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扁鹊见蔡桓公教学设计(语文版九年级上册)

时间:2022-08-02 19:34:08

扁鹊见蔡桓公教学设计(语文版九年级上册)是非常优秀的内容,希望能让找寻中学教案的您有所帮助。

1、扁鹊见蔡桓公教学设计(语文版九年级上册)

  1、运用多种朗读方法领会故事的寓意,能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的寓意。

  2、了解本文用对话发展清洁,用白描手法展示人物情态的特点。

  3、掌握基本饿文言实词,背诵课文。

  教程:

  一、导语设计:

  有这么一个故事:有一个小孩在学校里偷了一块写字板,拿回家给母亲,母亲没有批评他,反而夸奖了他。第二次,他偷回了一件大衣,母亲又夸奖了他。长大后,他偷了更大更多的东西,被抓判了死罪。母亲跟在后面,捶胸痛哭,小偷要求和母亲贴耳说话,却咬下了耳朵,使母亲残疾。母亲大哭,觉得儿子不孝,但儿子却说:“我初偷石板,你若打我一顿,就不至于有今天的悲剧”。

  同学们,你们听了这个故事,有什么感想?

  今天,我们来学习一篇别有深意的文章《扁鹊见蔡桓公》,看看我们能得到什么启示?

  二、作者简介

  韩非(约前280—前233),战国末年韩国人,著名思想家,先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃,不能道说,而善著书”。他和李斯同处于荀况门下。他主张法治,反对儒家的礼治。与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。

  三、作品信息

  1.《韩非子》是韩非的政治著作汇编,现存五十五篇,是战国时期法家学派思想最重要的文献。《韩非子》的文章说理周密,逻辑性强,笔锋犀利,文辞繁富,善于组织寓言、传说故事进行说理与论辩,增强了政论文的文学性。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等历来为人们喜爱、传诵。

  2.扁鹊:战国时著名的民间医生。姓秦,名越人,渤海郡莫阝(今河北任丘)人。是中医传统诊断的奠基人。四疹法:望、闻、问、切。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。扁鹊是神医,可是,也有人对这位神医的医术不那么相信,这个人就是——

  生:蔡桓公。

  师:对,蔡国的国君蔡桓公。“见”,是什么意思?

  生:进见。

  师:下面请同学们自由地大声朗读课文,生字生词可以参考注释,也可以查字典。(生自由诵读)

  四,初读课文

  文言知识

  1.请同学们找出本文三个通假字

  ①望桓侯而还走(“还”通“旋”,回转,掉转。)

  ②汤熨之所及也(“汤”通“烫”,用热水焐。)

  ③火齐之所及也(“齐”通“剂”,药剂。)

  教师:通假字是文言文所特有的一种现象。通假字的产生,是由于古代文字比较少,文字常常不够用,当作者在叙述一件事的时候,如果没有这个字,就用读音相同或相似的字来代替,这样就产生了通假字。

  3.古今异义

  ①居十日,扁鹊复见(居:古义是用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”。)

  ②不治将益深(益:古义是“更加”的意思。今义多用作名词,如“效益”、“利益”,或形容词,如“益处”、“益虫”。)

  ③今在骨髓,臣是以无请也(是:古义相当于“此”,译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。请:古义“问”的意思。现代汉语多用作动词,有“求”、“邀”、“聘”的意思,是个敬辞。)

  ④故使人问之(故:特意,副词。此为古义。今义:“事故”,或表“所以”、“因此”。)

  ⑤望桓侯而还走(走:古义为“跑”。今义是“行走”。)

  4.古汉语句式

  ①判断句

  在肌肤,针石之所及也(“也”表判断。句意:病在肌肉里,是针灸能够治疗的。)

  ②省略句

  A.在肌肤,针石之所及也(此处为省略主语,“病在肌肤”,主语“病”,承前省。句意:病在肌肉里,用针灸能够治疗。)

  B.医之好治不病以为功(此处为省略宾语。“以”是介词,后省宾语代词“之”,即“以之为功”,“之”代“好治不病”。句意:医生喜欢给没病的人治病,把治好“病”作为自己的功劳。)

  ③倒装句

  臣是以无请也(“是以”是“以是”的倒装。“以”,连词,作“因为”讲;“是”相当于“此”,译为“这个”。“是以”一般译为“因此”。句意:所以我不再过问了。)

  五、分析课文

  教师:下面老师有个问题要问大家:故事的结局是桓侯死了,那

  么是谁断送了桓侯的性命呢?

  生:我认为是桓侯自己,因为他不听别人的意见,耽误了病情。

  师:扁鹊给他提了几次建议?

  生:三次。

  学生讨论

  第1题扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评价的?

  (学生答后归纳)扁鹊,君有疾在腠理,不治将恐深;

  桓公的评论,医之好治不病以为功。

  教师小结,“立有间”,“立”动词,站立,“有间”,时间副词,有一会儿。“立有间”,说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后,才下断言,“君有疾在腠理,不治将恐深”的诊断是准确的,而并非信口开河,也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论:“医之好治不病以为功”,则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见,同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词,而在古代汉语中“疾病’是两个词,其含义不同,小病为“疾”,大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

  第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?

  学生回答,教师小结。君之病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。学生口译。

  订正学生口译,指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天,经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重,更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见,在短短20天内,蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

  第3题“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?(学生回答)

  教师小结。“还(xuán)走”,还,同“旋”,回转,掉转,走,古代汉语为“跑”义,不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”,“望”是从远处看的意思,扁鹊从远处看了桓侯一眼,并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点,在情节的发展上给读者造成了“悬念”,由此而引出桓公派人去问扁鹊,以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”,既给上文作了补充,又给下文蔡桓公的死,扁鹊的逃,埋下伏笔。

  2.划分层次及综合概括层意,复述课文训练。

  根据以上讨论以及以下提示,默读一遍课文,将文章划分为三个层次,并概括层意。

  提示

  ①桓公不听扁鹊的忠告。

  ②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

  ③桓公病死。

  学生回答

  第一层,开头……桓侯又不悦

  第二层,居十日,扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

  第三层,居五日……结尾

  本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)

  学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊望桓侯而还走。——居五日,桓侯遂死。”

  3.评论文章结尾,升华。

  教师提问,自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公,扁鹊都是“居十日”,为什么这里却用“居五日”,日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?

  教师小结。日期骤然缩短,表明蔡桓公病情急剧恶化,扁鹊“望诊”判断准确,说明上文扁鹊而“还走”,实在是事出有因。而一“索”一“逃”,极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事发展的必然结果,是桓公讳疾忌医的必然恶果。

  4.学生试背课文,不要求全部能背诵,在于调动学生认真读课文的兴趣,并将以上分析融入练习背诵中,指导背诵课文。

  (四)总结、扩展

  在学生以浓厚的兴趣背诵课文后,过渡到主题思想的分析。

  教师提问,蔡桓公的病开始并不重,为什么短短30余天就出现无法医治,以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?

  学生回答成语“讳疾忌医”后,结合教学目标,教师引导学生分析写作方法,本文按什么顺序,以什么线索,层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?

  教师订正学生回答并总结。按时间的顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公,没有一个具体日期,作者动用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,层层相连,逐层深入,条理十分清楚,同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切,增强了说服力。叙事简练、生动、准确,是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物,写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理,汤熨之所及也”“在肌肤,针石之所及也”“在肠胃,火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式,来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时,也写了扁鹊的动作,如“立有间”,说明他观察快而准,“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已无法挽救。写桓公的态度,用语也非常简练准确,开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情,进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问,几句话言简意赅,哲理隽永,深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细

2、八年级语文上册重点篇目精彩语段阅读训练精粹(四)教案教学设计(人教版八年级上册)

  一个细菌经过20分钟左右就可一分为二;一根葡萄枝切成十段就可能变成十株葡萄;仙人掌切成几块,每块落地就生根;一株草莓依靠它沿地“爬走”的匍匐茎,一年内就能长出数百株草莓苗……凡此种种,都是生物靠自身的一分为二或自身的一小部分的扩大来繁衍后代,这就是无性繁殖。无性繁殖的英文名称叫“Clone”,音译为“克隆”。实际上,英文的“Clone”起源于希腊文“Klone”,原意是用“嫩枝”或“插条”繁殖。时至今日,“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”,凡来自一个祖先,无性繁殖出的一群个体,也叫“克隆”。这种来自一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”,简称无性系。

  自然界的许多动物,在正常情况下都是依靠父方产生的雄性细胞(精子)与母方产生的雌性细胞(卵子)融合(受精)成受精卵(合子),再由受精卵经过一系列细胞分裂长成胚胎,最终形成新的个体。这种依靠父母双方提供性细胞、并经两性细胞融合产生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是,如果我们用外科手术将一个胚胎分割成两块、四块、八块……最后通过特殊的方法使一个胚胎长成两个、四个、八个……生物体,这些生物体就是克隆个体。而这两个、四个、八个……个体就叫做无性繁殖系(也叫克隆)。

  可以这样说,关于克隆的设想,我国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子,猴毛变猴就是克隆猴。

  21.节选文字说明的主要内容是(D)

  A.动物的克隆B.有性繁殖C.植物的克隆D.克隆是什么

  22.第二段文字中加点词语“正常”的作用是(A)

  A.排除特殊繁殖情况,体现说明语言的准确性。B.还可能有其他情况,体现说明语言的生动性。

  C.排除特殊繁殖情况,体现说明语言朴实的特点。D.还可能有其它情况,体现说明语言灵活的特点。

  23.第三段文字引用孙悟空的故事的用意是(C)

  A.表明我国关于“克隆”的设想在世界上是很早的。B.表明文章是按照由植物到动物的顺序来介绍的。

  C.生动形象地说名了克隆的含义,增添说明的趣味性。D.深入准确地介绍克隆的知识,增添说明的神秘性。

  24.文中画线句子运用的说明方法及其表达作用是(D)

  A.引用,体现无性繁殖的普遍性,消除读者的困惑。B.引用,把高深的科学知识直接明白地介绍出来。

  C.举例子,体现有简单到复杂,由个别到一般的说明顺序。

  D.举例子,以常见的无性繁殖现象作为文章的开头,通俗易懂。

  25.文中使用了英语和希腊文,其作用是(C)

  A.使得文章形式多样,富有文采。B.说明“克隆”的普遍性。

  C.从词源上追溯“克隆”的词意。D.突出“克隆”的研究价值。

  19.下面各句中书写与全文不相符的一项是(C)

  A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。B.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  C.室中更无人,唯有乳下孙。D.天明登前途,独与老翁别

  20.对下列各诗句划分节奏正确的一项是(C)

  A.荡胸生/层云,决眦入/归鸟B.烽火连/三月,家书抵/万金

  C.吏呼/一何怒D.二男/新战/死

  21、文学常识判断正确的一项是(C)

  A、《石壕吏》是一首唐诗,其作者与《马说》的作者(韩愈)被后人同列入“唐宋八大家”。

  B、《石壕吏》虽然抨击的是石壕吏凶暴气焰和冷酷无情,但作者的用意是借此揭露整个封建统治的罪恶。

  C、《春望》中“三月”并非实指,借“三”极言战争时间拖得久

  D、《望岳》中“造化钟神秀,阴阳割昏晓”前一句写泰山秀美,用的是实笔,后一句写泰山的高大,用的是虚笔。

  22.选出不是对偶句的一项(A)

  A.老翁逾墙走,老妇出门看。B.荡胸生曾云,决眦入归鸟。

  C.吏呼一何怒!妇啼一何苦!D.烽火连三月,家书抵万金

  23.下列对诗句内容理解有误的一项是(B)

  A.“阴阳割昏晓”中“割”用得好,突出了泰山的遮天蔽日的高大形象。

  B.“白头搔更短,浑欲不胜簪”表现作者对时光易逝壮志难酬的感叹。

  C.“烽火连三月,家书抵万金”中写出了战乱时家书的珍贵,表达了诗人对妻子、儿女的强烈思念。

  D.“暮投石壕村”一句,不仅点明了投宿的时间、地点,而且写出了兵荒马乱、鸡犬不宁,一切脱出常轨的景象。

  24、下列说法错误的一项是(A)

  A、《望岳》与《石壕吏》都写于“安史之乱”前期,分别表达了诗人对祖国美好河山的热爱和对劳动人民的同情。

  B、《望岳》、《春望》都是律诗,前者为五言律诗,后者为七言律诗。律诗与绝句主要区别在于:律诗共八句,绝句共四句。

  C、《石壕吏》是一首叙事诗,全文无一句直接议论、抒情句,却在叙事中饱含了诗人强烈的思想感情。

  D、《石壕吏》反映了诗人当时思想上的矛盾:他歌颂石壕老妇人承担苦难的精神,表明他支持唐王朝的平叛斗争;但他又写出了老妇人一家的悲惨遭遇,表明他为战争给人民带来的巨大灾难而深感悲痛。

  望岳(杜甫)

  岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

  25、全诗紧扣“望”字来写,“望”的角度是(b)

  A.由近望到远望B.由远望到近望

  C.由俯视到仰视D.由仰视到俯视

  26.对“荡胸生曾云,决眦入归鸟”的理解错误的一项是(d)

  A.这两句诗对仗工整。B.表达了作者心情的激荡和眼界的空阔。

  C.作者睁大眼睛望着归巢的鸟儿隐入山中。D.层云围绕在我的身旁,鸟儿从山中飞出。

  27.最能体现诗人希望攀登绝顶,俯视一切的雄心壮志的诗句是(d)

  A.岱宗夫如何?齐鲁青未了。B.造化钟神秀,阴阳割昏晓。

  C.当胸生曾云,决眦入归鸟。D.会当凌绝顶,一览众山小。

  28.在我国文学史上,歌咏泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》诗被誉为咏泰山的绝唱。下面分析错误的一项是(b)

  A.诗歌有虚写,有实写,虚实结合,意境高远,气势磅礴。

  B.写出了泰山的浑厚与苍凉,表达了诗人俯视万物,桀骜不驯的性格特点。

  C.诗歌能让人浮想联翩,充分感受到泰山的雄伟气势,同时又能让人体会出诗人的情怀,可谓形神兼备。

  D.诗歌语言精炼传神,如“钟”“割”,充分体现出诗人“语不惊人死不休”的创作追求。

  29、理解不恰当的一项是(B)

  A、“望岳”:望,眺望;写诗人远观泰山的感受。“岱宗”泰山,泰山为五岳之首,为诸岳所宗。

  B、“青未了”:未了情,表明对齐鲁大地的感情深厚。

  C、首两句用疑问的语气,勾勒出泰山在齐鲁大地连绵不断,望不尽头的情景。

  D、中间四句以景写景,借景抒情,表现诗人追求高洁的远大志向。

  30、下面是对诗的理解分析,错误的是(D)

  A、这首诗是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间洋溢着杜甫蓬勃的朝气。

  B、全诗没有一个“望”字,但句句在向岳而望。

  C、颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

  D、诗的前六句在“望”字上下功夫,后两句是诗人登上泰山后的感受。

  31、对《望岳》赏析有误的一项是(C)

  A、诗人由实望泰山而产生登临意愿,于是想想登临泰山绝顶的景象和心理感受。

  B、诗的第三四句,作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大,而是写泰山占地多么广大,以距离广远衬托山势高峻,用笔不凡。

  C、第五六句中“造化”是运气、福气的意思,这句是说神奇秀美都聚集在此,是为泰山的运气。

  D、全是格调高亢,尤其是七八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概,读来催人上进。

  32.对《望岳》分析不确切的一项是(C)

  A、“齐鲁青未了”是说泰山广大,青青之色,绵延不绝,齐鲁大地都能望见。

  B、“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地,“钟”是聚集的意思。

  C、“阴阳割昏晓”中的阴阳指山的南面和北面,这句是说泰山高大,使山高山北景色有别,判若昏晓。

  D、这首诗首联写远望,颔联写近观,颈联从小处着笔细看,尾联写望岳产生的联想。

  33、对《望岳》一诗理解不当的一项是(A)

  A.全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自近而远,时间是从朝至暮,并由望岳悬想将来的登岳。

  B.首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时的那种惊叹仰慕之情,非常传神。“齐鲁青未了”,它不是抽象地说泰山高,而是别出心裁地以距离之远来烘托出泰山之高

  C.“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶似裂。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

  D.“会当凌绝顶,一览众山小”,这最后两句,写由望岳而产生的登岳的意愿。从这两句富有启发性和象征意义的诗中,可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

  春望

  国破山河在.城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短.浑欲不胜簪

  34、对《春望》赏析有误的一项是(D)

  A.这是一首五言律诗,含蓄蕴藉,耐人寻味。

  B.这首诗的首联表面描写都城破败、人烟稀少、草木茂密幽深的荒凉景象,实际深藏诗人的无限感慨。

  C.这首诗的颔联借对花鸟的感觉,将诗人抑制不住的感伤之情表达得淋漓尽致。

  D.这首诗的颈联、尾联极力渲染诗人在战火连绵时期收到家书时的无比喜悦之情。

  35.对《春望》的理解正确的一项是( A )

  A、本诗的抒情主人公是作者自己。作者看到的是战乱中的春景,一片苍凉,感伤国事,见花落泪,闻鸟而惊心。

  B、本诗的抒情主人公是作者的妻子,在这战乱连绵的日子,期盼外出游览的丈夫早写信来。簪,妇女束发的首饰。

  C、作者所经历的这场战乱,是指唐代的藩镇割据。

  D、“烽火连三月”,意指战争接连打了三个月,入侵者是吐蕃人。

  36.对《春望》的理解不正确的一项是(C  )

  A.“国破山河在,城春草木深。”一句意为:故国沦亡,空留下山河依旧,春天来临,长安城中荒草深深。

  B.“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”一句意为:感叹时局,看到开花也不由得流下眼泪,怨恨别离,听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。

  C.“烽火连三月,家书抵万金。”一句意为:战争已经持续了三个月,家书珍贵,足抵得上万两黄金。

  D.“白头搔更短,浑欲不胜簪。”一句意为:痛苦中我的白发越搔越短,简直要插不上头簪。

  37、对“国破山河地,城春草木深。”两句的分析,不恰当的一项是(D)

  A、这两句诗写春望所见。一个“破”字,视野从城到山河,令人怵目惊心;一个“深”字,视野从满城到花鸟,令人满目凄然,诗人的感情由隐到显,由弱到强,步步推进。

  B、这两句诗对仗工巧,圆熟自然,诗意变化。“国破”对“城春”,两意相反。“国破”的残垣断壁同富有生机的“城春”对举,对照强烈。

  C、诗意变化的又一例为“国破”与“山河在”前写国都沦陷,城池残破,后写山河依旧,意思相反;“城春”与“草木深”前写明媚春景,后叙荒芜之状,前后相悖。这种诗意的变化,突出了山河破败的景象。

  D、这两句诗以写景为主。句中的“国”、“山河”、“城”、“草木”都是诗人亲眼所写的景物。

  38、对这首诗的赏析,不恰当的一项是(C)

  A、诗的开篇即写春望所见,突出写山河破碎、满城荒芜,写长安沦陷后的残败景象。

  B、“感时花溅泪,恨别鸟惊心”有两种解释。一种是触景生情:因感时恨别,见到了本为娱人之物的花鸟反而流泪惊心;一种是移情于物:以花鸟拟人,感时伤别,花也溅泪,鸟也惊心。两种解释都符合诗意。

  C、“烽火连三月,家书抵万金”写自安史叛乱以来,战火不断,企盼亲人消息,一封家信真是胜过“万金”!“家书抵万金”是说一万两金才能得到一封家信。

  D、“白头搔更短,浑欲不胜簪”句中,“白发”为愁所致,“搔”为想要解愁的动作,“更短”可见愁的程度。这样,在国破家亡、离乱之伤痛之外,诗人又叹息衰老,更增了一层悲哀。

  39、阅读杜甫《春望》这首诗,找出分析不当的一项(C)

  A首联写望中所见,山河依旧,世事全非,失陷后的长安,草木丛生,一片凄风苦雨。诗意形象生动,情感极其沉痛。

  B颔联是分写,通过花和鸟两种事物写春天,采用拟人写法,意思是由于战乱,都城破败,仿佛花也因感叹时事而落泪,鸟也因人世间的离别而惊心。

  C“家书抵万金”写出战乱年代,一封普通家信是多么难得,多么值钱啊!急切希望知道家人是否平安的消息。

  D尾联总写忧国思家的感情,刻画了一个满头白发如雪,因焦虑忧愁而频频搔首的艺术形象。这一细节描写,含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。

  40、下面对这首诗理解不正确的一项是(C)

  A.前四句写眼前所望春天都城的破败之景,后四句抒发思念亲人的盼望之情。

  B.在颔联中,诗人移情于物,通过花鸟的情态表达了自己感时伤世的内心情感。

  C.诗人得不到家信,是因为战乱引发了长安城内一场持续了三月之久的大火。

  D.全诗意脉贯通,情景兼具,内容丰富,感情强烈,悬一篇脍炙人口的佳作。

  41、请选出对杜甫的《春望》赏析有误的一项(A)

  A.首联写景,描绘出国都沦陷后山河依旧却残破不堪的景象,体现了诗人回家途中的艰难。

  B.颔联中“感时”一语承上,“恨别”一语启下,此联表达了诗人感时伤世的情怀,运用了对偶的修辞方法。

  C.颈联中用“抵万金”来形容家书的珍贵,尾联中用“搔更短”和“不胜簪”生动形象地表现了诗人的苍老之态。

  D.这首诗在内容上集中表现了诗人热爱国家、眷恋家人的美好情操,诗风意脉贯通而不平直深沉含蓄而不浅露。

  42.对《春望》的理解不正确的一项是(C)

  A.“国破山河在,城春草木深。”一句意为:故国沦亡,空留下山河依旧,春天来临,长安城中荒草深深。

  B.“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”一句意为:感叹时局,看到开花也不由得流下眼泪,怨恨别离,听到鸟鸣也禁不住心中惊悸。

  C.“烽火连三月,家书抵万金。”一句意为:战争已经持续了三个月,家书珍贵,足抵得上万两黄金。

  D.“白头搔更短,浑欲不胜簪。”一句意为:痛苦中我的白发越搔越短,简直要插不上头簪。

  43.对这首诗赏析不正确的一项是(C)(1分)

  A.诗人用“抵万金”来形容家书的珍贵,充分表达了诗人对妻子儿女安危的时刻牵挂。

  B.颔联写诗人见花落泪,闻鸟惊心,都是为了表达他感时伤世的情怀。

  C.首联写望中所见:国都在沦陷后已经变得残破不堪,然而山河依旧;春天降临到长安城,眼前却呈现出郁郁葱葱,欣欣向荣的景象。

  D.尾联说诗人白发稀疏到“不胜簪”的地步,足见他衰老得很快,而这又完全是忧国、伤时、思家所致。

  石壕吏

  暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒,妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。

  44、对这首诗开头四句评析不正确的一项是( A )

  A、第1句写捉人的差役乘着夜色向石壕村急奔而来。

  B、第2句交代了故事的发生,预示将有一场灾难降临。

  C、3、4句写老翁逃跑避难,老妇出门周旋。

  D、3、4句反映了人民长期深受抓丁之苦,昼夜不安的情景。

  45下列对本诗赏析有误的一项是(C)

  A、“存者且偷生,死者长已矣”体现了老妇丧子的悲痛和含悲度日。

  B、“天明登前途,独与老翁别”暗示老妇人已被官吏抓走了。

  C、全诗主要塑造了一个盛气凌人的恶吏形象和一个饱受欺凌的老媪形象。其中,恶吏是本文塑造的主要人物。

  D、本诗既抒发了诗人对人们的同情之情,也表达了作者对战争的谴责。

  46.下面加粗的字解释有错误的是(B)

  A.老翁逾墙走(越过)B.一男附书至(书写)

  C.二男新战死(最近)D.急应河阳役(应征)

  47.《石壕吏》中流露出的诗人感情是( B )

  A、诗人对老妇一家的同情。

  B、诗人对人民苦难的同情和关注。

  C、诗人对老妇一家的痛苦感到悲哀。

  D、诗人对官吏暴虐的愤怒。

  渡荆门送别李白

  渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。

  月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。

  26、对下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是(A)

  A.渡/远荆门/外,来/从楚国/游。B.山随/平野/尽,江入/大荒/流。

  C.月下/飞/天镜,云生/结/海楼。D.仍怜/故乡/水,万里/送/行舟。

  27、化静为动,表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象的语句(B)

  A.渡远荆门外,来从楚国游。B.山随平野尽,江入大荒流。

  C.月下飞天镜,云生结海楼。D.仍怜故乡水,万里送行舟。

  28、“月下飞天镜,云生结海楼”一联用到的修辞手法是(AB)

  A.比喻B.对偶C.夸张D.衬托

  29、借故乡之水的深情厚谊,表达对故乡思念之情的语句(D)

  A.渡远荆门外,来从楚国游。B.山随平野尽,江入大荒流。

  C.月下飞天镜,云生结海楼。D.仍怜故乡水,万里送行舟。

  30、赏析《渡荆门送别》有误的一项是(D)

  A.此诗是诗人出蜀至荆门时所作,作者很自然地描绘了舟过荆门时所见景色。

  B.颔联用游动的视角来描写景物的变化,船由蜀地到荆门,两岸的地势由山脉过渡到平原,山峦从作者的视野中一点点地消失,江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去。

  C.颈联通过两幅美丽的画面来形容江上的美景,第一幅是水中映月图,明月映入水中,如同飞下的天镜,写夜间的风景;第二幅是天边云霞图,云霞飘飞,如同海市蜃楼一般变幻多姿,写黄昏的风景

  D.“应怜故乡水,万里送行舟”两句由之前欣赏美景转入深沉的乡情之叹,亲朋好友都来欢送我不忍分别。含蓄地抒发了思乡之情

  使至塞上

  综合

  ⒈这首诗作于王维被排挤出朝廷,以监察御史的身份出塞赴边途中。诗题“使至塞上”中“使”的意思是出使,“征蓬出汉塞”一句中“征蓬”的意思是飘飞的蓬草。(2分)('12长沙市)

  ⒉为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明。(2分)('11连云港市)

  可从诗题“使至塞上”,诗句中“边、居延、汉塞、胡天、大漠、萧关、燕然、属国、都户”等词语(地名、官名)看出这是一首边塞诗。

  语句赏析

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  从景物描写和表达的思想感情两个方面,说说你对“征蓬出汉塞,归雁入胡天”的理解。(4分)('07铜仁市)

  随风而去的“征蓬”和进入胡天的“归雁”,也是远赴边塞的诗人自己的写照(1分);诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己象随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,象振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”(2分);从中透露出诗人内心幽微难言的激愤抑郁的情感(1分)。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  写了“大漠”“孤烟”“长河”“落日”等景物(1分);营造了“苍茫”(或“空旷”“旷远”“辽阔”“广袤”等,意思相近即可)的意境(1分);表现了孤寂的情感(1分)。

  “直”字,表现了打磨孤烟的劲拔、坚毅之美(1分);“圆”字,给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(1分)。这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景,而且巧妙融入了诗人的孤寂情绪。(1分)(意思对即可)

  ⒊用自己的话,描写“大漠孤烟直,长河落日圆”展示的“千古壮观”。(2分)('07铜仁市)

  黄沙莽莽,无边无际,草木不见,行旅断绝。极目远眺,一缕孤烟劲拔坚韧、刚直有力地升腾在天尽头,俯首远瞰,横贯浩瀚沙漠的黄河边,苍茫地挂着一轮圆圆的落日。

  (答案不求同一,紧扣诗句,符合题意,描写境界阔大,气象雄浑、有文采,2分;“大漠”、“孤烟”、“直”、“黄河”、“圆”,少两个点扣1分,不计半分。)

  选择题

  ⒈对这首诗理解不正确的一项是()(3分)('12徐州市)

  A.“征蓬”两句,既表述了诗人前往边境慰问将士之事,又描写了边塞独特之景,更在叙事写景中传达出自己被排挤出朝廷的幽微难言的内心情感。

  B.诗人以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光,其中“大漠孤烟直,长河落日圆”两句,更是脍炙人口的千古名句。

  C.诗中的“圆”字与“直”字,都用得逼真传神,非常讲究景物的画面感,充分体现了王维“诗中有画”的特色。

  D.“都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应,点明了诗人此次出使路途之远。

  B(“雄奇壮美”而非“明媚秀丽”)

  ⒉下列对诗歌赏析有误的一项是()(2分)('12南宁市)

  A.第一、二句叙事,写诗人以使者的身份,轻车简从,要到遥远的西北边塞去慰问将士。

  B.第三、四句叙事兼抒情,以“蓬”“雁”自比,暗写诗人被排挤出朝廷的孤寂、飘零之感。

  C.第五、六句“直”“圆”两字精炼传神,线条简约,描绘的景物不多,但画面开阔、意境雄浑。

  D.第七、八句写诗人经过长途跋涉到达边塞,侦察兵萧关却骑马来报:“长官正在燕然前线。”

  D(“萧关”是古关名,而非人名。)

  ⒊下列对诗歌的理解和分析不正确的一项是()('12柳州市)

  A.全诗叙写了出使的路线、沿途看到的风光以及听到候骑报告的最新战况,内容与题目紧紧相扣。

  B.第二联描写塞上秋景:随风而去的枯蓬飘出塞外,南飞的大雁掠过北方少数民族居住的上空,画面静谧而温馨。

  C.第三联描绘了烽火台上笔直的狼烟,蜿蜒曲折的黄河映衬着浑圆的落日,景色雄奇壮观,气势恢宏。

  D.第四联写途中遇到侦察骑兵,得知都护爱前线打破敌军的军情,显示出朝廷使臣对边疆战事的关心。

  B

  ⒋下列对诗歌赏析不正确的一项是()('12柳州市)

  A.本诗重点笔墨在于写景,以大漠、秋景为背景,用征、归雁、孤烟、长河、日圆等景物,组成一幅塞外风光图。

  B.第二联用“出”、“入”描绘动态景物,第三联用“直”、“圆”描绘静态景物,动静结合,使画面富于变化,意境深远。

  C.黄河横贯大漠,望不到尽头。一个“长”字,既抓住了景物的特征,又表达了诗人独特的审美感受。

  D.“大漠孤烟直,长河落日圆”两句雄浑开阔,诗中有画,堪称千古绝句,体现这首诗歌哀婉消沉的艺术特色。

  D

  ⒌选出对王维《使至塞上》赏析有误的一项()(2分)('12铁岭市)

  A.首联诗人写自己轻车简从,奉使出征,要前往远在西北边塞的居延慰问将士。

  B.颔联中运用比喻,在叙事写景中传达出抑郁、孤寂的内心情感,被王国维赞为“千古壮观”的名句。

  C.颈联描写了奇特壮美的塞外风光。视野开阔,意境雄浑,体现了诗中有画的特点。

  D.这是一首边塞诗,诗中描写一个负有朝廷使命的人到达边塞时所见的景色。

  B

  【解析】此题考查学生对古诗词的赏析能力。《使至塞上》颔联“征蓬出汉塞,归雁入胡天”一句,运用比喻修辞,作者以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。B项前半部分的赏析是正确的。但被王国维赞为“千古壮观”的名句的并不是这一句,而是颈联“大漠孤烟直,长河落日圆”。

  ⒍阅读《使至塞上》,选出对这首诗的理解和分析不恰当的一项是()('11遂宁市)

  A.首二句交待此行目的、到达地点和作诗缘由,“欲问边”,是出使的目的。

  B.颔联是诗人借蓬草自况,写飘零之感。古诗中说到蓬草,大多是自叹身世。由“归雁”一词知道,这次出使边塞的时间是秋天。

  C.颈联中,诗人以传神的笔墨刻画了奇特壮美的塞外风光。“大漠孤烟直,长河落日圆”,笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔,被王国维赞为“千古壮观”的名句。

  D.本诗通过写诗人出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光,表达了诗人由于被排挤而孤独、寂寞、悲伤、飘零的孤寂心情。诗中既反映了边塞生活,同时也流露出作者对都护的赞叹。

  B分析:B项中由“归雁入胡天”知道雁北飞,因此季节是春天。

  ⒎下列对这首诗的理解和分析,不恰当的两项是()(4分)('08玉林市)

  A.首联写作者出使,已经过了属国的居延这一地方。一个“单”字,写出了他出使的孤单与无奈。

  B.颔联借用比喻,写自己像飘飞的蓬草一样出了汉塞,像北归的大雁一样进入胡天,显得形象而生动。

  C.颈联中,“孤烟”、“长河”、“落日”,写出了大漠景色的单调与荒。“直”“圆”写出了边塞人民不惧生活艰苦,奋勇向前以圆美好愿望的豪情斗志。

  D.尾联意思是说在萧关遇到巡逻侦察的骑兵,才知道都护还在很远的燕然山。至此,并未交待“出使”结束,给人留下想象回味的余地。

  E.全诗叙事与写景相结合,而重点在于写景,为读者展现了一幅画面宏大,意境开阔,景色壮丽的塞外风光图。

  B、D

  渡荆门送别》

  综合

  ⒈这首诗前六句着重写景,后两句抒情,抒发了诗人对故乡的依依惜别(留念)的感情。(2分)('11河池市)

  ⒉本诗记下了作者初次离开故乡时的观感和情思,其中最能表达他对故乡依依不舍之情的一个字是“怜”。(1分)('07潜江市)

  ⒊请写出表达作者思想感情的句子。(1分)('10曲靖市)

  仍怜故乡水,万里送行舟。

  语句赏析

  山随平野尽,江入大荒流。

  “山随平野尽,江入大荒流”一联,历来被人们称道。请任选一个角度进行赏析。(2分)('10曲靖市)

  示例:①绘意境:苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸。渐渐消失得无影无踪,一泻千里的长江水奔赴茫茫无际的辽阔平原。作者为我们展示了一幅气势磅礴的万里长江图。

  ②赏字词:“随”表现出群山与平野的位置逐渐变换、推移,写出空间感和流动感;“入”渲染出江水奔流的磅礴气势,展示了诗人的广阔胸襟。

  ③品技巧:运用了借景抒情的方法,抒发了作者初出荆门时的喜悦、激动的心情。更是诗人开阔的胸怀,开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照。

  月下飞天镜,云生结海楼。

  请对“月下飞天镜,云生结海楼”作简要赏析。(2分)('11河池市)

  示例:采用了比喻的修辞方法,把倒映在水中的月亮比喻成明镜,用海市蜃楼这一特定的景观形容江上云霞之美。(1分)想象大胆奇特,生动形象地描绘了昼夜交替、时空变换的奇景,表达了诗人豪迈开阔的心情。(1分)

  选择题

  下面对本诗的赏析有误的一项是()(2分)('07潜江市)

  A.首联叙事,直扣诗题,交待了送别的时间、地点、人物及此行的目的。

  B.颔联写景,其中一“随”一“入”以游动的视角写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象。

  C.颈联描绘了“水中映月”和“天边云霞”两幅图画,巧妙地融进了作者初次见到平原时新鲜、欣喜的感受和体验。

  D.尾联由欣赏美景转入深沉的乡情之叹,含蓄地抒发了作者的思乡之情。

  A

  《登岳阳楼》

  综合

  ⒈这首七言律诗借景抒情,把自然之景、__家国之恨__和__身世之悲__融于一体。(2分)('09孝感市)

  ⒉诗歌以“夕阳迟”和“欲暮时”点明登临岳阳楼的时间,以“无限悲”直接抒发了诗人的情感。(2分)('12天门市)

  选择题

  ⒈对这首诗品析有误的一项是()(2分)('09孝感市)

  A.首联点明登临位置,从“帘旌”到“夕阳”,写景由远及近。

  B.颔联思昔抚今,忆“吴蜀”融入厚重历史感,说“徙倚”渗透个人怅惘情。

  C.颈联“万里”与“三年”对举,分别从空间和时间跨度上道出了亡国之臣的无尽忧愤。

  D.尾联“风霜”语意双关,“沧波”情景交融,于无限悲凉中收束全篇。

  A

  ⒉对这首诗理解不恰当的一项是()(2分)('12天门市)

  A.此诗意境宏深,气象开阔,情感苍凉悲壮。

  B.“帘旌不动夕阳迟”由远及近,描绘了洞庭湖风平浪静、祥和安宁的景象。

  C.“万里来游”“三年多难”,传递出诗人写此诗的处境。

  D.“老木沧波”既是眼前实景,又包含了诗人历经风霜后的憔悴悲愁之绪。

  B

  ⒊对下面这首诗的赏析,不恰当的一项是()('12乌鲁木齐市)

  A.首联是全诗写景最浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。可以想见诗人的视线由近及远的扫描,逐渐放开,最后融入那苍茫的暮色中。

  B.诗的颈联以含蓄的方式,道出了一个亡国之臣心中的愤懑。“万里”与“三年”对举,分别从空间、时间的跨度上来叙事,收到了双重叠加的艺术效果。

  C.这首诗通过登楼所见,抒发诗人辗转江湘,颠沛流离之苦,国家破败、中原动荡之忧,以及老大伤悲的落寞情怀。读之让人感慨万分。

  D.与杜甫的《春望》《石壕吏》等诗相比较,能看出此诗的老杜风格。诗人在模仿的同时,又富于变化,布控精巧、情思绵绵,自成一格。

  B

  归园田居(其三)陶渊明

  种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。

  道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

  1.选出下面加点词语解释不正确的一项。(.B)

  A.种豆南山下(庐山)B.晨兴理荒秽(荒凉污秽)C.道狭草木长(丛生)D.夕露沾我衣(夜露)

  2.选出对诗句理解不正确的一项(D)

  A.开头两句交代劳动地点、内容和豆苗的生长情况。

  B.三、四句写早出晚归,辛勤务农。“荒秽”指各种杂草。

  C.五、六句承“荷锄归”,写回家的路上长满草,露沾衣服。

  D.结尾两句抒情,“愿”指辛勤耕作只为获得好收成。

  3、下面对这首诗的赏析有误的一项是(D)

  A.这首五言诗,语言朴素,意境恬淡,体现了作者悠然的心境。

  B.第三四句描写的是作者自己的躬耕生活,这种生活虽然辛苦,但却充实愉快。

  C.带月荷锄、夕露沾衣的农耕生活,实情实景,生动感人,表现了作者对理想生活的追求。

  D.作者沉溺于美好的田园生活中,乐于做一个隐士而忘却一切的世俗的烦恼。诗的最后两句表现了作者无欲无愿的心境。

  4.下面对诗句的解说,不正确的一项是(D)

  A.开头两句交待劳动地点、内容和豆苗的生长情况。

  B.三、四句写早出晚归,辛勤务农。“荒秽”各种杂草。

  C.五、六句承“荷锄归”,写回家穿草而行,露沾衣湿。

  D.结尾两句抒情,“愿”,指辛勤耕作只为了获得好收成。

  5、对这首诗的分析不当的一项是(B)

  A.“种豆南山下”,平淡之语,“带月荷锄归”,幽美之句,前实后虚,相互衬托,完美和谐。B.“种豆南山下”,“夕露沾我衣”,用语十分自然冲淡,却将归隐生活的艰难写得极具体。C.诗人以田园中最寻常的物象入诗,朴素的语言、白描的手法,营造出一种醇美的诗意。D.以“衣沾”代写躬耕的所有艰辛,是因为归隐生活的乐趣大于辛劳,故才“不足惜”。

3、《扁鹊见蔡桓公》教学设计(语文版九年级上册)

  教师:杨华波

  单位:绥宁县瓦屋学校

  一、教学目标

  1.了解韩非子及其著作;提高阅读浅易文言文的能力。

  2.理解课文内容及其寓意;学习本文对比的写法。

  3.初步理解要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助的人生哲理。

  4.认识讳疾忌医的危害,理解防微杜渐的重要意义。

  二、学情/学习者特征分析

  初中九年级的学生相比较而言,形象思维能力较强,逻辑思维能力相对较弱,不太喜欢抽象知识的学习,因此对于本节课的内容,可以借助于一些具体活动的安排,让教学丰满和生动起来。例如通过演示动画情节的画面,使视觉和听觉达到和谐统一,营造高效率的学习环境,培养学生探究、解决问题的兴趣和能力。

  学生在学习本节课之前,已经对课文的内容进行了初步的预习,了解了文章的基本内容,学习这一节课的学生往往是对知识延伸、启示哲理有较强的求知欲望和浓厚的兴趣,甚至有部分可能是带着问题来学习的。但由于不同的认知能力,不同的语文综合素养,学生的理解和分析课文的能力会有比较大的差异。教师在教学前应了解学生的综合能力,关注学生群体的学习特点与个性发展需要等方面的差异。同时可以采用协作学习的教学组织,降低个体学习的难度,对于技术水平较高的同学,可以鼓励其在分组内或分组之间充分发挥起技术应用特长,带动技术水平相对较低的同学,将学生的个体差异转变为教学资源,让学生在参与合作中互相学习并发挥自己的优势和特长,各有所得。

  三、学习内容分析

  1.本节主要内容

  这篇故事选自《韩非子·喻老》,是语文版九年级上册的内容。题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

  2.重点难点分析

  教学重点:引导学生归纳和总结他们已有的知识经验,概括出文章所蕴含的人生哲理;理解和疏通本课的文言字词;认识讳疾忌医的危害,理解防微杜渐的重要意义。

  教学难点:划分层次及综合概括层意;在学生理解和分析课文后,过渡到主题思想的概括和延伸。

  3.课时要求:1课时

  四、教学方法与策略

  在教学中,主要采用任务驱动、协作学习等方式组织教学活动。

  五、教学过程

  (一)、创设情境,导入新课

  1、导语

  同学们,当我们受到病毒的侵袭而害病的时候,我们首先想到的是什么?(找医生看病)这是个妇孺皆知的道理,可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认,不医治,最终怎么样了呢?(病死了)今天我们学习《扁鹊见蔡桓公》一文,就是写蔡桓公讳疾忌医,贻误了治疗时机,落得个身败名裂的下场的故事。

  2、板书课题《扁鹊见蔡桓公》

  3、解题

  本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子,喜欢研究刑名法术的学问,是战国时重要的思想家。

  “扁鹊”是什么人?(秦越人)为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他?(医术高明)蔡桓公是什么人?(蔡国国君)“见”在这里是什么意思?(“会见”“拜见”的意思)

  (二)朗读课文,整体感知

  1.运用课件范读课文,请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。

  2.出示课文中的生字词,给生字词注音组词,并辨别字形。学生朗读生字。

  3.学生结合注释,朗读一遍课文,整体感知课文的主要内容。

  4.教师订正并小结。

  本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事,告诫人们要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。

  (三)结合注释,疏通文意

  1.学生诵读课文,找出不懂的文言字词。

  2.学生提出疑问。师生共同释疑。

  3.对照课件的“译文对照”页面,出示文章中的相关句子,请学生翻译。

  ①君有疾在腠理

  ②医之好治不病以为功

  ③扁鹊望桓侯而旋走

  ④臣是以无请也

  在参照课文注释的基础上,四人小组结合练习一展开讨论。

  (四)、观看视频,加深理解。

  1.教师出示故事情节的视频;学生欣赏。

  2.请学生用一句话概括本文的主要内容。

  明确:本文写了蔡桓公因讳疾忌医致死的故事。

  (五)、分析课文,扩展延伸。

  1.进入课件的“分析课文”页面,请学生思考屏幕上的问题。

  学生讨论

  第1题扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评价的?

  (学生答后归纳)扁鹊,君有疾在腠理,不治将恐深;桓公的评论,医之好治不病以为功。

  教师小结,“立有间”,“立”动词,站立,“有间”,时间副词,有一会儿。“立有间”,说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后,才下断言,“君有疾在腠理,不治将恐深”的诊断是准确的,而并非信口开河,也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论:“医之好治不病以为功”,则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见,同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词,而在古代汉语中“疾病’是两个词,其含义不同,小病为“疾”,大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

  第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?

  学生回答,教师小结。君之病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。学生口译。

  订正学生口译,指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天,经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重,更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见,在短短20天内,蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

  第3题“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?(学生回答)

  教师小结。“还(xuán)走”,还,同“旋”,回转,掉转,走,古代汉语为“跑”义,不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”,“望”是从远处看的意思,扁鹊从远处看了桓侯一眼,并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点,在情节的发展上给读者造成了“悬念”,由此而引出桓公派人去问扁鹊,以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”,既给上文作了补充,又给下文蔡桓公的死,扁鹊的逃,埋下伏笔。

  2.划分层次及综合概括层意,复述课文训练。

  根据以上讨论以及以下提示,默读一遍课文,将文章划分为三个层次,并概括层意。

  提示

  ①桓公不听扁鹊的忠告。

  ②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

  ③桓公病死。

  学生回答

  第一层,开头……桓侯又不悦

  第二层,居十日,扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

  第三层,居五日……结尾

  本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)

  学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊望桓侯而还走。——居五日,桓侯遂死。”复述课文。注意,汤(同烫)、齐(同剂),复述提倡创造性,而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。

  3.复述后评论文章结尾,也是复述的升华。

  教师提问,自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公,扁鹊都是“居十日”,为什么这里却用“居五日”,日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?

  鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短,表明蔡桓公病情急剧恶化,扁鹊“望诊”判断准确,说明上文扁鹊而“还走”,实在是事出有因。而一“索”一“逃”,极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事发展的必然结果,是桓公讳疾忌医的必然恶果。

  4.学生试背课文,不要求全部能背诵,在于调动学生认真读课文的兴趣,并将以上分析融入练习背诵中,指导背诵课文。

  (六)主题分析,总结哲理。

  1、在学生以浓厚的兴趣背诵课文后,过渡到主题思想的分析。

  教师提问,蔡桓公的病开始并不重,为什么短短30余天就出现无法医治,以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?

  学生回答成语“讳疾忌医”。

  2、结合教学目标,教师引导学生分析写作方法,本文按什么顺序,以什么线索,层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?

  教师订正学生回答并总结。按时间的顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公,没有一个具体日期,作者动用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,层层相连,逐层深入,条理十分清楚,同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切,增强了说服力。叙事简练、生动、准确,是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物,写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理,汤熨之所及也”“在肌肤,针石之所及也”“在肠胃,火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式,来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时,也写了扁鹊的动作,如“立有间”,说明他观察快而准,“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已无法挽救。写桓公的态度,用语也非常简练准确,开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情,进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问,几句话言简意赅,哲理隽永,深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细”的道理。

  五、表演一下,自我展示。

  1、进入课件的“表演一下”的页面。熟悉表演的要求。

  要求:学生根据对《扁鹊见蔡桓公》的理解,用自己的语言将整个故事情节表现出来,有对话,有肢体语言,得体大方,与文章内容相符合。

  2、演员的安排。

  请三位学生上台表演。

  ①号演员表演的角色----蔡桓公,

  ②号演员表演的角色----扁鹊,

  ③号演员表演的角色-----蔡桓公的大臣。

  3、学生表演,老师点评!

  六、巩固练习,自我提升。

  请学生完成课件“能力培养”页面中的10个练习题目。课件系统会自动辨别学生所做答案的正确性。(如果时间不够,课后完成练习)

  七、布置作业

  1、背诵并默写《扁鹊见蔡桓公》。

  2、完成课后的“思考与练习”。

  六、板书设计

4、人教版七年级语文(上册)教学工作总结(七年级上册)

  人教版七年级语文(上册)教学工作总结

  一学期来,我坚持认真备课、上课、听课、评课,及时批改作业、讲评作业,做好课后辅导工作,广泛涉猎各种知识,形成比较完整的知识体系,严格要求学生,尊重学生,发扬教学民主,使学生学有所得,不断提高,从而不断提高自己的教学水平和思想觉悟,并顺利完成教学任务。现将工作总结如下:

  一、用全新的教育教学理念,改革课堂教学

  从参加新教材培训到实施课程改革以来,我反复学习有关的教育教学理论,深刻领会新课标精神,切实转变观念,克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向,真正确立语文教育的新理念,认真反思自身教学实际,研究学生,探究教法,逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想,树立起以教师为主导学生为主体的新的教学理念,在教学实践中积极探索焕发语文课堂活力,有助于学生能力提高与发展的语文课堂教学的新思路、新模式启发思维,训练方法为主的自读课文阅读方法、以感知——探究——反思——延伸为主线的重点篇目学习法、以合作——探究——创造——创新为核心的语文活动课等,激发了学生学习语文的积极性,收到了较好的教学效果。通过教学任务的完成,全面提高学生的整体语文素养,注重提高学生的语文实践能力,积极倡导、促进学生主动发展的学习方法,拓宽学习和运用的领域,注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习,力求使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。

  二、用生动灵活的教学方式,焕发课堂活力

  基础教学工作进行了以新闻通讯,散文,说明文为主要内容的现代文阅读教学20篇;古代散文,诗歌课文教学10篇;作文教学7篇;语文活动课5次。应试教学课堂围绕知识目标而展开,储存继承前人积累下来的经验和体验,但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志,如何激活所需的先前经验,萌动求知欲望呢?新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式,激活学生好奇心,探究欲,培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力,并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此,我们仔细研究教育心理,准确把握学生的心理特征和思维特点,积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。学生在课前自主学习教材,利用工具书初步了解所学知识,提出质疑,或通过课外书籍、网络、咨询、请教等收集有关资料,或在生活和社会的大课堂中寻找与课文相关的信息,或按照老师布置的思考题,做好准备;开设了“课前演讲”,每堂课5分钟进行说话训练(以说话为主),形式多样,畅所欲言:讲故事,品美文、聊时事。以增加学生对语文的学习兴趣,从而提高学生的语文综合素质,如:听、说、读、辩等。重视阅读教学,扩大阅读视野,补充同题材作品,扩大学生知识面。鼓励学生采用各种手段扩大阅读面,增强学生在一切场合学语文用语文的意识,继续采用“读书交流会”形式。进行阅读教学的辅助指导。例如在处理每单元的重点篇目时,我们始终采用整体感知——合作探究——反思质疑——拓展延伸的教学模式,根据不同内容精心设计问题,组织课堂教学。这样教学,课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。教师已成为学生的亲密朋友,教室也转变成为学生的学堂,学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。他们的个性得到充分的展现与培养:或质疑问难,或浮想联翩,或小组间交流,或挑战权威。师生互动,生生互动,小组间互动,环境互动,在有限的时间内,每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的“死角”,课堂上充满着流动的阳光,平等、和谐与交流共存,发现、挑战与沉思同在。活跃的思维,频动的闪光点,让学生成为课堂上真正的主人。教师的授课既源于教材,又不唯教材。师生的情感与个性融在其中,现实的生活进入课堂,学生在互动中求知,在活动中探索,既轻松地掌握了知识,又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高,语文课堂真正焕发出它应有的活力。

  三、用先进的教学手段,提高学习效率

  现代科学技术日新月异的飞速发展,要求具有新鲜活力的语文课堂不仅要有教学模式的转变,学生思维的开启,更要有引导学生学会学习,掌握丰富的语文知识并获取叩开知识大门金钥匙的课堂教学效果。这是新课标对语文课程的基本要求,也是语文学科工具性与人文性特点的集中体现。

  应试教学课堂总是教师比比划划,总是在如何把知识线条明晰化上动心思,在学习中学生不能亲自体验到获得知识的过程与乐趣,其接受知识的过程间接而单一。新课程要求课堂要以更新教学手段为重点,借助各种媒体和教学资源让学生自主体验、感受,使得师生在探索中经验共享。信息时代多样的媒体和无所不在的网络正好为我们扩展课堂教学的领域,拓宽摄取知识的渠道,为实现提高学生信息素养,开发学生的探究能力、学习能力、合作能力、创造能力提供了一个可操作的平台。

  教学中,改变过去课堂上过于注重知识传授,内容上过于注重书本知识,结构上过于强调学科本位,实施中过于强调接受学习,死记硬背,机械训练等状况,仔细研究教材内容,精心设计教学环节,将学生从原有的课堂圈子中“解放”出来,调动学生充分利用网络资源,使他们能够在自主探究与交流的过程中,不断挑战自我,扩展创造性思维。

  四、用扎实多样的训练,培养学生的语文实践能力

  死教书、教死书不能适应社会对教育的需要,新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者,由知识的传递者转化为学习的促进者,超越课堂的藩篱,将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程,实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练,多方面提高学生的语文素养,努力培养学生的语文实践能力,使学生获得一定的终身学习的本领。

  “授之以鱼,仅供一饭之需;授之以渔,则终身受用无穷”。教育的意旨并非知识的累积,而是心智上的能力的发育。学生在学校的时间是有限的,所学的知识也受时代的局限,他们要在未来有所作为,要在未来跟上时代,就一定要不断地学习,终身学习,去吸收新东西,更新知识结构。可见,方法的确比知识更为重要,教授方法才是教学的根本。那么,学生对于传授的方法是否能够灵活运用,对学生而言,则需要一个较长时间的反复的训练过程。为此,我针对不同的知识板块,采取不同的训练方法:夯实基础——硬笔书法每日一页,字词听写“循环放映”;扩大积累——课外阅读每日一段,读书笔记(摘记)天天都写;训练能力——阅读理解,从总体方法到解题技巧,系统指导,反复锤炼;作文训练——循序渐进,小作文依课文内容随堂布置,借“题”发挥,大作文紧扣课标和中考方向力求既有章法,又有创新,鼓励放飞思想,大胆发挥。

  教学有法,教无定法,从基础入手到提高能力直至学以致用,生动、活泼,扎实、系统,有序、有恒的训练,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔了视野,提高了学习效率,初步获得了一些现代社会所需要的语文实践能力。

5、(语文版)《八年级上册第一单元口语交际:奥运会吉祥物》教学实录(语文版八年级必修)

  一、活动目的

  分析事物,敢于提出自己的看法,发表自己的见解,发展个性,提高口语表达能力和思辩能力。归类积累语言材料,学会根据需要搜集信息。

  二、活动准备及要求

  1.教师首先宣布活动主题、方式和要求,安排活动的时间。活动主题《推选2008年北京奥运会吉祥物》。

  活动方式

  1).采取自由组合的方式,结成合作小组,人数最多不超过6个。

  2).每个小组选好吉祥物后,最好制成课件并派代表在班级进行展示、汇报。

  活动时间

  安排及要求1).每个同学要分工明确,推荐出的组长负责召集并给组员分派任务。

  2).严格按照规定的时间完成以下活动步骤:

  (1)主要通过上网搜集资料并进行分类整理(3天);

  (2)小组内交流、讨论,确定推选吉祥物的切入点、援引的资料以及反对其他吉祥物的理由(1天);

  3).汇报展示的同学要语言流畅、严肃认真,其他同学要认真倾听并积极发表自己的感想和看法。(2~3课时)

  3).向学生推荐一些参考网站:

  a.新华奥运http://202.84.17.73/aoyun/xnzc.htm

  b.cctv关于奥运的话题http://www.cctv.com/news/society/20030718/101556.shtml

  c.拯救中国虎http://www.savechinastigers.ngo.cn/mascot.php

  d.中国设计之窗http://www.333cn.com/shejzyk/aoyunhui/mascot-sum-01.htm

  e.中国奥委会http://www.olympic.cn/olympic/famousman.html

  f.中国台湾奥运吉祥物

  http://www.chinataiwan.org/webportal/portal.po?UID=DWV1_WOUID_URL_5183869

  g.2008年北京奥运会

  http://dir.lycos.com.cn/sports_recreation/match/olympics/beijing2008/

  三、活动过程

  1.活动的准备阶段。

  教师跟踪过问每一组学生的活动进展情况,并随时予以辅导。

  2.汇报展示阶段。

  a.教师先介绍本次活动的目的,然后用一段话导入本次活动的主题。

  b.各小组按事先抽签的顺序上台展示课件。。

  3.总结、交流阶段。

  (1)让学生畅所欲言,把他们参加此次活动的感想、收获以及听了其他同学的汇报后的想法尽量充分表达出来。

  (2)教师总结同学们畅谈的感想和收获以及本次活动的意义,同时提出今后努力的方向。

  活动课实录

  教师导入:

  同学们,2008年会发生一件大事!大家知道是什么吗?对了,奥运会将在中国举行!记的1990年的时候,那时我和你们一样是一名初中生。中国举办了第十一届亚洲运动会,是当时中国历史上规模最大的一次国际性比赛。那么,2008年的奥运会将会更加成为中国历史上最大乃至世界历史上最大的一次国际性比赛。同学们对于中国举办奥运会高兴吗?(学生(齐):高兴),你们做好了迎接奥运的准备了吗?(生:做好了)好,根据我们活动课上一阶段的准备情况,下面我就来问几个有关于奥运知识的问题?2008年奥运会的主题是…..(生:文化、科技、绿色)奥运会的宗旨是……(生:团结、友谊、进步、和平)、最著名的奥运格言是……(生:更快、更高、更强)2008年的奥运会在那里举行……(生:北京)那么……(稍做停顿)2008年的吉祥物是……(学生摇头)。现在奥运会的各项准备工作正在紧锣密鼓的进行着,其中的吉祥物推选还是一项空缺,为此我们举办了“推选2008奥运会吉祥物”的活动。

  在这次活动中,同学们采取自由组合的方式,结成合作小组,大家利用课余时间上网查找材料,制作了许多课件,各组同学都有了自己推选的吉祥物,表达了自己的愿望。遗憾的是,由于时间关系,我们不可能让所有的小组都上来展示他们所推选的吉祥物。只能选择其中的三组同学为大家进行汇报。现在请**小组、**小组、**小组的同学依次向大家汇报他们的合作成果。(代表上台依次展示课件)

  第一组,大熊猫组(一生念演讲稿,一生展示课件)

  大家好,我们小组经过讨论一致认为,2008年奥运会的吉祥物应该是我们国家的国宝大熊猫。我们的理由是:

  1.熊猫在动物进化史上被称为活化石。在生存竞争中,大熊猫是成功者。大约在距今约8-9百万年时,大熊猫开始在地球上出现,经历了各种各样艰难的考验,成功的生存下来。所以,大熊猫成为吉祥物预示着奥运将长久存在并发展。

  2、大熊猫是中国特有的野生动物,栖息于中国西部,主要集中在四川。西部人文历史悠久,各类生态资源非常丰富。通过奥运会的影响,可以更好的展示中华民族更丰富的人文内涵。比较历届奥运会给人留下深刻影响的不外乎是每个国家的特有的动物如1980年俄罗斯奥运会的小熊是因为俄罗斯的熊种类特别多、1984年美国洛杉磯奥运会的山姆鹰等。

  3、关爱、保护和拯救大熊猫行动,与北京2008“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的奥运主题完全吻合。选择大熊猫可以突出世界和平及生态环保的主题,可以促进中国与世界的深入交流。

  4、大熊猫是吉祥友谊的象征,是和平友好的使者。体现了和平与友谊的奥运宗旨。大熊猫为中国及世界的外交与和平事业做出了极大的贡献。一百多年以来,世界性的熊猫热,越来越高涨、大熊猫名扬全球,赢得了全世界人民的喜爱,在世界上,大熊猫真正成了无价之宝。

  5、受历史发展因素的不利影响,大熊猫目前面临濒危,更显珍贵。通过全世界人民的盛会—奥运会,使大熊猫成为吉祥物,让更多的人了解大熊猫,关心大熊猫,更好的开展大熊猫保护。

  6、大熊猫是真正的世界明星,全球野生生物保护的标志和旗帜。它极具亲和力的形象早以深入人心。亚运会“盼盼”盼奥运,现在梦想成真,有着相当好的号召力。

  我们共同的心愿是,愿稀世珍宝大熊猫与人类共存!热爱大熊猫的人们都在祁盼大熊猫成为北京奥运会吉祥物。

  师:看完了以上*组同学的展示,在座的其他同学有那些看法呢?同学可以互相讨论一下,给大家几分钟的时间,讨论完以后,我们来听一听同学们的观点?

  同学一:大熊猫是可爱,也很珍贵;但是我们十三年前已经用过了,有必要再次使用么?而且珍贵与可爱能代表一切吗?一个大熊猫让你们暗自窃喜一辈子吗?大熊猫的特点能代表中国人的民族特性吗?既然是新北京,新奥运,我们的奥运理念就要体现出“新”字,就不应该重复过去的形象!现在用大熊猫做商标到处都是,已经用得太滥了。如果一定要用现实的动物,我觉得用藏羚羊就不错,因为至少可以让人们知道,除了熊猫,我们还有藏羚羊这种名贵动物,更加值得人们重视和保护,也体现了绿色和环保的概念。最好是有民族特色的,因为只有民族的才是世界的!那样也可以让国外的朋友对我国的悠久文化产生浓厚的兴趣。

  同学二:就以第一条理由为例:“在动物进化史上,它是佼佼者,在生存竞争中,它是成功者。”我不同意*小组的观点,目前大熊猫是濒危动物了,怎么还能得出这种结论。大熊猫的样子是可爱,但是生存能力太差,运动能力,自我保护能力都差,如果没有人类的保护,即使没有人为伤害,也很有可能被自然淘汰。所以我认为不应该选择大熊猫作为奥运吉祥物。

  同学三:吉祥物应该具有时代特点,现在的世界顶级赛事的吉祥物多为抽象的设计人物造型,如2002年日韩世界杯中的两个外星人形象就很有时代气息和创造性,如果2008年奥运会仍用笨笨的熊猫作代言形象,就显得保守和缺乏想象力。难道我们就不能跳出具象的思维,以抽象的思维来创造一个卡通、新颖的、具有民族特色的吉祥物来吗?

  (辩论中…)

  师:我来做一个总结。

  前面几位同学的演讲很精彩,他们都认真听了*小组同学的发言,然后结合自己所掌握的资料,提出了反对的意见。有些同学针对同一问题提出了不同的看法,说明他没有人云亦云,而是独立思考得出的结论。在对大熊猫是否成为奥运会吉祥物的问题上,每个人都可以说出自己的观点。下面我们请第二组的同学展示他们对奥运吉祥物的认识。

  第二组,孙悟空组(一生念演讲稿,一生展示课件)

  我们小组经过长时间的讨论,一致认为孫悟空是2008年奥运会的吉祥物。理由如下:

  1,孫悟空的形象早在建國初期就成为了中國人民的對外友好使者。五十年代中法合拍的故事片《風箏》,在法國上演後,孫悟空的形象非常受法國人歡迎。

  2,孙悟空是我國人民熟悉和喜愛的藝術形象。用他做吉祥物,體現中華民族的藝術品位和文化底蘊。此外,孙悟空具備地道的民族氣質和個性化特性。再者,孙悟空那不凡的身手,超群的技藝,頑強不畏艱險,百折不撓的一面,正好與體育的拼搏精神“接軌”,孙悟空,是最能體現更快、更高、更強的奧邥?

  3,孙悟空是勇敢,正义,智慧的化身,既符合奥运的精神,也代表中国的民族特性。孙悟空百炼成金的过程就是运动员超强训练过程的真实写照。早期的美猴王被投入太上老君的炼丹炉中,不仅未被消灭,反而练出了一双火眼金睛,从此,一个毛头小猴质变为具有通天本领的孙悟空。毫无疑问,运动员的成长过程充满艰辛,汗水铺就了金牌路。

  4,孙悟空的智慧启发奥运选手运用智慧夺取桂冠。在许多情况下,孙悟空的对手比它更厉害,但孙悟空这时便收起金箍棒,由斗武转为斗智,巧借菩萨、天神的法力降服魔妖,“踏平坎坷成大道”。当然,现代奥运讲究严格的规则,但在博弈场上、场下,是非要讲究策略技巧不行的。

  5,孙悟空身上蕴涵着丰厚的中国传统文化,是中华民族一种精神象征,更是绝大多数中国人孩提时代崇拜的偶像。而且孙悟空身上并不仅仅存在猴子机灵的特性,还充满了勇挑重担,敢于挑战,不畏艰险,而又宽厚仁爱的品质。

  反对:

  同学一,不符合約定俗成的奧邥槲锾粞∫巹t。奧邥v史上的第一個吉祥物,是在1972年慕尼黑奧邥铣霈F的小獵犬。此後的每屆奧邥瑬|道主都會選擇本國人民鍾愛的動物作為吉祥物,如海狸(加拿大蒙特利爾)、棕熊(前蘇聯莫斯科)、山鷹(美國洛杉磯)。只有1996年亞特蘭大奧邥x用了一個虛擬的電腦造型,事後遭到了廣泛的批評。從中可以看出,奧邥槲镆幌蚴钦鎸嵈嬖诘膭游铮皇翘摌嫷纳裨捇蛲捊巧F鋵崳瑒e的国家的神話和童話資源同樣豐富,但也沒想到要勞駕與孫悟空一樣神功非凡的蝙蝠俠或蜘蛛俠。我覺得還是選擇一種真實的動物作為奧邥槲锉容^恰當,而且未必一定是大熊貓這樣的珍稀品種,家常一點、看著親切一點的就好。

  同学二:推荐孙悟空,有一种"敬神""拜神"的感觉。孙悟空来自传说,并非动物。"美猴王"不符合约定俗成的用动物作吉祥物的规则。

  (辩论中。。。)

  师:从这组同学的演讲中我们可以看出,他们查阅了大量资料,从孙悟空的外型,性格,经历等多个方面与奥运精神进行契合。反对的同学指出他不符合奥运的某些约定俗成的东西,并且举出了一些例子,有成功的有失败的,说明同学们在分析问题时动了脑筋,从不同的角度考虑了问题。好下面我们来听听*组同学的演讲。

  第三组,麋鹿组(一生念演讲稿,一生展示课件)

  大家好,我们小组从“新北京、新奥运”的视角,讨论得出2008年北京奥运会应选最具北京特色的动物吉祥物,结合“文化、科技、绿色”这三大主题。那么能代表北京动物的非麋鹿莫属。

  1,从科学史角度来说,北京南海子作为麋鹿这一大型哺乳动物的模式种产地(1865年),在科学史上的地位是举世公认的。麋鹿在中国本土灭绝(1900年),灭绝事件的发生地还是北京。将近一个世纪以后,麋鹿才作为归国“华侨”(1985年),成功地引回故里——北京南海子。纵观世界上的各种动物,一个物种与一个地点有如此紧密的关系,非北京的麋鹿莫属,作为中国特有种的麋鹿,堪称世界科学史上、物种史上的一件奇事。麋鹿作为北京奥运的吉祥物,从科学和自然的角度看,无可非议。

  2,从传统文化角度来说,麋鹿俗称“四不像”,在中国历史文化和传统民俗中可谓渊远流长。从春秋战国的灵台、灵囿至元、明、清三朝京南的皇家猎苑,古人对麋鹿的记述不绝于书,屈原、班固、许慎、杜甫、沈括、苏轼、陆游、李时珍乃至乾隆皇帝……曾提及麋鹿的古代名人不胜枚举,甚至姜子牙的坐骑、指鹿为马、逐鹿中原的典故皆与麋鹿有关。鹿这种动物对中国文化的影响之深,令人难以想象。它不仅是先人狩猎的对象,是宗教仪式中的重要祭物,从周朝至清朝始终作为皇权的象征,还作为生命力旺盛(鹿角年落年生、生长神速)的标志和升迁祥和的吉兆(福“禄”寿喜)。麋鹿的文化形象可见于甲骨文、青铜器、原始岩画、民间绘画、建筑瓦当(汉代)、宫廷遗物(清乾隆的麋角解说)、特种邮票、港澳回归的明信片……麋鹿作为奥运吉祥物,文化底蕴是深厚的。

  3,从生态恢复角度来说,北京南海子的得名,是由于其位置在北京之南,汪洋成海。历史上这里的生态类型属于温带季风带典型的湿地,故清代就有“落雁远惊云外浦,飞鹰欲下水边台”的生动描述,明代的燕京十景中,这里还是其中的一景:“南囿秋风”。遗憾的是,近代以来的过度开发和环境压力,使当年数百平方公里的海子湿地几乎干涸殆尽,幸而有北京市政府和国家环保总局支持的麋鹿的保护项目——千亩麋鹿苑的存在,使这里成为当年皇家猎苑湿地景观的惟一再现。2003年,北京市开始实施北京地区湿地恢复项目,南海子湿地也被列入其中。湿地被喻为地球之肾,作为京南难得的一块湿地,若将麋鹿作为奥运吉祥物,让麋鹿这个“旗舰物种”带动生态复兴,发挥绿化功能,必将带来京南生态环境的局部改观。

  4,从国际合作角度来说,麋鹿这个物种的兴衰,之所以能牵动许多国际人士的心,是因为它在近代史上与法国人、英国人都有着不可割裂的关系。早在1865年,是法国博物学家戴维神甫率先对麋鹿予以科学报道的;麋鹿曾因战乱在故土绝灭,在流离并几乎要灭绝于欧洲时,是英国乌邦寺的贝福特公爵“收养”了世界上仅存的18头麋鹿;1985年又是乌邦寺的塔维斯托克侯爵慨然将麋鹿送还给中国。可以说,英国是麋鹿的第二故乡。有人认为麋鹿还乡是中国在国际上地位提高或外交上的成功。的确,英国前首相撒切尔夫人在伦敦举行的一个欢迎中国领导人访英的宴会上致辞,她把麋鹿的回归与香港回归同列为20世纪中英外交史上的大事。

  5,从拯救濒危物种角度来说,作为自然保护工作者,我们实施的是一项国际合作的濒危物种的“重引入”拯救项目,北京不仅是中国最早实施麋鹿“重引入”项目的地点,而且被国际保护人士赞誉为“准确的重引入项目”。继北京南海子之后,江苏大丰、湖北石首的麋鹿自然保护区相继建立,使中国麋鹿已达1500余头,历史上曾发生的麋鹿灭绝惨剧将不会再发生,圆满的结局、世界瞩目的成果,使之成为中国惟一一项成功实施的“重引入”的拯救项目,也是中国政府有效保护野生动物的成功范例。麋鹿作为奥运吉祥物,是我国环保和生物多样性保护成就的真实体现。

  6从科普教育角度来说,麋鹿曾是我国的特有物种,性情温柔,奔跑迅速,爆发力强。因环境变迁和国运兴衰而流离失所,又因国运的复兴、环境的改善失而复得。从麋鹿的灭绝事件入手,以生物多样性警示教育手段,北京麋鹿苑制作了一系列的户外教育项目,特别是灭绝动物公墓,麋鹿本身亦被视为活的自然文化遗产和环境教育资源。

  7,从爱国主义角度来说,当年麋鹿因清廷衰败,国门洞开,八国联军侵入北京烧杀抢掠,而被毁于一旦,只有少量麋鹿寄身国外,作为中国的特有物种,却一个世纪在本国看不到了。20世纪80年代,随着祖国的日益强大,北京市政府和国家环保总局在1985年果断实施了麋鹿的回归,可以说,有了国家兴,才有麋鹿兴。如今,麋鹿作为归国“华侨”已“鹿丁”兴旺、欣欣向荣,麋鹿还家作为爱国主义教育的活生生的教材,已纳入了中学课本。它作为奥运吉祥物,是国家和民族的荣耀。

  8,从外观形态角度来说,全世界有4000余种哺乳动物,而麋鹿以其奇异形态、习性及坎坷的经历引人瞩目,它身上有许许多多的奇、特、最。如麋鹿不仅在陆地上善跑,而且是游泳能力最强的鹿,横渡长江易如反掌,堪称两栖。从汉代的瓦当上,我们就能看到古人对麋鹿形象的偏爱:其雄浑古朴的躯体,昂扬向上的巨角,刚柔并济的性情,既具备阳刚之气,又不乏阴柔之美。麋鹿作为国家一级保护动物,又曾被列为国际濒危动物种红皮书中的“极危级”,其鲜活的形象和鲜明的代表性,作为奥运吉祥物毫不逊色。

  反对:

  同学一:吉祥物的选取,应该是世人最为熟悉的、最能代表中国形象的文化符号,龙也好,大熊猫也好,孙悟空也好,他们各有特色。而麋鹿,源自中国。然而它所表现的文化内涵,与大熊猫不同。大熊猫的走向世界时间虽短,但它与中国人民一样是在"中国人民站起来了"之后,历尽艰难曲折,冲破重重包围封锁,终于为世界也包括美国所承认,从此,大熊猫后来居上,作为独一无二的符号,为世界,为中国人民所熟知。而麋鹿,虽然也独一无二,但是,像圆明园一样,它与中华民族的一段最为屈辱的历史相联系。特别是,它后来在本土灭绝了,直到上个世纪80年代才从英国重返故里。虽然,说起来这与中国的崛起有关,但现在,西方强国依然居高临下地傲视或敌视我们;我们自己也盲目认同霸权文化,国人崇洋迷外空前高涨,在精英中买办殖民意识居于主流,而世俗中,青年人乃以黄头发白皮肤为美--"中国如做日本殖民地早就实现现代化了",这种自卑自贱的观点绝非偶然个别。在这种情况下,高抬麋鹿,只会助长人我双方的这种扭曲意识。对于帝国主义对我们敦煌文物的劫掠,精英中尚有人为彼辩护且大唱颂歌。在这种文化氛围中,利用奥运会大作麋鹿回归的文章,是否会被解读为西洋文明拯救了我们中华濒于灭绝的文化,从而,授强势者以口实,贬低国人的自信?理由虽只一条,但我以为,它足以一票否决。不知大家同意吗?

  (辩论中。。。)

  师:好,今天的推选奥运吉祥物的活动课就到这里了,同学们通过这堂课,学习到了不少奥运的知识、开阔了眼界,提高了思辩能力。希望没有发言的同学在下次的活动课上积极动脑,说出自己的观点,也许,奥运会的吉祥物就是你推选的

6、扁鹊见蔡桓公教案(鄂教版七年级必修)

  三维目标:1、运用多种朗读方法领会故事的寓意,能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的寓意。

  2、了解本文用对话发展清洁,用白描手法展示人物情态的特点。

  3、掌握基本饿文言实词,背诵课文。

  教程:

  一、导语设计:

  有这么一个故事:有一个小孩在学校里偷了一块写字板,拿回家给母亲,母亲没有批评他,反而夸奖了他。第二次,他偷回了一件大衣,母亲有夸奖了他。长大后,他偷了更大更多的东西,被抓判了死罪。母亲跟在后面,捶胸痛哭,小偷要求和母亲贴耳说话,却咬下了耳朵,使母亲残疾。母亲大哭,觉得儿子不孝,但儿子却说:“我初偷石板,你若打我一顿,就不至于有今天的悲剧”。

  同学们,你们听了这个故事,有什么感想?

  今天,我们来学习一篇别有深意的文章《扁鹊见蔡桓公》,看看我们能得到什么启示?

  二、朗读课文,整体感知。

  1、自渎究错;

  2、点读究错;

  3、教师范读,学生齐读。

  4、疏通文意:师指出重要句子翻译,生接力翻译课文,师生共评。

  三、精读课文,理解内容。

  1、有人在研究本文时,发现了一组有趣的数字:35、5、4、3、2、1,你能结合课文揭开这些数字的奥秘吗?

  2、扁鹊与蔡桓公见面的额情景是怎样的?:

  四、美读课文,走进人物。

  1-一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足白字,然而人物情态、心理却跃然纸上!你能想象当时的场景,联系课文内容,揣摩人物的心理吗?

  2、你能用传神的朗读再现心理吗?

  (要求:默读课文,圈点批注,交流朗读。)

  五、探究寓意:

  1、你认为蔡桓公死得可惜吗?要求以课文为依据表观点。

  2、你喜欢蔡桓公吗?结合课文内容,展开合理想象,如果桓侯临死写下一封遗书,他会写下怎样的遗言呢?

  六、拓展:

  1、由“防微杜渐”、“防患于未然”你联想到了生活中那些富有哲理的话。

  2、我们的身边有没有虚心听取别人意见,正视自己缺点的人?

  七、板书:

  遗言

  要虚心听取意见,勿“讳疾忌医”。

  要防微杜渐,勿任其发展。

  蔡桓公

7、《扁鹊见蔡桓公》导学稿导学案(鄂教版七年级下册)

  武汉六中上智中学寄宿部“导学教练评一体化”教学导学稿(通用页)

  年级 七年级 学科 语文 撰稿 王建国 审稿 余轶群

  课题 扁鹊见蔡桓公 课型 文言文 编号 25——1

  目标学习 领会故事的寓意,能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的重要。

  掌握“间”“疾”“走”“属请”“索”“甚”“奈何”等文言词语。

  难点重点 对故事寓意的理解;熟练背诵课文。

  指导学法 以读促背,熟读成诵;通过表演理解课文。

  学习内容及学习活动过程

  课前导学 预习课文,完成以下填空

  1.课文选自《·喻老》,扁鹊,姓秦,名,时代的人。因医术高明,人们就用传说中上古名医的名字称呼他。

  2.本文讲述的故事是扁鹊指出并劝告有疾病要治病,不治就会导致严重后果。从这个故事中,概括出一个成语是。

  二、给下列句子中带点的字注音

  1.扁鹊见蔡桓公,立有间间:

  2.疾在腠理,汤熨之所及也腠:汤:熨:

  3.在肠胃,火齐之所及也齐:

  4.扁鹊见桓侯而还走还:

  解释下列句子中带点的词语

  1.君有疾在腠理疾:腠理:

  2.不治将恐深将:深:

  3.扁鹊望桓侯而还走还:走:

  4.桓侯故使人问之故:

  5.在肠胃,火齐之所及也齐:

  6.司命之所属,无奈何也奈何:

  7.使人索扁鹊,已逃秦也索:

  8.桓侯遂死遂:

  翻译下列句子

  1.医之好治不病以为功

  君有疾在腠理,不治将恐深

  3.居十日,扁鹊望桓侯而还走

  疾在腠理,汤熨之所及也

  武汉六中上智中学寄宿部“导学教练评一体化”教学导学稿(主页1)编号:25——2

  课堂探究 韩非子简介

  韩非(约公元前280—前233)是先秦法家思想的集大成者,著名的朴素唯物主义哲学家、散文家。他身为韩国公子,曾屡谏韩王变法图强,不被采纳。他和李斯都是荀子的学生。他为人慷慨,但却口吃,不能道说而善著书,观察过去政治的得失变化,著《孤愤》、《五蠹(dù)》、《说难》等十余万言。书传至秦国,为秦王赏识。后在秦遭受李斯等人的谗毁,被毒死狱中。所著《韩非子》,为后人搜集其遗著并加入他人论述韩非的文章而编成的,是集先秦法家学说之大成的著作。书中许多寓言故事如“守株待兔”“郑人买履”“自相矛盾”等历来为人们喜爱和传诵。与孟子、庄子、荀子并称战国散文四大家。现存《韩非子》55篇。

  朗读课文,梳理生字词,标出有疑问的地方。

  讲述课文故事(翻译课文)。

  理清本文叙事层次。

  1.从扁鹊发现蔡桓公有病到蔡桓公死亡一共经历了多少天?

  2.蔡桓公病情加重有几个过程?

  3.针对蔡桓公的不同病情,扁鹊提出哪些不同的这了方法?

  4.作者是按照怎样的顺序记叙事情的发生发展和结局的?找出有关词语来说明。

  根据课文内容,填出下列表格

  见面次数及时间 扁鹊 蔡桓公

  第一次 具有疾在腠理,不治将恐深。

  第二次(居十日) 不应,又不悦。

  第三次(居十日)

  第四次(居十日) 故使人问之。

  结果(居五日)已逃秦矣。

  小组探究:扁鹊在第四次见到桓侯时,为什么“还走”?最后,扁鹊为什么要离开蔡国,逃到秦国去?

  概括人物形象。

  扁鹊:

  蔡桓公:

  八、请同学上台非别装扮扁鹊和蔡桓公表演。

  延伸拓展

8、扁鹊见蔡桓公教学设计(语文版九年级上册)

  1、运用多种朗读方法领会故事的寓意,能联系生活懂得讳疾忌医的危害和防微杜渐的寓意。

  2、了解本文用对话发展清洁,用白描手法展示人物情态的特点。

  3、掌握基本饿文言实词,背诵课文。

  教程:

  一、导语设计:

  有这么一个故事:有一个小孩在学校里偷了一块写字板,拿回家给母亲,母亲没有批评他,反而夸奖了他。第二次,他偷回了一件大衣,母亲又夸奖了他。长大后,他偷了更大更多的东西,被抓判了死罪。母亲跟在后面,捶胸痛哭,小偷要求和母亲贴耳说话,却咬下了耳朵,使母亲残疾。母亲大哭,觉得儿子不孝,但儿子却说:“我初偷石板,你若打我一顿,就不至于有今天的悲剧”。

  同学们,你们听了这个故事,有什么感想?

  今天,我们来学习一篇别有深意的文章《扁鹊见蔡桓公》,看看我们能得到什么启示?

  二、作者简介

  韩非(约前280—前233),战国末年韩国人,著名思想家,先秦法家学说的集大成者。《史记》说他“为人口吃,不能道说,而善著书”。他和李斯同处于荀况门下。他主张法治,反对儒家的礼治。与庄周、孟轲、荀况并称“战国散文四大家”。其代表作品有《说难》、《五蠹》等。

  三、作品信息

  1.《韩非子》是韩非的政治著作汇编,现存五十五篇,是战国时期法家学派思想最重要的文献。《韩非子》的文章说理周密,逻辑性强,笔锋犀利,文辞繁富,善于组织寓言、传说故事进行说理与论辩,增强了政论文的文学性。书中许多寓言故事如“守株待兔”、“郑人买履”、“自相矛盾”等历来为人们喜爱、传诵。

  2.扁鹊:战国时著名的民间医生。姓秦,名越人,渤海郡莫阝(今河北任丘)人。是中医传统诊断的奠基人。四疹法:望、闻、问、切。医术高明。所以人们就用传说中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。扁鹊是神医,可是,也有人对这位神医的医术不那么相信,这个人就是——

  生:蔡桓公。

  师:对,蔡国的国君蔡桓公。“见”,是什么意思?

  生:进见。

  师:下面请同学们自由地大声朗读课文,生字生词可以参考注释,也可以查字典。(生自由诵读)

  四,初读课文

  文言知识

  1.请同学们找出本文三个通假字

  ①望桓侯而还走(“还”通“旋”,回转,掉转。)

  ②汤熨之所及也(“汤”通“烫”,用热水焐。)

  ③火齐之所及也(“齐”通“剂”,药剂。)

  教师:通假字是文言文所特有的一种现象。通假字的产生,是由于古代文字比较少,文字常常不够用,当作者在叙述一件事的时候,如果没有这个字,就用读音相同或相似的字来代替,这样就产生了通假字。

  3.古今异义

  ①居十日,扁鹊复见(居:古义是用在表时间的词之前,表示隔了一段时间,有“停留”、“过了”的意思。今义为“居住”或“住所”。)

  ②不治将益深(益:古义是“更加”的意思。今义多用作名词,如“效益”、“利益”,或形容词,如“益处”、“益虫”。)

  ③今在骨髓,臣是以无请也(是:古义相当于“此”,译为“这”、“这个”、“这样”。现代汉语中是表判断的助词。请:古义“问”的意思。现代汉语多用作动词,有“求”、“邀”、“聘”的意思,是个敬辞。)

  ④故使人问之(故:特意,副词。此为古义。今义:“事故”,或表“所以”、“因此”。)

  ⑤望桓侯而还走(走:古义为“跑”。今义是“行走”。)

  4.古汉语句式

  ①判断句

  在肌肤,针石之所及也(“也”表判断。句意:病在肌肉里,是针灸能够治疗的。)

  ②省略句

  A.在肌肤,针石之所及也(此处为省略主语,“病在肌肤”,主语“病”,承前省。句意:病在肌肉里,用针灸能够治疗。)

  B.医之好治不病以为功(此处为省略宾语。“以”是介词,后省宾语代词“之”,即“以之为功”,“之”代“好治不病”。句意:医生喜欢给没病的人治病,把治好“病”作为自己的功劳。)

  ③倒装句

  臣是以无请也(“是以”是“以是”的倒装。“以”,连词,作“因为”讲;“是”相当于“此”,译为“这个”。“是以”一般译为“因此”。句意:所以我不再过问了。)

  五、分析课文

  教师:下面老师有个问题要问大家:故事的结局是桓侯死了,那

  么是谁断送了桓侯的性命呢?

  生:我认为是桓侯自己,因为他不听别人的意见,耽误了病情。

  师:扁鹊给他提了几次建议?

  生:三次。

  学生讨论

  第1题扁鹊第一次见蔡桓公,说了哪些话劝他应及时治疗?对扁鹊的忠告,桓公是怎样评价的?

  (学生答后归纳)扁鹊,君有疾在腠理,不治将恐深;

  桓公的评论,医之好治不病以为功。

  教师小结,“立有间”,“立”动词,站立,“有间”,时间副词,有一会儿。“立有间”,说明扁鹊站着仔细地作了观察(中医称为“望诊”)之后,才下断言,“君有疾在腠理,不治将恐深”的诊断是准确的,而并非信口开河,也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论:“医之好治不病以为功”,则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见,同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词,而在古代汉语中“疾病’是两个词,其含义不同,小病为“疾”,大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

  第2题扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重?这些话用现代汉语该怎么说?

  学生回答,教师小结。君之病在肌肤,不治将益深。君之病在肠胃,不治将益深。学生口译。

  订正学生口译,指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天,经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重,更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见,在短短20天内,蔡桓公由小疾到大病,由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

  第3题“还走”该怎样解释?第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?(学生回答)

  教师小结。“还(xuán)走”,还,同“旋”,回转,掉转,走,古代汉语为“跑”义,不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”,“望”是从远处看的意思,扁鹊从远处看了桓侯一眼,并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公,扁鹊为什么“还走”?这是情节中的一个转折点,在情节的发展上给读者造成了“悬念”,由此而引出桓公派人去问扁鹊,以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”,“在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”,既给上文作了补充,又给下文蔡桓公的死,扁鹊的逃,埋下伏笔。

  2.划分层次及综合概括层意,复述课文训练。

  根据以上讨论以及以下提示,默读一遍课文,将文章划分为三个层次,并概括层意。

  提示

  ①桓公不听扁鹊的忠告。

  ②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

  ③桓公病死。

  学生回答

  第一层,开头……桓侯又不悦

  第二层,居十日,扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

  第三层,居五日……结尾

  本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局?(时间顺序)

  学生根据“扁鹊见蔡桓公——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊复见。——居十日,扁鹊望桓侯而还走。——居五日,桓侯遂死。”

  3.评论文章结尾,升华。

  教师提问,自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公,扁鹊都是“居十日”,为什么这里却用“居五日”,日期骤然缩短意味着什么?其中“索”——“逃”,各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清?

  教师小结。日期骤然缩短,表明蔡桓公病情急剧恶化,扁鹊“望诊”判断准确,说明上文扁鹊而“还走”,实在是事出有因。而一“索”一“逃”,极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情,最后的“桓侯遂死”,是故事发展的必然结果,是桓公讳疾忌医的必然恶果。

  4.学生试背课文,不要求全部能背诵,在于调动学生认真读课文的兴趣,并将以上分析融入练习背诵中,指导背诵课文。

  (四)总结、扩展

  在学生以浓厚的兴趣背诵课文后,过渡到主题思想的分析。

  教师提问,蔡桓公的病开始并不重,为什么短短30余天就出现无法医治,以至“遂死”的结果?用一个成语概括应是哪个成语?

  学生回答成语“讳疾忌医”后,结合教学目标,教师引导学生分析写作方法,本文按什么顺序,以什么线索,层层深入地记叙?这样写有什么好处?本文在语言运用上有什么特点?

  教师订正学生回答并总结。按时间的顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公,没有一个具体日期,作者动用了三个“居十日”,又用了一个“居五日”,简明清楚地交代了桓公由小疾到大病,由大病到病重,由病重到死亡的发展过程,层层相连,逐层深入,条理十分清楚,同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切,增强了说服力。叙事简练、生动、准确,是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物,写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理,汤熨之所及也”“在肌肤,针石之所及也”“在肠胃,火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式,来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时,也写了扁鹊的动作,如“立有间”,说明他观察快而准,“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”,已无法挽救。写桓公的态度,用语也非常简练准确,开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”,来说明他盲目自信和对医生的偏见;接着又以“不应”“不悦”的神情,进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问,几句话言简意赅,哲理隽永,深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易,为大于其细

9、《扁鹊见蔡桓公》——教案(语文版九年级上册)

  教学目标

  一、走近韩非,了解《韩非子》

  二、读,读明内容,读出寓意

  三、理解重点词句

  教学过程

  一、导入

  由名医导入

  二、检查预习作业(课件展示,有疑的地方师生讨论)

  (一)查阅资料,走近韩非,了解《韩非子》

  预设:

  韩非,战国末年韩国人,著名思想家,法家学派的重要代表人物,和李斯为同窗,口吃,但文章很有思辨性,很得秦始皇赏识,并采纳了他的部分思想。

  《韩非子》一书为后人搜集遗著并加入他人论述韩非的文章而编成,是集先秦法家学说之大成的著作。书中有许多寓言故事为人们喜爱,如“守株待兔”“自相矛盾”“郑人买履”等

  (二)给下列加点字注音

  有间()腠理()好治不病()还走()

  汤熨()()火齐()

  (三)指出下列句子中通假字,并解释

  1、汤熨之所及也(“汤”同“烫”,用热水焐)2、望桓侯而还走(“还”同“旋”,回转,掉转)3、火齐之所及也(齐同剂,汤剂)

  (四)写出下列加线词的古今意义

  1、望桓侯而还走(古义:跑今义:行走)2、居十日(古义:停,止今义:居住)3、臣是以无请也(古义:询问今义:邀请,请求)4、故使人问之(古义:特意,特地今义:所以)5、使人索扁鹊(古义:寻找今义:索取)

  6、不治将恐深(古义:病情加重今义:与“浅”相对)

  (五)指出下列句中“之”的用法及意义

  1、医之好治不病(助词,介于主谓之间,取消句子独立性,无实在意义)

  2、君之病在肌肤(助词,的)3、桓侯故使人问之(代词,指扁鹊)

  4、汤熨之所及也(助词,介于主谓之间,取消句子独立性,无实在意义)

  (六)将下列倒装句写成一般语序

  1、臣是以无请也(臣以是无请也)2、不治将恐深(不治恐将深)

  (七)将下列省略句补充完整

  1、以为功(以之为功)2、今在骨髓(今病在骨髓)

  3、居十日,扁鹊复见(居十日,扁鹊复见蔡桓公)

  (八)指出句中加点词的活用类型,并解释

  医之好治不病以为功(动词用作名词,没有病的人)

  三、读(读音、句读、语调、语气、语速)

  1、自读,划分句读。

  2、听范读录音,有不同意见的,提出,大家讨论。

  3、个别同学读,其余同学听评。

  4、分角色朗读,读出人物感情,其余同学听评。

  5、分组朗读,其余组同学关书听、背。

  6、全班齐读

  7、全班背诵

  四、思考、讨论,完成课堂练习

  (一)完成表格

  扁鹊 桓侯

  拜见时间 观察过程 明断病情 预言后果 情感态度 行为表现

  一见 立有间 疾在腠理 将恐深 和缓的规劝 无疾

  (居十日)二见 病在肌肤 将益深规劝中警告不应,不悦

  (居十日)三见 病在肠胃 将益深 规劝中警告又不应,又不悦

  (居十日)四见 望而还走 在骨髓 无奈何 失望痛心 使人问

  (居五日)已逃秦 机警 索扁鹊遂死

  (二)分析扁鹊、蔡桓公的人物形象

  预设:

  扁鹊:医术高明,对病情诊断准确;医德高,对病者耐心劝告;聪明机警,及时脱身。

  蔡桓公:固执,讳疾忌医,盲目乐观,刚愎自用。

  (三)本文写了一件什么事?有什么寓意?

  预设:

  事情:蔡桓公听不进扁鹊的善意劝告,固执的认为自己没病,结果使小病转为大病,最后导致不治而亡。

  寓意:劝告大家要正视自己的缺点与错误,不要讳疾忌医,拒绝别人的批评帮助,要注意防微杜渐。

  (四)蔡桓公讳疾忌医,不治而死,这对你有何启示?

  预设:

  1、这个故事让我明白了这样一个道理:在事情容易解决的时候,如果及时谨慎对待,就不会造成更大的困难和祸患;反之,是可能会发展到不能收拾的地步。

  2、这个故事让我明白了“防微杜渐,听信忠言”的重要性,要及时发现自己的缺点和错误,及时改正,以免铸成大错。

  3、蔡桓公不听扁鹊的意见,是因为他对医生有偏见,认为“医之好治不病以为功”从这里可以得到一个启示:不能仅凭经验办事,不能戴有色眼镜看人,应该具体问题具体分析。

  (五)蔡桓公的死,扁鹊有责任吗?为什么?给了你什么启示?

  预设:

  从一定的角度来说,蔡桓公的死,扁鹊有一定的责任

  扁鹊的忠告总不被蔡桓公接受,从而延误病情,不治而亡,是因为身为臣民的扁鹊进谏的方式太直接。如果扁鹊善于进谏,善于推销自己,结果可能就不一样。

  要想有所作为,实现自己的价值,就要善于推销自己;要想工作收到实效,就得讲求工作方法。

  课后反思或意见:

10、八年级语文上册期末复习(二)说明文教案教学设计(人教版八年级上册)

  黄梅县白湖中学徐少华

  一、说明文体知识

  1、什么叫说明文?

  说明文是以说明为主要表达方式的一种文体,或介绍事物的状态、性质功能或阐明事理,目的是给人以知识。

  2、说明文与记叙文的区别

  记叙文是以写人、记事、状物为主,主要表达方式为记叙、描写、语言,要求生动形象,并要有一定的感染力。

  说明文是以说明为主要表达方式,总的要求是用“说”的手段,达到“明”的目的。

  3、说明文的分类

  说明文根据说明对象的不同,可分为事物说明文和事理说明文,按语言特色和表达方式可分为一般性说明文和文艺性说明文。

  4、说明的结构

  ①总分式:又分为总—分,分—总,总—分—总等,多用于事物说明文。

  ②递进式:多用于事理说明文,一层一层地剖析事理。

  5、说明的顺序

  常见的说明顺序有:时间顺序、空间顺序、逻辑顺序三种。

  ①时间顺序:说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。

  ②空间顺序:空间顺序要特别注意弄清空间的位置,注意事物的表里、大小、前后、左右、东西南北等位置和方向,空间顺序多用于说明建筑的构造,说明实体事物的形状。

  ③逻辑顺序:常用推理过程来表现,可分为:从原因到结果,从整体到部分,从主要到次要,从概括到具体,从现象到本质等。

  6、说明方法:

  为了把事物特征说清楚或把事理阐述明白,必须有相应的说明方法,常见的说明方法有:

  (举例子、分类别、列数字、下定义、作比较、打比方、作诠释、摹状貌、制图表、引用等十种)写作说明文要根据说明对象和写作目的选择相应的说明方法,并要搞清每一种说明方法的作用。

  7、说明文的语言特色:准确性、平实性、周密性、简明性。

  8、阅读说明文的基本要求和步骤:

  ①明确说明对象。②抓住被说明事物或事理的特征。③仔细阅读,归纳说明方法。④逐段概括要点,理清说明顺序。⑤整体感知,把握中心。⑥体会说明文语言的准确性。

  9、常见说明方法的作用:

  ①、举例子:通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明,从而使说明更具体,更有说服力。

  ②、分类别:对事物的特征/事理分门别类加以说明,使说明更有条理性。

  ③、作比较:把__________和__________加以比较,突出强调了事物的特征/事理。

  ④、作诠释:对事物的特征/事理加以具体的解释说明,使说明更通俗易懂。

  ⑤、打比方:将__________比作__________,从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

  ⑥、摹状貌:对事物的特征/事理加以形象化的描摹,使说明更具体形象。

  ⑦、下定义:用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示,从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

  ⑧、列数字:用具体的数据对事物的特征/事理加以说明,使说明更准确更有说服力。

  ⑨、列图表:用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明,使说明更简明更直观。

  ⑩、引用说明:引用说明有以下几种形式——

  A、引用具体的事例;(作用同举例子)

  B、引用具体的数据;(作用同列数字)

  C、引用名言、格言、谚语;作用是使说明更有说服力。

  D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

  二、阅读说明文

  (一)阅读《中国石拱桥》,回答问题。

  (1)赵州桥非常雄伟,全长50.82米,两端宽9.6米,中部略窄,宽9米。(2)桥的设计完全合乎科学原理,施工技术更是巧妙绝伦。(3)唐朝的张嘉贞说它“制造奇特,人不知其所以为”。(4)这座桥的特点是:(一)全桥只有一个大拱,长达37.4米,在当时可算是世界上最长的石拱。(5)桥洞不是普通半圆形,而是像一张弓,因而大拱上面的道路没有陡坡,便于车马上下。(6)(二)大拱的两肩上,各有两个小拱。(7)这个创造性的设计,不但节约了石料,减轻了桥身的重量,而且在河水暴涨的时候,还可以增加桥洞的过水量,减轻洪水对桥身的冲击。(8)同时,拱上加拱,桥身也更美观。(9)(三)大拱由28道拱圈拼成,就像这么多同样开头的弓合拢在一起,做成一个弧形的桥洞。(10)每道拱圈都能独立支撑上面的重量,一道坏了,其他各道不致受到影响。(11)(四)全桥结构匀称,和四周景色配合得十分和谐;就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。(12)唐朝的张说,远望这座桥就像“初月出云,长虹饮涧”。(13)赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值,充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。(14)桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠,在桥头的碑文里还刻着他的名字。

  l、概括本段文字的说明中心。

  2、这段文字可分三个层次,请用‘‘//’线在下面标出。

  (1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)(12)(13)(14)

  3、指出下列句子使用的说明方法。

  (1)全桥只有一个大拱,长达37.4米。()

  (2)桥洞不是普通半圆形,而是像一张弓。()

  4、文中引用张嘉贞的话是为了说明

  5、从这段文字可以看出赵州桥体现了中国石拱桥的哪些特点?

  (二)阅读《桥之美》,回答问题。

  ①茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇,真是密不透风,每当其间显现一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气。②那拱桥的强劲的大弧线,或方桥的单纯的直线,都恰好与芦苇丛构成鲜明的对照。③早春天气,江南乡间石桥头细柳飘丝,那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块,即使碰不见晓风残月,也令画家销魂!④湖水苍茫,水天一色,在一片单纯明亮的背景前突然出现一座长桥,卧龙一般,它有生命,而且往往有几百上千年的年龄。⑤人们珍视长桥之美。颐和园里仿造的卢沟桥只有17孔,苏州的宝带桥53孔之多,如果坐小船沿桥缓缓看一遍,你会感到像读了一篇史诗似的满足。⑥广西、云南、贵州等省山区往往碰到风雨桥,桥面上盖成遮雨的廊和亭,那是古代山水画中点缀人物的理想位置。⑦因桥下多半是急流,人们到此总要驻足欣赏飞瀑流泉,画家和摄影师们必然要在此展开一番搏斗。

  1、本段文字主要说明了什么内容?

  2、用“/”给本段分层,并概括层意。

  ①②③④⑤⑥⑦

  3、本段运用了哪些说明方法?并请各举一例。

  4、“每当其间显现一座石桥时,仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸,透了一口舒畅的气。”

  这句话采用了什么修辞方法?有什么作用?

  (三)阅读《苏州园林》,回答问题。

  游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着,有廊子界着,层次多了,景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,实际是隔而不隔,界而未界,因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,几乎可以说把整个园林翻了一番。

  游览者必然也不会忽略另外一点,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类,无非要游览者即使就极小范围的局部看,也能得到美的享受。

  1、文中有一个词语“单调”,形容开窗对着白色墙壁的感觉,请你具体解释补上竹子或芭蕉就可以去掉单调感觉的原因。

  2、这两段文字说明了苏州园林的哪一特征?

  3、第一段中的“适当的位置”这一短语是否可以删掉?为什么?

  4、请写出花墙、廊子的特点和作用。

  (四)阅读《故宫博物院》,回答问题。

  太和殿俗称金銮殿。高28米,面积2380多平方米,是故宫最大的殿堂。在湛蓝的天空下,那金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,显得格外辉煌。殿檐斗拱、额枋、梁柱,装饰着青蓝点金和贴金彩画。正面是12根红色大圆柱,金琐窗,朱漆门,同台基相互衬映,色彩鲜明,雄伟壮丽。

  大殿正中是一个约两米高的朱漆方台,上面安放着金漆雕龙宝座,背后是雕龙屏。方台两旁有六根高大的蟠龙金柱,每根大柱上盘绕着矫健的金龙。仰望殿顶,中央藻井有一条巨大的雕金蟠龙。从龙口里垂下一颗银白色大圆珠,周围环绕着六颗小珠。龙头、宝珠正对着下面的宝座。梁枋间彩画绚丽,有双龙戏珠、单龙翔舞,有行龙、升龙、降龙,多态多姿,龙身周围还衬托着流云火焰。

  1、这两段文字分别介绍了太和殿什么方面的内容?

  2、太和殿的外貌特征是什么?

  3、作者是怎样按空间顺序介绍殿内的陈设雕饰的?

  4、为什么把太和殿作为整篇介绍的重点?

  (五)阅读《说屏》,回答问题。

  ①屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中,为避免从门外直接望见厅室,必置一屏,上面有书有画,既起分隔作用,又是艺术点缀,而且可以挡风。而空间上还是流通的,如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人,就躲在屏后望一下。旧社会男女有别,双方不能见面,只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏,它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中,屏就用得更普遍了。

  ②从前女子的房中,一般都要有屏,屏者,障也,可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句,用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

  ③屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井,直到书斋、闺房,皆可置之,因为场合不同,自然因地制宜,大小由人了。近来我也注意到,屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍,可是总勾不起我的诗意,原因似乎是造型不够轻巧,色彩又觉伧俗,绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用,仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实,屏的设置,在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面,均要做到得体才是。

  ④屏是真够吸引人的,“闲倚画屏”抱膝看屏山”,也够得一些闲磁味,未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们,以你们的智慧,必能有超越前人的创作,诚如是,则我写这篇小文章,也就不为徒劳了。

  1、作者除了向我们介绍了屏风的特点外,主要介绍了哪几个方面?

  2、仔细阅读第③段,说说要发挥屏在建筑美上的作用,应注意什么?

  3、仔细品渎第④段中画线的句子,说说你对这句话的理解。

  4、文中引用了古诗词,说说有什么作用。

  (六)阅读《大自然的语言》,回答问题。

  (1)立春过后,大地渐渐从沉睡中苏醒过来。(2)冰雪(溶化、熔化、融化),草木萌发,各种花次第开放。(3)再过两个月,燕子翩然归来。(4)不久,布谷乌也来了。(5)于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。(6)到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。(7)北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。(8)到处呈现一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。(9)在地球上温带和亚热带(区划、区域、地区)里,年年如是,周而复始。

  1、从括号中选择恰当的词语填在横线上。

  2、从文中找出一对反义词。()和()

  3、说说下列句中加点词语的表达效果。

  (1)再过两个月,燕子翩然归来。

  (2)植物的叶子渐渐变黄,在秋风中簌簌地落下来。

  4、这段文字在文中有什么作用?

  (七)阅读《大自然的语言》,回答问题。

  这些自然现象,我国古代劳动人民称它为物候。物候知识在我国起源很早。古代流传下来的许多农谚就包含了丰富的物候知识。到了近代,利用物候知识来研究农业生产,已经发展为一门科学,就是物候学。物候学记录植物的生长荣枯,动物的养育往来,如桃花开、燕子来等自然现象,从而了解随着时节推移的气候变化和这种变化对动植物的影响。

  物候观测使用的是“活的仪器”,是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多,灵敏得多。物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合,也反映气候条件对于生物的影响。应用在农事活动里,比较简便,容易掌握。物候对于农业的重要性就在这里。下面是一个例子。

  北京的物候记录,1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。根据这些物候观测资料,可以判断北京地区l962年农业季节来得较晚。而那年春初种的花生等作物仍然是按照往年日期播种的,结果受到低温的损害。如果能注意到物候延迟,选择适宜的播种日期,这种损失就可能避免。

  l、文中“活的仪器”是指第一段中的“”;画线句子中的“这里”指的是

  。

  2、这几段文字运用了哪些说明方法?

  3、体会下列句子中加点词的表达作用。

  北京的物候记录,1962年的山桃、杏花、苹果、榆叶梅、西府海棠、丁香、刺槐的花期比1961年迟十天左右,比1960年迟五六天。

  4、根据这几段内容,分析归纳出什么是物候学。

  (八)阅读《奇妙的克隆》,回答问题。

  克隆技术会给人类带来极大的好处。例如,英国PPL公司已培育出羊奶中含有治疗肺气肿的a—I抗胰蛋白酶的母羊。这种羊奶的售价是6000美元一升。一只母羊就好比一座制药厂。用什么办法能最有效、最方便地使这种羊扩大繁殖呢?最好的办法就是“克隆”。同样,荷兰PHP公司培育出能分泌人乳铁蛋白的牛,以色列LAS公司育成了能生产血清白蛋白的羊。这些高附加值的牲畜如何有效地繁殖?答案当然还是“克隆”。

  母马配公驴可以得到杂种优势特别强的动物——骡,然而骡不能繁殖后代,那么,优良的骡如何扩大繁殖?最好的办法也是“克隆’。我国的大熊猫是国宝,但自然交配成功率低,因此已濒临绝种。如何挽救这类珍稀动物?‘‘克隆'’为人类提供了切实可行的途径。

  除此之外,克隆动物对于研究癌生物学、研究免疫学、研究人的寿命等都有不可低估的作用。

  不可否认,“克隆绵羊”的问世也引起了许多人对“克隆人”的兴趣。例如,有人在考虑,是否可用自己的细胞克隆成一个胚胎,在其成形前就冰冻起来。在将来的某一天,自身的某个器官出了问题时,就可从胚胎中取出这个器官进行培养,然后替换自己病变的器官。这也就是用克隆法为人类自身提供“配件”。

  有关“克隆人”的讨论提醒人们,科技进步是一首悲喜交集的进行曲。科技越发展,对社会的渗透越广泛深入,就越有可能引起许多有关的伦理、道德和法律等问题。我想用诺贝尔奖获得者、著名分子生物学家J.D.沃森的话来结束本文:“可以期待,许多生物学家,特别是那些从事无性繁殖研究的科学家,将会严肃地考虑它的含意,并展开科学讨论,用以教育世界人民。”

  1、找出文中的中心句写在下面的横线上。

  2、作者认为克隆技术在哪些方面可以造福人类?

  3、选文第l、2段中的事例分别从哪两个方面谈克隆动物的好处?

  &

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