1、巩乃斯的马教案(粤教版高一必修)
王仁玉
一、教学目标
1.了解汉乐府诗的基本知识及其在文学史上的地位
2.体会汉乐府诗的抒情方式
二、教学重点
1.掌握直接抒情和间接抒情的抒情特点和方法
2.诗歌中的想象
三、教学难点
深刻领会诗歌的语言，体会诗歌言简意丰的特点
四、教学过程
(一)导入：
民间的爱往往最质朴。爱就是热烈的爱，恨就是刻骨的恨，不掺杂什么功利色彩。她们直爽真诚地表达自己的爱。《上邪》中女主人公千般发誓表明自己对待爱情的坚决，《饮马长城窟行》展示出女主人公的缠绵多情。
1.关于汉乐府(提前引发材料给同学，教师作适当点拨)
1)提问：乐府、乐府诗、乐府民歌有什么不同?
乐府：古代音乐机构的名称，汉武帝时规模盛大。一为文人的歌词配乐，一是搜集民间歌谣。
乐府诗：乐府机关编制、搜集、保存起来的歌诗。后成为一种专门的歌体，特点是可以入乐。
乐府民歌：社会下层群众的歌谣，后经过配乐。反映下层人民生活。
2)汉乐府的主要艺术成就有哪些?
浓厚的生活气息
奠定中国古代叙事诗的基础
表现了激烈而直露的感情
3)汉乐府的名篇著作有哪些?
《上邪》表现爱情的坚贞
《上山采蘼芜》、《白头吟》、《孔雀东南飞》表现弃妇的痛苦
《十五从军征》表现战争带给人们的灾难
《陌上桑》表现女子的美丽和机智
2.同学自读，积累字词
1)读音：
上邪ye2雨雪yu4饮yin4马夙su4夕
自媚mei4遗wei4烹peng1调
2)通假字
上邪，“邪”通“耶”，感叹词，相当于“啊”
展转，“展”通“辗”
3)词类活用
夏雨雪“雨”名词作动词，降下，落下
夙夕“夙夕”名词作状语，早晚
4)语段积累
上邪，我欲与君相知，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
青青河边草，绵绵思远道。
枯桑知天风，海水知天寒。
长跪读素书，书中竟何如?上言加餐饭，下言长相忆。
3.请同学们迅速找出两首诗中使用的表现手法和修辞手法
比兴：青青河边草枯桑知天风，海水知天寒
顶真：青青河边草，绵绵思远道。远道不可思，夙夕梦见之。梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不可见。
对比：枯桑知天风，海水知天寒
借代：遗我双鲤鱼双鲤鱼指代书信
比喻：烹鲤鱼烹鲤鱼比喻打开装书信的木盒
4.语篇分析
1)《上邪》
上邪①!我欲与君相知②,长命无绝衰③。山无陵④,江水为竭,冬雷震震⑤,夏雨雪⑥,天地合⑦,乃敢与君绝⑧!
【注释】①上邪:犹言“天啊”。上,指天。邪,音义同“耶”。 ②相知:相爱。 ③命:古与“令”字通,使。这两句是说,我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。 ④陵:大土山。 ⑤震震:雷声。 ⑥雨雪:降雪。雨，音yù，动词。 ⑦天地合:天与地合而为一。 ⑧乃敢:才敢。“敢”字是委婉的用语。除非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并，一切不可能发生的事都发生了，我才会和你断绝。
【品评】
本篇是汉乐府《饶歌》中的一首情歌，是一位痴情女子对爱人的热烈表白，在艺术上很见匠心。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了“与君相知，长命无绝衰”的愿望之后，转而从“与君绝”的角度落墨，这比平铺更有情味。
主人公设想了三组奇特的自然变异，作为“与君绝”的条件：“山无陵，江水为竭”——山河消失了;“冬雷震震，夏雨雪”——四季颠倒了;“天地合”——再度回到混沌世界。这些设想一件比一件荒谬，一件比一件离奇，根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加，以至于把“与君绝”的可能从根本上排除了。这种独特的抒情方式准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理。深情奇想，确实是“短章之神品”。
提问：使用了什么样的抒情方式?直抒胸臆
讨论：《上邪》中的女主人公形象同《氓》、《孔雀东南飞》中的有何异同?
同：都是对爱情坚贞不渝
异：《上邪》表现出女主人公对爱情的期待与承诺
《氓》表现出女主人公对社会的控诉和对自身的伤感
《孔雀东南飞》表现出刘兰芝以死徇情的清醒和刚烈
体会：《上邪》的诗风
刚健、质朴、自然
艺术特点：
想象：神奇
直抒胸臆：热烈大胆
2)《饮马长城窟行》
提问：本文是按照什么顺序来写的?请同学分析本文的结构。
青草起兴，引出对丈夫的思念
渲染突出自己的孤独和寂寞
远方客人带来丈夫的书信使我欣喜
分析写作脉络，帮助背诵
青草-->思远道(不可)-->梦见-->我旁-->他乡-->各异县-->不相见
枯桑海水――>各自媚相为言
客来――>双鲤鱼――>烹鲤鱼――>尺素书――>读素书――>言
提问：女主人公为什么“长跪读素书”?(非常恭敬，庄重和激动)
本诗的艺术特点
抒情诗中夹杂叙述
写感情的变化：相思->孤独->欣喜
多种修辞手法的使用：比兴、对比、顶真
2、粤教版语文必修（一）第一单元“认识自我”活动课教案(粤教版高一必修)
设计思想
高一语文必修(一)第一单元主题为“认识自我”，里面的三篇课文的主题分别侧重于意志力、自信心和成长经历，为了加深学生对自身的认识，引导他们树立正确的学习观念和生活观念，同时也为了激发高一级新生学习的兴趣，我们根据课本里的“活动指引”设计了一堂活动课。考虑到学生的基础情况，我们把活动的内容简单化，让学生在读、写、听、说中认识自己，展现自我，树立自我进步的目标。整堂活动课，教师充当主持的角色，把握话题大局，引导学生主动探究。
课前准备：
(1)课前收集两至三句关于意志、立志、自信、习惯等名言;
(2)课前写一篇题为“再也不能这样”的小作文，以供课内交流;
(3)在学习本单元的三篇课文时，注意外延主题，让学生在阅读和练笔中认识自我。
(4)课前布置小组根据课文《我很重要》讨论“我从哪里来”，并选择一个角度写一段话，小组推选代表在课堂上准备发言。
教学目标：
(1)通过活动启发学生深层全新认识自我，从而规划自我。
(2)激发学生阅读、思考和表达的兴趣。
(3)理性剖析自己，反思过去，规划未来。
教学过程：
一、导入——何谓“自我”?
二、探讨“自我“——“我从哪里来?”明确“我”是什么、“我”的价值。
演讲：四个小组，每个小组派一个代表从一个角度谈论“我从哪里来”。
三、认识自我——发现自己的优点，反思自己的缺点。
a) 教师先小结，“我”从哪里来，就要往哪里去。为了更好地走向未来，我们首先要对自己有一个正确的认识。而要认识自我，就首先要相信自己，赞同自己，善于发现自己的优点。下面请大家读一个小故事〈〈放大你的优点〉〉。
b) 这个故事告诉我们一个什么道理?你的优点是什么?请认真想一想，并且大声地告诉同桌听，与全班同学交流。
c) 我们要有自信，但我们同时也要看到自己的缺点，才能扬长避短。课前已布置大家写小作文《再也不能这样了》，请同学朗读自己的文章，互相交流。
d)教师小结作文情况。
四、完善自我——明确意志力、自信、合作精神对自身发展的重要性。
a) 既然明白到自己的缺点，那我们应该怎样做呢?请完成按屏幕上的句式造句。
b) 总结造句情况。阅读小故事，明确积极心态的重要性。
五、规划自我——为自己树立一个核心目标。
请把你所有渴望得到的东西以及渴望实现的梦想全部写在纸上。然后在你所列的所有目标中，选择一个作为你的核心目标。并说明你列它为核心目标的理由。
六、结语：认识自我——扬长避短;完善自我——走向新台阶;规划自我——制定目标;实现自我——付诸行动。
(附)：放大你的优点
一个穷困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。
“数学精通吧”父亲的朋友问他。青年摇头。“历史、地理怎么样?”青年摇头。“那法律呢?”青年窘迫的垂下头。“会计怎么样?”父亲的朋友接连发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎一无所长，连丝毫的优点也找不出来。
“那你先把自己的住址写下来吧，我总得帮你找一份事做呀。”青年羞愧地写下了自己的住址，急忙要走，却被父亲的朋友一把拉住了，“年轻人，你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊。”把名字写好也算一个优点?青年在对方眼里看到了肯定的答案。
哦，我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，能把字写漂亮，我就能把文章写得好看.....受到鼓励的青年，兴奋得他脚步立刻轻松起来。
数年后，青年写出了享誉世界的经典作品，他就是法国著名作家大仲马。
告诉你一个小故事
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去?我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
造句练习：在成长的过程中，我们应该 ，正如 所说：“ ”只有 ，才 。
3、张衡和他的地震仪（职高教案）(粤教版高一必修)
教学目标:
1、学会本课生字新词，能正确读写由生字组成的词语。
2、有感情地朗读课文。
3、理解课文内容，了解地动仪的构造，增强民族自豪感。
4、学会抓住事物的特点来进行说明的写作方法。
5、能用自己的话介绍张衡设计制造的地动仪。
重点难点：
1、理解地动仪设计上的特点。
2、学习抓住事物的特点进行说明的写作方法。
教学准备：
插图、生字卡片
教学时间：两课时
教学过程：
第一课时
一、激情引趣
随着科学技术的不断发展和观测水平的不断提高，我国国家地震局都能准确及时地进行地震预报;将地震灭害减少到最低限度，确保了人民群众的生命和财产安全，可是在古代，人们又是怎样进行地震预报的呢?通过学习课文，你就会明白。张衡(78—139)，字平子，南阳西鄂(今河南南阳)人，是我国古代伟大的科学家和文学家。他出生在一个比较清廉的官僚世家，父亲早亡，祖父张堪是地方官吏，后来家境衰落，有时靠亲友的接济为生。公元132年，张衡又制成了世界上第一架探测地震的仪器——地动仪。。 张衡影响世界的发现是发明创造了浑天仪。他还创造了一种测定风向的仪器——相风铜鸟。2、本文的体裁：说明文说明文是客观地说明事物地一种文体。目的在于给人以知识或说明事物的状态、性质、功能的特征，或阐述事理。3、思考：地动仪的构造是怎样的?明确：它是用精铜铸成的，圆径有8尺，外形好象一个大酒樽，其顶部有凸起的盖子。在樽的表面“饰以篆文山龟鸟兽之形。”在樽的里边“中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。”4、分析文章结构：明确：本文分为三部分第一部分(第1自然段)见解张衡经历，引出侯风地动仪。第二部分(第2—7自然段)介绍侯风地动仪的外观、构造、使用效果、制造原理等。第三部分(第8自然段)照应开头，总括全文。
二、初读课文，感知课文大意。
1、自由读课文，了解课文大意。
2、看图、说图意，请同学们自由发言。
三、学习本课生字词。
1、读准字音。(出示生字卡片|)
2、记忆字形。
(1)借助熟字和偏旁学习生字。
(2)重点分析生字。
3、借助工具书，解决不懂的词语。
四、学习感悟，精读第一自然段。
1、全班齐读：说说你读懂了什么。
2、学生自由汇报。
第二课时
一、复习检查：
1、听写生字词。
2、指名读课文。
二、朗读感悟。
1、学习课文2~4自然段。
(1)自由读第2~4自然段，读懂什么就说什么。
(2)学习汇报读懂的内容。
2、学习课文第5~10自然段。
(1)默读第5~10自然段，弄清下面的的问题。
张衡是怎么会知道陕西会发生地震的呢?他所设计的地动仪是什么样的呢?
(2)学生回答，老师归纳。
A、因为在张衡生活的年代，地震频繁，有好几次就发生在洛阳附近，引起了张衡的注意。
B、张衡是经过多年的探索，制成了测定地震的仪器“地动仪”所以最先知道陕西发生的地震。
C、地震仪是用铜做的，直径八尺，样子像个大酒坛，在外壁上倒挂着八条龙。八条龙的龙头，分别朝着八个方向，每条龙的嘴里都含有一个铜球。每个龙头下面，蹲着一只铜蛤蟆，哈蟆仰着头，张大嘴巴，哪个方向发生地震，对着那个方向的龙嘴张开，龙嘴里的铜球就会掉在铜哈蟆嘴里。
D、陕西地震那天，地动仪朝西面的龙嘴里的铜球落下来了，所以张衡知道京都西面发生了地震。
3、图文对照，加深理解。
(1)先看图，想想图上所画的内容。
(2)再读课文第8、9自然段，看看与图上内容是否相符。
(3)闭上眼睛，想想一下地动仪是什么样的。
4、激情朗读。
5、齐读课文最后一自然段，说说你从中体会到什么。
6、老师引导，这样造型美观、精巧、灵敏的仪器，你想不想介绍给别人呢?
三、讲解地动仪。
1、自由写、说(围绕课文8、9自然段)
2、上台讲解。
3、评比、指导，(注意条理性、语言通顺，内容充实)
四、延伸小结。
张衡通过多年的摸索，研制成世界上第一架测定地震的仪器希望同学们好好学习，能学科学、用科学也能成为一名发明家，造福人类。
板书设计:
17 张衡和他的地震仪
伟大的科学家 精通天文历法
地动仪：测定地震、精巧、灵敏、准确、造型美观
4、一样的苏东坡，别样的豪放词（教案）(粤教版高一必修)
一、教学目标
1、了解苏轼词作及其创作风格;
2、通过诵读，感受《江城子•密州出猎》与《定风波•莫听穿林打叶声》的不同内涵。
3、对比赏析词作的意象、语言和情感，提高诗词鉴赏能力。
二、教学重难点
通过反复诵读，对比赏析风格相同的词作的不同内涵。
三、课时安排
一课时
四、课前准备
1、指导学生搜集与苏轼相关的背景资料，大致了解作者及其作品。
2、结合词作注释和自己的理解，反复诵读，体会作者情感。
教学过程
一、导入
宋词，是继唐诗之后中国古代文学史上又一座高峰。提及宋词，就不得不提及一个人——苏轼;提及苏轼，就会自然而然地回忆起他那些千古传诵的词句。如：“但愿人长久，千里共婵娟。”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”“十年生死两茫茫，不思量，自难忘……”还有那“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍……”(齐诵苏轼词作名句，了解学生学习情况，为新学习营造课堂氛围。)
二、《江城子•密州出猎》赏析
1、问：毫无疑问，苏轼是宋代高举豪放大旗第一人。那么，他的豪放词代表作是哪一首?
明确：《江城子•密州出猎》(学生一般会回答《念奴娇•赤壁怀古》，但评论家以为《江城子•密州出猎》更能代表其豪放风格。此答案也可激起学生重新了解《江》的兴趣。)
2、诵读、评价(男、女生单独读，男生齐读，女生齐读，男女生齐读)
通过反复诵读，让学生将自我体验带入词作情景中，评价品味，感受词作内涵。
3、意象分析
意象：“锦帽貂裘”，“左牵黄，右擎苍”;“聊发少年狂”的老夫，带领“千骑”卷过平冈。
4、语言品味
“狂”——上阙表现在行为上，下阙表现在思想上
5、情感体验
表面上记出猎之事，实为抒豪情壮志之作，字里行间无不流露出词人“挽雕弓，西北望，射天狼”戍守边疆、杀敌报国的强烈愿望。
相关链接：此词作于1076年(即词人知密州的此年)，这是苏轼最早的一首豪放词。苏轼在《与鲜于子骏书》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵。数日前，猎于郊外，所获颇多，作得一阙。令东州壮士扺掌而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”正入明人张綖在《诗余图谱》中所说：“词体大略有二，一体婉约，一体豪放。婉约者欲其词情蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。”
(通过对已学过的《江》的再学习，温故而知新。教给学生古诗词鉴赏方法，明确何为“豪放词”，为下面的学习作铺垫)
三、《定风波•莫听穿林打叶声》赏析
1、教师范读，请学生结合注释思考：根据上面的介绍，对比《江》，你觉得《定》是豪放词吗?
明确：《江》场面壮观，感情豪迈，气势磅礴。而此词乍一看，以上三方面都不如。以此激起学生阅读与学习《定》的欲望和了解词作内涵的兴趣。
2、自读品味，交流探讨。
依照上面的鉴赏方法，请学生自行感受《定》的意象、语言、情感，并与周围的同学交流探讨，形成一定的共识。
3、词作赏析
意象：“穿林打叶声”中，一袭蓑衣，“竹杖芒鞋”，“烟雨”中，“吟啸徐行”的“余”。
语言：上阙着一“任”字，下阙着一“归”字。
情感：借出游途中遇雨的生活小事，抒写作者“一蓑烟雨任平生”的开朗达观、从容淡定与“归去，也无风雨也晴”的人生态度和坦荡胸怀。
相关链接：此词作于1086年(即词人被贬黄州的此年)。宋代胡寅在《酒边词序》中说：“及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之态，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。”
4、对比鉴赏
每组确定一位主要发言人，其他同学补充陈述，交流探讨《定》的词作内涵。无外乎有两种观点，教师先不做结论，认真听学生发言、陈述、补充。
6、小结
《江》是典型的豪放词，豪放在豪情气概及大场面，《定》也是豪放词。不过，豪放在心境，一种“超乎尘垢之外”的，能包容一切的“逸怀浩气”及坦荡的大胸襟。正如电影《英雄》中“秦始皇”对“剑”字的体悟：“剑法有三层境界。第一层境界，手中有剑，心中也有剑;第二层境界，手中无剑，心中有剑;第三层境界，手中无剑，心中也无剑。”
五、课外赏析
运用课堂所学鉴赏方法，对比赏析李清照《一剪梅•红藕香残玉簟秋》与《声声慢•寻寻觅觅》。
5、巩乃斯的马教案(粤教版高一必修)
教学目标：
1、知识目标：了解作者的基本情况和其独特的写作风格。
2、能力目标：根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。
3、情感目标：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
教学重点：①了解作者的基本情况和其独特的写作风格。
②根据特定情景，把握词句的深刻含义和语言的感情色彩。
教学难点：理解作者在马的形象中所倾注的强烈的情感底蕴和对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
教法：目标教学法、启发式教学法。
学法：自主合作探究。
教学设想：
读中感悟。读文百遍，其意自现。这样一篇极具特色的文章，一定要抓“读”，使学生在读中理解，在读中受到感染，在读中感悟，在读中想象群马奔腾的壮阔气势。为使学生能很好地进入语境，教师富有激情的范读应起到积极的作用。
本课教学重点是抓重点词句，品味语言。这一重点的确立，体现以下两个目的：一是通过品味语言，可以促进学生对内容的理解，激发学生的感情;二是能进一步训练学生语感及其他语文能力。
教时:二课时
一、导入新课：前面我们学习了徐迟写作的《黄山记》，对祖国大好河山有了新的认识。登山则情满于山，观海则意溢于海。我们今天要学习的是当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。在小学，在初中，在其他的地方我们见到过描写马的诗文吗?谁能说说?
明确：有韩愈的《马说》、臧克家的《老马》，还有关羽的赤兔马、项羽的乌骓马、秦琼的黄骠马，有天马行空、马踏飞燕、龙马精神等等。
我们今天就来学习当代散文家周涛写作的《巩乃斯的马》。看看在这位生活在新疆的作家笔下的马有什么不同与其它马之处.
引入2：同学们，你们见到过真正的马群吗?(生：见过，去草原旅游的时候常能见到，但是散养的居多，很少能见到成群结队的马群。生：没亲眼见过，只是在影视作品或查找到的资料中看过，体会不深。)你们有什么感受?(生：气势雄伟壮观，极为震撼，那种场面必须亲身经历才能体会。生：虽没亲自见过，但很向往，想见一见。)没见过的同学也不用遗憾，以后会有机会的。今天我们就来一起走进神秘的巩乃斯，通过语言文字来领略这世间罕见的场景。
引入3：作者在篇名中强调了“巩乃斯”，这样一个音译而来的地名本身就让人心生遥想，与“香格里拉”等地名一样，它散发着一种神秘的气息，牵引着读者的思绪离开日常的、熟悉的、平庸的、重复的、单调的空间，到达一个崭新的世界。在作品的开篇，作者着意渲染的就是这种不同寻常的地域色彩。
二、作者简介：
周涛，原名周小涛，1946年3月15日出生，中国著名诗人、散文家。著有诗集《神山》、《野马群》及散文《巩乃斯的马》、《哈拉沙尔随笔》等。祖籍山西，在京启蒙,少年随父迁徙新疆。1969年毕业于新疆大学中文系，现为新疆军区创作室主任。
目前出版诗集、散文集20多种，深得读喜爱。曾获全国诗集奖和全军八一奖，1998年获首届鲁迅文学奖，系新边塞诗的代表人物。同时也是当代中国最具个性魅力和文学气质的优秀作家。
三、词语：
◎生词：
丑陋畸(jī)形龇(zī)牙大鸣滑稽驮(tuó)着唿(hū)哨颠簸歉疚(jiù)鬃毛牝(pìn)马马驹(jū)儿穹(qióng)庐毡(zhān)房倏(shū)忽悲怆(chuàng)后裔(yì)兵马俑(yǒng)
◎词解：
安贫知命：安于贫穷的生活，知晓自己的命运。
尤物：指优异的人或物品(多指美女)。
当之无愧：能承受各种荣誉或称号，名副其实，一点也不惭愧。
无与伦比：没有能比得上的(多含褒义)。
淋漓尽致：形容文章或谈话详尽透彻。也指暴露得很彻底。
我行我素：不管别人怎么说，我还是照我本来的一套去做。
马踏飞燕：东汉青铜奔马。
临危不惧:在危险面前毫不害怕。
◎关于马的名句：
李贺：“此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”(《马诗》)
韩愈：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”(《送温处士赴河阳军序》)
荆轲：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”(《史记刺客列传》)
四、速览课文，说一说巩乃斯的马给你留下了怎样的印象?
生：巩乃斯的马数量众多，气势宏大。/巩乃斯的马形态各异，充满旺盛的生命力。/巩乃斯的马群有着一种顽强的精神。
师：是啊，对巩乃斯的马群奔跑场面的描绘，表达了一种对不受羁绊的生命力的向往与渴求。
五、整体感知：
1、课文写了什么?(抓内容)
学生速读课文，明确：
课文先通过对比写出自己爱马，再写马之所以可爱，最后写自己的联想和思考，照应开头。作者第一自然段写自己不理解不爱马的人，从反面表明自己爱马;第二段用牛、骆驼、毛驴和马对比，再一次表明马才是可爱的;第三段说自己见了巩乃斯的马后更加爱马，至此点题。接着作者用大力气描写了两个典型的场面：冬日雪夜骑马狂奔和夏天雨中群马奔腾。在描写骏马奔腾的场景的前后，作者总有一些议论和抒情的句子，来表现自己对马的理解和对生活的思考。在这两幅画面之间还写了一幅马的家族图，同样，作者也表达了自己对社会的担忧和思索。18、19两段则写的是有关马的联想与思考。
(学生找出“雪夜骑马狂奔”和“夏日群马奔腾”两个场面描写，思考其前后抒情议论的语句，在自己认为写得好的句子下面做出标志)
熟读课文，有表情地朗读描写马奔的两个场面。
2、怎样写的?(明结构)
说说作者的思路：
——比较引出——描写抒情——联想议论全文可分为四部分：
按此思路把课文分成三部分，并说出各部分的大意。
——①通过比较，指出“马”是“天地之间的一种尤物”。
②通过两个马奔的典型场面，表现出马的生命活力与人对自由境界的向往。
③展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。
另一分法：
(一)①③通过对比写出自己爱马点明题意。
④⑧冬日雪夜纵马狂奔对自由的向往追求。
⑨⑿马的家族图对生存竞争的肯定、赞许
(二)全部魅力
⒀⒄夏日雨中群马奔腾对激情的肯定、对生命的赞赏
(三)⒅⒇由马引出的联想和思考
(四)(21)照应开头
3、为什么要这样写?(学技巧)
文章第一自然段即亮出自己的态度而决不隐晦：一是认为不爱马的人是由于生气不足和对美的迟钝，二是认为他们是没有见过真正的马。这种写法先声夺人，很快就抓住了读者要了解真相的心理。为什么要这样说?真正的马又是怎么样的?
第二段第三段仍然不急于写马，而只是采取对比手法，将牛、骆驼、毛驴的形象、品性与马对照，突出马的不同于其他动物。至第三段结尾才将本文的写作对象亮出：“自古好马生塞北，在伊犁，在巩乃斯大草原，马作为茫茫天地之间的一种尤物，便呈现了它的全部魅力。”
作者是用三幅画来体现巩乃斯马的全部魅力的：
⑹⑺自然段写自己雪夜纵马狂奔：马能给人以勇气，给人以幻想，我感受到了自由的亲切和驾驭自己命运的能力。
⑼⑿自然段突出描写种公马形象，肯定了马的社会结构，表现了对现实人类社会的担忧。⒁⒂两段描绘的夏日雨中群马狂奔的场面，是力量的展示，是生命的赞歌。生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它们的眼里。它们自由，它们奔放。
作者这样就将对马的描写和自己对生命的思考有机地结合起来。对马的赞美和对自己追求自由的情感从而得到自然的流露。借助于特定的物来表现特定的情感，让读者在对物的感知过程中，自觉地理解文章主题，获得水到渠成的效果。
六、内容探讨：
1、课文是怎样揭示巩乃斯的马的性格的?
——(1)比较;(2)以浓笔重彩，描绘了两幅巩乃斯马奔的壮阔图景;(3)展开联想，揭示马与人类的艺术和历史生活的密切联系。(4)描写与议论、抒情并用。
2、第一部分中，作者用了哪些动物与马对比，这些动物各自的和共同的缺点是什么?
在书上划出。
3、把第二部分划成三个层次，并写出大意。
——①写雪夜骑马狂奔的场景。
②对马的观察、思考及其带来的艺术享受。
③写草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景。
4、在第三部分中，作者从哪些方面，用了哪些资料来表达对马的赞美与喜爱?
——从文学、艺术、历史、民族文化等方面。具体材料在书上划出。
5、课文第六自然段一连写了四个“笑”字，这反应了作者什么样的情感?
久在塞北，长期苦闷压抑而得到释放后的痛快舒畅。
6、在雪夜纵马狂奔后，马的“眼睛里仿佛充满了怜悯和抱怨，还有一点诧异……”“怜悯”什么?“抱怨”什么?“诧异”什么?
怜悯“我们”只能如此释放自己压抑的忧郁，
“抱怨”我们不能像马那样直面现实，积极进取。
“诧异”我们人类竟不如马!
7.课文第⒀自然段说“哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!”怎样理解这句话?
作者从马的形象中找到了人的精神，在普通压抑的年代里隐秘而不屈地保持了个人的真诚感受，始终与精神麻木相对抗。
8.“把这几分钟见到的记在脑子里，相信，它给予我的将使我中深受用不尽”现在能说说你对这句话的理解了吗?
在人生的瞬间作者难得地面对了生命界真正的崇高壮烈。
9、p.15练习一
10、结合上下文理解下列句子的含义，并朗读。(16练习二)
①马能给人勇气，给人以幻想，这也不是笨拙的动物所能有的。在巩乃斯后来的那些日子里，观察马渐渐成了我的一种艺术享受。
马的狂奔与人的情感的宣泄合拍，生命的强力冲动抗拒着当时阴暗低沉的社会生活气候。在压抑痛苦的环境中，马奔使作者重温到人生自由的快乐。了解了这层含义，就不难理解作者何以把观察马作为一种艺术享受了。
②哦，巩乃斯的马，给了我一个多么完整的世界!凡是那时被取消的，你都重新又给予了我!弄得我直到今天听到马蹄踏过大地的有力声响时，还会在屋子里坐卧不宁，总想出去看看，是一匹什么样儿的马走过去了。
在那个与世隔绝、生活单调、充满危险的年代，作者只有一个乐趣，看马。从中“蓦然感受到生活不朽的壮美和那时潜藏在我们心里的共同忧郁……”从而获得了生活的勇气和信心，至今不能忘怀。
③我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷!我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
草原上的马群突遇暴风雨狂奔的场景，深深地震撼了作者。这淋漓尽致的力的奔流既是一种酣畅痛快的生命境界，也是一种恢宏壮阔的崇高的场面，使得他“发愣、发痴、发呆”，在几分钟内见到的将“终身受用不尽”，因为在人生的瞬间他难得地面对了生命的真正的崇高壮烈。
④牛从挽用变为食用，仍然是实用物;毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少;而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
马跟牛、毛驴、骆驼不同，它独具艺术价值。从历史来看，马的历史，和我们民族的历史紧密相联着。骏马与武士与英雄以及今天的军人有着难以割舍的亲缘关系，曾创造出许多叱咤风云的壮美形象。从文化来看，我们有许多关于马的故事，我们是十分爱马的民族。“龙马精神”已成为我们民族的传统精神。
七、总结
1、艺术特色：
(1)情感浓烈饱满。
(2)描写独具特色，意境阔大雄壮。
如文章中的两个马奔场面的描写。
一个场面是作者1970年在一个农场接受再教育时忍受不了精神的压抑，在冬夜旷野的雪地上纵马狂奔的场赴，“随着马的奔驰、起伏、跳跃和喘息，我们的心情变得开朗、舒展、压抑消失，豪兴顿起……感受自由的亲切和驾驭自己命运的能力，是何等的痛快舒畅啊!”
在另一个场面中，作者进一步展示了这种生命力的冲动达到极致时酒神式的狂乱奋发的境界，生命的潮流在自然的鞭策下纵横驰骋，所有的外界的羁绊都不放在它的眼里。这是作者在夏日暴雨下的巩乃斯草原上所见到的最壮阔的马群奔跑场面：
“仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不安分的精灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻式地在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面!争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致!……
“雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。……”
这两个广阔壮烈的场面，具有典型的西部草原的特色。正是这种特有的西部风情，提升了作为个体的作者生命境界，形成一种特定的西部气质，同时也显示出作为特定人文景观的西部气质是与特有的自然景观分不开的：这种广阔纯朴的自然景观是精神处于绝境的人的最后的支持，既逼迫又提升着使个体达到一种崇高壮烈的生命境界。对于周涛来说，马的优美而不羁的精神正是这种西部气质的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作为人的精神的最后支撑这一点。他写道，在那个与世隔绝、生活单调、充满潜伏危险的年代，他只有一个乐趣，看马：“不象书可以被焚，画可以被禁，知识可以被践踏，马总不至于被驱逐出境吧?”这样，他就从巩乃斯的马身上找到了“奔驰的诗韵，辽阔草原的油画，夕阳落照中兀立于荒原的群雕，大规模转场时铺散在山坡上的好文章”。当然，也有我们在上面所指出的淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界。人与自然处于一种互相激发的状态，终于将本来地方色彩颇浓的西部风情上升到一种具有普遍意义的人文境界。
2、主题：本文揭示了马作为人类朋友的特殊品格和艺术价值以及给作者的深刻启迪，赞扬了勇敢、自由、进取的精神和崇高友爱的感情，寄托了自己对不受羁绊的充满活力的生命境界的追求。
3、结束语：本文通过描绘马奔的典型场面，表现出马的生命活力及人对自由境界的向往。展开联想，表达对马的品性和精神的赞美与喜爱。作者从马身上看到了一种进取不息的精神，体现了人们对淋漓尽致、酣畅痛快的生命境界的追求。
八、作业
1.摘录文中的比喻句。诵读自己喜欢的句段。
2.收集带“马”字的成语。
3.谈谈自己学课文的收获。
6、《氓》（第2课时）教案(粤教版高一必修教案设计)
《氓》(第2课时)教案
教学目标：
通过朗读体会诗歌中的情感。
把握诗歌中的人物形象和主题。
讲解诗歌中运用的写作手法：对比手法和赋、比、兴手法。
教学重点：讲解课文中的赋、比、兴手法。
教学难点：讲解课文中的赋、比、兴手法。
教具：多媒体
教学过程：
1、导入：回顾上节课概括的故事大意。
全诗叙述了一位女子从恋爱到被遗弃的故事。
2、朗读全诗，体会
(1)学生概括故事大意。
全诗叙述了一位女子从恋爱到被遗弃的经过。
(2)找出文中最能表现主人公情感的一句话。
及尔偕老，老使我怨。
(3)全诗的主要情感是一个“怨”字，这种深深的怨恨是怎样产生的呢?让我们回过头来看看这位女子是如何从相恋到被遗弃的，从中感受一下这种深深地怨恨如何慢慢地产生。
①请同学概括一下这个恋爱故事可以分为几个阶段?
相恋，结婚——负心，婚变——被遗弃，怨恨
②恋爱阶段男女双方的表现是怎样的?
氓：嗤嗤，抱布贸丝，谋，怒
女：送，乘，望，泣涕涟涟，载笑载言
总的感受：甜蜜
③婚后女子的表现如何?她为何被弃?
婚后表现：自我徂尔，三岁食贫。靡室老矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
被抛弃的原因：士贰其行，士也罔极，二三其德。
④面对被遗弃的现状，女子表现是怎样的?
躬自悼矣，老使我怨，亦已焉哉。
毅然离开，并对负心的丈夫提出控诉。
⑤女子产生怨恨的原由：男子不信守承诺，始乱终弃。
(4)主题：诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过，批判男子的负心，揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
3、对这首诗的写作手法的把握。
(对全诗的内容及主题把握好之后，我们再来看看作者是用什么方法将这一主题表现出来的?运用了哪些写作手法。)
①为什么作者能把女子的怨恨之情写得如此深刻，当中运用了什么写作手法?
对比：
婚前与婚后男子的态度的对比：氓之嗤嗤——至于暴矣;信誓旦旦——反是不思
男子与女子在恋爱中的不同遭遇：士之耽兮，犹可说也——女之耽兮，不可说也
男子与女子婚后的不同表现：女也不爽——士贰其行
通过这些对比，把男子负心背义的形象刻画得更加突出，从而更突出了女子的怨恨和控诉。
②回忆介绍《诗经》基本知识的时候我们提到过《诗经》中所运用的主要的写作手法有哪些?并简单解释一下。
学生回答：赋、比、兴
③这三种《诗经》中常见的写作手法有没有在《氓》中出现?让学生找找诗中那些地方运用到了赋、比、兴手法。
第1、2、5、节是用“赋”的写法，直接叙写了恋爱的经过。
第3、4节用了“比、兴”手法。
第6节用了“赋、比、兴”的手法。
④主要分析比兴手法的运用：把诗中有运用到比兴手法的句子找出来并让学生进行分析。
“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”
先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。
“桑之落矣，其黄而陨。”
以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。
运用比兴手法的好处：生动形象，不会单调乏味。
⑤知识迁移：
以前我们学过《诗经》中的《关雎》，里面也有运用到比兴手法，但当时没有详细分析，现在我们运用学到的知识来找找这首诗歌中运用到比兴手法的句子。
关雎(周南)
关关雎鸠，在河之洲。(比兴)窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。(比兴)窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。(比兴)窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右冒之。(比兴)窈窕淑女，钟鼓乐之。
7、琵琶行（并序）(粤教版高一必修教案设计)
琵琶行(并序)
教学目标：
1、了解作者白居易及“行”这种文学体裁
2、领会“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的具体内涵;体会诗人贬谪郁闷之思
3、体会诗中音乐描写的美好意境
4、背诵全诗
教学重点：
1、掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法
2、通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情。把握意境
教学难点：感知诗中音乐描写的美好意境
教学准备：PC机、《琵琶行》朗读
教学时数：两课时
教学过程：
第一课时
主要内容：
1.了解诗人白居易及其诗歌创作。
2.听读课文，初步感知文本内容。
3.理清文章结构，初步感知人物形象。
一、导语
(一)音乐是一种无形的东西，看不见，摸不着。它不像蓝天白云、飞禽走兽、山峰河流那样可视可感。如何才能把这难以捉摸的音乐用文字表现出来呢?唐代诗人白居易的《琵琶行》是描写音乐的典范，自唐以来历咏不衰。今天，我们就一起聆听这美妙的音乐。(板书课题及作者)
(二)一位盲人将要离开人世时，对别人说：“我多想看看阳光及世间一切美好的东西啊!”人们请来莫扎特，莫扎特用小提琴拉了一首曲子，盲人流下了眼泪，说：“我看见了!我看见了!我看见了阳光、鲜花、小鸟、河流。”盲人带着喜悦满足的神情离开了人世。俄国大文豪托尔斯泰听了柴可夫斯基的《如歌的行板》后，老泪纵横，说自己“触摸到了俄罗斯民族的灵魂”。美妙的音乐能引起不同经历、不同心境的人共鸣。《琵琶行》中琵琶女的深沉演奏就使一代诗人白居易潸然泪下。现在，我们就一起来体会琵琶女的高超技艺，欣赏作者化琴声为美妙诗句的非凡本领，探究作者泪湿青衫的原因。(板书课题及作者)
二、了解作者、“行”这种体裁及写作背景
(一)作者(参《教学用书》)
1.白居易(772-----846)，字乐天，晚年号香山居士。以44岁为分界线，前期抱定“兼济天下”之思，后期则“独善其身”。
是唐代继杜甫以后又一位伟大的现实主义诗人。
他生活在安史之乱之后，在颠沛流离中度过了青年时代，因而能广泛接触社会，了解民生疾苦，所以他的诗歌从创作开始就走上了现实主义道路。
2.诗歌主张和创作：
“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”——反映时事，为现实而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”——反映人发疾苦。
著有《白氏长庆集》,有代表作《长歌恨》、《琵琶行》等。
(二)“行”这种体裁
明确：：“行”是乐曲的意思;“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。“歌行体”为南朝宋鲍照所创，鲍照模拟和学习乐府，经过充分地消化吸收和熔铸创造，自创格调，而其发展了七言诗，创造了以七言体为主的歌行体。“歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。
特点：
1、篇幅可短可长。岑参的《白雪歌送武判官归京》共十八句，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就有二十四句，白居易的《长恨歌》竟有一百二十句。杜甫的《兵车行》有三十七句，白居易的《琵琶行》则有八十八句。
2、保留着古乐府叙事的特点，把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体，内容充实而生动。例如杜甫的《兵车行》，诗中既有“行人”出征时的记叙，又有“道旁过者”与“行人”的问答，也有“信知生男恶，反是生女好”的感叹，读后真能摧人肝肠。再如《茅屋为秋风所破歌》，诗中既有风卷茅屋的记叙，也有“归来倚杖”的叹息，更有“安得广厦千万间，……吾庐独破受冻死亦足”的强烈抒情与愿望，读后令人唏嘘不已。
3、声律、韵脚比较自由，平仄不拘，可以换韵。“歌行”体诗歌在格律、音韵方面冲破了格律诗的束缚，由于它要“放情长言”，因而句子也多，再要一韵到底，平仄讲究就很困难了。例如《茅屋为秋风所破歌》，二十四句就换了好几个韵脚。歌行体的形式比较自由，是由内容所决定的。
4、句式比较灵活，一般是七言，也有的是以七言为主，其中又穿插了三、五、九言的句子。例如，《茅屋为秋风所破歌》基本上是以七言为主的，但也有二言的(“呜呼”)，也有九言的(“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”)。
(三)写作背景
《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年(公元816年)秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐增多。
三、初读课文，整体感知
1、指定六位同学依次朗读序文和全诗，每人读一段，并正音。
2、小声播放乐曲《春江花月夜》，教师有感情地背诵全诗。
3、把握诗歌内容：
学生快速默读诗序文和全诗，把彼此对应的部分找出来。
明确：序文的第二句(“明年秋……铮铮然有京都声”)跟诗的第一段对应;第四、五句(“问其人……转徙于江湖间”)同诗的第二、三段对应;第六、七句(“予出官二年……命曰《琵琶行》”)跟第四段对应。
四、作业：反复读全诗
第二课时
一、鉴赏诗歌
1、提问：诗中几次写到琵琶女的演奏?
明确：诗人三次写到琵琶女的演奏。第一次暗写，琵琶女没有出场，她的演奏是诗人和他的客人听到的。第二次明写，琵琶女出场，应诗人邀请而演奏。第三次仍是明写，但写得简略。
2、赏析琵琶女的第一次演奏
(1)学生自由朗读诗的第一段。
(2)学生思考：琵琶女第一次演奏的曲子是什么，文中没有明确交代，同学们能判定出是哪种基调吗?有什么理由?
明确：它的基调是悲凉的，理由有二：一是琵琶女在这“绕船明月江水寒”之际，显然是以此来排遣独守空船的寂寞感，二是它确实打动了“惨将别”中的主客的心，加重了离愁，以致“主人忘归客不发”。其余写秋江月夜的萧瑟景象，写饯别酒宴的悲伤气氛，都是烘托它的。
(3)学生有感情地背诵第一段。
3、赏析琵琶女第二次演奏的情景
(1)学生齐声朗读课文的第二段
(2)学生思考：琵琶女的第二次演奏过程可分为几个阶段?
明确：琵琶女的第二次演奏过程可分为三个阶段。
第一阶段(“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”)写琵琶女演奏之前调弦，并已进入乐曲的境界中。第二阶段(“弦弦掩抑声声思……说尽心中无限事”)写琵琶演奏大概根据当时心绪选定的一支曲子，写出了琵琶女的技艺的娴熟。第三极端(“轻拢慢捻抹复桃……四弦一声如裂帛”)写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》。
(3)学生思考：作者分几个乐段写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六么》?每一个乐段的内容是什么?诗人是用怎样的手法来表现乐曲情调的?
明确：作者分四个乐段写琵琶女演奏名曲《霓裳羽衣曲》和《六幺》。第一乐段兼用比喻和摹声分写大弦和小弦，二者交错进而有“大珠小珠落玉盘”之声，表现了急切而愉悦的情调。第二乐段用花底莺语的间关之声作比，再着一个“滑”字，使读者觉察到旋律变得轻快流畅了;接着又逐渐缓慢下来，仿佛进入了半终止状态——这“无声”的音乐又使读者去寻味“忧愁暗恨”，并期待着变化的到来。第三乐段一开始就是“银瓶乍破水浆迸”，这是高潮到来的信号;它发展得很快，接着就出现了“铁骑突出刀枪鸣”的热烈而紧张的场面。第四乐段写乐曲的终止，写出了琵琶乐曲终止时的特点，跟钢琴曲子最后用主和弦终止全曲一样具有显著的艺术效果，使听众继续沉浸在乐曲的境界里。
(4)本段用“东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白”结尾，有什么作用?
明确：小侧面烘托，说明周围船上的人们都沉浸在“余音绕梁”的境界中。
(5)学生有感情地背诵第二段。
4、赏析琵琶女的第三次演奏
(1)学生默读三至五段。
(2)琵琶女第三次演奏的调子如何?理由是什么?
明确：调子悲凉，与《霓裳》、《六么》不同，从“满座重闻皆掩泣”和“江州司马青衫湿”可看出。
(3)作者写琵琶女第三次演奏的方法同第二次有什么不同?
明确：第二次作者用比喻、摹声等修辞手法从正面写音乐的艺术境界。第三次作者从侧面写音乐的艺术效果。
二、写作特色
1、情节曲折，波澜起伏
在“醉不成欢惨将别”的时候，便“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”，将情节推向另一个境界。第一次琵琶演奏已毕，“东船西舫悄无言”，似乎可以结束了，忽然又“沉吟”、“敛容”，琵琶女要诉说自己的身世了。琵琶女诉说一完，诗人便抒发自己的感慨，将自己的遭遇与琵琶女的遭遇联系起来，推动了故事情节的发展。更奏一曲，乐声进入了高潮，但诗人不再作正面描写，只说其声“凄凄”，并“不似向前”，写到这里，就戛然而止。这样，既能使人感慨不已，又能使人产生意深境远的感觉。这种曲折多变的情节，使琵琶女富于戏剧性的遭遇得到突出表现，她的琵琶绝技也得到了细致的描绘;而作者的心情和感慨也能淋漓尽致地表达出来。
2、以情动人
这首诗以情动人，叙述事件，描写人物全都充满抒情色彩。送客一节即以“秋瑟瑟”、“惨将别”、“茫茫江浸月”，给环境制造了伤感的气氛。琵琶女第一次演奏，诗人在描写琵琶女演奏的手法和曲调时，让情思幽恨贯穿始终。自叙身世一段，是“幽愁暗恨”的根源，更是充满了人物因昔盛今衰而产生的种种哀伤。诗人自叹经历，处处以环境衬托自身的感慨，充分描写了漂沦流落的悲切之情。末段，凄凄的弦声与哭泣声相互照映，更是写尽了诗人的悲痛之情。全诗使用的典故很少，语言精练明畅。诗人逝世不久，唐宣宗李忱写诗吊念他说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。可见本诗在白居易生前就受到广大人民的喜爱，传诵极广。
3、画面精采
白居易的《琵琶行》，堪称绝妙的“有声画”，画面非常精采。
⑴ 以景物烘托感情氛围。如秋江夜别“枫叶荻花秋瑟瑟。”“别时茫茫江浸月”，这种萧瑟的秋景对离情别绪是有力的烘托。“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”四句描写了环境的恶劣，有力地烘托了“天涯沦落”之情。
⑵ 用人物的神态、动作描绘出画面，表现人物的内心活动。如“犹抱琵琶半遮面”，画面传神地描绘了琵琶女娇羞的神情和犹豫迟疑的复杂心理。再如“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”这里描绘琵琶女曲终时的动作、神态，不仅使人感到她的教养、经历不俗，而且自然地表现她由弹奏到自叙身世的内心活动。另外“满座重闻皆掩泣”之后的一个特写镜头，诗人“泪湿青衫”。画面的基调落在一个“泣”字上。当然对曲调理解最深的，动情最浓的，以至“泪湿青衫”的，还是诗人自己。“泣”的内涵显然是丰富的、深沉的。
4、叙事抒情水乳交融
本诗所叙之事(秋夜江头送客、琵琶女的悲剧命运、作者的贬谪生活)饱含的感情成分;景物的描写，气氛的烘托;人物的动作，心理的细致描写;人物以抒情方式倾诉悲怀;精当的说明和议论的巧妙穿插，“未成曲调先有情”、“似诉平生不得志”、“说尽心中无限事”、“初为《霓裳》后《六幺》”、“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”等等，对于塑造琵琶女的形象，有画龙点睛之妙，也是不容忽视的。
凡此种种，都使这首诗满含着抒情气息，做到了叙事与抒情的密切融合，增强了作品的感情色彩和艺术魅力。
5、形象类比，抒情言志
《琵琶行》塑造了两个人物形象。在中唐商业经济发达、城市畸形繁荣的生活环境里，在当时互相倾轧、仕途险恶的政治背景里，琵琶女的形象和诗人的形象，都具有其现实的典型意义。此诗用形象类比法把两人之间的悲愤情感、不幸遭遇等方面进行类比，最后融合为一，从而推出两个艺术形象都有怀才不遇、沦落天涯的感慨的结论。形象类比，抒情言志，富有极强的艺术感染力。
6、结构谨严
诗从“送客”起笔，继而写了“寻声”，“邀弹”、“询问”、“诉衷”、“感慨”等一系列互相关联，层层推进的情节。这些情节分则各为一个场面，合则是一篇完整、和谐的诗篇。
三、作业：
1、背诵全诗
2、找白居易其他诗歌作品，如《长恨歌》
附：板书设计
送客闻琴
(暗示沦落)(侧面烘托琴技)
琵琶女自述身世
相见奏曲“同是天涯沦落人”
(详写)诗人述“谴谪意”(主旨)
琵琶行
感言促弦(略写)
诗人泪下(照应)
8、雨巷(人教版高一必修)(人教版高一必修教案设计)
雨巷
教学目标：
1.知识与能力：分析“丁香”意象，理解《雨巷》的情感，背诵全文。
2.过程与方法：诵读、联想、想象、鉴赏，进行个性化的解读。
3.情感态度与价值观：感受优美朦胧的意境，培养正确的审美观。
教学重点与难点：
解读“丁香”意象，引导学生对本诗情感进行个性化的解读。
教学方法：
诵读、探究
教学课时：
一课时
教学过程：
一、导入：
见过“丁香”吗?丁香有什么特点?(放幻灯片)
二、学生自由联想、想象，结合课文作业四中的诗句，概括“丁香”特点(香、雅、幽、愁等)。学生就作业四中的诗句提问，教师解答。
三、学生自由作答后，教师概括：丁香开花，在仲春时节，诗人们往往对着丁香伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，色香却不轻佻。丁香是美丽的、高洁的、愁怨三位一体的象征。丁香娇好，但易凋谢。今天，我们要走进一位丁香一样的姑娘，这是怎样的一个形象呢?让我们来读《雨巷》。
四、朗读《雨巷》
五、姑娘是怎么样的一个形象?学生在阅读中归纳
愁怨、哀婉、美丽、高洁、迷茫……
六、讨论：作者是怎样刻画这位姑娘的?
1.借助“丁香”这个意象来刻画这个姑娘。
何为意象?“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象，物象。意象即审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。
手法：动作、外貌、神态、心情、(正面)
2通过悠长寂寥的雨巷、颓圮的篱墙、冷冷的哀怨和绵绵细雨等环境来渲染“丁香”的特点。(侧面)
学生就诗中不懂的词句提问。比如：太息，飘，油纸伞，雨的哀曲等。然后合作探究，教师点拨。
(1)也许是为诗人的忧郁叹息，也许是为自己的忧郁叹息，也许是为雨巷颓墙叹息，也许是为这个时代叹息，甚至是诗人通过姑娘的眼光为国家命运而发出叹息。(个性化解读)
(2)“飘”不能换成“走”。因为这个姑娘不是真实存在的，是作者想像出来的，想像中的人物是没有重量的;且“飘”与后面的“梦”构成最佳组合。“飘”字生动形象地描写出了诗人幻想中的丁香姑娘飘忽朦胧的特点。所以，诗中有三次用“飘”字描写这位姑娘的行动。
(3)雨的哀曲是这个悲剧的背景音乐，有力地烘托了凄迷悲凉的气氛。这个悲剧是美丽的丁香姑娘从颜色到芬芳，从眼光到惆怅一样一样地在诗人眼前无情地消失，这个音乐恰如其分地表达了诗人此刻内心无以言表的悲哀。这个“雨的哀曲”烘托气氛，渲染诗人的心情。
七、讨论：作者为什么要塑造这么一个形象?探讨主旨
1.姑娘是谁?(个性化解读)
我?理想?姑娘?
2.知人论世：作者，背景介绍
《雨巷》是戴望舒的成名作，约作于政治风云激荡、诗人内心苦闷彷徨的1927年夏天。诗作写成后差不多一年，作者将它投寄到《小说月报》。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。这一年作者才22岁。
戴望舒的诗深得中国古典诗词中婉约词风的遗韵，又受到法国象征诗派的影响，因而他的早期诗作总体上表现出孤独、抑郁和消沉的特点。
3.探讨作者的思想感情，姑娘为什么很快消失?(邂逅、虚幻、朦胧又美好的理想的象征)
A、诗人在那个特定年代感到迷茫，找不到出路的一种情绪的反应。
B、爱情诗，即一位情窦初开的青年在江南雨巷邂逅一位姑娘后激起的感情涟漪。类似《蝶恋花花褪残红》苏词中所表达的情结，“多情却被无情恼”。
C、诗人对理想和美好事物的追求。
教师解读：
“姑娘”是作者的理想化身。他彷徨求索，就是为了寻找姑娘———理想。但出现后又象梦中的飘过一样消了，连用她的颜色，芬芳，叹息，惆怅，空留下抒情主人共在雨巷中独自彷徨，孤苦的心情。
八、朗读课文，从中学到了什么?
1.象征手法
2.三美
3.词语的运用
九、背诵全诗
9、《孔雀东南飞（并序）》学案（1）（粤教版必修1）(粤教版必修)
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1.充分理解诗中主要人物刘兰芝和焦仲卿两大艺术形象及其典型意义;
2.注意把握本诗以人物语言个性化这一突出的艺术成就;
3.学习体会本诗的民歌气息和抒情意味;
4.背诵重点段落。
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【作家作品】
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和杂曲歌辞中，风格活泼自然;南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格清新宛转;北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这部分诗，与《诗经》中的国风性质相同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因配乐演唱的缘故，也被雅称为乐府。
五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
【探海导航】
《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上，以培养良好的艺术鉴赏能力.这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝、和焦仲卿、的艺术形象。特别是刘兰芝，她的身上集中表现了古代劳动妇女的优秀品质和不幸命运，她的遭遇和反抗精神很具有典型性。全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的;同时还要注意其民歌气息和抒情意味。
【思路结构】
全诗通过刘兰芝和焦仲卿婚姻悲剧的叙述，揭露了封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫的反抗精神。全诗以焦刘的婚姻悲剧的发展过程为线索，以时间为顺序层层展开叙事，以大量生动具体的对话和行动及一些细致的场景描写将情节推向高潮。全诗共33节可分为六大部分，结构如图：
一.①托物起兴，以物喻人;
二.②兰芝自诉，妻贤母恶;
③-⑥仲卿求情，贤夫孝子;
三.⑦-⑧决心自遣，自珍自爱;
⑨-⑩拜别阿母，有理识礼;
11-12夫妇明誓，情深意重;
13.兰芝见母，得母同情;
四.14-19兰芝拒婚，忠于爱情;
20-24.阿兄逼嫁，见利忘义;
25-27.生人死别，两情不渝;
五.28-30.仲卿别母，忠孝难全;
31-32.两人殉情，生死相约;
六.33.化鸟双飞，美好向往。
【疑难指津】
如何理解刘、焦之死?刘、焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约;或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地选择第三个可能鲁因为他们所处的社会条并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压.那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦仲卿与焦母刘兄不同的是：刘焦的爱情理想与这些封建教冲突，而焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。
诗中人物形象的塑造是如何实现和完成的?通过有个性的人物对话塑造鲜明的人物形象，是《雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”(《古诗源》卷四，沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。此外，简洁的人物行动刻划，精练的抒情性穿插，比兴手法和浪漫色彩的运用，都对形象的塑造起了重要的作用。
【语言揣摩】
1.孔雀东南飞，五里一徘徊
评析：这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。
运用：这种比兴手法在现代一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心开在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
2.举手长劳劳，二情同依依
评析：兰芝和仲卿第一次分手时，作者对人物行动表情作了简单的刻划并穿插了精炼的抒情性描写，使人物形象更加鲜明，行文更有情韵，增添了悲剧气氛。
运用：配画示意。
3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。
评析：最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。
运用：彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。(选自《梁山伯与祝英台》)/在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(选自白居易《长恨歌》)
【名题讲析】
1.这首诗中突出地运用了夸张和渲染手法的有两处，一处是在兰芝离开焦家时，着意写装束和仪容，它的作用是表现刘兰芝的自尊、镇定和外柔内刚;一处是在刘兄逼婚后，着力写迎娶的排场，这是为了表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。
讲析：本题选自原必修教材的课后练习。《孔雀东南飞》一课的所谓夸张和渲染手法实际上也就是赋的手法，即“敷陈其事而直言之”，用排比、铺陈手法写尽人或事的各方面情态。它既可以淋漓尽致地细腻描写，又可用一气贯注，加强语势，还可以渲染某种环境气氛和情绪。赋，一般可分为三类：赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋属赋人物形象，要能从中分析出人物的思想性格特征来。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，要注意留心体会。
2.解释下列句中加粗的词语，注意它们和现代汉语的区别
汝岂得自由古义：自作主张今义：自由自在
可怜体无比古义：可爱今义：同情别人
千万不复全古义：无论如何今义：再三叮嘱
奄奄黄昏后古义：暗沉沉的今义：气息将尽
讲析：中国古汉语是以单音节词为主的，而现代汉语是以双音节词为主的，好多古汉语中两个单音节词到现代汉语演化为一个双音节词。书写形式虽然相同，但含义区别很大，要注意其区别。如“自由”“可怜”。此外，古代白话(口语)的一些词汇和现代汉语的一些词汇书写相同但含义不同，也要能区别。如“千万”等。
【风景剪辑】
剪辑1
《孔雀东南飞》一诗在我国是家喻户晓的名篇，人们从未怀疑过它在文学史上的地位。然而事实却是，这首产生于公元三世纪，最早被收入《玉台新咏》的长诗，魏晋南北朝的文学批评家——从曹丕《典论》、刘勰《文心雕龙》到钟嵘《诗品》，都从未提起，直到宋代才偶有提及，但毁誉不一。它的命运在近代开始改变，最先将它收入《全汉诗》的是近人丁福保，五四时期这首诗的地位发生戏剧性变化，胡适在其辟荒作《白话文学史》中称之为“不朽杰作”、“古代民间最伟大的故事诗”，钱玄同、傅斯年、刘大白、刘大杰、朱湘等一批新文学运动倡导者均盛赞此诗。由于新文学运动者的倡导，它被纳入文学史家的研究视野，通过进人文学史和文学教材等途径，达到现在家喻户晓的程度。这首诗是在产生了一千多年之后，通过20世纪五四新文化运动，从边缘进人中心，从隐性存在进人显性传统。
剪辑2
北京女子高等师范学校国文部四年级学生合编的《孔雀东南飞》，……剧本由业余作者创作，业余学员演出，反映的是大众关心的社会问题，1922年2月25日在北京教育部礼堂公演即引起轰动，“观众多至千余人，竟有许多人牺牲了四个小时在那儿恭候开幕”。演罢《晨报》附刊上即有评论家总结这个剧的“问题”所在：“我看此剧的用意，是要表明‘在宗法家庭制度下，不能容真正的恋爱”。这个剧在当时多次上演，并传至东南亚一带，被认为是“事情真确，足以讽世”的社会剧。在当时一批问题剧中，它因三个特点取胜：一是内容特别契合当时反对封建家长制，追求婚姻自主，妇女解放等主题;二是采用了大家熟习的传统故事，许地山观剧后说：“我们对倾动一时底女高师学生底创作孔雀东南飞，必不能沉默着容他过去;因为这是我们第一次在本国的古事上留意，和平常所谓新剧不同”。三是在创作演出方面较成功贯彻“爱美的”精神，徐慕云《中国戏剧史》在提到“爱美的”社会问题剧时指出，“当时女高师学生演出之‘孔雀东南飞’尤为出名”。此剧可称这批创作中的代表作。(摘自《文学评论》2000年12期)
10、热爱生命（教案）（高中人教版新课标五步教学法）(人教版高一必修四)
《热爱生命》教案
目标展示：
知识目标：能说出关键句的内涵，体会蒙田对生命本质和意义的阐释。
过程与方法目标：摘抄散发思想华彩的语句，品味文章朴实富含哲理的语言。
情感、态度与价值观目标：领悟文章丰富的精神内涵，树立正确的人生观、价值观和生命观，提高个人素养。
练一练：
1、注音：赋予()厚赐()弥补()
解释：稍纵即逝：
2、走进作者：蒙田，国文艺复兴时期重要人文主义作家。他的《》是一部关于社会政治、宗教、伦理和哲学的论著。他以对人生的特殊敏锐力，记录了自己在智力和精神上的发展历程，为后代留下极其宝贵的精神财富。
3、请你写一句话阐释对生命的理解。
学一学：
1、齐读课文，作者认为怎样做是热爱生命，他对待死亡是什么态度?
热爱生活，使生活丰盈饱满，就不会为死亡感到苦恼。
2、学生自由朗读课文，质疑(要求勾出不懂的地方，提出疑惑。)
(1)我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
(2)不过，我对随时告别人生，毫不惋惜。
(3)生之本质在于死。
(4)因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
(5)因为生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。
3、(小组合作)从整体上把握课文思路，从作者和别人对“度日”的不同态度中分析作者本意，体会文章主旨。
好日子 细细品尝
结
果 糊涂的人一生枯燥无味躁动不安将希望寄于来世。
聪明人享受生活充实。
坏日子 消磨光阴
哲人 打发消磨回避无视苦事贱物
我 值得称颂富有乐趣自然的厚赐优越无比
主旨：通过对比论证方法，表达了作者热爱生活，热爱生命，享受生命赋予的快乐，让生活过的丰盈充实，对于死亡也不会感到苦恼。
4、作者在第三段告诉我们聪明人享生活也要讲究方法，请根据原文用自己的话概括。
抓紧时间有效利用时间只有正确认识生命，以乐观的态度对待生活，关心生活，才能感受生活的美好，去享受生活。
教一教：(包括“教师点拨”和“问题延伸”，在新课改背景下必须明确，只教学生不懂的，对于学生自学和小组合作能够解决的问题，我只做激励性评价。在重难点突破问题上，进行典型解析。
如问题：我”热爱生命，但为什么“对随时告别人生，毫不惋惜”?
拓展：我们都知道生命的长度不可以把握，那生命的分量可以增加吗?我们如何增加自己生命的分量?
在人类历史上，忍辱负重的司马迁(人固有一死，...........。究天人之际........),自沉汨罗的屈原，断头台上的谭嗣同(我自横刀向天笑........),这些著名的人物都把个体的小我融汇于人类的大我之中，实现了人的生命的自我超越。
测一测：
1、学了本文，请结合你对生命的理解谈谈你的认识。
2、默写几句你认为文中散发思想华彩的语句。
评一评(包括各环节中的激励性评价和对课堂教学的有机补充，评价中即本着知识应用，又根植于社会主义主流价值观，交给学生真善美)
总结：作者用亲切、自然的行文风格，言简意赅地道出了对生命和生活的独特理解，深刻感悟和自得其乐的处理方式，告诉我们现实的生命历程不可能是一帆风顺的，只有抓住现实才是热爱生命的最好状态，这是先哲用自己对生命的理解来晓喻后辈去实践热爱生命这一人生主题。