1、传说故事100篇
双抛桥在今福州杨桥路中段。传说古时候这里就有河，河上有座无名的木桥，桥下水深流急。河附近分别住居着邱、何、胡三家。邱家有个儿子靠木工手艺为生，为人老实忠厚。何家亦不甚富裕，有个女儿长得花容月貌，且生性善良。邱、何两家素有往来，彼此一对男女自然也合得好。他俩青梅竹马，两小无猜，两家长辈视为合适，遂为他们定了亲，并择了迎娶的吉期。
不料，一日何小姐到河边漂洗衣裳，被胡家阔少看见。胡家为官，有钱有势。胡少爷见何小姐貌美，查明底细后便遣媒到何家说亲。何家把姑娘已定亲，且日内迎娶的话让媒母去回了。谁知胡恶少根本不理，暗地召集家丁打手，策划邱、何两家迎娶之日拦路抢亲。邱、何两家毫无防备，何小姐于迎亲路上被抢到胡府。
何小姐是个忠贞烈性姑娘，到了胡府宁死不从，并于夜间趁看守疏忽之机，偷偷逃出胡府，奔回邱家与新婚丈夫相聚，享洞房花烛之乐。然而，那胡恶少岂肯罢休，他喝动众恶奴，各持凶器奔赴邱家，将邱、何新婚夫妇捆绑后抓走。新婚夫妇一路反抗，大骂无耻恶少。胡恶少恼羞成怒，喝令众恶奴，将新婚夫妇双双抛入河中，并吩咐将两人尸体抛向南北两边，意在死了也不让他们在一起。这一对可怜的新婚夫妇，被活活地淹死在河中，并分尸两岸。后来河的南北两岸各长出一棵榕树，树根在河底互相交错，树枝在空中攀连，成为榕城的一道奇观。后人见了赞叹不已，便将跨河的这座桥叫双抛桥了。
2、民间故事赵州桥的传说故事
古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去像长虹架在河上，壮丽雄伟。
民间传说，这座大石桥是鲁班修的，城西的小石桥，看去像浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。
相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的皎河拦住了去路。河边上推车的、担担的、卖葱的、卖蒜的、骑马赶考的、拉驴赶会的、闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。
鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。
鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”
鲁姜说：“行！”
鲁班说：“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”
鲁姜说：“不怕！”
鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。”这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛一赛，看谁修得快，修得好。”
鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”
鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。
鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。
随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。
等走近了一看，原来赶羊的是她哥。哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块像雪花一样白、像玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的工夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。
鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。
她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她怕哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。
这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。
赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，像流水一样。
这件奇事很快就传到了蓬莱仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！
张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班瞟了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”
张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”
现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。
3、民间故事星星峡的传说故事
由甘肃进入新疆要经过星星峡。星星峡并非峡谷，而是隘口。它是由河西走廊入东疆的必经之处。素有新疆东大门“第一咽喉重镇”之称。星星峡是雄踞于丝绸古道上的险关要隘，四面峰峦叠嶂，一条S形的山路蜿蜒其间，两旁危岩峭壁，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。对于新疆人而言星星峡就是一堵院墙，过了院墙就算是出疆了。
从嘉峪关门出城，城外就是古人所说的西域了。在内地人的眼中西域永远是一片荒蛮之地。自古以来，从内地走出的汉人习惯了儒家文化文雅恭谦的氛围。他们走出陇西高原，进入河西走廊，当满目的荒凉进入视野，便会感怀各种去国离乡的愁绪。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。“劝君更进一杯酒、西出阳关无故人”。
过去，星星峡是写成带反犬旁的“猩猩峡”，后来才改写成天上星星的“星星峡”。
这其中还有一个美丽的传说。
唐朝初年，樊梨花带兵征西，她在西凉国大破番兵之后，队伍便直驱西域边关。这西域守关的大将，青面獠牙，生得十分险恶，原来是一头猩猩变的。这头猩猩说起来也是颇有来历的。那是樊梨花在东北守边的时候，在阵前俘获了薛丁山，她与薛丁山成了亲。
接着她活擒了表兄白虎关的守关大将杨藩，杨藩又被其义子薛应龙处死。后来杨藩转世后，名叫舒宝童，总与樊梨花做对。舒宝童原是猩猩转变，生性凶恶狠毒，他能使六把柳叶飞刀，骁勇无敌。樊梨花本是黎山老母的弟子，智勇双全。经过几次交战，舒宝童抵挡不住樊梨花，被樊梨花一枪挑于马下，樊军得以长驱直入西塞。为了纪念这次胜利，将士们提议把这个关口起名为猩猩峡。
后来为啥把反犬旁去掉呢？
原来这星星峡山上，有一种上好的莹石，每到夜晚，这些石头就闪闪发光，远远看去好像天上无数的星星在闪烁。酒泉城里有个人，带着驮队到高昌国做生意路过这里。夜晚，他发现这闪光的石头，以为是宝，便让手下人装了几口袋石头驮回酒泉城，找来玉石工匠将这些石头做成白色的高脚酒杯，进贡到长安，引起了不少文人的雅兴，写了好多“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”之类的诗句。
正因这夜光杯出了名，再者石得名星星石，山得名星星山，山之峡亦取名星星峡。由此“猩猩峡”便改成了如今的“星星峡”。
如今，进入新疆星星峡前的马莲井就有一座樊梨花庙。在哈萨克斯坦阿拉木图东部六十多公里的老伊梨，原来也有一座樊梨花庙和碑，69年珍宝岛之战后被苏军捣毁了。 在新疆南北很多地方都能看见汉唐的古烽火台。
而千百年来，作为新疆的门户，星星峡的地位也时兴时衰，其功能逐渐由军事要隘变成了进出新疆的陆路交通枢纽。
4、民间故事西湖民间传说故事：石香炉
有一年，山东巧匠鲁班，带着他的小妹，到杭州来。他们在钱塘门边租两间铺面，挂出“山东鲁氏，铁木石作”的招牌。招牌刚刚挂出，上门来拜师傅的便把门槛都踏断了鲁班挑挑拣拣，把一百八十个心灵手巧的年轻后生，收留下来做徒弟。鲁班哥妹的手艺巧极了，真是鬼斧神工：凿成的石狗会管门，雕出的木猫会捉老鼠。一百八十个徒弟经他们一指点，个个都成了高手。
一天，鲁班哥妹正在细心给徒弟们教生活，忽然一阵黑风刮过，顿时天上乌云乱翻，原来有一个黑鱼精到人间来作祟啦，黑鱼精一头钻到西湖中央，杭州一个三百六十丈的深潭潭。它在深潭潭里吹吹气，杭州满城鱼腥臭；它在深潭潭里喷喷水，北山南山下暴雨。就在这一天，湖边的杨柳折断了，花朵凋谢了，大水不断往上涨。
鲁班哥妹带着一百八十个徒弟，一齐爬上了宝石山。他们朝山下望望，只见前面一片汪洋，全城的房屋都泡在臭水里，男女老少都逃到西湖四周的山头上。湖中央，转着一个老大老大的漩涡，漩涡当中翘起一只很阔很阔的鱼嘴巴，鱼嘴巴越翘越高，慢慢地露出整个大鱼头，鱼头往上一挺，蓦地飞起一朵乌云，升到天上。乌云飘呀飘呀，飘到宝石顶上，慢慢落下来，里面钻出一个又黑又丑的后生。
黑后生滚动圆鼓鼓的斗鸡眼珠，朝鲁妹瞟瞟：“哈！漂亮的大姑娘，你做的啥行当？”
鲁妹说：“你问姑娘啥行当，姑娘是个巧工匠。”
黑后生把鲁妹从头看到脚说：“对了，对了！我看你亮亮的眼睛弯弯眉，想必能绫罗绸缎巧裁剪。 走，跟我去做新衣。” 鲁妹摇摇头。黑后生鲁妹从脚看到头：“对了，对了！我看你苗条的身材纤巧的手，想必有描龙绣凤好针线。 走，跟我去绣锦被。” 鲁妹摇摇头。 黑后生猜来猜去猜不着，心里想一想，眯起眼睛说： “漂亮的大姑娘，不会裁剪不要紧，不会刺绣不要紧，你嫁到我家去，山珍海味吃不完，乐得享清福哩。 ”说着，伸手来拉鲁妹。 鲁班一榔头隔开他的手，喝声：“滚开点！”黑后生仍旧咧开大嘴，嘻皮笑脸：“我的皮有三尺厚，不怕你的榔头！大姑娘嫁了我，什么都好讲；大姑娘不嫁我，再涨大水漫山岗！”鲁妹心里想：倘若再涨水，全城人的性命都保不住了。她眼珠儿转了两转，办法便有了，对黑后生说：“嫁你不急，让阿哥替我办样嫁妆。”
黑后生一听开心了：“好姑娘，我答应，你打算办样啥嫁妆呢？”
鲁妹说：“高高山上高高岩，我要叫阿哥把它凿成一只大香炉。”
黑后生高兴得拍大腿：“好好好！天上黑鱼王，落凡立庙堂。有个你陪嫁的石香炉，正好拿它来收供养！”
鲁妹拉过阿哥商量了一阵。鲁班对黑后生说：“东是水，西是水，怎么办呢？你先把大水落下去，我才好动手。”
黑后生张开阔嘴巴一吸，满城的大水竟飞了起来，倒灌进他的肚皮里去啦。 鲁班指指山上的一块悬崖问黑后生：“你看，你看，把这座山劈下来凿只香炉怎么样？” 黑后生说：“好哩，好哩。大舅子，你快凿，凿得越大越风光！”
鲁班说：“香炉高，香炉大，重重的石香炉你怎么搬呢？” 黑后生说：“喏喏喏， 只要我抬抬脚，身后就会刮黑风；小小的石香炉算得了什么，就是一座山我也吸得动！” 逃难在四周山上的人都回家去了， 鲁班他们便爬上那倒挂着的悬崖。鲁班抡起大榔头，在悬崖上砸下第一锤：他一百八十个徒弟，跟着砸了一百八十锤。“轰隆”一声，悬崖翻下来了。--从此以后，西湖边的宝石山上便留下了一堵峭壁。悬崖真大呀，这边望望白洋洋，那边望望洋洋白，怎么把它凿成滚圆滚圆的石香炉呢？鲁班朝湖心的深潭潭瞄瞄，估好大小，就捏根长绳子，站在悬崖当中，叫妹妹拉紧绳子的另一头，“啪嗒啪嗒”绕着自已跑了一周，鲁妹的脚印子便在悬崖上画了一个圆圈圈。鲁班先凿了大样，一百八十个徒弟按着样子凿。凿一天，又一天，一共凿了七七四十九天，悬崖不见啦，变成一只顶大顶大石香炉。圆鼓鼓的香炉底下，有三只倒竖葫芦形的尖脚；尖脚上，都有个三面透光的圆洞洞。大石香炉凿成了，鲁班朝黑后生说：
“你看，你看，我妹妹的嫁妆已办好，现在就请你搬下湖！”
黑后生要领新娘子。鲁班说：“别忙，别忙，你先把嫁妆搬去摆起来，再打发花轿来抬。”黑后生高兴死了，一个转身就往山下跑，他卷起的旋风，竟把那么大的一个石香炉咕碌碌吸在后面滚。黑后生跑呀跑呀，跑到湖中央，变成黑鱼，钻进深潭潭；石香炉滚呀滚呀，滚到湖中央，在深潭潭旁边的斜面一滑，“拍得”一下子倒覆过来，把深潭潭罩得严严实实，不留一丝缝隙。黑鱼精被罩在石香炉下面，闷得透不过气来；往上顶顶，石香炉动不动；想刮一阵风，又转不开身子，没办法，只好死命往下钻。它越往下钻，石香炉就越往下陷`……黑鱼精终于闷死在湖底了，石香炉也陷在湖底的烂泥里，只在湖面一露出三只葫芦形的脚。
从此，西湖留下一个奇妙的景致：每年中秋节夜里，人们划船到湖中央去，在炉脚上那三面透光的圆洞洞里点烛火；烛光映在湖里，就现出了好几个月影。后来这地方便叫“三潭印月”。
5、民间故事微山湖的传说
朝代兴替，明亡清兴，时光又到了大清王朝的乾隆年间。
乾隆皇帝继承并发展了祖宗的基业，形成了历史上著名的“康乾盛世”时代。偏偏乾隆皇帝又是一代风流天子，久欲遍游杏花春雨的三月江南美色。
当他第一次乘龙舟沿大运河南下苏杭时，龙舟船队必须途经山东南部的微山湖。这微山湖与微山岛可有历史的年月了。还在那商纣时代，纣王殷受倒行逆施自毁江山，他的叔父微子屡次谏劝，纣王依然我行我素，根本不听入耳中。微子亲睹殷商国祚每况愈下而病入膏肓，愤疾之下辞官离开国都朝歌，一路坎坷来到微山岛隐居，发誓再不出世，由是这微山县及微山湖的命名来历均出于此。
当年的微山湖八百里水泊，清波粼粼淼渺，映日红荷弥蔽湖面，水鸟栖集翔落，湖中鱼儿腾跃翻波，一派画中美景。
乾隆大帝触景心醉，神游天外。正处于迷恋之时，前面忽然一阵喧嚷发喊，随即有人急急前来惊报。前面出现怪异！有一片荷叶硕大如舟，上面正伫栖着一只昂首向天的锦羽雄鸡，体大如牛、怒睛闪烁，铩羽静立而沉寂不啼，不知是何方妖孽挡住了龙舟前行的水道。
乾隆大帝惊疑间尚未开口，随行大臣和珅急忙上前奏言：“请皇上暂避舱内，命侍卫武士前去降拿！”他转身大喝，“护驾的御前侍卫们，急速上前降伏捉拿妖孽，若惊了圣躬，取尔等项上人头！快，快！”一边将欲搀扶皇上入舱躲避。
“和大人且慢。圣天子百邪不忌，此为何方妖孽，须亲临目睹勘明方是。臣愿伴驾前往稽察！”大臣刘墉止住了和珅。
“什么，什么？敢让圣上亲临面察，哎，刘罗锅同志，你项上有几颗脑袋？该不会是割韭菜吧，割了又长出来了。”和珅眼珠骨碌了几骨碌，转身面奏皇帝，“难得刘镛大人忠君胆大，何不遣他访查明白。我和皇上静候佳音罢了。刘大人哪，那你就快去降妖捉怪吧。”
刘镛一听，心里那个气呀。这个琉璃猴子真乃西瓜掉在油篓里，青皮带滑蛋哟，再一想，又乐了：“禀皇上，刘镛鸡胸驼背，且手无缚鸡之力。不像和大人自幼文武双修，神勇无敌。听说他曾经跟随玉泉山道士学过降妖除魔之法术，他常说进攻才是最好的防守，护驾捉妖才是硬道理哩。这带球下底传中的临门一脚呀，我看非老和莫属！”转身朝和珅一乐，“快请吧，老和，胖头鲢同志，皇上还专等你捉鸡回来，中午来一餐红烧土鸡公唻。”
皇上早就知道这两位硬是公鸡中的战斗鸡，见面就掐，于是止住了他们：“朕为真龙天子，刘爱卿说得对，圣天子就是百邪不侵！走，随朕舟前观之！”
君臣三人伫立舟头放目观去。哟嗬，好大一只鸡！
和珅一望，哎吔一声：“刘大人喂，这才是公鸡中的战斗鸡哩，今后咱俩就别再掐了，咱俩今天这是小巫见大巫喽！”
乾隆皇帝龙目怒张，水牛似的一只锦羽大公鸡伫立在舟大的一张绿荷叶上，此时垂首敛气，双翅耷拉着，丝毫没有相害之意。
乾隆爷心内已有几分瞧科，龙声叱喝：“何方妖孽，意欲何为？”
雄鸡轻“喔”一声，双翅垂得更低了。
刘镛低声奏来：“臣也曾熟诵前朝史书，忽然想起一件事，莫非是前朝开国勋臣军师……”
乾隆爷慧至心灵，又叱喝一声：“尔是前朝刘基刘伯温乎？”
巨鸡将头一点，又低“喔”一声。
“前朝朱明皇帝曾有负于你，尔今番前来拦驾，莫非想为讨封一事？”
巨鸡把头又一低垂，又轻“喔”一声。
乾隆爷已明细底，缓声叱责：“胆大前朝刘基，既有冤亏也不该保主不到头，私自逃匿微山！不忠之臣，焉敢拦朕龙驾前来讨封！君口无戏言，莫毁了你四百年修炼的道行，还不退下！”
巨形金鸡眼看讨封无望，于是昂起首来，长声啼呜，然后双翅一乍，一溜火光飞入微山岛去……
岁月如流，韶华梭过，又是屈指二百年后。
时值日寇侵华，倭寇侵占了枣庄煤矿，进行大肆掠夺，枣庄儿女奋起抵抗倭寇，成立了一支铁道游击队，他们爬飞车、搞机枪，打票车、战洋行，撞火车、炸桥梁，就像一把钢刀插进了敌人的心脏。老百姓称这些抗日的血性男儿叫作“飞虎队”！
后来日本鬼子调集了数万余人，兵分八路把百来人的“飞虎队”，铁桶一般困在了微山岛上，看来插翅也难飞出鬼子的铁壁合围了。
飞虎队在杀伤了大批的鬼子后，竟然神话般地飞出了鬼子的铁壁合围，进入了鲁南抗日根据地的抱犊崮。这一段传奇故事，当地老百姓至今还在津津乐道着。
话说“飞虎队”最吃紧的那天夜里，皓月照耀下的微山湖，忽然笼罩起一层厚厚的弥茫大雾，在湖面上脸对脸都看不清楚谁是谁了。
此时，有人亲眼目睹从微山岛上腾飞来了一只硕牛般的金鸡，落在了微山岛的滩头阵地上，只见它身形一闪，如同巨船一艘，搭起了飞虎队的抗日健儿们，冲天一翅奋腾而起，一溜金光飞向正东。微山岛只是空荡得连个人影都没有了！
不消说，那是刘伯温显圣相助哩……
6、民间故事望夫石的传说故事
望夫石，首推涂山望夫石，“大禹治水，三过家门而不入”的故事在中国可谓是妇孺皆知，不过，如果不是仔细考量，很少有人会想到这个故事的发生地不是黄河故地，而是在淮河岸边。涂山便是这个故事4000多年来的见证者。
历史传说故事
相传在4000多年前，我国黄河流域连续发生特大洪水。黄河改道南流，夺取了淮河中下游河道，黄河夺淮入海使得整个民族陷入空前深重的灾难当中。这时候，尧主持召开部落联盟会议，研究水患问题。人们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧也就是禹的父亲主持治水。鲧采用“堙障”的办法，修筑堤坝围堵洪水。但是洪水如此凶猛，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。鲧因为治水不利而被处死。
禹继承父志，决心根治水患，造福黎民，为了找到治水的良方，他不辞千里跋涉，从黄河流域来到了淮河边上的涂山。最终禹凭借一片坚贞，从涂山氏国酋长蒙那里得到秘藏的《水经图》，同时赢得了蒙之爱女的芳心。蒙之爱女也就是司马迁在《史记·夏本纪》中所记载的“夏后帝启，禹之子。其母涂山氏之女也。”
禹娶了涂山氏女，婚后不久便离家治水去了，一别十三年不回家园。禹采用疏导的方法治水，他开渠排水、疏通河道，把洪水一路引向了黄海。为了疏通淮河，禹劈开荆、涂二山，从此这两座山便夹淮河而对立了。而此时他的妻子涂山氏也生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹从门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。“三过家门而不入”的千古佳话就此流传。
涂山氏女日夜向丈夫治水的方向远眺，但望穿秋水，也不见禹的归来。她朝思暮想，最终精诚所至，化作一块望夫石，端坐在涂山的东端，后人把它叫做启母石。而涂山氏女这一望，就望了4000多年。
四个民间传说故事
版本一
望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上。这块大石约有十五米高，外形仿似一个背着小孩的妇人。有关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓，对沙田的居民来说更是耳熟能详。传说在沙田，一个贫苦的农村家庭，妻子产下女婴后就病逝，遗下女婴，邻居的妻子亦产下麟儿，她怜悯那孤女，为她哺乳。两位孩子自幼青梅竹马，相处融洽。不久女孩的父亲亦逝世，孤女成为邻居的“童养媳”，长大后，跟男孩结婚，并育有一对儿子。有一年发生天旱，农作物失收，丈夫为求生计，被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生，谁知一去不回就音讯全无。妇人只好每天手抱幼子背着长子，攀登高山，遥望远洋，冀盼丈夫归来，日日如是，风雨不改。有一天，母子三人如常登山时，突遇狂风暴雨，雷电交加，母子三人突然在天崩地裂中消失于世上，但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩，形似失踪母子三人。传说是其深情感动苍天，把他们化成石岩，永守山峰。
版本二
传说孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下。可到时天色已晚，城门四闭，无法过关。孟姜女孩子非常着急，夜不能寐，便登上凤凰山，立在一块大石上向远处的长城眺望，但夜色茫茫，哪里看得见呢，她焦急异常，便函在这大石上来回走动，急盼着天快点亮，好早日过关与夫团聚。不想一夜之间，足迹竟深深的印在了石头上，于是后人便把这块大石称作望夫石。
孟姜女庙后殿之后，有大石一块，上面有几个石窝窝，传说是孟姜女登石望夫留下的脚印。石上还刻有三个大字---"望夫石"顺治八年山石道白辉所书。凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影，以寄托自己的美好的愿望。好像只有这样才不枉孟姜女庙一行。
《咏秦皇岛望夫石》--张志真
长城内外彩云飞，凤凰山上落余辉。
杞梁殉城千古事，孟姜犹自盼夫归。
版本三
桂林地区山石怪异，各具特点，也有一处“望夫石”。
在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡，沿峡你能看到“群龙戏水”、“青蛙过江”等奇观，接着，就进入了斗米滩。在斗米滩，你能欣赏到望夫石。
关于望夫山有多种传说，其中一种是：相传，曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时，船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米，丈夫于是爬上山顶四处了望，以便发现救援的船只。一直守在那里，始终未能等到，心一急便化做一块石头。妻子见丈夫久去不回，便背着孩子上山寻找，刚走到山腰，望见丈夫已变成石人，顿时伤心欲绝，一同化做石头。清代诗人李秉礼曾赋诗：江头望夫处，化石宛成形。两洗髻鬟湿，烟横黛眉青。 离魂悲壮宇，积恨感湘灵。何事远游客，征帆去不停。
还有一种说法是：以前，有一对撑船为生的夫妻，正值数九寒冬，他俩逆水行船，倍受辛劳。 傍晚，夫妻俩泊船江边，遇到一个老妇人，拖儿带女的来向他们讨米。夫妻俩 见她们实在可怜，就把仅有的一斗米送给了老妇人。
夫妻俩断粮后，只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是 屋漏更遭连夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子见丈夫久不下山，就上山去找，结果 发现丈夫已被大雪冻僵，饿死在山上。妻子一急，也死在丈夫身边。
人们为了纪念这一对好心肠的夫妇，就把他们泊船的地方称作“斗米滩”。后来夫妻俩化为石头，人们便称 丈夫为“仙人石”，妻子为“望夫石”。
版本四
在很久以前，有一个人多才多艺，为人善良，他和一位姑娘成了亲，不就后生了一个孩子。丈夫为了维持生计，出海打鱼，出海前对妻子说：“我这次回来一定要带着满船的珠宝！”可是一走就是半年，音信全无。妻子天天望眼欲穿，望着大海，每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来，可是每次都不是丈夫的船，一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……
有一天，一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头，走近一看很像那位妻子，原来，妻子天天望着大海，化成了石头－－“望夫石”
7、民间故事同仁堂与康熙的传说故事
相传康熙皇帝得了一种怪病，宫中御医把所有的名贵药材都用遍了，就是不见病情好转，他一怒之下停止了用药。
这天，康熙独自出宫微服夜游，来到一条街上，发现有一个小药铺。此时，已是夜深人静，小药铺里却灯火通明，还听到那里传来读书声。康熙心想，宫中御医不过是一些庸才，没有什么真本事，真正的人才还是在民间。自古道小药铺内有人参，我何不来这里看看？于是，康熙便上前敲门。
进屋后，康熙见一个四十多岁的人正在烛光下夜读，猜想，他一定是这小药铺的郎中了。郎中见有来客夜访，便问：“阁下深夜造访有何见教？”康熙说：“深夜登门，多有冒昧。只因我得一怪病，浑身发痒，遍体起红点子。不知是何原因？请了好多名医，都没有治好，先生能不能给看一看？”郎中说：“好，请你脱去上衣，让我看一看。”
康熙脱去上衣，郎中只看了一眼便说：“阁下不必担心，你得的不是什么大病。只是你平日吃山珍海味太多了，再加上长期吃人参，火气上攻，因此起了红点子，以致发痒。”
康熙问：“此病能根治吗？”
郎中很肯定地说：“不难。只要用些药就会好的。”说着，便伸手抱起木架子上的一个罐子，铺开一个包袱，把罐子里的药全部倒出来，足有七八斤重。
康熙不觉一愣，说：“先生，这么多药，我一次要吃多少才行？”
郎中笑道：“这是大黄，不是让你吃的。你拿回家去，用这八斤大黄，煮水百斤，放入缸内，等水温适中，便入缸洗浴，少则三次，多则五次，即可痊愈。”
康熙心想，宫中御医那么多奇方妙药都不管事，莫非他这不值钱的大黄能治好我的病？郎中见康熙面有疑色，便笑着说：“阁下请放心，我决不会讹你钱财，这药你先拿去一用，治不好病，我分文不收。”
康熙说：“好，若能治好我的病，定有重谢。”康熙回到宫中，按郎中所嘱，如法洗浴。果然，他下到浴缸中，就顿时觉得浑身清爽、舒服，妙不可言。连洗三遍之后，竟然全身不痒，再一细看，身上的红点子一个也没有了。
康熙十分高兴，第四天又微服来到小药铺。郎中一见康熙面带笑容便知他的病全好了，于是故意说：“阁下今天是送药钱来的？”
康熙说：“正是。先生，你说要多少钱？”
郎中哈哈大笑：“见笑了，那天晚上见你半信半疑，我才故意说治不好病分文不收，如今病好了还是分文不收。我见你气宇非凡，只想跟你交个朋友罢了，请问，阁下尊姓大名？”康熙微微一笑：“学生姓黄，字天星，一介书生。”
郎中一听高兴地说道：“我叫赵桂堂，也是一个穷书生。父亲立志让我金榜题名，光宗耀祖，可谁知天不遂人愿，多次名落孙山，如今只好在京城开一个小药铺，一面行医，一面攻读，希望有朝一日能来个鱼跃龙门。”
康熙说道：“赵兄，常言说，榜上无名，脚下有路。依你高超的医术，我可以力荐你进宫担任御医，岂不是鱼跃龙门了吗？”
赵桂堂笑了笑说：“你错了。我以为，行医者应为普天下百姓着想，为他们排忧解难。进皇宫当御医，尽管享尽荣华富贵，可不能为天下老百姓治病，非我所愿，医有何益？”
康熙一听，不禁说：“赵兄的德才令我佩服之至。仁兄，请恕我直言，既然你屡考不中，何不安下心在医道上大展前程？”赵桂堂说：“我也是这么想呀，只是行医也非易事，我没有这么多的本钱，空有淩云之志，也难有大的发展前程。老兄，你若日后发了大财，资助我一把，帮我建一座大药堂，也算我没有白给你看一次病。”
康熙一听毫不犹豫地说：“若真要建药堂，叫什么名字好呢？就叫同仁堂吧，你看这个名字怎么样？”
赵桂堂见他当真，便笑着说：“刚才我是一句玩笑话，你莫当真。再说，建大药堂需一大笔钱，谁知道你何时才能发大财呢？这是云彩边上的事，远着哩。”
康熙说：“眼下不妨试试。”说着从桌子上拿起笔来，顺手写了一张字条，又盖上印章，然后说：“赵兄，明天你到内务府衙门去一趟，那儿有我的一位朋友，说不定真能管事。”说完，告辞而去。赵桂堂看着匆匆离去的黄先生，心想这还是个怪人呢。
第二天，赵桂堂忍不住好奇的拿着字条找到内务府衙门。递上字条不一会儿，就出来一个太监，把赵桂堂领进门内，走过一所院子后，又来到一个大屋子前，太监打开屋门，朝里一指说：“赵先生，这些够不够你的药钱？”
赵桂堂定眼一瞧，不由大吃一惊，只见满屋子全是白花花的银子，他一下子呆在那儿了。这时，只听太监说：“赵先生，万岁爷有旨，你给他看好了病，分文不收，他要送你一座同仁堂，你如愿以偿了吧。”赵桂堂这才如梦初醒，原来自己并不介意要跟他交个朋友的黄兄，竟是当今皇上，真后悔当初自己的荒唐，怎么一点儿也没有察觉出来。
果然，没过几天，一座大药铺拔地而起，取名“同仁堂”。赵桂堂搬进新居开业典礼之时，怎么也没想到康熙皇帝竟亲自前来祝贺，慌得赵桂堂束手无策，不知如何是好。
康熙笑着说：“你莫要心慌意乱，你的药钱我可是还上了，下次再看病，你仍得分文不收呀。”从此之后，北京城便有了一个很有名气的“同仁堂”大药房。
8、民间故事桃花江的传说故事
相传在南北朝时，有个叫潘子良的人，在今桃江县城西南二十八公里处的一个山崖下炼丹修道，成仙后，他炼丹用过的水格外明净。
有一天，桃花仙子驾云漫游到此，被其吸引。便情不自禁地降落云头嬉戏于井旁，并将发髻上的一朵桃花丢在井水里，谁知桃花落在沾满仙气的井水里翻滚，一变十、十变百。随溢出的井水顺流而下，使整个溪流长年浮满桃花。
另外，王母娘娘一侍女看上溪边一石匠，便私自下界与其结为夫妻。临产时被王母娘娘发现，生产后不得不被迫返回天庭，分别时，侍女送丈夫一对玉簪，嘱其插到溪流两岸。玉簪便变成了桃树万棵，这条溪流也就成了桃花江。侍女生下一男一女也像其母亲一样面似桃花，美若天仙。两岸女子经溪水洗浴，亦百般娇美。
桃花江是美人窝，桃花千万朵，比不上美人多……”三十年代，着名作曲家黎锦辉先生一曲《桃花江是美人窝》，使桃花江名扬天下。的确，桃花江是一个山美水美人亦美的地方，这里山水如画，风景优美，气候宜人，是湖南省十大旅游区之一。从此，桃花江有人间仙境之美称。
美丽如画桃花江 桃花江发源于宁乡县的龙塘，进入桃江县境内的子良岩后，才称桃花江，长27.8公里，有83道弯，穿山走谷，在桃江县城桃花江港处，坎坎流入资江。
桃花江上游奇峰怪石，急涧瀑布相连，每当春季桃花盛开之时，中下流两岸山水相映，一片火红，大有“烂漫芳菲，其色甚媚”的万千气象，令人留连忘返。
9、民间故事人鱼传说
从前在海边住着一个叫瑛儿(zuoer)的女孩儿，她十六岁了。她的母亲早亡，父亲经常出海打鱼，继母借机对瑛儿(zuoer)非打即骂。
这天瑛儿去赶海，不知不觉中走到一处荒滩，远远看到一个奇怪的泥潭，正扑扑的吐泡泡。瑛儿猜测那里有只大海蚌，便下水去摸，突然，瑛儿觉得一股无形的力量紧攫住了她的双腿，想挣脱，却被越抓越紧，整个人也慢慢沉了下去….
不知过了多久，瑛儿睁开了眼睛，却发现自己躺在一间大房子里，而不是刚才的荒滩。这里金碧辉煌像座宫殿，摆设都是瑛儿没见过的。穿着薄纱堆砌的长裙的女孩们笑嘻嘻的帮瑛儿沐浴更衣，然后把她推到了镜前，瑛儿不由得呆住了，这个美丽的女孩子是谁，笑一笑还带着两个小酒窝。
瑛儿很快见到了这个村落中的所有人，他们热情的邀请瑛儿住下来。接下来的两天瑛儿过的很快乐，尤其是有一位三公子，总是不经意的出现在她的身边，让她心神不宁，又说不出的喜悦。
可是就在第四天早上醒来，瑛儿突然发现自己的手臂有些痒，她挽起衣袖，不由得惊呆了。只见整条手臂上长满了鱼鳞状的东西，她急忙掀起衣服看，身上竟然也长了一些。瑛儿狠狠的抠了一下，鱼鳞掉下来一大片，可是很快又长了出来。
"如果天亮之前你不离开这里回到人间，就会变成一条鱼。"说话的女孩叫非儿，从女孩们的玩笑中得知，非儿一直偷偷喜欢三公子。想到自己会变成个满身鱼鳞的怪物，瑛儿不由得打了一个寒战，她忙问道："我怎么能回到人间?"
"花园里的喷水池可以把你吸回原来的地方。"
喷水池象一张大嘴，一下就把瑛儿吞进黑暗中。再张开眼睛时，人已经躺在泥潭中。纱裙已经不见了，还是原来的一身破衣裤。
让瑛儿长出一口气的是，身上的鱼鳞全消失了。可是猛然间想到了三公子，他也一并消失了，瑛儿怅然若失。起身时瑛儿才发现，手心里面竟然有一颗小小的珍珠。
继母一见瑛儿就破口大骂，"这几天你死哪儿去了?"瑛儿分辨说被潮水困在孤礁石上，又把小珍珠递给继母，这才算躲过一顿毒打。
转眼回家有十几天了，瑛儿一天比一天憔悴，她从来不知道，想念一个人是这样痛苦的事，三公子的音容笑貌，没有一时离开她的眼前。瑛儿觉得若是不见到三公子，就活不下去了，她不顾一切的跑到荒滩，跳到泥潭中。
瑛儿睁开眼睛时，已经幸福的躺在三公子的怀里了，他消瘦很多，盯着瑛儿的脸，一刻都不肯离开。非儿站在远处看着这一幕，眼中充满了怨尤。三天后瑛儿身上长出了鳞片，回到人间时，她又在身边发了一颗小珍珠。瑛儿干脆就用这样的方式，来往于人世和水晶宫之间。
这天她从海中返回家中，屋里多了一群陌生人。一个陌生男子自称是在烟花之地结识瑛儿的，每次分别都会送给她一颗珍珠。他已经从继母手里买下瑛儿了。
瑛儿夺身想跑，却早有几个壮汉围了上来。七手八脚把瑛儿的手一绑就向门外拉。瑛儿决心已定，就是拼了性命也不会跟他们走的。她挣扎中突然想起手中的小珍珠，也许它跟三公子有些渊源，想到这里，瑛儿凝神默念三公子的名字，她只觉得身上一轻，又是一阵寒冷，瑛儿惊喜的发现她已经在海里了。大海已经涨潮，天地一片灰蒙蒙的，隐隐约约可见这是泥潭附近的海域。
瑛儿从小生在海边，水性很好，可是手被绑着，全凭双腿的力气哪里游得动，只觉得身子一个劲的向下沉，瑛儿的胸口像被火烧灼着，她知道再也见不到三公子了。
10、民间故事牛郎织女的传说故事
天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。
自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛，叫牛郎自立门户。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。
一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”
牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何
。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。
可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
从古代典籍的记载看，民间认为织女聪明美丽、多才多艺，在七月七日晚间，向织女乞求智巧，可以除去笨拙，变得眼明手巧，故亦称为“乞巧节”；又因为参与乞巧活动的大多为闺阁妇女，因此又叫“女儿节”。是日妇女多在庭院聚会，穿新衣、拜双星（即牛郎星和织女星）、摆香案、供果品，穿针引线、搭接彩缕，进行各项乞巧活动。
11、民间故事鸣沙山的传说故事
鸣沙山，位于巴里坤哈萨克自治县和乃楞格尔草原交汇的地方。
鸣沙山，顾名思义，就是会发声的沙子堆积成的山，说是山，其实也就是一大堆沙子而已。沙山的四周是广袤的草原，无边无际的湿润和绿色中突兀地屹立着一座寸草不生的沙山，它的魅力就在于会发声和堆积在这里几百年的沙子经历无数风雨，既没有向四周扩散，也没有被绿色植被吞噬，而且沙子从山顶被攀登沙山的人踩动滑下后会慢慢自动爬上去。关于鸣沙山的形成，有很多种说法，其中就有一个美丽的传说，诉说着鸣沙山的形成。
相传，唐代着名女帅樊梨花曾多次挂帅西征，有一次西征时，因这里水草丰美，于是有一营女兵选择在这里安营扎寨，结果夜间突然狂风大作，一时间飞沙走石，黄尘弥漫，目不能视，整整刮了7天7夜，风停歇后，这里就多出了一座沙山，而驻扎在这里的那一营女兵也同时葬身沙山。
从此，每当夜深人静，就会从沙山传出雷似的声音，当人们攀登沙山，踩动流沙时，也会发出类似的声响，人们都说，那是女兵们没能归家，怀念家乡而望空长泣，挥泪饮泣。
还有一个版本的传说，和这个有点类似，但又截然不同。
也是唐代女帅樊梨花挂帅西征，当行军至此地，突然与敌军遭遇，于是展开一场恶战，有一营女兵在这里集体遇难，全军覆没。或许是正义的悲惨结局感动上天，又或许是这些花样女子的英魂为不使自己无暇的肉身再受敌酋狼吻的摧残，当樊梨花帅部凯旋回朝，走到这里时，突然狂风大作，一时间黄尘弥漫，飞沙遮日，整整刮了7天7夜，风停歇后，草原依旧翠绿，山水溪流依旧潺潺，但这营女兵牺牲的地方却平地出现了这座沙山，历经百年，这堆松散的沙子却风吹不走，雨淋不垮。每当夜深人静，就会从沙山传出雷似的声音；当人们攀登沙山，踩动流沙时，也会发出类似的声响。那声音犹如战鼓擂擂，铁蹄杂沓，兵戈相击，娇叱阵阵，旌旗烈烈，刀枪磕碰回荡于耳畔不绝。
听了这个传说的人，再聆听那轰鸣的声音，也仿佛置身于那尸横遍野，血流成河，衰草凄凉的古战场之中。“传道神沙能自鸣，势疑天鼓地雷惊。可怜一夜风沙起，埋没英雄在覆盆。”鸣沙山，也就成了这些为祖国稳定统一，为正义而战死他乡，永远留守在西域异乡古代远征将士们的永恒丰碑。
12、民间故事孟母的四个传说故事
至少在中国，母亲对子女的教育很重要，传统社会就这么认为的。比如孔子，比如孟子。
尤其是孟子，在汉代，就出现了很多关于孟母教子的故事，这些传说反映出儒家的一些价值理念和立场，但未必是史实。东汉时，赵歧为孟子作注，谈及孟子，连他的字都不清楚了，“字未闻也”；何况其父母。大约都是汉代人好心作出来的伪史。
很多人都知道的是“孟母三迁”，旨在说明环境对孩子教育的重要性；另有“孟母断机”，也是教育孩子要持之以恒，不可半途而废的。至今仍有现实意义。
那么，不甚为人所知的，还有所谓“买肉啖子”一事。出自《韩诗外传》。说是邻居杀猪——有人说不是曾子杀猪。不止曾子杀猪，孟家的邻居也杀猪的——说是邻居杀猪，孟子问，他们干嘛杀猪？孟母随口说，杀了给你吃的。说完就后悔了，心想，我怀这个孩子的时候，“席不正不坐，割不正不食”，目的就是“胎教之也”——现在流传的所谓“胎教”，就是出自这里——现在这样，不是教之不讲信用吗。于是到邻居家，买了肉给孟子，以实现诺言。其实跟传说中的曾子杀猪讲的是一个道理。两事同源，也可证其伪。
第四个传说，知道的人就更少了，也自出《韩诗外传》，另见于《列女传》，一般称之为“孟子出妻”。说孟子的妻子一个人在家，“踞”，就是说在家一个，蹲着。上古时候，中国人一般是“跪坐”，蹲是很礼貌的行为。孟子见了，出来跟孟母说，妻子“无礼”，要休掉她。孟母问为什么？孟子说她竟然“踞”。孟母问，你咋知道的？孟子说我亲眼看见的。孟母就说了，这不是你妻子无礼，是你自己无礼。礼书明明白白说，“将入门，问孰存，将上堂，声必扬，将入户，视必下。不掩人不备也。”意思是说，进大门前要喊下有没有人在家，进屋子前要敲敲门什么的，让人知道你要来，不要乘人不备。就算是夫妻，也要如此，所谓相敬如宾嘛。孟母就说，现在你进入到家里很隐私的地方，一声不吭地进入，还看到人家失礼的样子，这是你的不对了，是你失礼在先。孟子很自责，再也不敢提休妻的事儿了。
孟母真不简单，深明大义，如把意义引申一下的话，就是孟母深知不能陷人于恶，就好比你明明知道有些东西人情所不能免，你不能制定个办法禁止他，因为这是刻意侵害啊。
儒家跟法家的大不同，其一就是法家“政作人所恶”，而儒家则温情得多。
13、民间故事门神的来历,门神的民间传说故事
据说有这么一段传说：唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。
有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。
袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。
先生问曰：“公来问何事？”
龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”
先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”
龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”
先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”
龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”
先生欣然而答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”
泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。
次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。
雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”
泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。
袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏徵处斩，那魏徵是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”
泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”
唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”
龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏徵处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”
唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏徵处斩，朕可以救你。你放心前去。”
龙王这才放心，叩谢隐去。
唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏徵留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。
翌日，唐王退朝之后，独留下魏徵一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏徵有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏徵纹枰论道，魏徵不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。
魏徵棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏徵，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”
唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。
忽而伏案之魏徵，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏徵打扇，凉风徐来，魏徵密汗顿收，睡得甚是沉稳。
突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”
魏徵被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏徵仍伏在地，并未起身，说道：“此龙是臣适才梦中所斩！”
唐王闻言大惊：“贤卿困睡，并未见动身，更无刀兵，如何斩却此龙？”
魏徵答道：“此龙犯下天条，当被臣于今日处斩，臣虽身在君前对局，却梦离陛下驾云提剑追斩此龙，谁知孽龙仓皇逃窜，一时竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下为臣打扇，借那三扇凉风，臣撩衣进步追上孽龙，手执霜锋一举斩下龙头，那龙头就此滚落虚空。”
唐王心中一时悲喜不一，喜者，有魏徵如此能人豪杰相助，江山岂有不稳之理。悲者，梦中曾许救龙，岂知竟致遭诛，魏徵更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈，唐王强打精神赏了魏徵，众人散去。
入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏徵追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！”
唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。
唐王病重，鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视，得知寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号。二将军劝慰唐王，秦叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。”唐王准奏，二人谢恩而出。
当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。
虽有二位将军把守，皇宫清静了几日，但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容，就成了民间流传至今的门神。
14、民间故事梅花碑的传说故事
早年间，杭州有心灵手巧的老石匠。这老石匠凿了一辈子的石头，雕了一辈子石头，胡须头发都白啦。别的什么也没有，只落下一身好手艺，在杭、嘉、湖三府出了名。
老石匠年纪老了，背驼啦，眼也花啦，但他仍旧天天上山。
有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，那石头仿佛映着一株树影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔细看看，可不是！清清楚楚地映着一株梅花影子，就像长在石头一般。老石匠伸手在石头上摸摸，平平的，光光的，那石头好比姑娘媳妇刺绣的白绫，才描上花样儿还没动手绣呢。老石匠越看越喜爱，越看越舍不得离开，便使出全身力气，把那块石头挖起，一步一踉跄地背回家来。
老石匠对着石头看了三个月，摸了三个月，又想了三个月，才动手在石头上雕刻起来。这石头好坚硬呀！一凿下去只崩起一粉未，一锤下去只冒出几颗火星。但是老石匠不灰心，没馁气，只管一锤一凿地雕下去。锤呀凿呀，十日雕个瓣，百日刻朵花，过了一月又一月，过了一年又一年，老石匠一天不停地雕，白日黑夜地刻，终于把那株梅花雕在石头上了。
梅花雕成了。多美的梅花啊，迎着春风，向着朝霞，白玉似地开满一树。老石匠的心血呕尽了，老石匠死在梅花边。
老石匠没有儿女，也没有产业，大家都敬重他，便把他埋在一块公地里，将他最后雕成的这块梅花碑竖在坟顶。
年代过得久了，奇怪的事情也就出现啦！石碑上的梅花变得会开会谢，每年春天，别的树上梅花才含苞，石碑上的梅花却已经盛开；夏天，别的树儿刚青，石碑上梅树早已一片葱郁；秋天，别的树上叶儿落得一片不剩的时候，石碑上的梅树才开始落叶；冬天，西北风把别的梅树乱和七歪八斜，只有石碑上的梅树挺立在那里一动不动。
这块石碑还能预报天气：天要晴时，石碑上明晃晃、亮光光的；天将阴时，石碑上雾雾、潮卤卤的；天快要下雨时，石碑上阴沉沉、湿漉漉的。人们从这块石碑上就可以知道时令节气，天晴落雨。有了这块石碑，农家犁地下种就不会错安排；出门人该歇该行心里有定准。大家都很喜爱这块石碑，把它当做宝贝。
有一年春天，杭州来了一个大官。大官早听说过这块奇妙的石碑。他到杭州不久，便带着一群手下人，一到了老石匠的坟地，一看，雕在石碑上的梅花果然盛开着。他高兴极啦，回去和狗头师爷一商量，就在老石匠坟地旁边造了一座衙门，筑起一堵围墙，把那块石碑围进后花园里，还堂而皇之地贴出布告说：这是一块公地，公地官有，庶民不得进入。
说奇怪也真奇怪，这块石碑被围进大官的花园里，不到两天，碑上的梅花便渐渐隐谢了。以后，不论天晴落雨，石碑上始终是阴沉沉、湿漉漉的。慢慢地，石碑上爬满了青苔，不但没有一丝光彩，而且变得难看极了。为了这事，大官闷得饭不想吃，愁得觉睡不着，整天在石碑前后打转转。
狗头师爷见了，便过来献计：“老爷，我看这是地气潮湿的缘故，如果在石碑脚下架起火来烘一烘，烘干潮气便会好了。”大官听听有道理，边忙叫人搬来干柴木炭。在老石匠的坟顶上烧起来。
火苗一舐到石碑，轰的一声，便爆裂开来，熊熊的火焰喷射得好远好远；一眨眼的工夫，衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及，便烧死在里面。大火烧了三天三夜，把衙门烧成一片瓦砾，只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。
这块奇妙的石碑是就这样毁掉的！如今，在杭州东城还留下两处地名：一处叫“梅花碑”；另一处叫“焦旗杆”。
15、民间故事老枣树的传说故事
老枣树即庆云县的唐枣树，此树在庆云镇原后张乡周家村的村南，漳卫新河原鬲津河南岸，这棵老枣树的传说数不清、说不尽，曾在清代康熙元年任庆云知县的卢元培做诗赞这棵奇树“半亩清阴俯碧川，沧桑历尽势参天。繁枝自抱风云色，贞干宁辞冰雪缘。高士结庐容啸傲，将军屏坐寄流连。聊珠而后知盈箧，绝胜南华第一篇。”
这首诗对老枣树的描写可以看出上推千年这棵树就可遮阴凉达半亩之多，虽历尽沧桑，仍有参天之势，枝繁叶茂，罗城及瓦岗寨的这些将军们为了大唐的基业，出生入死进出庆云绝非一次，而且是每次来都是在此拴战马席地而坐休息。并商议军中大事，成了一个野外的瓦冈将军议事休息的场所，所以那时当地百姓就有将军树之说。唯有罗成将军对这棵树情有独钟、流连往返，炎热的季节，那战马见到古树可歇凉，也高兴地萧萧长斯鸣。到了枣熟的季节可采摘以红珍珠样的一筐又一筐的红枣子。
在庆云民间流传这样的一个故事，因罗成将军经常到此树下拴马休息，有一年他又一次在老枣树下休息，正值八月十五左右，此树硕果累累，罗成将军饿了，顺手采摘枣子充饥。那枣比蜜还甜，他这次还身负重任，代表瓦岗寨英雄去与唐国公李渊商谈合作推翻腐败的大隋，将军来的匆匆未带礼品。
吃此甜枣后决定以此为礼品见唐国公李渊，装满了自己的军粮袋后，见了李渊呈上礼品，李渊问：“何物”，罗成答：“糖枣。”李渊连吃几个不住点头，后李渊将罗成将军所带小枣赏分与李世民及手下众将品尝，以李世民为首的各位大将一口同音高声说：“好甜啊，真是糖枣！”经过这次以枣为媒的合作洽谈，达成了推翻隋朝的共识。
而且是一个胜仗接一个的胜仗，很快推倒了大隋。李渊在与群臣商议建国所用国名时，李世民出班奏道：“父王要以唐字立为国号，原因有二，一是父王是唐国公，二是罗成将军以糖枣为媒，使我们与瓦岗寨英雄达成共识，瓦岗寨英雄除单雄信外都已经归顺了我们，均是忠心耿耿的将领，罗成将军为推翻大隋而捐躯，我们要世世代代纪念他送糖枣结联盟之功，不知父王意下如何？”李渊大喜：“准奏”。唐朝的产生与庆云古枣这段传说传了一代又一代。糖枣、唐枣，传遍了华夏大地，传遍了地球的每一个角落。
16、民间故事关于玉的民间传说故事
西王母献玉
民间传说中的西王母子居住在远古人类的发源地喜马拉雅山肪和昆仑山肪，曾向黄帝尧舜献玉，这反映了古人类对自己故乡的怀念，对自己祖先崇拜之心的结晶。
和氏之璧
传说2000多年前的楚国和氏，把在山中得到的玉璞献给楚国的厉王和武王，但厉王听信玉人的谗言，两次以欺君之罪，先后砍去了和氏的左、右脚，后来文王继位，知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜，便命人剖玉察看，证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉壁，为了奖励和氏献玉有功，逐以和氏之名命名此壁为“和氏璧”。
完壁归赵
和氏璧到战国后期，被楚国用作向赵国求婚的聘礼，赠给了赵国。秦国也非常想得到它，就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换，其实只想骗而取之，赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝，于是便派机智勇敢，足智多谋蔺相如担任出使秦国，护送“和氏壁”去秦国交换城池的任务，在谈判过程中，蔺相如识破秦王的阴谋，略施小计，从秦王的手中夺回了“各氏壁”，并顺利地返回赵国。后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。
《玉环》的典故
战国晚期，秦王政曾遣使送一个玉连环给齐国，并对齐国说：这连环上的两个环，没有人能分开，齐国人足智多谋，能不能把它解开呢？想以此不可解之环试探齐国的虚实，齐国的王后听罢来使之言，拿来铁锤，把玉环打破了，并对来使说，我们已遵命打开了连环。秦王政知道此事后，认为齐国有宁为玉碎的精神，所以就不敢再存伐齐之心了。
弄玉吹箫
弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人南来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍，因起名为弄玉，弄玉长大后姿容光焕发绝世，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”，楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。
女娲补天
相传远古之时，天柱倾塌，九州崩裂，大火燃烧，洪水汪洋不息，民不聊生，女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。这个神化将玉说成补天之物，可见我们民族对玉有着特殊的喜好。
雨花玛瑙
在南京中华门外，有一座满是砾石小山岗，相传在1400多年的梁朝，有一位和尚云光，曾在这里讲经说法，直讲得顽石点头，落花如雨。从此这里就有了很多花纹美丽、色泽鲜艳的小圆石子。（雨花石）人们认为这是从天上降下的雨花，因此把这一带叫做雨花台。
17、民间故事范丹的传说故事
传说，在很久、很久以前的西晋，有个年轻人叫范丹，很贫穷，住在一间茅草屋里和年迈又双目失明的母亲相依为命，每天靠打柴换米度日，虽然穷却也很孝顺自己的母亲。每天出门的时候他都要念唠：“保佑天下人富贵，只我范丹一人穷”。
一天，他砍回了一担柴换回了几斤米，看天气还早又想去弄点鱼回来熬粥，提着鱼篓和母亲告别后就到附近的一条小河去了。为了抓到一些鱼儿，范丹全然不知天气在变化。这时天空乌云密布，也起风了。
却说，村上的豪门富户石崇家的大宅里乱成一团，管家吩咐仆人、丫环、奴俾等下人抢收晒在院子里晒坪上的谷物。石崇正和爱妾梁绿珠在大厅里慢条斯里地欣赏他的珊瑚树，偶尔从窗户瞟一眼忙乱的奴仆。自从拥有了这些珊瑚树，他对喝粥人玩的那些黄腊石、凡人儿玩的那些猪（珠）宝、玉坠已不屑一顾。心里寻思着：上次你他妈的王凯小子仗着晋武帝这个靠山也敢在我面前炫耀，我不把你的小珊瑚树击碎，你他妈的王凯还真不把我石崇当回事，我顺手铁如意一挥，啪一声脆响，还真他妈的过瘾，……。
石崇有个女儿年方二九，生得容颜美丽、赛若天仙，她见别人都忙得不亦乐乎，阁楼上很多晾晒的衣裳凌纱被风吹得飘呀飘地，她就不声不响地去把那些衣物收取掳了下来，就在这时只听一个丫环大喊：“小姐、小姐，海棠花给吹倒啦！”石小姐匆忙中，把收取的衣物往神龛上一放就跑去看那些被吹倒的花花草草了。
“谁把衣服放在神龛上的？”石崇生气的大声责问。丫环、奴仆个个面面相觑、诚煌诚恐。小姐说：“是我！怎么样？不得了啦？”“你！你！竞敢顶嘴！”石崇气急败坏“管家！给她几个银子和一匹马，让她离开这个家吧！”下人不敢违抗。
石小姐怀惴着那几锭银子，背上她收拾好的行囊，跨上一匹枣红马，“的、的、的”地行走在一条古道上。
荒凉的大道，没有人行走。
雨，终于没有下下来。
石小姐抚摸着她的枣红马说：“我的好马儿，走吧！我们去找幸福，只要你见到的第一个男人，他就是我的依靠了，请你叫一声！”马儿行走着，头也不注的点着。
马儿走到小河边，停下不走了，喷了一口气，抑头嘶鸣，石小姐环顾四周没有见到有人，“我的好马儿，快走吧！”马儿继续鸣叫，叫声惊动了在河里抓鱼的范丹，但他仍旧在抓他的鱼，石小姐这才发现河里有人，“哎——大哥！你上来吧！”“不！石小姐！你走吧！我没穿衣服！”“你认得我？”“认得！你家的柴火是我砍的，我在你家隔着屏风见过你！”“哦！你上来吧！我给你衣服！”“我有衣服！”石小姐这才发现河边范丹放着的一条裤子“你的衣服大破旧了，上来吧！穿上我的衣服！”石小姐站在马后等待，范丹只好上来穿衣。
“大哥！我跟你回家吧！……”石小姐对范丹说。
范丹惊得目瞪口呆，良久才说：“我家很穷……”。
“没关系！上马来吧！”石小姐说。
“不、不、不用，我家不远，前面那茅草屋就是，我帮你牵马吧！”
范丹屋内，家徒四壁，墙透着风，母亲端坐屋内床边，仅凭声音得知儿子回来了，“儿呀！”
“母亲！石小姐来了！”
“石小姐？”母亲愕然。
“是的！石崇老爷家的石小姐！”范丹说。
“母亲！你老人家好！”石小姐也跟着范丹称呼母亲。
……
范丹放下鱼篓，把鱼洗净准备煮粥，石小姐说“大哥！这是银子，你用它去集圩上多买些酒菜回来吧！”
“这是银子？能买东西？”范丹吃惊不小。“这在我砍柴的山上石坎上很多很多哪！”原来范丹每天砍柴都是换米并不卖钱，所以他不知道也不认识金子、银子。
“你砍柴的山上很多？”这回倒让石小姐惊讶了，范丹点头称是，自己在山上砍柴,时常是左脚踏金、右脚踏银啊！“那我们明天就去把它搬回来”石小姐很快就融入了这个家。
次日，范丹和石小姐就到山上把那石坎上的金子、银子悉数搬了回来。一数，呵呵，折合人民币比当今世界首富还多几个亿。
在后来的日子里，他们请上能工巧匠，在村子里建起了比石崇富豪家宅院宽大漂亮好几倍的围屋，真的是九天十八井，间间雕梁画栋，幢幢整洁豪华。
最后就剩下厨房的一扇门了，做屋师傅对范丹和石小姐夫妇俩说这扇门我们做不了，得由我们的祖师爷鲁班先师来做，你在某年某月某日某时，就在你打鱼的河边等着，那时从河里汆下来的一扇门，就是鲁班祖师做的了，你把他捞回来装上就OK了！
范丹和石小姐捏指一算，啊！那可是二十年以后的日子啊！
有话则长、无话则短，在后来的日子里，范丹已不再贫穷，真是天助！谁都不曾想到原本贫穷的范丹会与富家女石小姐结为夫妇，只相隔数里地的石崇知道后气得晕死去！又无可奈何，女儿是自己赶出去的，权当没生养这个女儿吧！
范丹早已不再为石崇打柴了，他和石小姐都知道石崇的脾气，石崇这人是绝对看不起穷人的。
石小姐也很争气，一连为范丹生了五个儿子，哺育儿子、孝顺婆婆，石小姐早已没有了一丝富家女的骄奢淫逸。她也曾与范丹一起领着儿子回去拜见石崇，石崇不冷不热甚至羞辱范丹出身贫寒，设宴时还不忘向范丹炫耀，用金元宝来垫桌脚而称豪。
范丹和石小姐邀请岳父大人合适的时候来家做客。石崇说，当年王恺那小子邀请我，用紫丝屏障夹道铺路40里，我回请他就用比紫丝高档几倍的彩缎屏风夹道铺路50里，你要请我过去？看着办吧！
18、民间故事雌雄剑的传说故事
春秋时期，越国被吴王打败，越王勾践负辱在吴，卧薪尝胆，终于取得了吴王的信任，被放回越国。
勾践记恨在心，他一面继续讨好吴王，贡奉古木修筑姑苏台，选送绝代佳人西施给吴王，巧施美人计；一方面富国强兵，暗自铸造精良兵器。勾践为使自己有一把世上独一无二的宝剑，特意挑选了当时最好的工匠郑勤来为他铸造。
郑勤和他的儿子郑刚凝聚平生心血，整整用了七七四十九天时间，终于锻铸出一对雌雄剑。
那天深夜，郑勤按照越王的吩咐，刻好“超王勾践自作用剑”八个字后，便对他儿子说：“我明日早朝，将雌剑献给越王，此去必然凶多吉少，性命难保，或许连你也要受到株连，你赶快带着这把雄剑，连夜投奔楚国去吧。”说完父子俩抱头痛哭，洒泪而别。第二天早朝，越王勾践传郑勤献剑。郑勤递上剑，越王将剑拔出剑鞘，只见光芒四射，耀眼夺目，越王顿时喜形于色，众大臣也赞不绝口。
勾践为了炫耀一番，手执宝剑，对着大臣的兵器，初试锋芒，果然削铁如泥，锋利无比。
越王得意之余，心想：郑勤若再造出如此好剑，我勾践岂能称雄于世？想到此，他陡然声色俱厉，命武土将郑勤推出午门斩了，并通缉全国捉拿郑刚。郑刚听说父亲被越王杀害，悲痛欲绝，又见到处有通缉自己的告示，感到身佩宝剑易于暴露，只好将宝剑埋藏在雁荡山中，并乔装打扮成一渔女，日夜兼程逃出越国，只身投奔楚国去了。
郑刚来到楚国后，把从小随父亲学到的冶炼手艺，精心传授给楚人。很快使楚国的冶炼业得到发展和提高，与越齐名不相上下。郑刚从而得到楚王的赏识，被封为冶炼吏。这时，楚国进一步广征役卒，大造精良兵器，一时国威大振。之后，楚王亲率数十万大军去讨伐越国。楚军英勇善战，只杀得越兵丢盔弃甲，抱头鼠窜，很快就攻破越都，直追王宫。越王见大势已去，只好用那把雌剑自刎而死。恰巧楚王一步走来，连忙从地上捡起了越王剑。
楚王久闻此剑盖世无双，真是梦寐以求，本想留作自用，但又觉得它已不是吉利之物，便灵机一动，把它赏给了一位立了战功的武官。后来，这位武官病亡，越王剑就成了他的殉葬品。
郑刚定居楚国后，虽然被楚王封为冶炼吏，但他怕再引起杀身之祸，一直没把铸造雌雄剑的事说出来。因此，那柄被郑刚埋在雁荡山中的雄剑，至今下落不明。
19、民间故事“压岁钱”的传说故事
除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。
最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。
关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。
据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。
20、民间故事“猫儿桥”的传说故事
从前，杭州琵琶街拐弯的地方有座桥，桥边住着一个老皮匠。老皮匠是个孤老头儿，家里养着一只猫。这只猫通身光秃秃的没有几根毛，难看死了，它不会捉老鼠，懒得连叫也不高兴叫，一日到夜闷声不响地伏在老皮匠脚边打瞌睡。
邻居们看着不顺眼，都劝老皮匠：“趁早丢了它吧，养只癞皮猫有啥用场呀！”但老皮匠听了，总是摇摇头：“我家里冷冷清清的，养只猫也好作个伴哩。”
一天，有个采宝客经过这里，恰巧一只靴后眼走掉了，便拐进老皮匠的修鞋铺子，叫他修理一下。采宝客等在旁边，东看看西看看，一眼看见子老皮匠脚边的癞皮猫。他盯着猫看了半天，就问老皮匠：“老伯伯，这只猫是你养吗？”老皮匠点点头。采宝客又问：“给你三百两银子，把它卖给我吧！”
老皮匠只当他寻开心，就说：“你买这样的猫去做什么？”采宝客说：“买去做什么你不用管，只要答应给我，就一手交银一手取货。”老皮匠听了摇摇头：“没有说过有三百两银子买只猫的！我不卖，我不卖！”
旁边看热闹的人都劝老皮匠说：“老皮匠呀，你辛辛苦苦活了大半辈子，连三两银子也没积下过，这下有了三百两银子，往后的日子就穷不着啦，快把这癞皮猫卖给他吧。”
老皮匠并没有动心，他慢吞吞地说：“我大半辈子也穷过来了，只要苦挣苦做过日子，能有碗饭吃就好，决不指望这只小猫发横财！”
人们都笑老皮匠是个呆子。你一言，我一语，大家正在纷纷谈论，刚好羊坝头的恶习霸瘌痢头阿五经过这里。瘌痢头阿五听说有这样便宜的事，急忙挤进人群，向采宝客拱拱手，说：“客人请了！你要这瘌皮猫不难，只要把猫的用场讲出来，这件事包在我五爷身上！”
人们一见来了瘌痢头阿五，就纷纷避开了。采宝客看这人在地方上是有势面的，料想有他出场，这只猫不怕买不到手，就说：“五爷，你仔细看看这只猫，虽说只有几根黄毛，却在太阳底下闪闪发亮，这是一只金丝猫呢！五爷不知道，钱塘江旁边的六和塔顶上，有十二只玉老鼠，半夜里会出来在塔顶上玩耍。那玉老鼠乃是无价之宝，只有这金丝猫才能捉得到它。”
瘌痢头阿五听得心痒痒的，肚皮里早已另打了算盘，嘴巴上却道：“好呀，好呀！”
采宝客一摸身上，偏巧带的银子不够，就向瘌痢头阿五说：“五爷，和你一言为定，我马上拿银子去，夜晚再来抱猫。”说着，穿起刚钉好的靴子，急急忙忙地走了。
瘌痢头阿五见采宝客走远了，回过头来对老皮匠说：“老头儿，把猫借给五爷用一用，等捉到玉老鼠再来还你。”老皮匠慌忙护住猫，答道：“开头我是舍不得这只猫，如今倒舍不得那十二只玉老鼠。宝贝是大家的，应当让它留在塔顶上，你凭什么要把它捉去！”
瘌痢头阿五一听歪了嘴巴，把袖子一捋，三拳两脚将老皮匠打昏在地上。他从老皮匠身边抱起猫，一声吆喝，扬长而去。
天黑下来后，瘌痢头阿五喝得醉醺醺的，独个人抱着猫，一摇一摆地往钱塘江边走去。他爬上小山，来到六和塔脚下，等到半夜三更月亮当空的时候，抬起头来一看，哈！果然有十二只晶莹光亮的玉老鼠，正绕着塔顶，跳来跳去地玩耍呢。瘌痢头阿五急忙从怀里放出猫来。
说也真怪，这只猫平时只会眯起眼睛打瞌睡，这时却忽地精神抖擞起来：昂头竖耳朵，躬身翘尾巴，瞪起两只眼睛，忽闪忽闪的，那模样就像是一只刚出山的小老虎。它朝着塔顶“咪呜，咪呜”叫了两声，就一纵身蹿上塔顶去了。
玉老鼠一见金丝猫，一只只都吓得从塔顶掉下来，跌得粉碎粉碎。
瘌痢头阿五赶过去，不见了玉老鼠，还以为逃了，一个箭步往外窜出去。因为他喝醉了酒，头脑不清醒，再加上用力大，脚一滑，“咕碌咕碌”地滚下山坡，“扑通”一声响，跌进钱塘江里去了。
再说，采宝客回家取了银子，先拐到市上买了一张大网和一大捆丝绵，再到老皮匠鞋铺里来抱猫。一看，老皮匠昏倒在地上，那只金丝猫早不见了。他心里一捉摸：不对，一定是瘌痢头阿五先下了手！就急急忙忙追到钱塘江边来。
原来，采宝客在瘌痢头阿五面前卖了个关子：只讲出金丝猫的用场，却不教捉玉老鼠的方法。捉玉老鼠的时候，要先在塔下张开大网，铺上厚厚的丝绵，然后才放出猫来。这样，玉老鼠就不会逃掉，也不会摔碎了。
当采宝客赶到六和塔跟前，玉老鼠已经跌碎，瘌痢头阿五也死在江里了。他一见这情形，又是顿脚，又是叹气；但事情已无法挽回，只好自认晦气，背起大网走了。
从此以后，六和塔上就没有这十二只玉老鼠啦。
老皮匠修鞋铺子旁边的那座桥，因为当年出过这件事情，就被叫成了“猫儿桥”。
21、民间故事“刘师阁”的传说故事
隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。
这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。
随后父母相继过世，少女便随在长安做官的哥嫂来到长安定居。
隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家做了尼姑。
出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。
因此花出自“刘氏居之阁下”，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。
后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。
22、民间故事“穿小鞋”的传说故事
相传北宋时，有一个名叫巧玉的姑娘，长到了该出嫁的年龄，她的后娘要将她许配给一个又聋又哑的娘家侄儿做媳妇，巧玉坚决不从。后娘也没有办法，便暗暗想法子整治她。
不几日，恰逢有一位媒婆前来提亲，要把巧玉说给一位秀才。巧玉很中意，就答应了下来。可是，这时后娘的脸色却不好看了。
后娘为了刁难巧玉，就在背地里剪了一双很小的鞋样子，让媒婆带给男方。男方看到鞋样后，也很满意，就根据这双鞋样做了一双小绣鞋连同聘礼一起送到了巧玉家。
巧玉出嫁那天，这双鞋怎么也穿不上，害得她上不了花轿。她又羞，又恼，又急，一气之下便上吊自尽了。人们非常婉惜。
后来，人们便将这种用阴谋整治人，或者利用职权给他人制造困难的行为，叫做给人“穿小鞋”。
23、民间故事郑板桥的传说故事
“扬州八怪”之一的郑板桥以“诗、书、画”“三绝”闻名于世。而他的书画价格，也颇多传奇色彩……
雍正十三年(1735年)早春二月的一天，郑板桥到郊外踏青赏花，信步走进一个花树掩映的小院。抬头一看，只见亭壁上贴着自己写的词。小院的主人是一位老妇人，当她听说眼前这人正是郑板桥时，万分高兴，忙给他准备午饭，又将自己17岁的女儿饶五姑娘喊出来，拜见这位她仰慕已久的大艺术家。饶五姑娘果然是郑板桥的铁杆粉丝，一见面就高兴地说：“久闻公名，读公词，甚爱慕，闻有《道情十首》，能为妾一书乎？”时年43岁的郑板桥对这位美丽的姑娘也一见钟情，不但为她书写了《道情十首》，还题了一阕《西江月》赠给她：
微雨晓风初歇，纱窗旭日才温。绣帏香梦半蒙腾，窗外鹦哥未醒。
蟹眼茶声静悄，虾须帘影轻明。梅花老去杏花匀，夜夜胭脂怯冷。
母女俩将题词收下。老妇人听说郑板桥丧偶，又主动提出将自己的小女儿嫁给他。郑板桥见这姑娘年轻貌美，聪明伶俐，心里自然高兴，说了两句客气话后，便愉快地答应下来，并相约两年后他中了进士，再来迎娶。
这件事被商人兼诗人的程羽宸知道了，他对郑板桥非常崇拜，便拿出500两银子替他作聘金交给饶家。雍正十五年(1737年)郑板桥自京城回来迎娶时，他又拿出500两银子送给郑板桥，作为娶新妇的费用。
郑板桥还有一些“稿费”收入，不是银子，而是实物。试举两例。
例一：
一个叫江秩文的艺人，长得很美。他家中养着12名梨园子弟，能演奏“十种番乐”，也都年轻貌美。然而只要主人江秩文一出场，他们全都黯然无光。一天江秩文求郑板桥给他家的园亭写副对联，郑板桥便写道：“草因地暖春先翠，燕为花忙暮不归。”江秩文看了高兴地说：这对联不仅切合园亭的景象，而且切合我的情况。于是将席上的一个玉杯撤下，送给郑板桥做润笔费。
例二：
一个叫常书民的人，求郑板桥为他的花园写副对联。郑板桥写道：“怜莺舌嫩由他骂，爱柳腰柔任尔狂。”常书民非常喜欢这副对联，遂将自己喜爱的一个童仆送给郑板桥做“报酬”，这童仆一直在郑板桥身边服侍多年。
乾隆元年，郑板桥考中进士。乾隆七年春，他被任命为山东范县知县，两年后又改任山东潍县知县，连任七年。但他不满官场的黑暗腐败，在请求赈济灾民时又得罪了上司，所以主动称病辞官，重新回到扬州卖画为生。
24、民间故事年兽传说
我知道的民间故事有很多，其中，我最喜欢的是过年，关于年兽的故事。 每到每年的最后一天晚上，年就会出现在各种地方去吃人，然而什么也不知道的人们经常被年给稀里糊涂的给吃掉。
很多人都在找年的弱点，但是，年刀枪不入，再锋利的刀也进去不了一厘米，所以每次年来，就会有很多人被年给吃掉，所以人都逃的远远地，不靠近年，怕被年给吃掉。 又到了年来的那一天，一个老人来到一个村子里面，他很饿，一位老奶奶给了他一点食物，老人说：谢谢你给我吃的。老奶奶说；你吃完，就跟着人们逃到山上去吧！老人说：我可以帮你们把年兽给赶走。老婆婆很奇怪，说：你为什么不逃跑呢，乞讨老人不说话。老奶奶没办法，只好跟人们一起，上山避难去了。 到了年来的时候了，年闯进村了。它发现村里没有一个人，并且老奶奶家，门上贴着大红纸，屋里面烛火通明。年觉得很奇怪，怒视片刻，马上冲了过去过去。要到门口的时候，院内突然传来各种吓人的炸响声，年吓得要命，就不敢往前再走了。原来，年最怕红色、火光和炸响。这时，老奶奶的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。年只好两手空空的逃回了它自己的地方。 避难回来的人们见村里安然无恙，就觉得十分惊奇。这时，老婆婆才想起来那位老人，赶忙向乡亲们讲了老人的话。乡亲们一起去老奶奶家，只见老奶奶家门上贴着红纸，院里有一堆未燃尽的竹子，还有几根红蜡烛。知道对付年办法的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年的办法。
25、民间故事春夏秋冬的传说
传说在很久以前，就有了春夏秋冬。春是一个美丽的小姑娘，她性格温和活泼。夏是一个性格暴躁的肌肉男，他是春的哥哥。秋是一个优雅的少女，她性格调皮机灵，和春是一对好朋友。冬是一个老爷爷，他是一个牛脾气，经常为了一点小事而打人，他还是秋的爷爷，夏的死对头。
一天，夏和冬又开始打架了。人间被他们弄得乱七八糟。一会儿是地上七十多摄氏度的极点高温。一会儿是零下几十摄氏度的极点低温。搞得春和秋不得不第一万一千一百一十一次来调解局面。春和秋想一直让夏哥哥和冬爷爷打架也不能呀！果然，第二天，夏和冬季又吵了起来：你个老不死的，快死了还不安静点儿！臭屁娃，给你爷爷磕一百个头吧！老不死的！臭屁娃！老不死的！臭屁娃！两人吵得不可开交。直到傍晚才停止了争吵。春和秋就决定：春排在冬后面，挡住夏。秋排在夏后面，挡住冬。
于是，在以后的日子里，出现了少有的安宁。春天到了，人们就跑来迎接春的温暖。秋天来了，人们就跑来享受秋的凉爽。而夏天和冬天到了呢，人们就躲到离他们很远很远的地方
26、民间故事勿忘我的传说
在很久以前，自从织女和牛郎的故事被发现后，天宫更加严了规矩，更理清了神和人的区别，不能迷恋人间，更不能让织女和牛郎的故事再次重现，而违法天规者便会被推下人间，永世为贫民，即使轻的也会被处罚永世不能超生。 自新天规出后，任何迷恋人间的人，不论宫女还是天神，都被赶下人间，而在天宫有一名名叫秀女的姑娘，是一名宫女，曾经服侍过织女，而织女给秀女讲了不少关于人间的故事，自从织女与牛郎的事被重仙知晓后，秀女便被派去给其他人当宫女，可秀女和织女一样迷恋人间，还有几次还想偷出天宫，可当新天规出后，南天门的守卫比以前多了一倍，秀女逃宫的计划走入了死胡同。 一日，秀女梦见织女告诉她逃宫的方法，让她偷来玉皇大帝的驾云，并告诉秀女玉皇大帝的作息时间，第二天晚上， 秀女便乘着玉皇大帝熟睡中偷来了玉皇大帝的驾云，经过南天门的时候，躲在白如棉花的云彩里，就这样，秀女偷下人间。 而秀女下人间闯了不少祸，她拿了苹果，可却要钱，秀女掉头就跑，店主追秀女，秀女哪跑得过店主？后来多亏了一个名叫郎才的青年把秀女拉进了一个牛圈，店主找不到秀女只好回自己的苹果铺子。 秀女便和郎才成为了朋友，秀女住在郎才家，郎才是个书生，从小家穷，除了几亩救命田之外没有什么值钱的东西了，父亲是小铺子的老板，而母亲则在家耕田，很多年前，父亲的小铺子倒闭了，债主逼父亲还债，父亲便把家当包括耕地的牛卖了，还了债，母亲也改嫁了，如今父亲买了一头健壮的牛，在田里耕地，虽然收入不多，但足以维持生活，还有些剩余的钱用来做新衣服。 看到郎才的家境情况并不好，想为郎才赚一些钱，在临走之前，秀女带了一些天上的圣果带着吃，可半路就吃完了，还剩下几个核，秀女听其他宫女说，圣果果核用来种植的话，好地，只需五个月就能种出好的圣果，次一些的呢，需9月能种出花，再次的就什么也种不出了。 于是，秀女便把圣果果核种植在郎家的土地上数月月后，虽然没种出圣果，但种出了美丽的花儿，一大片的铺满了朗家的土地，郎才也用这些花卖了不少钱，秀女和郎才的感情也日渐加深，从陌生人到无话不说的朋友再到夫妻。 他们过了一段幸福的日子，可天上一天，地上一年，每一天，天神都会点宫女人数，可秀女竟然忘了回去，天神也发觉少了秀女，到处在找秀女的去向，这时，秀女最好的朋友出卖了她，并把她所有下人间的计划全部告诉了天神，于是天神派人把秀女抓了回来。 他们不仅把秀女抓了上了天，还抓了郎才，带到玉皇大帝跟前，天神说：这个丫头，不仅犯天规还偷了陛下的驾云，按天规两人都应该打入天牢并永世不能超生！ 秀女反抗：陛下，郎才没有犯错，犯错的是我，为何要打郎才进天牢?这是何理？ 玉皇大帝：这是新天规里特定的规矩，不可违反！ 秀女反对：既然天规都如此不合人理，那么天宫的威严从何而来，难道这一切都是虚伪的吗？ 玉帝说不过秀女，又怕引起纷乱，就把秀女打入了大牢并永世不能超生，把郎才放回了人间。 郎才回人间，把秀女种下的花儿取名勿忘我，秀女对郎才说的最后的一句话就是：不要忘记我啊！ 勿忘我像秀女一样对着郎才笑，那美丽的花儿让郎才似乎看见的秀女，郎才抬起头，那洁白的白云镶嵌在碧蓝的天空下，他隐隐约约看见，在天空之国的秀女对着他微笑！
27、民间故事玫瑰传说
玫瑰传说之中国版
女娲造人累极了，躺在潮湿的河边，看着她这些亲手造的泥人身边在越来越多。啊！手臂好酸，怎么才可以加快造人的速度呢？她于是找来一根枝条放在泥浆里搅动。随着枝条的挥动，一个个小泥珠跳到岸上，他们变成了活生生的人，喊叫着叫着女娲为妈妈。女娲于是破涕为笑，她搂搂这个，抱抱这个，口里喃喃着：我的孩子们，你们让我感到太幸福了！
当女娲她已经是个老祖母的时候，地球上终于有了那么多她的子孙，真是欣慰极了。可是她的孩子们一个个逐年老去离去，怎么办呢，怎么样让他们生生不息地传下去呢？她问清风，清风不语，她问星辰，星辰不答。有一天，正当她冥思苦想之际，红红的太阳下山时，冒出万道霞光。对了，要是让人类能够繁衍下去，就得有新的人类产生，那怎么能够产生呢？普通的人没有她的魔力不能够造人啊！对了，那根树条她经过她的手就富有魔力了。她口中念动咒语，暗暗施展魔法，它根枯枝施展开来，长满了了青枝绿叶，慢慢地一朵娇艳的花盛开了，芳香四溢。多美啊！一个男子持着一朵花兴冲冲地放在一个女子面前，很快她被玫瑰的魔力征服了，娇羞地低下了头，任他挽着手女娲真是太高兴了：我要有孙子了。
就这样有了玫瑰这种植物，她被女娲施了魔法，被成为一种爱情的东西产生了。可谁知道，竟然是人类祖母女娲的一种子孙昌盛的一种手段啊！娇艳的玫瑰，人类的种子！手拉着手，被玫瑰牵引着到他家的院子里却是做菜养娃。
玫瑰传说之西化版
当初，亚当和夏娃快乐无忧地生活在伊甸园，他们没有忧愁也不知道烦恼，也没有男人和女人的概念。饿了，他们就采摘树上的果实，亚当身强力壮能采摘到高处鲜美的果实。夏娃总是洗干劲了送到他的嘴边。
一天夏娃踩到一条蛇大叫起来，一下躲到了亚当的身后。亚当过来拿起树条赶走蛇，蛇皮笑肉不笑地说：不要你赶我自己走，不过你要回答我的问题你知道你们的区别吗？亚当：知道啊！我是我身上的一根肋骨，比我小比我弱，不过她比我细心温和。蛇眨眨眼睛，还有呢？亚当沉默了，蛇大笑着离开。这一天当夏娃睡熟了以后，他仔细瞧瞧身旁的这个伴，发现她有些妩媚，腰肢也比他细的多，还有皮肤也很光滑，他不禁伸出手去抚摸她一下的，真是得好细致啊！他想到了水，想到了月亮，想到了
从此无忧单纯的生活变着满怀心事，她是我身上的一根肋骨，那么美，出自我又和我不一样。我，我喜欢她。他对一棵树倾诉着他的心事。那我来帮助您吧，来给你她从身上取下一根枝条送给他。树说。亚当欢天喜地取下那美丽的枝条，果然夏娃被娇艳可爱的玫瑰陶醉了，这以后亚当把整个玫瑰园的玫瑰的都送给了夏娃。他们的子孙也仿效者，不要奇怪，现在有人把整车的玫瑰都到女孩的门口，那也曾经是老祖亚当的伎俩啊！
28、民间故事女娲传说
南诏国起战乱 故事发生在南诏国里面，在那里面发生了蛇妖，百姓还遭遇到了洪水之灾，一个民间传说故事！ 南诏国到了后代君王，南诏国就产生了内乱，南诏国所有的百姓聚到了宫中门前，说君王的妻子是蛇妖（是女娲后人，身体蛇身人首），君王的妻子是皇后，所有的百姓都喊着：杀皇后、杀皇后（皇后的名字：姓林，名青儿），突然，从旁边跳过来一个道士，名叫李三思，说：妖怪不是皇后，而是前面那位使臣，百姓不肯信，南诏国的叛兵就要上去杀皇后，李三思拿着剑左杀右杀，最终战死了。
士兵把皇后关进牢中，水怪出现了，皇后用弓箭射破了上墙顶，跳了出去，射了三件射中了水怪，皇后的母亲出现（皇后的母亲名字叫：紫萱，武力：300级）紫萱用武力打败了水怪，皇后被放了，奸贼使臣也被斩首，从此，人们开始尊重女娲后人。
29、民间故事年兽的传说
相传很久以前，世上突然出现了一种怪物叫年兽。每当新年来临，它就要跑到一个村子来吃人。所以新年临近时，人们都要搬到山里去躲灾。
有一年除夕，一个乞丐下山乞讨时，看见一户人家灯火通明，便奔了过去。原来这一家人在整理东西，准备去山里躲年兽。
乞丐赶忙恳求道：你们行行好，给我一点儿吃的吧！
我们都自身难保了，你还是赶紧逃命吧！
求求你们了，我实在太饿了。乞丐此时已经饿得快没力气说话了。
好吧。女主人有点心软了，她急忙从屋里拿来了一些点心，对乞丐说：赶快逃命吧，年兽马上就要来了。
这时，年兽已经来到了门口。女主人赶紧溜进屋子躲了起来。可是，凶猛的年兽把屋子掀了个底朝天，一步一步向女主人逼近。突然，不知从何处传出噼里啪啦的声音，只见乞丐正在拼命地燃放烟花、爆竹。年兽不知道这是何物，吓得赶紧逃跑。
年兽怕烟花爆竹这一消息马上传开了，村民们纷纷回到自己家。于是，每当新年来临，人们都要燃放烟花爆竹，以求得新年的平安。
30、民间故事火烧岛传说
火烧岛在台湾岛东边的东海里，距离台东有几十里。火烧岛的由来有这样一个传说：
阿里山下住着阿里和阿里嫂夫妻俩。他们有一个儿子叫阿沟。夫妻俩对儿子宝贝得要命，真是含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。天气冷了，用棉花包起像包粽子；天气热了，夫妻俩轮流替他打扇子到天亮。儿子渐渐长大了，能讲话、走路了。夫妻俩更加疼爱，“乖乖，乖乖”不离口。儿子要吃什么，要玩什么，千方百计找来给他吃，给他玩，总怕儿子嘟一嘟嘴巴。
有一天晚饭后，夫妻俩带着儿子在门外散步。月亮出来经过对面高山顶。儿子看见了，于是指着月亮说：“爸爸，我要玩月亮，你上山顶摘下来给我玩。”这下爸爸可不知如何是好了，他恳求地说：“悬崖峭壁的高山，怎么能爬上去摘月亮呢？”儿子可不听这话，他身子摇了两摇就滚在地上大哭。过去，儿子一打滚，父母就只有千方百计满足他的要求，可现在这个摘月亮的要求把他爸爸难住了。妈妈慌忙拉起儿子，替他拍掉身上的泥，搂着儿子说：“乖乖，莫滚莫哭，爸爸上山摘月亮给你。”她转过头来恶狠狠地骂阿里：“你呀，做什么老子呀，快上山去摘月亮给阿沟玩！”
阿里无可奈何爬上山去，艰难地攀藤踩石爬呀爬呀，爬得汗流浃背，爬得手脚打颤。山下的儿子却在不断催促：“快呀快呀，快摘月亮给我玩！”阿里爬到陡峭的山崖上，脚踏上了一块松石，连人带石骨碌碌滚下山脚，脑壳开了，手脚断了，血肉模糊像一堆烂南瓜。
阿里嫂抱着阿沟去看，她的心像刀绞那么痛，眼泪扑籁籁流下来。儿子阿沟也舞手踢脚地大哭起来，可他却不是在哭爸爸的死，是哭爸爸没有摘月亮下来：“晤，晤，月亮，晤，爸爸不替我摘月亮，在这里躺着睡觉，晤唔唔……”妈妈也顺着儿子的心意，指着阿里骂道：“你不摘月亮下来给阿沟玩，你该死！”
埋葬了阿里以后，阿里嫂照样溺爱儿子，纵容几子。儿子越来越大，胆子也越来越大。阿里嫂也年老了，被称作阿里婶了。她的儿子发展到又偷牛，又偷粮，还招集一帮坏人大搞绑架、杀人、放火。老百姓深受其害，于是组织起来打阿沟这帮坏蛋。
阿沟带领一队坏蛋渡海去占领了南寮岛，把岛上的老百姓统统杀光。还经常乘船到台东、大麻里、都兰，绑架百姓，抢掠财物，放火烧村，搞得天怒人怨。大家都来责备阿里婶：“你呀，溺爱孩子，纵容孩子，现在害得我们老百姓家破人亡，不得安生，你呀，你不觉得难过吗？你有罪啊！”后来，那队坏蛋竟然抢到了阿里婶家，抢走了她的鸡、猪和粮食，还打伤了阿里婶。这时，阿里婶才醒悟过来。
于是，她和老百姓一起向天祷告，请求玛祖婆除掉这个祸。天上飞下来一只高大的火鸡，脚根长，嘴下垂着红彤彤的皮肉，像一团火。它来到阿里婶家说：“阿里婶，玛祖婆派我下来喷火球烧死南寮岛上的坏人，你同意吗？那里面可有你的儿子阿沟啊。”阿里婶恨恨地说：“阿沟不是我的儿子，烧吧，烧吧，烧光那一群坏蛋！”
火鸡站在台东海岸的石崖上，拍拍翅膀，昂头长鸣一声，张开大口，哗哗哗，吐出大团的红火焰，一串串地飞向南寮岛，火在南寮岛上劈里巴啦燃烧起来，灰烟飞腾，火焰冲天。
阿里婶和百姓一同大叫：“烧呀，烧呀，烧死那一群坏蛋！”火鸡口里的火球不断地喷过去，烧呀，烧呀，南寮岛上的坏蛋通通被烧成了焦炭，连石头也烧红了。阿里婶眼泪不滴一颗，只是连声呼喊：“烧呀，烧呀，烧得好！烧得好！”
后来，人们就把南寮岛称为火烧岛，只有一个镇还称做南寮镇。
31、民间故事马神庙传说
从前，卧马庄村西头有一个大土丘，从远处看就像一匹卧在地上的马，被称为“土马”。村东有一户姓李的员外，膝下无子，只有三个女儿，大女儿、二女儿已经出嫁，家中只剩下三女儿三娘。
在三娘十六岁时，有一天，她和几个姐妹到土丘上玩耍，有个女孩出主意说：“咱们用各自的银项圈去套那匹土马的头，谁套中了谁就与土马拜天地。”大家都觉得好玩，就轮流投项圈。第一个没中，第二个没中……最后只剩下三娘一个人了。三娘从脖子上摘下项圈，向马头抛去，只见银项圈在空中慢慢下落，不偏不斜正好套在马头上。“三娘中了，三娘耍与土马拜天地！”姐妹们拍起手掌嬉笑着。三娘一下子羞红了脸，说：“这不过是闹着玩的，还真拜呀！”大家不依不饶，其中的一个女孩马上从口袋里掏出一块红手帕，说：“用我的手帕做盖头。”其他女孩一拥而上，拉住三娘与“土马”拜天地。
一个多月过去了。一天早上，三娘突然感到身体不适，李员外夫妇忙请来了郎中。郎中品完脉，转身来到客厅，说：“恭喜老爷、夫人，令爱有喜了，好好调养即可。”
老两口一听顿时惊呆了。过了一会儿，还是李员外先转过弯来，用胳膊轻轻捣了捣夫人，说：“快给先生取五两银子来。”送走了郎中，李员外气就不打一处来，立即把三娘叫到客厅，严加责问。见三娘始终说不出所以然来，盛怒之下，李员外不顾夫人苦苦相劝，与三娘断绝父女关系，把她扫地出门。
这天夜里，三娘被李员外赶出家门。她一边默默地流泪，一边向村外走去。三娘不知不觉来到了“土马”前。说来也怪，三娘一见到“土马”，就倍感亲切，不由自主地坐在了“土马”旁。她又累又饿又伤心，靠着“土马”不知不觉进入了梦乡。睡梦中，她来到了一个大宅子前。这时，从院中走出一位英俊潇洒的白面书生，笑着说：“三娘，我无时无刻不在想你，你可来了。”三娘一惊，忙问：“你怎么知道我的名字？我并不认识你啊！”
“难道你忘了，一个多月前，我们已经拜过天地，我就是你的马郎呀！”
“马郎？”三娘一愣，随即想起了那天和众姐妹玩耍的事。
马郎见三娘一脸的不解，就细说原委：“我本是一位马神，特别向往人问生活。那天我下凡游玩，正好碰见你。我对你一见倾心……你一定饿坏了，还是先进屋吧。”三娘听了这话心中不由一热，就跟着马郎进了屋。等三娘一觉醒来，马郎果然就在面前。
不久，三娘与马郎通过村中人从中说和，见过父母，正式拜了天地。十月怀胎，一朝分娩。三娘生下一子，夫妻二人给儿子取名马云龙。一晃十八年过去了，云龙已长大成人。
云龙饱读诗书，才华出众。这年春天，云龙进京参加科考，考取了头名状元。待云龙衣锦还乡时，马郎却被抓回了天庭。云龙见不到生身父亲，就问母亲原由。三娘就把云龙的离奇身世原原本本告诉了他，并命他在土丘旁修建了一座庙宇，供奉马神。云龙谨遵母命，不仅为父亲修建了富丽堂皇的庙宇，还亲题匾额，上写“马神庙”三个烫金大字。云龙上任时，请求母亲随行。三娘却执意留在庙内，与“马郎”一起生活。
三娘去世后，云龙每年春季都回乡拜祭双亲。后来，十里八乡的人都来上香，一问去哪儿，都说去马神庙，久而久之，“马神庙”便代替了村庄的原名。
后人把这段美丽的传说编成了民谣：漳河旁，卧马庄，俏三娘，土丘上，银项圈，套马郎，回家怀上小儿郎，十八年后状元郎，状元郎，还家乡，盖座高高大庙堂，拜祭爹，拜祭娘，马神庙名传四方。
32、民间故事望儿山传说新编
营口有座名山——望儿山，台湾某海岸有座名崖——望母崖。望儿山与望母崖之间有着一段令人肝肠寸断的传说故事。
相传在明朝嘉靖年间，朝廷有一位殿阁大学士，名叫轩辕林秀。此人正直刚毅，敢于藐视权贵，从不谄媚逢迎，直言敢谏。他特别敬仰明朝的着名清官——海瑞，积极支持海瑞推行清丈、平赋税、打击贪官污吏，并屡平冤假错案、四方游说、深得民心，轩辕林秀也得到了海瑞的赏识和提携。
明朝嘉靖年间，官场风气腐败，社会民不聊生。轩辕林秀对此十分不满，在嘉靖四十五年，轩辕单独上书，为民请愿。然而，他的书谏不仅被主持国事的阁臣暗中阻止，而且还遭到了宦奸魏忠贤的迫害。
轩辕林秀的妻子周氏（即史料《望儿山传说》中所记载的“古熊岳妇”），此时已身怀六甲。为了避免株连九族，在海瑞的安排帮助下，周氏逃离了京城，日夜兼程，在海上漂流了数日后，逃到了熊岳望海山（清代改为望儿山）下的一小村落，落脚谋生。
第二年，周氏喜得一子，遵照丈夫生前的遗言，为感恩海瑞，遂将儿子的复姓轩辕改为姓海，取名木一。母子二人相依为命，过着清苦贫寒的生活。母亲昼耕衣织，省吃俭用，供儿子上学读书。周氏时刻不忘丈夫临刑前“教子成才，子承父志，报国救民”的遗嘱，让木一读《孝经》、《尚书》、《中庸》等圣贤书，树立儒家正确的道德观和价值观，盼望儿子有朝一日京城中榜。
海木一决心为母亲争口气，一心扎在书堆里。白天念，晚上读，读了写，写了读，一年接一年，历经十几年的寒窗苦读，海木一学到的知识高如山、深似海，可谓满腹经纶。一年，恰逢京城举行大考，海木一在母亲的支持下决定进京赶考。木一三拜母亲后，与母亲依依惜别，乘船渡海进京赴考，不负母亲的辛苦养育，海木一一举夺魁，中了新科状元，并被御批为杭州知府。大孝子海木一渡海回乡要来接母亲然后再去杭州上任，可天有不测风云，海木一乘坐的木船途经渤海湾时遭到狂风骤雨，木船被打翻，沉没海底。
自海木一走后，母亲日夜思念，一天一天，一月一月，一年一年，母亲常常在梦里看见荣归的儿子。白天为了梦想的实现，母亲都要天天登上村后的望海山，远眺儿子归来的帆影。哭啊、望啊，寒来暑往，日复一日，年复一年，就是不见儿子归来的身影。一天，白发苍苍的母亲，凭着那双近似失明的眼睛，又一次爬上了望海山山顶，借着西下的阳光，望啊望啊，年迈的母亲，再也没有走下来，终于化石于山巅，人云望儿山也。
海木一随军来到台湾后，朝思暮想自己的母亲，梦想回到母亲的身边，可是苦于台湾同胞的挽留，不能脱身。于是，海木一便常常登上临海的山崖，遥望北方，呼唤着母亲。尤其每当看到北去的大雁，更是思绪万千，归心似箭。大雁北飞，雁叫声声把木一的心揉碎。一天黄昏，海木一又登崖北望，不料天空忽然乌云密布，海风骤起，巨浪拍打着山崖，暴雨来临。海木一正要返回，不慎被乱石绊倒，落海身亡。
台湾百姓和守岛官兵为了纪念这位对待百姓如同父母的孝顺清官，将海木一落海身亡的山崖命名为“望母崖”。“望母崖”的传说在台湾广为流传。
望儿山，望母崖，在海峡两岸留下了千古绝唱。
33、民间故事七夕传说
这是个千古流传的美丽爱情故事，是我国经典爱情传说之一。
相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。
可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
34、历史故事巡按传说
赵巡按姓赵，名文炳，字含章，号光世，河北任县后大宋人。万历年间，隆庆五年中进士，曾任湖北、山西、陕西巡按。居官清正，处处为黎民百姓谋求福利，因而有好多故事，一直流传到今天。
虎星现形相传赵文炳，从小家里穷，就根本没法上学。可他很愿意念书认字，看到别的孩子们上学，挺羡慕。每天下地拾柴火回来，无论早晚，路远路近，总要绕到学堂哩，旁的孩子们上课，他就站在窗户外边。旁人学几遍学不会，他听一遍就记在心里。回到家里，抽空就练习书写。
有这么一回，赵文炳拾柴禾回来，又路过学校。正赶得学生都放学了。他就在影壁墙的后面，写了诗文。
第二天，老师发现了，一看那字写的又规整，又有笔力。上课时，老师就问，“影壁墙后面的诗文是谁写的？”满教室的学生都不吭声。后来，有个学生说：“那字是赵文炳写的。”
老师觉得，这个孩子很有出息，就到他家里，想让他上学。赵文炳的爹爹说：“上学是好事，文炳他又爱学习。可是家境太穷了。别说旁的，就连学费也拿不起啊！”老师说：“只要肯让孩子上学，学费的事儿，我愿垫上。”老师既然这么好，文炳的爹爹也就答应了。从此，赵文炳就上学了。他每天早到晚归，所学功课都能背诵如流。
一天早晨，学生都来上学。突然，发现教室的桌前趴着一只老虎，学生们“哄”的一下，吓得五零十散。这事禀给老师。老师觉得很奇怪，这平原地带，又不是山区，怎么能有老虎跑进学校？于是，跟着学生去看，果真有只老虎趴在桌前。他壮着胆子，咳嗽了一声。这只老虎霎时不见了。原来是赵文炳，来学校过早困睡在桌子前。因他是属虎的。这事被孩子们传了出去。乡邻们都说：“这事老虎星现形了？”
惩办经纪赵巡按从小家里穷，每年春冬农闲季节里，跟着爹爹到彭城瓷窑上用小车推碗卖。一次，去彭城推碗，为了省个盘缠，带了一兜康菜饼子。一百多里的路，一直走了一天一夜。第二天黎明，才到了瓷窑。这天，偏偏下了大雪，身上带的五十吊铜钱，又全买成了瓷碗。爷俩忍饥挨饿，费劲把火，刚装好车就要往回走。这时候，来了两个人，说是“经纪”，瞪着眼说：“哎，推碗的！”，他爹爹忙答话：“小叔，有啥事啊？”，“装什么晕！快给装车费！”小文炳挺着胸脯说：“您脚手没动，碗是俺自己装的，凭啥要装车费！”“这是规矩！”，“啥规矩？明明是耍赖！”经纪掂着巴掌就打来：“你这个小兔崽子，还敢犟嘴。。”他爹忙作揖赔礼“他个孩子家，不懂事。请小叔别跟一个小孩子家一样！”“不行，拿钱来！”“俺实在一个铜子也没有了。”另一个经纪更厉害“他妈的别啰嗦，不给钱就扒衣裳！”说着，两个家伙就动起手来。他爹跪在地上央求：“天这么冷，可怜可怜俺爷俩吧！”好说歹说就是不行，硬将他爹的棉袍扒了下来。爷俩没办法，只好把冤气往小车上使。一路又饿又冻，回家后他爹得下个重病就死了。
一晃十来年，文炳考中，当了巡按，来到彭城瓷窑上，想跟坑害穷人的经纪算账，便召集所有的经纪说：“在十来年前的一个冬天，老太爷丢了个破棉大袄，谁拾到了，重重有赏！”那俩家伙觉得该着发财了，就把破棉大袄献了出来。
赵巡按讲明真情，每人重赏八十大板。当众取缔了这个行会，并立下了碑文：“今日无经纪，明日无经纪，后日也无经纪。”下边坠着八府巡按赵文炳的名字。
碑上没有写年、月、日，啥时候起，啥时候止。从这谁都不敢再要装车费了。一直传到现在，彭城瓷窑上的顾客，都没有这份额外花销。
一把沙土赵文炳当了巡按，每天上朝，老是愁眉苦脸，没有笑模样。有一天，皇上问他：“赵爱卿，为何愁眉苦脸？”“万岁啊，你哪知道？我在朝当官，吃的又饱穿的又暖，可家乡地薄土碱，黎明百姓上顿接不住下顿，交不了钱粮啊！”“这点小事算不了啥，派个人查访查访就是！”
赵巡按马上派了钦差，赴任县、南和查访。临走时，巡按作了安置。钦差到了任县、南和，查遍了黎民百姓，知道有“任县南和不求天”的说法，如果这样禀报圣上，就辜负了赵巡按为民减轻负担的好意。正愁没法交旨，碰巧，有个村子的百姓挖井，正挖到流沙层，就抓了一把沙土带回来。
上朝时，钦差将沙土奉上，说：“巡按大人的家乡，好多都是这样的土，请万岁查看！”皇上看见了这把沙土，就颁发圣谕：“凡是这样的田园统统免粮。”赵巡按下朝以后，连夜赶回家乡，并制做了数万面黄色小旗，挨着地块插了起来。
财东豪绅，见自家地块里插上了赵巡按的黄色小旗，准是要“号”地亩了，偷偷将小旗拔掉，都挪到了贫民百姓地里。
事毕，赵巡按宣布：“凡插黄色小旗的地块，统统免交钱粮。。”着一下，富豪人家都瞪了眼，广大黎民百姓，都高兴得拍手大笑。一顶歪脖皇陵伞传说赵巡按回家，总不登州、府、县衙门的门槛。到在家里好给乡邻帮忙。
有这么一年夏天，赵巡按正给一家过“红事。”忽然间“当当当”地敲起大锣来，大伙都挺害怕。巡按一问才知道，外号叫“钱串子”的县官，谁家过个红事，他都要登门要钱，只要一出城，不知该有多少家要倒霉！
赵巡按不吭不呵，站在歪脖皇陵伞下。锣声响过，衙役高喊：“县太爷来了，黎民闪道！”县官一见百姓都不动，急眼了：“那个不挪，重打四十。”衙役禀报：“老爷，人群伙里，有顶歪脖皇陵伞！”“啊！”县官吓得就想尿裤子，赶紧下轿磕头。“不知巡按大人在这里，下官有罪！”赵巡按说：“恕你无罪！”县官说“红事用啥？请大人吩咐！”赵巡按向乡邻递了个眼色：“缺啥？就和父母官说吧！”这时候，有个老头摘下头顶上的草帽说：“小民办喜事，缺钱，上点“份子”吧！”县官听见是让拿钱，真比刮肉还疼哩！。可是有赵巡按在场又不敢不拿，就接过草帽，叫衙役给了一帽子碎银子，说：“衙中还有事。”这个县官就像见了鹰的兔子赶紧溜走了。赵巡按笑着对老头说：“您老拿的家伙太小了，怎么不给他拿个大筐？”乡邻百姓一阵哈哈大笑。赵巡按要回京了，向乡邻们说：“有啥事尽管说话！”大伙说，“这回办喜事，有您在场，可您走后……”为了对付县官的搜刮，赵巡按就将歪脖皇陵伞留下。谁家娶媳妇，就撑起了这把伞，吓得县官再也不敢登门了。赵文炳一生跟亲族和睦，轻财厚友，内外亲属得其资助的有十几家。他尤其关心地方公益事业，诸如，捐资建校，资助贫士，开河引水，建桥修闸，其功在当时，施惠后代，至今仍为任县民众所称颂。
35、民间故事嘎仙洞的传说
很早以前，这里就是一片原始森林。夏季，苍松翠桦浓荫蔽日，遍地野花盛开，灿烂似锦；冬季，皑皑白雪覆盖山林，一片银色世界，林海雪原中自由奔驰着獐、狍、猂、鹿。以狩猎为生的鄂伦春人，世世代代在这里过着和平、幸福的生活。
没料想，有一天忽然现现了一个躯体庞大、面目狰狞的吃人恶魔。它住在山巅悬崖的一个山洞里，窥探着人们的行动，只要发现猎人进入森林，它就伸出魔掌将人残害，鄂伦春人受害的不计其数。勇敢的鄂伦春人为了消灭这个害人精，多次组织青年猎手上山去和妖魔格斗，但都由于它的妖术厉害而失败了。鄂伦春人并未因此丧失斗争的勇气和信心。每年仍然选出优秀的猎手去和妖魔格斗，坚持斗争了好多年。鄂伦春人始终不渝的斗争精神，终于感动了上天的嘎仙。 有一天，嘎仙从天上驾云而下，飘落到妖魔的洞口，厉声对妖魔说：“你不要自持妖术高强就残暴地荼毒人民，我劝你改邪归正，不然的说，咱们可要见个高低！”一贯穷凶极恶的妖魔，怎能被好言劝服。恶魔疯狂地喊道：“你算个什么东西，敢和我比高低！来吧，比比看！要是你输了，我就把你吞进肚里。我不会输，万一输了，情愿跳入大海！”嘎仙说：“好吧，你先把洞口这块顶天立地的大石头从这儿一口气儿搬到150里外的那座大山上去。”妖魔毫不迟疑地搬起石头就走，一会儿单手把石头举起，一会儿把石头夹腑下，想向嘎仙显示自己的本领。当恶魔走了100里路，离那座山还有50里的时候，嘎仙暗暗念起咒语，石头顿时加重了10倍，妖魔寸步难行，石头落地了。嘎仙微微一笑，走过去用脚尖把石头往上一踢，石头打了几个转儿，落到手中。嘎仙轻巧地把石头放到了那座山的山顶，然后轻蔑地向妖魔瞥了一眼说：“怎么样，认输吧？”妖魔恼羞成怒地说：“这次比赛不能决定胜负，再比赛一次。咱们从林子里射这块石头，看谁的箭法准。“嘎仙说：“好吧，你先射！”妖魔使出全身力气，兵的一声，射中了石头的右上角。这时妖魔发疯似地张开嘴，想吞食嘎仙。嘎仙若无其事地说：“不要高兴得太早了！虽然你射中了石头，可是射偏了。现在让你看看我的箭法！”说罢，嘎仙不慌不忙地左手持弓，右手搭箭，嗖的一声射去，那巨大的石头石子四溅，原来石头的正中心被射穿车轮般大的一个圆孔。
妖魔看见嘎仙有这么大的本领，知道自己难以抵挡，就发出绝望的嘶叫，一溜烟跑到大西洋对岸去了。 人们知道妖魔凶恶阴险，怕它再次返回森林，就在他住过的洞口塑了一尊手持弓箭的嘎仙石像。果然，那妖魔三次过海眺望，看见嘎仙仡立的雄姿就不敢回来，又跳入波涛滚滚的大海里去了。从此，鄂伦春人自由地在大兴安岭的丛山密林中打猎、生活。第一次搭起“仙人柱”，过上了和平、幸福的生活。 为了纪念为民除害的嘎仙，人们把妖魔住过的山洞改名为嘎仙洞，把大石头上有窟窿的那座山取名为窟窿山。
36、民间故事松花江的传说
都说，松树只结松塔，只长松籽，不开花。那么，松花江的名字又是怎么来的？听放山伐木的老年人说，早些时候，松树也开花，后来，让人给借走了。说起来，里面还有个故事呢。
很早很早以前，咱黑龙江地面，满都是山呀水呀，树木琳琅，只有很少的人烟。那时候，兴安岭和长白山都是连着的，数不清的江河湖泊，也都直通大海。整年是波浪滔天，没边没沿的。却说，就在这一片大水当中，有个生满莲花的大湖，取名叫莲花湖。
这个湖可不一般。湖面上，不论冬夏，总是盖满荷花叶子，粉莲白莲马蹄莲，有红有绿又有黄，一茬接一茬地开，没有断捻儿的时候。再说那荷叶底下，脊梁挨着脊梁，腮帮挨着腮帮，里三层外三层，全是鱼呀蛤蜊呀。细一瞅，那每条鱼的眼睛，都是一对琥珀色的大琉琉儿，每个蛤蜊壳里，全含着一颗溜光锃亮的夜明珠。一到星星月亮出全的晚上，天上地下，瑞气千条，霞光万道，整个大湖，简直跟“聚宝盆”二样不差。
可是就在这么一块风水宝地，不知那年那月，闯进一条白翅白鳞的恶龙，它的外号叫“小白龙”。起初它在湖底藏着，不声不响。慢慢地，就放肆起来。动不动就翻横竖浪，蹿上趴下的，把碧碧澄澄的一湖清水搅个底朝天，末了，荷花谢了，鱼没了，蛤蜊也闭了嘴，夜明珠也不再闪光发亮了。眼睁睁一片宝湖，瞬时变成臭哄哄的死水了。这还不算，有时小白龙一炸翅，立时洪水翻滚，天昏地暗，方圆几百里的地方都受到牵连，总也得不到消停。
闹来闹去，小白龙为非作歹的事，让威镇东海的老龙王发觉了。就派了黑翅黑鳞的大黑龙去降服小白龙。
头一会去，大黑龙根本没有把小白龙放在眼里。他自己寻思，我身强力壮，五大三粗的，一到那里，还不是手到擒来吗？这样，它就一路呼风唤雨，撒着欢儿来到莲花湖。大黑龙啥都没带，只拖上一条预备捆小白龙的锁链。半路上，为了显威风，还故意抖动锁链儿。这一抖不要紧，一声闪一声雷，给小白龙送了信。大黑龙走累了，在半空中停下来歇歇。这一歇不要紧，鸡蛋大的冰雹，掉在地上积有三尺厚。小白龙知道来了敌人，早有准备。它把鱼呀、蛤蜊呀填了一肚子。吃饱喝足之后，就躲在暗处。也是大黑龙胆壮心粗，在莲花湖上，闹腾了半天，也没见到小白龙。等大黑龙肚子饿了，身体乏了，劲也懈了，那小白龙猛得蹿上来，使龙角连豁带撞地，没使多大力气，就把大黑龙打退到三江口。
头会在明里吃了亏，二次再来，大黑龙就顺江底走了。可是没料到，它游到哪儿，水是黑的，浪也是黑的，染得云彩雾气都跟乌漆似的。小白龙眼尖，老远就知道对手来了，赶忙鱼呀蛤蜊呀，又塞满肚子，养足精神，藏在湖礁背后。大黑龙一到，连打炸雷，猛下大雨，把莲花湖掀得底朝天。又折腾了大半天，只是不见小白龙出水。这时，大黑龙肚子又饿了，身体又累了。只见小白龙飞身出水，凶神恶煞似的没几个回合，就又把大黑龙追到东海口。
大黑龙进不了莲花湖，降不住小白龙，知道自己总给对手送信号。只有想个办法，让它神不知鬼不觉，才能把它擒住。可是，到底用什么办法呢？想来想去，转眼已是第二年夏天了。地面，满是松树花，洁白一片。有的花，落在水面上，把江河湖泊都盖住了。大黑龙一看，乐坏了。“我何不到山上去借松树花？”想罢，它吃饱喝足，收拾利落，来到长白山和兴安岭，飞来飞去跑了几圈，连趴带抓，不一会儿，把松树花打落在地，龙卷风一扫，就全聚到湖面上了。再一看，江面全白了，大黑龙吃饱喝足，偷偷离开东海，来到莲花湖，一下子就降服了小白龙。可惜，小白龙没锁牢，后来，从东海口拐弯朝南，逃到了如今的兴凯湖。从那以后，大黑龙把山呀水呀，都归置了一下，只留下三条大江，就是今天的黑龙江、乌苏里江和松花江。那座莲花湖，后来水越来越少，成了半月形的五大连池。大兴安岭和长白山也分开了，那边一座，北边一座。下江一些大黑龙到过的地方，有的地方把山削平了，有的地方成了沼泽地。
从那以后，松树就不开花了。为了纪念大黑龙，就把那条江叫作松花江了。
37、民间故事微山湖的传说
传说，很久以前，微山湖那块地方，原本是长几十里，高几百丈的大山，因山上有微子墓人们就给它起了个名叫微山。微山山腰住着一户人家，只有祖孙二人。爷俩儿开垦了几亩山坡地，种点庄稼维持生活。虽说日子过得穷苦，倒也舒心安稳。
有一年秋天，豆子快熟了，豆粒又胖又大，爷俩儿很高兴觉得今年是个好收成，不愁没粮食吃啦。一天傍晚，孙子去豆地里看豆子，担头见一个白胡子老头，赶着一群绵羊在豆地里放。小孙子跑过去问：“老爷爷，您怎么放羊放到俺豆地里啦？”老头说：“你这豆子收不成啦，十天以内，这座大山就要崩塌啦，这里，就变成一片汪洋大湖，豆子还能收？！不如喂了我的羊。”停了停，他又说：“您爷俩儿可是好人啊，赶快朝天亮的方向逃走吧，可不能在这里久留啦。”说罢，化作一阵清风不见了，羊群也无影无踪了。
小孙子赶快跑回家，把刚才的事告诉了爷爷。爷爷听了，说这是神仙点化，就连夜收拾行李衣物。一边准备带领小孙子朝东方逃走，一边告诉乡亲们跟他们一块逃。就这样一传十、十传百，没过几天，山上、山下的人都逃光了。
就在第九天的半夜里，只听一阵山崩地裂的响声，随后微山就陷下去了。
微山塌陷变成了汪洋，原来微山的最高峰变成了小岛，从此人们就把这片汪洋叫做微山湖，把汪洋中的小岛叫做微山湖岛了。
38、民间故事紫阳山的传说
在女山湖北十余里，有一座山，三峰相连向北延绵十余里，远远看去，形似"山"字，气势雄伟，林木茂盛，草场广阔，四周村民常年在此放牧。
传说当年杨二朗担山撵太阳，最后一个瘸腿的太阳因奔跑不动，躲在这山下，由此被称作"避阳山"。山上盛产一种叫"紫柴胡"的中草药，每年夏秋之际，各地药农中有人叫它"紫阳山"，顺口又好记，久而久之，紫阳山就这么被叫开了。
这紫阳山还有一个动人的故事相传至今。
淮河两岸农家有大清早拾粪的习惯。这年初冬的一天清早，天刚蒙蒙亮，紫阳山下小朱庄的朱老汉背着粪箕、挟着粪铲和往常一样庄前庄后的拾粪。忽然，看见紫阳山半山腰不断闪着金光，远远看去像是有位女子在赶驴推磨。朱老汉纳闷，这一大清早谁家女子在半山腰推磨呢？不由向闪光处走去。走了好大一会，才近得跟前。原来是一位貌若天仙的年轻女子赶着一头晕身闪为光的大马拉磨，磨眼上一小堆黄豆。朱老汉在一旁看得眼发花，那女子见朱老汉盯着磨盘傻看，没有吱声，只是朝老汉笑了笑，算是打了招呼，便顺手舀了一瓢黄豆给朱老汉。朱老汉忙撩起长袍接着，顺手将长袍一角掖在腰带上。那女子继续埋头干活，再不搭理朱老汉。朱老汉谢了一身，转身回村去了。
回到家，他把刚才见到的奇事和家里人一说，谁也不相信，认为他是编故事逗大家。朱老汉急了，生气地说："不信，你们看我兜里的黄豆。"朱老汉拽下掖在腰带上的长袍一看，里面还剩有几粒，因为朱老汉一开始就没把黄豆当一回事，一路走来基本上掉光了。儿媳眼尖手快伸手抓了一粒，一看黄豆金光闪闪，惊叫起来："妈呀，是金豆子！"这一叫，全家人都围了过来看，齐说："是金豆子。"于是都弯下身在地上找豆子来，找了半天，一共只有八烂豆子。儿子问老汉："那仙女给你多少豆子？"朱老汉说："给了一瓢，""我的天哪，都掉在跑上了。"老伴和儿媳同时叫了起来："快回去找。"
朱老汉全家一齐出动，睁大眼睛弯着腰顺着朱老汉回家的路找起了金豆子。村里人不知朱老汉一家发什么神经病，一问才知找金豆子，也都一同跟着找。可是这么多人从村口一直找到山上也没找着一粒金豆子，也没看见仙女拉金马磨金豆子。大家都怀疑朱老汉讲的事是假的，可是朱老汉确实有八粒金豆子。以朱老汉的家底子哪能有什么金豆子呢？
朱老汉遇着仙女得了金豆子的故事，不胫而走，传遍了十乡八镇。从那时起，每天天不亮就有很多人往紫阳山上跑，但谁也没有再遇上仙女拉金马磨金豆子的美事。
紫阳山下的紫阳镇有个姓范的老财主，贪得无厌，听到这金豆子的事，就一心想得到金马、金磨、金豆子。他派人昼夜看守山间，不准任何人上山，连放牧的牧童也不准上山，还常常亲自在山上看守。
一天，正当这范老财亲自守山，半夜里，忽然乌云翻滚，雷电交加，大雨滂沱，他躲在一道山崖下。他的眼圆睁睁注视着周围，忽然一道闪电照亮夜空，半山腰现出一个一丈见方的大洞，洞中金光闪闪，一个美貌的女子端坐在金磨前，一匹高大的金马拉磨，磨着金豆子。范老财顿时来了精神，不顾一切拼命向山洞奔去。冲进洞里伸手去拉那匹金马。这时一声巨响，山动地摇，一块巨大的石头从天而降，堵住洞口。从此，人们再也没见到范老财。
39、民间故事九龙山传说
汨罗城西南十余里有一山村名“九龙村”。村里三面环山，一条小河从西向东潺潺流去，注入洞庭湖。小河名“九龙沟”，两岸山峦连绵，其中有九座主峰，故又名“九仑山”。
相传古代这里有九条大蟒蛇，经千年修练，吸月日精华，修成龙形。每逢恶龙要发威之时，便雷雨交加，雷鸣电扯，将九条恶龙压住，免百姓遭殃。为降服九条恶龙，天降“黑风巨灵神”于九仑山。
说起这“黑风巨灵神”当地有一个神奇的传说。
传话战国时期，罗子国城有一个老农以打渔为生。一天在前河边打鱼，从早到晚没有捕到一片鱼鳞，正准备回家，又不甘心，还是撒了最后一网。当收回网一看，只见打上一只黑色陶罐，一条灵符贴住罐口，再用火蜡封死。老农感到悔气，正要将陶罐扔回河里，不料罐内有人大叫道：“老大爷救我!”老农一听大惊，颤声道：“你……你是何人?怎的躲在罐内?”罐里回答道：“我是上天的‘黑风巨灵神’，八百年前我在这九仑沟一带兴风作浪，被一个道长将我收服，装进法罐，抛在河中。求大爷发慈悲放我出来，我一定报搭您老大恩!”老农犹豫道：“要是放你出来，你又祸害乡邻，那我就成了千古罪人”。罐里恳声道：“请老大爷放心，我在罐中参悟了八百年，已愧对玉帝遣降之恩，痛改前非，发誓从此不再干坏事，造福黎民，以求正果!”老农见它言辞恳切，便揭出封条，打开罐口。只见呼啦一声，一阵黑气直冲云霄，吓得那老农跌倒在船仓之内。那黑气在天空盘旋良久，渐渐聚集成人形。但见这怪物长得：黑面长牙，虬须海口，铁铃般眼珠凸出，赤发披肩，头上一对触角约有一尺来长，形状怪异世间少见。
那黑怪飘上船头，跪下向老农拜谢救命之恩。并送给老人一个竹哨道：“老大爷，您今后有何危难之事，只要吹响竹哨，吾神就会来到身边，听您老驱使!”说罢一阵风循去。
老农神魂未定，收拾船与网回家。
后来老农可真受到“黑怪”的恩报。一天老人上山砍柴，遇一只白额老虎，张牙舞爪向老大爷扑来，危急之中老大爷吹响竹哨，那“黑怪”立马出现，将其救出虎口。
有一年夏天，龙仑山一带，连降暴雨，垅中一片汪洋。五月初九重阳之夜，是晚炸雷火闪，地动山摇。传说当晚“九龙出洞”，要横扫千里，水满洞庭。当地老百姓惊魂落魄，喊爹哭娘。这时只见一黑色巨灵奔回于山峦之中，运来土石压在东南西方。顷刻，风停雨息，云散月明。第二天，在绵绵山上中凸起九个山头，从此便称九仑山。这九座山峰，原来是“黑风巨灵神”奉玉帝旨意，从罗霄山脉运来，压住了九条恶龙的龙头，才将九龙镇住，免去了人间一场浩劫，救了一方百姓。
当地乡亲为感谢“黑风巨灵神”救灾赈难之恩，便在山上修建这座神庙，取名“黑风庙”，后改为九仑庙。庙里供着“黑风神”像。从此这罗子国风调雨顺，五谷丰登，民众殷实。庙堂内也四季香火越盛。玉帝听说“黑风神”改邪归正，造福人间。便赐其正果，永享人间香火。
40、爱情故事七夕传说
牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：
天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。
有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。
就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。
从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
41、民间故事金牛与牵牛花的传说故事
故事会故事：金牛与牵牛花的传说故事。
有一个古老的传说在鲶鱼洼(今分水岭水库)西南，老嘉山北有座小山包叫"金牛山"。传说山上有头"金牛"常在春耕、秋种中出现，帮助贫苦人家耕田、耙地。奇怪的是只要是"金牛"耕耙下种的庄稼，无论是旱涝都能丰收。传说中此"金牛"就是五百年前金岭村金家老二，名叫金牛死后变的。究竟是怎么回事儿，且容从头说起。
传说金岭村有个富户金老爷，家有良田800亩，大部分是两山涧中的冲田，土地肥沃，基本是属旱涝保收田。这金老爷娶有两房，大房生一子叫金马，二房生一子叫金牛，这大小两个老婆自古很少有相处好的。金家大太太和二奶奶也是水火不相容，三六九小吵，二五八大闹，金老爷每日装聋作哑，不闹的过分从不过问。这大太太和二奶奶闹的累了，也都会自找台阶休战。滑稽的是金马、金牛哥俩好如一人，对两个妈妈的不和他们也不闻不问，大太太常抱怨金马不帮老娘说话，骂他是茄子树上的紫瓜和他老子一色。这二奶奶也常指责金牛没错种，和他老子一样，都是葫芦头里装菜籽-闷种。你骂你的，我玩我的，小哥俩一块上学堂念书，一块上树上抓鸟，一块翻石头抓蛐蛐。一天放学回家翻过一道山岭，小哥俩远远看见有两个小女孩在山涧里逮石蟹，小哥俩开始蹲在涧边看两个小女孩不停地翻开水边的石块，石块下藏着石蟹，一会儿抓了十几只。小哥俩看的不过瘾，干脆脱了鞋卷起裤脚，一块帮助两个小女孩逮石蟹。玩了一会，小哥俩知道这两个小女孩是岭下马庄马能家的，姐姐叫酸枣儿，妹妹叫牵牛花。从那以后，小哥俩一放学就一溜小跑来到山涧和酸枣儿、牵牛花一起逮石蟹，不逮石蟹的时候就抓猫腻。
时间过得飞快，转眼几年过去了，小哥俩也都十七八岁了，那酸枣也十六了，牵牛花十五。两个山里贫丫头，虽是粗布麻衫，但却缠裹不住青春少女矫健的身材。媒婆们鼻子尖嗅出了马庄有两朵美丽的野山花，可两个少女早有意中人，非金家小哥俩不嫁。有勤腿的媒婆跑多了知道了小姐妹的心思。媒婆听说俩姐妹心上人是金岭村金老爷的两少爷，怀里像是揣着个蜜罐子，心想这可是笔肥买卖。这哥俩也真是个呆头鹅，一听说家里人要给他们讨老婆，那头摇的像货郎鼓。后听说是马庄的酸枣儿和牵牛花，小哥俩心里乐开了花，大有非此女不娶的劲头。金老爷托人摸了马庄马能的家底，家中的几亩薄田，一年忙下来是有吃没穿，有穿没吃，穷是穷了点，但人却是个老实人。当年冬金老爷请人择出吉日，大花轿抬进了酸枣儿，这酸枣儿虽是穷人家女儿，但人长得漂亮、聪明，过了门锅上锅下，一家人洗洗涮涮全包了下来，老爷、太太十分满意。
转眼间又到了第二年秋天，金老爷又请人择日要将牵牛花再娶过门。可这回马能老俩口子犯了愁，牵牛花再嫁出去，家里就剩下老俩口子了，晚年生活可怎么过呀。女儿看出了爹娘的心思，大胆提出要金牛入赘;否则宁死不嫁。媒婆犯了难，这可怎么和金老爷开口呢?就是金老爷同意，那二奶奶也不会同意的呀。媒婆试探着把这事在金岭村几个佃户中说了，佃户中有快嘴的婆子，很快就传到了二奶奶的耳里。这二奶奶像是当头挨了一闷棍，眼泪像是断了线的珠子哭闹着找金老爷。金老爷安慰说："这不是佃 户们说的吗?人家亲家是否有此意还得证实了再说。"他看二奶奶不哭了，又道了几句："嗨!人家就么一个女儿了，要再娶过来，那老俩口子怎么过呢?要是牛儿入赘过去那还真是个好办法呢。"二奶奶一听金老爷这么说便又放声大哭起来。
这金牛听说了此事，心里挺乐意。他想入赘过去后干几年，日子会好起来的。他悄悄托嫂子酸枣儿带信给牵牛花，晚饭后到抓石蟹的山涧处相会。他要和牵牛花咬好扣儿。过门一年来，酸枣儿深知金牛是个好小伙，正人君子，好在离家不算远，酸枣儿当天找了个借口回娘家去了一趟，把金牛的托付告诉了牵牛花，约好晚晚来山涧相会。
心中有事怨日长，那金牛和牵牛花都巴着太阳快点落山。晚饭后金牛和牵牛花各自悄悄溜出村庄直奔山涧而来。两人差不多是前脚接后脚而至。找了块平面石头坐下，这一坐就是近一个时辰，除了远近秋虫的叫声就是微风吹树叶的"沙沙"声。二人都有说不完的话，但谁也不知从何说起。金牛低着头，牵牛花看着天。
"金牛哥，听说你妈不同意你入赘?"牵牛花憋不住了，首先打破了沉默。
"如果我妈死也不同意，那你怎么办?"金牛没有直接回答问题，调过来向牵牛花提出问题。
"我不嫁。"牵牛花有点生气，斩钉截铁地嘣出一句。
金牛知道牵牛花的脾气，再僵下去她真的会生气。于是把自己的想法像竹筒倒豆子，一五一十全抖了出来。牵牛花听着听着心里乐开了花，一头钻进金牛的怀里，高兴地流了泪。
原来金牛和金马还有嫂子酸枣儿对好了点子，只是要牵牛花做好爹娘工作，让媒婆磨破嘴也要一口咬定不嫁，若金家二少爷不同意入赘，牵牛花别嫁他人。要金牛装病，变鬼变神非牵牛花不娶。让金家花钱从外面请来驱魔巫师，用金牛、牵牛花两人名字中的巧合，取"牵牛"二字，大做文章。
42、民间故事压岁钱的传说
故事大全分享：压岁钱的传说。
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，相传压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中说：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏，商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品和生活用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"谐音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。
43、民间故事蜚云塔传说
古城澧州有一句“要得澧州风水转，宝塔修在河中间”的传说。
蜚云塔在修建过程中历经沧桑，的确有从山上移到河中间的事实。
起初，蜚云塔定基大旗山上。虽说大旗山是因三国时期刘备插过大旗而得名，但因大旗山无仙无神，蜚云塔未能建在此山，只是在山上留下了诸多岩石。其实宝塔岭山势雄伟，在关山、烟山、牛头山等群山之中，属于较高的一座山峰。据说宝塔岭是金牛的背部，金牛的头在道水河边的牛头山。故修建蜚云塔时，风水先生们就看中了这个宝地。因它既有金牛为基，又西迎澧水天际来，东送碧波入洞庭。不曾想到因金牛处于卧姿，长眠不起，背部没有撑力，蜚云塔只下了个基脚，就把山顶给压了好大一个坑。人们搭台烧香礼拜，想请金牛站立起来。可金牛自从古城金牛池被百姓惊吓之后，来到此地是一睡千年未醒。尽管百姓们是虔诚之至，但还是唤不醒沉睡的金牛。所以蜚云塔的修建又不得不再择宝地。
蜚云塔虽然没有修成，但此山还是因此而得名——宝塔岭。其山顶上还有修建宝塔时留下的不少基石和一个大坑，且坑内有水，长年不涸，鱼戏其中，自得其乐。
因一下难寻风水宝地，蜚云塔一拖就是好多年没有重修。其间，洪魔似蛟龙经常侵犯众生，百姓苦不堪言，多望早建镇水之塔以治风水。
有一年，一牧童常骑一黄沙牛(母牛)，在澧水边唱道“蜚云塔，镇浊流，地灵延，人杰绵，左矗关，右立彭，南缠澧，北绕澹。”数日童牛不见。百姓为纪念它，将童牛出没地取名“黄沙湾”，并将此地择为蜚云塔重建之地。
此地虽处河滩，但据说蜚云塔就建在黄沙牛的背上，故稳如泰山，不曾有下沉之迹象。自从塔合尖始，澧州延芳揽秀，人才蔚起，绵绵弗替。现登塔远眺，关彭两山相视而立，雄关紧锁浊龙;收视俯瞰，澧澹两水平行咏歌，银练柔挽青峰雄关。
44、哲理故事龙神传说
这个小故事讲的是关于：
盘古开天，两仪四象，历史的神话，永恒的传说，多少深藏的秘密。
那一日，我得到了一块天碑，记载了一段不为人知的龙神传说……
昆仑山下——
灌木丛丛，一处隐秘的曲径通幽，石制小亭下，一男子手执筮草，金色的长发披于肩上，深褐色的眼眸透着智者的深邃和奇异的温柔，一袭如紫色薰衣草般的长袍透出淡淡的优雅与华贵。
身后传来细碎的脚步声，一女子曼步走来，乌黑亮丽的长发，却是有如天空般深蓝的眼睛，一身黑色的长纱，更衬出她那白皙的皮肤。
男子没有作声，直到女子爱怜的用手拨弄他的长发，才道：“别闹，娲儿，我正在卜算这两天天地异动的原因。”
“有什么结果吗?”
“最后一爻了……”男子顺着筮草和空气的的气息分出了最后一爻，不由一怔。
“伏羲，这是……”
“震，六二，有大凶险……但会失而复得……”
“不会又要……”女娲不禁一颦眉。
月夜，繁星点点。
“娲儿，睡不着吗?”伏羲走来。
“还好吧，你也知道，白天那个卦象……”
“不必担心……”
“那场大洪水不过千年，难道上天就不愿放过苍生么……”轻抚颈上龙族特有的逆鳞：“我们是被彼岸的先祖选中的传人，不是吗?”
伏羲怜爱地拍拍妹妹的头：“别想太多了……自古以来的生命不都是这样吗?周而复始，始而复周。我们都有了那么多孩子，还怕什么?”
“可白天那个卦象分明是……”
“我的卦也有不准的时候呀，再怎么样，毁灭人类的的灾难，不可能千年来重复两次吧，况且上次，是因为人族的愚蠢，排斥魔族，解开了天地灵石的封印，才会引来滔天的洪水。”
“可若不是彼岸已得道的龙神，朱雀父母搭救我们兄妹，这大地早就一片荒芜了……”
正说着，远处跑来了一个小小的身影，大叫着：爹，娘，不好了，不好了!!!”
“怎么了?宓儿?如此慌张。”
“刚刚，我去山里采药，路经天地洞，突然一阵红光闪过，我好奇，就进去看，发现天地灵石不知怎么地裂了一个好大的口子，旁边还留下了这块手绢。
女娲和伏羲接过手绢，只见上面写着：“愚蠢的人们哪，吾乃魔神天枭，千年前尔等将我族逼入地下，为报此仇，吾已弄破天地灵石，让天地毁灭，与汝等同归于尽!!!”
两人当即脸色大变，女娲抬头，见金星闪烁，不由眉头一皱。
伏羲当即察觉到端倪，道：娲儿，你切不可……不仅为我，还有你现在的身孕，更为天下我们千千万万的孩子……”
“我知道，一起面对，是吗?”
“知道就好……”
入子夜，万籁俱寂，女娲见丈夫已熟睡，悄悄起身，在墙上留下了一封长信，不辞而别。
观星台上，女娲跳入了祭祀用的熊熊烈火中，灵魂化作巨龙腾空而起，火堆旁，是她刚刚产下的婴儿，在襁褓中哇哇的啼哭着……
五彩石就此炼成……
七日后，一颗巨大的陨石从天而降，太极废，九州裂，幸有女娲身躯所炼化的五彩石镇守四宫天地，人类才可继续延续子孙千万。故事会
而后，伏羲于三十万岁与世长辞，死后则化作一只朱雀，飞向彼岸。
这便是人类关于龙神和朱雀神最早的记忆，因为是女娲炼化五彩石救化天地，当时人们就把龙作为图腾崇拜，十二生肖里更有了龙这一属相。而人们不知，还有一个更深的秘密……
那一日，女娲留下的书信中如此写道：“伏羲，原谅我的不辞而别，因为我有龙神逆鳞，能拯救天地的只有我一人，千年前那场灾难已夺走了太多，我不愿大地再重蹈覆辙，为拯救这一切，我愿炼化五彩石，而后在冥海沉睡。但我答应你，在天地经历无数劫难的数千年后，冥王星再次指向天蝎座的时代，我会在人世重生，那时就算你已到达彼岸，也一定要重回人世，找到我，再一次创造我们的未来，直至彼岸的永远……
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45、民间故事传说
这个小故事讲的是关于：
远古的人间并不是现在这个样子，那时候，天上没有星星，没有太阳，只有月亮。月亮每天都是圆的，不像现在老是肥肥瘦瘦，圆圆缺缺。人间根本就没有黑夜，也没有四季之分。月亮虽然不像今天的太阳这般火热，发出的光却是暖洋洋的，人间每天都是春天。
为什么会变成现在这个样子?
传说，几千年前，天庭里发生了一桩不该发生的三角恋。玉帝因为暗恋上了最美的仙女嫦娥，冷落了王母。王母一怒之下就把嫦娥贬下凡间。这时的嫦娥除了绝世的美貌外与凡间女子再无区别。后羿是人间最厉害的神箭手。对嫦娥一见钟情，他见嫦娥孤苦无依，就很快把她娶回家。婚后二人生活的很幸福，英雄美人的结合不知慕杀了多少冷眼旁观人。其中一人最是妒火中烧，他就是玉帝。看到自己喜欢的女人成了别人的妻子，他对后羿恨之入骨，暗暗发誓一定要杀死那个不知天高地厚的武夫。热魔是玉帝的心腹爱将，本领高超，心狠手辣。玉帝把任务指派给他。热魔得令后，一声长啸来到人间。化身为10个火球，每个火球嘴里都喷出熊熊大火。立时人间成了火海。为了逃命，人们跑进一个地下的天然洞穴里暂时栖身。那地穴终年不见月光，阴暗潮湿，距离地面足足有500米。但还是有很多跑得慢的人被大火烧死了。到处是人和动物烧焦的尸体，那些花草树木烧成了灰烬。大江热浪沸腾，鱼儿都烫死了。
地穴一个偏僻的角落里，后羿正在那里抚摸箭囊里的顽石箭，一共10根。这些箭都是用石神的头发做成的，能穿透世上最坚硬的东西。他知道今天要派上用场了。为了妻子和妻子腹中未出世的孩子。为了世间百姓，他今儿要和热魔决一死战!他最后看了一眼含泪的妻子，头也不回地走了。
地面已经烧红了。后羿脚刚踏上去就烧着了火。他忍着剧痛。拉开弓对着头顶的火球射了一箭。一个火球应弦而落。神箭出手，例无虚发!脚上的火开始向小腿漫延，后羿痛得嘴角咬出深深血痕。他抽出余下的九支箭，连珠炮射出。九九连环套，这是后羿的独门射技，百发百中!热魔一声惨叫，在空中化成一股白烟。后羿身上的大火已经烧燃了心脏，他匍匐在地上，眼睛和嘴角开始流血。突然天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下，原来是雨神和雷神前来相助。后羿身上的火熄灭了，地上所有的火也都被雨水浇灭了，可是英雄后羿已经永远停止了呼吸。
一年后嫦娥生下12个孩子，一个女儿11个儿子。他们生来就带着行天的灵力与神性。一天，玉帝趁孩子们熟睡的时候，把嫦娥掳到了月宫，用千千结把她锁到月桂树上。月亮的城墙由月光拧成的光练纵横交织而成，像一张解不开的网。孩子们醒来后，发现母亲失踪了，四处寻找。女儿玉兔抬眼看见了困在月亮里的母亲，孩子们对着嫦娥大声哭泣。想解救母亲，打碎月光索练，只有运有吸星大法。而且月华是剧毒，一旦吸入体内，必受重伤。孩子们眉头也没皱，只要能救出母亲，受些伤算得了什么!他们围成一圈，掌心相抵，抬眼望天，摧动先天的灵力把月光源源不断地吸收到体内。五天五夜过去了，月亮城塌了一个缺口。
月亮热量不断流失，余光渐渐转寒，人间也慢慢变冷。又一个五天五夜过去，月亮城眼看就要打破了，只剩下弯弯的一角城墙，嫦娥眼看就能得救。可是此时的人间寒冷无比，大江大河冰冻三尺，花草树木庄稼都成了冰棒，人们又纷纷躺进那个地穴里逃命。玉帝突然狞笑着来到人间，他对孩子们说："不知天高地厚的小子们，你们哪今有两个选择：一，让人间灭亡凡人绝种，你们到月亮城去和母亲团圆。那里有水有粮你们会生活得很舒服。二，你们死让凡人活。
用你们的给人间取暖吧。哈哈哈……。，选择吧…”孩子们一致决定用心为人间取暖，美好的人间不该就此毁灭，大地上的生灵应该延续!可是他们都死了，母亲在月亮上太孤单了，应该让玉兔活下来陪母亲。男孩子们互相看了一眼。心有灵犀。11个人抬起玉兔，合力把她抛进了月宫。大孩子首先张开嘴吐出自己的心，其他的了孩子们也都纷纷吐出自己的心，11颗心在空中紧紧抱在一起，很快融合成一个心球。孩子们把全身的热血用嘴喷到心球上，心球开始燃烧，越烧越旺，越烧越旺，越升越高，越升越高，在高空发射出万丈光芒。这就是今天我们看到的太阳。人间慢慢回暖。江河开始解冻，花草树木庄稼开始复活。可是孩子们却死了。
人们都希望自己的孩子能像嫦娥孩子们的那样善良，正直与勇敢，就用他们的名字代替孩子的生辰。他们的名字依次是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡。慢慢发展成了今天的属相。
嫦娥心疼儿子，每天太阳睡着了时候，她才让月亮出来替太阳工作。于是，人间就有了白天和黑夜。嫦娥想念儿子，眼泪流啊流，挂在天空亮晶晶光闪闪，泪水布满了整个夜空，整个夜空都闪闪发亮，这就是我们看到的星星。几千前年过去了，这件事早就被人遗忘。只要你有心，晴朗的月夜，你仔细瞧一下，玉兔正不停地用月桂树枝砸母亲脚上的锁呢，咂啊咂，几千年来都没停。
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46、爱情故事嫦娥奔月的传说
这个小故事讲的是关于：嫦娥奔月的传说。
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包仙药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把仙药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出仙药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出仙药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月圆之夜摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。
从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。
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47、民间故事红柳的传说
这个小故事讲的是关于：红柳的传说。
相传，在亘古遥远的年代。从古老的黄河到绵长的贺兰山之间，有一片土肥水美的原野。那里四季鲜花盛开，牧草茂盛，清澈的河水滋润着这方土地和人民。住在在这里的人们辛勤的耕作，换来的是丰衣足食的年复一年的好光景。
这里就是号称塞上江南的“宁夏川”，她不仅有“塞上江南”的美誉，而且据说还有一个“黄河百害，唯富一套”的说法。这个“套”，指的就是位于黄河河套地区的宁夏川。可是在这个美丽的令人向往的土地上，却流传着一个叫人心碎的传说。这个传说已经流传了千万年。
原来靠近宁夏西北边缘的腾格里大沙漠，一直向东南延伸过来，覆盖着这片土地。从黄河滩到贺兰山方圆几千里寸草不生，是一片渺无人烟的荒沙戈壁。生活在贺兰山的人们过着“衣不遮体，食不裹腹”的贫瘠日子。他们祖祖辈辈都无法摆脱这样的贫苦生活，因为这方土地属于“旱魔”。这个统治者，只有在每年按时收到献给他的贡品，才会取出“雨珠”，沿着贺兰山撒上几滴，让种在山脚下的庄稼，可以勉强有个收成来维持生计。
那一年，天大旱。因为旱魔没有收到贡品，他拒绝下雨。
眼看山脚下绿油油的庄稼，打蔫了，发黄了，泛焦了。人们一年的辛苦就要泡汤了。
就在一个小村子里，有个叫“红”的小伙子，他是人们公认的英雄。“红”曾经独自一人在贺兰山里，杀死过野猪，生擒过豹子!还在单骑穿越戈壁沙漠时斗过群狼。
“红”不忍看着乡亲们在旱魔的肆虐下受苦，他决心挑战旱魔，让人们可以重新摆脱旱魔统治。出征那天所有的人都来送他，每人带来的都是从山上泉眼里，背下来的一罐泉水。
“红”把乡亲们送的泉水，倒进一只鹿皮缝制的口袋，挂在腰上。他背着弓箭，插着一把开山斧，手里提着一把三尖叉，告别乡亲们上路了。
“红”独自一人孤独的走进了无比无际的沙海，一直向西走去。他必须穿越这片完全看不到边际的沙海，因为旱魔的宫殿在腾格里沙漠的最深处。
“红”在沙海里，走了整整十个昼夜，如果不是他精心的分配饮用乡亲送的那袋“乡亲水”，他也许不等穿过沙海就已经葬身在沙漠里。
终于在第十一天的早上，红终于看到了金碧辉煌的一座宫殿，这就是旱魔居住的“旱宫”
“红”与旱魔在宫外一连斗了7天。
狂傲的旱魔并没有动用他的属从。可7天打下来却无法叫这个年轻人认输，反倒是旱魔产生了要收服“红”为己所用的念头。
他在第8天早上拼杀开始前对红说：“年轻人，我们不要再打了!我虽然现在不能叫你认输，可凭你现在的力量要打赢我也是不可能的!你是个不错的年轻人，可以留在我身边，我会给你一个很好的位置。说吧，你想要什么?”
红抹去脸上的污血，他已经是浑身是伤，完全成了一个“血人”!却高傲的仰起头颅，回答：“我要的东西，你给不了!除非你打死我，否则我一定和你拼杀到底!”
“我知道，你是来讨‘雨珠’的。你要它不就是为了下几场雨，换个好收成可以糊口?来我这里就是永远的风调雨顺，可以过应有尽有的好日子。”旱魔诱惑着。
他从心里赏识这个年轻的挑战者。
“红”仰面“哈哈”大笑，说：“风调雨顺?应有尽有?好!只要你交出‘雨珠’，从此退出河套，我甘愿一死听凭你处置!”
旱魔看了他一眼，摇摇头，说：“年轻人，这又何苦?你用自己年轻的生命，去换河套的风调雨顺，值得吗?就是被你做到了，你死了，你还能看到这里的风调雨顺吗?”
“红”扶住拄在地上的铁叉，身上、手上连裤脚里，都在不住的有血水流淌下来。这殷红的鲜血一滴滴渗进了荒漠干涸的土地。
他顽强地回答：“只要可以给河套的百姓换来一个可以风调雨顺的家园，我甘愿用死和你交换!”
旱魔终于知道，自己无法征服这个年轻人，有点恼羞成怒，露出狰狞的面容。他恶狠狠发出了吼叫。“你居然如此的愚蠢!要用自己的生命，为那些愚昧无知的老百姓放弃年轻的生命?好!我现在用自己的魔法赌咒，只要你敢把自己的血在沙漠里放干，你说的那方土地就一定会永远的风调雨顺!”
“红”听了这番话，毫不犹豫的拔出腰间的佩刀，割断了自己的手腕……
鲜血像泉水，从“红”的身体中流淌出来，流进干涸的沙漠。“红”慢慢看着旱魔倒在地上。
奇迹发生了，就在那些鲜血渗入的沙漠上，不断长出一丛又一丛的细柳。它们不同于其它的柳树，不是乔木，而是一丛丛的灌木。它们也不是寻常的绿色，而是一种在绿色里透出暗红的颜色，像血一样红的颜色。那些红色的灌木柳簇拥着“红”，仿佛护卫一具神灵。
旱魔呆呆看着眼前发生的一切。他的心被这个青年人彻底打败了。旱魔尊重这个英雄式的年轻人，他遵守诺言，放出了雨珠。
从此以后，河套不再有旱情，宁夏川变成了风调雨顺的米粮川。
人们永远不会忘记这位叫“红”的英雄，把那些细柳命名为红柳，他们就是“红”的化身。红柳遍布在沙漠上，只要看见有红柳的地方，就一定可以找到水源。因为红柳所在之处，旱魔会主动退让。旱魔曾经对着“红”的尸体发誓：“你是唯一战胜我的英雄，以后只要有你存在的地方，我都会退让出来。”
以上是为您提供的小故事：红柳的传说。
48、民间故事苗王的传说
相传北方有叫”故洪故流”的地方,住着一位无儿无女的老年妇女.一天,老人在屋前河边洗衣服,看到上游漂来一物,一只彩色的鸟张着两翅覆盖着.老人打捞上来一看,原来是只铜锅.锅内躺着一个小孩,浓眉大眼,高鼻方唇,逗人喜爱.老人抱回家抚养,给小孩取个名叫”阿德”。“德”，苗语是龙，小孩从河里打捞得的，那只彩色的鸟，也随老人回家，在屋边一株大树上做窝，每天太阳出来就叫着，大家都说它是太阳变的，叫它“太阳鸟”。日子一天一天的过去，阿德已长大成了一个结实而强悍的小伙子，白天随老人下地干活，一有空闲就在屋前坪上敲打铜锅玩，树上那只太阳鸟听到铜锅声就飞下来，在地面跳跃着，吸引一群群的青年男女聚集到屋前坪上，姑娘门模仿着太阳鸟起步跳起来。
一年某日，忽然天空乌云密布，大雨倾盆，洪水暴涨。太阳鸟飞上树枝，啄下片片落叶，变成朵朵白云，漂浮在空中。白云载着人们往西北去，西北尽是冰天雪地，阿德只得随着太阳鸟往东南飞。飞呀！飞呀！飞到了南方，才看到一座大山露出水面。不久洪水落下了，现出了森林、山地、峡谷，开始落脚下来，动手砍树架屋，开山造田。随着阿德南来的五百男女，互相结为夫妇。
阿德南来后，曾立下三戒，以教导后人：一要光大宗族；二不下山坡；三不易服饰。所以现今苗人多居山地，喜着苗服，崇敬祖先，热爱宗族。
阿德逝世后，子孙尊称他为“王”曾在“嘎良”西山脚下为他塑像立庙。过去每逢苗年和二月二日，苗民都聚集在苗王庙前击铜鼓、吹芦笙、唱歌、跳舞，纪念“苗王”。
49、民间故事富士山的传说
有一个老头，叫笃郎。他靠编竹篮为生。
一天，东方刚亮，笃郎和往常一样，从竹林里砍回一捆竹子，坐下来干活。突然他听见一个细柔的声音：“你好呀！”
笃郎随口回答了一句“你好”，就站起身来，前后左右张望了一番，可是连一个人影也没有。
他又坐下来干活，刚拿一根竹管，想把它劈开，细柔的声音又响了，就象在耳朵旁边：“你好呀！”
笃郎向周围打量一下，还是没见到一个人影，再往竹管里一瞧，原来在竹管里有一个小不点儿的女孩。他把小女孩倒出来，放在乎掌上，仔细端详了一阵：是一个挺俊的小妞儿！
“你是从哪里冒出来的呀？为什么只这么一丁点儿呢？”老工匠问。
小女孩回答的声音，依然是那么细柔动听：
“我是月宫里诞生的，那儿的女孩子都是这么小，不过我们长得很快，不用多久，我们就会长成大姑娘的。”
“月宫里的女孩？那为什么跑到我们地面上来了？”
“昨天夜里，我到月宫旁边幽静的小路上玩。那里风景非常美，我一时给迷住了，走着，走着，不小心摔了跤，就掉到你们地面上来了。幸亏恰好掉进竹管里，要不然，恐怕要跌碎啦。”
“那么，对这个俊妞儿我该怎么办呢？”笃郎沉思着，自言自语地说。
“把我收作女儿吧！”小女孩说，“我能帮你编竹篮，帮你烧火做饭，帮你栽花种菜，帮你洗衣衫。”
“好，留下来吧。”老工匠和善他说，“从今天开始，你就是我的小女儿，你的名字就叫山竹子吧！”
山竹子留了下来，和笃郎生活在一起。她手脚勤快，帮老工匠编篮子，洗衣衫。小女孩果然长得很快，她日长夜大，不消几时，就长成一个漂亮的大姑娘了。
离老工匠家不远，有一个铁匠，他是一个快活、健壮的小伙于。年轻的铁匠心灵手巧，他能把金银铜铁，甚至宝石，得心应手地制作成各种精巧的艺术品。铁匠整天在铺子里一边干活，一边高兴地唱歌。
有一天，铁匠看见了山竹子，立刻就爱上了她，山竹子也喜欢铁匠。
铁匠深情地对阶竹子说：“咱们结婚吧，山竹子。”
山竹子羞答答他说：“明天你到我家里去求亲吧，我们的事要由我的老父亲来决定。”
当铁匠和山竹子在说知心话的时候，邻近国度的三位显贵的皇子光临了老工匠的家，第一个走进茅屋的是皇子一太郎，他对笃郎说：“把你的女儿山竹子嫁给我！如果你不答应，我就下令把你扔到大海里去喂鱼，明天我来听回音。”
紧跟在他后面来的是皇子仓石，他说：
“把你的女儿山竹子嫁给我！如果你不答应，我就下令把你扔到山沟里去喂虎，明天我来听回音。”
最后走进茅屋的是皇子道大，他说：
“把你的女儿山竹子嫁给我！如果你不答应，我就下令把你的头砍掉！明天我来听回音。”
“怎么办？”老工匠左思右想，拿不定注意。他愁坏了。
正在这时，山竹子回到家里，笃郎把这一切一五一十地告诉了她。山竹子说：“不要紧。明天我来对付他们。”
第二天早晨，首先来到老工匠家的是皇子一太郎，山竹子在门槛旁边有礼貌地问他：“听说你要向我家求亲，是真的？”
“哪里还有假的？我正是为这件事来的。”
山竹子说：“你如果真心实意爱我，我希望你能用行动证明它。印度有一只铁酒杯，它薄得象靖蜒的翅膀。里面装满了钻石。有个狰狞的妖怪日夜看守着它。如果你真是爱我，那么就用你的勇敢和智慧去把它取回来当作聘礼吧！我等你一百天。”
“一定照办，你等着我的好消息吧！”一太郎说着，就告辞了。
一太郎在路上遇见了皇子仓石和道太，趾高气扬地对他俩说：“你们来迟了，美人儿山竹子已经答应嫁给我了。以后我请你们来喝喜酒。”
仓石和道太听到这个消息，只好灰溜溜地回去了。
一太郎边走边寻思：“我何苦去找妖怪拚命？要一酒杯钻石，我家里有的是。现在只要请个巧铁匠打一只铁酒杯就行了。”
一太郎叫来家仆，吩咐说：“你去找个巧铁匠，替我打一只铁酒杯，要象蜻蜓翅膀一样薄，如果他能打得好，我要给他双倍的工钱。”
铁匠整整用了一个月的时间，打好了这只精美无比的酒杯。家仆把酒杯取走，可是没给铁匠工钱。
九十九天过去了。第一百天，皇子一太郎穿上礼服，拿着这只装满钻石的铁酒杯，大摇大摆地上笃郎家来了。
他把酒杯献到山竹子裙下，就厚着脸皮扯起了弥天大谎：
“为了得到这个酒杯，我不辞千辛万苦，在大海里劈风斩浪，航行了四十天。第四十一天，我才登上印度国土。在那里我和看守酒杯的妖怪血战好几大。那个妖怪骠悍得很，他有四个脖子每个脖子都长着两个头，好是吓人！
在你死我活的厮杀中，我好几次险些走命。由于我无所畏惧，从不退却，终于斩下妖怪的八个头颅，带回了这只装满钻石的酒杯。我把它当作聘礼献给你，依照前约，我们今天就举行婚礼吧！”
诚实的老工匠听过一太郎的讲述，非常感动，他说：
“这位高贵的皇子用行动证明了，他是勇敢的，他的爱情是坚贞的。现在我就占请客人来参加婚礼吧！”
可是，笃郎前脚还没有跨出门槛，门口来了年轻的铁匠，他向皇子一太郎施了一礼，说：“尊贵的皇子阁下，你答应过：我替你打好铁酒杯，就付给我双倍的工钱，可是你的家仆一个子儿也没有给我。既然如此，酒杯还应该属于我。”
铁匠把酒杯里的钻石倒在地上，双手捧起酒杯，对山竹子说：“我把它献给你，虽然里面没有装钻石，但是它盛满我对你的深情。”
说完，铁匠又回铺子里去了。
山竹子接过酒杯，贴近自己的胸前，对一大郎说：
“我不想成为骗子的妻子，请你离开这儿吧！”
一太郎羞惭无比，用扇子遮住面孔，溜出了老工匠的家。
他前脚刚走，就来了皇子仓石。他对山竹子说：
“我是来参加皇子一太郎的婚礼的，尊敬的一太郎在哪儿呢？”
“他是一个胆小鬼、骗子！我永远下会嫁给他的。”
“那就嫁给我吧！我又勇敢，又忠实……”
“我倒真想考验一下你。”山竹子截断了仓石的话，说：“东海有座飘浮无定的蓬莱山。山上有棵奇异的樱桃树，树身是金的，树枝是银的，果实是金刚钻的，三只老虎日夜守卫着它。如果你真是又勇敢。又忠实.那么你就去蓬莱山，带回一根结着金刚钻果实的樱桃枝，给我当聘礼。”
“没问题！你等着吧！一百天以后你就请客人来参加我们的婚礼！”
说着，他就走了，走到路上，仓石的老鼠眼骨碌碌转了儿转：“我何苦千里跋涉去找什么蓬菜山呢？只要请一个巧铁匠就解决问颗了。”
仓石走进打铁铺，对铁匠说：“你替我打一根樱桃枝吧，树枝是银的，枝上结着金刚钻的果实。事成以后，我付给三倍的工钱。”
铁匠开工了，三十天双眼未合，一个月炉火不熄。在限定的那一天，皇子仓石来取樱桃枝了。
他一看银光闪闪的樱桃枝，就别提心里有多么高兴了。拿着樱挑树枝，他急急忙忙奔向老工匠的家，而付给铁匠的工钱呢？——对不起！早忘到九霄云外去了。
皇子仓石来到老工匠家里，老工匠和山竹子在门槛边上编着竹篮。
仓石把樱桃枝献到山竹子裙下，就不顾羞耻地信口开河说：
“为了采折这根无价的樱桃枝。我不良千难万险，不怕惊涛骇浪.乘船在海上飘浮了四十天，台风吹折了桅杆，巨浪冲毁了船舷，由于我毫不畏惧顶风破浪地向前、向前。第四十一天，我看到船的正前方浮动着一座高山，山巅高耸入云。我鼓足劲头登山，一直到了山顶，才找到那棵奇异的樱桃树：
树身是金的，树枝是银的，果实是金刚钻的。三只斑澜的猛虎看守着它。它们看到我，咆哮着。向我猛扑过来。这时，我的心里只铭记着你的嘱咐，早把生死置之度外。我抽出利剑，左砍右刺，苦战半日，终于割下了一只老虎的头，砍断了另一只老虎的脚掌，第三只老虎夹着受伤的尾巴逃走了。我就折了一根结钻石果实的樱桃枝，带回来献给你，当作聘礼。依照以前的约定，我们今天就举行婚礼吧！”
老工匠听过皇子仓石的叙述，深受感动，他说：
“这位高贵的皇子用他的行动证实了，他的确是一位勇敢和忠实的人，现在我去请客人来参加婚礼吧！”
笃郎前脚还没有跨出门槛，门口来了年轻的铁匠，他向皇子仓石施了一礼，说：“尊贵的皇子阁下，你以前许下诺言，我若打成樱桃枝，你就付给我三倍的工钱。可是你忘了，一个子儿也没有给我。既然如此，樱桃枝还应该属于我。”
铁匠双手捧起樱桃枝，对山竹子说：“我把它献给你，表示我对你的深情。”
说完，铁匠又回铺子里去了。
山竹子接过樱桃枝，贴近自己的心口，对仓石说：
“我不想成为骗子的妻子，请你离开这儿吧！”
仓石羞愧难当，用扇子遮住脸孔，连忙溜之大吉了。
他刚刚溜走，就来了皇子道大。他对山竹子说：
“我是赶来参加婚礼的，显贵的新娘在哪儿？可敬的新郎在哪儿？”
“仓石是个胆小鬼、骗子！”山竹子回答道，“我永远不会嫁给他的。”
“那就嫁给我吧！我才是真正的勇士和正人君子……”
“空说无凭，用行动来证明吧！”山竹子截断了道大的话，说：“海的西南面有一个幅员辽阔的国度，它就是中国。在中国东海岸边，有一对金鸟儿，它们只有小指甲那么大，小翅上各有一万根鸿毛。一条十头凶龙日夜看守着它们。如果你是真正的勇士和君子，那么去把这一对金鸟儿取回来作聘礼吧！”
“给我一百天期限。你就等我的好消息吧！”道太坚定地回答。
“我的船向西航行了四十天，一路上战风斗浪，千辛万苦，第四十一天，我登上了中国的海岸。在那里我看到了一条十头凶龙。经过激烈的血战，终于砍下了它的九个头。正当我挥剑要把它最后一个头砍下来的时候，胆小的龙王跪下来哀求道：
‘饶了我的命吧，你把金鸟儿带走吧！’我可怜了它，饶恕了它，留下它一条狗命！把金鸟儿带回来道太还没有讲完，门口来了年轻的铁匠：
“尊敬的道太皇子阁下！我为你打的这一对小金鸟，你答应过给我优厚的报酬，可是你一文钱也没给，你既然不讲信用，那么金鸟儿就应该属于我的。”
铁匠双手捧起金鸟，献给山竹子：“我把这一对金鸟儿献给你.愿我们像这对金鸟，永不分离。”
山竹子激动地站起来，走到铁匠身边，亲热地和他并肩站着，对道太说道。
“我不愿意成为胆小鬼和骗子的妻子，请你离开这儿吧！”
没等山竹子下完逐客令，道太就识趣地溜走了。
山竹子幸福地笑了。她对铁匠说：“别看这些显贵的皇子衣冠楚楚，道貌岸然，他们都是一些心地肮脏的胆小鬼和骗子。你是一个心灵手巧勤劳诚实的人，让我们在一起生活吧！”
她的话刚说完，明亮的太阳消失了，在漆黑的天空里，升起一轮阴森森的月亮。
山竹子跑出门来一看，她惊骇地拍拍手，泪流满面，说：
“我知道了，这是月神发怒了，她不准我和地面上的人相爱，命令我立即返回月宫。”
“不，不，我们要永远在一起！”铁匠挥着铁锤发誓：“我要日日夜夜守卫着你。绝对不让月神把你带走。”
山竹子什么也没有说，只是绝望地摇摇头。
50、民间故事五兄弟的传说
在中华人民共和国成立后大规模的民族调查期间，在藏南珞巴族地区采集到的各种传说中，有一个名为《五兄弟的传说》：
很早以前，世界上到处都是水，浩瀚的海洋中有一个顶天立地的孤岛，叫“白马岗”。那个时候，天上有9个太阳，晒得地上冒火，水在减少，慢慢露出了好多平原和丘陵，世界就是这样形成的。
一个暴雨天，太阳的儿子达西和月亮的女儿亚姆同时降落下来，那时地上没有树，也没有庄稼，更没有人和动物。他俩住在岩洞里，看天是蓝的，水也是蓝的，景色美极了。他们结婚后，五年连生五个儿子。没有几年，五兄弟都长大了。他们把头发撒落在地上，长出了茂密的森林，他们的粪便变成了群山，他们的尿汇成了条条江河和湖泊，稻种是从仙鸟嗉中长出来的，野牛、黄羊是指甲变成的。五兄弟从此不再挖草根度日了，有粮食吃，身上有树叶遮羞，日子过得怪不错的。
可是，新问题又出现了，成群的野兽从面前跑过，就是捉不住。大哥说：咱们没有肉吃，生活够苦了，咱们分家吧，各自想办法。老二附和长兄的意见。三个弟弟再三劝说，没有挽留住大哥和二哥。他们俩朝着树叶指的方向走去。二哥在波堆（今波密一带）患病留下了。大哥聪明，身体也好，走了好多好多个“克土”天（20为一个克土，是珞巴人的最大数字），到了峨眉山，在那里住下了。大哥和二哥都与猴子结婚，生了很多很多的后代。
后来，老三、老四和老五也因不和，分了家。老四往西迁徙到门隅和主隅（今不丹），老五往东在察隅定居下来。只有老三，珞巴的祖先不愿离开家乡，继续住在山洞里。有一次，珞巴的祖爷被藤绊了一跤，从中得到了启示，制成了弓箭，此后可以随心所欲地猎取各种野兽，生活更好了，就这样珞巴人在珞瑜地区繁衍至今。
这个传说中的五兄弟，分别就是汉人，藏人，珞巴人，门巴人，
51、民间故事松花江的传说
都说，松树只结松塔，只长松籽，不开花。那么，松花江的名字又是怎么来的？听放山伐木的老年人说，早些时候，松树也开花，后来，让人给借走了。说起来，里面还有个故事呢。
很早很早以前，咱黑龙江地面，满都是山呀水呀，树木琳琅，只有很少的人烟。那时候，兴安岭和长白山都是连着的，数不清的江河湖泊，也都直通大海。整年是波浪滔天，没边没沿的。却说，就在这一片大水当中，有个生满莲花的大湖，取名叫莲花湖。
这个湖可不一般。湖面上，不论冬夏，总是盖满荷花叶子，粉莲白莲马蹄莲，有红有绿又有黄，一茬接一茬地开，没有断捻儿的时候。再说那荷叶底下，脊梁挨着脊梁，腮帮挨着腮帮，里三层外三层，全是鱼呀蛤蜊呀。细一瞅，那每条鱼的眼睛，都是一对琥珀色的大琉琉儿，每个蛤蜊壳里，全含着一颗溜光锃亮的夜明珠。一到星星月亮出全的晚上，天上地下，瑞气千条，霞光万道，整个大湖，简直跟“聚宝盆”二样不差。
可是就在这么一块风水宝地，不知那年那月，闯进一条白翅白鳞的恶龙，它的外号叫“小白龙”。起初它在湖底藏着，不声不响。慢慢地，就放肆起来。动不动就翻横竖浪，蹿上趴下的，把碧碧澄澄的一湖清水搅个底朝天，末了，荷花谢了，鱼没了，蛤蜊也闭了嘴，夜明珠也不再闪光发亮了。眼睁睁一片宝湖，瞬时变成臭哄哄的死水了。这还不算，有时小白龙一炸翅，立时洪水翻滚，天昏地暗，方圆几百里的地方都受到牵连，总也得不到消停。
闹来闹去，小白龙为非作歹的事，让威镇东海的老龙王发觉了。就派了黑翅黑鳞的大黑龙去降服小白龙。
头一会去，大黑龙根本没有把小白龙放在眼里。他自己寻思，我身强力壮，五大三粗的，一到那里，还不是手到擒来吗？这样，它就一路呼风唤雨，撒着欢儿来到莲花湖。大黑龙啥都没带，只拖上一条预备捆小白龙的锁链。半路上，为了显威风，还故意抖动锁链儿。这一抖不要紧，一声闪一声雷，给小白龙送了信。大黑龙走累了，在半空中停下来歇歇。这一歇不要紧，鸡蛋大的冰雹，掉在地上积有三尺厚。小白龙知道来了敌人，早有准备。它把鱼呀、蛤蜊呀填了一肚子。吃饱喝足之后，就躲在暗处。也是大黑龙胆壮心粗，在莲花湖上，闹腾了半天，也没见到小白龙。等大黑龙肚子饿了，身体乏了，劲也懈了，那小白龙猛得蹿上来，使龙角连豁带撞地，没使多大力气，就把大黑龙打退到三江口。
头会在明里吃了亏，二次再来，大黑龙就顺江底走了。可是没料到，它游到哪儿，水是黑的，浪也是黑的，染得云彩雾气都跟乌漆似的。小白龙眼尖，老远就知道对手来了，赶忙鱼呀蛤蜊呀，又塞满肚子，养足精神，藏在湖礁背后。大黑龙一到，连打炸雷，猛下大雨，把莲花湖掀得底朝天。又折腾了大半天，只是不见小白龙出水。这时，大黑龙肚子又饿了，身体又累了。只见小白龙飞身出水，凶神恶煞似的没几个回合，就又把大黑龙追到东海口。
大黑龙进不了莲花湖，降不住小白龙，知道自己总给对手送信号。只有想个办法，让它神不知鬼不觉，才能把它擒住。可是，到底用什么办法呢？想来想去，转眼已是第二年夏天了。地面，满是松树花，洁白一片。有的花，落在水面上，把江河湖泊都盖住了。大黑龙一看，乐坏了。“我何不到山上去借松树花？”想罢，它吃饱喝足，收拾利落，来到长白山和兴安岭，飞来飞去跑了几圈，连趴带抓，不一会儿，把松树花打落在地，龙卷风一扫，就全聚到湖面上了。再一看，江面全白了，大黑龙吃饱喝足，偷偷离开东海，来到莲花湖，一下子就降服了小白龙。可惜，小白龙没锁牢，后来，从东海口拐弯朝南，逃到了如今的兴凯湖。从那以后，大黑龙把山呀水呀，都归置了一下，只留下三条大江，就是今天的黑龙江、乌苏里江和松花江。那座莲花湖，后来水越来越少，成了半月形的五大连池。大兴安岭和长白山也分开了，那边一座，北边一座。下江一些大黑龙到过的地方，有的地方把山削平了，有的地方成了沼泽地。
从那以后，松树就不开花了。为了纪念大黑龙，就把那条江叫作松花江了。
52、民间故事关山的传说
在张八岭镇和嘉山集乡之间，有一座山，现在山名叫"关山"。相传很久以前，这山叫"双门山"，说是东门岭和西门岭本是同一座山，出地约几十米后，分成东西两岭，两岭相对处是悬崖峭壁，两壁之间形成一道几十丈宽的山门，由南向北望可看见老嘉山正对山门。后来两壁合拢，两岭合一，南山脚下再也看不到老嘉山了。因此人们就把此山改名"关山"了。双门山为什么两岭会关上了山门？这里有一段传说。
相传很久以前，在双门山的南门口住着一户人家。年轻的夫妇俩带着一个四岁多的儿子。男的姓单名叫单良，女的不知姓什么，远近认识她的人都叫她的乳名"山里红"。单良和山里红都是忠厚善良、老实巴交的山里人，就是靠种山口边几年来亩山岗地过日子。春种秋收，小日子勉强对付。有一年天逢大旱，百日无雨，水田龟裂，旱田生烟。好在南山门口有一眼两尺对方的山泉池，池水一次只够舀两桶。说来也怪，当你舀够两桶，不一会池水又自动渗出，将池子装得平平满满；如果一天不从池中舀水，泉水一滴也不会溢出。单良和山里红就靠这池水浇苗才保住了一亩多地的玉米。可就在这么大旱的天，单良家屋后菜地里竟长出了一个大冬瓜。开始没在意，可越长越大，直长到两尺对方粗，丈余长，立在地里特别招眼。单良从没听说话过冬瓜能长这么大，他到山下村里问老人，连八九十岁的老人也没听说过。人们好奇，每天都有很多人前来看稀奇。
消息传得很快，前来观看的人也越来越多。这日傍晚，单良和山里红正准备烧火做饭，屋外来了个黑衣道士。黑衣道士自称来自南方，已修道几十年，昨日到镇上听此处出了件怪事。世上怪事都有因，有因必有果。特前来看看能不能牵出因果。单良和山里红听道士"叽哩咕噜"说这一段，不知是何意，猜想他也是来看瓜的，便带到家后菜园让他看个够，省得再"叽哩咕噜"说些听不懂的话。
黑衣道士看到冬瓜，围着一连转了七、八圈，一惊一乍，看过后又找一高处四周看着，一看有一片玉米地一棵棵绿油油的又粗又壮，根本不像是受旱缺陷水。那道士又问是自私回事，单良告诉他是挑泉水浇灌的。道士要看那山泉，单良又不厌其烦地带黑衣道士来到山泉边。道士一看山泉，再看那几十丈宽的山门，惊呼道："天助我也，真是功夫不负有心人，此处我已寻找近30年了。"单良和山里红更是听不懂。黑衣道士说："实不相瞒，此山是一座宝山，就在进山门的门坎处有一地下宝库，宝库里金银财宝无数。那口山泉就是开宝库的钥匙孔，你家那大冬瓜就是开宝库的钥匙，只要把冬瓜抬过来，立在山泉池里，宝库大门会自动打开。这样的机会五十年才有一次。上一个五十年因无人知道此法，无人在这山门口种冬瓜，所以错过了一次机会。这次再也不能错过良机。"单良和山里红像听故事似的，半信半疑问："你怎么知道？"黑衣道士说："我师傅临死前告诉了我，他是他师傅告诉的他，但师傅没找到这个地方。"山里红还是不相信："那你为什么告诉我们？"黑衣道士说："有两个原因，一是开此宝库必须是种瓜人，二是宝库里财宝无数，我一个人也拿不了，因为午夜北斗星正对山门时才是开宝库的时间，但必须在鸡叫前离开；否则此山门会关闭，两岭合为一山永远不会再开。"单良和山里红听黑衣道士讲得有声有色，信了大半。两口子留黑衣道士吃饭。饭后黑衣道士问："你家有报晓的公鸡吗？"单良不解地说："有！干什么？"道士说："我想用绳子把公鸡嘴扎上，多拿点财宝。我寻找了三十年啦，光穿破的鞋子就有一挑子。再说你们也多拿点，到城里盖房、开铺，儿子大了给他捐官，不比你在这终日忙碌的好吗？"
单良和山里红早早地哄儿子上床睡觉了。他们准备了扁担绳子到屋后菜地摘下冬瓜。单良和黑衣道士抬，山里红用绳子拖，费了九牛二虎之力，终于将冬瓜抬到了山泉边。黑衣道士冲出门面朝北盘腿打坐，只等于午夜。心急时间慢，单良觉得过了很长时间了，可那北斗星就是偏离山门。又过了一段时间山里红急了，蚊了和小虫呆咬得她受不了。她说不等了，要回去看看孩子。黑衣道士安慰地说："别急，就快到时辰了。"又等了一会，北斗星终于移过来了，黑衣道士像是被刺戳了屁股，从地上弹起说："时辰已到，快！"三个人用尽全力将冬瓜插在山泉池里，只听"轰轰隆隆"一阵闷雷般响声，南山门的门坎处开启了一个一根扁担宽的地门，定库的门打一节，门里闪出耀眼的金光。黑衣道士首先进了宝库，他从里掏出事先预备好的一个大布口袋，在宝库里挑来选去尽找些稀世珍宝。单良和山里红像是七魂出了窍，打娘胎里出来就没看到过这么多金银珠宝。一时愣住了，不知所措。山里红以为是在梦里，她使劲掐了一下耳朵，感觉痛，不是做梦。拿吧！山里人不识货尽捡大的摸，她顺手拿了几锭最大的，每锭足有50两的金子，揣在怀里。两口子像是偷人家东西似的，心"咚咚"直跳。单良又拿了两锭攥在手进而。山里红拉了单良一把说："够了！够了！拿那么多怎么花呢？"单良也不好意思地就坡下驴说："是呀！是呀！咱们出去吧，这门要是关上了出不去，金银财宝都是我们的也没用。"单良又喊黑衣道士："师傅，够了吧，出去吧。"那黑衣道士拖着大半口袋珍宝说："天还早，我再拿点。"黑衣道士看单良两口子只拿了几锭金子，嘲笑说："真是乡里人不识货。"说着捏起一颗鸡蛋大小闪着绿光的东西说："这叫夜明珠，一颗能买一座城。"山里红说："我们就要金子，要买城干什么？你看那县官大老爷整天累的。"黑衣道士"嘿嘿"笑笑，只顾选他的珍宝，不再理会单良两口子了。山里红拉着丈夫说："咱们走，这钱足够用几辈子了。"单良和山里红出了宝库。
就在单良俩口子刚出宝库门，就听"咯咯咯"一阵公鸡叫。紧接着又听"轰隆隆"一阵闷雷声，宝库的门关上了，接着又是"轰隆隆"几声巨响，东西两岭合并在了一起，山门关闭了。山里红惊恐万状："哎呀，哎呀，黑衣道士还在宝库里面呢。"单良说："不对呀！最多就一个时辰，这鸡怎么叫了呢？"
原来他们的儿子一觉醒来，撒了泡尿，就听鸡笼里大公鸡直"扑噜"。这孩子平时就爱逗大公鸡玩。他到鸡笼前伸手抱过大鸡，一看，鸡嘴被扎了起来，他也不知怎么回事，解开绳子将鸡放回鸡笼里，还生气地自言自语："这是谁干的，比我还调皮。"谁料这大公鸡被扎了半夜的嘴难受极了，这会被松开了，它竟扇着翅膀，伸直了脖子"咯咯咯"叫了起来。
天亮了，人们被夜里几阵世响闹得都跑过来看究竟，当人们看到东西两岭合为一山，不见了南北通道的山门，都十分惊奇。
单良和山里红到家一数，一共拿了十六锭金子，每锭五十两，共计八百两。这么多的钱真不知怎么用。后来，单良在山下的村里盖了几间高大的青砖瓦房，买了十亩地，一头牛，陆陆续续捐出来办了不少好事，修了几口塘坝，筑了两架石桥。开始人们对单良家突然发财都觉得奇怪，后来人们知道了其中的故事，都咂舌说："乖乖！人可不能贪心，单良俩口子要再多拿一点，也许就被关在宝库里了。"双门山没有了，东西岭不存在了，南北大门紧关了，此山就被叫着"关山"了。据说有人还看到过此山中间有条石缝，说那是门缝。
53、民间故事微山湖的传说
传说，很久以前，微山湖那块地方，原本是长几十里，高几百丈的大山，因山上有微子墓人们就给它起了个名叫微山。微山山腰住着一户人家，只有祖孙二人。爷俩儿开垦了几亩山坡地，种点庄稼维持生活。虽说日子过得穷苦，倒也舒心安稳。
有一年秋天，豆子快熟了，豆粒又胖又大，爷俩儿很高兴觉得今年是个好收成，不愁没粮食吃啦。一天傍晚，孙子去豆地里看豆子，担头见一个白胡子老头，赶着一群绵羊在豆地里放。小孙子跑过去问：“老爷爷，您怎么放羊放到俺豆地里啦？”老头说：“你这豆子收不成啦，十天以内，这座大山就要崩塌啦，这里，就变成一片汪洋大湖，豆子还能收？！不如喂了我的羊。”停了停，他又说：“您爷俩儿可是好人啊，赶快朝天亮的方向逃走吧，可不能在这里久留啦。”说罢，化作一阵清风不见了，羊群也无影无踪了。
小孙子赶快跑回家，把刚才的事告诉了爷爷。爷爷听了，说这是神仙点化，就连夜收拾行李衣物。一边准备带领小孙子朝东方逃走，一边告诉乡亲们跟他们一块逃。就这样一传十、十传百，没过几天，山上、山下的人都逃光了。
就在第九天的半夜里，只听一阵山崩地裂的响声，随后微山就陷下去了。
微山塌陷变成了汪洋，原来微山的最高峰变成了小岛，从此人们就把这片汪洋叫做微山湖，把汪洋中的小岛叫做微山湖岛了。
54、民间故事回龙桥的传说
很久以前，弯弯的渠水河两岩有两个寨子，河东是侗寨，河西是瑶寨。
侗寨里有一位美丽的姑娘叫培姣，她上山打蕨菜，走过的地方，花儿开得最鲜；她下河去洗蓝靛，河里的鱼都向她游来；她站在槐树底下唱歌，连最会唱歌的“画眉鸟”也停止歌唱，站在槐树下听迷了。寨子里的很多后生都想讨她，可她一个也不答应。阿妈悄悄地问她：“阿姣，你打算什么时候吃喜酒呢？”她低着头回答：“阿姣日子长着哩！”说罢，提起竹蓝子到河晨洗布，一边唱起歌来了。
“独岩山高，也没有隔断鸟儿的自由来往，渠河水急，也没有冲散鱼儿的成对成双……”
歌声刚起，对岸一个后生挑着桶出了竹楼，往河边走来。
这个后生叫阿高，他是瑶寨里最英俊的后生，从小跟着阿爸打猎，练得一身好箭法，瑶家姑娘大都想把自己的花带献给他，可他一根也不接受。后来，姑娘们看得出来，他早已爱上了对岸的那个侗族姑娘。
阿姣和阿高从小就在渠河边交上了朋友。阿高经常把小鸟，鲜花绑在箭头上射到对岸去，培姣挥着手中的侗锦向他微笑。随着年龄的增长，他俩的情谊越来越浓了。阿高一听到培姣的歌声，不管宠桶里有没有水，就挑着水桶往河边跑，培姣一听到阿高的木叶歌，也就随手捡起一块布片往竹蓝里一放，提着竹蓝往河边走。
有一次，他们又在河边相会了。阿高把一根根项圈捆在箭头上的射过来，培姣急忙捡起放进了竹蓝。她也掏出一幅彩色侗锦包着一颗岩石，用力丢过河去。力气不够，侗锦落在河心，阿高急忙跳下河去拿。他刚游到岸边，被头人看到了，头人一把夺去侗锦，丢进了河里，骂道：“你不要祖宗啦？为什么要仇家的东西？……”
从那以后，培姣有几天没见到阿高了。她心里也想念。今天，阿妈问她吃喜酒的事，她又想起了那天的情景，心里很难受，这时她见到了阿高，那高兴的样子，就象吃了滚烫的油茶。
培姣又取出一幅彩色侗锦，朝对岸扬了扬，又准备丢过去，只听得背后“嘿嘿”一声冷笑，她回头一望，见是寨佬的儿子勐洞，便急忙把侗锦藏进怀里，低下头去洗她的布。
勐洞左手提着一只鸟笼，右手拿着一根细竹竿，他用竹竿戳培姣的帕子，不阴不阳地说：“好哇，你想飞过去？你不晓得瑶家佬是我的仇人？哼，我要你进我的笼子里。”说着，又用竹竿去撩培姣的裙子。
培姣提着水淋淋的布放进蓝子里，拔腿就跑，甩动的竹蓝溅了勐洞一脸的水。
阿高隔河望着，又气又恨，跑回家里，取来弓箭“嗖”地一箭射了过去。
阿高的箭不偏不歪，射中了勐洞笼里的画眉，吓得勐洞丢下笼子慌忙逃走了。
晚上，阿高坐在河边，望着培姣的窗口，他吹响了木叶歌，轻柔的夜风把这多情木叶歌声送过了河，送到了正在织侗锦的培姣耳畔。培姣停下手中的木梭，悄悄地走了出来，坐在洗衣岩上望着漆黑的河面，她多么想飞过去，飞到阿高身边。她拾起一颗石子投进河里，阿高听到水声，高兴了，悄悄地游了过去。一对情人在夜幕的掩护下，诉说着深深的相思。流不完的渠河水，说不完的贴心话，往日嫌夜长，今晚恨夜短，不知不觉鸡又叫了第三遍，培姣告诉阿高，勐洞今晚又来求亲了，她担心勐洞下毒手来抢她。他俩商量定第二天一起逃出寨子到渠水河的上游独岩山脚相会。商量定了，阿高又悄悄地游了回去。
天亮了，阿高用竹筒灌了一筒糯米，又用笋叶包了一块腌鱼，一把腌蕨菜，带上了弓箭。正要出门，突然对河传来了培姣的呼喊“阿高——阿高——阿高”
阿高跳出门，飞一般地跑到河边，往对岩一望，只见培姣一边喊一边往河里跑来，勐洞带着一帮人在后面追。嗬！勐洞抢亲了。阿高挽起弓，搭上箭，朝着走在最前面的一个射去，那人应声倒地。但后面又上来一个，他接连射倒了几个，但箭已射完了，他大喊一声“培姣”便往河里冲去。
勐洞见阿高的箭射完了，又喝令人去抢培姣，培姣急了就往河里跳去。
阿高刚刚游到培姣身边，岸上一阵乱箭射来，他俩一起沉下了河底，渠河上漂起了一股红红浪花。
晚上，有人看见渠水河面上腾起了两条龙，龙身拱起，化成了一座弯弯的大桥，两个龙头直立在桥中间，龙尾连着两岩的寨子，人们叫它回龙桥。
每到夜晚，回龙桥就架了起来，两岸的男女青年都到桥上相会，天亮时，人们散去，回龙桥又消逝了。两寨的头人听说后，也都到桥上去看，当他们刚刚走到桥中心，桥垮了，两寨的头人听说后，也都到桥上去看，当他们刚走到桥中心，桥垮了，两寨的头人掉进河里淹死了。
从那以后，回龙桥就日夜地架在渠水河上了。
55、民间故事赵州桥的传说
古时候的赵州，就是现在河北的赵县。赵州有两座石桥，一座在城南，一座在城西。城南的大石桥，看去象长虹架在河上，壮丽雄伟。民间传说，这座大石桥是鲁班修的；城西的小石桥，看去象浮游在水面上的一条小白龙，活灵活现，传说这座小石桥是鲁班的妹妹鲁姜修的。这两座桥修得可好啦！舞台上演《小放牛》，还有这样的唱词：“赵州石桥鲁班爷爷修，玉石的栏杆圣人留，张果老骑驴桥上走，柴王爷推车轧了一道沟。”这里就唱到了鲁班修赵州桥的传说。
相传，鲁班和他的妹妹周游天下，走到赵州，一条白茫茫的洨河拦住了去路。河边上推车的，担担的，卖葱的，卖蒜的，骑马赶考的，拉驴赶会的，闹闹攘攘，争着过河进城。河里只有两只小船摆来摆去，半天也过不了几个人。鲁班看了，就问：“你们怎么不在河上修座桥呢？”人们都说：“这河又宽、水又深、浪又急，谁敢修呀，打着灯笼，也找不着这样的能工巧匠！”鲁班听了心里一动，和妹妹鲁姜商量好，要为来往的行人修两座桥。
鲁班对妹妹说：“咱先修大石桥后修小石桥吧！”
鲁姜说：“行！”
鲁班说；“修桥是苦差事，你可别怕吃苦啊！”
鲁姜说：“不怕！”
鲁班说：“不怕就好。你心又笨，手又拙，再怕吃苦就麻烦了。” 这一句话把鲁姜惹得不高兴了。她不服气地说：“你甭直嫌我心笨手拙，今个儿，咱俩分开修，你修大的，我修小的，和你赛
一赛，看谁修得快，修得好。”
鲁班说：“好，赛吧！啥时动工，啥时修完？”
鲁姜说：“天黑出星星动工，鸡叫天明收工。”一言为定，兄妹分头准备。
鲁班不慌不忙溜溜达达往西向山里走去了。鲁姜到了城西，急急忙忙就动手。她一边修一边想：甭忙，非把你拉下不可。果然，三更没过，就把小石桥修好了。随后她悄悄地跑到城南，看看她哥哥修到什么样子了。来到城南一看，河上连个桥影儿也没有。鲁班也不在河边。她心想哥哥这回输定了。可扭头一看，西边太行山上，一个人赶着一群绵羊，蹦蹦窜窜地往山下来了。等走近了一看，原来赶羊的是她哥。 哪是赶的羊群呀，分明赶来的是一块块象雪花一样白、象玉石一样光润的石头，这些石头来到河边，一眨眼的功夫就变成了加工好的各种石料。有正方形的桥基石，长方形的桥面石，月牙形的拱圈石，还有漂亮的栏板。美丽的望柱，凡桥上用的，应有尽有。鲁姜一看心里一惊，这么好的石头造起桥来该有多结实呀！相比之下，自己造的那个不行，需要赶紧想法补救。重修来不及了，就在雕刻上下功夫盖过他吧！她悄悄地回到城西动起手来，在栏杆上刻了盘古开天、大禹治水，又刻了牛郎织女、丹凤朝阳。什么珍禽异兽、奇花异草，都刻得象真的一样。刻得鸟儿展翅能飞，刻得花儿香味扑鼻。她自己瞅着这精美的雕刻满意了，就又跑到城南去偷看鲁班。乍一看呀，不惊叫了一声。天上的长虹，怎么落到了河上？定神再仔细一瞅，原来哥哥把桥造好了，只差安好桥头上最后的一根望柱。她伯哥哥打赌赢了，就跟哥哥开了个玩笑。她闪身蹲在柳棵子后面，捏住嗓子伸着脖，“咕咕哏——”学了一声鸡叫。她这一叫，引得附近老百姓家里的鸡也都叫了起来。鲁班听见鸡叫，赶忙把最后一根望柱往桥上一安，桥也算修成了。
这两座桥，一大一小，都很精美。鲁班的大石桥，气势雄伟，坚固耐用；鲁姜修的小石桥，精巧玲瑰，秀丽喜人。 赵州一夜修起了两座桥，第二天就轰动了附近的州衙府县。人人看了，人人赞美。能工巧匠来这里学手艺，巧手姑娘来这里描花样。每天来参观的人，象流水一样。这件奇事很快就传到了蓬菜仙岛仙人张果老的耳朵里。张果老不信，他想鲁班哪有这么大的本领！使邀了柴王爷一块要去看个究竟。张果老骑着一头小黑毛驴，柴王爷推着一个独轮小推车，两人来到赵州大石桥，恰巧遇见鲁班正在桥头上站着，望着过往的行人笑哩！张果老问鲁班：“这桥是你修的吗？”鲁班说：“是呀，有什么不好吗？”张果老指了指小黑驴和柴王爷的独轮小推车说：“我们过桥，它经得住吗？”鲁班膘了他俩一眼，说：“大骡于大马，金车银辇都过得去，你们这小驴破车还过不去吗？”张果老一听，觉得他口气太大了，便施用法术聚来了太阳和月亮，放在驴背上的褡裢里，左边装上太阳，右边装上月亮。柴王爷也施用法术，聚来五岳名山，装在了车上。两人微微一笑，推车赶驴上桥。刚一上桥，眼瞅着大桥一忽悠。鲁班急忙跳到桥下，举起右手托住了桥身，保住了大桥。
两人过去了，张果老回头瞅了瞅大桥对柴王爷说：“不怪人称赞，鲁班修的这桥真是天下无双。”柴王爷连连点头称是，并对着才回到桥头上来的鲁班，伸出了大拇指，鲁班瞅着他俩的背影，心里说：“这俩人不简单啦！”
现在，赵州石桥桥面上，还留着张果老骑驴踩的蹄印和柴王推车轧的一道沟。到赵州石桥去的人，都可以看到，桥下面原来还留有鲁班爷托桥的一只大手印，现在看不清了。
（附记：据史料载，赵州桥是隋朝工匠李春设计并建造的。)
56、民间故事九龙山传说
汨罗城西南十余里有一山村名“九龙村”。村里三面环山，一条小河从西向东潺潺流去，注入洞庭湖。小河名“九龙沟”，两岸山峦连绵，其中有九座主峰，故又名“九仑山”。
相传古代这里有九条大蟒蛇，经千年修练，吸月日精华，修成龙形。每逢恶龙要发威之时，便雷雨交加，雷鸣电扯，将九条恶龙压住，免百姓遭殃。为降服九条恶龙，天降“黑风巨灵神”于九仑山。
说起这“黑风巨灵神”当地有一个神奇的传说。
传话战国时期，罗子国城有一个老农以打渔为生。一天在前河边打鱼，从早到晚没有捕到一片鱼鳞，正准备回家，又不甘心，还是撒了最后一网。当收回网一看，只见打上一只黑色陶罐，一条灵符贴住罐口，再用火蜡封死。老农感到悔气，正要将陶罐扔回河里，不料罐内有人大叫道：“老大爷救我!”老农一听大惊，颤声道：“你……你是何人?怎的躲在罐内?”罐里回答道：“我是上天的‘黑风巨灵神’，八百年前我在这九仑沟一带兴风作浪，被一个道长将我收服，装进法罐，抛在河中。求大爷发慈悲放我出来，我一定报搭您老大恩!”老农犹豫道：“要是放你出来，你又祸害乡邻，那我就成了千古罪人”。罐里恳声道：“请老大爷放心，我在罐中参悟了八百年，已愧对玉帝遣降之恩，痛改前非，发誓从此不再干坏事，造福黎民，以求正果!”老农见它言辞恳切，便揭出封条，打开罐口。只见呼啦一声，一阵黑气直冲云霄，吓得那老农跌倒在船仓之内。那黑气在天空盘旋良久，渐渐聚集成人形。但见这怪物长得：黑面长牙，虬须海口，铁铃般眼珠凸出，赤发披肩，头上一对触角约有一尺来长，形状怪异世间少见。
那黑怪飘上船头，跪下向老农拜谢救命之恩。并送给老人一个竹哨道：“老大爷，您今后有何危难之事，只要吹响竹哨，吾神就会来到身边，听您老驱使!”说罢一阵风循去。
老农神魂未定，收拾船与网回家。
后来老农可真受到“黑怪”的恩报。一天老人上山砍柴，遇一只白额老虎，张牙舞爪向老大爷扑来，危急之中老大爷吹响竹哨，那“黑怪”立马出现，将其救出虎口。
有一年夏天，龙仑山一带，连降暴雨，垅中一片汪洋。五月初九重阳之夜，是晚炸雷火闪，地动山摇。传说当晚“九龙出洞”，要横扫千里，水满洞庭。当地老百姓惊魂落魄，喊爹哭娘。这时只见一黑色巨灵奔回于山峦之中，运来土石压在东南西方。顷刻，风停雨息，云散月明。第二天，在绵绵山上中凸起九个山头，从此便称九仑山。这九座山峰，原来是“黑风巨灵神”奉玉帝旨意，从罗霄山脉运来，压住了九条恶龙的龙头，才将九龙镇住，免去了人间一场浩劫，救了一方百姓。
当地乡亲为感谢“黑风巨灵神”救灾赈难之恩，便在山上修建这座神庙，取名“黑风庙”，后改为九仑庙。庙里供着“黑风神”像。从此这罗子国风调雨顺，五谷丰登，民众殷实。庙堂内也四季香火越盛。玉帝听说“黑风神”改邪归正，造福人间。便赐其正果，永享人间香火。
57、爱情故事七夕传说
牛郎和织女的故事经过两千多年的流传、发展、演变，有各种不同的版本，主要情节是：
天上王母娘娘的孙女织女，其工作是在天上织云彩，也称云锦天衣;牛郎是人间的放牛郎，父母早亡，受兄嫂虐待，每天和一头老牛在一起生活，日子过得很苦。
有一天，老牛告诉他，天上织女要和她的姐妹到银河洗澡，叫他去“偷取”织女的羽衣，这样没有了羽衣，织女就不能飞回天上了，就会做他的妻子。
到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。
在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。
婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。
后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上就会得到帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。
后来有一天，王母娘娘听说织女“不守天规”，“私奔”凡间，大为恼怒，就派天兵天将捉拿织女。
天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。
牛郎回家不见织女，想起老牛告诉他急难时披上牛皮会得到帮助的话，急忙披上牛皮，担了两个小孩追了出去，牛郎也飞到了天上。
就在牛郎要追上织女的关键时刻，王母娘娘拔下头簪，在织女身后一划，那划痕就成了波涛汹涌的天河。牛郎再也过不去了。
从此两人只能隔河相望，日夜泣啼。现在牛郎星旁的两颗小星，称扁担星，人们说那是牛郎织女的一对儿女。最后，牛郎织女的真情感动了天上的喜鹊，它们每到七月七日就拔下自己美丽的羽毛，架成一道彩虹桥，让这对相思一年的夫妇在这一夜相会。
此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。
58、民间故事峨眉山猴传说
话说汉顺帝之前，峨眉山上还没有什么猴子，那为什么后来猴群愈来愈多，甚至于几乎成了“猴患”了呢?这要从张天师到青城山结庐修炼开始说起。
自张天师到青城山传道以来，山下百姓受助益者众多，甚至有些头疼脑热的毛病也上山求助于天师。为方便百姓，张天师于是每逢三、六、九日即领着一众徒弟们到山下一个叫太平镇的地方赠医施药。
这日正逢正月十六闹元宵，太平镇上处处张灯结彩，张天师和徒弟们早早的来到往日义诊的地点，刚摆开桌椅，便陆陆续续的有百姓前来看诊。因是元宵佳节，街上十分热闹，卖彩花、灯笼、糖葫芦、捏泥人儿的叫卖声不绝于耳，引得张天师的小徒弟胡翡心动不已。约摸快到中午，胡翡按捺不住向天师撒痴：“师父啊，徒儿自出生以来，就极少在市集上走动，今日可否让徒儿去凑凑热闹呀?”天师慈爱的看了看这个小徒弟——这个徒弟是个异类，天资聪颖，又极富异禀，虽是狐族，但道家讲究万法自然，众生平等，因此也不嫌弃他，甚至对胡翡十分疼爱，如今他既要到街上走走，也不妨去历练历练。
胡翡得到师父许可，欢天喜地的朝街上热闹处跑去，但见前面不远处一大群人围着大声叫好，不由得又加快了脚步，他身体灵活，一下便分开众人挤到最前。却原来是个耍猴人在那儿，用根细长的铁链锁着一只老猴，铁链另一头拴着几块大砖头，耍猴人举着一根皮鞭，舞得呼呼作响，不时的往老猴身上招呼着。旁边还有个铁笼子，里面关着几只小猴，小猴们看到老猴被耍猴人驱喝鞭笞，吓得在笼子里吱吱乱叫，甚是惊慌。在众人的叫好声中，耍猴人又拿出一个圈点燃，让老猴子从火圈跳过，老猴既怕火，又怕耍猴人的鞭打，颤颤惊惊不敢上前。旁边有好事者开始起哄，耍猴人顿时火起，扬鞭便往老猴身上招呼过去，这一下抽得老猴屁股开花，只好鼓足勇气往火圈一跃，又因腿上被抽打受伤，疼痛未消，使不足劲，又被火燎掉了一片猴毛……
胡翡本是异类，自出生起即潜心修炼，心地十分纯良，心中本没有人和畜牲的分别，又怎见得这样残忍的场面，忍不住出声阻止：“大叔，请你别再打那猴子了!你这样未免太过残忍!”围观众人一听这话，也就开始附和：“是呀，你这也太残忍了!”老猴见有人替它求情，便缩在一旁直直的望着胡翡，小猴子们也在笼子里吱吱叫着，似是在求胡翡救它们逃出牢笼。
耍猴人正要拿托盘向围观众人讨赏，如今讨赏不成，反倒遭众人非议，便把气撒到胡翡身上。“你这小道，莫不是道观呆久了，不知人间疾苦。我不打它，难不成将它放了?我靠什么生活?你给我钱呀?”
胡翡听了也不生气，向耍猴人道：“大叔若肯将这几只猴子放了，不再鞭打它们，我自然会给你银钱，或者变卖予我也好。”
耍猴人用打量的眼光瞧了瞧胡翡，见这少年虽然身着道袍，却眉清目秀，丰神俊朗，神色之间仿佛有着非同常人的气质，心想今日莫非碰着了冤大头?便试探着开口：“我这几只猴子可是费了我九牛二虎之力才捉来的，非得要十两银子方可变卖。你出得起吗?”
一听这耍猴人竟然狮子大开口，要十两银子，围观众人都倒吸了一口凉气，要知道那个时候的小康人家一年的花费也就是二两银子，这几只瘦猴，竟然开价十两银子，这不是明摆着坑人么?谁知胡翡却满不在乎的问道：“你确定是要卖十两银子么?”
“这……这……你要买便买，不买就别妨碍我做生意!”耍猴人也觉得心里没底，但口气还是十分强硬。
“好，成交!”胡翡说着，手上捏了个决，已是从县里的贪官库房中偷运了十两银子到怀中。
“你真要买?你可想好了!银货两讫，我可是不会退给你的!”耍猴人平白捡了个大便宜，生怕胡翡反悔，眼睛紧紧盯着胡翡伸向怀中的右手。旁边众人见这小道士出手阔绰，竟然真用十两银子买这几只瘦猴，不由得都议论纷纷。
胡翡买了这几只猴子，也无意再去闲逛，他本是狐族，自然懂得兽语，当下叫那几只猴子跟在自己身后，回到了张天师的药摊前。天师见他领回几只猴子，只笑了笑，又用草药将猴子身上的伤处敷好，也不多问，那些猴子也似是知道天师能耐，竟呆在旁边不敢乱动。待得傍晚时分，再无人来看病求药，师徒几个便带着猴子收拾回山去了。
春去秋来，胡翡带来的几只猴子在青城山上不愁吃喝，又得天师庇护，长得膘肥体壮。其他山上的猴子们得到消息，陆陆续续从各地投奔而来，一时间青城山上到处都是猴子，还时不时的下山毁坏农人的庄稼，更有调皮的，将上山求道的香客推到水中，或抢夺香客的财物，引得山下百姓不时前来投诉，同时，也严重的影响了道观一众道人的清修。这日，胡翡又救起一名被猴子推落溪中的香客，暗道：“猴群难驯，又扰了师父和师兄们清修，自己当初救这些猴子莫非错了?”带着疑虑，来到师父跟前道：“师父，我当初一念之仁，却不料这猴子如此顽皮。如今多番骚扰百姓，扰您清修，屡劝不止，该当如何?”天师微微一笑道：“道家讲究溯本求源，且道法自然，你下去想想，自会有解决之道。”
胡翡来到山间，见满山猴子们在树间腾挪跳跃，母猴们坐在树枝间哺乳小猴，大猴们四处寻觅野果，亦不过是为了裹腹。难道，自己竟是思虑不全，未能为猴群谋生着想，才导致猴群骚扰百姓么?想着想着，胡翡心中已是有了主意，又来到天师面前：“师父，徒儿有办法了。”
“哦?什么办法?”张天师慈祥的看着爱徒。
“这些猴子骚扰香客，偷盗农粮，也不过为求生存。徒儿只需为它们寻一处果实丰硕之地，它们自不会再骚扰百姓了。”
“果实再丰硕也难存放太久，猴群春夏交接之际也难以度日。”天师掐指算道：“既如此，这猴群也是生灵，为师亦不忍其挨饿受冻，但更不忍其毁坏农田，唯有将它们送往峨眉山，那里果实丰富，游人众多，不似此处幽僻，不适合猴群居住。猴儿们在那里必不会挨饿!你即送猴群去峨眉，且叫猴儿们只能向游人乞食，不得哄抢或伤人，否则定将严惩!”
胡翡得了师父指引，次日就带着猴儿们赶赴峨眉，峨眉山上游人如织，猴子们沿途排成一列，嬉戏乞食，竟又成为一道别样风景。久而久之，去峨眉山游玩的人们也都形成了一种习惯——为山上的猴群带些吃食。但猴子毕竟生性顽劣，随着时间的推移，猴子当中一些调皮捣蛋的家伙又开始袭击游人，前几年，甚至还有猴子因抢食不成，将游人推下山崖，后来肇事的猴子被当地公安机关抓住，当着众猴将之枪毙，达到杀一儆百的效果，相信现在此类事情应该不会再发生了吧!
59、民间故事东坡肉传说
相传苏东坡在杭州做刺史的时候，治理了西湖，替老百姓做了一件实实在在的好事。
至从西湖治理后，四周的田地就不怕涝也不愁旱了，这一年又风调雨顺，杭州四乡的庄稼得了个大丰收。老百姓感谢苏东坡治理西湖的好处，到过年时候，大家就抬猪担酒来给他拜年。
苏东坡收下很多猪肉，叫人把它切成方块，烧得红红的，然后再按治理西湖的民工花名册，每家一块，将肉分送给他们过年。
太平的年头，家家户户过得好快活，这辰光又见苏东坡差人送肉来，大家更高兴：老的笑，小的跳，人人都有夸苏东坡是个贤明的父母官，把他送来的猪肉叫做“东坡肉”。
那时，杭州有家大菜馆，菜馆老板见人们都夸说“东坡肉”，就和厨师商量，把猪肉切成方块，烧得红酥酥的;挂出牌子，也取名为“东坡肉”。
这只新菜一出，那家菜馆的生意就兴隆极了，从早到晚顾客不断，每天杀十头大猪还不够卖呢，别的菜馆老板看得眼红，也学着做起来，一时间，不论大小菜馆，家家都有“东坡肉”了。后来，经过同得公认，就把“东坡肉“定为杭州的第一道名菜。
苏东坡为人正直，不畏权势，朝廷中的那班奸臣本来就很恨他。这时见他得到老百姓的爱戴，心里更不舒服。他们当中有一个御史，就乔装打扮，到杭州来找岔子存心要陷害苏东坡。
那御史到杭州的头一天，在一家馆里吃午饭。堂倌递上菜单，请他点菜。他接到菜单一看，头一样就是“东坡肉”!他皱起眉头，想了一想，不觉高兴得拍着桌子大叫：“我就要这头一道菜!”
他吃过“东坡肉”，觉得味道倒真是不错，向堂倌一打听，知道“东坡肉”是同行公认的第一道名菜，于是，他就把杭州所有的菜馆的菜单都收集起来，兴冲冲地回京去了。
御史回到京城，马上就去见皇帝。他说：“皇上呀，苏东坡在杭州做刺史，贪赃枉法，把恶事都做绝啦!老百姓恨不得要吃他的肉。”
皇帝说：“你是怎么知道的?可有什么证据吗?”
御史就把那一大迭油腻的菜单呈了上去。皇帝本来就是个糊涂蛋，他一看菜单，就不分青红皂白，立刻传下圣旨，将苏东坡掉职，远远地发配到海南去充军。
苏东坡被调职充军后，杭州的老百姓忘不了他的好处，仍然象过去一样赞扬他。就这样，“东坡肉”也一代一代地传下来，直到今天，还是杭州的一道名菜。
60、民间故事金牛与牵牛花的传说故事
故事会故事：金牛与牵牛花的传说故事。
有一个古老的传说在鲶鱼洼(今分水岭水库)西南，老嘉山北有座小山包叫"金牛山"。传说山上有头"金牛"常在春耕、秋种中出现，帮助贫苦人家耕田、耙地。奇怪的是只要是"金牛"耕耙下种的庄稼，无论是旱涝都能丰收。传说中此"金牛"就是五百年前金岭村金家老二，名叫金牛死后变的。究竟是怎么回事儿，且容从头说起。
传说金岭村有个富户金老爷，家有良田800亩，大部分是两山涧中的冲田，土地肥沃，基本是属旱涝保收田。这金老爷娶有两房，大房生一子叫金马，二房生一子叫金牛，这大小两个老婆自古很少有相处好的。金家大太太和二奶奶也是水火不相容，三六九小吵，二五八大闹，金老爷每日装聋作哑，不闹的过分从不过问。这大太太和二奶奶闹的累了，也都会自找台阶休战。滑稽的是金马、金牛哥俩好如一人，对两个妈妈的不和他们也不闻不问，大太太常抱怨金马不帮老娘说话，骂他是茄子树上的紫瓜和他老子一色。这二奶奶也常指责金牛没错种，和他老子一样，都是葫芦头里装菜籽-闷种。你骂你的，我玩我的，小哥俩一块上学堂念书，一块上树上抓鸟，一块翻石头抓蛐蛐。一天放学回家翻过一道山岭，小哥俩远远看见有两个小女孩在山涧里逮石蟹，小哥俩开始蹲在涧边看两个小女孩不停地翻开水边的石块，石块下藏着石蟹，一会儿抓了十几只。小哥俩看的不过瘾，干脆脱了鞋卷起裤脚，一块帮助两个小女孩逮石蟹。玩了一会，小哥俩知道这两个小女孩是岭下马庄马能家的，姐姐叫酸枣儿，妹妹叫牵牛花。从那以后，小哥俩一放学就一溜小跑来到山涧和酸枣儿、牵牛花一起逮石蟹，不逮石蟹的时候就抓猫腻。
时间过得飞快，转眼几年过去了，小哥俩也都十七八岁了，那酸枣也十六了，牵牛花十五。两个山里贫丫头，虽是粗布麻衫，但却缠裹不住青春少女矫健的身材。媒婆们鼻子尖嗅出了马庄有两朵美丽的野山花，可两个少女早有意中人，非金家小哥俩不嫁。有勤腿的媒婆跑多了知道了小姐妹的心思。媒婆听说俩姐妹心上人是金岭村金老爷的两少爷，怀里像是揣着个蜜罐子，心想这可是笔肥买卖。这哥俩也真是个呆头鹅，一听说家里人要给他们讨老婆，那头摇的像货郎鼓。后听说是马庄的酸枣儿和牵牛花，小哥俩心里乐开了花，大有非此女不娶的劲头。金老爷托人摸了马庄马能的家底，家中的几亩薄田，一年忙下来是有吃没穿，有穿没吃，穷是穷了点，但人却是个老实人。当年冬金老爷请人择出吉日，大花轿抬进了酸枣儿，这酸枣儿虽是穷人家女儿，但人长得漂亮、聪明，过了门锅上锅下，一家人洗洗涮涮全包了下来，老爷、太太十分满意。
转眼间又到了第二年秋天，金老爷又请人择日要将牵牛花再娶过门。可这回马能老俩口子犯了愁，牵牛花再嫁出去，家里就剩下老俩口子了，晚年生活可怎么过呀。女儿看出了爹娘的心思，大胆提出要金牛入赘;否则宁死不嫁。媒婆犯了难，这可怎么和金老爷开口呢?就是金老爷同意，那二奶奶也不会同意的呀。媒婆试探着把这事在金岭村几个佃户中说了，佃户中有快嘴的婆子，很快就传到了二奶奶的耳里。这二奶奶像是当头挨了一闷棍，眼泪像是断了线的珠子哭闹着找金老爷。金老爷安慰说："这不是佃 户们说的吗?人家亲家是否有此意还得证实了再说。"他看二奶奶不哭了，又道了几句："嗨!人家就么一个女儿了，要再娶过来，那老俩口子怎么过呢?要是牛儿入赘过去那还真是个好办法呢。"二奶奶一听金老爷这么说便又放声大哭起来。
这金牛听说了此事，心里挺乐意。他想入赘过去后干几年，日子会好起来的。他悄悄托嫂子酸枣儿带信给牵牛花，晚饭后到抓石蟹的山涧处相会。他要和牵牛花咬好扣儿。过门一年来，酸枣儿深知金牛是个好小伙，正人君子，好在离家不算远，酸枣儿当天找了个借口回娘家去了一趟，把金牛的托付告诉了牵牛花，约好晚晚来山涧相会。
心中有事怨日长，那金牛和牵牛花都巴着太阳快点落山。晚饭后金牛和牵牛花各自悄悄溜出村庄直奔山涧而来。两人差不多是前脚接后脚而至。找了块平面石头坐下，这一坐就是近一个时辰，除了远近秋虫的叫声就是微风吹树叶的"沙沙"声。二人都有说不完的话，但谁也不知从何说起。金牛低着头，牵牛花看着天。
"金牛哥，听说你妈不同意你入赘?"牵牛花憋不住了，首先打破了沉默。
"如果我妈死也不同意，那你怎么办?"金牛没有直接回答问题，调过来向牵牛花提出问题。
"我不嫁。"牵牛花有点生气，斩钉截铁地嘣出一句。
金牛知道牵牛花的脾气，再僵下去她真的会生气。于是把自己的想法像竹筒倒豆子，一五一十全抖了出来。牵牛花听着听着心里乐开了花，一头钻进金牛的怀里，高兴地流了泪。
原来金牛和金马还有嫂子酸枣儿对好了点子，只是要牵牛花做好爹娘工作，让媒婆磨破嘴也要一口咬定不嫁，若金家二少爷不同意入赘，牵牛花别嫁他人。要金牛装病，变鬼变神非牵牛花不娶。让金家花钱从外面请来驱魔巫师，用金牛、牵牛花两人名字中的巧合，取"牵牛"二字，大做文章。
61、民间故事蜚云塔传说
古城澧州有一句“要得澧州风水转，宝塔修在河中间”的传说。
蜚云塔在修建过程中历经沧桑，的确有从山上移到河中间的事实。
起初，蜚云塔定基大旗山上。虽说大旗山是因三国时期刘备插过大旗而得名，但因大旗山无仙无神，蜚云塔未能建在此山，只是在山上留下了诸多岩石。其实宝塔岭山势雄伟，在关山、烟山、牛头山等群山之中，属于较高的一座山峰。据说宝塔岭是金牛的背部，金牛的头在道水河边的牛头山。故修建蜚云塔时，风水先生们就看中了这个宝地。因它既有金牛为基，又西迎澧水天际来，东送碧波入洞庭。不曾想到因金牛处于卧姿，长眠不起，背部没有撑力，蜚云塔只下了个基脚，就把山顶给压了好大一个坑。人们搭台烧香礼拜，想请金牛站立起来。可金牛自从古城金牛池被百姓惊吓之后，来到此地是一睡千年未醒。尽管百姓们是虔诚之至，但还是唤不醒沉睡的金牛。所以蜚云塔的修建又不得不再择宝地。
蜚云塔虽然没有修成，但此山还是因此而得名——宝塔岭。其山顶上还有修建宝塔时留下的不少基石和一个大坑，且坑内有水，长年不涸，鱼戏其中，自得其乐。
因一下难寻风水宝地，蜚云塔一拖就是好多年没有重修。其间，洪魔似蛟龙经常侵犯众生，百姓苦不堪言，多望早建镇水之塔以治风水。
有一年，一牧童常骑一黄沙牛(母牛)，在澧水边唱道“蜚云塔，镇浊流，地灵延，人杰绵，左矗关，右立彭，南缠澧，北绕澹。”数日童牛不见。百姓为纪念它，将童牛出没地取名“黄沙湾”，并将此地择为蜚云塔重建之地。
此地虽处河滩，但据说蜚云塔就建在黄沙牛的背上，故稳如泰山，不曾有下沉之迹象。自从塔合尖始，澧州延芳揽秀，人才蔚起，绵绵弗替。现登塔远眺，关彭两山相视而立，雄关紧锁浊龙;收视俯瞰，澧澹两水平行咏歌，银练柔挽青峰雄关。
62、童话故事连载铜镜传说
很久很久以前，有个叫周公的人，能掐会算，是个出了名的活神仙。
这天，周公正在街上打卦。一个老婆婆叫住了他。说儿子上京赶考，一走两个月，久无音信，看看是不是半路出了啥岔子?周公问了老婆婆儿子的生辰八字，掐指一算说：“你家相公恐怕再难活着回来。”老婆婆一听，吓得脸色腊黄，忙问能不能破?周公又嘟念了一会儿，叹口气说：“不是我不帮忙，破不了啊!”老婆婆听罢，哭得泪人儿似的往回走。一进院儿，偏巧邻家桃花姑娘来串门儿，看见老婆婆难过的样子，问道：“婶婶呀，你这是咋啦?”老婆婆用袖子擦擦眼，一边抽泣一边把为儿子算卦的事说了。哪想桃花姑娘听罢，嘻嘻一笑，说：“婶婶呀，这么点儿小事不值得难过啊。我告诉你个法子，保你儿子平安无事回到家。不过你可别把我说的法子传出去呀!”
从打这天起，老婆婆每天吃罢晚饭，就跑到村南，烧纸钱，然后，大喊三声儿子的名子，天天不断。
再说老婆婆的儿子，到京城科考完毕，就急匆匆往回赶。这天，走到天黑，忽然下起雨来。他见路边有一座破窑就连忙跑过去，躲在里边。这时候、雨越下越大，天越来越暗，他迷迷糊糊地打起盹儿来。就在他刚要睡着的时候，忽然听见妈妈喊他的名字，他心头忽悠一下子，惊醒了过来：紧接着，又听妈妈喊了一声，他忙揉揉眼睛，站了起来。这工夫，妈妈又喊了一声，并且好象是在窑外边喊似的。他大吃一惊，急忙扑出窑洞。那料想，就在他刚刚闪出窑洞的一刹那，只听“轰隆”一声，烟尘四起，破窑塌了。吓得他“唰”地出了一身冷汗，一点睡意也没有了，冒着大雨，摸黑往家赶。
几天以后，他回到了家里。娘俩见面，自然悲喜交集。儿子把路上遇的险事儿，一五一十地告诉了妈妈。妈妈听罢，惊奇得再也忍不住，忘了桃花姑娘的嘱咐，便把她算卦的事儿，以及桃花姑娘告诉的破法，说了出来。日子一长，想瞒也瞒不住，人人都知道桃花姑娘会法术。
这天，桃花姑娘正在绣楼上做女红。忽然，一个老头哭哭咧咧地找上门来。要桃花救他一命。桃花劝住老人，问怎么回事?
原来，这老头一大早起来拾粪，走到半路，碰见了周公。周公一端详老人的气色，失声喊道：“哎呀，这位老哥，别拾粪啦!赶紧回去享几天福吧。”老头听周公一惊一炸的，心里就有点发虚，慌忙问道：“先生，这是为啥?”周公晃晃脑袋，捻着胡子说：“看你印堂发灰，脖梗少筋，阳寿将尽之兆也。不出百日，阎王准得勾你!”老头一听吓傻了，回到家里，扔了粪叉子，粪筐子，“咕咚”倒在炕上，不吃不喝，静等死。儿子媳妇弄清了来龙去脉，真是又急又气。劝了老人骂周公，骂了周公劝老人。可是，任凭儿子媳妇咋样，老人就是不吭气。后来，儿子媳妇听人说桃花姑娘也会法术，专破周公八卦，急急忙忙告诉老人。老人一听有法活，劲儿也来了，喜得哭咧咧地来找桃花姑娘。
63、哲理故事龙神传说
这个小故事讲的是关于：
盘古开天，两仪四象，历史的神话，永恒的传说，多少深藏的秘密。
那一日，我得到了一块天碑，记载了一段不为人知的龙神传说……
昆仑山下——
灌木丛丛，一处隐秘的曲径通幽，石制小亭下，一男子手执筮草，金色的长发披于肩上，深褐色的眼眸透着智者的深邃和奇异的温柔，一袭如紫色薰衣草般的长袍透出淡淡的优雅与华贵。
身后传来细碎的脚步声，一女子曼步走来，乌黑亮丽的长发，却是有如天空般深蓝的眼睛，一身黑色的长纱，更衬出她那白皙的皮肤。
男子没有作声，直到女子爱怜的用手拨弄他的长发，才道：“别闹，娲儿，我正在卜算这两天天地异动的原因。”
“有什么结果吗?”
“最后一爻了……”男子顺着筮草和空气的的气息分出了最后一爻，不由一怔。
“伏羲，这是……”
“震，六二，有大凶险……但会失而复得……”
“不会又要……”女娲不禁一颦眉。
月夜，繁星点点。
“娲儿，睡不着吗?”伏羲走来。
“还好吧，你也知道，白天那个卦象……”
“不必担心……”
“那场大洪水不过千年，难道上天就不愿放过苍生么……”轻抚颈上龙族特有的逆鳞：“我们是被彼岸的先祖选中的传人，不是吗?”
伏羲怜爱地拍拍妹妹的头：“别想太多了……自古以来的生命不都是这样吗?周而复始，始而复周。我们都有了那么多孩子，还怕什么?”
“可白天那个卦象分明是……”
“我的卦也有不准的时候呀，再怎么样，毁灭人类的的灾难，不可能千年来重复两次吧，况且上次，是因为人族的愚蠢，排斥魔族，解开了天地灵石的封印，才会引来滔天的洪水。”
“可若不是彼岸已得道的龙神，朱雀父母搭救我们兄妹，这大地早就一片荒芜了……”
正说着，远处跑来了一个小小的身影，大叫着：爹，娘，不好了，不好了!!!”
“怎么了?宓儿?如此慌张。”
“刚刚，我去山里采药，路经天地洞，突然一阵红光闪过，我好奇，就进去看，发现天地灵石不知怎么地裂了一个好大的口子，旁边还留下了这块手绢。
女娲和伏羲接过手绢，只见上面写着：“愚蠢的人们哪，吾乃魔神天枭，千年前尔等将我族逼入地下，为报此仇，吾已弄破天地灵石，让天地毁灭，与汝等同归于尽!!!”
两人当即脸色大变，女娲抬头，见金星闪烁，不由眉头一皱。
伏羲当即察觉到端倪，道：娲儿，你切不可……不仅为我，还有你现在的身孕，更为天下我们千千万万的孩子……”
“我知道，一起面对，是吗?”
“知道就好……”
入子夜，万籁俱寂，女娲见丈夫已熟睡，悄悄起身，在墙上留下了一封长信，不辞而别。
观星台上，女娲跳入了祭祀用的熊熊烈火中，灵魂化作巨龙腾空而起，火堆旁，是她刚刚产下的婴儿，在襁褓中哇哇的啼哭着……
五彩石就此炼成……
七日后，一颗巨大的陨石从天而降，太极废，九州裂，幸有女娲身躯所炼化的五彩石镇守四宫天地，人类才可继续延续子孙千万。故事会
而后，伏羲于三十万岁与世长辞，死后则化作一只朱雀，飞向彼岸。
这便是人类关于龙神和朱雀神最早的记忆，因为是女娲炼化五彩石救化天地，当时人们就把龙作为图腾崇拜，十二生肖里更有了龙这一属相。而人们不知，还有一个更深的秘密……
那一日，女娲留下的书信中如此写道：“伏羲，原谅我的不辞而别，因为我有龙神逆鳞，能拯救天地的只有我一人，千年前那场灾难已夺走了太多，我不愿大地再重蹈覆辙，为拯救这一切，我愿炼化五彩石，而后在冥海沉睡。但我答应你，在天地经历无数劫难的数千年后，冥王星再次指向天蝎座的时代，我会在人世重生，那时就算你已到达彼岸，也一定要重回人世，找到我，再一次创造我们的未来，直至彼岸的永远……
以上是为您提供的小故事，希望你能喜欢!
64、民间故事传说
这个小故事讲的是关于：
远古的人间并不是现在这个样子，那时候，天上没有星星，没有太阳，只有月亮。月亮每天都是圆的，不像现在老是肥肥瘦瘦，圆圆缺缺。人间根本就没有黑夜，也没有四季之分。月亮虽然不像今天的太阳这般火热，发出的光却是暖洋洋的，人间每天都是春天。
为什么会变成现在这个样子?
传说，几千年前，天庭里发生了一桩不该发生的三角恋。玉帝因为暗恋上了最美的仙女嫦娥，冷落了王母。王母一怒之下就把嫦娥贬下凡间。这时的嫦娥除了绝世的美貌外与凡间女子再无区别。后羿是人间最厉害的神箭手。对嫦娥一见钟情，他见嫦娥孤苦无依，就很快把她娶回家。婚后二人生活的很幸福，英雄美人的结合不知慕杀了多少冷眼旁观人。其中一人最是妒火中烧，他就是玉帝。看到自己喜欢的女人成了别人的妻子，他对后羿恨之入骨，暗暗发誓一定要杀死那个不知天高地厚的武夫。热魔是玉帝的心腹爱将，本领高超，心狠手辣。玉帝把任务指派给他。热魔得令后，一声长啸来到人间。化身为10个火球，每个火球嘴里都喷出熊熊大火。立时人间成了火海。为了逃命，人们跑进一个地下的天然洞穴里暂时栖身。那地穴终年不见月光，阴暗潮湿，距离地面足足有500米。但还是有很多跑得慢的人被大火烧死了。到处是人和动物烧焦的尸体，那些花草树木烧成了灰烬。大江热浪沸腾，鱼儿都烫死了。
地穴一个偏僻的角落里，后羿正在那里抚摸箭囊里的顽石箭，一共10根。这些箭都是用石神的头发做成的，能穿透世上最坚硬的东西。他知道今天要派上用场了。为了妻子和妻子腹中未出世的孩子。为了世间百姓，他今儿要和热魔决一死战!他最后看了一眼含泪的妻子，头也不回地走了。
地面已经烧红了。后羿脚刚踏上去就烧着了火。他忍着剧痛。拉开弓对着头顶的火球射了一箭。一个火球应弦而落。神箭出手，例无虚发!脚上的火开始向小腿漫延，后羿痛得嘴角咬出深深血痕。他抽出余下的九支箭，连珠炮射出。九九连环套，这是后羿的独门射技，百发百中!热魔一声惨叫，在空中化成一股白烟。后羿身上的大火已经烧燃了心脏，他匍匐在地上，眼睛和嘴角开始流血。突然天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下，原来是雨神和雷神前来相助。后羿身上的火熄灭了，地上所有的火也都被雨水浇灭了，可是英雄后羿已经永远停止了呼吸。
一年后嫦娥生下12个孩子，一个女儿11个儿子。他们生来就带着行天的灵力与神性。一天，玉帝趁孩子们熟睡的时候，把嫦娥掳到了月宫，用千千结把她锁到月桂树上。月亮的城墙由月光拧成的光练纵横交织而成，像一张解不开的网。孩子们醒来后，发现母亲失踪了，四处寻找。女儿玉兔抬眼看见了困在月亮里的母亲，孩子们对着嫦娥大声哭泣。想解救母亲，打碎月光索练，只有运有吸星大法。而且月华是剧毒，一旦吸入体内，必受重伤。孩子们眉头也没皱，只要能救出母亲，受些伤算得了什么!他们围成一圈，掌心相抵，抬眼望天，摧动先天的灵力把月光源源不断地吸收到体内。五天五夜过去了，月亮城塌了一个缺口。
月亮热量不断流失，余光渐渐转寒，人间也慢慢变冷。又一个五天五夜过去，月亮城眼看就要打破了，只剩下弯弯的一角城墙，嫦娥眼看就能得救。可是此时的人间寒冷无比，大江大河冰冻三尺，花草树木庄稼都成了冰棒，人们又纷纷躺进那个地穴里逃命。玉帝突然狞笑着来到人间，他对孩子们说："不知天高地厚的小子们，你们哪今有两个选择：一，让人间灭亡凡人绝种，你们到月亮城去和母亲团圆。那里有水有粮你们会生活得很舒服。二，你们死让凡人活。
用你们的给人间取暖吧。哈哈哈……。，选择吧…”孩子们一致决定用心为人间取暖，美好的人间不该就此毁灭，大地上的生灵应该延续!可是他们都死了，母亲在月亮上太孤单了，应该让玉兔活下来陪母亲。男孩子们互相看了一眼。心有灵犀。11个人抬起玉兔，合力把她抛进了月宫。大孩子首先张开嘴吐出自己的心，其他的了孩子们也都纷纷吐出自己的心，11颗心在空中紧紧抱在一起，很快融合成一个心球。孩子们把全身的热血用嘴喷到心球上，心球开始燃烧，越烧越旺，越烧越旺，越升越高，越升越高，在高空发射出万丈光芒。这就是今天我们看到的太阳。人间慢慢回暖。江河开始解冻，花草树木庄稼开始复活。可是孩子们却死了。
人们都希望自己的孩子能像嫦娥孩子们的那样善良，正直与勇敢，就用他们的名字代替孩子的生辰。他们的名字依次是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡。慢慢发展成了今天的属相。
嫦娥心疼儿子，每天太阳睡着了时候，她才让月亮出来替太阳工作。于是，人间就有了白天和黑夜。嫦娥想念儿子，眼泪流啊流，挂在天空亮晶晶光闪闪，泪水布满了整个夜空，整个夜空都闪闪发亮，这就是我们看到的星星。几千前年过去了，这件事早就被人遗忘。只要你有心，晴朗的月夜，你仔细瞧一下，玉兔正不停地用月桂树枝砸母亲脚上的锁呢，咂啊咂，几千年来都没停。
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65、民间故事阿里山的传说
这个小故事讲的是关于：阿里山的传说。
在台湾嘉义县的东面，有一座海拔三千多米的高山，名叫阿里山。山上生长着大片的原始森林，台湾三宝(大米、甘蔗和樟树)之一的樟树大部分生长在这里。这儿，一年四季花香鸟语，是台湾有名的游览胜地。特别引人注目的是半山腰上的一棵参天的大桧树。据说，这棵桧树已经有三千年的树龄了，所以人们都管它叫“神木”。
可是从前的阿里山浑身上下不长一棵树、一棵草、一朵花，所以又叫它秃山。那么，这座秃山是怎样有了树木和花草呢 又为什么改名叫阿里山呢?当地有这样一个传说。
从前，在这座秃山北面的一个沟岔上，住着一个以打猎为生的小伙子，名叫阿里。有一天，阿里到北山坡上去打猎，突然，看见山下有一只吊睛猛虎，正在追赶两个采花姑娘。阿里急忙从山坡上跑下来，一下跳到老虎的背上，手起刀落，只听 咔嚓 一声，老虎的脑袋被砍落在地，顺着山坡滚了下去。两个采花姑娘得救了。
当他刚要回北山坡上打猎时，又见从天上落下来一个手持龙头拐杖的白胡子老人，老人一边笑，一边拽着两个姑娘的胳膊往南山坡上拉。阿里是个见义勇为的好小伙，他见这两个姑娘刚脱离虎口，又遭到这坏老头的调戏，心中燃起阵阵怒火。他大喝一声：“住手!”便一个箭步冲到那个坏老头的面前，夺下他的龙头拐杖，狠狠地照着老头的前额打了一下。那老头痛得大叫一声，放开那两个姑娘，再看他的前额起了一个很大的疙瘩。他一甩袖子，向空中飞去，一转眼，就不见了。
没过多久，晴天响起了雷声，那雷声由远而近，越来越响，只见那两个采花姑娘吓得浑身乱颤，她们焦急地说：“这下可糟了，这下糟了!”
阿里奇怪地问：“这是怎么回事?”
两个姑娘说：“我俩本是天宫里的仙女，听说台湾岛景色怡人，就偷偷来到这里。不想，遇见了恶虎，多亏你救了我俩的性命。谁知，由于贪恋这里的美景，误了回去的时辰。玉帝派老寿星下来捉拿我俩回天宫治罪。我们惧怕玉帝的刑法，不愿意回天宫。正在老寿星拉我们的时候，你就跑过来把他打跑了。他把这件事告诉了玉帝，玉帝震怒，下令让雷神用雷火将这一带的生灵全部烧死。”
阿里听她俩这么一说，大吃了一惊，没想到自己做好事反而给这一带的生灵带来了大灾难，于是焦急地说：“难道就没有什么办法，搭救这一带的生灵吗?”
两个仙女说：“有倒是有，不过要有一个肯于牺牲自己性命的人，跑到南面那座秃山顶上，把雷火引开，使雷火不能蔓延，才能保住这一带的生灵。阿哥你赶紧躲到安全的地方去吧，我俩这就到秃山顶上去引雷火。”
阿里摇着头说：“不，老寿星是我打的，祸是我惹的，怎么能让你们去呢?还是让我去引雷火吧!”说罢，他就拿起那根龙头拐杖，急忙向南边的那座秃山上跑去。不大一会儿，他就登上了秃山的山项。他仰起头来，朝着天空高声喊道：“雷神噢!老寿星是我阿里打的，那两个仙女是我阿里放的，祸是我阿里惹的，这一切都是我一手造成的，与他人毫无关系。你那雷火，朝我阿里身上击吧!”
这时，雷神正好来到秃山上空。他举起雷钻和闪锤，只听“轰隆”一声响，一个沉雷，一下子把阿里的身体击个粉碎，雷火在秃山项上燃烧起来。雷神见火着起来了，转身到天宫交差去了。因为这座山上光秃秃的，没有树木和花草，雷火还没燃烧到半山腰，就自己熄灭了。
阿里虽然被雷火击死了，但他死后不久，这座秃山的漫山遍野却长出了一片片的树木。人们都说，这些树木，是阿里被雷火击碎了的皮肉和头发变成的。那棵神木呢?据说就是老寿星的那根龙头拐杖所变成的。那两个仙女，见到这种情景，深受感动，她们核计了一下说：“阿里阿哥是为我俩和大伙而死的，他死后，皮肉头发都变成了树木，为人们造福。我们俩就变成花草，好给阿里阿哥做伴，也为人们造福。”
从此以后 这座一无所有的秃山有了树木和花草，漫山遍野，树木郁郁葱葱，花草飘香。人们为了纪念这个舍己为人的好后生，就把这座山改名叫阿里山。
以上是为您提供的小故事：阿里山的传说。
66、民间故事仙山的传说
这个小故事讲的是关于：仙山的传说。
残破的天地虽然被女娲修补好了，但毕竟不能完全恢复到原来的面貌。据说从那以后，西北的天空就开始略有些倾斜，因此太阳、月亮、星星都不自觉地要朝那边跑，落向倾斜的西天;东南的大地，陷下了一个巨大的深坑，所以大川小河里的水，也都不由自主地要朝东南奔流，水源源不断地灌注到那里，就成了海洋。
因此，人们就有了这样的疑问：大川小河的水，这么天天地向海洋灌注，难道海洋就没有涨满的一天吗?如果涨满了，海水漫出来，又该怎么办呢?人类岂不是又要遭殃了吗?
请不要发愁。据说在渤海的东边，不知道有几亿万里的地方，有一个大壑，这个大壑之深简直无法预测，名叫“归墟”。百川海洋里的水，通通往那流。归墟里面的水，总保持平常的状态，既不增加，也不减少。
归墟里面，有五座神山，就是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱。每座神山高三万里，方园也是三万里。山和山的距离是七万里。山上有黄金打造的宫殿，白玉筑成的栏杆上面所有的飞禽走兽都是白色，这里是神仙们安乐的家。到处都有生长着珍珠和美玉的树，这些树也开花也结果，结的果子就是美玉和珍珠，味道非常甜美，吃了能够长生不老。仙人们都穿着纯白的衣裳，背上生有小小的翅膀。在大海的上面，在碧蓝的高空中，这些小仙人像鸟一样自由自在地飞翔着，往还于五座神山之间，探望他们的亲戚朋友。仙人们的生活是自由、快乐而幸福的。
在快乐幸福的生活中，唯有一件事情不妙，这五座神山都是漂浮在大海中的，下面没有生根，一遇风浪，便会漂流无定，这对于神仙们彼此往来颇有些不便。
有了解决这样的困难，他们就派代表到天帝那里去诉苦。
天帝知道了这种情由，也担心这几座神山会漂流到天边去，诸神无家可住。因而便命令海神禺强派三只大乌龟，去把五座神山用背驮起来。一只驮着，其余的两只便在下面守候着，六万年交换一次，轮流背负。
这样一来，神山稳定了，住在山上的神仙，又快乐、平安地过了许多年。
不料有一年，龙伯国的一个巨人来到这里，无意中闯下大祸。
他闲来无事，有些发闷，带了一根钓竿，到大洋中钓鱼。走了没有几步，这几座神山便给他周游遍了。举起钓竿一钓，六只大乌龟接二连三地被他钓了上来。他不管三七二十一，背着这几只乌龟，回家去了。可怜岱舆和员峤两座神山，却因此漂流到北极，沉没在大海里了。住在这两座神山上的神仙们，都慌忙地搬家，带着箱笼帐被在天空中飞来飞去，累得大汗淋漓。
天帝知道此事后，大发雷霆，便把龙伯国的土地削小，把龙伯国人的身材缩短，以免他们再出去到处惹是生非。到了伏羲神农时候，龙伯国人的身虽然已经缩短到无法再短的程度了，但据当时一般人看来，他们依然有好几十丈长。
归墟里的五座神山，沉没了两座，还剩下三座，就是蓬莱、方丈(即方壶)和瀛洲，那些大乌龟还在用它们的背背负着神山，直到若干万年以后，没再听说出过什么乱子。
以上是为您提供的小故事：仙山的传说。
67、民间故事疏财台的传说
在梁山大寨的右军寨上，苍松翠柏掩映着一块天然巨石。这块巨石长得很怪，远远望去，顶端悬着一块元宝状的石块，人称"疏财台"。
提起疏财台的来历，还有个晁盖疏财济贫，壮大义军的故事流传着哩。
话说晁盖等七星聚义，在黄泥岗智取了梁中书十万贯生辰纲后，为了逃避官兵追捕，就一同上梁山来投白衣秀士王伦的义军入伙。不料那白衣秀士王伦心胸狭隘，嫉贤妒能，怕七雄超过他，将会大权旁落，故推不纳。吴用观察细致，看得清楚，林冲对此不满。晁盖等回到住处，吴用对晁盖说："林冲来后，咱们要这么这么办。"果不然，当晚林冲去访七雄。吴用用话激林冲。第二天七星做好一切准备，按吴用计策，看他眼色行事，向王伦假辞别。吴用用话一激再激林冲，激得林冲火并了王伦，扶晁盖为梁山泊寨主。晁盖当了寨主后，想扩充义军，千大事业。吴用当即献上一计，让晁盖要如此这般办，准能得到义军拥护，渔民百姓爱戴。晁盖听吴用计谋后，连连称赞："好!好!"
晁盖当寨主的第二天，就派义军广散告示。告示是这样写的：
晁盖聚义梁山，杀富济贫，替天行道，为民除害。凡渔霸大户欺压渔民兄弟者，只要大寨义军得知，定要讨回公道。青年男子愿加入义军深表欢迎。明日辰时在右军寨上广散救济银两：不论老幼，凡来者人得一份。
梁山泊新寨主晁盖政和二年七月十二日七月十三日这天，出一竿高时，一望无际的茫茫水泊，白帆点点，大船小船，如雁群出巢，无数船只向右军寨下驰来。男男女女，老老少少，三五成群向右军寨上攀登。
这天一大早，晁盖和众头领早早吃完饭，就到了右军寨等候。他和义军头领站到一块高数丈的巨石上，观望着登前来的黑压压的人群。看见义军有挑的、有扛的、有背的，按吴用的安排忙碌着，非常高兴。站在晁盖左边观看的有吴用、公孙胜、三阮、刘唐;站在右边看的有林冲、宋万、杜迁、朱贵。吴用高兴地说："山寨从此兴旺也。"
时辰已到，吴用对众人高声讲道："众位乡亲，梁山泊头领林冲教头、宋万、杜迁、朱贵推举天王晁盖为新寨主。今日请大家来，天王有话要说，有事要办。"
吴用讲后，晁盖言道："众家父老乡亲，渔民兄弟姐妹们，义军是穷人的义军，是和官府作对的义军，是杀富济贫，替天行道的义军。当今皇上昏庸，贪官横行，苛捐杂税稠如牛毛。加上连年灾荒，卖儿卖女的不计其数，穷人无法生活。为了大家，凡今天来的，不论男女老幼，每人发灾款一贯。"
讲到这里，全山上下，人群沸腾，有的高呼天王万岁。义军有秩序地发放着银钱。一下发了一万贯。
有许多青年当即报名加入义军，当天义军增加二千多名。
说也奇怪，一夜过后，第二天人们向右军寨望去，不由得惊奇，奇事发生了。散发钱财，晁盖站的那块巨石，顶上长出一块奇石，远远望去，是一块元宝状的石头。人们高兴了，有的唱道：
右军寨前巨石改，财神送了元宝来;义军济贫为百姓，此处长出疏财台。从此疏财台的名字就一传十，十传百地传开了。有一个落榜举子，愁闷不乐。一天来到疏财台前，见义军操练，望着疏财台赞道：
梁山大寨金银财，右军寨上垒起来;
"替天行道"杏黄旗，遥望晁盖疏财台。
68、民间故事除夕守岁的传说故事
人们把每年农历最后一天的夜晚叫除夕，“除”字的本义是“去”，引申为“易”，即交替;“夕”字的本义是“日暮”，引申为“夜晚”。
“除夕”合起来就是明日即另换新岁的意思。
古人认为除夕这一天是一个人长一岁的界日(指虚岁)，而这个晚上又是旧岁已过、新年到来的一夜。人们举家欢庆，彻夜不眠，围坐守岁，辞旧迎新，以求新的一年里大吉大利，这一习俗即谓除夕“守岁”。
关于守岁，有一个遥远的传说:
传说远古时代有一个被称为“祟”的小妖怪，它长着黑黑的身子，但手却是雪白的。每年春节除夕夜，它都要到人间害人，专门摸熟睡的小孩子的脑门。
凡是被“祟”的雪白小手摸过的小孩就会生病，莫名其妙地发高烧，整夜说胡话，等到十几天高烧退去后，小孩就会变成痴呆疯癫的傻子。
所以，每年到了除夕这一天，家长们都怕“祟”来伤害自己的孩子，就整夜亮着灯，陪孩子一起玩，不让他们睡觉。这在当时叫做“守祟”。
后来，人们觉得说“祟”这个怪物有些晦气，又因为“岁”与“祟”谐音，于是人们就慢慢改“守祟”为现在所说的“守岁”了。
如今，随着生活水平的提高，每个家庭的除夕之夜都有了新的内容，特别是春节电视文艺晚会(即“春晚”)的兴起等，使除夕之夜过得更开心、更热闹。
69、民间故事李时珍的传说故事
传说，李时珍刚开始行医时，出过一次很大的差错，还差点闹出人命来。
有一天，有一个病人，高烧不出汗，头痛得厉害，请李时珍去诊断。李时珍赶到他家，茶不喝，水不饮，就坐在病人床沿上切脉看病。他诊断病人患的是伤风病，首先应该发汗，于是他就叫病人在药抓回来之前先煎些生姜水喝，然后裹紧被子睡一觉，出出汗，病就会减轻。
李时珍开好处方准备走了，病人问他：“伤风病能不能吃鱼?”李时珍一抬头看见病人家里挂着一条乌鳢鱼，就笑着说：“用生姜煮乌鳢鱼吃无妨，只要发了汗就行。”
李时珍辞别了伤风病人就到别处去诊病，等他忙了半天回到家里，刚坐在板凳上，病人的儿子就喘着粗气赶来说，他老子吃了生姜煮的乌鳢鱼后，眼眶子变大，脸色变白，舌头打结，喘气不匀。
李时珍一听急了，心想：不好，这是人命关天的大事!幸好这时李时珍的父亲李言闻老先生挖药回来，一听说这件事，抓起几样草药就和李时珍一起心急火燎地赶到了伤风病人家中。
李老先生也是个老中医，他让病人煎服了解毒的草药，等病情好转些再煎服治伤风病的草药，只三天工夫，病人就能起床干活了。“这到底是怎么回事呢?”李时珍问他父亲。父亲告诉他，生姜煮乌鳢鱼能使人中毒。这件事对李时珍震动很大，他一连几夜都没睡好觉，伤风病人中毒的情景总是在他的头脑里打转转。他暗下决心，为了替天下人治病，弄懂所有中草药的药性，他一边采药行医，一边四处求拜名师。工夫不负苦心人，他后来终于成了“医圣”，写出了《本草纲目》。
直到现在，还有些地方不用生姜煮乌鳢鱼吃。
70、民间故事岳阳楼的传说故事
唐朝开元四年，有个姓张的大官被贬到岳州(今岳阳市)来当太守。张太守到了岳州之后，愁眉紧皱，痛苦不堪。
有一天，他带着几个人出去巡视，顺便散散心，可是转了半天，也没找到个风景好的地方。
太阳落山的时候，太守带着随从转到西门外湖边上，看见前面有个圆形石台，上面建了个小亭阁，亭上挂着“阅兵台”匾额。原来这里是三国时期吴国大将鲁肃在洞庭湖操练水兵时修的。张太守登上阅兵台，远望无边无际的洞庭湖，顿时感到心胸开阔多了。一个随从对张太守说：“老爷，这里既可登高望远，又可观赏湖光山色，如果在高处筑座楼阁，那该多好呀!”
张太守听了，觉得有些道理，便打定主意，只等良辰吉日，动工建楼。第二天立即出榜，招聘名师巧匠，担任工程总管。
有一天，从潭州(今长沙市)来了一个青年木工，名叫李鲁班，自称擅长土木设计，无论什么亭阁楼台，宫殿庙宇，都能设计得尽善尽美。张太守便命他主管工程，限他一个月之内，画出一座三层、四角、五梯、六门、飞檐、斗拱、盔顶的楼阁图样来。
李鲁班成天躲在房子里，画了又画，算了又算，整整搞了七七四十九天，纸样画了一大堆，不是绘成一座土地庙，就是画成一个过路亭。累得满头大汗，还是没有一点结果。
张太守气极了，他对李鲁班说：“眼下工匠来了这么多，只等你的图了。真该死，你误了我的大事!再宽限你七天，到时候交不出来，绝不轻饶你!”
李鲁班吓得冷汗直冒，想来想去，也想不出什么好办法，一个人坐在湖边上哭起来了。木工、石匠见他哭得实在伤心，都跑去劝他说：“哎哟，你这个青年人哪，何必这样认真呢，不知道就不知道嘛，好好地在张大人面前认个错就是了。”
也有人说些风凉话：“既然取名鲁班，就一定有鲁班的本领，设计一个小小楼阁算得什么!”
李鲁班听了这些话，便诚恳地说：“各位师傅，我在乡下也做了六年手艺，茅屋瓦房盖过百十来栋，真没有想到画个楼阁图会有这么难呀。事到如今，只好请众乡亲帮帮忙，往后再重重地报答诸位。”
这时，有位白发老人站到人群前面来了。这位老人家，大家也不知道他叫什么名字，只知道两个月来，他每天都在工地上转来转去，问长问短，他对李鲁班说：“我看真鲁班也是从小苦学出来的，如果光躲在房子里画图，是难得画出个好楼阁来的。还是要和别的师傅多多商量才好。”“看样子，你一定也是个木工师傅了?”李鲁班恭恭敬敬地向老人说：“你老人家见多识广，请你费神帮帮我的忙好吗?”
老人说：“我没有画过图，只不过呢，我这里有些小玩意儿，你若喜欢，不妨拿去摆弄摆弄，或许会摆出一些名堂来的。”老人把背着的包袱打开，里面装的是一大堆长的、短的、圆的、方的，还编了号码的木柁柁，他随手往地上一摊说：“若是还差点什么的话，到连升客栈的楼上找我就是了。”说完之后，他头也不回地走了。
李鲁班抱起那堆木柁柁，蹲在工棚里苦思冥想，摆来弄去，竟连饭也忘记吃了。
有个年轻木匠见他这样入迷，抓起几个木柁柁往草堆里一丢，说：“哼，那个老汉疯疯癫癫的，说不定是个吹牛皮大王，你也真的相信他?”旁边几个老木匠连忙说：“年轻人还是谦虚一点的好，人家年纪那么大了，他过的桥，比你走的路还多呢?你凭什么说他吹牛皮?”老木匠们一个个坐下来和李鲁班一起按着木柁柁上面的号码，慢慢地摆弄起来。他们摆了又摆，突然，大家高兴地齐声喊叫起来：“快来看呀，一座顶漂亮的楼阁模样儿做好啦!”工匠们听见了，跑过来一看，果然是一座壮观的楼阁模型。不一会儿，整个工地的人都围过来了，人人夸赞不已。可是看来看去，还有个飞檐少了五个斗拱。
大家按号码仔细一查，不多不少缺了五个木柁柁。刚才那个丢木柁柁的青年木工，也跑来了，毫不在乎地说：“整整一座楼阁的模样儿都做出来了，差这几个木柁柁愁什么!等我来照样做几个补上去就是了。”
哪知道他做了一天一夜，木头砍了百多块，就是没有一个合适的。不是长了半分，就是短了半分。这时，他才想起被自己丢掉的那几个木柁柁，心中很觉得过意不去，只好对大家说：“实在对不起大家，只怪我太不懂事，那少了的斗拱，就是先前被我丢掉的那几个。”“丢在哪里?快带我们去找回来。”大伙齐声问道。“就在前面茅草堆里。”青年木匠领着大伙在那一片野草丛里找来寻去，好容易找出了四个，还有一个却怎么也找不出来，野草都扯光了，也不见木柁柁的影子。
这时，张太守听说楼阁模型造好了，急急地赶来一看，果然气派不凡。他高兴极了，连声称赞说：“如此壮观、雄伟，真可谓天下第一楼矣。”“启禀老爷，此楼模型还差一个飞檐斗拱。”“此楼模样出自何人之手?快快请来将斗拱补上。”“禀老爷，是个白发老人，不知姓名，只知他住在连升客栈。”张太守领着大家急急忙忙奔到连升客栈，要找白发老人。老板娘听说张太守亲自来找人，不知出了什么事，连忙慌慌张张跑出来说：“哎呀，这个老头子进店两个多月了，白天从不落屋，夜间就在楼上劈呀锯的闹到半夜。我还以为他帮人家做家具，谁知道他只给那些孩子们做些好玩的。”
“快快打开楼门，让我去看个究竟。”张太守那个急不可待的样子，把老板娘吓坏了，她连忙把楼门打开。让张太守查看。张太守上楼一看，没见老人的影子，只见床上摆着一张绘制得精致美观的楼阁图样，桌子上还有十几个木柁柁。老师傅们认真地翻了一阵，发现桌上正好有缺少的那个号码的木柁柁，连忙拿回去一摆，便构成一份完整无缺的楼阁模型了。张太守和大伙拍手大笑起来：“这才是真鲁班来了，一定要把他找到。”
可是谁也不知道他到什么地方去了，张太守连忙派人到岳州城内城外四处查访。头天没找到，第二天还是没影子，直到第三天清早，忽然有人前来报信，说有个白发老人在湖滩上用石头砌了一个拱洞，又在拱洞上面砌房子。张太守听了，领着几个人连忙赶到湖滩。可是那个白发老人又不见了，只见那石头砌成的拱洞上面，架起了一个非常美丽壮观的楼阁，张太守指着湖滩上的楼阁模型，赞叹道：“此人才智非凡!看来用拱洞做楼基可算别具一格。这真是得天之助也!”他抬头一看，只见一个白发者人，手握一把尺子，正在对面高坡上丈量土地，张太守连忙问众人：“前面可是……李鲁班高兴地叫喊起来：“正是他，正是那位老师傅呀!”
张太守赶上前去，一边行礼，一边说：“久仰师傅技艺超群，今日得见，真是三生有幸，敢问师傅莫不是姓鲁?”白发老头连连摇头说：“我姓卢，鲁班是我的师傅。”“令师今在何处?请求指点，下官有事求见。”白发者头指着前面许多木工、泥匠说：“你看他正在那里向老师傅们请教哩。”众人顺着他手指的方向看去，果然有个异样的老人，兴致勃勃地正在和工匠们谈论着什么。张太守领着大家赶过去一看，那些正忙着做事的木工泥匠，仿佛人人都像刚才看见的那个卢师傅，但又分不清哪个是真正的鲁班。待他们回头再去找那个姓卢的师傅时，只见地上留下一把尺子，上面清清楚楚刻了“鲁班尺”三个字。
张太守急忙登上当年鲁肃的阅兵台，面对八百里洞庭湖水高声呼喊着：“鲁班师傅——，请你再来哟——”湖面上，顿时远远近近响起了一片“来哟——来哟——”的回声。这时，西边天上，红霞万朵，仿佛有个白发老人，乘着一只白鹤，向水天尽头飞升而去。木工、泥匠师傅们按照那白发老人设计的式样终于造成了楼阁，并以西城门拱洞作为楼基。
人们把三层飞檐拱取名为“鲁班斗”。由于这个楼阁位于天岳山之阳，所以大家就称它为“岳阳楼”。
71、民间故事东方朔与元宵姑娘的传说故事
相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。
原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹，自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面，每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。
东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十五日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。
汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，所以这天叫做元宵节。
72、民间故事刘伯温的传说故事
在民间神奇传说中，刘伯温的形象是一位神人、先知先觉者、料事如神的预言家，有“前知五百年、後知五百年”之说。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。
当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。
但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：“你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事)之用(功德是无量的)，又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。
八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。
刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。
朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
73、民间故事鲁班的传说故事：发明锯子
且说有一年夏天，鲁班家乡鲁国国王要鲁班监工营造一座宫殿，期限为3年。但是这座宫殿所需的木料，鲁班等工匠们到山上砍上3年也完不成任务。
这可急坏了鲁班，因为国王的话就是圣旨，是不允许随便更改的，如果真的是耽误了工程进度，杀头是不可避免的。鲁班愁得连觉也睡不踏实。
为了加快砍伐木料的进度，鲁班每天都要提前上山选择好要砍的树木。这天，天色刚蒙蒙亮，鲁班便迎着晨曦，踏着夜露，提前出发了。
为了节省时间，鲁班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且横七竖八地长满了小树、杂草，行走非常不便。
鲁班只好搀着树木、拽着茅草往上爬。忽然，脚底一滑，身体便顺着山坡往下滚去，鲁班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于没有抓牢，反而感到手掌心疼痛无比。
滑到山脚，鲁班狼狈地爬了起来，伸开手掌一看，掌心已是鲜血淋漓。鲁班非常惊奇，为何一把茅草能够划破人的手掌。
鲁班顾不得疼痛，沿着滑下来的山坡，爬上去一看，这丛茅草与别的草没有两样。鲁班不甘心，便揪下一根茅草仔细地观察起来。
这茅草的叶子很怪，叶子两边都长着锋利的小细齿，人手握紧它一拽，手掌就会被划破。鲁班又试着用茅草在他的手指上拉了一下，果然又划开一道血口。
鲁班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近处有一只大蝗虫，两枚大板牙一开一合，很快吃着草叶。鲁班把蝗虫捉住细看，发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。
鲁班从这两件事中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗?
鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。
鲁班将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
传说鲁班的母亲和妻子对鲁班的发明创造有很大的帮助。
例如，鲁班做木工活，用墨斗放线的时候，原来是由他母亲拉住墨线头的。后来，母亲在线头上拴一个小钩，这样，一个人操作就可以了。后世木工把这个小钩叫做“班母”，以纪念这个创作。
又如，木工刨木料的时候，前面顶住木头的卡口叫做“班妻”，这是因为传说鲁班刨木料起初是由妻子扶住木料，后来才改用卡口的缘故。
鲁班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根据《玉屑》上的记述，伞是她发明的。直到今天，伞仍然是人们日常生活中不可缺少的用具。
74、民间故事尉迟敬德的传说故事两则
柳巷名字由来
隋朝末年，天下大乱，群雄逐鹿。尉迟敬德从家乡来到山西首府太原，古称并州。初来乍到，尉迟敬德又不会阿谀奉承，最初不仅没有施展自己的抱负，还流落到街头。有一位老太太唯一的亲人，她的孙子，被隋朝皇帝征去挖运河，病死在工地上。所以看到与自己孙子年纪相仿的尉迟流落街头十分不忍，就把他叫进自己家，拿出衣物和粮食救济他。可是尉迟不愿拖累老人，就连夜不辞而别。
后来，尉迟敬德成了秦王李世民的左膀右臂，终于打回了并州城。攻城的前一天晚上，尉迟感念老太太当年雪中送炭的恩情，找到老太太，告诉她，只要在门前插一根柳条，就不会遭到军队的骚扰和袭击。老太太知道后，为了防止乡亲们也遭受战争的侵袭，连夜通知了村里所有的人家。第二天，整个一个村子，家家门前插柳条，尉迟的军队看到柳条全部绕道走，没有骚扰一家一户。
随着时间的流逝，柳条落地生根，长成粗大的垂柳，柳巷之名也开始流传开了。每到烟花三月，纷飞的柳絮就会向世人展示老太太救人的功德和尉迟报恩的胸怀。
柳巷，是太原最繁华的商业区。河北省冀州市南尉迟村，原有尉迟恭墓，“尉迟恭之墓”墓碑已毁。
宝藏的秘密
相传尉迟敬德在自己快要去世的时候已经感觉到了。他有三个儿子，三个儿子个个勇武，却都有一个坏习惯，就是尉迟敬德说的话只会反的听。尉迟敬德要他们往东，三个儿子就往西去;尉迟敬德要他们上山，他们一定会下海......眼看自己快不行了，三个儿子又不听自己的话，尉迟敬德很担心自己死后家道会衰落。就在临死前把三个儿子叫到床前，说：“我死后要埋在山里，用石头做棺木，一定要结结实实永远打不开!并且你们永远不要来看我!”他想，三个儿子一定会把他的话反过来做，一定会把他埋在河边，用木头做棺材，木板轻脆不结实，并且会经常来看他的坟地。他会把丰厚的遗产藏在一个绝不会有人发现的地方，在自己最内侧的衣服里留一张藏宝图。这样，等他的棺木腐朽掉，他后世的子孙就会发现他留下的宝藏，他的家族就会永远兴旺下去。
在他死后，儿子们在给他办丧事的时候，二儿子主张反过来办，可是大儿子说：“二弟，父亲一辈子我们都是跟他反着干，现在想想实在是太不应该了。他老人家最后一个心愿我们就帮他了却了吧。”三儿子也说：“以前真是太不懂事，这一次就按照父亲的心愿办吧。”于是，三个儿子把尉迟敬德装进厚重严实的石头棺材里，埋在深山里，在周围种上树，隐藏好，就再也没有去看过。(与光武帝刘秀埋葬黄河滩的传说相类似)
许多年后，再也没有人能找到尉迟敬德的墓地，也就没有人能找到那一份巨大的宝藏。至今，尉迟敬德家乡一带还流传着山里有宝藏的传说。
75、民间故事圣泉山观音寺的传说故事
圣泉山是天然的佛教圣地，也是怀柔一处佛教文化场所，有观音寺佛教文化苑、钟鼓楼、灵骨塔等禅修之所，核心景观为圣泉山观音寺，寺庙周围有众多人文景观和自然景观。尤其在人文遗迹中，目前还存在许多无从破解的神异的谜团。
自古以来，无数到访者揣摩猜测，见仁见智，在民间流传着许多神奇的传说故事，这些故事口耳相传，圣泉山观音寺名声远播。信仰者、猎奇者、访奇者络绎而来，各有心得而云。圣泉山观音寺地处深山却不萧索，远离人境却香火殷盛。
据观音寺碑文记载，该寺始建于唐代，明成化年间重修，至今已有1700多年历史。除大雄宝殿、大悲殿、圆通殿等人文景观外，寺庙周边的自然景观十分丰富，有神龟石、三星洞、香炉石、灵照松等。
据传，唐代着名女将樊梨花镇守幽州北境，一次与北国交兵，被困九龙山(即如今的圣泉山)下，敌强我弱，命悬一线。情急之中，樊梨花合掌急呼：“观世音菩萨显灵!观世音菩萨助我!”观世音菩萨闻听呼救，立即点化九龙山的九条伏地青龙，请它们施救，成就殊胜因缘。九条青龙欣然领命，立即兴风布雨，在军阵上空下起倾盆大雨。交战双方被大雨浇得睁不开眼抬不起臂，自顾不暇。乱军中，樊梨花率兵突围而去。
事后，樊梨花感念观世音菩萨救命之恩，遂在九龙山云兴之处，为观世音菩萨建寺塑像，以为永久供奉。此即为圣泉寺之来源。
76、民间故事樊梨花传说故事：火药山与九眼楼
延庆火焰山：高1141米，峰型一般，因其九眼楼和长城结点，才算胜地。火焰山又称火药山，传说唐朝女将樊梨花曾在此制造火药，并大败番将杨凡于掸马峪。至今还有当年樊梨花制作火药的碾盘。
火药山东西线一带，在唐朝时即是边防地区，像‘晾马山’、‘火药山’等都是女将樊梨花留下的遗迹与传说。火药是怎样发明的呢?根据史料记载，火药的最初问世源于中国道家们的炼丹。本来道家们练丹不是为了研制火药，而是为了炼制“长生不老”丹，但意外地发明了火药。到了隋唐时期，封建统治者更加重视炼丹术，致使道教盛行，炼丹术发展到了鼎盛时期。唐初火药的发明者孙思邈即当时最有名的炼丹家。
四海镇：军事重镇，据说是因有四条河汇集于此而得名。传说樊梨花曾经在此打仗，附近村子的地名也都很有意思。比如第一座敌楼所在的村子就叫一楼，第二座就叫二楼。郭家湾原来叫裹脚湾，是因为在此薛丁山枪挑了樊梨花的裹脚布而得名。
九眼楼筑在火药山之顶，是北京最大的烽火台，3层，每面9个箭窗，九个了望孔连接三道边墙，四海若有警，南山边垣举炮火，顷刻可以达居庸关。九眼楼的外墙与主楼之间，设有宽1.2米的环形通道，供守城将士来往巡视。由此可见，外墙是九眼楼的第一道防御屏障。九眼楼山势高峻，晴天可望到北京城，故也称望京楼，为长城重要关口之一。现楼内有灶炕、居室遗迹，近处有马场、晾马场、军营(营城)遗迹。
樊梨花点将台：在九眼楼西边，为樊梨花的点将台。九眼楼不仅是万里长城之上规模最大，了望孔作多的敌楼，而且在军事防御上具有十分重要的战略意义。它所处的地理位置险要，是宣(宣府，今之宣化)、蓟(蓟州，今之北京)、昌(昌平)三个军事重镇接点，是内外长城的交汇处。如今，展现在眼前的九眼楼，已是很残破了，历史的沧桑让九眼楼以体无完肤，留下的只有对它斑驳的印记。九眼楼长城虽经数百年的历史沧桑，它的长城第一楼的的雄伟壮观还是令人感到震撼的美!
九眼楼上留下的碑刻有24通之多。作为一座敌楼写下如此多诗文，也是绝无仅有的。古代军事家、诗人如此钟情于一座敌楼，从另一个侧面也说明了九眼楼的地位与众不同。中国长城协会专家，充分肯定了九眼楼万里长城第一楼的地位。他们登上了九眼楼十分慨叹地说：“我们走过所有长城，从来没感到如此震撼!”
77、民间故事太庙鹿柏的传说故事
在天安门东侧有一座巍峨的建筑，中间三座大殿被三重围墙环绕，一、二重围墙四周种有古柏，红墙黄瓦掩映其中，更显庄严肃穆。这就是太庙，皇帝祭祀祖先之处。按照当时的制度，不算临时性的祭祀，每年春夏秋冬和年底要大祭五次。太庙西区苍翠的柏树中，有一株形状像奔驰回首的梅花鹿，被称为“鹿柏”。说起它的来历，还有一段神奇的传说。
太庙祭祖，需要牛、羊、猪、鹿作为祭品摆在贡桌上，叫作“牺牲”。这些动物，平时圈养在水草丰美的南苑，到了皇帝祭祖的前十几天，才从神厨门运到太庙里的“牺牲所”。先圈养清洗几天，然后在“打牲亭”打死后再屠宰，送到神厨制成祭品。
小太监李九儿和老太监刘福(李九儿管他叫福爷)负责喂养这些用来祭祀的动物。有年秋天，离秋祭日子不远了，李九儿在给刚选进来的牲口刷毛，发现一头母鹿特别肥，肚子圆滚滚的。他把肥鹿的事跟福爷一说，福爷也觉得蹊跷。深夜，福爷带着九儿来到鹿圈，发现“肥鹿”不肥了，干草地上多出了一只小鹿羔。福爷大惊：鹿下崽见血，乃是不祥之兆，不能让上面知道。否则，鹿圈养鹿的、送鹿的都要杀头，连他们俩也得吃瓜落儿，落个知情不报的罪名。福爷用低沉沙哑声音对九儿说：“赶紧把地上清干净喽，铺上新草，给母鹿擦干身子，把小鹿羔子挖坑埋喽。”九儿一听就急了，反问福爷：“这么好的小鹿养着不好吗，为什么活埋了?”福爷叹了一口气说：“傻小子，你哪儿知道宫里的规矩?”
九儿苦苦哀求福爷，说要偷偷养着这头小鹿，反正平时没有人到太庙来，等养大了即使再做牺牲，也算活了一遭。见九儿执意要留下这头小鹿，福爷心一横，也罢，咱就留下它吧，也算行个善事，不过，一要喂好，二要藏好。得到福爷的同意，九儿高兴得一蹦老高。爷儿俩连夜在草深僻静的地方用树枝给小鹿搭了一个圈，偷偷地养起来。九儿添了小伙伴，还给小鹿起个名字叫“十儿”——自己是“九儿”，小鹿是“十儿”，就如同是自己的小弟弟一样。光阴似箭，日月穿梭，眼看过了一年，“十儿”长成了一头健壮的梅花鹿。
转眼到了年底大祭，皇帝来到太庙，正在行大礼时，鼓乐大奏。这不仅惊起了柏树上的小鸟，“十儿”也受到惊吓，在太庙狂奔起来。御林军马上进行驱赶，“十儿”跑出琉璃庙门，往西再向北，进入一片柏树丛中，惊魂未定地站在那儿往回张望。正在此时，一名御林军迂回到它后面西北方向，搭弓射箭。只听“嗷”的一声，利箭从鹿的左后身斜着射入。此时，突然传来一声巨响，闪出一片金光，照得众人睁不开眼睛。待到再睁开眼睛时，只见“十儿”已化作一棵柏树，身上还插着那只铁箭。
闻听此事，乾隆皇帝将信将疑，在御林军首领的带领下，来到鹿化作柏树的地方。发现鹿化的柏树不见了，落满仙鹤，有的仙鹤悠闲漫步，有的引颈长啼，有的振翅欲飞，有的以嘴梳毛。乾隆皇帝想了想说：“此乃天意，鹿化为柏，柏上栖鹤，这是鹿鹤同春的吉兆，想必明年定是好年景啊。”于是亲自赐名“鹿柏”，向鹿柏作揖，拜了三拜，并命看庙太监仔细养护。
这样，在远处早已吓得战战兢兢的福爷和随时准备以命相拼保护“十儿”的九儿，也躲过了一劫。如今这棵鹿柏经风沐雨，迎寒斗暑，依然苍翠茂盛地屹立在太庙西侧。只不过身上的铁箭早已朽烂了，仅留下一个疤痕。
78、民间故事西王母的传说
西王母，还有一个名字是金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。
山海经中的西山经中记载着，共工曾经在玉山中的一个洞穴中，见到一个长着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，号称自己叫金元圣母，手下有三只青鸟，是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母，就是西王母了。那个时候的她估计修为不算很高，所以还没有修成完整的人形，保留着一些非人的痕迹。
玉山，就是天下山川之祖的昆仑山。民间传说，王母娘娘就住在昆仑山巅的瑶池旁。
西王母到底是怎么来的呢?神仙传拾遗中的描述是，混沌初始，天地初分，元始天王与太元圣母阴阳两气生成了两位大神，一位是由东华至阳之气化生的木公，又称为东王公，另一位是由西华至妙之气化生的金母，又称西王母。东王公居于蓬莱仙岛，西王母居于昆仑瑶池，天上天下三届十方的男女仙人都由这两位大神管辖。西王母就是负责掌管天下女仙的大神。西王母与东王公定期开会，根据仙人们的修行程度和品行道行商定天下仙人的班位座次。可见，西王母在仙界的权力和势力是很大的。想想也知道，天下那么多的女仙人都归她管，那得多大的能量啊。
西王母还掌管一样神物，就是蟠桃，号称吃了能让人长生不老的水果。
于是，她在每年自己寿辰的时候在昆仑瑶池举办一场宴会，号称瑶池蟠桃会，邀请天下各路神仙来吃桃子顺便祝贺其寿辰，也算是笼络诸神的一种方式吧，吃人嘴短么，王母这个领导可见还是当的很称职，懂得御下之法，除了棒子还有萝卜。
后来估计随着修行的提高，西王母的外貌也发生了巨大的变化，起码不应该再像是山海经中描述的豹子尾巴老虎獠牙一样了，于是才有了西王母和周穆公故事。
严格的说，周穆公算不上是一个负心汉，当了五十多年的人间帝王，富贵荣华估计也是享受的够了，于是开着豪华马车去泡女神，给西王母送上了价值不菲的礼物，得以在瑶池的宫殿中过了三天，这三天，真的是抵死缠绵，羡煞旁人。估计西王母也看上了周穆公，所以才不断的诱惑周穆公放弃人间权位，修仙练道好与西王母做神仙眷侣，可惜的是，周穆公明显眷恋人间大于女神，而且拿着人间帝王的使命来搪塞西王母：我是人间帝王，我的任务是治理百姓，使他们安居乐业，到了那时候我才好和你相会，共修仙道。可怜的西王母在这种情况下和凡间陷入爱情的普通女子并无区别，答应了周穆公，等这个男子三年。
周穆公终究没有再去昆仑山，西王母却等不得了，你不来，我还不能去么。
为了再见这个负心男子，西王母抛下女神的自尊去了大周国，周穆公在宫廷中盛宴招待了西王母，可是却没有提起要和她一起修仙的事情。
自觉感情受到伤害的西王母率众女仙回到了昆仑，始终郁郁寡欢。
79、民间故事春节倒贴福字的传说故事
每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的"福"字。春节贴"福"字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载："岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……";"士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗"。文中的"贴春牌"即是写在红纸上的"福"字。
"福"字现在的解释是"幸福"，而在过去则指"福气"、"福运"。春节贴"福"字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将"福"字倒过来贴，表示"幸福已倒""福气已到"。"福"字倒贴在民间还有一则传说。明太祖朱璋当年用"福"字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个"福"字。马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了"福"字。其中有户人家不识字，竟把"福"字贴倒了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了"福"字，还有一家把"福"字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元漳说："那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是"福到"的意思吗?"皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将"福"字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有"腊月二十四，家家写大字"的说法，"福"字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。
80、民间故事正月十五元宵节的故事传说
农历正月十五日，是我国汉族的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。
每年农历的正月十五，春节之末，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称“是”，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
汉文帝时为纪念“平吕”而设
传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言.
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定.
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。
纪念东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
元宵的由来
元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。 按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。 元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。” 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。 “猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。 一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。 元宵节的由来与传说： 元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。 在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。 另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”;正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。 关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说： 关于灯的传说 传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。 大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。 汉文帝时为纪念“平吕”而设 另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中.汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言. 吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定. 平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝.文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。 东方朔与元宵姑娘 这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。 一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。 汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。 到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵!元宵!”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。 如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
81、中国神话故事落凤山的传说故事
西沂河岸边，王庄村的东头有半间草屋，里边住着忠厚老实的王小。他自幼父母双亡，孤身一人，靠打柴为生。
这天在山上打柴，见从东南方飞来一只大鸟，落在半山腰里，身上发出万道金光。站一会儿，翅膀一抖就飞走了。王小跑过去，见地下有一枚制钱，便拾了起来放兜里，打完柴，在回家的路上，觉得身热口渴，就放下挑子，爬上路旁的山楂树摘山楂吃。树下来了一老一少，王小听他们说：
“师傅，咱们要枚铜钱干什么用?”
“那是宝，用红丝线拴上放进海里，龙王会请你进去，要什么他就给什么。”
他二人走后，王小从树上下来，心想：凤凰不落无宝之地，那鸟可能是凤凰，这制钱也许就是他们说的那宝贝了。他决心去试试。
王小走了半月到了东海边，他拿出铜钱，拴上红丝线抛入海中。海面立时波涛汹涌，海水翻腾，不多时，海里上来两个分水夜叉，把王小请入龙宫。龙王亲自迎接，设宴招待。席间龙王问王小：“不知英雄用何法力煮我东海沸腾?”王小掏出铜钱递给龙王，龙王是识宝的：“好个闹海钱，天下只此一枚，真是价值连城啊!”王小见龙王称赞，就说：“龙王喜欢，我就送给您了。”龙王又惊又喜：“谢英雄的馈赠。我龙宫珍宝也不少，随你挑任你选。”王小见一个金丝叭儿狗，脖上套着铃铛，摇头摆尾，蹦蹦跳跳。心想：我要有这性灵作伴，晚上就不孤单了，于是开口道：“我很喜欢这只金丝叭儿狗。”龙王大惊，脸都变了色。原来这小狗是他最疼爱的公主三娘，她听说有凡人入宫，缠着父王要看，女孩不便抛头露面，才变作金丝叭儿狗的。龙王虽然舍不得，可有言在先，不能拒绝，只好答应了。
王小携着金丝叭儿狗，回家把它放在屋里。自己和以前一样，锁上门，拿了扁担上山打柴。到晌午回来，开开门一看，桌上放着热腾腾的饭菜。王小心想是邻居送来的，吃了又去打柴，回来还是有桌饭菜，一连三天都是这样。王小好纳闷，这天他装着去打柴，偷偷藏在烂席筒里。天刚晌午，见小叭儿狗打个滚儿，变成一位俊俏的女子，她拿过纸叠上，用剪子一铰，吹一口气，立即出现一桌饭莱。王小从席筒里钻出来，女子羞羞答答，向王小说了自己的身世，并说愿与王小结为夫妻。王小满口答应，就在半间草屋里拜了天地。
三天后的晚上，龙女三娘剪子铰纸，吹口仙气，平地里起来锃明瓦亮的楼台殿阁。小俩口住了进去。
这事传到皇宫里，薛王带着文武百官来看。这昏王见三娘长得貌美，起了歹心，便对王小说，“你在门前打十二眼井，井旁都要有一棵垂柳，井里都要有两条半斤重的鲤鱼。明天有一样办不到，拿三娘顶替。”说完拂袖而去，王小犯了愁，三娘说：“郎君莫愁，明天薛王来，自然无话可说。”
第二天一早，薛王来了，见十二眼井里鱼跃水动，十二裸垂柳风吹枝摇。薛王看傻了眼，可他还不甘心，就又对王小说：“你院里摆上二十匹马，都是粉鼻粉眼粉肚皮，马上都坐俏佳人。今天我不走了，住你客厅，明天我起来就看。”王小一看三娘的眼色就答应了。三娘摆酒宴招待薛王臣君，薛王吃饱喝足就睡了，天明醒来，见和他要的一点不差，马咴咴地叫，在院里兜欢子。薛王难不倒王小，虽然心里不悦，但也无可奈何，只好回去。三娘上前说道：“薛王，民女贡献一玩物，不知中意否?”说着递过去拳头大、状如鼠的小动物。薛王一看，着实喜爱。问道：“它是何物?怎么喂养?”三娘说：“它叫祸，只吃生铁喝香油。”薛王想：“香油有的是，生铁更不在话下。”于是带祸回宫。
薛王派专人喂祸，那知这小东西越长越大，越吃越多，城的生铁吃光了，香油喝净了。薛王下令向全自征收，后来全国的也吃光喝净了，薛王没了法，叫人把祸牵出去扔了。谁知祸大城门小，牵不过去，薛王又叫把祸杀死。谁料一百个勇士发声喊，持刀向祸刺下时，刀口喷火，立时烈焰冲天，薛王和他的大臣抱头鼠窜，王宫也化为灰烬了。
后来，薛王征调百姓，排成长队，把拆薛城围墙的旧砖手递手地传到兖州，盖起了兖州府。这就形成了一句歇后语，拆了薛城盖兖府——手递手。木石镇的落凤山，在这个故事之前叫东山，王小东得宝，证明那鸟是凤凰，从那人们就把东山改叫落凤山。
82、民间故事十里香传说
朦胧之中闻香风，走上船头辨西东，船翁一指北斗星，酒家还有十里程。呼声老大快些行，书生馋虫咬喉咙，三杯三日在仙境，不考状元做酒佣。
这是对4百多年前的万历年间，一名进京赶考的考生的写照。写的是他乘船北上进京赶考路上，忽然闻到了诱人的酒香，不知道来之哪里。船家往北指了指，告诉他酒家还有10里远。书生一听大喜，禁不住诱惑，于是要船家快行。进了酒店，喝了3杯就醉了3日，做了3日神仙之梦。醒来后，他放弃了进京赶考，在酒店当了一名酒佣。于是就有了一段传说故事：
1、弃考做佣
这名考生叫刘铮，来之山东，据说是刘罗锅的祖上人。那年的秋十月，他进京赶考，乘船顺大运河北上。朦胧之中，刘铮闻到了酒香，非常诱人，但不知来之何处，就走出了船舱，问船老大，酒香来之何处，船家笑了，往北指了指说，就在前面的码头，还有10里。“啊，10里，香飘10里！”刘铮大为震惊。刘铮喜酒，巴不得立马入口，叫船老大快划，船老大笑着加快了速度，刘铮一直站在船头，巴不得香酒立马入喉。
一个时辰后就到了泊关驿码头，还没等船泊好，刘铮就跳到岸上，船家看得笑了，大声告诉他，上了岸往前走20丈，再往右走10丈便是酒家。刘铮听得清楚，其实不用船家说，那酒香也能把刘铮拽到店里。很快刘铮就找到了，人没坐定，就叫快快拿上酒来。酒家应了一声，马上给他送过来一坛，一开坛封，更是香透体魄。刘铮神飘魂荡，自斟自酌，不一会儿就喝了半坛。酒家怕他醉了，过来劝他说，客官要慢些饮，这酒易醉，且后劲大，醉得深。刘铮哪里听得进去，笑笑说，不妨不妨。刘铮一如既往，不大一会儿，一坛酒就喝干了，还觉不尽，刚张嘴喊了个：“再……”字，人就趴到桌上了，他醉了。酒家笑了笑，知道一时半会的醒不来，就把他抱到了后室。刘铮一下就睡了三天三夜，醒了后，听酒家一说，自己也有些吃惊，因为以往饮醉还没有睡过三天三夜的时候，真是好酒醉人深啊。
酒家看他醒了，还自谦地说，客官已经睡了三日，不知是否耽误了路程，要是耽误了路程，都怪我劝说不够。酒家一说，刘铮才忽然想起赶考之事，醉了3日，考期还剩三日，到京城还有500余里，必须日夜兼程才能赶到。可是又禁不住酒香的诱惑，最后竟然放弃了赶考，要在酒店当个酒佣，还说不要工钱，只管酒喝就行。酒家愣愣地看了他半天后，说，像你这般光景，应该是个读书人啊，读书人要以考取功名为上，怎么可以做下等人的事情呢。刘铮笑了笑说，我是读了点书，但考取功名远远不够，当个酒佣最好不过。酒店也正好缺人，就留刘铮当了酒佣，不过每天只许他喝半坛，而且一天只许打烊后喝。刘铮都一一应允。
其实，刘铮当酒佣，可不仅仅是当酒佣，他是另有所图……
2、一探秘方
刘铮放弃赶考，想当酒佣，是他想到，考取功名并非易事，百里挑一谈何容易，再说自己的学识并非出类拔萃，十之八九名落孙山，倒不如觅得一技之长发家致富。因为他家也有个酒坊，却从未酿出如此香醇之酒。他觉得这香飘十里的酒水就是他发家致富之水。这就是刘铮之所图。
酒家姓余，余掌柜的酒是自酿自卖，酒店在镇上，作坊在乡下的家里，由家里人酿造，产量不大，只够自家酒店卖的，并不供他店，酒也没有名字。刘铮听说后，就对余掌柜说，应该给酒起个名字，酒有了名，人们传送，就知道的多了，喝酒的人就来得多，就能多卖酒，多获利。余掌柜听了说，行啊，你识文断字，你就给起一个吧。刘铮也不推辞，他略略一想，这酒的香气十里之外就能闻到，说就叫它“十里香”吧。
“十里香！好好好，就叫十里香。”余掌柜听了很高兴，也喜欢这个名字。酒有名了，刘铮又叫余掌柜将“余家酒店”改名为“十里香酒店”余掌柜更高兴了。酒有了名，酒店换了名，正像刘铮说得那样，酒客越来越多，买卖越做越好，余掌柜把刘铮也当成了座上宾。
转眼，刘铮在十里香酒店干了一个多月，余掌柜完全信任他了，刘铮就开始了他的计划。他觉得酿出如此香醇之酒，定有他人所不及，定有自家秘方。于是这天打烊后，便约余掌柜与他一起喝酒，酒干三杯，就问余掌柜，这么香醇的酒是怎么酿制的？余掌柜是个爽快之人，他一问，就竹筒倒豆子，从原料到整个酿制流程说了一遍，刘铮听了并没有独到之处。在刘铮看来，好酒不仅在料，更在水，好水出好酒。说到水，应该是泉水最好，河水次之，井水又次之，而十里香用是的是井水，本就是下等水，更和况周边的酒坊与他家一致，酒却有天壤之别，刘铮不解，再问。余掌柜又说，原先他家的酒也与别的人家没有不同，可是只从俩月前，酒忽然就有了香气，这些酒都是3年前酿制，他也不得其解。
83、历史故事玉虚宫传说
这是一座小小楼房，人们却叫他玉虚宫，据说它有一个很搞笑的由来。
很久以前，有家方财主虽有钱，却富而不贵，于是将希望寄托在儿子方运来身上，送他去学堂念书。无奈运来天生愚昧，老师总说他的文章胡说八道。方老财到道观去求王八字指点迷津。
王八字积年算命，已掌握其中奥妙。乱世算男儿就说该去当兵，百里活一个返乡，或多或少要沾点官气。太平时算文人就劝他去应考或经商，总会有一两个发达的回来。战死沙场的没话了，落魄的就说他八字报的不准。这当官的发达的就四处替他扬名，这样就做到了输赢都有糖吃。靠此，他修了一座小小的楼房。这天看了方运来的八字后，知道他是读书的，按常规就劝他去应考，説今科必中。方老财喜不自胜，重谢了王八字，替儿子捐了资格，托同乡张举人带他上京考官。并嘱咐运来要听举人的话。
两人这天来到一座高坡前，气喘吁吁爬上山颠，方运来抱怨说：真他妈的王八十八滩，足都爬软了。举人摇摇头：太颓了，要说连登十八步。
下到半山腰，看到野鸡飞起，运来高兴了：那边野鸡出窝了。举人再摇摇头：太俗了，要说彩凤掠天际。
这天来到平地，要下雨了，蚯蚓爬到地面来，运来就嚷：蛐蟮钻烂泥了。举人又摇摇头：太土了，要说地龙滚沙金。
要到京城了，运来见林中飞过三只好看的鸟儿，就伸出三根指头指着空中叫举人看，举人伸出一根指头点点地，意为三鸟在林，不如一鸟在手。考期临近，也不多讲，只说：谨记谨记。
到京城考下来，阅卷考官遇到了难题。文章通畅易懂，可运来要通不通的文章却让考官读不懂。想当年欧阳修读苏轼的文章有典故弄不懂，就和苏轼当面交谈。于是就把方运来叫来考考。
主考官问运来：你读过哪些经？
运来也记不起其他书名，却记起了张举人的话，就说：地龙滚沙金。
主考官一怔，十三经读遍了，也没见过地龙滚沙经，他想问问是什么经书，又怕同僚笑自己孤陋寡闻，就不懂装懂点点头：明白了。
副主考问：你读过那一集？
彩凤掠天际。
副主考也点点头，坐到一边去。他也想：我经史子集都读完了，也没见过彩凤掠天集，这后生深不可测。
另一副主考问：你读过哪一部？
连登十八步。
这副主考心里咯噔一下，连登十八部，这怕又是一部罕见的壁中书，没见过，但他也像那两位大人一样，点头称是。
三位主考被运来的学问吓住了，一致向皇上推荐他为贤才。殿试那天，皇上熬夜过了头，不想多说话，只对运来伸三根指头指指天，主考明白，这个哑谜是上联天上三光布辉耀。
运来不慌不忙，拿一根指头点点地。主考看了，马上贺喜：皇上，贤才对答的是地上一皇掌乾坤。真是少年俊彦，国家得一栋梁矣。
皇上龙心大悦，心想这方运来虽然有才，不知是否忠于自己，就拔下一根胡须赏给运来，让他还乡。
运来稀里糊涂回到家里，方老财见他没博取功名，当夜就找王八字算账。王八字听了运来入京的过程，就马上问那胡须在那里，云来说丢到茅坑里去了。王八字听了连叫：祸事来了。急忙去央人写了“玉须宫”三个大字，悬在自己的小楼门额上，腾空屋摆下香案，香炉，燃上香，又拔下一根胡须供在案上。布置完一切，天已亮了。王八字吩咐运来怎么答对。
门前一阵马蹄声，皇上的差官已到了，那官儿奉皇命来看运来怎样对待胡须，要是运来对胡须不尊重，说明不忠，立斩。运来禀告自己已修楼供奉，并让官儿看了那楼。差官回报，皇帝放下心来，封运来做了大大的官。那宫就留了下来，久而久之，人们就叫它作了玉虚宫。
84、中国神话故事五台山的传说故事
中国有四大佛教名山，它们分别是五台山、峨嵋山、普陀山、九华山，传说这四座山分别是佛教中四大菩萨文殊、普贤、观音、地藏的修行地，因此都有悠久的宗教文化渊源，同时它们也是中国着名的风景名胜区。
五台山位于中国中部山西省境内，由五座山峰环抱而成。五座山峰的顶端平坦宽阔，好象土砌的平台，分别称为东台、西台、南台、北台、中台，合称“五台”。五台山是华北的海拔最高点。
相传五台山原名五峰山，气候异常恶劣，冬天滴水成冰，春天飞沙走石，夏天酷热难当，农民们根本无法到田里种庄稼。文殊菩萨碰巧到这里传教，看到人们遭受苦难，决定改变这里的气候。
文殊菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”，可以把干燥的气候变得湿润，于是变成一个化缘的和尚，到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海，见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前，已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王，说明来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行，唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，龙子们每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在上面歇息养神，你若借去，龙子们就没有歇息的地方了。”文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚，是为了造福于人间特地来求援的。
龙王心里不愿意把神石借人，又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走，龙王勉强答应说：“神石很重，没有人能帮助你，你如果能拿得动，就拿走吧！”
文殊菩萨谢过龙王，走到神石跟前，口念咒语，立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒，然后飘然而去。老龙王惊得目瞪口呆，后悔莫及。
文殊菩萨回到五峰山时，正是烈日当空，因为久旱不雨，大地干裂，人们遭受着深深的苦难。文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中，奇迹发生了：五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是，这条山谷被命名为清凉谷，人们又在这里建了一座寺院，起名叫清凉寺，五峰山也改名叫作清凉山了。
至今，五台山又叫清凉山。
85、中国神话故事天女散花的传说故事
盘古有两个儿子一个女儿。他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝；叫他的二儿子管地上事，人称黄帝；叫他的女儿管百花，人称花神。
盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前， 拿出一包种子说：“ 这是一包百花种子，交给你了。你要往西走二万二千二百二十二里，那里有一座净土山，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。然后你再往东走四万四千四百四十四里，在日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，浇灌百花种子，百花种子就会生芽出土。你再往南走六万六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一担，滋润花骨朵，这样，就会开出百样的花朵。你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山添美。” 盘古说完，就死了，尸体随后化为一座盘古山。
花神按父亲的嘱咐，往西走了二万二千二百二十二里，取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。向东、向南、向北取来真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看极了。她高兴地报告玉帝。玉帝便随着亲妹妹前来观赏百花，他高兴地说：“ 妹妹不辞劳苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花园了吗？ ”
花神说：“ 当初父王开天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花给你点缀天庭，为二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把这些百花撒向人间？ ”
玉帝答应了，立即唤来一百名仙女，对她们说：“ 我封你们为百花仙子，受花神管。你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你们采来的花撒向人间。”
百花仙子听罢，手托花篮，在花园中穿梭往来，各自采下喜爱的鲜花。片刻工夫，花篮就装满了。然后，她们一手托花篮，一手抓起花，纷纷撒向人间。
天女散花，飘落九州，落地生根。从此，人间有了百花。
86、中国神话故事双性人的传说故事
传说，咱们这个天高地厚的人世间，原来是个无法称无法量的大蛋。
有那么一天，这个大蛋轰的一声响。崩裂成两半儿啦!蛋里站起一个巨大的人来，他头顶一半儿蛋壳往上长，脚踩一半儿蛋壳往下沉。上下两头挣，这个大人蹭蹭地越长越高。一点一点地，他头顶的那一半蛋壳变薄了，变轻了，变得瓦蓝瓦蓝的。脚踩的那一半儿变厚了，变沉了，变成黄色。这蓝色的就是天，黄色的就是地，那个顶天立地的巨人呢，是开天辟地的盘古。
盘古开辟了天地，建立了人间。可是这人间黑乎乎，光溜溜的，啥一也没有，这咋行！
盘古挖下自己的左眼，往天上一扔，成了太阳。又挖下了右眼，扔在天上，成了月亮。拔下他的长头发，四处撤，变成了一片片森林。他的两个拳头.一个成了山，一个成了岭。
他的一腔热血放了出来，流淌成江河湖海。他的那颗最宝贵的心，飞升起来，飞到天外，成了上宰天上人间的神。
最后，剩下他的身子了，变成了一个特别俊美聪明的人。这个人哪，可不跟现在的人一样，他不是男人，也不是女人，他是男女同体的双性人，自己能生孩子。他的子孙后代越来越多。
过了九千九百九十九年以后，天上的神仙也有威力了。一天，一位神仙下界巡视，见双性国里的人不但个个长得好看，而且聪明能干，他们生活得比夭庭还要称心如意。
这位天神是个自私又小心眼儿的家伙，他想，这群人的力量要越来越大，将来必定要侵犯天庭啊，那还了得!他就抽出宝剑，把双性国的人，一个个都从中河劈成两半儿。
他劈完一个，就东一半儿西一半地扔得老远老远。
这些半拉人，并没有死，都成了单性人了，不是男的，就是女的。半拉人咋生活呀，他们就寻找自己的那一半儿，不是男的找女的，就是女的找男的。有的很快就找到了，两人合在一块儿生活，成了夫妻，生儿育女。有的一辈子也没找到自己的那一半儿，就成了光棍儿。
87、中国神话故事神女瑶姬的神话传说故事
瑶姬是西天王母的小女儿，住在天上的瑶池宫里。她自幼跟三元仙君学道，有一身变化无穷的仙术。后来，她被封为云华夫人，专司教导仙童玉女之职。
瑶姬喜欢游玩。一日，她来到巫山上空，不禁为其秀美的景色吸引。不料，有十二条蛟龙正在此兴风作浪，使当地云雨茫茫。瑶姬决心为人间除去恶龙。于是她手指蛟龙，施展法术。但闻惊雷滚滚，地动山摇。风平浪静后，十二条蛟龙已然化作了十二座大山。
这十二座大山堵住了巫峡，壅塞了长江，四周汪洋一片。为了治理水患，人间司职治水的大禹赶到此地。然而，这里山势高，水势急，治水十分不容易。大禹日夜忧愁。
瑶姬为大禹治水的精神所感动，便派侍女传授给他一些法术，同时，还派六位侍臣，施展仙术，疏导了三峡水道，让洪水畅通东海。大禹十分感谢神女瑶姬的帮助，就登上巫山，当面致谢。
大禹上到巫山之顶，见到了在游龙、彩凤、白鹤等簇拥下的瑶姬。瑶姬说：“你治水有功，但还要懂得天地间事物变化的道理。”说完，又赠予大禹一部治水用的黄绫宝卷。大禹得了天书，拜谢而去。
水患治理后，瑶姬继续留在巫山过她的神仙日子。她喜欢变幻成一座秀丽挺拔的山峰，长久的伫立在巫山上观看日出日落，欣赏这美景。她的侍从也化作了一座座山峰，静静的守卫在神女的身旁。
至今，在今天四川巫山一带，还流传着由瑶姬幻化的神女峰的传说。当地百姓尊称瑶姬为“妙用真人”，还在飞凤峰山麓，为她修建了一座凝真观（即神女庙）。山腰上的一块平台，即神女向夏禹授书的授书台。
88、中国神话故事什刹海的传说故事
什刹海在北京鼓楼的西南方，宽阔的水面，四面种着高大的柳树、槐树、杨树，风景好极啦。什刹海夏天可以划船，冬天可以滑冰。解放后，政府又把什刹海彻底挖了一下子，又在岸边上建立了水泥栏杆，把古老的什刹海打扮得更美丽了。什刹海的刹字，在北京人嘴里念快了，就跟“季”、“价”、“窖”差不多了，因为这个，就有了活财神沈万三（原来北京西便门外有一座“白云观”，庙观里的“财神殿”，据道士说：财神老爷就是北京的“活财神沈万三”。另外传说：沈是元朝末年苏州人，名叫沈富，号叫仲荣。因为他在弟兄里行三，所以人都叫他沈万三。沈万三很有钱，是当年江南第一个有钱的人，明朝朱元璋做了皇帝，打算扩建南京城墙，又没有那么多钱，沈万三抢头替皇帝修了三座城门，皇帝朱元璋心里很嫉妒这个有钱的沈万三，后来，抓个差错，就把沈万三杀了。这是南京的故事。沈万三没到过北京，可是北京却流传了沈万三的故事。）挖十窖银子的民间传说。
提起沈万三来，老北京人没有不知道他的，他是“活财神”。活财神应该是很有钱的了，可是他手里一个钱也没有，穷得连衣服都穿不整齐，那么，他怎么会叫活财神呢？他呀，他能知道地下哪里埋着金子，哪里埋着银子。那么，他怎么不挖点金子、挖点银子，换换衣裳呢？不行，沈万三平常说不出来哪里有金子，哪里有银子，要想跟沈万三要金子、银子，得狠狠地打他，把他打急啦，他胡乱一指哪里，挖吧，准有银子，也许是金子，并且，打得越厉害，从他指的地方挖出的金银就越多，这么，人都叫他“活财神”。
可是，谁肯打他呢！他家里的人，不忍打他，一般老百姓呢，又没有平白无事打人的道理。这样，沈万三跟那些不肯打他的人，就都穷得吃不饱饭，穿不整齐衣裳。这一天，皇帝要修建北京城了，皇帝又不愿意把他库里的钱拿出来，就跟大臣们商量“就地取材”的办法，大臣们说：“这一片苦海幽州，哪能弄出这么多钱呢！”皇帝说：“没法子也得想法子！”后来，有人把活财神沈万三的事，告诉了皇帝，皇帝高兴了，吩咐马上把沈万三给抓来。
官兵奉了皇帝的“圣旨”，飞快地跑到沈万三家门口，等到了沈家门前，官儿也笑啦，兵也笑啦，原来是一个很破旧的小门，一个兵乐着说：“活财神就住这么个小门儿呀！”官儿说：“甭管他门儿的大小，只要把沈万三抓到了，咱们就交差啦。”一个兵上前敲了几下门，就见从里边出来一个老头儿，身量不很高，穿着一身破裤褂，他问：“你们这些人找谁呀？”“找沈万三。”老头儿说：“我就叫沈万三。找我有什么事呀？”官儿说：“皇帝叫我们找你，你跟着我们走吧。”沈万三知道不去是不行的，就跟着这些官兵见皇帝去啦。
皇帝正在殿上等着沈万三呢，官儿上来回禀皇帝说：“奉旨抓到沈万三，现在殿外等候。”“把他带上来。”沈万三上殿见了皇帝，皇帝一瞧沈万三，心里就犯了嘀咕：就是这么个穷老头子呀？他会是活财神？靠不住吧！“有错拿的没错放的”，这是老规矩，问问他吧：“你叫沈万三吗？”“我叫沈万三。”“你知道哪里有金子，哪里有银子吗？”沈万三说：“我不知道。”“不知道？”“不知道。”皇帝急啦：“你不知道哪里有金银，你为什么叫活财神？”沈万三说：“那是旁人那么叫我的，我不是活财神。”皇帝发了火，一拍桌子，说：“你这是妖言惑众，你是妖人呀！”皇帝吩咐武士说：“把这个妖人拉下去，给我狠狠地打！”武士把沈万三拉到殿下，推翻了就打，沈万三刚一挨打的时候，嘴里还嚷：“我不是妖人呀！别打啦！”武士说：“只要你说出来哪里埋着金银，就不打你啦。”沈万三喊着说：“我不知道哪里有金银呀！”“不知道就打。”唰！唰！唰！直打得沈万三肉都翻花啦，血都流出来啦，这时候，沈万三喊了一句：“别打啦，我知道哪儿有银子。”武士住了手，回禀了皇帝，皇帝说：“带他挖去，挖不出银子来，再打！”沈万三带着官兵，走到一块空地上，往下一指，说：“你们就在这里挖吧。”果然，挖出来十窖银子来，说故事的人，说的真详细，说这十窖银子，一窖是四十八万两，总共四百八十万两。北京城修起来啦，这埋银子的地方，就成了大坑啦，大坑后来有了水，就叫了“十窖海”。
北京城修起来以后，皇帝还是贪心不足，他想得到更多的金子，更多的银子，就又把活财神沈万三抓来啦。这回，皇帝更凶恶啦，见着沈万三，马上一瞪眼，大声向武士们说：“给我加劲打这个妖人，非打出他九缸金子，十八窖银子来不可！”沈万三又被打了个死去活来，打得他真急啦，就又带着一帮官兵，出了安定门，往西北走了不太远，又是一片大空地，沈万三说：“这里有九缸金子，十八窖银子，可是得有开窖的钥匙，钥匙是什么呢？是马兰花，你们找吧。”
这帮官兵一想：野外空地上，还能没有马兰花吗？官儿下了一个令：“赶快找马兰花！”说也奇怪，这么大片空地上，连一根马兰花的苗儿也没有。这时候，官儿也火儿啦，大声地喝斥沈万三说：“你这打不死的妖人，你知道这儿没有马兰花，却偏说马兰花是开九缸十八窖的钥匙，你不想活啦！走！咱们见皇帝去！”官兵把沈万三又带到了皇帝那里，皇帝知道了这回事，更气恼啦，只吼了一句：“把这个贼妖徒，给我往死里打！”武士们看着皇帝的脸色，紧一阵慢一阵地打那沈万三，他们盼着沈万三说出九缸十八窖的另外的钥匙来，好让他们的皇帝高兴。没想到，沈万三岁数大啦，挨了一回又一回的打，实在受不了啦，只听得一声咯儿喽！沈万三两眼一翻，两腿一伸，活财神就变成死财神啦。九缸十八窖的钥匙，到底没找着。后来，这块地方做了给皇帝练兵的教军场，也没找着这把钥匙。现在，这块地方盖了大楼，也没找着这把钥匙。可是，直到今天，人们还说着教场没有马兰花，没有马兰花就开不了九缸十八窖哩！
89、中国神话故事女凳的传说故事
炎帝之母
原始社会在这个时期，“民知其母，不知其父，与麋鹿共处”。所以，关于炎帝的出生有好几种说法。最通常的说法是:有熊国的国君少典娶了有蟜氏的两个女儿作妃子，长妃叫女登（任姒）。
有一天，女登在华亭游玩时，忽然有一神龙来伴。女登因此怀孕，生下炎帝，取名榆冈。传说他生下来三天能言，五天能走，七天就长全了牙齿，五岁便学会了许多种庄稼的知识。但是，因为他相貌长得很丑，“牛首人身，脾气又暴”，所以少典不大喜爱，就把他和女登母子俩养在姜水河畔。所以，炎帝长大后就以‘姜’为姓。
《太平御览》卷七八引《帝王世纪》：“神农氏姜姓也，母曰任姒，有蟜氏之女名登，为少典妃，游于华阳，有神龙首感女登于常羊，生炎帝。人身牛首，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。”
帝姜榆冈长大之后，剽悍勇武，智慧过人，便做了部落的首领，以“牛”为图腾，标记于旗帜之上。巫师说他以火德旺，所以称作炎帝。据说炎帝有一条神鞭，名叫“赭鞭”，用它抽打各种野草，野草便显出药性，炎帝为了验证这些药草有毒无毒，是热性还是寒性，到底能治啥病，就亲自尝百草，试其效用，为氏族百姓防病治病。因而炎帝氏族的人，个个身强力壮，迅速繁衍壮大，炎帝便率领他的部族沿渭水，黄河东迁，经河北、河南、湖北，还到过山东曲阜，打败了不少弱小部落，最后“定都于陈”，即今河南省淮阳县。
心灵手巧的农妇
传说 明朝年间，随沐英征讨云南后迁移到会泽的客户，有位名叫女登的妇女，住在会泽县鲁机村，乃是沐国公的后代，丈夫姓李，是个强干的农人，夫妻二人虽然勤劳，但租税太重，生活也不怎么好过。间或年景稍好，后而谷伤农，一样贫困。
女登姑娘生性聪敏，智慧过人，处人耿直，做事细心，实在是个巧媳妇。她心灵手巧，无论拿什么东西，总要翻来覆去。横一下，直弄一下，仔细琢磨推敲。办理一件事情，总要想出几种做法来。扫地拿扫帚，左手拿，右手拿，正拿倒拿都行，别人扫不干净的地，只要到她手里，什么坑坑凹凹，眨眼功夫，便扫得干干净净。大家都说：“女登姐姐扫的地，睡下去打个滚爬起来，身上都不会沾点灰”。
女登姑娘平时喜欢到田边地角，河畔沟埂摘些狗尾草、蚊子草、小青藤等，回家披开来，纺织一些花蓝、提兜、小灯笼等给孩子们玩。一天，她摘了一些圆茎杆细长的多年水生野草编了个小绣球，水草披开以后，发觉里面有一股柔软细白的草芯，她想，这白生生、软乎乎的东西，用来装枕心一定很好，在她灵巧的手里果然从这圆直的野花水草里披出了一根根细柔雪白的草芯来。这东西最易燃烧，可放在灯盏里作灯芯，比用棉线条点灯还要好得多，轻便、省油、灯光明亮，油烟又小，把它叫做灯草，那是再恰当不过的了。于是，女登姑娘把这种不知名的草根据其用途取名为"灯草"，披出来的芯叫“灯芯”。
她和丈夫商量以后，把家里盘着的秧田腾了一丘出来，专门移栽这种野生水草。经过她勤勤恳恳的培育后，这种水草长得更为肥实，梢子也更长了，披出来的灯芯又长又白又粗实。余下的草壳，还可以用来纺织草帽、甑盖、锅盖、箩筐、提篮、盆罐之类的小手工艺品。后来，她又用灯草做原料，编织灯草滑席，垫在床上垫睡用，非常柔软，也可作为包装和晒粮食之用。这些手工织品拿到市场上出售，价廉物美，轻便耐用，受到人们的欢迎，小俩口计算了一下，种一亩灯草比种十亩谷子的收入还要大得多。于是，他们把这一野生水草变为了家种，逐年发展，越种越多，生活也越来越好过。同村乡邻看到女登家的变化人人羡慕，个个垂涎，也偷偷地学种灯草，但是始终找不到披灯草及纺织滑席的窍门，找女登姑娘求教者日渐增多，但女登夫妇十分保守，不原传授。
有一年，因积劳成疾，女登全家男女老少都病倒了。村里有一位五十多岁的姚大妈，心地善良，乐于助人，看到女登家的窘况，便邀约了村里的一、二十个妇女，送粮送药，帮助她料理生活。女登夫妇观此情景深受感动，十分内疚说道："乡亲们真好，我对不起大家"。女登姑娘病好后，就把披灯草，编滑席的手艺传给了全村妇女。后来，会泽鲁机村的滑席，灯芯畅销滇东北，继而又传到迤西、迤南，遍及全省，远销四川、贵州，甚至传入京城。
槐塬庙会传说
民间传说，炎帝的母亲女登是一位蜂农，所以她居无定所。一次，炎帝多日不见母亲，十分着急，遂带人打着“排灯”连夜寻找，终于在满岭槐花飘香的槐塬找到母亲，进行庆贺，后传下此典故。庙会期，以高跷、社火、赛锣鼓，唱大戏等表现炎帝部落找到其母时的欢乐庆场面，热闹异常。以保平安，实现许下的心愿。凤翔县槐塬庙会源自“炎帝寻母”的传说。传说炎帝母亲“女登”为蜂农，整日逐花养蜂，居无定所。
90、中国神话故事南极星和北极星的传说故事
听老人讲，南极星叫南极佬佬儿，北极星叫北极佬佬儿，他两个是蛮好的朋友。
热天，他两个一同去做生意。北极佬佬儿收了几船草帽儿，南极佬佬儿收了几船毡帽儿，两个同一天运到下河去卖。运拢一看，做梦都没有想到六月下大雪，冷得死人。南极佬佬儿的毡帽一下船，就卖得一个不剩，赚了大钱。北极佬佬儿的草帽儿问都无人间，蚀了大本。
冬天，他两个又一同去做生意。这回北极佬佬儿收了几船毡帽儿，南极佬佬儿收了几船一草帽儿，同一天拢了下河码头。又没想到十冬腊月，太阳晒得死人。南极佬佬儿的草帽儿一下船被抢光了，北极佬佬儿的毡帽又是一顶都没卖脱。
第二年春天，他两个又一同去做生意。北极佬佬儿收了一船绸子，南极佬佬儿收了几船石头，又是同一天运到下河。拢了码头一看，没想到那里发了大水，河堤冲垮完了，南极佬佬儿的石头被抢光，北极佬佬儿的绸子却无人问。
回到屋头，北极佬佬儿越想越气，没儿天就气死了。南极佬佬儿越想越笑，没几天也笑死了。北极佬佬儿死后变成了北极星，南极佬佬儿死后变成了南极星。不信，你看那颗北极星在不停地眨眼睛，活像在哭，那颗南极星闪东东的，活像在笑。
91、中国神话故事关于黄河的神话传说故事
1、望洋兴叹
相传很久以前，黄河里有一位河神，人称河伯。
他站在黄河岸上。望着 黄河水自西向东流，兴奋地说；“黄河真大呀，世上没有哪条河能和它相比。
我就是最大的水神！”
有人告诉他：“你的话不对，在黄河的东面有个地方叫北海，那才真叫大呢。”
河伯说：“我不信，北海再大，能大得过黄河吗？”那人说：“别说一条黄河，就是几条黄河的水流进北海，也装不满它。”河伯始终不信。
那人无可奈何，告诉他：“有机会你去看看北海，就明白我的话了。”
河伯来到黄河的入海口，眼前一亮，海神微笑地欢迎他，河伯放眼望去，只见北海汪洋一片，无边无涯，他呆呆地看了一会儿，深有感触地对北海若说：只懂得一些道理就以为谁都比不上自己，这话说的就是我呀。
今天要不是我亲眼见到这北海，我还会以为黄河是天下无比的呢！那样，岂不被有见识的人永远笑话。”
2、鲁班修造将军柱
桑园峡内黄河水流湍急，就在桑园峡中段黄河激流中却有一个屹立的大石。百姓称之为将军柱。
传说这个将军柱是鲁班修建的。
当年鲁班周游列国时，来到桑园峡边上，为方便两岸人民的来往。鲁班把桥墩的位置选在了将军柱的这个地方。从此，鲁班早出晚归，负责施工，，半年过去了，桥墩在渐渐长高。
有一天，鲁班的妻子送饭到岸边，等了一阵不见鲁班，便到岸边看个究竟，谁知她在岸边看见一个巨人站在河中，一手拿着巨石，一个手拿着铁锤在干活，他的妻子哎呀一声惊叫。
鲁班一慌，一锤砸在了自己腿上。手中的石头也飞到了对岸的山上，桥也就没有建成。
至今在将军柱上有一个十分光滑的石头，好像是整个人的脊背印了下去，中间则是脊柱，把石头一分为二，好像是长期靠着休息时留下的。
传说这就是鲁班造桥时所留。
92、中国神话故事拐角井与轩辕酒的传说故事
有一次，黄帝和蚩尤发生了战争。蚩尤施展了他那惯用的弥天大雾战术。霎时间天地昏暗，分不清方向，军队无法前进。黄帝命应龙、力牧立即照着指南车所指方向迅速撤退。全军战士马不停蹄，翻山越岭，逃出弥雾阵，来到西龙山下(今黄陵店头川)。这时，正逢盛夏，太阳就像人们头上顶着一盆火。战士又渴又饿又累，兵乏马困，有人还昏倒在地。应龙和力牧率兵来到拐角山下，命令士兵原地休息。黄帝随后赶到。士兵们人人口干舌燥，到处找水。
有的用石刀就地挖水，有的用石斧到处砍石头寻水。水，仍然没有找到。黄帝也着急的团团转。应龙、力牧都劝黄帝坐下歇息，他们另想办法。又一个时辰过去了，水仍然没有找到。
黄帝呼一下站起来，他觉得刚才坐的这块石头特别冰凉，周身的汗水霎时全消失了，反而冷得浑身打颤。黄帝弯腰用了平生最大力气，双手将这块大石头搬起。谁料，石头刚刚搬开一条缝，一股清澈透明的涌泉水从石头逢里冒出来，哗哗哗流个不停。黄帝大喊：“有水了!”士兵一听有水了，赶忙前来帮助黄帝将这块石头搬开，水源更大了。士兵顾不得一切，有的用双手盛水喝，有的就地爬下喝。水越流越大，很快地解决了全军战士的口干舌燥。军队喝足了水，解了渴，反而觉得肚子也像吃饱了饭。人们都感到奇怪。但谁也解释不了。
这时，突然又传来了军情紧急报告，说是蚩尤军队又追赶来了。来势凶猛，看样子要和黄帝军队在西龙山下决一死战。黄帝问明了情况，命令应龙、力牧集合军队，把蚩尤军队引向东川，那里没有水源。黄帝和风后亲自带领了一支精悍军队，翻山埋伏，截断蚩尤军队的退路。应龙和力牧对蚩尤军队采取边打、边退，诱敌深入的战法，引进东川。这时，正当中午，火毒太阳，晒得遍地生烟，扬起的尘土就像火星乱溅。蚩尤军队汗流浃背，咽喉就像冒火一般，又渴又饿，早已失去战斗力。黄帝军队由于喝足了拐角山下涌泉水，又觉得肚子像吃饱了饭，人人精神焕发，个个斗志昂扬。两军刚一交战，不到一个时辰，蚩尤军队就溃不成军，纷纷倒下。蚩尤发现不利，即命军队后退，企图逃跑。谁知，黄帝带兵早已断了他的退路。激战不到两个时辰，除过蚩尤带少数军队逃跑外，其余全军覆没。
为了纪念这次胜利，黄帝命仓颉把西龙拐角山下这股泉水命名“救军水”。相传，不知又过了多少年，发生了一次大地震，“救军水”一下子断流了，当时的先民都觉得奇怪。人们到处奔走相告，有人还求神打卦。唯有酿酒的大臣--杜康，整天爬在“救军水”泉边，面对干涸的水泉，嚎啕大哭。人们不解地问：“你整天在这里哭什么?”杜康才告诉人们说：“拐角山下‘救军水’，酿出来的酒不光是好喝，还能治病。现在水源断了，从哪里再寻找这么好的水酿酒呀!”黄帝知道此事，也觉得这是一大损失。最后，只好请来挖井能手--伯益。伯益问明了情况，对黄帝说：“经过这次大地震，据他猜测：水源很可能从地下走了。他主张在原地往下挖一口井，兴许能找见‘救军水’。”黄帝沉思了半天，同意伯益就挖井。果然，经过一个多月时间，井里出水了。人们吃后，都说这是“救军水”的味道，干甜味美。杜康又用此水酿酒，不料酿出来的酒比原来的味道更好，气味芳香，很有劲。在伯益提议下，黄帝同意把这口井命名为“拐角井”。
93、中国神话故事狗吃太阳的传说故事
这是傈僳（ Ｌìｓù） 族一个十分古老的神话。
从前有个小伙子，他找了一个媳妇，结婚不久，他们生了一个女儿。有一年，这个小伙子得了麻风病，因为麻风病是传染很厉害的病，所以他就被隔离在离村子很远很远的一个石洞里，根本就没有人到那里去。小伙子养了一只狗，日日夜夜陪伴着他。他在石洞里度过了一个月又一个月，生活得很清苦寂寞。
有一天，他到洞外的森林里去散步，在茂密的草丛里看见了一条大蟒蛇，这条蛇头大如斗，口大如盆，十分可怕。他偶然看见在大蟒蛇的嘴里有一颗宝石。这条大蟒因为闻到了人的气味，经常爬到洞里，但是小伙子不敢去惹它，总是离它远远的。
后来不知什么原因，和小伙子日夜相伴的狗死了。他心里非常难过，但是他舍不得埋葬它，就把它停放在洞里面。
小伙子想：一定是蟒蛇咬死了他的伙伴。因此，小伙子下定决心要制服或杀死那条该死的蟒蛇，但是要想出一条妙计，而且不能伤害自己的身体。于是他想啊想，终于他决定把尖刀埋在地上，要埋得深一点，刚刚露出一寸左右，当蟒蛇爬过时就可以把它的肚皮从头到尾划开，它就注定要死的。主意已定，于是，他就把尖刀埋在蟒蛇经常出入的地方了。结果没有多久，那蟒蛇就死了。
小伙子从蟒蛇的嘴里取出了那颗宝石， 在自己的身上擦抹，然后又在狗的身上擦抹，嘿，狗还真的活了。小伙子特别地高兴，因为他经常用那颗宝石擦身，他的麻风病也好了，人长得也胖了。于是，他带着狗回到了村子里。
到家以后，媳妇都不认识他了。她说：“ 哎呀，很久没有相见，都不认识你了，因为你长得比以前胖多了。” 小伙子说：“ 我住在石洞里，杀过一条大蟒蛇，从它的嘴里取出了一颗宝石，拿这颗宝石擦身，我的病就好了，人也长胖了，还救活了这条狗的命。”媳妇又向他细问宝石的事，他就说了。
过了几天，丈夫出去了，媳妇知道了宝石的秘密，她一定要看一看宝石，但是，又怕丈夫突然回来，所以只好拿着宝石到外边去观赏。也正好这天晴空万里，阳光灿烂，她到外面刚打开包着宝石的手绢包包，宝石一眨眼就不翼而飞了。
等丈夫回来，媳妇又不敢隐瞒，只好把丢宝石的事一五一十地告诉了丈夫。丈夫说：“ 这是一个无价之宝，一定是太阳神把它给收回去了。我们必须想办法把它找回来呀！ ”
小伙子准备了很多的竹竿，把竹竿一根一根地接起来，直到够着太阳的旁边。他准备和他的伙伴———狗，一起爬到天上去找太阳要回宝石。
在离别的时候， 他再三地叮嘱媳妇：“ 我带狗到天上去寻找宝石，你必须每十天给竹竿浇一次水，不然它会干，也会被虫蛀掉，就会断。” 吩咐完了以后，就领着他的狗，顺着竹竿一节一节地往上爬。
不知爬了多少天，狗先爬到天上。一天，小伙子爬上半空时，他的媳妇忘了给竹竿浇水了，竹竿被晒干了，又被虫蛀了，“ 啪啪啪”就断了。于是，小伙子从高空中掉了下来，摔了个粉身碎骨，尸体也找不回来了。
小伙子的狗住在太阳旁边，每隔一段时间，想起主人和他的宝石，就狠狠地咬太阳一口。这时候，人们在地上看到狗吃太阳，太阳只剩了一部分了，天就变黑了。地上的人怕狗把太阳吃掉了，就“ 唔唔唔” 地叫狗不要咬（ 其实，这是日食） 。狗听到喊声，以为是主人要给它送饭来了，就不再咬了。这样，太阳才慢慢地恢复正常。
94、中国神话故事夫妻峰的传说故事
在世界地质公园兴文石海的茫茫的石海地表，座座峰峦围绕着一处直插蓝天的俊俏石峰，这座石峰便是有名的夫妻峰。夫妻峰高40余米，距顶部约10米处峰体裂开，形成一高一低的对峙二石，如夫妻携手侃侃而语，又似在遥望天空纵情歌唱。
关于“夫妻峰”的由来，还流传着这样一个凄美的故事。
千百年前，石海洞乡一带曾是僰人的故乡。僰人中有一位勤劳勇敢的青年名叫石娃，为了给老母亲医治眼病，他不怕豺狼虎罴，翻山越岭四处求医。
天宫玉女随玉皇大帝巡游，俯视石海洞乡的人间仙景。得知石娃只身一人照顾老母时，玉女深受感动，便悄悄来到人间，变成美女玉姑和石娃结成了夫妻。玉姑从悬崖上找来灵芝，到天泉洞取天窗泻下来的泉水，煎熬成药水，一勺勺地喂进婆婆嘴里。婆婆眼病很快痊愈了，一家三口男耕女织，过着人间幸福美好的生活。
谁知好景不长，藏在天泉洞深处的“红眼怪”返回天宫，秘告玉女私奔人间的消息。玉皇大帝大发雷霆，立即派出天兵天将缉拿玉女。刹时间，石海洞乡天昏地暗，电闪雷鸣，大雨铺天盖地席卷而来。但他们二人毫不畏惧，相互紧紧地拥抱着，宁肯遭受电劈雷轰，誓死也不回天宫。
九十九道闪电，割不断石娃与玉姑的爱情，九十九声霹雳，也分不开这对恩爱夫妻。
石娃、玉姑至死也不肯分开，最后幻化为两座奇特的石峰。他们至今依然紧紧拥抱，永不分离。
95、中国神话故事草原狼的传说故事
从前，草原上的牧人挤出牛奶、羊奶后，就倒进铜碗里，烧开以后，你一碗我一碗地舀着喝，谁也不懂把奶加工一下。后来，圣主成吉思汗的父亲耶速亥巴特尔死后成了神仙，有一回成吉思汗去天上看望他，在那里吃到了酥油、酪蛋等。成吉思汗从来没有吃过这么好的东西，一打听才知道是从奶里提炼出来的。
做奶酪需要有奶酪种才成。成吉思汗想，草原上有的是牛奶、羊奶，如果把天上的奶酪带些回去，那么我们就可以做出与天上一样精制的奶制品了。可是，天上的人们对奶酪控制的非常严格，无法带出。怎么办呢？
成吉思汗眉头一皱，便想出了一个办法。他把自己的胡须洗得干干净净，吃饭的时候故意把酸乳汁沾在上面。天上的神仙不知其中的奥妙，只以为是成吉思汗贪吃，因为地上的人从来没有吃过这么好的东西！就这样，成吉思汗悄悄地把天上的酸奶种带回到了草原上。
话说成吉思汗从云头上落下来，来到了一个老大娘的家里，老大娘拿出一般的奶让他喝。成吉思汗说：“请等一等，咱们马上就可以吃到更香甜的东西了。”说着他拿出蒙古刀，把已经变成酸奶干的乳汁从胡须上刮了下来，放进奶里。
这乳汁是具有发酵作用的，奶干一发酵，整桶的奶就变成酸的了。老大娘一尝，那个甜酸劲真是没比的了。于是，一传十，十传百，草原上的人们不仅学会了做酸奶，还学会了做酥油、奶皮、酪蛋等。日子过得比天上的神仙还舒心。
日久天长，这事传到了天上。天神们知道了这件事便大动肝火：“好一些不守本分的刁民，竟敢将天上的奶品偷到地上，过上了我们神仙才能过的好日子！既然这样，我叫你们以后连普通的奶也喝不上。”
于是，天神派下了成群的天狗，到处残害牧人的牲畜。有时候牧民正在蒙古包里坐着，凶猛的天狗就跑进圈里去叼羊；有时候妇女们放牧去了，天狗竟把后腿伸进蒙古包里，吓得孩子们直哭。成吉思汗看到百姓们遭了殃，便组织牧民们去打天狗。
于是牧民们全都行动起来了，只要一发现天狗，人们都不约而同地催动胯下的快马去追击，一直追到天狗吐出舌头，老实得像一头绵羊，死在牧民们的马蹄下。
这样追着打着，草原上的天狗越来越少，最后只剩下了一只。说来也巧，那天成吉思汗正率人追赶这只天狗，偏偏遇到了一个游人用过的野灶，那只天狗就悄悄地躲到了里面。成吉思汗没有注意，一下子从旁边冲了过去。
这只天狗恰巧是只母的，于是生下了五只小崽。这就是狼的祖先，它们记住了被捕杀的遭遇，就在草原上偷吃牧民的羊来报复牧民。牧民们则时时捕杀它们。
96、中国神话故事白牦牛的传说故事
物以稀为贵，天下牦牛多为黑色和杂色，而生存于天祝这块神奇高原的白牦牛，就自然成为世界牦牛珍稀畜种。“天下白牦牛，唯独天祝有”。白牦牛这一广告因而闻名于世。成为天祝高原奉献给人类的一件稀世珍宝。
关于天祝（亦称华锐）白牦牛，在民间曾有这样一个传说。
说是古时候，华锐人的祖先华秀居住在西方遥远的巴颜喀拉大雪山下，牛羊众多，草原就显得不够用了。华秀和哥哥阿秀商量，去寻找新的草场。于是华秀告别哥哥，祈祷山神给他和部落指出一条路。
这时，一个身穿战袍，骑着白骏马的神灵出现在天空中，他在半空中随一朵五彩云向东方飘动。华秀便告别故乡，带领部落的男女老少赶着大群牛羊向彩云飘去的方向出发。当部落和牛羊快要走出一个石峡时，那些黑色的牦牛们，叫出了一阵阵非常痛苦悲切的声音，人们都知道这些牲畜和人一样，对故土难舍难分。当时，整个牛群叫成一片，谁也不愿前行。牧民们见此情景，也禁不住泪流满面，放声大哭。
正在这时，从身后那巍峨的雪山深处出现了一头白牦牛，它像雪一样洁白，十分漂亮、威武，就像一团洁白的云。白牦牛大吼着，向石峡口奔去。说来也怪，看见了白牦牛，其它牛停止了哀叫，随着白牦牛一齐向峡口奔去。整个部落便又开始前行。
当人们尾随着牛群走出峡口时，眼前却一片惨景。其他的牦牛全倒下了，那头白牦牛正和一条黑色巨怪角斗，斗得大地沙石飞扬，天昏地暗。人们非常惊恐和紧张，都在为白牦牛担心。突然，黑色巨怪惨叫一声，不知去向。白牦牛用它的勇猛和尖利的犄角战胜了巨怪。
一头受伤的小牛不停地哀叫，白牦牛看见了，走过去用舌头，一下又一下舔着那可怜的小牛，舔着舔着，黑色的小牛突然变得通身雪白。
这时，天空中传来骏马的嘶鸣，大家仰头看时，那穿白袍的神灵重新出现在头顶。痛苦绝望的华秀和部落的牧民们，便又继续前行了。走啊走，不知经过多少艰难险阻，也不知走了多远、走了多长时间。有一天，天空中的山神和白马突然降下地面，人们面前便横亘起一座雄伟壮丽的雪山，这就是马牙雪山。华秀对大家说，这雪山下就是我们的家乡！
大家便不再前进，永远在这儿定居下来。
这儿草场广袤，草盛林茂，溪水潺潺，山泉叮咚，确实是一块驻牧的好地方。从此，华秀和他的部落便很幸福地生活在这里，那喝了马牙雪山泉水的牦牛更白了，一群又一群，像天上飘荡的白色云朵。
天祝便成了白牦牛的故乡，白牦牛更是天祝（华锐）人的骄傲。白牦牛的美名扬天下，它被正式命名为“天祝白牦牛”，作为世界牦牛稀畜种，由畜牧科研部进行保种选育。
97、中国神话故事“年”的传说故事
在太古时期，有一只凶猛的野兽，它居住在深山密林之中，人们管它叫“年”。
“年”长得硕大无比，而且生性凶残。只要谁惹恼了它，它一定会张开那张血盆大口，一口把他给吃掉。同时，“年”也很懒，它喜欢睡大觉，一睡就是三百六十五天，当它从睡梦中醒来的时候，总是感觉肚子咕噜咕噜地叫个不停。这时候，它就下山来到村子里，见到什么就吃什么，就连那些住在村子里的老人和孩子都不放过，等肚子填饱以后，它才会满意地一摇一摆地走回家去继续睡大觉，然后在下一个三百六十五天后醒来，继续下山找东西吃。
就这样，这只“年”兽，年复一年地来到村子里吃人，弄得大家人心惶惶。
阿宝住的村子年年都被“年”兽袭击，他的爸爸、妈妈和妹妹就在上一次“年”下山的时候全被吃掉了，所以阿宝特别痛恨这只凶残的野兽。
这年除夕，阿宝村里的人们扶老携幼上山躲避“年”兽。这时，从村外来了个乞讨的老人，他手拄拐杖，肩搭袋囊，银白色的胡须一直拖到了地上。这个时候，大家都忙着封窗锁门，收拾行装，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌的景象，谁还有心思去关照这位可怜的乞讨老人呢？人们只是匆忙地看那老人一眼，就赶紧离开了。
当老人走到阿宝家的时候，阿宝从屋子里走出来，给了这位可怜的乞讨老人一些食物，并劝他快跟随大家上山躲避“年”兽。没想到乞讨老人听后，捋着他的胡须，笑眯眯地说：“小兄弟，你能让我这个孤苦无依的老人借宿一晚吗？”
阿宝吃惊地望着这位乞讨老人，说：“老人家，难道你不知道今天晚上可怕的‘年’兽要来吗？现在大家都携老带小，打点好行装到深山里避难去了，你也应该跟着他们一起去。”
那位乞讨的老人听后，只是微笑，什么也不说。
“好吧，既然如此，那你就进来吧。”阿宝对老人说道。
“谢谢你，好心的年轻人，有我在，今晚你什么都不用怕了。”说着，老人从肩上放下袋囊，又从里边抽出两张长长的红纸，“来，你把这两张红纸贴在门上。”
阿宝不知道这两张红纸有什么用，于是就问：“贴这两张红纸做什么呀？”
乞讨老人捏着胡子，微微笑了一笑，回答说：“你只管贴上去就行了，照我说的话去做吧。”
阿宝按照老人的吩咐将两张红纸对称地贴在了门的两边，然后搀扶着那位乞讨老人进了屋子。
“我这里还有两支蜡烛，一会儿天黑了你就把它们点燃吧。”老人递给阿宝的是两支红色的蜡烛。
阿宝接过那两支红色的蜡烛，又问：“我家里也有蜡烛，可不是红色的，为什么你要我今晚点它们呢？”
乞讨老人微笑着又指了指院子里堆放的那些竹子：“好心的年轻人，我感觉有些冷，不如把那些竹子烧起来给我取个暖吧。”
老实的阿宝这次并没有多想，他立刻就动手生起火来。
天色渐渐黑下来，“年”从深山里蹿了出来，它大摇大摆地走进村子，东看看，西瞧瞧，只见家家户户宅门紧闭，门前只堆着一些芝麻秆，街上一个人影儿也没有。
“怎么今年这村子连一个人也没有？”“年”皱起了眉头。
在村子里转悠了大半个晚上，“年”一无所获，于是只好去啃那些芝麻秆充饥。它大口地嚼着那些干巴巴的芝麻秆，心里一点也不高兴。这时，它突然闻到了风中夹杂着的一股鲜美的人肉味：“哇，真香！嘿嘿，看来今晚我还可以尝尝鲜，现在我要找到这个人，然后好好地饱餐一顿。”想着那些鲜美的人肉，“年”的口水就滴答滴答地流个不停，人肉可比那些芝麻秆可口多了。
馋嘴的“年”在村子里东闻闻、西嗅嗅，最后，它惊喜地发现味道是从阿宝家里飘出来的。于是它飞奔着朝阿宝家扑去，但它才刚蹿到门口，就突然停了下来。
“这户人家可真奇怪，他家门上贴的那两张红红的东西是什么呀，看得我头晕晕的。”“年”向后倒退了一步。
接着，它透过院墙看见屋子里闪烁着两点红光，那红光一跳一跳的，就像一只怪兽的眼睛，“年”浑身一颤，发出一声怪叫：“哎呀，那是什么怪物呀！眼睛发着红光一眨一眨的，个头比我还大呢！”原来“年”错把点着红蜡烛的房子看成了比它还大的怪兽。
就在这个时候，院内又传来了“噼噼啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗起来，再也不敢往前凑了。它转身撒腿就跑，边跑边喊：“妈呀，怪兽发怒了，太可怕了！怪兽来啦，怪兽来啦！”不一会儿，“年”就跑得无影无踪了。
乞讨老人和阿宝看见“年”惊慌失色逃跑的模样，顿时哈哈大笑起来。
“没想到这只吃人的野兽竟然会害怕红色和炸响声。不过，老人家，你是怎么知道它的这个弱点的呢？”阿宝问乞讨老人。
“年轻人，”老人乐呵呵地笑着，“我是天上的神仙，这次我是专门下凡来帮助你们对付‘年’的。现在这只野兽已经被吓跑了，你们以后每年都用这个方法来驱赶它，然后开开心心地过个快乐除夕吧！”说完，老人化做一股青烟，不见了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，阿宝从自己的家里走出来，向大家述说了乞讨老人的话。大家一齐拥向阿宝家，只见他家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“噼啪”炸响，屋内两支红蜡烛还发着余光……
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣、戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”的办法。
从此，每年除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛火通明，守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。
98、中国神话故事“绝地天通”的传说故事
上古时期，作为五帝之一的黄帝共有二十五个儿子，其中建立自已姓氏的有十四人。嫘祖生有两个儿子：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为部族首领，居住在江水；另一个叫昌意，也被封为部族首领，居住在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，传说一日她看见瑶光之星穿过月亮，像一道美丽的彩虹，心有所感，后来就有了身孕，生下了儿子高阳。高阳有圣人的品德。黄帝升天后，就由高阳即帝位，这就是颛顼帝。
颛顼帝即帝位后，做的第一件事就是派遣天神重和黎把天和地之间的通道截断。
自盘古开天辟地以来，虽然天和地相距九万里，但是人们还是可以沿着天梯一步一步登天，天上的神仙也可以由天梯下到人间。传说中的天梯一种是山，一种是特定的大树。山有昆仑山、肇山和登葆山，树乃是建木。这样，天上人间偶然也有往来，人和神之间还有着某种交流。
但是后来有一个叫蚩尤的恶神来到人间，蛊惑苗民作乱，祸乱人间。黄帝为了使善良的百姓不受伤害，便和蚩尤展开了一场规模巨大、历时长久的战斗。在神仙九天玄女的帮助下，黄帝战胜了蚩尤。颛顼接受了蚩尤变乱的教训，觉的神和人不分出界限，可以相互往来，弊多利少，于是命重、黎两人把天地间的通路隔断，叫人上不了天，叫神也不能再随便下地了。
重和黎遵命行事，一个把天托起来，尽力往上推；一个把地按住，努力朝下压。这样一来，本来相隔还不是特别远的天地，从此就相隔遥远了。天地分开之后，颛顼就命令天神重专门管理天，而命令天神黎专门管理地。黎后来有一个儿子叫做噎，他协助父亲管理日月星辰的运行顺序，以免错乱。后来，噎也就自然而然的成为了神话中的时间之神。
绝地天通之后，虽然天上的神还可以通过法力下凡，但地上的人却再也没有办法上天去了。
99、哲理故事山传说
人们为躲避战乱躲在大山里，一个山沟里的人越来越多。山里吃的东西越来越少，种子种的东西野颗粒无收，很快偏闹饥荒了。人们饿的头晕眼花，行走都难，山上能吃的东西什么榆树皮叶野菜和草根都吃得一干二净。
“对打死他，清除毒瘤……”大家围成一个圈子陆续说着。
中间好像发生什么事了，李前上去看看发生什么事。一看是孙收在那正被人拳打脚踢了。孙收逃难而来的，可是手脚不干净经常偷东西来吃。也是没办法为了生存只能这样，可是他偷的一般都是大家的救命粮。大家今天好像要弄死他。一人说:“打死他，不要祸害大家了，让他早投胎。”这时候人的生命连只蚂蚁都不如，死了也无人问津。李前一看快打的不行了，忙上去护着他说：“怎么说这是一条生命啊!大家放过他吧。”
“不行放过他，他又祸害大家了，我们不想被饿死啊!你快让开不然连你一起打。”大家说着，把他拉开又接着打了。李前又上去用生体护着他，也被挨了几下说：“大家放心，以后我有一口就有他一口，我不会让他在偷你们的了。”
“你快让开，你是不是和他一起的，是不是以后和他合伙偷大家的，大家接着打。”两人又被一顿猛打。李前以前大家面前是个好人经常帮助大家，打着打着他家也不忍心打了，大家说：“看你的面子吧，以后他在偷大伙的粮食我们就把他弄死，大家散了吧。”大家陆续都走开了，李前爬起来，看孙收已被打的很重爬不起来了，李前扶着他艰难的回到自己破落的家。
李前和孙收并不认识，孙收是逃难这没多长时间。孙收躺了一星期才痊愈。勤劳的李前把一直没舍得吃的粮食都拿给他吃，他才能好得这么快，而李前却吃着草根。孙收看着李前抛着草根吃好像吃到美味了，心满意足着高兴咀嚼着带着土草根很感动。孙收过去和他说“我们一起抛把。”
李前说：“你以后不要再偷东西了。”
“好的，我发誓我不会在偷别人东西了。”两人脸上充满着笑容，孙收好像很不适应那草根苦涩。
时间一长山上连草根也没有了，这里的山好像是死山似的，连植物都没有长多少。他两人饿得都很虚弱，孙收就一直躺着减少体力，但李前天天出去去寻找一丝希望，在那大山寻找着食物。真的被他寻着了在陡峭山腰上找到一颗果树上面结了果，他是艰难爬踩到果实。急忙双手兜着果实跑回去，和孙收分享那美味的果实。孙收高兴吃着，用那果实来充饥味道很甜。李前把果实也会分店给小孩吃，孙收不让给但李前都会给的。
一天李前在大山里迷路了，忙于赶路的李前忽然看见前面有一个集市。他跑过去看见集市相当美丽豪华，富丽堂皇，地砖是七色的，有几根大柱子好像玉一样上面雕刻的花容很美丽，但整个集市都被云雾所笼罩着。突然李前听到有人发出微弱的声音。跑前一看好多人，衣着破烂躺在那还发出喃喃的声音。“给点吃吃吧，我们两三天没吃饭了。”躺在地上乞丐的人向李前要着。看上去很是可怜，但苦于身上没吃的东西，于是对他们说：“我身上没吃的，我回去拿吧，你们等着。”但他们说一会就不在这了去别的地方，又说天色不早了说下个星期这天还会在这，到时候你来就行了，还叫他千万不要忘记不要饿死他们。李前和他们说好就启程了。刚开始迷路的他，现在很快找到回家路，回到家中也没对别人说这件事。
第二天李前和孙收去摘那果实，可是悲剧发生了。在树上的李前一不小心重重的跌了下来，跌的皮开肉绽一条胳膊和腿瞬间不能动了李前也昏过去了，被孙收背回家放到床上调养起来。可是他们果实已没有什么都没有吃的，过了两天李前开始高烧伤口开始发炎。正需要东西补身体但是什么也没东西可吃，实在没办法的孙收趁李前昏睡割自己的手心让自己的鲜血给李前喝，李前脸色有点好转。可是时间一长两人都十分虚弱，孙收心想这下去两人都很快会死的。这两天他们都没有吃啥东西，把能吃的东西都给李前。又过了两天用破布包起来伤口开始流脓水，高烧挺过去但伤口化脓了，孙收想找药但是药比黄金还贵估计他的腿胳膊要废了。看见李前脸色惨白嘴唇一点血色都没有，躺在床上有时候疼的嗷嗷直叫。孙收又开始犯险了偷别人的粮食了，终于有粥可以喂李前了，但是伤口开始腐烂，脸上还是一点血丝都没有。伤口疼的李前直流眼泪，孙收也是很心疼。然而孙收偷东西被抓着了，打的半死，还限定他们一天搬出去不然打死他们，他们把以前丢的东西或别人偷的东西都算在他们头上。拖着伤痛的身体回去，看见伤痛不行的李前，心里很是痛苦心想不知他能活下去吗，也不知自己能不能活下去。
晚上人们又把他们家砸个稀巴烂，让他两搬出去孙收又被打了李前也被辱骂了。搬出去只会死的更快，痛苦的孙收看着痛苦的李前决定把李前带出这个苦难的世界。这天正是李前和集市的人约好的日子。今天他的伤势有点好转便艰苦爬起来，孙收不知跑那去。他拿出来收起来很久种子，这是他打算种的这是他的希望啊!现在拿出来蒸馒头了，他伤口疼的他龇牙咧嘴。晚上，孙收回来了还不知从那带了一瓶酒，李前很高兴忙去从锅里拿出有点发黑的馒头，回来孙收以把酒倒好了倒入两个杯子。两人吃了点馒头，孙收举起杯子和他干杯说：“来让我们忘记一切的痛苦，让我们迎接美好。”说完一口饮尽。李前刚要喝突然伤口已疼手一松杯子跌入地上甩碎了。孙收一看便痛苦着对他说他们喝的是毒酒要让他们两少受点苦一起去美好的世界说他马上就要死了。说完就拿起一把**迅速的捅进李前的身子里，鲜红的血水流下来，他又说他不想让你一人留下来受着煎熬。李前一下子用双手用力握着**，刀刃进入血肉的双手，流着血说我还有要办的事情，我命已薄也很快会去找你的。他奋力的拔出**来，提起已被鲜血染红篮子，里面装着黑色的馒头也被鲜血滴到，就迅速走出去了。孙收去追他可是毒性发作吐出鲜血，疼痛的他一直跟在后面追可是追不到。李前一瘸一拐的向集市走去，一路流着鲜血，鲜血滴在地上便长起绿草开起了鲜花，鲜血滴在河里河里的水就不在冰冷很多鱼儿在里欢快的游着。
从此山里遍地的绿草鲜花，树上鸟儿叽叽喳喳河里的鱼欢跃的游着，让山里生机勃勃美不胜收。山里人们种的东西都大丰收，让这里变成了世外桃源。有人说李前去了那个集市，孙收他们不知是死是活不知去了那，也有人说他也肯定去了那个集市。
100、民间故事牡丹传说
“荷包牡丹”的传说
古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯:男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。 镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。
玉女年芳十八。心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。 这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹“了。
“金黄牡丹”的传说
在云南省大理的洱海边，有座美丽的山，名叫点苍山。在这深山之中，生长着一种世界著名的金黄牡丹，不仅色如黄金，而且形似元宝，非常惹人喜欢。据当地的白族兄弟讲，它是由金子变成的。 这里有一段动人的故事。 元朝末年，山中常闹土匪。一位当地的白族老汉以卖柴为生，一天进山砍柴遭土匪绑架，并放出风来，限其家人三日之内，带上黄金百两，进山来赎，期限一过性命难保。 老汉家中只有一个相依为命的独生女阿青，她闻讯后十分伤心。家中贫寒如洗，哪有金银?异常聪颖的她转念一想，有了主意。第三天，她只身带了一袋染了金色的石块和一把利剑上山。土匪们见是一年青貌美的的柔弱女子，眼都看直了，哪曾防备?她把金色的石块抛在地上，地匪们蜂拥来抢，她乘机一剑杀了土匪头目，其余人顿作鸟兽散。阿青救出了父亲，两人下山不题。后来，就在她抛“金“之地，长出了金黄牡丹。
“紫斑牡丹”的传说
明末，有位清贫之士，学识渊博，且擅长琴棋书画，只因看破“红尘“，拒官避世，削发为僧，隐居于太白山白云寺，法号“释易寿“。 此寺依山傍水，景色秀丽，院内广植牡丹花草。易寿在寺院中除日勤于佛事外，闲暇之时，几乎都用来研墨作画。他尤善画牡丹，所作之画，细腻逼真，宛若天成。凡观者，无不拍手叫绝。 易寿作画的名声很快传遍方圆百里，求画者络绎不绝。
一年春日，谷雨前后，牡丹争相竞开，引得八方善男信女前来朝山拜佛观花，以图富贵，吉祥，安康。 这日午后，易寿正在院中对着牡丹作画，忽听院前人声嘈杂，抬头望去，远处有几个庄丁打扮的人，簇拥一位富贵之相的“胖子“。大摇大摆向这边走来。走到近处，方看清是当地有名恶霸“王大癞“，此人一向横行乡里，欺压百姓，无恶不作。 “王大癞“走到易寿跟前，见其一手好画，垂涎三尺，急待得到，便唆使庄丁上前索取。易寿何等人格，岂能与“王大癞“为伍，当下拒绝。“王大癞“恼羞成怒，硬逼其交画一幅，易寿毫不示弱，将画撕烂，将毛笔投入砚台中，愤然而去。“王大癞“见围观的人们群情激愤，无可奈何，只得悻悻而去。 谁知，从那砚台内溅出的笔墨，正好落在附近几棵牡丹的花瓣上，又顺着花瓣流至花瓣基部，凝结成块块紫斑。 以后，每年花开时节，人们到此，都可以清晰地看到花上的紫斑，由是称其为“紫斑牡丹”。
"枯枝牡丹"的传说
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。 将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。 几经转战，一天他率部来到江苏省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨。。。。。。 翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告:"大宋有望，大宋有望。"并将此牡丹呼称为"枯枝牡丹"。后来，当地人捐款筑台，兴建了"枯枝牡丹园"，将此牡丹供奉其中。
"刘师阁"的传说
隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。 出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。 因此花出自"刘氏居之阁下"，故名为"刘氏阁"，又叫"刘师阁"。后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。
"万卷书"的传说
明代，安徽亳州有个书生，名叫欧阳搏云，字苦书。本是出生在官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取"功名"，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他:"后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。" 于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取来笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为"万卷书"。这也许感动了"花神"，翌年，欧阳搏云果真中了"举人"。
"歹刘黄"的传说
古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫"歹刘"。这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了"大名"。 说起"歹刘"的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色超过"姚黄"，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色牡丹十分稀少，他便大量繁殖，一时远近争相栽种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为"歹刘黄"，这品名被载入书中，流传下来。