1、《史记选读》之《六国年表》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、了解《史记》中“表”的体例特点
2、解读《六国年表序》，掌握读表的方法。
3、体会太史公在其中的历史倾向性
●教学重点：
1、掌握实词、虚词的用法及内容
2、认识“表”在《史记》中的作用
●教学时间：1课时。
●教学内容与步骤：
一、《史记》中的“表”
《史记》的“表”共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制，是《史记》体例的一大特点。
二、“十表”存目
三代世表、十二诸侯年表
六国年表、秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表、高祖功臣侯者年表
惠景间侯者年表、建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表
三、大家论“表”
•应劭云：“表者，录其事而见之。按《礼》有表记”;
•郑玄云：“表，明也，谓事微而不著者须表以明之，故曰表也”(司马贞《史记索隐•三代世表》);
•刘知几曰：“表以谱列年爵”(《史通》卷二);
•郑樵曰：“表以正历”(《通志•总序》);
•顾炎武曰：“表所由立，昉于周之谱牒，与纪传相为出入”(《日知录》卷二六);
•汪越曰：“按表者，纪月编年，聚而为绘图指掌，经纬纵横，有伦有脊”(《读史记十表》);
•牛运震曰：“史之有年表，犹《地理志》之有图经，族谱之有世系也，昔人推之，以为史家之本源冠冕。盖事繁变众，则年月必不能详;世积人多，则传载必不能备。年表者，所以较年月于列眉，画事迹于指掌，而补纪传书志所不及也”(《史记评注》卷三)……
•概而言之，“表”以时间为线索，直观、系统、简明地表述历史事件，可与纪、传、书、志等史体参照互补。
•自从司马迁创立“表”这种史体之后，对“表”的评价有两种截然不同的看法：
•一种以刘知几为代表，认为《史记》所创立的表“无用”……未见其宜。何则?……观马迁《史记》则不然。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿已下有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎!且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语其无用，可胜道哉!”(《史通》卷三);
•还有一种看法则可以郑樵为代表，认为“表”是史体当中非常重要的一种——“《史记》一书，功在十表”。顾炎武也很重视“表”：“凡列侯将相、王公九卿，其功名表著者既系之以传，此外大臣无积劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯，则于表乎载之。又其功罪事实，传中有未悉备者，亦于表乎载之。年经月纬，一览瞭如”(《日知录》卷二六)。
四、解读《六国年表.序》
一、识词义
1、周东徙洛邑
2、僭端见矣
3、先暴戾，後仁义
4、六卿擅晋权
5、矫称蜂出，誓盟不信
6、秦始小国僻远，诸夏宾之
7、事异变，成功大
8、法后王
9、以其近己而俗变相类，议卑而易行也
二、思内容
1、《六国年表》是以什么材料为基础撰写的?为什么依据这部史书?
2、《秦记》所描述的社会背景是怎样的?
3、你能不能从序文中太史公的看法和观点?
2、《史记》选读——《六国年表》教案(苏教版选修)
学习目标
•1、了解《史记》中“表”的体例特点
•2、解读《六国年表序》(掌握实词、虚词的用法及内容)，掌握读表的方法。
•3、体会太史公在其中的历史倾向性
六国年表
•《史记》是我国第一部纪传体通史，为汉代文学家、史学家司马迁所著。记事，上起轩辕，下迄汉武帝太初年间约三千年，凡举政治、军事、经济、社会、文化、艺术、天文、地理、风俗。全书分表、书、本纪、世家、列传，共130篇，50余万字。其中，表十篇，有世表、年表、月表，自三代迄于太初，略远详近，断限明确，意在解决“并时于世，年差不明”的问题对于头绪纷繁的历史事件载其发生的年月;书八篇，帝王本纪十二篇，世家三十篇，;列传七十篇，是为古往今来能够“立功名于天下”的各阶层代表人物立传。
•《史记》是中国历史上一部具有划时代意义的体大思精、流芳万世的巨著，是中国文化史上的一颗大放异彩的明珠。是一部以中国古代的治乱兴亡为背景、追求“历史与人性”的著作。它的光辉，亘古至今，影响极其深远，是中华古代文化的一座仰之弥高的巨峰。
《史记》中的“表”
•《史记》的“表”共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制，是《史记》体例的一大特点。
“十表”存目
三代世表、十二诸侯年表
六国年表、秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表、高祖功臣侯者年表
惠景间侯者年表、建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表
解读《六国年表.序》
•一、识词义
•1、周东徙洛邑
•2、僭端见矣
•3、先暴戾，後仁义
•4、六卿擅晋权
•5、矫称蜂出，誓盟不信
•6、秦始小国僻远，诸夏宾之
•7、事异变，成功大
•8、法后王
•9、以其近己而俗变相类，议卑而易行也
•二、思内容
•1、《六国年表》是以什么材料为基础撰写的?为什么依据这部史书?
•2、《秦记》所描述的社会背景是怎样的?
•3、你能不能从序文中太史公的看法和观点?
3、《史记选读》之《六国年表》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、了解《史记》中“表”的体例特点
2、解读《六国年表序》，掌握读表的方法。
3、体会太史公在其中的历史倾向性
●教学重点：
1、掌握实词、虚词的用法及内容
2、认识“表”在《史记》中的作用
●教学时间：1课时。
●教学内容与步骤：
一、《史记》中的“表”
《史记》的“表”共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制，是《史记》体例的一大特点。
二、“十表”存目
三代世表、十二诸侯年表
六国年表、秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表、高祖功臣侯者年表
惠景间侯者年表、建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表
三、大家论“表”
•应劭云：“表者，录其事而见之。按《礼》有表记”;
•郑玄云：“表，明也，谓事微而不著者须表以明之，故曰表也”(司马贞《史记索隐•三代世表》);
•刘知几曰：“表以谱列年爵”(《史通》卷二);
•郑樵曰：“表以正历”(《通志•总序》);
•顾炎武曰：“表所由立，昉于周之谱牒，与纪传相为出入”(《日知录》卷二六);
•汪越曰：“按表者，纪月编年，聚而为绘图指掌，经纬纵横，有伦有脊”(《读史记十表》);
•牛运震曰：“史之有年表，犹《地理志》之有图经，族谱之有世系也，昔人推之，以为史家之本源冠冕。盖事繁变众，则年月必不能详;世积人多，则传载必不能备。年表者，所以较年月于列眉，画事迹于指掌，而补纪传书志所不及也”(《史记评注》卷三)……
•概而言之，“表”以时间为线索，直观、系统、简明地表述历史事件，可与纪、传、书、志等史体参照互补。
•自从司马迁创立“表”这种史体之后，对“表”的评价有两种截然不同的看法：
•一种以刘知几为代表，认为《史记》所创立的表“无用”……未见其宜。何则?……观马迁《史记》则不然。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿已下有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎!且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语其无用，可胜道哉!”(《史通》卷三);
•还有一种看法则可以郑樵为代表，认为“表”是史体当中非常重要的一种——“《史记》一书，功在十表”。顾炎武也很重视“表”：“凡列侯将相、王公九卿，其功名表著者既系之以传，此外大臣无积劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯，则于表乎载之。又其功罪事实，传中有未悉备者，亦于表乎载之。年经月纬，一览瞭如”(《日知录》卷二六)。
四、解读《六国年表.序》
一、识词义
1、周东徙洛邑
2、僭端见矣
3、先暴戾，後仁义
4、六卿擅晋权
5、矫称蜂出，誓盟不信
6、秦始小国僻远，诸夏宾之
7、事异变，成功大
8、法后王
9、以其近己而俗变相类，议卑而易行也
二、思内容
1、《六国年表》是以什么材料为基础撰写的?为什么依据这部史书?
2、《秦记》所描述的社会背景是怎样的?
3、你能不能从序文中太史公的看法和观点?
4、《史记选读》之《屈原列传》教案（第一课时）(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1.学习本文记叙和议论相结合的写作方法
2.掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识
3.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德
●教学重点：
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
●教学设想：
1.利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力;
2.分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。
●教学时教四课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。
教学步骤：
一、导入新课
《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。
作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。
二、背景材料
屈原(约前340～前278)名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
三、整体初读，明确课文的内容和段落
1.思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。
2.作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
四、辨体，学法设计
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
五、课内预习课文。要求：
1.借助工具书，对照注释，疏通课文;
2.整体感知课文的内容和结构：
①课文主要记叙了屈原的哪些事迹?
②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。
③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
④给课文分段，总结出各部分内容。
六、讨论课文结构。
七、布置作业：
1.给下列字词注音：
惨怛()商于()温蠖() 濯淖()啜其醨()()帝喾() 皭然()汶汶()汨罗() 屈匄()随属()唐眛()
2.完成相关的课后练习
3.熟读课文，背诵重要语段
5、《史记选读》之《报任安书》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标和要求
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理清本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握文言实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
●教学重点和难点
1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、整理归纳文言知识。
●教学设想
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导，串讲。
●教学课时3课时。
教学过程和内容
第一课时
一、导语设计：
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。
下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
二、解题：
1.体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
2.写作背景：
《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。司马迁因李陵之祸(对此稍作解释)，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令;表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
3.作者简介：
司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家和思想家。他家学渊源,父亲司马谈为太史令，学问广博。父亲死了三年，司马迁继承其业，在“金匾石室”(国家藏书处)阅读、整理历史资料;此外他还广泛游览，实地考察积累了大量的写作素材;汉武帝天汉三年(前98)，李陵孤军入匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，因而触怒汉武帝，致罪下狱，受宫刑。自此发愤著《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，有较高的文学价值和史学价值.鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》记载了上起传说中的黄帝，下至汉武帝太初四年共三千年的历史，分12本纪，30世家，72列传，10书8表共130篇，50余万字，作为正史的二十四史，《史记》是第一部。
《史记》既是史学巨著，又是文学巨著。作品有很高的写作技巧，人物形象鲜明，有极强的艺术感染力,对后世的叙事文学创作有极大的影响。
三、整体把握
全文共分三部分：
第一部分(1-3)：向任安说明未能及时回信的原因，并进一步说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第二部分(4-6)：叙述自己因为李陵事件忍辱受刑下狱的经过。
第三部分(7-8)：叙述自己完成矢志完成《史记》的愿望，表达自己痛定思痛的心情。
四、课文分析
研习第一部分：
1、教师范读第一部分
2、字音
头抢地(qiāng)伏法受诛(zhū)暴肌肤(pù)鞭(chuí)圜墙(yuán)占卜(bǔ)囹圄(wǔ)槛(jiàn)缧绁(léi)
3、主要词句
①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
这一部分司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
(1)作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。
(2)接着写卑微的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言?
(3)引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择!
然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱;一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗?否!作者从这个角度继续深入地论述下去。
(4)作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死;为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。
5、思考：这一部分在文中的作用是什么?
明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。
五、作业
1.整理第一部分文言知识。
2.预习课文下一部分。
第二课时
一、检查第一部分文言知识积累情况，继续研习课文。
研习第二部分
1、教师范读第二部分
2、学生齐读第二部分
3、字音
愠色(yùn)倜傥(tìtǎng)
4、词句
①稽其成败兴坏之纪(稽：考证：纪：法纪)
②网罗天下放失旧闻
③是以就极刑而无愠色
④惟倜傥非常之人
⑤左丘失明，厥有《国语》
5、思路分析
完成《史记》，就是实现了作者人生的最大价值。
(1)作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。
(2)作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。
6、思考：这一部分在内容上有几个层次?与无法“推贤进士”有何关系?
明确：两个层次。一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异;一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩;加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。
7、当堂熟读并试着背诵这一部分。
二、作业：
1.整理归纳文中的重要语句并讨论解决。
2.预习下一节课要讲解的内容。
第三课时
一、检查第二部分重要语句积累情况，研习第三部分
1、学生齐读这一部分
2、主要词句
①且负下未易居，下流多谤议②虽累百世，垢弥甚耳!③重为乡党所戮笑④身直为闺阁之臣，宁得自引深藏岩穴邢?⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
3、再读这一部分，体会作者的情感
4、思路分析
作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气!
文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。
5、思考：这一部分在结构上有何作用?
明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回应第1段，结构十分严密。
二、总结全文
总结上述三部分的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
三、要求学生当堂讨论，整理文中的文言知识。
四、课堂小结
在文中，司马迁以极为激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。
总之，《报任安书》被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。
五、布置作业
课外练笔：中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文《“士可杀，不可辱”之我见》。
附录：
文言知识
通假字
1、被箠楚之辱。箠，通“棰”，杖。
2、见狱卒则以头枪地。枪，通“抢”，碰撞
3、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。以，通“已”
4、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。伯，通“霸”
5、及罪至罔加，不能引决自裁。罔，通“网”，法网
6、古者富贵而名摩灭，不可胜记。摩，通“磨”。
7、《诗三百》，大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”
8、网罗天下放失旧闻。失，通“佚”，散乱的文献。
9、则仆偿前辱之责。责，通“债”，指下狱受腐刑。
10、所谓强颜耳，曷足贵乎!曷，通“何”
古今异义
(1)意气勤勤恳恳
(意气：情意。今指：意志和气概，由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)
(2)素所自树立使然
(树立：立身处世。今指建立)
(3)念父母，顾妻子
(妻子：妻子和儿女，今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺缧绁之辱哉
(沉溺：陷身。今指陷入不良的境地，难以自拔)
(5)恨私心有所不尽
(私心：自己的心愿。今指为自己打算的念头)
(6)唯倜傥非常之人称焉
(非常：非同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”)
(7)下流多谤议
(下流：负罪受辱的处境。今指品质低下)
(8)仆以口语遭遇此祸
(口语：说话、言论。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对)
词类活用
(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是作者的谦称)
(2)倡优畜之(倡优：名词作状语。像乐师优伶一样)
(3)太上不辱先(辱：动词的使动用法。使……受辱)
(4)何足贵乎(贵：形容词作动词。称道)
(5)且勇者不必死节(死：动词的为动用法，为……而死)
(6)韩非囚秦(囚：动词的被动用法，被……囚禁)
一词多义
师
若望仆不相师(效法，动词)
师者，所以传道受业解惑也(老师，名词)
或师焉，或否焉(从师学习，动词)
吾从而师之(名词活用为动词，意动用法，以……为师)
表
而文采不表于后也(显露，动词)
使人先表雍水(设立标记，动词)
厥
左丘失明，厥有《国语》(才，连词)
思厥先祖父(他们的，代词)
乃
今少卿乃教以推贤进士(却，转折连词)
今其智乃反不能及(竟然，副词)
家祭无忘告乃翁(你的，代词)
臣乃市井鼓刀屠者(是，就是，表判断的副词)
倾
权倾五伯(超过，动词)
对此欲倒东南倾(倒，动词)
文言句式
(1)省略句
①阙然不报，幸勿过(之)
②声闻(于)邻国，罪至罔加
(2)被动句
①虽万被戮，岂有悔哉(以“被”表被动)
②下流多谤议(无被动标志的被动句)
③盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。
(3)介词结构后置句
①人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
②绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。
③古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
(4)宾语前置句
在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也?
(5)固定结构
无乃与仆私心刺谬乎?(不是……吗?恐怕……吧?)
【板书设计】
报任安书
司马迁
报任安书
●教学目标和要求
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
●教学重点和难点
1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多大实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
●教学设想
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。
●教学课时三教时。
教学过程和内容
第一课时
一、背景介绍
指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握
未经节选的全文共分六段：
第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
三、课文分析
学习第一段
1、教师范读第一段
2、字音
头抢地(qiāng)伏法受诛(zhū)暴肌肤(pù)鞭(chuí)
圜墙(yuán)占卜(bǔ)囹圄(wǔ)槛(jiàn)缧绁(léi)
3、主要词句
①不能自免，卒就死耳②不能与死节者比③其次不辱理色④及在槛阱之中⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结⑦恨私心有所不尽⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也
4、思路分析：
这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。
(1)作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更是微不足道。
(2)接着写卑策的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言?
(3)引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻是重，要靠自己来选择!
然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱;一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗?否!作者从这个角度继续深入地论述下去。
(4)作者提出这样的认识：人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死;为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。
最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这才是生命的真正价值。
第二课时
学习第二段
1、教师范读第二段
2、学生齐读第二段
3、字音
愠色(yùn)倜傥(tìtǎng)
4、词句
①稽其成败兴坏之纪(稽：考证：纪：法纪)②网罗天下放失旧闻
③是以就极刑而无愠色④惟倜傥非常之人⑤左丘失明，厥有《国语》
5、思路分析
完成《史记》，实现了我人生的最大价值。
(1)作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明他们体现了最大的人生价值。
(2)作者说他是学习先贤，当时《史记》草创未成，就遭此灾，他痛惜全书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了《史记》，偿还了前面受辱的债。
5、熟读并背诵本段
第三课时
一、学习第三段
1、学生齐读本段
2、主要词句
①且负下未易居，下流多谤议②虽累百世，垢弥甚耳!③重为乡党所戮笑④身为闺之臣，宁得自引深藏岩穴邢?
⑤是以肠一日而九回，居则忽忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。
2、再读本段，体会作者的情感
3、思路分析
作者痛定思痛，抒发了更加难以忍受的痛苦心情，“是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气!
文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。
二、总结全文
总结上述三段文字的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。
三、写作技巧分析
提问：怎样理解叙事、说理、抒情相结合，“理至情切”的表现方法?
[解析]1、“理至”：叙事议论条理清楚，环环紧扣，层层深入。
作者议论的基本路径是：①受辱——引决(士人应持的态度);②受辱——隐忍——完成伟大的事业(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司马迁)受辱——学习前贤，选择隐忍——为了完成巨著《史记》。
这说明，对待受辱，引决不是唯一的处理方法，那要从生命的价值来认识，从“义”的深层意义去理解。作者一方面说要学习前贤，有忍辱负重的精神;一方面说如果自己受辱就去死的话，则不能完成著述《史记》的任务，一个人死的窝窝囊囊，无所作为，就失去了人生的价值，也就“轻于鸿毛”了。这个道理讲得清楚明白，环环紧扣，层层深入。当然，这并不是说，人不应该为“义”去死，而是从长远的意义上理解这个“义”的含义。
2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。
全文情感真切，有时奔放激荡，豪情满怀;有时又回肠荡气，如泣如诉。第一段写受辱的痛苦时，说自己伏法死去，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异!”这抒发了他对社会不公的愤慨之情;写自己选择忍受侮辱时说：“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉!”这里表现了他受辱的痛苦，悲切郁闷之情，溢于言表。第二段写出他为了完成伟大的巨著《史记》，“就极刑而无愠色”，“虽万被戮，岂有悔哉!”则又表现他豪迈激荡的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲绝，如泣如诉的表情。
从这里可以看出，作者的情感表达十分流畅自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壮，忽而又痛不欲生。这正如后人评价这篇散文时说，它“如山之出云，如水之奔壑，千态万状，变化于自然，由其气之盛也”(清•方苞)。
四、作业
1、背诵第二段
2、完成全文翻译
6、《史记选读》之《高祖本纪》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目的：
1.分析人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
2.分析人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。
3.整理文言现象，积累文言知识。
●教学重点：体会《史记》“实录”之精神。
●教学方法：研习，讨论。
●教学时间安排：3课时
课前准备：
1.复习《鸿门宴》，说说在此文中高祖给你留下的印象。
2.预习本文，写一篇介绍汉高祖的短文。
3.能流利朗读本文，划出不懂或者认为重要的字词。
教学过程：
一、导入新课：
提名学生说说《鸿门宴》中刘邦的形象。
公元前206年12月，在鸿门举行宴会，即历史上著名的“鸿门宴”，这是刘、项两个军事集团的第一次正面交锋，并由此展开了长达5年的“楚汉之争”。在鸿门宴中，司马迁运用对比，利用矛盾冲突等多种手法，塑造了项羽、刘邦、范增、张良等人物形象，给我们留下了深刻的印象，鸿门宴中的刘邦坚决果断、能屈能伸、狡诈多端、圆滑机警、能言善变、礼仪备至。
《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德;愤发蜀汉，还定三秦;诛籍业帝，天下惟宁;改制易俗，作《高祖本纪》第八。”根据这个精神，司马迁在《高祖本纪》中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。今天我们来学习司马迁专门为这位汉代开国皇帝写的传记《高祖本纪》，更深地了解高祖其人，进一步熟悉《史记》刻画人物的方法。
二、熟悉课文。
(一)熟悉情节，疏通课文。
1.纪传体是以写人物为中心的，给一个人物写传记该写哪些内容?提名同学介绍刘邦的籍贯、出生和家庭，疏通第一小节。
明确：传记要介绍一个人的籍贯，出生，家庭，一生中的主要事件等。
第一小节叙高祖出生时候赋予传奇色彩，极言刘邦的出生不同凡响。
2.节选部分记叙了刘邦哪些主要事件?(分组概括，同时点击重要字词和句式)
(1)自己概括，小组讨论。
(2)依次提名概括各个部分的内容。(泛读)
明确：1-4：好酒色，观秦始皇而叹，徒手赴宴却大言“贺钱万”，貌相奇贵得取吕氏。
5-17：见郦生，大战蓝田，入关约法三章，赴鸿门谢罪，被封汉王，明烧绝栈道示无意东归，暗决策东进试夺天下，进兵追击项羽，垓下打败项羽，氾水称帝。
18-20：雒阳南宫论成败，入都关中，未央宫举杯戏父，高祖还乡，崩于长乐宫。
3.请同学介绍刘邦，要求把籍贯，出生，家庭，一生中的主要事件等都介绍进去。
4.总结三个部分的内容。
《高祖本纪》是在一系列历史事件的叙述中展示刘邦作为一个政治家的形象，表现传记作品的主题，以及作者对历史人物的思考和认识。从刘邦在不同历史阶段的活动特点看，全文可分三个部分。
第一部分(1-4)：刘邦姓氏、籍贯、家庭、出生以及做泗水亭长时候的事情。
课文首先介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭等，体现了《史记》是以人物为中心的传记作品特点。
这一部分主要记述刘媪尝息大泽之陂生下高祖、刘邦好酒及色、纵观秦始皇而叹、徒手赴宴大言“贺钱万”等主要情节。“见蛟龙于其上”，极言刘邦出生不凡。刘邦当初，其为人，仁而爱人，有大度;但又好酒、赊酒;有诈称“贺钱万”的无赖举动。说明他原本是一个不从事生产的普通人，而且性格中有不少毛病。观看秦皇帝时，他情不自禁地发出“大丈夫，就应该像秦始皇那样”的慨叹，表明他的志向不小，也可以说是“布衣登基”的起点宣言。
第二部分(5-17)：入关灭秦，打败项羽，氾水称帝的全过程。
从历史发展过程的特点看，这一部分可分三个阶段：
第一阶段：(奉楚怀王之命)刘邦领兵西进，一路广揽人才，虚心听取意见，队伍不断壮大，打了不少胜仗;并率先入关，与关中百姓约法三章，除秦苛法，安抚民心，为日后的成功奠定了基础。
这一阶段，主要写郦生见沛公、与秦军大战蓝田、入关约法三章等情节。“郦生见沛公”，从刘邦“踞床”，“郦生不拜，长揖”，到“沛公起，摄衣谢之，延上坐”。这时郦食其说出袭击陈留之计，从而获秦军储备粮。说明刘邦能虚心听取意见，当众认错。“与秦军大战蓝田”，战前，用张良计，游说秦将，“啖以利”，偷袭武关。蓝田南交战中，设疑兵旗帜，更重要的是“诸所过毋得掠卤”，因而秦人欢喜，所以“秦军解”。最后，在蓝田北交战中，又“大破之”;乘胜追击，打败秦军。说明刘邦善于用人、用计，这是他在双方交战时取得胜利的根本原因。入关后，“约法三章”则表明刘邦想以此赢得关中百姓的拥护。
第二阶段：写楚汉相争：刘邦赴鸿门谢罪，项羽自立西楚霸王，刘邦被封为汉王，决策东进争夺天下，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
这一阶段，主要用对比的手法写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。项羽入关时率军四十万，刘邦兵十万，双方兵力悬殊很大;刘邦自知不敌，到鸿门谢罪得以解脱。项羽入关后，屠民烧宫，假尊义帝;与刘邦先前入关的安抚吏民，宽容秦王形成鲜明对比。推翻秦朝后，项羽“自立为西楚霸王”，“负约”，“更立”刘邦为汉王。可见项羽的强势与霸气，刘邦的弱小与屈从。诸侯各自回到自己封地后，刘邦烧绝栈道，以示无意东归;暗中却听从韩信的劝说，“决策东乡，争权天下”。“项羽解而东归。汉王欲引而西归”的时候，双方的兵力在相持中发生了变化，由于刘邦知人善任，虚心纳谏，从民所望，后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。“欲引”，又用“留侯、陈平计”，其决策和行动的变化说明刘邦的实力与先前大不一样。“决胜垓下”充分说明楚汉相持三年后，形势大变，汉军逐渐扭转败局，已经强大起来。垓下之战，韩信受命以三十万大军围困项羽十万之众，第一次以众击寡。韩信仍然运用谋略，尽量用极少的代价取得胜利。他以孔将军、费将军为两翼，亲自居中正面诱敌，佯装败退，拉长楚军战线，然后两翼合拢，分割包围，打败楚军，把项羽逼上死路。到了夜里，汉军又唱起楚歌迷惑楚军，这就彻底瓦解了项羽斗志，迫使项羽自刎于乌江边上。
第三阶段：刘邦在氾水之阳称帝。
这一阶段，写了刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫等情节。汉五年(前202)正月，诸侯及将相共尊刘邦为皇帝，二月甲午，刘邦即位于氾水之阳。刘邦称帝后总结他成功的经验，说明他不仅会用人，而且能驾驭人。
第三部分(18-20)：称帝之后。
这一部分写了未央宫举杯噱父、高祖还乡和高祖之死等情节。“未央宫举杯噱父”是刘邦即位后在群臣面前对自己父亲的一次戏弄。汉高祖九年，华丽无比的未央宫建成，刘邦在未央宫前殿举行盛大朝会，会见诸侯群臣，其父太上皇也在场。刘邦在此即位已经三年，帝业已成，普天之下莫非王土，天子以四海为家，诸侯群臣毕恭毕敬，刘邦尝到了作为天子的显贵和乐趣，不免飘飘然起来。在未央宫前殿大宴群臣之时，刘邦忽然想起父亲曾训斥他“无赖”，没有什么谋生的本领。心想现在倒要看看他如何作答。刘邦便端起玉石酒杯，斟满了酒，起身为太上皇祝寿，表示对父亲的十分尊重，不料却问道：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”当初你说我没有出息，现在看看谁有出息?你说我不从事家业，但我从事的是天子的产业。言下之意，你当年说错了。刘邦一席话，竟引来群臣高呼万岁，大笑为乐。这段文字，充分暴露了刘邦灵魂深处渺小鄙陋的东西。“高祖还乡”一节，作者放笔铺叙，摹绘点染，造成浓重的抒情氛围。先写“悉召故人父老子弟纵酒”，且“发沛中儿得百二十人，教之歌”，后自编自唱《大风歌》，然而乐极生悲，在大风歌欢乐豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。正是由于作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感，也引起读者强烈的共鸣，生发出对人生的无限感慨。“高祖之死”一段，仅用十字，交代卒年时间、地点。
(二)疏通本文中的重要字词和句式。
1.说说各个部分中哪些词语需要注意的。(精读)
(1)按组阅读，教师巡视，了解阅读情况。分组讨论回答。
(2)教师同时补充各组中需要注意的重要字词以及句子。
(3)其他组的同学提出在预习中划出的不懂以及难懂的问题。
2.总结文言现象(分组课后完成)
(1)通假字：
此两家常折券弃责(“责”通“债”)高祖常繇咸阳遂坐上座，无所诎(“诎”通“屈”)沛中豪桀诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解(“解”通“懈”)
诸吏人皆案堵如故非有所侵暴，无恐可急使兵守函谷关，无内诸侯军(“内”通“纳”)稍征关中兵以自益，距之(“距”通“拒”)
乃详尊怀王为义帝()“详”通“佯”兵罢戏下不如决策东乡(“乡”通“向”)
(2)词类活用
①使动用法
公始常欲奇此女，与贵人(使……与众不同)
降章邯(使……投降)
会项伯欲活张良(使……活命)
沛公从百余骑(使……跟从)
坐之堂下(使之坐于堂下，让他坐在堂下)
②意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之(认为……奇怪)
父老苦秦苛法久矣(以……为苦)
沛公然其计(认为……正确)
③名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉(安家)
欲约分王关中(称王)
秦王子婴素车白马(驾着白马白车)
都彭城(定都)
吕公因目固留高祖(用眼色示意)
诽谤者族(灭族)
士卒皆歌思东归(歌唱)
为太上皇寿(献酒致祝寿词)
④名词作状语
项羽与宋义北救赵(向北)
夜往见良(在夜间)
诸将及士卒多道亡归(在途中)
⑤形容词活用为动词
单父人吕公善沛令(与……交好)
高祖竟酒，后(留到最后)
吕媪怒吕公曰(对……发火)
沛公兵遂先诸侯至霸上(赶在诸侯之前)
⑥形容词活用为名词
及见怪(怪现象)
大王起微细(平民，卑微的身份)
(3)古今异义词
①不事家人生产作业
家人：句中古义“平民百姓”今义“一家人”
作业：句中古义“劳苦的工作”今义“学习完成的功课”
②诽谤者族古义：公开批评、议论今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉
③待诸侯至而定约束耳古义：规约，规章今义：限制使不出范围
④稍征关中兵以自益古义：渐渐今义：稍微
⑤始大人常以臣无赖古义：没有出息今义：游手好闲、品行不端的人
(4)解释下列多义词。
固①刘季固多大言，少成事(本来)
②吕公因目固留高祖(坚持)
陂①其先刘媪尝息大泽之陂
②陂九泽，度九山
相①吕公者，好相人(动词，给人看相)
②相中山
③正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝
④无如季相(名词，面相)
引①沛公引兵西(率领)
②引入坐(引领)
夺①遇刚武侯，夺其军
②三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也
摄①于是沛公起，摄衣谢之
②摄行天子之政
徇①杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇
②……为武信君将而徇朝歌
张①又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜
②张饮三日
略①因张良遂略韩地轘辕
②南略邛、笮、昆明
则①今则来，沛公恐不得有此
②则学者至今则之
益①益张疑兵旗帜
②人又益喜，唯恐沛公不为秦王
伐①非有功伐
②兴师东伐
用①乃详尊怀王为义帝，实不用其命
②用能定汝子孙于下地
③项羽有一范增而不能用
解①沛公以樊哙、张良故，得解归(逃脱)
②项羽解而东归(解散诸侯军队)
可①可四千余人
②不可复用
守①吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也
②臣等以死守之
信①大王不尊号，皆疑不信
②卜人皆曰善，发书视之，信吉
③言必信，行必果
④信言不美，美言不信
筑①酒酣，高祖击筑
②凡大木所偃，尽起而筑之
③炀公筑茅阙门
(5)特殊句式
①判断句
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
②被动句
此其所以为我擒也
③状语后置句
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
④定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
⑤固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
(6)虚词积累
①则
太公往视，则见蛟龙于其上(就)
今则来，沛公恐不得有此(如果)
②因
高祖因狎侮诸客(趁机)
因与俱攻秦军(于是)
因张良遂略韩地轘辕(凭借)
③以
乃以秦王属吏(把)
二世使使者斩以徇(而，表承接)
沛公以樊哙、张良故，得解归(因为)
啖以利(用)
可以有大功(凭借)
始大人常以臣无赖(动词，认为)
④然
然恐，不敢不服耳(表转折，“但是”)
不然，籍何以生此(这样)
喟然太息曰(……的样子)
(7)其他重点词语
左股有七十二黑子(大腿)
高祖为亭长，素易诸吏(轻视)
昌邑未拔(攻下)
摄衣谢之，延上坐(提，道歉，请)
二世使使者斩以徇(示众)
乃以秦王属吏(交付、委托)
非有功伐(功劳)
还军霸上(驻扎)
去辄烧绝栈道(断)
汉王复入壁(营垒)
与齐王等期会而击楚军(约定日期)
诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝(共同)
乃即皇帝位氾水之阳(水的北面)
起为太上皇寿(献酒献物，祝人长寿)
父兄不能给(供给，使足)
可四千余人(大约)
意豁如也(……的样子)
7、《史记选读》之《河渠书》教案(苏教版高二选修教案设计)
●学习目标展示
1、了解“书”的体例，能知道如何来阅读“书”类文章。
2、通过阅读，能掌握一些重要的文言想象。了解《河渠书》对后世的地理、水利乃至中华文明的影响。
一、自主阅读导引
“书”是《史记》中很有特色的体例，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。《史记》中共有书8篇。
《史记》中的“八书”是司马迁创设的八篇分门别类的文化制度史。其中《河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况，表明了司马迁对治水重要性的明确认识和深切关注。《河渠书》是中国第一部水利通史，记述从禹治水开始，延续到汉元封二年(公元前109)黄河瓠子堵口,及其以后各地区倡兴水利，开渠引灌等史实，共13段，25事。其中防洪6事、航运3事、灌溉11事、航运兼灌溉5事,所叙河流有黄河、长江、淮河、济水、淄水、漳水等。它是系统介绍古代中国水利及其对国计民生影响的权威性记录。司马迁在此书篇末，历叙他阅历过的江淮河济等众多水系和地区，从而归结为一个概念：“甚哉，水之为利害也!”深刻地反映他对水的可为利又可为害的两面性认识和对水利问题的重视与关切。《河渠书》是以后历代史书撰述河渠水利专篇的典范。
二、文言现象梳理
1、文言实词：
⑴一词多义：
陆行载车，水行载舟：载：乘
随山浚川，任土作贡任，任随、随
同为逆河，入于勃海逆，相向迎受，九河同受一大河之水，将其导入海
诸夏艾安，功施于三代。艾(yì)，治理。施，延续，延伸
辟沫水之害辟：避
秦以为然，卒使就渠就：修，造
于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之人徒：普通人与罪徒
未易以人力为强塞，塞之未必应天应天：与天意相应，相符合
抵蜀从故道，故道多阪，回远。回：回环曲折
今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：如果
褒之绝水至斜，间百余里。绝：渡水
且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。拟：比
自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登登：丰收
天子既临河决，悼功之不成悼：怜惜
⑵古今异义
害中国也尤甚。中国：中原地区
及孟津、雒汭，至于大邳至于：到了
异时关东漕粟从渭中上异时：往常
至河三百余里，径。径：道直少曲折
漕从山东西山东，崤山以东的地区
水颓以绝商颜颓：水向下流
⑶通假字
然河菑衍溢菑通灾
故道河自积石历龙门道通导
乃厮二渠以引其河厮通斯，分开
而韩闻秦之好兴事，欲罢之罢通疲，疲惫，又活用为使动。
并北山东注洛三百余里并通傍，依靠，沿着
2、文言虚词
乃厮二渠以引其河以：来
于是关中为沃野，无凶年，秦以富强以：因此
于楚，西方则通渠汉水、云梦之野于：在
便于砥柱之漕于：比
汤问其事，因言因：因此
诚得水，可令亩十石诚：如果
3、词类活用
西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内富，使……富裕
东南注钜野，通于淮、泗。东南，向东南
至河三百余里，径，易漕。漕：漕运，动词。
此损漕省卒，而益肥关中之地肥：使动，使……肥沃
令齐人水工徐伯表。表：以表测量地势高下，确定水流走向。名作动
漕从山东西西：西行，名作动
则田者不能偿种田：种田
下御史大夫张汤下：名作动，(天子)交给(下属)
从斜下下渭。下：流入
4、重要文言句式：
然河菑衍溢，害中国也尤甚。唯是为务。唯把治理河菑作为当务之急。
穿二江成都之中省略，穿二江(于)成都之中。
瓠子决兮将奈何?奈何：把……怎么办呢?怎么办呢?
甚哉，水之为利害也!倒装句，谓语“甚哉”倒装了。
5、难句翻译现场
(1)于是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。
参考译文：禹认为黄河上游地势告，水流湍急汹涌，难以在平地使顺利通过，多次泛滥冲毁堤坝，于是分开两渠来疏引黄河水流。
翻译指导：本句要落实这样几点：“河”是黄河;“所从来者”，“从来”是水从上游来;“厮”是分开的意思;“以”表示目的，翻译成“来”。“引”是疏引，疏导。另外，课本的译文没有把“于是”翻译出来，应该翻译为：这个时候。
(2)而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，及使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。
参考译文：韩国听说秦国喜欢兴办工程，想以此消耗它的国力，使它不能对山东诸国用兵，于是命令水利工匠郑国作间谍游说秦国，要它凿穿泾水，从中山以西到瓠口，修一条水渠，沿着北山向东流入洛水，长三百余里，用来灌溉农田。
翻译指导：本句的翻译要注意几个实词：“罢”：这里是通假成“疲”，同时又活用成使动;“并”也是通假，翻译为“依靠，沿着”;还要落实“兴事”“间”“东”。另外，要注意译文的前后连贯。
(3)于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。
参考译文：天子从万里沙祠祷神以后，回来时亲临黄河决口处，沉白马、玉璧到河中祭河神，命群臣及随从人员自将军以下都背负柴薪，填塞决口。
翻译指导：本句的翻译要点是：文言词语：“用事”“临”“已”(通“以”);句式：“用事”后省略“于”等。译文中“于是”也要补出来。
(4)甚哉，水之为利害也!
参考译文：水的为利为害太大了!
翻译指导：本句翻译注意全句的倒装，翻译的时候要把谓语放在正常的位置上，同时，要注意“为利害”包含着两方面的意思就可以了。
三、疑难追踪探究
1、司马迁为什么要写《河渠书》?
明确：在司马迁生活的汉武帝时代，当时对中国人民政治经济文化生活影响最大的自然灾害，莫过于黄河水灾。司马迁一方面考察了大禹治水的事迹，自称“余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖;东闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠;西瞻蜀之岷山及离碓;北自龙门至于朔方”，认真调查与总结了大禹治水的方法与经验;一方面亲自参加了治理黄河的伟大工程，跟随汉武帝“负薪塞宣房”，堵住了危害黄河下游地区二十多年的瓠子(河南濮阳县西南)大决口。由此发出了“甚哉，水之为利害也”的感慨，“悲瓠子之诗而作《河渠书》”，目的在于歌颂人类战胜水害、兴修水利的可歌可泣的事迹，在如何处理“人与天”、“人与自然”的关系上，鲜明地表达了他对自然灾害的态度。
司马迁在《太史公自序》里也明确表明他写《河渠书》，是因为西汉初年所兴修的一系列水利工程，实际上是大禹治水业绩的延续与发展。他说：“唯禹浚川，九州攸宁。爰及宣房，决渎通沟。作《河渠书》第七。”
2、司马迁为什么刻意记载西汉初期兴修水利的政绩?
明确：正是因为“水之为利害也”，既有“利”也有“害”，人类只要尊重客观规律，积极发挥主观能动性，完全可以作到兴水利而辟水害。所以司马迁刻意记载了西汉初期兴修水利、利国利民的一些主要政绩，如，修建渭河漕渠，建设河东渠田，始创中国历史上第一个南水北调工程，修建临晋灌溉工程等。至于其他小型水利工程，则“不可胜言”，说也说不完。
四、视野纵深拓展
河渠书赞(唐)司马贞
水之利害，自古而然。禹疏沟洫，随山浚川。
爰泪后世①，非无圣贤。鸿沟既划②，龙骨斯穿③。
填阏攸垦④，黎蒸有年⑤。宣房在咏⑥，梁楚获全。
【注释】
①爰(yuán圆)：何处，哪里。
②鸿沟：古运河名。楚汉相争时，以鸿沟为界，东面是楚，西面是汉。今作界限分明。本句当指鸿沟自荥阳北引黄河，东经中牟、开封，折而向南，经通许、太康，至淮阳入颍水，联接济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了黄淮平原上水道交通网。
③龙骨：俗称“龙筋”，指船底中线通连首尾的主要纵材。穿：透。
④阏(è厄)：阻塞。攸(yōu由):语助词，无实义。
⑤黎蒸：指黎民，众民。
⑥宣房：古宫殿名。
五、能力自测平台
1、下列各组中加点的字解释错误的一组是：()
A、天子以为然，发卒数万人作渠田作：造
B、而道河北行二渠，复禹旧迹道：通导
C、水颓以绝商颜绝：渡，穿过
D、岁因以数不登登：登上，攀上
2、下列各组中加点的字的意义相同的一组是：()
A、引渭穿渠起长安，并南山下并北山东注洛三百余里
B、而韩闻秦之好兴事，欲罢之异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢
C、至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠及孟津、雒汭，至于大邳
D、于是天子已用事万里沙于是为发卒万余人穿渠
3、下列每组中对加点的虚词用法相同的一组是：()
A、道果便近，而水湍石，不可漕。此损漕省卒，而益肥关中之地
B、临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地。令群臣从官自将军以下皆负薪窴决河
C、天子既临河决，悼功之不成天子既封禅巡祭山川
D、则还自临决河，沈白马玉璧于河。山东从沔无限，便于砥柱之漕
阅读下文，完成后面的题目：
其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，回远。今穿褒斜道，少阪，近四百里;而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒，褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”天子以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。
4、对加点的字解释正确的一组是：()
A、今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：现在，今天
B、故道多阪，回远。回：回来
C、且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。拟：比拟
D、道果便近，而水湍石，不可漕。漕：通行漕船
5、下面每组中加点的虚词语法和语法相同的一组是：()
A、汤问其事，因言。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
B、以车转，从斜下下渭还军灞上，以待大王之来
C、山东从沔无限，便于砥柱之漕。于其身也，则耻师矣。
D、是时武安候田蚊为丞相，其奉邑食鄃。郯子之徒，其贤不及孔子。
6、翻译下面的句子：
①今穿褒斜道，少阪，近四百里;而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。
译文：
②如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。
译文：
阅读下面一段文言文，完成下列各题。
郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫!
(节选自《史记•汲郑列传》)
[注]①洗沐，假期，犹今星期日。②翕然，形容言论、行为一致。③僦，运送。
7、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A.存诸故人，请谢宾客存：问候
B.与官属言，未尝名吏名：名称
C.天下费多，财用益匮匮：缺乏
D.始翟公为廷尉，宾客阗门阗：充满
8、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是()
A.①司马安为淮阳太守，发其事②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
B.①以武安侯、魏其时议②严大国之威以修敬也
C.①常引以为贤于己②此所谓战胜于朝廷
D.①翟公乃大署其门曰②良乃入，具告沛公
9、下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是()
①脱张羽于厄，声闻梁、楚之间②其慕长者如恐不见③执宾主之礼，以其贵下人
④推毂士及官属丞史⑤与官属言，未尝名吏，若恐伤之⑥常趋和承意，不敢甚引当否
A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑤
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。
B.每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。
C.郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。
D.郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。
11、联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是()
A.以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。
B.司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。
C.启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深思。
D.运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富、贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。
12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)执宾主之礼，以其贵下人。
译文：
(2)夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!
译文：
参考答案：
1、D(D中的“登”是丰收的意思，今天的成语“五谷丰登”仍保留此意。)
2、A(A中的“并”都是通“傍”，依靠，沿着的意思。而B中前一个“罢”是使动，使疲惫，后一个“罢”是罢了，作罢。C中前一个“至于”古今相同，后一个“至于”是“到了……”，D中前一个“于是”是“这时候”，后一个“于是”和今天相同)
3、C(A中前一个“而”指的转折关系，后一个“而”是承接关系B中的前一个“以”是来，后一个“以”表示方位的界限。D中前一个“于”表示在，后一个“于”表示比)
4、D(今：如果;回：回环;拟：比)
5、D(A因而;因为B用;表目的，来C比;对于)
6、①现在如果凿穿褒斜道，少山坂坡路，近四百里;而且褒水与沔水相通，斜水与渭水相通，都能通行漕船。
②这样，汉中的粮食边可以运来，山东的粮食从沔水而上没有险阻，比经砥柱漕运方便。
7.B名：动词，称名。
8.D均为副词，“于是”。A.①代词，指“庄任人宾客为大农僦人，多逋负”;②副词，表推测，“大概”。B.①介词，表原因，“由于”;②连词，表目的，“来”。C.①介词，“比”;②介词，“在”。
9.B①是说他乐于助人，④是说他重视人才，⑥是说他迎合皇上。
10.C前后无因果关系
11.D“翟公与郑庄”不是对比
12.(1)他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。(2)凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢?
8、《史记选读》之《屈原列传》教案（第二课时）(苏教版高二选修教案设计)
第二课时
[教学要点]
研读课文第一部分。
教学步骤
一、检查作业。
二、研习课文：
1.课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
明确：
王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。(左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)屈原不仅是一位才华横溢的政治家，而且是一位善于辞令的外交家，字里行间赞颂之情溢于言表。
2.怀王为什么怒而疏屈原?
明确：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。“夺”是理解该句的关键，“夺”有“抢夺”“夺易(改动)”二义，课文注释取前者。“屈平不与”中的“与”亦有“给予”“与同(赞同)”二义，课文注释将“不与”解释为“不给”。和屈原“同列”的上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上似乎有些不可能。因此郭沫若提出一种别解，“夺”作“改动”讲，“与”作“赞同”讲。郭老的解释有他的道理。一方面，它符合古代“夺”“与”常用义之一;另一方面，它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。这两种理解都提供给大家以利于同学们深入探究。
“因谗之曰：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。’”历来研究者认为“曰”、“以为”重复，这两个词必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘(王)以为非我莫能为也。’”理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
3.屈原为什么作《离骚》?
明确：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
4.本段小结：
本段一共写了几件事?它在全文中的作用是什么?
点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。
板书：因才能卓越重用
写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远
因忧愁幽思作《离骚》
5.第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?
明确：两层：
第一层从本段开头至“盖自怨生也’、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
6、思路分析：
作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”)。
《离骚》的主要特点(……“故死而不容”)。
评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)，逐层疏解，以第二层为重点。
7、疏通文意和难句。
“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”
——明确：这一句扼要概述了屈原作《离骚》的原因。这是表因果关系的复句，“屈平疾王……方正之不容也”是表示原因，“故忧愁幽思而作《离骚》”表示结果。句中“疾”，恨，痛心。“王听”，王的听觉，偏正词组。“聪”，指听觉十分清楚。“之”，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。下面三个“之”的用法与此相同。“谗谄”，说好人的坏话，谄媚君王，这里指谗谄的言辞。“邪”和“曲”，都作“邪恶、不公正”讲，是同义词连用，指邪恶的小人。“公”，指公正的人。“方正”，指端方正直的人，“方”如“正”，也是同义词连用。“疾”的宾语由四个主谓词组充当，这四个主谓词组分别从四个方面说明屈原所痛恨的对象，即“不聪”“蔽明”“害公”“不容”，而这四者正是下句“忧愁幽思”的具体内容。这四个短语在内容上看是逐层深入的。由于怀王听不到忠臣的良言进谏，因此谗谄的话才可遮蔽了他的眼睛，使得邪恶之人伤害了国家，真正的忠臣贤者才不被容纳。正因为如此，屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，“忧愁”是感情的表现，“幽思”是思想发挥。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这首诗几乎可以看做是诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
——明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举“倦极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
——明确：这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按：古代“道德”本有此义，见《礼记•王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
——明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”
——明确：这两句互文见义，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。
“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”
——明确：“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠香桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗佞小人所容。”
“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
——明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
8、本段小结：
就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写作缘由，特别揭示“疾”“穷”“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为点晴句;写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之广崇，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汩罗。
三、自由朗读第3自然段，试着口头翻译。
四、布置作业：
1.熟读课文这一部分，整理文言知识。
2.预习课文第二部分。
9、《史记选读》之《屈原列传》教案（第三四课时）(苏教版高二选修教案设计)
第三课时
[教学要点]
研读课文第二部分。
教学步骤
一、导入新课
课文第一部分已经告诉我们，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，“正道直行，竭忠尽智，以事其君”。这样一个才能杰出、品质高尚的人，却蒙谗见疏，受到了不公正的对待。课文第二部分记叙了“屈平既绌”以后楚国的命运和他的政治遭遇，具体而深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。下面我们研读这部分内容。
二、自读课文第4—7自然段，讨论：
1.讨论归纳第4—7自然段记叙了哪些事实?
概括并板书：
第四段：①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵
第五段：④复释张仪
第六段：⑤诸侯击楚
第七段：⑥赴秦身死
2.作者写楚国的命运，用意是什么?
明确：这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。
三、研读课文中第8—10自然段：
1.在课文中划出可以概括第4—7自然段内容的句子。
明确：“怀王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2.国家危难之际，屈原的态度和信念是什么?表现了什么精神?
明确：态度：嫉之
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
3.这一部分作者议论的观点是什么?对表现屈原有什么作用?
明确：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。
4.“顷襄王怒而迁之”说明了什么?
明确：顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。
怀王：屡受秦骗，至死不悟
屈原：见绌见迁，心系怀王
楚襄王：接受谗言，怒迁屈原
四、词语提示点拔：
1.“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。
2.“双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。
3.“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。
4.“奈何绝秦欢”：欢：友好。
5.“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。
6.“复之秦”：之：动词，到。
7.“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，(仍)眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回(朝廷中)来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。
8.“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。
9.“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。
五、布置作业：
1.完成课后相关的练习。
2.进一步整理文言知识。
第四课时
[教学要点]
研读课文第三、四两部分。归纳课文，理解写作特点。
教学步骤
一、导入新课
屈原蒙谗见疏，楚国祸患相属。怀王身死，顷襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，贤不必以。”怒而“迁”屈原，使屈原受到了致命的打击。屈原愤而自沉汨罗，与邪恶势力进行了最后的抗争。
二、研读课文第三部分
1.指名串讲课文。
2.讨论：这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用?
明确：通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
3.词语提示点拔：
①“被发行吟泽畔”：被：同“披”。
②“颜色”：脸色。
③“形容枯槁”：样子消瘦。形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。
④“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定语后置。
⑤“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。”：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内，屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”中的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。
三、研读课文最后一段：屈原既死，赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”，他创造的楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏”。“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说;另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响。
四、讨论整理课文结构：
这篇课文共13段，可分五个部分。
第一部分(第1至第3段)，写屈原由见“任”而见“疏”。这部分可分为三个层次。
第一层(第1段)，写屈原的身份、才识。以“王甚任之”总括楚怀王对屈原的信任，以“博”“强”“明”“娴”“图议”“接遇”“应对”点明信任的原因，也点明了下文上官大夫嫉妒的原因。屈原出身于楚国贵族，楚国的国君芈姓，熊氏，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封于屈邑，因以封邑为氏，所以说是“楚之同姓”。
第二层(第2段)，写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗，屈原被怀王疏远。“王怒而疏屈平”总括屈原政治生活中的第一个不幸。与上文的“王甚任之”形成强烈对比，这一“任”一“疏”，见出楚王反复无常，践踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚国政治的腐败黑暗可想而知。
第三层(第3段)，写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。《离骚》是由怨愤产生的。“王听之不聪”“谗谄之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因;“穷”和“怨”是其内因。“信而见疑，忠而被谤”是“穷”的具体内容。“穷”则“怨”，“怨”则“歌”，于是司马迁作出推断：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”这里，把《离骚》与楚国黑暗腐败的政治环境和屈原的主观感受紧密地联系起来，表明写作《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉。对《离骚》内容和形式的评价结合屈原的品德修养一起进行，从文如其人的角度，介绍屈原的志洁行廉是其“文约”“辞微”“称小旨大”“类迩义远”的思想基础。《离骚》特别突出“志洁”这个特点，以污泥、浊秽、尘埃、滋垢喻邪恶，以美人香草喻高洁的志趣。面对种种邪恶，屈原矢志如一，出污泥而不染，保持高洁的品德。司马迁以极大的热情赞扬屈原的这种高尚品德可“与日月争光”。
第二部分(第4至第10段)，写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次。
第一层(第4至第7段)，写屈原被怀王罢黜后，怀王三次被秦所骗，最终客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。
第二层(第8至第10段)，写顷襄王昏愦，屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国，系心怀王”，又一次为屈原作不平之鸣。
第三部分(第11段)，写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，“清”者“醒”者必然是厄运。第二次对话突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。这部分形为记叙，实为议论，以转述人物对话代议论，既评屈原之志，也抒司马迁之情，从不同意见的争论中，突出屈原的观点。
第四部分(第12段)，写屈原死后的影响。一是屈原创造的楚辞一体，作者后继有人，但都不能像屈原那样直谏;一是屈原死后，楚为秦所灭。
第五部分(第13段)，写司马迁对屈原的赞词。
综上所述，这篇课文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
五、课文总结
1.思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
2.写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符求赵》、《毛遂自荐》)相比，本文的特色是：
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹;
②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
六、布置作业：
1.整理课文全部文言知识(见附录)。
2.完成课后相关的练习。
【附录】：
一、文言知识
(一)通假字
1.离骚者，犹离忧也。(离，通“罹”)
2.人穷则反本(反，通“返”)
3.靡不毕见(见，通“现”)
4.其称文小而其指极大(指，通“旨”)
5.屈平既绌(绌，通“黜”)
6.亡走赵，赵不内(内，通“纳”)
7.齐与楚从亲。(从：同“纵”，合纵)
8.厚币委质事楚。(“质”通“贽”，信物)
(二)重点实词
属屈平属草稿未定动词，zhǔ，连缀，引申为写作。
亡国破家相随属动词，zhǔ，连接。
属予作文以记之通“嘱”，嘱托，动词。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。
在骨髓，司命之所属，无奈何也动词，掌管。
有宁越……之属为之谋名词，类，这些人。
吾属今为之虏也名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
神情与苏、黄不属动词，类似。
若属皆且为所虏若属，你们这些人。
伐每一令出，平伐其功动词，耀，自夸。
其后秦欲伐齐动词，讨伐，进攻。
口诛笔伐动词，声讨。
伐薪烧炭南山中动词，砍伐。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵动词，战胜，打败。
此五霸之伐也名词，功业。
疏王怒而疏屈平动词，疏远。
以疏为美，密则无态形容词，稀疏。
以金笼进上，细疏其能动词，陈述，旧读shù。
论积贮疏名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读shù。
十三经注疏名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读shù。
离“离骚”者，犹离忧也后“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪。”
约从离衡动词，离散，分离。
如有离违，宜别图之动词，背离。
多情自古伤离别动词，分离，离别。
本父母者，人之本也名词，根本。
本末倒置名词，本义：草木的根。
今背本而趋末名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。
此之谓失其本心形容词，本来的。
本在冀州之南副词，本来。
己后典籍皆为板本名词，稿本，版本。
今存其本不忍废名词，稿本、底本。
用芽者自从本说代词，这、此。
若止印三二本，未为简易量词，册。
臣本布衣副词，本来(是)，原来(是)。一说，动词，出身于。
抑本其成败之迹动词，推究，考察。
志推此志也，虽与日月争光可也名词，志向，心意。
一篇之中三致志焉名词，意愿。
博闻强志动词，通“记”。一说，名词，记忆力。
其志洁，其行廉名词，志趣。
聊斋志异动词，记述。
项脊轩志名词，表一种记事的文体。
指其称文小而其指极大名词，通“旨”，意旨，旨趣。
指如削葱根名词，手指。
璧有瑕，请指示王动词，指出。
近者奉辞伐罪，旌麾南指动词，指向。
哙遂入……头发上指动词，直立，竖起。
指通豫南副词，一直，直接。
闻博闻强志名词，学识，见闻。
忽闻门外虫鸣动词，听见。
初闻涕泪满衣裳(cháng)动词，听说。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者动词使动用法，使……听取。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾动词，懂得，明白。
况草野之无闻者欤名词，声望，声名。
无何，宰以卓异闻动词，闻名。
留因留怀王以求割地动词，扣留。
留二日，维扬帅下逐客之令动词，停留。
先生可留意矣动词，留心，关心。
我命绝今日，魂去尸长留动词，保存，遗存。
迁顷襄王怒而迁之动词，放逐，流放。
公车特征拜郎中，再迁为太史令动词，调动官职，此指升迁。
予左迁九江郡司马动词，调动官职。左迁：贬官。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭动词，变迁，变更。
战、守、迁皆不及施动词，迁移，迁都。
父渔父见而问之曰名词，fǔ，古代对老年男子尊称。
余弟安国平父，安上纯父名词，通“甫”，音fǔ，古代男子的美称，多附缀于名字后面。
项伯者，项羽季父也名词，(叔)父，父辈人。
弹新沐者必弹冠动词，用手指轻轻弹击。
莫辞更坐弹一曲动词，弹奏。
而设法备贮弹药，则可也名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称。
害争宠而心害其能动词，嫉妒。
邪曲之害公也动词使动用法，损害。
但欲求死，不复顾利害名词，祸害。
(三)词类活用
⑴屈平疾王听之不聪也动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。
⑵谗谄之蔽明也动词活用作名词，中伤别人的小人。
⑶邪曲之害公也形容词活用作名词，邪恶小人。
⑷方正之不容也形容词活用作名词，方正之人。
⑸明道德之广崇形容词活用作动词，阐明。
⑹蝉蜕于浊秽蝉：名词作状语，像蝉那样……。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。
⑺厚币委质事楚名词作状语，用厚币………
⑻泥而不滓名词活用作动词，nì，生活在污泥里。
⑼其后楚日以削名词作状语，一天天地。
⑽亡国破家相随属动词使动用法，使……灭亡，使……破败。
⑾时秦昭天与楚婚名词活用作动词，结为婚烟。
⑿内惑于郑袖，外欺于张仪名词作状语，在朝内，在国外。
⒀身客死于秦名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。
⒁卒使上官大夫短屈原于顷襄王形容词活用作动词，说短处，诋毁。
⒂存君兴国而欲反复之动词使动用法，使……存，使……兴。
⒃莫不欲求忠以自为，举贤以自佐形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。
⒄然皆祖屈原之从容辞令名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法。
(四)句式特点
A判断句“离骚”者，犹离忧也。
B省略句遂绝(于)齐(省略介词)
又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)
以(之)出号令(省介词宾语)
C被动句方正不容也
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑……而自令见放为
D倒装句而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)
以深入击秦，战于蓝田(介宾短语后置)
明道德之广崇(定语后置，一说，非定语后置)
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(定语后置)
明于治乱，娴于辞令(介宾短语后置)
蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外(同上)
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也(同上)
莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为(wéi)”与下文的“自佐”相对)
(五)固定结构
奈何绝秦欢(表疑问，怎么。)
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎(表反问，怎么……呢?)
二、成语典故
怀瑾握瑜语出《楚辞•九音•怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握;瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记•典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”
随波逐流语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣语出本文。整洁衣冠。
与世推移语出《楚辞•渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。
10、《人和》教案（《孟子》选读）（(人教版高二选修教案设计)
教学内容分析
本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。
教材处理
(1)、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。
(2)、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。
(3)、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
教学目标
知识与技能：
1、积累古汉语知识。
2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。
3、理解深刻的寓意和语言特色。
过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
教学重点和难点
教学重点
1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。
2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学难点
通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
情境引入
一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草;将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
教学过程
内容
教师活动
学生活动
设计意图
时间
导入：
由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。
教师讲授，引导学生归纳出主题。
学生听完故事后，回答提问。
明确学习主题，激发学生学习的兴趣。
3分钟
朗读：
根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。(带着问题考虑段落的分层。)
教师指导要求。
学生集体朗读。
培养语感，在朗读着理解文章的意思。
2分钟
分析：
课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。
教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。
学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。
设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。
5分钟
情境教学
发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。
走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。
4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。
积极引导学生的探究发现活动
8分钟
进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。
讲材料提交。
通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。
8分钟
分析段2段3：
讨论怎样做到“人和”?结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。
教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。
4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。
通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。
8分钟
最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的心得。
参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。
将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。
让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
5分钟
知识拓展
引导学生讨论的话题：(利用网络、寻找相关的例子)
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间)
和谐(社会人与人之间的关系)
和睦(家人之间，家和万事兴)
和气生财(生意)
和衷共济(面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会)
团结和洽(企业)