1、《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案教学设计(人教版高二选修)
罗志辉
教学目标
1.积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2.理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3.引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
教学重点：《晋灵公不君》的学习
教学时数：三课时。
第一课时
一、导入
春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：“作为史官，我已经写下‘晋赵盾弑其君’。”此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么回事呢?今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么加回事。
◆本文文学常识简介
1.介绍《春秋》与《左传》。
《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。(见教材P28)
《左传》(《春秋》三传之一)：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。
对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。
2.文中所写事件涉及到哪些人?
一君(晋灵公)，四臣(谏臣赵盾、士季、叛臣赵穿、史臣董狐)，三甲士(xx，提弥明;灵辄)
晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
赵盾，晋国的正卿(相当于首相)，谥号宣子。
二、初步感知全文
1.读准字音，读清句读。(请一些学生读相关段落，师板书字词)
难认字：
蹯翳食之箪橐与为公介为法受恶自诒伊
通假字
①从台上弹人，而观其辟丸也辟-避
②宣子田于首山田-畋
③子为正卿，亡不越竟竟-境
④反不讨贼反-返
⑤衮职有阙，惟仲山甫补之阙-缺
⑥我之怀矣，自诒伊戚诒-贻
2.齐读全文。
三、结合注释自读课文，重点词语解释
1.不君，不行君道。厚敛，加重赋税。以，连词，当译作来。
2."台上弹人，而观其辟丸也。而：连词，可译作来。
3."宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。
4."谏而不入，则莫之继也"中"莫之继也"怎样解释?
提示：没有人继续您进谏了。"莫之继也"即"莫继之也"。莫：否定性的无定代词，"没有谁"。之：代词，指赵盾，等于说"您"。"之"在这里做"继"的宾语。
5."君能补过，衮不废矣。补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。
6."人谁无过，过而能改，善莫大焉"
提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。
7."公患之，使鉏麑(chúnń)贼之"患：厌恶。之：代骤谏。贼之：杀赵盾。这里的"之"代赵盾。
8."晋侯饮(yìn)赵盾酒"饮：给酒喝。意动用法。
9."公嗾夫獒焉"中的"嗾"、"夫"、"獒"的意思各是什么?
提示：嗾(sǒu)：呼唤狗的声音。夫：指示代词。那个。獒(áo)：猛犬。
10."斗且出"中的"且"的解释?
提示：且，连词，一边……一边。
11."提弥明死之"中"死之"的解释?
提示：死之：为之死，即为赵盾而死。
12."倒戟以御公徒，而免之。"中的"免之"的解释?
提示：免之，使赵盾免于受害。
13."赵盾弑其君"中"弑"的解释?
提示：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
14.古今异义词
“宣子骤谏”的“骤”、“鉏麑贼之”的“贼”、“见灵辄饿”的“饿”、“书法不隐”的“书法”，等等。
第二课时
学生书面翻译全文，教师指导检查。
《晋灵公不君》译文
【原文】晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。”
【译文】晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”
【原文】犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
【译文】晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。
【原文】秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
【译文】秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。
【原文】初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。──遂自亡也。
【译文】当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。──接着赵盾也逃亡了。
【原文】乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?”宣子曰：“乌呼!‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣!”
【译文】九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史(董狐)记载说：“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁?”赵盾说：“唉!《诗经》说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’大概是说我吧!”
【原文】孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
【译文】孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀!要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”
第三课时
一、理解课文(结合练习一、二进行)
1.内容梗概
孔子在《春秋》里写道"晋赵盾弑其君夷皋"，按《春秋》的义例，凡是被杀的国君称名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷皋的名，就是贬斥晋灵公无道。"晋灵公不君"一文，开头就说"晋灵公不君"——晋灵公不行国君正道。定了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。
晋灵公厚敛雕墙，违反儒家薄赋敛，轻徭役，藏富于民的思想。以弹子射人以为乐，杀宰夫，不敬大臣。赵盾因晋灵公荒淫无道，苦谏其勤政爱民，触怒灵公，因而险遭灵公谋害。后来，赵盾的弟弟赵穿谋杀了晋灵公，迎回赵盾执掌大权。
晋国的太史董狐写下"赵盾弑其君"，让朝中大臣都知道。赵盾对董狐说："弑君者是赵穿，不是我的罪。"董狐说："你是相国，君主被害时你没有离开晋国，还是晋国之臣，后来又没有讨伐杀死国君的罪人，弑君的不是你是谁?"赵盾慨叹自己念着祖国，反自找忧患。孔子评论说：董狐是好史官，赵盾是好大臣。赵盾因史官的纪史原则而受到了弑君的恶名。赵盾要是越出了国境，这一罪名就可免了。
2.晋灵公之“不君”反映在哪几件事上
(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。
(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。
(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
3.赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现?
赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：
(1)“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
(2)看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。
(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的;听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
4.如何理解赵盾的“为法受恶”?
法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼(宗法社会道德和行为规范)。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了"敬"。他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。所谓"敬"，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是"不忘恭敬"。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。
二、文章主旨
本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把儒家"君君，臣臣，父父，子子"的道理做了形象化的说明。
三、讲解“春秋笔法”。
“春秋笔法”：成语释义指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。
出处《史记•孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
据说孔子编写《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
四、总结春秋笔法在本文的艺术体现
1.情节曲折，跌宕多姿。
紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。其中士季与赵盾商议进谏所预示的危险，鉏麑行刺一段对鉏麑心理矛盾的刻画，提弥明搏獒场面之惊险，赵盾身背弑君之名的无力辩解等等，这些情节的叙述和描写，有悬念，有虚实，有动感。或令人惊悚，动人心魄;或诱人体味，发人深省。环环相接，此起彼伏，耐人寻味。确有变化莫测，情趣横生之妙。此种曲折踪跌宕，还体现在叙事笔法的灵动上，正如清人文章学家章学诚在《章氏遗书》中所概括的："盖其为法则有以顺叙者，以逆叙者，以类叙者，以次叙者，以牵连而叙者，断续者，错综叙者，假议论以叙者，夹议论而叙者，先叙后断，先断后叙，且叙且断，以叙作断。预提于前，补缀于后。两事合一，一事合两，对叙插叙，明叙暗叙，颠叙倒叙，回环叙，离合变化，奇正相生，如孙吴用兵，扁仓用药。神妙不测，几于化工。其法莫备于《左氏》。"细读本文，虽不能一一对号，但也要窥其一斑，领略其叙述的笔走龙蛇，变化万千之一了。
2.材料丰富，主旨表现力极强。
唐人刘知己《史通》评《左传》说："著述罕闻，古今卓绝"。清人章学诚也说《左传》"叙事之文其变无穷……"如本文写晋灵公的荒淫无道，一是写他厚敛以雕墙极度荒淫，一是写他的残暴，有对宫外百姓的"从台上弹人，而观其避丸也";有对宫内宰夫的"宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝"。这样的材料实属"罕闻"，把晋灵公的昏聩、残暴与狰狞彰显而出，表现力极强。
3.叙事"详而博"，增强了文章内容的丰富性，是非的可判断性
本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述"晋赵盾弑其君夷皋"一句，但此事之来龙去脉，即赵盾为何弑其君，该不该弑其君，晋灵公又怎样被弑，究竟是不是赵盾所弑等等，仅凭此一句很难弄得明白。本文细细道来，讲述得明明白白，让读者知晓了事情的全过程。这是其"详";文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径，叙述了赵盾与士季进谏的经过，讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾，还叙述了赵盾因何背负弑君之名等等。这是其"博"。一"详"一"博"，不仅大大增强了文章内容的丰富性，是非的可判断性，而且把儒家的"君君，臣臣，父父，子子"之道具象地表现了出来。
2、《高中经典文化研读——晋灵公不君》教案教学设计(人教版高二选修)
罗志辉
教学目标
1.积累常用的文言实词、虚词及句式,识记文中的名句。
2.理解赵盾、晋灵公、董狐以及武士们等形象。
3.引导学生了解中国古代史学的实录精神，探究“春秋笔法”的文化内涵。
教学重点：《晋灵公不君》的学习
教学时数：三课时。
第一课时
一、导入
春秋时的晋国有一个大臣叫赵盾，他明明没有参与谋杀国王晋灵公的叛逆行动，满朝文武都可以证明他的清白，但是晋国的史官董狐却在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直气壮地告诉大家：“作为史官，我已经写下‘晋赵盾弑其君’。”此言一出，赵盾有冤难言，文武百官也爱莫能助，这是怎么回事呢?今天我们就要看看这千古奇冤倒底是怎么加回事。
◆本文文学常识简介
1.介绍《春秋》与《左传》。
《春秋》：我国第一部编年史，内容简约，只是大事年表式记载。(见教材P28)
《左传》(《春秋》三传之一)：是我国古代一部编年体的历史著作。西汉初称《左氏春秋》。后又称《春秋左氏传》。《左传》是《春秋左氏传》的简称。叙事有“详而博”的特点，富有戏剧性的情节，有具体的人物活动，这种叙述风格成为后世楷模。
对“晋灵公不君”在《春秋》只一笔带过，但在《左传》中，同样写这个史事件，就写得有情节，有人物，情节有因有果，人物有血有肉。
2.文中所写事件涉及到哪些人?
一君(晋灵公)，四臣(谏臣赵盾、士季、叛臣赵穿、史臣董狐)，三甲士(xx，提弥明;灵辄)
晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。
赵盾，晋国的正卿(相当于首相)，谥号宣子。
二、初步感知全文
1.读准字音，读清句读。(请一些学生读相关段落，师板书字词)
难认字：
蹯翳食之箪橐与为公介为法受恶自诒伊
通假字
①从台上弹人，而观其辟丸也辟-避
②宣子田于首山田-畋
③子为正卿，亡不越竟竟-境
④反不讨贼反-返
⑤衮职有阙，惟仲山甫补之阙-缺
⑥我之怀矣，自诒伊戚诒-贻
2.齐读全文。
三、结合注释自读课文，重点词语解释
1.不君，不行君道。厚敛，加重赋税。以，连词，当译作来。
2."台上弹人，而观其辟丸也。而：连词，可译作来。
3."宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝。宰夫，厨子。过朝，经过朝廷。
4."谏而不入，则莫之继也"中"莫之继也"怎样解释?
提示：没有人继续您进谏了。"莫之继也"即"莫继之也"。莫：否定性的无定代词，"没有谁"。之：代词，指赵盾，等于说"您"。"之"在这里做"继"的宾语。
5."君能补过，衮不废矣。补过，补救过失。衮，衮袍。这里指君位。
6."人谁无过，过而能改，善莫大焉"
提示：善事里没有哪个能比这个更大的了。
7."公患之，使鉏麑(chúnń)贼之"患：厌恶。之：代骤谏。贼之：杀赵盾。这里的"之"代赵盾。
8."晋侯饮(yìn)赵盾酒"饮：给酒喝。意动用法。
9."公嗾夫獒焉"中的"嗾"、"夫"、"獒"的意思各是什么?
提示：嗾(sǒu)：呼唤狗的声音。夫：指示代词。那个。獒(áo)：猛犬。
10."斗且出"中的"且"的解释?
提示：且，连词，一边……一边。
11."提弥明死之"中"死之"的解释?
提示：死之：为之死，即为赵盾而死。
12."倒戟以御公徒，而免之。"中的"免之"的解释?
提示：免之，使赵盾免于受害。
13."赵盾弑其君"中"弑"的解释?
提示：弑，古代下杀上，如臣杀君，子杀父，都叫弑。
14.古今异义词
“宣子骤谏”的“骤”、“鉏麑贼之”的“贼”、“见灵辄饿”的“饿”、“书法不隐”的“书法”，等等。
第二课时
学生书面翻译全文，教师指导检查。
《晋灵公不君》译文
【原文】晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会清先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过!过而能改，善莫大焉。诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。’能补过也。君能补过，袞不废矣。”
【译文】晋灵公不行国君正道。加重赋税用来彩饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子燉熊掌没有燉熟，灵公就杀死他，把尸体装在草筐里，命妇女用车装着尸体经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，土季说：“您进谏，如果国君不接受，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续劝说。”士季往前走了三次，伏地行礼三次，灵公假装没看见。到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，准备改正它。”士季叩头答道：“哪个人没有过错呢?有了过错却能改正，没有什么善事能比这个更大的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那末国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。《诗经》又说：天子有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就丢不了啦。”
【原文】犹不改。宦子骤谏。公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门癖矣。盛服将朝，尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠;齐君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
【译文】晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，派鉏麑暗杀他。鉏麑清早赶去，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝，由于时间还早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠;不履行国君的使命，就是不守信用。在这两者之间只要有一种，都不如死了。”便撞死在槐树上。
【原文】秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。其右提弥明知之，趋登曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为!”斗且出。提弥明死之。
【译文】秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而使唤狗，即使凶猛，又顶得了什么?”一面搏斗，一面退出宫门。提弥明为赵盾殉难。
【原文】初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。──遂自亡也。
【译文】当初，赵盾在首阳山打猎，在翳桑住了一晚。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄回答说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾给他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问其原因，答道：“我在外当奴仆已经多年了，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾要他吃光，并给他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，却把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾得免于难。赵盾问他为什么这样做，回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。──接着赵盾也逃亡了。
【原文】乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁?”宣子曰：“乌呼!‘我之怀矣，自诒伊戚，’其我之谓矣!”
【译文】九月二十六日，赵穿在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史(董狐)记载说：“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁?”赵盾说：“唉!《诗经》说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’大概是说我吧!”
【原文】孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵盾，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”
【译文】孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀!要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”
第三课时
一、理解课文(结合练习一、二进行)
1.内容梗概
孔子在《春秋》里写道"晋赵盾弑其君夷皋"，按《春秋》的义例，凡是被杀的国君称名，是因为国君无道，这里称晋灵公夷皋的名，就是贬斥晋灵公无道。"晋灵公不君"一文，开头就说"晋灵公不君"——晋灵公不行国君正道。定了贬斥晋灵公的调子，预示晋国要发生大乱，国家要失去稳定。
晋灵公厚敛雕墙，违反儒家薄赋敛，轻徭役，藏富于民的思想。以弹子射人以为乐，杀宰夫，不敬大臣。赵盾因晋灵公荒淫无道，苦谏其勤政爱民，触怒灵公，因而险遭灵公谋害。后来，赵盾的弟弟赵穿谋杀了晋灵公，迎回赵盾执掌大权。
晋国的太史董狐写下"赵盾弑其君"，让朝中大臣都知道。赵盾对董狐说："弑君者是赵穿，不是我的罪。"董狐说："你是相国，君主被害时你没有离开晋国，还是晋国之臣，后来又没有讨伐杀死国君的罪人，弑君的不是你是谁?"赵盾慨叹自己念着祖国，反自找忧患。孔子评论说：董狐是好史官，赵盾是好大臣。赵盾因史官的纪史原则而受到了弑君的恶名。赵盾要是越出了国境，这一罪名就可免了。
2.晋灵公之“不君”反映在哪几件事上
(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。
(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即从高台上射弹，看大臣们如何躲避弹丸，以此取乐。
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。”即厨师蒸熊掌没蒸熟，晋灵公就把他给杀了。杀了以后，还让女人拿着畚箕走过朝堂。
(4)“宣子骤谏，公患之，使麑贼之。”“饮赵盾酒，伏甲，将攻之”，“嗾夫獒焉”。即不听赵盾等大臣的劝谏，反而屡次想杀掉赵盾，甚至不惜动用猛犬。以上这些事，说明晋灵公贪婪、荒唐、残暴，完全不行君道。
3.赵盾作为“古之良大夫”，哪些事情体现?
赵盾作为“古之良大夫”，从以下事情上可以看出来：
(1)“盛服将朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
(2)看到晋灵公随意杀人，非常忧心。多次劝谏晋灵公，希望晋灵公有所悔改，成为一个好的君主。
(3)体贴下情。看到灵辄饿病了，就给他吃的;听说他要省下食物给家人，就给他家人也准备了一份丰盛的食品。(4)虽然“为法受恶”，但充分尊重史官的记载。
4.如何理解赵盾的“为法受恶”?
法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼(宗法社会道德和行为规范)。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。
《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾按臣道，做到了"敬"。他尊敬国君，对国君最忠，这表现在他的直言敢谏。赵盾对晋灵公滥杀宰夫是谏诤了，且由此引起晋灵公谋害。这不能说不是直言敢谏，尽了忠君之职。所谓"敬"，还有一个内容，就是敬业，对工作重视认真。赵盾在职守上是做到了宵衣旰食。为了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，这是敬业，所以鉏麑这个杀手，也不能不感叹说，赵盾是"不忘恭敬"。在这里赵盾确是做到其行已也恭，其事上也敬了。
赵盾对老百姓是其养民也惠了，当其打猎遇到灵辄饿得很时，就给了他吃的，知道其家中还有老母，舍不得吃时，就叫他吃完，又带上一袋饭和肉回家。这不能不说养民是恩惠的。
从以上种种表现看，赵盾确乎是按臣道而行的一个良臣。
赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。
但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。
二、文章主旨
本文从多个角度，以鲜活生动的材料集中突现了晋灵公的残暴和应得的下场，通过正反两方面的三个典型事例，把儒家"君君，臣臣，父父，子子"的道理做了形象化的说明。
三、讲解“春秋笔法”。
“春秋笔法”：成语释义指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明自己的态度。
出处《史记•孔子世家》：“孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。”
据说孔子编写《春秋》，在语言平面上“不露山水”，但在表达平面上，自能见其“微言大义”，在记述历史时，暗含褒贬。行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写，修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法。后世作者为了阐述孔子的思想，撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义，特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义，或者春秋笔法，被中国古代的传统所褒扬。
所谓“不露山水”，实指不显露那些不宜明说或不愿直说本意的语句，宜与名家画山水一样，“妙在含糊，方见作乎”，或旁敲侧击，或含义模糊，或闪烁其词，或含蓄委婉，或意在言外，或从旁烘托，或虚掩伪饰，或上下暗示，总之不露本意。当然也有涉及本意的，则往往从轻从宽，或隐隐约约，未见庐山真面日，或扑粉涂脂，顿使恶语变美言。
四、总结春秋笔法在本文的艺术体现
1.情节曲折，跌宕多姿。
紧张动人的情节赋予本文以强烈的故事性和戏剧性。其中士季与赵盾商议进谏所预示的危险，鉏麑行刺一段对鉏麑心理矛盾的刻画，提弥明搏獒场面之惊险，赵盾身背弑君之名的无力辩解等等，这些情节的叙述和描写，有悬念，有虚实，有动感。或令人惊悚，动人心魄;或诱人体味，发人深省。环环相接，此起彼伏，耐人寻味。确有变化莫测，情趣横生之妙。此种曲折踪跌宕，还体现在叙事笔法的灵动上，正如清人文章学家章学诚在《章氏遗书》中所概括的："盖其为法则有以顺叙者，以逆叙者，以类叙者，以次叙者，以牵连而叙者，断续者，错综叙者，假议论以叙者，夹议论而叙者，先叙后断，先断后叙，且叙且断，以叙作断。预提于前，补缀于后。两事合一，一事合两，对叙插叙，明叙暗叙，颠叙倒叙，回环叙，离合变化，奇正相生，如孙吴用兵，扁仓用药。神妙不测，几于化工。其法莫备于《左氏》。"细读本文，虽不能一一对号，但也要窥其一斑，领略其叙述的笔走龙蛇，变化万千之一了。
2.材料丰富，主旨表现力极强。
唐人刘知己《史通》评《左传》说："著述罕闻，古今卓绝"。清人章学诚也说《左传》"叙事之文其变无穷……"如本文写晋灵公的荒淫无道，一是写他厚敛以雕墙极度荒淫，一是写他的残暴，有对宫外百姓的"从台上弹人，而观其避丸也";有对宫内宰夫的"宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使夫人载以过朝"。这样的材料实属"罕闻"，把晋灵公的昏聩、残暴与狰狞彰显而出，表现力极强。
3.叙事"详而博"，增强了文章内容的丰富性，是非的可判断性
本文所叙之事概括说来仅是《春秋》所述"晋赵盾弑其君夷皋"一句，但此事之来龙去脉，即赵盾为何弑其君，该不该弑其君，晋灵公又怎样被弑，究竟是不是赵盾所弑等等，仅凭此一句很难弄得明白。本文细细道来，讲述得明明白白，让读者知晓了事情的全过程。这是其"详";文中不仅叙述了晋灵公的种种荒淫无道的行径，叙述了赵盾与士季进谏的经过，讲了晋灵公如何遣使鉏麑暗杀赵盾以及借宴请之机谋杀赵盾，还叙述了赵盾因何背负弑君之名等等。这是其"博"。一"详"一"博"，不仅大大增强了文章内容的丰富性，是非的可判断性，而且把儒家的"君君，臣臣，父父，子子"之道具象地表现了出来。
3、历史的、原本的、真切自然的鲁国孔子——人教版选修《先秦诸子选读》起始课教学设计(人教版高二选修)
安徽省东至二中方双寿
【一】 教学目标
1、选取教材中能反映孔子亲切平常面目的章节，引导学生从全新的角度认识孔子，引起学生对孔子、对《论语》的亲切感，激发和培养学生学习《论语》的兴趣。
2、配合必修教材的语文学习，注意从词汇语法、修辞、古文阅读等方面培养学生的文言阅读能力;读写结合，怀着“语文”之心阅读、学习《论语》，学习《先秦诸子选读》。
3、努力挖掘语言材料在写作方面可供赏鉴的要素，引导学生领悟《论语》文章简而能赅、浅而能深、雍容不迫、辞义典雅的闪光处，进而领悟孔子思想的高度、深度及其现代价值。
【二】教学步骤
一、导入
回顾名句。简介《论语》的内容体例。
[直接从学生熟悉的初中《<论语>十则》、高中必修一“名著导读《论语》”入手。]
学生读到“子曰学而时习之”句，即插入介绍这是《论语》的第一篇第一章，接着引《三字经》关于《论语》的句子：“论语者，二十篇，群弟子，记善言”;提及必修一“名著导读《论语》”里所述赵普“半部《论语》治天下”的典故。让学生猜猜整部《论语》二十篇应该是多厚的一本书;然后出示《论语》纯文本(无注释的薄而小的印刷本)，简介二十篇，498章12700多字，语录体。
学生读“见贤思齐焉见不贤而内自省也”“学而不思则罔思而不学则殆”句，则问“齐”“省”“罔”“殆”等词的含义，温习旧知，作为新课学习的前奏。
【说明】联系新旧知识，给学生感性认识。
二、孔子的历史
(ppt课件)
由国家博物馆树、移孔子雕像(从2011年1月11日到4月20日，刚好100天)，回溯孔子生平及历代帝王的封谥，谈及孔子思想对韩国、日本、越南等国的影响和当今遍及世界的“孔子学院”。
略提历史上各不相同的孔子形象，如西汉董仲舒的孔子，宋代朱熹的孔子，五四“打倒孔家店”的孔子。引出本节课要表达的主题：让我们从《论语》文本本身，试着认识一个不一样的孔子，一个历史的、原本的、春秋时期的鲁国孔子。
【说明】对孔子的不同评价，是现实，作为高中生，易受到所看评价观点的左右。盲目崇拜不应该，随波逐流无主见。我们能否不人云亦云?
欲“走近”孔子，“走进”《论语》是一最佳选择。
三、历史的孔子
【选文学习】(重新从教材中选择几则能表现本节课主旨的章节来学习)
1、选文1“叔孙武叔毁仲尼”
在弟子们眼中，孔子是一个什么样的形象呢?
“叔孙武叔毁仲尼”，叔孙武叔是鲁国的大夫，孔子的弟子对他“诽谤仲尼”有怎样的反应呢?
“子贡曰”，“无以为也”，好比说“无用为此”，指这样诽谤孔子没有用。为什么没有用呢?因为“仲尼不可毁也”。为什么是不可毁谤的呢?因为他的才德太高了：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。”(引导：这里用了哪些修辞手法?)
简单的一句话就使用了两个比方，而两个比方又构成了鲜明的对比，把孔子才德的出类拔萃说得淋漓尽致。就是因为孔子太卓异了，所以说他的坏话根本就没有用：“人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也!”“自绝”指自行断绝跟对方的关系。这句话意思是说，纵使人们要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢?只不过显出他们不自量罢了!
在弟子眼中，孔子就是这样一个人。孔子只是一介布衣，但他凭靠自己的德行、智慧和才学让弟子如此尊重。
2、选文2(第二节选文11“伯牛有疾”章)
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
①朗读。落实对“问”“牖”“亡之”等字词意思的理解。
②品味“自牖执其手”细节描写所含的无限关爱之情，品读“斯人也而有斯疾也，斯人也而有斯疾也”重言反复、哀叹不已、悲不自胜之情。
“牛有恶疾，不欲见人。”《淮南子•精神》篇提到：“冉伯牛为厉”;“厉”就是“癞”，一般认为就是麻风病，又叫大麻风。这是一种慢性传染病，可使患者手足、面部以及眼睛发生残畸，在半个世纪以前是一种不治之症。患此病者常常遭人嫌恶，可孔子对伯牛却毫不鄙弃。伯牛不愿见人，所以孔子探望他的时候，就从窗子里伸进手去握住他的手，反复哀叹：这么好的人却得了这么恶的病啊!这么好的人却得了这么恶的病啊!这里一个动作，一句话，情谊恳切，意味深长，至今读来仍感觉满纸凄怆。裴骃《史记集解》引包氏说：“再言之者，痛之甚也。”前后三句感叹，流淌着孔子对伯牛的深情。
3、选文3、4(第二节选文12、13“颜渊死”两章)
颜渊死，子曰：“噫!天丧予!天丧予!”——反复，抒发无尽哀痛。
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”——
①理解“恸”“夫人”词义和“谁为”的宾语前置用法。
②这一章是说：颜渊死了，孔子哭得极为悲伤。跟着他的人说：您哀痛过度了!孔子说：真的哀痛过度了吗?不为这个人哀痛，还为谁哀痛呢(“夫人”就是这个人)?《论语》这一章，记事记言传情达意都非常精彩。
(ppt课件)打出钱穆先生对此章分析的文字：此章既曲折，又沉着。孔子当时自己哭得很悲伤，但他不自知，要由学生在旁告诉提醒他。那是何等描述，真好极了。……往下‘曰有恸乎’四字，问得更妙。旁人提醒他，孔子还是模糊如在梦中，一片痴情，更见其悲伤之真挚。文学最高境界，在能表现人之内心情感，更贵能表达到细致深处。如是则人生即文学，文学即人生。二者融凝，成为文学中最上佳作。”(《中国文学中的散文小品》)。
4、选文5(“子之武陵”);选文6(“子见南子”);补充选文7“宰予昼寝”章。
①“割鸡焉用牛刀”，原指杀鸡无需用宰牛之刀，后喻不必小题大做或大材小用。
“子之武城，闻弦歌之声，夫子菀尔而笑。”子游已经学成，成为武城官吏，教老百姓唱诗，孔子带着一群弟子经过这里的时候听到了弦歌之声，笑得很可爱、很开心、很灿烂，孔子在《论语》里面只有这一次“莞尔而笑”。他为何如此开心呢?他说：“割鸡焉用牛刀?”意思是，《诗经》是要用来治国的，你现在一个小小的县城，叫老百姓来学诗，有点大材小用了，是割鸡用了牛刀。他这样说一方面当然很高兴，要不然他不会笑得那么开心;另一方面也有一点幽默感：子游，你有一点小题大作了吧。能让先生“莞尔而笑”，这说明了子游的做法在一定程度上已经取得了老师的赞同。当听到孔子“割鸡焉用牛刀”的玩笑话，子游反驳，抗议，孔子于是解释：“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”承认他是跟子游开了个玩笑。
②“子见南子，子路不说。”南子是卫灵公宠幸的妃子，因为淫乱放荡，为人们所不齿。孔子在卫国的时候，她把持着卫国的政权。孔子最后不得不去拜见了她。子路是孔子最耿直忠厚的学生。老师去见了南子，子路满肚子不高兴。这说明弟子们没有受到来自老师的压力。对待子路的不悦，“夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之!天厌之!’”孔子这样发誓，是极言自己没有不对的地方，文章的表现力因此大大加强了。总之，这里一个是子路不悦，一个是孔子矢(通“誓”)之，很好地显示了孔子师徒的关系。就写法而言，张岱《四书遇》评论说：“子见南子，妙在子路一怒，则圣贤循礼蹈义家风，神气倍振。如读《水浒传》，黑旋风斫倒杏黄旗，则梁山忠义，倍觉肃然。”
③“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。’”
(1)粪土：腐土、脏土。(2)圬：音wū，抹墙用的抹子。这里指用抹子粉刷墙壁。
孔子当时是在骂宰予，因为宰予白天老睡觉，打瞌睡。宰予很善于提问，他曾问孔子：如果告诉一个仁者，另一个仁者掉进井里了，他应该跳下去救还是不应该跳下去救?因为跳下去也是死，不跳下去就是见死不救;还建议将守孝三年改为一年，孔子当时就批评过他。因为类似的种种原因，导致孔子骂他：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
5、选文8(“贤哉回也”)——详析;仿写。
(1)回顾《陈涉世家》中的“箪食壶浆”
(2)引导学生读选修课本“相关链接”中的赏析文字——分析很详尽，通过阅读课本“相关链接”，体会其中充足的赞叹之情，鉴赏反衬、渲染等富有文学性韵味。
[Ppt]钱穆《中国文学论丛•中国文学中的散文小品》：
此章共二十八字，而“回也”二字重复了三次，“贤哉”二字重复两次，且又多出了“人不堪其忧”五字，像是虚设。本为赞颜子，何必涉及他们。此一章如用刘知几《史通》点烦法，则二十八字中应可圈去十一字，大可改为：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，贤哉回也。”此章正为多出了上举之十一字，便就富了文学性，此所谓咏叹淫佚，充分表达出孔子称赞颜回之一番内心情感来。“人不堪其忧”五字，正是称赞颜回的反衬，是一种加倍渲染。此章正为能多用复字复句，又从反面衬托，所以能表现得赞叹情味，十分充足。若在字句上力求削简，便不够表达出那一番赞叹的情味来。
(3)鼓励学生试着仿写。
“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”一章，一唱三叹，可用作绝佳的仿句材料和深入挖掘的内容。请选取古今中外名人作为材料，仿照原文句式，写一段话。
(4)在学生交流答案的过程中，稍加点拨，让学生在领会原句反复手法的妙用和反衬渲染的文学韵味的同时，也在潜移默化中受到一次人格提升的洗礼。
(仿写示例：“壮哉，苏武也!一旄节，一羊鞭，在荒野，人不堪其苦，武也不易其志。壮哉，苏武也!”“英勇啊，任长霞!一袭警衣，一身正气，在警局，人难抗其艰险，长霞不失其刚韧。英勇啊，任长霞!”)
【课中小结】
(1)单个朗读、集体朗读、分组朗读。
(2)讨论：由以上文段，可看出孔子的那些性格特点?
学生讨论后，(ppt课件)打出必修一“名著导读《论语》”中的一段话：
孔子不是一个神，他有丰富的人生体验，是富于感情的人。无论是在教导学生的过程中，还是在周游列国的旅途中，孔子的喜怒哀乐都溢于言表。他会生气地斥责大白天睡觉的学生“朽木不可雕也”，也会对他欣赏的学生如颜回连连称赞，对他不以为然的举动，他会“莞尔而笑”。笑过之后，又连忙解释“前言戏之耳”。被人误解时，他也会急得指天发誓。
虽然《论语》以记言为主，但我们从中还是可以看到一个活生生的孔子形象。而只有以这样的感觉去读《论语》，我们才不会觉得它是干巴巴的教条，才能将它与我们今天的生活联系起来。
【说明】
高一必修一的“名著导读《论语》”，仅仅是一篇导读文字，而作为经典，作为两千多年前的古文，学生课外阅读起来的确难度很大。这节课，作为选修课《先秦诸子选读》的起始课，注意联系已接触过的知识，再选择几则反映孔子富有情感形象的章节来入门学习，会降低学生学习的抵触感，增加学习的兴趣。
四、带着学生翻看教材，结合文本，联系现实意义，进一步激发、培养学生学习《先秦诸子选读》的兴趣。
浏览七个部分的选文，择出其中的章句或“引入话题”“相关链接”中的语句，略作分析，初步了解孔子“勇于担当”的崇高而悲壮的人格，“仁”的思想精髓及其现实意义，其生存的“大智慧”和因材施教、好学不倦的“教育理念”。引导学生对本单元内容有个大体上的了解。
五、总结。布置作业——怀着一颗语文的心，来阅读《论语》，阅读《先秦诸子选读》。
1、翻看教材“说明”一，了解学习《先秦诸子选读》的总体目标：本课程旨在通过学习先秦诸子论著，启发和引导学生陶冶身心，涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功。
2、本课程的一切目的，都得落实到相关经典篇章的学习、阅读和分析当中。先秦诸子代表了中国传统文化最有原创性、最深邃、最有影响力的一部分，从总体上说，先秦诸子不是冷冰冰的道德教诲，不是抽象枯燥的思想学术，不是迂远疏阔的思辨玄谈，而往往是生动活泼的奇异美丽的、温情体贴、对社会人生具有巨大穿透力的、语言简洁而意旨深远的。
我们不可能通过这些篇章的学习，就把诸子都“读懂”“读透”了。但只要我们深入其中，常怀“语文”之心，从一个标点、一个词语、一个句子开始，关注文本本身，认真聆听它的声音，辨别它的色彩，掂量它的轻重，触摸它的体温------反复审视，咀嚼，玩味，阅读，分析，讨论，交流，写思考札记——就会渐入佳境，体会其中的妙处，感受它的博大和深厚，在不断形成或更新自己的言语积累，培养自己的敏锐语感，获得丰富的阅读快感的同时，更深的理解中华民族的历史和文化，增强对中华文化的认同感和归属感。
4、《有话“好好说”——修改病句》教案(人教版高二选修教案设计)
《有话“好好说”——修改病句》教案
教学目标
1、了解病句产生的原因和病句的基本类型。
2、掌握病句辨析及修改病句的方法，能在语言运用中避免出现语病。
教学重点
“语序不当”“结构混乱”“不好逻辑”三类病句的辨析与修改。
教学准备：多媒体。
课时安排：2课时。
教学过程
一、引入
1、下列广为流传的歌词和广告语有错吗?
(1)我看见，一座座山，一座座山川。
(2)还有珠穆朗玛峰是最高的山坡。
(3)今年过节不收礼，收礼就收脑白金。
明确：“川”是河流，不能用量词座来修饰。
“珠穆朗玛峰”是山峰，不是山坡。
前说“不收礼”，后又说“收礼”，前后矛盾。
2、在访谈节目中，一些病句也常常会在主持人和嘉宾的随机问答中脱口而出。比如：
(1)这样的说法简直是空穴来风，完全没有事实依据。
(2)在目前状况下，进行股票投资是否有没有风险呢?
(3)我国人口众多，盲人数量也是世界上最多的国家。
这三句话，大家是不是觉得有点儿别扭?它们别扭在哪里呢?
明确：(1)句的毛病是“小猴子吃麻花——满拧”(表示完全颠倒，完全走样)。
成语“空穴来风”出自战国时宋玉的《风赋》，原意是“有了洞穴才会有风进来”，比喻消息和传说不是完全没有原因的。而这句话刚好把意思弄反了。
(2)句的毛病是“大白天开电灯——多余”。“是否”和“有没有”是两个表示选择疑问语气的格式，用其中一个就可以了。
(3)句的毛病是“癞蛤蟆娶天鹅——不配”。主干是“数量——是——国家”，这是不通的;而且“世界上最多的国家”也不通。
二、活动
(一)诊断“病情”
下面是从各种媒体上找到的一些广告语，我们不妨为这些句子“把把脉”，看看它们是否有“病”。
(1)中西合璧的主持风格，强烈的收视魅力。(电视节目)
(2)“安睡宝天然枕”让你在睡眠中改善颈椎病。(医疗用品)
(3)杜绝汗味的根本是双管齐下。(化妆品)
(4)这也使得君来酒楼在开业不久就引来业界瞩目的重要原因。(餐饮)
(5)碧生源减肥茶凭借独特的减肥理念，在各大城市相继引起火爆。(药品)
(6)具有抗紫外线、抗摩擦、防水、防静电，满足室内外环境要求。(办公设备)
(7)营建更好的、彰显成功人士魅力的好楼房。(房地产)
(8)未来的通信会更加多样、便捷和共享。(手机)
上述8句广告语都有语病，先凭语感一句一句判断有没有语病，再总结出判断语病的方法。
(教师整理并提示学生，判断时单纯凭借语感可能是不可靠的，一定要学会判断语病的一些方法。有两个办法可以供大家参考。)
明确：一是类比法，即仿造同类句子。
当对一个句子的格式是否合格产生怀疑时，可以仿造原句的格式另造几个同类句子来比较一下。如果仿造的结构都不能成立，就可以判定原结构是有毛病的。
注意：仿造的结构形式要与原句一致，词语的词类和顺序要与原句一致，原句里重要的虚词也应保留。
比如对第(1)句中“强烈的收视魅力”这个结构有怀疑，就可以仿造几个同类的结构来体验一下。像“强烈的个性、强烈的气质”等一些词语结构都是不能成立的，因此可以判断“强烈的魅力”也是错误的。再如对第(2)句中“改善颈椎病”这个结构有怀疑，就可以仿造几个同类的结构来体验一下。因为像“改善胃病、改进颈椎病、完善颈椎病”这样一些用相近词语替换原句词语构成的词语结构都是不成立的，因此可以认为“改善颈椎病”也是不合语法的。第(5)(6)句也可以用这种方法作出判断。
二是紧缩法，即紧缩复杂句子。
如果对一个比较长的句子是否合格产生怀疑，就可以先把长句中的各种修饰成分去掉，只保留句子的主干(主语、谓语动词和宾语)来检查句子是否合格。
如果句子主干部分的主谓搭配和动宾搭配都没有问题，再检查枝叶(定语、状语和补语)和主干成分之间是否搭配。如果主干和枝叶之间搭配合适，最后再检查枝叶本身有没有问题。
比如把第(3)句紧缩为“根本——是——双管齐下”，就可以发现这句话主语和谓语搭配不当，事实上只有“(杜绝汗味的根本)方法——是——双管齐下”才是正确的搭配。再如把第(4)句紧缩为“这(也)——原因”，就可以发现这句话缺少了谓语动词，应该在“也”的后面补上“是”，“这(也)是——原因”才说得通。又如把第(7)句紧缩为“营建——楼房”。动词和宾语的结构没有问题，但是接着再检查作为枝叶的定语就苦于发现，多重定语中的“更好的”和“好楼房”语义上重复，不是一个恰当的表述。
用“类比法”和“紧缩法”判断病句有时不是各自独立的，而要综合起来使用。例如第(8)句先紧缩为“通信——会——多样、便捷和共享”，认为主谓结构没有毛病，但是再检查枝叶发现，“更加共享”却不能说。另外仿造一些同类的词组进行类比，如“更共享、很共享、最共享”，也都是不能说的，因此断定“更加共享”不合语法。
三、探讨：析病句，探病因
知其然，还要知其所以然，看出句子有病还不够，还应该这道造成这些语病的原因是什么。你能总结并归纳上述便捷的病因类型吗?
明确：(一)搭配不当
就是成分与成分之间不存在这样的搭配关系。
1、主谓搭配不当
如：(3)杜绝汗味的根本是双管齐下。
2、动宾搭配不当
如：(2)“安睡宝天然枕”让你在睡眠中改善颈椎病。
(5)碧生源减肥茶凭借独特的减肥理念，在各大城市相继引起火爆。
第(5)中“引起火爆”应改为“火爆起来”。
3、定语与中心词搭配不当
如：(1)中西合璧的主持风格，强烈的收视魅力。
4、状语与中心语搭配不当
如：(8)未来的通信会更加多样、便捷和共享。
“更加多样、更加便捷”可以，但“更加共享”不能说的。
5、介宾搭配不当
如：文件传真机对远方的接受单位发送文稿的速度之快，实在是惊人。
修改：“对”改为“给”。
(二)成分残缺或赘余
1、成分残缺
(1)谓语残缺
例：这也使得君来酒楼在开业不久就引来业界瞩目的重要原因。
修改：“也”后加“是”。
(2)宾语中心词残缺
例：具有抗紫外线、抗摩擦、防水、防静电，满足室内外环境要求。
修改：“防静电”后加“的作用”。
(3)主语残缺
例：从古到今，红梅倾倒了多少诗人，咏梅诗成为我国诗歌的传统题材，象征了中华民族坚强乐观、不屈不挠的性格。
修改：“象征”之前加主语“红梅”。
(4)介词残缺
例：这些瑰丽而又奇特的诗篇中，所表露的点火行空、上天入海、宇宙航行、登临月球的憧憬，随着科学的发展，都变成了现实。
修改：“所表露的”之后加“对”。
2、成分赘余
(1)主语累赘
例：革命先辈为了人民的利益，他们献出了宝贵的生命。
修改：“革命先辈”和“他们”重复，“他们”删去。
(2)谓语累赘
例：有些人平时很少乘车乘船，对于刺激特别敏感，容易造成晕车晕船。
修改：“造成”和“晕”重复，“造成”删去。
(3)状语累赘
例：开会时间还没到，各地代表陆续鱼贯入场。
修改：“陆续”或者“鱼贯”删去。
(三)语序不当
“语序不当”是指词语在句子中的位置放得不恰当。
1、名词的多项定语次序不当
如：许多附近的居民都跑来看表演。
修改：附近的许多居民都跑来看表演。
2、动词的多项状语次序不当
如：这期研讨班是北京大学和山东大学联合于今年5月底举办的。
修改：这期研讨班是北京大学和山东大学于今年5月底联合举办的。
3、虚词位置不当
如：我们如果不能实事求是，事业就会受到损失。
修改：如果我们不能实事求是，事业就会受到损失。
规律：复句中两个分句用同一主语时，关联词语应在主语后边;前后分句的主语不同时，关联词语应在主语前边。
4、违背时间、空间或逻辑的排列和发展顺序
如：由于会议开得及时，促进了工作，抓住了关键，解决了问题。
修改：由于会议开得及时，抓住了关键，解决了问题，促进了工作。
(四)结构混乱
1、格式混用
即把两种格式混杂在一起组成一句话，造成句子语义不清晰。
如：工作再重再忙，越要坚持学习、更新知识。
修改：混杂了“再……也……”格式和“越……越……”格式。应改为：工作再重再忙，也要坚持学习、更新知识。
又如：该公司上半年的营业额比去年同期相比，增加了25%。
修改：混杂了“比……增加了……”格式和“跟……相比增加了……”格式。应改为：该公司上半年的营业额跟去年同期相比增加了25%。
2、中途易辙
即前后两句话该用同一种句式而杂用了不同的句式。
如：说起话来，他比谁说得都动听，可是做得却比谁都差。
修改：前说“说起话来”，后说“做”，前后句子不相称。可改为：说起话来，他比谁说得都动听，可是做起来，却做得却比谁都差。
又如：继原始人在劳动中创造了《邪许歌》以后，现在留传下来的最古老的歌是《弹歌》。
修改：原始人在劳动中创造了《邪许歌》以后又创造了许多歌，其中《弹歌》是留传到现在的最古老的歌。
3、成分杂糅
例：学校把这个任务交给我们班，大家都有光荣的感觉是难以形容的。
修改：改为“大家都有光荣的感觉”或者“大家心中光荣的感觉是难以形容的”。
4、结构的累赘
例：考试场是设在古色古香的大厅里举行的。
修改：“是……举行的”累赘，删去。
(五)不合逻辑
是指句子的意思在事理上讲不过去。
1、概念不恰当
(1)用错概念
如：作家通过自己的创作进行革命斗争，他们写的小说、诗歌、杂文以及画的漫画，都成了群众斗争的武器。
修改：“作家”这个概念的外延包括不了诗人，也包括不了漫画家，应把“作家”改成“艺术家”。
(2)偷换概念
如：人到老年，白发稀疏，皱纹满面。这些表现都是体质衰弱给老年带来的老态。
修改：第一个“老年”指年纪大，第二个“老年”却是指老年人。
(3)混杂概念
如：这种船不仅航行速度超过其他同类的船只，并且装备了大炮和各种武器。
修改：“大炮”从属于“武器”，应改为“并且装备了大炮等各种武器”。
2、判断不合理
(1)自相矛盾
如：他是众多死难者中幸免的一个。
修改：“死难者”和“幸免”矛盾。
(2)前后不对应
如：这种很快的生长速度，是和每天喂饲时间的长短成正比的。
修改：这种很快的生长速度，是和每天喂饲时间的长短有关系的。
(3)否定不当
如：我们要认真学习交通法规，防止交通事故不再发生。
修改：把“不再”改为“再”。
(4)主客倒置
如：在那个时候，报纸与我接触的机会是很少的。
修改：在那个时候，我跟报纸接触的机会是很少的。
3、推理不合逻辑
所谓推理就是根据已知的前提推导出结论。如果前提和结论没有必然联系，就是推理不合逻辑。
如：搜集材料不丰富，就无法进行比较鉴别，就发现不了典型事例，甚至还会造成数字不准、名称不符。
修改：“材料不丰富”跟“数字不准、名称不符”没有必然联系，因为数字是否准确、名称是否相符，是材料可靠性的问题，不是材料少的问题。
四、演练
(一)补充练习
指出下面的两个句子有什么毛病，并改正。
1、全校师生请注意，你们进入校门，一律需要凭工作证和学生证。
2、新当选的S国总统夫妇应邀来我国进行了为期两天的军事访问。
明确：1句表意不明。“工作证”和“学生证”两者不可兼得，只要有其中之一就可进校门，因此应将句中的“和”改为“或”。
2句是不合逻辑。总统可以重新当选，而总统夫人不可能新当选，应改为“新当选的S国总统偕夫人”。
请判断下面病句的病因，并改正。
1、他的脸上是一张晴雨表，喜怒哀乐总是挂在表面上，让人一眼就可以看明白。
明确：搭配不当，去掉“脸上”的“上”。
2、在昨天的学习经验交流会上，李强介绍了三条学习方法，具有很大的启发性。
明确：成分残缺，缺主语。去掉“了”，在“具有”前加“这些方法”。
3、形成新医学的过程，必须是中医、西医、中西医结合这三种力量在同时发展。
明确：成分残缺，缺宾语中心语。去掉“在”，在“发展”的后面加“的过程”。
(二)链接高考
1、下列各句中没有语病的一句是[全国卷Ⅰ]：
A.人与人之间总会有不同的邂逅和相逢，正是不同的人的生活轨迹不停地相交，才编织成这大千世界的生活。
B.近年来，我国专利申请一年比一年多，专利申请的持续快速增长，表明国内研究开发水平和社会公众专利意识在不断提高。
C.这里，昔日开阔的湖面大部分已被填平，变成了宅基地，剩下的小部分也在以10%的速度每年缩减着，令人痛心。
D.由20多年国家的生物学家参与的“生命百科全书”研究项目，计划将世界上180万种已知物种的所有信息编纂成册。
明确：选D。A项，语意重复。“邂逅”的意思是偶然遇见，与“相逢”在语意上重复。句子可去掉“邂逅和”;B项，搭配不当。“社会公众专利意识”与“不断提高”不能搭配。句子可以改写为“研究开发水平不断提高，社会公众专利意识不断增强”。C项，语序不当。“每年”放到“10%”前面。
2、下列各句中，没有语病的一句是[全国卷Ⅱ]：
A.这篇文章介绍了传统相声所用的押韵、谐音、摹声等方面的详细的语音技巧和表达效果，内容丰富，饶有趣味。
B.工作之余，他不仅是个小提琴爱好者，大家公认的演奏能手，也民个文学爱好者，能写出很好的美妙诗篇。
C.可燃冰是海底极有价值的矿产资源，足够人类使用一千年，有望取代煤、石油和天然气，成为21世纪的新能源。
D.挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节，这一环节也正是最容易出现弄虚作假的现象，市政府特别重视。
明确：选C。A项语序不当，应改为“详细地介绍了”。B项逻辑错误，时间状语“工作之余”误用，不是在工作之余有这样的爱好;“很好的”和“美妙”语义有重复。D项成分残缺，可在“现象”后加上“的环节”，使之做“正是”的宾语。
3、下列各句中，没有语病的一句是[北京卷]：
A.素质可以理解为人在先天条件的甚而上，在家庭、社会的影响下，经过后天的教育所形成的稳定的心理品格。
B.很少有以7毫米以下口径制造狙击步枪的国家，因为狙击要求威力大，精度高，但中国狙击步枪偏选择了小口径。
C.几组蝴蝶展框吸引了参观者，大家都以为这是标本，看到展框上方“仿真蝴蝶微型风筝”标志，使大家恍然大悟。
D.在翻阅中国话剧100周年纪念活动资料时，他萌生了创作一台寻找中国话剧源头的剧本的意念。
明确：选A。B项不合逻辑，“以7毫米以下口径制造狙击步枪”可改为“制造7毫米以下口径的狙击步枪”。C项主语残缺，可删掉最后一个分句中的“使”字。D项搭配不当，可将“一台”改为“一个”或“一部”，也可把“剧本”改为“话剧”。
4、下列各句中，没有语病句的一句是[天津卷]：
A.滨海新区纳入国家发展战略布局，为本市的跨越发展提供了广阔空间，但也应该看到，我们面临的竞争更为激烈。
B.获取信息的能力，成为学生自主学习的前提和基础，也是决定和衡量学生学习能力和水平高低的重要标志。
C.打开莎士比亚戏剧集，如同打开百宝箱，使人眼花缭乱，处处迸发出智慧的火花，闪现着艺术的光芒。
D.如果把天津卫600年比作一部恢弘的史诗，那么三岔河口就是这部史诗的主旋律和最激昂的篇章。
明确：选D。A项主谓搭配不当，可将“创造的”改为“创造了”使主语为“王维”;B项成分残缺，应在能力前加“接受”;C项成分残缺，可在“的差异”后加“的能力”。
5、下列各句中，没有语病句的一句是[重庆卷]
A.请柬的封套上古色古香地印着青铜器，上面整齐地排列着身披铠甲、手持盾牌的秦军战士。
B.生活是一幅丰富多彩的画卷，如果得不到你的欣赏，那不是它缺少美，而是你缺少发现。
C.厚道有如参天的大树，替你遮挡暑热炎凉;厚道有如母亲的怀抱，替你抚慰喜怒哀乐。
D.当地造纸厂偷排未经处理的废水，严重污染环境，导致鱼虾绝迹，各种水生作物大量减产和绝产。
明确：选B。A项中“古色古香”虽为形容词，但一般只作定语不作状语。C项中的“炎凉”一般只用它的比喻义，即人事中的亲疏冷暖，用在这里不恰当，也不能与“遮挡”搭配;D项重担，去掉“导致鱼虾绝迹”。
6、下列语句没有语病的一项是[辽宁卷]：
A.玛丽安在路边的碎石堆里偶然发现了几处形状奇特的化石牙齿，兴奋异常，却始终认不出那是属于什么动物的。
B.在经济快速发展的形势下，我们要关注一些行业战线过长、生产力过剩、造成新的资源配置不合理。
C.1977年12月10日，中国积聚了10年之久的570万考生走进高考考场，这在历史上是规模空前的。
D.早上出门的时候，他看到建筑工地上的挖掘机、装载机和十几辆翻斗车正在工作人员的指挥下挖土。
明确：选C。A项语序不当，“化石牙齿”应改为“牙齿化石”;B项成分残缺，应在句末加上“关注”的宾语“的现象”;D项搭配不当，“挖掘机”、“装载机”、“翻斗机”不会在人的“指挥”下工作，应将“指挥”改为“操纵”。
7、下列各句中，没有语病的一句是[江苏卷]
A.一代代艺术家通过对中华民族优秀艺术传统的继承、提高、升华，才有了艺术新形式、审美新形态的诞生和发展。
B.国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识和研究开发水平不断提高。
C.苏通大桥建造的初衷是，拉近苏北、苏南的距离，进一步推动江苏省沿江开发战略的实施，具有十分重要的意义。
D.全球温室气体减排无论幅度大小，都为减缓地球温度的不断上升和海平面的持续上涨提供了可能。
明确：选D。A项“一代代艺术家”应放在“通过”的后面，另外，“优秀艺术传统”不能用“提高、升华”改为“发扬光大”。B项搭配不当，“意识”不能与“提高”搭配，可改为“表明我国公众的专利意识明显增强，研究开发水平不断提高”。C项句式杂糅，可将“具有十分重要的意义”删去。
8、下列各句中，没有语病句的一句是[浙江卷]
A.我国正在实施公民旅游素质提升工程，在又一个“黄金周”到来之际，每位游客尤其是出境游客应该意识到自己是祖国的“形象大使”。
B.随着科技的发展，一种新型手机已经问世，它使用了太阳能电池，具有指纹识别功能，能耗较低，有光即可充电。
C.北京奥运会火炬接力的主题是“和谐之旅”，它向世界表达了中国人民对内致力于构建和谐社会，对外努力建设和平繁荣的美好世界。
D.根据“全国国民阅读调查”数据显示看，国民阅读量少的原因是多方面的，对比阅读率较高的国家可以发现，主要是从小没有养成良好的阅读习惯。
明确：选A。B项语序不当而导致表意不明，“具有指纹识别功能”并非“使用了太阳能电池”的结果，应把“具有指纹识别功能”提到“它使用”的前面。C项成分残缺，“表达”缺少宾语中心词，可在句末加上“的愿望”。D项结构混乱，可删去“显示看”，或改为“从‘全国国民阅读调查’数据来看”。
9、下列各句中，没有语病句的一句是[四川卷]
A.对家庭盆栽植物的摆放，专家提出如下建议：五针松、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适，而橡皮树、丁香、腊梅等最好放在阳台上。
B.在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和四川特色的文化产品。
C.联合国设立“国际家庭日”的目的，是为了促使各国政府和民众更加关注家庭问题，提高家庭问题的警觉性，促进家庭的和睦与幸福。
D.近年来，我省各级政府将群众生活水平是否得到提高和群众利益是否得到维护作为衡量工作得失的主要标准，干部重经济增长、轻群众生活的观念开始改变。
明确：选D。A语意重复累赘，去掉“比较合适”;B搭配不当，应为“推进文化体制创新和挖掘特色文化内涵”;C介词缺失，“提高家庭问题的警觉性”应为“提高对家庭问题的警觉性”。
10、[福建卷]找出语言表达方面的两处错误，并加以改正。
徜徉在天安门广场，人民英雄纪念碑那巍峨的碑体、优美的轮廓、饰有卷云与垂幔的碑硕，无一不让人顿生瞻仰、思念之情。这座纪念碑是由杰出建筑学家梁思成主持设计的。这一点，想必尽人皆知，对于他的助手、当代中国建筑大师吴良镛也参与了有关设计方案的讨论，或许鲜为人知。
错 误改 正
第一处：顿生瞻仰、思念之情顿生敬仰、思念之情(或去掉“瞻仰”)
第二处：对于他的助手至于他的助手(或“对于”改为“而”，或去掉“对于”)
11、阅读下面一段话，完成1、2题。(05年辽宁卷)
①今天是大熊猫过生日，②几个好朋友来到他家为他庆贺。③当大熊猫吹灭生日蜡烛后，④朋友们问他刚才许了什么愿。⑤“从我懂事时起，就有两个最大的愿望，”⑥大熊猫轻声回答道，⑦“一个是把我的黑眼圈儿能治好，⑧还有一个是照张彩色照片。”
1.找出在标点、结构等方面有毛病的语句。(只填序号)
2.任选三个有毛病的语句加以修改，不能改变原意。
明确：1.①⑤⑦。
2.见下：
①今天大熊猫过生日(或：今天是大熊猫的生日)
⑤我从懂事时起就有两个最大的愿望(或：从懂事时起，我就有两个最大的愿望)
⑦一个是能把我的黑眼圈儿治好(或：一个是把我的黑眼圈儿治好)
5、唐诗宋词——水龙吟（苏轼）(苏教版高二选修教案设计)
《水龙吟•次韵章质夫杨花词》教学设计
一、教学目标
知识目标：了解词的内容并理解其咏物言情的内涵
技能目标：基本了解咏物词的特征
情感目标：学会有感情地朗读婉约词
二、教学方法：朗读、讨论
三、教学简要思路
1、朗读导入
学生齐读，正音。
2、自由朗读，了解该词的风格：婉约派
简单介绍苏轼的婉约词：豪放的词人也有婉约的风致
3、请部分学生朗读词作，并请同学点评
注意朗读要点：通顺流畅、词的韵律、感情基调、情感声调的变化等
(设疑：本词的情感基调是什么呢?)
4、词的内容探讨
(1)从题目入手，咏物词，咏杨花，突出杨花的特点(似花)提问
(2)咏物以言情：写思妇的情态(非花)分组讨论
拟人的修辞，象征的表现手法
(3)词的情感：杨花落尽的怅惘若失——感伤
思妇怀人的缠绵——哀怨(感情基调)
(4)简要小结：花与人的融合，融情于物，赋予花人的情感
处处写花，却时时有人的情感
写人意态，却常含花的情态
(5)概括咏物词的特征
内容：托物言志或言情;表现手法：拟人(修辞)、象征、融情于物
5、请同学带着这样的感情基调再自由朗读词
并请数名同学尝试朗读，请同学点评，侧重情感的品读(平缓低沉略带感伤)
6、老师范读(当学生不能较好把握得时候)，学生品味
7、学生齐读课文，体会词中的情感
8、课后练习：(调节时间)
比较阅读两首《杨花词》可以介绍一下王国维、吴世昌的评价
6、《四方异声——普通话和方言》教学设计(人教版高二选修教案设计)
【教学三维目标】
知识目标：了解普通话和方言定义，了解现代汉语的方言分区，了解粤语和蒙城方言在语音、词汇、语法上的特点。
能力目标：根据所学知识，比较方言和普通话在语音、词汇、语法上的区别。
情感目标：培养学生对祖国各地语言的认同和热爱之情。
【教学重难点】
比较粤语、蒙城方言和普通话在语音、词汇、语法上的区别。
【教学方法】
讨论、点拨、欣赏比较、练习巩固。
【教学工具】
录音机磁带小黑板
【教学时数】1课时
【教学过程】
一、导入新课：
播放粤语歌曲《真的爱你》。
二、普通话和方言：
1、提问听歌感受：
同学们听出这首歌曲表现的内容了吗?
——听不懂。
为何听不懂?
——方言和普通话的不同造成的。
2、普通话和方言定义：
学生根据“工具箱”中所给知识，概括介绍：
① 普通话：
普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”的现代汉民族共同语，这是在1955年的全国文字改革会议和现代汉语规范问题学术会议上确定的。
②方言：
方言是指同一种语言在不同地域的分支，或者说是一种语言的地域变体。汉语就是一种有许多方言的语言。
根据方言间在语音、词汇、语法上的一些重要差异，现代汉语分成七大方言，即北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、客家方言、粤方言、闽方言。
蒙城方言属于北方方言中的华北次方言的淮北话土语群。县境内语音略有差别，县东南境接近凤台方言，县西北境则受阜阳方言影响较大。
3、出示小黑板上的歌词，
再听一遍歌曲。
真的爱你
歌手：beyond作词:小美作曲:黄家驹
无法可修饰的一对手带出温暖永远在背后
纵使啰嗦始终关注不懂珍惜太内疚
沉醉于音阶她不赞赏母亲的爱却永未退让
决心冲开心中挣扎亲恩总可报答
春风化雨暖透我的心一生眷顾无言地送赠
是你多么温馨的目光教我坚毅望着前路
叮嘱我跌倒不应放弃没法解释怎可报尽亲恩
爱意宽大是无限请准我说声真的爱你
仍记起温馨的一对手始终给我照顾未变样
理想今天终于等到分享光辉盼做到
4、比较粤语和普通话的区别：
学生分组讨论发言后，教师点拨讲解：
(1)语音上：普通话中“一”在粤语中读ya(声调略)。
读音差别较大的还有很多，如手(sou)使(si)阶(gai)
你(nei)弃(hei)限(han)疚(gou)我的心(seng)
(2)词汇上：表情达意的词汇略有不同，如歌词中“修饰”相当于普通话中“形容”的意思，“带出”相当于普通话中“带着”的意思，“送赠”相当于普通话中“奉献”的意思。
(3)语法上：
①量词的使用。一对手普通话中“手”一般用“双”来修饰。
②句子成分省略。始终(在)关注(我)。
(我)决心冲开心中挣扎。
5、再听歌曲，认真体会粤语和普通话的区别：
三、师生互动，比较蒙城方言和普通话的区别：
根据粤语和普通话比较的方法，放手让学生讨论蒙城方言和普通话的不同，教师点拨：
1、语音上：(1)第一声往往接近第三声：如“吃香喝辣”的读音。
(2)韵母错误：特务(tēi)钥匙(yuě)品德(děi)螃蟹(xǐ)
2、词汇上：(1)构词特点：多用词缀“子”：胳膊肘子手指盖子耳朵垂子韭菜盒子绿豆丸子茶壶盖子搓灰斗子
(2)方言词汇：
烧包——赶时髦、卖弄磨牙——小孩哭闹
鬼的——喜欢叽歪——叫喊蒲种——少心眼打岔——开玩笑妖野——粗暴一每才——刚才剋架——打架不得劲——生病麻似亮——天刚亮硬眼子——死板搅毛手——蛮不讲理扒豁子——捅了漏洞老人精——小孩像大人一样说话做事昨个、今个、明个——昨天、今天、明天
那小孩把塑料袋ban了。(扔)
他jiong得很。(厉害、卖力)
你kei吃来。(有没有)
他一口气kei了六个馍。(吃)
3、语法上：蒙城方言和普通话基本上是一致的。
四、了解方言的意义：
1、了解方言和普通话的区别，为方言地区的语言教育服务。
2、更好地保存和继承地方文化，促进文化多样性。
五、课堂小结：
本节课重点通过方言和普通话的比较，交给学生分析问题的方法，培养学生自主分析问题、解决问题的能力，激发学生学习语言的兴趣，争取做到寓教于乐。
六、布置作业
自主比较课后练习一中陕西方言和普通话的区别。
附板书设计
普通话和方言
一、语音障碍最大
二、词汇特色鲜明
三、语法大同小异
【教学反思】
在新课程标准下，高中语文课堂教学应该从过去的教师“满堂灌”逐渐转变为以学生为主体、以教师为主导的模式。在这节课上，学生争先恐后发言，课堂氛围也比较活跃，最终收到了我想要的教学效果。
当然这节课还存在不足之处，比如在比较完粤语和普通话的区别之后，对歌词还可以从文学的角度加以欣赏，以强化学生对表达方式、抒情方式、修辞手法等知识点的认识，从而提高学生在文学鉴赏方面的能力。
7、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。
8、《借我一双慧眼——观察、选择、提炼》教案（附作文写作实例）(苏教版高二选修)
一、【课标解析】
1.通过学习，能够进一步懂得观察生活在写作活动中的重要意义;能够在平常生活中逐步养成观察生活、积累素材的习惯，并学会观察生活的一般方法与手段。
2.通过学习，学会表现生活、提炼主题的一般方法和基本步骤，这是其重点。
3.在写作实践的过程中，能落实“写具体”的原则，并努力养成质朴的文风，这是其难点。
二、【文本导读】
走进现场
1、朱自清《白马湖》点评
朱自清笔下的白马湖，春天的景色美不胜收，晴天的的小桃与杨柳摇曳多姿，色彩绚丽;雨中的菜花也鲜艳无比，一欲争春。夏天的景色别有风味，村庄狗吠，大有世外桃源之感;萤火点点，仿佛又让人回到童年;疟蚊乱飞，让人美中不足。朱自清对白马湖的观察，既在不同距离间，又在不同角度，更在不同季节、不同气候，从而将白马湖全方位的展现在我们面前，让读者身临其境，能够欣赏变幻万千的白马湖风光。如此具体而细致的描写，显然得之于作者对白马湖带着一颗慧心和用一双慧眼来进行的观察。
2、丰子恺《吃瓜子》点评
丰子恺所写的吃瓜子实在是生活中的“小事情”“小动作”，但读来是那么的生动有趣。其笔下的“吃瓜子”可谓仪态万千，各具特色，非常生动，细致。“闲散的少爷们”吃瓜子是一种吃法，“女人们、小姐们”则是又一种吃法，其动作、神情是各不相同的。丰子恺抓住了不同身份的人吃瓜子的特点，从而将“闲散的少爷们”“女人们、小姐们”的动作、神情描摹的细致传神。总之一句话，具体使得文章更有韵味。作者描写得是那么的细致传神，实在是非长期细致观察所不能。
活动体验
1、李乐薇《空中楼阁》点评
作者在短短的一段文字中，选取了两个观察角度。从“有了这许多树”至“含蓄而有风度”，是写小屋和树的关系，树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。从“换个角度”至“轻灵而自由”，继续写小屋和树的关系，立足点移到了远远的山下，为仰望远观。在这种多角度的描写中，作者把对小屋的喜爱之情充分融入进去。
2、贾平凹《静虚村记》点评
俄国文学理论家车尔尼雪夫斯基说：“观察从来就不只是眼睛的事情。”也就是说不带感情描摹的景物和实录的事件事难以感动的。本文作者在观察生活时，带有着强烈的主观感情色彩。作者在描写的时候，不仅注意到具体的景物、人物或事件的发展，还渲染了这个特定场合中的气氛和情调，奠定了感伤的基调，极有韵味。
3、鲁田《木屐》点评
作者选择了三件关于爸爸穿木屐的事情:第一件是爸爸穿着木屐在雨中背着我艰难行走，“我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下”，“反复聆听密集敲击土地的声音”;第二件是长大一些后，不肯再让爸爸背，但“我执拗不住”，“路上，他喘着粗气将我放下休息，我回头时缺见一行零乱、不规则的屐齿印”;第三件是“我”想达到要一双雨靴的目的，将木屐“藏在山洞里，谎称丢了”，爸爸却连夜做了一双“新的、但做工粗糙的木屐摆在床前”。几件事看起来各不相干，作者之所以要写这几件事情，实际上是要借这几件事来表现父子情深的主题。这几件事情都与木屐有关，因此木屐成了作者叙事的线索物，更是作者感情的一个凝结点。
4、《“爱”在心头口难开》点评
教材中的两种意见，后一种更有道理。写文章要选择真实、准确地材料。材料真实，令人信服，才能表达内心的真实情感，文章才有说服力，才能打动人，才能给人以启迪，才能引人入胜、引起共鸣;材料虚假失真，就会引出错误或者片面的观点，造成不良的社会影响。但这不等于说写文章只能写生活中“已有的真事”，而是只要写出生活中“会有的实情”即可。
三、【范文欣赏】
1、水仙观察日记
11月26日星期五晴
今天，秋高气爽、天高云淡。早晨我很早就来到学校看看水仙有什么变化。来到教室，发现水仙像换了个人似的，昂首挺胸地朝南立着。我赶快量一量，哇，今天的小芽平均比昨天长了5毫米，我喜出望外，
连午饭也比原来多吃一倍呢!
11月27日星期六晴
今天是双休日，早晨我起来完了点，但却看见水仙早就醒了，正在晒太阳。我懒洋洋地走到阳台，翻了翻水仙的嫩芽，也没什么变化，突然，我发现最大的那棵水仙的靠近根的枝上又长出了一个大约半厘米
的小芽，由于太高兴了吧，只听吱得一声，我一看，轻轻拍拍胸脯说：“还好没折断”。
11月28日星期日晴
今天早上我6点就起床了，因为要跟老爸去爬山。当然早晨起来的第一件事忘不了，一起床就拿起尺子跑向水仙。真不幸，今天怎么换水仙懒洋洋的?一点精神都没有。我一看坛底，哦，原来这几天，太阳公公出来闲逛，把水仙的养料都偷去了，怪不得无精打采的，我无奈地把坛子装满水看了看他，心想：但
愿，他能再次挺起胸膛!
11月30日星期二晴
今天的音乐课真高兴，我哼着小曲回家看水仙。天哪!他怎么四脚朝天掉到地上了，原来，妈妈晒衣服的时候把他弄掉了，我一边拾起来一边埋怨妈妈。我把水仙的根调理好后，又放到小坛子里了。我看了
他一眼心想：还是老师说的对，养花比养动物好多了。
12月1日星期三晴
明天，又要上综合实践课了，我把水仙调理了一番，再调整的过程中，我发现许多芽里还包着小芽。我把水仙上的把薄灰擦了擦，看上去非常精神，很干净，很有吸引力。我想，明天我的水仙在班上一定是
最棒的。可能不会在有同学叫他是葱头了。
12月2日星期四晴
今天是综合实践日，早晨我拿着我的水仙高高兴兴地来到学校，一进教室我发现同学们把自己的植物都摆在南窗台上，有许多品种呢：大蒜、芹菜、萝卜、土豆，还有许多我叫不上名来的花，看来同学们的收获也不小，我端着我的昂首挺胸的水仙，大步迈向我的位置，前后同学都围上来，七嘴八舌地议论：“一星期的变化真大呀!”“哎呀!长这么高哪!”看我表面满不在乎，在心里还在沾沾自喜呢!我拿出尺子翻了
翻水仙看，哎呀!新芽又长了半厘米呢!真是让人高兴呀!
12月4日星期六阴
今天早上起来晚点，本来打算去同学家写作业，妈妈不让，只好观察水仙了。呵!昨天还病了，今天
好的这么快呀!嘿!又长高了，昨天的休息是为今天打基础吗?心眼还真多!
12月5日星期日晴
今天天气变冷了，水仙冻得缩成一团，只好把他带到爸爸单位，到中午，他又重新舒展起来，有阳光
沐浴着，看起来比我还幸福呢!
12月8日星期三晴
明天又是综合实践日，一星期了也不知到同学们的植物怎么样了，我一定精心护理好，明天拿出真本
事给他们看，等着瞧吧同学们，你们会输的很惨的!
12月9日星期四晴
今天早晨在上学路上，我遇见了李晓静，她用方便袋包好自己种的水仙，她的水仙长得有方便袋高，还开了两朵花呢!再看看我的，真是鲜明的对比呀!不过我的水仙也不是没本事，你看他也长出了一个花
骨朵，在花骨朵右边的枝里也长了一个小不丁，简直太可爱了!
12月10日星期五晴
今天早晨空气真好，晨跑了半小时后，我嘴嚼着面包，一边吃一边看水仙。由于今天天气很好，水仙的每个枝都分开来，舒展舒展，放松放松。那个花骨朵，一个劲儿往高处钻，今天又比昨天长高了半厘米，真是值得一提!
12月13日星期一晴
今天的变化真大呀!花骨朵不仅长高，而且又长出了一个小芽，真让人高兴!
12月14日星期三阴
今天天气阴沉沉的，可这并没有影响到水仙，但是没有变化，真可惜，明天就要带到学校去，本来以
为会让同学羡慕，唉!一切计划泡汤，慢慢长吧，希望明天会发生意外。
12月17日星期五晴
今天上午天气很冷，我真担心水仙会冻坏了。中午回家，果然不出我所料，叶子都坠下来了，哎呀真可怜。
12月18日星期六小雨
今天下小雨，我想这可是个好机会，我把他放在淋雨。由于我去学习，一直没想他，这下肯定给他淋坏了，真实的，反正天下也没有卖后悔药
12月20日星期日雪
今天飘雪花了，昨天挨了冻，今天又要挨冻，唉，真是命苦呀!上帝呀!你什么时候能可怜可怜这弱小的生物呀!
12月21日星期二晴
今天上帝好像听懂了我的话，马上放出了阳光。我可要好好保养保养他，又重新给他换了一次水，等他明天的好消息吧!
12月22日星期三晴
今天，水仙可比昨天的不一样了，到底问题在哪儿呢?嘻嘻嘻嘻，告诉你吧，他又长出了一个花骨朵，哈哈哈哈，简直太棒了!
【点评】本文详细记录了小作者培育水仙的全过程。作者对水仙的的生长过程进行了跟踪观察，详细记录了水仙花从出芽、拔苗、开花到花盛的过程，极其生动具体。难能可贵的是小作者并没有把这一过程简单化和线条化，而是在观察的过程中倾注了自己的强烈感情，并用风趣幽默的语言娓娓道来，偶尔一惊一乍，偶尔会心一笑，引领读者畅游于养花的乐趣之中，甚至产生强烈的尝试冲动。
2、故都的秋(节选)
郁达夫
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的;但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。
北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。
秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产;因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。
还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。
在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：
“唉，天可真凉了─—”(这了字念得很高，拖得很长。)
“可不是么?一层秋雨一层凉了!”
北方人念阵字，总老象是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。
……
南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
【点评】故都的秋是“清”“静”“悲凉”的，围绕这个特点，作者选取了“牵牛花”“槐树”“秋蝉”“秋雨”等有代表性的景物进行了具体描绘，把作者对故都的浓浓的爱意抒发得淋漓尽致。另外，作者还采用比较观察的方法，把故都的秋与江南的秋进行对比，写出了故都的秋特有的韵味。
3、老屋
从老屋搬出来以后，就不常回去。每年的清明节和爷爷一起回去上坟烧纸，除此之外就是春节和父亲、叔叔们一同回去拜年。
老屋那个让我充满快乐的老房子，小时候和邻居小朋友玩捉迷藏，就围着老屋转，等到晕头转向的时候也就筋疲力尽了。那三间老房子是爷爷当年给父亲分的，盖得有十几年了，经历了风吹雨打。从母亲生我的那一天，就住在老屋。印象中的是住了11年。离开老屋的那一天，我有些恋恋不舍，于是捡了颗石子在老屋灰白的墙上写着：永别了，老屋。这样的文字我想不会留多久，因为雨水只要飘过来就会被冲洗掉，随着记忆淡化。
很小很小的时候，曾幻想哪一天搬出这个穷山沟沟，就可以像城里的孩子一样无忧无虑，可家里的贫困摆脱不了这样的现实，年少的我看着电视上那鳞次栉比的城市建筑，我痛恨过父母亲的无能，自己要在农村过一辈子吗?高楼林立的大厦住不上，总该有间像样的红砖瓦房吧。这一梦就是好多年。当某个清晨醒来的时候，我听见了父亲对母亲说要搬到别处去住了。那一刻，不知道是欢喜还是伤悲。
我想走出去以后就不再回老屋了，那个曾经让人生厌的地方：邻居二爷在老屋前那棵槐树上吊死、外婆在老屋旁的茅房被蛇咬伤而亡、婶婶在老屋后坡那快山地被摔断了腰。那是我儿时亲眼所见，由此给我蒙上了一层阴影，我要离开老屋，永不再回来了。原来十几户人家在好多年前都搬走，老屋只剩下那一间间摇摇欲坠的土胚房和荒芜的田地。
住在老屋的那些年是煤油灯伴随着我们。天一黑，家家户户都会点上自制的煤油灯，火闪火闪的。照亮着整个屋子。夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话，和老屋一样成了完好无存的影子。
夏天的午后，村上的小伙伴会成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡，个个都是旱鸭子，用手臂撑在水底，全身藏在绿绿地浮萍里面。大人们很放心孩子们的安全，因为水再深也不会没过膝盖。可意想不到的事情发生了，在那个大雨滂沱的雨夜过后，浅水塘灌满了水，又是一个大晴天，知了没命似的狂叫。大表婶家那个调皮捣蛋的儿子硬冲下塘里游，一去就再没有起来了。那年夏天，大表婶的儿子整整12岁，我还有四个多月满10岁。自那以后，我再没有下过水多的塘堰，其他的伙伴骂我“水货”，我没理会。
很小心的度过了11年中的每个夏天，我想这样就不会有危险，否则会适得其反。大表婶自从失去了儿子以后就整天心神不安，疯疯癫癫，最后也在三年后离开了老屋。
每年的二三月份，大人们都会拎着竹篮和一根长竹竿、磨得锋利的镰刀漫山遍野地找香椿树，只要遇到有嫩芽的椿树就会争先恐后地扬起绑有明晃晃的镰刀的竹竿勾椿树芽。回家后用这些伴着玉米糁和红薯吃，那时候算得上美味。因为贫困，吃玉米糁和红薯成了我们儿时最大的享受。
终于要搬出老屋了，那年11岁。即将告别这“山娃子”时代的那些日子，清晰地记得我和姐姐商量永远也别回来了，并跪在老屋前那方磨台上许愿。父亲请了辆大三轮车将老屋的东西都搬到一个汽车多、高楼多的小镇上。老屋只剩下两口黑柏棺材和三四只曾经泡酸菜泡涩柿子的陶瓷坛子、两扇红漆漆过的大门被一只硕大的铜锁给锁上了。
我们离开了老屋，当三轮车飞跃扬起的灰尘弥漫整个老屋周围时，我看不清老屋的房脊和徐徐上升的炊烟，我想我真的不会回来了。
到了新家，我们真是欢欣。每天可以看到急驰而过的汽车和工地厂房轰隆隆的机鸣声，去人多的地方凑热闹。我想我的梦里不曾有老屋。
耳边又响起斯琴格日乐的那首《寻找》，“……告别那疲倦的追求，我寻找智慧的力量，告别那浑浊的空间，我寻找海洋的胸怀……”急噪、忧虑、不安、难耐浮现在眼前，城市的灯红酒绿残留在污垢、肮脏的十字街头。我好怀念老屋的阳光，曾经给予我人生的起点;好怀念老屋的浅水塘，曾经养活过我那些孤独的小鱼儿……
突然，好想回去，回老屋。
【点评】作者回忆了自己曾经生活过的老屋，有着淡淡的忧伤，有着浓浓的思念。十一年的生活，有太多的人，有太多的事，有太多的回忆值得作者去回味，作者并没有平均用力，而是选择了富有典型性的生活场景，如“天黑时候家家户户火闪火闪的煤油灯了照亮着整个屋子”、“夏天的晚上，人们吃罢饭会坐在小院子里乘凉，说着不着边际的话”、“夏天的午后，村上的小伙伴成群结队地到村东头那口浅水塘里洗澡”等，具有强烈的震撼力和感染力。
4、我的同桌
我的同桌是个小胖子，这是他留给我的第一印象。记的我们学校有一个规定，周一至周四吃普通饭菜，而周五却吃包子或饺子之类的。每天吃饭菜也腻了，换换面食口味也挺不错。可我唯一不懂的是，包子为什么会给他带来这么大的乐趣!
周五要吃饭了，大家都挺直了胸脯等待着值日队长喊名领饭。我的同桌笔直的“屹立”在自己的位子上，看样子他的胸要比头突出很多。不久，他的名字被喊到，可还没等我反映过来，他已使劲推着我的椅子让我给他让道。他飞奔出去，还没洗手，就像箭一样拿了餐具挤进人群中。我看的目瞪口呆，因为这样滑稽的举动我从来没做过。他熟练的往盘子里扒拉了三个包子，又以“凌波微步”之势转移到座位上品尝包子的美味。
其实吃可以长身体，并且也可以补充营养。可班中的一些行为真是让我哭笑不得!男生不光在游戏中比拼，吃饭也要赛一赛。周五吃包子，看谁吃的多，谁吃的多，谁就是英雄!我的同桌自然不会被落下，他在别人面前为了逞威风，一下子吃了8个包子，最后撑的他去了医务室，医务室的阿姨看到后，真是苦笑不得、无话可说。
他不仅能吃，而且还是个抄作业行家。美术课上，他绝不放过每一次抄画的机会。老师让构思，他可不想，而是寻思着怎么才能抄到我的画。有一次，我实在忍无可忍，把画折了一半，用手挡起来。嘿嘿，这下看他怎么抄!慢慢的，我身旁没了动静。我低头一看，他居然在我胳膊下偷看我的画。他发现到我在看着他，立刻愁眉苦脸的说：“大姐，我的笔掉了，你帮我捡一下吧!”……
有时，我们也会发生纠纷，他打我一下，我踢他一下。最后一生气，便在对方的本上画的乱七八糟。我最讨厌的就是他兴奋的时候，只要一高兴，便拿我出气。比如说上次，他听到要春游的消息，激动的直拽我衣服，拍我的头。有时我真想痛打他一顿解解气，为此，我还专门为他准备了一根“超级无敌大头针”，只要他一打我，我便抽出这根针，刺向他。每当这时，他往日的威风便减掉了一半。他这人也不珍惜别人的东西，用我的涂改带在本子上瞎涂瞎抹，那时候，我下课就会叫来几个好朋友，把他的涂改带全部用光!
他在生活中就像是我的朋友，时时刻刻让我开心，他也是我最恨的敌人，让我咬牙切齿、痛恨不已……这就是我的同桌，一个陪我走过小学生涯的朋友。
【点评】在作者的笔下，小学时候的同桌是一个地地道道的调皮鬼，调皮却不令人生厌。作者选取了一组富有典型性的生活小事，如“吃包子”、“抄作业”、“互相攻击”等，虽是平凡的小事，但一点都不平庸如此写来，把小学同学的天真活泼、小学生活的无忧无虑，淋漓尽致地表现了出来，读来又怎能不让人回味自己的童年呢!
9、中国民俗文化——《过节和观灯》教学设计1(人教版高二选修)
课文研讨
整体把握
本文选择两个节日──端午节与元宵节，探源溯流，纵横开阖，再现两种节日风俗──闹龙舟(赛船)和观灯，是一篇触摸中华民俗文化生命的美文。
作者沈从文，苗族人，生于湖南凤凰。作者对中华民俗文化尤其是湘西文化有着深厚的感情，同时，又能够从一定的历史高度和文化高度来重新审视自己所喜爱的民风、民俗与民情。
原文共三个部分，选入教材两个部分：“端午给我的特别印象”和“灯节的灯”。这两部分，虽然各自独立，却又以对湘西民俗文化的真切体验为纽带，相互照应，紧扣文章题目“过节和观灯”。
第一部分“端午给我的特别印象”，主要是写端午节江南的“闹龙舟”(赛船)，特别是家乡沅水流域的“闹龙舟”，通过描写“闹龙舟”的壮观场景和热烈气氛，再现它经久不衰的生命力以及对中国传统文化的影响。这部分可以分成三个层次。第一层，作者根据自己的研究和学识，从中国历史和文化的大视角，宏观介绍中国民俗文化丰富的内容、复杂的来历、悠久的历史、地域的差异以及所形成的厚重的文化意义，目的在于引出端午节和江南所特有的“龙舟竞渡”的风俗。第二层即文章的第三段，重点写江南尤其是沅水流域的“闹龙舟”，是这一部分最出彩的内容。它具体介绍了端午赛船是江南普遍性的民间活动，龙船的形制和特点，赛船的具体情景和日期，沅水流域赛船的特别等等。末一句是作者的议论和抒情，指出沅水流域的赛船给自己留下了近半个世纪的深刻印象。第三层是文章第四、五段，主要写江南“闹龙舟”的民俗不仅是中国古代绘画艺术的一种表现资源，而且还对明清的工艺、西南各省民间的服饰文化产生了重要影响。
第二部分“灯节的灯”，主要记述中华民族“观灯”这一民俗文化。作者采用两种基本表现手法──点面照应、历史和现实结合，记述了“观灯”的起源、沿革、文化意义及其具体的生活情境。这部分分为两个层次。第一层，以时间为线，从遥远的历史一直写到解放以后的新中国，描绘“观灯”(“灯市”)的起源、发展、变化的文化轨迹，参考大量的文献资料，再现历史上“观灯”(“灯市”)繁荣而热闹的场景，并且指出新中国的节日灯庆，不仅是从古代的“观灯”传统中传承而来，而且赋予了“观灯”以新的内容和形式，产生了新的深刻的文化意义。这一层文字，由于作者运用大量的历史文献和古代的笔记小说等资料，所以能让新时代的人们对中国“观灯”这一民俗文化的来龙去脉有一个比较完整而详细的了解，同时，也能把人们的想象带回到遥远的历史，身临“灯市”丰富多彩之境，重新体验它热闹的场面，感受它活泼的生命。第二层是最后三段，作者笔锋突转，依据儿童时代美好的记忆，重点描绘湘西小县城半个世纪前的“灯市”(狮子龙灯焰火)──奔放、热闹，令人难以忘怀。
问题探究
1.端午这个传统节日本来源于江南，但在漫长的历史长河中，经过文化互动，逐渐成为中华民族一个共同性的节日，一些节日中的生活习俗也带有普遍性了。但“闹龙舟”的风俗却一直仅盛行于江南，这是为什么呢?任何一种民俗，都是劳动人民在日常生活中为了满足某种特定的需要而创造出来的，因而民俗文化的内容与形式，都是与人们衣食住行的生活和环境紧密联系在一起的。“闹龙舟”之所以盛行于江南而传不到北方，主要有两个原因：一是江南多河流和湖泊，船是主要的交通工具之一;二是北方虽然也有河流，但端午前后的气温没有江南这样暖和。
2.作者对沅水流域的“闹龙舟”有特别深的记忆。原因有三：第一，沅水流域的“闹龙舟”，是作者亲身经历的，有着深刻的生活体验;第二，沅水流域的“闹龙舟”是江南赛船中最有特色的，“白天玩不尽兴，晚上犹继续进行”;第三，作者热爱“闹龙舟”这样的民俗，但后来寄身于城市，失去了体验这种生活的机会，越发使其怀念早年的这种体验。
3.《过节和观灯》这篇文章，是一篇触摸中华民俗文化生命的美文。它不仅再现了端午赛船和元宵观灯这两项民俗源远流长的生命，而且还发掘出它们独特的生命精神。这一效果的产生得益于作者写作时采用的两个相互“照应”：点面之间的照应和历史与现实之间的照应。
点面之间的照应，就文章来说，“面”是指作家观照民俗文化的大视野，表现为文章对端午赛船和元宵观灯的民俗普遍性的把握和介绍;“点”则有二，一是家乡沅水流域的“闹龙舟”，二是湘西小县城里的龙灯焰火。点面之间的相互照应，不仅丰富了读者对中华民俗文化的理性认识，而且能强化读者对湘西的端午和元宵民俗的直观把握，进一步帮助今天的读者建立起对中华民俗文化的深厚感情。
历史与现实之间的照应，得益于作者丰厚的学识修养和真切的生活体验。作者善于从历史的文献里还原出民俗文化复杂的来龙去脉以及它悠久绵远的生命，同时，也善于立足于当下的现实，从新的时代里提炼出民俗文化新的生命和新的文化精神。两者相得益彰，既含蓄地传达出作者的复杂情感，也为今天的读者拓宽了认识民俗文化的视野和途径。
语言品味
任何一种特定的文化样式，都是人的生命活动的结晶，蕴涵着一定的生命精神。这篇文章，因为源自真切的生活体验，所以作者写得具体、细腻，既有大场景的勾画，也不乏细节上的雕琢，不仅充满着强烈的动感和紧张而明快的节奏，而且字里行间蕴藏着作家赞美、热爱、怀念这一民俗文化的感情。例如：
玩灯的不仅要气力，还得要勇敢，为表示英雄无畏，每当场坪中焰火上升时，白光直泻数丈，有的还大吼如雷，这些人却不管是“震天雷”还是“猛虎下山”，照例得赤膊上阵，迎面奋勇而前。
这一段文字，遣词造句干净利索，充满动感以及紧张、激烈的气氛，表现出玩灯人勇敢的精神以及他们热爱生命、创造生活的激情。今天，那些曾经表征着民俗文化底蕴的各种道具，或许已经静静地躺在博物馆里，但是，当你的眼光掠过它们的时候，是否还能感觉到它们曾经的生命体温和绽放过的激情?
教学建议
这篇文章，内容十分丰富，不仅有具体的节日活动的描写，还有许多史料记载，因此给阅读带来一定的障碍。建议教学中应该重点注意以下几点。
一、把握作者两个“照应”的写作手法：点面之间的照应、历史与现实之间的照应。
二、指导学生联系作者思想、作品背景以及有关端午节、元宵节的民俗资料理解本文。
三、搜集其他作家描写端午节、元宵节的文章作比较阅读，进一步把握我国有关的民俗文化。
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