1、中国古代神话三则(河大版七年级必修教案设计)
1、中国古代神话三则
教学目标：
知识与技能目标：
1、了解关于神话的一般知识。
2、掌握本文文言词语的意思。
过程与方法目标：
通过朗读、复述、背诵和比较阅读，进行自主、合作、探究式学习，更好地把握人物形象，理解文章主题。
情感态度与价值观目标：
1、培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。
2、学习女娲、夸父、精卫等所表现出来的精神。
教学重点、难点及突破方法：
重点：把握人物形象、理解文章主题。
难点：提高学生对文言文的理解能力。
突破方法：
重点：在学生朗读、复述、背诵和比较阅读中加深理解。
难点：通过学生自主、合作、探究的学习方式，进一步提高对文言文的理解能力。
教材分析：
本课选择的三篇神话具有较强的代表性，反映了我们古代神话创作的一般规律。在这三个故事中塑造了三个传诵几千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、勇敢的美德。另外，本文是文言文，语言精练，文笔简约。因此，本课的教学重点就在于让学生在大量的活动中，把握人物形象，理解文章主题，提高对文言文的理解能力。
教学方法：诵读法、研讨探究法。
教具准备：多媒体课件
课时安排：2课时
第1课时：分析《女娲补天》
第2课时：简析后两则神话，进行比较阅读
教学过程：
第1课时
教师活动 学生活动 设计意图
导入：
同学们，我们先来看一个小故事，请大家边看边思考：这个故事是真实的吗?
(多媒体播放《女娲造人》的动画故事)
导语：中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。今天，我们就一起来学习三则中国古代神话。
(板书)：
中国古代神话三则
看故事，认真思考问题并回答。
这个故事不是真实的，是神话。 激发学生的学习兴趣，并自然引出对神话的认识。
初读课文，读准字音
我们先来看第一则神话《女娲补天》
1、自由大声地朗读，力求做到读得准确流利。如果有读不准的地方，请标示出来。
(多媒体提示：读得流利的标准是不添字，不漏字，不改字，不读破)
2、朗读成果展示
教师也及时补充点评
3、全班齐读课文
借助工具书和注释，自由大声地朗读课文，并标示读不准的地方。
有读不准，读不通顺的地方首先提出，师生共同解答。
2-3名同学分别朗读课文，其他生听读并给予评价。
大声地齐读课文
培养学生读文言文的语感，在听和读中了解故事大意，为译文打基础。
再读课文，梳通文意
1、再读课文，结合课下注释理解文章大意。
2、以小组为单位讨论交流，梳通文意。
教师点拨并加以补充归纳
再次朗读课文，完成任务
(1)依照注释，在文中标注重点词语的意思。
(2)翻译重点句子的意思。
(3)标出自己不理解的词句。
各组进行讨论交流
(1)提出本组在翻译时遇到的困难，其他组帮助共同解决。
(2)各组选择自己读懂的句子，派代表翻译，班内交流。
(3)总结翻译规律。
通过学生自己动手，培养提出问题，分析问题，解决问题和归纳总结的能力。增强学生的合作意识。
分析课文
1、教师引导学生分析课文内容。
(多媒体出示问题)：
(1)女娲为什么补天?
(2)女娲补天采取了哪些行动?
(3)女娲补天的结果如何?
2、结合对课文的理解，也可以联系生活实际，谈谈你对女娲这个人物的理解。
教师适当点拨并摘要板书
3、把握文章主题
4、赏析写作特色
文章除了具有鲜明的人物形象外，还有哪些地方吸引你?
(多媒体提示：可以从语言特色，修辞方法等方面谈)
教师深入到各组与同学共同探讨。
学生带着问题默读课文，并从文中找出相应的答案回答问题。
各抒己见，谈自己对人物的理解和认识。
在分析人物形象的基础上，把握文章主题。
小组讨论，交流展示。
培养学生对作品的感悟和分析能力，提高对文言文的理解能力。
培养独立思考、合作探究和口语表达能力。
巩固练习：采取分小组竞赛的形式进行
1、“迷你考场”
各组根据文章内容设计相关问题，然后向其他组提问。
2、“故事擂台”
先在小组中用自己的话讲述《女娲补天》的故事，再各组推荐代表，全班交流，评选故事大王。
3、“背诵比赛”
各组推举人选参加背诵比赛。
教师在活动中记录成绩，并在活动结束后及时总结，对优胜组给予适当奖励。
学生从字、词、句、人物、主题等各方面自己设计问题，并提出问题，要求其他组回答。
先组内举荐，再全班交流。
各组积极参加背诵比赛，并且互相进行评价。
通过竞赛的形式，让学生在轻松愉快的气氛中掌握知识，并且培养合作意识，竞争意识和口语表达能力。
课堂小结：
教师引导学生谈收获
注意引导学生学习女娲的精神，以形成正确的人生观，价值观。
各抒己见，谈自己的收获 培养学生的总结能力，进一步进行思想教育。
布置作业：
1、把本课精要内容总结在学习卡片上。
2、运用本课学到的方法预习《夸父逐日》和《精卫填海》
学生课下完成
养成良好的总结习惯
培养学生学以致用的能力。
第2课时
教师活动 学生活动 设计意图
复习：
上节课的学习中，给你印象最深的是什么?
教师针对学生们的回答给予评价
2、导语：
看来，女娲这个女英雄在同学们心中留下了深刻的印象，这节课我们就再来结识两位神话形象——夸父和精卫鸟。
(板书：夸父、精卫鸟) 生各抒己见
如：词句解释，课文背诵，人物形象，主题思想等等
通过复习，既巩固了旧知识，又自然引出新课，同时活跃学生的思维，锻练口语表达能力。
读课文串译：
预习成果展示
(多媒体出示展示项目)
1、课文朗读
2、词句解释
3、全篇串译 学生以小组为单位，先在组内交流预习成果，然后选择自己最拿手的项目，推荐人选全班交流展示。 培养学生运用已学知识独立解决问题的能力。
比较阅读：
1、小组合作，有感情地朗读这三则故事，体会三则故事的不同感情色彩。
2、三则故事中塑造了三个千载传诵的动人形象，他们身上有哪些共同点，又有哪些不同点?
教师摘要板书
3、三个形象中，令你最感动的是谁?为什么?
教师适当引导，力求在讨论交流中让学生有更多收获。
通过朗读，合作探究，交流体会。
小组讨论，结合课文发表自己的见解。
根据对人物的理解阐述自己的观点，其他生可以补充或发表不同的意见。必要时可以进行现场辩论。
通过比较阅读，加深对文中形象的理解
在讨论交流中潜移默化地培养学生健康的情感态度和价值观。
拓展链接：
除了这三则神话外，你还知道哪些中国神话故事?讲给大家听，看谁讲得最生动。
讨论探究：
劳动人民为什么创造神话?
(多媒体提示：神话是人类童年时代的产物。古人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化，随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。)用讲故事的形式讲述其它中国神话。
合作探究，交流成果
训练学生的口语表达能力，培养竞争意识，同时扩大知识面。
让学生通过本环节对神话有从感性到理性的认识，为今后学习神话故事奠定良好基础。
课堂小结：
用你自己的方式表达学习本文后的感受。 用丰富多彩的方式抒发内心感受。(可吟诗，可歌咏，也可赠联……)培养手脑联动的能力，有利于发挥特长。
布置作业：
背诵全文，并选择你最喜欢的一则神话故事，用自己的话讲给身边的人听。 课下完成 巩固强化，积累知识，继续训练口语表达能力。
板书设计：
中国古代神话三则
女娲 夸父 精卫鸟
拯 勇 敢
救 敢 于
人 无 搏
类 畏 斗
人类对自然的抗争
教学反思：
《中国古代神话三则》是七年级上册第一篇文章，又是文言文，对刚升入中学的七年级学生来说难度较大。因此，本课在设计教学时，以第一则故事为突破口，通过学生自主学习、合作探究，总结归纳以及教师的适时点拨，让同学们轻松地初步掌握了学习文言文的方法，并且及时运用这些方法独立分析后两则神话收到了良好的效果。通过比较阅读让同学们对三个形象有了深入理解，对文章把握得更牢固。
通过竞赛、分组活动等形式组织教学，采用自主、合作、探究的学习方式，可以充分激发学生兴趣，课堂气氛活跃。
有些问题学生回答比较肤浅，缺乏深度，教师备课时应充分考虑到这一点，并在课上及时点拨。在朗读技巧上还有待进一步指导，还要注意普通话的训练。
2、教学案一体化《人生寓言（两则）》(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、理解、积累“禀告、皎洁、审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
4、指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平。
5、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重、难点：
1、诵读。
2、抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
3、理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
教学方法：
朗读法、自读与点拨结合法、延伸积累法
教时：
两课时
教学过程：
第一课时
一、知识(情景)链接
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒;痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度?寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
板书课题及作者
二、【自学导航】
教师出示以下问题，检查学生预习情况：
1、出示重点字词，读音及解释
2、寓言的含义、主题
3、作者简介
【师生探究】
教师让学生到黑板前注音。
根据学生阐释的寓言的含义予以补充：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
周国平，1945年7月生于上海。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
【自学导航】
学生大声朗读课文，带着以下问题思考：
1、这则寓言讲了怎样一个故事?
2、白兔赏月的心态前后有什么不同?为什么会有这种变化?
3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患?
4、这则寓言给我们怎样的启示?
【师生探究】
教师走下讲台指导个别朗读水平不好的学生，鼓励其敢于自我展现。
对于以上问题，鼓励学生大胆发言，教师在学生答案的基础上完善，并适时总结寓意，结合学生现实生活，给予他们以实际的生活意义。
【自学导航】
体味感知：这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好?请找出来，并谈出自己的感受。
探讨研究：
1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处?
2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么?
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义?
【师生探究】
对于学生找出的优美语言及喜欢的正确的理由，教师予以肯定和鼓励。
教师教授给学生分析课文的方法，具体结合探讨研究的问题，力求学生掌握方法。
【自学导航】
拓展延伸：
1、拥有财产就一定会有得失之患吗?
2、我们可以从白兔身上学到些什么?
3、在现实生活中，你是否会有得失之患?原因是什么?
4、我们应该怎样把握自己的人生航标?
【师生探究】
学生各抒己见，教师针对不同程度的学生给以不同的评价与鼓励。结合同学自身，深入理解生活中的得失之患，能从中得出有益的影响。
三、【即时训练】
1、给下面加点的字注音，并说说它们的意思。
心旷()神怡风韵()险象迭()生金窖()泯()厄()运得失之患闲适
2、请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
(1)__________________独具审美的慧心。
(2)__________________皎洁的月色。
(3)__________________无忧无虑的嬉戏。
(4)_______________心旷神怡地_______________。
(5)_______________不愧是_______________的行家。
(6)__________________各具风韵。
(7)__________________举世无双。
(8)__________________一扫而光。
(9)__________________闲适的心情。
(10)__________________乌云蔽月__________________。
(11)__________________心痛如割。
(12)__________________险象迭生。
四、【课后作业】
1、记住生字词，会默写。
2、完成“研讨与练习”一。
3、有感情的朗读课文。
第二课时
一、知识(情景)链接
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
二、【自学导航】
整体感知：
这则寓言故事写得很深沉，不仅在主题思想上令人发省，而且在情节安排上也值得我们学习，具有普遍的意义。大声朗读课文，这则寓言告诉我们什么道理?
【师生探究】
结合分析《白兔与月亮》寓意的方法研究课文，力求让学生自行理解，教师只是起辅助作用，在程度上予以加深。
【自学导航】
学生再度课文，思考品味：
1、“我”在情节中起到的作用是什么?
2、“天哪，太可怕了，这件事落到我的头上，我可受不了!”这句话在课文中反复出现过三次，都是在什么情况下出现的?有什么意义?
【师生探究】
鼓励学生各抒己见，可以有不同意见。教师根据不同说法，用不同方法解释层次不一样的学生的想法。
【自学导航】
问题探究：
1、王子落难前后性格有怎样的变化?为什么会有这样的变化?
2、王子是怎样落难的?作者这样便偏故事情节有何用意?王子落难你认为是偶然的还是必然的?
3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么?
4、文章结尾给人怎样的启示?
5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗?
【师生探究】
对于以上问题，先让学生发表自己的看法，在让其结合自身深入体会文章蕴含的深意。教师予以引导，以求对同学们的实际生活能有指导意义。
【自学导航】
与《白兔和月亮》进行比较阅读。让学生在主题上、情节上、表达方式上进行比较：
【师生探究】
师生共同总结：
1、在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但是角度是不同的，前则主要写人在获利之后的心境;后则主要写人受难后的状态;
2、在情节上，两篇都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些;后则更像是事实;
3、在表达方式上，两篇寓言都是以叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写;后则重在叙事。
【自学导航】
体验反思：
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对于我们应怎样对待?
2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来?
3、实际上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我们应当怎样在日常生活中培养自己的坚强的意志?
【师生探究】
教师根据学生答案及对课文的体会总结：同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”;不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格;藐视困难，直面人生。
三、【即时训练】
1、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。
2、片段作文训练：《居安思危》要求字数100左右，时间7分钟左右。
四、【课后作业】
1、完成剩下的“研讨与练习”
2、熟练朗读课文
3、作文《在逆境中成长》，字数不少于600字。
3、《论语》六则教案（七年级）(人教版七年级必修教案设计)
一、教学目标
(一)指导学生朗读，感知古今汉语的异同。
(二)从积累文言字词入手，理解课文内容。
(三)引导学生联系自身实际，学以致用。
二、课时安排2课时
三、教学过程
第一课时
(一)创设情境，导入新课
1学生自由发言，说出一些自己知道的有关学习的名言、格言或谚语，激发学生的学习兴趣，创设学习情境。(可采用竞赛记分的方式活跃气氛)
2新课导入：在我国古代的春秋时期，有一位伟大的思想家、政治家、教育家，他对于如何学习有着独特的见解。他是谁呢?他又是怎么说的呢?(简介孔子，引入新课)
(二)指导朗读，整体感知
1学生自由朗读课文，对照注释，运用工具书，读准下列字音，掌握加点字的写法。
曰(yuē)说(yuè)愠(yùn)罔(wǎng)殆(dài)
识(zhì)厌(yàn)诲(huì)哉(zāi)焉(yān)
解说：“说”是通假字，通“悦”，愉快、高兴的意思;“罔”字中，“丷”不能写成“艹”;“殆”字，左边是“歹”旁，里面是“丶”;“识”是多音字，作记住、标记、记号的意思时，读作“zhì”，另一个读音为“shí”;“诲”字是“讠”字旁，“母”中是两点;“焉”字下面是四点，第一点是撇点。
2教师范读，点拨难读句的停顿。
学而不思/则罔，思而不学/则殆
孔文子/何以/谓之‘文’也
是以/谓之‘文’也
择/其善者/而从之，其不善者/而改之
3学生自由朗读一遍，再指名朗读，要求字音、停顿准确，师生共同评判。
4引导学生回顾影视剧中古人读书的语调，体验现代文与古文读法的不同，教师范读第一则后，让学生试读课文，要求语气舒缓，读出韵味。
(三)疏通文意，指导翻译
1前后桌的学生组成学习合作小组，共同研讨解决翻译中的疑难问题。
2小组解决不了的问题，可“拨打”求助热线——让学生将问题写到黑板的相应位置(分字词和句子两块)，向全班同学和老师求助。
3师生共同解决黑板上的疑难问题。
4点拨“而”在文中的几种用法。(顺承，转折，修饰)
5请6位学生展示翻译结果。(最好用实物投影仪;用普通投影仪，可在教师巡回时，将胶片发给准备展示的小组，让学生用钢笔正楷字将译文写在胶片上;也可让学生将译文直接写在黑板上。)
6师生共同评价纠正学生的翻译。
(四)熟读成诵，加深理解
(五)布置作业
1诵读课文，理解文意。
2完成“思考与练习三”，扩充表格，将自己学习时的疑难字词纳入表格之中。
第二课时
(一)检查作业，导入新课
1诵读课文。
2交流上堂课作业“2”。
(二)研习课文，理解要点
1本课所选六则《论语》，就内容而言，有什么共同的地方?
明确：都是谈学习的。
2它们主要是从哪两个方面来谈学习的?
明确：学习方法和学习态度。
3让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上“——”，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上“～～”。
4指名发言，学生相互补充，教师板书。
学习方法：学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
学习态度：敏而好学，不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择其善者而从之，其不善者而改之
(点拨：“有朋自远方来，不亦乐乎”、“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。“诲人不倦”说的是教导人的态度。)
5《〈论语〉六则》这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉，为什么呢?细心的同学可能发现，其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含了哪些成语?你能用自己的话说说这些成语的意思吗?
明确：“温故知新”、“不耻下问”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“三人行，必有我师”、“择善而从”。
6就形式而言，你能否从《〈论语〉六则》这篇课文概括出《论语》这部著作的特点呢?(点拨：引导学生注意每则中都有“子曰”二字，结合p153注释①)
明确：“子曰”的意思是“孔子说”。结合注释我们可以推测，《论语》是一部以记录孔子言行为主的著作，这种形式有一个称呼，叫“语录体”。
7追问：那么，《论语》的作者是孔子吗?
明确：不是，《论语》是孔子的弟子及其再传弟子，辑录孔子的言论和孔子的一些弟子的言论而成的。
8小结：《论语》的行文以对话体为主，是语录体散文的典范。它在我国思想文化史上具有很重要的地位，宋代朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》。我们今天学习的《〈论语〉六则》一至三则主要涉及学习方法问题，四至六则主要涉及学习态度问题。孔子的这些观点虽然是在二千多年前提出的，但至今仍然有其积极的意义，值得我们在学习上借鉴。(勾画美化板书)
(三)交流心得，提高升华
同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，今天学了这篇课文后，是否有所感悟呢?课文中哪一句或哪几句话你感受最深呢?能否结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会呢?(可让学生准备两三分钟，然后自由发言，只要言之有理，教师就要从肯定的角度加以赞赏。)
(三)布置作业
背诵并用正楷默写课文。
板书设计
学习方法 学习态度
学而时习之 敏而好学，不耻下问
温故而知新 学而不厌
学而不思则罔， 三人行，必有我师焉
思而不学则殆 择其善者而从之，
默而识之 其不善者而改之
4、河大版八年级上教案集1、故乡(河大版八年级必修教案设计)
河大版八年级上教案集
1、故乡
教学目的
1.了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。
2.学会辨析段的类型。
3.通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望。
教学设想
1.小说思想容量很大，距离学生生活又较远，因此教师可以布置课前预习。
2.教师可引导学生抓住记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物的对比关系，采取列表法分析小说内容，以加深印象和理解。
3.对于小说的主题，可在对内容分析的基础上，启发学生各抒己见，教师不可越俎代庖。
课时安排：三课时。
教学重点：
1.对鲁迅思想感情的理解。
2.对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用。
教学难点：最后三段文字的深刻含义。
第一课时
一.教学目标：
1.了解作者和写作背景。
2.掌握课文中作注的疑难词语的读音、字形、词义。
3.理清小说线索和故事情节。
二.教学过程:
1.导入新课：
请两位学生朗读第12自然段开头和第2自然段的景物描写：“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来，深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜……”“时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。”
这是鲁迅小说《故乡》中的两段景物描写，前者多么明朗、美丽、令人神往;后者多么晦暗、萧条、令人悲凉。前者是小说中'我'头脑中想象出的二十年前的故乡的图画;后者是'我'眼睛里看到的二十年后的故乡的实景。二十余年过去，故乡景色在作者眼中发生了如此巨大的变化，作者为什么要这么写呢?作品中的'我'怀的是什么感情呢?让我们深入地了解写作背景，认真地阅读课文，去寻找答案吧。
2.介绍写作背景：
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活。小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象。通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
3.作家、作品介绍：
鲁迅，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名，浙江绍兴人。
选自《呐喊》(小说集)。(《百草园》选自散文集《朝花夕拾》。)
4.出示幻灯片，检查词语预习：
阴晦(hui)瓦楞(leng)胯(kua)下獾(huan)秕(bi)谷
鹁鸪(bo)(gu)髀(bi)嗤(chi)笑絮絮(xu)瑟(se)索
蜷(quan)缩寒噤(jin)折(she)本惘(wang)然恣睢(zi)(sui)
潺潺(chan)黛(dai)色愕(e)然五行(hang)
5.听课文录音，熟悉课文。
6.讨论课文段落：
小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按“渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分。
一(开头到“搬家到我在谋食的异地去”)：“我”渐近故乡时见到的一片破败萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情;
二(从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”)：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分。
第一层(到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”)写“我”到家时的情况。对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊;对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害
第二层(到“他就领了水生回去了”)写“我”和中年闰土见面的情况。(全文重点)闰土外貌到精神的巨大变化(社会根源)
第三层(到“已经一扫而空了”)写“我”告别闰土与故乡。
三(从“我们的船向前走”到结束)：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心。
7.完成表格：
少年闰土 中年闰土
外貌
动作语态
对“我”的态度
对生活的态度
第二课时
一.教学目标：
1.分析人物形象，理解对话描写、外貌描写的作用。
2.理解课文通过人物形象的对比来突出中心思想的方法。
二.教学过程：
1.复习旧课，导入新课：
上一节课我们理清了小说的线索和情节，对课文已比较熟悉，现在我们来讨论闰土的形象塑造。
2.分析闰土人物形象：
(朗读第12自然段—30自然段;第55自然段)
《故乡》写闰土着重的是前后对照的方法。作品从哪几方面进行对照?通过对照突出了什么?
明确：
(1)外貌对照：
少年闰土：'一个十一二岁的少年'，'紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈'——淳朴天真、可亲可爱;
中年闰土：'先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红'，'头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着'，'那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了'。——受尽生活折磨，命运悲惨(经济生活的艰难和精神负担的沉重)。
(2)动作、对话对照：
少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，'心里有无穷无尽的希奇的事'——聪明勇敢、活泼开朗;4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
中年闰土：说话前的神态是'欢喜--凄凉--恭敬';他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状;说话后的神态是'只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般'。——迟疑麻木、痛苦难言。9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。
(3)闰土对'我'、对生活的态度前后对照：
对我：
少年闰土：'只是不怕我'，'不到半日，我们便熟识了'。——情真意切，亲密无间;
中年闰土：恭敬地叫'老爷'，要水生'给老爷磕头'，认为少年时的'哥弟称呼'是'不懂事'，不成'规矩'。——被封建礼教牢牢束缚。
对生活：
少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。
中年闰土：拣了'一副香炉和烛台'。——将希望寄托于神灵。
(4)小结：
残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。
鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解;希望改变现状，却又无可奈何;他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。
在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。是旧中国贫苦农民的典型。
3.杨二嫂人物形象(外貌、对话、动作描写)：
(朗读39自然段—52自然段)
小说对杨二嫂的描写，先闻其声，再见其人。
外貌描写——'凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人'，'像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规'。
对话描写——
动作描写——
——她的说话和动作表现了她尖嘴利舌，贪小泼辣的小市民习性和日趋贫困的生活。
杨二嫂是当时社会既被侮辱、被损害，而又深受私有观念支配的村镇小私有者形象的代表，她的形象塑造有两个意义：一是用她的自私刻薄来衬托闰土的纯朴善良;二是用她的变化来说明城镇小市民的贫困化，从另一侧面反映了农村经济的破败，反映了当时社会的弊病。
第三课时
一.教学目标：
1.理解课文中'我'的人物形象。
2.理解课文重点语句的深层含义。
3.理解课文的主题思想。
二.教学过程：
1.复习旧课，导入新课
上两节课，我们认识了几种描写对塑造人物的作用，并分析了闰土这一人物形象。这节课，我们来分析小说中的'我'的人物形象，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。
2.讲读第三段，离开故乡：
这一段主要写'我'离别故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。
(学生读第78-85自然段)
(1)'我'这次是'永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡'，到异地去谋生。离开时'我'的心情是怎样的?有没有依依不舍的情感?
明确：
“我”只感到“有些惘然”，“却并不感到怎样的留恋”。而且一想到在故乡所遇到的人和事，'我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷';这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，'又使我非常的悲哀'。
由于有感于这复杂的世事变化，因而'我'对未来想得很多。
“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像'我'和闰土一样隔膜起来。作者希望下一代不要'辛苦展转'、'辛苦麻木'、'辛苦恣睢'。这里的三个'辛苦'含义各不相同，第一个是'奔波、劳碌'的意思，是'我'的生活;第二个有'辛勤、劳苦'的意思，指闰土的生活;第三个有'钻谋、妄为'之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活，希望他们有'新的生活'，是'我们所未经生活过的'。
(学生齐读86~88自然段)
(2)为什么'我想到希望，忽然害怕起来'?
明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是'切近'的;而'我'对未来充满希望，'我'的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是'茫远'的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，'我想到希望，忽然害怕起来了'。
最后一个自然段，作者把'希望'比作'路'，'其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路'。这段告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望;希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这段文字，意味深长，表达了'我'对'新生活'一定会来临的坚定信心。
3.“我”的人物形象：(心理描写。主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。)
(小说不同于一般记叙文，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我”不是作者。是一个线索人物。)
作品中的'我'是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了'我'的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，'我'非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。
闰土的巨大变化，与'我'的思想隔阂刺痛了'我'的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。
杨二嫂的变化，'我'感到讨厌。
离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到'我'热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了'我'对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。
4.理解课文环境描写的作用：
提问：这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景?作者这样写的用意是什么?最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么?
明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”。对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。
小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想象、憧憬。
5.小说的主题思想：
小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥革命前后旧中国农村日益破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望和坚定信念。
5、美文再造，轻轻松松学写作（二)：散文诗化(河大版九年级必修教案设计)
课题美文再造，轻轻松松学写作(二)散文诗化
诗语：立像以尽意。
(形象、画面、情景)(感情、思想)
目标：(1)从自己喜欢的散文中选择形象、词语再创作为诗歌。
(2)将阅读所得转化为写作成果，以激发阅读积累写作兴趣。
(3)培养学生探索、选择、创新能力。
重点：(1)诗歌形象性特征的理解。
难点：从散文中选择形象、词语去传达情感的能力。
教学手段：多媒体教学
导学过程：
一 导入新课
从评价上次作文“诗歌散文化”习作情况导入。
二出示课题及目标(屏幕)
三从诗语谈起阐述形象等诗之特点。
例：余光中《乡愁》、席慕蓉《乡愁》(屏幕)、及李白《静夜诗》等。
方法：师生互动、学生互动，随机点拨
(问题：1、这首诗的三个主要形象是什么?传达了什么感情?
2、品语言：那些词句让你想起了情景?想起了怎样的情景?)
归纳：初学写诗要注意(屏幕)
用有形象色彩的词汇如动词、名词、形容词去塑造形象描绘情景
押韵，要读起来朗朗上口
要抒发情感
四我们也来写写诗
(一)出示下水诗作《夏日塘荷盛开时》(屏幕)(见资料)
点拨：举一例说说诗歌那个词写的有形象性
读一读探究诗歌用语及情感与季羡林《清塘荷韵》的关系
(师生互动)
归纳：散文诗化方法(屏幕)
(1)散文诗化时，可选择原散文中有代表性的、形象性的词汇、句子，适当补充创新，去传达原作的思想感情。
(2)也可借鉴散文的语言、形象、意境等进行多角度、全方位的创新。
(二)师生一起来写诗
材料：张晓风《春之怀古》节选(屏幕)(见资料)
点拨：读懂原文选择信息口头做诗(诗作附后)
再出示散文诗化方法(屏幕)
五自己试着写写诗(屏幕))
材料：《野菊花》、《周庄水韵》或自己喜欢的散文
要求：不少于五行
六展示诗作
七收获(见屏幕)(点拨归纳)
收获：
(1)知识方面：诗靠形象说话。
(2)能力方面：散文诗化的思路。
(3)思想认识:多积累散文语言、情思，多读书，多体验生活，多动脑子
附：一乡愁席慕蓉
故乡的歌是一枝清远的笛/总在有月亮的晚上响起//故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/
仿佛雾里的挥手别离//别离后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去
二(诗作)春之性格
春天的娇气是林妹妹，
一声雷，惹哭了满天的云翳;
春天的敏感是一声杜鹃啼，
鸣叫声中绽开了杜鹃花一冬的含蓄，
春天的混沌，
是缠夹不清的柳絮;
白茫茫，虚飘飘由着性子飞。
春天就是这样不讲理，
却又好得让你不生气。
三课堂习作野性的精灵
——读《野菊花》实验班窦艳青
你，泼泼辣辣，/密密匝匝，/挥洒万丈豪情。//你，勇敢挺进，/纵使山野已敛去绿氅，/松柏褪色，檀竹落魄，/依旧蔓延扩张。//你，朴质不屈，/藐视矫饰做作的同类，/只含蓄着自己的高洁。//你，热爱独立，/即便柔软的枝条，/也从不攀缘依附。//风无法将你动摇，/雷无法将你击溃，/这就是你——野菊花，/野性的精灵。
6、有的人(臧克家)(河大版八年级必修教案设计)
主备人:张翠珍 审核人:八年级语文组 准印人: 使用时间:
《有的人》—臧克家
学习目标：
1.熟读课文，扫除字词障碍
2.把握运用对比抒发感受的写法。
3.有感情的朗读全诗。
4.了解作者和鲁迅，及文章的写作背景，并学习鲁迅先生的伟大精神，树立高尚的人生观。
课前知识积累：
一.作者简介：
臧克家，现代著名诗人，山东省诸城人。1933年出版第一部诗集《烙印》。深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了《泥淖集》，《呜咽的云烟》，《泥土的歌》，《春风集》，《欢呼集》及《臧克家诗选》、《罪恶的黑手》、《生命的零度》等诗集。
二.写作背景：
臧克家，生于1905年，是我国五四运动以来最著名的诗人，他的诗一直受到人民的喜爱和欢迎。
1949年全国解放后，藏克家由香港回到北京。10月19日，是鲁迅先生逝世13周年纪念日，全国各地第一次公开地隆重纪念这位伟大的革命家、思想家和文学家。臧克家亲自参加了首都的纪念活动，目睹了人民群众纪念鲁迅的盛况，并瞻仰了鲁迅在北京的故居。对着这遗迹，他深切追忆鲁迅为人民鞠躬尽瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日写了《有的人》这首短诗，抒发自己由纪念鲁迅所引起的无限感慨以及对人生意义的深刻思考。
导入：(激发学生的学习兴趣。)
可利用名言导入;也可以用鲁迅的作品导入等等。
流程一：自主学习
了解作者作品及时代背景等有关知识;初读文章，扫除字词障碍，并成平行练习：(学生可根据自己的情况，添加生字并加强记忆。)
1.给下列字注音：臧克家府摔垮
2.本文作者及主要作品：
流程二：合作探究(有感情的朗读本首诗，以便更好的理解本诗的内容。)
再读本诗，小组讨论，在分析本诗结构的基础上完成下列习题：
文中写了几种人?是哪几种人?为什么要写这另一种人?
.由此看出本文采用的表现手法是什么?
请找出每节诗中的对比各从哪方面对比的
突出鲁迅什么精神
流程三：拓展延伸(培养学生分析问题的能力，及小组合作的能力。)
当代社会你还知道哪些为人民服务的典范?举例说明，并用一句话概括其事迹。
在回答上题的基础上，让学生认真思考作为21世纪的中学生，我们应该怎么做?
小结：学习了这首诗，我们懂得了哪些知识和道理?(可从写法上和作品所表现的精神方面谈起。)
流程四：当堂检测
阅读：
野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各各夺取它的生存。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。
但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
1.上文的体裁是__
A.旧体诗 B散文诗 C散文
2.文中划横线的“野草”是指__
A荒野中的杂草 B象征普通百姓C旧的封建势力 D一切革命者
3.“地面”像征_____
“地火”像征_____
4.上文的中心是__
A.赞美野草，表达作者对腐朽势力的憎恶。
B.赞美野草，表达作者甘愿牺牲一切的精神。
C.以野草自喻，同时表达将自己的一切奉献祖国的人民的愿望。
D.以野草自喻，同时对黑暗社会以猛烈的抨击。
课后反思：
学习鲁迅及为人民服务的典范的的高尚精神，激发学生树立高尚的人生观。(可利用网络搜集
培养学生的总结能力、观察能力及口头表达能力。
7、散步(人教版七年级必修教案设计)(人教版七年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
8、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。
9、中国古代神话三则《女娲补天》《精卫填海》《夸父逐日》同步教案(河大版七年级上册)
教学目标：
知识与技能目标：
1、了解关于神话的一般知识。
2、掌握本文文言词语的意思。
过程与方法目标：
通过朗读、复述、背诵和比较阅读，进行自主、合作、探究式学习，更好地把握人物形象，理解文章主题。
情感态度与价值观目标：
1、培养阅读古代神话的兴趣，体会作品的思想感情。
2、学习女娲、夸父、精卫等所表现出来的精神。
教学重点、难点及突破方法：
重点：把握人物形象、理解文章主题。
难点：提高学生对文言文的理解能力。
突破方法：
重点：在学生朗读、复述、背诵和比较阅读中加深理解。
难点：通过学生自主、合作、探究的学习方式，进一步提高对文言文的理解能力。
教材分析：
本课选择的三篇神话具有较强的代表性，反映了我们古代神话创作的一般规律。在这三个故事中塑造了三个传诵勇敢的美德几千年的动人形象。在他们身上，我们可以看到中华民族善良、执著、勤劳、。另外，本文是文言文，语言精练，文笔简约。因此，本课的教学重点就在于让学生在大量的活动中，把握人物形象，理解文章主题，提高对文言文的理解能力。
教学方法：诵读法、研讨探究法。
教具准备：多媒体课件
课时安排：2课时
第1课时：分析《女娲补天》
第2课时：简析后两则神话，进行比较阅读
教学过程：
第1课时
教师活动 学生活动 设计意图
导入：
同学们，我们先来看一个小故事，请大家边看边思考：这个故事是真实的吗?
(多媒体播放《女娲造人》的动画故事)
导语：中国神话富有浓郁的人情味，表达了人民群众的理想和愿望，是我们民族文化的瑰宝。今天，我们就一起来学习三则中国古代神话。
(板书)：
中国古代神话三则
看故事，认真思考问题并回答。
这个故事不是真实的，是神话。 激发学生的学习兴趣，并自然引出对神话的认识。
初读课文，读准字音
我们先来看第一则神话《女娲补天》
1、自由大声地朗读，力求做到读得准确流利。如果有读不准的地方，请标示出来。
(多媒体提示：读得流利的标准是不添字，不漏字，不改字，不读破)
2、朗读成果展示
教师也及时补充点评
3、全班齐读课文
借助工具书和注释，自由大声地朗读课文，并标示读不准的地方。
有读不准，读不通顺的地方首先提出，师生共同解答。
2-3名同学分别朗读课文，其他生听读并给予评价。
大声地齐读课文
培养学生读文言文的语感，在听和读中了解故事大意，为译文打基础。
再读课文，梳通文意
1、再读课文，结合课下注释理解文章大意。
2、以小组为单位讨论交流，梳通文意。
教师点拨并加以补充归纳
再次朗读课文，完成任务
(1)依照注释，在文中标注重点词语的意思。
(2)翻译重点句子的意思。
(3)标出自己不理解的词句。
各组进行讨论交流
(1)提出本组在翻译时遇到的困难，其他组帮助共同解决。
(2)各组选择自己读懂的句子，派代表翻译，班内交流。
(3)总结翻译规律。
通过学生自己动手，培养提出问题，分析问题，解决问题和归纳总结的能力。增强学生的合作意识。
分析课文
1、教师引导学生分析课文内容。
(多媒体出示问题)：
(1)女娲为什么补天?
(2)女娲补天采取了哪些行动?
(3)女娲补天的结果如何?
2、结合对课文的理解，也可以联系生活实际，谈谈你对女娲这个人物的理解。
教师适当点拨并摘要板书
3、把握文章主题
4、赏析写作特色
文章除了具有鲜明的人物形象外，还有哪些地方吸引你?
(多媒体提示：可以从语言特色，修辞方法等方面谈)
教师深入到各组与同学共同探讨。
学生带着问题默读课文，并从文中找出相应的答案回答问题。
各抒己见，谈自己对人物的理解和认识。
在分析人物形象的基础上，把握文章主题。
小组讨论，交流展示。
培养学生对作品的感悟和分析能力，提高对文言文的理解能力。
培养独立思考、合作探究和口语表达能力。
巩固练习：采取分小组竞赛的形式进行
1、“迷你考场”
各组根据文章内容设计相关问题，然后向其他组提问。
2、“故事擂台”
先在小组中用自己的话讲述《女娲补天》的故事，再各组推荐代表，全班交流，评选故事大王。
3、“背诵比赛”
各组推举人选参加背诵比赛。
教师在活动中记录成绩，并在活动结束后及时总结，对优胜组给予适当奖励。
学生从字、词、句、人物、主题等各方面自己设计问题，并提出问题，要求其他组回答。
先组内举荐，再全班交流。
各组积极参加背诵比赛，并且互相进行评价。
通过竞赛的形式，让学生在轻松愉快的气氛中掌握知识，并且培养合作意识，竞争意识和口语表达能力。
课堂小结：
教师引导学生谈收获
注意引导学生学习女娲的精神，以形成正确的人生观，价值观。
各抒己见，谈自己的收获 培养学生的总结能力，进一步进行思想教育。
布置作业：
1、把本课精要内容总结在学习卡片上。
2、运用本课学到的方法预习《夸父逐日》和《精卫填海》
学生课下完成
养成良好的总结习惯
培养学生学以致用的能力。
第2课时
教师活动 学生活动 设计意图
复习：
上节课的学习中，给你印象最深的是什么?
教师针对学生们的回答给予评价
2、导语：
看来，女娲这个女英雄在同学们心中留下了深刻的印象，这节课我们就再来结识两位神话形象——夸父和精卫鸟。
(板书：夸父、精卫鸟) 生各抒己见
如：词句解释，课文背诵，人物形象，主题思想等等
通过复习，既巩固了旧知识，又自然引出新课，同时活跃学生的思维，锻练口语表达能力。
读课文串译：
预习成果展示
(多媒体出示展示项目)
1、课文朗读
2、词句解释
3、全篇串译 学生以小组为单位，先在组内交流预习成果，然后选择自己最拿手的项目，推荐人选全班交流展示。 培养学生运用已学知识独立解决问题的能力。
比较阅读：
1、小组合作，有感情地朗读这三则故事，体会三则故事的不同感情色彩。
2、三则故事中塑造了三个千载传诵的动人形象，他们身上有哪些共同点，又有哪些不同点?
教师摘要板书
3、三个形象中，令你最感动的是谁?为什么?
教师适当引导，力求在讨论交流中让学生有更多收获。
通过朗读，合作探究，交流体会。
小组讨论，结合课文发表自己的见解。
根据对人物的理解阐述自己的观点，其他生可以补充或发表不同的意见。必要时可以进行现场辩论。
通过比较阅读，加深对文中形象的理解
在讨论交流中潜移默化地培养学生健康的情感态度和价值观。
拓展链接：
除了这三则神话外，你还知道哪些中国神话故事?讲给大家听，看谁讲得最生动。
讨论探究：
劳动人民为什么创造神话?
(多媒体提示：神话是人类童年时代的产物。古人不能解释并掌握自然规律，在自然现象面前，感到恐惧和无力，于是他们通过幻想，把自然力形象化、人格化，随后又在生产劳动中塑造出英雄人物和神的故事。)用讲故事的形式讲述其它中国神话。
合作探究，交流成果
训练学生的口语表达能力，培养竞争意识，同时扩大知识面。
让学生通过本环节对神话有从感性到理性的认识，为今后学习神话故事奠定良好基础。
课堂小结：
用你自己的方式表达学习本文后的感受。 用丰富多彩的方式抒发内心感受。(可吟诗，可歌咏，也可赠联……)培养手脑联动的能力，有利于发挥特长。
布置作业：
背诵全文，并选择你最喜欢的一则神话故事，用自己的话讲给身边的人听。 课下完成 巩固强化，积累知识，继续训练口语表达能力。
板书设计：
中国古代神话三则
女娲 夸父 精卫鸟
拯 勇 敢
救 敢 于
人 无 搏
类 畏 斗
人类对自然的抗争
教学反思：
《中国古代神话三则》是七年级上册第一篇文章，又是文言文，对刚升入中学的七年级学生来说难度较大。因此，本课在设计教学时，以第一则故事为突破口，通过学生自主学习、合作探究，总结归纳以及教师的适时点拨，让同学们轻松地初步掌握了学习文言文的方法，并且及时运用这些方法独立分析后两则神话收到了良好的效果。通过比较阅读让同学们对三个形象有了深入理解，对文章把握得更牢固。
通过竞赛、分组活动等形式组织教学，采用自主、合作、探究的学习方式，可以充分激发学生兴趣，课堂气氛活跃。
有些问题学生回答比较肤浅，缺乏深度，教师备课时应充分考虑到这一点，并在课上及时点拨。在朗读技巧上还有待进一步指导，还要注意普通话的训练。