高中写作讲义之十一(人教版高三必修教案设计)

1、高中写作讲义之十一(人教版高三必修教案设计)

　　三、主题的模仿

　　主题的模仿往往伴随着对事件的模仿，这种模仿一定要注意人物名称事件本身的调换，如下下面三篇文章：

　　一、河边的苹果

　　一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气，惟独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上惟一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。

　　世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。

　　二、活人的篓子

　　一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。

　　哲人给他一个篓子背在肩上，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照哲人说的去做了，哲人便到路的另一头等他。

　　过了一会儿，那人走到了头，哲人问有什么感觉。那人说：“觉得越来越沉重”。哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。”当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，然而我们每走一步都要从这世界是捡一样东西放进去，所以才有了越走越累的感觉。

　　那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗?”

　　哲人问：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”

　　那人不语。

　　哲人说：“我们每个人的篓子里装的不仅仅是精心从这个世界上寻找来的东西，还有责任，当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是总统，因为他的篓子比你的大多了，也沉多了。”

　　三、放下就是快乐

　　有一个富翁背着许多金银财宝，到处去寻找快乐，可是走过了千山万水，也未能寻找到快乐。于是他沮丧地坐在山道旁。一位农夫挑着一大捆柴草从山上下来，富翁说：“我是个令人羡慕的富翁，请问，为何没有快乐呢?”

　　农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐啊?”

　　富翁顿时开悟：自己背着那么沉重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗算，每日忧心忡忡，快乐从何而来?

　　于是富翁将珠宝钱财接济穷人，专做善事。这样既滋润了他人心田，自己也尝到了快乐尝的味道。

　　是想，人们成天名利缠身，有何快乐?成天陷入你争我夺的境地，快乐又在哪里?成天小肚鸡肠，心胸如豆，快乐又何处去寻?

　　因此，“放下就是快乐”是一枚开心果，是一味解忧丹，是一偈欢喜禅。只要你心头无碍，什么都看得开，放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的溪泉在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在怒放!

　　这三篇都写仿写文章：①是和尚。②是平常人。③是富翁。事件：①是打柴不得而获苹果，②是生活负担太重无法了解。③是放不下包袱。主题：①③是一致的。②则相反但也是模仿且有创新。

　　表面的功夫

　　有一次，两个美国人和两个犹太人搭火车旅行

　　美国人很单纯，每人买了一张票;而犹太人精打细算，两个人只买了一张票。美国人见到这种情形，就问犹太人：“你们只有一张票，那等列车长来查票、你们怎么办?

　　犹太人神秘地笑而不答，上了火车不久，便传来列车长查票的声音，只见两个犹太人一起挤进一间厕所内。

　　列车长查票，来到他们的车厢。敲了敲厕所的门，说：“车票看一下!

　　门开了一条缝，一只手拿着一张票伸了出来。列车长再怎么样也想不到，一间厕所内，竟会躲着两个人。

　　他看过票，道：“嗯，好了，谢谢!”又把票从门缝中塞了回去。到了目的地，他们四人玩得很尽兴。踏上归途买票时两个美国人心想：“早上来时，犹太人的方法真不错••…”

　　于是他们几经讨论后、决定也买一张票。轮到犹太人时.只见他们摇摇手，说这次就不买票了。

　　上了火车，两个美国人非常期待：不知道犹太人又有什么好方法，说时迟那时快，列车长又来查票了美国人顾不得观看犹太人的新招式，俩人赶紧钻进了厕所

　　又是“叩、叩”两声，犹太人敲了敲厕所的门门应声而开，一只手拿着一张票，从门缝中伸出来犹太人：“嗯谢谢—”

　　两个犹太人拿了票，立刻往前一节车厢的厕所奔去——一模仿固然是学习的开始，但每一个人的生长环境、人格、经历各有不同，若是不能全然了解对方成功过程中主要观念.而只是一味地用肤浅的想法点到即止地去学习一些表面的功夫，往往正是失败产生的缘由

　　其实这篇文章的主题在另一文中出现，即战国时有一个人去游说各国一个去说，秦加强军事，一个说齐加强农业，两个都获赏，而另一人的儿子一个说秦加强农业，一个说齐加强军事，都获罪。这就是不看对家环境而一味模仿的恶果。

2、《劝学》（节选）/荀子/(复习)教案教学设计(苏教版高三必修一)

　　复习目标 1.梳理文言知识;2.了解内容特点;3.积累惜时名句;4.提高阅读能力。

　　重点难点重点1.文言知识的归纳整理;

　　2.课文内容的记忆默写;

　　难点1.以喻代议、寓议于喻的设喻方法;

　　2.阅读课外文言语段的能力。

　　教学环节学生复习活动的过程与内容

　　(按环节设计阅读、自测、讨论、训练、反馈等内容)

　　【精要点拨】

　　【课前知识自测】

　　一、找出下列句子中的通假字并解释

　　1.輮以为轮，其曲中规(“輮”同“煣”，用火烤使木弯曲)

　　2.知明而行无过(“知”同“智”，智慧)

　　3.君子生非异也(“生”同“性”，资质，天赋)

　　4.虽有槁暴，不复挺者(“有”同“又”，更，再;“暴”同“曝”pù，晒干)

　　二、解释下列句子中加点字的意思，注意词类活用

　　1.木直中绳，輮以为轮(輮：动词的使动用法，使……弯曲)

　　2.君子博学而日参省乎己(日：名作状，每天)

　　3.上食埃土，下饮黄泉(上、下：名作状，向上、向下)

　　4.假舟楫者，非能水也(水：名词用作动词，游泳)

　　5.其曲中规(曲：形作名，曲度，弧度)

　　6.登高而招，臂非加长也(高：形作名，高处)

　　7.假舆马者，非利足也(利：形容词的使动用法，使……快，走得快)

　　8.故木受绳则直(直：形容词作动词，变直)

　　9.金就砺则利(利：形容词作动词，变锋利)

　　10.积善成德，而神明自得，圣心备焉(善：形容词用作名词，善事)

　　11.用心一也(一：数词用作形容词，专一)

　　三、文言常用虚词“而”和“焉”的用法归纳

　　1.而：

　　①君子博学而日参省乎己(递进关系，并且)

　　②蟹六跪而二螯(并列关系，不译或译为“又”)

　　③终日而思矣(表修饰关系，连接状语，可不译)

　　④臂非加长也，而见者远(表转折关系，但是，却)

　　⑤而吾蛇尚存，则弛然而卧(表假设关系，如果，假如)

　　⑥积善成德，而神明自得(表因果关系，因而)

　　⑦卧而梦，意有所极，梦亦同趣(表承接关系，不译或为“就”)

　　⑧缦立远视，而望幸焉(表目的关系，可不译)

　　⑨某所，而母立于兹(代词，通“尔”，你，你的)

　　⑩军惊而坏都舍(通“如”好像，如同)

　　2.焉：

　　①风雨兴焉(兼词，“于此”，从这里)

　　②三人行，必有我师焉(兼词，“于之”，在其中)

　　③激于义而死焉者也(兼词，“于彼”在此事上)

　　④且焉置土石(兼词，“于何”在哪里)

　　⑤犹且从师而问焉(代词，相当于“之”)

　　⑥未知生，焉知死(疑问代词，哪里，怎么)

　　⑦圣心备焉(句末语气词，了，啊，呢)

　　⑧或师焉，或不焉，小学而大遗(句中语气词，表示停顿，相当于“也”)

　　⑨盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡(词尾，相当于“然”、……样子)

　　四、写出下列句子中加点词的古今义

　　1.君子博学而日参省乎己。

　　古义：广博地学习，广泛地学习。今义：知识、学识的渊博。。

　　2.非蛇鳝之穴无可寄托者。古义：藏身。今义：把理想等放在某人某事上。

　　3.蚓无爪牙之利。　古义：爪子和牙齿。今义：坏人的党羽、帮凶。

　　4.非能水也，而绝江河。古义：长江黄河。今义：泛指一切河流。

　　5.下饮黄泉古义：地下水，很深的地下水。

　　今义：指人死后埋葬的地方，迷信的人指阴间。

　　6.木受绳则直古义：墨线。今义：绳子，绳索。

　　五、特殊句式：判断句

　　1.师者，所以传道受业解惑也(“……者，……也”表判断)

　　2.四人者，庐陵萧君圭君玉(“……者”表判断)

　　3.用心一也(“……也”表判断)

　　4.莲，花之君子者也。(“……者也”表判断)

　　5.当立者乃公子扶苏(用“乃”表判断)

　　6.此则岳阳楼之大观也(用“则”表判断)

　　7.夫六国皆诸侯(用“皆”表判断)

　　8.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(用“为”表判断)

　　9.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(用“非”表否定判断)

　　10.刘备天下枭雄(不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表判断)

　　六、翻译下列句子

　　1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　译：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

　　2.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　【课堂教材梳理】

　　一、思路结构

　　本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：

　　第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。

　　第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之所学”来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻。形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。

　　第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　二、设喻方法

　　设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。

　　1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体

　　2、设喻方式多样：正面设喻正反设喻反复设喻

　　3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。道理隐于比喻;先设喻，后引出道理;先设喻，后引出道理，再设喻。

　　【课内练习反馈】

　　1.选出加点字注音正确的一项是:(A)

　　A.中绳zhòng槁暴pù輮以为轮róu金就砺则利lì

　　B.参省乎己xīng须臾yù跂而望qí靛青dìng

　　C.跬步guī蓼蓝liǎo生而异也xīng骐骥jì

　　D.锲而不舍qiè驽马nú金石可镂lǒu蛟龙jiāo

　　2.下列加点词解释全正确的一项是:(A)

　　①虽有槁暴(晒)②輮以为轮(使……弯曲)

　　③吾尝跂而望矣(抬起脚尖)④而致千里(送别)

　　⑤君子生非异也(天资,禀性)⑥非利足也(走路)

　　⑦筋骨之强(强壮)⑧而绝江河(横断)

　　⑨声非加疾也(这里指声音宏大)⑩而闻显彰(显著,清楚)

　　A.①②⑤⑥⑦⑨B.①②③④⑦⑨C.①③⑤⑦⑨⑩D.①⑤⑦⑧⑨⑩

　　3.选出解释错误的一项:(C与世隔绝)

　　A.忽然抚尺一下,群响毕绝.(停)

　　B.会当凌绝顶,一览众山小.(极)

　　C.率妻子邑人来此绝境.(死)

　　D.假舟楫者,非能水也,而绝江河.(横渡)

　　4.选出解释正确的一项是:(D竭力)

　　A.挽弓当挽强,用箭当用长.(有力的弓)

　　B.策勋十二转,赏赐百千强.(有余)

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强(强壮)

　　D.太后不肯,大臣强谏.(强迫)

　　5.选出解释错误的一项是:(B宽容)

　　A.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.(虚假，假装)

　　B.大臣犯法,无所宽假.(包庇)

　　C.以是人多以书假余.(借)

　　D.君子生非异也,善假于物也.(凭借)

　　6.选出解释错误的一项是:(C名望)

　　A.吾尝歧而望矣,不如登高之博见.(向远处看)

　　B.日夜望将军至,岂敢反乎.(盼望)

　　C.先达德隆望尊.(希望)

　　D.适冬之望日前后.(农历每月十五日)

　　7.选出解释错误的一项是:(C名声)

　　A.入芝兰之室,久而不闻其香.(嗅)

　　B.以勇气闻于诸候.(闻名)

　　C.不能称前时之闻.(见闻)

　　D.顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.(听见)

　　8.选出解释错误的一项是:(D以,因为)

　　A.木直中绳,輮以为轮.(使……弯曲)

　　B.故木受绳则直,金就砺则利.(接近,放到……上)

　　C.假舆马者,非利足了,而致千里.(达到)

　　D.上食埃土,上饮黄泉,用心一也.(使用)

　　9.找出与例句中加点字义相同的一句:()

　　(1)正中下怀(A)

　　A.木直中绳B.天门中断楚江开

　　C.上书谏寡人者,受中赏D.百发百中

　　(2)则知明而行无过矣(C)

　　A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知

　　C.知小谋大D.两小儿笑曰:"孰为汝多知乎"

　　(3)虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(D)

　　A.假舟楫者非能水也B.昔者先生以为东蒙主

　　C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

　　(4)驽马十驾,功在不舍(B)

　　A.令有功于国B.功败垂成

　　C.项燕为楚将,数有功D.劳苦而功高如此

　　(5)积土如山,风雨兴焉(C)

　　A.此先汉所以兴降也B.怀王怒,大兴师伐秦

　　C.清风徐来,水波不兴D.政通人和,百废具兴

　　10.找出没有通假字的一项是:(D)

　　A.虽有槁暴,不复挺者.

　　B.君子非生异也,善假于物也.

　　C.君子博学而日参省乎,则知明而行无过矣.

　　D.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.

　　11.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:(C)

　　A.微斯人,吾谁与归B.青,取之于蓝,而青于蓝

　　C.马之千里者,一食或尽粟一食D.我孰与城北谁美

　　12.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:(B)

　　A.君子博学而日参省乎己

　　B.假舟楫者,非能水也,而绝江河

　　C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土

　　D.箕畚运于渤海之尾

　　13.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:(D)

　　①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也

　　④屈原至于江滨⑤颁白者不负戴于道路矣⑥冉有,季路见于孔子

　　A.①④⑤B.①②③C.③⑤⑥D.②④⑥

　　14.下列成语,“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是:(C)

　　A.常备不懈B.有备无患C.德才兼备D.攻其不备E.求全责备

　　15.下列句子中“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是:(C)

　　①积善成德,而神明自得②锲而不舍,朽木不折

　　③先帝创业未半而中道崩殂④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

　　⑤黑质而白章⑥吾恂恂而起

　　⑦得之心而寓之酒也

　　A.①③⑤B.②④⑦C.④⑤⑦D.③⑥⑦

　　【课后拓展训练】

　　下面三节文字选自《荀子•劝学篇》，按要求完成1—10题。

　　(一)

　　君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静;端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉古之学者为己，今之学者为人，君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽牍②。

　　(二)

　　蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫(xiǔ，污水)，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。

　　(三)

　　故不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗。教使之然也。

　　注:①端而言，蠕而动。端:微言;蠕,微动;意思是说极细微的言行。

　　②禽牍,小的禽兽.古人相见,常拿小禽兽作为礼物。

　　③兰槐,一种香料。

　　1.句中划线字词解释有误的一项是:(A)

　　A.其渐之滫(渐渐)

　　B.形乎动静(体现)

　　C.教使之然也(这样)

　　2.(一)文中有两个词类活用的词是:(C)

　　A.学;劝B.入;出C.布;美D.身;己

　　3.(一)文中的“乎”和“曷”分别可用(于)和(怎么)来替代。

　　4.给(一)中画线的句子加标点.(小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉)

　　5.“一可以为法则”正确的译文:(D)

　　A一定应该认为是准则B.一方面能够当作准则

　　C.能够给人作准则D.认为可以作准则

　　6.“形乎动静”的含义正确的一项是:(D)

　　A.表现在言行举止上B.在行动和举止上体现出来

　　C.形成于行动上D.行动合乎礼仪

　　7.“其渐之滫,君子不近,庶人不服”的正确译文是:(A)

　　A.若把它浸在臭水里,那么君子就愿意接近,平民就不愿佩戴

　　B.若把它浸在臭水里,那么君子就不原接近,平民就不愿佩戴

　　C.若把它浸在臭水中,君子就不愿亲近,平民就不愿服用

　　D.它浸在臭水里,君子不靠近它,平民不佩戴它

　　8.(二)文画线句含义正确的一项是:(D)

　　A.喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性

　　B.喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性

　　C.喻人是可塑的,强调学习的重要性

　　D.与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要

　　【劝学警句积累】

　　•业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

　　•黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

　　•吾生也有涯，而知也无涯

　　•黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面

　　•时间是脑力劳动者的资本

　　•天才无非是长久的忍耐，努力吧!

　　•知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

　　•读万卷书，行万里路

　　•知识永远战胜愚昧

　　•如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子

　　•书籍是横渡时间大海的航船

　　•一分耕耘，一分收获;要收获的好，必须耕耘的好

　　•学问二字，须要拆开看，学是学，问是问

　　•光阴易逝，岂容我待

　　•人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命

　　•忘记今天的人将被明天忘记

　　•你若需要时间，还得自己把他造出来

　　•时间是没有声音的锉刀

　　•时间是一味能治百病的良药

　　•人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物

　　•时间是一笔贷款，即使再守信用的借贷者也还不起

　　•庸人费尽心计是消磨时光，能人费尽心计是利用时间

　　•不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光

　　•向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的

　　•抓住今天，尽可能少的信赖明天

　　•岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客

　　•对时间的价值没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉

　　•除了时间，什么也不属于我

　　•浪费时间是一桩大罪过

　　•把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难

　　•人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息

　　•零碎的时间实在可以成就大事业

　　•浪费了一生就等于夭折

　　•珍惜时间可以使生命变的更有价值

　　•时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连

　　•一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦

　　•得到时间，就是得到一切

　　•我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近

　　•不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为

　　•时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费

　　•时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命

　　•你有一天将遭遇到的灾难是你一段时间疏懒的报应

　　•切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来

　　•心灵的致命的仇敌，乃是时间的腐蚀

　　•完成工作的方法是爱惜每一分钟

　　•青春是美妙的;挥霍青春就是犯罪

　　•铭刻在心：每一天都是一年中最美好的日子

　　•我荒废了时间，时间便把我荒废了

　　•抛弃时间的人，时间也抛弃他

　　•辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀

　　•生命中的时光，没有一分一秒是可供我们丧失的

　　•任何节约，归根到底是时间的节约

　　•无论谁都无法把时间和潮汐束缚

　　•下苦功，抓今天。

　　•劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝

　　•莫等闲白了少年头，空悲切。

　　•明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。

　　•剌股情方励，偷光思益深。

　　•少壮不努力，老大徒伤悲。

　　•人生在勤，勤则不匮。

　　•人生在勤，当以力田为先。

　　•人生在勤，不索何获!

　　•流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

　　•风前灯易灭，川上月难留。

　　•君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!

　　•如此春来春去，白了人头。

　　•年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

　　•百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

　　•去者如弊帷，来者如新衣。鲜华非久长，色落还弃遗。

　　•白日无定影，清江无定波。

　　•人生处一世，去若朝露曦。今在桑榆间，影响不能追。

　　•心者，栖神之舍;神者，知识之本;思者，神识之妙用也。

　　•不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。

　　•务于远者，或失于近;治其外者，或患生乎内。

　　•人之知识，若登梯然，进一级则所见愈广。

　　•德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能，是吾忧也。

　　•假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　•非学无以广才，非志无以成学。

　　•人之不学，犹谷未粟，米未饭也。

　　作业

　　布置 1.整理课堂笔记;2.选做优化方案;3.复习韩愈《师说》。

　　教后感

　　(学习总结)

　　备课时间：2013年09月05日　　编写人：审核人：

3、高考写作复习系列之总起（复习动员）(人教版高三必修教案设计)

　　任勇

　　【前言】高三语文总复习到了，写作复习必然是其中的重点内容之一，可我发觉还有不少的同学对写作仍是一片茫然，他们还是不明白自己为什么要写作、什么才是真正意义上的写作、究竟该怎样才能写出好文章。于是我就想找个适当的机会让他们重新温习一下有关写作的总体知识，从理性的层面来审视和安排今后的写作复习。可是我又怕把它上成纯理论课会让学生感到枯燥生烦。正在此时我教了《红楼梦》单元的一篇课文《香菱学诗》，发觉那里面有曹雪芹借小说故事阐明的一些诗歌理论，觉得它对学生复习写作是大有启迪的，因此我就把“香菱学诗”和《考试大纲》上对写作的要求结合在一起设计了这堂课，把它作为高考写作复习的总起，让学生既不觉得枯燥，又能学到写作复习的相关知识，从而明白写作复习的方法和主要内容，明确考纲要求，写出优秀作文。这也算是对教材内容的重新组合和深层挖掘的一次尝试吧。

　　教学目标：1.从课文内容延伸到写作复习，拓展教材知识;

　　2.从“香菱学诗”的过程中探索写作复

　　习的方法和主要内容，;

　　教学重点：让学生明确《考试大纲》中对写作的具体要求

　　教学难点：学生对对好文章的认识

　　教时：　　　　　一课时

　　教学过程：

　　一、导入

　　【本节课目标解说】我们已经开始复习写作了，可是我发觉到现在为止都还有不少同学对写作的目的、要求、流程等还是不大清楚，也不知道什么才是真正意义上的写作，应该怎样去复习。因此我们有必要从理性的层面上对这些问题进行重新认识，为后面的复习扫清认识障碍。刚好我们前不久才学过《香菱学诗》，那里面有曹雪芹借小说故事阐明的一些学诗理论，我觉得它对大家复习写作是大有启迪的，因此这节课我们就来把“香菱学诗”和《考试大纲》中对写作的要求结合在一起上一堂写作复习课，目的是让大家从中探索写作复习的方法和主要内容，明确考纲要求，从而更加清醒地展开写作复习。

　　二、整体感知

　　1.先请同学们把所发资料(附于后)浏览一遍，联系课文内容，重点看“复习写作”的“方法”和“主要内容”部分，还要注意“香菱学诗”的精神和态度。

　　2.然后由教师带领学生一起简单回顾课文主要内容，引出新的教学内容(可不讲，学生自己看)。

　　三、新课讲授

　　从香菱学诗的启示中我给大家概括出了复习写作的一般方法可以是：温、读、悟、练四步(也可以根据自己的认识另外概括)，下面我们就来逐步分析和理解。

　　(一)温，即温故知新、温习之意

　　1.温习什么?

　　主要温习我们学过的有关写作的一些基本知识，其中包括：

　　(1)写作目的：与人交流，表达感情，记录事件等等。

　　(2)写作要求——《考试大纲》中的要求是：

　　(见《走向高考•学生用书》P419)

　　①基础等级：符合题意;符合文体要求;思想健康，感情真挚;内容充实，中心明确;语言通顺，结构完整;书写规范，标点正确。

　　②发展等级：立意深刻;材料丰富;有文采;有创新。(也可概括为：审题准确，眼光独到;构思精巧，引人入胜;立意深远而有新意;选材丰富且具典型性;语言精彩蕴含深意;真情实意个性突出)。

　　(3)文体：记叙文、说明文、议论文及其它实用文体。

　　(4)写作结构：开头(凤头)、主体(猪肚)、结尾(豹尾)、过渡、照应等

　　(5)写作流程：审题—立意—构思—选材—行文—修改等。

　　2.怎么温习?

　　(1)自己通过阅读、练习等途径从感性到理性地慢慢掌握;

　　(2)听老师讲析或其它途径。

　　(二)读

　　1.读什么?

　　平时该读的书籍有：(1)经典的课文;(2)唐诗、宋词、元曲、古今著名散文等古代经典诗文;(3)优秀的作文;(4)古今中外精美的文学作品(如中国古典小说四大名著、鲁讯、巴金、余秋里、巴尔扎克等名家名作)及其它作品。现在是复习，就应该选择更精华的书籍去读，争取读有所得。

　　2.怎么读?

　　(1)课文要精读，像黛玉要香菱读王维的诗那样，要在老师的指点下“细心揣摩透熟”，并作好读书笔记，认真揣摩。复习中还是要读课文。

　　(2)李白、杜甫等人的唐诗及宋词、元曲、古今著名散文要多读，熟记。复习中只能尽量多读多记了，即使不能多记全篇，至少也应多记名句。

　　(3)优秀作文也要细心读，因为那是和大家同龄的人写的文章，他们的经历、思想、感情等和大家是相似、相通的，读他们的文章可引起大家的共鸣，从中学到自己没有的东西。复习中要注意分类、精读，不能漫无目的地乱读。

　　(4)很多文学作品大家可以作为略读的材料，主要是从中学到一些好的写作技巧、积累大量的写作素材，但不能整天沉迷于小说和课外读物之中，不分上课下课地看，这样就不好了。同时大家还要注意读文学作品主要应从语文的角度去读，而不能只是片面地追求刺激感官的情节而忘记了其它。复习中更要注意这些。

　　3.读的目的

　　(1)吸取营养，学习技巧;(2)积累素材，开拓视野。

　　(三)悟

　　1.悟什么?

　　主要是在读的过程中领悟别人文章的“好”，从而让自己的文章也能好起来。

　　什么是好文章?这是一个仁者见仁，智者见智的话题，就正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”一样。但这也绝不是说，好文章就没有一个评价标准了。

　　(1)作为学生作文来说，只要能达到《考试大纲》中的要求，就应该算是比较好的文章了。再换一种说法，好文章应体现以下一些特点：

　　写出自己的见识、写出自己的博学、写出自己的情感、写出高尚的境界、写出独特的角度、写出精巧的构思、写出自己的特长和个性、写出自己的创新，写出文采等。

　　(2)对于一些文学作品来说，我比较赞同贾平凹在《孙犁论》中对孙犁作品作评价时的观点，他说“好文章好在不觉得它是文章”。那它是什么呢?我的认为是：好文章不是故意做出来的，而是作者真情的自然流露，是他生命的外化，是分人格的体现。他所写的就是发生在你(读者)身边的事、是你想说的话、是你想抒的情，他帮你写了出来，这种文章不靠技巧取胜，靠的是生动形象的人物、场景来感染人和真实诚挚的情意打动人。这种文章不仅完全体现了上面的一些优点，而且是自然天成的，是平淡直接的，它就像一杯白开水，无色无味，但却十分珍贵。它没有故意雕琢的痕迹，没有华丽的词藻。读这种能打动读者心灵的好文章就像在炎热的夏天喝了杯冰水那样惬意，就像在寒冷的冬天坐到火炉旁一样暖和，像手刃仇敌一样畅快，像远大理想终于实现一样心满意足……读这种文章我们可以真切地感受到是在和作者共呼吸、同命运，它能让你深受感动。如朱自清的《背影》是平淡朴素的，却真切感人，读来让人不由得潸然泪下。

　　(3)有些文章虽有华丽的词藻、寓意深远的典故，但它太高深莫测，让人实在不好读懂，甚至有可能让人越读越糊涂。这不能算作是好文章。

　　(4)总之，好文章讲究的是以情动人，以理服人，不是靠华丽的外表去迷惑人，也不是靠强权去压制人。

　　(5)当然，好文章也可以还有其它取胜的地方，这里就不一一讲述了。

　　2.怎么悟?

　　俗话说：“书读百遍，其意自见”，要想知道一篇文章好不好，好在哪里，就必须去认真地读，在读的过程中结合你学到的写作知识去分析和衡量它的优劣，当然更主要的还是要调动你的思维，去联想、想象，真正用心地进入到别人的作品中去才能真正感悟到别人文章的好来。

　　(四)练

　　一练基本功

　　从写作最基本的知识和技能入手进行训练，主要练习审题、立意、构思、选材、结构、行文、修改，遣词造句、通顺流畅，修辞、语法书写等。要多观察、多读书、多思考、多练笔。当然，如果有些基本功你已掌握得比较好了，在复习中就可以少花一点功夫。

　　二练提高

　　待作文写作有了一定的功底之后就须练习作文的提高了，这里主要指的是对各种技法进一步的练习，如开头、结尾技法，审题技法，如何才能写出真情实意等等。

　　三练个性和创新

　　我们最终要写出新颖独特有个性的文章，就像香菱写的第三首诗一样，做到用语含蓄典雅，立意新奇别致。

　　请大家注意：复习中，我们既要练基本功，但

　　更要练提高和创新，这是考试作文得高分的关键。我们后面将要专项训练。

　　四、“香菱学诗”给我们的启示

　　1.要有志向;2.培养兴趣;3.充满真情;4.主动学习;5.勤学好问;

　　6.专心致志;7.勤于实践;8.反复练习;9.不怕失败;10.总启示：天下无难事只怕有心人.写作复习也是如此，只要努力，同样会成功的。

　　五、总结

　　总的说来，高考写作复习可以采用以上四种方法，也许这不是最好的，甚至是不太准确的，又因为内容较多，所以不太深入，有些肤浅，但它至少能说明一定的问题，可以启迪大家去举一反三地复习写作。大家只要明白了写作的真正含义，便可以做到明明白白地写作，为下一步的复习指明方向。我们后面就将从基本功、提高、创新三个阶段去进行细致地复习。

　　六、作业

　　给自己制定一个高考写作复习计划(从方法、内容、态度、将达到的效果等方面写)。

　　附：写作复习教学计划：

　　1.写作复习的一般方法和主要内容(总起)

　　2.高考话题作文的审题和立意

　　3.积累和选择材料

　　4.巧妙的构思

　　5.辩证思维是高考作文的灵魂

　　6.主要技法训练

　　7.个性和创新

　　“香菱学诗”和写作复习

　　香菱学诗文中原话精神态度写作复习启示

　　方法主要内容方法主要内容

　　学诗的基本原理：

　　(结构、格调、规矩、平仄、虚实等)“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”

　　“词句究竟还是末事，第一立意要紧。” 第一段就有五个“笑”字

　　(全文有十五个“笑”字)

　　快乐、兴趣温写作的目的、要求、结构(开头、过渡、结尾)、文体、流程(审题、立意、构思、选材、行文、修改)等。

　　温故而知新 1.要有志向

　　2.培养兴趣

　　3.充满真情

　　4.主动学习

　　5.勤学好问

　　6.专心致志

　　7.勤于实践

　　8.反复练习

　　9.不怕失败

　　10.

　　天下无难事

　　只怕有心人

　　读王维、杜甫、李白等人的诗 “细心揣摩透熟”王维，接着“读”老杜、李白，再“看”其他的。诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。

　　苦心专心读经典的课文，

　　优秀的作文，

　　精美的文学作品等。

　　吸取营养

　　积累素材

　　悟领略滋味

　　诗的好处 “据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有情有理的。”(香菱)“逼”黛玉换杜律、“央”二人出题

　　主动学习悟什么是好文章：

　　①学生作文：

　　达到《考试大纲》的要求。

　　②其它文章：

　　“好文章好在不觉得它是文章”(贾平凹)

　　……

　　练一练 “茶饭无心，坐卧不定” 专心练一练基本功：审题、立意、构思、思维等

　　二练 “这个人定要疯了” 入迷二练提高

　　三练 “可真是诗魔了”“忽于梦中得了八句” 痴迷

　　入梦三练创新：写出新颖独特有个性有文采的文章

　　成功

4、高中写作讲义之七(人教版高三必修教案设计)

　　五、稳妥巧妙的构思

　　前面主要讲议论性散文的写法，有时为了求得稳妥，我们一般写一个小故事或写成较理性的议论文，这就要求我们在下笔前有一个大致的构想。

　　一、议论文的构思

　　这里说的议论文是指一般性的议论文，这类文章在构思上是有讲究的，程式化较强。

　　①层进式结构：它一般是回答什么是什么——为什么——怎么做好诚信：应论述什么是诚信——为什么要讲诚信——我们应该如何做才算是诚信。第二部分是重点系列举出几点理由。如：日常交往需要诚信，商业活动需要诚信，诚信是中华民族的优良品德，这三部分稍加论述，举例这篇文章就成功了。

　　“出与入”什么是出，什么是入——现实生活中如何做到出，如何做到入——强调指出出和入在今天的意义价值。

　　②对比式结构：即针对自己论述的话题找出反面加以印证。

　　诚信的表现及好处(正)

　　什么是诚信强调诚信

　　不诚信的事例及危害(反)

　　从这类结构方式的写作来看很简单，很容易学，但在具体操作中容易在第二部分出问题，即论述时正反混杂，条理不清导致结构平淡且混乱，一般的安排是：①诚信的内含100字左右。②诚信的表现(A日常交往B商业活动)及好处(300字)，不诚信的表现(A日日常交往B商业活动)及危害(300字)，强调80—100字，本文即可完成。

　　③总分式结构：

　　包括总分式：分总式或总分总式。

　　如：《包容》一文是总分式，也可以将开头移至后文，改成分总式，总分式以排比段的形式安排，主体部分如：

　　①诚信是中华民族的优良传统。

　　②诚信是每个人的立人之本。

　　③诚信是人与人交往必备的基础。因而我们必须讲诚信。

　　④诚信是市场经济下每人必备的素质。

　　⑤诚信是我们将来成就事业的保障。

　　分总

　　将二者颠倒即成总分。

　　品味牵挂

　　牵挂，是一颗心对另一颗心的深深惦记，是联结亲情、联结友情、联结爱情的纽带。牵挂是一份亲情，一缕相思，一种幸福。

　　牵挂是一种生命形态，是所有人都要寻找，都会珍爱的精神场所和心理磁场。鉴别感情深浅的最好方法是牵挂的长短。“孔雀东南飞”的美丽传说，“孟姜女哭长城”的千古绝唱，“梁山伯与祝英台”的悲欢离合，“思君如满月，夜夜减清辉”的妙句佳章，都描述着因牵挂终致面容渐消瘦，直至付出生命的故事，留给我们一份至真至诚的悲凉的美丽。

　　牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。父母对子女的牵挂，就像一片云，随着天空中的飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头。兄弟姐妹之间的牵挂，有如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花。夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵幽远，相思常使泪沾巾。还有朋友之间那份不含有血缘关系、不掺杂私心杂念的牵挂，常能给人以无穷的力量和勇气。

　　牵挂，是人与人之间一种珍贵的情感。它没有虚伪的杂质，也没有功利的色彩。牵挂，是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷。牵挂，不是虚无缥缈的海市唇楼，、币是一种实实在在的真真切切的细节与作为。买一粒药丸，挤一点牙膏，是牵挂的表现;问一声“早上好”，道一声“晚安”是牵挂的表达;一张贺卡、一封家书、一个电话、一句留言……是牵挂的体现。

　　牵挂是灵魂絮语，是心灵对话。

　　这是一个很典型的分总式，最后用12个字总括结尾干脆利落。

　　以上三种形式在日常训练中勿须面面俱到，只要能抓住一种予以突破即可。

　　4、议论文的一般体制

　　奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。请看下文(2002年全国卷)

　　选择

　　我们似乎每一天都遇到需要做出选择的事情。选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。因此，我们要学会心灵的选择。

　　要选择真理。还记得布鲁诺殉难的故事吗?布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。

　　我们要选择国家利益。刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。

　　我们要选择光明的前途。记得一位高考状元是这样说的：“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书;舍弃了大量的游戏，选择了学习;舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的!”我们的确要为自己的前途做出正确的选择。在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。

　　选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，做出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。

　　【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。

　　六段定“乾坤”

　　第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯七绕八，拖泥带水。

　　第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述(一般不超过120字)。

　　第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。

　　第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。

　　第五段：辨证分析，立论周全。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。

　　第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。

　　这种模式，易于掌握，可操作性强，非常适合考场作文。因为它的优势很明显：思路清晰，逻辑严密;六步模式，环环相扣，一气呵成，无啰唆拖沓之嫌，使阅卷老师一看即明;论据充实，论证充分，有效地克服了写议论文内容空乏的毛病。

　　我们看看高考优秀作文《走出旧框框，冲破习惯势力》的结构：

　　第一段，追根溯源，引出习惯：千年历史，沉重习惯。

　　第二段，初举一例，习惯可变：人们习惯了“迪斯科”。

　　第三段，连举三例，强调危害：爱迪生、赵王和猿人。

　　第四段，辨证分析，指明危害：缺乏创新，永远落后。

　　第五段，冲破习惯?安于现状?正反对比，敲响警钟。

　　第六段，联系实际，习惯沉重;呼吁冲破，焕发潜能。

　　此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，层次分明，有论据，有分析，论证充分合理，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病,值得借鉴。

5、高中写作讲义之十(人教版高三必修教案设计)

　　4、巧合法：

　　俗语“无巧不成书”。巧合，不仅使文章波澜起伏，亦使人物思想情感得以鲜明的演绎

　　如《麦琪的礼物》，写一对贫苦夫妻，丈夫有一只金表却没有相称的表链;妻子有一头美丽的头发，却没有相配的发梳。圣诞节前，丈夫卖掉金表给妻子买了精美的发梳，而妻子却卖掉长发给丈夫买了金链。两人各自做出了“壮举”，却阴阳差错，使双方的愿望陡然落空。作品以出乎意料而又近乎情理的结局收尾，突出夫妻情感的诚笃、真挚，催人泪下.

　　有篇小小说《楼上和楼下》，写小鲁,30出头，自从与中学音乐老师小陈结婚后，便跟着音乐妻子和着录音机放声高歌，到了晚上十一二点还在唱。弄得大家不得安宁。尤其是楼上的郁家，他夫妻俩都有晚上读书阅报的习惯，这一吵，便坐不住了.于是大家就对小鲁俩婉言相劝。他俩有点不高兴：“我自己唱歌，享受生活，又碍人什么了?”但歌还是没唱了。可不久，小鲁却抱回一台大电视。音量开得最大，人们不堪其苦，又来抱怨了。他俩拉长脸：“怎么连看个电视也受干涉?’’三楼郁家与小鲁吵了一架，小鲁说：“我都不嫌声音大，我自己的电视，我就要这么大声1”小陈说：“我在我自己房间看看自己的电视，你们能管得那么多?”不久，陈老师生了一个胖小子，喜得小鲁眉开眼笑。可凑巧，三楼郁家孩子回家探亲，这可是一个“霹雳王子”。一到家，便大开音响，忘情摇摆。这就苦了小鲁和小陈，他那宝贝一听音乐就哭，几天下来，年轻的爸妈就瘦了一圈。无奈小髻上楼交涉，郁家给他一句话：“他在自己房间里跳自己的舞，你们能管得那么多?"

　　小鲁夫妻在自己房间里大声开着音乐和电视，而人们却要用这段时间学习或休息，这个“巧合”，造成了小鲁与邻居的矛盾;而小陈生了儿子，需要安静，而郁家孩子的归来，却要“劈雳”，吓得小孩哭叫不休。这又是一个巧合，这两巧合，构成了矛盾冲突，亦推进情节的发展，使此小小说，有着耐人寻味的张力。

　　如心灵的选择中的原材料就是巧合法，再如当年作文中不少人写到小偷救了检垃圾的小孩没有跳火车，也救了自己也是一种巧合法。

　　5、对比法：

　　选取生活中的两个场景，构成对比，简捷鲜明，让读者从此短文中感受其褒贬意落。如郑远的《狮子老虎狼还可怕》，写三十年前，金锁五岁，趴在桌子上，面前是脏兮兮的动画片，正玩着，爸爸回来了，问爸爸：“你怕狮子老虎狼吗?”“玩去吧，爸爸什么都不怕。”金锁不依，拉住爸爸的衣服不放，爸爸叹口气道：“爸爸最怕的是没钱。”屋里响起老人的咳嗽声。金锁很纳闷：“‘没钱’是什么东西呢?”三十年后，金锁刑满释放回家，儿子在翻着《看图识字》，自言自语道：“香蕉、草粤，哈密瓜.”金锁鼻子一酸，他清楚儿子在咽口水。儿子问：“爸爸，你怕狮子老虎狼吗?”金锁一愣，似乎看到一只只狰狞的狮子老虎狼在地上打了一个滚，变成一张张花花绿绿的钞票，钞票越滚越多，突然变成一副铮亮的手铐.儿子又间：“你到底怕不怕?"金锁脱口而出：“爸爸最怕的是有钱。”儿子纳闷：“‘有钱’是什么东西呢?"

　　文章情节很是简单，就是写三十年前后对最怕的东西的看法：三十年前，生活艰苦，最怕的是“没钱”;三十年后，金钱多了，却失去了自由，最怕的是“有钱”。此对比鲜明，富蕴趣韵，内蕴深邃的主题，令人玩味深思。

　　印度尼西亚作家金梅子写的《庙内，庙外》亦用此法。文章写古庙内，一脸慈悲的庙祝方伯坐于一侧，在为一位求姻缘的少女解析问题：“求姻缘，放生最好，明日是观音圣诞，多放生，多行善，良缘自然会来.”少女面呈喜色。“观音圣诞，有许多放生会，庙外卖乌雀的很多。”“放多少呢?’’少女问。“当然愈多愈好，先发一个愿，五百只，一千只，随您意，你没听说?救人一命，胜造七级浮屠呀,庙门外，几摊雀贩摆着鸟笼在卖鸟，可爱的小鸟挤在笼里发出痛苦求救的叫声.一小摊被闷死或挤死的鸟尸弃之一边。方伯匆匆寻找捕雀高手“巫庸”，一听说他在家里睡觉，便焦急大骂：“这家伙，有几个钱就贪徽了，明天是观音圣诞，大家等着放生呢。”他踱前两步，倏地抬头对鸟贩说;“你们回去动员村里的小孩，多捕几笼来，明日大家要放生，要行善呀……”鸟贩欢喜点头.方伯踱出几步，又回头：“记得，明天大家要行善呀。”

　　此作家截取庙内、庙外的两种生活景观，庙内庙祝要求少女放生，“救人一命，胜造七级浮屠呀”，庙外庙祝却无视生灵的悲切呼喊与惨死，急忙要人捕捉麻雀。笔墨简练，对比鲜明，有着强劲的嘲讽力度。

　　对比法也可以是两个人行为的比较，借助对比，可以鲜明的揭示中心，如秋雨的《奥林匹亚》而是如此。

　　绝世之宝

　　一个玉石商人有两个儿子，当他的两个儿子都成年以后，他把他们叫到面前说：“在遥远的山林深处有绝世之宝，你们都成年了，应该做探险家，去寻求那绝世之宝，找不到就不要回来。

　　两兄弟次日就离家出发了。他们约定好各自走不同的路线，5年以后在分手的地方重逢。

　　大哥是一个注重实际、扎实肯干的人。在寻找的过程中，有时候发现的是一块残缺的玉，或者是一块成色一般的玉甚至是些奇异的石头，他都统统装进行囊。过了几年，到了和弟弟约定的会合时间。此时，他的行囊里已经满满的了，尽管没有父亲所说的绝世完美之玉，但造型各异、成色不等的众多玉石，在他看来也可以令父亲满意了。甚至那些酷似各种动物植物的奇石，在他看来也是不可多得的珍宝。

　　后来弟弟来了，弟弟两手空空、一无所得。弟弟说，他一直未找到父亲所描述的绝世之宝。

　　弟弟看了哥哥的所获后说，你这些东西都不过是一般的珍宝，不是父亲要我们找的绝世珍品，拿回去父亲也不会满意的。弟弟说，我不回去，父亲说过，找不到绝世珍宝就不能回家，我要继续去更远更险的山中探险，我一定要找到那价值连城的绝世之宝。

　　哥哥带着他的那些东西到了家中。父亲说，你可以开一个玉石馆和一个奇石馆，那些玉石稍一加工，都是稀世珍品，那些奇石也是一笔巨大的财富。短短几年，哥哥的玉石馆已经享誉八方。他寻找的玉石中，有一块经过加工成为不可多得的美玉，被国王御用•作了传国玉玺，哥哥因此也成了倾城之富。

　　在哥哥回来的时候，父亲听了他介绍弟弟的探宝经历后说，你弟弟不会回来了，他是一个不合格的探险家。他幸运，能在途中所悟，明白至美是不存在的这个道理，是他的福气;如果他不能早悟，便只能付出一生的代价了。很多年以后，父亲的生命已经奄奄一息。哥哥对父亲说要去寻找弟弟。父亲说，不要去找，如果经过了这么长的时间和挫折都不能醒悟，这样的人即便回来了又能做成什么事情呢?世间没有完美之宝，正如没有完美的人，没有绝对的事物。为追求这种子虚乌有的东西而耗尽生命的人，何其愚笨啊!

　　对比法写文是近几年比较流行的一种方法，但要求作者能抓住生活中的小事，能在小事中予以深挖，这一点很不容易，特别在选材上应注重平日的收集，整理记忆。

　　悬崖选方丈

　　一位高僧，是一座大寺庙的方丈，因年事已高，心中思考着准备接替自己的人选。一日，他把两个得意弟子，用绳索吊放于寺院后的悬崖之下，对他俩说：“你俩谁能只凭自己的力量，从悬崖下攀爬上来，谁将是我的接替之人。”这两个弟子，一个叫明坚，一个叫明远。

　　悬崖之下，身体瘦弱的明坚，屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，还顽强攀爬，并拼死爬至半壁，无处着力时，摔落崖下，摔得头破血流，气息奄奄，最后高僧不得不用绳索将他救助上来。而身体强健的明远，攀爬几次不成功后，便随着悬崖下的小溪，顺流而下，遇树林，出山谷，然后游名山，访高师。一年之后，明远才回到寺中。高僧不但没有骂他怯弱怕死，赶出寺门，反而选他作为接替之人

　　众僧不解，高僧微笑释道：“寺院后悬崖极其陡峭，是人力不能攀登上去的。悬崖之下，却有路可寻，若为名利所诱，心中则只有面前悬崖绝壁，天不设牢，而人自在心中建牢。在名利牢笼之内，徒劳苦争，轻者苦恼伤心，重者伤身损肢，极重者粉身碎骨。”

　　高僧将五彩袈裟和锡仗传于明远、语重心长地对众僧说道：“师言要听，但伸缩进退变化，乃圣人之道。明者因境而变，智者随情而行。攀爬悬崖，是师出奇题，验看弟子心境如何。能不入名利牢笼，心中无牢，顺夭而行者，便是我的意中人。”

　　不久，高僧在安详中圆寂。明远成为这座大寺庙的住持，寺庙香火鼎盛，僧徒日众。

　　6、错位法：详见现代文阅读(寻人启事)233页

　　六、仿写

　　仿写不等于抄袭，仿写的方面很多，可以仿构思，可以仿结构，可以仿立意，有的又叫做换元思考。所谓换元即在别人构思立意基础上换入自己的内容。

　　模仿作文一定要克服，抄袭的毛病，特别是一些优秀的文章，一般人都阅读过，一旦出现往往失分。如诚信是目中罗玉，写强即是高生教育，甚至在今年高考作文中有人将一卷中韩少功的《土地》大段大段地搬入作文，都是写作中的禁区。

　　一、语言的模仿与借用

　　一些好的语言应加强记忆，当能使用或稍加改造就能使用时不妨借用在自己的文章中。

　　“在尘沙飞扬架设跑道的岸沿，我们相互搀扶着小心翼翼地下了台阶，再往前走了一百来米，展现在我们面前的才是铺天盖地、汹涌澎湃的黄河!刹那间，河流的概念在我的脑际消失殆尽，直觉得千万条蛟龙腾空而起，千万匹野马狂奔而来，一路挟雷电，呼风唤雨，排山倒海，势不可挡……”面对这惊心动魄、壮怀激烈的场面，我似乎呆了一样，不停地自语：啊，黄河，这就是黄河!……

　　如《黄龙洞梦幻》一文中的“钟乳石”这一段：

　　“当我们踏过平原的花朵、高原的民歌时，我们就像穿行在一片荒凉的戈壁滩上。没有人烟，没有花朵，没有声音，只有沙砾和寂莫。可是走着走着，突然间就冒出一片森林!一根根十米至几十米不等的钟乳石就那么密密麻麻地从戈壁滩上拔地而起。若排排长剑冲天，若支支画笔落地，若严阵以待的枪杆炮筒，若直冲云霄的运载火箭，俨然一个军事基地或航天城!”是谁巨手一挥，这里就布下了天罗地网?是谁号令一下，这里就聚起了千军万马?是岁月和自然!是自然和岁月!原来，最寂莫的背后，往往是最热烈的掌声，最清冷的舞台，往往有最精彩的大戏!

　　把这段文字比较一下，我们就可以得出这样的结论：“否定旧印象，阐述新感受”的惯用表达方法，就是写清楚新感受，引起读者的共鸣，使用比喻和排比的修辞手法等。

　　一个写黄河气势，一个写钟乳石的形态，都用了排比比喻的句子加以表达，非常形象生动，句子模仿的前提是抄录，多皆涌，学会灵活运用。

　　再比如2002年高考满分作文《孔雀东南飞》，就是运用了换元思维法。

　　孔雀东南飞

　　孔雀东南飞，五里一徘徊。

　　“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。

　　父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

　　此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”

　　父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

　　此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

　　“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

　　二爷开尊口：“西部有啥好?”环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!

　　大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?

　　此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

　　不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越起越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差，如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”

　　众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

　　这篇满分作文完全模仿原文的句式：但又以白话铺叙，不讲韵律，押韵自己，过程清晰，且能活学活用。当年及满分也是理所应当的。

　　二、构思

　　即借助本文的构思形式写出一篇类似的文件，但内容全部更换。如前面提到的悬念法，你可以设置更多的悬念来作文，其实有很多文章的构思就是作者受到某种样式启发后写出的优秀文章。如：

　　忙不亦乐乎。

　　忙，是人生中的一个步骤，每个人所忙的事务不同，但是不能是碌碌无为的白忙，要忙就忙得精彩，忙得不亦乐乎。

　　忙是问号。忙，看似简单，但其中却大有学问。忙是人生中不可缺少的一部分，但是，怎样忙出精彩，忙得不亦乐平，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时我们眼前就出现一个十字路口，我们该向哪儿，面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择?不急，静下心来分析一个，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙就是如此，选择自己该忙的才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。

　　忙是省略号。四季在有规律地进行着冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直忙下去，当目标已达到，那么再找一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验;爱迪生在忙着思考;徐霞客在忙着踏察记游;李时珍在忙着编写《本草纲目》;再看那位以笔为刀的充满着朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正忙着用他独有的刀和枪在不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标那么就一直忙下去吧!这样的忙一定会忙出生命灵动的色彩。

　　忙是惊叹号，世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报。那么人呢?居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符;爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号;李白的忙，以那豪放的诗歌而有了很大的成功;张衡的忙，因为那地动仪的出世而让世人得以仰慕。每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的。因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，都应在有限的生命里忙出他人生的精彩篇章。

　　忙是万物、世界、人生中都不可缺少的一部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢?作为这世上最高级的动物的我们，我们在忙些什么呢?我们要忙得有意义、有价值，我们要忙出属于我们的精彩。我们的忙不能水远是问号，而应是省：略号和感叹号。忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。

　　幸福其实很简单

　　幸福其实很简单。饿了，可以吃，不一定是山珍海味，却吃得酣畅淋漓;渴了，可以喝，不一定有上等的毛峰伺候，也不一定要什么可乐咖啡，哪怕是一泓清泉，牛饮一番那才过瘾哩;累了，可以睡，要是在自家的床上，最好能洗个澡，睡得舒舒服服，要是在办公室的沙发上，不要让老板看到。摆脱没完没了的应酬，驱散耳边的絮絮叨叨，放心地把疲倦卸下，让身休和头脑一起轻松轻松。

　　幸福其实很简单。就是娶一个平凡的女子，不要她沉鱼落雁，闭月羞花，“红杏”艳得扎眼，隐藏着“出墙”的危险;也不要她出口成章，在才华出众的老婆跟前，有沦为陪衬的隐患。只要她上得了厅堂，下得了厨房，骨子里还要有点顽固的“传统”：嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。她可以年复一年地等待我发挥潜能，开拓事业，相信我是怀才不遇，总有一天会出人头地，跟着我吃苦受累，无怨无侮。

　　幸福其实很简单。就是有一个孩子，女孩儿更好。脸蛋儿红红的，眼睛圆圆的，有点聪明，有点调皮。当我拖着疲惫的身子回到家里，往沙发上一躺，她在身边跑来跑去，在沙发上爬上爬下，不停地把玩具摔得山响。朝她瞪眼，向她大吼，她只是若无其事的“嘿嘿”一笑，继续挥着肉乎乎的小手。

　　幸福其实很简单。就是工作得充实，却感不到劳累;生活得轻松些，却不感到空虚。傍晚，一家人出去散散步;星期天，和朋友私聚在一起喝茶聊天;炎炎夏日，能到草原上、深山里去感受凉爽;漫漫寒冬，能到海南岛、西沙去冲冲海浪、晒晒太阳。

　　幸福其实很简单。就是要有适当的收人。这收人不能太多，不至子让我去吸毒;这收人也不能太少，既要能维持生活，又要能体现自己的价值。这收人还要来得正当。凭自己的本事吃饭，拿了工资、奖金，缴了个人所得税，不用担心反贪局的朋友半夜三更来敲门。

　　这样的幸福有点“小资”倾向，有点浪漫情怀，而在另一些人眼里，却多少还有点寒酸。唉!别要求太高，我们毕竟还是“初级阶段”，加人WTO也没几天。只要70%的人能实现这个幸福，“世界将变成美好的人间”。

　　这两篇文章都用排比段的形式造势，从几个方面论述了要论述的问题。一个是上海题，一个是全国题，但都不约而同的用了一种方法来结构文章，都是满分作文。

6、高中写作讲义之五：选择历史事件入文(人教版高三必修教案设计)

　　二、从历史事件入手

　　它是近几年作文满分中较多的一种情况，一则显出作者的知识范围广;二则历史上的事例取之不尽用之不竭，可以形成多角度或对比关系，使文章说理论证更加全面鲜明。如前面提到的《自己与别人》中四个例子，三个是历史上的，这四个例子角度各不相同，从而很全面地论清了问题。

　　选择历史事件入文必须注意：

　　①所选历史事件的切入角一定要合适。如果诚信有人用原的例子，表现他忠诚不二的品质，显然不合适，但如张仪骗怀怀玉最后背信弃义来反面证明要诚信是可以的，从屈厚得到怀王要用心向楚国最后怀怀又弃之不用，使屈厚非常伤心来论也是可以的。忠诚办诚信。

　　②选择历史事件应注意能形成一组的对比或多角度，如张仪对比如姬偷虎符。乐羊子与妻子对比(父亲承诺杀猪又背弃，之妻坚决杀猪)。如“自己与别人”中的例子形成多角度。③角度要新，事例要新，特别引用旧典不能出错。如日常阅读中的例子都可以用如作文中因为新，一般不注意。即使稍错也容易被放过。用常用的则人所共知，容易被抓把柄)。

　　④引用历史事件要适可而止。若文章记一个人最后引出观点则繁，如一组例子则简。

　　⑤借名人言事说理应合乎生活的逻辑，它可以不以历史的面貌出现，但其言其事必须合乎合天的生活逻辑。

　　生命的瞬间

　　逆境中的心灵选择，那是生命的瞬间。历史的长河流淌着无数的生命瞬间，卧薪尝胆的勾践、自刎乌江的项羽、风波亭上的岳飞……生命的瞬间照亮了历史长河。

　　当西施到达吴国的时候，勾践也回到了越国。面对着败国被侮的深仇，他没有选择逃避，没有选择放弃，而是在那一刻选择了卧薪尝胆，以图东山再起的雄愿。正是这心灵的选择，成就了生命瞬间的变化，几年后他灭了吴国，使让他曾经受侮的吴宫变成了沼泽。勾践的选择是明智的，是催人奋进的，成功也就成了必然。而在囚车上的夫差，神情黯然，眼光呆滞木然地望着故国，没有怨恨，更没有闪烁灵动的仇火，而只有心灵的疲备。他选择了放弃，选择了疲备，选择了退出竞争，失败被淘汰也是必然的。

　　“力拔山兮气盖世!”垓下的军营中，项羽没有忘记他曾经的破釜沉舟，没有忘记他的荥阳大捷，也没有忘记他是亡秦的霸王，虞姬为了不拖累项羽，也香消剑锋。那一刻西楚霸王选择的是“我要赢”，随后仗剑指挥二十八骑，突围垓下，来到乌江岸边。岸边正有船只等着他，他完全可以马上将追兵抛得远远的。但，他在那一刻停了下来，狂澜奔腾的乌江浪涛引起了他的疲惫，使他成就了万世的传说：“有何面目见江东父老!”英雄的绝唱!也许，要是有垓下的霸气和胆略，历史可能就要改写了，但项羽选择了疲惫，选择了抛弃所有烦恼，所以他丢掉了历史上更高的地位。

　　风波亭上，岳飞看着高宗所赐的毒酒，心中无限感慨。他多想一脚踹开侍卫，只要他一声令下，几十万大军就可直取临安，但他没有。他想起了母亲的剌字“精忠报国”凝聚了他多少的期望和抱负!仰天长啸，轰烈倒下，心中仍是直捣黄龙。岳飞选择了无奈，选择了历史的宿命，选择了精忠报国，使他生命的瞬间发出耀眼的光芒。那是一种凄美，更是一种壮烈。

　　每个人都会遇到心灵需要做出选择的事情。选择东山再起，还是彻底放弃;选择奋进，还是气馁，生命的瞬间都会折射出不同的光彩。让心灵的天平永远倾向执着奋斗，让生命的瞬间永远呈现美丽与壮观。

　　这篇2002年全国高考卷满分作文，在选材上巧借他山之石，对勾践卧薪尝胆、项羽自刎乌江，岳飞被杀风波亭三个众所熟知的史例，进行诗意化的描述，写得酣畅淋漓，动人心魄。

　　本文是典型的五例。例子多角度且正反对比来论述心灵应如何选择的文章很典型。

　　苏东坡重游石钟山

　　近日东坡在天庭沉闷，便想觅一去处散心解闷。忽想起石钟山，自己百余年前为查明石钟山得名实况荡舟潭上，不知如今怎样，遂打算故地重游。

　　“玉帝，臣打算请假三日，来个石钟三日游。”东坡准备出发”

　　“准假。”

　　天上一日，地上一年。东坡腾云驾雾，忽见石钟山方向黑气凝重。莫非有妖物在此做歹!

　　东坡思忖，忙飞腾而下，发现几支柱状烟囱直冲云霄，下边一排现代化建筑上赫然写着：“石钟山化工厂”、“石钟山制药厂”。对于现代化的巨变，东坡早有所闻，想不到竟有黑云盖天之势。

　　难得告假三日，可不能让几个小小的工厂坏了兴致。东坡于是登临石钟山，望见旧日景象，

　　不禁思绪万千。正欲借景吟诗一首，一游客道：“哥们!帮忙照一张。”一边摆出“张线”动作，东

　　坡顿觉大煞风景。

　　一路行来，东坡目不暇接：左边是缺胳搏少腿的石人铜像，右边是残缺不全的古代石碑，前边是古竹上的“李二的到此一游”，地上连绵不断的食品包装袋。“景物”如此之多，东坡发现眼睛都不够用了。遥见前方有一酒肆，东坡遂进去买酒吃喝顺便休息。

　　。“小二啊，俺要饮酒。”

　　“不卖!”

　　“是怕我没钱不成?你来看，我这里有的是银子。”

　　“啊!银子。嘿，有外汇券吗?”

　　“我能没有外汇券吗?你且拿来便是。”于是小二提酒一壶。

　　“小二，这是什么?””

　　“青岛啤酒。”

　　“俺要饮白酒。”

　　“饮白酒，咱这可有个规矩，得搭菜，且一卖是三升。”

　　“啊!这坑人不成?”东坡带着气下山去了。

　　当日山下深潭，微风鼓浪，水石相搏，且风光甚好。东坡闻第二日有游轮行走其上，便去购

　　票。票已购到，却闻尖嘴猴腮名曰负责人说船坏了，不能启程。

　　“那相隔一日，晚上睡哪?”东坡不免担心。

　　“不用怕，你可住石钟山大酒店。”

　　“大酒店?”

　　“那真是：光线好、木地板，席梦思软床花墙壁;鸭绒枕头丝绒被，要洗澡有淋浴;电话沙发收音机，打开彩电能看戏;夏天有空调，冬天有暖气。”

　　东坡入住，却发现这里服务员对顾客愣是“一吓二骂三瞪眼”。鸭绒发霉不说，洗澡亦无热水，只得腌了一夜“酸莱”。

　　另日登船游览。访遍“黑水黑山”，游完“垃圾漂流河”，扫兴而还。

　　转眼三日假毕，既归。玉帝问曰：“卿此去有何收获?”

　　“吾与岳飞元帅颇有同感!”东坡黯然。

　　“何感令卿如此伤神?”

　　“还我河山!!!!”

　　本文话题是“环境”，以苏子口吻写来，既有自然环境又有社会环境，可谓照顾十分周全。选择历史入题应注意平时的搜集整理，特别是一些掌故应有了解和记忆，编写故事则以白话为主，不要写成文白夹杂的文章，直接以白话表达否则会影响得分，对历史人物在人的心目中固有的形象，不能过于褒贬，这样容易引起误会，影响得分。

　　三、从自然入题

　　自然万物皆为我用，则是一个取之不尽，用之不竭的宝库，这也是近几年高考满分作文的一大块，一则这类文章易写，特别能在文章上凸现出来，二者对自然万物的理解可以不会亦云，想用他的某方面表现某一主题则就这一方面写来就能自圆其说。

　　从根源来讲，自然万物无情，有情皆出乎我胸。古代大家在这方面已经做出了榜样。其原因是：以自然表达情感可以曲经通幽，将自己的情感巧妙的表现出来。比如一些抽像难以捉摸的情感，可以借助自然使之具体可感，能给人以真切的体验。B就表情达意而言，单纯的情与志也就是几句话，铺陈不开，展示不了，若能以形象生动的万物展示则显出一种气势，一种大度。

　　小草：褒类：旺盛的生命力，追求虽然卑微却从不放弃生命，贡献：那么一点绿意也要为大地增光，谦卑：总是把自己压得很低，从不炫耀自身，扎根大地吸取营养的飘飘然。诚信：当春天到来的时候，准时报告春天的信息，不因为暴雨的摧残而厌恶它(感情的亲疏与认识的关系)。

　　贬类：1、总愿抬头，不知自己有多么丑陋。

　　2、有一点绿色就炫耀，不知满树的浓阴有多大。

　　3、总是在庄稼地理肆意的生长，破坏。

　　4、黔驴技穷时也不忘四处飘飞……

　　这是典型的事情皆备于我看我如何运用。

　　如：坚强：我追求的品格例举。

　　小丘不怕雷击电闪长成巍峨的大山。小溪百折不挠一直追寻着自己的目标大海。小树经历风雨，长成参天巨盖。小草人踏车碾但顽强不屈，依然闪耀着生命的火花。海燕搏击长空，战胜风浪，追求坚强。

　　每一段稍加点缀即可成文且能做到语言优美，有的文章看似不好做比，其实你稍加点化亦可成文。如：感情的亲疏与认知的关系。

　　在大地上生长的树，生命是那样的脆弱，当一阵狂风刮过，我们甚至不敢相看，生怕他被大风摧折，当一阵暴雨袭来，那脆弱的生命被迫低下了高仰的头颅，全身湿淋淋的，生怕被压垮，甚至让人担心他奄奄一息的生命即将终结。当一阵炸雷从头顶上擦过，甚至连人都胆战心惊时，人们仿佛看到了这小生命的逸去。可人们担心都是多余的，小树并不这么认为。他深知如果不是这些狂风暴雨电闪雷鸣，他的生命永远是脆弱的，甚至连体魄无法强大。所以当狂风暴雨到来时，他并不厌恶并不害怕，虽然低下了高仰的头，虽然弯下了垂直的腰，但他却笑迎风雨，因为他的内心是理性的，他的头脑是清新的。

　　另外，借助自然表达情感很容易使文章出彩赢得好评。

　　读山

　　群群的山峦如部部丰厚的卷册;

　　迤逦复迤逦，连绵复连绵，在时间的长流中;裸其奥义，隐其真髓，于大地之上;我，乃是一个饥俄了很久的，读者。

　　我是常常去读山的，远远的读其苍茫，近近的读其清幽;粗读其豪放，细读其深沉;读青，读绿，读和谐，读静谧。

　　我常常去读那些嶙峋峥味锅岩。读它们的容颜，读它们的生活，读它们的风貌，读它们的历史。读它们是用一种什么样子的步子走出了洪荒;读它们是以一种什么样子的姿态去承受亿万年的风风雨雨。然后，我也去读它们的威武，也去读它们的温顺。读它们为什么会耐得住永恒的寂寞，为什么会耐得住永恒的蹲坐;读它们为什么会有那么好的气度，可以容忍一些错综的根须在它们的身边作蛮横地盘缠。茂密的林木，在山中凝聚起了片片的青翠，形成了这些丰厚卷册中美丽的篇章，我就这样静静地读着它们。

　　读那些嫩芽如何成长，如何茁壮，如何把一些枝丫交给了它们的子孙，然后，它们又如何回到泥土中。读一条细长的根须，如何穿过一段泥土，然后在另外的一个石隙中钻出头来，成长起另外一个新的生命。读一根瘦弱的树枝，如何自阴暗的一角伸出手来采摘阳光，然后去营养自己，去健壮自己。

　　山林的本身就是一个丰富的世界，在这里可以觅得一切。有一天，当我正在读那爬藤如何借着一株枯树而站了起来的时候，便骤然发现了那枯树的笑颜，我已经意会出来，它是因力那棵爬藤为它装饰了绿意而笑的。又有一天，当我正在读着另外的一滩浓绿时，发现了一条蜿蜒的小径，非常自在地从我的身边伸向了山巅，我想，谁是这条小径的母亲呢?会选择在这样的一个山野中珠下了他的第一个步子?像这么一条瘦小的小径，为什么可以负荷得了那么多脚步的践踏呢?

　　这样的山野并不纯然是静谧的，可以读到咬咬喳喳的虫叫，也可以读到啁啁啾啾的鸟鸣。有时候，在一堆非常繁茂的草丛里，还可以发现到昆虫世界的小小战争。

　　在读山的时候，也会读到一些偶发的事件。就像那年春天，当我正在初读一片新鲜的山林时，听到喊声自四面八方响了起来，并且，在喧嚣中还F$FA约约听到一些杀杀砍砍的声音，我便立刻攀登山巅，举目远眺，噢!看到了，山脚下，一群勇壮的嫩芽，正在追撵着一个敗阵的冬天。

　　山是一部丰厚的卷册，怎样读也读不完它，读了岩再读山林，还有那挺耸的峰呢?还有那深幽的谷呢?

　　我是一个读山的人，但是我知道，有时候人家也会读我的，当我就像是一个短短的句子般地投向山林时。

　　本文用来表现“心灵的选择”是可以的，大山选择了博大，选择了吸呐，选择了永不低头的斗争，山的历史还是人类一部发展史。

　　当然我们强调作文以自然、小事、历史入题并不是单一的而是综合的这样才显出面宽，易操作。若单独将自然入题，容易造成主题太含蓄，文意不够明确，可能是一篇好文章，但在阅卷中容易清而影响得分。

　　干嘛不快乐

　　快乐，其实很简单。

　　快乐，其实只是在你一念之间。快乐是自己给自己的。实际上也只有自已才能给予。

　　以上是我写在日记里的一段话。对于我来说，这只是我自己给自己的一个要求。每个人的生活方式各有不同，然而快乐与痛苦却只能是一个心态的主宰和体现。

　　也许我的人生才刚刚起步，还没有资格去诠释快乐与痛苦。但我可以以我的经历来言说我的“心”。儿时，我会因和一个玩伴的拌嘴而痛苦着，而今天再重新拾起的时候，我却快乐得直想笑。今天我也在为写这篇作文而痛苦着，明天，对于今天这里的一切也许是快乐的回忆乃至怀念。

　　两个人同看着半瓶水，一个说：“唉，只剩下半瓶了。”另一个却说：“太好了，还有半瓶呢!”所以第一个人是痛苦的，第二个人却是快乐的。

　　我喜欢这则小故事，因为它是我选择快乐的理由。

　　时常听到身边的同学说，今天我的心情不好。其实，这很正常。有时我们会仅仅因为一个无意的眼神，就拽动着我们一天的心情。我们多愁善感。在这里无论是友情还是那个不可触及的爱情，都会让我们深深地感动着和敏感地在乎着。他无意识的一个眼神或是她一句不小心的话，都会让“我”沉浮不定。当心情被搅坏时，我选择沉默，在喧闹的气氛里沉默让我窒息。这时我们该换一种方式，学着抛弃暂时的坏情绪，跟着别人的开心旋转。我时常这样努力做着。原来，快乐真的很简单。

　　心情，就像你身上的衣服，是很容易更换的。

　　对于诸如挫折、失败乃至一个很可怕的事情，我总喜欢对自己说，会过去的。明天一切都会好的。考试挂红灯，同学的不谅解，朋友的恶语中伤还是他或她的移情别恋，一切的一切都会过去的。因为时间对于一切来说都是无情的。她能摧残美好的东西，也能带走坏的一切。为一个带走的“坏”无限痛苦着，不值得。

　　快乐，其实就是这么简单。生活中，你不可能不遭逢挫折和打击。但是只要你放弃一点点，包容一点点，再创造一点点，那么快乐就是你的，你就是快乐的。

　　这是一篇很典型的将小事入题的夹叙夹议的文章，文中所列举的很不起眼但作者入文并加以点化使之成为一篇满分作文，玩伴拌嘴，同时半瓶水一句话类，一句恶语或失亦等等，作者很会用材料点到为止。若此文将这几件事中任何一件事铺开来写，只能抓住主题但却显得琐碎苍白。

　　宽广的天，宽容的心

　　一望着宽广无边的天空，想起了一句话：鸟儿已经飞过，夭空却没有留下痕迹。记得当初阅读时，只是觉得诗句写得很空灵，现在站在宽广的天空下，我心中不禁有了一番新的感悟—为天空宽广的胸襟折服。

　　天空有着包容一切，洗净一切的胸襟.你看，刚才还是乌云密布，雷电交加，不一会儿便恢复了晴空万里。一碧如洗。此价此景，不禁令我想起了一句名言：世界上最宽广的

　　是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。

　　“大肚能客天下事”，“宰相肚里能撑船”。说的都是人所拥有的肚圣、脚襟。讲述的都是人的宽容。原来人心的宽广可以比拟天空，甚至超过的。

　　“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。当受到伤害时，人要有容人之心。不要让心灵记下伤痕。应像天空一样：包容一切，忘记伤痕。试想一下，若是天空记下每一次鸟儿飞过的痕迹，每一次雨天的痕运，天空还会美丽呜?不，那时的长，将会一片漆黑。人的心灵也一样，若一个人总是无法原凉别人的过失，记恨别人，那他的性格将会日渐阴沉.这样

　　劝人，这样的心灵，谈得上美丽吗?

　　面对横梁上趴着的准备行窃的小偷，陈室以其宽容的心，原该了小偷的一念之差.在陈室帮助下，小偷改邓归正。宽容造就了一段佳话。每当见到“梁上君子”一词，人们便会

　　想起那顺宽容的心。

　　面对廉颇的挑畔，蔺相如以其宽容的心原该了康颇的过失，谱写了一曲令人赞叹的《将相和》。宽容令蔺相如的心像天空一样美丽、宽广。

　　幼年时的林肯曹在杂货店打工。一次与顾客发生争执，占理的林肯却被老板开除。而在林肯当上了总统之后，他却感谢老板当年的一席话：“我们应该学会宽容顾客的错误，顾客扰是我们的上帝。”走的，林肯应该感谢杂货店的老板，因为是他让林肯学会了宽容，而宽容之心使林肯获得全国人民的爱裁。

　　一切的冲突在宽广的天空下都应消散。望着宽广的天空，你也会希望有一颗像天空一般美丽的宽广的心。

　　本文既有自然也有掌故表达同一个主题宽容，显得作者视野很广，内容很丰富。

7、高中写作讲义之八(人教版高三必修教案设计)

　　二、叙事类文体的构思

　　一般认为抒发真情就必须是真事，是个人经历的事，其实不然，抒真情还应包括作者所认可的人，情感因而在选择叙事时只要作者有鲜明的情感都可认定是真情，从这个意义上讲，叙事类作品是可以虚构和借鉴的。只要作者表现的事件在现实生活中已经发生，可能发生或符合生活的逻辑即可成立。如前文提到的苏东坡重游石钟山，虽不可能发生但他符合生活的逻辑，叙事类文件一般注意以下几个方面。

　　1、所叙事真实可信，切中话题，材料如学生等老师电话，支援西部等都是现实生活中存在的事件。

　　2、故事短小但构思应新颖独到。如皇帝招驸马的故事、项链。再如一个出题：美国总统和国务卿是在讨论攻打伊的计算，一个人过来问他们在干什么，布什说：我们准备等死，两千万伊拉克人和前面一个修单车的人。那人很惊讶，为什么要等修单车的。布什点着对鲍威尔说你看，我就说没有人关心伊拉克人的死活。

　　3、注意叙议结合，即便叙便议，但议论适可而止。

　　4、创造一些悲剧事件。这里不是提倡无病呻吟，特别是老淡死爹，死妈之类的事。因现实中有些悲剧更能震撼人心，如有人落水而围观者无人救援，这就要求作者忠于生活，不要随意处理。再如杨子荣电影处理是活下来，而实际是战斗中被洗掉击死，他的人很让人们震惊和惋惜。

　　5、学会一定的模式。

　　①悬挂式：

　　即围绕主体事件然后一个个地展开小的事件，如军歌嘹亮。

　　救人——抗美援朝——认儿风波

　　婚姻风波——牵挂

　　大女儿婚姻风波——老二教育问题——裁军风波——老三参军对他的震撼——安享晚年。这一系列事件都是悬挂在高大山一生这一主线上，它适合于回忆性作品。毕业了讲在教学楼到浮想联翩——展开一个一个事件的回忆。

　　②回忆式：

　　即杨朔、秦牧的文章样式;起笔;想去参观某地、某物但很遗憾没机会——宕开一笔，有一次去了某地看到另外的人、事、物——合我虽没看到某物，但却让我看到了另物，他们二者不过正相拟，他们不是某物的化身吗。

　　这其中二者必有相似处，劳动者——蜜蜂——海市蜃楼——美好生活。

　　③像秋雨、刘墉式，这种形式更简单即由一事而引发一句感慨，但这类事都不好编，一定的稀奇古怪但又令人可信的事。如：凿穿大山。

　　凿穿大山

　　我曾认识一个石匠，他的妻子嫌弃他卑微，撒下他和弱小的女儿

　　跟人跑了。

　　一个只凭手艺吃饭，没有依托没有资本的石匠，剩下的日子仿佛都是坚硬的、粗糙的、低能的。但是有一天，我完全改变了这种看法。那是一个北风呼啸的冬日，石匠的小星里寒意袭袭，石匠的女儿要洗脸。石匠端若盆子一趟又一趟跑到外面撮雪，再捧进屋，生火、化雪、烧水，最后他拿起一条柔软的毛巾，仔细地揩净女儿的小脸.

　　石匠的心境是悲凉的，石匠的大手是粗糙的，但这丝毫也没泯灭、减损他对女儿的爱，在没有妻子的日子里，他一样把生活并理得有板有眼，有滋有味。我抚摸着他的作品，心里一阵阵漾动：在石匠的生活中一定有什么东西比岩石还硬，不然怎么能雕刻石头;一定有什么东西比丝绸还软，不然凿下的线条怎么会如此细腻、光滑、流畅;亦一定有什么表面看上去冷漠、沉寂，一旦深入却感到精神的热度时时炙烤着你。

　　所以说，世界上没有百分之百的强，也没有百分之百的弱。科学家宣布鲸鱼自杀的谜底揭开了，原因是一种小虫钻进了鲸鱼的耳朵，导致鲸鱼导航系统失灵，搁浅而死。

　　一个小虫，要了海上霸王的命;一群蚂蚁决了长}t;一把火烧光了山林……谁可蔑视卑微的力量?

　　石匠说：“我能把大山凿穿。”你信?我信。

　　那是对生活的爱，一个贯注着巨大动力的能源。

　　一个能凿穿大山的人，谁敢言卑微?

　　热爱生活，这是石匠教会我的.当一个人把爱倾注在生命中，灵魂的高度就超越了一切阵碍，只要肯于开拓，什么样的高度不踩在脚下!

　　这是典型的刘墉式作品，所叙事看着简单，但往往有曲折、表面上古怪却不真实可信。文章最后点题响亮、简洁明了，而秋雨文章内容的文化气息太浓，内容上不容易学到，但结构上也是如此。

8、高中写作讲义之九(人教版高三必修教案设计)

　　三、叙事类作文常用的手法

　　高考作文由于受到时间与长度的限制不能太长，因而一定手法是必须的，即用较短的篇幅写出跌宕起伏的内容。

　　1、一波三折：

　　记叙文，尤其是叙事类文章，情节发展应该有波澜。有的文章一波三折，出人意料，却又在情理之中.像海洋波浪起伏运动，进溅出美丽的浪花。有的文章情节平稳发，最后却爆发了惊心动魄的矛盾冲突，故事戛然而止.就像地震产生的海啸，它尽管以每小时数百公里的速度在海面上前进，但实际高度不过几厘米左右，行驶在上面的船只根本感觉不到。然而，一旦遭遇地势起伏不平的海岸线、浅滩或相对狭窄的港口，它就会猛烈冲击沙滩。文章情节波澜起伏，就会震撼读者心理，吸引读者兴趣;文章如果一潭死水，就会缺乏生气，缺乏冲击力。

　　【例文】

　　画

　　有那么一种很小的世界，它就是舞台，有那么一种很大的舞台，它叫做世界。

　　—题记

　　张副市长的妻子办事沉稳，胖胖的身材给人以软厚的感觉。她对张副市长很是体贴，生活上的照顾无徽不至;她对张副市长也很顺从，购置个三五十块钱的家当也得张副市长开口同意。

　　张副市长不抽烟不喝酒，闲时就爱个画画。

　　这天，张副市长正在家里画兴正浓呢，“得意楼”酒楼的孙老板找上门来，“哟!市长稚兴高啊，画得不错嘛，我虽是个生意人，可对画也是略佳几分呢。”一听是位“画友”，张副市长高兴了，放下架子，沏了两杯茶，与孙老板谈得很是投机。

　　临走时，孙老板看着案上那幅未画完的《奔马图》说：“酒店刚好缺播画，这张正合适，不知市长您就别爱把它卖给我吧，市场价，两万五。”张副市长虽然平时画画自我感觉不错，但两万五的高价还是让他大吃了一惊，忙摆手说：“不行、不行，我们画艺不精，这画是画着玩的，你还是去正规的地方买画，挂在店里吧!”“市长你就别谦虚了，你看这画虽然未画完，但气势不凡早就看出来了，莫非你是舍不得割爱?”

　　争执不过，张市长只好答应他三天以后来取画。不一会张副市长的妻子买菜回来了，张副市长把事跟她说了，她听了不置可否，只是说：“你前几天在市里参赛的《百竹圈》在一千多幅参赛作品中只排到了六百多名。”张副市长一听，心理大吃一惊，原来姓的是想借口来贿赂我哪?张副市长连忙把未完成的几奔马图收起，再也没有跟孙老板提拿画的事?

　　不久，张副市长转正。

　　多年后，已退休的张市长收捡老伴的遗物，一本烫金的获奖证书掉了出来。张市长一看“《百竹图》一等奖”几个字映入自己的眼帘。

　　张市长顿时明白了敦厚的妻子怕自己抵挂不住诱惑，收了不该收的钱，向来不说诺的她“机灵”了一下，对自己说了谎。张市长抚摸着通红的证书，禁不住老泪纵横。

　　本文即用一波三折的方法叙事。先介绍她顺从为下文“机灵”打下伏笔，孙老板求画，市长答应但被妻子劝阻一波，妻死后市长发现真相又一波，而真相与前文的顺形成对照，则是更大的波，表现了妻子对丈夫真正的爱，这样夹着墨不多的市长夫人形象丰满鲜明，跃然纸上。

　　2、误会法：借助误会使之观念发生错位收到波澜起伏，新颖独到的效果。

　　如《儿子提意见》

　　老爸看了儿子的日记，见儿子给老师提了意见，一个中午就睡不着觉，想到自己去年给领导提意见被调离办公室的事，心中有了几分畏惧。中午儿子回来说我调了位置往后调了一排。他头一下子炸开了，心想那意见起了作用，一问而周记恰如就是昨日交的。父亲一定得拜访老师，提两条烟两瓶酒。一上午还好碰到了王老师，迎上去递烟，他摇了摇头“我刚戒”正想再说几句王老师掏出手机说了几句“对不起，我有个会说完骑上车子就走了。”我更为不要，晚上一定要拜访他。电话刚打过去，他说对不起我正在给学生上课，电话断了，老父坐在沙发上。9点半儿子回来了，老师打你了没有，找了，他还“还干什么”“还让同学们……”让同学们远离你是不是，没有老师表扬了我，还让同学们给我鼓掌。

　　“误会法”一定要借助某一些非常巧合的情节展开，如局长抽烟，从不给别人发，但都看得到他上衣里装了好烟……，再如《评议家与部长》“你们看他们小说怎么样”部长问。“我是说的某种意义上讲是好的”，评论家赶紧更正，部长摇头。我是说的某种意义上讲，是针对咖啡馆里为数很少的庸俗的知识分子，部长摇了摇头。确切地说就是针对那些没有鉴赏能力的人，刚才我没表达清楚。部长摇头，总的来说，部长先生这是一部坏小说，部长摇头。当然也不能全部否认，部长摇头说：“该死，这衣领子真别扭。”

　　3、悬念法：

　　即设置悬念，在紧张思考的猜度间完成小说，如《遗言》秘书一步跨进会议室，厂长老徐快不行了，他说有重要事要跟你当面讲。“与会者齐刷刷地看着小说，一阵不了的骚动，大家都在暗自思忖，是什么事呢?供应科长想：不好，他会不会向厂长告我一状呢?”上次我拿钢材回扣的事只有他知道。财务科长想上星期老徐找我虚报差旅费，我没答应，他现在会不会报复我，将我前年贪污公款的事捅出来。“保卫科长想，前天晚上我拿了车间的几块铜料，经厂门口时只有他看到了，该不会向厂长告密吧。”老徐大概不会做这种绝的事，他的子女还在厂里上班。大家一齐想：他见我们搂这么多就不眼红，反正眼一闭什么都不知道。正在大家忧心忡忡时，厂长宣布散会，走出会议室，几个人也连忙跟了上去。病房里老徐不停地呻吟，艰难地抓住厂长的手说：王厂长你总算来了，我……老徐你有什么话就说吧，请相信我。厂长很激动，老徐看了看大家，显得更激动。屋里静悄悄的，科长们瞪大眼睛看着老徐，心怦怦直跳。“就是，呃!呃——”突然，老徐一口气没上来，两眼一翻，溘然长逝。

　　文章开头就给大家一个悬念：是什么重要事情呢?会不会老徐临死前告我一状?人们焦躁忧心。文章以此悬念，暴露出人们自私不安的丑态，使文章曲折多姿。

　　其实这种文体很容易学。比如，一大早李四见张三老师说什么，老师显得很激动，张三说吧就走了。他想该不会是告发我昨天上网吧。他想以前自己也有过很多次犯规……展开回忆。一会来时站起来向教室里瞪了一眼，李四非常紧张，完了，完了，这一回真的逃不掉了……老师来到教室很沉痛地说：“张三的父亲去世了，他成了一个孤儿，希望明天班上派几个代表去他家看望一下……，也可以仿照上文写几个心的表现”。

　　去年高考一考生写的《县长的笔记本》，亦采用悬念的手法。文章写辉与领导没交情，在局里干了十多年，连个小科长也没混上。一日听说来了个新县长，一打听，原来是老乡，爹还说：“他是你的大姑夫。”爹和辉径直到了大院，认了这门亲，于是辉成了县长家的常客。一日，大姑对辉说：“好好干，以后让你的大姑夫说几句话。”辉感激了，县长在一旁笑笑，没言语.转眼三月过了，辉的工作依旧。辉有点担心：县长姑夫是不是没把自己放在心上?一天，县长来局里检查工作，辉的任务是倒茶.原认为县长会跟自己打个招呼，可县长没吭一声。局长汇报完了，要留县长吃饭，县长说：“我下午要到市里开会呢。”突然县长像是想起了什么，叫住了辉：代小辉，我还有个笔记本忘记带了，你替我跑一趟。”他掏出钥匙：“就在我办公室中间的抽屉。”在场的人愣住了。辉很吃惊，答应一声，转身出去了.找到笔记本，随便一翻，里面一个字也没有。过了半月，辉就被局长提升为办公室主任.

　　文章运用悬念的手法.辉干了十多年的科员，一日时来运转，姑夫当了县长。拜见姑父，旨是图官。大姑说以后让你的大姑夫说几句话，姑夫县长“只是笑笑”。此在读者心中留下疑惑。三月已过，动静却无。此又留给读者几分琢磨。姑夫县长来局里检查，见了辉，“没吭一声”.此更令人纳闷。而县长“突然想起”，让辉拿回自己的笔记本，把众人愣住了，至此，读者无不惊叹于县长的城府与心计，亦惊叹于作者悬念设里的构思之巧。

9、高中写作讲义之十一(人教版高三必修教案设计)

　　三、主题的模仿

　　主题的模仿往往伴随着对事件的模仿，这种模仿一定要注意人物名称事件本身的调换，如下下面三篇文章：

　　一、河边的苹果

　　二、活人的篓子

　　一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，寻求解脱之法。

　　那人问：“有什么办法可以减轻这沉重吗?”

　　哲人问：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢?”

　　那人不语。

　　三、放下就是快乐

　　农夫放下沉甸甸的柴草，舒心地擦着汗水：“快乐也很简单，放下就是快乐啊?”

　　富翁顿时开悟：自己背着那么沉重的珠宝，老怕别人抢，总怕别人暗算，每日忧心忡忡，快乐从何而来?

　　于是富翁将珠宝钱财接济穷人，专做善事。这样既滋润了他人心田，自己也尝到了快乐尝的味道。

　　是想，人们成天名利缠身，有何快乐?成天陷入你争我夺的境地，快乐又在哪里?成天小肚鸡肠，心胸如豆，快乐又何处去寻?

　　表面的功夫

　　有一次，两个美国人和两个犹太人搭火车旅行

　　犹太人神秘地笑而不答，上了火车不久，便传来列车长查票的声音，只见两个犹太人一起挤进一间厕所内。

　　列车长查票，来到他们的车厢。敲了敲厕所的门，说：“车票看一下!

　　门开了一条缝，一只手拿着一张票伸了出来。列车长再怎么样也想不到，一间厕所内，竟会躲着两个人。

　　于是他们几经讨论后、决定也买一张票。轮到犹太人时.只见他们摇摇手，说这次就不买票了。

　　又是“叩、叩”两声，犹太人敲了敲厕所的门门应声而开，一只手拿着一张票，从门缝中伸出来犹太人：“嗯谢谢—”

10、高中写作讲义之十二(人教版高三必修教案设计)

　　四、思路的模仿

　　有时我们作文展不开就是因为思路不开阔，故应的别的文中去模仿如：

　　树根的风格

　　树根，深深埋于地下，没有言语，不见阳光，百年千年万年，有的只是一种强烈的欲望和呼之欲出的绿色梦想。

　　树根，用生命的伟力为人类撑起一片绿荫，把绿的辉煌托给森林，把美的微笑交给花朵，把忍耐和寂寞永远留给自己。

　　树根，忍受着这份无尽的寂寞和黑暗，与坚强的地壳、冰冷的岩层或与干旱洪涝顽强的抗争。千年万年，抗争不止，才有这宇宙的伟大奇迹。

　　树根，虽深埋地下，虽弯腰驼背，也要把高大的树体托起，虽看不到光辉，虽压矮了一截，也要绿树成林，唯一的语言只是缄默，来表白它的力量有倔强延伸的丰富内涵。

　　我赞美根，她为大地献出绿色和金黄，自己去甘愿承受寂寞的前熬。我热切地期望把根留住，生命之歌便会永存。

　　模仿此文写“大山的风格”。

　　大山，屹立于大地，百万年不变。

　　大山用博大的怀抱庇护着万物。

　　大山忍受着千百次的电闪雷击，成就了自己的伟大。

　　大山把细小的生命托起，让他们感到自豪。

　　大山亿万年间不停升起见证了历史的沧桑。

　　大山奉献出涓涓细流，滋润着万物……

　　七、讲究文采

　　“文采”这里有两层含义，既指词语华丽，也指词语深遂、隽永、有韵味。从目前公开的优秀作文来看，一般都具有这些特征。如：

　　重庆卷：阅读下面的文字，根据要求作文。

　　一位登山队员参加攀登珠穆郎玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢?再攀登一点高度，再咬紧一下牙关?

　　“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。

　　在这则材料中，登山队员对自我认识与“大家”对他的期望是一不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。

　　——题记

　　曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：人生出将，封妻荫子。然而，是谁，偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路?

　　一、李白

　　是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓为线，以虹为钩的海上钩鳌客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄;而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

　　于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

　　而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊!

　　酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

　　二、苏东坡

　　是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦么?是举杯邀明月的饮者么?是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么?

　　在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

　　而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

　　你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

　　三、辛弃疾

　　是落日楼头，断鸿声里的江南游子么?是恨古人不知你为狂人么?是不啼清泪长啼血的悲鸟么?

　　在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

　　一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

　　你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土”;你彷徨，“倩何人换取，红巾翠抽，英雄泪”;你期待，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”

　　我多想跨越千年时空，共你醉明月。

　　在菊花开遍的南山西畴，临清流而赋诗;在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟;在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

　　穿一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

　　在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

　　特别是写李白的最后一段充满着豪气，且语言壮美，震撼人心，仅凭这几句，也会得到好评。

11、高中写作讲义之十三(人教版高三必修教案设计)

　　文章讲究文采主要从以下几个方面入手。

　　1、平时多积累。

　　有时候语言的并不是生活的贫乏而是对词语的把握太少，这就要求我们应不断地掌握一些语句甚至段落、篇章。如：

　　他给我以安慰——他是我心灵中最后的一位守望者。

　　生活中充满了悲剧——世俗是一张望不透的网，水晶般的双眸难免被滚滚红尘所遮蔽，让悲剧重演。

　　炀帝的欢乐是建立在百姓的痛苦之上：炀帝踏上龙舟走进了江南的七月，昔民拖着妻儿在沿河悲恸。于是向被激怒了，那由南向北奔流的运河不再雄浑，那滔滔的河水浸透了百姓的血泪。

　　以上述之例中不难看出平时语言的积累十分重要，有些语言稍加点化，就是了优美的文章。

　　如：空空夜晚，一对深情的眼睛含着期盼，独坐黄昏，等鸿雁飞来，任残阳淹没希望，萧萧纷纷如雨，却在无意中打湿了你的双眸。

　　2、学会用比喻、拟人、移用等手法造句。

　　即：使这些语言更鲜明、生动、感人。

　　《假如记忆能移值》中写媳妇迫切想移植婆的记忆，以便知道财产在哪儿。

　　①媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却坐在门边一个小凳子上，手里捧着一个洋铁碗，媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲。

　　②我望着秋的秋林，秋山秋林望着我。山风穿过山谷，挟着团团的雾，幽幽地包裹着我。我用心灵蹄听山风送来的喃喃禅语，领悟着大自然的点拨授意，豁然开朗。

　　③井台旁，天真烂没少女似的小树们却只顾玩耍，你弯腰扯一下我的裙裾，我扬手拂一拂你的长发。嘻嘻哈哈，前仰后合。透明的阳光叮叮当当地飘荡在他的周围。青春气息浓了几分。

　　3、局部运用矛盾，对称，短小句群的方式增强气势。

　　①为别人喝彩需要勇气，为别人喝彩需要胸怀，虽然你曾打坡了昨天的咖啡，让痛苦洒了下来，但他们散发着清香，散发着耐人寻味的情怀。——放大痛苦中咖啡——苦的指，而清香又与之构成矛盾，告诫人们挫折是一种经历，一种骄傲。

　　②是的。这里的湖光山色，密柳长堤，这里的茂林修竹，桑田苇泊;这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致……各种事物都有他的极致，虎啸深山，游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是他们的极致(句群对称、排比)。

　　4、情景结合为一体。

　　现在，天才的绿菌故事结束了，中国的玫瑰仍想铿锵，但波特兰的一阵阵秋风吹过，玫瑰花辩便默默地飘落在这片伤心的地上。(双关，情景)

　　夜阑听雨

　　在长夜阑珊的深处醒来，有细碎缠绵的雨声寂寞地响起，敲打在窗台上，便有了一种沉重而舒缓的声音，似在孤独地叫喊着谁的名字，给这沉寂的夜笼上一种凄迷的色彩。

　　淋漓的雨声打开我昏黄黯淡的记忆。无边的情绪在青灯黄焰的摆动间如涟漪般荡过来，又荡过去，丝丝缕缕地牵伴住我寂寞的灵魂。在似真似幻的朦胧之中，我似乎看到一个哀伤孤独的人影神色姜然地独立于青灯残照下，静静地吟哦着他那红烛摇沉的少年听雨，那孤舟中江阔云低的中年听雨，那暮色僧庐中的白头听雨。

　　滴答、滴答、滴答……

　　在雨声流淌中我忽然一阵恍然。那种铁马冰河的声音随风潜入黑色的夜幕，潜入我的梦中，让我真实地触摸着那些棱角分明的声音。在石破天惊之间，我恍若置身于一个遥远真切的时空之中。

　　雨声淋漓，在我的心中生出的是无穷无尽的避想。窗外透过朦胧的光亮，那是无边的浓黛般沉重的树影招摇的宣泄。风声、雨声、树枝摇摆声和池塘深处的蛙声织成了宁静中的和谐，宛若一杯静置的茉莉花茶，宁静得没有任何涟漪，只有氤氲的清香在空中升腾缭绕，若即若离。

　　残夜渐沉，雨声寥落。我独坐于夜的深处，不禁有了一种“碧水青于天，画船听雨眠的感觉。窗外瑟瑟的雨声渐渐成为一种遥远，渐渐地归于沉寂。”

　　本文紧扣雨来写，将个人情感与景物很好地交织在一起，特别是第二段写出雨中梦幻般的情缘，情景交融。

　　5、巧造句式，让文章气势流畅

　　辞格的精当运用可以让语言更加靓丽，句式的巧妙选择则可以使文章平添音乐、绘画之美，不但能够更好地表现思想，还能够增加文章的感情和感染力，开拓和创造更加优美的艺术境界。

　　“金钱可以充实人的口袋，却不能丰富人的头脑;才学可以丰富人的头脑，却不可以美化人的内心。美貌可以扮靓人的容颜，却不能增添人的机敏;机敏可以换来别人的艳羡，却不可以换来永世的美德。一个人的诚信可能换不来满身实在的东西，但一个人如果没有诚信，他将可能一文不值。”(浙江某考生《诚信是氧气》)

　　本段兼用对比、顶针和排比三种辞格，两相对照，反差鲜明，上句下递，下句上承，前后蝉联，绵延不绝，文气贯通，一气呵成，读来如大江奔流，一泻千里，一往无前。

　　“没有一个少年愿对奸诈之辈畅谈思想，也没有一个少女想和狡猾之人倾述衷肠。就像根对清泉的渴望，茎对阳光的向往，再天真的小鸟也要栖在诚信这杆枝上，因为谁都知道，璀璨的珍珠是蚌壳最自豪的产物，宝贵的诚信是生命最闪亮的结晶!”(浙江某考生《诚信，直教人生死相许》)

　　本段基本上呈现出两句一对偶的整句格式，读来朗朗上口，节奏鲜明，缓急有致，音韵谐和，再间杂以一两个散句，整句与散句交错运用，更显得整齐中见参差，一致中有错落。

　　除此之外，还可以通过长句与短句，主动句与被动句、疑问句与陈述句的巧妙的运用获得更加良好的表情达意的效果。

　　当然，一篇文章不可能字字珠玑、句句精工，我们可以运用四两拔千金的技巧，把精美的片断放在开篇、结尾、过渡、总领、小结、点题等关键的位置，让它们散发光彩、辉映全篇，从而更好地引起读者的兴奋和关注，赢得分数的青睐。

　　1、如例文：这是表达心灵的选择，作者熟知这一故事并展开联想，揭示心灵的选择，这一主题，语言上非常漂沉、隽永，可以看出作者语言功底是十分深厚的。

　　昭君的选择

　　深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。

　　进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的身影。珠钗玉饰金步摇，散落一地.铜镜前再也不是少女明丽的笑魇了，一腔愁绪，两弯峨眉。

　　迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。

　　就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。

　　“啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。

　　烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。

　　昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。

　　这一夜，昭君无眠。

　　她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖;异域的寂奥、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动•，•…

　　天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的紊华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽……

　　昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思……

　　可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。

　　生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲的生命之歌。

　　2、本文的文采体现在主题的创新上，将日常用语加以辩析并有新说，显示出不同一般的见解。

　　葡萄是酸的

　　狐狸吃不到葡萄，就说葡萄是酸的。于是，狐狸便快活起来，悠然地离开了葡萄架。

　　假如狐狸固执地以为葡萄是甜的，那会怎么样呢?

　　或许会吃不下饭，睡不好觉。爱而不能得，不悲伤、忧愁、痛苦，那才怪呢!凄凄惨惨戚戚，轻则会患忧郁症，重则跳江跳楼，—人家能吃甜美的葡萄，我却不能，枉此一生，活着有何意思?

　　或许会亲自动手，辛勤栽培，劳而获之，确实惬意!只可惜，狐狸先生不懂种植技术，天生不是种葡萄的料儿。

　　或许会拄着破竹竿，捧着残缺碗，伸长手臂，低声下气，磕头作揖，有时也能讨得一两颗甜葡萄。至于失掉草严、败坏人格、泯灭良心之念头，早已置之度外，其脑袋全塞满了甜葡萄的欲望。

　　或许会趁其主人不备，溜进园中，扯下几颗就逃;抑或大摇大摆地踱进园中，不慌不忙地边扯边吃，全然不顾主人的大声喝斥，还振振有辞：“和尚动得，我为什么动不得?”

　　“葡萄是甜的”，其诱惑力必强，谁的欲望一旦被点燃，必定有熊熊之势，烧毁的哪仅仅是理智?

　　“葡萄是酸的”，其控制力也强，谁的理智一旦占上风，必定会消除贪欲，平衡心态，“不以物喜，不以己悲”，知足者哪仅仅是常乐?

　　狐狸是一位政治家，也是一位哲学家。“葡萄是酸的”，它告诫自己，不要产生非份之想。

　　狐狸吃它该吃的食物，既知足，又快活。

　　3、下文是一篇语言平淡的出采文章。

　　①文中处处以对比来表现，苦瓜遇到的不公待遇，生活气息浓厚。

　　②从习惯论起，结合上文加深人们对苦瓜的误解。

　　③卒章显志，主题明了。

　　流泪的苦瓜

　　泥土是有一点脾气的，这是苦瓜告诉我们的。苦瓜曾经有一个动听的名字：锦荔枝。望文生义，苦瓜的容貌、滋味应该与荔枝相差不远，但天妒红颜，泥土公公在苦瓜地里睡的时候做了一个噩梦，就发脾气，让锦荔枝变成了苦瓜，苦瓜流泪了--------为命运的不测。

　　同是攀缘性蔬菜，苦瓜也像南瓜和丝瓜那样爬藤开花，但苦瓜开的是什么花呀!淡黄色的花朵很小，在阳光下极易被忽视，花辫张牙舞爪呈锐角形，还散发出一股私腥的气味。不艳丽不芬芳的苦瓜花，连蝴蝶、蜜蜂都不愿光顾。看到南瓜、丝瓜的藤蔓下一片热闹的嗡嗡声，苦瓜流泪了—为不公平的待遇。

　　长大成熟的苦瓜满怀热情走进菜场，不幸的是，它再一次遭遇冷眼：对习惯了甜蜜生活的都市人来说，他们不喜欢苦瓜。喜庆宴席上，苦瓜是不能上桌的—大吉大利的好日子，来一盘“苦”味岂不是很扫兴户苦瓜悲愤难抑：我身体里维生素含量丰富，虽味苦但性寒，能消暑去热气。但人们听不进苦瓜的争辫，苦瓜清然泪下—餐桌之大，为什么容不下一只诚实的苦瓜!

　　苦瓜入撰，可以炒肉丝，焖火腿，但苦瓜很少直接下锅，要么先在开水里滚一道，要么用盐腾上片刻。被扼杀生机的苦瓜再一次伤心落泪—它是多么渴望在油锅沸腾的瞬间辉煌一次啊!

　　从幼年到少年，从青年到老年，苦瓜一直在流泪;它的表皮斑驳凹凸，布满颗粒，那是一滴滴泪水凝固而成的、哭到最后，苦瓜的颜色由黄转红，身体如花朵一样绽放开来，味道也变得格外甘美—苦瓜用它生命中最后一滴泪水来证明自己是美丽的、甘甜的、鲜艳的!

　　回望人生，其实就像一只苦瓜，很多人都是先苦后甜，生命的色彩在暮年灿烂。人生尚如此，为什么不能对苦瓜宽容一些呢于

　　但愿苦瓜不再流泪。

12、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)

　　《热爱生命》教案

　　目标展示：

　　知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。

　　过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。

　　情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。

　　练一练：

　　1、注音：赋予()厚赐()弥补()

　　解释：稍纵即逝：

　　2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。

　　3、请你写一句话阐释对生命的理解。

　　学一学：

　　1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?

　　热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。

　　2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)

　　(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

　　(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。

　　(3)生之本质在于死。

　　(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

　　(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。

　　3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。

　　好日子细细品尝

　　结

　　果糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。

　　聪明人享受生活充实。

　　坏日子消磨光阴

　　哲人打发消磨回避无视苦事贱物

　　我值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比

　　主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。

　　4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。

　　抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。

　　教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。

　　如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?

　　拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?

　　在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。

　　测一测：

　　1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。

　　2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。

　　评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)

　　总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。