　　1、作者安排祥林嫂遭受挫折的时间都发生在春天或临近春天，这样安排有什么含

　　义?

　　小结：春天是美好的季节，给人无限的生机和希望，但给祥林嫂的却只是打击与绝望。鲁迅先生巧妙的安排更加突出了祥林嫂的悲剧性。

　　2、小说为什么以《祝福》为题，而不是祥林嫂?

　　另外以《祝福》为题的意义更在于小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

　　3、“谁是杀害祥林嫂的凶手”

　　(提示：从小说情节分析、总结入手，为什么做工?为什么改嫁?为什么捐门槛?为什么行乞?——罪魁祸首是封建制度。)

　　4、阅读小说的基本方法，应怎样总结：

　　理请情节——分析人物性格命运——理解环境描写的含义——理解主题

　　二、分析、讨论写作特点：

　　1.精当的环境描写。

　　①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。

　　②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。

　　特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。

　　③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。

　　2.富有特色的人物刻画：

　　第一次

　　表现：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。做工不懈，食物不论，力气不惜。(勤快耐劳)

　　变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。(要求极低，反衬出在婆婆家的遭遇)

　　第二次

　　肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。

　　眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。

　　与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。

　　林嫂临死前的肖像：花白的头发全白了，脸上瘦削不堪，黄中带黑，不再悲哀，仿佛木刻似的。

　　眼睛：眼珠间或一轮。

　　3.倒叙的手法：

　　本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙手法。

　　三、拓展性课后作业：

　　1、让学生写一篇小小说或小短文-----《假如祥林嫂生活在新社会》，既可以让学生练笔，又可以在思想上加深对主题的理解。

　　2、课文中作者没有写出鲁四老爷的肖像，请你通过想象，选择一个场景，刻画鲁四老爷的肖像，特别是眼睛。字数为200字左右。

6、《雨霖铃》说课稿（原创）(粤教版高一必修说课)

　　《雨霖铃•寒蝉凄切》说课稿

　　各位评委、各位老师：

　　我今天说课的题目是粤教版高中语文必修三第四单元的柳词《雨霖铃•寒蝉凄切》。下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教法学法、教学过程、板书设计、效果评价等七个部分来进行说明。

　　一、教材分析

　　(一)单元教学目标

　　本单元总的教学目标是，培养学生对古典诗词的鉴赏评价能力，包括风格、意象、意境、表现手法等方面，激发学生诵读古典诗歌的兴趣。

　　(二)课文特点及在单元中的地位

　　1、宋代婉约派的代表作

　　这首词是宋代婉约派的代表作。这首词写的是才情卓绝、但一生仕途坎坷不济的柳永在深秋雨后的傍晚时分，离开都城汴京(现在河南开封)时与一位红颜知己缠绵悱恻的别离情景。以“别离”为线索，用白描、铺叙、点染的手法，细致地描写了情人话别时难舍难分的情景，景中见情，以情带景。其中的“杨柳岸、晓风残月”被誉为千古名句。

　　2、重点讲读课

　　本单元是古典诗歌单元，即古典诗歌(2)，包括唐宋诗词及元曲，其中宋词选取的是柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、李煜及姜夔等人的词作。六人中苏轼和辛弃疾是北宋和南宋的豪放派代表，并称“苏辛”，而柳永、李清照、李煜、姜夔是婉约派的代表人物，其中柳永是北宋第一个专力写词的文人，为婉约派四旗帜之一，誉为“情长”;李清照是宋代最杰出的女词人，为婉约派四旗帜之一，誉为“闺语”;姜夔虽不及以上五人有名，但也是词史上为数不多的能自度曲子的词人(柳永、李清照、姜夔)。六人在词坛上都占有一席之地。教材编者可谓用心良苦，编选六人各富代表性的词来学习，通过比较，使学生了解完全不同的两种词风，进一步体会六位词人不同的创作风格。

　　本课教学课上努力做到学生、教师、编者和文本之间的平等对话与交流，在学生理解词的内容后，教给鉴赏词的方法。通过个性化的鉴赏，体味词中表达的情感，分析作者是如何传情达意的，进一步了解词的特点和写法(情景交融、虚实相生、点染、白描、叠字、用典等)，让学生在学习后对词的鉴赏建立一个初步的感性的理解。

　　(三)教学重、难点

　　教学重点：(ppt展示)

　　1、在朗读中品味这首词的意境

　　2、引导学生体味这首词“点染”的艺术特色

　　3、在反复诵读的基础之上有感情地背诵课文

　　教学难点：(ppt展示)

　　1、引导在了解词作内容的基础上把握诵读技巧

　　2、引导学生深刻分析这首词的艺术特色。

　　我确定以上教学重难点的理论依据是：①高中新课标及本单元教学目标。本单元总的教学目标是，培养学生对古典诗词的鉴赏评价能力，包括风格、意象、意境、表现手法等方面，激发学生诵读古典诗歌的兴趣。②根据高一学生的思维特点和认知水平。本课的教学对象是高一年级的学生，他们对词这种体裁并不算陌生。在初中时已有接触，但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，所以老师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生的鉴赏能力。

　　二、学情介绍

　　(熟习教材是成功授课的前提，了解学生是因材施教的依据。)

　　本课的教学对象是高一年级的学生，他们对词这种体裁并不算陌生。在初中时已有接触，但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，所以老师要引导学生进入特定的审美意境，培养学生的鉴赏能力。

　　三、教学目标

　　《新课标》要求“培养学生初步鉴赏文学作品的能力，能感受形象，品味语言，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪”。根据单元目标、《新课标》要求以及班级学生学情，确立如下三维目标：(ppt展示)

　　(一)知识与技能

　　1、了解柳永及其词作风格;了解词牌“雨霖铃”

　　2、以读带析，在诵读中体味《雨霖铃》的恋人之间的离别之情和凄清意境

　　3、把握典型意象的丰富意蕴;理解虚实结合的艺术表现手法

　　4、深刻体会《雨霖铃》“点染”的艺术特色

　　5、有感情地背诵课文

　　(二)过程与方法

　　在反复诵读的基础之上，以读带析，体味《雨霖铃》的恋人之间的离别之情和凄清意境，抓住主要意象，体味典型意象在表情达意上的作用及其象征意蕴。在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。主要采用诵读法、想象意境法、拓展法等来完成本课的教学任务。

　　引导学生初步掌握品读鉴赏词的基本步骤和方法。

　　(三)情感态度与价值观：正确认识古代不同类型的离情别绪(时代局限性)

　　为了完成以上教学目标，突破教学重、难点，我安排2个课时，第一课时完成知识与技能目标1、2、5;第二课时完成知识与技能目标3、4及情感态度与价值观目标。

　　四、教法学法(ppt展示)

　　(一)教学方法

　　为了更好地完成教学目标，培养学生鉴赏古典诗词的能力，本节课坚持贯彻以“教师为主导，学生为主体”的新课标理念，以诵读——情境——鉴赏为主线，尝试运用多媒体演示法、诵读法、想象意境法、名句鉴赏法、此外还灵活运用提问法、讨论法、点拨法、拓展法。

　　我确定以上教法的依据是：①新课标理念强调，教师是学生学习的合作者、引导者、参与者，教学过程是师生交往、生生交往、共同学习的互动过程。因此，让学生在轻松和谐的思品学习环境中发现问题、解决问题，并达成师生、生生间的情感沟通，有利于学生良好个性的发展，有利于学生素质的全面发展，有利于课堂教学效率真正地提高。②高一年级学生的具体学情。

　　(二)学习方法

　　把握整体识背景品味意象反复吟

　　联想想象悟主旨再现意境体诗醇

　　求同存异赏名句质疑解疑见本真

　　扩展背诵常积累灵活运用是高人

　　我确定以上学法的理论依据是：①新课程强调“以学生发展为本”的理念，强调师生互动，把课堂还给学生，让学生在自主、合作、探究中学习，体现“教师为主导、学生为主体”的教学理念;②高一年级学生的具体学情。

　　五、教学过程(ppt展示)

　　为了更好地完成教学任务，我把两课时的教学过程分为八环节来进行：(一)新课导入(二)简介作者词牌的来历(三)诵读感知(四)质疑解惑(五)情境再现(六)意象分析(七)意象拓展

　　(八)表现手法(九)作业

　　(一)导入：(ppt展示)

　　1、师生共同回忆有关离别的古典诗词。(课件展示)

　　江淹《别赋》：黯然销魂者，唯别而已矣!

　　王维《送元二使安西》

　　岑参《白雪歌送武判官回京》

　　王勃《送杜少府之任蜀州》

　　李白《赠汪伦》

　　王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　高适《别董大》

　　李白《送孟浩然之广陵》

　　杨万里《晓出净慈寺送林子方》

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　　2、老师说导语

　　今天我们再次轻轻叩开古典诗词的门扉，来欣赏一首别离词，感受别离词的千种风情，进一步体悟“黯然消魂者，唯别而已矣”(江淹《别赋》)的人间至理。它就是北宋婉约派代表词人柳永的《雨霖铃》。

　　之所以设计这一导入环节，有两个方面的考虑，一面复习旧知识，另一方面为本课的教学提供比较的材料，让学生很自然的进行新旧的联系与比较。激发兴趣，创设情境。

　　(二)、简介作者词牌的来历(ppt展示)

　　柳永是一个怎样的人，为什么要写这样一首词呢?词牌“雨霖铃”如何理解?这样就进入了教学过程的第二个环节：“简介作者以词牌。”(让学生根据课前的预习来回答此问题。)

　　设计这一教学环节有如下考虑。了解作者的身世及写作背景，对我们理解诗词内容会有很大帮助。这就是鉴赏诗词，常用的一种方法：知人论世。(板书)孟子曾说：“诵其诗，读其书，不知其人可乎?”就是这个道理。

　　(三)、诵读感知：完成知识与技能目标2、3(ppt展示)

　　就这首词而言，它的感情是怎样的呢?我让学生听朗诵名家的范读，感知作者情感。这样进入教学过程的第三环节：“诵读感知”。(板书)诵读是我国语文教育优秀传统中一种有益于积累，有效提高语文技能的好办法，即反复朗读，自然成诵。常言道书读百遍，其义自见，可见“读”在语文教学特别是在诗歌教学中的别样作用。值得注意的是，这里的“读”不仅仅是学生多种形式的反复诵读，当然还包括老师的范读。著名特级教师白金声老师在《朗读教学须“五有”》一文中明确指出“好的范读能够真实地生动地表达出课文的思想内容，创造性再现课文中各种人物的性格特征，把学生带到课文所描写的境界中去，引起想象，激发情感，加深印象。”鉴于此，为了更好地突破重点、解决难点，我就设计了这一重要的诵读环节。在这一环节中，我首先：

　　诵读

　　1、试读(要求采用学生小声诵读的方式)

　　根据自己的预习理解，试读本词，考虑语调、语速、停顿及情感基调。将疑难之处标出。同位可讨论。

　　“试读”是一种很好的学习方法，不仅可使学生明确自己掌握知识的情况，使课堂学习更具目标性，而且也是体现了学生在学习过程中的主体性地位。

　　2、听读

　　(老师范读、名家诵读)

　　与自已刚设想的比较一下，与自己的读法有哪些不同之处，为什么?

　　词里的一些特殊句式的读法，本词中领字的停顿。

　　3、请学生代表试读。

　　4、针对学生可能存在的具体问题，教师指导。如：

　　①寒蝉凄切——“凄”字要读得长，“切”字要短促，要读出词的凄切情感

　　②竟无语凝噎——要稍重、稍停，并读出哽咽之声、冷涩之感(人物情感的高潮)

　　③念去去——要稍重、稍停，拖音(领起字)

　　④今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月——“何处”要读出疑问语气，“杨柳岸、晓风残月”应一景一顿，声断气不断(课文断句不正确)

　　⑤更那堪、冷落清秋节——要稍重、稍停，拖音(领起字)(课文断句不正确)

　　⑥便纵有千种风情，更与何人说——要稍重、稍停，拖音(领起字)

　　这样做，不仅体现了教师在教学活动的主导性主用，而且让学生掌握了正确的诵读方式，更有利于学生体味课文的内涵，领会作者的思想感情。

　　5、齐读

　　此次让学生根据ppt课文字幕、意境图，一边诵读一边想象一边理解词意。

　　这样做，既是训练朗读，又是对课文的初步理解。在诵读中体味诗歌的意境。获得感性认识。

　　(四)质疑解惑(ppt展示)

　　1推断词义

　　1)“寒蝉”“初”“念”“堪”等词的意义。

　　2)“留恋处，兰舟催发”的“处”应做何解?与“今霄酒醒何处”的“处”相同吗?

　　3)“此去经年”课本注为“经过一年或多年”，你认为正确吗?请说明理由。

　　可补充语例：

　　ⅰ处”作“时”解，诗、词、曲中例甚多，可各举一例。杨万里《儿啼索饭》诗：“何时最是思君处，月落斜窗满寺钟。”辛弃疾《踏莎行》词：“最无聊处秋光到。”

　　ⅱ“多年、数年，“经”为“经常”义，引申为“多”强调“别后难相见”。王力主编《古代汉语》对此如是解释，是正确的。

　　“处”字教材未注，学生易解为“地方、处所”;教材把“经年”解释为“经过一年或多年”是想当然地以今律古。

　　2)质疑解惑的必要性

　　高中生有必要培养这种质疑的态度与自已通过查找书籍解疑的能力与习惯，要养成“尽信书不如无书”的质疑精神非这样不可。

　　3)讨论：

　　这首词写了什么景，抒发作者怎样的感情。上下片各写什么内容。视学生讨论的具体情况，相机点拔。结合板书理解此词的主要内容，作者的感情和结构。

　　从整体上初步把握词的内容和结构，相对而言，这还是一种浅层次的理解，并不是难点。但这一步必须到位，否则下面的鉴赏活动则易成为架空分析。

　　(五)情境再现：想象画面展现场景描述意境(ppt展示)

　　训练：借助想象，将词中的画面想象出来，并揣摩作者的思绪。如果拍成MTV的话，可分为几个场景?应有哪些景物?请你具体的诗意描述一下。

　　这一环节是本课时的一个重点步骤，训练学生的想象能力和口头表达能力。也是真正走向鉴赏的一个必不可少的重要环节。

　　以上为第一课时的内容。

　　(六)、意象分析：完成知识与技能目标3(ppt展示)

　　王国维说“一切景语皆情语”，古人常把所抒之情融入对景物的描写之中。在这首词在，作者为了抒发离愁与相思的悲凉情怀---

　　1、文中有几处景物描写?(请同学指出)

　　2、哪处景物描写最能触动人的离愁与相思呢?请分析原因!

　　这样就进入了第五个教学环节：分析意象。“分析意象”是这一课的重点之一，也是难点，为了更好地突出重点，突破难点，我把意象涉及的内容设计成若干小问题，采用层层剥离法，渐渐拂去每个意象表面的迷雾，让学生自已发现作者的用意。如以千古名句“杨柳岸、晓风残月”为例，设计如下：

　　ⅰ有人甚至拿他来代表柳词，它好在何处?

　　ⅱ杨柳：作者为什么要用“杨柳”，换成其他树木行吗?

　　ⅲ晓风：清秋时节的晓风有什么特点?

　　ⅳ残月：“残月”能引起你什么样的情思?

　　ⅴ三者同时出现构成了一同幅怎样的画面?

　　3、根据学生的回答，教师作如下总结：作者把杨柳、晓风、残月这三个最能触动离愁与相思的意象集在一处，构成为一幅凄清的意境，淋漓尽致地抒发了伤离别的悲凉情怀。产生了慑人的力量，人见之，无不引起情感共鸣，难怪历来为人传诵，有人甚至拿他来代表柳词。

　　4、分析其他意象：

　　(1)、作者除了用“杨柳，晓风，残月”来写伤离别的悲凉之情外，在词中还主要用了哪些意象?

　　(2)、它们各有什么作用?

　　寒蝉---凄凉。

　　长亭---离别。

　　兰舟---依恋。

　　烟波，暮霭----压抑，沉重，愁绪无边。

　　5、小结：借助以上意象，作者把离别时的愁苦、依恋、凄凉、悲伤、沉重、压抑表达描绘得具体可感。在赏析的过程中，我就是引导学生寻找意象，然后分析意象作用，进而让学生自已去发现作者蕴藏在景物描写之中的情怀。这就是我们常用的另一种鉴赏诗词的方法：分析意象。

　　(七)意象拓展(ppt展示)

　　在意象分析的基础之上，为了拓展课堂教学的广度，锻炼学生知识迁移的能力，我增加了“意象”拓展这一环节。

　　关于酒：

　　自从酒被发明以来，喝酒便成了人们表达各种情感的最好方式，如：(老师提示，ppt展示)展示杜甫《闻官军收河南河北》、曹操《短歌行》、李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》、李白《行路难》、苏轼《水调歌头•中秋》……

　　喜时——杜甫说：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”(《闻官兵收河南河北》)

　　哀时——曹操为功业人才而愁，发出“对酒当歌，人生几何”的感慨。《短歌行》)

　　愁时——李白失意官场，说：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”(《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)

　　怒时——李白说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。(《行路难》)

　　苏轼也说：“明月几时有，把酒问青天。”(《水调歌头"明月几时有》)

　　李清照思念丈夫时，说：“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急?”(《声声慢》)

　　王维送别元二，说：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”(《送元二使安西》)

　　关于月：

　　月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。月是离合的象征，何况是残缺不全的月，最易引起词人的愁思。

　　《琵琶行》几个地方写到月：

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

　　春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

　　关于风：

　　古语有云：自古逢秋悲寂寥。秋天是特别让人伤感的季节。晓风轻拂，带来的并不是快意，而是凉意，凄凉的感觉。杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

　　关于柳：

　　“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”——《诗经•小雅•采薇》

　　“年年柳色，灞陵送别”——李白《忆秦娥》

　　“伤心路边杨柳春，一重折尽一重新。今年还折去年处，不送去年离别人。”——施肩吾《折柳枝》

　　“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”——唐"王之涣《送别》

　　“纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。”——张九龄《折杨柳》

　　柳既是送别的象征物，又是送别的见证人，如今独在旅舟上见柳，怎不惹起满怀离思?

　　总结：柳有“留”意，残月西挂，伊人不再，晓风侵人，徒添冷意，借酒消愁愁更愁。“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”作者组合了最能触动离愁的景物入词，酿造意境，增添了抒情色彩，渲染了浓烈的气氛，更能展现出微妙的心理活动，挑动读者的心弦。

　　(八)表现手法：点染手法(ppt展示)

　　“点染手法”是这一课的重点之一，也是难点，为了更好地突出重点，突破难点，我设计如下教学环节：

　　1、讲授“点染”这一表现手法的含义

　　2、找出词中运用这一表现手法的词句

　　3、教师示范分析其中的一个句子

　　4、请学生代表分析剩下的两个句子，教师视情况补充。

　　点染手法是学生未曾接触到的，所以需要老师的讲授。在这一环节，我先讲授点染这一表现手法的含义，强调“点”与“染”的关系：先点后染，缺一不可。在掌握点染这一表现手法的前提下，让学生据此找出这首词中的三个运用点染手法的词句。在此基础之上，老师结合其中的一个词句分析这一表现手法的艺术效果，然后再让学生具体分析剩下的两个词句。这样做，即能体现“两个主体”新课标理念，又能实现了理论与实践的有机统一。

　　诗歌中的所谓“点”，指的是点明情感的内涵;所谓“染”，指的是用景物来渲染烘托所点明的情感。如(ppt展示)：

　　柳永《雨霖铃》：“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”先点明离别之情“念去去”，再用千里烟波，暮霭沉沉，楚天空阔，三样景物来烘托，衬出远别的离情。

　　1、“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。”(ppt展示)

　　——“多情自古伤离别”是“点”，先说出离别之苦自古如此，紧接着就用“更那堪、冷落清秋节”来渲染自己的离别之苦是超越了古今所有人的。

　　2、今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月(ppt展示)

　　——“酒醒何处”写出了离别之苦，用杨柳岸、晓风、残月三样意象渲染了一种更加凄清的环境，来烘托在清秋节伤离别的感情，从而让人更加深切地体会到词人的离愁别绪。

　　作用：先点明，后用景物渲染，烘托感情，使得情与景直接交融，即事言情，情由景生，抒情与叙事相结合，收到情景相生的效果。

　　(九)课堂小结

　　引导学生进行课堂小结：通过本节课的学习，你有什么收获?主动构建知识结构，把课堂传授的知识尽快地内化为学生的自身知识。

　　(十)作业(ppt展示)

　　描写“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发”的场景，不少于100字。

　　设计这一教学环节的目的是将学生对情境用文字的形式个性化的固化下来，锻炼学生的情境再现能力和联想想象能力，强化学生“不动笔墨不读书”的学习习惯。

　　六、板书设计(ppt展示)

　　附板书：

　　雨霖铃

　　柳永

　　伤离别

　　点染

　　这样板书，突出了情感、方法。提纲挈领，重点突出，简明扼要，有助于学生理解教学思路，把握学习内容。

　　七、效果评价：

　　这两节节课在突出重点，突破难点时设计了若干小问题，由浅入深，由易到难，引导学生渐进式思考，所设问题师生互动性强，很好的体现教师主导性，突出了学生主体地位，这样就极大地调动了学生的积极性，学生充分参与，求知欲强，应该收到较好的课堂效果。完

7、《雪》说课稿(市说课比赛一等奖作品)(人教版八年级必修说课)

　　各位领导，各位评委、老师，大家好!

　　今天我说课的篇目是《雪》，它是人教版八年级下册第二单元的第一篇散文诗。下面我将从五大方面陈述我的教学设计与设计理念。

　　一、教材的地位和作用及教学目标的设定：

　　《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最明朗的抒情篇章之一。文章篇幅不长，却用生动形象的语言细致地描绘了“江南雪”与“朔方雪”两幅雪景图，在雪花纷飞与凝思的幻想中，为人们谱出了追求美好理想的心声。编者把它放在这个单元第一课，主要是因为这篇文章语言优美，情感含蓄，寓意深邃，体现出散文诗的突出特点。单元通过这篇课文，一是想让学生在前个单元最后一课《再塑生命》中，对议论、抒情等表达方式有所了解的基础上，进一步体会诗歌借景抒情的写法，学习抒情性语言，对本单元散文诗的学习起到很好的指导作用。二是想让学生在反复诵读中，把握作者的思路和文章的语境，领悟诗歌表达的思想感情。因此，这篇课文在这一学段这一单元中的地位是极其重要的。

　　基于以上两点考虑，本篇课文的学习目标将分三个维度设定

　　1、知识能力目标：

　　①反复诵读，把握作者的思路和文章的语境，领会诗歌表达的思想感情。　　②学习本文内蕴丰富、清新优美的语言，体会诗歌借景抒情的写法。

　　2、过程方法目标：在反复诵读中合作探究，流利地表达自己的阅读心得，提出自己的看法和疑问。

　　3、情感态度目标：品味文章内涵，体察作者博大的胸襟和坚强的斗志。培养学生追求美好理想和敢于同困难作斗争、勇于拼搏的精神。

　　二、学生情况分析、教学重难点的确定和课时安排。

　　1、学情分析：八年级学生阅历较浅，心理不够成熟，理解感悟能力偏低。再加上鲁迅先生内蕴深刻，生涩难懂的作品风格，学生阅读时容易产生畏难情绪，这些都会影响他们对文章深邃寓意的理解和把握。所以，情境导入，反复诵读，消除学生的畏怯心理，激发学生的联想与想象，分解、弱化难点是教学的一大关键。

　　基于这点考虑，再结合前面对教材的分析，我将这篇课文的教学重点设定为：反复诵读，体会文章的语言美。而把体会文章的深邃寓意，学习散文诗借景抒情的写法作为难点。

　　2、这首散文诗我安排1个课时完成教学。

　　三、教学方法与教学手段的运用

　　“体验感受、对话交流、探究思考、拓展延伸”是我上这节课的指导思想。罗素曾经说过：“被动地接受老师的智慧，这种习惯对一个人的未来生活是一种灾难。”新课标也指出：“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在课堂上，我十分重视唤起学生的切身感受，激发他们质疑、辨疑的意识，引导他们主动参与课堂，并将从课堂中获得的思想、情感和体验再次返还到自身，提升个人的语文素养。“情境体验”“诵读感悟”“四边对话”“合作探究”“比较阅读”是我这节课主要采用的教学方法，开展不同形式的朗读、探究活动是我落实这些教学方法的途径，也是我这一教学设计的亮点。为了创设情境，唤醒学生内心的情感，将运用多媒体辅助教学。

　　四、学法的指导和学习习惯的培养

　　对于八年级学生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。本课在学法指导和学习习惯培养方面注重以下几点的指导教学：

　　1、用普通话正确地有感情地朗读。

　　2、学习使用圈点批注的默读方法。

　　3、在合作学习中发表自己的看法。

　　4、敢于向教材、老师及学习伙伴发问质疑。

　　5、利用间接经验学习感受生活。

　　五、教学流程

　　㈠、情境导入：(播放〈塞北的雪〉)

　　这一首歌曾经传唱过祖国的大江南北，打动了千千万万的音乐爱好者的心，因为洁白的飞雪，不仅孕育出秀美的春天，而且令人遐思万千。请同学们来说说你对雪的感觉是怎样的?(等学生说完后，教师接着说)同学们的想像非常丰富，表达也非常贴切。雪花是冬天的精灵，是春天的使者。古往今来，许多文人墨客都为雪花的纯洁与漂洒所陶醉，为它写下了名传千古的优美篇章。今天就让我们一起走进鲁迅先生的散文诗《雪》，再去感受另一番雪世界的美妙与精彩。

　　(这样设计导语的目的：用图片音乐、文学语言激发学生的情感体验，迅速拉近学生与课本的距离，激发兴趣)

　　㈡、教师解题，介绍写作背景。以帮助学生对文章思想内容的理解。

　　㈢、反复诵读，整体感知

　　1、自由诵读，说原始体验。(学生可能会说文章语言很美，或把雪写得很美等)

　　2、如何把美的语言用美的情感表现出来呢?

　　学生简单讨论后，教师引导学生明确：一要注意朗读感情处理，确定感情基调;二、要注意朗读的语速、语调。三要边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。

　　3、小组合作，尝试性美读，揣摩朗读技巧。

　　4、教师随意抽一名学生朗读，师生合作评议。

　　明确：本文要以两种不同的感情基调来读：首先是江南的雪的部分，应读得柔婉，温和。而北国就得像东北大汉豪爽，大气。所以读北国的雪应读得慷慨激昂，富有气势。

　　5、听课文录音，边听边在头脑里想像文章所描绘的图面。

　　6、分角色朗读，女生读江南雪部分，男生读北方雪的部分。

　　(这一环节安排一系列的朗读活动，是想引导学生与文本反复对话，学生容易获得自己的独特体验，从而更好地把握诗歌主旨。)

　　㈣、合作探究，品味内涵

　　1、两幅雪景图为我们描绘出两种独特的具有鲜明地方特点的雪，你更喜欢哪个地方的雪?为什么?你能有感情地朗读出来吗?

　　2、你认为作者更倾向于赞美哪一个地方的雪呢?从哪儿可以看出来?

　　3、作者借朔方的雪表达怎样的思想感情呢?

　　(在这一环节中，教师设计层层深入的话题，引导学生合作探究，体会文章深邃寓意。为了更好地突破这一难点，在探究过程中，教师应运用多媒体投影有关鲁迅思想及写作背景的资料，让学生了解鲁迅的斗争精神，更好地把握文章的主旨。然后引导学生明确并学习散文诗借景抒情的写法，突破难点。)

　　㈤、深层研读，妙点揣摩

　　1、用圈点批注法，勾画出你认为写得好的地方，美美地读一读，然后用句式说话：我觉得写得好，好在它写出了

　　的特点。

　　(教师应在师生对话中，围绕教学重点，结合课后练习二，补充文中的一些关键语句，引导学生探究领会，从而更深地品味文章内涵，进一步突出重点突破难点。)

　　2、品味完语言后，引导学生积累，让他们背诵自己最喜欢的句段，并作美词佳句积累卡，扩大词汇量。

　　㈥、体验反思：

　　在黑暗的社会现实前，鲁迅先生选择了不屈斗争，这是最伟大的精神。如果给同学们一个选择，问问你的心灵最深处，你会选择什么：假如你的脚下出现了两条路：一条平坦宽敞，路旁开满了美丽鲜艳的花，眼前仿佛已有成千上万的蜜蜂在嗡嗡地飞着。另一条路却芳草萋萋，落叶满地。如果你面临这样的选择，你将会选择哪一条路?希望同学们说出你们的心底话，做出慎重的选择。

　　(这一环节，是想灵活把握教材的弹性度，培育学生思维由课堂向生活延伸的多种触角，引导学生对课文主旨作更深层次的思考，实现学生情感态度价值观的培养和提升。)

　　㈦、作业设计：阅读选自柯蓝的《朝霞短笛》中的散文诗《雪》，试比较在写法上与课文有什么相同之处。

　　(设计这一作业，是想让学生进一步学习借景抒情的写法，达到学以致用的目的。)

　　㈧、板书主要围绕南方雪和朔方雪的不同，以及作者通过朔方雪借景抒情这一线索来设计，力求直观、简洁，突出本文知识要点。

8、《归园田居（其一）》说课稿(人教版高一必修二)

　　邓永红

　　各位评委老师，各位同仁，大家好。今天我说课的内容是《归园田居(其一)》，我准备从教材分析、教法和学法、教学过程三个方面来解说。

　　一、说教材

　　(一)说本文在教材中的地位

　　《归园田居(其一)》是人教版高中语文必修二第二单元第四课《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。

　　(二)说教学目标和重难点

　　依据本单元的教学要求和学生的实际情况，结合本课特点，我作以下安排：

　　【教学目标】：

　　知识目标：了解陶渊明的生平。

　　能力目标：学习诵读诗歌，感知诗歌内容，体会诗歌所蕴涵的情感。

　　情感目标：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。

　　【教学重点】：学习本诗的艺术手法。

　　【教学难点】：理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，正确看待归隐。

　　【课时安排】：1课时

　　二、说教法和学法

　　科学合理的教学方法能使教学事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。因此，我确立的教学方法是诵读法、点拨法、讨论法、探究法。只有反复诵读，学生才能理解诗歌的美，只有充分发挥学生的主体作用，让其参与讨论才能激发学生的个性见解。我所任教的班是普通班，学生语文基础一般，但是思维活跃，能够积极主动的学习。所以，学法上我贯彻的指导思想是把“学习的主动权交给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，采取诵读，赏析，背诵的步骤。教学上我采取多媒体教学，对学生进行多重感官刺激。

　　三、说教学过程

　　本课计划一课时完成，具体步骤如下：

　　【步骤一]导入新课，激发学生兴趣

　　播放羽泉《归园田居》，学生立即对悦耳的歌声产生了浓厚的兴趣，会跟着音乐的弦律而调动他们的感官，引起视觉听觉的兴奋，这时让学生找出歌中所写到的景物，找到一个古代诗人，引出诗人陶渊明。

　　【步骤二】讲评尝试练习，进一步认识陶渊明

　　此环节由学生课前演练，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况。老师再补充陶渊明的生平事迹。

　　【步骤三】诵读诗歌，感悟诗歌之美

　　诗歌学习重在诵读，此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后老师范读，让学生感受诗歌的情感，再经过师生共同欣赏配乐朗诵《归园田居(其一)》，用视听的手段来展示诗歌意境，将诗歌内容具体化，形象化。此时，学生的情绪已被诗歌感染和打动，再以配乐的形式让学生集体朗诵，加深理解。

　　【步骤四】师生课堂互动，分析诗歌内容，突破重难点

　　学生上一环节通过充分感受诗歌，已经有较深印象。本环节主要用讨论法，点拨法来理解诗歌内容，分析艺术手法。我教本文的总的方法是：学生先就老师提出的问题，进行小组交流，选代表发言。之后，可由学生相互提出问题，互相解答。老师作最后的补充小结。这样由师问生及生问生，形成生与师和生生之间的互动。从而使学生深入理解教材，这里重在培养学生的理解和分析综合能力。所以，我打算从下面三步着手讲解：

　　第一步：分析诗歌思路，理清诗歌结构

　　此环节主要让学生找到关键字眼，抓住提纲挈领的字，条分缕析地理解诗歌思路，理清诗歌结构。为此，我设计的问题是：

　　诗的题目犹如人的眉和目，所谓“眉目传情”，你认为题目中哪个字能作为题眼?(学生回答：归。)从这个字你可以看出文章分哪四部分呢?即文章回答了四个问题：为何而归，从何而归，归向何处，归去如何。请同学们围绕这四个问题划分文章层次。

　　第二步：揣摩艺术手法，感悟思想感情

　　《归园田居》(其一)在艺术上具有独特的风格和极高的造诣。本诗给人的突出印象是平淡自然。平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静心境，通过朴素的语言，比喻的手法，直率自然地抒写出来，使人感到是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿痕迹。学生能容易地看出诗歌的艺术手法，而诗中所蕴涵的思想感情则需要学生讨论分析，然后老师进行点拨，最后归纳总结。为此，我设计了以下四个问题：

　　1、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”运用了什么修辞?表现了作者怎样的思想感情?

　　2、朗读“归向何处”一层，找出诗中描写了哪些意象?这些意象构成了一副怎样的画面?

　　3、“归去如何”一层中运用了什么修辞手法?表现了作者怎样的思想感情?

　　4、陶渊明笔下的农村生活景象，实际上很普通，很常见，在作者笔下为什么显得那么美?

　　第三步：总结全文特点，探究讨论归隐

　　诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理,挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。这些艺术风格学生不易看出，老师一边展示板书一边与学生讨论分析，最后得出结论“真”，突出陶渊明直率朴素的艺术风格。理解作者辞官归田，热爱田园生活的精神，学习其洁身自好的高尚情操，而对于陶渊明的归隐思想则需要辩证地看待，需要老师指导点拨。为此我设计了两个问题：

　　1、谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格。

　　2、陶渊明的这种隐居思想对我们有何启发?他的做法是否值得赞赏?

　　【步骤五】布置巩固练习

　　1、阅读迁移

　　2、背诵课文

　　板书设计

　　结合题目《归园田居》将板书设计成圆形，理解陶渊明归隐田园，真情直率的情操，引导学生辩证理解归隐思想，突破圆的束缚。

9、《劝学》学案(第一、二课时）(人教版高一必修四)

　　第一课时

　　【学习目标】

　　1.掌握1-2段的文言现象，如多义实词、虚词、通假字、词类活用、特殊句式。

　　2.理解比喻的含义和内在联系;.背诵。

　　【学法指导】

　　1、巧用工具书，准确理解文言实、虚词。

　　2.熟读、勤记、多写

　　【自主学习】

　　1.荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“”的思想。

　　2.注音

　　中()舆()有()槁暴()砺()

　　参省()须臾()跂()楫生()跬()

　　骐骥()驽()锲()镂()蟮()螯()

　　3.熟读课文1-2段

　　(1)指出加点词语的意思或用法。

　　取之于蓝：　　　木直中绳：　　其曲中规：

　　参省乎己：　　　知明而行无过：

　　取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己:

　　虽有槁暴：

　　(2)指出下列通假字的意思和用法

　　輮以为轮：通，释义：。

　　虽有槁暴通，释义：

　　则知明而行无过矣：通，释义：

　　(3)词类活用

　　君子博学而日参省乎己　　其曲中规

　　木直中绳，輮以为轮

　　【合作探究】

　　在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?请找出相关语句并翻译。

　　中心论点：_________

　　学习的意义：__________ 比　　　　　喻

　　【课堂果检测】

　　1.解释下列古今异义词(古/今)

　　劝学:　　　　　　　　　輮以为轮:

　　金就砺则利　　　　　　　　　　　　君子博学而日参省乎己:

　　2.翻译。(注意特殊句式。)

　　温馨提示：常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句(宾语前置介词结构后置定语后置主谓倒装)、固定句式等。

　　虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也________________

　　青取之于蓝，而青于蓝_____________________

　　輮以为轮___________________________

　　【自我小结】

　　我的收获：

　　我的困惑：

　　高一语文学案课题：劝学第二课时

　　【学习目标】

　　1.掌握3-4段的文言现象，如多义实词、虚词(而)、通假字、词类活用、特殊句式。

　　2.学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力;背诵全文。

　　【学法指导】

　　1、巧用工具书，准确理解文言实、虚词。

　　2.熟读、勤记、多写

　　【自主学习】

　　1.复习感知

　　第一段：文章开头就提出了中心论点：。

　　第二段：论述。

　　第三段：论述，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是。

　　第四段：论述。提出了三点要求：一是，二是，三是。

　　2.诵读3、4段完成

　　(1)指出下列加点字的意思或用法

　　须臾之所学：跂而望矣登高之博见：

　　闻者彰：　假舆马者　　　而致千里

　　而绝江河而神明自得：

　　圣心备焉　　　　不积跬步：用心躁也

　　君子生非异也：

　　(2)指出“而”“焉”的用法

　　跂而望矣吾尝终日而思矣……

　　君子博学而日参省乎己。青，取之于蓝，而青于蓝

　　蟹六跪而二螯

　　圣心备焉风雨兴焉：

　　(3)指出活用现象并解释

　　非利足也非能水也登高而招

　　上食埃土，下饮黄泉用心一也

　　积善成德

　　(4)指出加点词的古今异义

　　声非加疾也:　　　　　　　　　　　假舆马者:

　　绝江河:　　　　　　　　　　　　　用心一也：

　　蟹六跪而二螯：　　　　　　　　　爪牙之利：

　　【合作探究】

　　3、4段都使用了一组比喻句，找出这些比喻句，说说每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?讨论并完成下表

　　学习的作用：

　　_____ 比　　　　喻

　　学习的方

　　法和态度比　　　　　　喻

　　要____ 正面

　　反面

　　要____ 对比

　　【课堂检测】

　　翻译下列句子

　　(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　(2)假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　(3)君子生非异也，善假于物也。

　　(4)积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　(5)锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

　　___________________________

　　(6)无以至千里

　　___________________________

　　(7)骐骥一跃，不能十步

　　___________________________

　　(8)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也

　　__________________________

　　温馨提示：定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。

　　(1)在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词+之+定语+者”的格式。例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。

　　(2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词+之+定语”的格式，表示定语后置。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。

　　(3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词+定语+者”的格式。例如：求人可使报秦者。

　　(4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词+而+定语+者”的格式。例如:缙绅而能不易其志者……有几人欤?

　　(5)数量词做定语多放在中心词后面。

　　比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。

　　【自我小结】

　　我的收获：

　　我的困惑：

　　王琳

10、《秋兴八首（其一）》说课稿(人教版高一必修一)

　　原文：

　　《秋兴八首》(其一)

　　作者：杜甫

　　玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。

　　江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。

　　丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

　　寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

　　尊敬的各位评委，今天我的说课题目是《杜甫诗三首》之《秋兴八首(其一)》。下面我将从以下四个方面进行我的说课：

　　第一、说教材，其中主要从教材分析、教学目标和教学重难点进行阐述;

　　第二、说教法和学法;

　　第三、说教学过程;

　　第四、说教学反思。

　　第一部分：说教材

　　一、教材分析

　　教材版本：人教版高一必修三。

　　课文章节：第二单元第五课《杜甫诗三首》的第一首诗歌。

　　课文背景：这首诗在以前的中学教材中从未选过，这样一首全新的诗歌在教学中承载起新课改的任务与要求。《秋兴八首(其一)》对学生来说是全新的，对于很多教师来说也是全新的。在各类文学体裁中，诗歌是最难鉴赏的，尤其是靠情感化意象取胜的诗歌，而《秋兴八首(其一)》就是其中的典范之作，且鉴赏这类的古典诗词又是历年来的高考热点。

　　二、教学目标

　　1、知识与能力目标：理解诗歌借景抒情的表现手法，同时学会从借景抒情的角度去鉴赏诗歌。

　　2、情感态度和价值观：从杜甫的爱国爱民情怀中汲取一点精神养料，体会诗人深沉的感情。

　　3、过程与方法：通过朗读、意象来掌握借景抒情的写法。

　　三、教学重难点

　　1、重点：感受诗之美，领悟诗之情，学习诗之法。

　　2、难点：感受诗人深沉的痛苦和忧思。

　　3、教学课时设计：一课时

　　第二部分：教法和学法

　　一、教法

　　(1)朗读讨论法

　　(2)提问点拨法

　　(3)自主探究法

　　二、学法

　　(1)探究式学习法：提出问题，让学生带着问题多读获得感性认识的同时，教师层层深入，启发学生积极思维，主动探索知识，培养学生思维想象的综合能力。

　　(2)反馈补救法：自主探究中，注意观察学生对学习的反馈情况，及时引导学生真正走入诗歌的意境。

　　第三部分：教学过程

　　一、导入诗歌(作者及其创作背景导入)

　　利用多媒体教学，播放关于杜甫的动画短片(四分钟)，让学生自己全面的了解杜甫的生活背景和此诗的创作背景。古人说：“颂其诗，读其书，不知其为人，可乎。”那肯定是不行的，这一导入的设置不但是为了激发学生鉴赏这首诗歌的兴趣，更是为了让学生“知人论世”，帮助学生更好的领会诗歌的诗意，体会感情。

　　二、读听结合，整体感知

　　(诗歌是精炼的语言，一句话乃至一个字里面都蕴藏着丰富的旨趣，只有反复的诵读才能品出其中的韵味。据此，我设置了“三读”这个环节来让学生整体感知这首诗歌，)

　　1、听范读，学生默读。此教学设计目的在于进行诵读指导，让学生注意诗歌的字音、节奏、节拍、韵脚，此为音读。

　　2、学生结合注释自由朗读。此教学设计本着培养学生自主、探究能力的宗旨，目的是让学生思考，领悟诗歌的大意，此为意读。

　　(中间穿插学生个别诵读，齐读等，通过反复的朗读，学生可以集中注意力，体会和领悟诗歌的意境美)

　　3、引导学生揣摩作者情感，把学生带入情境之中，让学生对《秋兴八首(其一)》一诗的情感基调有个感性的整体认知，此为情读。

　　三、具体赏析

　　1、设置问题

　　(1)这首诗中描写了哪些意象(景物)?这些意象有怎样的特点?

　　意象：枫树林巫山巫峡波浪风云丛菊舟(意象凄凉)

　　特点：凋伤萧森汹涌阴沉泪孤独

　　诗歌鉴赏的重点是培养学生如何在反复吟诵中通过联想和想象把枯燥的、抽象的语言文字还原成立体的、生动的画面从而把握隐藏在文本背后的诗人的内在情思。

　　根据新大纲关于语文教学要培养学生思维能力，具体到诗歌就是培养学生联想和想象的能力，让学生发挥联系和想象，把枯燥的文字还原成立体可感的画面，为了培养学生口头表达能力和联想、想象能力，从而把握诗人的情感，我设计了这样一个问题：这些意象构成了一幅怎样的画面?也就是让学生把这些意象构成意境。(在分析出意境的特点之后，紧接着让学生分析这样的意境表达出诗人怎样的感情)

　　(2)这首诗歌表达了诗人怎样的感情?

　　羁旅之愁、思乡之情、忧国忧民

　　(3)总结：借助描写景物来表达情感的抒情方式是什么?

　　借景抒情、情景交融

　　这就是我们这节课要赏析的内容。

　　(4)背诵：在完成诗歌分析的基础上，我将组织学生背诵。

　　(设计目的：提高学生背诵的积极性，实现当堂任务当堂完成)

　　四、补充：我们平时在鉴赏诗歌时会遇到这样的问题：

　　1、某联(某句)寄托了作者怎样的思想感情?

　　2、这首诗体现了诗人什么样的思想感情?

　　这类的问题要怎样回答呢?请看答题格式(幻灯片展示)

　　答题步骤：

　　(1)根据诗句描述内容，分析所涉及的诗句具体写了什么。

　　(2)揭示情感。采用的作答形式是“通过描写……(景物、场景)抒发了(流露出)……的感情”

　　作过明确要求后，学生明白如何答题，就可以尝试答题了。

　　(一节成功的语文课，应是“授之以渔”，并让学生及时有效的学以致用—为强化学生从借景抒情角度鉴赏诗歌的掌握。)

　　试赏析第三联，做一个巩固练习。事实证明，只要指导到位，学生可以掌握的很好。

　　(五)课外作业

　　“教是为了不需要教”，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练达到“不需要教”的目的。这节课，我布置了课外作业如下：

　　写作练习——用散文化的语言将这首诗描绘出来，不少于200字

　　第四部分：教学反思

　　课后我将根据课堂效果和学生的学习情况从以下四方面进行认真的完成教学反思，以便为后面的教学做好准备。

　　1、反思教学目标是否真正落实。

　　2、反思教学策略的选择是否真正优良。

　　3、反思学生是否真正处于最佳的投入状态。

　　4、反思课堂管理是否真正良好。