1、借助语言文字感悟文章的中心──《十六年前的回忆》的教学反思
《十六年前的回忆》的教学重点是引导学生借助语言文字感受李大钊同志的革命精神，受到革命传统的熏陶感染。所以在教学前就要设计好引导的方法。首先我指导学生收集关于１９２７年前的中国的情况，认识军阀割据形势下，李大钊从事革命工作的危险性及李大钊同志的生平的资料。
在这基础上引导学生在自读的过程中找出需要深入体会的句子，重点在描写李大钊被捕前、被捕时和被捕后言行的句子，发表自己的见解，并与同学讨论，加深领会李大钊同志的精神。如，“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”李大钊明知形势严峻，处境万分危险，但他竟革命事业看得比生命还重，决不离开自己的工作岗位，表现了对革命高度负责的精神。“我看到了他那乱蓬蓬的长发下面的平静而慈祥的脸。”说明李大钊同志即使受过酷刑，仍保持这对革命事业坚定的信念和对人民深沉的爱。“他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平时对我们讲的——他对于革命事业的信心。”正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以不但在敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的哭喊而伤痛。相反，他要永“安定”“沉着”影响亲人，使他人化悲痛为力量。通过语言文字的理解让学生感悟到李大钊同志对革命事业的赤胆忠心。
2、关于低年级教学中积累、感悟、运用的反思──听《雷雨》教学有感
随着课题改革的不断深入，本学片关于《积累、感悟、运用》课题的开展活动是越来越深入，每位教师运用大语义观，通过各种各样的形式，不断启发学生进行积累、感悟、运用。
【教学片段】
一、导入新课
１、交流课前收集的关于雨的资料：
师：同学们，你们收集到哪些关于“雨”有资料呢？谁愿意上来说一说？（生：略）
师：这些是我们学过的古诗、课文，还有别的吗？
生３：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，这是我爸爸教我的。
师：真不错，这是自己学的，那还有吗？
生４：我还会唱《春雨沙沙》的歌呢？
师：那好，你把它唱出来吧！
生４：唱《春雨》（全班学生都跟着唱起来）
２、出示课件：
师：刚才同学们说了很多关于雨的古诗、儿歌、课文、老师这里也有一幅关于雨的图画我们一起来看看吧！（师出示课件）
我请位同学来说说你看到了什么？听到了什么？
生１：我听到了风声、雨声、打雷声、青蛙的叫声。
生２：我看到了下雨、房子、池塘、柳树。师：非常好，同学们都很细心，你们能不能给它起个题目呢？
生１：老师老师，我给它起《春雨》。
师：《春雨》合适吗？
生２：我给它起《风雨交加》。
生３：我给它起《倾盆大雨》。
生４：我给它起《雷雨交加》。
师：《春雨》不行，其他的题目都非常好，有位作者他也写了一篇关于雨的文章，我们一起来学学，好吗？
【教学反思】
以上教学片段是陈琳琳老师在教学《雷雨》的导入阶段，不难看出，在这个环节中，学生和老师都是在轻松、和谐的气氛中进行的，陈老师充分体现新课程的理念，学生成为主体，老师成为主导，平等地与学生进行对话交流，启发和引导学生运用所收集的资料自由地发表自己的所得、所想，陈琳琳老能结合低年级学生的特点，布置他们课前去收集关于雨的资料，这些资料是学生平时看过、听过、学过的东西，积累起来容易，学生跳一跳就能摘到苹果，从而获得成功的喜悦，从而使他们乐于积累所学的知识，积极运用所积累的知识，这些都为他们以后高年级的感悟，运用打下了扎实的基础。
不仅如此，陈老师在教学中能够与学生进行对话教育，让学生充分发挥自己的想象力为自己的画面起名字，通过全体同学与老师之间的对话，为画面起恰当的题目，但在导入新课时如果能把学生起的题目巧妙地与课文题目相结合那就更好。
总之，陈琳琳老师的这节课是成功的课，我只是提出自己的看法，在今后的教学中将多向她学习，在积累方面多下功夫，为我的学生创造更多的想象空间。
3、感悟、积累、迁移──《秦陵兵马俑》教学片断及反思
【研究的问题】
如何引导学生抓住人物外貌、动作、神态把课文内容写具体?
【解决问题所运用的策略】
《秦陵兵马俑》是四年级上册的一篇课文，整篇文章结构十分清晰，文字精练准确，是学生学习写作方法、积累语言的很好的教材。在教学中，我注重透过文本，总结归纳文章的写作手法：通过研读第二节，让学生知道作者采用列数字的方式写出了兵马俑的规模宏大，通过品读 4～7节，体味作者抓住外貌、动作、神态的不同写出了兵马俑的类型众多，个性鲜明。通过品读第8节，体味作者通过神态动作描写加上联想的方式，写出了兵马俑的神态各异，是艺术珍品，并引导学生抓住人物的外貌、动作、神态等，运用文中学到的词句，加上自己的想象，把课文中较为简单概括的 第7节写具体。
【教学叙事】
〖教学片段一〗
师：同学们，听!和着隆隆的战鼓声，在悲壮的古曲中，老师要写下这几个字看着它，你的眼前浮现出什么?
板书：
秦陵兵马俑
(指名交流)
生：我眼前出现了一支威武雄壮的军队。
生：我眼前出现了许多极为精美的兵马俑。
生：我眼前出现了硝烟弥漫的战场。
……
师点评：真好，这说明课前你们用心地读了课文、走进了秦陵兵马俑，用心地在感受。让我们满怀豪情，呼唤它的名字──
(齐读课题)
师过渡：下面就让我们一起去这神奇的地下王国看一看吧!
(观看一段有关介绍秦陵兵马俑的影音录像。)
(出示要求)
师：课文中是怎样描写秦陵兵马俑的呢?请同学们自由读课文，要求读准字音、读通句子。边读边思考，你会怎样来评价兵马俑?能不能用文中的一句话来概括地说说。
(指名交流)
〖教学片段二〗
师过渡：是啊!那一行行，一列列整齐的金戈铁马那么生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势。就让我们靠得更近些，近距离地去欣赏它们。
请同学来读第4第5小节。
(指名读课文后，出示将军俑和武士俑的图片)
师：老师这里有两幅图片，请大家根据这两小节的内容来区分两张图片上的陶俑各是什么俑?
(学生交流)
师：你为什么这样认为?联系课文内容说说看。
(学生对照图片以及文中有关陶俑外貌、动作、神态方面的描写进行交流。)
师总结：课文在描述两种俑时，抓住了那几方面的特点来写的?
学生交流，师出示板书：
外貌 动作 神态
师：是不是这样呢?
(媒体：外貌、动作、神态分别用不同颜色出示)
师：让我们读一读课文，体会一下这种写作方法
(引读不同颜色的句子)
师：你喜欢哪个陶俑?为什么?
(师点拨特点：将军俑威风凛凛、神态自若;武士俑英勇无畏、威武凝重。)
你来读读看，读出它的特点和自己的喜爱之情。
师：喜欢将军俑(或武士俑)的一起读。
师过渡：据说在这么多兵马俑当中竟找不出两个神态完全一样的陶俑，不信，请看课文第8节。
(出示语句)
引读排比句
师：同学们，70000多尊兵马俑就有70000多种神态啊，作者还根据不同的神态，自己进行了想象。
板书：
想象
(出示相应的图片)
再引读：它们有的……有的……有的……有的……
师：文中用了一个省略号，表示什么?
生：表示还有许多各种各样的兵马俑。
师：是啊!还有许许多多神态各异的兵马俑课文不再一一叙述了，但此时此刻，你们心中又有着怎样的兵马俑形象呢?能不能也来描绘一下呢?
(出示四种兵马俑图片)老师这里有几种兵马俑的图片，他们分别是：骑兵俑、车兵俑、马俑。我们先来看看课文是怎样描写他们的。
请四个小组分别朗读4～7小节。
师：由于文章篇幅限制，作者没有对这四种兵马俑作非常详尽的描述，有的写了外貌、动作，没有写神态和想象，有的写了动作，没有写神态，有的则写了外貌、想象，没有写动作、神态，现在老师就要请大家来当一回小作者。
出示说话训练要求：
选择一个最感兴趣的陶俑，仔细观察，模仿课文第4、5节的写作方法把这个陶俑的外貌、动作、神态写具体。对于神态的描写，可以选用第 8节的内容，也可以自己创作。
学生小组练习，再集体交流说话。
【教学反思】
1、因为班中几乎没有学生亲身游览过秦陵兵马俑，因此秦陵兵马俑对他们来说比较陌生、遥远。课的开始，我就运用一段影音录象拉近了学生与秦陵兵马俑的距离，使其身临其境。激发学生的学习兴趣，然后让学生谈谈观后感，目的在于使学生能整体地、初步地感知秦陵兵马俑的特点，为情感的激发、深入的学习打下基础，做好铺垫。
2、媒体出示两个陶俑的图片，让学生看看图片、读读4、5两节，根据这两小节的内容来区分两张图片上的陶俑各是什么俑?这一教学环节的设计，不但激发了学生的学习兴趣，而且还引导学生自主地去阅读、理解 4、5小节的写作方法。在理清了写作方法之后，进行反复地、各种手段的朗读，先根据媒体出示引读描写外貌、动作、神态的句子，然后请学生选择一个自己喜欢的陶俑，读出自己的喜爱之情。让学生在反复朗读中了解写作方法，感受兵马俑个性之鲜明。
3、在学习课文第8节前，我设计了这样一段过渡语：“据说在这么多兵马俑当中竟找不出两个神态完全一样的陶俑，不信，请看课文第 8节。”以此来引出第8节的内容，然后通过引读排比句，再次感受兵马俑个性之鲜明。对于兵马俑的描写，神态是十分重要的，因为从神态上能充分体现个性鲜明这一特点，而神态的描写对于学生来说是难点，正好课文的第 8节运用了排比的手法向我们罗列了好几种兵马俑的不同神态，所以提前学习第8节，可以为下面的写段训练做铺垫，打基础，更有利地突破学生写作的难点。
4、因为有了前面几个环节的学习和积累，在读写结合训练这一环节中，我让学生对4～7小节中的某个陶俑进行模仿、补白训练，使学生对语言的积累由输入到输出，有助于提高学生运用语言的能力。在写作时，允许学生选取第 8节中的有关语句，为写作有困难的学生搭了台阶，使他们不至于无话可说。其实，学生在选用句子时，必须根据图意选择相应的句子来描写，这无疑培养了学生的思维能力。但同时考虑到不要禁锢写作水平较高的学生的思维，所以，也允许他们自由创作。如果时间允许，能够对 4～7小节的内容作一定分析，或是请学生分别就某个陶俑的外貌、动作、神态练习说话，再连起来说，效果可能会更好些。
5、语文是人们进行社会交际的工具，此一理念也应贯穿教学的整个过程。因此整堂课的设计和教学我比较注重学生语言的感悟、积累、迁移。特别是着意让学生通过对兵马俑规模宏大和类型众多个性鲜明两个特点的理解和感悟，了解秦陵兵马俑的历史价值，激发他们的民族自豪感。美中不足的是没有让学生再深层地去读，进一步领悟到兵马俑是古代劳动人民或者说是能工巧匠智慧和汗水的结晶，所以在最后一个环节学外国元首说说参观感言时，学生发言不够踊跃，或许此时插入一段录像，能够最大限度地调动学生的情绪，将课堂气氛推向高潮，取得更好的效果。
4、生命因感悟而精彩──《生命生命》教学反思
《生命生命》这篇课文是台湾著名作家杏林子的作品，通过飞蛾求生、瓜苗抗争、倾听心跳三个生活中极小的事来感悟生命的意义：虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。从而表达了自己积极进取的人生态度：一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
第一次听这堂课是在一个月前“宁波之春”诗意课堂展示会上，当时感觉教师选取了大量的图片，加上音乐渲染，确实很有诗意，学生的发言也非常精彩，但是总感觉如果移植到我班来上，效果肯定不一样。课前，我在网上查阅了大量资料，发觉这篇课文原来是七年级的课文，七年级上的课文叫四年级的学生来理解，来感悟人生的道理，首先是认知规律上的难点，再加上是我们这些学生的课外阅历肯定比不上海曙中心的学生，不善于引导，课堂也许会出现冷场。怎样让学生从简单的生活现象中感悟人生的哲理，是本文教学的重点，也是难点。我想起《触摸春天》那课的教学，我转换角色的方法，移景移情，带领学生走近文本，与文中主人公对话，课堂效果还不错。于是，我在课前先渗透了一些课外阅读，《峭壁上的树》、《在黑暗中写作的人》、《假如给我三天光明》等，感受这些在逆境中不屈不挠，不向命运低头的人，虽然生命短暂，生活坎坷，但是却创造了非凡的价值。还叫学生收集背诵了一些关于生命的名言，初步感受生命的意义。
在课堂教学中，我还是采用转换角色的方法，移景移情，引导学生说出真实的感受：
师：如果你就是那只被握在别人手中的飞蛾，你会怎么想呢？
生：我会想，我已经飞不动了，但我只要努力挣扎，就会有生的希望，我一定要坚持下去。
师：好，把你的坚持读出来。
生：但他……
师：是你……
生：我挣扎着，极力鼓动翅膀。
师：如果你就是那只被握在别人手中的飞蛾，你会怎么说呢？
生：我会说，千万别杀我，我也是一条小生命啊。
师：是啊，我也是一条小生命，我也想生活啊。把你渴望生存的迫切心情读出来──（生读“我挣扎着，极力鼓动翅膀”）
师：如果你就是那只被握在别人手中的飞蛾，你会怎么做呢？
生：只要有一丝生活的希望我决不能放弃，我要想办法逃脱。
师：所以你会──
生：我会挣扎着，极力鼓动双翅。
这个片断中，学生把自己当成那只掌握在别人手中的小飞蛾，自然会联系实际情况，体会更真切，引导感悟和指导朗读浑然一体。在下面的教学中，也是如此，比如“请同学们伸出手来，你看，有一只飞蛾正在你的手中跃动，你感觉到了什么？”“小小的飞蛾呀，既然你的生命只有短短的九天，你为什么还要如此挣扎呢？”“种子们，当你们被人不小心遗落在砖缝中时，你首先想到什么？”“当你们使劲要生长时，会遇到哪些困难？”“让我们比上眼睛，手抚胸前，静静感受自己的心跳，你感受到什么？”这些话使学生设身处地为飞蛾着急，为作者感动，同瓜苗一起抗争，为自己鲜活的生命而惊喜。这样，理解作者的感受已经水到渠成了。
但是，这篇文章最重要的是把对生命的感悟和实际生活结合起来，如何让自己有限的生命发挥出无限的价值。我在介绍杏林子的事迹后，请学生说说哪些人就是在好好使用生命，创造无限的价值？哪些人在白白糟蹋生命，虚度年华？因为有课前阅读的铺垫，学生列举了张海迪、海伦、尼姑拉等生命有限却价值无限的人，也说了世界恐怖分子无端制造战争，不仅浪费自己的生命，而且残害更多人的生命，是可耻的。同时联系生活实际，浪费时间就是糟蹋生命，帮助别人就是快乐的生命，在此基础上，我出示：“生命因_______而精彩”，沉思片刻后，学生纷纷各抒己见，一个个都成了小哲人。“生命因拼搏而精彩，生命因黎明而精彩，生命因生命而精彩”等。我趁热打铁，赶紧又说：“那么既然生命掌握在我们手中，我们该怎样好好使用生命呢？请在‘生命’前面加上一个动词，如：珍惜生命。”同学们思维的火花碰撞出来了，纷纷说出了“关爱生命，放飞生命，展望生命，充实生命”等，我惊喜之余，请每个同学执笔写出对生命的感悟，作为自己的座右铭，后来，我把他们的“经典名言”都整理了一下，冠以美名：“４０１班同学对生命的感悟”，打印出来每人一份，有作品录用的同学心里别提有多高兴了，自豪地念着自己创作的“名言”，没有录用的同学说，我又后悔又羡慕，后悔的是为什么不把自己写好的及时交上。带回加给家长看后，有位家长写着：“看了同学们对生命的感悟，我不禁想说，生命因你们而美丽，生命因你们更精彩！”通过这节课，我感到同学们不仅有生活感悟的收获，而且有创作成功的喜悦，课堂因感悟而精彩，生命也因此而精彩。我与我的孩子们一起收获着，一起快乐着。
5、感悟课文促读书──《走遍天下书为侣》教学反思
《走遍天下书为侣》是一篇散文，用比较的手法向我们阐明了作者的观点──走遍天下书为侣，文章以细腻独特的笔触，精练而准确的语言，具体写出了读书给作者带来的乐趣，穿插介绍了读书的方法，抒发了作者对精神世界的追求。
全文文笔流畅，语言朴实亲切，极具说服力。作者从生活中的小事说起，把自己的意图向读者娓娓道来，让人情不自禁地跟随作者的思绪走，并让人回味无穷。针对目前儿童喜欢看漫画卡通，电视等，本文是一篇极富教育性的课文。因此，教学本课，我把课文第七自然段作为教学重点，首先通过朗读、默读等方式，反复感悟，了解作者所介绍的如何反复读好一本书的方法，然后让学生与自己的实际体验结合起来，让学生畅谈感受，让学生明白只有将读书与思考相结合，才有收益。最后结合本单元学过的课文和本单元的综合实践活动，让学生制定自己的读书计划。旨在让所有的孩子都加入到读书的行列。
6、在自主对话中感悟──《长相思》教学反思
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
１、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文，将直板的文字变为有声的语言，变成立体的有生命的文本，表现出词的精神和生命，启动了学生的情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王崧舟再次启动了他情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。我认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德保家卫国的精神而感动。
２、在想象中与文本对话，感悟形象：
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。
学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”──跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路──学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。
7、关于低年级教学中积累、感悟、运用的反思──听《雷雨》教学有感
随着课题改革的不断深入，本学片关于《积累、感悟、运用》课题的开展活动是越来越深入，每位教师运用大语义观，通过各种各样的形式，不断启发学生进行积累、感悟、运用。
【教学片段】
一、导入新课
１、交流课前收集的关于雨的资料：
师：同学们，你们收集到哪些关于“雨”有资料呢？谁愿意上来说一说？（生：略）
师：这些是我们学过的古诗、课文，还有别的吗？
生３：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，这是我爸爸教我的。
师：真不错，这是自己学的，那还有吗？
生４：我还会唱《春雨沙沙》的歌呢？
师：那好，你把它唱出来吧！
生４：唱《春雨》（全班学生都跟着唱起来）
２、出示课件：
师：刚才同学们说了很多关于雨的古诗、儿歌、课文、老师这里也有一幅关于雨的图画我们一起来看看吧！（师出示课件）
我请位同学来说说你看到了什么？听到了什么？
生１：我听到了风声、雨声、打雷声、青蛙的叫声。
生２：我看到了下雨、房子、池塘、柳树。师：非常好，同学们都很细心，你们能不能给它起个题目呢？
生１：老师老师，我给它起《春雨》。
师：《春雨》合适吗？
生２：我给它起《风雨交加》。
生３：我给它起《倾盆大雨》。
生４：我给它起《雷雨交加》。
师：《春雨》不行，其他的题目都非常好，有位作者他也写了一篇关于雨的文章，我们一起来学学，好吗？
【教学反思】
以上教学片段是陈琳琳老师在教学《雷雨》的导入阶段，不难看出，在这个环节中，学生和老师都是在轻松、和谐的气氛中进行的，陈老师充分体现新课程的理念，学生成为主体，老师成为主导，平等地与学生进行对话交流，启发和引导学生运用所收集的资料自由地发表自己的所得、所想，陈琳琳老能结合低年级学生的特点，布置他们课前去收集关于雨的资料，这些资料是学生平时看过、听过、学过的东西，积累起来容易，学生跳一跳就能摘到苹果，从而获得成功的喜悦，从而使他们乐于积累所学的知识，积极运用所积累的知识，这些都为他们以后高年级的感悟，运用打下了扎实的基础。
不仅如此，陈老师在教学中能够与学生进行对话教育，让学生充分发挥自己的想象力为自己的画面起名字，通过全体同学与老师之间的对话，为画面起恰当的题目，但在导入新课时如果能把学生起的题目巧妙地与课文题目相结合那就更好。
总之，陈琳琳老师的这节课是成功的课，我只是提出自己的看法，在今后的教学中将多向她学习，在积累方面多下功夫，为我的学生创造更多的想象空间。
8、感悟、积累、迁移──《秦陵兵马俑》教学片断及反思
【研究的问题】
如何引导学生抓住人物外貌、动作、神态把课文内容写具体?
【解决问题所运用的策略】
《秦陵兵马俑》是四年级上册的一篇课文，整篇文章结构十分清晰，文字精练准确，是学生学习写作方法、积累语言的很好的教材。在教学中，我注重透过文本，总结归纳文章的写作手法：通过研读第二节，让学生知道作者采用列数字的方式写出了兵马俑的规模宏大，通过品读 4～7节，体味作者抓住外貌、动作、神态的不同写出了兵马俑的类型众多，个性鲜明。通过品读第8节，体味作者通过神态动作描写加上联想的方式，写出了兵马俑的神态各异，是艺术珍品，并引导学生抓住人物的外貌、动作、神态等，运用文中学到的词句，加上自己的想象，把课文中较为简单概括的 第7节写具体。
【教学叙事】
〖教学片段一〗
师：同学们，听!和着隆隆的战鼓声，在悲壮的古曲中，老师要写下这几个字看着它，你的眼前浮现出什么?
板书：
秦陵兵马俑
(指名交流)
生：我眼前出现了一支威武雄壮的军队。
生：我眼前出现了许多极为精美的兵马俑。
生：我眼前出现了硝烟弥漫的战场。
……
师点评：真好，这说明课前你们用心地读了课文、走进了秦陵兵马俑，用心地在感受。让我们满怀豪情，呼唤它的名字──
(齐读课题)
师过渡：下面就让我们一起去这神奇的地下王国看一看吧!
(观看一段有关介绍秦陵兵马俑的影音录像。)
(出示要求)
师：课文中是怎样描写秦陵兵马俑的呢?请同学们自由读课文，要求读准字音、读通句子。边读边思考，你会怎样来评价兵马俑?能不能用文中的一句话来概括地说说。
(指名交流)
〖教学片段二〗
师过渡：是啊!那一行行，一列列整齐的金戈铁马那么生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势。就让我们靠得更近些，近距离地去欣赏它们。
请同学来读第4第5小节。
(指名读课文后，出示将军俑和武士俑的图片)
师：老师这里有两幅图片，请大家根据这两小节的内容来区分两张图片上的陶俑各是什么俑?
(学生交流)
师：你为什么这样认为?联系课文内容说说看。
(学生对照图片以及文中有关陶俑外貌、动作、神态方面的描写进行交流。)
师总结：课文在描述两种俑时，抓住了那几方面的特点来写的?
学生交流，师出示板书：
外貌 动作 神态
师：是不是这样呢?
(媒体：外貌、动作、神态分别用不同颜色出示)
师：让我们读一读课文，体会一下这种写作方法
(引读不同颜色的句子)
师：你喜欢哪个陶俑?为什么?
(师点拨特点：将军俑威风凛凛、神态自若;武士俑英勇无畏、威武凝重。)
你来读读看，读出它的特点和自己的喜爱之情。
师：喜欢将军俑(或武士俑)的一起读。
师过渡：据说在这么多兵马俑当中竟找不出两个神态完全一样的陶俑，不信，请看课文第8节。
(出示语句)
引读排比句
师：同学们，70000多尊兵马俑就有70000多种神态啊，作者还根据不同的神态，自己进行了想象。
板书：
想象
(出示相应的图片)
再引读：它们有的……有的……有的……有的……
师：文中用了一个省略号，表示什么?
生：表示还有许多各种各样的兵马俑。
师：是啊!还有许许多多神态各异的兵马俑课文不再一一叙述了，但此时此刻，你们心中又有着怎样的兵马俑形象呢?能不能也来描绘一下呢?
(出示四种兵马俑图片)老师这里有几种兵马俑的图片，他们分别是：骑兵俑、车兵俑、马俑。我们先来看看课文是怎样描写他们的。
请四个小组分别朗读4～7小节。
师：由于文章篇幅限制，作者没有对这四种兵马俑作非常详尽的描述，有的写了外貌、动作，没有写神态和想象，有的写了动作，没有写神态，有的则写了外貌、想象，没有写动作、神态，现在老师就要请大家来当一回小作者。
出示说话训练要求：
选择一个最感兴趣的陶俑，仔细观察，模仿课文第4、5节的写作方法把这个陶俑的外貌、动作、神态写具体。对于神态的描写，可以选用第 8节的内容，也可以自己创作。
学生小组练习，再集体交流说话。
【教学反思】
1、因为班中几乎没有学生亲身游览过秦陵兵马俑，因此秦陵兵马俑对他们来说比较陌生、遥远。课的开始，我就运用一段影音录象拉近了学生与秦陵兵马俑的距离，使其身临其境。激发学生的学习兴趣，然后让学生谈谈观后感，目的在于使学生能整体地、初步地感知秦陵兵马俑的特点，为情感的激发、深入的学习打下基础，做好铺垫。
2、媒体出示两个陶俑的图片，让学生看看图片、读读4、5两节，根据这两小节的内容来区分两张图片上的陶俑各是什么俑?这一教学环节的设计，不但激发了学生的学习兴趣，而且还引导学生自主地去阅读、理解 4、5小节的写作方法。在理清了写作方法之后，进行反复地、各种手段的朗读，先根据媒体出示引读描写外貌、动作、神态的句子，然后请学生选择一个自己喜欢的陶俑，读出自己的喜爱之情。让学生在反复朗读中了解写作方法，感受兵马俑个性之鲜明。
3、在学习课文第8节前，我设计了这样一段过渡语：“据说在这么多兵马俑当中竟找不出两个神态完全一样的陶俑，不信，请看课文第 8节。”以此来引出第8节的内容，然后通过引读排比句，再次感受兵马俑个性之鲜明。对于兵马俑的描写，神态是十分重要的，因为从神态上能充分体现个性鲜明这一特点，而神态的描写对于学生来说是难点，正好课文的第 8节运用了排比的手法向我们罗列了好几种兵马俑的不同神态，所以提前学习第8节，可以为下面的写段训练做铺垫，打基础，更有利地突破学生写作的难点。
4、因为有了前面几个环节的学习和积累，在读写结合训练这一环节中，我让学生对4～7小节中的某个陶俑进行模仿、补白训练，使学生对语言的积累由输入到输出，有助于提高学生运用语言的能力。在写作时，允许学生选取第 8节中的有关语句，为写作有困难的学生搭了台阶，使他们不至于无话可说。其实，学生在选用句子时，必须根据图意选择相应的句子来描写，这无疑培养了学生的思维能力。但同时考虑到不要禁锢写作水平较高的学生的思维，所以，也允许他们自由创作。如果时间允许，能够对 4～7小节的内容作一定分析，或是请学生分别就某个陶俑的外貌、动作、神态练习说话，再连起来说，效果可能会更好些。
5、语文是人们进行社会交际的工具，此一理念也应贯穿教学的整个过程。因此整堂课的设计和教学我比较注重学生语言的感悟、积累、迁移。特别是着意让学生通过对兵马俑规模宏大和类型众多个性鲜明两个特点的理解和感悟，了解秦陵兵马俑的历史价值，激发他们的民族自豪感。美中不足的是没有让学生再深层地去读，进一步领悟到兵马俑是古代劳动人民或者说是能工巧匠智慧和汗水的结晶，所以在最后一个环节学外国元首说说参观感言时，学生发言不够踊跃，或许此时插入一段录像，能够最大限度地调动学生的情绪，将课堂气氛推向高潮，取得更好的效果。
9、在自主对话中感悟──《长相思》教学反思
“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”鼓励学生以各种不同的方式与文本进行对话，是对话的基点。在教学中我挥动着情感的指挥棒，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体验词人的情感，感悟词中的形象。
１、在朗读中与文本对话，体味情感：
朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知与理解。在我的课堂教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，在教师的范读中启动情感，在朗读和想象中整体感悟。
《长相思》在声声朗读中被感知、感受、感悟，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。当学生初步感受文本、读出味道与感觉之后，王崧舟在音乐声中用浑厚而富有磁力的声音范读课文，将直板的文字变为有声的语言，变成立体的有生命的文本，表现出词的精神和生命，启动了学生的情感。学生带着情感走进“征途”与“故园”，读出画面与情景。当学生融进纳兰性德的“生活”和“世界”时，王崧舟再次启动了他情感充沛的范读，强化学生的情感，链接学生的表象，形成生活画面，凸显人物形象。
“以情带读，读中悟情”是“情感派”阅读教学的立身之本。我认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去；又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。《长相思》教学中，王崧舟既让学生带着“梦都作不成，觉都睡不好”的感觉朗读《长相思》，把这种感觉“读到词的字里行间去”；又让学生带着“长相思”的感觉朗读词，试着把作者身和心分离的那种感受、那种心情读出来。
学生在朗读中体验着情感、深化着情感，逐步由“感悟”到“感动”，感悟词人的理想与壮志，为纳兰性德保家卫国的精神而感动。
２、在想象中与文本对话，感悟形象：
在音乐和声情并茂的范读感召下，学生张开了想象的翅膀，走进了纳兰性德的“生活”和“世界”，直接与词人展开对话。
学生们通过想象，感悟纳兰性德的“征途”──跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离与牵挂。在与“征途”对话后，通过问题将对话切换到词人的家乡和故园。学生在《琵琶语》的情思中，又展开了与“故园”的对话。在“故园”想象中，教师用舒缓的语调提示词人在家乡生活的多种可能，不断拓展学生对话的思路──学生们想象并感悟着家乡的美丽、温馨、安宁和祥和。
“但是，此时此刻，这样的画面却都破碎了，这样的情景却都破碎了！”通过想象，“进入诗人那个身和心分离的世界”，“身”和“心”的对话使学生感到征途的艰辛、战争的酷烈；两次想象的对比使词人倍感家乡的美好，亲人的温暖！
通过朗读与想象，一颗思乡怀故、感情细腻哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大鲜活形象生成在我们的语言和精神中。
10、体验、感悟──《匆匆》教学反思
《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章紧紧围绕着“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有所觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。
文章创作于二十年代，在表达上与现代文章有所不同，学生理解起来有一定难度。但文中运用了各种修辞方法，而且大多数句子都是一些短句，适合朗读，因而地教学设计时，我力求让学生在读中感悟，理解，从而体会作者的思想感情。
通过课堂实践，我觉得有些环节落实的较好，而有些地方还不尽人意。
首先，能较好地创设情境：
上课伊始，引背《长歌行》，并让学生谈感受，激发学生要珍惜时间，及早努力的情感。然后出示朱自清二十四岁时写这篇文章前的一段话，让学生明白朱自清二十四岁时已经意识到时光悄然逝去而无所作为，决心从今以后要珍惜时间，才写下了这篇《匆匆》。
其次精心选用教学语言：
本文是一篇脍炙人口的散文，任何散文都是作者情感地抒发，心灵地倾诉和思绪地流淌，语言都很美，而这篇散文尤为突出。因而在课堂上，我所使用的语言也尽量与文本一致，与课堂基调相符。如：“读了这句话，你听到了作者在你耳边的低低絮语了吗?”“作者通过写自己的日常生活来将无声无形的时间具体化了。让我们感受到了时间它就在我们平凡的生活中，在一个又一个极普通的日子里匆匆流逝了。让我们真切地触摸到了时间的脚步。”“作者的时间步履匆匆，那么你的时间又是怎样过去的呢?能像作者这样具体地拣拾起时间的足迹吗?”……
再者，注重学习方法的指导：
“教是为了不教”。教学目的不仅要让学生学会，而且要引导学生会学。在教学过程中，我放手让学生去充分感知语言材料，自己读课文，品读感悟，渗透了“读(课文)、思(问题)、划(重点词句)、悟(感受)”的学法。读写迁移法：读是吸收，写是表达。在学生朗读理解作者是怎样描写日子来去匆匆后让学生也写写自己或身边的日子是怎样过的，从读学写，以写促读，读写互相促进。从阅读的内容想开去的学习方法。
当然，本节课还有许多不足。
首先，盲目求全：
由于追求课堂的完整，而不能使有些环节落到实处。了显现课堂的整体性，设计了一课时学完，确实密度很大，不够科学。导致有些地方该拓展的不能拓展，该多读的不能多读。如让学生谈作者是怎样写我们的日子匆匆而逝的，这部分是本课的主要环节，应该让学生充分地读，充分地说，在读中感悟，理解，领会，领会后再有感情地朗读，并进行拓展练习，但由于时间所限，匆匆结束。
其次，交流不够：
课堂应该成为师生交流，生生交流，生与文本交流的平台，而这种交流的引发还是离不开提问。因而教师精心设计的问题，应该成为学生课堂交流的依据。为了找到一个合适的切入点，在备课时，我采用了课前预习提示中的问题：想一想，作者在文中向我们看出了一个什么问题，对于这个问题，作者有没有作出回答。并且在学生确定作者作出了回答后又追问：作者是怎样写我们的日子匆匆而逝的本以为这个问题可以统邻全文，让学生充分交流起来，但在实际上课中，这种“提问”没有转化成“交流”，同学们没有动起来，没有达到预期的效果。反思良久，觉得所提的“问题”是有价值的，只是在学生回答的过程中，我不能融会贯通地迁移，引导，导致师生交流不够充分，没能激发起学生地交流热情。因而，问题的设计固然重要，而把握教学时机更重要。
课堂上更多的是教学机智，是动态生成，为了不使每一节课匆匆而逝，我还要不断地深入学习。
11、与文本对话──《十六年前的回忆》教学反思
阅读教学不仅仅是一种“告诉”，而是读者（教师、学生）与文本以及作者进行反复地，深层次地“对话”，在这“对话”的过程中，体验和领悟、探究与发现，把握与发展文本的内核之所在。如“李大钊是一个怎样的人”，这是学生在第一课时初读后留下的一个凸现课文主旨的问题，如何解决？只有再次引导学生走进文本，与文本进行再次的磨合，通过“阅读──品析──议论──整理”的系列阅读活动，从中领悟到李大钊是一个对革命事业充满信心的人。这样文本中的具体文字恢复了生命，从而使学生得到了生命化的教育。
引导学生与文本的对话，应该是平等、互动的。但教师还应该抓住文本“热点”与“难点”，打造课堂的热源效应，打通课堂的壁垒，将阅读活动立体化，将平等对话互动化，将探究体验情感化。让学生感受到阅读文本是在心灵与心灵的碰撞，撞出有火花便是文化的积累，思想的熏陶，精神的积淀。如“从什么地方可以看出李大钊同志对革命事业的信心呢？”这个问题的引出教师应服从学生的需求创设情境，调动兴趣，激活思维，体验情感。抓住本文重点，即人物语言、神态的描写，引导品味分析，入情入境，抓住“坚决”、“常”、“轻易”、“哪能”这些语言的关键词，抓住“不慌不忙”、“惯有”、“严峻”这些人物神态的关键词，采用“换词（句）法”点拨引导学生有的放矢地去与文本对话，使阅读教学融
工具性与人文性为一体。
与文本对话需要教师、学生的情感投入，与文本对话除了具有平等性，互动性，还应有情感性，因为语文学科的文本是无处不充斥着情感的东西，“诗即思，言即情”，所以，在引导学生认识李大钊这位伟大形象时，通过教师、学生与文本有感情的平等对话，即教师范读，学生有感情的朗读等；通过教师，学生与文本的互动对话，即教师的情感点拨，学生的“情动辞发”等一系列阅读活动。如引导想象，谈谈感想，谈谈心情的教学环节都较好地引发了读者（教师、学生）与作者、编者产生了共鸣──对李大钊同志的缅怀、崇敬、仰慕之情油然而生，达到了生本、师生、生生精神上的自由交流。
总之，这节课使我深刻地感受到：理想的阅读，应该是课文──学生──教师──作者（编者）四者之间心灵的碰撞，情感的交流。这就是阅读教学理当追求的境界。
12、借助语言文字感悟文章的中心──《十六年前的回忆》的教学反思
《十六年前的回忆》的教学重点是引导学生借助语言文字感受李大钊同志的革命精神，受到革命传统的熏陶感染。所以在教学前就要设计好引导的方法。首先我指导学生收集关于１９２７年前的中国的情况，认识军阀割据形势下，李大钊从事革命工作的危险性及李大钊同志的生平的资料。
在这基础上引导学生在自读的过程中找出需要深入体会的句子，重点在描写李大钊被捕前、被捕时和被捕后言行的句子，发表自己的见解，并与同学讨论，加深领会李大钊同志的精神。如，“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”李大钊明知形势严峻，处境万分危险，但他竟革命事业看得比生命还重，决不离开自己的工作岗位，表现了对革命高度负责的精神。“我看到了他那乱蓬蓬的长发下面的平静而慈祥的脸。”说明李大钊同志即使受过酷刑，仍保持这对革命事业坚定的信念和对人民深沉的爱。“他脸上的表情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平时对我们讲的——他对于革命事业的信心。”正因为李大钊同志对革命事业充满必胜的信心，所以不但在敌人的严刑拷打下毫不动摇，而且也不因亲人的哭喊而伤痛。相反，他要永“安定”“沉着”影响亲人，使他人化悲痛为力量。通过语言文字的理解让学生感悟到李大钊同志对革命事业的赤胆忠心。