1、爱莲说教案(人教版八年级必修教案设计)
教学目标：
1、知识与技能
(1)整体感知课文，理解文章所表达的思想感情。
(2)有感情的朗读课文，品味揣摩含义丰富的语句。
2、过程与方法
学习自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度价值观
培养学生尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
教学重点：
1、品味揣摩含义丰富的语句。
2、培养学生尊老爱幼的思想感情，感悟亲情美。
教学过程：
一、引入：
有一种水，能让人喝醉，这种水叫做母爱，因为母爱如水;有一座山，能让你坚韧，这座山叫做父爱，因为父爱如山。我们的父母整天辛辛苦苦的工作，才换来了我们今天的幸福生活。如今，他们年纪大了，孱弱的双肩已经不堪重负。今天，就让我们搀扶着他们走进暖暖的春日，去进行一次心灵的散步。
二、初读课文，整体感知
学生朗读课文。(提示：全文的表现应该是一种轻松温暖的气氛，平常事现真情。注意不同的人物性格特点和语气的把握)读后思考：
(1)课文写了一件什么事?有哪几个人物?主人公是谁?
(2)散步的过程中出现了怎样的分歧?(明确：母亲要走大路，儿子要走小路。)
(3)我们是怎样解决这一分歧的?当时是怎样想的?明确：(散步时关于走大路还是走小路时发生分歧：母亲要走大路儿子要走小路我伴儿子的时日还长——尊老母亲：走小路疼爱孙子——爱幼我：走大路委屈儿子顺从母亲
因为我伴母亲的时日已短)
(4)从文中的字里行间，你看到了一个怎样的家庭?
师小结：大家的的用词非常丰富，团结友爱、幸福美满、互敬互爱，最后我们都可以把它归结为一个词“和谐”。(下面就让我们把自己也融入到这样一个和谐的家庭，跟着舒缓地音乐读起来，开始!)
(5)通过这件事，你悟出了什么道理?
(学生讨论交流，教师适时点拨)
同学们，我们不管做什么事情都应先考虑老人的感受，他们辛苦了一辈子，不容易。文中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头，这是中华民族传统美德的体现，相信同学们一定会让这个种美德在自己的身上绽放光彩。
三、细读6、7、8三小节，研读有关句子，学生讨论解决
1、一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
问题：把我解决在散步时遇到的分歧说成像民族领袖在严重关头作出选择，是不是有点小题大做?
明确：民族领袖在关键时候做出的决策会影响国家和民族的命运，我是家庭的中心人物，如果处理不好这个分歧，就会影响家庭的和谐，所以这样说决不是小题大做，这也是我感到责任重大的原因。
拓展：在发生分歧时，如果依从了儿子，结果会怎么样?
明确：母亲心中或多或少会有阴影，儿子会养成以自我为中心的不良习惯
家庭将不再和睦
引申：同学们，平时在家中与爷爷奶奶也会发生这样的分歧吗?
如吃饭，老年人爱吃软饭，年轻人爱吃硬一点的
老年人爱吃清淡的，年轻人爱吃油腻的
看电视，老年人爱看戏曲，年轻人爱看偶像剧……
这时该怎么办，我们应从这篇文章中得到启示，凡事应以尊老为前提，这样我们的社会才会更和谐。
2、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。但我和妻子都是慢慢地、稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。
①问题：“不算重”、“轻”与“整个世界”矛盾吗?
②为什么“我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”?
明确：“不算重”、“轻”是指母亲和儿子的体重，“整个世界”是说母亲和儿子在我和妻子心目中的分量，因而并不矛盾。
我背上的是母亲，代表过去;妻子背上的是儿子，代表未来，家庭是社会的缩影，我和妻子背的可不就是整个世界吗?所以我和妻子稳稳地、慢慢地、仔细地，可见我和妻子对生活高度的责任感和使命感。
母亲给我们以生命，而儿子又是这生命的延续。这血脉相连的三代人紧紧连接在一起，构成了生命的整体。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。可见，本文写了一件“散步”的小事，却表现了“尊老爱幼”的大主题，这就是“以小见大”的写法
3、集体朗读6、7、8，体会文中三代之间浓浓的亲情
四、这篇文章不光情美，景也美，找出文中写景的句子，体会其作用
南方初春的田野新绿嫩芽咕咕的冬水金色的菜花桑树水波粼粼的鱼塘
作用：美丽的景色烘托了人物愉快的心情，也是作者庆幸母亲又熬过了一个酷冬的心情的写照。作者从春景联想到生命，希望母亲也像这春天里的万物一样，充满生命的活力，希望母亲健康长寿。
五、韵律美也是本文的一大特色，从文中找出对称的句子，体会这样写的好处
1、母亲要走大路，大路平顺：我的儿子要走小路，小路有意思。
2、我的母亲老了，她早已习惯听从他强壮的儿子：我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲。
3、我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。
作用：整齐匀称，读起来连贯流畅，富有形式美和音乐美。增强了表达效果。
六、体验拓展：
(1)亲情是无处不在的，它不仅停留在作者家中，还弥漫在每一个人的生活里，需要我们用敏锐的眼光去发现，那你了解哪些亲情故事，可以是自己的也可以是别人的，说出来与大家交流。
(2)当我们闭上眼睛，一幅幅感人的画面便呈现在我们面前，是谁在日落昏黄时，倚在窗前焦急地盼我们归家，又是谁在我们出门时，仔细叮咛;当然是我们的父母。
仿写：“爸爸妈妈是_______;我是_______。”(“和美”的家需要我们用爱去经营，需要我们用责任去支撑。)
老师：从同学们的回答中可以看出父母为我们做的太多了，父母的深爱我们无以回报，怎样才能表达对他们的感激，怎样才能承担起家的责任，让父母快乐轻松一些，是我们做儿女值得深思的问题。过渡语：
七、课堂小结
英国哲学家培根曾说过：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数中国人做得最好。“愿同学们把这种我们民族引以为豪的传统美德代代相传，把它渗透到生活的点点滴滴。只有这样，我们才能撑起一片爱的天空，营造一个幸福的家园。”
板书设计
散母亲承前
分歧“我”、妻子使命感
步儿子启后
2、《芦花荡》教学设计（一课时）(人教版八年级必修教案设计)
教学目标
1、理解、积累“寒噤、阴惨、仄歪、转弯抹角、张皇失措”等词语。
2、整体感知课文，把握故事梗概，培养速读文章内容并概括文章的能力。
3、理解和分析人物性格，并学习用人物描写刻画人物的方法。
4、感受中华民族在抗日战争中的精神，增强民族自豪感。
教学重点
感受文章表达的民族精神。
结合关键词句，体会人物形象内涵。
教学步骤
一、导入、展示课题
二、明确目标
三、检查预习
四、初读、理清情节
A、补充文学常识：小说三要素
B、速读课文，用简洁的语言概括小说主要内容。
明确：抗日战争期间，在河北白洋淀上，一个抗日老英雄护送两个女孩子找到队伍的故事。
五、再读、评析人物
(一)初步感知人物性格
A、确定小说主人公及其生活背景。
B、补充日本侵略给中国带来的灾难。(学生举例)
C、用“老头子是一个的人”句式评价人物。
D、明确老头子性格核心：过于自尊和自信。
(二)精读课文，具体分析。
A、在文中找到最能反映老头子“过分自尊和自信”的语句，结合小说情节和描写手法，作简要分析。
B、交流：老头子身上，还有些别的什么品质?
C、总结(用四字短语概括)
老头子是一个自尊自信、机智勇敢、爱憎分明的老英雄。
六、悟读、理解主题
文中对老头子形象，作了细致的刻画，文章还刻画了哪些值得敬佩、歌颂的形象?(讨论、交流)
总结明确：中国人民是英雄的人民，中国人民是不可战胜的。
七、拓展、延伸
文中“老头子”身上，凝聚着所有中华儿女的爱国热情，假如“老头子”在“感动中国十大人物”评选活动中，被评为感动中国十大人物之一，请你仿照下面的颁奖词，给“老头子”也写一段颁奖词。
例：在顺境中，保持清醒，沙场带兵堪称无怨无悔，把守国门能说有骨有气。他像把号角，让理想与激动在士兵心中蔓延。
——2006年“感动中国十大人物”丁晓兵的颁奖词
(明确颁奖词的写作要点：概述事迹，评论功绩，饱含深情。)
八、小结
这节课，我们通过对文章情节的梳理，对人物形象的分析，欣赏到了一位老当益壮的抗日英雄的形象，我们也学到了一些阅读小说的方法，将它们运用在语文学习中，你会有更大收获。
3、端午的鸭蛋（汪曾祺）教案武鸣县城东中心校杨群(人教版八年级必修教案设计)
教学目标
1.了解端午节知识，了解汪曾祺，积累识记新词语。
2.分析把握课文的基本结构，了解课文基本内容，感知作者的写作意图。
3.感受民俗文化，培养热爱传统文化的情感。
教学重点
整理课文的基本内容、品味作者的语言风格。
知识难点
作者通过质朴的语言表达对家乡的热爱之情。
教法
诵读、解读、互动、归纳
板书设计
端午的鸭蛋
结构、内容
一、介绍家乡的端午节风俗(七种)
①系百索子②做香角子③贴五毒④贴五符
⑤喝雄黄酒⑥放黄烟子⑦吃十二红
二、介绍家乡的鸭蛋(咸蛋)
①影响大②吃法巧
三、回忆童年端午吃鸭蛋：快乐有趣
教学过程
一、导入新课
1.沈从文的《云南歌会》让我们知道了奇妙的云南少数民族的风俗。他有一个得意的学生叫汪曾祺，写文章也很有特点，可以说继承了沈文的自由、幽默、风趣的语言风格，写文章如行云流水，左右逢源……。
2.汪曾祺，当代散文大师，题材以凡人小事见长，有……出版。
3.关于端午节及其风俗。
二、读课文，品词句
1.注意识记课文的生字词(《同步学习》)读、写
重点词：门槛kǎn 门楣méi 腌蛋yān 络子lào
沧海cāng 囊萤映雪náng 籍贯jí 肃然起敬sù
2.默读课文，试列出课文结构内容
(1)介绍家乡过端午节的(七种)风俗
(2)介绍家乡的鸭蛋(高邮蛋)
(3)回忆童年过端午吃鸭蛋的趣事。
3.齐读第一段，品语言。
说出家乡过端午节的风俗有哪些?写作业有什么特点。
七种风俗：
①系百索子
②做香角子(小粽子)
③贴五毒
④贴符
⑤喝雄黄酒
⑥放黄烟子
⑦吃十二红——引出课题
特点：④⑥⑦种介绍比较详细。
原因：与他处不太一样，别人不太了解。
(联系：想一想，我们这里过端午节有什么风俗?)
4.文章从“吃十二红”自然地引出家乡的鸭蛋一高邮咸蛋。
(1)介绍文的影响大：对高邮人肃然起敬，名人有记载。
(2)介绍文的吃法巧：细致、讲究、名菜。
语言特点：
①风趣、轻松、幽默：(如拉家常、像与友人神聊)表达对家乡的热爱。
……对方就会肃然起敬(夸张)
必用……特别标明……以示影响之大。
我对异乡人称道……不大高兴的，好像……
曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
我在北京吃……这叫什么咸鸭蛋呢?(信口而出、自夸、得意之状现于言表)
②方言特色
敲破“空三头”，“白嘴”吃也可以
③平淡而韵味无穷
鸭蛋有什么可挑呢?：有……有的样子蠢，有的秀气(真是用心、有意)
④引用袁板的文段有什么作用?增趣味，证明高邮蛋名气大，同时介绍腌蛋的一种食法。
5.最后一段的联想：
体现作者的思路开阔，行云流水，写文章左右逢源，才气，丰富文章的文化情趣：体现作家独特风格。
三、讨论本文的主旨
本文写端午的鸭蛋，写得如此津津有味，意义在哪里?(你从本文获得什么知识?有什么收获?)
日常生活也富含生活情趣、人生意味。
在平淡的生活中发现情趣，发现诗意、在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味。
文中关于端午节的风俗，高邮地方，风俗民情都丰富了我们知识面。
四、练习、作业
《同步学习》7
教学后记
本人最有意义的地方是语言的流畅，其内容设计什么意义，只能说，生活中的凡事也可以写成文章，但也只有善于驾驭语言的人，才能把一根稻草说成金条。
4、作文教学设计(说明顺序)(人教版八年级必修教案设计)
作文教学设计
——以《故宫博物院》为范例，进行说明文“说明顺序”的训练
六苴中学陈亚宁
一、导入新课
同学们，我们在说明事物的时候，要把事物的特征说明清楚除了要抓住特征，采用恰当的说明方法外，还要怎么做?(明确：运用合理的说明顺序)，本节课我们就来讨论如何运用合理的顺序来说明事物。
二、揭示课题，展示目标
1、理解说明的三种顺序。
2、能运用恰当的说明顺序有条理地说明事物。
三、学习指导，师生互动，精讲点拨
精讲：说明要有顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。说明文的顺序，根据说明的目的和对象，可以以一种为主，兼用其他顺序。
自学指导
1、看课文《故宫博物院》，思考讨论下列问题：
(1)课文是事物说明文还是事理说明文?
(2)课文是按什么顺序进行说明的?你从文中哪些地方看出来?
——学生自学范例，在文中作适当勾画;
小组交流、讨论范例，补充发言：
故宫的建筑顺序是由南到北，作者正是沿着中轴线，由南到北前行，以天安门为起点，穿端门，进午门，过汉白玉石桥，来到前三殿，依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿，并略提东西两侧的文武殿、武英殿。然后继续向北，介绍了位于中轴线上的“内廷”建筑：乾清宫，交泰殿、坤宁宫及御花园，最后出顺贞门到神武门而离开故宫。
作者将线路上的建筑物分成几个部分，辅以前后左右、东南西北等方位词，使人对路线、方位、各建筑物的特点与联系有一个清晰的了解，让我们对世界现存最大、最完整的古代建筑群的风采有了整体的认识了解。
2、试总结用逻辑顺序来说明事物的方法技巧。
——学生分组交流、讨论、总结方法和技巧。
教师点拨精讲：
(1)说明顺序的安排，取决于说明对象的特点。
(2)说明具体的实物一般以空间顺序、按实物的空间位置或构成部分，按上下左右、前后内外、东西南北等次序来说明。
(3)介绍事物各个阶段的特点或制作过程，往往采用时间顺序;介绍抽象事理或事物，多采用逻辑顺序，从现象到本质、从简单到复杂，从原因到结果，从概述到具体地揭示事物的特征。
3、写作训练：
请用一段简洁的文字，学习运用逻辑顺序来写一篇介绍“我们的校园”的说明文，5分钟后小组间相互阅读文段，互评互改。
——学生写作，小组交流、互评，教师巡视指导，找出有代表性的文段作全班阅读，让学生评议，修改，自我归纳方法。
——学生自我修改文段。
四、当堂训练：
请同学们以“我们的学校”为题，按空间顺序写一篇600字左右的作文。
要求：用一定的方位词把校园的整体布局介绍清楚。
五、课堂小结：
学生小结写作收获
5、《论语》六则教案（七年级）(人教版七年级必修教案设计)
一、教学目标
(一)指导学生朗读，感知古今汉语的异同。
(二)从积累文言字词入手，理解课文内容。
(三)引导学生联系自身实际，学以致用。
二、课时安排2课时
三、教学过程
第一课时
(一)创设情境，导入新课
1学生自由发言，说出一些自己知道的有关学习的名言、格言或谚语，激发学生的学习兴趣，创设学习情境。(可采用竞赛记分的方式活跃气氛)
2新课导入：在我国古代的春秋时期，有一位伟大的思想家、政治家、教育家，他对于如何学习有着独特的见解。他是谁呢?他又是怎么说的呢?(简介孔子，引入新课)
(二)指导朗读，整体感知
1学生自由朗读课文，对照注释，运用工具书，读准下列字音，掌握加点字的写法。
曰(yuē)说(yuè)愠(yùn)罔(wǎng)殆(dài)
识(zhì)厌(yàn)诲(huì)哉(zāi)焉(yān)
解说：“说”是通假字，通“悦”，愉快、高兴的意思;“罔”字中，“丷”不能写成“艹”;“殆”字，左边是“歹”旁，里面是“丶”;“识”是多音字，作记住、标记、记号的意思时，读作“zhì”，另一个读音为“shí”;“诲”字是“讠”字旁，“母”中是两点;“焉”字下面是四点，第一点是撇点。
2教师范读，点拨难读句的停顿。
学而不思/则罔，思而不学/则殆
孔文子/何以/谓之‘文’也
是以/谓之‘文’也
择/其善者/而从之，其不善者/而改之
3学生自由朗读一遍，再指名朗读，要求字音、停顿准确，师生共同评判。
4引导学生回顾影视剧中古人读书的语调，体验现代文与古文读法的不同，教师范读第一则后，让学生试读课文，要求语气舒缓，读出韵味。
(三)疏通文意，指导翻译
1前后桌的学生组成学习合作小组，共同研讨解决翻译中的疑难问题。
2小组解决不了的问题，可“拨打”求助热线——让学生将问题写到黑板的相应位置(分字词和句子两块)，向全班同学和老师求助。
3师生共同解决黑板上的疑难问题。
4点拨“而”在文中的几种用法。(顺承，转折，修饰)
5请6位学生展示翻译结果。(最好用实物投影仪;用普通投影仪，可在教师巡回时，将胶片发给准备展示的小组，让学生用钢笔正楷字将译文写在胶片上;也可让学生将译文直接写在黑板上。)
6师生共同评价纠正学生的翻译。
(四)熟读成诵，加深理解
(五)布置作业
1诵读课文，理解文意。
2完成“思考与练习三”，扩充表格，将自己学习时的疑难字词纳入表格之中。
第二课时
(一)检查作业，导入新课
1诵读课文。
2交流上堂课作业“2”。
(二)研习课文，理解要点
1本课所选六则《论语》，就内容而言，有什么共同的地方?
明确：都是谈学习的。
2它们主要是从哪两个方面来谈学习的?
明确：学习方法和学习态度。
3让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上“——”，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上“～～”。
4指名发言，学生相互补充，教师板书。
学习方法：学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
默而识之
学习态度：敏而好学，不耻下问
学而不厌
三人行，必有我师焉
择其善者而从之，其不善者而改之
(点拨：“有朋自远方来，不亦乐乎”、“人不知而不愠，不亦君子乎”说的是与人交往的态度。“诲人不倦”说的是教导人的态度。)
5《〈论语〉六则》这篇课文我们读来可能有种似曾相识的感觉，为什么呢?细心的同学可能发现，其中有不少语句现在已凝固为成语流传下来。大家结合自己的阅读积累，找一找，这篇课文中包含了哪些成语?你能用自己的话说说这些成语的意思吗?
明确：“温故知新”、“不耻下问”、“学而不厌”、“诲人不倦”、“三人行，必有我师”、“择善而从”。
6就形式而言，你能否从《〈论语〉六则》这篇课文概括出《论语》这部著作的特点呢?(点拨：引导学生注意每则中都有“子曰”二字，结合p153注释①)
明确：“子曰”的意思是“孔子说”。结合注释我们可以推测，《论语》是一部以记录孔子言行为主的著作，这种形式有一个称呼，叫“语录体”。
7追问：那么，《论语》的作者是孔子吗?
明确：不是，《论语》是孔子的弟子及其再传弟子，辑录孔子的言论和孔子的一些弟子的言论而成的。
8小结：《论语》的行文以对话体为主，是语录体散文的典范。它在我国思想文化史上具有很重要的地位，宋代朱熹将它和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》。我们今天学习的《〈论语〉六则》一至三则主要涉及学习方法问题，四至六则主要涉及学习态度问题。孔子的这些观点虽然是在二千多年前提出的，但至今仍然有其积极的意义，值得我们在学习上借鉴。(勾画美化板书)
(三)交流心得，提高升华
同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。那么，今天学了这篇课文后，是否有所感悟呢?课文中哪一句或哪几句话你感受最深呢?能否结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会呢?(可让学生准备两三分钟，然后自由发言，只要言之有理，教师就要从肯定的角度加以赞赏。)
(三)布置作业
背诵并用正楷默写课文。
板书设计
学习方法 学习态度
学而时习之 敏而好学，不耻下问
温故而知新 学而不厌
学而不思则罔， 三人行，必有我师焉
思而不学则殆 择其善者而从之，
默而识之 其不善者而改之
6、阿房宫赋（课时1）（教案）(人教版高二必修教案设计)
【学习目标】
1、掌握常用文言词语的含义和用法。
2、理解课文中形象的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其突出主题思想的作用、
3、了解赋的特点。学习本文描写为议蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
4、认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人们死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作
本赋借古讽今的目的。
【作者作品】
1.杜牧简介
杜牧(803～852)，字牧之，唐京兆万年(现在陕西西安人)。唐文宗大和二年(828)中进士，授弘文馆校郎。后在地方军府任幕僚多年。开成四年(839)回到长安，历任左补阙，膳部、司勋员外郎。唐武宗会昌二年(842)以后，相继出任黄州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在长安城南的樊川别墅，后世因称他为“杜樊川”。杜牧工诗、赋、辞，而以诗歌创作成就最大，在晚唐诗坛独树一帜。人们将他和杜甫相比，称他为“小杜”;又和他同时代的李商隐齐名，并称“小李杜”。散文气势雄浑，多针砭时事;诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》，清人冯浩撰有《樊川诗集注》。
2.简介“赋”
“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。关于赋的特点，《文心雕龙•诠赋》说：“赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
3.写作背景
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐番、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝国，已处于崩溃的前夕。杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇，加强统一，外御侵略，巩固国防。为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治，富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺声色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”，又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”，并命人“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸，对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。他在《上知己文章启》中明白地说：“宝历(敬宗的年号——引者)大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”
【研习课文】
一、熟读课文结合文中注释，疏通文意，掌握文言词语的含义和用法。
1、解释下列句子中加点实词的含义
六王毕，四海一(统一)骊山北构而西折，直走咸阳(趋向)
二川溶溶(河水流缓的样子)廊腰缦回，檐牙高啄(像人的腰，像牙齿)
各抱地势，钩心斗角(指宫室结构的参差错落)盘盘焉，囷囷焉(盘旋的样子，曲折回旋的样子)
高低冥迷，不知西东(分辨不清)辞楼下殿，辇来于秦(乘辇车)
朝歌夜弦，为秦宫人(唱歌弹琴)燕赵之收藏，韩魏之经营(收藏的金玉珍宝)
弃掷逦迤(连续不断)秦爱纷奢(喜欢，纷华奢侈)
奈何取之尽锱铢(搜刮、夺取)使负栋之柱，多于南亩之农夫(承担)
独夫之心，日益骄固(顽固)戍卒叫，函谷举( 被占领 )
楚人一炬，可怜焦土(可惜 )族秦者秦也，非天下也( 灭族 )
则递三世可至万世而为君( 传递)秦人不暇自哀，而后人哀之(空闲，悲哀)
2、指出下列句中加点虚词的用法
骊山北构而西折( 表承接)一日之内，一宫之间，而气候不齐(表转折 )
则递三世可至万世而为君( 表承接)谁得而族灭也( 表承接 )
后人哀之而不鉴之( 表转折 )亦使后人而复哀后人也( 表承接 )
盘盘焉，囷囷焉(相当于“然”)缦立远视，而望幸焉(语气词)
使秦复爱六国之人(假使)亦使后人而复哀后人也(让)
二、欣赏文章的结构之妙
1.根据内容，文章可分几大部分?它们之间是怎样有机地联系在一起的?它们之间是什么关系(结合“赋”的特点)?
明确：文章可分两大部分(第1、2段为第一部分;第3、4段为第二部分)。第一部分是叙事，第二部分是议论。“赋”的特点在于“体物写志”，即铺叙事情，抒发情志。因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。铺事是写志的基础，写志是铺事的目的。
2.文章的第3段与第4段是否能对调?为什么?
明确：两段之间不可对调。第3段的感慨是由第1、第2段宫殿的奢华与人民的贫困对比中引申出来的。第4段的议论则穿透了历代封建王朝改朝换代的表面现象，直逼其压迫人民掠夺人民的政权本质。“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与一千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。
3.由以上分析看，这篇文章的结构具有怎样的特点?
明确：文章的结构十分严谨、巧妙。先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈并暗示着他们的前途。再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，预示“火山即将爆发”的形势。最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果。那么当时的统治者如不以秦为戒，又会有什么结果呢?环环相扣，真可谓“笔所未到气先吞”!
三、欣赏文章的语言
1、结合“赋”的语言特点，品析下列句子。
(1)品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”一句。
明确：这句话好在以下两点。第一，从秦始皇统一天下时“强国请服，弱国入朝”一直到“楚人一炬，可怜焦土”这段历史只用了六个字就概括了。充分体现了非诗非文，亦诗亦文的“赋”的跳跃性特点。第二，“兀”“出”两字给读者留下了广阔的想象空间。可以想见在“难于上青天”的蜀道上运送巨大木料的艰难;可以想见阿房宫是多么宏大，秦始皇是多么骄奢;可以想见“覆压三百余里”的阿房宫建造中榨取了多少人民的血汗，葬送了多少人民的生命。
(2)品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹”两句。
明确：作者运用比喻的手法，将桥喻龙，复道喻虹，分别写出了它们形态的高大、色彩的绚丽。从惊叹语气中表达了建筑物的观感，且给客观描写涂上了浓烈的抒情色彩。
(3)品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”一句。
明确：这一段文字脍炙人口。作者用“明星、绿云、涨腻、雾横”等词语比喻，又用排比的句式和夸张的手法间接地写出美人之多，及秦始皇的骄奢淫逸。
(4)品味“使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语”一段。
明确：一个“使”字领起，摆出了秦统治者把自己的奢侈享乐建立在人民痛苦生活之上的罪证。一连串用准确的比喻构成的排比，前后对比，尽情夸张，形象地表现了“秦”与“人”、剥削者与被剥削者一乐一苦的两种情形，跃然纸上，可谓精彩妙极!
(5)品味“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”一句。
明确：这句话简练地概括了战争的始末，秦王朝灭亡的过程，且含无尽感慨于其中，又开启了后文的议论。
2、根据以上对课文语言的品析，你认为用得最多的是哪一种写法?用得较多的修辞手法有哪几种?从全文看，句式有什么特点?
明确：用得最多的一种写法是夸张;用得较多的修辞手法是比喻、对偶、排比;从全文看，多用四字句，句式整散结合。
3、用简洁的话概括《阿房宫赋》的语言特点。
明确：铺采摛文，语言华丽。
四、仔细阅读课文，回答下列问题。
1、第一段是怎样以既简练又夸张的笔法，对阿房宫进行总括性的描写的?
“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出”，只用十二字就勾勒出秦灭六国和阿房宫的建成，笔法简练。突兀有力。“覆压三百余里，隔天蔽日”写出了阿房宫占地之广、建筑之高，是一种夸张的写法。“骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙“写阿房宫的依山傍水的走势，非常简练。
2、第二段是怎样写阿房宫内的奢靡的?
从两个方面来写阿房宫内的奢靡。一方面写宫人们的华贵生活，另一方面写秦人对珍宝好不爱惜，到处丢弃。
3、第三段中的大段排比是围绕哪两个对立方面展开的?表明两者之间是什么关系?
围绕“秦始皇”和“老百姓”两个对立面展开的。表明两者之间的矛盾关系：秦始皇穷奢极欲、挥霍无度，老百姓辛勤劳作。老百姓的怒气已经积压在心中了，只有不敢说罢了。
4、最后一段的议论以秦为中心，上下延伸，总结历史教训。这一段的哪些话是作者在向当朝统治者敲警钟?
“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”是作者在向当朝统治者敲警钟。
7、《爱莲说》教案(人教版八年级必修教案设计)
教学目标：
1、理解莲花的高洁品格。
2、理解托物言志的写法。
教学重难点：指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
教学内容及步骤：
一、导入课文。
二、解题，揭示学习目标。
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：
1、要理解所托之物的含义;2、要理解作者怎样托物?如何言志?
三、自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：读通字词。
1、检查自读情况(看小黑板，提问)
看清字形，读准字音,理解字意：
周敦颐()可爱者甚蕃()
出淤泥而不染()濯清涟而不妖()
可远观而不可亵玩焉()陶后鲜有闻()
请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读动作。
2、疏通字词的形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
3、请两位学生翻译课文。
四、研读课文
(一)理解莲花的高洁品格
1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
2、作者从哪些方面描写莲?(学生讨论，教师引导)
3、总结。
4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲的高洁品格，体会作者的赞美之情。
(二)理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
1、分析“菊”正衬的作用。(学生讨论)
2、分析“牡丹”反衬的作用。(学生讨论)
3、教师引导学生理解。
3、请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。
1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么第二段呢?
2、体会作者对三种花的不同生活态度。
3、指导学生朗读，注意(噫、鲜、人的读法)
4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。
五、背诵全文。
六、总结课文
1、结合板书总结全文。2、思想教育。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
七、布置作业熟练背诵并默写课文。
板书设计
爱莲说
陶渊明独爱菊(正衬)隐逸者惋惜
世人甚爱牡丹(反衬)富贵者鄙视
予独爱莲君子者赞美
托物言志
8、盲孩子和他的影子（教案）(人教版七年级必修教案设计)
盲孩子和他的影子
金波
[教学目标]
1、知识和技能：在诵读中品味语言，积累词汇。
2、情感态度和价值观：在熏陶感染中培养学生的爱心、善心，学习主动关心别人，营造温馨、友善的人际环境。联系生活实际，加深学生对爱的理解。
3、教法和学法：
教学方法：情感体验法;说学法;文本扩展法;
学法：合作式学习;
[教学重点]
1、品味语言，在诵读中体会文章主旨。
2、联系自身经历、见闻，加深对爱的理解，培养积极的人生态度。
[教学难点]
理解“影子”的象征意义。
[教学课时]
一课时
[教学过程]
一、导入新课
1、同学们，我们是听着童话故事，慢慢长大的，你都知道哪些童话故事?
(同学谈)
2、《丑小鸭》、《青蛙王子》、《白雪公主》——曾给我们讲述了一个个美丽的童话，那汩汩流淌着的爱的清泉，伴我们渡过了幸福的童年，今天让我们再次步入童话的殿堂，在关爱的氛围中结识新的伙伴——盲孩子和他的影子。(板书课题)(多媒体)
二、检查预习情况
1、课前同学们已预习了这篇文章，下面检查生字，翻到课本109页,请一位同学读生字。大家齐读一遍。
2、谁能为我们解释一下踉踉跄跄的含义?
三、快速阅读(跳读)课文，，思考下列问题：
1、课文讲了什么故事?简单的概括故事的情节发展。(多媒体)
(学生回答，教师肯定并补充)
2、文中哪些句子表现了盲孩子的心情变化?(故事中盲孩子的心情发生了那些变化?在书上用横线标出有关语句)(多媒体)
(勾画完后请互相对照，看看彼此勾画的内容有什么不同。不同的内容是否应该勾画，为什么)
学生对照交流
请你们把勾画的句子诵读一下，注意体会他的感情变化。
明确：
1、(1)盲孩子在他的影子和萤火虫的帮助下，看见了世界，看见了光明;影子同时也变成了一个美丽的孩子。
(2)盲孩子很寂寞——“影子”的陪伴给盲孩子带来快乐，带来温暖——影子、萤火虫、太阳、月亮的爱使盲孩子得到光明。
2、开始“他的日子很寂寞。”接着“盲孩子似乎感受到了光明，看到了色彩。他很快乐”当他看到萤火虫时，感叹说：“啊，我看见它了，萤火虫……他从来没有这样快乐过。”当他的眼睛复明之后，惊喜地叫起来“啊!我的影子，是你吗?我好像看见你了!真的，我看见你了!”
四、思考讨论(同学们朗读的很好。也已经把握了故事的情节发展和盲孩子的心情变化。下面我探讨几个问题)
1、盲孩子得到了来自周围那些事物的关爱?(多媒体)
(影子、灯、萤火虫、太阳、月亮……等)
2、盲孩子在恢复视力前后，作者的写作觉度发生了什么变化?(多媒体)
(从听觉转换到视觉，着重写色彩)
3、他的心情由寂寞到快乐，再到惊喜，是什么使盲孩子的心情发生了变化?(多媒体)
(抽生答，教师作肯定并予以补充)
(是影子的陪伴以及影子、萤火虫、太阳、月亮的爱使他快乐、得到光明(爱与被爱)。)
五、人物形象探讨
故事中出现了三个人物：盲孩子、影子和萤火虫。你最喜欢那一个?请说明理由。(学生探讨回答，教师肯定后补充)(多媒体)
盲孩子——珍惜友谊、坚强勇敢、热爱生活
影子——善良纯洁、忠诚守信、不畏挫折
萤火虫——心地善良、助人为乐
六、关于主题
关于课文主题，可以从不同的角度来理解。下面两种说法(课后练习一)，你能同意吗?你还有别的看法吗?简要说说理由。(多媒体)
第一种，我们应该关爱弱者，且贴近童话的整体内容。
第二种，爱是相互的，关爱他人也就是关爱自己。
(学生可从多方面、多角度畅谈自己新的认识。)
七、精读选段，品味文章的美
本文是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，有着诗情画意般的境界。四人一组来探讨一下课文，看看课文的美表现在那些地方?(你觉得这篇文章美，美在那些地方)(多媒体)
(学生各抒己见。教师肯定并归纳)
1、美的语言。诗样的语言，节奏美，含蓄美。本文大量运用叠词，不仅描写情态逼真，而且舒缓语气，琅琅上口。文中的叠词还有哪些?(“静静”、“轻轻”、“踉踉跄跄”、“跌跌爬爬”)
2、美的立意。童话的形式来表现爱的主题。
3、美的意境。(神奇美好的意境)
如：(1)由于主人公是一个盲人，只能凭借他的听觉来感受环境。所以作者多从听觉描写盲孩子感受到的自然美：“牛儿哞哞地叫，羊儿咩咩地叫，走过小木桥去听潺潺的流水声”。
(2)当盲孩子渐渐恢复视觉时，着重写了视觉和色彩：“无数只萤火虫组合成一盏美丽明亮的灯，一会儿闪着幽蓝的光，一会儿又闪着翠绿的光”。
八、文本拓展，提高能力
美的语言，美的意境，美的主题，构成了这篇美的文章。那你能谈一下本文给你的感受吗?(同位交流)
同学们各抒己见，说得都有道理。确实，爱无处不在。爱的力量是神奇的：没有双腿，却可以走出一条顽强不屈的路;没有双耳，却能听见世间的天籁;没有双眼，却能看见世间的光明。同学们，在你们的生活中有没有这样的现象呢?
如：抗洪抢险中战士和百姓的鱼水深情是一种爱;防治“非典”中白衣天使无私的奉献是一种爱;保护地球，保护绿色大自然，这是一种爱;捐助失学儿童，重返学习乐园，这也是一种爱。
我们的身边，爱无处不在。
学了本课之后，同学们也许对爱开始了思考或有了新的思索。我有这样一些感悟提出来与大家共勉：(多媒体)
九、课堂小结：(多媒体)
这是一篇美丽的童话，它塑造了盲孩子的形象，营造了纯真友好的氛围，具有诗情画意。在感受作品意境美、语言美、立意美的同时，体会文章“爱”的主题的同时，让我们伸出有爱之手，帮助那些急需帮助的人们，让爱充满人间!让这种美在我们心中永驻!
十、布置作业(多媒体)
爱写作的你，可以创设一个曲折情节，用美的语言，以人间最美的情感为话题完成一篇小练笔。
牟飞
9、《珍珠鸟》教学新设计（县级公开课教案）(人教版七年级必修教案设计)
学习目标
知识与能力目标：
1、领会作者将自己的喜爱之情融注在叙述描写之中的写法。
2、品味语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
过程与方法目标：在听读与自主阅读中感悟、欣赏文章;在思考和交流中体会文章的深刻含义。
情感态度价值观目标：领悟文中人和动物之间充满的爱和信赖的理想境界与深刻哲理，体验反思，学会信赖。
学习重点：品味文章优美生动的语言，学习作者对珍珠鸟细腻、人性化的描写方式。
学习难点：文章中融注喜爱之情的描写笔法和蕴涵的深刻哲理。
学习设想：按照“理解、品味、感悟”三大板块层层推进，分别用“三个句式”贯穿其中，通过不同形式的朗读与探究，汲取作品人文内涵，升华作品美点精粹。自由说话，主动说话，积极讨论，进而理清作品，品味感情，领会深意，感悟人生，学会做人。
预习要求：①查找资料，了解作者冯骥才。②扫清文字障碍，有感情地朗读课文。
学习时数：一节
学习步骤：
一、创设情境，导入新课。
上课之前，我们先来欣赏一段鸟鸣声。
清脆的鸟鸣是大自然馈赠给人类的珍贵礼物，而人类奉献给鸟儿的却是顽劣的弹弓、狰狞的枪口。曾几何时，我们已很难听见小鸟悦耳的歌声了。当你目睹生性胆小的珍珠鸟趴在人的肩头做梦时，你的感想如何呢?这节课，我们一起走近冯骥才，走进珍珠鸟，去聆听那首感人肺腑的信赖的颂歌。
二、屏显珍珠鸟的图片，简介珍珠鸟。
三、理解——感受温馨的情谊。
①、听读课文,划出交代“我”举动的语句，理解作者是怎样逐步得到珍珠鸟的信赖的。
②、根据自己对课文内容的理解，用句式说话“因为(我)……所以(珍珠鸟)……”，来感受人鸟之间的温馨的情谊。
③、文中哪些地方表现了作者对珍珠鸟的喜爱之情?
过渡：作者在平静地叙事描写当中，用生动细腻的语言将人鸟相亲相爱的故事娓娓道来，让人深切感受到洋溢在字里行间的温馨的情谊。
四、品味——学习细腻的语言。
开展小组学习，把文中描写珍珠鸟的句子找出来，美美地读一读，好好品味一下。然后用“我觉得句(词)写得美，美在它写出珍珠鸟”句式说话。
五、感悟——探究深邃的哲理。
①、如果人世间失去信赖又会怎样呢?请看三幅图片。
②、思考：怎样赢得信赖?怎样创造信赖的美好境界?
③、用“要赢得信赖，就应该。”的句式说一句话。
结束语：关爱、宽容、理解，尊重，是通向信赖的桥梁!有了它们，你、我、他，都能在湛蓝的天空下，在和煦的春风里创造出信赖的美好境界。而信赖之花开放的地方,生命便能欣欣向荣，地球家园就会安定和谐。生命是如此美丽,请善待和珍爱我们身边的一切生命.
六、作业;
⑴ 有人说：方寸之地，何谈信赖!作者真的关爱珍珠鸟就应该放它回归自然，你是否同意?为什么?
⑵ 回忆生活中，你接触某种小动物的深刻经历，完成一个重点表现接触过程中的情感交流的作文片段。
10、罗布泊消逝的仙湖（人教版九年级下）(人教版九年级必修教案设计)
吴仲良第三初级中学阳梅
教学目标:
1、了解报告文学的文体特征
2、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识
3、联系现实，思考环境问题，培养学生分析问题、解决问题的能力。
教学重点
1、了解罗布泊的过去和现在，归纳罗布泊变化的原因。
2、了解环境遭受破坏的深层原因，明确在以后的开发中应吸取哪些教训?
教学难点
真正理解作者强烈的忧患意识。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入激趣：
请同学们观看大屏幕请同学们概括第一组画面的内容：是的，那里水鸟成群，碧波荡漾。那是西北地区一个曾经非常美丽的仙湖;那里曾是牛马成群、绿林环绕、河水清澈的生命绿洲,你们知道这是哪里吗?对，这就是曾经美丽的罗布泊!再看这一组画面,那谁能概括一下这一组画面的内容?是啊，这是浩瀚的沙海，是一望无际的茫茫戈壁滩。那是一个充满神秘的地方，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难;
那是一个寸草不生,不见飞鸟,令人恐怖的地方;可你们知道那是什么地方?
那就是——现在的罗布泊。
二、看题目：
1、你能从标题中得到哪些信息?
可以知道罗布泊，原本是非常美丽的仙湖，如今却消逝了，成了荒漠。
2、针对题目，你还能提出哪些问题?
罗布泊曾是一个怎样的仙湖?什么时候消逝的?为什么会消逝?现在的罗布泊是什么样子?罗布泊的消逝带来怎样的恶果?同样的悲剧还有哪些?
三、初读课文，理清文章的思路：
请翻到第91页，请同学们在预习的基础上带着以上问题阅读全文。并理清文章的思路
我们初读了文章基本内容，我们知道了文章从今日罗布泊的荒漠景象写起，接着上溯历史上的美丽景象，然后着重说明罗布泊消逝的缘故，又具体展现今日罗布泊的荒漠景象，最后推而广之，说到青海湖、月牙泉的颓势，篇末发出拯救生态环境的强烈呼吁。
四、再读课文，具体分析：
了解了文章的基本内容，这篇课文里最让你们震撼的是什么呢?有人震撼罗布泊的美丽，也有同学震撼罗布泊的现在，更多同学震撼的是美丽的罗布泊的消逝。那我们现在就带着同学们的感叹去欣赏一下昔日罗布泊的美丽。
(1)过去的罗布泊是怎样一个地方?
请看多媒体，明确：罗布泊过去是广阔、美丽、充满生机的湖泊，罗布泊周边是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。关键词是“绿洲”“仙湖”。
(2)、那今日的罗布泊又是一个什么样的地方?
请看多媒体，明确：现在的罗布泊变成了一片死寂的荒漠，我国科学家彭家木、探险家余纯顺先后在那里失踪、遇难;胡杨林成片死亡，寸草不生，不见飞鸟，令人恐怖。关键词是“沙漠”“神秘”。
(3)罗布泊的过去是那样生机盎然，现在却是这样的死气沉沉，这一悲剧的原因是什么呢?
请看多媒体，罗布泊消逝的原因一是20世纪20年代塔里木河曾经人为改道，导致下游干旱缺水;二是盲目滥用塔里木河水资源，致使下游河道干涸、罗布泊断水，生态环境彻底破坏。关键词是“改道”“四盲”。而这两个问题中最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像个巨大的吸水鬼，终于将塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。盲目，就是目光狭小，只图本地区利益，不顾整体利益。盲目，就是不懂自然规律，不懂生态平衡，不懂上游将水抽干了，下游的河道就会干涸，罗布泊就会干涸，周边生态环境就会严重恶化，乃至荒漠化。当年“塔里木河两岸人口激增”，扩大耕地，开采矿藏，也是开发，问题是当年的开发没有考虑水资源，简单的以为塔里木河有的是水，顾了上游不顾下游。
从这些原因中我们能从中吸取什么样的教训呢
从罗布泊消失的深层原因中应该吸取的教训是：开发要克服盲目性，认识自然规律，注重生态平衡，谋求发展必须抓好生态环境的保护和建设。
(4)、那这样的悲剧是不是只有罗布泊?那类似的悲剧课文中还介绍了哪些?是啊，还有青海湖，还有月牙泉，那你还知道哪些类似的例子呢?
面对人类制造的这些悲剧，我们心痛不已，我们与自然本是兄弟啊，“本是同根生，相煎何太急”。你们心中有什么话想说吗?
五、品味语言：
同学们都对破坏环境的愚昧行为而愤怒，文章的字里行间也充满了强烈的忧患意识，有的直抒胸臆，有的引用数据，找出几个这样的的语句，体会作者寄寓其中的思想感情。
直抒胸臆的句子：
如1、“这出悲剧的制造者又是人!”一针见血的指出罗布泊的消失是人为破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧。
如2、“此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重”。直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。
引用数据的句子，如“几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米”。一系列数据具体、确凿，充分说明人们是怎样盲目地拼命地滥用塔里木河水资源的，正是这种盲目行为，造成了罗布泊的荒漠化。
这些语句表达了作者强烈的忧患意识，
六、分析文体特点：
本文从体裁看是一篇报告文学，它兼有新闻和文学两种特点。新闻要求真实;文学要求形象性、抒情性。下面我们就来探究学习本文是怎样把罗布泊的今昔情景写得历历在目，把罗布泊消逝的原因说得明明白白的，为什么能使读者对罗布泊的消失痛惜不已。
1、真实性。
文章列举数据、叙述事实真实可靠。
如：《汉书西域传》记载了……
另据史书记载……
2、形象性。
形象性主要表现在对比、拟人、排比等手法的运用。
(1)对比手法
集中表现在对罗布泊今昔情况进行对比。作者将两种截然不同的景象都作了鲜明而具体的描写，显示了巨大的反差，使读者产生震撼人心的艺术力量。
(2)拟人手法
如写胡杨林，“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像在向谁伸出求救之手!”赋予胡杨以人的感情，怎能不令人感情激荡，为人类自身盲目破坏生态环境而痛惜不已。如替换为“一棵棵胡杨树，只剩下奇形怪状的枯枝”效果就差多了。
如写罗布泊“站在罗布泊边缘，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到沧海桑田的痕迹，你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”同样赋予罗布泊以人的感情，怎能不令人痛心?如果替换为“站在罗布泊的边缘，你会看到一片荒漠，看到沧海桑田的痕迹”，那就逊色多了。
(3)排比
如“四盲”：遗憾之情，谴责之意呼之欲出。
3、体会抒情性
A此时此刻，我们停止了说笑。那一片巨大的黄色沙地深深地刺痛着我们的心，使我们个个心情沉重。(直抒内心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了罗布泊的惨状，强化了生态被破坏的悲剧。)
B这出悲剧的制造者又是人!(一针见血地指出罗布泊的消失是人为地破坏生态的恶果，具有强烈的谴责意味，指责悲剧制造者的盲目和愚昧)
C救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!(发出拯救生态环境的强烈呼声，表达了强烈的环保意识、忧患意识)
以上就是报告文学体裁的特点。
六、拓展延伸：
1、文章第23段说：“罗布泊还能重现往日的生机吗?”请发表自己的看法。
2、假如你也是一个百岁老人，你该怎样向人讲述罗布泊的沧桑?
七、课后反思：
这篇课文是从一篇报告文学中节选下来的。罗布泊在20世纪70年代以前还曾经是一片美丽的仙湖，但现在却成了令人恐怖的沙漠，吞噬了无数的生命。作者通过翔实的资料说明，人对自然贪婪和盲目的索取是造成这一悲剧主要原因。全篇充满了强烈的忧患意识和痛惜之情，为罗布泊生态之恶化而痛苦，为人们索取之盲目而痛惜。
地球是我们人类共有的家园。家是一个温馨的字眼，是灵魂的栖息地，是幸福的源泉。如果家没有了，那我们还能剩下什么?请看看我们自己的双手，是创造，还是毁灭?请看看我们自己的双眼，是热切的盼望，还是无助与茫然?让理性回归吧，我们有理由相信：天会变得更蓝，树会变得更绿，水会变得更清……
板书设计：
罗布泊消逝的仙湖
吴岗
同样的悲剧
罗布泊青海湖月牙泉
过去现在
绿洲仙湖沙漠神秘
原因
改道四盲
教训：克服盲目性，注重生态平衡
11、短文两篇（蝉贝壳）教案(人教版七年级教案设计)(人教版七年级)
短文两篇(蝉贝壳)教案(人教版七年级教案设计)
教学目标
1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、体悟生命的意义，教育学生珍视自己的生命，积极、认真的对待生命。
教学重点
引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学难点
对比探究阅读;学习由一个具体细小的物而引出抽象深刻哲理的写作手法。
教学课时一课时
教学步骤
一、课文导入：
图片(石缝中绽放的花朵)引发学生对生命的思索
冰心曾说过说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧。
二、整体把握问题探究
《蝉》
作者简介：
小思，1939年生，本名卢玮銮，祖籍广东番禺。1964年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭。1973年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学。1981年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔。
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小思曾任多家中学中文教师，1978年任教于香港大学中文系，1979年起任教于香港中文大学。已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
1、作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里?扬在何处?通过一抑一扬表达怎样的思想感情?
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶，当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
2、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受?
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意，它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、晴朗的天空等都融进了秋风中。
秋天来了，果实成熟了，本是收获的季节，但对在地下埋了17年，苦苦等了17年的蝉来说，却意味着生命的结束。生命虽然短暂，蝉却执着的等待，作者对蝉的敬意油然而生。
3、课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。
它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4.写作特点
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》
作者简介：
席慕蓉，台湾画家、作家，祖籍内蒙古，1943年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾。她从小酷爱绘画，后来在台湾新竹师专美术科任教。1981年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱。她写诗写散文，生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等。
1、《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢?
2、“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?”体现了作者怎样的思想情感?
此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种感激的心情：要力所能及地把事情做得更精致、更仔细，一丝不苟，让后人为自己的执著、努力而感动。
3.课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!’”此处的“固执”“简单”是什么意思?
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
三、比较阅读自主学习
探究质疑：对比阅读两篇短文，说说它们的异同点。
讨论并归纳：
相同点：
两篇都是借物抒情的文章，从身边的小事物，感悟到人生的哲理，引起我们对生命意义的追问和思索。
不同点：
(1)、两篇文章主体不同。
《蝉》启示我们不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
《贝壳》启示我们应该好好地面对生命，创造他，使自己有限的生命像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢!。
(2)、写作手法不同。
《蝉》运用了先抑后扬、首尾照应的手法，作者对于生命的态度也隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白。
《贝壳》运用了类比的手法，把人的生命与贝壳进行比较，且明确的表达了作者的思想感情：珍惜生命，让有限的生命发出异彩，给世人留下值得珍惜和惊叹的东西。
(3)、描写手法不同。
《蝉》运用了语言描写，通过了“朋友”的话，揭示了蝉的生活历程，蝉的生活意义。
《贝壳》则直接对贝壳进行了细致的描写。
四、课堂小结
作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，让我们感悟出深刻的人生道理，引起我们对生命意义的追问和思索。是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。生命究竟是为什么而存在?生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义?通过学习这两篇短文，我们会高声回答：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
五、课外作业
1、以“生命”开头，仿写两个句子。
生命是辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思;
生命是深邃的湖泊，孕育着无限的希望;
生命是，;
生命是，。
2.实践作业：课外搜集两句关于热爱生命、对生命执著追求的名言警句。