1、陈奂生上城(人教版高二必修教案设计)
执教人：宜城市实验中学鲁发福
教学目标
1、认识高晓生;
2、理解巧妙的情节;
3、理解人物形象及其描写方法;
4、理解辩证的主旨。
教学重点
心理描写方法
教学难点
辩证的主旨
教学方法
谈话法
教学时数
2课时
教学准备
多媒体资料
教学过程
第一课时
教学要点
1、认识高晓生;
2、理解巧妙的情节;
教学程序
一、导入
刘姥姥酔卧怡红院
那刘姥姥因喝了些酒,他脾气不与黄酒相宜,且吃了许多油腻饮食,发渴多喝了几碗茶,不免通泻起来,蹲了半日方完。及出厕来,酒被风禁,且年迈之人,蹲了半天,忽一起身,只觉得眼花头眩,辨不出路径。四顾一望,皆是树木山石楼台房舍,却不知那一处是往那里去的了,只得认着一条石子路慢慢的走来。及至到了房舍跟前,又找不着门,再找了半日,忽见一带竹篱,刘姥姥心中自忖道：“这里也有扁豆架子。”一面想,一面顺着花障走了来,得了一个月洞门进去。只见迎面忽有一带水池,只有七八尺宽,石头砌岸,里面碧浏清水流往那边去了,有一块白石横架在上面。刘姥姥便度石过去,顺着石子甬路走去,转了两个弯子,只见有一房门。于是进了房门,只见迎面一个女孩儿,满面含笑迎了出来。刘姥姥忙笑道：“姑娘们把我丢下来了,要我碰头碰到这里来。”说了,只觉那女孩儿不答。刘姥姥便赶来拉他的手，“咕咚”一声,便撞到板壁上,把头碰的生疼。细瞧了一瞧,原来是一幅画儿。刘姥姥自忖道：“原来画儿有这样活凸出来的。”一面想,一面看,一面又用手摸去,却是一色平的,点头叹了两声。一转身方得了一个小门,门上挂着葱绿撒花软帘。刘姥姥掀帘进去,抬头一看,只见四面墙壁玲珑剔透,琴剑瓶炉皆贴在墙上,锦笼纱罩,金彩珠光,连地下踩的砖,皆是碧绿凿花,竟越发把眼花了,找门出去,那里有门?左一架书,右一架屏。刚从屏后得了一门转去,只见他亲家母也从外面迎了进来。刘姥姥诧异,忙问道：“你想是见我这几日没家去,亏你找我来。那一位姑娘带你进来的?”他亲家只是笑,不还言。刘姥姥笑道：“你好没见世面,见这园里的花好,你就没死活戴了一头。”他亲家也不答。便心下忽然想起：“常听大富贵人家有一种穿衣镜,这别是我在镜子里头呢罢。”说毕伸手一摸,再细一看,可不是,四面雕空紫檀板壁将镜子嵌在中间。因说：“这已经拦住,如何走出去呢?”一面说,一面只管用手摸。这镜子原是西洋机括,可以开合。不意刘姥姥乱摸之间,其力巧合,便撞开消息,掩过镜子,露出门来。刘姥姥又惊又喜,迈步出来,忽见有一副最精致的床帐。他此时又带了七八分醉,又走乏了,便一屁股坐在床上,只说歇歇,不承望身不由己,前仰后合的,朦胧着两眼,一歪身就睡熟在床上。
且说众人等他不见,板儿见没了他姥姥,急的哭了。众人都笑道：“别是掉在茅厕里了?快叫人去瞧瞧。”因命两个婆子去找,回来说没有。众人各处搜寻不见，袭人道：“是他醉了迷了路,顺着这一条路往我们后院子里去了。若进了花障子到后房门进去,虽然碰头,还有小丫头们知道,若不进花障子再往西南上去,若绕出去还好,若绕不出去,可够他绕回子好的。我且瞧瞧去。”一面想,一面回来,进了怡红院便叫人,谁知那几个房子里小丫头已偷空顽去了。
袭人一直进了房门,就听的鼾声如雷。忙进来,只闻见酒屁臭气,满屋一瞧,只见刘姥姥扎手舞脚的仰卧在床上。袭人这一惊不小,慌忙赶上来将他没死活的推醒。那刘姥姥惊醒,睁眼见了袭人,连忙爬起来道：“姑娘,我失错了!并没弄脏了床帐。”一面说一面用手去掸。袭人恐惊动了人,被宝玉知道了,只向他摇手,不叫他说话。忙将鼎内贮了三四把百合香,仍用罩子罩上。些须收拾收拾,所喜不曾呕吐,忙悄悄的笑道：“不相干,有我呢，你随我出来。”刘姥姥跟了袭人,出至小丫头们房中,命他坐了,向他说道：“你就说醉倒在山子石上打了个盹儿。”刘姥姥答应知道。又与他两碗茶吃,方觉酒醒了,因问道：“这是那个小姐的绣房,这样精致?我就象到了天宫里的一样。”袭人微微笑道：“这个么,是宝二爷的卧室。”那刘姥姥吓的不敢作声。袭人带他从前面出去,见了众人,只说他在草地下睡着了,带了他来的。众人都不理会,也就罢。
——读后，感觉如何?刘姥姥，让人在诙谐幽默之中捧腹大笑，但笑完之后，又不能不为她掬一把辛酸的眼泪，村妇，农民，孤陋寡闻。可笑更可爱，可悲复可叹啊!今天，我们将要认识的陈奂生，也是一个地地道道的农民，我们看看，在他身上产生了什么故事?
二、高晓生
高晓声，当代蓍名作家。小说《陈奂生上城》获1980年全国优秀短篇小说奖。“陈奂生系列小说”包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》。主要写一个农民陈奂生在党的十一届三中全会前后的巨大变化，从而歌颂党的政策。
作家擅长描写农村生活，善于在普通农民日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑独树一帜。
三、背景
1978年，十一届三中全会胜利召开，农村实行了联产承包责任制，彻底改变了农村贫困的面貌，中国农民迎来了真正的春天。崭新的社会环境，使他们在物质生活得到解决后，萌发了进取心，对精神生活有了追求。这一切都令高晓声“非常激动”，于是创作了以陈奂生为主人公的小说系列，《陈奂生上城》是其中的一篇。
四、初读感知
速读课文，感知内容。
五、理解巧妙的情节
1、给每节拟个小标题。
2、小说是以“陈奂生上城”为线索的，依次写了他“上城途中之所想”、“上城以后的经历”、“上城之后的变化”，这就打破了小标题的限制。请按照这样的提示，弄清他一路想些什么?进城后经历了什么?上城之后有什么变化?
3、本文情节安排十分巧妙，有大量的耐人寻味的伏笔，谈谈你的理解。
——明确：
1、小标题：
第一节：上县城，寻求新生活;
第二节：卖油绳，病困火车站;
第三节：遇书记，梦圆招待所。
2、整体把握：
上城途中之所想 打算 卖油绳，买帽子。
心情 叹过去，乐现在，满足有米有衣的生活。
遗憾 口舌笨，人前卑，渴望人前神气的生活。
上城以后的经历 卖油绳大意少三角;
买帽子失策店关门;
受风寒病卧候车室;
困苦时幸遇吴书记;
如剜肉住进“高级房”。
上城之后的变化 身份显著提高 干部对他友好，别人羡慕不已;
从此一直神气，做事较前有劲。
3、“一奇六巧”：
奇遇：“漏斗户主”上城竟住进高级房间，可谓奇遇。这个奇遇的形成，有两个因素，一是偶染感冒，一是巧遇书记。有了这两个因素，将陈奂生置身于高级房间，成了相当自然的事情。
一巧，卖油绳：能炸油绳卖，可见粮油有余，陈奂生的喜悦也就油然而生;卖掉油绳身上连本带利大概八块来钱光景，这样五元钱的房租能付而又心痛不已。
二巧，买帽子：既见昔日的贫困，又见今日稍有改善。由此透露“今年好像变娇了”，正透露今夜要得感冒了。
三巧，对精神生活的渴求：既反映昔日所受贫困的压抑，又反映农民精神面貌的变化。陈奂生“总想，要是能碰到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好了，就神气了”，殊不知这次上城竟如愿以偿，虽然花掉了五元钱，像割掉一块肉一般心痛，但是，归根结底，在精神上得到了满足。
四巧，车站的地点：这里油绳好卖，这里有茶水，有长椅，与吴书记巧遇也非此地莫属。
五巧，遇书记：既反映当时干群的亲密关系，又使陈奂生住进高级房间成为可能。
六巧，感冒：高烧时神志不清，睡一夜就好，用第二天回忆的方法补叙深夜发生的事情就毫无破绽。
六、课堂小结
第二课时
教学要点
1、理解人物形象及其描写方法;
2、理解辩证的主旨。
教学程序
一、理解人物形象及其描写方法(结合课后“练习”一、三)
1、读第一节的6-9段，陈奂生最大的精神追求是什么?怎样评价他的这种追求?
2、读第三节的倒数第3段，在陈奂生看来，他的最大追求实现了吗?怎样评价?
3、读第三节的相关段落，在“五元钱”结帐前后，他有什么样的变化?怎样评价?
4、他还有哪些“自欺”的可笑想法?
5、概括陈奂生的人物形象。
6、本文对陈奂生最多的描写方法是什么?这种描写方法与《项链》相比，有什么异同?
——明确：
1、他最大的精神追求是“他总想，要是能碰到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好了，就神气了。”
陈奂生追求的精神生活，不外乎是说东道西、妙语惊人之类，如此就能提高自己在别人眼中的地位。这个极低的要求，反映了他精神上的空虚、自卑，见识浅薄，容易满足，这显然带有浓厚的小农色彩。
2、在他看来，他的最大愿望实现了“有谁……有谁……看谁……看谁……看谁……”。
由于坐了县委书记的汽车，住过县委书记介绍的五元一夜的高级招待所，就感到“精神的满足”，得意非凡。这表现了农民的封建等级观念和落后愚昧心理。
3、
前 后
被子 生怕弄脏 衣服也不脱
枕巾 干擦脸
大皮椅 不敢坐 扑通坐下去
地板 光着脚 不怕弄脏
心理 十分爱惜 任意作践
之前，表现了他的善良纯朴;之后，则表现出他的自私狭隘!
4、他还有许多“自欺”的想法：
“这等于出晦气钱------譬如买药吃掉”
“现在别的便宜拾不着，-----那就再困吧，困到足十二点走，这也是捞着多少算多少。”
“虽然还剩得有二三个钟头，又带不走，忍痛放弃算了。”
“有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。”
“仅仅花了五元钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货。”
5、人物形象：
陈奂生是改革开放初期中国农民的典型代表。他们在物质生活改善以后，对精神生活也有所追求，但不免打上小农经济的烙印;他们勤俭质朴，但又不免自私狭隘、为个人生活患得患失，头脑深处有封建等级观念。
6、描写方法以心理刻画为主。作品随着情节的发展，结合人物的行为描写心理，心理描写又推动情节发展，人物的行为变化又在心理描写的观照下得到解释。
例如，陈奂生付过房钱再进房间，有一系列动作：不再脱鞋，大摇大摆进去，往太师椅一坐，倒开水吃饼，使劲坐了皮凳三次，热度退尽了，用枕巾擦嘴，和衣睡觉，过后又起身出门。每个行为为什么这样做，都有心理描写，这些心理描写展现了人物的内心世界，也就是解剖了人物的灵魂。
这跟《项链》中的心理描写有所区别。《项链》的心理描写，运用了西方小说惯用的心理分析方法。《陈奂生上城》也注重心理描写，然而运用了我国传统小说的写法，是结合人物的行动、肖像描写，结合景物、天气的描写展开的，符合中国人的欣赏习惯。
二、环境描写(结合课后“练习”“一”的“3”)
陈奂生身上的进取心和落后面，与他所处的社会环境有什么关系?
——陈奂生的进取心是跟十一届三中全会开创的崭新的社会环境分不开的。农村改革解放了生产力，陈奂生这个昔日的“漏斗户主”翻身了，他充满喜悦心情，也萌发了进取心，对精神生活也开始有了追求。另一方面，陈奂生身上的封建等级观念和落后愚昧心理，在他周围的农村干部和农民身上同样存在。因为陈奂生坐过县委书记的汽车，住过五元一夜的房间，人们马上对他友好、羡慕、尊重。可见这样的社会环境是陈奂生的落后面的生存土壤。
其实这种封建等级观念和落后愚昧心理岂止陈奂生有?机关门诊室的那位医生、招待所的那个大姑娘、大队干部、村上的人、农机厂的采购员等人都有。如果不是吴书记送来的，那位医生和招待所的那个大姑娘能对一个农民这样热情吗?不是因为他坐过吴书记的汽车，住过五元一夜的高级房，大队干部、村上的人能对他改变态度甚至羡慕不已吗?
作者从不避讳长期个体经济地位和封建残余思想给农民带来的历史局限。他笔下的人物，善良与软弱、淳朴与无知、憨直与愚昧、诚实与轻信、追求实际与狭隘自私等，常常是揉合在一起的，即使在物质生活获得满足，新生活开始的时候，他们也仍然不能完全突破历史的制约。
三、理解辩证的主旨(结合课后“练习”二)
这篇小说描写了新时期的农民在物质生活得到改善以后，对精神生活的追求，以及追求过程中的喜悦、苦恼和尴尬，表现了作者对新时期的农民终于前进的高兴，还没有从因袭的重负中解脱出来的慨叹。
作者自述：“我写《陈奂生上城》，我的情绪轻快又沉重，高兴又慨叹。我轻松、我高兴的是，我们的境况改变了，我们终于前进了;我沉重、我慨叹的是，无论是陈奂生们或我自己，都还没有从因袭的重负中解脱出来。”
陈奂生上城，是一个有趣的题材。作品把视野非常狭隘的农民与城市文明联系了起来，把刚刚摘掉“漏斗户主”帽子的陈奂生置于县招待所高级房间里，也就是置于高档次的物质文明环境里，以此观照陈奂生。这样，农民的境况就得到了辩证的表现：温饱问题是初步解决了，但是生活水平毕竟还是很低很低的;农民的灵魂也被深刻地解剖出来：农民的素质有好的一面，也有差的一面。这样辩证地表现新时期初期的农民，有助于我们增强认识，中国要逐步摆脱不发达状态，建设社会主义物质文明和精神文明，基本实现社会主义现代化，需要很长很长一个历史阶段。我们已经迈出了第一步，这是了不起的，但是前面的路还很长很长。
四、课堂小结
五、教学反思
2、《李贺小传》教案（人教必修4备课资料）(人教版高二必修)
教学目标
一、知识教育目标
1.注意小传的写作特色，如小传的“小”以及是怎样小中见大的。
2.了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。
二、能力训练目标
1.引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容，看看在写法上各自有什么不同。
2.一词多义的准确知识运用。
三、德育渗透目标
人是封建社会压抑人才的黑暗本质，从而激发在新时代积极有为的人生理想。
教学设计
一、引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意。
二、帮助学生领会课文的意思，不必在生僻词语上花费太多的时间。
课时安排
1课时
教学步骤
一、明确目标
1.注意小传的写作特色，如小传的“小”以及是怎样小中见大的。
2.引导学生进行综合把握和比较阅读以更好地理解课文内容，看看在写法上各自有什么不同。
3.一词多义的准确知识运用
二、整体感知
1.解题
李商隐的《李贺小传》有别于一般传记文的客观直叙，是一篇性情之文;同时也和作者的诗歌风格相异，写得朴实自然而又不乏意趣。
2.本文所体现的“小传”的特点
本文最大的特点在于：小传虽小，但小中有大、以小见大。其“小”在于：作者并没有全面勾勒诗人李贺的一生，对他的生平经历也记叙不多，而是选取了他生活中的若干小片段进行插叙，以小片段撑起传记的主干。此外，在篇幅上，全文寥寥数百字，语言极为精练。而其“大”又体现在：极小极短的篇幅却具有很大的容量，集叙事、议论和曲折的抒情于一体。内容浑厚，意味深长。
三、重点、难点的学习与目标完成的过程。
1.【提问】本文在构思和布局上有什么特点?
【明确】
本文在构思布局上也是较为特别的，全篇以一“奇”字贯之;首段以杜牧为李贺作序之事提挈全篇，言杜牧之序“状长吉之奇甚尽”，以杜牧言李贺“奇”引起下文自己所言李贺之“奇”。随后又提到李贺姊“语长吉之事尤备”，以杜牧序和李贺姊之言点出文中李贺事的由来。
第2段是全文的关键部分，大致可分为三个层次。首先是对李贺外在风貌的描写：“长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。”作者抓住李贺外貌中最典型的几点特征，只用了区区十余字，李贺的清奇之气就跃然纸上了。尔后写李贺的交游情况，“最为昌黎韩愈所知”，与他密切往来的文人也不少。在文人交游中，作诗是最为常见的事情，但李贺每与诸人出游，“未尝得题然后为诗，如他人思量牵合，以及程限为意”，自然引出下文对李贺诗歌创作过程和特点的叙述。在李商隐笔下，李贺的诗歌创作大致有如下几个特点：一是“为情造文”，不以程限为意，而那种“得题然后为诗”的情况显然是“为文造情”，这是李贺不赞成的;二是及时捕捉灵感，李贺诗歌的创作方式和过程无疑是特别的，“恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”，所作皆是自己所见所感，既是“为情造文”的表现，“遇有所得，即书投囊中”也是其及时捕捉灵感的方法;三是坚持及时修改整理，“长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中，非大醉及吊丧日率如此”;四是为文用心、能苦吟，在整个创作过程中，李贺都是呕心沥血为之，正如文中太夫人所说：“是儿要当呕出心乃始已尔”。这些都为了说明李贺诗歌创作之“奇”，事实上诗风及其创作方法之奇是由其人性情之奇所影响和决定的，李贺性情之奇不仅在其诗歌创作之奇中有所体现，以下几句更是直接写出了李贺性格中与众不同之处。他的诗歌都是呕心沥血之作，但却“过亦不复省，王、杨辈时复来探取写去”，“所至或时有著，随弃之”，创作时一丝不苟，处置作品却极为随意，这是李贺性情之奇的一个方面。
在写了李贺的诗歌创作之奇及性情之奇后，作者在第3段又着力描绘李贺临终之奇。李贺临终之时有天帝召升，这种扑朔迷离、荒诞虚妄的描写占据了本段大部分篇幅，作者不仅对此浓墨重彩大加渲染，更在段末声明：“王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。”也许李贺临终确实曾出现幻觉，而李商隐把这种幻觉放到传记中加以描绘，其实只是以此寄托自己的感情，并以现实和幻觉的鲜明对照引出最后一段的一连串质问。
末段是李商隐对李贺的议论和观感，并借题发挥，抒发了对李贺的惋惜和同情，从中也可窥出李商隐写作这篇小传的未言明的真意。最后一段托出了六个问题，虽然问而不答，但答案自在问中，能探得一二。前三问是问天，后三问则专问李贺的遭遇，层层递进，反复呼号。像李贺这样“才而奇者”世所罕见，却遭到世人的排斥，无人重视，而为天帝所重，与篇首的“奇”遥相呼应，更突出了作者对李贺一生遭遇的同情和悲愤。在这种同情和悲愤中，作者有意无意地把自我也摆了进去，因此无论是在对李贺之奇的叙述中，还是在末尾的一连串质问中，作者自己的身影总是若隐若现、似有若无，作者对自己命运和遭遇的感愤、慨叹也能隐约曲折地表达出来。
2.【提问】怎样认识小传这种文体?
【明确】小传是传记文的一种体式，是指简略地记载人物的生平或轶事的篇幅短小的传记，有别于正史的长篇大传。小传都是专为一人所作，可采集多人小传总为一书，如明代江盈科所著的《明十六种小传》。
另外还有一种小传，是指在汇集刻印诗文总集之时，附于书的前后或分列于作者姓名之下的略述作者字号、籍贯、生平、著作等情况的简要文字，如清代钱谦益所编《列朝诗集》中的“小传”。
小传通常有篇幅短小、语言精炼、不详述人物生平而只撷取轶事片段等特点。
3.【提问】李贺诗歌创作的过程和方法有什么特点?这些特点是否适用于我们今天的写作?
【明确】贺诗歌创作特点一是“为情造文”，不以程限为意，反对得题为诗、思量牵合者;二是善于及时捕捉灵感，“遇有所得，即书投囊中”，与刘勰《文心雕龙·养气》篇所提出的“意得则舒怀以命笔”的捕捉灵感的方法是一致的;三是坚持适时整理;四是为文用心，能苦吟，文中太夫人所说“是儿要当呕出心乃始已尔”之语与段首写李贺“能苦吟疾书”相对应。
李贺的诗歌创作方法和特点对我们今天的写作来说也是具有启发意义的。在捕捉灵感的具体方法上，我们当然不必像李贺那样“恒从小奚奴骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”，但也应该像他那样注重对灵感的及时捕捉。李贺作诗重在情真、“为情造文”的写作原则，为文用心的写作态度以及坚持及时整理的写作习惯等都是值得我们学习和借鉴的。
布置作业
完成“研讨与练习”一、二、三。
三、参考译文
京兆杜牧为李贺的诗集作序，非常详尽完备地描写了李贺的“奇”，李贺的事迹由此广为流传。李贺的嫁人王家的姐姐描述李贺的事迹更加完备。
长吉身材瘦削，两眉几乎相连，手指很长，能够苦吟疾书。最开始他是被韩愈所知道了解。李贺所交游的人中，与王参元、杨敬之、权璩、崔植等交往密切。每天早上出去与众人交游。李贺从不曾有了题目然后再根据题目写诗，像别人那样凑合成篇，以符合作诗的规范为意。他总是带着奴仆，骑着驴，背着一个又旧又破的锦帛所制的袋子，一旦有所感悟，便把它写下来，放到袋子里。到了傍晚回家，太夫人让奴婢把袋子里的诗稿倒出来，见李贺所写的很多，就说：“这个孩子要呕出心才罢休啊!”点亮灯，吃完饭，李贺让奴婢把书稿拿出，研好墨，铺好纸，把那些书稿补成完整的诗，再放人其他袋子，只要不是碰上大醉和吊丧的时候，他都是这样做的，过后也不再去看那些作品，王参元、杨敬之等人有时候来看看，将诗稿拿走或抄写带走。长吉常常独自在京城长安和洛阳之间往返，所到之处不时有写成的诗作，随意丢弃处置，所以沈子明家里所保存下的李贺诗作只有四卷而已。
长吉快要死的时候，忽然在大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人驾着红色的有角龙，手里拿着一块板，板上写着远古的篆体字和石鼓文，那人说要召长吉。长吉全部不认识，忽然下床叩头说：“我母亲年迈而且有病在身，我不愿意去啊。”红衣人笑道：“天帝刚建成一座白玉楼，马上召你去为楼写记。天上还算快乐，并不痛苦啊。”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。没过多久，长吉气绝身亡。他平常所住的居室的窗户里，烟气袅袅，往上空升腾，也听到有轻微的管乐器的声音。太夫人急忙叫人停止哭泣，等了如同煮熟五斗小米这么长的时间，长吉最终死了。嫁人王家的姐姐不是那种编造、虚构故事来描述长吉的人，她所看见的确实就是这样啊。
唉，天空蔚蓝而又高远，天上确实有天帝吗?天帝确实有苑圃、宫室、楼阁等建筑、器物吗?如果确实如此，那么以天空的高远、天帝的尊严，也应该有人物文采超过世上的人啊，为什么唯独要特别顾恋于长吉而让他短寿呢?唉，难道又是因为世间所谓的奇才，不仅地上的人世很少见，天上也不多吗?长吉活在世上二十七年，所任的职位不过奉礼太常而已，当时的人也大多排挤诽谤他，难道像他这样的奇才，只有天帝看重他，而世人反而不重视吗?又难道人的见识会超过天帝吗?
阅读下面的文言文，完成5—8题。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.非大醉及吊丧日率如此，过亦不复省 省：阅览。
B.帝成白玉楼，立召君为记 记：记录。
C.王、杨辈时复来探取写去 探取：摸取。
D.王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此 造作：编造。
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.少之，长吉气绝 / 夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
B.天苍苍而高也，上果有帝耶 / 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
C.苟信然，则天之高邈，帝之尊严 / 徐而察之，则山下皆石穴罅
D.何独眷眷于长吉而使其不寿耶 / 夫子何哂由也
3.以下六句话，分别编为四组，能够表现李贺“苦吟”和“才而奇”的一组是
①每旦日出与诸公游 ②遇有所得，即书投囊中
③未尝得题然后为诗 ④非大醉及吊丧日率如此
⑤书若太古篆或霹雳石文者 ⑥帝成白玉楼，立召君为记
A.①②④ B.②③⑥ C.③⑤⑥ D.①④⑤
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.韩愈最早了解李贺才华，杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。李商隐依李贺之姊所叙写下这篇本文，主要掇取轶事遗闻，有别于史传写法。
B.李贺的诗歌创作往往心有所感，援笔即书，从不先得题然后为诗，而是思量牵合、规定程限。诗作完成后常常弃置不再过问，所以，他的许多作品没有流传下来。
C.绯衣人召李贺白日升仙的记载，虽然虚妄怪诞，但是作者言之凿凿，既表现了李贺英年早逝的悲哀，也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻的色彩。
D.本文围绕“奇”字展开。先写李贺形貌之奇，再写他作诗方式之奇，接着写他临终之奇，最后就“才而奇”却不容于世展开议论，表达了作者得的惋惜和同情。
【参考答案】
1.B(记，名词，一种以叙事为主的文体。这里活用为动词，写记)
2.D(疑问副词，为什么。A.音节助词，没有实在意义/指示代词，这，此;B.表并列/表修饰;C.表示假设关系/表示已然或发现。)
3.B(②④表现“苦吟”，③表现“才而奇”，⑥借绯衣人之口侧面表现“才而奇”;①尚未涉及“苦吟”和“才而奇”，⑤是绯衣人所持版上所书，与李贺无关。)
4.B(“思量牵合、规定程限”是“他人”的作诗方法，李贺与之相反。)
3、《陈奂生上城》教学设计(人教版高一必修)
教学目标：
1、体会作者运用心理、动作描写来塑造人物形象的作用;
2、了解我国小说揭示人物心理的作用。
教学重点：教学目标1
教学难点：教学目标2
教学安排：一课时
教学手段：多媒体
教学内容与步骤：
一、导入新课：
在中国有这样一个群体，他们善于动手，勤于劳动，特别务实。他们老实得受了损失不知道查究，单纯的受到欺骗全无觉察，他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，他们能够忍受超人的苦难去争得极少的欢乐，他们活着，始终抱定两个信念：一是相信自己的劳动，一是相信共产党，这就是农民，但是这样一个可爱的群体，长期以来一只生活在贫困劳苦之中，党的农村政策使农民渐渐地富裕起来，新时期的农民在物质生活改善之后精神状态又怎样呢?我们可以通过他们的典型代表陈奂生来看一下。
二、陈奂生人称漏斗户主，我们看一下漏斗户主的生活(材料附后：《漏斗户主》的片段)
考虑：是什么使陈奂生如此的沉默?你有什么感想。
明确：沉重的生活负担压得他喘不过起来，他唯一的请求就是填饱自己及家人的肚子，维持最基本的生存需求，连最起码的生存条件都被剥夺的状态下，陈奂生哪里还有心思去关注与吃饭无关的事呢?久而久之，他的心灵麻木得蜷缩起来了，生活的情趣也消失殆尽，自然懒得讲话也不会讲话了。
三、精读课文
1、在上城篇中的陈奂生又怎样呢?我们看文章前两段有什么作用?作者怎样表现的?
明确：心情是愉快轻松的
作者通过环境、神态、动作来烘托
2、开放之后，生活好了，陈奂生满意简直满意透了，囤里有米，橱里有衣，身上有肉，脸上有了笑，晚上睡不着觉。他还有什么追求呢?
明确：他总想，要是能碰到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好了，就神气了。如果说以前是物质上的饥渴，那么此时他感到的则是一种精神上的饥渴。在生活中感到一种遗憾、一种自卑、一种空虚和欠缺。他总是希望碰到一件大家都不曾经过的事情，讲过大家就好了。这个要求极低，反映了他精神上的贫乏。
3、陈奂生这个愿望在上城时实现了，卖油绳时感冒被吴书记送到了招待所，我们看一下在陌生环境中的陈奂生的表现。考虑：陈奂生的表现以什么为界分为两个阶段?
明确：以付出五元钱为界前后不同，都是五元钱惹的祸。
4、陈奂生的表现前后有很大的变化我们先看一看之前的陈奂生，阅读P64陈奂生想到这里——然后才真的悄悄开门，走出去了。考虑：这部分写了陈奂生什么心理，体现陈奂生什么特点?对这部分你有什么感想?
明确：对书记的感激也许让我们想到很多，我们可爱的农民是多么的容易满足，哪怕是微不足道的一点点，也足以让他们热泪盈眶，可见农民是多么的渴望得到关爱，多么需要党的关心，对党是多么的信任，这体现了一个农民的善良、质朴。在这个陌生的环境中陈奂生有一些自卑甚至有一些自惭形秽，害怕把被子弄脏，害怕弄出一点声音，害怕把大皮椅压瘪，从中我们看到的是他的善良本质。
5、付出五元钱之后陈奂生好像已经不是以前的他了，我们看此时他的心理是怎样的，哪些细节给你印象最深?
明确：此时的心理主要是对五元钱的痛惜。
其中直接的心里描绘：脱不脱鞋?忿忿想：“出了五元钱呢!”再也不怕弄脏。
“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。”
为什么睡一夜要出两顶帽钱呢?连沈万山都要住穷的
困一夜做七天还要倒贴一角
这一次再也不怕弄脏什么，他出了五元钱呢。
还有对他动作的描写：再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去
故意立直身子，扑通坐下去……试了三次
把提花毛巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么……即使房间弄成了猪圈，也不值。
从中我们看到了陈奂生作为农民的勤俭、质朴。但是更应看到他的种种行为，只想找回点什么，让这五元钱花得值，这种任意作践东西的行为则表现了农民的自私和狭隘。
6、这一部分充分体现了陈奂生的痛，他的感情是不是一直停留在痛惜悔恨之中?
明确：陈奂生的感情一直处于变化之中，由开始的痛到后来的有了兴头，譬如卖要吃掉，迅速平衡。之后又肉痛一直持续到回家路上，他突然觉得五元钱花得值透，他不是实现了自己长期以来的梦想么?于是他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门。
7、他的感情变化很快，他很容易受到伤害，又迅速找到平衡，从他身上我们会想到在中国文史上很著名的一个人物?
明确：阿Q，他的典型特征就是精神胜利法，表现就是自欺、健忘。
8、陈奂生回到队里，身份显著提高，这样的结尾有何深意?
明确：说明农民中愚昧麻木等级观念重的人，非常普遍，陈奂生不是个别现象，这是一个严重的社会问题。
9、在这篇文章中，作者为了揭示其心理采用了什么手法?
明确：动作、神态、环境烘托还有直接的心理分析。
10、比较本文与《项链》三四段在揭示人物心理上的不同?
明确：《项链》的心理描写，运用了西方惯用的心理分析方法，写得细腻、深刻《陈奂生上城》的心理描写，用了“土洋结合”,“,中西合璧”的方法。像西方小说一样，注重心理描写，但这种心理描写是通过对人物的行动，肖像的描写，对景物、天气的描写，来揭示人物心理，这是我国传统小说的写法
四.课后练习与思考
1、关于这篇小说的主题你怎样看?
2、拓展阅读：阅读读本《乡场上》看一下冯么爸的精神世界;阅读读本《哦，香雪》看一看香雪的追求。
附板书：
环境善良淳朴
行动勤俭憨直
神态物质富足愚昧落后
心理精神滞后阿Q式的自欺
资料《漏斗户主》片断
①漏斗户——指常年负债的穷苦人家。
A、欠债总是要还的。现在又该考虑还债了。有得还，倒也罢了，没有呢?
陈奂生背了一身债，不是钱债，是粮债。近十年来，他年年亏粮，而且越亏越多。他约摸估计，等今年口粮分下来后，还清债，连做年夜饭的米都不会有。但是，宁可没有吃，还是一定要还的。他总是这样对老婆说：“我们已经是‘漏斗户’了，还能再失掉信用吗?”
他说这些话的时候，脸色很平板，但心里却禁不住要颤抖，他真愧对老婆孩子，自己没有养家活口的本事。他力气不比人家小，劳动不比别人差，可他竟落到了这个地步，在人面前连头也抬不起。
同他相好的一些人，都替他着急，常常忍不住要替他叹息说：“奂生呀，到哪一年你才够吃呢?”
B、陈奂生越来越沉默了，表情也越来越木然了。他总是低着头，默默地劳动，默默地走路。他从不叫苦，也从不透露心思，但看着他的样子，没有一个人不清楚，他想的只有一件东西，就是粮食。有些黄昏，他也到相好的人家去闲逛，两手插在裤袋里，低着头默默坐着，整整坐半夜，不说一句话，把主人的心都坐酸了，叫人由不得产生“他吃过晚饭没有?”的猜测，由衷地发出一声轻微的叹息。而他则猛醒过来，拔脚就走，让主人关门睡觉。这样的时候，总给别人带来一种深沉的忧郁，好象隔着关了的大门，还听得到夜空中传来他的饥肠辘辘声。
考虑：是什么使陈奂生如此的沉默，你有什么感想?
4、高中第四册第一单元自读课《陈奂生上城》教学设计(人教版高二必修)
阅读教学设计思路
建构主义学习理论强调，学习者并不是空着脑袋走进教室的，在日常生活中，在以往的学习中，他们已经形成了丰富的经验，几乎都有自己的看法。而且，有些问题虽然还没有接触过，没有现成的经验，但当问题一旦呈现在面前时，他们往往也可以基于相关的经验，依靠他们的知识能力，形成对问题的某种解释。所以教学不能无视学生现有的经验，而应把它作为新知识的生长点，加以进一步地发展。教师要重视学生自己对各种现象的理解，倾听他们现在的想法，洞察他们这些想法的由来，以此为依据，引导学生丰富或调整自己的理解。这就需要与学生共同针对某些问题进行探索，并在此过程中相互交流和质疑，了解彼此的想法，彼此做出某些调整。
从本教学环节的分析中可以看出，基于问题解决过程中的两条相互交织的重要线索：一是分析问题、形成假设、检验假设和修正假设的过程;二是学习要点的形成及由此引发的查询、探究和创造活动。在整个教学设计中，教师始终是组织者、引导者、策划者的作用，而学生始终处于主体地位，这不仅使学生达到了知识和技能的训练和发展，而且培养和发展了学生的态度、情感和价值观，提高了学生的语感能力、思维能力，实现了两者的有机整合。
一、前期分析
学习任务分析：
此文是人教版高中第四册第一单元自读课，高晓声的这篇小说多角度地展示了陈奂生思想性格的不同侧面。文章以出色的心理描写，成功地塑造了新时期初期农民的典型形象。
教学重点：是通过品读心理描写的语句，从言语形式中去深入挖掘其深层的内涵，全面而深刻地把握作品主题和结构。
教学难点：是通过把握文中人物复杂的心理世界，品味小说人物的性格，培养鉴赏小说的能力。
学习者分析：
我班的学生十八九岁，都是第一次从农村出来求学，在他们身上都有农村孩子质朴、善良的品质。他们在城市里生活学习的时间不长，因此在很多方面存在着与都市人不一样的生活习惯，看到了很多与自己在农村不一样的人和事，也想到了很多，可以说在他们身上还存在着农民的共性，所以教学本文时能唤起他们的生活经历和情感体验，进入主人公的世界。
对于小说人物描写的方法(如外貌描写、语言描写、动作描写等)，学生在以前都曾学过，也掌握了这些方法是如何对小说主题的渲染和人物性格的刻画起作用的。同时以前也学过如何使文章跌宕起伏等构思方法。这些为现在感悟人物性格和揣摩小说构思做了先行组织者的作用。
当然，学生对小说反映的时代较远，较陌生。因此有必要对作品的创作时代作必要的解释和说明，以使学生更好地理解小说的主题。
二、教学目标
知识和技能：
通过揣摩具体的心理描写的语句，学会运用心理描写的方法。
过程和方法：
创设情境，并通过品读并和同学间的讨论，深入挖掘作品其深层的内涵，全面而深刻地把握作品主题和结构。
情感态度与价值观：
通过感悟文中人物复杂的心理世界，理解小说中的人物性格，了解作品的时代特色和艺术价值，培养鉴赏小说的能力。
三、教学过程设计
(一)创设情景：
一个学生自排自演陈奂生在高级旅馆一觉醒来的情景片段。(即文本“一觉醒来，……陈奂生吃了一惊，连忙平躺端正，闭起眼睛”)
引出问题，激起学生阅读文本的兴趣：
陈奂生怎么会到高级旅馆的，又为什么“竟浑身颤了几颤，一颗心像被线穿着吊了几吊，牵肠挂肚，”“吃了一惊”?
设计理念：赫尔巴特等提出，要以问题解决为基础来改革教学和课程的一条原则：应该让学生就学科内容形成问题，具有对知识的好奇，想知道“事情为什么会是这样的”，抛出“锚”，然后再去探索，去寻找答案，解决在认识上的冲突，通过这种活动来使学生建构起对知识的理解。理解分析当前的问题情景，就能激活学生的思维，生成新的理解和假设。
(二)带着以上问题，学生自主学习：教师提供线索，学生自读相关语段，检索信息，并自主解决问题，教师不作任何评价。
1、先是一个怎样的人?此次进城去干什么?真正的目的是什么?
2、车站做完生意，发生了什么事，他是怎么做的，怎么想的?试找出有关语句加以分析有什么作用?
(三)协作学习：以4人为一小组讨论、交流、补充、修正(一人记录小组内每位成员的交流要点,并总结小组意见)，然后在课堂上各小组发表并相互补充、修正，达成共识与别组分享。
1、陈奂生在知道旅馆费前后，行为和心理上有哪些变化，试找出相关语句读读,分析从中反映了他怎样的思想性格?
2、陈奂生最终还是没有住到12点就走了，并还是买了帽子。这个情节体现了主人公怎样的思想?请抓住关键语段读读，品品。
3、陈奂生进城前后的身份居然有了显著的变化，他想出来了什么主意?试找出表现其进城前后身份处境的语句并分析这体现了当时怎样的社会风气?
4、齐声朗读吴书记巧遇陈奂生这个情节，试加以分析小说为什么要设置这个情节?
设计理念：(二)、(三)的设计，是基于把学习设置到复杂的、有意义的问题情境中，然后通过让学习者自主、合作、探究来解决真正的问题，学习隐含于问题背后的科学知识，培养解决问题的技能，进行探究式学习。通过引导学生解决复杂的、实际的问题，使学生建构起宽厚而灵活的知识基础，发展有效的问题解决技能，成为有效的合作者，并培养学习的内部动机。
(四)效果评价：
请我们用一句话对本文的构思、主题、表现手法、语言等任选一个方面作一个评价，好么?在自主学习、协作学习的基础上，通过自我评价和小组评价，教师作补充，深化对文本的理解和感悟。
设计理念：效果评价，实为问题后的反思。学生有意地反思问题解决的过程，帮助他们概括和理解新知识的应用情景，如本文的情节构思、时代背景、人物性格等。在学生们的评价自己以及他们的表现时，他们同时也在对自主学习和合作性问题解决活动进行反思，这对于高级思维技能的发展是很有意义的。
四、形成性练习
改革开放后的陈奂生在物质和精神生活上有了巨大的改善，思想上接受了文明的熏陶。如果他又进城去，会有什么变化。请我们课后去描绘一下他的进城情景，好么?
设计理念：此环节为扩展训练。是学生领悟了在具体情境中问题的提出、分析和解决的基础上，展开合理的想像，达到学以致用的目的。我们认为，教学中要强调学生的学法指导，要让学生更好地理解并独立地运用策略，“学会用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创造，用自己的言语去表达”。
5、陈奂生上城教材优化全析(人教版高一必修教案设计)
陈奂生上城教材优化全析
一、内容详解
小说的主题和人物形象均体现出鲜明的时代特色。小说展示了主人公陈奂生思想性格的不同侧面，成功地刻画了某类农民的性格，塑造了新时期初期农民的形象。陈奂生这个典型形象有助于我们认识十一届三中全会的历史意义，有助于认识八十年代初期的农民群众。
第一部分，反映他的高兴满意和自卑不满。生活开始好起来，他相信还会越来越好，他竟“满意透了”“总算像家人家了”。让他自卑和不满的是，他“总是不会说”，什么也说不好，一说就要被人家笑，所以他心里就有一种特别的向往。他的精神要求是极低的。
开头两句采用民间诗歌语句形式，一个“漏斗户主”，一个“悠悠”的神情，身份和神态两相对照，诙谐幽默之味油然而生，从而奠定全文情感基调，以幽默风趣的语调，挖掘农民真实的内心世界。语调轻松，问题却深刻而沉重。
“一次寒潮刚过，天气已经好转，轻风微微吹，太阳暖烘烘”这样的环境描写，烘托人物愉快轻松的心情;渲染改革开放给农民生活带来的显著变化。
改革开放前后，陈奂生的物质生活有了一些变化，但他的精神生活无非就是佩服“陆龙飞”的一张嘴，希望自己总有一天能说会道，能神气起来。这恰好说明农民生活上脱贫了，但精神生活仍然处于贫困状态。
陈奂生不会打听，不会说，他把这点当作最大的毛病，这一方面表现他的老实憨厚，另一方面也是想改变自己的精神生活。
第二部分，写了陈奂生由悲到喜的两次情感变化。他首先碰到的不愉快是因没带钱而没有买到帽子，好在油绳卖得很顺利，尽管少了三角钱，毕竟还有三块钱赚头。因此这种不快很快便随之消失。当他准备带着赚来的活钱“凯旋回府”时，忽又感到了浑身的不适，他甚至悲观地想到在这举目无亲的地方，“耽误就医吃药，岂不要送掉老命”。好在陈奂生还是很能想得开的，一想到自己活在世上还能“多种几年田，有益无害”时，他便又高兴了起来，两个嘴角不由得“向左右同时嘻开，露出一个微笑”。这样的变化说明：陈奂生的精精世界是那样的单调，他的心理又是那样的脆弱，一点很小的事情都可以使他不快，而自欺式的安慰又能让他得到一种满足。这就是我们的农民兄弟。
买帽不成的情节说明农民由于长期处于被禁锢的小农经济之中，根本就不懂得买卖的计划，从而对以前的政策表明了作者的批评态度。
作者又安排他卖油绳少了三角钱这一情节，说明做生意生疏，或社会风气不好等，表明精神文明确实是个社会问题，既有必要性，又有迫切性。我们在注重抓物质文明建设的同时，还得注意抓精神文明建设。
第三部分，先写他的感激。他庆幸自己交了好运，遇到了县委吴书记这样的好人，在自己发高烧时给自己买了药，还用车把自己送到县招待所的高级房间住下，他能不感激吗?接着小说又写了陈奂生的苦恼和不平。只住了一晚上，还是半夜里来的，就要了他五元钱。两顶帽子的钱，不过七八个钟头就没有了，他一个农业社员，如何能接受得了?再想到回家没法向老婆交账，他更觉得麻烦。从这当中仍可看到农民物质生活的贫困，他们还没有富裕到困一夜就消费五元的水平。紧接着，陈奂生便从这奢侈的消费中找到了精神上的平衡，这不就是别人不曾经过的经历吗?这不就有了足以让自己自豪的东西可讲了吗?
花了五块钱之后，当陈奂生再次走进招待所的房间时，他有了与先前完全不同的另一种心理：出了五块钱呢!于是他再也不怕弄脏什么，他故意立直身子，使劲地往椅子上坐下去;他用提花枕巾去擦脸擦嘴;他衣服也不脱，和衣睡在被子里。他反复强调的是“出了五元钱呢”，“即使房间弄成了猪圈，也不值!”他赶走了先前的烦恼，只觉得“这五块钱花得值透”，“仅仅花了五块钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货”。于是“他愉快地划着快步，像一阵清风荡到了家门”。
作者安排吴书记帮助陈奂生这一情节，其目的是官僚主义作风。吴楚救陈体现了他人道，关心老百姓的一面，但他安排了之后，却不管事情的结果怎样，只知道安排，却不知道深入办理。“就说是我的朋友”更是体现了讲关系、开后门等现象的普遍性。
文中写陈奂生对吴书记的感激有两处。“陈奂生想到这里……便一条线挂下来了”;“陈奂生想罢……却又吃了一惊”。两处细节描写真实地突出地显示了一个朴实善良的农民的诚挚与单纯，另一方面又与后文交钱的懊恼形成对比，深刻地讽刺了官僚主义作风给农民造成的麻烦和苦恼之大。
“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉”，这样的心理是一种典型的精神胜利法，和鲁迅笔下的阿Q实际并无多大区别，假洋鬼子不准阿Q革命，阿Q就要报复，现在陈奂生也沿用了这种手段，说明尽管已经改革开放了，但农民的思想上依然糊涂、愚昧、麻木，他们依然还背着沉重的精神包袱。
这样的行为描写逼真地显现出陈奂生自私狭隘的心理，也显现出离现代文明人的距离之远。这也就是作者所慨叹的。
陈奂生的行事方式、心理状态和他的精神需求，真实地再现了刚过上温饱日子的中国农民的生活。他不同于坐上飞机外出旅游的中国农民，也不同于举办西瓜节、水果节的中国农民，陈奂生是特定时代的写照。陈奂生的乐与愁、喜与悲正反映出他经济的贫穷、地位的卑微和见识的短浅，这也正是刚刚摆脱饥饿的农民心态的真实写照。
陈奂生的艺术形象。陈奂生终日劳碌，半生清苦;忍气吞声，逆来顺受;时来运转，受宠若惊;眼花缭乱，呆头木脑;不谙世道，白白自讨羞辱，但随即又自抬身价。他是新时期勤劳善良，希望过好生活，但又愚昧麻木、观念落后的农民的典型。
二、技巧鉴赏
1.辩证的主题
这篇小说展现了陈奂生思想性格的不同侧面，成功地刻画了某类农民的性格，塑造了新时期初期农民的典型形象。
陈奂生上城，是一个有趣的题材。作品把视野非常狭隘的农民与城市文明联系了起来，把刚刚摘掉“漏斗户主”帽子的陈奂生置于县招待所高级房间里，也就是置于高档次的物质文明环境里，以此观照陈奂生。这样，农民的境况就得到了辩证的表现：温饱问题是初步解决了，但是生活水平毕竟还是很低很低的;农民的灵魂也被深刻地解剖出来：农民的素质有好的一面，也有差的一面。这样辩证地表现新时期初期的农民，有助于我们增强认识，中国要逐步摆脱不发达状态，建设社会主义物质文明和精神文明，基本实现社会主义现代化，需要很长很长一个历史阶段。我们已经迈出了第一步，这是了不起的，但是前面的路还很长很长。
2.巧妙的情节
这篇小说质朴自然，但有巧妙的情节设计，有耐人寻味的伏笔。
“漏斗户主”上城竟住进高级房间，可谓奇遇。这个奇遇的形成，有两个因素，一是偶染感冒，一是巧遇书记。有了这两个因素，将陈奂生置身于高级房间，成了相当自然的事情。
卖油绳是个巧妙的设计：能炸油绳卖，可见粮油过关而且有余，陈奂生的喜悦也就油然而生;卖掉油绳身上连本带利大概八块来钱光景，这样五元钱的房租能付而又心痛不已。
买帽子又是一个巧妙的设计：既见昔日的贫困，又见今日稍有改善。由此透露“今年好像变娇了”，正透露今夜要得感冒了。
对精神生活的渴求也是一个巧妙的设计：既反映昔日所受贫困的压抑，又反映农民精神面貌的变化。陈奂生“总想，要是能碰到一件大家都不曾经过的事情，讲给大家听听就好了，就神气了”。殊不知这次上城就如愿以偿，虽然花掉了五元钱，像割掉一块肉一般心痛，但是，归根结底，在精神上得到了满足。
车站的地点也是一个巧妙的设计：这里油绳好卖，这里有茶水，有长椅，与吴书记巧遇也非此莫属。
书记巧遇陈奂生也是一个巧妙的设计：既反映当时干群的亲密关系，又使陈奂生住进高级房间成为可能。
感冒最是一个巧妙的设计：高烧时神志不清，睡一夜就好，用第二天回忆的方法补叙深夜发生的事情就毫无破绽。
3.出色的心理描写
这篇小说以出色的心理描写见长。作品结合情节的发展，结合人物的行为描写心理，心理描写又推动情节发展，人物的行为变化又在心理描写的观照下得到解释。例如，陈奂生付过房钱再进房间，有一系列动作：不再脱鞋，大摇大摆进去，往太师椅一坐，倒开水吃饼，使劲坐了皮凳三次，热度退尽了，用枕巾擦嘴，和衣睡觉，过后又起身出门。每个行为为什么这样做，都有心理描写，这些心理描写展现了人物的内心世界，也就是解剖了人物的灵魂。这跟《项链》中的心理描写有所区别。《项链》的心理描写，运用了西方小说惯用的心理分析方法。《陈奂生上城》也注重心理描写。然而运用了我国传统小说的写法，是结合人物的行动、肖像描写，结合景物、天气的描写展开的，符合中国人的欣赏习惯。
三、体裁知识
小说的特征
完整而复杂地描述事件，事件包括故事、情节和生活现象的片断。
小小说的叙事建构立足于故事情节，最根本的原因是由它的叙事中心决定的。小说要深刻丰满地表现人物，离不开故事情节。只有把人物放在特定的事件和特定的矛盾中去，人物的性格、情感和心灵才能展现出来。所谓情节是人物性格形成发展的历史，指的就是这点。
与其他文学体裁相比，除了戏剧和影视外，其他文学体裁的建构都无法立足于故事情节之上。就戏剧来说，其叙事的建构可以立足于故事情节之上，但要受到舞台时空的限制，情节要相对集中，线索要单纯。小说则可以多条线索，情节复杂，往往更为曲折生动，对叙事作品来说，是高度发达的形式。
古今中外的小说绝大多数都是注重故事情节的，但也有例外，那就是现代派和后现代派的小说。在这类小说中，作者有意淡化甚至取消故事情节，或者是不完整的情节，或者是反逻辑、非因果的事件碎片的组合。这是对传统小说特征的一个挑战。怎么看这类小说呢?是不是需要为它们另立门户?答案是不必要，理由是：
首先，现代派小说虽然对传统小说理论的基石构成了冲击，即对人物和情节在小说中的地位进行了颠覆，但并没有超出小说的界限，他们自己也不敢另立门户，也还是称为“新小说”“实验小说”等。实际上，如果考究一下这类小说，就会发现它们的叙事中心发生了一个重大的转变，即由人的外在世界转入了人的内在世界。也写人，但侧重写人的内心世界，人的回忆、想象、幻觉、意念、潜意识等对象。也写事，但不是叙述客观时间构架上的事件和因果关系中的事件，而是把事件打碎，让事件的碎片依附于或镶嵌在一个巨大的流动的内在世界之上。因此，人物和事件的因素仍然存在。
其次，小说理论或小说的概念应当是开放的，而不应当是封闭的，它应当能够包容某些随着时代和社会的发展和人们关注中心的变化而产生的变异体。当然，如果变异体超出了应有的界限，那就必须为它们另立门户。现代主义小说尚未超出界限。
6、离骚（节选）(人教版高二必修教案设计)
1、了解屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。
2、诵读课文，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解“骚体诗”的形式特点，理解并掌握诗中的关键语句。
4、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
重点
1、了解屈原生平及<<楚辞>>的一般特点。
2、鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。
难点
1、对关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法，了解<<离骚>>的浪漫主义特色。
教学时间：三课时
教学步骤：
预习
1、正音
苗裔孟陬揆扈芷汩搴骐骥申椒昌被惮踵荃謇羌
2、朗读课文，注意语调和感情。
第一课时
一、导入
二、屈原被楚怀王流放，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江。
提问：你们知道照片上这们历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)
(老师深情的说)因政治上的不得志，饱经忧患的屈原于公元前278年农历的5月4日这一天投汨罗江自杀。后人为了纪念这们守节不移的伟人，于是在端午节这一天兴起了吃粽子、赛龙舟习俗。
二、有关资料
1、屈原生平
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原，丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。因受小人的陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以示忠贞爱国之怀。
今天我们就来学习他的代表作<<离骚>>。
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它受<<诗经>>的某些影响，但同它有直接血缘关系的还是在南方土生土长的歌谣。在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。楚辞的作者主要是屈原，他创作了许多不朽作品。在他的影响下，楚国又产生了一些楚辞作家：宋玉、唐勒、景差等人。
楚辞的特征，宋代黄伯思在<<校定楚辞序>>中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”除此之个，<<楚辞>>中屈、宋作品所涉及的历史传说、神话故事、风俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒怀风格，无不带有鲜明的楚文化色彩。其次，楚辞的句法参差错落、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧，以大量的“兮”字作衬字。这是楚辞的基本特征，它们是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。
3“离骚”的含义
关于<<离骚>>篇名的涵义，古今各家说法不一。司马迁在<<史记•屈原列传>>中释为“离忧”。班固在<离骚赞序>>中释为“遭忧”。王逸在<<楚辞章句>>中释为“别愁”。后人多各从其一说。近世学者，则有人据<<大招>>“伏戏<<驾辩>>。楚<<劳商>>只”及王逸注“<<驾辩>><<劳商>>，皆曲名也”，认为“劳商”与“离骚”均系双声字，“离骚”即“劳商”之转音，因而推论<<离骚>>本为楚国古乐曲名。
三、诵读课文
1、录音机或老师范读，学生跟读
老师总结：
(1)骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
(2)“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。读时注意感受文章所表达的思想感情。
四、学生根据课文注释自己翻译课文。
第二课时
任务：初步感知，疏通字词
把握主旨
教学过程：
一、抽生翻译课文
二、字词小结
1、实词
苗裔：后代子孙孟陬：正月揆：揣度扈：被，披辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷汩：水急流通状搴：攀、折骐骥：骏马申椒：申地产的椒昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁惮：害怕捷径：喻政治上的邪道踵：脚后跟荃：香草名，喻楚怀王謇謇：忠贞的样子羌：楚辞中所特有的语气词灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王
2、古今异义
朕：第一人称代词“我的”
用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略
认为
代序：依次替代
代替序言的文章
纯粹：美德，完美
1、不搀杂别的成分2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路
近路
党人：结党营私的小人
同一个党派的人
武：足迹
关于军事的
3、通假字
辟：通“僻”，幽僻
道：通“导”，向导
正：通“证”，作证，为证
4、词类活用
名余曰正则兮名，名词用作动词，命名，取名。
字余曰灵均字，名词用作动词，给人取表字。
纷吾既有此内美兮美，形容词用作名词，美德
5、特殊句式
恐年岁之不吾与否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名介词结构后置
三、主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情?
明确：课文节选部分，作者表达了三层意思：自叙身世;自叙追求(品德、才能、理想);回顾历史，表明忠心及不为君王理解的苦闷之情。从这三层中，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第三课时
任务：分析<<离骚>>内容及写作特色
一、想像练习
在你的想像中，屈原有怎样的外貌和风度?
血统高贵，器宇不凡(皇句)
身披香草，具有美丽的华彩(扈句)
勤勉修行，自强不息(汩句)
赤胆忠心，胸怀炽烈(指句)
嫉恶如仇，鄙视小人(唯句)
为实现理想，不惧个人危难(岂句)
二、问题探讨
课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么?
明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长;用在句间，表语意未竟，待下句补充;用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。
三、揣摩探究
1、<<离骚>>中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是<<离骚>>的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。
明确：用香草比喻内在的美好品德，
用美人比喻理想中的君王，
用荃草比喻现实中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，
用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
用众芳，椒、桂、蕙、比喻群贤
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法，请举例说明。
对比手法。如：
古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比
党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比
四、品读鉴赏
1、你对<<离骚>>的语言有什么感受?
明确：(1)汲取了散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主，兼有杂言，加之以对偶修辞，整首诗整齐而节奏鲜明。
(2)大量运用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌婉转动人。
2、学生朗读课文，找出你认为能体现屈原精神品质的句子，并摘抄。
3、分析<<离骚>>的艺术特色。
(1)比喻手法的运用。
(2)对偶句式的运用。
(3)浓郁的浪漫主义气息。其具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人心情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，显示了浓厚的浪漫主义气息。
五、研究性学习
面对屈原的抱石沉江，你赞成这一举动吗?
请大家写一篇500字以上的论文，阐明自己的观点。(资料提供：www.3hj.cn)
六、板书设计
出身楚怀王同宗
内美兴盛楚王
7、苏教版必修二第三单元历史的回声（作文教学设计）(苏教版高二必修教案设计)
命题
随着时间的流逝很多事物在改变，如容颜、职位、年龄、环境、人事等，但也有一些东西永恒不变，如友情、亲情、志向、心灵等。古人也说：穷则变，变则通，通则久(不变)。请以“变与不变”为话题，写一篇800字左右的文章，自定立意，自拟题目。
命题立意：本单元《江南的冬景》描写了江南冬日的美丽。江南的冬天有艳阳高照，温暖迷人;有微雨寒村，象一幅水墨画;可冬郊散步，逍遥自在。江南景物参差，富于变化，不变的是作者对江南那片热土的永恒挚爱。《赤壁赋》中也谈了“变与不变”的道理：盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。总之，两文都很好地承载了“变与不变”这一话题。
问题预测
1、不能很好地扣合话题，写作时只体现其一面。
2、语言干瘪，缺乏生动感。
文法指导
1、给作文引进意象
《江南的冬景》中有很多意象：晨霜、鸟雀、微雨、芦花、杂木、冬雪等。《赤壁赋》也有意象：清风徐来，水波不兴，白露横江，水光接天，月出东山之上。写作为什么要强调引入意象呢?有了意象，就意味着有了描写，有了描写就有了意境，有了意境就有了美感。意象的运用有两个层次：一是语言运用，如《江南的冬景》《赤壁赋》中的诸多意象;二是构思运用，如后文提到的《一树一树梨花开》中的“梨花”，在构思的过程中引进意象，为的是借物抒情或托物言志，使文章更有韵味。
2、让语言美起来
让语言美有很多方法，这是一个系统工程，本教案只就所选作文列举三种方法：①巧用修辞②引用或化引③引进意象
习作展示
我就是我
没有红的绚目，紫的淡雅，更没有白的洁净无暇，我是自然界中最普通的一种颜色——绿色。但我想我无须模仿他们。红就是红，绿就是绿，我就是我，一个独立的我。
——题记
赤橙黄绿蓝靛紫，各有各的颜色;金木水火土，各有各的属性，世界万物，都是一个个独立的自我。
曾经以为小燕子的眼睛最美。我便努力睁大了眼睛，但目光却几近呆滞，结果几天下来，眼睛又酸又胀。我睁着大大的“美丽的”双眼去照镜子，却猛然发现，镜子里的那个人却不是我。我的眼睛虽然没有小燕子的大，但它仍是两只黑葡萄，恰如其分的嵌进去，和我的脸型是天作之合，这哪里是手术刀，激光仪修整来的?
坚持自我，是对自我的一种肯定。意大利诗人但丁说：“走自己的路让别人去说吧。”坚持自我需要忍受孤独，真情付出，甚至是生命。布鲁诺就因坚持“日心说”被活活烧死。随波逐流、盲目效仿往往惹人耻笑。西施是美的，一举手一投足百媚回生。东施生就丑陋，却偏偏想要得到西施的美貌，来个“东施效颦”，只使得自己丑态百出，引人耻笑。
齐白石说：“学我者生，似我者死。”纵然一个人的动作、外貌、表象可以变，然而那些内在的东西——一个人的素养和秉性，是无论如何也学不来的。学不来西施，我们可以作一个更好的东施。
伟大的十月革命诞生了世界上第一个无产阶级国家——苏联，苏联因此名声大噪，“苏联模式”也应运而生。中国共产党领导人学习这一模式，然而并没有生搬硬套。他们城市包围农村，但这不符合我国国情，我们就农村包围城市，武装夺取政权，星星之火，终成燎原之势。纵观世界，也有几个无产阶级政权曾经如昙花一现，他们尚在襁褓之中就不幸夭折，难道真的是“苏联模式”害了他们吗?
红有红的热烈，白有白的纯洁，我自坚持一份我的本色!生活是一个大熔炉，但我们没必要都凝固成圆球，你有你的圆满，我有我的方正，正因如此，才有了今天这个丰富多彩的世界。
我就是我，一个独立的我。
简评：本文语言生动优美，观点鲜明，举例精当，论证有力，只是文章不能充分体现话题，本文只谈了“不变”，而话题是“变与不变”。不能准确完美地体现话题，就会产生立意偏差，立意偏差就是“跑题”，因而本文在45分以下划分。
母亲变了吗
母亲渐渐变老，但她对我们的爱没有变，并且永远也不会变。
————题记
(一)母亲变老了
今年，哥哥高中毕业，但高考落榜，去了北京的一所专科学院上学。而我和姐姐也在今年参加了中考。很高的学费，使原本富裕的家庭，开始穷起来。
现在呢，爸爸去了一个远方的城市打工，哥哥去了北京，我和姐姐在县城读书。原来充满欢声的院落，现在也变得冷清起来。只剩下了母亲忙碌的背影。
上次回家，我发现母亲变了——原来有神的眼睛布满了血丝;眼角又新增了几条皱纹;头上又新长了几根银发;手背被北风吹得干裂、粗糙。……原来母亲已经开始变老，变得是那么快，让我不敢想象。这时我忽然想起儿时母亲的样子：身板直直的，头发比较黑，眼睛非常有神，整天忙，却乐滋滋的。
我明白：那都是被生活所逼。她为了能让我们安心读书，用自己的双肩挑起了生活的重担，却从来不说累。
(二)母亲对儿子的爱没有变
每次我回家，总能在下车时看到母亲的身影。她是来接我的——她的儿子。每次回家，母亲都给我准备了很多好吃的——这些都是对儿子的爱。为了不让母亲牵挂(当然这是不可能的，因为一个母亲不会不牵挂自己的孩子)，我会经常往家打电话，每次和母亲通话，母亲总会说同样的几句嘱咐的话——那样是母亲对儿女的爱。
小时候我很顽皮，是个孩子王，我领着小伙伴到处疯玩。有一次我们玩警察抓小偷，其中一个孩子不听我的话，我就狠狠揍了他。母亲知道后打了我，当时不理解。后来才知道那也是一种爱。
期终考试前，我突然迷上网吧，对上学失去了兴趣。我经常旷课，有时整夜不归。老师批评我，同学也劝我，可我都没接受，最终成绩一落千丈。那段日子我非常苦恼，觉得没有脸面见母亲。但母亲还是知道了，可她并没有怪我，只是平静地告诉我以后好好学习就是了。那一刻我真懂得了“可怜天下父母心”的道理。
从十月怀胎开始，到呱呱坠地，到哑哑学语，到成家立业，母亲对儿女的爱都不会改变，并且永远不会变，直到母亲去世……
简评：本文很好地体现了话题，但语言平淡，缺乏生动感。另外题目也显得浅白无聊，得分46。
一树一树梨花开
花开花落，草长莺飞，流水脉脉……
而今，穿行于这一树一树的梨花下，嗡嗡忙碌的蜜蜂又将我的思绪牵到了过去……
这生机勃勃的梨树是爷爷年轻时栽下的。爷爷告诉我，他在这片梨树下看大了爸爸，又看大了我。爷爷很爱这梨树，也许因为这树凝结着三代人的情感吧。
一提起童年，就会有梨树，也便会有爷爷。从我记事那时起，就经常和爷爷一起坐在梨树下的石凳上，尤其是在洁白的梨花开满枝头，在凉风习习的的傍晚，在硕果累累的金秋……
梨树下，有忙忙碌碌的蜜蜂，有翩翩起舞的蝴蝶，有小孩子的嬉笑，更有爷爷的故事。那时，幼小而调皮的我总爱依偎在爷爷的怀里，听他讲一个又一个的故事，还用胖胖的小手揪爷爷花白的胡子，爷爷总是乐呵呵地笑，说我是个傻丫头，却把我搂得更紧了。那时的我还不理解爷爷的爱，挣脱爷爷的怀抱，跑掉了。
后来，梨树下的脚印变成了两对半，不变的是爷爷的爱。我长大了，开始懂得体贴爷爷，我给他讲学校里的一草一木，爷爷总是静静地听着，脸上挂着幸福、满足的笑。爷爷变老了，他仍然重复着他的故事，而我更加爱听了。
梨花开了又落，落了又开，爷爷也随着梨树渐渐变老。又是一个梨花盛开的时候，爷爷永远地离开了这片梨树林，但我相信他的灵魂没走，他在树下等着我，等着我开花，结果。
我呆呆地伫立在这雪白的梨花下，不知何时，泪水已流入我的嘴角，有点涩，却又有丝甜。微风过处，送来缕缕纯净的清香，夹杂着片片洁白的花瓣。我发现梨树林里真的变了好多：树高了，花疏了，草盛了……更重要的是没有了爷爷。但爷爷对我的爱没变，博爱的伟大形象第一次在我心灵的胶片上感光。
千变万变，爷爷的爱永存，它会和着这一树一树的梨花，化作伴我一生一世的梨花魂，直到永远，永远……
简评：本文语言优美，具有很强的视觉冲击力，且富有意境，真情动人，美文!50分以上。
附思考题答案
1、2、3略
4、提示：可从比喻、拟人、排比、引用、意象等角度结合划线句子回答。
5、答：两文都表现了爱是不变的这一主题。前文先写“变化”，再写“不变”，“变
与“不变”先后分明。后文通过叙事将“变”与“不变”有机的融合在一起。前文单纯叙事，后文除了叙事还揉进了一个意象。由于意象的揉进，使得后文多了描写的机会，产生了美丽和谐的意境，为情景交融手法的运用提供了平台，使得人物、景物两相辉映，相得益彰。也为语言美创造了坚实的基础。
8、阿房宫赋（课时1）（教案）(人教版高二必修教案设计)
【学习目标】
1、掌握常用文言词语的含义和用法。
2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、
3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作
本赋借古讽今的目的。
【作者作品】
1.杜牧简介
杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。
2.简介“赋”
“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙•诠赋》说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
3.写作背景
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
【研习课文】
一、熟读课文结合文中注释，疏通文意，掌握文言词语的含义和用法。
1、解释下列句子中加点实词的含义
六王毕，四海一(统一)骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)
二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回，檐牙高啄(像人的腰，像牙齿)
各抱地势，钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉，囷囷焉(盘旋的样子，曲折回旋的样子)
高低冥迷，不知西东(分辨不清)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)
朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)
弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢，纷华奢侈)
奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱，多于南亩之农夫(承担)
独夫之心，日益骄固(顽固)戍卒叫，函谷举( 被占领 )
楚人一炬，可怜焦土(可惜 )族秦者秦也，非天下也( 灭族 )
则递三世可至万世而为君( 传递)秦人不暇自哀，而后人哀之(空闲，悲哀)
2、指出下列句中加点虚词的用法
骊山北构而西折( 表承接)一日之内，一宫之间，而气候不齐(表转折 )
则递三世可至万世而为君( 表承接)谁得而族灭也( 表承接 )
后人哀之而不鉴之( 表转折 )亦使后人而复哀后人也( 表承接 )
盘盘焉，囷囷焉(相当于“然”)缦立远视，而望幸焉(语气词)
使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)
二、欣赏文章的结构之妙
1.根据内容，文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?
明确：文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事，第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础，写志是铺事的目的。
2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?
明确：两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。
3.由以上分析看，这篇文章的结构具有怎样的特点?
明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气先吞”!
三、欣赏文章的语言
1、结合“赋”的语言特点，品析下列句子。
(1)品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明确：这句话好在以下两点。第一，从秦始皇统一天下时“强国请服，弱国入朝”一直到“楚人一炬，可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文，亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二，“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大，秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
(2)品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”两句。
明确：作者运用比喻的手法，将桥喻龙，复道喻虹，分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感，且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
(3)品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”一句。
明确：这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻，又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多，及秦始皇的骄奢淫逸。
(4)品味“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语”一段。
明确：一个“使”字领起，摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比，前后对比，尽情夸张，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，跃然纸上，可谓精彩妙极!
(5)品味“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”一句。
明确：这句话简练地概括了战争的始末，秦王朝灭亡的过程，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论。
2、根据以上对课文语言的品析，你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看，句式有什么特点?
明确：用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看，多用四字句，句式整散结合。
3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。
明确：铺采摛文，语言华丽。
四、仔细阅读课文，回答下列问题。
1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性的描写的?
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”，只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里，隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势，非常简练。
2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?
从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写秦人对珍宝好不爱惜，到处丢弃。
3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?
围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲、挥霍无度，老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了，只有不敢说罢了。
4、最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?
“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。
9、《陈焕生上城》教案(人教版高二必修教案设计)
教学重点
1.把握陈奂生这个改革开放初期的农民形象的典型意义。
2.通过对农村题材小说的拓展鉴赏，整体把握农民形象。
3.引发对中国农民内心世界的关注。
教学方法
阅读式教学与研究性学习相结合
学法指导
教学内容和步骤
一、导入
“孩子，在土里洗澡;爸爸，在土里流汗;爷爷，在土里葬埋。”(出示幻灯片)这仅有的21个字，浓缩表现了中国农民一生沉重的命运。诗里的“孩子”到了明天，就该在“土里流汗”了，而那时“爸爸”也早已年老力衰，榨干了身上的血汗，又将“在土里葬埋”，年复一年，代复一代，岁月不老，境况不变。这是我国著名诗人臧克家先生眼中上世纪四十年代农民的形象。那么，在我们同学心中，农民又是怎样的一群人呢?
(生齐答：如“勤劳、善良、朴素、憨直”等)
大家都说得很好，我们的农民善良、质朴、憨直，依靠自己的勤恳，单纯地劳动，单纯地生活。然而就是这样一个可爱的群体，却一直生活在贫困中。直到十一届三中全会之后，农民才逐渐走上了脱贫致富的道路。温饱解决了，肚皮亦不再干瘪，那么他们的精神世界又会是怎样的呢?今天，让我们把视线回到二十多年前，从小说《陈奂生上城》走进农民复杂的内心世界!
二、作者与背景介绍：
作者高晓声，1928年生于江苏省武进县。1950年，他发表了第一个短篇小说《收田财》。此后，陆续创作了一些诗歌、小说、剧本等。1957年，被划成“右派”，遂回家乡武进农村。经过二十多年之后，1979年，他又回到了文学队伍。长期艰苦的农村生活成了他创作的丰富源泉。1979年一年内，他就发表了《李顺大造屋》、《“漏斗户”主》等十一篇小说，次年出版子《1979年小说集》。其中《李顺大造屋》荣获1979年全国优秀短篇小说一等奖。1980年，又写出了《陈奂生上城》、《鱼钩》等十多个短篇小说，其中《陈奂生上城》再次获奖。
高晓声擅长描写农村生活，善于从普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑独树一帜。
陈奂生系列小说(包括《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生战术》、《种田大户》、《陈奂生出国》等)反映农民陈奂生的人生历程。“上城”为其生活带来转机，“包产”使他找到归宿，“出国”则标志着他走向成熟。从这个人物的“人生三部曲”中，我们不难看出我国农村在经济体制改革中所发生的深刻变化和广大农民艰难行进的身影。
三、整体把握课文内容
(一)上城途中之所想：打算：卖油绳，买帽子
心情：叹过去，乐现在-----满足有米有衣的生活
遗憾：口舌笨，人前卑-----渴望人前神气的生活
(二、三)上城以后的经历：
卖油绳大意少三角;买帽子失策店关门;
受风寒病卧候车室;困苦时幸遇吴书记;
如剜肉住进“高级房”;
(三)上城之后的变化：身份显著提高：干部对他友好别人羡慕不已从此一直神气，做事较前有劲。
四、具体研读
小说之所以能深深吸引读者，主要是因为其运用了典型的心理描写和动作描写，为我们展示出了多方面的典型的“陈奂生式”性格特征。
1、陈奂生式的饥渴
生活富足后的陈奂生，提到讲话，实在是无话可说。别人能说东道西，扯三拉四，他非常羡慕。他实在不明白，别人怎么会碰到那么多新鲜事儿，怎么会想到那么多特别的主意，怎么会具备那么多离奇的经历，怎么会记牢那么多怪异的故事，又怎能么会讲得那么动听。而自己就只会说，街上人的多少，青菜的贵贱，小时候娘打屁股之类。因而陈奂生只好自卑，只有羡慕。哪里有听的、演的，他都努力地听，努力地看，真是在精神生活上，“犹如饥渴的人，扑倒在面包上”一般。
2、陈奂生式的尴尬
在高级房间中的陈奂生，睁开眼细细打量这房间，新堂堂、亮澄澄、刷刷白，平顶白得耀眼，地板暗红闪光，花床单，新被子，尤其是那出奇的矮凳，不知名儿，竟比太师椅还大，还包着皮。面对这一切新奇的事物，陈奂生不由自主地缩成一团。随即的起身——“悄悄”，穿衣服——“悄悄”，好像偷儿一般，将鞋子捡起，光着脚跑出去。其自卑、卑琐由此可见。尤其典型的是眷顾那两张大皮椅。走近摸一摸，轻轻的捺了捺，竟不敢坐。陈奂生那无见识、面对新事物时的惶恐、怯懦、猥琐和可笑，就跃然纸上了。
3、陈奂生式的思想
陈奂生式的思想，首先是小农思想。
接到发票的陈奂生，浑身燥热，难以置信，发问得到期答复后因而冒汗，其心忐忐忑忑大跳，在此惊愕之时，其思想意识便不由自主地展现出来：“我还怕困掉一顶帽子，谁知竟要两顶!”啃完饼的陈奂生，肉疼的想到五元钱，“困一夜做七天还要倒贴一角”，“几乎一个钟点要做一天工”，“连沈万山都要住穷的”。在陈奂生思想深处，总是不自觉地将这五元钱与其身份特征相关的帽子、工分等联系起来，表现出其小农思想的落后与悲哀。这其间作者更有趣的补上一句：“我是半夜里来的呀!”更写出了陈奂生滑稽可笑。
陈奂生式的思想，还表现为阿Q思想。
一阵报复后的陈奂生，仍觉屈辱，于是心中想道：“这等于出晦气钱——譬如买药吃掉!”便觉得很舒服。好一个陈奂生，俨然阿Q再世，在精神上自我安慰后，便获得了慰藉和愉快。再一阵报复后的陈奂生，面对狼藉的房间，不再有先前的歉疚和痛心，“出了五元钱呢!”“即使房间弄成了猪圈，也不值!”在屈辱中的陈奂生，以自私、狭隘的方式报复，竟心安理得，这是多么的落后和悲哀啊!而回家路上陈奂生，苦思冥想后，决定将五元钱的故事讲成吴书记故事，见世面故事，于是便有了精神的满足，觉得捡了便宜货，脚步像清风一般。其骨子深处的国民劣根性——自欺和欺人，是何等的典型的!
4、陈奂生式的对策
倍受屈辱的陈奂生，想到“出了五元钱”，便心中坦然，于是鞋也不脱，大摇大摆走进房间，往弹簧太师椅上坐，且故意立直身子，扑通坐下去，连坐三次!还把心一横，将提花枕巾捞起来擦一阵，衣服也不脱，就盖上被头困了。陈奂生以报复来对付这样的屈辱，不惜违心地损害对方，以换取内心的平衡，这是何其的自私与狭隘、愚昧与落后。
五、课堂总结
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，时代进步了，如今，农民的生活已经发生了翻天覆地，请中间两组的同学结合当下农民的衣、食、住、行、精神面貌等各方面来谈谈当下农民生活是怎样的?
一方面，物质生活更加富足了。近些年，改革开放给农民带来了实实在在的利益，特别是沿海一带的农民，办厂、办企业，甚至有自己的俱乐部，可以坐上飞机外出旅游……说明：新时代的农民既有传统美德，又具新时代气息(思想解放、追求进步、勇于吸收先进文化技术，追求美好生活)，用自己的双手建设美好家园。另一方面，精神生活仍相对贫乏。我们还会听到或看到这样的情况：
①一富裕起来的农民，家产逾百万，在过五十大寿时，用百元大钞做成特制的爆竹燃放……
②一农民企业家，出则“奔驰”，入则“蓝鸟”，身上“皮尔卡丹”，脚下“阿迪达斯”，住高级宾馆，小姐前呼后拥，一餐动辄成千上万……
③一农家装修豪华，书架上摆满了装帧精美的中外名著。随手拿一本打开一看，里面空无一字，原来这是做装饰用的“家具书”。
可见，物质生活富裕的今天，这种陈奂生式的精神贫血，依然是农民走向现代化进程的滞后因素。
……
作家北村说过：“一个人光有土地情结是不行的。”如果只是站在土地上，就会被时代遗忘，毕竟我们正处在知识大爆炸的时代。农民是可亲可敬的，他们身上有着许多的优点，又有着局限，如何使农民精神脱贫是政府，更是农民自身的关键。
六、迁移训练
“面对生活，我们也时常碰到陈奂生式的尴尬，也时常作出陈奂生式的对策，去应付各种新的问题和新的处境，这些问题更多的时候不只是出在吃穿方面，而是精神、思想、观念和价值层次上的。所以我们忘不了他，他是我们这个新旧转型时期的一个烙印，同时还是一个难以言清、难以消除的隐在的痛。”
从小说实际出发，联系这段评论，写出你的感想，200字左右。
姚培鉴
10、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后