1、短文两篇《谈读书》《不求甚解》(人教版九年级教案设计)
杨再周
教学目的：
1、了解读书的正确目的和正确方法及作用;
2、培养好读书、读好书、广泛阅读的习惯;
3、认识“不求甚解”读书方法的益处;
4、了解议论文的有关知识。
教学重点和难点：
1、培养好读书、读好书、广泛阅读的习惯;
2、正确认识“不求甚解”读书方法。
教学课时：二节课
教学方法：比较法、议论法、摘要法
第一节课
教学要点：
1、了解议论文的有关知识;
2、简要比较阅读两篇短文。
教学内容与过程：
一、导入新课：
通过前面几篇议论文的学习，我们明白，阅读议论文要把握论点和论据。今天，我们继续学习两篇议论短文，这是自读课文，需要同学们借助已学的知识完成对文章论点、论据、论证过程的把握。
在学课文之前，我们先了解一点议论文知识。请同学们把书翻到122页，看“议论文的阅读(之二)”，了解议论文的论证知识。
二、朗读两篇短文，填充下表。
《谈读书》 《不求甚解》
论点 ① ②
论据 ③ ④
论证方式 ⑤ ⑥
主要内容 ⑦ ⑧
附参考答案：①读书足以怡情，足以博彩，足以长才。②批驳观点：对任何问题不求甚解都是不好的。③主要阐述读书的许多精辟见解，即在于阐述观点。④事实论据：列宁批评普列汉诺夫，诸葛亮读书;理论论据：陆象山的提法。⑤立论，道理论证、比喻论证;⑥驳论，驳论点。⑦阐述读书的正确目的、方法，以及读书能塑造人的性格、弥补精神缺陷。⑧分析和阐述“不求甚解”的读书方法的好处。
第二节课
教学要点：
1、了解读书的正确目的、方法及其作用;
2、认识“不求甚解”读书方法的好处。
教学内容和过程：
一、上一节课，我们已经整体把握了两篇短文，这节课我们来深入的探讨几个问题。再读《谈读书》，理解下列问题：
1、文章可以分为哪几个部分?并概括段意。
一段(开头至“全凭观察得之”)阐述读书的正确目的;二段(从“读书时不可存心诘难作者”至“始能无知而显有知”)阐述读书的方法;三段(从“读史使人明智”至最后)阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2、、文章正面写读书的三种目的是什么?反面写三种读书偏向是什么?怎样写读书和经验的关系?
读书的三种目的是：足以怡情，足以博彩，足以长才。三种读书偏向是：读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。运用比喻写读书与经验的关系：相互补充、相辅相成。
3、文章介绍了哪几种读书方法?
文章介绍了选读、浏览、通读、精读、代读、摘要读。
4、读书有哪些作用?
读不同学科的书籍有塑造人不同的性格的作用，读书还可以弥补人精神上的缺陷。
二、再读《不求甚解》，理解下列问题：
1、文章开始是怎么提出观点的?作者的态度怎样?
对一般人认为的“对任何问题不求甚解都是不好的”作分析，表达自己不同见解。
2、“不求甚解”最早见于谁人的什么作品中?陶渊明“不求甚解”的读书态度包含那两方面内容?“不求甚解”包含什么内涵?
“不求甚解”最早见于陶渊明的《五柳先生传》，陶渊明的“不求甚解”读书态度要求：首先要好读书，其次每读书必有所会意。“不求甚解”四字有两层含义：一要虚心，二是读书不要固执于某一点，要前后贯通，了解大意。
3、你认为“不求甚解“意味着不认真读书吗?为什么?你认为正确的读书方法是什么?
“不求甚解”是一种观其大略的读书方法，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。正确的读书方法可以将“不求甚解”读书法与精读、选读等方法结合起来。
三、作业：
1、从《谈读书》一文中，摘录你最喜欢的一句(段)话，并谈谈你的理解。
2、谈谈你对“不求甚解”读书法的理解。
2、短文两篇(《夸父逐日》.《公共怒触不周山》)教学案（分教案、学案，有答案）(人教版七年级上册)
短文两篇学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
关于《山海经》：
关于夸父：
2.查一查，写一写。
欲:想要足:够北:北方其:代词,他的,代夸父昔:从前
3.问一问，悟一悟。
这篇短文的主要内容是什么?这篇神话共分几个画面来描述夸父?
4.评一评，议一议。
夸父是个怎样的形象?作品有何寓意?
【导学】
一、整体感知
1.、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：欲得饮：饮于河：大泽：邓林：
2.、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
3.这篇短文的主要内容是什么?
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
【检测】
一、积累·运用
⒈解释下列加点的词语。
⑴与日逐走()⑵河渭不足()⑶北饮大泽()⑷弃其杖()
⒉翻译下列句子。
⑴夸父与日逐走，入日。
⑵未至，道渴而死
⑶弃其杖，化为邓林
二、阅读·感悟
1、对于夸父临死时弃其杖，化为邓林(桃林)这个情节，你有何感想?
答：
2、《夸父逐日》这个古代神话中，你了解到我国古代劳动人民怎样的思想和精神?
答：
3、认为夸父逐日以至于丧了命，这样做值得吗?请简述理由。
答：
三、表达·交流(1—2题)
拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：
(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……
(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……
学生四人小组讨论，选代表展示讨论情况。
25.《公共怒触不周山》学案
编写：陈金鹏审稿：王贵珍
【预习】
1.读一读，找一找。
《共工怒触不周山》选自()又名()是()(朝代)()(作者)，体裁是()
2.查一查，写一写。
颛顼(zhuānxū)：传说中的五帝之一，黄帝的后裔。
水潦(lǎo)尘埃归焉，水潦：泛指江湖流。
昔者：从前。为：做。帝：部落首领。触：碰、撞。
天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳系挂。维：大绳子。系挂大地的绳子.
绝：断。折：断. 倾：倾向。 故：所以。 焉：这里。 满：够，达到
潦：积水。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：流。
而：表修饰，不译。 焉：兼词，“于之”。
3.问一问，悟一悟。
这篇文章反映了什么问题，对我们有什么教育意义?
4.评一评，议一议。
共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?共工有怎样的性格特点?
【导学】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
主题思想：
【检测】
一、积累·运用
1.为下面的字注音
颛顼()()水潦()
2.解释加下划线的字词
昔者()怒而触不周山()
地维绝()()故日月星辰移焉()
地不满东南()故水潦尘埃归焉()()
3.翻译重点语句
怒而触不周山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二、阅读·感悟
齐人有好猎者
齐人有好猎者，旷日持久而不得兽，入则羞对其家室。出则愧对其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”猎者曰：“何为?”人不对。猎者自思，得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富，家富则市得良犬，于是猎兽之获，常过人矣。非独猎也，百事也尽然。
1.解释下列各句中的带点词。
(1)入则羞对其家室(2)其所以不得之故(3)君宜致力于耕作(4)于是退而疾耕
2.和“旷日持久而不得兽”的“而”用法不同的一项是：
A、于是退而疾耕B、环而攻之而不胜C、可远观而不可亵玩焉D、杀所不足而争所有余
3.将文中划线的句子翻译成现代汉语。
得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?
4.读了这则故事，你受到了什么启发?
三、表达·交流
阅读下面材料，完成后面练习。
烈日下，沙漠中，两个疲惫的旅行者取出唯一的水壶摇了摇。一个旅行者说：“唉呀，太糟糕了，我们只剩半壶水了。”而另一个旅行者却高兴地说：“。”
(1)另一旅行者会说些什么呢?
(2)个旅行者的话分别说明了什么?
25.短文两篇教案
《夸父逐日》教案
【教学目标】
1、背诵全文，积累文言词汇。
2、了解神话故事的含义及夸父形象。(教学重点)
3、拓展思维训练、口语训练。(教学重点)
4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
【教学过程】
一、整体感知
1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。
逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。
2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。
3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?
明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
4.这篇短文的主要内容是什么?
明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
二、品味探究
1、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?
明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神
(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)
夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。
2、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解?
夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、
⒈(1)竞跑、赛跑;(2)黄河(3)向北(4)他的，指夸父的。
⒉(1)夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落山的地方。(2)还没赶到大湖，在半路就口渴而死了。(3)他遗弃的手杖，化成桃林。
二、1、此情节以富有诗意的高度想象力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不以、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义魅力。
2、这个神话故事反映了我国古代劳动人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
3、略。(提示：从探索未知世界角度看，他的精神可嘉，值得。也可以从其他角度讲。)
25.《公共怒触不周山》教案
【教学目标】
1.积累文言词语和特殊句式;熟读课文，弄懂文章大意;
2.背诵《共工怒触不周山》。
3.借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容;通过出示资料，了解作品及人物.
【教学过程】
一、整体感知
1.四人小组讨论、翻译，也可以互相提出问题。
2.教师在多媒体出示需要重点理解的词。
3.全班讨论，落实翻译。教师可以侧重指导学生注意实词的积累、常见虚词的用法及文言文中词语省略的现象，争取达到不看注释能正确解释和翻译。
4.学生反复读课文，当堂背诵课文。
二、品味探究
1.“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点?
2.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话?
3.共工怒触不周山的原因是什么?他为什么要这么做?请你作一点推测。
学生小组讨论、交流，教师最后总结归纳。
(参考答案：
1.“怒”字表现了共工的豪气、勇敢;也反映出他性格的暴躁、刚烈。
2.《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
3.共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。)
4.主题思想探讨：
去掉神话色彩，还原本色。(即去掉文中的想象和夸张)这则神话故事实际反映了哪些内容?
a.远古时期原始部落间的激烈斗争。
b.先祖对自然界的巨变的认知。
主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位勇敢、坚强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的原因。从侧面反映了远古劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望。
【效果检测】(完成学案部分的【检测】)
【检测答案】
一、1.水潦(lǎo)颛顼(zhuānxū)
2.从前撞绳子断焉：兼词，“于之”。足、充盈水潦：泛指江湖流。
归：流向、汇聚。
3.(共工)发怒撞不周之山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动;大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去。
二、1.(1)在家中(2)原因(3)应该(4)勤奋地耕地2.A3.莫非是让我集中精力耕地然后有所收获，再去买条好狗吧。4.人在遇到困难时，不可勉为其难，有时退是为了更好地进。(做任何事情不能一味蛮攻，当失败时，应该注重考虑成功的策略)
三、1、“哎呀，太好了，我们还剩半壶水呢!”
2、第一个旅行者面对半壶水看到的是更遥远的路，凭这半壶水恐怕难以走出茫茫的沙漠，充满忧虑和悲观。第二个旅行者面对半壶水看到的则是希望，坚信有这半壶水足以帮助他们克服困难，走出沙漠，充满乐观和自信。
3、短文两篇：谈读书、不求甚解导学案设计(人教版九年级上册)
一、自主学习
(一)基础达标
1.填空。
(1)培根，_______国哲学家、_______家，著有______________等。被马克思称为“______________”。
(2)马南邨，原名_______，当代作家。
《不求甚解》一文选自杂文集_______。
2.给加点字注音。
狡黠()怡情()矫健()诘难()逻辑()滞碍()
睾肾()阐证()要诀()
3.结合语境，解释加点词语。
(1)其怡情也，最见于独处幽居之时。
怡情：
(2)不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
寻章摘句：
(3)少数书须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
全神贯注:
孜孜不倦:
(4)如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵。
吹毛求疵:
(5)对任何问题不求甚解都是不好的。
不求甚解:
(二)初读感知
熟读两篇短文，积累关于“读书”的语句，说说你在关于读书的问题上，有什么进一步的认识。
二、合作探究
(一)研读赏析
1.阅读文章，分别写出《谈读书》与《不求甚解》两篇文章的论证思路，体会立论与驳论的不同。
(提示：《谈读书》针对读书这一论题，依次谈了读书的目的、方法和作用)
【小支架】
通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点就是驳论。驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，
同时树立正确的观点。在一篇文章里，立论和驳论往往是相辅相成的。
2.品味《谈读书》一文的语言，感受富有诗意又精辟透彻的随笔语言。
【小支架】
可以从句式、修辞、词语运用、思想深度......等角度进行赏析。
3.《不求甚解》一文中谈到了怎样的读书方法?有人提出相反的看法：“陶不求甚解，疏狂而不可循。甚解岂难致?潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。”意思是顺着作者思路，就能把我文意。对这两种意见，你是怎么看的?
(二)展示交流
心得随笔：
三、自我检测
(一)阅读《谈读书》一文中“读书时不可存心诘难作者……始能无知而显有知”，回答问题。
1.试用简洁的语言概述这段文字是从哪几个方面来阐述读书的方法的。
2.“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。”这句话指出了哪三种不同的读书方法?
3.古人爱读书，留下许多典故，如“闻一多醉书忘婚”、“苏舜钦以书下酒”。试写一个这样的故事在下面。
(二)阅读《不求甚解》一文回答问题。
1.请简要分析第③段的论述思路。
2.阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。
3.第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?
4.你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?
四、自助迁移
(一)课外链接
做一个终身读者
周国平
读者是一个美好的身份。
在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的，而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。做一个读者，就是加入到人类精神文明的传统中去，做一个文明人。历史上有许多伟大的人物，在他们众所周知的声誉背后，往往有一个人所不知的身份，便是终身读者，即一辈子爱读书的人。在某种意义上，一个民族的精神素质也取决于人口中高趣味读者的比例。
然而，一个人并不是随便读点什么就可以称做读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征——
第一，养成了读书的癖好。
也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，自惭形秽。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。当然，这种情形决非刻意为之，而是自然而然的，是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。事实上，每个人天性中都蕴涵着好奇心和求知欲，因而都有可能依靠自己去发现和领略阅读的快乐。
第二。
世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽，只能尝起一瓢，区别在于尝那一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣。其实，形成自己的阅读趣味与养成读书癖好是分不开的，正因为找到了和预感到了书中知己，才会锲而不舍，欲罢不能。没有自己的趣味，仅凭道听途说东瞧瞧，西翻翻，连兴趣也谈不上，何论癖好。针对当前市场的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的宣传只读一些畅销书和时尚书，倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。须知时尚和文明完全是两回事，一个受时尚支配的人仅仅生活在事物的表面，貌似前卫，本质上却是一个野蛮人，唯有扎根于人类精神文明土壤中的人才是真正的文明人。
第三有较高的读书品位。
一个真正的读者具备基本的判断力和鉴赏力，彷佛拥有一种内在的嗅觉，能够嗅出一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。这种能力部分地来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够进一步开启你的心智。只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。
能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成读好书的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。
1、作者认为，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的癖好。第二，
。
第三，有较高的读书品位。
2、阅读第②段画线句，请你用一个事实论据来支持作者的这一论断。
3、第⑦段中“尝其一瓢”是比喻说法，在文中具体指什么?
4、第⑦段中，作者把图书市场上的某些人称为“野蛮人”。这些人的具体表现是什么?(用原文中的话回答)
(二)实践运用
1.课后收集有关名人读书的名言、经验和故事，以小组为单位举办一期“名人读书”板报展。
2.《不求甚解》主张的是道家的读书法，此外还有儒家的读书法。查找资料，说说两家的读书法有什么区别。
4、《短文两篇：谈读书、不求甚解》优秀教学设计(部编人教版九年级下册)
13 短文两篇
教学目标
1.认识读书的益处;养成良好的读书习惯。
2.学习比较阅读的方法。
3.体会举例论证、道理论证、比喻论证等方法的作用。
教学重难点
1.体会《谈读书》语言简练优美的特点及作用。
2.初步了解驳论文的特点。
学情分析
九年级学生对议论文有了初步的了解，能够通过同伴互助，基本完成对议论文的语言特色和论证方法的阅读任务;同时，以“好书推荐”“质疑大师”等活动方式进行，能够让学生培养思考和阅读习惯、提升阅读兴趣。
课时安排二课时
教学过程设计
第1课时《谈读书》
一、预习反馈、初读感知
1.坦诚相告：你喜欢读什么样的书?
2.走近培根，了解作者。
3.生字词预习检测。
(设计意图：学生预习课文，小组交流整理本课的字词及文学常识，由教师检测。旨在让学生养成专注预习的习惯，促进课堂的高效性。)
二、互助探究、精读品析
1.齐读课文，谈谈自己最喜欢文中哪句话，或认为文中哪句最有道理，说说理由。教师引导学生体会学习文中名言警句的含义。
2.齐读课文后，请以学习小组为单位，设计两道题考查其他小组。(温馨提示：你可从文章内容、论证方法、所用修辞、词语运用、句子赏析及其与实际生活的联系等方面出题。)
(设计意图：学生畅谈自己最欣赏的语句，并说出理由。以小组为单位谈论，把握修辞、论证方法、文章内容等。教师指导学生学会赏析语句，学会抓住论证方法进行把握。希望转变方式，从新的角度引导学生主动地有兴趣的学习。)
三、师生联动、展示交流
1.学生展示互助探究的成果。
2.师生共评。
3.课堂生成问题的质疑解答。
(设计意图：通过展示成果的评议，引导学生质疑并解惑。教师对表现优异的小组和个人及时地予以表扬和鼓励，就学生存在的共性问题适时地加以点拨。)
四、体验实践、拓展延伸
请你为同学们推荐一本你最喜欢的书，告诉他们这本书的优点，以及你从中获得的益处。
(设计意图：指导学生向同伴推荐好书，引导学生读好书、好读书;同时让学生了解如何写推荐语。)
五、梳理总结、巩固提升
1.积累读书的名言，激发自己读好书、好读书的情趣。
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
2.课外拓展：孟子说：尽信书则不如无书。请问，文中有没有你不同意的观点?勇敢地站起来，和培根对话。
(设计意图：引导学生朗读关于读书名言，并且指导从道理论据和事实论据上入手质疑。通过质疑书中语句，从而开发思维，学会质疑，认识“尽信书则不如无书”。)
第2课时 《不求甚解》
一、导入新课
同学们，还记得《谈读书》中，我们大家最喜欢的那个句子吗?回顾《谈读书》中的读书名言：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。总之，“读书能塑造人的性格”。既然读书如此重要，那么我们应该怎样读呢?这节课我们来学习马南邨的文章《不求甚解》看看作者对这种读书方法持怎样的态度。
二、交流展示
1.阅读文章第二段，作者利用陶渊明的话，反驳那些持“不求甚解不好”观点的人，认为这些人对陶渊明的话只__________，而没有__________。
——驳对方观点粗暴、认识片面
2.阅读第三段，作者抓住“求不求甚解”要有一个前提：__________，没有这个前提就无所谓__________。
——驳对方观点前提不明确
3.略读第四、五和后面几段，通过解释陶渊明“不求甚解”的含义，再举例论述“不求甚解”在读书过程中的作用，正面阐述自己的观点，从而达到批驳错误观点的作用。
——正面论述自己的观点，达到批驳效果
三、教师小结
四、确定文章驳论的三种方法
(1)找出对方观点简单片面的缺陷进行驳斥。
(2)找出对方观点前提不明确的缺陷进行驳斥。
(3)列举事实正面论述，树立自己观点，达到反驳效果。
五、练习
知名企业家马云最近一番关于读书无用的话引起了热议。他说：成功与否跟情商有关系，成功不成功跟读书多少没关系。“读书像汽车加油，得知道去哪里，装得太多就成了油罐车。不读书和读书太多的人，都不太会成功，所以别读太多书。”请你找出马云这段话中的漏洞，用我们今天学到的驳论方法对他的观点进行批驳，也可以用其他方法或从其他角度进行批驳。
六、探讨比较
1.思考两篇文章在语言上的不同特点有哪些?
明确：
(1)《谈读书》语言风格平易流畅，灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。
(2)《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。
2.谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。
结束语：
“吾生有涯，而知无涯”，书籍是我们成长的精神食粮，所以我们要“好读书”，但古今中外的书籍浩如烟海，我们穷尽一生的时间也是读不完的，所以我们要读书要有选择。希望同学们在学了这篇文章后能反思自己的读书态度和方法，在借鉴别人读书方法的基础上，找到更适合自己的读书方法。
板书设计
树立靶子：对任何问题不求甚解都是不好的具体分析：分析陶渊明读书态度，指明“不求甚解”的含义。表明态度：全面解释“不求甚解”，强调读书必须反复读。
5、《短文两篇：谈读书、不求甚解》名师教学设计及课后反思(部编人教版九年级下册)
13 短文两篇
教学方法指导
议论文从论证的方式上看,可分为立论和驳论两种。
立论：就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
驳论：就一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。
一般说来,批驳对方的论点有三种方式。一是直接驳论点,即先举出对方的荒谬的论点,然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳,揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的,论据驳倒了,论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题,论点和论据之间必须有内在的逻辑关系,否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点,就是揭穿对方的论点与论据之间内在的逻辑联系,即所持论据不能证明论点,其论点不能由论据推出。
1.知识与技能目标：
学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2.过程与方法目标：
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
3.情感态度与价值观目标：
认识读书的益处;养成良好的读书习惯。
举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
点拨法、讨论法、质疑法。
相关课件。
一、情景导入 生成问题
有人说,现在已经进入“读图时代”,各种各样的图铺天盖地地呈现在人们眼前,读图已经成为时尚。有人认为,读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。因此要回归读书,尤其是中学生要多读书,读好书。那么我们为什么读书?应该怎样读书?让我们一起去课文里找答案吧!
二、自学互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.文学常识
作者简介
弗朗西斯培根(1561—1626),英国哲学家、作家。主要作品有《随笔》《新工具论》等。
马南邨(1912—1966),原名邓拓,福建闽侯人,新闻记者、政论家、杂文作家。主要作品有杂文集《燕山夜话》,诗词集《邓拓诗词选》等。
2.生难字词
(1)字音
狡黠(xiá) 咀嚼(jǔjué) 诘难(jiénàn) 滞碍(zhì)
豁然(huò)相似(sì)曲解(qū)蒸馏(liú)
吹毛求疵(cī)
(2)词义
【文采藻饰】修饰文辞,使之富有文采。
【诘难】诘问,为难。
【滞碍】不通畅。
【味同嚼蜡】形容写文章或说话枯燥无味。
【吹毛求疵】刻意挑剔毛病,寻找差错。
【寻章摘句】搜寻、摘取文章的片段词句。指读书时仅局限于文字的推求。
【不求甚解】意思是读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。
步骤二 整体感知 走进文本
1.朗读指导。
反复朗读,在读中思考问题。朗读成诵。
2.熟读课文,归纳文章层次结构。
谈读书:
第一层(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。
第二层(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。
第三层(“读史使人明智”到“结尾”)：阐述读书能塑造性格和弥补精神缺陷。
不求甚解:
第一部分(1)：亮敌论：对任何问题不求甚解都是不好的——树靶子
第二部分(3～4)：阐明“不求甚解”的真正含义——作批驳
第三部分(5～8)：阐明“不求甚解”方法可取——驳论点
第四部分(9)：强调重要的书要反复读——下结论
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入理解
1.《谈读书》中从“读史使人明智”到“皆成性格”的一段文字,主要论述了一个什么观点?作者是怎样阐述观点的?
【交流点拨】观点：读书能塑造人的性格。用归纳法证明观点,先列举六门学科的作用,最后加以归纳。
2.《谈读书》中从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可医”一段文字,主要论述了一个什么观点?作者是怎样阐述观点的?
【交流点拨】观点：读书能弥补人精神上的缺陷。用比喻论证的方法阐述观点。
3.《谈读书》介绍了哪几种读书方法?
【交流点拨】文章介绍了选读、浏览、通读、精读、代读(摘要读)。
4.《谈读书》一文提出读书有哪些作用?
【交流点拨】读不同学科的书籍可以塑造人不同的性格,读书还可以弥补人精神上的缺陷。
5.《不求甚解》一文开始是怎么提出观点的?
【交流点拨】对一般人认为的“对任何问题不求甚解都是不好的”作分析,表达自己不同的见解。
6.陶渊明“不求甚解”的读书态度包含哪两方面内容?“不求甚解”有什么内涵?
【交流点拨】陶渊明“不求甚解”的读书态度要求：首先要好读书,其次,每读书必有所会意。“不求甚解”四字有两层含义：一要虚心,二是读书不要固执于某一点,要前后贯通,了解大意。
步骤四 深层探究 局部突破
分析比较两篇短文在语言上的不同特点。
【交流点拨】《谈读书》语言平易流畅,灵活地穿插比喻、排比、类比的修辞手法,用语典雅,简约而富有智慧。《不求甚解》语言平易亲切,娓娓而谈,用语简约,生动形象。
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
本课的两篇短文向我们阐述了读书的正确目的、方法、作用、态度,我们要深入体会并加以学习,方能有所收获。
2.拓展延伸
学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。
①见风使舵;②班门弄斧;③滥竽充数。
【交流点拨】成语新解,重在从不同的角度去诠释,划清必要的界限,从正名入手,这往往是行文的前提,另外要紧密联系实际,借题发挥,做到有感而发,有的放矢。“见风使舵”一词,多用于那些不讲原则的世故之徒,但如果我们赋予“风”以新的含义,喻指实际情况的变化或者规律,我们可以翻出新意;根据实际情况的变化,掌握方向,采取相应的措施,推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗?“班门弄斧”这个成语,可以从故事入手,翻出“不迷信权威,敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语,也可以从故事入手,翻出“滥竽之所以能充数,在于欣赏者的水平低下”的新意。
3.布置作业
五、课后反思
在今天的语文教学中,我首先让学生通读课文,归纳层次,找出表明作者观点的句子。通过这种方式去引导他们了解文章的论述思路,学生的参与性和思考积极性都很高,这使课堂效率大大提高。两篇文章语言差别较大,学生也能自主发现和分析,让我学得本课上得比较成功。
6、《短文两篇：谈读书、不求甚解》名师教学设计及教学反思(部编人教版九年级下册)
13 短文两篇
教学目标
1.比较阅读这两篇文章，理解、积累文中精辟的语句，理解文章的思路。
2.学习文中举例论证、道理论证、比喻论证的论证方法。
3.认识读书的益处，养成良好的读书习惯。
一、导入新课
读书有径。著名作家刘心武有所谓“狼式读法”，即在好奇心的驱使下一目十行，匆匆翻页，颇似“狼吞”;“牛式读法”，即不但细嚼慢咽，而且通过反刍，再加以精磨详研;“猫式读法”，即慎重选择，分清良莠，吸取精华，抛弃糟粕。掌握正确的读书方法，往往可以收到事半功倍的效果。今天，就让我们一起来学习《短文两篇》，看看培根和马南邨又教给我们哪些读书方法。
二、教学新课
目标导学一：理清思路，把握观点
1.《谈读书》作者是从哪几个方面谈读书的?
明确：作者主要从三个方面来谈的。
第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的正确目的。
(1)先正面说读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。
(2)后反面指出读书的三种偏向：惰、矫和学究。
第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”)：阐述读书的方法。
第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2.《谈读书》中说“书有可浅尝者，有可吞食者……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。”这几句话主要讲了什么内容?运用了什么论证方法?表达了什么?
明确：主要介绍了三种具体的读书方法，即浏览、精读和摘要。“犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”运用了比喻论证。极为生动地说明书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低。
3.《不求甚解》一文批驳的观点是什么?作者的观点是什么?
明确：批驳的观点：对任何问题不求甚解都是不好的。作者的观点：盲目地反对不求甚解的态度没有充分理由。
4.《不求甚解》一文分析了陶渊明怎样的读书态度，请指出“不求甚解”的两层含义。
明确：态度：养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意”。含义：第一，虚心，书不一定都能读懂;第二，读书方法：不固执一点，而要了解大意。
5.《不求甚解》一文是驳论文还是立论文?又是如何驳或者立的?谈一谈你的理解。
明确：驳论文。驳的是“论点”，先全面阐述“不求甚解”的含义，进而提倡虚心的“不求甚解”的读书态度，从而表明自己的观点;又从“会意”角度，列举古人读书的例子，并阐明自己的正确论点：读书在会意，不要死抠字眼，为一个局部而放弃整体;最后又强调了“书必须反复读”的主张。这样通过树立自己正确的观点从而驳倒敌论。
目标导学二：分析课文，分析论证方法
通读课文，结合课文内容分别说说两篇文章各自运用了哪些论证方法?
明确：《谈读书》：(1)运用比喻论证。例如，用“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”，来说明读书对人的天赋的作用。这样写，生动形象，通俗易懂。(2)运用对比论证。正面说了，再从反面来说，使说理更加全面、有力。例如，文章的开头从正面论说了读书的目的，接着从反面说了读书的三种偏向。
《不求甚解》：(1)运用引用论证。引用陶渊明“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点;引用陆象山的语录，强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。(2)运用举例论证。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有“不求甚解”的读书人。(3)运用对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。
目标导学三：对比阅读，品味探究
《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有何异同?
明确：两篇短文都是议论文，在思想内容上有相似之处，都是谈读书的;在写法上有所不同，一是立论、随笔;一是驳论、杂文。《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、归纳论证的方法，论述了读书的真正目的，以及读书的正确方法、读书的重要作用。论述全面，观点新颖，语言精辟，对我们的读书、学习和生活有一定的指导作用。《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行批驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质，从而在读书的方法上给读者一些深层次的启发。
目标导学四：畅所欲言，抒发感悟
通过对两篇短文的学习，你对读书有什么认识，谈一谈你的看法。
示例：①读书要仔细推敲、认真思考，反对故意挑刺，迷信书本和仅限于文字推求。②对不同的书，要用不同的读书方法。③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
三、板书设计
谈读书第一方面(从开头到“全凭观察得之”)：阐述读书的
正确目的
第二方面(“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知
而显有知”)：阐述读书的方法
第三方面(“读史使人明智”到结尾)：阐述读书能塑造
人的性格和弥补精神上的各种缺陷
教学反思
1.从读书方法导入文本，起到了很好地激发学生阅读兴趣的作用。
2.比较教学，引导学生突破重点，在体验分析中明确议论文的论证方式：立论和驳论。避免了先入为主的议论文知识的机械传递，使学生在阅读体验中培养议论文论证能力。
3.巧设问题，激发对话。巧妙的问题设计，激活学生的思维，能够很好地在对话中突破教学的重点、难点，促使学生在自主阅读的基础上质疑交流，又能激发学生对阅读的热情，以及对正确的读书观和方法论的认识。
不足之处 对课文中关于读书的名言，未能做详细分析。教学过程中也缺少让学生对自己喜欢的语句进行语言的品析。
7、短文两篇《谈读书》《不求甚解》(人教版九年级教案设计)
杨再周
教学目的：
1、了解读书的正确目的和正确方法及作用;
2、培养好读书、读好书、广泛阅读的习惯;
3、认识“不求甚解”读书方法的益处;
4、了解议论文的有关知识。
教学重点和难点：
1、培养好读书、读好书、广泛阅读的习惯;
2、正确认识“不求甚解”读书方法。
教学课时：二节课
教学方法：比较法、议论法、摘要法
第一节课
教学要点：
1、了解议论文的有关知识;
2、简要比较阅读两篇短文。
教学内容与过程：
一、导入新课：
通过前面几篇议论文的学习，我们明白，阅读议论文要把握论点和论据。今天，我们继续学习两篇议论短文，这是自读课文，需要同学们借助已学的知识完成对文章论点、论据、论证过程的把握。
在学课文之前，我们先了解一点议论文知识。请同学们把书翻到122页，看“议论文的阅读(之二)”，了解议论文的论证知识。
二、朗读两篇短文，填充下表。
《谈读书》 《不求甚解》
论点 ① ②
论据 ③ ④
论证方式 ⑤ ⑥
主要内容 ⑦ ⑧
附参考答案：①读书足以怡情，足以博彩，足以长才。②批驳观点：对任何问题不求甚解都是不好的。③主要阐述读书的许多精辟见解，即在于阐述观点。④事实论据：列宁批评普列汉诺夫，诸葛亮读书;理论论据：陆象山的提法。⑤立论，道理论证、比喻论证;⑥驳论，驳论点。⑦阐述读书的正确目的、方法，以及读书能塑造人的性格、弥补精神缺陷。⑧分析和阐述“不求甚解”的读书方法的好处。
第二节课
教学要点：
1、了解读书的正确目的、方法及其作用;
2、认识“不求甚解”读书方法的好处。
教学内容和过程：
一、上一节课，我们已经整体把握了两篇短文，这节课我们来深入的探讨几个问题。再读《谈读书》，理解下列问题：
1、文章可以分为哪几个部分?并概括段意。
一段(开头至“全凭观察得之”)阐述读书的正确目的;二段(从“读书时不可存心诘难作者”至“始能无知而显有知”)阐述读书的方法;三段(从“读史使人明智”至最后)阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
2、、文章正面写读书的三种目的是什么?反面写三种读书偏向是什么?怎样写读书和经验的关系?
读书的三种目的是：足以怡情，足以博彩，足以长才。三种读书偏向是：读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。运用比喻写读书与经验的关系：相互补充、相辅相成。
3、文章介绍了哪几种读书方法?
文章介绍了选读、浏览、通读、精读、代读、摘要读。
4、读书有哪些作用?
读不同学科的书籍有塑造人不同的性格的作用，读书还可以弥补人精神上的缺陷。
二、再读《不求甚解》，理解下列问题：
1、文章开始是怎么提出观点的?作者的态度怎样?
对一般人认为的“对任何问题不求甚解都是不好的”作分析，表达自己不同见解。
2、“不求甚解”最早见于谁人的什么作品中?陶渊明“不求甚解”的读书态度包含那两方面内容?“不求甚解”包含什么内涵?
“不求甚解”最早见于陶渊明的《五柳先生传》，陶渊明的“不求甚解”读书态度要求：首先要好读书，其次每读书必有所会意。“不求甚解”四字有两层含义：一要虚心，二是读书不要固执于某一点，要前后贯通，了解大意。
3、你认为“不求甚解“意味着不认真读书吗?为什么?你认为正确的读书方法是什么?
“不求甚解”是一种观其大略的读书方法，同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。正确的读书方法可以将“不求甚解”读书法与精读、选读等方法结合起来。
三、作业：
1、从《谈读书》一文中，摘录你最喜欢的一句(段)话，并谈谈你的理解。
2、谈谈你对“不求甚解”读书法的理解。
8、《我爱这土地》人教版九年级语文(下)教案全集(人教版九年级教案设计)
舒邈
教学目标：
1、了解现代诗歌的特点，正确划分诗的节奏，饱含深情地朗诵诗歌。
2、了解有关艾青的文学常识和本诗的写作背景。
3、学习有关象征的表现手法。
4、深刻领会诗歌所表达的思想感情。
教学重点： 1、关键诗句的理解。2、作者的思想感情。3、本诗的主旨。
教学难点：1、象征的表现手法。2、诗歌描写对象的象征意义。
教学方法：1、朗读教学法。2、讨论法。
教学课时：二课时
教学步骤： 一、导入新课：
土地，万物生灵的根基。曾有人掠夺它而百般蹂躏，曾有人捍卫它而披肝沥胆。在它的脊梁上演绎着多少可歌可泣的故事，在它的肌肤上烙印着多少眷恋情结。谁不钟爱自己的土地，谁不爱恋大地母亲，让我们深情吟唱艾青诗人的《我爱这土地》，随着诗中所迸发的爱国情感的火花而燃烧。(板书：我爱这土地)
二、作者简介：
艾青(1910—1996)，原名蒋海澄，浙江金华人，现代著名诗人。早期诗风格浑厚质朴，调子深沉忧郁。抗战时期的诗作，格调昂扬。建国后，作品思想更趋成熟，感情深沉，富于哲理。主要诗集有《大堰河》、《火把》等，成名作为《大堰河——我的保姆》。诗人曾自称为“悲哀的诗人”。在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风，并产生过重大影响的诗人，在世界上也享有声誉，1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。
三、背景介绍：
本诗写于抗战初期的1938年，日本侵略军连续攻占了华北、华东、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐，妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民奋起反抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖国深沉的爱和对侵略者切齿的恨，写下了这首慷慨激昂的诗。
四、朗读指导：
自由体的新诗，不同于旧体诗，字数、停顿、押韵没有严格的限制。随感情的表达句子可长可短，字数可多可少，自由灵活，不拘一格。因此，我们在读现代诗歌的时候，一定要把握好诗歌的节奏、停顿，轻重缓慢，抑扬顿挫，在反复朗读的基础上培养自己的语感，理解诗歌所描写的对象、运用的表现手法，更准确地领悟诗人所表达的思想感情，以读会意，以会意促读。词语的重读与否，主要是由诗歌的情感所决定的。一般来说，能鲜明的表达出诗人情感的词语，包括中心语、修饰语，都应该重读。
第一步：听录音或教师范读;第二步：用符号划分诗歌的停顿和重读的字词; 第三步：学生自由朗读;第四步：推荐2—3名读的好的同学在班上朗读;第五步：男生、女生分别齐读;第六步：全班同学集体朗读;
第七步：背诵全诗。
教后反思：
第二课时
一、学生在熟悉诗歌的基础上，紧扣“土地”，师生讨论分析全诗。
1、点出土地情结。起始两句，诗人对土地的酷爱，已到了不知道如何倾诉的地步，于是他只能舍弃人的思维语言而借用鸟的简单朴素的语言倾泻他的感情。在诗人看来，这简单朴素的往往是最真诚热烈的，“嘶哑”的歌声正能抒发对土地的义无反顾的真诚和执着，于是土地情结的激越歌声由此响起。
2、倾吐土地情结。“被暴风雨所打击的土地”、“悲愤的河流”、“激怒的风”、“无比温柔的黎明”是作者所歌唱的对象，诗人没有沉溺于对“温柔”恬静的“黎明”的欣赏中，为了自己的爱永远留给土地，他作出了庄严郑重的选择。
3、升华土地情结。一问一答，诗人由借鸟抒情转入直抒胸臆。太“深沉”太强烈的土地情结，已使人难以诉诸语言，只能凝成晶莹的泪水。“深沉”一词也许表达不到与实际感情相适应的表达强度，于是其后紧跟的沉重的省略号，似乎涌动着潜流地火一般的激情，更为沉重地叩击着读者的心房，激起读者持续的共鸣。
二、问题探究：
1、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”;“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面”，你是怎样理解这两句诗的?
回答：这两句诗充分表达了诗人对土地的眷恋，为祖国献身的愿望。生前和死后，形成了鲜明的对比，而在这强烈的对比和反差中，一以贯之的乃是“鸟”对土地执着的爱，表达了诗人对土地、对祖国的爱。这真是生于斯，歌于斯，葬于斯，至死不渝。
2、揭示全诗主旨的诗句是什么?谈谈你的理解?
回答：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉……”。
回答：这两句诗一问一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含泪水”的情状，托出诗人那颗真挚炽热的爱国之心，形象地表达了诗人对土地的眷恋，而且隐含献身之意。
3、结合写作背景，准确理解“土地”、“河流”、“风”、“黎明”的象征意义。 回答：“土地”象征繁衍养育中华民族的祖国大地。“河流”、“风”象征中国人民不屈不挠的反抗精神。“黎明”象征充满生机与希望的解放区。
4、鸟儿歌唱的内容中，“土地”、“河流”、“风”的前面分别有“暴风雨所打击的”、“悲愤的”、“激怒的”这些修饰语，其作用是什么?回答：这些修饰语限定语丰富了意象的内涵，表明中华民族的祖国大地，在日本帝国主义的铁蹄下正遭受苦难，中国人民正满怀悲愤地进行不屈不挠的斗争。
5、诗人对土地、河流、风、黎明的描写，蕴含了他怎样的思想感情?
回答：这些描写形象地表达了当时祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤以及对光明的向往和希冀。
6、本诗的抒情色彩浓烈，诗人为何将自己虚拟成一只鸟来达到这种抒情效果?回答：诗人以“假如我是一只鸟”虚拟，“歌唱”的是“鸟”同时也是“诗人”;“连羽毛也腐烂在土地里面”的是“鸟”，同时也是“诗人”为祖国献身的愿望。这种寓情于形象的描写，不仅有助于感情的抒发，也增强了诗歌的形象感，避免空吟无有依。
7、“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱……”，“应该”前面为什么着一“也”字?“嘶哑”一词换成“清脆”或“嘹亮”好不好?为什么?回答：“也”一词表明诗人以天下为己任，主动请战于民族解放运动中。
“嘶哑”表达了歌唱不已，真情无限的情怀;哪怕唱至喉咙充血，声音嘶哑，面对困难斗争的几多悲伤，也不会停息对大地的歌唱。如果用“清脆”或“嘹亮”虽添了亮色，但少了艰辛，减弱了对大地挚诚感情的表达，所以不能换。
8、这首诗在结构上一、二节之间有什么内在联系?
回答：这两节诗都饱含着诗人对祖国深深的眷恋和无尽的热爱之情。就诗的感情发展而言，第一节蓄势，第二节感情的迸发，感情的升华。诗意层层递进。
9、本诗出现了许多“的”字，这样会不会拖泥带水，冲谈了诗味，谈谈你的理解。 回答：我们知道，写诗多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌体作品不必谈了，就是自由诗创作，也有不少人害怕“的”字多，拖泥带水，冲淡了诗味。艾青则不然，他敢于用由一系列“的”字组成的长句来抒发缠绵而深沉的感情，喜欢在所描写的对象前面加上大量的形容词和修饰语，以展现对象的神采风貌，形成一种特殊的立体感和雕塑感，这也正是艾青诗作不同于其他诗作的一个重要特色。
10、结合诗歌内容，说说文中两个省略号和破折号所起的作用。
回答：第一个省略号，表示列举内容的省略。第二个省略号表示余意未尽，情深绵绵。破折号表示意思的转折。
三、写作特色：
1、意象内涵丰富(象征手法)2、抒情方式巧妙
四、中心归纳：
作者运用象征手法，创造了一系列鲜明意象，抒发了对祖国真挚深沉的爱。
五、板书设计：
比喻、对比、象征、直抒胸臆
六、作业布置：
课后思考练习一、二、三
七、课外延伸：
1、假如你是一只鸟，联系我们今天改革开放的新时代，你会唱些什么呢?仿照例子试一试，相信你会比例子仿写得更好。
例：假如我是一只鸟，我也应该用清脆的喉咙歌唱：这高峡出平湖的山峡大坝，这可上九天揽月的神州飞船……
2、艾青在诗中，含着泪水说：“我对这土地爱的深沉”，古往今来，在我们中华史册上记下了多少爱国志士的类似诗篇，犹如繁星高悬夜空。
例：当我们抵御外侵，我们会记得岳母刺给岳飞身上的四个大字：“精忠报国”;当志士至死不降，保持民族气节，我们不会忘记文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，……(接着往下写，相信你会写得更精彩)。
3、阅读理解并背诵刘湛秋的《中国的土地》，然后回答下列问题。
(1)用自己的话概括这两节诗的内容。(2)诗中()一词表达诗人对中国土地的赞美;()一词抒发诗人对中国土地的眷恋之情。(3)如何理解“激流的三峡传来神女的叹息”这句诗?“微风下的湖水”和“一泄千里的长江”表达的诗意分别是什么?(4)将这首诗与我们学过的《我爱这土地》比较一下，说说它们有什么异同?
附文中国的土地(刘湛秋)
你可知道这块神奇的土地
埋藏着黄金般的相思
一串串杜鹃花姹紫嫣红
激流的三峡传来神女的叹息
冬天从冻土层到绿色的椰子林
蔷薇色的海浪抚爱着沙粒
你可知道这块神奇的土地
黄皮肤、黑头发是那样的美丽
敦厚的性格像微风下的湖水
顽强勇敢又如长江一泻千里
挂霜的葡萄下跃动着欢乐
坚硬的核里已绽开复兴的契机
乡愁
教学目的：培养学生鉴赏诗歌的能力，进而对诗歌作出正确的评价。
教学难点：通过品味语言来鉴赏诗歌。
第三课时总第3课时
教学过程：
一、导入回忆、背诵写“乡愁”的古诗词导入。
二、朗读
1，或教师范读，要求学生注意朗读的语调、语速、节奏
2、朗读指导。语调深沉;语速舒缓;感情真挚
3、分四小组朗读余光中的《乡愁》，学生评点。
4、指名读席幕容的《乡愁》，师生共同评点。
5、学生自由朗读体会。
三、品味
1，找出第一首诗中相同位置的字、词、句，进行归类、品析。
用“_____美，美在_____”这一句式把品析的结果说出来。
可能的以下说法：
“枚、张、方、湾”这些量词美，美在它们富于变化，准确形象地表示出邮票、船票、坟墓、海峡的形状。
“”这些叠词美，美在它们增加发句子的诗意，巧妙地表达了作者的情感。
“乡愁是……”这一句式美，美在它营造出一种回环往复、一唱三叹的旋律。
文章字数相同，结构相似的小节美，美在整齐，美在对应，美在情感的层进。
2，师随机点拨，小结。
从语言上来说，邮票、船票、坟墓、海峡是选择的意象美，叠词“小小、窄窄、矮矮、浅浅”以及“乡愁是……”这一句式体现了音乐美，而“小时候、长大后、后来、而现在”又充满变化美。
3，品味词句的方法品味席幕容的《乡愁》
4，迁移
综观这两首诗，都不自觉地用了“乡愁是……”这一句式，每一首诗中乡愁是邮票、船票、坟墓、海峡，第二首诗中乡愁是一支清远的笛，是没有年轮的树。
(请学生依照诗作中的“乡愁是……”这一句式也来写一写乡愁，可以是一句话，也可以是多句。)如
乡愁是一杯浓浓的酒
乡愁是一轮圆圆的月
乡愁是故乡那湾永远流淌的小溪
乡愁是远走时父亲久久的伫望
教后反思：
9、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。