1、《藤野先生》导学案(人教版八年级必修导学案)
1《藤野先生》导学案
备课时间：年月日上课时间：年月日审核：初二语文组
教学目的：
一、学习抓住人物的典型事例和特征来表现人物思想品质的写作方法;
二、理解“无非”、“实在”、“大概”、“居然”、“何尝”、“似乎”等副词对表达句子意思的作用。
二、学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神;学习鲁迅先生的尊师好学的高尚品德和强烈的爱国主义精神。
课文相关资料：
独学内容：
解释下列字词(给加点的字注音);并将文中的字词抄写出来解释，
绯红：宛如：流言：
畸形：匿名：发髻：
杳：瞥见：美其名曰：
第一课时
1通读课文，辨清应掌握的字的形、音及词语
2理清文章脉落、记叙顺序，分清课文中变换的几个地点
3了解全文记叙的几件主要事情，给文章划分段落层次
教学过程：
导入新课。
1鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅先生写的文章有哪些?(同学们回忆。教师归纳、明确。)现在我们再学习鲁迅的一篇文章。
2指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思。
学生回答，由教师归纳明确：
3介绍时代背景：
4快速阅读课文
a考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，
b变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情：
C根据前面两个问题你觉得应该怎样来划分文章的部分，说说各部分的大意。
(组长可以适当提示组员)
【教师巡回辅导，学生自习。要根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度。】
5、根据上述提出的问题，进行研讨。(小组群学)
教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点。
6、小组代表展示所学内容
7、研习课文的第一部分。
请一学生朗读，同学们看书并考虑：
(A)、作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?
(B)、比喻和反语修辞手法的作用是什么?
(C)、“无非”、“实在”对表达句子意思有什么作用?
小组内群学，(注意：组长不能包办，只负责记录和总结补充归纳，明确展示的要点)
8、小结：本文题目是《藤野先生》，可第一部分内容看似与写藤野先生无关，通过对全文的理解你知道着是为什么吗?
写“我”在见到藤野先生之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。
五、布置作业。
1预习第二部分。该部分可分几个大层次?各层次写了些什么内容?概括各层层意。
第二课时
教学要点：
研习课文的主体部分——第二部分。
教学过程：
一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。(问题与答案参看第一课时的)
二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次。
速读课文(对学内容)
明确：该部分可划分为四个层次。
第一层
第二层
第三层
第四层
三品读课文，探究人物形象：
品读部分：作者在仙台与藤野先生交往的段落，(6-23)
1、用笔勾画出对藤野先生进行描写的语句，
2、概括出在仙台我与藤野先生交往的事件，从而进一步概括藤野先生的性格特征。
(先自主学习，再小组合作)
四、研习课文第4、5两段。思考下列问题：
从东京到仙台途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地方?用意何在?“大概”对表达句子的意思有什么作用?鲁迅到仙台后，受到了哪些优待?这能说明什么问题?“居然”对表达句子意思有什么作用?
五、研习课文第二部分第三层次内容。
指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24—31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事?反映了作者什么样的思想感情?作者为什么又要离开仙台，并弃医学文?
六、研习第二部分第四层次内容：阅读32—35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的。
七、布置作业。
预习课文的第三部分(36—38段)，考虑这部分写了些什么内容，怎样写的，说明了什么问题。
第三课时
教学要点：研习课文的第三部分。总结全文内容及写作特点。指导完成课文后全部练习。
教学过程：
1请学生朗读36—38段，思考下列问题：
这部分的三段，各写的是什么内容?怎样写的?说明了些什么?(体会个别字词的斟酌)
学生讨论，教师归纳，明确：
第36段
来。
第37段
第38段
2“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”。“似乎”一词有什么意思呢?
指导学生朗读这一部分，体会作者深切怀念藤野先生的真挚情感。
总结全文，概括本文写作特点。
1脉落分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料。
2抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物。
藤野先生导学案答案
第一课时
预习：独学字词
绯红：鲜红。宛如：好像。流言：流传的毫无根据的坏话。
陌生：不熟悉。畸形：不正常的形状。不逊：不客气;无礼貌;骄傲、蛮横。
匿名：不具名或隐藏真名杳：远得不见踪影;无影无声。瞥(piē)见：很快地看一下。
发髻(jì)：挽束在头顶或脑后的头发。美其名曰：(把不美的事物)美化他的名字叫。
第一课时
2(1)交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》。“朝”读zhāo，早晨的意思。早晨的花到晚上拾起来，说明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过的《从百草园到三味书屋》也是这个集子的。(2)说明了文章的体裁——散文。(3)介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象——藤野先生的全名和籍贯。
4(a)文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的。以作者的思想感情变化为线索。(b)变换了三个地点：①“我”在东京;②“我”在仙台;③“我”离开仙台后。与藤野先生相处写了他四个典型事例赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神。(c)段落层次的划分以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分(全文共有38段)：第一部分(第1—3段)写“我”在东京的见闻及感受以及转到仙台求学的原因。第二部分(第4—36段)，这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医学文的原因。第三部分(第36—38段)写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇精神品德对我的激励与鼓舞。
7A作者抓住清国留学生的主要特征——将长辫盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。B用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。C“东京也无非是这样。”“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园，就是在会馆里学跳舞。这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方去看看”。这也就是作者要离开东京去仙台的原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受。
8实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
第二课时
二、第一层(第4、5段)写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层(6—23段)与先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层(24—31段)写匿名信和看电影，激发作者的爱国热情。第四层(32—35段)写作者离开仙台与藤野先生依依惜别。
三1写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征(黑瘦、八字须、戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活检朴的崇高品德。
2作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。(4)写先生向“我”了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
四1因为“日暮里”中“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得;“水户”则是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。2“大概是物以希以贵罢。”“大概”有猜测、估计之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以希为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因。作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。3受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”。这段生活情况的描写反映了中日人民的友好情谊，又隐约让人感受到弱国国民的辛酸，这是作者强烈的民族自尊心的反映。这段生活情况的描写为下文中要写藤野先生的高贵品质埋下了伏笔。这段生活情况的描写将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明的对比。4“居然睡安隐了。”“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料之外地睡得安稳，表达了作者以不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神，用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。
板书第一层次层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。
五1写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受岐视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国……也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚味、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。2“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
上述两件事，尤其是后一件事情是鲁迅决心离开仙台，弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。
六藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。
第三课时
第36段，写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解?作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。
第37段，写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一?因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国……;大而言之，是为学术……”。这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢?怎能不感激他呢?又怎能不从中受到鼓舞、激励呢?一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
第38段，写把对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量?作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义(即讲稿)来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜;二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
2表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景，但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情。
反馈习题：
1、在东京的见闻及感受2、不过对东京所见的失望3赏樱花学跳舞
基础知识：一、1.绯荟逊匿jiéjīwùxǐng
2.(1)厌恶痛恨到了极点,也作“深恶痛绝”.疾,痛恨.(2)光亮得可以当镜子照.鉴,照.(3)尽力.竭,用尽.(4)形容悲伤难过的样子.3.《从百草园到三味书屋》《阿长与(山海经)》《朝花夕拾》按照作品的写作先后顺序来看,应依次是《阿长与(山海经)》《从百草园到三味书屋》《藤野先生》,因为作品的内容依次是童年、少年求学与青年时期东渡日本求学.
4.标致：形容十分丑陋;精通时事：指精通一些无聊的事情;正人君子：指反动文人.
二、(一)、1.日本“爱国青年”查“我”的听课笔记一事.2.D
3.深深的自责精神,作者并不因为自己是误看到这一幕而原谅自己,表现了作者强烈的自省精神.
4.D5.“匿名信事件”“幻灯片事件”
反馈习题：
东京也无非是这样。上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转，倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”
到别的地方去看看，如何呢?
1、概括本文段的主要内容。
2、“东京也无非是这样”中的“无非”的意思是，表现了“我”思想感情。
3、本文段主要针对清国留学生的和进行描叙，表现了作者的的思想感情，其中从这个词中可以看出，它运用的修辞是。
4、本文段描述清国留学生的生活方式，表现了清国留学生怎样的丑恶灵魂?
5、从本文段可以看出鲁迅离开东京去仙台的原因是什么?
6、文段最后一句话在文章结构上的作用是
一、基础知识
1.根据拼音写汉字或给加点字注音.
fēi()红芦huì()不xùn()nì()名信
诘责()畸形()深恶痛疾()发人深省()
2.解释下列词语,加点的字另作解释.
(1)深恶痛疾：
(2)油光可鉴：
(3)竭力：
(4)凄然：
3.文学常识填空并回答问题.
本文与我们在七年级下学期与八年级上学期所学的《__________》《________》两文均选自鲁迅先生的散文集《__________》一书.从这三篇文章的内容来看,你能不能推测出三文的写作先后?请说出你的理由.
4.根据课文内容回答问题.
文章中运用了许多反语,如“实在标致极了”“问问精通时事的人”“再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字”几句中加点的词语都是反语,请你说说在具体的语言环境中这些词的含义是什么?
标致：
精通时事：
正人君子：
二、阅读(一)
我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘责干事托辞检查的无礼,并且要求A他们将检查的结果,发表出来.终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去.结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们.
中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了：也无怪B他们疑惑.但我接着便有参观枪毙中国人的命运了.第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形.但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我.
“万岁!”C他们都拍掌欢呼起来.
这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳.此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,D他们也何尝不酒醉似的喝采,——呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了.
1.选文第一自然段中“我便将这事告知了藤野先生”中“这事”是指什么?请加以概括.
2.文章中加点的四个“他们”,所指对象与其他三个不相同的一项是()
3.文章中画横线的句子表明作者何种情感?试加以分析.
4.“这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳”的原因是()
A日本青年无视社会公德,“我”十分气愤.
B日本青年那一声叫得特别大,影响了“我”观看时事片的情趣,所以觉得特别“刺耳”
C日本青年为了报复“我”上次匿名信事件的失败,故而大吼大叫：因此“我”十分厌恶.
D日本青年看到枪毙中国人,兴灾乐祸,严重地伤害了.“我”的民族自尊心,故而“我”觉得十分“刺耳”.
5.从选文来看,造成作者弃医从文的直接原因是__________与__________这两件事.(每一道横线上不超过6个字)
2、《桃花源记》导学稿(第二课时)导学案(人教版八年级上册)
一、学习内容
1、有感情地朗读、背诵课文。
2、理解积累一些文言实词。
3、认识作者通过描写“世外桃源"所表达的不满黑暗现实,追求理想社会的思想。
二、课文研讨与交流
1、桃花源的美真是美不胜收，请用“这里的美，美在”的句式给大家描绘一番。
2、桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃花源神秘在何处呢?(请用原文语句回答)
3、桃花源寄托了陶渊明怎样的社会理想?
三、自测自评
1、背诵课文。
2、本文选自《》作者___________，朝著名的诗人。这篇文章以___为线索，虚构了一个：_________________________________________社会环境，表现了作者：_______________________________________________思想。后来人们用成语“__________________”来比喻理想生活中的安乐而环境幽静的世界。
3、理解性默写。
①突出桃花林优美自然景色的句子：
②表现桃源自然环境美好的句子：
③表现桃源社会生活平静的句子：
④突出桃源人热情好客，淳朴友善的句子：
⑤文中暗示着故事是虚构的句子：
4、完成作业本。
3、《大道之行也》导学稿(一课时)导学案(人教版八年级上册)
一、学习内容
1、掌握文章的重点字词。
2、掌握重点文言句的译义。
3、理解文章所蕴含的思想。
二、课前自学
1、结合注释和工具书，朗读课文，力求读准字音，读顺句子。
2、解题并了解作者
《礼记》，家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉编纂，故称《小戴礼》。“”，《礼记》篇名，大约是________末年或________之际儒学者托名孔子答问的著作。大道，指。
3、“五经”包括、、、、和《礼记》。
4、给下面加点字注音
选贤与能() 矜寡孤独()
讲信修睦()幼有所长()
男有分()货恶其弃于地()
5、找出通假字并解释
选贤与能：
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
6、译读课文——解释加点字
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，
男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
你的阅读疑问
三、课文研讨与交流
1、你怎样理解“大道之行也”和“大同”的关系并且请从文中找出相关语句作阐述?
2、文章从哪几方面来说明“大同”社会的特点?
四、自测自评
1、背诵全文。
2、给加点的字注音并对其做解释。
选贤与能()________________
男有分，女有归()____________ ()____________
货恶其弃于地也()________________
废疾者()________________
谋闭而不兴()________________
故外户而不闭()________________
盗窃乱作而不作()________________
3、翻译下列语句：
故人不独亲其亲，不独子其子。
译：_____________________________________________________________。
货恶其弃于地也，不必藏于己。
译：_____________________________________________________________。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译：_____________________________________________________________。
4、本文总领全文的语句是什么?照应此句的又是哪句话?
4、《师说》导学稿（人教版高中语文必修三）导学案(人教版高一必修三)
课题：《师说》曾丽红
课时安排：3课时
【学习目标】
1、借助工具书和课本注释读准字音，翻译文章。
2、掌握积累文中文言知识。
3、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
4了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质。
【学习重、难点】
1、学习正反对比的论证方法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
【学习方法】
诵读、讨论、点拨。
第一课时
学习目标：
1、了解作者、熟读课文
2、学习文章第一段
3、积累文言词汇
【知识链接】
韩愈，其人：(768——824)，字，河阳(今河南孟县)人。祖籍河北昌黎县，所以后人称他为“”。他二十五岁中进士，二十九岁以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒，直接从事教育和教学工作。凡经他教授、指点过的学生，皆自称韩门弟子，如贾岛、孟郊、刘叉等。足见韩愈是唐代一位很有影响的教育家。韩愈不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，后世尊他为“(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首”。有作品。
其事：1、古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，来反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风。
2、“自魏晋氏以下，人益(更加)不事师。今之世不闻有师;有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学(学生)，作《师说》，因抗颜(态度严正不屈)而为师。“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的思想。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。
3、唐宪宗元和十四年(819年)，宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的世(世人)果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
【学习过程】
一、解题：《师说》中“说”是一种表议论的文体，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中学过的《马说》、《爱莲说》。“师说”意为“解说从师的道理”。
二、课文朗读
要求：1、读准字音、节奏。2、读准文章语气、读出作者的感情。
给下列生字注音：
谀()苌()聃()郯()句读()
或不焉() 欤()蟠()经传()贻()
给下列句子划分节奏：
1、 其闻道也固先乎吾
2、夫庸知其年之先后生于吾乎
3、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
三、学习第一段
(一)、字词释义：其闻道也固先乎吾是故无贵无贱吾师道也道之所存师者，所以传道受业解惑也
(二)、翻译重点句子：
师者，所以传到授业解惑也。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也
(三)、文言词汇积累：
1.通假字
师者，所以传道受业解惑也
2、古今异义
(1)古之学者必有师(2)师者，所以传道受业解惑也
(3)吾从而师之(4)是故无贵无贱，无长无少
3、一词多义
(1)师(2)乎
①古之学者必有师①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②吾从而师之②夫庸知其年之先后生于吾乎
③吾师道也
(3)其(4)而
①其为惑也终不解①人非生而知之者
②其闻道也固先乎吾②惑而不从师
③夫庸知其年之先后生于吾乎③吾从而师之
5.之
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③道之所存，师之所存也
④夫庸知其年之先后生于吾乎
第二课时
学习目标：
1、学习第二三四段2、归纳积累文言词汇
一、字词释义：
其出人也远矣其下圣人也亦远矣则耻师焉，惑矣
惑之不解是故圣益圣，愚益愚句读之不知
小学而大遗不耻相师君子不齿
圣人无常师不拘于时作师说以贻之
二、翻译重点句子：
师道之不传也久矣!欲人之无欲也难矣!
1、是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
2、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。
3、位卑则足羞，官盛则近谀
4、是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
三、文言知识归纳与积累：
1、通假字
2、古今异义
3、一词多义
4、词类活用
5、特殊句式
第三课时
学习目标：1、学习本文运用正反对比论证、举例论证的写作手法。
2、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的品质
一、文本探究：
1、这篇文章韩愈说写给谁的?何以见得?韩愈为何专门写文章给他?最根本的原因是什么?
2、文中的“古道”指的是什么?第一段又是如何阐释古人的从师之道的呢?
3、作者阐释“古道”仅仅是讲道理吗?有没有举例呢?
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
5、通过这三组对比，韩愈有何感受?你对哪一组对比的感受最深?
二、思绪拓展：
这篇文章说是写给那个叫李蟠的学生的，他还写给谁看的呢?
三、总结：
记得居里夫人曾经说过：“我之所以获得成功，是因为我是站在了巨人的肩膀上。”
这里固然有谦虚的成分,但也到出了一个事实:这个巨人就是韩愈所说的“师”.
学到这里，相信很多同学思想的火花还在飞溅，意犹未尽，那就请同学们课下把自己的想法也写成一篇文章来和大家交流。
四、巩固提升：
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下众人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则进谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
7.解释下列各句中加点的词在句中的意思。
A.是故圣益圣，愚益愚()
B.巫医乐师百工之人，不耻相师()
C.小学而大遗，吾未见其明也()
D.巫医乐师百工之人，君子不齿()
8.指出下列句子各属于什么句式。
A.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉()
B.道之所存，师之所存也()
C.青，取之于蓝而青于蓝()
D.冰，水为之而寒于水()
9.下列各句加点字的意思与例句中加点字的意思或用法相同的一项是()
例句：古之圣人，其出人也远矣
A.愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
B.今其智乃反不能及，其可怪也欤!
C.小学而大遗，吾未见其明也。
D.其如土石何?
10.对本段文字解释正确的一项是()
A.正面阐发从师学习的重要性。
B.反面批判了上层士大夫之族耻于从师学习的恶劣风气。
C.正面阐述了从师学习的重要途径。
D.反面批评古人从师的途径和择师标准。
附：答案
第一课时
一、知识链接：退之韩昌黎古文运动唐宋八大家《昌黎先生文集》
二、1.yúchángdāntándóufǒuyúpánzhuànyí
2、(1)其闻道也/固•先乎吾(2)夫•庸知/其年•之先后•生于吾乎(3)师道•之不传也/久矣!欲•人之无惑也/难矣!
三、1、本来;因此;道理;存在的地方;形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题。
2、老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是小呢?
因此，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。
四、1“受”通“授”传授2、(1)古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人(2)古义：用来……的;今义：表因果关系的连词(3)古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词(4)古义：无论;今义：没有，常为否定副词
五、1师①名词，老师②名词的意动用法，以……为师③名词作动词，学习2、乎①介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较②语气助词，表反问，译为“吗”)3、其①代词，那些，指代疑难问题②代词，他，指代“生乎吾前”者③代词，他的4.、而(1)连词表承接(2)连词，表转折(3)连词，表承接5、之(1)结构助词，的(2)代词，指代知识、道理等(3)助词，主谓之间取消句子独立性(4)助词，主谓之间取消句子独立性
第二课时
一、超出;比……低下;以……为耻;糊涂;疑惑的问题、糊涂的问题;圣人/圣明;愚昧的人/愚昧;文辞休止和停顿处;小的方面/大的方面;拜别人为师;看不起;固定的;被;赠送。二、翻译重点句子：1、古代从师学习的风尚不流传已经很久了，要人没有疑惑也难了!
2、因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人圣明，愚人愚昧，大概都是由于这个原因吧!
3、以地位低的人为师，则足以感到耻辱;以官大的人为师，则被认为近于谄媚。
4、所以学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能。接受道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已
三、(一)通假字1师者，所以传道受业解惑也(受，通“授”，教授)2或师焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)
(二)古今异义(1)古之学者必有师
古义：求学的人;今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的;今义：表因果关系的连词
(3)是故弟子不必不如师
古义：不一定;今义：用不着
(4)是故无贵无贱，无长无少
古义：无论;今义：没有，常为否定副词
(5)吾从而师之
古义：跟随而且;今义：表目的或结果的连词
(6)今之众人
古义：一般人;今义：众多的人，大家
(7)小学而大遗
古义：小的方面学习
今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”)
(三)、一词多义
1师
①古之学者必有师(名词，老师)
②师道之不传也久矣(动词，从师求学)
③吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
④吾师道也(名词作动词，学习)
2.传
①师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
②师道之不传也久矣(动词，流传)
③六艺经传皆通习之(zhuàn，名词，解释经文的著作)
3.道
①传道受业解惑也(名词，道理)
②师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)
③道相似也(名词，道德学问)
4.惑
①惑之不解(名词，疑难问题)
②于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
③惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
5.乎
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
6.而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4)择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)
7.之
(1)古之学者必有师(结构助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通习之(音节助词，起凑足音节的作用，不译)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
8.其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)
(6)于其身也(反称代词，自己)
9.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
10.也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)
(四)、词类活用
名词的活用：
1.名词作状语
则群聚而笑之(群，表动作的情态，成群)
2.名词作动词
①吾师道也(名词作动词，学习)
②其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
3.名词的意动用法
①吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
②孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)
形容词的活用：
1.形容词作名词
①小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
②吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)
③是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
④师者，所以传道受业解惑也(形容词作名词，疑惑的问题、糊涂的问题)
⑤位卑则足羞，官盛则近谀(形容词作名词，卑：卑贱的人、低下的人盛：势盛位高的人)
2.形容词作动词
惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)
3.形容词的意动用法
而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)
(三)动词的使动用法
授之书而习其句读者(习，使……学习)
五、文言句式
(一)判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也(……者，……也，表判断)
(2)道之所存，师之所存也(……也，表判断)
(3)彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也(非，表否定判断)
(二)被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
(三)倒装句
1.介宾结构后置句(状语后置句)
(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)
(3)不拘于时，学于余(于余学，介宾短语后置)
2.宾语前置句
句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)(省宾语)
(2)吾从(之)而师之(省宾语)
(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主语)
(4)(师)位卑(者)则足羞，(师)官盛(者)则近谀(省略谓语动词)
5.固定格式
庸……乎：表反问，难道……吗，哪里……呢
例句：夫庸知其年之先后生于吾乎
第三课时
1、写给李蟠的：作师说以贻之。
三条原因：①、李蟠好古文，六艺经传皆通习之;、②他不拘于时，学于余;③、能行古道
根本原因：能行古道不拘于时
2、古人的从师学习之道。分为两层：①、古道的核心：学者必有师
②、从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存
3、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉(第二段)
孔子师郯子、师襄、老聃(倒数第二段)
两个例子点面结合，说服力增强，同时呼应了第一段的说理。使文章对古道的阐释由抽象到具体，渐渐地清晰化、明朗化。
4、、韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时。当时的社会风气是怎样的呢(找出一个以不同面目反复出现的词语来概括回答)?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?用了什么手法?得出什么结果?
耻学于师于其身则耻师焉不耻相师耻师：以从师为耻
古圣人――今众人;对子―――对己;百工―――士大夫;对比。
是故圣益圣，愚益愚小学而大遗今其智乃反不能及
5、非常痛心(师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣。于其身也，则耻师焉，，惑矣!今其智乃反不能及，其可怪也欤!)朗读时，应读出语气。
家长给孩子找家教，而自己不学习;
学习好的更有动力成绩更好;学习差的更厌学成绩更差;
富裕家庭的孩子大多不如贫家子弟学习更刻苦
二、思绪拓展：
那些不愿学习的士大夫阶层：提醒他们改掉这种坏习惯，否则后果会很严重。
1200多年之后的我们：今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误
“唐人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”
四、同步检测：1.D(A.传zhuànB.苌chángC.蟠pán)2.D(吾从/而师之)3.B(师D(A.有—又，暴—曝B.生—性C.受—授)5.A.老师B.以……为师C.掌握专门学问或技术的人D.老师6.C(判断句)7.A.更加B.以……为羞耻C.丢弃D.不屑一提，看不起8.A.宾语前置句B.判断句C.介宾短语后置句D.介宾短语后置句9.C(例句和C是代词，ABD皆为语气词)10.B
5、《孟子》二则（富贵不能淫）导学稿导学案设计(人教版八年级上册)
张艾平
一、学习目标：
1、积累重点文言字词，背诵课文。
2、理解文本意思，感受大丈夫的英雄气度。
二、课前预习：(第一阶段)
1、解释下面各句中加点的词语。
居天下之广居()()立天下之正位()
行天下之大道()
2、把下列句子翻译成现代汉语。
(1)得志，与民由之;不得志，独行其道。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
三、教学过程：(第二阶段)
(一)预习检测
1、孟子对大丈夫的诠释，哪三句话能概括其精髓?
(二)独立思考，合作探究
1、通读全文，本文运用了什么论证方法?有什么作用?
2、结合实际，说说我们怎样才能做到有大丈夫之道呢?
四、当堂检测：(第三阶段)
1、写出下列加点词的古今意思。
威武不能屈
2、请你找出下列句子中出现词类活用的词语并翻译词语意思。
(1)富贵不能淫
(2)贫贱不能移
(3)威武不能屈
3、指出下列句子的特殊用法，并进行句子翻译。
(1)富贵不能淫
(2)此之谓大丈夫。
五、自我评价
书写分准确率:优良中差小组合作:优良中差
心得体会:
6、《老山界》导学案(二)(苏教版八年级必修)
《老山界》导学案(二)
科目:语文年级：七主备人:周国民课型：新授时间2007/5序号___
学习目标
一、理解课文的思想内容，感受长征的革命传统;
二、学习课文按时间变化和地点转移安排文章层次的特点;
三、理解一些词语的含义，赏析精彩的语段。
学习重点、难点：
1、学习观察方法;
2、勾画关键语句，揣摩其含义及作用;
3、按时间变化和地点转移安排文章层次的写法。
导学过程:
(一)检查“自主学习卡片”：
1、仔细阅读课文，解决字词疑难(识记注释中的词语：攀谈、苛捐杂税、奇观、绝壁、峭壁、骨碌、酣然入梦、蜷、缀、细切、澎湃)
2、读文中自己认为写得好的部分，思考理由。
3、要求学生复述课文，要突出文中关键词语，做到语言简洁连贯，声音响亮，内容周全(常规要求——列出纲要;教师可边引导学生叙述，边课件出示按时间变化和地点转移的行踪图。)
4、启发学生理解课文的思路和思想内容课文分为二部分(可由学生展示学习卡片完成)：
第一部分(1自然段)：
第二部分(2—33段)：翻越老山界的经过。按翻山经过将这部分分为四层，标上“│”号(常规要求)，编写各层提纲。
第一层：(第2---11段)山脚访瑶家。
第二层：(第12---23段)从天黑以后写到黎明之前，主要内容有：在“之”字拐的路上行军;山腰露宿(表现);
第三层：(第24—31段)从次日黎明写到下午两点多钟，主要内容:1、攀登雷公岩;2、继续登山，到达山顶;3.山顶所思。(表现)
第四层：(32—33段)下山的情景。
第三部分：(最后一段)呼应开头，小结全文，回顾了整个长征。
本文按时间变化和地点转移安排文章层次。
5、组织学生课内探究活动，接受革命传统教育。
(1)、仔细读第3、6段，一处写“照着习惯”，一处写“照我们一路上的经验”，各反映了什么现实?课文中写了：“只要我们对他们说清楚了红军是什么，没有不变忧为喜……”请你以一个红军宣传干部的身份向瑶民说明红军是什么。
(2)、学生勾画写红军翻山艰难的语句，用如“走路难”三字的形式概括几难(还有“睡觉难”、“吃饭难”、“处境难”)
(3)、学生讨论：红军为何能战胜困难?
6:(一)理解作者如何观察、反映生活，研读生动描写的段落。学生带着以下问题朗读“星夜登山”和“山腰露宿”两段。
(1)、星夜登山作者的立足点在哪里?选择了怎样的观察方法和观察角度?调动了什么感官进行观察?观察什么?怎样用生动的语言进行描述?红军战士的喊声笑声(听觉)，表现了红军的英雄气概和乐观精神。
(2)、半夜山腰露宿。“半夜里……睡不着。”写挨冻的感觉，冻醒了，冻得怎样?
勾画关键词：“逼”、“刺入”、“更紧”、“蜷”。这些词的使用使冷的程度具体化。“天上……几堆火没有熄”。观察方法：定点观察。写景顺序:由远及近，先写星星，次写山峰，再写四周的山。视线：仰视、平视、环视。形象描述：运用比喻：“黑色幕上缀着的宝石”;“像巨人矗立”;“山谷像一口井”。“冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。”既是所见，也是所闻，由视觉到听觉，转入自然。“除此以外，……又睡着了。”所闻：以声写静谧，用比喻描写不可捉摸的声响。这所见所闻既表现征途生活的艰苦，战士们又具有的乐观精神。前文写登山的热烈，这里写夜宿的静谧，使文势变化多姿，起伏跌宕。
课堂检测：
1：讨论完成课后习题二、三
2、引导学生归纳中心意思：本文记叙了_______实况，通过对老山界____________的描写，对红军___________的描写，歌颂了红军__________和____________精神。
布置作业：学习作者观察的方法，参考下列题目写一篇观察日记。《望星空》、《在阳台上》《窗前》
教后反思：
7、藤野先生导学案第二课时(人教版八年级必修)
《藤野先生》导学案
课题：藤野先生 年级：八年级 执笔人：孙丽琼
课型：第二课时 班级： 授课人：
授课时间：2009.2.11 科目：语文 审稿人：
学习目标：1.找出文中写藤野外貌特征的语句，学习抓特征描写人物的写法。
2.细读文中写藤野与我交往的四件事，分析每件事分别体现了藤野先生什么思想品质。
3.标注作者对藤野深厚感情的语句，理解作者为什么说“他的性格在我眼里和心里是伟大的”。
学习重点：学习作者抓住人物特征和典型事例来表现人物思想品质的写法。
学习难点：在叙事中如何运用心理描写抒发感情。
学习内容探究与预见性问题 操作方法与措施(学生双色笔记)用时
学习过程
一.在仙台鲁迅与藤野初次相识留下了怎样的印象?细读课文，分析外貌描写的作用。
他的脸“黑瘦”“戴着眼镜”表明他——
他“挟着一叠大大小小的书”居然能概括讲述书的内容，说明他—————
他“穿衣服太模糊”“冬天是一件旧外套”说明他————————————————。
二.朗读藤野为我“添改讲义”语段，分析这件事体现了藤野怎样的思想品德?作者对藤野的感情是如何表述的?找出描写我的心理活动的词语。
三.纠正解剖图和关心解剖实习两件事表现了藤野怎样的品质?
四.如何理解藤野询问中国女人裹脚一事?
五.从相识相处到惜别，作者对藤野怀着深厚的感情，跳读课文，标注关键词语。
六.同样是日本人，别的日本人是如何对待中国人的?与藤野相比，你觉得他伟大在何处?由此我们知道藤野先生是一个什么样的人?
一.前提测评
解词：模胡掌故订正
寒颤落第畸形
二.明确目标，预习交流，教师巡视了解学情，根据小组情况分配任务，预设第四和第六个问题稍难，教师指点小组板书讲解。
三.课堂展示：
预设：1.外貌描写主要是抓特征。
2.作者对藤野的感情应抓住我的心理描写分析。
3.关于询问女人裹脚一事学生可能不能总结：求实精神。
4.对藤野的感情可总结为：感激—怀念—愧疚
5.写其他日本人主要是为了衬托藤野，要求学生概括日本青年所做的几件事：匿名信事件，看电影事件
四.当堂训练
五.课堂小结：
本堂课只要学习抓人物特征和选典型事迹表现人物思想品德的方法。
评优秀小组，布置下节课的任务。
5分
10分
20分
9分
1分
当堂训练
一.概括人物形象：藤野是一个怎样的人?
二.归纳写作特点：作者是怎样具体描述藤野先生的可贵品质的?
.
三.回忆自己读书生活中哪位老师留下了深刻的印象?抓住人物的特点进行口头描述并整理成文字。
.
7分
1分
课后反思
8、藤野先生导学案(人教版八年级必修)
《藤野先生》导学案
课题：藤野先生 年级：八年级 执笔人：孙丽琼
课型：第三课时 班级： 授课人：
授课时间：2009.2.12 科目：语文 审稿人：
学习目标：1.了解鲁迅留学日本的前因后果
2.重点阅读1—3段，24—31段，理解作者弃医从文的思想原因
3.品味文中富有感情色彩的语句
学习重点：理清两条线索
学习难点：归纳主旨
学习内容探究与预见性问题 操作方法与措施(学生双色笔记)用时
学习过程
一.速读课文，思考以下问题：
1.鲁迅为什么来到东京?后来为什么要离开东京?
2.鲁迅为什么要学医?是什么原因又弃医从文?
二.细读1—2段，完成下列各题：
1.概括这两段的内容。
2.“无非”一词表露出作者对东京的---------------之情。
3.“实在标致极了”运用了什么修辞?有何表达作用?
三.重点阅读24—31段：
1.从选文看，造成作者弃医从文的直接原因是————-和——————两件事。
2.理解句子含义：
“中国是弱国，……也无怪他们疑惑”
“此后回到中国来，我看见……呜呼，无法可想!”
四.思考课后练习一。 一.语文活动：你写我猜
各组推荐一篇习作，请同学们根据所写人物特征推断是哪位老师?抢猜并点评。
二.明确学习目标，预习交流
三.课堂展示：
这一环节可设计二个语文活动
其一：名人访谈
如果你是鲁迅，你如何讲述你的心路历程?
各小组推荐一名做鲁迅代表，设计一个访谈问题。
预设：
1.离开东京去仙台的原因要求在理解第1，2段的基础上回答。
2.学医的动机提示学生看注解。
3.弃医从文的原因教师可重点补充24—31语段的相关问题，特别是含义深刻的句子。
归纳：本文的暗线是作者的爱国情感
其二：百家争鸣话主题
对于本文的主题课后有三种说法，言之成理即可。
预设：主题有争论教师要适当引导
评选最佳鲁迅代表。
四.当堂训练
五.课堂小结： 5分
10分
20分
9分
1分
当堂训练
一.下列加点的词语感情色彩没有发生变化的一项是：
A.还要将脖子扭几扭，实在标致极了。
B.爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了
C.他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
D.再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
二.如何理解语段“大概是物以稀为贵罢，……几个职员还为我的食宿操心”
A.为自己在日本受到优待而感到满意喝自豪。
B.幽默地表现了中日人民地友好感情，也表达了弱国国民的辛酸和强烈的民族自尊心。
C.讽刺日本人对自己的关心并非出于好的动机。
三.语段阅读29—31，完成下列各题：
1.“中国是弱国，……也无怪他们疑惑”的含义?
2.选文中30，31段中的两个“他们”分别指代谁?
3.选段中有一段插叙，它的起始句分别是?
4.“但在那时那地，我的意见却变化了”一句中“我的意见”指：
“变化了”指：
“变化”的原因是：
5.鲁迅弃医从文的决定对你有哪些启示?
六.课外练笔
夜深人静之时，面对挂在东墙上的藤野先生的照片，想到与恩师已经阔别二十年了，鲁迅一定有许多话想对先生说。把握文章主旨，展开合理想象，模仿作者的口吻，给藤野先生写一封信，表露作者当时的心迹。
课后反思
9、《藤野先生》学教练导学案(人教版八年级下册)
黄梅县白湖中学徐少华
【目标】1、理解散文集《朝花夕拾》的写作背景，领会作品深刻的思想内涵。
2、理清文章的结构层次，把握本文的叙述线索。
3、学习本文选取典型事例、突出人物品质的写法。
4、品味语言的感情色彩。
【重难点】1、学习选取典型事例，突出人物品质的写法。
2、品评重点语段，领会思想感情。
3、理解作者弃医从文的思想原因，体会作者强烈的爱国主义情感。
【教学过程】
一、课前预习•导学
1、注音：
绯()红 芦荟()解剖()油光可鉴()
发髻()不逊()匿()名 诘()责
深恶()痛疾 瞥()见
2、多音字
jì() mó() hē() è()
xì() mú() hè() ě()
3、释词：
绯红： 遗民： 流言： 抑扬顿挫：
深恶痛疾： 妄自尊大： 美其名曰：
杳无音信： 不逊：
4、搜集一两句爱国的名言警句：
二、课堂学习研讨：
(一)创设情境，导入新课
(二)检查预习导学
(三)自读感知，整体把握
1、走近作者：
2、背景资料：
1926年8月底，由于北洋军阀反动政府的迫害，鲁迅离开北京到厦门大学任教。这篇回忆性散文是鲁迅离开藤野先生20年后，于1926年10月12日在厦门大学写的。鲁迅写此文时，正当“三一八”惨案发生之后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正义君子”的迫害，抒发自己强烈的爱国主义情感。本文记叙了作者在日本留学时的生活片段，赞扬了藤野先生正直热诚，治学严谨，没有狭隘的民族偏见的高尚品质，抒发了对他真挚深沉的怀念之情，同时追述了自己当年弃医从文的思想变化。
3、整理感知，梳理结构
(1)文章按什么顺序来组织材料的?作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。
(2)划分文章的段落层次，梳理文章的结构：
[点拨]全文共38个自然段，可分为三个部分：
(3)文章通过选取典型事例来突出人物品质，文中具体写了与藤野先生相处的几件事?表现了藤野先生的什么精神品质?
[点拨：可从文中的6—23自然段去归纳总结]
(4)课文除直接描写了藤野先生以外，还写了哪些内容?这些材料是围绕什么线索来组织的?[点拨：清国留学生赏樱花，学跳舞，赴仙台途中深刻的印象，初到仙台受到的优待，匿名信事件，看电影，弃医从文的思想变化等]
(5)贯穿全文的线索有两条：一条是明线
一条是暗线
(四)合作交流，解读探究
指名读课文1、2自然段，思考：
1、作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象?运用了哪些修饰手法?有何用意?
2、“实在标致极了”是表明作者对清国留学生怎样的情感和态度?
3、“东京也无非是这样”句中“无非”是什么意思?有什么表达作用?“这样”指代什么?在结构和内容上起什么作用?
小结：第一部分内容看似与藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想，于是离开东京前往仙台，这为下文中与藤野先生相识埋下伏笔。
学生默读4、5自然段，分组讨论：
4、“日暮里”让人想起的诗句，水户是富有民族气节
和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，作者记得这些地名，其实是作者
的曲折反映。
5、“初到仙台的我”受到了哪些优待?大概是“物以稀为贵”包含着作者怎样的情感?
学生快速朗读课文6—23自然段，思考：
6、作者抓住哪些特征来描写藤野先生?揭示了藤野先生的什么品质?
7、促使我思想变化的两件大事分别是什么?反映了作者怎样的思想感情?
8、“他们也何尝不是酒醉似的喝采”说明了什么?表现了作者怎样的情感?
阅读32—35自然段，思考：
9、文中哪句话最能抒发作者对藤野先生的感激、怀念、敬仰之情?且有哪些具体的行动?
朗读36—38自然段，思考：
10、作者说“他的性格在我的眼里和心里是伟大的?”为什么这样说?
11、文中最后一段话中的“良心发现”“增加勇气”“正人君子”分别是什么意思?结尾这段话有什么深刻含义?
总结：课文以作者与藤野先生的交往为明线，以鲁迅感情的变化为暗线来组织材料，体现了藤野先生高尚的品质和鲁迅深切的爱国感情。文章语言精炼，幽默而又犀利，抓住了人物的特征，生动而又传神，值得好好借鉴。
三、课内巩固
1、选出下面加点字或词解释正确的一项()
油光可鉴 A.仔细看B.镜子C.当镜子照
2、这藤野先生据说是穿衣服太模糊了。()
A.不讲究、马虎 B.视线不清C.不清洁，不干净
3、将下边句子中的反语用横线划出，然后说说它表达了作者怎样的思想感情。
(1)但到傍晚，有一间的地板常不免要咚咚地响得震天，兼以满房烟尘作乱;问问精通时事的人，答道：“那是在学跳舞。”
(2)日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。
4、写一段文字，谈谈你对藤野先生这一人物形象的认识。
四、链接中考
1、阅读下面文段，完成(1)——(6)题
中国是弱国，所以中国人③当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了;也无怪他们①疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人④命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子。自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人⑥;在讲堂里的还有一个我。
“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们②也何尝不酒醉似的喝采，——呜呼，无法可想!但在那时那地，我的意见却变化了。
(1)文中划线处的“也无怪他们疑惑”一句表达作者的感情是()
A.无可奈何，满腹辛酸，满腹委屈 B.自暴自弃，忍受凌辱，忍气吞声
C.遭受歧视，满腹辛酸，满腔愤怒 D.回避现实，甘受歧视，忍受凌辱
(2)“这一声听得特别刺耳”一句有四种理解，理解最恰当的一项是()
A.拍掌欢呼声过于响亮 B.对日本青年狂呼行为的不满
C.这一声深深伤害了作者的民族自尊心 D.对日本帝国主义暴行的愤怒
(3)“他们也何尝不酒醉似的喝采”运用的修辞手法是，写出当时某些中国人的精神状态。
(4)文中“呜呼，无法可想”的感慨，表现了“我”怎样的思想认识?
(5)文中的“那时那地”是指() A.东京留学时 B.仙台学医时 C.回国后写本文时D.回国后看见那些闲看枪毙犯人的人们的时候
(6)结合原文分析“但在那时那时，我的意思却变化了”，回答下列问题。
①“我的意见”是指
②“意见变化”的内容
③“意见变化”的原因
2、写6个描写校园环境的四字词语：
3、弃医从文是鲁迅一生的大事，他在多篇回忆性散文中谈到过这场经历。读了这篇课文以后你知道鲁迅为什么要离开东京去仙台学医，后来为什么又弃医从文吗?从鲁迅的人生选择中你想到了什么?