1、夜雨寄北教案教学设计
教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐(813-858)：字义山，号玉豀生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人(妻子)的来信，问他何时能回长安。友人(妻子)情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。
(要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。)
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象?
(二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。)
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调?
(借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤;而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀!)
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢?如果不是，又写了怎样的情感呢?从哪个词语可看出这种转变?
("何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。)
小结，板书。
李商隐-(问答)-友人(亲人) 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
(设计这一步骤是让学生明白：学习诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。)
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
(近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦;重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复;从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦;而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。)
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
(让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。)
2、《夜雨寄北》《六月二十七日望湖楼醉书》教案(北师大八年级上册)
学习目标
1.知识与能力：了解古诗有关知识及作者的文体常识，理解诗句的含义。
2.过程与方法：自主、合作与探究，理解诗意并赏析诗歌。
3.情感与价值观：感受寓情于景情景交融的传统文化魅力及诗的意境美。
重点：运用联想和想象赏析诗歌的思想内容，感知诗中塑造的艺术形象。
难点：体会诗人的感情，感受诗的意境美。
教法选择 诵读、比较与讨论
课前准备 查找资料、准备课件
一、导入新课
导入：中国被称为诗的国度，在这里面留下的诗篇浩如烟海，其中就有被称为“小李杜”的李商隐和杜牧，“三苏”之一的苏轼。我们就来学习李商隐的诗《夜雨寄北》和苏轼的诗：《六月二十七日望湖楼醉书》，看他们是怎样借景抒情、情景交融的。
二、出示目标(同上)
三、学法指导
1.动手自主查阅资料了解有关作者的文学常识及写作背景或心境。
2.听多媒体范读后，反复读诗。(注意节奏和感情)
3.精读全诗，理解诗的内容、体会诗的意境。
4.领会诗所表达的深刻思想情感。
5.熟读成诵，品味诗歌语言。
四、学生先学，教师巡视
1.理解作者及写作背景：李商隐(813-858)：字义山，号玉溪生。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，可惜运与愿违，“一生襟抱未尝开”，多写时代离乱、个人失意的感慨。公元851年--855年，李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人(妻子)的来信，问他何时能回长安。激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。苏轼(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，“唐宋八大家”之一，“三苏”中成就最大的。
六月二十七日是写这首诗的时间，是一年中最热的时候，经常会有阵雨或雷雨出现。地点在望湖楼，在似醉非醉的情况下写的诗。
2.词语解释。何当：何时能够。却话：重提，再说。却，还，再。后两句的意思是，什么时候能够相聚在西窗下
1.指名学生背或读自己搜集的大小李杜或苏轼的诗歌。
2.出示学习目标，并强调重难点。
3.引导学生回顾学习诗歌的方法。
4.出示学习任务及要求。
5.巡视学生的自学情况。并进行个别指导或点拨，着重关注后进生的学习情况。适时参与个别小组的讨论，鼓励学生大胆说出自己的见解，努力做到有理有据。
1.叫到名字的学生背或读自己搜集的名言，其余的补充。
2.齐读学习目标，明确重难点。
3.回顾并总结出学法要点。
4.明确学习任务及要求，并进行先学。
5.学生先查资料按名时地著称的要求整理出作者的情况。
剪烛长谈，再来回忆诉说今天巴山夜雨的情景呢?翻墨：形容黑云像倒翻的墨汁。跳珠：形容雨点打到船上像跳动的珠子。
3.学习课文内容。
(1)听范读两遍，跟读;(2)看幻灯片理解诗意;(3)读完诗歌《夜雨寄北》，你的眼前出现了几个形象?(明确：两个。从“君问归期未有期”可看出有两个人物在进行问答。这首诗的诗题或作“夜雨寄内”，“内”即李商隐的夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。)
(4)译文：您问我的归期，但我的归期没有定下来，现在我是独居在巴山的旅馆里，面对不停夜雨，只见秋天的池水往上涨。什么时候才能够与您在家中西窗下面一起剪烛长谈，又说起我独居巴山的旅馆中面对夜雨的情景。
(5)古诗《六月二十七日望湖楼醉书》写天气变化之快，我们可以从什么地方看来的?这首诗哪些地方用了比喻?
五、检查学生的先学效果
诗句赏析：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”前两句写云、雨：墨汁一般的浓云黑压压汹涌翻腾而来，还没来得及遮住湖边的山峦，就在湖上落下了白花花的大雨，雨脚敲打着湖面，水花飞溅，宛如无数颗晶莹的珍珠，乱纷纷跳进游人的船舱.“黑云翻墨”和“白雨跳珠”，两个形象的比喻，既写出了天气骤然变化时的紧张气氛，也烘托了诗人舟中赏雨的喜悦感。
六、学生讨论、更正，教师点拨
1.《夜雨寄北》“君问归期未有期”一句中出现了两个“期”，有没有重复之嫌呢?(明确：从字面来看是重复，本来回避这种重复很容易，把第二个“期”改为“时”：“君问归期未有时”，也是可以的，但这样可能有些潜在意味的损失。因为第二个“期”，强调一种失望的感觉。你的“期”,是日期，更重要的是期待，二者通通没有，不但是近日期没有行期不能马上回来，就是未来何期，也没有确定。日期和期待，双重意味，表面上是日期，深层的是期待，是思念。两个“期”字表明诗人不想用委婉语，而用直率语正面冲击对方的心理。)
2.说说这两首诗表达的思想感情。
七、当堂训练
6.指名学生逐一检查学生自学情况，尤其要照顾和了解中后进学生对知识的掌握情况。
7.学生回答完毕后，出示课件让学生进行对照，引导学生找出差距与不同。
8.指导学生在课文相应的地方做标记或记笔记。
9.点拨，纠正，补充，总结并延伸。
10.巡视，检查背诵与默写
11.梳理归纳要点，进行比较。
6.对照课下注释和工具书，在熟读课文的基础上，小组合作完成翻译任务。
7.叫到名的学生回答相应的问题，做到语言简练，表达准确。其余学生纠正或补充。
8.看大屏幕，进行对照，及时记好笔记。
9.各抒己见，抓住重点，力求落实到具体的字词上，能自圆其说即可。
10.练习巩固。
11.结合板书谈一谈收获或启发。
作业设置 1.背诵默写本首诗。2.预习其余三首诗。
3、夜雨诗意教案教学设计(北师大八年级上册)
教学目标：
1、在扫清字词障碍的基础上品味语言的魅力。2、把握行文的脉络，理解作者的思想感情。3、领悟作者对夜雨所赋予的含义，感悟人生的另一种境界。教学的重难点：怎样理解“要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走……被雨声阻隔的寂寥?”教学方法：自学探究。课时安排：一课时。教学过程：一、文题全解1、题目解说：《夜雨诗意》是一篇散文，单看“诗意”二字，就让人有种飘逸、浪漫、空灵的感觉，而这一切感觉负载在“诗意”这个表象上，作者会有怎样的遐想呢?2、作者简介：余秋雨(1946~)，上海戏剧学院教授，浙江余姚人，大陆著名美学家、学者和散文家。曾获“国家级突出贡献专家‘的称号，并担任多所大学的教授。主要作品有《文化苦旅》、《山居笔记》等。二、课文分析：学生熟读课文，分析课文的结构，并概括出课文的段意。第一部分(1～5)：夜雨让人产生想象，让人产生思念，让人温馨。第二部分(6～10)通过夜雨写出人，特别是游子的家园情结。第三部分(11～16)夜雨的魅力在于消融一切张扬的东西。三、细读课文、讨论下列问题：1、朗读课文第3、4、5自然段想想：作者在夜雨中联想到了哪些情景?有什么感受?
2、读第7、8自然段回答：一般的旅行者在夜雨中有什么心境?文中提到的法显、玄奘等历史人物在夜雨中有什么壮举?作者有此感悟到了什么?
3、读第12、13自然段思考：这些文字写出了夜雨有怎样的作用?作者有夜雨的魅力联想感悟到了人生、历史具有什么特点?
4、怎样理解“要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走……被雨声阻隔的寂寥?”(人有多种活法，有的忙忙碌碌，为名利所累，但我们一旦卸下包袱，在夜雨写、所营造的氛围中，像陶渊明那样“采菊东篱下，悠然见南山”，听雨打芭蕉，未尝不是另一种活法。没有谁规定必须叱咤风云，花团锦簇，平和温馨的生活又有什么不好呢?)5、《夜雨诗意》直接写雨的笔墨很少，也不象《下雨天，真好》有那么多故事，更没有写风景，那么，文章是靠什么打动作者的呢?(文中写雨的句子确实寥寥数笔，如“窗外夜色中时紧时梳的雨声”“放任自由的风声雨声”，但作者就是用这几笔勾勒出氛围，写出读者之所想，起到使读者感到有心有灵犀一点通的作用。)6、概括课文的中心：课文主要写了作者对人生、社会的感悟。而这些感悟很有内涵，多富有新意，带有较强的哲理性。语言具有浓浓的诗意和想象，既雅且新。
四、写法借鉴：1、运用细腻的描写来剖析夜雨中所蕴涵的诗意。作者用深情的笔在夜雨中尽情的抒发自己的感情。文中有这样一句“在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在鱼中专心攻读，身心会超长的蔚帖;在夜雨中思念亲人，会思念到立即提笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会边的滋溶”。一番描述，使人顿生温馨的感觉。
五、延伸：
说说你知道的有关写雨的诗词句：
好雨知时节，当春乃发生。-----杜甫：《春夜喜雨》清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧：《清明》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。----苏轼：《饮湖上初晴后雨》
夜来风雨声，花落知多少。孟浩然：《春晓》
空山新雨后，天气晚来秋。王维《山居秋瞑》山路元无雨，空翠湿人衣，王维：《山中》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。张志和《渔歌子》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。陆游：《十一月四日风雨大作》
渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。王维《送元二使安西》沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。志南和尚《绝句》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。杜牧《江南春绝句》七八个星天外，两三点雨山前辛弃疾《西江月》
六、畅所欲言：
谈谈自己在本节课中的收获。
七、布置作业：
完成配套练习。
4、潍县署中寄舍弟墨第一书教案教学设计
教学目标：
1、积累重点文言实词
2、初步掌握举例论证、比喻论证、正反论证的方法
3、通过抓住文中关键字句，理解作者所主张的选择精华、深入研讨的读书方法。感受作者对堂弟的循循教导、切切关爱。
教学重点与难点
1、重点：梳理文章思路，明确作者主张的读书方法;感受作者对读书的真知灼见，对堂弟的循循教导、切切关爱。
2、难点：初步掌握举例论证、比喻论证、正反论证的方法。
教学课时：1课时
教学过程：
一、导入：
故事导入：你知道“扬州八怪”吗?郑板 桥辞官回家，“一肩明月，两袖清风”，惟携黄狗一条，兰花一盆。一夜，天冷，月黑，风大，雨密，板桥辗转不眠，适有小偷光顾。他想：如高声呼喊，万一小偷动手，自己无力对付，佯装熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低声吟道：“细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。”
此时，小偷已近床边，闻声暗惊。继又闻：“腹内 诗书存千卷，床头金银无半文。”小偷心想：不 偷也罢。转身出门，又听里面说：“出门休惊黄尾犬。”小偷想，既有恶犬，何不逾墙而出。正欲上墙，又闻：“越墙莫损兰花盆。”小偷一看，墙头果有兰花一盆，乃细心避开，足方着地，屋里又传出：“天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门
二、复习文学常识
2、作者：郑燮
中国清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥，为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。
三、复习重点词句
(1)读书以过目成诵为能，最是不济事。
(2)眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如 看场中美色，一眼即过，与我何与也。
(3)千古过目成诵，孰有如孔子者乎?
参考译文：从古到今过目背诵的人，他们又有谁能比得上孔子呢?
(4)读易至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
(5)虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。
(6)岂以一过即记，遂了其事乎!
(7)若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉!
(8)更有 小说家言，各种传奇恶 曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破 烂厨柜，臭油坏酱 悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
四、课文内容分析
1、作者是 如何来论证论点的?他列举了“过目成诵”的几个弊端?分别是什么
1) 眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看 场中美色，一眼即 过，与我何与也。
2) 且过辄成诵，又有无所不诵之陋。
2、在论证第一个弊端时，作者用了哪些论据?用了哪些论证方法?告诉我们的道理是什么
正面事实：孔子读“易经”东坡读《阿房宫赋》
反面事实：虞世南、张睢阳、张方平
用例证、对比论证的手法告诉人们读书要反复阅读，深入钻研。
3、在论证第二个弊端时， 作者用了哪些论据?用了哪些论证方法?告诉我们的道理是什么?
例证：读〈史记〉
喻证：如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊 亦耐不得。
道理：读书要有所选择，取其精华。
完成《点击》
作业：练习卷一张
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附课文原文及翻译
郑燮
潍县署中寄舍弟墨第一书
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎?读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎!惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉!更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。
译文
读书以看一遍就能背为才能，其实这个最不顶用。
就在眼中看了一下，心中匆匆而过，根本用不了多少心神，这样看来看去根本来不及，就像看场中的美女，看一眼就过去了，跟我有什么关系呢?从古到今，过目就能背诵的人，他们又有谁能比得上孔子呢?孔子读周易读到编联竹简的皮绳断了好几次，不知道他读过多少遍，书里隐藏的细微含义，越读越明了，越钻研越深入，越读越没有穷尽。虽然是生而知之、安而行之的圣人，也都勤学苦练，下足功夫。苏东坡读本书都不用读两遍，但是他在翰林院读《阿房宫赋》读到四更天，翰林院的老吏觉得他读书读得很辛苦，东坡却洒脱而丝毫不觉得苦。难道就因为看了一遍就可以记住而把书丢下不管了吗?只有虞世南、张睢阳、张方平平生不再读书，之后就再没有好文章了。
而且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。如史记一百三十篇中，以项羽本纪最出色，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会最出色。反复的看、背，你可能一会欣喜，一会悲泣，就在这几段中。但如果一部史记，篇篇都读，字字都记，难道不是一个没分晓的钝汉!更有小说、各种传奇恶曲以及打油诗词，也都过目不忘，就像破烂厨柜，臭油坏酱都储藏在其中，这种肮脏无法忍受.
潍县署中与舍弟墨第二书
余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎!至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气姻蕴而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竞不能体天之心以为心，万物将何所托命乎?蛇螈蜈蚣豺狼虎豹，虫之最毒者也，然天既生之，我何得而杀之?若必欲尽杀，天地又何必生?亦惟驱之使远，避之使不相害而已。蜘蛛结网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，出于何经何典，而遂以此残物之命，可乎哉?可乎哉?我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜也不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿;其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎!夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。
译文
郑板桥晚年得子，爱子之心胜于一般之人。但因当时他在山东潍县当县令，妻儿在江苏兴化老家(不带家属，其清廉可见一斑)，故不能当面教子，遂将管束儿子的义务托付给他的“舍弟”。他在信中嘱咐其弟，“要须长其忠厚之情，驱其残忍之性”，强调引导其子发扬平等、博爱精神，切忌以老子做官而傲视其他童伴。一个处于封建时代的上层人物，能够坚决摒弃等级世俗观念，实在难能可贵。特别值得称道的是，他竟把“读书中举中进士做官”，视为“小事”一桩，而将读书“明理，做个好人”当作第一要事。这种超凡脱俗的人生观，不但在当时显得高明，即使在当代社会亦属智者之列。他的这些远见卓识，不正是对“官贵民贱”之说、“读书无用”之论、“好人吃亏”之见，一通有力的批驳吗?!
郑板桥的爱子之道“怪人”郑板桥教子观点似乎也怪。1749年他在潍县当知县时，给兴化县家里替他主管家务的堂弟郑墨写了封家书，嘱托郑墨怎样教育刚入塾就师的6岁儿子。在信上他抄录了前人的四首顺口好读的五言绝句，并嘱咐家人：“令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。” 那四首诗都是反映封建社会对农民的惨重压榨和农民的苦难生活的。他在家信中说：“夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。可将此书(信)读与郭嫂、饶馊听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。”他极力反对有些读书人“一捧书本，便想中举、中进士、作官，如何攫取金钱、造大房屋、置多田产。起手便错走了路头，后来越做越坏，总没有个好结果。”这对于我们今天加强对学生和青少年的思想政治教育，克服只重视考分忽视德育的倾向，是有裨益的。爱子，特别是爱独生子，是人之常情，但爱需要正确的方法、手段。正如郑板桥在信中说的：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道。”“以其道”是真爱，不以其道是假爱。
今天一切爱子者和一切爱高材生的师长，也当从郑氏“爱之必以其道”中汲取教益。如果忽视德育，说不定还会造就出“不肖子孙”来。 郑板桥的爱子之道，怪么?其实不怪。
潍县寄舍弟墨第三书
富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而已之子弟不与焉。不数年间，变富贵为贫贱：有寄人门下者、有饿莩乞丐者。或仅守厥家，不失温饱，而目不识丁。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎!我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论;但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭;薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。夫择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定矣，便当尊之敬之，何得复寻其短?吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笔其非，或明指其误，为师者既不自安，而教法不能尽心;子弟复持藐忽心而不力于学，此最是受病处。不如就师之所长，且训吾子弟不逮。如必不可从，少待来年，更请他师;而年内之礼节尊崇，必不可废。
又有五言绝句四首，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。
二月卖新丝，五月粜新谷;医得眼前疮，剜却心头肉。
耘苗日正午，汗滴禾下土;认知盘中餐，粒粒皆辛苦。
昨日入城市，归来泪满巾;遍身罗绮者，不是养蚕人。
九九八十一，穷汉受罪毕;才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。
潍县寄舍弟墨第四书
凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为关头读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来?不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉!昔有人问沈近思侍郎，如保是救贫的良法?沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎!信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。
潍县署中与舍弟第五书
无论时文、古文、诗歌、词赋，皆谓之文章。今人鄙薄时文，几欲摒诸笔墨之外，何太甚也?将毋丑其貌而不鉴其深乎!愚谓本朝文章，当以方百川制艺为第一，侯朝宗古文次之;其他歌诗辞赋，扯东补西，拖张拽李，皆拾古人之唾余，不能贯串，以无真气故也。百川时文精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折而卒造乎浅近。朝宗古文标新领异，指画目前，绝不爱古人羁绁;然语不遒，气不深，终让百川一席。忆予幼时，行匣中惟徐天池四声猿、方百川制艺二种，读之数十年，未能得力，亦不撒手，相与终焉而已。世人读牡丹亭而不读四声猿，何故?
文章以沉着痛快为最，左、史、庄、骚、杜诗、韩文是也。间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处，非六君子本色。而世间纤小之夫，专以此为能，谓文章不可说破，不宜道尽，遂訾人为刺刺不休。夫所谓刺刺不休者，无益之言，道三不着两耳。至若敷陈帝王之事业，歌咏百姓之勤苦，剖晰圣贤之精义，描摹英杰之风猷，岂一言两语所能了事?岂言外有言、味外取味者，所能秉笔而快书乎?吾知其必目昏心乱，颠倒拖沓，无所措其手足也。王、孟诗原有实落不可磨灭处，只因务为修洁，到不得李、杜沉雄。司空表圣自以为得味外味，又下于王、孟一二等。至今之小夫，不及王、孟、司空万万，专以意外言外，自文其陋，可笑也。若绝句诗、小令词，则必以意外言外取胜矣。
“宵寐匪祯，札闼洪庥。”以此訾人，是欧公正当处，然亦有浅易之病。“逸马杀犬于道”，是欧公简炼处，然五代史亦有太简之病。高密单进士粮曰：“不是好议古人，无非求其至是。”
写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何?东坡居士刻刻以天地万物为心，以其余闲作为枯木竹石，不害也。若王摩诘、赵子昂辈，不过唐、宋间两画师耳!试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒?设以房、杜、姚、宋在前，韩、范、富、欧阳在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣!门馆才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉!何足数哉!愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云:'诸葛君真名士。' 名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷?
5、夜雨寄北教案教学设计
教学目的：
一、引导学生理解这首诗的思想内容及主旨，能准确流畅地背诵。
二、加强朗读教学，在反复朗读中体会诗歌的意境。
教学时数：一课时。
教学内容及步骤：
一、导入。
中国被称为诗的国度，在这里面不仅留下的诗篇浩如烟海，其中更是名家辈出。我想这其中大家最为了解的应该就是李白与杜甫吧。其实，除了这两位之外，还有许多著名的诗人，其中就有被称为"小李杜"的李商隐和杜牧。
今天，我们就来学习李商隐的一首诗《夜雨寄北》。
李商隐(813-858)：字义山，号玉豀生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。
李商隐有"欲回天地"的雄心壮志，可惜"运与愿违"，他"一生襟抱未尝开"，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人(妻子)的来信，问他何时能回长安。友人(妻子)情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
二、学生朗读，教师进行评析。
这个步骤意在引导学生深入体会诗中所蕴含的情感，为深入学习此诗做好铺垫。
(要读出诗中的情感，如蕴含其中的郁闷、孤寂、思念和伤感。)
三、在评析的基础上，引导学生再读，教师范读。接下来进行分析诗歌。
1、翻译全诗。
2、分析诗歌。
问：读完诗歌，你的眼前出现了几个形象?
(二个。从"君问归期未有期"可看出有二个人物在进行问答。这首诗的诗题或作"夜雨寄内"，"内"即李商隐的夫人。现传各本多作"夜雨寄北"，" 北"，即在北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的。所以是亲人或友人在问询李商隐何时才能归去，但自己归期无定。诗人心境之郁闷、孤寂不难想见。)
问：但紧接着作者却写了"巴山夜雨"之景，这是否偏离了作者在首句所创设的感情基调?
(借景抒情，达到情景交融。"巴山夜雨点涨秋池"，说明自己身处的环境，不仅遥远，相隔千里，而且处境惨淡，透露出羁旅之苦。巴蜀多秋雨，这本已使身为异乡之人的作者倍感神伤;而恰在此时，又得妻子千里家信，此时，诗人该有多么伤感呀!)
问：但作者是否一直延续这一感情进行抒写呢?如果不是，又写了怎样的情感呢?从哪个词语可看出这种转变?
("何当"，何时，什么时候。"何当"是个表示愿望的词。诗的后两句，紧扣"夜雨"，顿生想像，遥想他日重逢，剪烛夜谈，回忆此时面对这"巴山夜雨" 的情景。这两句是最为人称道的设想"奇绝"之句，它好就好在将"未有期"的现实与剪烛共话的想像联结在一起了，不仅写出了重逢的欢乐，感情的深挚，而且通过遥想将来，排遣了当前客居异地的孤寂与思念家人的痛苦，使全诗多少带有明朗轻快的情调，形成了半是悲哀，半是温暖的深长情韵。)
小结，板书。
李商隐-(问答)-友人(亲人) 离愁
写实 衬托出
景 交融 情 别绪 眼下的孤寂、
何当： 共剪 思念
虚写 什么时候 未来的欢聚
却话
3、请一位同学有感情朗读全诗，其他同学闭上眼睛，想像有怎样的画面在你的面前闪过。接下来用文字把它们表述出来。
(设计这一步骤是让学生明白：学习诗歌不能只停留在翻译的基础上，还要学会想像，去体会诗中丰富的意境。)
4、齐读全诗。
四、分发赏析资料，深入分析写法上的技巧。
(近体诗一般是要避免字面的重复的，可是在这首诗中，作者有意重复使用了"期"字和"巴山夜雨"这个短语，这可以说是这首诗为人称道的"奇绝"之二。重复"期"字，意在强调诗人滞留在外、前途未卜、归期无定的愁苦;重复"巴山夜雨"，更是作者匠心独具的表现，它表现了时间和空间的回还往复的意境美，达到了内容和形式的完美结合。第一次写"巴山夜雨"，在于渲染环境与相思，第二次写"巴山夜雨"是作者想像夫妻相见后秉烛长谈的画面，夫妻追述往事，回味无穷。
这种重复，正好构成了音调与章法上书的回环往复之妙，恰恰表现了时间与空间上的回环往复之美。是作者有意打破常规的成功尝试。
从时间上看，今宵-他日-今宵，回环往复;从空间上看，此地-彼地-此地，即巴山-西窗-巴山，往复对照。从意境上看，未来的乐，反衬今夜的苦;而今夜的苦，又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。深婉、隽永，余味无穷。)
五、学生共同欣赏所收集的李商隐诗歌。
(让学生通过收集李诗，加深对李商隐和他诗歌的了解。)
6、王士禛《夜雨题寒山寺寄西樵、礼吉》教案
深圳市田东中学 詹泉洲
教学目的：
通过学习这两首诗，了解清初神韵派诗人的诗歌写作特点，领略这两首诗中的文化底蕴。
教学设想：
一个课时
教学过程：
一、预习：
要求学生课外查找有关清朝初年神韵派诗歌创作的有关资料。查找有关诗人王士禛的资料。
二、检查预习，让学生七嘴八舌讲自己所了解的情况。
三、老师范读。
四、学生集体读，个人读，分组读，体味诗歌特点。
五、体味这两诗包含的思想感情。
这两首诗歌，既反映了诗人对远方亲人的思念，又写出了世态沧桑之后的万千思绪。感染力较强，情感冲击力较为强大。
六、领略这两首诗的艺术特点。
从以上两首诗歌看来，还是能够比较好地反映诗人着重写性灵的特点，诗歌句子简练蕴藉，富于神韵，同时又富于清新的气息。
七、背诵。
八、布置作业：准备默写。
作者邮箱： tdzqz@sina100.con
7、苏教版八年级下册语文导学案：诵读欣赏古诗二首之夜雨寄北、论诗
夜雨寄北李商隐
学习目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2、能用自己的话说出古诗的意思，体会诗人的思想感情。
3、通过反复诵读诗歌，尝试赏析诗歌。
自主学习：
一、明确目标(自读目标，明确本节课的方向，课堂上才能做到有的放矢)
二、课前热身(充分利用提前学习学案的时间，对课文进行预习，感知。)
(一)背景说明及人物介绍(圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上)
1、李商隐(813-858)：字义山，号玉豀生，怀州河内(今河南沁阳)人。是晚唐时期很有影响的一位著名诗人，他的诗现存的有待600余首。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色。
2、唐宣宗大中五年至大中九年，即公元851年--855年，李商隐在东川(今四川三台)节度使柳仲郢的幕府中担任书记(相当于现在的秘书)之职。秋雨绵绵中的一天，他收到远在长安的友人(妻子)的来信，问他何时能回长安。友人(妻子)情意殷殷的千里来信，激起了诗人无限的感慨，诗人依窗观雨景，吟成了此诗。
(二)朗读诗歌，整体感知。
1、初读诗歌，读准字音，读出节奏。标出读不准的字音和不理解的词语。(通过查工具书解决并掌握)
2、理解诗意，感情朗读。(根据课下注释或工具书理解这首诗的大意)
合作探究
(一)自主学习并探究(先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。)
(1)、文学常识填空：
李白、杜甫在文学史上有“大李杜”之称，而本诗的作者______和杜牧则有“小李杜”之称。
(2)、解释下列诗句中加下画线的字的意思。
①何当共剪西窗烛[何当]：________________________
②却话巴山夜雨时[却]：_________;[话]：__________
(3)、用“/”画出古诗的朗读节拍。
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
(4)、对《夜雨寄北》的理解不正确的是()
A.“君问归期未有期”所含情感是无法尽快与好友相见的无奈。
B.“巴山夜雨涨秋池”是说自己处境的孤寂凄冷。
C.“何当共剪西窗烛”是指对与好友促膝深谈的深切期盼。
D.诗中最后两句是实写自己的经历。
(5)、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：__________________________;写出了对未来欢聚的向往之情的诗句是：_______________，_________________。
(6)、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情?
(二)合作研讨(三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧!)
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
(三)展示讲解(机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采!)
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
提示总结：
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境;回忆他们从前在一起的共同生活;咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
一、当堂检测：诵读。
诵读欣赏：
《论诗》学案赵翼
【学习目标】
1.能理解背诵默写本诗。
2.训练古诗赏析能力。
一、自主学习：
【知识链接】[作者简介]
赵翼(1727-1814)字云菘，号欧(今江苏常州)人。清代著名的史学家和诗人。35岁中进士。曾任广西镇安(今广西德保县)知府和广州知府，官至贵州分巡贵西兵备到，后主讲扬州安定书院，晚年隐居常州家中，以赋诗论史度过了四十二的余生。他一生写了七部著作，其中四本是关于史学的，三本是关于文学的。在史学界受到极高的评价。他的诗的诗不拘一格，自成一家，诗风开朗，时见雄浑，与袁牧，蒋士铨合称为乾隆时期“江左三大家”，在文学史上占有一定的地位。
【自学指导】
1⑴论诗：探讨诗歌创作理论的诗⑵李杜：指李白和杜甫。。
⑶江山：这里用来代称国家。⑷才人：指有才华的人。
⑸风骚：指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》，是我国诗人史中两座最早的丰碑。后来把关于诗人写作的事叫“丰骚”，这里指在文学上的地方和深远影响。
2翻译此诗
李白，杜甫的诗篇流传千古，现在已经不觉得新鲜了。国家代代都有很多有才华的人现在，各自都会在文坛上享誉好几百年。
二、【合作探究】
(1)整体感知全诗，作者就“论诗”提出了什么见解主张?
赵翼论诗提倡创新，反对机械模拟
(2)前两句诗中，作者为什么要评论李杜诗歌的“不新鲜”?
为了说明诗风代变的道理，诗人举出了诗歌史上的两位大家，唐代的李白与杜甫为例。以为即使是李、杜这样的大诗人，他们的诗作因流传千年，播于众口，已经不再给
三、当堂检测
诵读;理解。
8、童区寄传(北师大七年级必修教案设计)
学习目标：
1、学习“之”“虚”“易”“熟”等文言词语。
2、品读课文，学习区寄机智、勇敢、淳朴的优秀品质。
学习方法：1、熟读2、结合课文注释，理解句子
导学过程：
一、明确目标
二、基础夯实
1、了解作者：
作者，代著名文学家。字，祖籍河东(今山西永济)，世称。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者。他是唐宋八大家之一。“唐宋八大家”是韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。
2、根据拼音写汉字，给加点的字注音。
郴()州荛()牧儿也布囊()其口以fù()背刃虽chuāng()手勿dàn()jù()曰区()寄因大号()岂可近耶()是儿少()秦武阳二岁大()府吾得专焉()
3、写出加点字的通假字
⑴之虚所卖之()⑵恐栗，为儿恒状()⑶州白大府()
三、熟读课文，回答下列问题
1、结合课下注释，翻译课文(以小组为单位，每人翻译一句话合作完成)
2、解释下列加点字词
布囊其口行牧且荛贼易之微伺孰若吾得专焉
惮良久计曰白州得童奇之郎诚见完与恩
3、一词多义
幼愿耳即炉火去逾四十里之虚所卖之
愿以闻于官即藏其尸一人去为市持童抵主人所
4、把下列句子译成现代汉语
彼不我恩也;郎诚见完与恩，无所不可
童自转，以缚即炉火烧绝之，虽疮手勿惮。
乡之行劫缚者，侧目莫敢过其门。
四、巩固提升
1、找出描写区寄处境险恶的句子，思考区寄在这种情况下是如何摆脱险境的?从中可以看出区寄有什么特点?
2、区寄在杀掉第二个贼盗时为什么“大号”?又为什么“愿以闻于官”?
3、课文写官府对区寄杀死两个贼人的事层层上报是为了说明什么?大府为什么要“召视儿”?区寄不肯“留为小吏”，反映了他思想品质。写“乡之行劫缚者”的反应有什么作用?
4、柳宗元极善用笔，丰富的故事情节，只用了简洁的笔点画勾勒，却处处动人心魄，但文章仅为了写一个传奇式的人物故事吗?如果不是，透过字面，作者真实的目的会是什么呢?
5、找出反映当时社会秩序混乱的语句，并作简要分析
6、归纳课文主题：
自古英雄出少年：
智勇双全少年天子——康熙擒鳌拜
天资聪慧——曹冲称象
人间天使——音乐神童莫扎特
谦逊有礼——孔融让梨
冷静沉着——司马光砸缸救友
9、《三口之家父母子》教学设计(北师大七年级教案设计)
教学内容分析：《三口之家：父、母、子》是北师大版七年级上册第三单元语文趣谈里的一篇文章。这篇文章通过对父、母、子这三个汉字的演变过程及其意义的介绍，及让学生了解了我国文字的演变过程，所包含的意义，又丰富了学生的心灵感悟，理解了亲情的真谛，全面提升了学生的语文素养。
教学目标
知识和技能：
1、培养学生搜集整理材料，整合信息，用不同的方式展开交流的能力。整体感悟课文内容，通过比较阅读提高审美情趣。
2、让学生在感兴趣的活动中，锻炼听说读写的能力，全面提高语文素养，达到综合实践的目的。
过程和方法：通过活动，培养学生自主、合作、探究的学习能力和良好的学习习惯。
情感态度价值观：通过活动丰富学生的心灵感悟，引导学生注意观察和体验自己与家人之间浓浓的亲情，理解亲情的真谛。
教学重点
整体感悟课文内容，通过比较阅读提高审美情趣。
教学难点
丰富学生的心灵感悟，理解亲情的真谛。
课前准备
学生：回顾本单元与亲情有关的课文内容及生活中对亲情的认知和体验，奠定交流的基础。
教师：①准备导入资料(我国象形文字的发展和演变)，安排学生作准备。②多媒体辅助教学资料。
教学过程
一、导入
世上有一种感情，我们出生时便拥有了它。它朴素、自然，如同空气包围着我们，但粗心的我们，确不觉得它的存在。这就是人世间美好的情感——亲情。(学生联系生活实际，谈自己感受到得亲情。)
我国的汉字，也能体现出浓浓的亲情。今天我们学习《三口之家父母子》，看看作者是如何表达对亲情、温暖的独特感受的。
板书课题，学生朗读。
二、学生自读课文，感知课文内容。要求：正确、流利、有感情。
大屏幕投影出示问题：
a.课文写那几个象形字有什么特点?各包含了什么意义?
b.通过学习这篇文章，你对父、母、子有怎么样的理解?请你用自己的语言概括。(教师适时点拨)
C、你还能举出类似的象形字吗?(引导学生认识中华文化的博大精深)
三、各小组讨论、交流。
1、改编故事。
回顾本单元中“比较探究”中的《父母的心》，不用原来的结尾，在不改变主题的前提下，设计一个结尾，讲给本组成员听。
[教师指导]讲述时不要加入自己的口头禅，并注意句子表述的完整，通顺，及流畅性。
同学们以小组为单位进行练习，推选出讲的好的全班交流。
2、把搜集到的亲情故事或诗词在组内进行交流，在交流的过程中就打动你的地方进行简单的赏析。
四、全班交流，展示成果。
各组代表展示，其他成员补充。
五、教师小结
围绕学生的交流、思考，抓住他们思维的闪光点、火花，进行总结点评。让同学们懂得家庭成员之间要互相谦让，互相体贴，互敬互爱，从而理解亲情的真谛。
六、反思
通过本节课的学习，你有什么收获?
[提示]自由回答，言之有理即可。
七、作业
试写一个表现至爱情深的片断。(根据本单元所学，尽量使用多种描写方法，比如动作描写、外貌描写等。也可仿照《背影》中，父亲买橘子的片段进行仿写练习)
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