1、《高祖本纪》教案练习(苏教版高一选修教案设计)
《高祖本纪》教案练习
二.学习目标
1.分析人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
2.分析人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。
三.学习过程
《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德;愤发蜀汉，还定三秦;诛籍业帝，天下惟宁;改制易俗，作《高祖本纪》第八。”根据这个精神，司马迁在《高祖本纪》中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。
四.《高祖本纪》文言知识整理
(一)实词积累
1.常用通假字
(1)此两家常折券弃责“责”通“债”
(2)遂坐上坐，无所诎“诎”通“屈”
(3)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解“解”通“懈”
(4)无内诸侯军……距之“内”通“纳”“距”通“拒”
(5)乃详尊怀王为义帝“详”通“佯”
(6)不如决策东乡“乡”通“向”
2.古今异义词
(1)不事家人生产作业
家人：句中古义“平民百姓”今义“一家人”
作业：句中古义“劳苦的工作”今义“学习完成的功课”
(2)诽谤者族句中古义：公开批评、议论
今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉
(3)待诸侯至而定约束耳句中古义：规约，规章
今义：限制使不出范围
(4)稍征关中兵以自益句中古义：渐渐今义：稍微
(5)始大人常以臣无赖句中古义：没有出息
今义：游手好闲、品行不端的人
3.一词多义
(1)吕公者，好相人(动词，给人看相)
无如季相(名词，面相)
(2)刘季固多大言，少成事(本来)
吕公因目固留高祖(坚持)
(3)因重敬之，引入坐(引领)
沛公引兵西(率领)
(4)去辄烧绝栈道(就)
有功者辄裂地而封为王侯(总是)
(5)沛公以樊哙、张良故，得解归(逃脱)
项羽解而东归(解散诸侯军队)
(二)词类活用
1.使动用法
公始常欲奇此女，与贵人(使……与众不同)
降章邯(使……投降)
会项伯欲活张良(使……活命)
沛公从百余骑(使……跟从)
2.意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之(认为……奇怪)
父老苦秦苛法久矣(以……为苦)
沛公然其计(认为……正确)
3.名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉(安家)
欲约分王关中(称王)
秦王子婴素车白马(驾着白马白车)
都彭城(定都)
4.名词作状语
项羽与宋义北救赵(向北)
夜往见良(在夜间)
诸将及士卒多道亡归(在途中)
5.形容词活用为动词
单父人吕公善沛令(与……交好)
高祖竟酒，后(留到最后)
吕媪怒吕公曰(对……发火)
沛公兵遂先诸侯至霸上(赶在诸侯之前)
6.形容词活用为名词
及见怪(怪现象)
大王起微细(平民，卑微的身份)
(三)特殊句式
1.判断句
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
2.被动句
此其所以为我擒也
3.状语后置句
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
4.定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
5.固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
(四)虚词积累
1.则
太公往视，则见蛟龙于其上(就)
今则来，沛公恐不得有此(如果)
2.因
高祖因狎侮诸客(趁机)
因与俱攻秦军(于是)
因张良遂略韩地轘辕(凭借)
3.以
乃以秦王属吏(把)
二世使使者斩以徇(而，表承接)
沛公以樊哙、张良故，得解归(因为)
啖以利(用)
可以有大功(凭借)
始大人常以臣无赖(动词，认为)
4.然
然恐，不敢不服耳(表转折，“但是”)
不然，籍何以生此(这样)
喟然太息曰(……的样子)
(五)其他重点词语
左股有七十二黑子(大腿)
高祖为亭长，素易诸吏(轻视)
昌邑未拔(攻下)
摄衣谢之，延上坐(提，道歉，请)
二世使使者斩以徇(示众)
乃以秦王属吏(交付、委托)
非有功伐(功劳)
还军霸上(驻扎)
去辄烧绝栈道(断)
汉王复入壁(营垒)
与齐王等期会而击楚军(约定日期)
诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝(共同)
乃即皇帝位氾水之阳(水的北面)
起为太上皇寿(献酒献物，祝人长寿)
父兄不能给(供给，使足)
可四千余人(大约)
意豁如也(……的样子)
五.情节结构
《高祖本纪》是在一系列历史事件的叙述中展示刘邦作为一个政治家的形象，表现传记作品的主题，以及作者对历史人物的思考和认识。从刘邦在不同历史阶段的活动特点看，全文可分三个部分。
第一部分(从开始到“生孝惠帝、鲁元公主”)，介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭以及做泗水亭长时的种种行事。
课文首先介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭等，体现了《史记》是以人物为中心的传记作品特点。
这一部分主要记述刘媪尝息大泽之陂生下高祖、刘邦好酒及色、纵观秦始皇而叹、徒手赴宴大言“贺钱万”等主要情节。“见蛟龙于其上”，极言刘邦出生不凡。刘邦当初，其为人，仁而爱人，有大度;但又好酒、赊酒;有诈称“贺钱万”的无赖举动。说明他原本是一个不从事生产的普通人，而且性格中有不少毛病。观看秦皇帝时，他情不自禁地发出“大丈夫，就应该像秦始皇那样”的慨叹，表明他的志向不小，也可以说是“布衣登基”的起点宣言。
第二部分(从“沛公引兵西”到“大赦天下”)，写刘邦入关灭秦、打败项羽、建立帝业的过程。
从历史发展过程的特点看，这一部分可分三个阶段：
第一阶段：(奉楚怀王之命)刘邦领兵西进，一路广揽人才，虚心听取意见，队伍不断壮大，打了不少胜仗;并率先入关，与关中百姓约法三章，除秦苛法，安抚民心，为日后的成功奠定了基础。
这一阶段，主要写郦生见沛公、与秦军大战蓝田、入关约法三章等情节。“郦生见沛公”，从刘邦“踞床”，“郦生不拜，长揖”，到“沛公起，摄衣谢之，延上坐”。这时郦食其说出袭击陈留之计，从而获秦军储备粮。说明刘邦能虚心听取意见，当众认错。“与秦军大战蓝田”，战前，用张良计，游说秦将，“啖以利”，偷袭武关。蓝田南交战中，设疑兵旗帜，更重要的是“诸所过毋得掠卤”，因而秦人欢喜，所以“秦军解”。最后，在蓝田北交战中，又“大破之”;乘胜追击，打败秦军。说明刘邦善于用人、用计，这是他在双方交战时取得胜利的根本原因。入关后，“约法三章”则表明刘邦想以此赢得关中百姓的拥护。
第二阶段：写楚汉相争：刘邦赴鸿门谢罪，项羽自立西楚霸王，刘邦被封为汉王，决策东进争夺天下，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
这一阶段，主要用对比的手法写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。项羽入关时率军四十万，刘邦兵十万，双方兵力悬殊很大;刘邦自知不敌，到鸿门谢罪得以解脱。项羽入关后，屠民烧宫，假尊义帝;与刘邦先前入关的安抚吏民，宽容秦王形成鲜明对比。推翻秦朝后，项羽“自立为西楚霸王”，“负约”，“更立”刘邦为汉王。可见项羽的强势与霸气，刘邦的弱小与屈从。诸侯各自回到自己封地后，刘邦烧绝栈道，以示无意东归;暗中却听从韩信的劝说，“决策东乡，争权天下”。“项羽解而东归。汉王欲引而西归”的时候，双方的兵力在相持中发生了变化，由于刘邦知人善任，虚心纳谏，从民所望，后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。“欲引”，又用“留侯、陈平计”，其决策和行动的变化说明刘邦的实力与先前大不一样。“决胜垓下”充分说明楚汉相持三年后，形势大变，汉军逐渐扭转败局，已经强大起来。垓下之战，韩信受命以三十万大军围困项羽十万之众，第一次以众击寡。韩信仍然运用谋略，尽量用极少的代价取得胜利。他以孔将军、费将军为两翼，亲自居中正面诱敌，佯装败退，拉长楚军战线，然后两翼合拢，分割包围，打败楚军，把项羽逼上死路。到了夜里，汉军又唱起楚歌迷惑楚军，这就彻底瓦解了项羽斗志，迫使项羽自刎于乌江边上。
第三阶段：刘邦在氾水之阳称帝。
这一阶段，写了刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫等情节。汉五年(前202)正月，诸侯及将相共尊刘邦为皇帝，二月甲午，刘邦即位于氾水之阳。刘邦称帝后总结他成功的经验，说明他不仅会用人，而且能驾驭人。、
第三部分(从“未央宫成”到文末)，刘邦称帝后的情况。
这一部分写了未央宫举杯噱父、高祖还乡和高祖之死等情节。“未央宫举杯噱父”是刘邦即位后在群臣面前对自己父亲的一次戏弄。汉高祖九年，华丽无比的未央宫建成，刘邦在未央宫前殿举行盛大朝会，会见诸侯群臣，其父太上皇也在场。刘邦在此即位已经三年，帝业已成，普天之下莫非王土，天子以四海为家，诸侯群臣毕恭毕敬，刘邦尝到了作为天子的显贵和乐趣，不免飘飘然起来。在未央宫前殿大宴群臣之时，刘邦忽然想起父亲曾训斥他“无赖”，没有什么谋生的本领。心想现在倒要看看他如何作答。刘邦便端起玉石酒杯，斟满了酒，起身为太上皇祝寿，表示对父亲的十分尊重，不料却问道：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”当初你说我没有出息，现在看看谁有出息?你说我不从事家业，但我从事的是天子的产业。言下之意，你当年说错了。刘邦一席话，竟引来群臣高呼万岁，大笑为乐。这段文字，充分暴露了刘邦灵魂深处渺小鄙陋的东西。“高祖还乡”一节，作者放笔铺叙，摹绘点染，造成浓重的抒情氛围。先写“悉召故人父老子弟纵酒”，且“发沛中儿得百二十人，教之歌”，后自编自唱《大风歌》，然而乐极生悲，在大风歌欢乐豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。正是由于作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感，也引起读者强烈的共鸣，生发出对人生的无限感慨。“高祖之死”一段，仅用十字，交代卒年时间、地点。
六.人物形象
刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。
刘邦是一个有雄才大略的政治家。特点是：其一，有远见卓识。突出表现在他入关后的所作所为。率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”，按楚怀王之约“先入关者王之”，刘邦应为关中王。他一度也“意欲留居之”，“樊哙、张良谏”后，便打消了这个念头，因而消除秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望，可以说他是从未来统一全国的角度处理眼前的问题。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。宋代刘辰翁说：“高祖始终得关中之力，关中人心所以不忘者，秋毫无犯，约法三章之力也。”(《班马异同》)“秦人大喜”、“人又益喜”，足见人心所向。得到人民的拥护是他日后节节取胜的根本原因。所以，尽管后来项羽“兵四十万”，刘邦只有“兵十万”，但有了“民心”的基础，鸿门宴上才得以解脱，而项羽也不可能在关中立足。其二，智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖，都可以说明他有谋有略，非同一般。如在军事策略方面采用顺应时代、笼络人心、分化敌人、团结内部等措施，如与秦军大战蓝田前后，采用游说秦将、以利诱敌、设疑兵旗等，计谋总高人一筹。他脑瓜灵活，随机应变的能力达到了出神入化的地步。其三，善于使用和驾驭人。刘邦称帝后，置酒洛阳南宫，总结他统一全国的成功经验，谈到张良、萧何、韩信时说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”的确，在刘邦所重用的将领中，不少原是项羽的部下，如韩信、陈平，他们投奔刘邦后，一个被举为大将，一个被提为护军中尉，可见刘邦的气魄非同寻常。刘邦还善于听取意见，立刻认错。如樊哙、张良劝他“止舍咸阳宫”一事，一个最高统帅如此善于听取意见，无疑是获得成功的重要因素。刘邦善于驾驭人的手段也是极为成功的，韩信评价说：“陛下不善将兵，而善将将。”就是这个意思。“垓下之战”是刘邦善于用人的典型例子。韩信智勇双全，当年就是他以少胜多，设下埋伏打败项羽，才扭转汉军败局，使楚汉进入相持阶段。所以，决战垓下，既显示韩信能指挥大兵团作战的才干，也说明刘邦知人善任，能驾驭大将，使得将领们愿意为他冲锋陷阵，赴汤蹈火，在所不辞。
在作者的笔下，刘邦确实有超过项羽的眼光和才干，但作者没有盲目歌功颂德，也没有把汉代开国之主描绘成“圣君”。在作者的“实录”下，写了刘邦的流氓无赖行径，记述了他不持一钱而诈称“贺钱万”的举动，描绘了他问太上皇“所就孰与仲多”的洋洋自得的神情。也写了他性格上的缺点，如好酒及色、言行粗鲁、奸诈圆滑等，还之以凡夫俗人的本相。
七.艺术手法
1.用对比的方法塑造人物。
在《高祖本纪》中，侧重记述刘邦战胜项羽，建立汉代的过程，充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。这种作用，是作者运用鲜明、强烈的对比方法展现给读者的。如写项羽、刘邦分兵入关攻秦时，对项羽军队的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。”读者看到的，只是单纯的军事方面的成功;而写刘邦军队，除写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所过毋得掠卤”，于是“秦人惠，秦军解，因大破之”。一下子就把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因素突显出来了。
2.用讽刺的方法臧否历史人物。
讽刺是用尖锐而诙谐的语言对假丑恶的东西加以揭露、嘲笑和谴责，目的是通过讽刺对假丑恶的否定，达到对真善美的褒扬。讽刺的方法在《史记》中的运用是多种多样的，《高祖本纪》中主要是状摹刘邦自矜声色的心态加以讽刺。如高祖置酒未央宫，为太上皇祝寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”刘邦的揶揄举动，使太上皇尴尬难言，引起殿上群臣高呼万岁，大笑为乐。刘邦这种自矜声色，表面上看是对自己父亲的尊重，实际上是说父亲当年说错了，以此嘲弄太上皇，从而达到了作者要暴露刘邦性格中所存在缺点的目的。
3.用典型细节刻画人物。
司马迁写历史人物，除了抓住人物一生中的重大事件作浓墨重彩的渲染外，还非常注意选择一些典型事例作精雕细刻，从而表现人物的性格特点。如《高祖本纪》就写了赊酒、诈言“贺钱万”、观始皇而叹、踞见郦生等细节，以展示刘邦性格的各个侧面。作者所写细节，总是从刻画人物或记叙历史事件的总体上加以把握，每一个细节都具有能够反映人或事物本质的独特性，从而具有典型意义。
4.用个性化的语言表现人物的性格特点。
由于各人的出身、经历、教养、思想等不同，所以每个人的说话内容、特点、口气也是不一样的。司马迁能够准确地写出每个人的独特语言，使人听其声而知其人。如，刘邦早年观看秦始皇时说：“嗟乎，大丈夫当如此也!”这是感叹、羡慕的口吻，符合刘邦当时处于一个平民的身分。写郦食其，见刘邦，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”活现一个狂放不羁而又胸有妙计的说客形象。
【模拟试题】
1、给下列加点字注音。
(1)大泽之陂()(2)武负贳酒()
3)酒雠数倍()(4)高祖常繇咸阳()
(5)乃绐为谒()(6)降轵道旁()
(7)乃以秦王属吏()(8)争持牛羊酒食献飨军士()
(9)日夜跂而望归()(10)随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下()
(11)乃即皇帝位汜水之阳()(12)高祖奉玉卮()
2、解释下列句中加点的字词。
(1)其先刘媪尝息大泽之陂(2)常从王媪、武负贳酒
(3)高祖每酤留饮，酒雠数倍(4)高祖常繇咸阳
(5)高祖为亭长，素易诸吏(6)乃绐为谒曰“贺钱万”
(7)公始常欲奇此女，与贵人(8)二世使使者斩以徇
3、翻译下列句子。
(1)常有大度，不事家人生产作业。
译文：
(2)足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。
译文：
(3)始怀王遣我，固以能宽容;且人已服降，又杀之，不祥。
译：
2、《高祖本纪》教案练习(苏教版高一选修教案设计)
《高祖本纪》教案练习
二.学习目标
1.分析人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
2.分析人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。
三.学习过程
《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德;愤发蜀汉，还定三秦;诛籍业帝，天下惟宁;改制易俗，作《高祖本纪》第八。”根据这个精神，司马迁在《高祖本纪》中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。
四.《高祖本纪》文言知识整理
(一)实词积累
1.常用通假字
(1)此两家常折券弃责“责”通“债”
(2)遂坐上坐，无所诎“诎”通“屈”
(3)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解“解”通“懈”
(4)无内诸侯军……距之“内”通“纳”“距”通“拒”
(5)乃详尊怀王为义帝“详”通“佯”
(6)不如决策东乡“乡”通“向”
2.古今异义词
(1)不事家人生产作业
家人：句中古义“平民百姓”今义“一家人”
作业：句中古义“劳苦的工作”今义“学习完成的功课”
(2)诽谤者族句中古义：公开批评、议论
今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉
(3)待诸侯至而定约束耳句中古义：规约，规章
今义：限制使不出范围
(4)稍征关中兵以自益句中古义：渐渐今义：稍微
(5)始大人常以臣无赖句中古义：没有出息
今义：游手好闲、品行不端的人
3.一词多义
(1)吕公者，好相人(动词，给人看相)
无如季相(名词，面相)
(2)刘季固多大言，少成事(本来)
吕公因目固留高祖(坚持)
(3)因重敬之，引入坐(引领)
沛公引兵西(率领)
(4)去辄烧绝栈道(就)
有功者辄裂地而封为王侯(总是)
(5)沛公以樊哙、张良故，得解归(逃脱)
项羽解而东归(解散诸侯军队)
(二)词类活用
1.使动用法
公始常欲奇此女，与贵人(使……与众不同)
降章邯(使……投降)
会项伯欲活张良(使……活命)
沛公从百余骑(使……跟从)
2.意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之(认为……奇怪)
父老苦秦苛法久矣(以……为苦)
沛公然其计(认为……正确)
3.名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉(安家)
欲约分王关中(称王)
秦王子婴素车白马(驾着白马白车)
都彭城(定都)
4.名词作状语
项羽与宋义北救赵(向北)
夜往见良(在夜间)
诸将及士卒多道亡归(在途中)
5.形容词活用为动词
单父人吕公善沛令(与……交好)
高祖竟酒，后(留到最后)
吕媪怒吕公曰(对……发火)
沛公兵遂先诸侯至霸上(赶在诸侯之前)
6.形容词活用为名词
及见怪(怪现象)
大王起微细(平民，卑微的身份)
(三)特殊句式
1.判断句
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
2.被动句
此其所以为我擒也
3.状语后置句
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
4.定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
5.固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
(四)虚词积累
1.则
太公往视，则见蛟龙于其上(就)
今则来，沛公恐不得有此(如果)
2.因
高祖因狎侮诸客(趁机)
因与俱攻秦军(于是)
因张良遂略韩地轘辕(凭借)
3.以
乃以秦王属吏(把)
二世使使者斩以徇(而，表承接)
沛公以樊哙、张良故，得解归(因为)
啖以利(用)
可以有大功(凭借)
始大人常以臣无赖(动词，认为)
4.然
然恐，不敢不服耳(表转折，“但是”)
不然，籍何以生此(这样)
喟然太息曰(……的样子)
(五)其他重点词语
左股有七十二黑子(大腿)
高祖为亭长，素易诸吏(轻视)
昌邑未拔(攻下)
摄衣谢之，延上坐(提，道歉，请)
二世使使者斩以徇(示众)
乃以秦王属吏(交付、委托)
非有功伐(功劳)
还军霸上(驻扎)
去辄烧绝栈道(断)
汉王复入壁(营垒)
与齐王等期会而击楚军(约定日期)
诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝(共同)
乃即皇帝位氾水之阳(水的北面)
起为太上皇寿(献酒献物，祝人长寿)
父兄不能给(供给，使足)
可四千余人(大约)
意豁如也(……的样子)
五.情节结构
《高祖本纪》是在一系列历史事件的叙述中展示刘邦作为一个政治家的形象，表现传记作品的主题，以及作者对历史人物的思考和认识。从刘邦在不同历史阶段的活动特点看，全文可分三个部分。
第一部分(从开始到“生孝惠帝、鲁元公主”)，介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭以及做泗水亭长时的种种行事。
课文首先介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭等，体现了《史记》是以人物为中心的传记作品特点。
这一部分主要记述刘媪尝息大泽之陂生下高祖、刘邦好酒及色、纵观秦始皇而叹、徒手赴宴大言“贺钱万”等主要情节。“见蛟龙于其上”，极言刘邦出生不凡。刘邦当初，其为人，仁而爱人，有大度;但又好酒、赊酒;有诈称“贺钱万”的无赖举动。说明他原本是一个不从事生产的普通人，而且性格中有不少毛病。观看秦皇帝时，他情不自禁地发出“大丈夫，就应该像秦始皇那样”的慨叹，表明他的志向不小，也可以说是“布衣登基”的起点宣言。
第二部分(从“沛公引兵西”到“大赦天下”)，写刘邦入关灭秦、打败项羽、建立帝业的过程。
从历史发展过程的特点看，这一部分可分三个阶段：
第一阶段：(奉楚怀王之命)刘邦领兵西进，一路广揽人才，虚心听取意见，队伍不断壮大，打了不少胜仗;并率先入关，与关中百姓约法三章，除秦苛法，安抚民心，为日后的成功奠定了基础。
这一阶段，主要写郦生见沛公、与秦军大战蓝田、入关约法三章等情节。“郦生见沛公”，从刘邦“踞床”，“郦生不拜，长揖”，到“沛公起，摄衣谢之，延上坐”。这时郦食其说出袭击陈留之计，从而获秦军储备粮。说明刘邦能虚心听取意见，当众认错。“与秦军大战蓝田”，战前，用张良计，游说秦将，“啖以利”，偷袭武关。蓝田南交战中，设疑兵旗帜，更重要的是“诸所过毋得掠卤”，因而秦人欢喜，所以“秦军解”。最后，在蓝田北交战中，又“大破之”;乘胜追击，打败秦军。说明刘邦善于用人、用计，这是他在双方交战时取得胜利的根本原因。入关后，“约法三章”则表明刘邦想以此赢得关中百姓的拥护。
第二阶段：写楚汉相争：刘邦赴鸿门谢罪，项羽自立西楚霸王，刘邦被封为汉王，决策东进争夺天下，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
这一阶段，主要用对比的手法写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。项羽入关时率军四十万，刘邦兵十万，双方兵力悬殊很大;刘邦自知不敌，到鸿门谢罪得以解脱。项羽入关后，屠民烧宫，假尊义帝;与刘邦先前入关的安抚吏民，宽容秦王形成鲜明对比。推翻秦朝后，项羽“自立为西楚霸王”，“负约”，“更立”刘邦为汉王。可见项羽的强势与霸气，刘邦的弱小与屈从。诸侯各自回到自己封地后，刘邦烧绝栈道，以示无意东归;暗中却听从韩信的劝说，“决策东乡，争权天下”。“项羽解而东归。汉王欲引而西归”的时候，双方的兵力在相持中发生了变化，由于刘邦知人善任，虚心纳谏，从民所望，后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。“欲引”，又用“留侯、陈平计”，其决策和行动的变化说明刘邦的实力与先前大不一样。“决胜垓下”充分说明楚汉相持三年后，形势大变，汉军逐渐扭转败局，已经强大起来。垓下之战，韩信受命以三十万大军围困项羽十万之众，第一次以众击寡。韩信仍然运用谋略，尽量用极少的代价取得胜利。他以孔将军、费将军为两翼，亲自居中正面诱敌，佯装败退，拉长楚军战线，然后两翼合拢，分割包围，打败楚军，把项羽逼上死路。到了夜里，汉军又唱起楚歌迷惑楚军，这就彻底瓦解了项羽斗志，迫使项羽自刎于乌江边上。
第三阶段：刘邦在氾水之阳称帝。
这一阶段，写了刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫等情节。汉五年(前202)正月，诸侯及将相共尊刘邦为皇帝，二月甲午，刘邦即位于氾水之阳。刘邦称帝后总结他成功的经验，说明他不仅会用人，而且能驾驭人。、
第三部分(从“未央宫成”到文末)，刘邦称帝后的情况。
这一部分写了未央宫举杯噱父、高祖还乡和高祖之死等情节。“未央宫举杯噱父”是刘邦即位后在群臣面前对自己父亲的一次戏弄。汉高祖九年，华丽无比的未央宫建成，刘邦在未央宫前殿举行盛大朝会，会见诸侯群臣，其父太上皇也在场。刘邦在此即位已经三年，帝业已成，普天之下莫非王土，天子以四海为家，诸侯群臣毕恭毕敬，刘邦尝到了作为天子的显贵和乐趣，不免飘飘然起来。在未央宫前殿大宴群臣之时，刘邦忽然想起父亲曾训斥他“无赖”，没有什么谋生的本领。心想现在倒要看看他如何作答。刘邦便端起玉石酒杯，斟满了酒，起身为太上皇祝寿，表示对父亲的十分尊重，不料却问道：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”当初你说我没有出息，现在看看谁有出息?你说我不从事家业，但我从事的是天子的产业。言下之意，你当年说错了。刘邦一席话，竟引来群臣高呼万岁，大笑为乐。这段文字，充分暴露了刘邦灵魂深处渺小鄙陋的东西。“高祖还乡”一节，作者放笔铺叙，摹绘点染，造成浓重的抒情氛围。先写“悉召故人父老子弟纵酒”，且“发沛中儿得百二十人，教之歌”，后自编自唱《大风歌》，然而乐极生悲，在大风歌欢乐豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。正是由于作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感，也引起读者强烈的共鸣，生发出对人生的无限感慨。“高祖之死”一段，仅用十字，交代卒年时间、地点。
六.人物形象
刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。
刘邦是一个有雄才大略的政治家。特点是：其一，有远见卓识。突出表现在他入关后的所作所为。率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”，按楚怀王之约“先入关者王之”，刘邦应为关中王。他一度也“意欲留居之”，“樊哙、张良谏”后，便打消了这个念头，因而消除秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望，可以说他是从未来统一全国的角度处理眼前的问题。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。宋代刘辰翁说：“高祖始终得关中之力，关中人心所以不忘者，秋毫无犯，约法三章之力也。”(《班马异同》)“秦人大喜”、“人又益喜”，足见人心所向。得到人民的拥护是他日后节节取胜的根本原因。所以，尽管后来项羽“兵四十万”，刘邦只有“兵十万”，但有了“民心”的基础，鸿门宴上才得以解脱，而项羽也不可能在关中立足。其二，智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖，都可以说明他有谋有略，非同一般。如在军事策略方面采用顺应时代、笼络人心、分化敌人、团结内部等措施，如与秦军大战蓝田前后，采用游说秦将、以利诱敌、设疑兵旗等，计谋总高人一筹。他脑瓜灵活，随机应变的能力达到了出神入化的地步。其三，善于使用和驾驭人。刘邦称帝后，置酒洛阳南宫，总结他统一全国的成功经验，谈到张良、萧何、韩信时说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”的确，在刘邦所重用的将领中，不少原是项羽的部下，如韩信、陈平，他们投奔刘邦后，一个被举为大将，一个被提为护军中尉，可见刘邦的气魄非同寻常。刘邦还善于听取意见，立刻认错。如樊哙、张良劝他“止舍咸阳宫”一事，一个最高统帅如此善于听取意见，无疑是获得成功的重要因素。刘邦善于驾驭人的手段也是极为成功的，韩信评价说：“陛下不善将兵，而善将将。”就是这个意思。“垓下之战”是刘邦善于用人的典型例子。韩信智勇双全，当年就是他以少胜多，设下埋伏打败项羽，才扭转汉军败局，使楚汉进入相持阶段。所以，决战垓下，既显示韩信能指挥大兵团作战的才干，也说明刘邦知人善任，能驾驭大将，使得将领们愿意为他冲锋陷阵，赴汤蹈火，在所不辞。
在作者的笔下，刘邦确实有超过项羽的眼光和才干，但作者没有盲目歌功颂德，也没有把汉代开国之主描绘成“圣君”。在作者的“实录”下，写了刘邦的流氓无赖行径，记述了他不持一钱而诈称“贺钱万”的举动，描绘了他问太上皇“所就孰与仲多”的洋洋自得的神情。也写了他性格上的缺点，如好酒及色、言行粗鲁、奸诈圆滑等，还之以凡夫俗人的本相。
七.艺术手法
1.用对比的方法塑造人物。
在《高祖本纪》中，侧重记述刘邦战胜项羽，建立汉代的过程，充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。这种作用，是作者运用鲜明、强烈的对比方法展现给读者的。如写项羽、刘邦分兵入关攻秦时，对项羽军队的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。”读者看到的，只是单纯的军事方面的成功;而写刘邦军队，除写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所过毋得掠卤”，于是“秦人惠，秦军解，因大破之”。一下子就把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因素突显出来了。
2.用讽刺的方法臧否历史人物。
讽刺是用尖锐而诙谐的语言对假丑恶的东西加以揭露、嘲笑和谴责，目的是通过讽刺对假丑恶的否定，达到对真善美的褒扬。讽刺的方法在《史记》中的运用是多种多样的，《高祖本纪》中主要是状摹刘邦自矜声色的心态加以讽刺。如高祖置酒未央宫，为太上皇祝寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”刘邦的揶揄举动，使太上皇尴尬难言，引起殿上群臣高呼万岁，大笑为乐。刘邦这种自矜声色，表面上看是对自己父亲的尊重，实际上是说父亲当年说错了，以此嘲弄太上皇，从而达到了作者要暴露刘邦性格中所存在缺点的目的。
3.用典型细节刻画人物。
司马迁写历史人物，除了抓住人物一生中的重大事件作浓墨重彩的渲染外，还非常注意选择一些典型事例作精雕细刻，从而表现人物的性格特点。如《高祖本纪》就写了赊酒、诈言“贺钱万”、观始皇而叹、踞见郦生等细节，以展示刘邦性格的各个侧面。作者所写细节，总是从刻画人物或记叙历史事件的总体上加以把握，每一个细节都具有能够反映人或事物本质的独特性，从而具有典型意义。
4.用个性化的语言表现人物的性格特点。
由于各人的出身、经历、教养、思想等不同，所以每个人的说话内容、特点、口气也是不一样的。司马迁能够准确地写出每个人的独特语言，使人听其声而知其人。如，刘邦早年观看秦始皇时说：“嗟乎，大丈夫当如此也!”这是感叹、羡慕的口吻，符合刘邦当时处于一个平民的身分。写郦食其，见刘邦，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”活现一个狂放不羁而又胸有妙计的说客形象。
【模拟试题】
1、给下列加点字注音。
(1)大泽之陂()(2)武负贳酒()
3)酒雠数倍()(4)高祖常繇咸阳()
(5)乃绐为谒()(6)降轵道旁()
(7)乃以秦王属吏()(8)争持牛羊酒食献飨军士()
(9)日夜跂而望归()(10)随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下()
(11)乃即皇帝位汜水之阳()(12)高祖奉玉卮()
2、解释下列句中加点的字词。
(1)其先刘媪尝息大泽之陂(2)常从王媪、武负贳酒
(3)高祖每酤留饮，酒雠数倍(4)高祖常繇咸阳
(5)高祖为亭长，素易诸吏(6)乃绐为谒曰“贺钱万”
(7)公始常欲奇此女，与贵人(8)二世使使者斩以徇
3、翻译下列句子。
(1)常有大度，不事家人生产作业。
译文：
(2)足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。
译文：
(3)始怀王遣我，固以能宽容;且人已服降，又杀之，不祥。
译：
3、《高祖本纪》文言知识整理(苏教版高二选修教案设计)
张飞编辑整理作者博客：张飞教语文
一、给下列加点字注音。
大泽之陂(bēi)繇(yáo)乃以秦王属吏(zhǔ)章邯(hán)徇(xùn)
献飨(xǐang)军士轵(zhǐ)道垓(Gāi)下玉卮(zhī)
媪(ǎo)狎侮(xiáwǔ)酤(gū)箕帚(zhǒu)踞床(jù)长揖(yī)
荥(Xíng)阳轘辕(Huányuán)黥(qíng)布炘(xīn)跂(qì)
崤(Xíao)山郦食其(Lìyìjī)贳(shì)酒雠(choú)单父(Shànfǔ)
绐(daì)张(zhàng)饮
二、通假字
(1)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解
“卤”通“掳”“憙”通“喜”
“解”通“懈”
(2)此两家常折券弃责“责”通“债”
(3)遂坐上坐，无所诎
“坐”通“座”“诎”通“屈”
(4)无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之
“无”通“毋”“内”通“纳”
“距”通“拒”
(6)乃详尊怀王为义帝“详”通“佯”
(7)不如决策东乡“乡”通“向”
(8)高祖常繇咸阳
“常”通“尝”，曾经。
“繇”通“徭”，服役。
(9)诸吏人皆案堵如故
“案堵”通“安堵”，不迁动，不变更。
(10)非有所侵暴，无恐“无”通“毋”
(11)兵罢戏下“戏下”通“麾下”
三、特殊句式
1.判断句
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
2.被动句
此其所以为我擒也
3.状语后置句
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
4.定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
楚与诸侯之慕从者数万人
5.固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
四、古今异义
(1)不事家人生产作业
家人：“平民百姓”今义：“家庭成员”
作业：“劳苦的工作”今义：“学习完成的功课”
(2)诽谤者族诽谤：公开批评、议论今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉
(3)待诸侯至而定约束耳约束：规约，规章今义：限制使不出范围
(4)始大人常以臣无赖无赖：没有出息今义：游手好闲、品行不端的人
(5)稍征关中兵以自益稍：渐渐今义：稍微
(6)吾视沛公大人长者大人：德行高尚的人今义：成人;敬辞，称长辈
(7)军吏士卒皆山东之人也
山东：崤山、函谷关以东的地域今义：山东省
五、词类活用
1.使动用法
公始常欲奇此女，与贵人(使……与众不同)
降章邯(降：使……投降)
会项伯欲活张良(活：使……活命)
沛公从百余骑(从：使……跟从)
2.意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之(怪：认为……奇怪)
父老苦秦苛法久矣(苦：以……为苦)沛公然其计(然：认为……正确)
3.名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉(家：安家)欲约分王关中(王：称王)
秦王子婴素车白马(驾着白马白车)都彭城(都：定都)
诽谤者族(族：灭族)
4.名词作状语
项羽与宋义北救赵(向北)夜往见良(在夜间)
诸将及士卒多道亡归(在途中)
5.形容词活用为动词
单父人吕公善沛令(善：与……交好)高祖竟酒，后(后：留到最后)
吕媪怒吕公曰(怒：对……发火)沛公兵遂先诸侯至霸上(先：赶在诸侯之前)
6.形容词活用为名词
及见怪(怪：怪现象)大王起微细(微细：平民，卑微的身份)
诛暴逆(暴逆：暴逆的秦朝)
六、一词多义
(1)相
吕公者，好相人(动词，给人看相)
无如季相(名词，面相)
相与共尊汉王为皇帝(共同、一起)
苟富贵，无相忘(互相)
至于幽暗昏惑无物以相之(辅助、帮助)
(2)固
刘季固多大言，少成事(本来)
吕公因目固留高祖(坚持)
(3)引
因重敬之，引入坐(引领)
沛公引兵西(率领)
(4)辙
去辄烧绝栈道(就)
有功者辄裂地而封为王侯(总是)
(5)解
沛公以樊哙、张良故，得解归(逃脱)
项羽解而东归(解散诸侯军队)
⑹因
避仇从之客,因家沛焉(于是、就)
高祖因狎侮诸客(趁机)
因张良遂略韩地轩辕(经由、通过)
蒙故业，因遗策(因袭、沿袭)
七、虚词积累
(1)则
太公往视，则见蛟龙于其上(就)
今则来，沛公恐不得有此(如果)
(2)因
高祖因狎侮诸客(趁机)
因与俱攻秦军(于是)
因张良遂略韩地轘辕(凭借)
(3)以
乃以秦王属吏(把)
二世使使者斩以徇(而，表承接)
沛公以樊哙、张良故，得解归(因为)
啖以利(用)
可以有大功(凭借)
始大人常以臣无赖(动词，认为)
(4)然
然恐，不敢不服耳(表转折，“但是”)
不然，籍何以生此(这样)
喟然太息曰(……的样子)
4、《史记选读》之《屈原列传》教案（第二课时）(苏教版高二选修教案设计)
第二课时
[教学要点]
研读课文第一部分。
教学步骤
一、检查作业。
二、研习课文：
1.课文第一部分写屈原由见“任”而见“疏”。第一段首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能，说明“王甚任之”。王怎样“甚任”之?为什么“甚任之”?
明确：
王甚任之：“为左徒”，“入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯”。(左徒：楚官名。相当于上大夫而次于令尹。在国王左右参预政事，起草诏令，是相当重要的职位。)
“王甚任之”的原因：
①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子，受封于屈，因为屈为氏，是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大，后来姓氏不分。)
②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。(明、娴，形容词用作动词，这两句状语后置。)屈原不仅是一位才华横溢的政治家，而且是一位善于辞令的外交家，字里行间赞颂之情溢于言表。
2.怀王为什么怒而疏屈原?
明确：直接原因是上官大夫“谗之”，根子在于“争宠而心害其能”。
“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”一句有两种理解。“夺”是理解该句的关键，“夺”有“抢夺”“夺易(改动)”二义，课文注释取前者。“屈平不与”中的“与”亦有“给予”“与同(赞同)”二义，课文注释将“不与”解释为“不给”。和屈原“同列”的上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上似乎有些不可能。因此郭沫若提出一种别解，“夺”作“改动”讲，“与”作“赞同”讲。郭老的解释有他的道理。一方面，它符合古代“夺”“与”常用义之一;另一方面，它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。这两种理解都提供给大家以利于同学们深入探究。
“因谗之曰：‘……平伐其功，曰，以为“非我莫能为”也。’”历来研究者认为“曰”、“以为”重复，这两个词必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。如重新标点，作“……平伐其功，曰：‘(王)以为非我莫能为也。’”理解，文辞便可贯通。联系上下文，可补出“以为”前省略的主词。
3.屈原为什么作《离骚》?
明确：忧愁幽思而作《离骚》。忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”，疾，恨，痛心。四句中的“之”是助词，取消句子的独立性。这四个主谓短语都是“疾”的宾语。
4.本段小结：
本段一共写了几件事?它在全文中的作用是什么?
点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能。端方正直的品格，和因谗见流的缘由，预示楚国的国事将不可为。
板书：因才能卓越重用
写屈原初次被疏 因上官进谗被疏远
因忧愁幽思作《离骚》
5.第3小段包括几层?作者是怎样对《离骚》进行记叙和议论的?
明确：两层：
第一层从本段开头至“盖自怨生也’、第一句记叙屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生忧怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。
第二层第一、二句“上称帝喾……靡不毕见”记叙(概述)《离骚》的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评介其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。
6、思路分析：
作《离骚》的缘由(……“盖自怨生也”)。
《离骚》的主要特点(……“故死而不容”)。
评论屈原的伟大人格(……“虽与日月争光可也”)，逐层疏解，以第二层为重点。
7、疏通文意和难句。
“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”
——明确：这一句扼要概述了屈原作《离骚》的原因。这是表因果关系的复句，“屈平疾王……方正之不容也”是表示原因，“故忧愁幽思而作《离骚》”表示结果。句中“疾”，恨，痛心。“王听”，王的听觉，偏正词组。“聪”，指听觉十分清楚。“之”，助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。下面三个“之”的用法与此相同。“谗谄”，说好人的坏话，谄媚君王，这里指谗谄的言辞。“邪”和“曲”，都作“邪恶、不公正”讲，是同义词连用，指邪恶的小人。“公”，指公正的人。“方正”，指端方正直的人，“方”如“正”，也是同义词连用。“疾”的宾语由四个主谓词组充当，这四个主谓词组分别从四个方面说明屈原所痛恨的对象，即“不聪”“蔽明”“害公”“不容”，而这四者正是下句“忧愁幽思”的具体内容。这四个短语在内容上看是逐层深入的。由于怀王听不到忠臣的良言进谏，因此谗谄的话才可遮蔽了他的眼睛，使得邪恶之人伤害了国家，真正的忠臣贤者才不被容纳。正因为如此，屈原“忧愁幽思而作《离骚》”，“忧愁”是感情的表现，“幽思”是思想发挥。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490字。这首诗几乎可以看做是诗人的“自叙传”，它曲折尽情地写出了诗人大半生的思想和行事。
“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
——明确：这句提出屈原作《离骚》的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举“倦极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。
“明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。”
——明确：这句承“上称(称道)帝喾”等句，进一步说明《离骚》的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能的善政(按：古代“道德”本有此义，见《礼记•王制》)。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用来指因果关系。整个这句可以译为：“(作者)阐明了‘举贤授能’的道德的崇高伟大，国家治乱的因果关系，(所要说明的道理)无不完全揭示了出来。”“见”，通“现”，表现，表达。
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。”
——明确：这句是总说《离骚》写作特征，下面“其称文”数句是这句的具体解说。课本注释解释“约”为“简约”，“微”为“含蓄”，似欠妥帖。因为《离骚》的文辞并不简约，相反，它在反复申说;并不含蓄，相反，它是淋漓痛切。按这两句是同义反复，意为“它的文辞迂典深微”。“约”的本义是“缠束”，可引申为“迂曲”，“微”的义项之一是“深微”。整个这句话应译为：“它的文辞迂曲深微，它所表达的志趣是高洁的，所表达的品格是端方正直的。”
“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”
——明确：这两句互文见义，这两句是说明《离骚》的“引类譬喻”这一表现手法，如用“善鸟香草，以譬忠贞;恶禽臭物，以比谗佞”“虬龙驾凤，以托君子，飘风去霓，以为小人”(王逸语)，等等。
“其志浩，故其称物芳;其行廉，故死而不容。”
——明确：“称物芳”，具体指屈原修养品格，坚持节操，多用兰惠香桂等芳香草木来说明自己的爱好。这两句可译为：“由于他志趣高洁，所以作品中多引用芳香之物;由于他行为端正不苟，所以作品中表达他即使至死也不为谗佞小人所容。”
“自疏濯淖污泥之中”至“虽与日月争光可也”。
——明确：“自疏”以下五句，表达的意思重复，而且句式、节奏不很协调。据前人考证，可能有“异文窜入”，加上词语解释，说法甚多，是全段的难点。因此，我们只要借助注释，大致弄清文意就行了，不必追求译得很顺畅。
8、本段小结：
就段内来看，作者的目的是借评介《离骚》来论述屈原的伟大人格，归结点是指出屈原的志行可“与日月争光”。因此，写作缘由，特别揭示“疾”“穷”“怨”三字，其中“信而见疑，忠而被谤”更为点晴句;写《离骚》内容和创作特色，特别指出其“明道德之广崇，治乱之条贯”，而归结到赞美屈原“志洁行廉”。就全文来看，这段议论是全文纲领。由“信而见疑，忠而被谤”，引出文章的第二大段写屈原的去留关乎楚国命运;由“志洁行廉”引出第三大段写屈原与渔父的对话，自沉汩罗。
三、自由朗读第3自然段，试着口头翻译。
四、布置作业：
1.熟读课文这一部分，整理文言知识。
2.预习课文第二部分。
5、张飞教案：《高祖本纪》教案(苏教版高一选修教案设计)
教学设计：张飞
作者博客：张飞教语文http://happychinese.blog.zhyww.cn
知识与能力：
1、了解司马迁笔下刘邦这一人物形象。
2、认识体会《史记》中“不虚美、不隐恶”的史家传统。
3、感悟文本，领略《史记》文史结合的特点。
4、了解司马迁首创的互见法。
过程与方法：
1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、品味分析，揣摩文本用对比描写人物，用细节刻画人物，用个性化语言表现人物性格等文学艺术特色。
情感态度和价值观：
学习司马迁作为一个伟大史学家的卓越品质和无私精神。
[教学重点]
1、学习课文中重要文言词语及句式。
2、揣摩文本中体现的文学艺术特色。
3、全面了解刘邦这一人物形象。
[教学方法]
诵读、讲解、讨论
[课时安排]
4课时
[教学过程]
第一课时
一、导入新课：
班固在《汉书-司马迁》中引刘向、扬雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”今天，学习本文，可让我们较全面地了解一个有血有肉、活生生的汉高祖。
二、阅读课文。
三、整体感知：
全文可分为三部分。
一(从开始到“生孝惠帝、鲁元公主”)，介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭，以及做泗水亭长的种种行事。
二(从“沛公引兵西”到“大赦天下”)，写刘邦入关灭秦，打败项羽，建立帝业的过程。
第一阶段：刘邦领兵西进，队伍不断壮大，并率先入关，为日后的成功奠定了基础。
第二阶段：写楚汉相争。
第三阶段：刘邦称帝。
三(从“未央宫成”到文末)，刘邦称帝后的情况。
第二课时
一、学生自读1-4段
二、疏通文章：
第1段：
字义：大泽之陂(水边、堤岸)
已而有身(不久)
特殊句式：高祖，沛丰邑中阳里人
其先刘媪尝息大泽之陂
第2段：
字义：高祖每酤留饮(买酒)
怪之(以……为怪，意动用法)
及见怪(奇怪的现象，形作动)
此两家常折券弃责(同“债”债务)
不事家人生产作业(平民百姓，古今异义)
第3段：
字义：高祖常繇咸阳(同“徭”，服役)
大丈夫当如此也(像这样，古今异义)
特殊句式：高祖常繇咸阳
第4段：
字义：因家沛焉(安家，名作动)
坐之堂下(使……坐。使动用法)
无所诎(同“屈”，理亏)
公始常欲奇此女(使与一般人不同)
特殊句式：迎之门
引入坐
吕公女乃吕后也
三、小结：
提问：这四段主要记述了哪些情节?
明确：刘媪尝息大泽之陂生下高祖，刘邦好酒及色，纵观秦始皇而叹，徒手赴宴大言“贺钱万”等
提问：纵观秦始皇而叹一节中，流露出刘邦的什么心理?
明确：流露对自己境况的不满，对秦始皇仰慕，对权利渴求的复杂心理。
提问：以上情节可看出刘邦哪些特点?
明确：出生不凡，仁而爱人，性情豁达，但又有无赖举动。
四、学生朗读5-7段
五、疏通
第5段
字义：沛公引兵西(向西进发名作动)
西过高阳(向西名作状)
可四千余人(大约)
昌邑未拔(被攻占)
特殊句式：遇彭越昌邑
昌邑未拔
与偕攻开封
第6段：
字义：降章邯(使……投降，使动用法)
诸所过毋得掠卤(同“掠掳”)
秦人(同“喜”)
秦军解(同懈)
特殊句式：代为上将军
啖以利
又与秦军战于蓝田南
第7段：
字义：系颈以组(丝带)
还军霸上(驻军，名作动)
先入关者王之(使……为王)
且吾所以还军霸上(……的原因)
特殊句式：系颈以组
降轵道旁
且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳
六、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：郦生见沛公，与秦军大战蓝田、入关约法三章等。
提问：郦生见沛公这一情节中，体现了刘邦什么特点?
明确：勇于改错，虚心听取意见。
提问：“破之”“因大破之”“遂破之”，你能悟出刘邦节节取胜的原因吗?
明确：善于用人用计，这是他在交战中取得胜利的根本原因。
提问：对于阻止刘邦入秦宫休息，原文只有“樊哙、张良谏”，而《史记留侯世家》中有大段文字记载，这是什么述史方法?有什么作用?
明确：互见法，它是将一人事迹，一件史事，分散在数篇之中参错互见，彼此互补。
作用是多方面的：互见法详此略彼，叙述史事条理分明，避免重复;互见法正名实，于回护之中不失历史真实;互见法是塑造传记人物形象的一个好方法;互见法两传存疑，广载异闻，以备参考。
提问：刘邦进入关中，推翻秦朝后，施仁爱于百姓，以此来赢得关中人民的拥护。这种“仁爱”具体表现在哪些方面?
明确：三方面：第一，轻财物而重义气。第二，保障关中百姓的人身和财产安全。第三，减轻百姓负担。
第三课时
一、朗读并疏通8-14段。
字义：今则来(如果)
无内诸侯群(同“毋纳”)
沛公然其计(认为……对)
令项伯欲活张良(使……活)
沛公从百余骑(使……从)
乃详尊怀王为义帝(同“佯”)
实不用其命(服从)
军吏士卒皆山东之人也(崤山、函谷关以东的区域，古今异义)
不如决策东乡(同“向”)
深堑而守之(挖壕沟，名作动)
特殊句式：项羽乃号为雍王
欲以求封
怀王者，吾家项羽所立耳
何以得主约
是迁也
与项羽决胜垓下
二、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：刘邦赴鸿门谢罪、项羽分封诸侯，刘邦决策东进，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
提问：找出运用互见法的例子。
(答案略)
提问：文中刘邦两用张良计的目的各是什么?体现刘邦怎样的性格特点?
明确：第一次是为了争权天下，第二次是为了扩大自己的力量。
性格特点：善识人用人，有胸怀，能容人，知退让。
提问：垓下之战刘邦为何能取胜?
明确：一、以众击寡。二、韩信运用谋略，阵法战法奇特。三、四面楚歌，瓦解斗志。
提问：在这一阶段，主要运用了什么写作手法?
明确：主要用对比的手法，写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。
提问：刘邦最终能战胜项羽的根本原因在于什么?
明确：知人善任，虚心纳谏，从民所望。后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。
三、朗读并疏通15-17段。
字义：空言虚语，非能守也(把守、把持)
臣等以死守之(坚持)
有功者害之(嫉恨)
连百万之军(统率)
高祖欲长都洛阳(定都，名作动)
高祖是日驾(乘车出发)
特殊句式：空言虚语，非能守也
高祖置酒洛阳南宫
此所以失天下也
此其所以为我擒也
四、小结：
提问：这一阶段主要写了哪些情节?
明确：刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫
提问：刘邦称帝后总结他成功的经验，说明了什么道理?
明确：说明了刘邦知人善任，虚怀若谷;项羽不善用人，刚愎自用。
五、朗读并疏通18-20段。
字义：复其民(免除赋税徭役)
道旧故为笑乐(旧时的事情，形作名)
比沛(和……一样)
特殊句式：高祖崩长乐宫
六、小结：
提问：最后一部分写了哪些情节?
明确：未央宫举杯噱父、高祖还乡、高祖之死。
提问：未央宫里，在众臣面前戏弄其父，说明什么?
明确：刘邦粗俗鄙陋的一面。
提问：高祖帝业确定，衣锦还乡，可以说是人生顶峰，为什么还落泪呢?
明确：沛县是刘邦创业的起点，风风雨雨走过多年，意味着创业的艰难;虽已“威加海内”，但守业更为不易;回到故乡，触景生情，他怎么能不悲喜交集，感慨悲歌呢?“大风起兮云飞扬”，表面上写自然风云，实际上是写他的奋斗历程。“威加海内兮归故乡”这是写实。这一句，既表现了西汉政权的无比强大，又表现了汉天子的非凡威势，也表现了他浓厚的乡土之思。“安得猛士兮守四方”，着眼未来，抒发他的愿望和理想，他已敏锐地感觉到，政权背后存在着内外忧患和人才的缺乏，为大汉王朝守四方的“猛士”又在哪里?悲凉之感油然而生。回故乡的悲与喜交织在一起，怎不让人“泣数行下”。
第四课时
一、探讨人物形象
刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。
刘邦是一个雄才大略的政治家，特点是：其一，有远见卓识，突出表现在他入关后的所作所为，率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”。消除了秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。得到人民的拥护是他日后节节取胜的根本原因。其二，智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖都可以说明他有谋有略，非同一般。在军事策略方面，措施得当。其三，善于使用和驾驭人。他能够正确使用张良、萧何、韩信等人，这是他统一全国的成功之处。他还善于听取意见、立刻改错。
在作者笔下，刘邦确实有超过项羽的眼光和才干，但作者没有把他描绘成“圣君”。在作者的“实录”下，还写了刘邦性格上的缺点及流氓无赖行径。
二、体会文中“不虚美，不隐恶”的史家传统。
“不虚美，不隐恶”，就是记叙态度严谨，反映事实准确;不仅善恶必书，而且恰如其分;对“善”不虚张，对“恶”不隐讳。
司马迁记叙历史事件和人物，一般不做全盘肯定或否定，而是原原本本讲清人物言谈行事，以及事物的变化和发展，依据事实，给予客观的评价。如本文写刘邦，他既有远大的战略眼光和处理问题的才干;又有奸诈圆滑、不讲信义的性格毛病。
“不虚美，不隐恶”，不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直书史事，而且要求史家具有求是、存真的高尚史德。不仅需要眼光，而且需要胆量和气魄。
三、领略《史记》文史结合的特点。
《史记》擅长描写人物。它能抓住史实及人物特点，把人物放在历史中，并通过人物反映历史。司马迁笔下的历史人物，个个栩栩如生，形象鲜明。
本文人物形象鲜明生动，主要通过以下艺术手法来完成：1、用对比的手法塑造人物。2、用讽刺的方法臧否历史人物。3、用典型细节刻画人物。4、用个性化语言表现人物的性格特点。
四、作业。
1、谈谈《史记》“其文直，其事核;不虚美，不隐恶”的史家实录精神。
2、围绕“项羽和刘邦谁更接近你心目中的英雄”话题，写一篇短文。要求500字左右，以史实为根据。
6、《史记选读》之《高祖本纪》教案(苏教版高二选修教案设计)
三、人物形象
(一)学生讨论：刘邦是司马迁笔下最丰满、最富有个性的人物之一，请大家举例谈谈刘邦的形象。
刘邦雄才大略，抱负非凡。“咸阳纵观”，向往登上皇位一直深藏于心中，甚至为了实现这个梦，他曾编织了许多奇异诡秘的神话。尤其是彭城之败，大军损失殆尽，诸候纷纷叛汉归楚，刘邦几乎是只身逃入关中，做的第一件事却是“立太子”“大赦罪人”，并令“祠官祀天地四方上帝山川”。
刘邦“仁而爱人，喜施，意豁如也”的性格早已闻名遐迩。入咸阳，还军霸上，“约法三章”“秋毫无所取”“悉除秦法”，“秦人大喜”，“唯恐沛公不为秦王”。
刘邦知人善任，从谏如流。“三教九流”，兼收并蓄。郦生进谏，知错就改。
刘邦随机应变，百折不挠。汉四年“广武对话”，汉王数羽十罪，羽恼羞成怒，暗中用弩射中王胸，为了不让军中因主帅负重伤而军心动摇，他立刻弯下身子捂住自己的脚指头，大喊：“敌人射中了我的脚指!”鸿门宴上，差点遭暗算;兵败彭城，几乎被捕获;荥阳被围，不是纪信替代，定死羽手;广武伤胸，奄卧病创;平城之难，被匈奴困七日，九死一生┅┅可以说刘邦在兴汉灭楚的战争中，久经磨难，备尝艰辛，却从来不向命运屈服。
每一个伟大人物的性格总有些弱点。刘邦“好酒及色”“不事家人生产作业”“绐为谒曰贺钱万”的市井无赖相。刘邦自私狠毒、睚眦必报的庸俗心态，未央宫大宴，众臣面前奚落其父。丰邑本是他的生地，竟不提“复丰”事，“特为其以雍齿故反我为魏”。刘邦忌贤害能、诛杀功臣的阴冷本性。项羽一灭，对其功臣一一剪除。
(二)总结形象
1.刘邦具有雄才大略，抱负非凡，“仁而爱人”，知人善任，从谏如流，随机应变，百折不挠。同时又是一个“好酒及色”“不事家人生产作业”“绐为谒曰贺钱万”的市井无赖，具有忌贤害能、诛杀功臣的阴冷本性。
2.司马迁的“实录”精神
没有一味褒扬。司马迁生活在汉武帝的晚年，那正是一个酷吏横行，残酷迫害，罗织罪名，严刑苛法统治的社会，司马迁秉笔直书刘邦的种种劣迹，这需要多么大的勇气!
没有一味贬抑。实录的精神。
四、刻画人物的主要手法。
(一)由补充材料看刘邦
明代茅坤说：“读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。”除了必须参看《项羽本纪》外，还得注意《留侯世家》、《淮阴侯列传》、《彭越列传》、《万石张叔列》等，这样才能看到刘邦之全貌。
讨论课本48页第3题，可补充：
①高祖东击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有?”对曰：“奋独有母，不幸失明。家贫。有姊，能鼓琴。”高祖曰：“若能从我乎?”曰：“愿尽力。”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。 (《万石张叔列传》)
②汉四年，遂皆降平齐。使人言汉王曰：“齐伪诈多变，反复之国也，南边楚，不为假王以镇之，其势不定。愿为假王便。”当是时，楚方急围汉王于荥阳，韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：“吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王!”张良﹑陈平蹑汉王足，因附耳语曰：“汉方不利，宁能禁信之王乎?不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”汉王亦悟，因复骂曰：“大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!”乃遣张良往立信为齐王，征其兵击楚。 (《淮阴侯列传》)
③沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍。沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。 (《留侯世家》)
④汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”于是汉王夜出女子荥阳东门被甲二千人，楚兵四面击之。纪信乘黄屋车，傅左纛，曰：“城中食尽，汉王降。”楚军皆呼万岁。汉王亦与数十骑从城西门出，走成皋。项王见纪信，问：“汉王安在?”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。(《项羽本纪》)
(二)明确这是《史记》刻画人物的方法之一“互见法”。
为突出某一历史人物的基本倾向和主要性格特征，《史记》常用“互见法”。所谓“互见法”就是关于某一历史人物的部分材料，不放在本传中去写，而是移植到其他相关的人物传记中，其主要目的是从对某一历史人物的基本认识出发，将材料有意识地加以安排和剪裁，以使他们服从于对某一人物形象的塑造。司马迁在很多地方采用了这种方法，有的还注明“其事在《商君》语中”、“语在《晋》事中”、“语在《淮阴侯》中”、“语在《田完世家》中”等等。
《高祖本纪》凡属灭项兴刘的大事，凡属表现其成功及其性格特征的文献资料，事无巨细悉入纪中。凡涉及“叙汉非”的地方，则用“互见法”，或删繁就简，只叙事件轮廓，或略而不述，放在他人传中。这样既做到保持本篇文章自身的匀称，又不至于和有关系的其它篇章重复，同时又突出了刘邦这位中心人物。
(三)讨论文章中还运用了哪些刻画人物方法。
1.文中处处以刘项对比来突出刘邦，深化主题。
在《高祖本纪》中，侧重记述刘邦战胜项羽，建立汉代的过程，充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。这种作用，是作者运用鲜明、强烈的对比方法展现给读者的。如写项羽、刘邦分兵入关攻秦时，对项羽军队的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。”读者看到的，只是单纯的军事方面的成功;而写刘邦军队，除写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所过毋得掠卤”，于是“秦人惠，秦军解，因大破之”。一下子就把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因素突显出来了。
①“遣兵入关”中，怀王诸老将的对比评议。
②刘项入咸阳、项羽屠烧咸阳秦宫室杀义帝，秦人、诸侯的完全不同的褒贬态度。
③记叙项羽、刘邦两支军队分兵入关中击秦时，对项羽军的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸将皆附。”使读者看到的，只是单纯的军事方面的成功;而写刘邦军，除了写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所达毋得掠卤”，于是，“秦人憙，秦军解，因大破之。”
④写刘邦、项羽对待各路诸侯的策略。项羽一听到有自立为王的消息，便“大怒”，便“发兵”;而当刘邦听到韩信自请立为“假王”时，开始头脑发热，打算攻打韩信，但一经张良提醒，立刻转变态度，“乃遣张良操印绶立韩信为“齐王”。在天下大乱，群雄逐鹿的形势下，在争取同盟者方面，又是刘邦高出一筹。
⑤本篇还特别记下了刘邦在平定天下后，“高祖置酒雒阳南宫”，君臣共议得失天下的原因所说那段脍炙人口的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。这是用人方面的对比。项羽刚愎自专，而刘邦则虚怀若谷，知人善任。
⑥汉十二年“高祖还乡”这一威武壮观的场面，表现了刘邦壮志已酬，衣锦还乡，作为一个胜利者的欢畅喜悦情怀，同时也表现了刘邦作为政治家的高瞻远瞩和深谋远虑。项羽被围垓下“悲歌慷慨”，“项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，一是踌躇满志，一是英雄末路，不仅从对照中使两个英雄形象更加丰满，而且给人以深刻的启迪。正是通过这样层层对比，逐层推进，从而揭示了楚汉之争的必然结局。
2.用讽刺的方法臧否人物。
讽刺是用尖锐而诙谐的语言对假丑恶的东西加以揭露、嘲笑和谴责，目的是通过讽刺对假丑恶的否定，达到对真善美的褒扬。讽刺的方法在《史记》中的运用是多种多样的，《高祖本纪》中主要是状摹刘邦自矜声色的心态加以讽刺。如高祖置酒未央宫，为太上皇祝寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”刘邦的揶揄举动，使太上皇尴尬难言，引起殿上群臣高呼万岁，大笑为乐。刘邦这种自矜声色，表面上看是对自己父亲的尊重，实际上是说父亲当年说错了，以此嘲弄太上皇，从而达到了作者要暴露刘邦性格中所存在缺点的目的。
3.用典型的细节刻画人物。
司马迁写历史人物，除了抓住人物一生中的重大事件作浓墨重彩的渲染外，还非常注意选择一些典型事例作精雕细刻，从而表现人物的性格特点。如《高祖本纪》就写了赊酒、诈言“贺钱万”、观始皇而叹、踞见郦生等细节，以展示刘邦性格的各个侧面。作者所写细节，总是从刻画人物或记叙历史事件的总体上加以把握，每一个细节都具有能够反映人或事物本质的独特性，从而具有典型意义。
4.用个性化的语言表现人物。
由于各人的出身、经历、教养、思想等不同，所以每个人的说话内容、特点、口气也是不一样的。司马迁能够准确地写出每个人的独特语言，使人听其声而知其人。如，刘邦早年观看秦始皇时说：“嗟乎，大丈夫当如此也!”这是感叹、羡慕的口吻，符合刘邦当时处于一个平民的身分。写郦食其，见刘邦，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”活现一个狂放不羁而又胸有妙计的说客形象。
五、总结：
《高祖本纪》中是司马迁给汉代开国皇帝刘邦写的传记，不仅收录刘邦起事以来的所有征战、封赏、诏诰等朝政大事，而且把刘邦的生活琐事，起沛以来的谈论、谋略等细节叙写出来令人如观一幅丹青长卷，其中楼台殿阁布置有序，雕栏画栋也惹人喜爱。在这篇洋洋万余字的鸿篇巨制中，形象地纪录秦汉之际的战争风云，生动再现我国古代富有传奇色彩的政治家刘邦的真实形象，深刻揭示了刘邦灭楚兴汉的成功奥秘。
全传记刘邦一生六十二年间事，按时间顺序大体分为：从开头到二世元年起事前，记刘邦贫贱时事;从“二世元年秋”到入咸阳推翻暴秦统治，写刘项响应陈胜起义，共诛暴秦的功绩;从汉元年到五年，写刘邦灭楚兴汉的功绩;从六年到十二年事，写刘邦南征北战，初步巩固了西汉统一政权的功绩。篇末为太史公论赞。
六、课后作业：
预习《项羽本纪》，说说刘邦和项羽你更喜欢哪一位?你如何看他们的成败?
7、《史记选读》中《高祖本纪》教案(人教版高一选修教案设计)
《高祖本纪》教案练习
二.学习目标
1.分析人物形象，初步理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
2.分析人物刻画的艺术特色，理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。
三.学习过程
《太史公自序》说：“子羽暴虐，汉行功德;愤发蜀汉，还定三秦;诛籍业帝，天下惟宁;改制易俗，作《高祖本纪》第八。”根据这个精神，司马迁在《高祖本纪》中记述了刘邦推翻秦朝、战胜项羽、建立汉朝的全部过程，肯定了西汉这位开国皇帝统一天下的历史作用。
四.《高祖本纪》文言知识整理
(一)实词积累
1.常用通假字
(1)此两家常折券弃责“责”通“债”
(2)遂坐上坐，无所诎“诎”通“屈”
(3)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解“解”通“懈”
(4)无内诸侯军……距之“内”通“纳”“距”通“拒”
(5)乃详尊怀王为义帝“详”通“佯”
(6)不如决策东乡“乡”通“向”
2.古今异义词
(1)不事家人生产作业
家人：句中古义“平民百姓”今义“一家人”
作业：句中古义“劳苦的工作”今义“学习完成的功课”
(2)诽谤者族句中古义：公开批评、议论
今义：无中生有，说人坏话，毁人名誉
(3)待诸侯至而定约束耳句中古义：规约，规章
今义：限制使不出范围
(4)稍征关中兵以自益句中古义：渐渐今义：稍微
(5)始大人常以臣无赖句中古义：没有出息今义：游手好闲、品行不端的人
3.一词多义
(1)吕公者，好相人(动词，给人看相)
无如季相(名词，面相)
(2)刘季固多大言，少成事(本来)
吕公因目固留高祖(坚持)
(3)因重敬之，引入坐(引领)
沛公引兵西(率领)
(4)去辄烧绝栈道(就)
有功者辄裂地而封为王侯(总是)
(5)沛公以樊哙、张良故，得解归(逃脱)
项羽解而东归(解散诸侯军队)
(二)词类活用
1.使动用法
公始常欲奇此女，与贵人(使……与众不同)
降章邯(使……投降)
会项伯欲活张良(使……活命)
沛公从百余骑(使……跟从)
2.意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之(认为……奇怪)
父老苦秦苛法久矣(以……为苦)
沛公然其计(认为……正确)
3.名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉(安家)
欲约分王关中(称王)
秦王子婴素车白马(驾着白马白车)
都彭城(定都)
4.名词作状语
项羽与宋义北救赵(向北)
夜往见良(在夜间)
诸将及士卒多道亡归(在途中)
5.形容词活用为动词
单父人吕公善沛令(与……交好)
高祖竟酒，后(留到最后)
吕媪怒吕公曰(对……发火)
沛公兵遂先诸侯至霸上(赶在诸侯之前)
6.形容词活用为名词
及见怪(怪现象)
大王起微细(平民，卑微的身份)
(三)特殊句式
1.判断句
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
2.被动句
此其所以为我擒也
3.状语后置句
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
4.定语后置句
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
5.固定格式
凡吾所以来，为父老除害
今某之业所就孰与仲多
是以兵大败
(四)虚词积累
1.则
太公往视，则见蛟龙于其上(就)
今则来，沛公恐不得有此(如果)
2.因
高祖因狎侮诸客(趁机)
因与俱攻秦军(于是)
因张良遂略韩地轘辕(凭借)
3.以
乃以秦王属吏(把)
二世使使者斩以徇(而，表承接)
沛公以樊哙、张良故，得解归(因为)
啖以利(用)
可以有大功(凭借)
始大人常以臣无赖(动词，认为)
4.然
然恐，不敢不服耳(表转折，“但是”)
不然，籍何以生此(这样)
喟然太息曰(……的样子)
(五)其他重点词语
左股有七十二黑子(大腿)
高祖为亭长，素易诸吏(轻视)
昌邑未拔(攻下)
摄衣谢之，延上坐(提，道歉，请)
二世使使者斩以徇(示众)
乃以秦王属吏(交付、委托)
非有功伐(功劳)
还军霸上(驻扎)
去辄烧绝栈道(断)
汉王复入壁(营垒)
与齐王等期会而击楚军(约定日期)
诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝(共同)
乃即皇帝位氾水之阳(水的北面)
起为太上皇寿(献酒献物，祝人长寿)
父兄不能给(供给，使足)
可四千余人(大约)
意豁如也(……的样子)
五.情节结构
《高祖本纪》是在一系列历史事件的叙述中展示刘邦作为一个政治家的形象，表现传记作品的主题，以及作者对历史人物的思考和认识。从刘邦在不同历史阶段的活动特点看，全文可分三个部分。
第一部分(从开始到“生孝惠帝、鲁元公主”)，介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭以及做泗水亭长时的种种行事。
课文首先介绍刘邦的姓氏、籍贯、出生、家庭等，体现了《史记》是以人物为中心的传记作品特点。
这一部分主要记述刘媪尝息大泽之陂生下高祖、刘邦好酒及色、纵观秦始皇而叹、徒手赴宴大言“贺钱万”等主要情节。“见蛟龙于其上”，极言刘邦出生不凡。刘邦当初，其为人，仁而爱人，有大度;但又好酒、赊酒;有诈称“贺钱万”的无赖举动。说明他原本是一个不从事生产的普通人，而且性格中有不少毛病。观看秦皇帝时，他情不自禁地发出“大丈夫，就应该像秦始皇那样”的慨叹，表明他的志向不小，也可以说是“布衣登基”的起点宣言。
第二部分(从“沛公引兵西”到“大赦天下”)，写刘邦入关灭秦、打败项羽、建立帝业的过程。
从历史发展过程的特点看，这一部分可分三个阶段：
第一阶段：(奉楚怀王之命)刘邦领兵西进，一路广揽人才，虚心听取意见，队伍不断壮大，打了不少胜仗;并率先入关，与关中百姓约法三章，除秦苛法，安抚民心，为日后的成功奠定了基础。
这一阶段，主要写郦生见沛公、与秦军大战蓝田、入关约法三章等情节。“郦生见沛公”，从刘邦“踞床”，“郦生不拜，长揖”，到“沛公起，摄衣谢之，延上坐”。这时郦食其说出袭击陈留之计，从而获秦军储备粮。说明刘邦能虚心听取意见，当众认错。“与秦军大战蓝田”，战前，用张良计，游说秦将，“啖以利”，偷袭武关。蓝田南交战中，设疑兵旗帜，更重要的是“诸所过毋得掠卤”，因而秦人欢喜，所以“秦军解”。最后，在蓝田北交战中，又“大破之”;乘胜追击，打败秦军。说明刘邦善于用人、用计，这是他在双方交战时取得胜利的根本原因。入关后，“约法三章”则表明刘邦想以此赢得关中百姓的拥护。
第二阶段：写楚汉相争：刘邦赴鸿门谢罪，项羽自立西楚霸王，刘邦被封为汉王，决策东进争夺天下，进兵追击项羽，在垓下打败项羽。
这一阶段，主要用对比的手法写了项羽由强到弱、刘邦由弱到强的变化过程。项羽入关时率军四十万，刘邦兵十万，双方兵力悬殊很大;刘邦自知不敌，到鸿门谢罪得以解脱。项羽入关后，屠民烧宫，假尊义帝;与刘邦先前入关的安抚吏民，宽容秦王形成鲜明对比。推翻秦朝后，项羽“自立为西楚霸王”，“负约”，“更立”刘邦为汉王。可见项羽的强势与霸气，刘邦的弱小与屈从。诸侯各自回到自己封地后，刘邦烧绝栈道，以示无意东归;暗中却听从韩信的劝说，“决策东乡，争权天下”。“项羽解而东归。汉王欲引而西归”的时候，双方的兵力在相持中发生了变化，由于刘邦知人善任，虚心纳谏，从民所望，后方巩固，兵力由弱转强，逐渐居于优势。“欲引”，又用“留侯、陈平计”，其决策和行动的变化说明刘邦的实力与先前大不一样。“决胜垓下”充分说明楚汉相持三年后，形势大变，汉军逐渐扭转败局，已经强大起来。垓下之战，韩信受命以三十万大军围困项羽十万之众，第一次以众击寡。韩信仍然运用谋略，尽量用极少的代价取得胜利。他以孔将军、费将军为两翼，亲自居中正面诱敌，佯装败退，拉长楚军战线，然后两翼合拢，分割包围，打败楚军，把项羽逼上死路。到了夜里，汉军又唱起楚歌迷惑楚军，这就彻底瓦解了项羽斗志，迫使项羽自刎于乌江边上。
第三阶段：刘邦在氾水之阳称帝。
这一阶段，写了刘邦称帝、高祖置酒洛阳南宫等情节。汉五年(前202)正月，诸侯及将相共尊刘邦为皇帝，二月甲午，刘邦即位于氾水之阳。刘邦称帝后总结他成功的经验，说明他不仅会用人，而且能驾驭人。、
第三部分(从“未央宫成”到文末)，刘邦称帝后的情况。
这一部分写了未央宫举杯噱父、高祖还乡和高祖之死等情节。“未央宫举杯噱父”是刘邦即位后在群臣面前对自己父亲的一次戏弄。汉高祖九年，华丽无比的未央宫建成，刘邦在未央宫前殿举行盛大朝会，会见诸侯群臣，其父太上皇也在场。刘邦在此即位已经三年，帝业已成，普天之下莫非王土，天子以四海为家，诸侯群臣毕恭毕敬，刘邦尝到了作为天子的显贵和乐趣，不免飘飘然起来。在未央宫前殿大宴群臣之时，刘邦忽然想起父亲曾训斥他“无赖”，没有什么谋生的本领。心想现在倒要看看他如何作答。刘邦便端起玉石酒杯，斟满了酒，起身为太上皇祝寿，表示对父亲的十分尊重，不料却问道：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”当初你说我没有出息，现在看看谁有出息?你说我不从事家业，但我从事的是天子的产业。言下之意，你当年说错了。刘邦一席话，竟引来群臣高呼万岁，大笑为乐。这段文字，充分暴露了刘邦灵魂深处渺小鄙陋的东西。“高祖还乡”一节，作者放笔铺叙，摹绘点染，造成浓重的抒情氛围。先写“悉召故人父老子弟纵酒”，且“发沛中儿得百二十人，教之歌”，后自编自唱《大风歌》，然而乐极生悲，在大风歌欢乐豪迈之中透露出一种巨大的隐忧，所以“慷慨伤怀，泣数行下”，说出了“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛”这样动情的话来。正是由于作者渲染了浓重的故土乡情与衣锦还乡所造成的人生荣枯之感，也引起读者强烈的共鸣，生发出对人生的无限感慨。“高祖之死”一段，仅用十字，交代卒年时间、地点。
六.人物形象
刘邦是司马迁笔下最生动、最丰满、最有个性的人物形象之一。
刘邦是一个有雄才大略的政治家。特点是：其一，有远见卓识。突出表现在他入关后的所作所为。率先入关却“还军霸上，待诸侯至而定约束耳”，按楚怀王之约“先入关者王之”，刘邦应为关中王。他一度也“意欲留居之”，“樊哙、张良谏”后，便打消了这个念头，因而消除秦地百姓的后顾之忧，也在各路诸侯中树立了威望，可以说他是从未来统一全国的角度处理眼前的问题。入关后与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施，赢得了秦地人民的热烈拥护。宋代刘辰翁说：“高祖始终得关中之力，关中人心所以不忘者，秋毫无犯，约法三章之力也。”(《班马异同》)“秦人大喜”、“人又益喜”，足见人心所向。得到人民的拥护是他日后节节取胜的根本原因。所以，尽管后来项羽“兵四十万”，刘邦只有“兵十万”，但有了“民心”的基础，鸿门宴上才得以解脱，而项羽也不可能在关中立足。其二，智谋超人。他性格上所表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖，都可以说明他有谋有略，非同一般。如在军事策略方面采用顺应时代、笼络人心、分化敌人、团结内部等措施，如与秦军大战蓝田前后，采用游说秦将、以利诱敌、设疑兵旗等，计谋总高人一筹。他脑瓜灵活，随机应变的能力达到了出神入化的地步。其三，善于使用和驾驭人。刘邦称帝后，置酒洛阳南宫，总结他统一全国的成功经验，谈到张良、萧何、韩信时说：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”的确，在刘邦所重用的将领中，不少原是项羽的部下，如韩信、陈平，他们投奔刘邦后，一个被举为大将，一个被提为护军中尉，可见刘邦的气魄非同寻常。刘邦还善于听取意见，立刻认错。如樊哙、张良劝他“止舍咸阳宫”一事，一个最高统帅如此善于听取意见，无疑是获得成功的重要因素。刘邦善于驾驭人的手段也是极为成功的，韩信评价说：“陛下不善将兵，而善将将。”就是这个意思。“垓下之战”是刘邦善于用人的典型例子。韩信智勇双全，当年就是他以少胜多，设下埋伏打败项羽，才扭转汉军败局，使楚汉进入相持阶段。所以，决战垓下，既显示韩信能指挥大兵团作战的才干，也说明刘邦知人善任，能驾驭大将，使得将领们愿意为他冲锋陷阵，赴汤蹈火，在所不辞。
在作者的笔下，刘邦确实有超过项羽的眼光和才干，但作者没有盲目歌功颂德，也没有把汉代开国之主描绘成“圣君”。在作者的“实录”下，写了刘邦的流氓无赖行径，记述了他不持一钱而诈称“贺钱万”的举动，描绘了他问太上皇“所就孰与仲多”的洋洋自得的神情。也写了他性格上的缺点，如好酒及色、言行粗鲁、奸诈圆滑等，还之以凡夫俗人的本相。、
七.艺术手法
1.用对比的方法塑造人物。
在《高祖本纪》中，侧重记述刘邦战胜项羽，建立汉代的过程，充分肯定了这位开国之君在统一天下过程中的重要作用。这种作用，是作者运用鲜明、强烈的对比方法展现给读者的。如写项羽、刘邦分兵入关攻秦时，对项羽军队的行动是这样描述的：“及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。”读者看到的，只是单纯的军事方面的成功;而写刘邦军队，除写军事策略外，还写了刘邦的安民措施：“诸所过毋得掠卤”，于是“秦人惠，秦军解，因大破之”。一下子就把“沛公遂先诸侯至霸上”的重要因素突显出来了。
2.用讽刺的方法臧否历史人物。
讽刺是用尖锐而诙谐的语言对假丑恶的东西加以揭露、嘲笑和谴责，目的是通过讽刺对假丑恶的否定，达到对真善美的褒扬。讽刺的方法在《史记》中的运用是多种多样的，《高祖本纪》中主要是状摹刘邦自矜声色的心态加以讽刺。如高祖置酒未央宫，为太上皇祝寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多?”刘邦的揶揄举动，使太上皇尴尬难言，引起殿上群臣高呼万岁，大笑为乐。刘邦这种自矜声色，表面上看是对自己父亲的尊重，实际上是说父亲当年说错了，以此嘲弄太上皇，从而达到了作者要暴露刘邦性格中所存在缺点的目的。
3.用典型细节刻画人物。
司马迁写历史人物，除了抓住人物一生中的重大事件作浓墨重彩的渲染外，还非常注意选择一些典型事例作精雕细刻，从而表现人物的性格特点。如《高祖本纪》就写了赊酒、诈言“贺钱万”、观始皇而叹、踞见郦生等细节，以展示刘邦性格的各个侧面。作者所写细节，总是从刻画人物或记叙历史事件的总体上加以把握，每一个细节都具有能够反映人或事物本质的独特性，从而具有典型意义。
4.用个性化的语言表现人物的性格特点。
由于各人的出身、经历、教养、思想等不同，所以每个人的说话内容、特点、口气也是不一样的。司马迁能够准确地写出每个人的独特语言，使人听其声而知其人。如，刘邦早年观看秦始皇时说：“嗟乎，大丈夫当如此也!”这是感叹、羡慕的口吻，符合刘邦当时处于一个平民的身分。写郦食其，见刘邦，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”活现一个狂放不羁而又胸有妙计的说客形象。
【模拟试题】
1、给下列加点字注音。
(1)大泽之陂()(2)武负贳酒()
3)酒雠数倍()(4)高祖常繇咸阳()
(5)乃绐为谒()(6)降轵道旁()
(7)乃以秦王属吏()(8)争持牛羊酒食献飨军士()
(9)日夜跂而望归()(10)随刘贾、齐梁诸侯皆大会垓下()
(11)乃即皇帝位汜水之阳()(12)高祖奉玉卮()
2、解释下列句中加点的字词。
(1)其先刘媪尝息大泽之陂(2)常从王媪、武负贳酒
(3)高祖每酤留饮，酒雠数倍(4)高祖常繇咸阳
(5)高祖为亭长，素易诸吏(6)乃绐为谒曰“贺钱万”
(7)公始常欲奇此女，与贵人(8)二世使使者斩以徇
3、翻译下列句子。
(1)常有大度，不事家人生产作业。
译文：
(2)足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。
译文：
(3)始怀王遣我，固以能宽容;且人已服降，又杀之，不祥。
译?
8、《论语》选读教案(人教版高一选修)(人教版高一选修课堂实录)
两千年前的孔仲尼，两千年后的陶行知，永远永远要受人纪念。
——郭沫若
这里选取了《论语》中对现代人影响最大的70个句子，请同学们理解(老师讲解)、背诵，备考。并能与写作结合起来，发现论语的穿越时空的力量与价值。
1子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
3曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
4子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
5子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
6子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
参考理解：君子与小人的分别是什么呢?周是包罗万象，就是一个圆满的圆圈，各处都到的。他说一个君子的作人处世，对每一个人都是一样，不是说对张三好，对李四则不好，这就不对了，这就叫比而不周了。你拿张三跟自己比较，合适一点，就对他好，不大同意李四这个人，就对他不好，就是“比”。一个大政治家是和宗教家一样，爱人是不能分彼此的，我们对于人，好的固然好，爱他;但对不好的更要爱他，因为他不好，所以必须去爱他，使他好。这样一个真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的态度，这就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什么呢?我们知道中国字，古写的篆文比字，是这样写的——，象形两个人相同，同向一个方向;而古文北字——就是相背，各走极端的象形字，所以“比”就是说要人完全跟自己一样，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢?相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”为中心、为标准，这样就不能够普遍。
7子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
8子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
9孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍?”
注：八佾，古代乐舞的行列，一行八人叫一佾。按照周代礼制的规定，天子举行乐舞用八行人，叫八佾，诸侯用六佾，大夫只能用四佾。季氏为大夫，却用了八佾，这是对天子之礼的僭越。
10子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
注：淫，古人凡过分以至于到失当的地步叫淫。如言“淫祀”：不应该祭祀而去祭祀的祭礼。淫雨：过久的雨水。
11哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以粟，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
12子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
13子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
14子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
15子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
16子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
17季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
18颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志?”
子路曰：“愿车马轻裘与朋友共，敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善，无施老。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
19哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”
20子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
21子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
22子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
23子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
24子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
25叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知劳之将至云尔。”
26曾子有疾，召门弟子曰：“启予足!启予手!诗云，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”而今而后，吾知免夫!小子!”
27曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
28子曰：“不在其位，不谋其政。”
29颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子偱偱然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。”
30子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
31子曰：“后生可畏，焉知来着之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”
32子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
33子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
34食不语，寝不言。席不正，不坐。
35子曰：“由之瑟奚为于丘之门?门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
36子贡问：“师与商也孰贤?”子曰：“师也过，商也不及。”
曰：“然则师愈与?”子曰：“过犹不及。”
37司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
38齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?”
39子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
40子曰：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”
41子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”
42子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
42子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
43子曰：“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”
44子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
45或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”
46子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
47子曰：“人无远虑，必有近忧。”
48子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
49子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
50子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”
51子曰：“当仁不让于师。”
52子曰：“道不同，不相为谋。”
53子曰：“性相近也，习相远也。”
54子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与?”
55子曰：“道听而途说，德之弃也。”
56子曰：“饱食终日，无所用心，焉矣哉!不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”
57楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
58子夏曰：“小人之过也必文。”
59子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
60子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”
61子曰：“不知命，无以为君子;不知礼，无以立也;不知言，无以知人也。”
62子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
63子曰：温故而知新，可以为师矣。
64子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
65子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
66子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
67子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
68子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”
69子曰：君子不器。
孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”当时的器皿专用化程度很高，就酒具而言，盛酒的、温酒的、冰酒的、喝酒的都不同。孔子认为君子不应该象器皿一样，只有一种用处。君子是孔子心目中具有理想人格的人，应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务;对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面，因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。这种思想在今天仍有可取之处。
时文选粹：从“君子不器”到“君子不气”
**《论语.为政》有这么一条：“子曰：君子不器。”孤零零的，没前言也没后语。究竟是什么意思呢?后人只能猜测。历来对这条的解释和评说也不少，各有道理。此文拟从三个方面予以探讨。
一、器为何物?最早，器的本义是陶器，后来泛指器具、用具、物品，即东西。按此本义，“君子不器”应该翻译为“君子不是东西”。但在现代汉语中用“东西”这个词来说人带有贬义，孔夫子听了会不满意，会连连摇头说“NO.NO!"那么他说的“器”是什么呢?“器”在古汉语中还有引申义，它常常与“道”形成相对的概念。《系辞传》认为“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，形而上的东西既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体;形而上是精神层面的东西，形而下是物质层面的东西。《礼记》说“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐”，也是说真正的“道”是无形的，放之四海而皆准;不会局限在某个具体而实用的领域。朱熹解释说：“器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不周，非特为一才一艺而已。”由此看来，孔子说的“器”肯定是指物质层面实用的东西。结合朱熹的观点，这个“器”应该是指具有某种专业用途的职业技能、本事，即一技之长。
二、君子何为?孔子认为君子不需要也不应追求某项技能，他自己就是一个“四体不勤，五谷不分”的人。那些技能只是一种在物质层面谋生的手段，是有限的本事，只能被他人“器之”、使用，成为没出息的劳力者。这是君子所鄙视的——君子是劳心者，是上等人，掌握那些下等人的技能干什么?那么君子需要什么和追求什么呢?当然是精神层面的“道”。儒家的道，外延较广，主要是指社会、政治、伦理的最高原则和做人的最高准则。君子“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”在此四者中，“道”是最高的追求，“德”与“仁”是根本，至于“艺”(专长、技艺)就无所谓了。在他们心里，道比生命更重要，子曰：“朝闻道，夕死可矣。”“道不行，乘桴桴于海。”
君子是干大事的。《论语•泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”因此君子重精神追求，轻物质追求：“君子谋道不谋食。耕者，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫”。“君子固穷”。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”他们重道而轻器的价值观十分鲜明：“百工居肆以成其事，君子学以致其道”，“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉?”那么如何实现“道”呢?答曰“修身-齐家-治国-平天下。”至于达到什么程度还要视情况而定——“达则兼济天下，穷则独善其身”。
三、谁人为器?在上面的探讨中，已经蕴含了一些答案，到此再综合一下：为器者是那些掌握某种手艺、技艺、专长，为了谋求物质利益而为他人所用的人，是胸无大志的人，是君子所不齿的“劳动者”。(器也有大器、小器之分，有些人想器还不成器呢。)那么君子是什么人呢?说来说去是指品德高尚的士，多为小知识分子。在春秋战国时期，有贵族(天子、诸侯、大夫、士)和平民(士农工商)之别，士为贵族之末，平民之首，比上不足比下有余，可以不劳而获地“食于人”。可是随着封建制度的形成，士的贵族特权名存实亡，没人供饭了，地位也降低了，明道救世之类大事也不需要他们操心了，他们便逐渐成为贵族阶层中多余的人，噩梦一般跌入了君子不屑的平民阶层。但是农工商是什么东西?那些种地的农民、打家具的木匠、沿街叫卖的商贩之流，怎么可以与士相提并论、混为一谈呢?是可忍孰不可忍!
更为急人的是，士这个阶层迅速分化：少数士有造化，加上个偏旁成了仕，当了官，当然不错;但更多的士有辱斯文，为了获取一点物质利益(谋食)而陆续加入农工商的行列，放弃了谋道的大志，悲哀呀悲哀!于是作为士大夫阶层代表的孔子焦急地站了出来，意欲力挽狂澜。他这突然的一嗓子乃是痛心疾首的苦劝，或是倔强的誓言——“君子不器!”但是对于穷困潦倒的士来说，首先需要的是吃饱肚子，至于什么君不君子就顾不得了。此后誓死不器的君子越来越少。事到如今，农工商自不必说，那些科学家、艺术家、专家学者又何尝不器呢?这年头，没有点真才实学，没有一技之长，只凭摇唇鼓舌、坐而论道，别说不能兼济天下，就连独善其身也不成啊!我们只能抱歉地劝慰孔老夫子：“Sorry,sorry!君子不气,气大伤身啊!我们也是没办法呀!”
不过事物都该一分为二去看。“君子不器”虽有迂腐、不合时宜的一面，但在物欲横流的社会中，人还要有一点精神的，不要整个成了金钱的奴隶，因此这种倡导还有可取之处。但也不可全信，全信就成了站着喝酒而穿长衫的孔乙己。他倒是个誓死不器的君子，除了满口之乎者也，知道“茴”有四种写法之外，什么都不会：谋道不成，谋食不能，修身齐家治国平天下样样落了空!孔夫子——孔乙己?原是本家呀!呵呵!
70子曰：“德不孤，必有邻。”
这句话出自《论语》。所谓“德”，这里指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单;就是说，有道德的人是不会感到孤单的。为什么呢?孔子说，这是因为“必有邻”。从字面上来理解，“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一，俗话说“远亲不如近邻”，亲近和谐的邻里关系，是幸福生活的一个重要条件;从这个角度来说，“邻”就可以引申成为邻居之间互相亲近的关系，所以“德不孤，必有邻”的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
古人常说，同声相应，同气相求。在他们看来，天地之间的万事万物，都有一种朝着与自己相近的事物移动的倾向，相同或者相近的事物总会走到一起的，所以我们现在也说：“物以类聚，人以群分”。这里的类和群是没有时间和空间的局限的。志同道合的人们之间，或许时空距离很近，或许很远，但是不管是近是远，最终他们都会产生共鸣，这就是“德不孤，必有邻”。
“德不孤，必有邻”这句话，意味着我们首先要考虑的问题，是我们自己是否努力，而不是旁边的人刚开始的时候会以什么样的眼光来看待我们。我们知道，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面。例如，由于放弃一些物质利益，讲道德、讲原则的人往往会被人讥笑，说他们迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很大的思想压力;我们也许就会因此反问自己：为什么自己身边的人都不是这么做的?我们是不是做错了?我们是不是真的迂腐、虚伪?
答案是否定的。海内存知己，天涯若比邻。在古人看来，只要真是道德君子，那么即便在短时间内或许没有互相呼应的伙伴，但是时间长了就总会有同样性情和抱负的人过来与他亲近。“德不孤，必有邻”，孔子在这里讲的，不仅仅是一种人生经验，更是一种社会生活的规律。
虽然“德不孤”强调的重点是个人的努力，是我们应该如何着手提高自己的道德修养。然而，从我们今天来理解，“德不孤，必有邻”这句话，不仅仅只讲述了一个提高道德修养的问题。我们做任何有意义、有价值的事情，都希望有人理解，有人支持，不过在现实生活中，由于种种原因，我们在做这些事情的时候，也许相当长一段时间内都不得不完全依靠自己的努力。但是，“德不孤，必有邻”，只要自己不懈地追求，身边的人可以从不理解到理解、从不支持到支持，而远方的志同道合的人们，在通过各种渠道了解了我们的所作所为之后，一定会给我们送来遥远的帮助和祝福。
9、《高祖本纪》导学案(苏教版选修教案设计)
学习目标：
1、熟读课文，积累文言知识和名句。
2、理解《史记》“不虚美、不隐恶”的史家实录精神。
3、理解对比法、互见法塑造人物形象、记述史实的方法与作用。
相关知识：
1、不虚美，不隐恶
班固在《汉书•司马迁传》中引刘向、扬雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“不虚美，不隐恶”，就是记述态度严谨，反映事实准确;不仅善恶必书，而且恰如其分;对“善”不虚夸，对“恶”不隐讳。“不虚美，不隐恶”不仅要求史家作史要有根有据，全面系统地直书史事，而且要求史家具有求是存真的高尚史德。
2、互见法
互见法是司马迁为适应纪传体的需要而创造的述史方法和表现手法，它是将一人事迹、一件史事，分散在数篇之中参错互见，彼此相补。互见法的作用是多方面的：互见法详此略彼，叙述史事条理分明，避免重复;互见法正名实，于回护之中不失历史真实;互见法是塑造传记人物形象的一个好方法;互见法两传存疑，广载异闻，以备参考。
预习检测：
1、给下列加点的字注音：
刘媪()须髯( )贳酒()大泽之陂()每酤留饮()酒雠数倍()乃绐为谒()()
酒阑()箕帚()轘辕()()
轵道() 玉卮() 乃以秦王属吏()
日夜跂而望归()击筑()献飨军士()
黥布()荥阳() 郦食其()()
颍阳()泛水()
2、解释下列加点的字：
左股有七十二黑子高祖为亭长，素易诸吏
昌邑未拔摄衣谢之，延上坐
二世使使者斩以徇乃以秦王属吏
非有功伐还军霸上
去辄烧绝栈道汉王复入壁
与齐王等期会而击楚军诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝
乃即皇帝位泛水之阳起为太上皇寿
父兄不能给可四千余人
意豁如也
3、找出下列句子中的通假字并写出本字：
(1)此两家常折券弃责(2)高祖常繇咸阳
(3)遂坐上坐，无所诎(4)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解
(5)诸吏人皆案堵如故(6)无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之
(7)乃详尊怀王为义帝(8)兵罢戏下
(9)不如决策东乡
4、找出下列句子中的古今异义词并解释：
(1)常有大度，不事家人生产作业
(2)诽谤者族
(3)待诸侯至而定约束耳
(4)稍征关中兵以自益
(5)军吏士卒皆山东之人也
(6)始大人常以臣无赖
课堂练习：
1、解释下列词语：
因：(1)因家沛焉(2)因敬重之，引入坐
(3)高祖因狎侮诸客(4)因张良遂略韩地轘辕
相：(1)吕公者，好相人(2)无如季相
(3)其在卫者，相中山
固：(1)刘季固多大言，少成事(2)吕公因目固留高祖
引：(1)因重敬之，引入坐(2)沛公引兵西
(3)相如引车避匿(4)左右欲引相如去
辄：(1)去辄烧绝栈道(2)有功者辄裂地而封为王侯
解：(1)沛公以樊哙、张良故，得解归
(2)项羽解而东归(3)庖丁解牛
则：(1)太公往视，则见蛟龙于其上
(2)今则来，沛公恐不得有此(3)则学者至今则之
以：(1)乃以秦王属吏(2)二世使使者斩以徇
(3)沛公以樊哙、张良故，得解归
(4)啖以利(5)可以有大功
(6)始大人常以臣无赖
然：(1)然恐，不敢不服耳(2)不然，籍何以生此
(3)喟然太息曰
2、指出下列句子中的词类活用并解释：
公始常欲奇此女，与贵人降章邯
会项伯欲活张良沛公从百余骑
武负、王媪见其上常有龙，怪之
父老苦秦苛法久矣
沛公然其计避仇从之客，因家沛焉
欲约分王关中秦王子婴素车白马
都彭城项羽与宋义北救赵
夜往见良诸将及士卒多道亡归
单父人吕公善沛令高祖竟酒，后。
沛公兵遂先诸侯至霸上大王起微细
3、指出下列句子的句式：
高祖，沛丰邑中阳里人
怀王者，吾家项梁所立耳
此三者，皆人杰也
此其所以为我擒也
遇彭越(于)昌邑
又与秦军战于蓝田南
系颈以组
楚与诸侯之慕从者数万人
诸将过此者多
项羽王诸将之有功者
4、翻译下列句子。
(1)常有大度，不事家人生产作业。
(2)足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。
(3)会项伯欲活张良，夜往见张良，因以文谕项羽，项羽乃止。
(4)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦人解，因大破之。
课外拓展：
阅读下面一段文言文，完成后面各题。
(陈)平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓①，受平谒，入见平。平等七人俱进，赐食。王曰：“罢，就舍矣。”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语，而说之。问曰：“子之居楚何官?”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军②。诸将尽喧③，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!”汉王闻之，愈益幸平，……
绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂;事魏不容，亡归楚;归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反复乱臣也，愿王察之!”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也;陛下所问者，行也。今有尾生④、孝己⑤之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎?楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳，且盗嫂、受金又何足疑乎?”汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王，臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
(节选自《史记•陈丞相世家》)
[注]①中涓：此处指侍从官。②护军：监督、协调各将领行动。③喧(xuān)：喧哗。④尾生;古代传说坚守信约的人。⑤孝己：商代武丁之子，为人孝顺。
1、对下列三句话中加点词的解释全都正确的一组是()
①使为参乘，典护军②今又从吾游③汉王乃谢
A.①做模范②游玩③道歉B.①做模范②交往③道谢
C.①掌管②交往③道歉D.①掌管②游玩③道谢
2、下列句子中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是()
A.大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!
B.平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。
C.汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”
D.项王不能信人，其所任爱。
3、以下句子分别编为四组，全都表现陈平“能言善辩”的一组是()
①臣为事来，所言不可以过今日。
②平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。
③臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。
④项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。
⑤闻汉王之能用人，故归大王。
⑥臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。
A.①③⑤B.①②④C.②④⑤D.③④⑥
4、下列对本文文意理解正确的一项是()
A.汉王受绛侯、灌婴等影响，怀疑陈平，陈平解释有理，才得到汉王信任。
B.陈平能言善辩，深得汉王信任。汉王能力排众议，重用陈平。
C.陈平靠能言辩取得汉王信任，诸将对他不满，但也无可奈何。
D.陈平为人品质不良，但由于善于狡辩，因而取得汉王信任。
答案
预习检测：
1、给下列加点的字注音：
刘媪(ǎo)须髯( rán )贳酒(shì)大泽之陂(bēi)每酤留饮(gū)
酒雠数倍(chóu)乃绐为谒(dài)(yè)酒阑(lán)箕帚(jī)
轘辕(huán)(yuán)轵道(zhǐ)玉卮(zhī) 乃以秦王属吏(zhǔ)
日夜跂而望归(qǐ)击筑(zhú)献飨军士(xiǎng)黥布(qíng)
荥阳(xíng) 郦食其(yì)(jī)颍阳(yǐng)氾水(fàn)
2、解释下列加点的字：
左股有七十二黑子(大腿)高祖为亭长，素易诸吏(轻视)
昌邑未拔(攻下)摄衣谢之，延上坐(提，道歉，请)
二世使使者斩以徇(示众)乃以秦王属吏(交付、委托)
非有功伐(功劳)还军霸上(驻扎)
去辄烧绝栈道(断)汉王复入壁(营垒)
与齐王等期会而击楚军(约定日期)诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝(共同)
乃即皇帝位泛水之阳(水的北面)起为太上皇寿(献酒献物，祝人长寿)
父兄不能给(供给，使足)可四千余人(大约)
意豁如也(……的样子)
3、找出下列句子中的通假字并写出本字：
(1)此两家常折券弃责“责”通“债”
(2)高祖常繇咸阳“常”通“尝”“繇”通“徭”
(3)遂坐上坐，无所诎“坐”通“座”“诎”通“屈”
(4)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解“卤”通“掳”“憙”通“喜”“解”通“懈”
(5)诸吏人皆案堵如故“案”通“安”
(6)无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之“内”通“纳”“距”通“拒”
(7)乃详尊怀王为义帝“详”通“佯”(8)兵罢戏下“戏”通“麾”
(9)不如决策东乡“乡”通“向”
4、找出下列句子中的古今异义词并解释：
(1)常有大度，不事家人生产作业
大度：古义“远大的抱负”今义“气量宽宏能容人”
家人：古义“平民百姓”今义“一家人”
作业：古义“劳苦的工作”今义“学习完成的功课”
(2)诽谤者族
诽谤：古义“非议国政”今义“说人坏话，毁人名誉”
(3)待诸侯至而定约束耳
约束：古义“规约，规章”今义“限制使不出范围”
(4)稍征关中兵以自益
渐：古义“渐渐”今义“稍微”
(5)军吏士卒皆山东之人也
山东：古义“崤山、函谷关以东”今义“山东省，省份名”
(6)始大人常以臣无赖
无赖：古义“没有赖以谋生的手段，没有出息”今义“游手好闲、品行不端的人”
课堂练习：
2、解释下列词语：
因：(1)因家沛焉(于是)(2)因敬重之，引入坐(于是，就)
(3)高祖因狎侮诸客(趁机)(4)因张良遂略韩地轘辕(凭借，依靠)
相：(1)吕公者，好相人(给人看相)(2)无如季相(面相)
(3)其在卫者，相中山(做相)
固：(1)刘季固多大言，少成事(本来)(2)吕公因目固留高祖(坚持)
引：(1)因重敬之，引入坐(引领)(2)沛公引兵西(率领)
(3)相如引车避匿(调转车头)(4)左右欲引相如去(牵，拉)
辄：(1)去辄烧绝栈道(就)(2)有功者辄裂地而封为王侯(总是)
解：(1)沛公以樊哙、张良故，得解归(逃脱)
(2)项羽解而东归(解散诸侯军队)(3)庖丁解牛(剖开，分割)
则：(1)太公往视，则见蛟龙于其上(就)
(2)今则来，沛公恐不得有此(若，如果)(3)则学者至今则之(视为准则)
以：(1)乃以秦王属吏(把)(2)二世使使者斩以徇(而，表承接)
(3)沛公以樊哙、张良故，得解归(因为)
(4)啖以利(用)(5)可以有大功(凭借)
(6)始大人常以臣无赖(认为)
然：(1)然恐，不敢不服耳(表转折，“但是”)(2)不然，籍何以生此(这样)
(3)喟然太息曰(……的样子)
2、指出下列句子中的词类活用并解释：
(1)使动用法
公始常欲奇此女，与贵人(使……与众不同)降章邯(使……投降)
会项伯欲活张良(使……活命)沛公从百余骑(使……跟从)
(2)意动用法
武负、王媪见其上常有龙，怪之(认为……奇怪)
父老苦秦苛法久矣(以……为苦)沛公然其计(认为……正确)
(3)名词活用为动词
避仇从之客，因家沛焉(安家)欲约分王关中(称王)
秦王子婴素车白马(驾着白马白车)都彭城(定都)
(4)名词作状语
项羽与宋义北救赵(向北)夜往见良(在夜间)
诸将及士卒多道亡归(在途中)
(5)形容词活用为动词
单父人吕公善沛令(与……交好)高祖竟酒，后。(留到最后)
沛公兵遂先诸侯至霸上(赶在诸侯之前)
(6)形容词活用为名词
大王起微细(平民，卑微的身份)
3、指出下列句子的句式：
高祖，沛丰邑中阳里人(判断句)怀王者，吾家项梁所立耳(判断句)
此三者，皆人杰也(判断句)此其所以为我擒也(被动句)
遇彭越(于)昌邑(状语后置句)又与秦军战于蓝田南(状语后置句)
系颈以组(状语后置句)楚与诸侯之慕从者数万人(定语后置句)
诸将过此者多(定语后置句)项羽王诸将之有功者(定语后置句)
4、翻译下列句子。
(1)常有大度，不事家人生产作业。
他平常就有干大事的气魄，不愿意做一般老百姓所从事的谋生的事。
(2)足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。
您如果一定要诛灭没有德行的暴秦，就不应该坐着接见长者。
(3)会项伯欲活张良，夜往见张良，因以文谕项羽，项羽乃止。
正好项伯想要救张良，于是项伯连夜来到沛公军营见张良，(项伯会见张良后返回楚营)，用不能攻杀刘邦的道理劝告项羽，项羽这才作罢。
(4)诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦人解，因大破之。
所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴，秦军松懈，于是大破秦军。
课外拓展：
阅读下面一段文言文，完成后面各题。
(陈)平遂至修武降汉，因魏无知求见汉王，汉王召入。是时万石君奋为汉王中涓①，受平谒，入见平。平等七人俱进，赐食。王曰：“罢，就舍矣。”平曰：“臣为事来，所言不可以过今日。”于是汉王与语，而说之。问曰：“子之居楚何官?”曰：“为都尉。”是日乃拜平为都尉，使为参乘，典护军②。诸将尽喧③，曰：“大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!”汉王闻之，愈益幸平，……
绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：“平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣闻平居家时，盗其嫂;事魏不容，亡归楚;归楚不中，又亡归汉。今日大王尊官之，令护军。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反复乱臣也，愿王察之!”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者，能也;陛下所问者，行也。今有尾生④、孝己⑤之行而无益处于胜负之数，陛下何暇用之乎?楚、汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家不耳，且盗嫂、受金又何足疑乎?”汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。闻汉王之能用人，故归大王，臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。”汉王乃谢，厚赐，拜为护军中尉，尽护诸将。诸将乃不敢复言。
(节选自《史记•陈丞相世家》)
[注]①中涓：此处指侍从官。②护军：监督、协调各将领行动。③喧(xuān)：喧哗。④尾生;古代传说坚守信约的人。⑤孝己：商代武丁之子，为人孝顺。
1、对下列三句话中加点词的解释全都正确的一组是(C)
①使为参乘，典护军②今又从吾游③汉王乃谢
A.①做模范②游玩③道歉B.①做模范②交往③道谢
C.①掌管②交往③道歉D.①掌管②游玩③道谢
2、下列句子中加点词语的意义和用法，与现代汉语相同的一项是(D)
A.大王一日得楚之亡卒，未知其高下，而即与同载，反使监护军长者!(逃跑)
B.平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。(男子)
C.汉王召让平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”(事奉)
D.项王不能信人，其所任爱。
3、以下句子分别编为四组，全都表现陈平“能言善辩”的一组是(D)
①臣为事来，所言不可以过今日。②平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。
③臣事魏王，魏王不能用臣说，故去事项王。
④项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚。
⑤闻汉王之能用人，故归大王。
⑥臣裸身来，不受金，无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之;使无可用者，金具在，请封输官，得请骸骨。
A.①③⑤B.①②④C.②④⑤D.③④⑥
4、下列对本文文意理解正确的一项是(B)
A.汉王受绛侯、灌婴等影响，怀疑陈平，陈平解释有理，才得到汉王信任。
B.陈平能言善辩，深得汉王信任。汉王能力排众议，重用陈平。
C.陈平靠能言辩取得汉王信任，诸将对他不满，但也无可奈何。
D.陈平为人品质不良，但由于善于狡辩，因而取得汉王信任。
[译文]
陈平就到修武投降汉军，通过魏无知求见汉王，汉王召见他。这时万石君石奋做汉王的中涓，接受了陈平的名片，引陈平去见汉王。陈平等七个人都进去了，汉王赐给他们酒食。汉王说：“吃完了，到馆舍去休息吧。”陈平说：“我为要事而来，我所要说的，不能挨过今日。”当时汉王便与他交谈，因而很高兴，问道：“您在楚军中担任什么官职?”回答说：“当都尉。”当天就任命陈平当都尉，让他当参乘，主管监督联络各部将领的事。将领们都喧哗起来，说道：“大王这天得到一个楚的逃兵，不知道他才能高低，就和他同坐一辆车子，反倒让他监护老将!”汉王听到(这些议论)后，更加宠幸陈平。……
绛侯(周勃)、灌婴等都毁陈平说：“陈平即使是美男子，只不过外表美丽，并没有真才实学。我们听说陈平家居时，和他的嫂子私通;事奉魏无知又不能容身，逃出来归顺楚王;归楚和楚王不相投，又逃来归汉。如今大王器重他授予高官，让他监督各部将领。我们所说陈平接受将领们的金钱，给钱多的，就得到好的待遇，给钱少的，就得到差的待遇。陈平，是个反复无常的乱臣，希望您审察他。”汉王对陈平怀疑起来，召魏无知来责备他。魏无知说：“我所说的是(他的)才能，陛下所问的是(他的)品行。假如现在有尾生、孝己的好品行而对战争胜败的关键问题没有益处，陛下那有空闲时间去使用他呢?楚、汉相持不下，我推荐有特殊谋略的人，只考虑他的计谋能否有利于国家。又何必因为盗嫂、受金而怀疑他呢?”汉王又召陈平责备说：“先生事奉魏王不相投，便离开他去投楚王，如今又跟着我活动，讲信义的人应当这么三心二意的吗?”陈平说：“我事奉魏王，魏王不能采用我的主张，所以离开他去事奉项王。项王不能信任人，他所信任的不是姓项的本家就是老婆的兄弟们，即使有奇谋之士也不能任用，我这才离开楚军。听说汉王能够用人，因此投奔大王。我空身而来，不接受金钱便没有支出的费用。如果我的计谋有值得采纳的，希望大王采用;假使没有可用的，金钱还在，我可以封存送到官府，请求辞职。“汉王就向他道歉，给予丰厚的赏赐，任命他为护军中尉，监督所有将领。将领们才不敢再说什么了
10、《高祖本纪》教案教学设计(苏教版高一选修)
教学目标：
1、解决学生的文言知识疑问，疏通文意理解的障碍。
2、通过赏析刘邦这一人物形象，感受司马迁《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。
教学重点：
赏析刘邦这一人物形象，感受司马迁《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。
教学难点：
通过学习，使学生对司马迁《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神有较深刻的认识与感悟。
教学方法：
师生互动
教学用具：
多媒体
【教学过程与步骤】课前预习准备：1.熟读课文，找出文中不理解的字词句等文言知识。
2.结合文本，分析刘邦的性格特点。(要有观点概括，有文本分析，做到有理有据)3.你怎样看待司马迁给人物作传“不虚美，不隐恶”的实录精神?(写)一、导入班固在《汉书•司马迁传》中引刘向、扬雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“其文直，其事核”，就是说文笔端正客观，叙事确凿有据。“不虚美，不隐恶”，就是说不虚夸其美，不隐讳其恶，对人物做到善恶必书，公正而完整。我们的选修课本就把“不虚美，不隐恶”定位为了《史记》的史家传统，并且作为本单元板块的主题，节选了《高祖本纪》和《李将军列传》两篇文章来探讨这一主题。那么，今天我们就来学习第一篇文章《高祖本纪》，借以感受《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。二、指导选修教材学习选修教材，目的在于拓展大家的阅读，让大家在阅读中扩展视野，在阅读中感受历史文化的熏陶，在阅读中感受历史人物的人生与精神，从而滋养我们的心灵，提升我们的素养。因而，选修课本的学习，就不能像原先必修课本中的文言文一样由老师领着大家逐字逐句地精讲精析了，老师仅仅帮大家克服阅读中不理解的字词句障碍，主要是大家读，大家谈，大家讨论分析。
三、明确学习目标1、解决文言知识疑问，疏通文意理解的障碍。2、通过赏析刘邦这一人物形象，感受司马迁《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。
四、解决文言知识疑问1、课堂：学生提问——(学生作答)——教师点拨。2、课外：整理积累文中重点文言知识——通假字，古今异义词，词类活用词，特殊文言句式，尤其是陌生字词(音、义)等，准备好下节课我们以提问检查的方式来处理。五、赏析刘邦人物形象1、速读课文，边读边在文本旁做批注。2、结合文本，讨论分析刘邦这一人物形象的性格特点。总结：刘邦是一个有雄才大略的政治家，他有着非常强的政治才干。(一)高瞻远瞩，有远见卓识。按楚怀王之约“先入关者王之”，刘邦应为关中王。但他率先入关后，却接受樊哙、张良之谏而“还军霸上，待诸侯至而定约束”，这就在各路诸侯中树立了威望;他废秦苛法，与民约法三章，实行一系列宽政爱民的措施安抚民心，赢得了秦地人民的热烈拥护，这都可以说他是从未来统一全国的角度来处理眼前的问题。又比如，高祖衣锦还乡时唱的《大风歌》，除了作为胜利者的欢畅喜悦情怀之外，“安得猛士兮守四方”中已包含了对于守天下的巨大隐忧，这可以看出他作为政治家的高瞻远瞩和深谋远虑。(二)有谋有略，智谋超人。在军事策略上，如课本46页，他表面西归，烧绝栈道，告诉项羽无意与其东争天下，暗中却听韩信之劝“决策东乡，争权天下”。又如课本47页，他用张良的计策，给韩信、彭越封地，让他们加入自己以合力攻打项羽;他派使者挑拨项羽的大司马周殷归顺自己，率军回头攻打武王黥布，后来又策反黥布也归汉，最后联合刘贾、齐梁各路诸侯大会垓下，共同对付项羽;垓下大战中，他的排兵布阵，他让淮阴侯佯败诱敌，以拉长楚军战线，然后两翼合拢包围攻打项羽，以及让士兵四面唱楚歌，瓦解楚军的军心和斗志……这都表明刘邦善于笼络人心、团结内部、分化敌人、壮大自己。又如课本43页，在与秦军大战蓝田前后，采用游说秦将、以利诱敌、趁机偷袭、张设疑兵旗帜等计策，高人一筹，且用得游刃有余。另外，他性格上表现出来的宽厚、大度、狡诈甚至无赖，都可见其有谋有略，非同一般。(三)虚心纳谏，善于用人、驭人。课本43页郦食求见时，他先是举止傲慢不恭，不过立刻便采纳了郦生的意见，当众改正过错;43页“乃用张良计”大战蓝田;44页听樊哙、张良谏，不住皇宫还军霸上;46页听韩信之劝“决策东乡，争权天下”;47页“用留侯、陈平计”进兵追项羽，“用张良计”使韩信、彭越联合作战，用淮阴侯之计排兵布阵与项羽大战垓下;48-49页他置酒洛阳南宫，总结一统天下的成功经验，谈到张良、萧何、韩信时说“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也”;在刘邦所重用的将领中，不少原是项羽的部下，如韩信、陈平，他们投奔刘邦后，一个被举为大将，一个被提为护军中尉……这些都可见刘邦善于听取谋臣良士的意见，知人善任，这让他守有贤相，谋有良臣，战有猛将，才得以取天下。同时，刘邦还善于驾驭人，就像韩信曾说“陛下不善将兵，而善将将”，他能让智勇双全的韩信等大将为他冲锋陷阵，赴汤蹈火，而在灭掉项羽之后，接着就夺去了韩信的军权(P48)，这都说明他具有非凡的驾驭人的能力。(四)能屈能伸，随机应变。课本45页“是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌”，楚强汉弱时，他随机应变机智地与项伯约为婚姻，在鸿门宴上，对项羽更是恭敬倍至;课本46页，任凭项羽“负约”，改立其为汉王，定都于偏远的南郑……这些都可以看出他处于弱势时的屈从。课本47页，在汉强楚弱、大败项羽于垓下之后，对败逃的项羽，他“使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万”，处于有利形势时，乘胜追击，不给对手以活路。这说明他能够审时度势，做到能屈能伸。(五)头脑清醒，坚决果断。P45鸿门宴之后，“归，立诛曹无伤”，坚决果断地诛杀告密的叛徒。P48灭掉项羽之后，“还至定陶，驰入齐王壁，夺其军”，立马夺了韩信的兵权，以防其拥兵自变，免除了萧墙之内的隐患，可见其头脑之清醒，行事之坚决果断。(六)人性弱点：P41“不事家人生产作业”，好逸恶劳;“廷中吏无所不狎侮”，言语刻薄;“好酒及色”，好酒好色;P42到县令家不持一钱，却诈称“贺钱万”，奸滑无赖;
P49在未央前殿大宴群臣时，他举杯谑父，当众奚落自己的父亲，一副小人得志的洋洋自得样，暴露了其灵魂深处的粗俗鄙陋;P50对于他生长的丰邑，只是因为当初雍齿据丰邑而叛汉投魏的缘故，而不免除当地百姓的徭役赋税，又可见其睚眦必报、心胸狭窄的一面。六、感受“不虚美，不隐恶”的实录精神结合刘邦这一人物形象的塑造，谈谈你对《史记》“不虚美，不隐恶”实录精神的认识。
总结：《史记•高祖本纪》塑造了刘邦这一人物形象，作者刻画了他身上高瞻远瞩，有远见卓识，有谋有略，智谋超人，虚心纳谏，善于用人、驭人，能屈能伸，随机应变，头脑清醒，坚决果断等政治才干与优点，但又不是虚夸其美，而是恰如其分地以真实的史事来呈现。同时，作者又没有盲目地歌功颂德，把汉代的开国之主描绘成“圣君”的形象，而是如实暴露了他本性中好逸恶劳、好酒好色、奸滑无赖、粗俗鄙陋、睚眦必报等毛病与弱点，还之以凡夫俗子的“人”的本相，做到了不隐讳其恶。也就是说，作者如实叙事，如实写人，还人物以历史的本来面目，不为尊者讳。其次，司马迁不仅做到善恶必书，还在书的过程中“明是非”“寓褒贬”，做到“采善贬恶”，自觉地表明对史事人物的褒贬爱恨，而且做得恰如其分，比如《高祖本纪》中肯定了刘邦作为一个雄才大略的政治家的政治才干和开国之功，但也用讥刺的笔调否定了他举杯谑父的粗俗鄙陋，采善贬恶地辨明事非，不虚美，不隐恶。也就是说，司马迁实录的不仅仅是历史与人物，还有自己对历史与人物的公正的褒贬与论断，从而真正让历史成为一面镜子，成为后人之鉴。七、拓展延伸
你怎样看待(评价)司马迁给人物作传“不虚美，不隐恶”的实录精神?(思考写作)
总结：①司马迁给人物作传没有全盘否定，一味褒扬，也没有全盘否定，一味贬抑，而是恰如其分地用真实而确凿的史事来再现人物的形象，做到了善恶必书，公正而完整。不论是帝王将相，还是先贤圣哲，包括司马迁本人非常赞赏甚至非常敬仰的人物，在《史记》的叙述中，都被拂去神圣灵异的光环，还之以普通人的本来面目。可见，司马迁坚守了作为一个史官，一个史家求是存真的高尚史德，也表现了他作为一个伟大史学家的卓越品质和无私精神。②司马迁生活在汉武帝时期，而刘邦正是汉代的开国皇帝，也就是说司马迁在给当朝皇帝的祖辈作传时，仍然美恶分明，秉笔直书。更何况司马迁生活的汉武帝晚期，正是一个酷吏横行，动不动就罗织罪名、残酷迫害，用严刑苛法来统治的社会。在这种现实下，司马迁仍然秉笔直书刘邦的种种劣迹而不做隐讳，可以看出他是具有相当大的勇气和胆量的，彰显了一个大丈夫的人格与勇气。③以往的史书，如《春秋》《左传》等，在“善善恶恶”“贤贤贱不肖”的同时，都有意地为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳。而司马迁的《史记》，突破了褒贬不及君亲的讳饰藩篱，就像《太史公自序》中说的一样，敢于“贬天子，退诸侯，讨大夫”，不为尊者讳，不为亲者讳，不为贤者讳，开拓了直笔与实录的更高境界，开拓了“真”的更高境界，在史书的创作上具有划时代的进步意义。八、课堂小结
这就是我们这节课的内容：解决了大家阅读中不理解的疑问，又通过赏析刘邦这一人物形象，重点探讨了《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神。总结而言，刘邦是一个雄才大略的政治家，他高瞻远瞩，有远见卓识;有谋有略，智谋超人;虚心纳谏，善于用人、驭人;能屈能伸，随机应变;头脑清醒，坚决果断……这些政治才干让他从一介布衣逐步建立了汉代的开国伟业。然而其身上也存在好逸恶劳、好酒好色、奸滑无赖、粗俗鄙陋、睚眦必报等毛病与弱点。司马迁能对其善恶必书，坚持“不虚美，不隐恶”的实录精神，坚守了作为一个史家求是存真的高尚史德，尤其在酷吏横行、严刑苛法的汉武帝晚期更是难能可贵的，彰显了他作为史官的人格与勇气，也开拓了史书创作的更高境界。
九、布置作业明代茅坤说：“读《高祖本纪》，须参《项羽纪》，两相得失处，一一入手。”对比阅读《项羽本纪》，分析项羽这一人物形象。等我们学完这两课之后，组织一个辩论赛，辩论“刘邦与项羽，谁是英雄?”大家可以在我们学习这两课的过程中，就一边思考准备你的辩论发言稿。
教学反思(点击出现/隐藏)
教学反思本节课最大的亮点本应在“拓展延伸”环节，设想通过不断的引发将学生的思考引向深入，形成属于自己的感悟与思想，以思考的深度作为课堂的亮点。但本节课最大的失误，使得设想的亮点没有在课堂上展现出来。最大的失误在于课堂时间的安排与把握不够，没有及时地刹住学生对人物形象的分析，引到下一个环节，以致于预设的亮点环节根本就没有了时间。反思中发现，也许对人物形象的分析，给学生点明几个重点段落，会更有针对性，会使此环节更为紧凑一些，从而缩短此环节的时间，为后面学生的深入思考留出余地。