1、《史记选读》之《李将军列传》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1.学习本文记叙和议论相结合的写作方法
2.掌握本课的文言常用实词虚词，整理文中的文言知识
3.了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德
●教学重点：
1、重点阅读第三自然段，背诵并理解作者在叙述屈原遭嫉蒙谗被楚怀王疏远之后，有用大段的文字夹叙夹议，赞扬了屈原的伟大作品《离骚》。作者从几个方面介绍了《离骚》，并把屈原的作品和人格结合起来。
2、明确课文记叙了与屈原有关的几件大事，并把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在一起。
●教学设想：
1.利用预习提示，引导学生整理文言知识，提高阅读文言文的能力;
2.分析本文记叙、议论相结合的写作特色，体会作者寄寓的思想感情。
●教学时教四课时
教学过程
第一课时
[教学要点]
借助“预习提示”，圈点重要文言知识，整体感知课文的内容和结构。
教学步骤：
一、导入新课
《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》，是一篇风格独特的人物传记。
作者景仰屈原，他是褒贬分明地为屈原立传的。字里行间喷泻着激愤和哀怨之情。司马迁以无比崇敬的心情，概述了屈原的一生，盛赞了他杰出的政治才能和文学成就。尤其推崇他那不与世俗同流合污的高尚品格以及存君兴国的爱国思想和宁死不屈的斗争精神。他含着热泪为屈原立传，抒情寄愤以浇胸中块垒。因此，这篇课文记传中倾注了自己的思想感情，实际上是一篇夹叙夹议的人物评传，这是不同于《陈涉世家》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》的地方。我们在学习时要注意仔细体会。
二、背景材料
屈原(约前340～前278)名平，字原，又自名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的汨罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。
三、整体初读，明确课文的内容和段落
1.思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。这篇课文把屈原个人的遭遇同楚国的命运紧密地连在了一起。
2.作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、黜、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
四、辨体，学法设计
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”(明茅坤语)，所以前人说它是“太史公变调”，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法?历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一定要把握住这一特点。
根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介《离骚》、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格;至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。此外，这是我们中学阶段最后讲读史传文，学完以后，还要抽出一些时间来归纳、拓展一些史传文知识。
五、课内预习课文。要求：
1.借助工具书，对照注释，疏通课文;
2.整体感知课文的内容和结构：
①课文主要记叙了屈原的哪些事迹?
②圈点出概括屈原悲惨遭遇的语句。
③在课文中划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。
④给课文分段，总结出各部分内容。
六、讨论课文结构。
七、布置作业：
1.给下列字词注音：
惨怛()商于()温蠖() 濯淖()啜其醨()()帝喾() 皭然()汶汶()汨罗() 屈匄()随属()唐眛()
2.完成相关的课后练习
3.熟读课文，背诵重要语段
2、《史记选读》之《孔子世家》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、大致了解孔子的生平主要活动，理解他在中国历史文化过程中所起的作用。
2、深切感受到他的为人，感念他的孜孜不倦，了解他的博学多才，认识他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的精神。
3、积累文言词汇，各类句式，提高自己的文言文阅读能力。
●教学重点难点：
1、掌握文言知识，如词类活用、特殊句式等。
2、认识孔子的理想追求、优秀品质和高尚人格。
●教学课时：三课时
第一课时
一、孔子其人及《孔子世家》：
孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。
孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。
孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。
文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。
孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。
司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。
二、整体感知课文
课文可以分为六个部分
第一部分(1-2节)：简介孔子的身世和从政情况。
第二部分(3-5节)：叙述孔子求学的事迹。(适周问礼、适齐闻《韶》、在鲁学琴)
第三部分(6-11节)：叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过情形。
第四部分(12-19节)：叙述孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的情况。
第五部分(20-21节)：孔子去世及其影响。
第六部分(22节)：太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。
三、孔子好学善思的品质：
①孔子适周问礼：
从此处可以看出孔子的好学，也是为了通过老子之口说明孔子是“聪明深察”“博辩广大”而正直的人，还用以强调孔子在与老子的交往中得到的提高。
②孔子适齐闻《韶》：
主观感受——“三月不知肉味”;社会反响——“齐人称之”
③孔子在鲁学琴：
“习其曲”“得其数”“得其志”“得其为人”;以师襄子的不断催促和后来的折服来衬托孔子的行为和品质。
四、论语链接
柔者长存
老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。
老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。
孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。
老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。
孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。
老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想说什吗?
孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，柔者长存。
别太认真
话说春秋战国时，孔子一行被困于陈蔡，饿得要死。得知附近有家餐馆，孔子就让弟子仲由去找点吃的。不想，那掌柜的见圣人门徒来，狂言道：“我写个字，你若认识，就免费招待，包吃包喝。”然后写了一个“真”字。仲由一看不禁乐了：这不过一个“真”字，有何难的?谁知那掌柜的听了，竟骂圣人的门徒为白痴，还令手下人将仲由乱棒打出。学生逃回，向老师禀告一切，孔子便出了面。掌柜的也太小看圣人，仍写一“真”字考孔老先生。圣人一看说：“这是‘直八’。”那个掌柜佩服得五体投地，连连称赞：“果然名不虚传，学问大得可怕。”
一顿酒足饭饱，仲由忍不住问老师："明明是真字，你怎么认'直八'?"
圣人长叹一声：“不能认‘真’的地方，你偏要认‘真’，只有活活饿死.
眼见不为实
孔子懂得因材施教，发现仲由不是讨饭的料，就叫颜回去讨饭。结果颜回饭讨不着，讨了点米回来。于是就回到孔子避难的破庙里给孔子煮稀饭吃。在颜回煮稀饭的时候，孔子偷偷地看了一眼，结果发现颜回用勺子刮了点稀饭往自己嘴巴里送。孔子心想，颜回这个贱人，一直以来看错他了，他居然自己先偷吃独食。但孔子毕竟是圣人，也不好意思当场揭发他，以免尴尬。孔子等了好久，颜回终于把煮好的稀饭端上来了。此时，孔子的肚子已经饿得咕咕叫了，但还是装作正经地说，还是先用它祭祀吧。颜回连忙拒绝说：“不可以，这个稀饭不太干净，煮饭的时候掉进去很多脏的东西。”
孔子朝碗里看了下：“哪里有什么脏的东西?”
颜回答道：“我把它刮出来了，又怕浪费，就自己吃掉了。”
第二课时
孔子被困陈蔡之间
1、孔子循循善诱、因材施教的导师风范
①子路——坦诚直率、敢于质疑
子路认为孔子的理想和主张中有不仁不智的因素，因而导致众叛亲离。子路质疑孔子之道的内涵，这是对孔子之道的正确性提出了怀疑，孔子没有给予正面的回答，而用伯夷叔齐和王子比干的事实从反面提醒子路思考——仁与智的有与否并不是“吾道”是与非、穷与达的要害。
②子贡——小心谨慎、讲用务实
子贡认为孔子的理想和主张过于迂阔而不切实际，因而无法取得社会的认可和民众的支持。子贡从能否为社会接受、能否为世所用的角度出发，暗示孔子之道不切实际，这是对孔子之道的实用性表示了怀疑，孔子对他进行了直接的批评，告诫子贡——应当多考虑如何完善自己的理想和主张，不要急功近利，不要只看眼前利益，否则就会犯眼光短浅的错误，最终会丧失了自己的“道”。
③颜回——信念坚定、能言善辩
颜回认为孔子的理想和主张是尽善尽美的，不能得到社会认可民众支持的原因是统治者不愿求美向善。子路、子贡主张对孔子之道加以改造、调整，颜回却主张坚持，决不改变决不动摇。颜回笃信孔子之道，认为“天下莫能容”恰恰证明孔子之道的先进性和正确性，而且道之“穷”正好可以检验一个人是不是能坚守自己信仰和主张的真君子，孔子对他这种审时知世而又坚守其道、“一以贯之”的君子风范和品质人格十分欣赏，不仅表示赞同，而且感到欣慰，在谈话的最后，还是忍不住开了一个玩笑。
2、孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格
困于陈蔡之间，情况险急，身边的弟子们了都病饿得“莫能兴”，而孔子却处变不惊，“讲诵弦歌不衰”，以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬的手法表现孔子的坚强，贫贱不移，威武不屈。孔子回答子路和子贡的话，既袒露了自己的心境和为人做事准则，也含教育弟子之意。
第三课时
孔子整理文献、从教授业、撰述《春秋》等活动
1、孔子整理文献：
①对“礼”的整理——孔子整理文献是因为这些文献已“废”“缺”;因为孔子的整理《书传》《礼记》等文献才得以保存;孔子是在“追迹三代”“观殷夏所损益”的基础上做整理继承工作的，并对“周礼”最为肯定;孔子整理的文献，当时已不能完全被印证。
②对“乐”的理解的分类吞理解，“各得其所”的自信，是建立在认真学习、悉心研究的基础上的。
③孔子对《诗》的删削和篇目确定，删削的原因是为了“去其重”，篇目确定的原则是“可施于礼义”并能“弦歌之”。
④孔子晚年“喜”“读”《易》并为其中的一些篇目作序的情况，“韦编三绝”强调了“喜”的程度和勤奋精神，“假我数年”的话则表现了“学而不厌”的学习态度。
2、孔子从教授业：
概述其教学的内容和弟子的众多，后一段写其具体的教育内容和主要的教学方法。
3、撰述《春秋》：
①孔子作《春秋》的缘由——使自己的主张和风解“见于后世”，并交代《春秋》所记史实的起讫年代。然后用“据鲁”和“约其文辞”二句指出《春秋》的指导思想和表达特点。并举《春秋》中的两个例子进行印证，最后两句，说明《春秋》的写作目的和成书后产生的影响。
②孔子对《春秋》的重视程度，先用对比说明孔子对此书字字推敲，他人无法改易，连以“文学”著称的徒子夏也“不能赞不辞”;然后叙述孔子将《春秋》传授给弟子时语重心长的叮嘱，孔子强调此书的“双刃剑”效应，意在告诫弟子首先必须“知丘”和坚守其道。
纪念孔子
★孔子的思想学说对中国的哲学、伦理学、社会政治理论、教育学、历史学、文学艺术、礼仪风俗等等都产生了极其深远的影响，对于中华民族的共同文化和共同心理的形成、发展，作出了巨大的贡献。孔子思想还远播海外,1971年，美国参众两院立法确定孔子的诞辰9月28日为美国的教师节;新加坡、马来西亚、印尼等地均把孔子的生日定为教师节或庆祝日。
★1793年法国大革命起草的《人权和公民权宣言》引用孔子的格言：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利;其原则为自然，其规则为正义，其保障为法律;其道德界限在下列格言中：己所不欲，勿施于人。”
★美国1985年出版的《人民年鉴手册》列出世界十大思想家，孔子便被列为十大思想家之首。美国前总统里根说：“孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想，不仅影响了他的国人，也影响了全人类。孔子学说世代相传，提示全世界人类丰富的为人处世原则。”
★作为我国对外汉语教学和传播中国文化的一部分，自2004年11月21日全球第一家孔子学院在韩国首尔建成，目前全球54个国家和地区已建立了156所孔子学院。
★2005年10月，联合国教科文组织第172届执行局决定，正式批准设立国际“孔子教育奖”，奖励在教育和文化等方面做出突出贡献的各国政要和专家。这是第一次以中国人的名字在联合国设立的奖项。
★香港孔教学院院长汤恩佳博士坚信：孔子儒家能促进世界和平，能提升全人类道德素质，能与世界多元文化共存共荣，能促进中国统一。他引用联合国教科文组织泰勒博士的话说：“如果人们思索一下孔子的思想对当今世界的意义，人们很快便会发现，人类社会的基本需要，在过去的二千五百多年里，其变化之小是令人警奇的。不管我们取得进步也好，或是缺少进步也好，当今一个昌盛、成功的社会，在很大程度上，仍立足于孔子所确立和阐述过的很多价值观念。这些价值观念是超越国界、超越时代的;属于中国，也属于世界;属于过去，也会鉴照今天和未来。”
3、《史记选读》之《六国年表》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、了解《史记》中“表”的体例特点
2、解读《六国年表序》，掌握读表的方法。
3、体会太史公在其中的历史倾向性
●教学重点：
1、掌握实词、虚词的用法及内容
2、认识“表”在《史记》中的作用
●教学时间：1课时。
●教学内容与步骤：
一、《史记》中的“表”
《史记》的“表”共有十篇，可分两类。一类是大事年表，“年经事纬，纵横互订”。另一类是人物的年表，一些传不胜传的人物，就以表载之。史表的创制，是《史记》体例的一大特点。
二、“十表”存目
三代世表、十二诸侯年表
六国年表、秦楚之际月表
汉兴以来诸侯年表、高祖功臣侯者年表
惠景间侯者年表、建元以来侯者年表
建元以来王子侯者年表、汉兴以来将相名臣年表
三、大家论“表”
•应劭云：“表者，录其事而见之。按《礼》有表记”;
•郑玄云：“表，明也，谓事微而不著者须表以明之，故曰表也”(司马贞《史记索隐•三代世表》);
•刘知几曰：“表以谱列年爵”(《史通》卷二);
•郑樵曰：“表以正历”(《通志•总序》);
•顾炎武曰：“表所由立，昉于周之谱牒，与纪传相为出入”(《日知录》卷二六);
•汪越曰：“按表者，纪月编年，聚而为绘图指掌，经纬纵横，有伦有脊”(《读史记十表》);
•牛运震曰：“史之有年表，犹《地理志》之有图经，族谱之有世系也，昔人推之，以为史家之本源冠冕。盖事繁变众，则年月必不能详;世积人多，则传载必不能备。年表者，所以较年月于列眉，画事迹于指掌，而补纪传书志所不及也”(《史记评注》卷三)……
•概而言之，“表”以时间为线索，直观、系统、简明地表述历史事件，可与纪、传、书、志等史体参照互补。
•自从司马迁创立“表”这种史体之后，对“表”的评价有两种截然不同的看法：
•一种以刘知几为代表，认为《史记》所创立的表“无用”……未见其宜。何则?……观马迁《史记》则不然。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿已下有列传，至于祖孙昭穆、年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列之以表，成其烦费，岂非谬乎!且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在乎其间，缄而不视，语其无用，可胜道哉!”(《史通》卷三);
•还有一种看法则可以郑樵为代表，认为“表”是史体当中非常重要的一种——“《史记》一书，功在十表”。顾炎武也很重视“表”：“凡列侯将相、王公九卿，其功名表著者既系之以传，此外大臣无积劳亦无显过，传之不可胜书，而姓名爵里存没盛衰之迹要不容以遽泯，则于表乎载之。又其功罪事实，传中有未悉备者，亦于表乎载之。年经月纬，一览瞭如”(《日知录》卷二六)。
四、解读《六国年表.序》
一、识词义
1、周东徙洛邑
2、僭端见矣
3、先暴戾，後仁义
4、六卿擅晋权
5、矫称蜂出，誓盟不信
6、秦始小国僻远，诸夏宾之
7、事异变，成功大
8、法后王
9、以其近己而俗变相类，议卑而易行也
二、思内容
1、《六国年表》是以什么材料为基础撰写的?为什么依据这部史书?
2、《秦记》所描述的社会背景是怎样的?
3、你能不能从序文中太史公的看法和观点?
4、《史记选读》之《夏本纪》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、了解《史记》成书的整体框架。
2、对司马迁创立的本纪、表、书、世家、列传等五种记史的形式要明确。
3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。
4、分析《夏本纪》中的禹的人物形象，学习他公而忘私、以天下为己任的精神。
●教学重点：
1、了解本纪的形式。
2、了解夏禹的事迹及品质。
3、积累学习文言的相关知识，熟悉并掌握词类活用的方法。
●教学时间：2课时。
教学内容与步骤：
第一教时
一、解题：
《史记》中的“本纪”实际上就是帝王的传记，因为帝王是统理国家大事的最高的首脑，为他们作纪传而名之曰“本纪“，正所以显示天下本统之所在，使官民行事都有一定的纲纪的缘故。同时，也是全书的总纲，是用编年体的方法记事的。在“本纪”的写作中，司马迁采取了详今略远的办法，时代愈远愈略，愈近愈详。《史记》中共有本纪12篇。
二、了解课文有关知识
夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。
《夏本纪》根据《尚书》及有关历史传说，系统地叙述了由夏禹到夏桀约四百年间的历史，向人们展示了由原始部落联盟向奴隶制社会过渡时期的政治、经济、军事、文化及人民生活等方面的概貌，尤其突出地描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象。
相传尧、舜时洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从灾难中解救出来。这成了当时因扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。就在这样的历史背景下，夏禹，一个有抱负而且聪敏勤恳的青年出现了。他继承父业并吸取父亲鲧(ɡǔn)治水不成的教训，以他的健壮、精干和毅力，获得成功，在几百万平方公里的土地上，呈现出一派怡然富足、井然有序的宏伟景象。
司马迁以极其虔敬的心情，向人们叙说了夏禹的业绩：他怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在叙说夏禹的业绩的过程中，也反映了古人理想的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。
《夏本纪》是一部夏王朝的兴衰史。夏禹的兴起，是由于他治理洪水拯民于灾难，勤勤恳恳地做人民的公仆，人拥护他。夏朝的衰亡，则是由于孔甲、夏桀这样的统治者败德，伤民，人民怨恨他们。当然，夏禹还只是一个传说中的人物，这篇本纪的记载也未必完全真实，历史事实未必那么美好，但大禹治水的业绩却早已在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑;他十三年于外，三过家门而不入的伟大奉献精神，也早已千古传颂，作为我们祖先一种美德的代表，将永远值得学习和效法。
三、学生自读课文，疏通词句。质疑。补充注释：
学习1-4节
夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也①。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位②，为人臣。
①玄孙：孙之孙为玄孙。同姓宗族中，以自己为本位，上有父、祖、曾祖、高祖;下有子、孙、曾孙、玄孙。②曾大父：即曾祖父。
当帝尧之时，鸿水滔天①，浩浩怀山襄陵②，下民其忧。尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。尧曰：“鲧为人负命毁族③，不可。”四岳曰：“等之未有贤于鲧者④，愿帝试之。”于是尧听四岳，用鲧治水。九年而水不息，功用不成。于是帝尧乃求人，更得舜。舜登用⑤，摄行天子之政⑥，巡狩⑦。行视鲧之治水无状⑧，乃殛鲧于羽山以死⑨。天下皆以舜之诛为是⑩。于是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。
①鸿水：即洪水，大水。②怀：怀抱，这里是包围的意思。襄：上漫，淹没。陵：大土山。③负命：违背天命。毁族：毁败同族的人。④等：相同，一样。这里是比较的意思。贤：好，强。⑤登：升，提升。⑥摄行：代理执行。⑦巡狩：古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方，以考察功绩，叫巡狩。⑧无状：没有样子，不象样子，即没有取得成绩的意思。⑨殛：通“极”，流放远方。以：而。⑩诛：惩罚。是：对，正确。
尧崩①，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官②?”皆曰：“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟③，然!”命禹：“女平水土④，维是勉之⑤。”禹拜稽首⑥，让于契、后稷、皋陶。舜曰：“女其往视尔事矣⑦。”
①崩：古代帝王或皇后死叫“崩”。②美：使美，即发扬光大的意思。居官：居于官职，即做官。③嗟：叹词。④女(rǔ，汝)：你。⑤维：句首语气词。是：此，这，指平水土这件事。勉：勉力，努力。⑥拜：行敬礼。下跪叩及打恭作揖通称为拜。稽首：一种跪拜礼，叩头到地，是拜礼中最恭敬的。⑦视尔事：办理你的公事。视，看，照看，这里有办的意思。
禹为人敏给克勤①，其德不违，其仁可亲，其言可信：声为律②，身为度③，称以出④;亶亶穆穆⑤，为纲为纪。
①敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克勤：能吃苦。克，能。勤，勤苦，劳苦。②律：音律。③度：尺度。④称以出：《大戴礼记•五帝德》作“称以上土”，王聘珍《解诂》：“称以上土者，称其声与身，而正音乐、尺度之事也。”(上，正。土，事。)译文参照王说。⑤亹(wěi，伟)亹：勤勉不倦的样子。穆穆：庄重严肃的样子。
四、布置作业：
(一)自学5-8节内容，完成下列任务
1、找出所有的通假字。
2、划出古今异义的有关双音词语。
3、找出几例词类活用的现象。
4、找出2-3句含倒装文言现象的句式。
(二)试分析禹的形象。
第二教时
一、检查预习情况
1、找出所有的通假字。(见教材)
2、划出古今异义的双音词语。
命诸侯百姓兴人徒以傅土
左准绳右规矩
中国赐土姓
3、找出几例词类活用的现象。
禹伤先人父鲧功之不成受诛
食少，调有余相给，以均诸侯
通九道，陂九泽，度九山
九泽既陂，四海会同
南面朝天
4、找出含倒装文言现象的句式。
等之未有贤于鲧者
以告成功于天下
帝舜荐禹于天下
二、学习4-8节
禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土①，行山表木②，定高山大川③。禹伤先人父鲧功之不成受诛④，乃劳身焦思⑤，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食⑥，致孝于鬼神⑦。卑宫室⑧，致费于沟淢⑨。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇⑩，山行乘檋(11)。左准绳(12)，右规矩(13)，载四时(14)，以开九州(15)，通九道(16)，陂九泽(17)，度九山(18)。令益予众庶稻(19)，可种卑湿(20)。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯(21)。禹乃行相地宜所有以贡(22)，及山川之便利(23)。
①百姓：即百官。战国以前百姓是对贵族的通称，因为当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。兴：发动。人徒：指被罚服劳役的人。傅：《尚书》作“敷”，是分的意思，指分治九州土地。一说：傅，即“付”，指付出功役。
②表木：立木作表记。表，表记。③定：指测定。④伤：悲伤。⑤劳身：劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。焦，着急，焦躁。⑥薄：少，使少，即节俭的意思。⑦致：送达，表达。⑧卑：使低矮，这里有简陋之意。⑨沟淢：田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。⑩橇：古代在泥路上行走的一种交通工具。《集解》引孟康曰：“橇形如箕，擿(tì，剔)行泥上。”
(11)檋(jú，局)：古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底上，以防止上山时滑倒。《正义》按：“上山，前齿短，后齿长;下山，前齿上，后齿短也。”
(12)准：取平的工具。绳：取直的工具。(13)规：划圆的工具。矩：划方的工具。这里“规矩”指测量高低远近的工具。(14)四时：可能是指测四时定方向的仪器。(参用《会注考证》引张文虎说)
(15)开九州：开发九州的土地。九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又《大戴礼记•五帝德》此句作“巡九州”，王聘珍《解诂》以为“州”为“川”字之误。
(16)通九道：疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇(yǎn，眼)、淮、渭、洛九条河流的河道。又《正义》以为“九道”为九州的道路。
(17)陂(bēi，卑)：水边，水岸。这里是筑堤岸的意思。九泽：指雷夏、大野、彭蠡(lǐ，礼)、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟豬、豬野九个湖泊。
(18)度：测量，勘测，即上文的“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、(mín，岷)九座大山。(19)众庶：庶民，平民。
(20)卑湿：低湿之地。(21)均：使均衡。(22)相：察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。
(23)便利：指交通是否方便。
于是九州攸同①，四奥既居②，九山刊旅③，九川涤原④，九泽既陂，四海会同⑤。六府甚⑥，众土交正⑦，致慎财赋⑧，咸则三壤成赋⑨。中国赐土姓⑩：“祗台德先(11)，不距朕行(12)。”
①九州攸同：意思是九州成为统一的了。攸，所。同，同一。按：这句是总说禹治水之功，以下五句是具体分说。
②四奥：四方之内。奥，同“墺”，四方可定居之地。③刊旅：开通了道路。刊，除。这里是开的意思。④涤原：疏通水源。原，同“源”。
⑤四海会同：全国统一，诸侯都来朝会归服。⑥六府：指六府的物资，即金、木、水、火、土、谷。府，藏财货处，仓库。
⑦众土：各方土地。交：都。正：定，这里指定等级。⑧致慎财赋：意思是对于交纳贡品、赋税认真谨慎。
⑨咸：都。则：标准、准则，这里是以为标准的意思。三壤：指上中下三种等级的土壤。⑩中国：指九州之中。赐土姓：指分封诸侯，赐给土地和姓氏。
(11)祗(zhī，支)：恭敬。台：同“以”。(依《尚书易解》说)
(12)距：同“拒”，违抗，违背。朕：我。行：行为，这里指各种措施。
东渐于海，西被于流沙，朔、南暨①：声教讫于四海②。于是帝锡禹玄圭③，以告成功于天下。天下于是太平治。
①朔：北方。暨：及，到。②讫：同“迄”，至，到。
③锡：同“赐”。玄圭：黑色的玉圭。《正义》曰：“玄，水色。以禹理水有功，故锡玄圭，多以表显之。”
帝舜荐禹于天，为嗣①。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均于阳城②。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即天子位，南面朝天下③，国号曰夏后，姓姒氏④。
①嗣：帝位继承人。②辟：同“避”。
③南面：登临帝位之意。古代以坐北朝南为尊位，帝王见群臣，面向南而坐，因用以指居帝王之位。朝天下：意思是接受天下人的朝拜。
④姓姒氏：姓：在远古时代本为氏族(部落)的标记，它标明一个人所出生的氏族，与后世的姓不同。氏是姓的分支。战国以后，人们以氏为姓，姓、氏逐渐合一，汉代则通谓之姓。这里的“姓姒氏”就是以姒为姓。
三、课文简析：
(1)学生口述大禹的事迹，并概括他的高尚品质。
提示：禹怀着励精图治的决心，新婚四天就离家赴任，行山表木，导九川，陂九泽，通九道，度九山，考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，指给了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一、安定和欣欣向荣的大好局面。在他身上体现了公而忘私、乐于奉献、勇往直前、百折不挠等高尚品质。
(2)问题探讨：大禹治水给了我们那些启迪?
提示：大禹治水，我们看到的是中国远古时期人类的前赴后继与大自然作斗争的拼搏精神，在失败中寻求经验教训，毫不气馁，万众同心，最终达到的是“九州既疏，九州既洒，诸夏艾安”的太平盛世。这表现出一个伟大民族的凝聚力和中华文明的稳健、淡泊明志、宁静致远的儒家文化。中国人自古以来，就有海洋一般百折不挠的心态，热爱和平，希望用自己的勤劳与智慧创造一个安定的生活环境。从大禹治水三过家门而不入，还可以看出我们提倡的一种集体主义，大禹是子承父业去治水，完成先人的遗愿，也可以看出中国人尊师重道、忠义孝顺等优良品德和对社会、对世界的责任心。
四、分析人物形象、归纳主题思想
思考：司马迁在《史记》中多次赞赏禹：“维禹之功，九州攸同。光唐虞际，德流苗裔”;“维禹浚川，九州攸宁。爰及宣防，决渎通沟”(《太史公自序》);“九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代”(《河渠书》)。阅读了本文，了解禹的事迹，并概括他的高尚品质。
根据他的行为事迹，概括他的高尚品质。从全文看，可以从以下几方面概括：
1、为人;2、治水;3、辞避。
夏禹——一个有抱负而且聪敏勤恳的青年,面队唐尧、虞舜时期洪水泛滥，民不聊生，虽经大力整治，但由于时代和条件的限制，也由于当政者用人不当，长期未能把民众从洪水灾难中解救出来的局面。面对当时困扰中华民族生存和发展的一个十分尖锐的问题。他继承父业并吸取父亲鲧治水不成的教训，并以他的健壮、精干和毅力，励精图治、公而忘私、以天下为己任，最终获得成功，使中华大地上呈现出一派怡然富足、井然有序的盛世太平图。(开头已作了介绍,这里在学习了全文的基础上再呼应开头所说)
本文主要描写了夏禹这样一个功绩卓著的远古部落首领和帝王的形象，反映了古人理想中的天子及诸侯大臣的行为和道德规范。作者怀着极其虔敬的心情，向人们诉说了夏禹的业绩和伟大奉献精神，在中华民族的历史上，树起了一座永不磨灭的丰碑，值得后人学习和效仿。
四、写作特点
(1)叙事系统全面，详略得当，体现出高超的驾驭历史内容的能力。
(2)写人叙事，善于渲染、铺陈，将人物置于特定背景之下来刻画，而且字里行间倾注情感，爱憎分明，借此表达自己的理想与追求。
(3)语言平易、自然、简约、凝练，用生动的语言叙说事例、说明道理，叙事不枝不蔓、简明扼要。
5、《史记选读》之《李将军列传》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目标：
1、认识《史记》“不虚美、不隐恶”的述史优秀传统;
2、感悟《史记》不仅写出了历史的真实，也富有文学的诗意;
3、探讨通过典型事例、生动细节和个性化人物语言表现人物性格的艺术特色。
4、通过文本的研读，深入探讨李广悲剧的根源。
●教学重点：
通过文本的研读，探讨通过典型事例、生动细节和个性化人物语言表现人物性格的文学艺术特色。
●教学设想：
1、师生共同揣摩文本，弄清文章的基本内容、结构特点人物形象和艺术特点;
2、总结积累文本中出现的文言知识点。特别是文后“词类活用(二)”要认真完成。
●教学课时：2课时
第一课时
教学步骤：
一、导入
《李将军列传》是《史记》中久享盛誉的名作。作者以赞颂的激情、错综变化的笔法，多层次地描绘了李广传奇的、悲剧的一生，塑造出古代英雄的高大形象，卓立千古，彪炳万世。《太史公自序》云：“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之，作《李将军列传》。”本篇列传围绕着精于骑射，勇敢作战;热爱士卒，不贪钱财;为人简易，号令不繁三个特点，刻画了李广这样一个作者理想的一代名将的英雄形象，而对李广的坎坷一生，尤其是对他以及他整个家庭的悲剧结局，表现了无限的惋惜与同情，对汉代皇帝用人制度进行了有力的批判。同时，作者在李广坎坷悲惨的一生际遇中，也寄寓了自己的满腔悲愤与辛酸。
二、情节结构
全文可分四个部分。
第一部分(从开始到“故弗从”)，写李广在文帝、景帝时期的生平际遇，重点记述他为上郡太守时的一段经历。
李广是西汉抗击匈奴战争时期涌现出来的著名将领，也是千百年来人民最喜爱的历史人物之一。这一部分首先介绍李广是名将之后，出身于“世世受射”的家庭，从小练就一身高强的射技。汉文帝时，从军击匈奴，因“杀首虏多”，提为汉中郎。汉景帝时为上郡太守时，发生“中贵人从广勒习兵击匈奴”“李广解鞍惑胡骑”一事，表现李广临危不乱、镇定自若的超人胆略。
第二部分(从“后汉以马邑城诱单于”到“其射猛兽亦为所伤云”)，写汉武帝对匈奴作战以来，李广为边将的一系列活动，重点记述他出雁门击匈奴和为右北平太守的经历，赞扬了他关心士卒、宽缓简易的名将风度。
这一部分突出写了李广娴熟、高超的射技。如受伤被俘后夺马逃脱途中“射杀追骑”;居蓝田南山中“射猎”;打猎中，“射石”，“射虎”，“射猛兽”;平时，“讷口少言”，“专以射为戏”，一直到死。作者在着力描写这些精彩片段中加以渲染、烘托，如“广暂腾”，飞身跳上胡儿马，匈奴号称“飞将军”，“虎腾伤广”，“射阔狭以饮”，生动地展示了这位名将的丰采。同时，也写了他屡遭不顺，如“当斩，赎为庶人”，“家居数岁”，“将兵数困辱”，暗含了他悲剧性的人生。这一部分还详细写了李广治军简易，体恤士卒，是颇受官兵爱戴的将领。他在战斗中身先士卒，生活中先人后己，尤其是与士卒同甘共苦，所以士兵都甘愿在他麾下。然而，就是这样战功卓著、备受士卒爱戴的名将，却一生坎坷，终身未得封爵。不得不令人同情和慨叹。尽管作者对李广多是赞扬，但在这一部分中还如实写了他的缺点，李广家居时，曾被霸陵尉拘留，等到李广被召为右北平太守时，“广即请霸陵尉与俱，至军而斩之”，说明了他的心胸狭窄、公报私仇的缺点。
第三部分(从“后二岁”到“当死，赎为庶人”)，写李广晚年为前将军，跟随卫青攻打匈奴，最后被倾轧逼迫而死的经过。
元狩四年，卫青、霍去病出兵攻打匈奴，李广多次请求参战，汉武帝先是“以为老，弗许”，“良久乃许之”，说明李广出战就不顺。随大将军卫青出击匈奴，他本为前将军，卫青却要他出东道，又是不顺。而东道回远，失道被责，更是不顺。接二连三的不顺，卫青又逼其对簿，李广最终悲愤自刎。造成李广悲剧结局的根本原因是汉武帝嫌他命运不好，不敢重用，贵戚们也借机对他进行排挤。李广的悲剧是人为的悲剧，暴露出当时社会对人才的摧残，也寄寓了作者深深的同情。所以，明代茅坤说：“李将军于汉，为最名将，而卒无功，故太史公极力摹写淋漓，悲咽可涕。”(《史记钞》)
第四部分(从“太史公曰”到文末)，是作者的论赞，表达了对李广的无限景仰。
“李将军列传赞”用叙述和比喻评赞李广，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，用孔子的话赞扬李广为人能以身作则，强调正人先正己的重要。“桃李不言，下自成蹊”，用古代广为流传的谚语高度评价李广的品格，赞美他诚实朴直，事事以身先行，因而赢得了士兵和百姓的崇敬，“至今犹忆李将军”。
三、进一步研读探讨生活在文景帝时的李广有什么人生遭际?他给你的初步印象是什么?
明确：名将之后，出身“世世受射”的家庭，有一身高强的射技。但生不逢时。通过追击射雕者、射白马将(李广解鞍惑胡骑)，表现了他临危不乱、镇定自若、有勇有谋的名将品质。
四、进一步研读探讨，汉武帝对匈奴作战以来，作为边将的李广有哪些活动和遭际?司马迁在这部分中是如何展示这位名将的风采的?
明确：活动—出雁门击匈奴，伤重被俘、孤身射骑脱险和为右北平太守的经历。
遭际—不顺。如“当斩，赎为庶人”，“家居数岁”，“将兵数困辱”，暗含他悲剧性的人生。
风采：1、突出写了娴熟、高超的射技。如受伤被俘后夺马逃脱途中“射杀追骑”;家居蓝田“射猎”;打猎中，“射石”，“射虎”，“射猛兽”;平时“讷口少言”，“专以射为戏”，一直到死。还用“光占腾”飞身跃上胡儿马，匈奴称之“飞将军”，“虎腾伤广”，“射阔狭以饮”，这些细节生动展示其名将风采。
2、写李广治军简易，体恤士兵，不爱钱财，是颇受官兵爱戴的将领。
战斗中身先士卒，生活中先人后己，尤其是与士卒同甘共苦，所以士兵们都甘愿在他的麾下。
五、看51页，探讨“斩霸陵尉”，此事件对塑造李广形象有何作用?司马迁“实录”这一事实，说明什么?
明确：斩霸陵尉，说明了李广心胸狭窄，公报私仇的特点。司马迁笔下的李广是一个具有卓越才干和优秀品质的一代名将，但他还是有缺点的。司马迁尽管用一唱三叹的情感载体在写李广，但仍然高度尊重客观史实;他不仅没有用这种情感去捏造历史，甚至也没有用这种情感去掩盖李广的弱点缺点。由此看出司马迁感情上的爱憎与史实的叙述是极有分寸的。体现这种爱不虚美，恶不毁功的“实录”精神。
六、作业，总结1——7段文言现象。(略)
第二课时
一、师生共同诵读，根据课下注释疏通8—11节的文意
二、进一步研读探讨这部分写了晚年李广什么样的人生遭际?造成李广悲剧结局的根本原因是什么?
人生遭际：
写李广晚年为前将军，跟随卫青攻打匈奴，最后被倾轧逼迫而死。
(元狩四年，卫青、霍去病出兵攻打匈奴，李广多次请求参战，汉武帝先是“以为老，弗许”，“良久乃许之”，说明出战就不顺。随大将军卫青出击匈奴，他本为前将军，卫青却要他出东道，又是不顺。而东道回远，失道被责，更是不顺。接二连三的不顺，卫青又逼其对簿，李广乃自刎。)
悲剧原因：
汉武帝嫌他命运不好，不敢重用，贵戚也借机对他进行排挤。这是人为的悲剧，暴露出当时社会对人才的摧残，也寄寓了作者深深的同情。所以，明代茅坤说：“李将军于汉，为最名将，而卒无功，故太史公极意摹写淋漓，悲咽可涕。”(《史记钞》)
三、最后一节，司马迁的是如何评价李广的?
明确：用叙述和比喻评赞李广，表达了对李广的无限景仰。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，用孔子的话赞扬李广为人能以身作则，强调正人先正己的重要。“桃李不言，下自成蹊”，用古代广为流传的谚语高度评价李广的品格，赞美他诚实朴直，事事以身先行，因而赢得了士兵和百姓的崇敬，“至今犹忆李将军”。
四、总结：
1、人物形象：
作为作者心目中的一个理想人物，李广有如下优点：其一，射技高超，打仗勇敢。文中通过李广的追击射雕者、射白马将，尤其是通过中石没镞，突出地表现了李广这位名将的英武风姿。文中还通过他追射雕者遭遇匈奴大队时的勇敢沉着，表现了李广有勇有谋的名将品质。其二，仁爱士卒，不贪钱财。他“得赏赐辄分其麾下，饮食与士共之。终广之身，为二千石四十余年，家无余财，终不言家产事”。在战场上，每遇乏绝之处，“见水，士卒不尽饮，广不近水，士卒不尽食，广不尝食”，这是极为难得的优秀品德。与霍去病那种“少而侍中，贵，不省士。其从军，天子为遣太官赍数十乘。既还，重车余弃粱肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮或不能自振，而骠骑尚穿域蹋鞠。事多此类。”(见《卫将军骠骑列传》)，形成鲜明的对比。其三，为人简易，号令不繁。李广“讷口少言”，“宽缓不苛”，所以士兵们都愿意跟随他打仗，乐于为他效力。生前他受到士卒爱戴;死后，受到天下人的志哀。李广的“为人简易”，绝不是循规蹈矩、只知照章行事的呆板做法;而是不喜欢当时儒生的繁文缛节，讨厌酷吏们的舞文弄法，不愿意“对刀笔之吏”。他的“为人简易”，与他所欣赏的道家人士的“清静无为”是互为表里的。
但实事求是地说，李广还是有缺点的，如杀霸陵尉。司马迁尽管用一唱三叹的情感在写李广，但仍然高度尊重客观史实;他不仅没有用这种情感去捏造历史，甚至也没有用这种情感去掩盖李广的弱点、缺点。读了他写的《李将军列传》，虽然感到李将军能冲锋陷阵，令敌生畏，但并没有感到他有统帅三军之才和百战大功。由此看出司马迁感情上的爱憎与史实的叙述是极有分寸的。这种爱不虚美，恶不毁功的“实录”精神在《李将军列传》中尤为突出。当然，在感情上司马迁的确是同情李广的，但他只是把这种感情抒发在对李广不公平的遭遇上：痛其立功不得封侯，惜其有才不得施展，悲其年老受辱于刀笔之吏。司马迁的这种同情是有道理的，李广最后跟随卫青攻打匈奴一仗中，本来是“前将军”，但由于汉武帝的迷信，怕因李广的运气不好，带累整个战局，卫青则出于个人私心，想让他的朋友公孙敖打前锋，以便有机会立功封侯，所以就改让他出东道。出东道又恰好迷失路途，贻误战机。事后追究责任，李广无法忍受这种气恼，揽起全部罪责，愤怒地自杀了。这个过程也恰恰暴露了汉武帝及其宠幸们迫害李广的事实，充分说明司马迁的“实录”历史是不虚美、不隐恶的。
2、李广自身的性格缺陷是造成其悲剧的重要的主观原因
透过“太史公叙广得意处”我们还可以看到李广本人的另一面，应该说李广在性格上是有缺陷的，我们这里所说的“性格缺陷”，不是指人格心理学上说的那种典型的变态人格，而是指人的社会属性，我们生活在这个世界上，每天接触最多的就是人，每天所要处理最多的就是与他人的关系，尤其是专制集权的汉武帝时代，处理好与上级的关系、与权贵的关系、甚至是与皇上的关系，显得比其他任何时候都重要，这对于“讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。专以射为戏”的李广来说应当是一个相当大的难题。研究一下李广在这方面的表现，不难看出其悲剧的发生并非偶然：
(1)不善言辞(“讷口少言”)、个性太强(“引刀自刭”)、性情冲动(如“杀霸陵尉”)。
李广的“讷口少言”与霍去病的“少言不泄”绝不相同。李广不但平时少言，关键时刻更加无话，不但无话，还有脾气，又倔又横，直如一乡下老农(“悛悛如鄙人，口不能道辞”)，古往今来，喜欢这样下属的上司不会很多。霍去病平时也不爱说话，可是当“天子为治第.令膘骑视之。”时，人家却冒出一句：“匈奴未灭，无以家为也。”于是乎“由此上益重爱之”(《卫将军骠骑列传》)。真是“夫人不言，言必有中。”会说话和不会说话直有天壤之别，同样的少言，这时就有了质的分别。
言少脾气倔，受不得半点委屈，这在家人面前，或许能得到谅解与宽容。到了外面，就是在普通的上司那里也要倒霉的，而况李广面对的是专制的君王，所以虽是战功卓著，最终得不到好的结果，竟至“引刀自刭”。
霸陵尉罪不至死，而倔人不管这些，想做什么就做什么，没有任何顾忌，做事过于冲动。对于这件事别人会怎么想?会不会传到皇上那里?会不会影响自己的前程?李广没有考虑过。事实上这件事对李广也是有影响的，司马迁写这一段，恐怕也有所暗示，因为我们从传中看不出司马迁的彰表之意。
(2)胸无城府、没有政治见解。如“梁王授印”一节，从汉景帝对李广的态度可以折射出李广在政治上的幼稚，在专制制度下，不具备见风使舵的变态性格，纵有千般能耐，不仅于事无补，反会引火烧身。
(3)自负其能，不计后果，好凭一时之勇，逞一时之威(如传中所记李广因中贵人而射杀匈奴射雕者及以百骑御匈奴千骑等事)。
3、李广形象对后世有广泛的影响
李广本人由于其勇而无当、不畏权贵、简单易从的作风、仁爱士卒的品德，在当时及后世都有广泛的影响，成为历代文学作品歌颂的对象，长久以来一直受到人民群众的普遍喜爱和无限景仰。
《李将军列传》对汉以后文学作品有深刻的影响，人们曾用许多种文学体裁表现李广的事迹。
在唐诗中，人们常常拿李广的事迹作题材来歌咏，表达诗人对李广的怀念、对战争的反思及体认。如陈子昂、王昌龄、王维、高适、李白、杜甫、卢纶、李商隐等，都有涉及李广事迹的诗作。“莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。”(王维《老将行》，慨叹李广之不遇。)“君不见沙场争战苦，至今犹忆李将军”(高适《燕歌行》，怀念爱护士卒的李将军)，时至今日，我们还经常吟咏唐代诗人王昌龄的《出塞》怀念李广事迹的名句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”深切的怀念之情，跃然纸上。而沈彬的《塞下三首》之三：“月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日，阴云分碛护飞霜。谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。”却写出了边塞征戍使将军老难归乡的命运：贰师将军李广利正因为有千夫不抵的壮勇才埋骨异域、死而有憾;李广将军正因为剑艺高强而丧生剑下，意思说两人的天赋的壮勇命定他们要成为战争的牺牲品，这虽是将军老难归乡的愤激之情，却恰恰揭示了人已沦为战争工具的可悲命运。对李广的悲剧又有了进一步的理解、认识和发挥。
历代小说中，尤其是武侠类小说，更是随处可以见到李将军武艺高强、豪迈、洒脱的影子。《三国演义》关羽温酒斩华雄、赵云长坂坡救主等。《水浒》中的“小李广”花荣甚至直接以李广为绰号，直到现代金庸、古龙等人的武侠小说中的艺术形象身上都能找到李将军的身影。
4、艺术手法：
(1)抓住主要特征，突出人物形象。
通过着力描写一些生动的故事及细节，突出人物形象。如只选择两次有代表性的战斗：一次是遭遇战，二是脱险战，在敌众我寡、紧张惊险的战斗描写中表现了李广惊人的机智和超人的胆略。如对射杀匈奴射雕手，射杀敌军白马将，射退敌人的追骑，误以石为虎而力射没簇，甚至平时还常以射箭与将士赌赛饮酒等这些细节的精心描写，表现李广的善射，生动地展示了这位名将的风采。
(2)用克制、含蓄的叙事笔法，表达深沉、强烈的爱憎感情和自己的主观认识。
如，在“匈奴大入萧关”时，汉文帝可惜李广的生不“遇时”，很有意味，引用其语也包孕对汉文帝时期用人制度的委婉批评。在文章结尾李广“引刀自刭”后，写道：“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”这里没有议论，没有抒情，而作者对李广的赞扬、同情、以至悲愤和辛酸，都蕴涵于叙述之中。
(3)用对比烘托方法揭示人物命运，丰富人物形象。
全文在处处写李将军事迹的同时，也记录了他所遭遇的不公平待遇，形成强烈的反差和对比。为了使李广形象富有立体感，文中引用汉文帝的赞叹：“惜乎，子不遇时!如令子当高帝时，万户侯岂足道哉!”又引用匈奴人所赋予的“飞将军”称号，从侧面烘托表现李广的才干。
(4)语言通俗，极富文采。
通俗是《史记》的语言特点之一。本文写“太史公曰”就引用当时流行的谚语“桃李不言，下自成蹊”来赞扬李广，说明他的厚重木讷般的忠实心肠感动了天下人。含义深刻，用语贴切，富有生活气息。又如，写李广与匈奴的遭遇战，因寡不敌众，全军震恐。这时李广镇定自若，号令全军向匈奴军逼近，以示壮胆。“广令诸骑曰：‘前!’前未到匈奴陈二里所，止”。十六个字，分为四句，两个“前”字，意义不一。第一个“前”字，写口令，概括了李广如雷霆之声的命令，表示只有勇往直前，才能在气势上压倒敌军，争取死里求生。第二个“前”字写进行，表示全军整齐前进的豪壮气势。一个“止”字，显示全军岿然不动的意志。十六个字，长短四句话，淋漓尽致地描绘出汉军视死如归、一往无前的精神，勾画了一场两军交兵的大场面，真是精妙。
6、《史记选读》之《高祖本纪》教案(苏教版高二选修教案设计)
●教学目的：
1.分析人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
2.分析人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。
3.整理文言现象，积累文言知识。
●教学重点：体会《史记》“实录”之精神。
●教学方法：研习，讨论。
●教学时间安排：3课时
课前准备：
1.复习《鸿门宴》，说说在此文中高祖给你留下的印象。
2.预习本文，写一篇介绍汉高祖的短文。
3.能流利朗读本文，划出不懂或者认为重要的字词。
教学过程：
一、导入新课：
提名学生说说《鸿门宴》中刘邦的形象。
公元前206年12月，在鸿门举行宴会，即历史上著名的“鸿门宴”，这是刘、项两个军事集团的第一次正面交锋，并由此展开了长达5年的“楚汉之争”。在鸿门宴中，司马迁运用对比，利用矛盾冲突等多种手法，塑造了项羽、刘邦、范增、张良等人物形象，给我们留下了深刻的印象，鸿门宴中的刘邦坚决果断、能屈能伸、狡诈多端、圆滑机警、能言善变、礼仪备至。
《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德;愤发蜀汉，还定三秦;诛籍业帝，天下惟宁;改制易俗，作《高祖本纪》第八。”根据这个精神，司马迁在《高祖本纪》中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。今天我们来学习司马迁专门为这位汉代开国皇帝写的传记《高祖本纪》，更深地了解高祖其人，进一步熟悉《史记》刻画人物的方法。
二、熟悉课文。
(一)熟悉情节，疏通课文。
1.纪传体是以写人物为中心的，给一个人物写传记该写哪些内容?提名同学介绍刘邦的籍贯、出生和家庭，疏通第一小节。
明确：传记要介绍一个人的籍贯，出生，家庭，一生中的主要事件等。
第一小节叙高祖出生时候赋予传奇色彩，极言刘邦的出生不同凡响。
2.节选部分记叙了刘邦哪些主要事件?(分组概括，同时点击重要字词和句式)
(1)自己概括，小组讨论。
(2)依次提名概括各个部分的内容。(泛读)
明确：1-4：好酒色，观秦始皇而叹，徒手赴宴却大言“贺钱万”，貌相奇贵得取吕氏。
5-17：见郦生，大战蓝田，入关约法三章，赴鸿门谢罪，被封汉王，明烧绝栈道示无意东归，暗决策东进试夺天下，进兵追击项羽，垓下打败项羽，氾水称帝。
18-20：雒阳南宫论成败，入都关中，未央宫举杯戏父，高祖还乡，崩于长乐宫。
3.请同学介绍刘邦，要求把籍贯，出生，家庭，一生中的主要事件等都介绍进去。
4.总结三个部分的内容。
《高祖本纪》是在一系列历史事件的叙述中展示刘邦作为一个政治家的形象，表现传记作品的主题，以及作者对历史人物的思考和认识。从刘邦在不同历史阶段的活动特点看，全文可分三个部分。
第一部分(1-4)：刘邦姓氏、籍贯、家庭、出生以及做泗水亭长时候的事情。
课文首先介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭等，体现了《史记》是以人物为中心的传记作品特点。
这一部分主要记述刘媪尝息大泽之陂生下高祖、刘邦好酒及色、纵观秦始皇而叹、徒手赴宴大言“贺钱万”等主要情节。“见蛟龙于其上”，极言刘邦出生不凡。刘邦当初，其为人，仁而爱人，有大度;但又好酒、赊酒;有诈称“贺钱万”的无赖举动。说明他原本是一个不从事生产的普通人，而且性格中有不少毛病。观看秦皇帝时，他情不自禁地发出“大丈夫，就应该像秦始皇那样”的慨叹，表明他的志向不小，也可以说是“布衣登基”的起点宣言。
第二部分(5-17)：入关灭秦，打败项羽，氾水称帝的全过程。
从历史发展过程的特点看，这一部分可分三个阶段：
第一阶段：(奉楚怀王之命)刘邦领兵西进，一路广揽人才，虚心听取意见，队伍不断壮大，打了不少胜仗;并率先入关，与关中百姓约法三章，除秦苛法，安抚民心，为日后的成功奠定了基础。
这一阶段，主要写郦生见沛公、与秦军大战蓝田、入关约法三章等情节。“郦生见沛公”，从刘邦“踞床”，“郦生不拜，长揖”，到“沛公起，摄衣谢之，延上坐”。这时郦食其说出袭击陈留之计，从而获秦军储备粮。说明刘邦能虚心听取意见，当众认错。“与秦军大战蓝田”，战前，用张良计，游说秦将，“啖以利”，偷袭武关。蓝田南交战中，设疑兵旗帜，更重要的是“诸所过毋得掠卤”，因而秦人欢喜，所以“秦军解”。最后，在蓝田北交战中，又“大破之”;乘胜追击，打败秦军。说明刘邦善于用人、用计，这是他在双方交战时取得胜利的根本原因。入关后，“约法三章”则表明刘邦想以此赢得关中百姓的拥护。
第二阶段：写楚汉相争：刘邦赴鸿门谢罪，项羽自立西楚霸王，刘邦被封为汉王，决策东进争夺天下，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
这一阶段，主要用对比的手法写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。项羽入关时率军四十万，刘邦兵十万，双方兵力悬殊很大;刘邦自知不敌，到鸿门谢罪得以解脱。项羽入关后，屠民烧宫，假尊义帝;与刘邦先前入关的安抚吏民，宽容秦王形成鲜明对比。推翻秦朝后，项羽“自立为西楚霸王”，“负约”，“更立”刘邦为汉王。可见项羽的强势与霸气，刘邦的弱小与屈从。诸侯各自回到自己封地后，刘邦烧绝栈道，以示无意东归;暗中却听从韩信的劝说，“决策东乡，争权天下”。“项羽解而东归。汉王欲引而西归”的时候，双方的兵力在相持中发生了变化，由于刘邦知人善任，虚心纳谏，从民所望，后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。“欲引”，又用“留侯、陈平计”，其决策和行动的变化说明刘邦的实力与先前大不一样。“决胜垓下”充分说明楚汉相持三年后，形势大变，汉军逐渐扭转败局，已经强大起来。垓下之战，韩信受命以三十万大军围困项羽十万之众，第一次以众击寡。韩信仍然运用谋略，尽量用极少的代价取得胜利。他以孔将军、费将军为两翼，亲自居中正面诱敌，佯装败退，拉长楚军战线，然后两翼合拢，分割包围，打败楚军，把项羽逼上死路。到了夜里，汉军又唱起楚歌迷惑楚军，这就彻底瓦解了项羽斗志，迫使项羽自刎于乌江边上。
第三阶段：刘邦在氾水之阳称帝。
这一阶段，写了刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫等情节。汉五年(前202)正月，诸侯及将相共尊刘邦为皇帝，二月甲午，刘邦即位于氾水之阳。刘邦称帝后总结他成功的经验，说明他不仅会用人，而且能驾驭人。
第三部分(18-20)：称帝之后。
这一部分写了未央宫举杯噱父、高祖还乡和高祖之死等情节。“未央宫举杯噱父”是刘邦即位后在群臣面前对自己父亲的一次戏弄。汉高祖九年，华丽无比的未央宫建成，刘邦在未央宫前殿举行盛大朝会，会见诸侯群臣，其父太上皇也在场。刘邦在此即位已经三年，帝业已成，普天之下莫非王土，天子以四海为家，诸侯群臣毕恭毕敬，刘邦尝到了作为天子的显贵和乐趣，不免飘飘然起来。在未央宫前殿大宴群臣之时，刘邦忽然想起父亲曾训斥他“无赖”，没有什么谋生的本领。心想现在倒要看看他如何作答。刘邦便端起玉石酒杯，斟满了酒，起身为太上皇祝寿，表示对父亲的十分尊重，不料却问道：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”当初你说我没有出息，现在看看谁有出息?你说我不从事家业，但我从事的是天子的产业。言下之意，你当年说错了。刘邦一席话，竟引来群臣高呼万岁，大笑为乐。这段文字，充分暴露了刘邦灵魂深处渺小鄙陋的东西。“高祖还乡”一节，作者放笔铺叙，摹绘点染，造成浓重的抒情氛围。先写“悉召故人父老子弟纵酒”，且“发沛中儿得百二十人，教之歌”，后自编自唱《大风歌》，然而乐极生悲，在大风歌欢乐豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。正是由于作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感，也引起读者强烈的共鸣，生发出对人生的无限感慨。“高祖之死”一段，仅用十字，交代卒年时间、地点。
(二)疏通本文中的重要字词和句式。
1.说说各个部分中哪些词语需要注意的。(精读)
(1)按组阅读，教师巡视，了解阅读情况。分组讨论回答。
(2)教师同时补充各组中需要注意的重要字词以及句子。
(3)其他组的同学提出在预习中划出的不懂以及难懂的问题。
2.总结文言现象(分组课后完成)
(1)通假字：
此两家常折券弃责(“责”通“债”)高祖常繇咸阳遂坐上座，无所诎(“诎”通“屈”)沛中豪桀诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解(“解”通“懈”)
诸吏人皆案堵如故非有所侵暴，无恐可急使兵守函谷关，无内诸侯军(“内”通“纳”)稍征关中兵以自益，距之(“距”通“拒”)
乃详尊怀王为义帝()“详”通“佯”兵罢戏下不如决策东乡(“乡”通“向”)
(2)词类活用
①使动用法
公始常欲奇此女，与贵人(使……与众不同)
降章邯(使……投降)
会项伯欲活张良(使……活命)
沛公从百余骑(使……跟从)
坐之堂下(使之坐于堂下，让他坐在堂下)
②意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之(认为……奇怪)
父老苦秦苛法久矣(以……为苦)
沛公然其计(认为……正确)
③名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉(安家)
欲约分王关中(称王)
秦王子婴素车白马(驾着白马白车)
都彭城(定都)
吕公因目固留高祖(用眼色示意)
诽谤者族(灭族)
士卒皆歌思东归(歌唱)
为太上皇寿(献酒致祝寿词)
④名词作状语
项羽与宋义北救赵(向北)
夜往见良(在夜间)
诸将及士卒多道亡归(在途中)
⑤形容词活用为动词
单父人吕公善沛令(与……交好)
高祖竟酒，后(留到最后)
吕媪怒吕公曰(对……发火)
沛公兵遂先诸侯至霸上(赶在诸侯之前)
⑥形容词活用为名词
及见怪(怪现象)
大王起微细(平民，卑微的身份)
(3)古今异义词
①不事家人生产作业
家人：句中古义“平民百姓”今义“一家人”
作业：句中古义“劳苦的工作”今义“学习完成的功课”
②诽谤者族古义：公开批评、议论今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉
③待诸侯至而定约束耳古义：规约，规章今义：限制使不出范围
④稍征关中兵以自益古义：渐渐今义：稍微
⑤始大人常以臣无赖古义：没有出息今义：游手好闲、品行不端的人
(4)解释下列多义词。
固①刘季固多大言，少成事(本来)
②吕公因目固留高祖(坚持)
陂①其先刘媪尝息大泽之陂
②陂九泽，度九山
相①吕公者，好相人(动词，给人看相)
②相中山
③正月，诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝
④无如季相(名词，面相)
引①沛公引兵西(率领)
②引入坐(引领)
夺①遇刚武侯，夺其军
②三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也
摄①于是沛公起，摄衣谢之
②摄行天子之政
徇①杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇
②……为武信君将而徇朝歌
张①又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜
②张饮三日
略①因张良遂略韩地轘辕
②南略邛、笮、昆明
则①今则来，沛公恐不得有此
②则学者至今则之
益①益张疑兵旗帜
②人又益喜，唯恐沛公不为秦王
伐①非有功伐
②兴师东伐
用①乃详尊怀王为义帝，实不用其命
②用能定汝子孙于下地
③项羽有一范增而不能用
解①沛公以樊哙、张良故，得解归(逃脱)
②项羽解而东归(解散诸侯军队)
可①可四千余人
②不可复用
守①吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也
②臣等以死守之
信①大王不尊号，皆疑不信
②卜人皆曰善，发书视之，信吉
③言必信，行必果
④信言不美，美言不信
筑①酒酣，高祖击筑
②凡大木所偃，尽起而筑之
③炀公筑茅阙门
(5)特殊句式
①判断句
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
②被动句
此其所以为我擒也
③状语后置句
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
④定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
⑤固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
(6)虚词积累
①则
太公往视，则见蛟龙于其上(就)
今则来，沛公恐不得有此(如果)
②因
高祖因狎侮诸客(趁机)
因与俱攻秦军(于是)
因张良遂略韩地轘辕(凭借)
③以
乃以秦王属吏(把)
二世使使者斩以徇(而，表承接)
沛公以樊哙、张良故，得解归(因为)
啖以利(用)
可以有大功(凭借)
始大人常以臣无赖(动词，认为)
④然
然恐，不敢不服耳(表转折，“但是”)
不然，籍何以生此(这样)
喟然太息曰(……的样子)
(7)其他重点词语
左股有七十二黑子(大腿)
高祖为亭长，素易诸吏(轻视)
昌邑未拔(攻下)
摄衣谢之，延上坐(提，道歉，请)
二世使使者斩以徇(示众)
乃以秦王属吏(交付、委托)
非有功伐(功劳)
还军霸上(驻扎)
去辄烧绝栈道(断)
汉王复入壁(营垒)
与齐王等期会而击楚军(约定日期)
诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝(共同)
乃即皇帝位氾水之阳(水的北面)
起为太上皇寿(献酒献物，祝人长寿)
父兄不能给(供给，使足)
可四千余人(大约)
意豁如也(……的样子)
7、《史记选读》之《河渠书》教案(苏教版高二选修教案设计)
●学习目标展示
1、了解“书”的体例，能知道如何来阅读“书”类文章。
2、通过阅读，能掌握一些重要的文言想象。了解《河渠书》对后世的地理、水利乃至中华文明的影响。
一、自主阅读导引
“书”是《史记》中很有特色的体例，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。《史记》中共有书8篇。
《史记》中的“八书”是司马迁创设的八篇分门别类的文化制度史。其中《河渠书》简要叙述了从上古至秦汉的水利发展情况，表明了司马迁对治水重要性的明确认识和深切关注。《河渠书》是中国第一部水利通史，记述从禹治水开始，延续到汉元封二年(公元前109)黄河瓠子堵口,及其以后各地区倡兴水利，开渠引灌等史实，共13段，25事。其中防洪6事、航运3事、灌溉11事、航运兼灌溉5事,所叙河流有黄河、长江、淮河、济水、淄水、漳水等。它是系统介绍古代中国水利及其对国计民生影响的权威性记录。司马迁在此书篇末，历叙他阅历过的江淮河济等众多水系和地区，从而归结为一个概念：“甚哉，水之为利害也!”深刻地反映他对水的可为利又可为害的两面性认识和对水利问题的重视与关切。《河渠书》是以后历代史书撰述河渠水利专篇的典范。
二、文言现象梳理
1、文言实词：
⑴一词多义：
陆行载车，水行载舟：载：乘
随山浚川，任土作贡任，任随、随
同为逆河，入于勃海逆，相向迎受，九河同受一大河之水，将其导入海
诸夏艾安，功施于三代。艾(yì)，治理。施，延续，延伸
辟沫水之害辟：避
秦以为然，卒使就渠就：修，造
于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之人徒：普通人与罪徒
未易以人力为强塞，塞之未必应天应天：与天意相应，相符合
抵蜀从故道，故道多阪，回远。回：回环曲折
今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：如果
褒之绝水至斜，间百余里。绝：渡水
且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。拟：比
自河决瓠子后二十余岁，岁因以数不登登：丰收
天子既临河决，悼功之不成悼：怜惜
⑵古今异义
害中国也尤甚。中国：中原地区
及孟津、雒汭，至于大邳至于：到了
异时关东漕粟从渭中上异时：往常
至河三百余里，径。径：道直少曲折
漕从山东西山东，崤山以东的地区
水颓以绝商颜颓：水向下流
⑶通假字
然河菑衍溢菑通灾
故道河自积石历龙门道通导
乃厮二渠以引其河厮通斯，分开
而韩闻秦之好兴事，欲罢之罢通疲，疲惫，又活用为使动。
并北山东注洛三百余里并通傍，依靠，沿着
2、文言虚词
乃厮二渠以引其河以：来
于是关中为沃野，无凶年，秦以富强以：因此
于楚，西方则通渠汉水、云梦之野于：在
便于砥柱之漕于：比
汤问其事，因言因：因此
诚得水，可令亩十石诚：如果
3、词类活用
西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内富，使……富裕
东南注钜野，通于淮、泗。东南，向东南
至河三百余里，径，易漕。漕：漕运，动词。
此损漕省卒，而益肥关中之地肥：使动，使……肥沃
令齐人水工徐伯表。表：以表测量地势高下，确定水流走向。名作动
漕从山东西西：西行，名作动
则田者不能偿种田：种田
下御史大夫张汤下：名作动，(天子)交给(下属)
从斜下下渭。下：流入
4、重要文言句式：
然河菑衍溢，害中国也尤甚。唯是为务。唯把治理河菑作为当务之急。
穿二江成都之中省略，穿二江(于)成都之中。
瓠子决兮将奈何?奈何：把……怎么办呢?怎么办呢?
甚哉，水之为利害也!倒装句，谓语“甚哉”倒装了。
5、难句翻译现场
(1)于是禹以为河所从来者高，水湍悍，难以行平地，数为败，乃厮二渠以引其河。
参考译文：禹认为黄河上游地势告，水流湍急汹涌，难以在平地使顺利通过，多次泛滥冲毁堤坝，于是分开两渠来疏引黄河水流。
翻译指导：本句要落实这样几点：“河”是黄河;“所从来者”，“从来”是水从上游来;“厮”是分开的意思;“以”表示目的，翻译成“来”。“引”是疏引，疏导。另外，课本的译文没有把“于是”翻译出来，应该翻译为：这个时候。
(2)而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，及使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。
参考译文：韩国听说秦国喜欢兴办工程，想以此消耗它的国力，使它不能对山东诸国用兵，于是命令水利工匠郑国作间谍游说秦国，要它凿穿泾水，从中山以西到瓠口，修一条水渠，沿着北山向东流入洛水，长三百余里，用来灌溉农田。
翻译指导：本句的翻译要注意几个实词：“罢”：这里是通假成“疲”，同时又活用成使动;“并”也是通假，翻译为“依靠，沿着”;还要落实“兴事”“间”“东”。另外，要注意译文的前后连贯。
(3)于是天子已用事万里沙，则还自临决河，沉白马玉璧于河，令群臣从官自将军已下皆负薪填决河。
参考译文：天子从万里沙祠祷神以后，回来时亲临黄河决口处，沉白马、玉璧到河中祭河神，命群臣及随从人员自将军以下都背负柴薪，填塞决口。
翻译指导：本句的翻译要点是：文言词语：“用事”“临”“已”(通“以”);句式：“用事”后省略“于”等。译文中“于是”也要补出来。
(4)甚哉，水之为利害也!
参考译文：水的为利为害太大了!
翻译指导：本句翻译注意全句的倒装，翻译的时候要把谓语放在正常的位置上，同时，要注意“为利害”包含着两方面的意思就可以了。
三、疑难追踪探究
1、司马迁为什么要写《河渠书》?
明确：在司马迁生活的汉武帝时代，当时对中国人民政治经济文化生活影响最大的自然灾害，莫过于黄河水灾。司马迁一方面考察了大禹治水的事迹，自称“余南登庐山，观禹疏九江，遂至于会稽太湟，上姑苏，望五湖;东闚洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、济、漯洛渠;西瞻蜀之岷山及离碓;北自龙门至于朔方”，认真调查与总结了大禹治水的方法与经验;一方面亲自参加了治理黄河的伟大工程，跟随汉武帝“负薪塞宣房”，堵住了危害黄河下游地区二十多年的瓠子(河南濮阳县西南)大决口。由此发出了“甚哉，水之为利害也”的感慨，“悲瓠子之诗而作《河渠书》”，目的在于歌颂人类战胜水害、兴修水利的可歌可泣的事迹，在如何处理“人与天”、“人与自然”的关系上，鲜明地表达了他对自然灾害的态度。
司马迁在《太史公自序》里也明确表明他写《河渠书》，是因为西汉初年所兴修的一系列水利工程，实际上是大禹治水业绩的延续与发展。他说：“唯禹浚川，九州攸宁。爰及宣房，决渎通沟。作《河渠书》第七。”
2、司马迁为什么刻意记载西汉初期兴修水利的政绩?
明确：正是因为“水之为利害也”，既有“利”也有“害”，人类只要尊重客观规律，积极发挥主观能动性，完全可以作到兴水利而辟水害。所以司马迁刻意记载了西汉初期兴修水利、利国利民的一些主要政绩，如，修建渭河漕渠，建设河东渠田，始创中国历史上第一个南水北调工程，修建临晋灌溉工程等。至于其他小型水利工程，则“不可胜言”，说也说不完。
四、视野纵深拓展
河渠书赞(唐)司马贞
水之利害，自古而然。禹疏沟洫，随山浚川。
爰泪后世①，非无圣贤。鸿沟既划②，龙骨斯穿③。
填阏攸垦④，黎蒸有年⑤。宣房在咏⑥，梁楚获全。
【注释】
①爰(yuán圆)：何处，哪里。
②鸿沟：古运河名。楚汉相争时，以鸿沟为界，东面是楚，西面是汉。今作界限分明。本句当指鸿沟自荥阳北引黄河，东经中牟、开封，折而向南，经通许、太康，至淮阳入颍水，联接济、濮、汴、睢、颍、涡、汝、泗、菏等主要河道，形成了黄淮平原上水道交通网。
③龙骨：俗称“龙筋”，指船底中线通连首尾的主要纵材。穿：透。
④阏(è厄)：阻塞。攸(yōu由):语助词，无实义。
⑤黎蒸：指黎民，众民。
⑥宣房：古宫殿名。
五、能力自测平台
1、下列各组中加点的字解释错误的一组是：()
A、天子以为然，发卒数万人作渠田作：造
B、而道河北行二渠，复禹旧迹道：通导
C、水颓以绝商颜绝：渡，穿过
D、岁因以数不登登：登上，攀上
2、下列各组中加点的字的意义相同的一组是：()
A、引渭穿渠起长安，并南山下并北山东注洛三百余里
B、而韩闻秦之好兴事，欲罢之异时关东漕粟从渭中上，度六月而罢
C、至于所过，往往引其水益用溉田畴之渠及孟津、雒汭，至于大邳
D、于是天子已用事万里沙于是为发卒万余人穿渠
3、下列每组中对加点的虚词用法相同的一组是：()
A、道果便近，而水湍石，不可漕。此损漕省卒，而益肥关中之地
B、临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地。令群臣从官自将军以下皆负薪窴决河
C、天子既临河决，悼功之不成天子既封禅巡祭山川
D、则还自临决河，沈白马玉璧于河。山东从沔无限，便于砥柱之漕
阅读下文，完成后面的题目：
其后人有上书欲通褒斜道及漕事，下御史大夫张汤。汤问其事，因言：“抵蜀从故道，故道多阪，回远。今穿褒斜道，少阪，近四百里;而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒，褒之绝水至斜，间百余里，以车转，从斜下下渭。如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。”天子以为然，拜汤子卬为汉中守，发数万人作褒斜道五百余里。道果便近，而水湍石，不可漕。
4、对加点的字解释正确的一组是：()
A、今穿褒斜道，少阪，近四百里。今：现在，今天
B、故道多阪，回远。回：回来
C、且褒斜材木竹箭之饶，拟于巴蜀。拟：比拟
D、道果便近，而水湍石，不可漕。漕：通行漕船
5、下面每组中加点的虚词语法和语法相同的一组是：()
A、汤问其事，因言。因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
B、以车转，从斜下下渭还军灞上，以待大王之来
C、山东从沔无限，便于砥柱之漕。于其身也，则耻师矣。
D、是时武安候田蚊为丞相，其奉邑食鄃。郯子之徒，其贤不及孔子。
6、翻译下面的句子：
①今穿褒斜道，少阪，近四百里;而褒水通沔，斜水通渭，皆可以行船漕。
译文：
②如此，汉中之谷可致，山东从沔无限，便于砥柱之漕。
译文：
阅读下面一段文言文，完成下列各题。
郑当时者，字庄，陈人也。以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐①，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄、老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，谪秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下:“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然②称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦③人，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。庄兄弟子孙以庄故，至二千石六七人焉。
太史公曰:夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰:“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫!
(节选自《史记•汲郑列传》)
[注]①洗沐，假期，犹今星期日。②翕然，形容言论、行为一致。③僦，运送。
7、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是()
A.存诸故人，请谢宾客存：问候
B.与官属言，未尝名吏名：名称
C.天下费多，财用益匮匮：缺乏
D.始翟公为廷尉，宾客阗门阗：充满
8、下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是()
A.①司马安为淮阳太守，发其事②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
B.①以武安侯、魏其时议②严大国之威以修敬也
C.①常引以为贤于己②此所谓战胜于朝廷
D.①翟公乃大署其门曰②良乃入，具告沛公
9、下列句子分别编为四组，全都表明郑庄礼贤下士的一组是()
①脱张羽于厄，声闻梁、楚之间②其慕长者如恐不见③执宾主之礼，以其贵下人
④推毂士及官属丞史⑤与官属言，未尝名吏，若恐伤之⑥常趋和承意，不敢甚引当否
A.①③④B.②③⑤C.②④⑥D.①④⑤
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()
A.郑庄喜好交友，乐于助人，每逢休假日常常在长安郊外各交通要道备置马匹，拜谢宾朋，往往通宵达旦。
B.每次上朝，遇到有向皇上进言的机会，他说的都是称赞天下年高望重的人，并推荐贤士和属下的丞史。
C.郑庄喜好黄帝、老子的学说，受其影响，在朝廷议事时，常常随声附和，迎合皇上意旨，从不随便说是论非。
D.郑庄为官廉洁，平时完全依靠俸禄和赏赐来结交朋友，虽官至九卿，死后家里没有剩余的财物。
11、联系全文看，下列对文末司马迁一段话的认识，不正确的一项是()
A.以史学家的眼光评价郑庄、翟公“有势”和“无势”时的不同境遇，视角新颖。
B.司马迁的观点用现在的话说，就是“危难之中见真情”，至今仍具有借鉴意义。
C.启示后人在交友时要慎重，要以情待人，不可以富贵贫贱为原则，发人深思。
D.运用对比手法，如翟公与郑庄对比，贫富、贵贱对比，将观点阐述得鲜明深刻。
12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)执宾主之礼，以其贵下人。
译文：
(2)夫以郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎!
译文：
参考答案：
1、D(D中的“登”是丰收的意思，今天的成语“五谷丰登”仍保留此意。)
2、A(A中的“并”都是通“傍”，依靠，沿着的意思。而B中前一个“罢”是使动，使疲惫，后一个“罢”是罢了，作罢。C中前一个“至于”古今相同，后一个“至于”是“到了……”，D中前一个“于是”是“这时候”，后一个“于是”和今天相同)
3、C(A中前一个“而”指的转折关系，后一个“而”是承接关系B中的前一个“以”是来，后一个“以”表示方位的界限。D中前一个“于”表示在，后一个“于”表示比)
4、D(今：如果;回：回环;拟：比)
5、D(A因而;因为B用;表目的，来C比;对于)
6、①现在如果凿穿褒斜道，少山坂坡路，近四百里;而且褒水与沔水相通，斜水与渭水相通，都能通行漕船。
②这样，汉中的粮食边可以运来，山东的粮食从沔水而上没有险阻，比经砥柱漕运方便。
7.B名：动词，称名。
8.D均为副词，“于是”。A.①代词，指“庄任人宾客为大农僦人，多逋负”;②副词，表推测，“大概”。B.①介词，表原因，“由于”;②连词，表目的，“来”。C.①介词，“比”;②介词，“在”。
9.B①是说他乐于助人，④是说他重视人才，⑥是说他迎合皇上。
10.C前后无因果关系
11.D“翟公与郑庄”不是对比
12.(1)他执行主人敬待客人的礼节，凭自己尊贵的身份谦恭地对待客人。(2)凭郑庄的贤良，有权势时宾客多得以十为倍数计算，没有权势时情况就相反，况且是一般人呢?
8、《史记选读》之《屈原列传》教案（第三四课时）(苏教版高二选修教案设计)
第三课时
[教学要点]
研读课文第二部分。
教学步骤
一、导入新课
课文第一部分已经告诉我们，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，“正道直行，竭忠尽智，以事其君”。这样一个才能杰出、品质高尚的人，却蒙谗见疏，受到了不公正的对待。课文第二部分记叙了“屈平既绌”以后楚国的命运和他的政治遭遇，具体而深刻地表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。下面我们研读这部分内容。
二、自读课文第4—7自然段，讨论：
1.讨论归纳第4—7自然段记叙了哪些事实?
概括并板书：
第四段：①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵
第五段：④复释张仪
第六段：⑤诸侯击楚
第七段：⑥赴秦身死
2.作者写楚国的命运，用意是什么?
明确：这些事发生在“屈平既绌”以后，说明罢黜屈平是错误的。怀王复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关。
三、研读课文中第8—10自然段：
1.在课文中划出可以概括第4—7自然段内容的句子。
明确：“怀王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2.国家危难之际，屈原的态度和信念是什么?表现了什么精神?
明确：态度：嫉之
信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国
精神：忠贞不渝的爱国精神
3.这一部分作者议论的观点是什么?对表现屈原有什么作用?
明确：这一部分作者以结语式的方式，指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”，“此不知人之祸也”。通过议论，突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。
4.“顷襄王怒而迁之”说明了什么?
明确：顷襄王“以其弟子兰为令尹”已见糊涂，“怒而迁”屈原，更见其昏愦。
怀王：屡受秦骗，至死不悟
屈原：见绌见迁，心系怀王
楚襄王：接受谗言，怒迁屈原
四、词语提示点拔：
1.“齐与楚从亲”：从：同“纵”，合纵。亲：亲善。
2.“双因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”：“又因厚币”后省略动词“赂”。“而”后省略主语(靳尚)。“于……郑袖”：在郑袖面前，状语后置。
3.“秦，虎狼之国”：虎狼，像虎狼一样，名词作状语。
4.“奈何绝秦欢”：欢：友好。
5.“亡走赵，赵不内”：亡：逃亡。走：跑，现代的“跑”古代称“走”;现代的“走”古代称“行”。内：同“纳”，接纳，收留。
6.“复之秦”：之：动词，到。
7.“虽流放，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷恋。顾：念。眷顾：眷念。系心：挂念。反：同“返”。冀幸：侥幸希望。“一悟”的“一”：副词，一旦，一经。“一改”的“一”：副词，都，全部。这句话的意思是：虽然流放在外，(仍)眷念楚国，惦记着怀王，不忘要回(朝廷中)来，盼望怀王一旦醒悟，风气全都改变。
8.“其存君兴国而欲反复之”：他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。
9.“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐”：无：无论。自为、自佐：既为自，佐自，宾语前置。
五、布置作业：
1.完成课后相关的练习。
2.进一步整理文言知识。
第四课时
[教学要点]
研读课文第三、四两部分。归纳课文，理解写作特点。
教学步骤
一、导入新课
屈原蒙谗见疏，楚国祸患相属。怀王身死，顷襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，贤不必以。”怒而“迁”屈原，使屈原受到了致命的打击。屈原愤而自沉汨罗，与邪恶势力进行了最后的抗争。
二、研读课文第三部分
1.指名串讲课文。
2.讨论：这一部分着重记叙屈原与渔父的对话，有什么作用?
明确：通过对话描写，揭示屈原“见放”是时代的悲剧，表现屈原“吾不能变心以从俗”，宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
3.词语提示点拔：
①“被发行吟泽畔”：被：同“披”。
②“颜色”：脸色。
③“形容枯槁”：样子消瘦。形容：形体容貌，样子。枯槁：干枯，形容消瘦。
④“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定语后置。
⑤“乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。”：《怀沙》是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧时解作怀抱沙石，即下句的“怀石”。但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内，屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”中的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。
三、研读课文最后一段：屈原既死，赋存国亡。“屈原辞赋悬日月”，他创造的楚辞诗体后继有人，但“终莫敢直谏”。“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说;另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。楚国日以削，为秦所灭。这一段将楚辞的后来者与屈原相对照，将楚之灭亡与屈原相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响。
四、讨论整理课文结构：
这篇课文共13段，可分五个部分。
第一部分(第1至第3段)，写屈原由见“任”而见“疏”。这部分可分为三个层次。
第一层(第1段)，写屈原的身份、才识。以“王甚任之”总括楚怀王对屈原的信任，以“博”“强”“明”“娴”“图议”“接遇”“应对”点明信任的原因，也点明了下文上官大夫嫉妒的原因。屈原出身于楚国贵族，楚国的国君芈姓，熊氏，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的儿子，受封于屈邑，因以封邑为氏，所以说是“楚之同姓”。
第二层(第2段)，写上官大夫嫉贤进谗和怀王信谗，屈原被怀王疏远。“王怒而疏屈平”总括屈原政治生活中的第一个不幸。与上文的“王甚任之”形成强烈对比，这一“任”一“疏”，见出楚王反复无常，践踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚国政治的腐败黑暗可想而知。
第三层(第3段)，写屈原创作《离骚》的缘由以及对《离骚》的高度评价。《离骚》是由怨愤产生的。“王听之不聪”“谗谄之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因;“穷”和“怨”是其内因。“信而见疑，忠而被谤”是“穷”的具体内容。“穷”则“怨”，“怨”则“歌”，于是司马迁作出推断：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”这里，把《离骚》与楚国黑暗腐败的政治环境和屈原的主观感受紧密地联系起来，表明写作《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉。对《离骚》内容和形式的评价结合屈原的品德修养一起进行，从文如其人的角度，介绍屈原的志洁行廉是其“文约”“辞微”“称小旨大”“类迩义远”的思想基础。《离骚》特别突出“志洁”这个特点，以污泥、浊秽、尘埃、滋垢喻邪恶，以美人香草喻高洁的志趣。面对种种邪恶，屈原矢志如一，出污泥而不染，保持高洁的品德。司马迁以极大的热情赞扬屈原的这种高尚品德可“与日月争光”。
第二部分(第4至第10段)，写屈原由见“黜”而见“迁”。这部分可分为两个层次。
第一层(第4至第7段)，写屈原被怀王罢黜后，怀王三次被秦所骗，最终客死于秦，突出屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关。
第二层(第8至第10段)，写顷襄王昏愦，屈原见“迁”。这一层突出屈原遭放逐后还“眷顾楚国，系心怀王”，又一次为屈原作不平之鸣。
第三部分(第11段)，写屈原自沉汨罗的经过。这部分着重记叙了屈原与渔父的两次对话。第一次对话揭示出屈原的悲剧是时代的悲剧。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，“清”者“醒”者必然是厄运。第二次对话突出屈原的高贵品质：宁愿葬身鱼腹，也不同流合污苟且偷生。这部分形为记叙，实为议论，以转述人物对话代议论，既评屈原之志，也抒司马迁之情，从不同意见的争论中，突出屈原的观点。
第四部分(第12段)，写屈原死后的影响。一是屈原创造的楚辞一体，作者后继有人，但都不能像屈原那样直谏;一是屈原死后，楚为秦所灭。
第五部分(第13段)，写司马迁对屈原的赞词。
综上所述，这篇课文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡相攸关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
五、课文总结
1.思想内容：课文通过记叙屈原的生平事迹特别是政治上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡攸攸相关，赞颂了他的爱国精神和正直的品德。作者为屈原立传，按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写：第一部分以评介《离骚》“推其志”，第二部分以国家危难突出屈原“眷顾楚国，系心怀王”，“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答渔父让屈原抒发矢志不渝的信念。
2.写作特色：和从《史记》中选入中学课本的其它几篇人物传记(《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《信陵君窃符求赵》、《毛遂自荐》)相比，本文的特色是：
①选材上，《屈原列传》不具备曲折、生动、完整的故事情节，而是根据文献记载，粗线条地勾勒人物的生平事迹;
②写法上，记叙和义论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”，因“传”而“评”，以“评”点“传”。议论方式各不相同，第一部分为评介式，第二部分为结语式，第三部分为陈述式，第四部分为比照式。
③语言上，本文具有浓厚的抒情色彩，叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法，增强了语言表达效果。本文堪称“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
六、布置作业：
1.整理课文全部文言知识(见附录)。
2.完成课后相关的练习。
【附录】：
一、文言知识
(一)通假字
1.离骚者，犹离忧也。(离，通“罹”)
2.人穷则反本(反，通“返”)
3.靡不毕见(见，通“现”)
4.其称文小而其指极大(指，通“旨”)
5.屈平既绌(绌，通“黜”)
6.亡走赵，赵不内(内，通“纳”)
7.齐与楚从亲。(从：同“纵”，合纵)
8.厚币委质事楚。(“质”通“贽”，信物)
(二)重点实词
属屈平属草稿未定动词，zhǔ，连缀，引申为写作。
亡国破家相随属动词，zhǔ，连接。
属予作文以记之通“嘱”，嘱托，动词。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部动词，隶属，属于。
在骨髓，司命之所属，无奈何也动词，掌管。
有宁越……之属为之谋名词，类，这些人。
吾属今为之虏也名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
神情与苏、黄不属动词，类似。
若属皆且为所虏若属，你们这些人。
伐每一令出，平伐其功动词，耀，自夸。
其后秦欲伐齐动词，讨伐，进攻。
口诛笔伐动词，声讨。
伐薪烧炭南山中动词，砍伐。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵动词，战胜，打败。
此五霸之伐也名词，功业。
疏王怒而疏屈平动词，疏远。
以疏为美，密则无态形容词，稀疏。
以金笼进上，细疏其能动词，陈述，旧读shù。
论积贮疏名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体，旧读shù。
十三经注疏名词，注解的一种，为“注”作注的文字，旧读shù。
离“离骚”者，犹离忧也后“离”为动词，通“罹”，遭受。又如《叔向贺贫》：“而离桓之罪。”
约从离衡动词，离散，分离。
如有离违，宜别图之动词，背离。
多情自古伤离别动词，分离，离别。
本父母者，人之本也名词，根本。
本末倒置名词，本义：草木的根。
今背本而趋末名词，根本的、基础的东西或方面，此指农业。
此之谓失其本心形容词，本来的。
本在冀州之南副词，本来。
己后典籍皆为板本名词，稿本，版本。
今存其本不忍废名词，稿本、底本。
用芽者自从本说代词，这、此。
若止印三二本，未为简易量词，册。
臣本布衣副词，本来(是)，原来(是)。一说，动词，出身于。
抑本其成败之迹动词，推究，考察。
志推此志也，虽与日月争光可也名词，志向，心意。
一篇之中三致志焉名词，意愿。
博闻强志动词，通“记”。一说，名词，记忆力。
其志洁，其行廉名词，志趣。
聊斋志异动词，记述。
项脊轩志名词，表一种记事的文体。
指其称文小而其指极大名词，通“旨”，意旨，旨趣。
指如削葱根名词，手指。
璧有瑕，请指示王动词，指出。
近者奉辞伐罪，旌麾南指动词，指向。
哙遂入……头发上指动词，直立，竖起。
指通豫南副词，一直，直接。
闻博闻强志名词，学识，见闻。
忽闻门外虫鸣动词，听见。
初闻涕泪满衣裳(cháng)动词，听说。
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者动词使动用法，使……听取。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾动词，懂得，明白。
况草野之无闻者欤名词，声望，声名。
无何，宰以卓异闻动词，闻名。
留因留怀王以求割地动词，扣留。
留二日，维扬帅下逐客之令动词，停留。
先生可留意矣动词，留心，关心。
我命绝今日，魂去尸长留动词，保存，遗存。
迁顷襄王怒而迁之动词，放逐，流放。
公车特征拜郎中，再迁为太史令动词，调动官职，此指升迁。
予左迁九江郡司马动词，调动官职。左迁：贬官。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭动词，变迁，变更。
战、守、迁皆不及施动词，迁移，迁都。
父渔父见而问之曰名词，fǔ，古代对老年男子尊称。
余弟安国平父，安上纯父名词，通“甫”，音fǔ，古代男子的美称，多附缀于名字后面。
项伯者，项羽季父也名词，(叔)父，父辈人。
弹新沐者必弹冠动词，用手指轻轻弹击。
莫辞更坐弹一曲动词，弹奏。
而设法备贮弹药，则可也名词，弓弹、炮弹、炸弹的总称。
害争宠而心害其能动词，嫉妒。
邪曲之害公也动词使动用法，损害。
但欲求死，不复顾利害名词，祸害。
(三)词类活用
⑴屈平疾王听之不聪也动词活用作名词，听觉，听力，亦指人的聪明智慧和判断力。
⑵谗谄之蔽明也动词活用作名词，中伤别人的小人。
⑶邪曲之害公也形容词活用作名词，邪恶小人。
⑷方正之不容也形容词活用作名词，方正之人。
⑸明道德之广崇形容词活用作动词，阐明。
⑹蝉蜕于浊秽蝉：名词作状语，像蝉那样……。浊秽：形容词活用作名词，污浊环境。
⑺厚币委质事楚名词作状语，用厚币………
⑻泥而不滓名词活用作动词，nì，生活在污泥里。
⑼其后楚日以削名词作状语，一天天地。
⑽亡国破家相随属动词使动用法，使……灭亡，使……破败。
⑾时秦昭天与楚婚名词活用作动词，结为婚烟。
⑿内惑于郑袖，外欺于张仪名词作状语，在朝内，在国外。
⒀身客死于秦名词作状语，象客那样。一说，以客的身份。
⒁卒使上官大夫短屈原于顷襄王形容词活用作动词，说短处，诋毁。
⒂存君兴国而欲反复之动词使动用法，使……存，使……兴。
⒃莫不欲求忠以自为，举贤以自佐形容词活用作名词，忠诚之士，贤能之人。
⒄然皆祖屈原之从容辞令名词活用作动词，效法，模仿。一说为意动用法。
(四)句式特点
A判断句“离骚”者，犹离忧也。
B省略句遂绝(于)齐(省略介词)
又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)
以(之)出号令(省介词宾语)
C被动句方正不容也
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑……而自令见放为
D倒装句而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)
以深入击秦，战于蓝田(介宾短语后置)
明道德之广崇(定语后置，一说，非定语后置)
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎(定语后置)
明于治乱，娴于辞令(介宾短语后置)
蝉蜕于污秽，以浮游于尘埃之外(同上)
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也(同上)
莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语，前置，“自为(wéi)”与下文的“自佐”相对)
(五)固定结构
奈何绝秦欢(表疑问，怎么。)
安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎(表反问，怎么……呢?)
二、成语典故
怀瑾握瑜语出《楚辞•九音•怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“在衣为怀，在乎为握;瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有纯洁优美的品德。
博闻强志语出本文。见识广博，记忆力强。又作“博闻强记”“博闻强识”，《礼记•典礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠。”
随波逐流语出本文。比喻无原则、无立场地与世相沉浮。
弹冠振衣语出本文。整洁衣冠。
与世推移语出《楚辞•渔父》。随着世道的变化而变化以合时宜。
9、粤教版选修一《唐诗宋词元散曲选读》二单元唐诗之旅（下）9.李商隐诗三首教案(：《无题二首》（其一）《贾生》《柳》(粤教版选修教案设计)
教学目标：
1、了解掌握李商隐的生平，诗歌感叹身世忧时悯乱，流露出浓厚的感伤气氛。
2、体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
3、感悟作品意境、了解有关表现方法。
教学重点：体味李商隐无题诗、政治诗的艺术特点。
教学过程：
一、复习名句，情境导入。
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(《无题二首》其一)2、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(《无题二首》其一)3、何当共剪两窗烛，却话巴山夜雨时。(《夜雨寄北》)4、如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。(《柳》)5、夕阳无限好，只是近黄昏。(《乐游图》)
二、李商隐简介：李商隐(约813年—约858年)，唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南子，怀州河内(今河南泌阳)人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，一生政治上很不得意，潦倒终身。是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。他的无题诗很有名，都有很美的意境。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《重有感》等皆著名。所作咏史诗多托古以斥时政，《贾生》、《隋宫》、《富平少侯》等较突出。无题诗也有所寄寓，至其实义，诸家所释不一。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。也工四六文。有《李义山诗集》，文集已散轶，后人辑有《樊南文集》、《樊南文集补编》。
三、学习课文：
(一)、学习《无题二首》(其一)
1、齐读，整体感知——写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情
2、简介写作背景：诗当作于唐文宗开成四年(839)，诗人时在京城任秘书省校书郎。这是一个“方阶九品，微俸五斗”的小官，诗人在政治上仍然是沉沦下僚。原题共两首，另一首是七绝，其中有“岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花”之句，可知诗人怀想的当是席间的一位贵家女子。◎画楼、桂堂，指贵家华丽的楼宇居室。
3、基本解读：
1)首联“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东”，是对昨夜相会的追忆。星光闪烁，阵阵轻风，诗人与意中人在画楼之西、桂堂之东相会。画楼，雕饰华美的楼。桂堂，用桂花香熏过的厅堂。诗人没有具体写昨夜情事，
而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬，烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛，语句华美流转，富于唱叹的情致，将读者带入温馨浪漫的回忆中。
2)颔联“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，通过比喻，写今宵诗人心中引发的复杂而微妙的感情。尽管自己身上无彩凤那样的双翼(飞去与对方相会)，但彼此的心却能像犀牛的角一样灵异，得以互相感知。彩凤，彩色的凤凰。《山海经》：“丹穴山，鸟状如鹤，五彩而文，名日凤。”灵犀，犀牛在古代被视为灵物，特别是它的角的顶端和底部之间有白色的线(角质层)相通。
3)颈联“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”，写宴会之热闹。这里的宴会既可理解为昨夜的宴会情景，也可理解为今宵诗人对意中人的想象之语，写出了诗人此刻凄清寂寞。送钩，古代人们在宴会上玩甲一种游戏。把钩依次在人们手中传送，然后藏于某人手中，令人猜，不中者罚酒。分曹，分组。射覆，古代的一种游戏，用器皿覆盖着东西让人猜。
4)尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”，通过比喻抒发诗人无限惆怅之情。自己正如飘转不定的蓬草，又不得不去上班报到。爱情的间隔的惆怅与诗人身世飘蓬的慨叹融为一体。听鼓应官，听到报晓的鼓声后到衙门报到。兰台，唐朝对秘书省的称呼。转蓬，被风吹得不断在空中飞转的蓬草。
4.小结：这首诗写出诗人多情而又无奈的相思。诗人与情人心心相印，可欢会的时光是那么短暂!这是多么令人痛苦而又无奈的现实。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”为千载名句，写情人间虽难随时相会，日日厮守，但心心相印，写出了甜蜜与痛苦相交织的爱情。
5、艺术手法：此诗构思巧妙，事件与场景的描述常常打破时空次序，昨夜——现在——最初相识——此时;虚实结合，回忆昨夜(虚)——现在(实)——回忆最初相识(虚)——此时(实)。并随着心理活动的变化来展现。全诗看起来以赋体写诗，但断续无端，变幻迷离，富有浪漫气息。诗中时空的转换当中，有虚有实，富有想象张力，只要解释得合乎情理，对这首诗的艺术特色可作多样阐释。
(二)、学习《贾生》
1、齐读，整体感知——写贾谊与汉文帝君臣遇合的片段史实，托古讽今，抒发自己的感慨
2、背景简介：贾谊贬长沙，成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材，别有新意。《史记•屈贾列传》载：贾生征见。孝文帝方受厘(刚举行过祭祀，接受神的福祐)，坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席(在坐席上移膝靠近对方)。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”在一般封建文人心目中，这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。但诗人却独具只眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”之事，翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论。
3.基本解读：
1)首句“宣室求贤访逐臣”正面写汉文帝宣室召见贾谊。一“求”一“访”，把文帝求贤意愿之殷切和诚恳表现出来，特别还是对一位被贬的臣子，真可谓贤明的君主了。这是诗人欲抑先扬之处。
2)次句“贾生才调更无伦”是对贾谊的赞扬，着眼于其才华高超、议论风发和神采照人，无与伦比。
3)第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。着一“虚”字，举重若轻，把文帝前面求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕起伏。
4)末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。不问苍生问鬼神!这样的求贤对天下苍生有什么意义呢?这样的君臣遇合对臣子来说是幸还是不幸呢?词锋犀利，讽刺辛辣，感慨深沉，却又抑扬顿挫。
4、小结：在一般封建文人心目中，“宣室夜对”大概是值得大加渲染的君臣遇合的盛事。但诗人却独具慧眼，抓住不为人们所注意的“问鬼神”这件事，借题发挥，翻出了一段新警透辟、发人深省的议论。汉文帝史称明君，贾宜更是一代贤才。文帝把谪居长沙的贾宜召回京城，在宣室接见他，君臣晤谈，直至夜半。尽管文帝求贤若渴，可惜，他殷殷垂询的不是安民之策，虚心听取的只是鬼神之事，虽然听得入神，甚至移膝前席，又有何用?这是首咏叹贾生故事的短诗，其着眼点，不在个人的穷通得失，而在于指出封建统治者不能真正重视人才，使其在政治上发挥作用。讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。诗人夙怀“欲回天地”之志，但偏遭党争，沉沦下僚，诗中常有“贾生年少虚垂涕”之类的感慨。
5、写作特点：欲抑先扬(先扬后抑)。诗人先赞扬，实际上是为了后面的讽刺。
6、艺术手法：此诗托古讽今，言有尽而意无穷，含蓄丰富。诗中有讽刺，有感慨。从表面看，诗人是讽汉文帝，实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不问民生疾苦，更难礼贤下士。
(三)、学习《柳》
1、齐读，整体感知——这是咏柳寄慨之作，其中隐含诗人身世之感。(主旨)
2.基本解读：
1)首二句“曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天”写(柳枝)曾在繁花似锦、令人陶醉的春日，如同婀娜多姿的舞女一样，在乐游苑的宴会上随风起舞。“舞”，生动地写出了春柳的婀娜多姿，也写出了柳枝的欢乐。乐游春苑，即乐游原，长安东南名胜，地势高，可俯瞰长安全城，是当时人们节日游乐场所。断肠天，指繁花似锦的春日。断肠，即销魂，指美好的春日令人陶醉。
2)后二句“如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉!”以春日之柳的繁华得意对比秋日之柳的零落憔悴，重在写秋柳的凄凉情形。柳在春日是那样地风光无比，受人瞩目，而眼下时值深秋，它又如何愿意面对夕阳西下、寒蝉凄切的凄凉处境呢!“清秋”，秋色已深。“肯”，岂肯，不太愿意，既是反诘，又是感叹。
3.写作手法：
1)这首咏物诗用暗示手法融会了诗人深沉的感慨。此诗全篇无一“柳”字，却又是句句写柳;句句写景，可又是句句含情;句句咏物，可又是句句写人，其中隐含诗人身世之感。也有人认为诗中表达的是对先荣后悴人事的感喟，或对官场上只知上进而不知后退者的讥刺。
2)诗中虚词运用精妙。“如何”、“肯”连用，加强了反诘语气，使诗人的感叹更为悲怆而深沉。“已”、“又”，层层推进，正是“数虚字转折唱叹，弦外有音”。(纪昀《李义山诗集辑评》)
四、小结李商隐诗的特点：往往在言情写物的小小题旨中渗入家国身世的感伤，形成兴寄遥深、意旨朦胧、体式华美的风格。咏史——借古讽今，寄寓怀才不遇的身世感伤;咏物——托物传达身世感伤;无题-意旨隐秘，呈现委婉深曲的朦胧美。