1、《〈庄子〉故事两则》教学思路与反思
这堂课说来话长，还得从头说起。这个课件最初是我们的组长红梅提供，方吉下载，张燕修改并上了一堂成功的示范课，加上张校长对课型的巧妙点拨，在这个前提下，我这堂课上起来就感觉轻松了许多，还有老师们共同修改课件，出谋划策，还得益于网络的优越性，如果这堂课若有一些闪光点的话，那都是我们集体智慧的结晶，大家精诚合作的结果。
下面我把这堂课的思路向大家汇报一下，希望大家多批评指正。
课堂结构：
一、布置预习
１、读熟课文，疏通文意，口头试着翻译。
２、查找古今中外历史上淡薄名利，清高自守的名士的事迹。
二、课堂的主体
１、运用导入来复习学过的几篇文言文的重点内容，体会古汉语的语言魅力，引出本课的教学。
２、介绍庄子和《庄子》这部作品。主要突出庄子不同于儒、墨二家而服膺老子的“无道、无为而自然”的哲学思想体系。同时为学生理解文章中庄子的形象做下铺垫。
３、指导朗读，划分节奏的方法（０６年中考已列入考试范围，应予以重视）并当堂练习，加强学生基本技能的训练和巩固。
４、翻译课文，这是一篇自读课文，不需要学生逐字逐句的背诵，但必须指导学生运用已掌握的文言文的知识，对重点的字、词翻译达到学以致用。这是本课的重点，要求学生面对一篇新的古文能较通顺的翻译下来。
５、课文赏析、通过故事情节的分析，培养学生的分析和概括能力，展示本文的美点：
⑴情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。
⑵人物形象对照鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。
⑶比喻巧妙贴切，言简义丰。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
⑷描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。
６、归纳主题：这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。
７、巧借第二则《庄子与惠子游于濠梁》来探求二人的关系，先口头让学生翻译，明确故事内容，说明二人是言谈往还的知己，是辩手。再借“匠石运斤”的故事来说明惠子的确是庄子唯一的知己，同时既拓展了知识面，也使学生明白知音难求，的确要好好珍惜。
至此本文的主体内容结束。
三、拓展延伸部分
１、前面部分拓展了一个“匠石运斤”的故事。并加入了一个俞伯牙遇见知音钟子期，才成就了名曲《高山流水》，以拓展学生的知识面。
２、拓展庄子的两个故事：
庄子故事一：楚威王听说庄子很有才华，就派使者携重礼去拜访庄子。使臣对庄子说：“如果您出山，楚王想让您担任宰相。”庄子笑了笑说：“一千两金子，这是很重的礼物；当楚国宰相，是很尊贵的地位。但是，您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛么？好草好料养它几年，祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗，然后把它牵入太庙的祭坛之上，这时候，这头牛想在野地里孤伶伶地啃干草，能么？请您早点回去吧，不要骚扰我宁静的生活。我宁愿在污泥中像泥鳅一样自由自在，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。”
故事二：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”
借这两个故事再次赞颂庄子对爵禄的态度：庄子以牛、泥鳅、乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。
四、情感态度熏陶和教育
１、由庄子的故事和庄子品行的人格魅力来引发学生对历史上淡薄名利，清高自守的名人志士的总结和回顾。（前面学生已稍作预习）学生总结，最后由老师归纳：
陶渊明不为五斗米折腰
周敦颐独爱莲
刘禹锡身居陋室而怡然自得
钱学森放弃美国的高薪高职，建设贫穷落后的祖国
徐本禹放弃繁华的都市，走进贫困的大山
文学泰斗巴金淡泊名利
居里夫人淡泊名利，把自己的诺贝尔奖章交与孩子们做玩具
数学大师苏步青淡泊名利，耄耋之年，不计报酬，不图名利
范蠡视功名为粪土，辅佐越王勾践灭吴后，不享富贵，飘然离去。
嵇康与山涛都是晋代“竹林七贤”之中的人物，山涛劝嵇康做官，他很生气，写了《与山巨源绝交书》与山涛作别。
……
这些知识既拓展了学生的知识面，增强了写作文的素材，同时对学生起到了很好的思想教育。
２、最后让学生联系实际从故事中学到了什么？
归纳出以下几点：
⑴淡泊名利，不要把荣誉看的过重。
⑵与朋友交往要诚心诚意，切不可妄加猜忌。
⑶对他人不可背后妄加评论，饶舌生事，摆弄是非。
⑷对朋友要宽容，不可斤斤计较。
⑸言谈话语要委婉，不可太尖酸刻薄。
让学生联系实际比如宿舍里，同学之间……使学生受到了心灵的洗礼。最后向学生提出希望：
做人要多一分宽容，少一分猜忌；多一分理解，少一分斤斤计较；多一分委婉，少一分尖刻；多一分淡泊，少一分世俗；创建温馨的宿舍，构建和谐的校园。
【教学感受和反思】
一堂课下来我觉得有以下几点自己不很满意：
１、自己总觉得内容很多，所以讲起来感觉很快，肯定有部分学生听课的效率会受到影响。
２、照顾的面不全，尤其是不积极主动的学生。
３、学生总结消化的时间不充裕。
当事者迷，旁观者清，肯定还有许多不足之处，请领导和老师们多提意见。
2、《寓言两则》教学反思
《纪昌学射》和《扁鹊治病》这两则寓言，使我们明白了学习、做事、做人的道理。这样优秀的寓言故事还有很多，请学生利用课余时间读一读“郑人买履”“买椟还珠”“自相矛盾”等寓言故事，相信会让大家得到更多有益的启示。
学生能正确、流利、有感情地朗读课文；联系有关词句，体会人物的想法，体会到“学习要练好基本功”和“要防微杜渐、听取别人正确意见”的道理；练习提出问题和大家讨论，发表自己的想法和看法。
3、《庄子与惠子游于濠梁》教学反思
《庄子与惠子游于濠梁》教学反思
《庄子与惠子游于濠梁》一文我们不能用庄子与惠子谁对谁错来判断，庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他把主观的情意发挥到外物上，产生移情同感的作用；惠子则不同，他只站在客观的立场，来分析事理意义下的实在性。庄子以其艺术家的风貌，在认知态度上偏于美学上的鉴赏；惠子带有逻辑家的个性，在认知态度上着重知识论的判断。两种对立思路，一个超然物外，又返回事物本身来欣赏其美；一个走向独我，认为每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。这个故事给我们的启示是：认知事物的角度不同，认知世界的结果也就不同。我想说：“让我们一起来听听庄子到底说了些什么。”
4、《〈兰亭序〉与书法文化》教学反思
一、反思教学的进程
1、教学前：《〈兰亭序〉与书法文化》这一课题，基于其本身为“研究性学习”，存在着教学重点的灵活性，学生研究范围的广阔性。但作为课堂教学，尤其作为公开课而言，必须有突出的、明确的、单一的教学重点，我在试讲前的构思，将其重点定为“书法鉴赏能力的学习”。显然，认真考虑，便能发觉这作为一节课的课堂要求，容量太大，远远超出了教师和学生所能驾驭的范围。在备课中逐渐认识到这点的不足后，进行了适当的调整，选择了“书法鉴赏能力”中最能体现精髓同时也较易为书法知识不丰富的学生所能入门的一环——从书家情感看书法艺术创作。
2、教学中：整堂课由环环相扣，循序渐进的问题贯穿而成。教师将学生引进网络环境，引导其感受浓郁的书法文化氛围，体会书法创作的书家情感，根据教师提出的一系列问题，学生自主搜索与书法文化相关的信息资料，然后分小组进行交流协作学习，并以口头表述的形式展示交流成果。为了深入理解书法艺术与作者创作情感的复杂关系，体会文章京味语言，教师借助书法名作——苏轼《寒食帖》及散文《天真浓情〈寒食诗〉》，让学生全身心投入到中国传统文化的氛围中，真正实现了调动起学生感性与理性的联系思维，在这种联系中，使学生容易受到情感的震动，他们不仅学到了知识，而且受到书法艺术美的熏陶，达到“润物细无声”之效。
3、教学后：《兰亭序》是伟大的艺术作品，也是文学作品，我在教学中尚不能完全从个人理解的角度给予学生崭新的理解，这是明显的不足。无论是文学思想的感悟，书法艺术的体味，我相信，若能从授课教师潜心的、倾注了个人情感的品鉴中向学生阐述各种精华，就学生角度而言，将受益甚大。
二、反思教学的内容
1、教学理念的反思：这个课题的提出费了一番周折。
（1）、公开课作为教师展现教学构思与教学手段的平台，大多数老师往往选择有所借鉴并且尚可发掘的课题，这样的课题有前人的多次尝试，无论是成功或是失败，都可借鉴；同时，它不应是被挖掘殆尽的名篇，因为那种课题虽有助于研究水平的提高，但供发挥的余地太少，在构思时不免陷入束手束脚的尴尬境地。我尤其对于后者的体会颇深，这是我在前次公开课吸取的教训。
（2）、由于本学期公开课的时间安排较早，可供选择的篇目尚多，我在初步构思时，是相对于前次公开课选择的现代散文，计划准备一篇文言课。当浏览课本时，我注意到本册书中出现频率较少的“综合性学习”，这是课内学习的延伸与拓展，课本编写者的初衷，是想用这一部分的学习，引导学生观察语言、文学和中外文化现象。我也意识到，由于这些部分在课本中所占比例小及其开放性的不易控制的特点，许多老师在教学中简谈或索性略过。然而这一部分，却正是今后，在学生们离开语文课本后，最迫切需要的综合能力。这些综合性学习专题，围绕语言、文学、文化三个方面设计，能让学生从习以为常的事实和过程中发现问题，培养探究意识和探究能力。
（3）、决定了从综合性学习着手后，范围便大大缩小了，本册书只有两次研究性学习，我选择了学生较为陌生的课题——《〈兰亭序〉与书法文化》。首先，《兰亭序》作为中国书法史上的创作顶峰，应属于学生认知范畴的重点；其次，书法文化是中国传统文化的瑰宝，应在学生心中形成其应有的位置。
2、教学行为的反思：
（1）、书法艺术是高雅艺术，与时下的通俗感受截然不同。要求高一学生在45分钟内理解并掌握某种鉴赏能力，难度较大。关于书法的系统学习，更适合于较长时间的研究性学习。这样能避免浅尝辄止。
（2）、网络课对于我而言是首次尝试。我在试讲及公开课中都注意到：首先，学生在课堂上过于关注电脑，而忽略了教学者的状况，令我不甚适应；其次，学生面对庞大的知识载体——网络，注意力较易分散的状况也使我重新看待网络媒体与语文学科的融合及矛盾现象。
3、教学艺术的反思：
王羲之的《兰亭集序》是篇不落俗套、格调清奇的文章，同时也是是被誉为“天下第一行书”的书法作品。中国书法作品是中国传统文化最精妙、最富有文化内涵的一种。对于书法文化的简要了解有助于我们提高自身的审美素质。中国书法史上有许多不可多得的传世精品，每幅作品都赋予了书家真挚浓烈的情感。汉字书写乃至书法艺术已在青少年中日益淡漠的现象应引起大家足够的深思。本次教学本着拓展学生们文化知识领域的目的进行教学探讨，应当不必讳言的说，这一尝试是成功的。部分同学已改变了原先对书法艺术领域的漠视淡然或一知半解。教师创设的富于感情色彩的情境能使学习变成一种自在、愉快的情感交流活动。知识、能力、智力、情感多方面的培养糅合在一起，才能得到和谐发展的整体效应。
5、寓言两则《掩耳盗铃》《守株待兔》教学反思
这篇课文由《掩耳盗铃》和《守株待兔》两则寓言组成。篇幅虽然短小，但是情节完整，叙事生动，语言明白如话，有很强的艺术魅力。这样的小古文，我主要从以下几方面入手进行教学。
一、示范朗读，加强指导。这是学生初次接触文言文，所以学生读起来有一定的困难，因而老师先示范，再从停顿、重音、语气和节奏方面给予指导，让学生反复练习，吧句子读正确，读流利，为理解句意打下基础。
二、联系注释，理解句意。这两则寓言语言浅显易懂，加之大多数学生对这两则寓言故事较为熟悉，只要能利用注释，完全理解句意。这也是学习古文的一个很重要的方法。因而学习本文时把这一方法渗透到学习得过程中，一方面使学生理解了句意和故事，另一方面让学生觉得学习古文并不难，保持兴趣。最重要的是掌握的学习古文的方法，不仅得到“鱼”，也得到“渔”。
三、注意拓展，扩大视野。学完本文，学生不仅明白了故事，更明白了文中的道理。对这样短小隽永的寓言故事一定很感兴趣，因而可以补充一些或让学生搜集一些文言小故事，如《郑人买履》《掩耳盗铃》《守株待兔》等，让学生按照本文的学习方法阅读、品味、感悟，那么学生的视野从课内拓展到课外，真正实现了课堂内外的结合。
6、《阿长与〈山海经〉》反思体验
１、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的?
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
２、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？
外貌、动作、语言。
３、在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。
7、《〈庄子〉故事两则》教学思路与反思
这堂课说来话长，还得从头说起。这个课件最初是我们的组长红梅提供，方吉下载，张燕修改并上了一堂成功的示范课，加上张校长对课型的巧妙点拨，在这个前提下，我这堂课上起来就感觉轻松了许多，还有老师们共同修改课件，出谋划策，还得益于网络的优越性，如果这堂课若有一些闪光点的话，那都是我们集体智慧的结晶，大家精诚合作的结果。
下面我把这堂课的思路向大家汇报一下，希望大家多批评指正。
课堂结构：
一、布置预习
１、读熟课文，疏通文意，口头试着翻译。
２、查找古今中外历史上淡薄名利，清高自守的名士的事迹。
二、课堂的主体
１、运用导入来复习学过的几篇文言文的重点内容，体会古汉语的语言魅力，引出本课的教学。
２、介绍庄子和《庄子》这部作品。主要突出庄子不同于儒、墨二家而服膺老子的“无道、无为而自然”的哲学思想体系。同时为学生理解文章中庄子的形象做下铺垫。
３、指导朗读，划分节奏的方法（０６年中考已列入考试范围，应予以重视）并当堂练习，加强学生基本技能的训练和巩固。
４、翻译课文，这是一篇自读课文，不需要学生逐字逐句的背诵，但必须指导学生运用已掌握的文言文的知识，对重点的字、词翻译达到学以致用。这是本课的重点，要求学生面对一篇新的古文能较通顺的翻译下来。
５、课文赏析、通过故事情节的分析，培养学生的分析和概括能力，展示本文的美点：
⑴情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。
⑵人物形象对照鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。
⑶比喻巧妙贴切，言简义丰。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
⑷描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。
６、归纳主题：这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。
７、巧借第二则《庄子与惠子游于濠梁》来探求二人的关系，先口头让学生翻译，明确故事内容，说明二人是言谈往还的知己，是辩手。再借“匠石运斤”的故事来说明惠子的确是庄子唯一的知己，同时既拓展了知识面，也使学生明白知音难求，的确要好好珍惜。
至此本文的主体内容结束。
三、拓展延伸部分
１、前面部分拓展了一个“匠石运斤”的故事。并加入了一个俞伯牙遇见知音钟子期，才成就了名曲《高山流水》，以拓展学生的知识面。
２、拓展庄子的两个故事：
庄子故事一：楚威王听说庄子很有才华，就派使者携重礼去拜访庄子。使臣对庄子说：“如果您出山，楚王想让您担任宰相。”庄子笑了笑说：“一千两金子，这是很重的礼物；当楚国宰相，是很尊贵的地位。但是，您难道没见过国君郊祭时用来作为牺牲的牛么？好草好料养它几年，祭祀时为它披上彩色的锦绣绫罗，然后把它牵入太庙的祭坛之上，这时候，这头牛想在野地里孤伶伶地啃干草，能么？请您早点回去吧，不要骚扰我宁静的生活。我宁愿在污泥中像泥鳅一样自由自在，图个身心愉快，而决不为侯王所用，让他们用宰相的枷锁把我限制起来。”
故事二：庄子在濮水边垂钓，楚王派遣两位大臣先行前往致意，说：“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。”庄子手把钓竿，头也不回地说：“我听说楚国有一神龟，已经死了三千年了，楚王用竹箱装着它，用巾饰覆盖着它，珍藏在宗庙里。这只神龟，是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“你们走吧！我仍将拖着尾巴生活在泥水里。”
借这两个故事再次赞颂庄子对爵禄的态度：庄子以牛、泥鳅、乌龟自喻，宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及的态度。
四、情感态度熏陶和教育
１、由庄子的故事和庄子品行的人格魅力来引发学生对历史上淡薄名利，清高自守的名人志士的总结和回顾。（前面学生已稍作预习）学生总结，最后由老师归纳：
陶渊明不为五斗米折腰
周敦颐独爱莲
刘禹锡身居陋室而怡然自得
钱学森放弃美国的高薪高职，建设贫穷落后的祖国
徐本禹放弃繁华的都市，走进贫困的大山
文学泰斗巴金淡泊名利
居里夫人淡泊名利，把自己的诺贝尔奖章交与孩子们做玩具
数学大师苏步青淡泊名利，耄耋之年，不计报酬，不图名利
范蠡视功名为粪土，辅佐越王勾践灭吴后，不享富贵，飘然离去。
嵇康与山涛都是晋代“竹林七贤”之中的人物，山涛劝嵇康做官，他很生气，写了《与山巨源绝交书》与山涛作别。
……
这些知识既拓展了学生的知识面，增强了写作文的素材，同时对学生起到了很好的思想教育。
２、最后让学生联系实际从故事中学到了什么？
归纳出以下几点：
⑴淡泊名利，不要把荣誉看的过重。
⑵与朋友交往要诚心诚意，切不可妄加猜忌。
⑶对他人不可背后妄加评论，饶舌生事，摆弄是非。
⑷对朋友要宽容，不可斤斤计较。
⑸言谈话语要委婉，不可太尖酸刻薄。
让学生联系实际比如宿舍里，同学之间……使学生受到了心灵的洗礼。最后向学生提出希望：
做人要多一分宽容，少一分猜忌；多一分理解，少一分斤斤计较；多一分委婉，少一分尖刻；多一分淡泊，少一分世俗；创建温馨的宿舍，构建和谐的校园。
【教学感受和反思】
一堂课下来我觉得有以下几点自己不很满意：
１、自己总觉得内容很多，所以讲起来感觉很快，肯定有部分学生听课的效率会受到影响。
２、照顾的面不全，尤其是不积极主动的学生。
３、学生总结消化的时间不充裕。
当事者迷，旁观者清，肯定还有许多不足之处，请领导和老师们多提意见。
8、《兰亭集序》教学思路与教后反思
《普通高中语文课程标准(实验)》对新教材的编写提出了如下要求：“要重视继承和弘扬中华民族优秀文化，理解和尊重多元文化，要有助于学生增强民族自尊心和爱国热情，有助于学生树立正确的世界观、人生观和价值观。”山东人民版高中语文新教材根据这一要求，加大了选文中古代优秀文学作品的比例，这对于提高学生阅读文言文的能力、增加学生的传统文化积淀有很大的作用。在这样一种新的形势之下，如何有效地开展文言文教学成为一个急需解决的问题。
对于文言文教学，我曾经以教师讲解为主，不重视学生诵读，因为文言文有讲头，其中的实词、虚词、句式、情感、理趣等等，都可以讲出很多“东西”来。这种教学方法并不是不受学生欢迎，不少学生还很爱听老师“侃”，但这种做法却不能使学生真正喜欢文言文本身，他们喜欢的只是其中的所谓文化。发现这个问题后，我在教学中感到了一种“舍本逐末”的尴尬。
于是我参照新课标精神尝试改变文言文教学思路，从由教师讲解变成让学生诵读，从重视翻译到重视感悟。我把自己的思考设计为“文言文四步诵读法”：一读读准字音，二读读懂句意，三读读出情感，四读品味评价。《兰亭集序》的教学，基本上就是按照这一思路进行的。
《兰亭集序》是一篇文言散文。文章写景语言简洁，议论语言深刻。作者借助富于韵味的文言语言，极富魅力地表达了当时人们的生存体验。考虑到公开课的时间因素，我把这节课的诵读设计为四步：
第一遍诵读：
听录音，小声跟读，完成以下任务：
1、边听边校正自己的字音、句读错误。
2、勾画出自己有疑问的字词，读完后讨论。
第二遍诵读：
自由诵读第一自然段，边读边勾画出自己喜欢的句子，并说说喜欢的理由。
第三遍诵读：
齐读，从每一段中找出一个字概括作者的心情。
第四遍诵读：
带着感情诵读，在朗读中分别体现出欢乐、痛苦、悲伤的感情。其他同学边听边思考，第一段中，作者欢乐的因素有哪些?第二段中他为何而痛?第三段中他又为何而悲?
这样，让学生带着任务去读书，每一遍诵读都有目的，每一遍诵读都有任务。通过诵读，使学生身临历史情境，直入文本深处，切身体验“此景此情”，与作者进行面对面地沟通与交流，产生心灵之间的感染与共鸣，从而在更深的层次上感悟文本、感悟人生。
采取诵读的教学方法后，我发现，许多过去需要讲解的知识在诵读中就解决了。比如实词的意思，这节课中，有学生不懂“俯察品类之盛”的“俯察”的意思，就另有学生告诉了她自己总结的规律：文言文句式整齐，通过和上文“仰观宇宙之大”中“仰观”二字对比，就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虚词的用法，如果让教师来讲解“也、哉、夫”表达不同语气的知识，哪里比得上在诵读中感受“信可乐也!”“岂不痛哉!”“悲夫!”三句话中的情感更自然呢?
可以说，诵读是学习文言文的一把钥匙，一把重要的钥匙，一把不可替代的钥匙。学生在诵读中就能够有所感知，就能够增加积累，就能够形成语感。当然，这节课还有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因为时间原因没有展开更充分的诵读活动，如果学生在这节课中能够当堂背诵全文，那么，即使没有分析其中蕴含的人生哲理，也是一节成功的“文言课”。
另外，新课标强调从历史发展和现代观念两个角度评价文章内容，积淀文化底蕴，汲取民族智慧，所以，分析王羲之的人生观，也应该是学习本文的一个任务，但这只能是一个次要的任务，是建立在对文本的充分理解基础上的任务。
9、〈认识时间〉一课的教学反思
1、让自己的课堂更真实。
所谓的真实，应该是面对学生的真实的认知起点，展现真实的学习过程。也就是我们不能无视于学生的学习基础，不能把学生当成白纸和容器。随意刻画和灌输。更不能死抱教案一问一答。牵着学生鼻子走，这样我们会把“人”教“死”了，这也是为什么对我们备课提出备学生的要求，第二次尝试虽然没明显的复习痕迹，但其实也都是建构在学生已有的生活与知识基础上的，承认他们的知识功底，这样才能引起学生的共鸣。
2、要让自己的课堂动起来。
这里是指“互动”。一句话让我印象深刻“好的数学老师应该营造一种生动的数学情境，一种平等的对话情境。在这种讨论或交流中，我们进行平等的心灵沟通与知识互换，才能取得更理想的教学效果。”在第二节课中我就采用的是生活的，对话的形式与学生进行交流和沟通，学生积极参与到学习生活中来，课堂更体现了活力。
3、让自己的课堂充满耐心与智慧。
其实课堂是充满生命活力的。每一节课都是不可预设与复制的生命历程。我们应该让孩子对你的课堂印象深刻。所以课前教学设计成为重要。备课要全、深、细。没有备课时的全面与周密设计，就没有课堂上的有效引导和动态生成。没有上课前的胸有成竹，就没有课堂上的游刃有余。我们只能运用教师的智慧与耐心引导学生，使之在获取知识的同时获得健康的人格和优秀的品质。
4、也是最深的体会。情境的选择与应用在数学教学中的作用不可忽视。
它是促使和引导学生积极置身于自主探究学习的有效途径和手段。有些情境的创设可能只不过是一幅供学生欣赏的美丽图画而已，无法点燃学生心中探究欲望之火。比如说做法一中的情境图。只是单纯的呈现工具而已，作用不大，教学效果不是很明显。而且可能很被动。新课标指出提供给学生的学习内容必须是现实的，有意义的富有挑战性的，而对于处于不同年龄层次的小学生来说，现实的含义又是不同的。对低年级而言，它就更多意味着与他们直接相关的发生在他们身边的事或物，颜色，声音。动画是他们喜闻乐见的内容，所以我选择了幻灯片的教学手段，并且以现代感极强、时下最轰动的动画片为饵，以激起他们内心主动探究的愿望。
所以说教师要善于联系学生的生活实际，创设问题产生的情境，把抽象的数学知识转化为学生可以体验的数学事实。唤醒学生的学习潜能。放飞学生想象的翅膀。给予学生自由表达的空间，还学生一个新奇、美丽、富有童真和灵性的数学课堂．
10、〈雪地里的小画家〉一课的教学反思
一、创设自主学习情境，激发自主学习兴趣
《语文课程标准》指出：语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合的学习方式。
本教案开课环节创设了如下情境，用课件展示了一幅美丽的雪景图，然后问：小朋友们，看到这么美丽的景色，你想说些什么呢？请小朋友们认真看，看完后，跟同学们讲讲自己的想法。为让学生看后都能说出自己的想法，教师从引导学生想像小动物在雪地里的活动开始，结合图说出小动物的脚印像些什么，鼓励学生进行广泛的联想后，再发表不同的意见。学生想像出了一幅幅生动有趣的画面，自然进入了课文的情境之中，产生了自主学习课文的欲望。
本堂课的每一个环节都注重了学生自主学习意识和习惯的培养，比如：让学生用自己喜欢的方式读课文，遇到不认识的字请教拼音娃娃，让学生选择自己喜欢的字组词等等，都有利于激发学生自主学习的欲望。
良好的开端是一节课成功的一半，课堂的开始就让学生进入愉快的学习情境，营造了自主学习的氛围。
二、坚持以读为本，珍视独特感悟
阅读教学以读为本，是由阅读教学的基本任务所决定的。阅读教学的基本任务是培养独立阅读的能力和良好的阅读习惯，而培养独立的阅读能力和良好的阅读习惯的基本途径是学生自己的读书实践。《语文课程标准》指出：各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。。
本课教学设计，改变过去以“讲”为主，通过初读，细读，美读，让学生把课文读通，读熟，读懂，读得入情入境。第一步：初读课文。课堂开始情境的导入，让学生产生了强烈的读书欲望，为下一环节的读作了铺垫。学生带着浓厚的兴趣用自己喜欢的方式初读课文，在读的过程中，有的学生会遇到不认识的字，有的句子读不通，怎么办？我并没有按照传统教学方法，由老师一字一句地教，而接着设计了小组合作读书，让学生相互正音，相互学习，再在全班集体交流，这样激发了学生读书的兴趣，又达到把课文读通、读熟的目的。第二步：细读课文。学生自由朗读课文后，同桌之间说一说自己读懂了什么，以及没有读懂的地方，再集体交流读书结果。教师根据学生的汇报情况，有意识地指导重点句子的朗读，让学生在读中感悟，理解课文，体验感情，达到读懂课文的目的。在学生读通、读熟、读懂课文的基础上，设计了读的第三步：美读。让学生听着美妙的音乐，配着美的动作、表情，读着美的儿歌，学生会感受到小动物们的可爱，生活的美好，此时，也达到了读的最高境界。在这堂课中，读已经不是一种陪衬，一种摆设，一种形式，而是贯穿于课堂教学始终的全部教学活动的主要组成部分。
读，需要老师的指导，如果只有学生的阅读活动，没有教师的组织，引导和指点，那只能是叫阅读，不能叫阅读教学。本教案的设计，重视了对学生的朗读指导，在学生细读课文后汇报交流时，相机指导学生读出感情，并通过感情朗读，使学生了解小动物脚趾的不同形状和脚印的美丽可爱，而且能感受到生活的无限情趣。
在指导朗读过程中。我并没有把自己的看法强加给学生，让学生一定要按照老师的理解去读，而是问学生“你认为该怎么读”，这样，学生的感受、理解不同，读出的语气、流露的感情也就不一样。这个环节的设计，充分体现了《语文课程标准》中的一个观点：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要珍视学生独特的感受、体验和理解。
三、促进交往互动，培养合作精神
新课程强调教学是教与学的交往互动，通过师生，生生间的相互交往，相互沟通，相互启发，相互补充，从而分享彼此的思考，经验和知识，交流彼此的情感。
本课教学设计，充分体现了这一理念。课堂开始，课件展示美丽的雪景图，学生展开丰富的联想，彼此交流自己的想法；初读课文，以小组合作的方式读书，小组成员之间相互正音，会读的给不会读的当小老师；检查学习生字情况时，围绕“你是怎样认识这些生字的”交流识字方法；细读课文时，先让同桌之间说说自己读懂了什么，还有什么不懂的，再全班交流……这些环节的设计，既让学生在交流中读懂了课文，掌握了生字，又初步培养了学生读书、识字的兴趣及团结合作精神。
四、大胆扩展延伸，促进学生发展
本堂课，在总结全文后，设计了随读练笔，让学生画出自己熟悉，喜爱的小动物，并根据自己画的画，编一首儿歌。
这种小练笔，让学生实施知识迁移，让学生在生活中学习语文，不仅使学生逐渐养成留心观察周围事物的习惯，也增添了学生热爱生活，学习语文的乐趣。